Biblia Szl Egyhz www.bibliaszol.hu P.

. Greg Altham 1Sm 2:1 s imdkozk Anna, s monda: rvendez az n szvem az rban,; Felmagasztaltatott az n szarvam az rban.; Az n szm felnylt ellensgeim ellen,; Mert szabadtsodnak rvendezek n! 2Sm 22:3 Az Isten az n erssgem, benne bzom n.; Paizsom nkem s idvessgemnek szarva, erssgem s oltalmam.; Az n idveztm, ki megszabadtasz az erszakossgtl. Jzus az dvssgnk szarva. A Bibliban a szarvat tbb clra hasznltk. Nha olajat kentek a szarvra, s az oldalukon hordoztk. Volt, hogy ilyen szarvbl ntttk valakinek a fejre az olajat, s megkentk azzal t. Az llatoknak is van szarva. A biknak is van szarva. n egy farm mellett nttem fel. Nagyon sok tehn volt ott. Etettk a teheneket, de nagyon fltnk a biktl. Soha nem mentnk a kertsen bell, amikor a bika is ott volt. 2Mz 27-ben az oltron is van egy szarv. Az ert s a hatalmat szimbolizlja ez. gyhogy amikor Isten a mi dvssgnk szarva, akkor megtalljuk ezt a titkos ert, amivel termszet szerint nem rendelkeznk. Ez volt Anna imja. Anna szeretett volna egy kisbabt. A bibliai idkben nagyon fontos volt, hogy egy asszonynak legyen gyermeke, de Anna nem tudott gyermeket szlni. Ez akkora teher volt szmra. Imdkozott s kinttte a szvt. li, a pap megkrdezte tle: mirt vagy rszeg? Anna azt felelte: n csak kintm a szvemet az r eltt. A szellemi emberek mindig butnak tnnek a termszeti ember eltt. Apcsel 2-ben nhnyan gnyoltk a hvket, azt mondtk, hogy rszegek. Anna azonban ert tallt az rban, s Isten megvlaszolta az imjt. Anna is azt mondta, hogy Isten volt az dvssgnek s erejnek szarva. Az egsz Bibliban megtalljuk ez a tmt. A termszeti a szellemi ellen, a termszeti er a szellemi hatalommal szemben; az els ember, aki dm, s a msodik ember, Aki Krisztus. 2Kor12-ben Pl azt mondja: amikor gyenge vagyok, akkor Isten ers. Felfedezte, hogy amikor gyenge, akkor ert tall tl az termszeti kpessgein, s ez igazbl Isten ereje benne. Ez csodlatos dolog, mert tudom, hogy n is rzem magam gy. Prblok valamit tenni, s az nem mkdik. Prblkozom tovbb s nem mkdik. Azon gondolkodom, mit csinlok rosszul. Aztn valami trtnik, Isten kzbelp s teljesen megvltoztatja a helyzetet. Azrt, mert nha csak be akarja bizonytani, hogy tud a mi ernk lenni. Anna ugyanolyan ember volt, mint mi egyszer ember , de volt egy szksge, s ezt a szksgt az r el vitte. Azt tallta, hogy az r volt az dvssgnek a szarva, az hatalma s ereje. P. Kende Megldott P. Greg bevezetje. Az zenet eltt kicsit beszlgettem Istennel. Azt mondtam neki: Ha n most prdiklok, az nagy hazugsg lesz, mert annyira kptelen vagyok, gyhogy n nem prdiklhatok. Ha viszont nem prdiklok, az meg hanyagsg, mert n vagyok a psztor. Most mit csinljak? Megegyeztnk, hogy beszljen, s gy akkor rendben lesznk. :-)

