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Zonas Autónomas Permanentes - H. Bey

Zonas Autónomas Permanentes - H. Bey

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Zonas Aut\u00f3nomas Permanentes
Por Hakim Bey

La teor\u00eda de la TAZ(1) intenta ocuparse de situaciones existentes o emergentes, m\u00e1s que del puro utopismo. Por todo el mundo hay gentes que est\u00e1n dejando o "desapareciendo" de la Parrilla de la Alienaci\u00f3n y buscando Formas de restaurar el contacto humano. Un ejemplo interesante de esto --en el nivel de la "cultura popular urbana" puede encontrarse en la proliferaci\u00f3n de redes y conferencias sobre hobbies. Recientemente descubr\u00ed los zines de dos de esos grupos, las Joyas de la Corona del Supremo Alambre (dedicado al coleccionismo de aisladores el\u00e9ctricos de cristal) y una revista sobre cucurbitolog\u00eda (La Calabaza). A estas obsesiones se dedica una enorme cantidad de creatividad. Los diversos encuentros peri\u00f3dicos de compa\u00f1eros-man\u00edacos vienen a ser genuinos festivales cara-a-cara (inmediados) de excentricidad. No es s\u00f3lo la "contra-cultura" quien busca sus TAZs, sus campamentos n\u00f3madas y noches de liberaci\u00f3n del Consenso. Grupos autoorganizados y aut\u00f3nomos est\u00e1n brotando entre todas las "clases" y "subculturas". Vastas extensiones del Imperio Babil\u00f3nico est\u00e1n ahora vac\u00edas, pobladas s\u00f3lo por los agentes secretos de los Medios de Masas y unos pocos polic\u00edas psic\u00f3ticos.

La teor\u00eda de la TAZ se da cuenta de que ESTO ESTA OCURRIENDO --no estamos diciendo que "deber\u00eda" o ser\u00e1-- estamos hablando de un movimiento ya existente. Nuestro uso de diversos experimentos --de pensamiento, po\u00e9ticas ut\u00f3picas, cr\u00edtica paranoica, etc., pretende ayudar a clarificar este movimiento, complejo y todav\u00eda en gran parte no documentado, a darle alg\u00fan foco te\u00f3rico y conciencia de s\u00ed mismo, y a sugerir t\u00e1cticas basadas en estrategias integrales coherentes --\u00a1actuar como matrona o como panegirista, no como "vanguardia"!.

Y as\u00ed hemos tenido que considerar el hecho de que no todas las zonas aut\u00f3nomas existentes son "temporales". Algunas son (al menos en intenci\u00f3n) m\u00e1s o menos "permanentes". Ciertas grietas en el Monolito Babil\u00f3nico parecen tan vac\u00edas que grupos enteros pueden mudarse a ellas e instalarse. Ciertas teor\u00edas, como la "permacultura", han sido desarrolladas para enfrentarse a esta situaci\u00f3n y sacar todo el provecho posible. "Pueblos", "comunas", "comunidades", incluso "arcolog\u00edas" y "biosferas" (u otras formas de ciudad ut\u00f3pica) est\u00e1n siendo experimentadas y llevadas a cabo. Sin embargo, incluso aqu\u00ed la teor\u00eda de la TAZ puede ofrecer algunas herramientas de pensamiento y clarificaciones \u00fatiles.

\u00bfQu\u00e9 hay de una po\u00e9tica (una "forma de hacer") y una pol\u00edtica (una "forma de vivir juntos") para la TAZ "permanente" (o "PAZ")? \u00bfQu\u00e9 hay de la relaci\u00f3n entre temporalidad y permanencia? \u00bfY c\u00f3mo puede la PAZ renovarse y refrescarse peri\u00f3dicamente con el aspecto "festivo" de la TAZ?

