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07 - El Fuego Interno

07 - El Fuego Interno

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IR AL \u00cdNDICE
EL FUEGO INTERNO
Carlos Castaneda
\u00cdndice
2
INTRODUCCI\u00d3N....................................................................................................3

I. LOS NUEVOS VIDENTES................................................................................6 II. LOS PINCHES TIRANOS...............................................................................11 III. LAS EMANACIONES DEL \u00c1GUILA..........................................................22 IV. EL RESPLANDOR DEL HUEVO LUMINOSO...........................................30 V. LA PRIMERA ATENCI\u00d3N.............................................................................38 VI. LOS SERES INORG\u00c1NICOS........................................................................46 VII. EL PUNTO DE ENCAJE..............................................................................60 VIII. LA POSICI\u00d3N DEL PUNTO DE ENCAJE................................................70 IX. EL MOVIMIENTO HACIA ABAJO.............................................................77 X. LAS GRANDES BANDA S DE EMANACIONES.........................................86 XI.ACECHO,I N T E N T O Y LA POSICI\u00d3N DE ENSUE\u00d1O................................91 XII. EL NAGUAL JULIAN..................................................................................99 XIII. EL LEVANT\u00d3N DE LA TIERRA............................................................109 XIV. LA FUERZA RODANTE..........................................................................116 XV. LOS DESAFIANTES DE LA MUERTE....................................................123 XVI. EL MOLDE DEL HOMBRE.....................................................................136 XVII. EL VIAJE DELCUERPO DE ENSUE\u00d1O...............................................144 XVIII. ROMPER LA BARRERA DE LA PERCEPCI\u00d3N.................................152

EP\u00cdLOGO............................................................................................................157
3
Introducci\u00f3n

En los \u00faltimos quince a\u00f1os, he escrito extensos rela tos sobre mis relaciones de aprendiz con un brujo indio, don Juan Matus. A causa de lo extra\u00f1o de los conceptos y pr\u00e1cticas que don Juan quiso que yo comprendiera e interiorizara, no he tenido otra alternativa sino presentar sus ense\u00f1anzas en forma de narraciones descriptivas, relatos de lo que me ocurri\u00f3, tal como sucedi\u00f3.

La organizaci\u00f3n total de las ense\u00f1anzas de don Juan se basaba en la idea de que el hombre tiene dos tipos de conciencia. El los nombr\u00f3 el lado derecho y el lado izquierdo, y de acuerdo a ello, dividi\u00f3 su instrucci\u00f3n en ense\u00f1anzas para el lado derecho y ense\u00f1anzas para el lado izquierdo.

Describi\u00f3 el primero como lo normal de todos nosotros, o el estado de conciencia necesario para desempe\u00f1arse en el mundo cotidiano. Dijo que el segundo era algo que no es normal, el lado misterioso del hombre, el estado de conciencia requerido para funcionar como brujo y vidente.

Las ense\u00f1anzas para el lado derecho las llev\u00f3 a cabo en mi estado de conciencia normal. He

descrito esas ense\u00f1anzas, a detalle, en todos mis relatos. Como parte de ellas, don Juan me dio a saber que \u00e9l era un brujo. Incluso, me present\u00f3 a otro brujo, don Genaro Flores, y debido a la naturaleza de nuestra asociaci\u00f3n, l\u00f3gicamente conclu\u00ed que me hab\u00edan tomado como aprendiz. Ese aprendizaje, en mi modo de pensar de aquel entonces, culmin\u00f3 con un acto incomprensible que don Juan y don Genaro me hicieron ejecutar. Me hicieron saltar desde la cuna de una monta\u00f1a a un abismo.

En uno de mis relatos he descrito lo que me ocurri\u00f3 en aquella ocasi\u00f3n. Lo que yo cre\u00ed que era el \u00faltimo drama de las ense\u00f1anzas para el lado derecho fue repre sentado all\u00ed, en esa cima, por el propio don Juan, don Genaro, dos aprendices, Pablito y N\u00e9stor, y yo. Pablito, N\u00e9stor y yo nos precipitamos, uno por uno, a un abismo.

Durante a\u00f1os despu\u00e9s, cre\u00ed, a pie juntillas, que mi absoluta confianza en don Juan y en don Genaro fue lo que inexplicablemente me hizo sobrevivir. Hasta llegu\u00e9 a creer que el sobrepasar mi p\u00e1nico racional, al enfrentar mi inevitable aniquilaci\u00f3n, fue lo que me salv\u00f3. Ahora s\u00e9 que no fue as\u00ed. S\u00e9 que el secreto estaba en las ense\u00f1anzas para el lado izquierdo, y que impartir esas ense \u00f1anzas implic\u00f3 tremenda disciplina y perseverancia de parte de don Juan, don Genaro y sus otros compa\u00f1eros.

Me ha tomado casi diez a\u00f1os recordar exactamente lo que ocurri\u00f3 en las ense\u00f1anzas para el lado izquierdo. Ahora s\u00e9 qu\u00e9 fue lo que me hizo estar tan dispuesto a realizar un acto de tal magnitud: precipitarme a un abismo.

En sus ense\u00f1anzas para el lado izquierdo, don Juan dej\u00f3 entrever lo que \u00e9l, don Genaro y sus otros compa\u00f1eros realmente eran y lo que hac\u00edan conmigo. No me ense\u00f1aban brujer\u00eda, ni encantamientos, me ense\u00f1aban las tres partes de un antiqu\u00edsimo conocimiento que pose\u00edan; ellos llamaban a esas tres partes el estar conciente de ser, elacecho y elintento. Y no eran brujos; eran videntes. Y don Juan no s\u00f3lo era vidente sino que tambi\u00e9n era un nagual.

En sus ense\u00f1anzas para el lado derecho, don Juan ya me hab\u00eda explicado muchas cosas acerca del nagual y acerca de los videntes. Entend\u00ed que ser vidente era la capacidad que tienen los seres humanos de ampliar su campo de percepci\u00f3n hasta el punto de poder aquilatar no s\u00f3lo las apariencias externas sino la esencia de todo. Entre otras cosas, me hab\u00eda explicado que los videntesv e n al hombre como un campo de energ\u00eda, algo parecido a una bola de luz, o lo que \u00e9l llamaba un huevo luminoso. Dec\u00eda que por lo general esos campos de ener g\u00eda est\u00e1n divididos en dos secciones, y que la excepci\u00f3n a esta regla son los hombres y mujeres que tienen sus campos

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