yang jelek dan tercela.
· Rasulullah j melarang menjelek-jelekkan dan
mencela orang yang melakukan dosa tapi telah
bertaubat. Seperti Nabi j melarang mencela
wanita yang berzina akan tetapi telah taubat
dengan menjalani hukuman. Berkata Al-Fudhail:
”Seorang mukmin menutupi aib dan menasehati,
sedangkan seorang yang keji membukanya dan
menjelek-jelekkan.” Yang disebutkan oleh Al-
Fudhail adalah salah satu tanda-tanda
menasehati adalah diiringi dengan menutupi
aib/kesalahan orang yang dinasehati.
Sedangkan mencela atau menjelek-jelekkan
diiringi dengan membeberkannya di depan orang
lain. Dan adalah Salaf sangat membenci amar
ma'ruf nahi mungkar ala khawarij ini. Dimana
orang-orang khawarij sangat menjaga ibadah
mereka, akan tetapi mereka sangat suka
mencaci maki dan membunuh orang muslim.
Sesungguhnya seorang mukmin menyukai
dengan cara rahasia antara yang menasehati
dengan yang dinasehati. Sesungguhnya ini
adalah tanda-tanda ketulusan, karena orang
yang menasehati tidak ada keinginan untuk
membeberkan aib orang yang dinasehati, akan
tetapi niatnya hanyalah untuk menghilangkan
mafsadah (kerusakan) yang timbul akibat
maksiat yang dilakukan orang tersebut.
· Adapun orang membeberkan dan menyebarkan
aib, maka ini termasuk yang diharamkan oleh
Allah Ta'ala , karena kecintaannya untuk
menyakiti saudaranya sesama mukmin dan
menimpakan marabahaya kepadanya. Ini adalah
sifat Iblis laknatullah yang dihiasi dengan
kekufuran, kefasikan dan maksiat agar anak
cucu Adam menjadi penghuni neraka. Allah
Ta'ala berfirman yang artinya:
”Sesungguhnya orang-orang yang ingin agar
(berita) perbuatan yang amat keji tersebut tersiar
dikalangan orang-orang yang beriman, bagi
mereka azab yang pedih di dunia dan akhirat.
Dan Allah mengetahui, sedang kamu tidak
mengetahui.” (QS. An-Nur: 9)
SIKAP ULAMA SALAF TERHADAP
KESALAHAN SAUDARANYA
Ibnu Abbas Radhiyallahu 'Anhu berkata:
”Setiap aku mendengarkan kabar yang tidak
mengenakkan dari saudaraku sesama muslim,
pasti aku sikapi dengan salah satu dari tiga hal;
apabila derajatnya lebih tinggi dariku, kukenali
kedudukannya; Apabila ia sejajar denganku,
4 4. Abu Bakar Jabir Al-Jazairi, Minhajul Muslim.
Jangan dibaca ketika Khatib berkhutbah
aku berbuat baik kepadanya; seandainya ia
lebih rendah dariku, aku tidak akan
menyusahkannya. Barangsiapa yang tidak
menyukai sikap seperti itu, ingat bumi Allah sangat
luas.”
Raja bin Haiwah berkata: ”Barangsiapa
bersahabat dengan orang yang menurutnya tidak
tercela, akan sedikit shahabat yang dimilikinya.
Barangsiapa yang hanya mengharapkan
keikhlasan dari shahabatnya, ia akan banyak
mendongkol. Barangsiapa yang mencela shahabat
atas setiap dosa yang dilakukannya, maka ia akan
banyak musuh.”