La cuesti\u00f3n de la publicidad

Recientes sucesos en los EEUU y Europa han mostrado que los grupos autoorganizados/aut\u00f3nomos llevan el temor al coraz\u00f3n del Estado. MOVE en Philadelphia, los Koreshitas de Waco, los Deadheads, las Tribus del Arcoiris, los piratas inform\u00e1ticos, los okupas, etc., han sido el objetivo de varios niveles de intensidad de exterminio. Y aun as\u00ed otros grupos aut\u00f3nomos no son percibidos, o al menos no son perseguidos. \u00bfQu\u00e9 causa la diferencia? Un factor puede ser el efecto maligno de la publicidad o la mediaci\u00f3n. Los Medios experimentan una vampirica sed de la obra de sombra y pasi\u00f3n del "Terrorismo", el ritual p\u00fablico de expiaci\u00f3n, chivo expiatorio y sacrificio de sangre de Babilonia. Una vez que cualquier grupo aut\u00f3nomo permite que esta particular "mirada" caiga sobre \u00e9l, las cosas se ponen jodidas: los Medios intentar\u00e1n organizar un mini-armageddon para satisfacer su sucia ansiedad de espect\u00e1culo y muerte.

Ahora, la PAZ resulta un bonito blanco inm\u00f3vil para semejante bomba inteligente medi\u00e1tica. Asediado dentro de su "compuesto", el grupo auto-organizado s\u00f3lo puede sucumbir a alg\u00fan tipo de barato martirio predeterminado. \u00bf\u00bf\u00bfPresumiblemente, este papel s\u00f3lo atrae a masoquistas neur\u00f3ticos???. En cualquier caso, la mayor\u00eda de los grupos querr\u00e1n vivir su duraci\u00f3n o trayectoria natural en paz y calma. Un poco de paranoia natural resulta \u00fatil, en tanto no se convierta en un fin en si misma. Uno debe ser astuto para poder ser audaz y salir con bien. Un toque de camuflaje, una aptitud para la invisibilidad, un sentido del tacto como t\u00e1ctica... podr\u00edan ser tan \u00fatiles para una PAZ como para una TAZ. Humildes sugerencias: usar s\u00f3lo "medios \u00edntimos" (zines, ruedas de tel\u00e9fonos, BBSs, radio libre y mini-FM, TV de cable de acceso p\u00fablico, etc.); evitar actitudes confrontacionistas de macho fanfarr\u00f3n --no necesit\u00e1is cinco segundos en el Telediario ("Polic\u00eda asalta secta") para dar sentido a vuestra existencia. Nuestro eslogan podr\u00eda ser: "B\u00fascate la vida, no un estilo de vida(2)".

Acceso

La gente probablemente deber\u00eda elegir con qu\u00e9 personas vive. Las comunas de "participaci\u00f3n abierta" acaban invariablemente inundadas de gorrones y pat\u00e9ticos payasos hambrientos de sexo. Las PAZs deben elegir mutuamente sus propios miembros --esto no tiene nada que ver con el "elitismo". La PAZ puede ejercer una funci\u00f3n temporalmente abierta --como albergar festivales o repartir comida gratis--, pero no necesita estar permanentemente abierta a cualquier autoproclamado simpatizante que pase por ah\u00ed.

La emergencia de una econom\u00eda genuinamente alternativa

Una vez m\u00e1s, esto ya est\u00e1 ocurriendo, pero a\u00fan necesita una inmensa cantidad de trabajo antes de que salga a la luz. Las subeconomias del "lavoro nero", las transacciones no tasadas, el trueque, etc., tienden a estar severamente limitadas y localizadas. Las BBSs y otros sistemas de redes pueden ser usados para unir estas econom\u00edas regionales/marginales ("empresas caseras") en una econom\u00eda alternativa viable de cierta magnitud. "PM." ya ha esbozado algo como esto en "bolo'bolo" --de hecho existe ya un n\u00famero de posibles sistemas, al menos en teor\u00eda. El problema es: \u00bfc\u00f3mo construir una verdadera econom\u00eda alternativa, esto es, una econom\u00eda completa sin atraer a Hacienda y otros perros de presa capitalistas? \u00bfC\u00f3mo puedo intercambiar mis habilidades como, digamos, fontanero o destilador de alcohol, por los alimentos, libros, techo y plantas psicoactivas que quiero --sin pagar impuestos, o incluso sin usar ning\u00fan dinero falsificado por el Estado? \u00bfC\u00f3mo puedo vivir una vida confortable (incluso lujosa) libre de toda interacci\u00f3n y transacci\u00f3n con el Mundo de la mercanc\u00eda? Si tom\u00e1ramos todas las energ\u00edas que los izquierdistas ponen en "manifas" y toda la energ\u00eda que los libertarios (3) ponen en jugar a futiles jueguitos de tercer partido, y si redirigi\u00e9ramos todo ese poder hacia la construcci\u00f3n de una verdadera econom\u00eda subterr\u00e1nea, hace mucho que ya habr\u00edamos logrado "la Revoluci\u00f3n".

