melaknati mereka lebih diharamkan-
Diterbitkan Oleh:
karena perbuatan itu berarti mendustakan
rekomendasi, pujian dan janji Allah
terhadap mereka untuk mendapatkan
surga, dan perbuatan itu mengindikasikan
sikap yang kurang ajar terhadap
Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam,
yang telah melarang kita untuk mencaci
mereka.
Macam-Macam Celaan Terhadap Para
Sahabat dan Hukumannnya
a.Mencela individu tertentu dari mereka,
yang rekomendasi dan pujian terhadap
dirinya telah disebutkan dalam Al-Qur'an
atau hadits Nabi Shallallahu 'alaihi wa
sallam yang mutawatir.
b.M e n c e l a p a r a s a h a b a t d e n g a n
menganggap kafir atau menganggap fasik
sebagian besar mereka, sebagaimana
yang dilakukan oleh mayoritas orang
Rafidhah (Syi'ah), maka ini adalah kufur.
c. Mencela dengan cara melaknat dan
mengolok-olok mereka.
d.Mencela mereka dengan suatu tindakan
yang tidak ada hubungannya dengan
masalah agamanya, seperti celaan
dengan kata-kata penakut, bakhil, dan lain
sebagainya.
Pendapat Para Ulama Terhadap Orang-
orang yang Mencaci / Menghina Para
Shahabat Rasulullah Shallallahu 'alaihi
wa sallam
Imam Malik berkata; "Orang-orang yang
membenci para Shahabat Rasulullah adalah
orang-orang kafir". [Tafsir Ibnu Katsir V hal.
367-368) atau IV hal. 216 cet. Daarus Salam
Riyadh.]
Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah di dalam
kitabnya As-Shorimul Maslul menukil
perkataan Imam Ahmad yang mengatakan;
“Seseorang tidak boleh menyebut kejelekan
para sahabat sedikit pun, dan tidak pula
mencela seseorang dari mereka dengan
menyebutkan aib, atau kekurangan.
4 Manhaj Jangan dibacaJawas.
Barangsiapa yang melakukan hal itu maka ia
Yayasan Dar el-Iman Padang Buletin
diberi hukuman, apabila dia bertaubat ia Tim Ahli : Ust. Faishal Abdurrahman, Lc
Ust. Muhammad Elvi Syam, Lc
Vol 11/Th 1/2007
dilepaskan, kalau tidak mau bertaubat, Dewan Redaksi : Abu Salman, Rahmat Ika Syahrial
Alamat Redaksi : Jl. Rasak No 28 Lolong Padang
dibiarkan dalam penjara sampai dia kembali Sirkulasi : 0751-7801636 & 081374328222
Kritik & Saran : 08126638098, 0751-7801669
kepada kebenaran.” Konsultasi Agama : 085274072458
Imam Al--Hafizh Syamsuddin Muhammad E-mail
No Rekening
: buletin_dareliman@yahoo.co.id
: BNI cab Padang Jl A.Yani
'Utsman Adz-Dzahabi yang lebih dikenal 0119869013 a/n Faisal Rahman
dengan Imam Adz-Dzahabi (673-747H)
Meniti Jejak Generasi Islam Pertama
berkata :"Barangsiapa yang mencaci mereka
(para shahabat) menghina mereka, maka
sesungguhnya ia telah keluar dari agama
Dakwah Kita HAK DAN KEUTAMAAN
Islam dan telah merusak kaum muslimin. SAHABAT NABI
Mereka yang mencaci adalah orang yang
Para shahabat Rasulullah Shallallahu 'alaihi
dengki dan ingkar kepada pujian Allah yang
wa sallam adalah orang-orang yang telah
disebutkan dalam Al-Qur'an dan juga
mendapatkan keridhaan dari Allah Subhanahu
mengingkari Rasulullah yang memuji mereka
wa Ta'ala. Mereka telah berjuang bersama
dengan keutamaan, tingkatan dan cinta ...
Rasulullah untuk menegakkan Islam dan
Memaki mereka berarti memaki pokok
mendakwahkannya ke berbagai pelosok negeri,
pembawa syari'at (yakni Rasulullah). Info Kajian Umum sehingga kita dapat merasakan ni'matnya iman
Mencela pembawa Syari'at berarti mencela
dan Islam.
kepada apa yang dibawanya (yaitu Al-Qur'an
Perjuangan mereka dalam li'ila-i kalimatillah
dan Sunnah)".
telah banyak menelan harta dan jiwa. Mereka
Abu Zur'ah berkata: " Jika kamu melihat
adalah manusia yang sepenuhnya tunduk
seorang menjelek-jelekan salah seorang dari
kepada Islam, benar-benar membela
sahabat Rasulullah shallallahu 'alaihi wa
kepentingan umat Islam, setia kepada Allah dan
sallam, maka ketahuilah sesungguhnya dia
Rasul-Nya tanpa kompromi, mereka tunduk
itu adalah Zindiq (munafik). Hal itu karena Al-
kepada hukum-hukum agama Allah, tujuan
Qur'an adalah hak, rasulullah adalah hak,
mereka adalah untuk mendapatkan keridhaan
apa yang dibawanya adalah hak, dan tidak
Allah dan Sorga-Nya.