Imam Syafi'i berkata: ”Wahai Yunus, apabila
engkau mendengarkan kabar yang tidak
mengenakkan dari seorang teman. Janganlah
lantas terburu memusuhinya dan memutus tali
hubungan kasih. Karena dengan demikian engkau
termasuk orang yang menghilangkan keyakinan
dengan keraguan. Tetapi yang benar temuilah dia
dan katakan padanya; aku mendengar engkau
berkata begini dan begini, jangan sebutkan secara
mendetail. Apabila ia mengelak, katakan padanya
'engkau lebih benar dan lebih baik dari yang
kudengar' dan jangan perpanjang urusannya. Tapi
kalau ia mengakuinya dan kamu melihat ada yang
bisa dijadikan alasan baginya dalam masalah itu,
terimalah alasannya. Namun apabila engkau tidak
mendapatkan alasan apapun baginya, sementara
amat sulit jalan untuk mendapatkannya, engkau
bisa tetapkan ia melakukan kesalahan. Setelah itu
jika engkau mau, engkau bisa membalas dengan
yang setara dengan perbuatannya tanpa
menambah-nambah. Dan kalau engkau mau,
engkau bisa memaafkannya. Dan memaafkannya
lebih dekat menuju ketakwaan dan lebih
menunjukkan kemuliaanmu. Sebagaimana firman
Allah Ta'ala yang artinya:
”Dan balasan suatu kejahatan adalah kejahatan
yang serupa, maka barangsiapa memaafkan dan
berbuat baik, maka pahalanya atas tanggungan
Allah. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang
yang zalim.” (QS. Asy-Syura: 40)”
Abu Umar Abdul Aziz
Bahan Bacaan:
1. Ibnu Rajab Al-Hanbali, Nasehat Bukan Celaan.
2. Abdul Muhsin Abbad, Menyikapi Fenomena
Tahdzir dan Hajr.
3. Abdul Aziz bin Nashir Al-Jalil, Panduan Akhlak
Salaf.
Jangan dibaca ketika Khatib berkhutbah
Buletin
Vol 7/Th 1/2007
Dar el-Iman
Dakwah Kita
Agama adalah nasehat. Begitulah yang telah di
tuturkan oleh qudwah kita Rasulullah j. Hal ini
menunjukkan betapa tinggi dan agungnya sebuah
nasehat dalam Islam. Bahkan nasehat merupakan salah
satu wujud nyata dari hadits Rasulullah j yang artinya:
”Seorang muslim adalah saudara bagi muslim yang
lainnya.” (HR. Bukhari dan Muslim).
Nasehat adalah mencintai sesama muslim apa yang
ia cintai untuk dirinya sendiri, membimbingnya kepada
kebaikan, menunjukinya kepada kebenaran apabila ia
keliru, mengingatkannya bila lupa dan menjadikannya
seorang saudara.
Info Kajian Umum Nasehat adalah saling memberitahu sesama
muslim secara rahasia antara yang dinasehati
dengan yang menasehati. Dan nasehat bukanlah
dengan mencari-cari kesalahannya, apabila ia keliru,
ditutupi aibnya. Itulah nasehat yang akan mempererat tali
ukhuwah dan memperkokoh bangunan iman. Rasulullah j
bersabda yang artinya:
”Seorang mukmin bagi mukmin yang lainnya adalah
bagaikan sebuah bangunan yang saling menguatkan
antara satu dengan yang lainnya.” (HR. Bukhari dan
Muslim)
Akan tetapi apabila nasehat telah dicampur adukkan
dengan celaan, hinaan dan olok-olok serta dijadikan
sebagai topeng untuk mencapai tujuan yang tidak baik
(balas dendam, hasad, mempermalukan, dan
sebagainya). Maka ini adalah perbuatan yang tercela
yang wajib dijauhi oleh setiap muslim, karena akan
menimbulkan bahaya dan kerusakan.
MENJAGA LISAN AGAR SELALU BERBICARA BAIK
Rasulullah j bersabda yang artinya:
”Barangsiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir
maka hendaklah ia berkata dengan perkataan yang baik
atau diam.” (HR.Bukhari dan Muslim).
Imam Asy-Syafi'i menjelaskan bahwa, “Apabila
Manhaj 1