© by Santos J. Álvarez (Principáu d´ Asturies)
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APROXIMACIÓN HISTÓRICO-SOCIAL A LAS CONSTRUCCIONES DE TEITO DE ESCOBA
Para entender el concepto global de este tipo de construcciones habría que hacer una breveaproximación histórica-social, pues están claramente ligadas a un modo de vida particular, y hayque considerarlas no solo como un refugio mediante el cual el hombre se protege del medionatural utilizando los materiales que el propio medio le ofrece, sino también como el instrumentoadaptado a unas actividades económicas determinadas.
NACIMIENTO DE LAS BRAÑAS:
El desarrollo de la ganadería en la Edad Media (siglos XI, XII y XIII) en Asturias estáíntimamente ligada a los monasterios, pues éstos manifestaron un especial interés en la posesión ycontrol de zonas de pastos altos y bajos, dando lugar a que los dominios monásticos seextendiesen entre zonas muy bajas (incluso costeras) hasta zonas altas que a menudo llegabanhasta la montaña Astur-leonesa; adquiriendo muchas de esas propiedades por medio dedonaciones, compra, trueque o simplemente por el uso, pues inicialmente la solicitud de estosespacios baldíos era escasa. Pero la expansión ganadera fue revalorizando progresivamente laszonas de pastos pudiendo ser uno de los motivos que fomentaron la aparición de brañas, que nodeja de ser un modo de colonización del espacio a medida que aumenta la tensión por la posesióndel mismo, sobre todo en las zonas más ricas en pastos.Estas primitivas brañas no eran otra cosa que simples pastos en abertal, sin cerramientos, ysobre los que se fueron construyendo toscos y primitivos refugios para el pastor; probablementeeran sencillas construcciones circulares, de reducidas dimensiones, con muros de pared seca ycubiertas de “tapines”, tepes o escoba. En estas brañas pastaban periódicamente los rebaños delos centros monásticos al cuidado de siervos y vaqueros, que eran llamados de “criazón”, pueseran nacidos de otros siervos y criados en los monasterios, y que se consideraban como bienestransmisibles pudiendo ser comprados, vendidos o recibidos en donación.Entre las muchas consecuencias que se originan de la transformación de brañas en pueblosvaqueiros, podríamos decir que la que más nos interesa es que las brañas con corros o refugiospara el pastor, se van a transformar en otras con construcciones multi- funcionales compuestas decocina, cuadra y henil, pues no hay que olvidar que el campesino asturiano vivió hasta hace pococon una economía autosuficiente y de subsistencia. En la casa se realizaban todas las tareasrelativas a la producción de alimentos, confección de ropas, herramientas, etc. Tanto la casa comolos aperos y todo el instrumental respondía a este modo de vida.Casi se puede asegurar que las brañas son tan antiguas como la propia ganadería nómaday trashumante. Sin embargo el modelo de braña más común en la actualidad (cuadra-henil) esprobable que se remonte al siglo XVI.La estructura de la braña (nos referimos a la braña de tipo actual y más evolucionada), consus cabañas compuestas de cuadra y henil, algunos prados cercados y una zona de pastosindivisos y de común aprovechamiento para los vecinos que constituye la esencia de la misma, esuna manifestación clara del intento por parte de los vecinos de los pueblos colindantes porestablecer el control sobre la zona de pastos comunales en una época de gran tensión y lucha porlos mismos.Todos los pueblos de Somiedo, a excepción del Puerto (vaqueiros), tienen una o variasbrañas situadas en zonas más elevadas de su entorno o incluso a una distancia considerable.El término braña, según muchos estudiosos hace relación a veraneo (lugar de verano).Otros autores lo relaciona como “brano” (verano o lugares explotados en verano).La braña consiste principalmente en un área de pasto en abertal donde el ganado deambulay pasta conjunta y libremente. Los pueblos a excepción de los vaqueiros de alzada, no sonpropietarios del suelo sino que pagan un canon de aprovechamiento.
Fuente:
“El teito de escoba en Somiedo
”, trabajo de Mario Álvarez González, de la Escuela Universitaria deArquitectura Técnica de La Coruña.
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