Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Save to My Library
Look up keyword or section
Like this
7Activity
P. 1
Perjalanan kepemimpinan

Perjalanan kepemimpinan

Ratings: (0)|Views: 3,506|Likes:
Published by shecutesib9835

More info:

Published by: shecutesib9835 on Oct 01, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

01/03/2013

pdf

text

original

 
Posted by abuqital1 under Rujukan NII  [6] Comments 2 Votes
berikut ini adalah tulisan yang dituliskan ImamMUHAMAD BIN YUSUF THAHIRY
(MUHAMAD YUSUF THAHIRY)TULISAN INI DISAMPAIKAN KEPADA SELURUH KAUM MUSLIMIN YANG INGIN MENGENAL ESTAPETAKEPEMIMPINAN NII, SAYA (ABU QITAL) MENYADARI BAHWA DALAM TULISAN INI TERDAPAT FAKTAMEMALUKAN MENGENAI PERPECAHAN NII, NAMUN SAYA MENYADARI BAGI SAYA LEBIHMEMALUKAN LAGI JIKA HAL INI DISEMBUNYIKAN HINGGA AKHIR HAYAT, KARENA SEBURUKBURUKNYA SESEORANG MENYIMPAN BANGKAI BANGKAI ITU PASTI AKAN TERCIUM.APA JADINYA JIKA GENERASI HARI SELANJUTNA TIDAK MEMAHAMI TULISAN INISAYA BERHARAP DENGAN DITERBITKANYA TULISAN INI MEMBAWA NAFAS BARU BAGIPERJUANGAN NII, DAN SELURUH KAUM MUSLIMIN DI SELURUH DUNIA.JANGAN SEBUNYIKAN APA YANG TELAH ALLOH JELASAKAN
ِبَ حِ ْ لا ِ ِس ٌِ لُ ٌ َ  َ هِدْ َ ْيِ ه ٓَدُْ لاَّِتَ ٌ َ ْ لاَيِ ه َ ٌْ لَزْ َأ َ هَىُ وُ حْ َ َيِذ لاىِإَىُ ٌِ لاُنُُ ٌَ ْ َ َّُُنُُ ٌَ ْ َ َِ َ لّُأ٩٥١)
159. Sesungguhnya orang-orang yang Menyembunyikan apa yang telah Kami turunkan berupa keterangan-keterangan
(yang jelas) dan petunjuk, setelah Kami menerangkannya kepada manusia dalam Al Kitab, mereka itu dilařnati Allah dandilařnati (pula) oleh semua (mahluk)
 
yang dapat melařnati, (AL BAQARAH 159)
DAN BERAPA BANYAK ORANG-ORANG YANG MENYEBUNYIKAN KESALAHAN DALAM HATINYANAMUN MEMMPERLIHATKANYA SECARA TERANG TERANGAN DIHADAPAN ALLOH? jika anda melihat banyak sekali tindakan setangah setengah yang dilakukan orang-orang terdahulu, maka Perbaikilah dan jangan hanya banyak bicara, karena sesungguhnya apa-apa yang dialakukan secara setengah-setengah selalu di ulang olehgenerasi selanjutnya, dan semua yang setengah setengah selalu harus dilakukan untuk yang kedua kalinya
Ŗsesunggunya hijrah itu adalah total dan bukan setangah
-
setangahŗ
 
JAWABAN TERHADAP TANGGAPANMENGENAI PENJELASAN & STATEMEN MUHAMMAD YUSUF THOHIRYTENTANG ESTAPETA KEPEMIMPINAN NKA-NII 1996
هحسا  ممحسا
 
 
يٍ ه ,بى بعا تبئ هَ بىوا زَسش ه لب ذُوَ يسغوَ ًىوَ يو ل ا ,ً دبٌ ف ض هَ ً ض ف ا نا ٍش أَ ً كسش يحَ ا ًا نا ٍش أَ.ا ش ُ اُُَ  اُا اُىاء هرا بٍ . ً ُزَ يعء هرابٍاُَ ًع اُص اُى ا ء هرا بٍ ىا ع نُ ًَ  نإ . نُ موا َ إ هُَ ًب قح  اُا اُىاب
 
