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Legales
Reconocimiento de posibles soluciones legales al deterioro ambientalPerez Cubero, Maria Eugenia.
Belgrano 425 7 ―A‖.
Córdoba Capital.351-4113208.02657-15580448.eugenia.perezcubero@gmail.comIntroducciónEn los albores de la Modernidad, comienza a postularse una concepción del hombrecomo dominador de la naturaleza, que se centra primordialmente en la razón humana comoinstrumento de poder (razón instrumental). El hombre logra conocer, modificar, manipular,tergiversar y transformar la realidad en su propio beneficio y provecho. Esta visión condujo auna progresiva industrialización, y a la acentuación de sociedades productivistas, quecontinuaron y continúan hasta nuestros días. En la ética dominante de las mencionadassociedades, la naturaleza es vista como una simple área de extracción de recursos y unafuente inagotable de crecimiento económico. Sociedad y naturaleza son, así, dos conceptosque se perciben como realidades disociadas entre si, e independientes la una de la otra.Aquí queda explicitado lo que Edgar Morin afirma cuando sostiene que, el pensamiento dela modernidad, es disyuntivo y reductor, ya que pretende buscar la explicación del todo a través dela explicación de las partes, evitando enfrentar el problema de la complejidad. El citado autor hacereferencia a una Revolución Paradigmática, que deja de lado aquel pensamiento clásico basado enel orden, en leyes inmutables y universales, para dar lugar a nuevas ideas y principios centrales,
como son: el principio de la dialógica entre orden y desorden, el paso del ―objeto‖ a sistemas
dotados de organización como centro de estudio, y la adopción del pensamiento complejo comoordenador de nuestras ideas.
Esta forma de pensamiento se vislumbra en un enunciado de Pascal, que reza: ―Todoestá en todo y recíprocamente‖, dicha caracterización alude primordialmente a dos ideas: El t
odoestá constituido por pequeñas partes y la suma de ellas constituyen el todo; y a su vez, aquel todoestá presente, de alguna manera, en cada una de las partes. Es preciso hacer un paralelismoentre el desarrollo expuesto ut supra y el modelo holístico presentado por Aristóteles en suMetafísica, donde se presenta una concepción basada en la integración total, en el sentido de quenada está aislado en el Universo sino que todo está en relación.Esto nos conduce a invertir la perspectiva, heredada desde la época moderna, para