ada yang meriwayatkannya semua berita ini (
Defenisi Shahabat
Al-Quran dan sunnah) kecuali para
Menurut lughah (bahasa), Shahabi diambil
shahabat. Maka barangsiapa yang mencela
dari kata-kata Shahabat = Persahabatan, dan
mereka sesungguhnya maksudnya hanyalah
bukan diambil dari ukuran (limit) tertentu yakni
untuk mengingkari kitab dan sunnah.
harus lama bersahabat, hal ini tidak demikian,
bahkan persahabatan ini berlaku untuk setiap
Abu Salman Adri Febriadi
orang yang menemani orang lain sebentar atau
Maraji':
lama. Maka dapat dikatakan seseorang
menemani si fulan dalam satu masa, setahun,
- Keutamaan Dan Hak-Hak Para Shahabat
sebulan, sehari atau sejam. Jadi persahabatan
Nabi Muhammad Shallallahu 'alaihi wa
bisa saja sebentar atau lama. Abu Bakar Al-
sallam. Abdullah bin Sholeh AL-Qushair;
Baqilani (338-403H) berkata: "Berdasarkan
Penterjemah Muhammad Elvi Syam, LC.
defenisi bahasa ini, maka wajib berlaku defenisi
Islamic Da'wah
ini terhadap orang yang bersahabat dengan Nabi
- Semua Sahabat Rasulullah Adalah Adil
Shallallahu 'alaihi wa sallam kendatipun hanya
dan Haram Hukumnya Mencaci Maki
Mereka, Al-Ustadz Yazid bin Abdul Qadir
ketika Majalah
Khatib berkhutbah
As-Sunnah Edisi Jangan dibaca ketika Khatib berkhutbah Manhaj 1
12/ThI/1415-1995,

sejam di siang hari. Inilah asal kata dari
kalimat Shahabat ini".
Menurut Istilah Ulama Ahli Hadits,
"Shahabat adalah orang yang berjumpa
dengan Rasulullah dalam keadaan beriman
dengan Beliau dan meninggal dunia di atas
(keyakinan) itu. Meskipun waktu bertemu
dengan beliau tidak lama dan tidak
meriwayatkan satu hadits pun dari beliau".
Kemudian yang tidak termasuk dari
definisi shahabat ialah:
a.Orang yang bertemu Beliau dalam
keadaan kafir meskipun dia masuk Islam
sesudah itu (yakni sesudah wafat beliau).
b.Orang yang beriman kepada Nabi Isa dari
ahli kitab sebelum diutus Nabi Shallallahu
'alaihi wa sallam dan setelah diutusnya
Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam dia tidak
beriman kepada Beliau.
c. Orang yang beriman kepada Beliau
kemudian murtad dan wafat dalam
keadaan murtad. Wal'iyaadzu billah.
d.Orang-orang munafik meskipun mereka
bergaul dengan Rasulullah shallallahu
'alaihi wa sallam. Karena saat mereka
bertemu dengan Rasulullah mereka tidak
beriman, malahan menyembunyikan
kekafiran kepada beliau.
Cara Mengetahui Seseorang Itu
Dikatakan Shahabat
a. Kabar Mutawatir seperti Khulafaur
Rasyidin dan 10 orang ahli surga.
b. Kabar yang masyhur yang hampir
mencapai derajat mutawatir seperti
Dhamam bin Tsa'labah dan 'Ukkaasyah
bin Mihsan.
c. Dikabarkan oleh seorang shahabat lain
atau oleh Tabi'i Tsiqat (terpercaya) bahwa
si fulan itu seorang shahabat, seperti
Hamamah bin Abi Hamamah Ad-Dausiy
wafat di Ashfahan. Abu Musa Al-Asy'ari
menyaksikan bahwa ia (Hamamah)
mendengar hadits dari Nabi shallallahu
'alaihi wa sallam.
d. Seseorang memberitakan tentang dirinya
2 Manhaj
Jangan dibaca ketika Khatib berkhutbah
bahwa ia adalah seorang shahabat
Rasulullah dan dimungkinkan bertemu
dengan Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa
sallam dan menurut pemeriksaan ahli
hadits bahwa ia memang seorang yang
adil dan wafatnya tidak melebihi tahun
110H.
Kedudukan Shahabat di Umat Ini
Mereka itu adalah sebaik-baik
pendamping Nabi dan Rasul. Sebagaimana
sabda Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa
sallam yang artinya:
“Sebaik-baik manusia adalah generasiku”.
(HR. Al-Bukhariy)
Oleh karena itu umat ini telah sepakat
bahwasanya para sahabat Radhiyallahu
'anhum lebih mulia daripada orang setelah
mereka dari umat ini, dalam segi ilmu, amal
perbuatan, pembenaran, dan persahabatan
dengan Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa
sallam. Mereka lebih cepat meraih setiap
sifat terpuji. Tidak diragukan lagi, bahwa
mereka telah mendapatkan tongkat estafet
sampai ke tujuan. Mereka telah sampai pada
tingkat kemuliaan, kebaikan, ilmu dan
seluruh karakter kebaikan, yang tidak pernah
dicapai oleh seorangpun selain mereka.