El "Mundo" termin\u00f3 en 1972

La efigie ahuecada del Estado absoluto se vino finalmente abajo en "1989". La \u00faltima ideolog\u00eda, el capitalismo, no es m\u00e1s que una enfermedad cut\u00e1nea del Neol\u00edtico Muy Tard\u00edo. Es una m\u00e1quina-de-deseo que sigue corriendo vac\u00eda. Tengo la esperanza de verlo disiparse durante mi vida, como uno de los paisajes mentales de Dali. Y quiero tener alg\u00fan sitio adonde "ir" cuando caiga la mierda. Por supuesto la muerte del capitalismo no implica necesariamente la destrucci\u00f3n a lo Godzilla de toda la cultura humana; este escenario es meramente una imagen de terror propagada por el propio capitalismo. Sin embargo, es evidente que el cad\u00e1ver so\u00f1an te dar\u00e1 violentos espasmos antes de que el rigor mortis se asiente --y Nueva York o Los \u00c1ngeles pueden no ser los sitios m\u00e1s inteligentes para esperar que acabe la tormenta. (Y la tormenta puede haber empezado ya). \u00a1Por otra parte NYC y LA podr\u00edan no ser los peores lugares para crear el Nuevo Mundo; uno puede imaginar barrios enteros ocupados, bandas transformadas en Milicias Populares, etc.) Ahora, el modo de vida gitano-Realidad Virtual puede ser una forma de afrontar el desarrollo del fundirse del Capitalismo Demasiado Tard\u00edo --pero en lo que a mi se refiere, preferir\u00eda un hermoso monasterio anarquista en alg\u00fan sitio, un lugar t\u00edpico para que los "eruditos" aguanten la "Edad Oscura" (4). Cuanto m\u00e1s organicemos esto AHORA menos problemas tendremos que afrontar luego. No estoy hablando de "super-vivencia" --no estoy interesado en la mera supervivencia. Quiero florecer. VOLVAMOS A LA UTOP\u00cdA.

Festivales

La PAZ tiene una funci\u00f3n vital, como un nodo en la red de TAZs, un punto de encuentro para un amplio c\u00edrculo de amigos y aliados que pueden no vivir de hecho a tiempo completo en la "granja" o la "aldea". Las antiguas aldeas celebraban ferias que tra\u00edan riqueza a la comunidad, proporcionaban mercados para los viajeros y creaban un tiempo/espacio festivo para todos los participantes. Hoy d\u00eda el festival est\u00e1 emergiendo como una de las formas m\u00e1s importantes para la propia TAZ, pero puede tambi\u00e9n proporcionar renovaci\u00f3n y energ\u00eda fresca para la PAZ. Recuerdo haber le\u00eddo en alg\u00fan sitio que en la Edad Media hab\u00eda ciento once d\u00edas festivos al a\u00f1o; deber\u00edamos tomar esto como nuestro "m\u00ednimo ut\u00f3pico" y esforzarnos para estar a\u00fan mejor. [Nota: los m\u00ednimos ut\u00f3picos propuestos por C. Fourier consist\u00edan en m\u00e1s comida y sexo que los que disfrutaba el arist\u00f3crata medio del siglo XVIII; B. Fuller propuso el t\u00e9rmino "m\u00ednimo desnudo" para un concepto similar]

La tierra viviente

Creo que existe abundancia de buenas razones ego\u00edstas para desear lo "org\u00e1nico" (es m\u00e1s sexy), lo "natural" (sabe mejor), lo "verde" (es m\u00e1s bello), lo Salvaje (5) (es m\u00e1s excitante). La Communitas (como Paul Goodman la llam\u00f36) y la convivialidad (como la llam\u00f3 Ivan Illich) son m\u00e1s placenteras que sus opuestos. La tierra viviente no tiene por qu\u00e9 excluir la ciudad org\u00e1nica --la peque\u00f1a pero intensa conglomeraci\u00f3n de humanidad dedicada a las artes y los placeres ligeramente decadentes de una civilizaci\u00f3n purgada de todo su gigantismo y soledad forzada-- pero incluso aquellos de nosotros que

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