Amma ba’du
 Sebelum saya menguraikan jawaban terhadap tanggapan Sdr. Ridwan Al Washil terhadap tulisan saya bertajukPenjelasan & Statemen Muhammad Yusuf Thohiry Tentang Estapeta Kepemimpinan NII 1996, terlebih dulu sayakemukakan kepada pembaca yang belum paham siapa sebenarnya yang menggunakan nama Ridwan Al Washil dalam halmenanggapi tulisan saya tersebut. Dari itu saya jelaskan bahwa Ridwan Al Washil yang dimaksud tadi
bukanlah
PakRidwan pelaku sejarah yang pernah ditugaskan oleh Pak Kastolani, yakni bukan yang namanya sering disebutkan dalambeberapa buku yang sudah saya tulis berkaitan dengan sejarah Pak Kastolani.Saya yakin seratus persen bahwa semua yang sudah mengenal Pak Ridwan yang sebenarnya, maka mereka tidak percayabila beliau yang menulis tanggapan yang dimaksud tadi. Jadi, yang menulis tanggapan terhadap Penjelasan & Statemensaya tentang estapeta kepemimpinan NKA NII 1996 ialah seorang yang sudah akrab dalam hal tulis menulis. Diantaranyadalam bentuk catatan-catatan berjudul Estapeta Kepemimpinan Negara Berjuang
 Ŕ 
Negara Islam Indonesia, yangdiedarkan kepada beberapa aparat dan ummat sebelum saya mengeluarkan Penjelasan & Statemen
 
dari
 
saya
 
tanggal
 
27
 
September
 
2007.
 
Saya mengenal Pak Ridwan sejak awal tahun 1975, sejak itu saya sudah tahu bahwa beliau sering menjalankan tugaspenghubung. Dengan demikian tepat bila di belakang namanya ditambahkan Al Washil. Tetapi, apa maksud dari yangmenggunakan nama Ridwan Al Washil dalam menanggapi Penjelasan & Statemen tersebut tadi, sehingga tidak memakainama selain itu. Tentu penulisnya pula yang mengetahui maksudnya.
PENDAHULUAN
 
Evaluasi Berulang
Dalam menguraikan judul di atas, kita simak Firman Allah SWT yang bunyi-Nya:
Ï%©!$# t,n=y{ yìö7y™
;
 Nºuq»yJy™
$%]$
t7ÏÛ ( $¨B ts? ýÎû È,ù=yz Ç`»uHŚq¤
9` #$
ÏB ;Nâq»xÿs
 ?
ÆìÅ_
öŘ
$$
|
Çt7ø9$# ö@yd 3Ŗts? `ÏB 9ŘqäÜèù ÇÐÈ
 
¤NèO ÆìÅ_öŘ
#$
|
Çt7ø9$# Èû÷üs?§
x. ó=s)Ztƒy7ø‹s9Î) ç
Ž
|
Çt7ø9$#
$YÅ™
%
s{ uqèdur
×
Å¡ym ÇÍÈ
―Yang telah menciptakan tujuh langit berlapis
-lapis. kamu sekali-kali tidak melihat pada ciptaan Robb yang MahaPemurah sesuatu yang tidak seimbang. Maka lihatlah berulang-ulang, Adakah kamu Lihat sesuatu yang tidak seimbang?Kemudian pandanglah sekali lagi niscaya penglihatanmu akan kembali kepadamu dengan tidak menemukan sesuatu
cacat dan penglihatanmu itupun dalam Keadaan payah.‖— 
 
( Qurřan, Al
- Mulk:3-4)
 
Pengertian kedua ayat itu disimpulkan bahwa Allah S.W.T. mempersilahkan kita memperhatikan ciptaan-Nyadengan berulang
 Ŕ 
ulang . Artinya, bahwa ciptaan
 Rabb
yang pasti tidak terdapat kejanggalan, dipersilahkan kepada kita
 