Dalam kitab Shahih Bukhari, Rasulullah
Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda yang
artinya:
“Janganlah kalian mencela sahabatku,
karena demi Dzat yang jiwaku di tangan-
Nya, kalau seseorang dari kalian
menafkahkan emas seperti gunung Uhud,
maka nilainya tidak akan mencapai satu
mud (segenggam) tangan salah seorang
mereka dan tidak juga setengahnya.”
Keutamaan dan Keistimewaan Para
Shahabat
Dalil-dalil dari Al-Qur'an yang artinya:
“Muhammad itu adalah utusan Allah dan
orang-orang yang bersama dia adalah
keras terhadap orang-orang kafir, tetapi
berkasih sayang sesama mereka. Kamu
Meniti Jejak Generasi Islam Pertama
lihat mereka ruku' dan sujud mencari
karunia Allah dan keridhaan-Nya, tanda-
tanda mereka tampak pada wajah mereka
dari bekas sujud. Demikianlah sifat-sifat
mereka dalam Taurat dan Injil,....” (QS. Al-
Fath: 29)
“Dan orang-orang yang telah menempati
kota Madinah dan telah beriman (Anshar)
sebelum (kedatangan) mereka
(Muhajirin), mereka mencintai orang yang
berhijrah kepada mereka. Dan mereka
tiada menaruh keinginan dalam hati
mereka terhadap apa-apa yang diberikan
kepada mereka (orang Muhajirin); dan
mereka mengutamakan (orang-orang
Muhajirin), atas diri mereka sendiri,
sekalipun mereka memerlukan (apa yang
mereka berikan itu). Dan siapa yang
dipelihara dari kekikiran dirinya, mereka
itulah orang-orang yang beruntung.” (QS.
Al-Hasyr: 9)
“Orang-orang yang terdahulu lagi pertama
(masuk Islam) di antara orang-orang
Muhajirin dan Anshar dan orang-orang
yang mengikuti mereka dengan baik, Allah
ridha kepada mereka dan Allah
menyediakan bagi mereka surga-surga
yang mengalir sungai-sungai di dalamnya,
mereka kekal di dalamnya selama-
lamanya. Itulah kemenangan yang besar.”
(QS. At-Taubah: 100)
Hak-hak Shahabat yang Harus Ditunaikan
oleh Umat
1. Mengakui keutamaan dan kelebihan
mereka yang telah ditetapkan dalam
berbagai dalil, serta menyelamatkan hati
dari membenci mereka, atau hasad dan
dengki terhadap salah seorang dari
mereka.
2. Mencintai mereka dengan hati, memuji
mereka dengan lisan, disebabkan mereka
telah memiliki jasa-jasa besar terhadap
agama ini. Kemudian menebarkan rasa
cinta kepada mereka di tengah-tengah
umat disebabkan oleh faktor di atas.
Jangan dibaca ketika Khatib berkhutbah
3. Belajar dari mereka, dan mengikuti
mereka dengan baik dalam hal ilmu, amal,
dakwah, amar makruf nahi mungkar,
bergaul dengan masyarakat umum, keras
terhadap musuh agama. Karena mereka
adalah orang yang paling mengetahui
akan maksud Allah dalam firman-Nya dan
maksud Rasulullah dalam sunnahnya,
yang paling sesuai amalannya dengan
kitab dan sunnah dan yang paling
sempurna dalam memberikan nasehat
untuk umat ini, serta yang paling jauh dari
hawa nafsu dan bid'ah.
4. Memohonkan rahmat dan ampunan bagi
mereka, sebagai wujud nyata dari firman
Allah Ta'ala yang artinya:
“Dan orang-orang yang datang sesudah
mereka (Muhajirin dan Anshar), mereka
berdoa: 'Ya Rabb kami, beri ampunlah
kami dan saudara-saudara kami yang
telah beriman lebih dahulu dari kami, dan
janganlah Engkau membiarkan
kedengkian dalam hati kami terhadap
orang-orang yang beriman. Ya Rabb
kami, sesungguhnya Engkau Maha
Penyantun lagi Maha Penyayang.'” (QS.
Al-Hasyr: 10)
5. Menahan diri, dan tidak membicarakan
perselisihan yang terjadi di kalangan
mereka, dan meyakini bahwa semua
mereka itu mujtahid (orang yang
berijtihad) dan diberi pahala, maka orang
yang benar dalam ijtihadnya mendapat
dua pahala, dan orang yang salah
mendapat satu pahala, dan kesalahannya
diampuni karena ijtihadnya.
6. Waspada terhadap setiap kabar
burung/isu tentang kejelekan yang
ditimpakan kepada mereka. Karena
kebanyakan kabar itu adalah bohong dan
diada-adakan, yang dibuat oleh
mengumbar hawa nafsu, pelaku ekstrim
dan fanatik golongan.
7. Meyakini haramnya mencaci mereka atau
salah seorang dari mereka, sudah tentu
Manhaj 3