memperhatikan dengan berkali-kali, maka apalagi terhadap hasil perbuatan manusia, sikap, ijtihad, pernyataan, danperundang-undangan, atau penguraian sejarah, yang dalam hal ini estapeta kepemimpinan Negara Islam Indonesia.Terhadap perbuatan manusia, mungkin bisa dianggap cocok atau pas bila dikaji hanya satu kali, tetapi manakala dikajidengan berulang-ulang maka bisa saja terdapat ketidaksesuaian dengan yang sesungguhnya.Manusia membuat undang- undang dianggap cocok dengan kondisi pada jaman itu dibuat. Tetapi, prediksi manusiatidak sempurna sehingga yang dibuatnya itu tidak bisa diaplikasikan sesudah diuji dengan jaman bahkanselanjutnya dipertentangkan. Begitu juga seseorang akan merasa benar dalam berijtihadnya, tetapi akan berbalik sesudahijtihadnya itu diuji dengan waktu lama sehingga memperoleh penemuan barunya dan menjadi beban moral baginya.Sebelum menulis penjelasan dan statemen tentang estapeta kepemimpinan NII tahun 1996 tertanggal 27 September 2007,
ada seorang yang biasa saya menyebutnya Ŗkiayiŗ beliau menyarankan supaya sejarah (maksudnya yang berkaitan dengan
estapeta kepemimpinan NII 1996) ditulis semuanya. Ya, tadinya direncanakan sedemikian, tetapi terbentur kondisiwaktu dan lainnya maka yang ditulis itu garis besarnya saja. Juga, mengingat pertimbangan situasi saat itu, sehinggahanya sempat ditulis dalam bentuk kilasan sejarah secara singkat seperti halnya:1.
 
a.
― Sungguh, sekiranya saya (MYT) tahu keadaan sebenarnya sebagaimana yang dikemukakan di Bekasi, atau
seperti tertera dalam Majalah KIBLAT tersebut di atas maka tentu sejarahnya tidak seperti yang dibaca sekarang
ini‖. Tapi, mu
ngkin saja terungkapnya kekeliruan mengenai Nota Dinas, 25 Agustus 1996 hakekatnya disebabkan penentuan nilai yang masih tersembunyi sehingga terjadi ketidakmulusan dalam perjalanannya. Roob juga yang Maha Mengetahui sesungguhnya. (
halaman
 
32
).
 1.
 
b.
―Adapun penandatanganannya yaitu sesudah beberapa lama dari terbitnya Majalah UMMAT, terbitan 9
 Desember 1996, atau sesudah terjadinya keguncangan di kalangan ummat serta aparat terhadap wawancara
 AFW mengenai Pancasila‖ ( 
halaman
 
37
).
 1.
 
c.
‖Beberapa l 
ama sesudah penandatanganan, diantara empat yang menyaksikannya ada yangmengungkapnya bahwa untuk penandatanganan surat tersebut di atas didahului dengan tawar-menawar 
mengenai jaminan….. Sehingga dari terungkapnya itu ada yang ragu mengenai sah atau tida
knya
 penandatanganan lembaran pengangkatan aparat dalam MKT. No.4/1996.‖ ( 
halaman
 
38
).
 1.
 
d.
― Dengan jawaban dari MYT itu rupanya tidak puas, sebab orang itu menyanggahnya dengan berkata,‖ Perkataan itu beda nilainya dengan tanda tangan.‖( 
halaman38
).
 Di antara empat poin kalimat di atas, ada kalimat yang akhirannya diberikan titik titik. Sehingga sebelum dijelaskandengan lisan maka pembacanya tidak bisa menyimak tentang jaminan apa itu. Tadinya juga supaya ada yang bertanyasecara langsung sehingga saya menjawabnya. Dan dengan jawaban dari saya itu tentu menjadi sejarah yang ditulis olehorang lain, artinya bila saya belum sempat mungkin akan ada yang menulisnya. Tetapi, sesudah dipikir ulang, bagaimanaseandainya tidak ada yang menulisnya, sedangkan saya diantara saksi sejarah itu sudah meninggal dunia, sedangkanpula sekalipun saya tidak menulisnya, namun di Akhirat tetap ada buktinya. Dan sebagai pelaku sejarah akandipertanggungjawabkan dari hal sejarah yang dijalaninya. Berdasarkan tanggung jawab tersebut itu serta adanya tuntutandari yang belum memahami sepenuhnya , maka dalam Pendahuluan jawaban ini akan dijelaskan yang tadinya belum jelas.Harus diketahui bahwa pada saat Abdul Fattah Wirananggapati tertangkap musuh, tahun 1991 banyak aparat masihberada dalam penjara musuh, atau sudah ada yang berdomisili di luar Pulau Jawa. Mereka tidak menyaksikan apa yang

Activity (7)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 thousand reads
1 hundred reads
NoVi C. EvanNa liked this
Farid Caw liked this

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->