Biblia Szl Egyhz www.bibliaszol.hu A szksgem, a gyengesgem odaadom Istennek, s ez hatalom. Az hatalma az n letemben megjelenik, s ez csodlatos. Hallottam valami nagyszert, azt, hogy a bn dicsti a kegyelmet. Ez szrny gondolat! A kegyelem a bn miatt dicslne?! Ugyan mr! Hallottam, hogy valaki ezt mondta, azrt beszlek rla. A bn nem dicsti a kegyelmet. A bn nem dicst semmit. A kegyelemnek nem volt szksge a bnre. Neknk bnsknek van szksgnk a kegyelemre. Rma 5:20b ahol megnvekedik a bn, ott a kegyelem sokkal inkbb bvlkdik: Van, aki ebbl azt a kvetkeztetst vonja le, hogy ha sok a bn, akkor ebbl kvetkezik, hogy mg tbb a kegyelem; a kegyelem azrt bvlkdik, mert a bn is bvlkdik. Van itt egy fontos dolog. Amikor a bn nvekedsrl beszl, az hasonlts. Azt mondja, hogy a bn tbb lett, de amikor a kegyelemrl beszl, a bvlkds kifejezs perisszeu ez felsfok. Azt mondja, hogy legtbb. Viszont itt a hperperisszeu szt hasznlja, ami leges legeslegtbb, vagy valami ilyesmi. Tlzfok. Nem a bnhz hasonltja, nem a bnhz kapcsolja, hanem azt mondja, hogy azzal szemben a kegyelem az annyival nagyobb! ssze sem lehet hasonltani. Pl tllp azon, amit a nyelvtan megenged, s kilp abbl a hatrbl, s helytelenl hasznlja szndkosan. Azrt, hogy azt mondja: ez messze tl van azon. A bn nagyobb lett. Amikor nem a Szellemben olvasod az Igt s a trvny beszl hozzd, a bet beszl hozzd s krhoztat tged azt mondja, hogy milyen rossz apa vagy, milyen rossz egyedlll vagy, milyen rossz mennyasszony vagy, , akkor ez trtnik, hogy a bn egyre nagyobb, de a kegyelem az arnytalanul nagyobb. Nem arnyosan ll valamilyen rtelemben, hanem csak messze tlmegy mindenen. Hperperisszeu. Messze sokkal nagyobb, mint az kifejezhet lenne. Nem azrt bvlkdik, hanem azzal szemben. Rm 6:1-2 1Mit mondunk teht? Megmaradjunk- a bnben, hogy a kegyelem annl nagyobb legyen? 2Tvol legyen: akik meghaltunk a bnnek, mimdon lnnk mg abban? Isten mentsen! Isten ments, hogy ez gy legyen. Akik meghaltunk a bnnek, mi mdon lnnk mg abban? A kegyelem s a bn nem bartok. Nem ugyanabba a trtnetbe tartoznak. Bns vagyok, kegyelembl megvltva. mondtad-e mr ezt? Ez kt gondolat. Ebben a mondatban vessznl egy j fejezet, vagy mg inkbb egy vadonatj knyv kezddik. A kett nincs sszektve, hanem egy vilg vlasztja el azokat. 2Kor 5:17 minden jj lett, a rgiek elmltak. Krisztus ezt vgezte el az letnkben. Volt a bnnek az lete, van az Isten kegyemben val jrs lete. Ez valami egszen ms. Nem lehet hallani azt a nagy szakadkot a mondat kzepn. Bns, kegyelembl megvltva. a szakadk vals s hatalmas. Jelents. Vadonatj minden. Jelensek knyve az utols zenete a Biblinak. Jel 21:4 Isten eltrli az sszes knnyet a szemkrl ez rlunk szl, akik hvk vagyunk. El fogja trlni az sszes knnyet, mert a rgiek elmltak. Az a rgi knyv, a bns vagyok elmlik. A szgyen, a bntudat, minden, ami azzal egytt jrt, az elmlik. Csak Isten nagysga marad meg s az kegyelmnek a csodlatos volta.

Biblia Szl Egyhz www.bibliaszol.hu A bn dicsti a kegyelmet? Nem! Ha a bnn mlt volna, akkor csak egy szent s rettenetes istent ismernnk. Az szrny lenne. A kereszt miatt ismerjk Isten kegyelmt, nem pedig a bnnk miatt. A mennyben nem lesz bn, de Isten nem lesz kevsb kegyelmes. Nincs szksgem jszakra, hogy tudjam, mi a fny. Csak fnyre van szksgem. Jel 21:25 a mennyben nem lesz jszaka, csak nappal, de ettl mg tudjuk, hogy mi a vilgossg. Azrt mondom ezt, mert nem szabad csak gy belepancsolni a kegyelembe, csak egy kicsit. Mint amikor gyerekoromban azt mondta anyukm, hogy mosakodjak meg, akkor az gy nzett ki, hogy megengedtem a csapot, bedugtam a kezem, kihztam, elzrtam s mentem enni, mert siettem. Ennyi. Ez egy nagyszer gyakorlat volt arra, hogy anyukm megnyugodjon, de semmi msra nem volt j. Ugyangy lehetnk mi is, hogy beletapicskolunk a kegyelembe kicsit. Beszlnk rla, kegyelem gy, kegyelem gy. Tudod-e, mirt nem szabad ezt gy csinlni? Mert egy fligazsg az l. Az olyan, mintha azt mondanm, hogy ott egy hd, msz az autval t a hdon, s a mondat msodik fele gy hangzik: minden msodik napon. Minden msodik napon a hd le van eresztve. Ez egy fligazsg. Van nmi eslyed, hogy letben maradsz. Vagy mintha azt mondanm: a hzassg eltti szexnek nincsen kvetkezmnye, s a mondat msodik fele gy hangzik: kivve az abortuszokat, a szvfjdalmat, a bntudatot s ksbb a hzassgodban a szexulis problmidat. Fligazsg. Tele van vele a vilgunk. Csak belepancsolunk valamibe. Ezt nem szabad csinlni, nem szabad jtszanunk ezzel. Flig rtennk. GGWO mit jelent? GG azt jelenti: nagyobb kegyelem. Ez a szolglatunk neve vilgszerte. Mirt hvjuk gy? Azrt, mert nem szeretnnk csak kicsit beletapicskolni a kegyelembe, hanem igazn rteni akarom. Igazn tudni akarom a mondat msodik felt is. Vgig akarok menni ezzel. Ugyanezrt hvjuk magunkat Biblia Szl-nak itt, Magyarorszgon. Azrt, mert azt mondjuk, hogy meg akarjuk ismerni a Biblit. Igenis ismerjk meg, ne csak pancsoljuk bele a Biblinkba egy picit. Ne csak egy kommentrt olvass minden nap. Ha vlasztanod kell, hogy egy htatot olvasol el minden nap, vagy valamit az Igbl rtem, hogy az htat meg van rgva flig, jl ssze van rakva elre, knny lenyelni , de vlaszd a Biblit. Tbbet rnk azzal. Ne csak belepancsoljunk a Biblinkba, hanem ismerjk meg t. Ismerd meg t a biblidban. Ha megismered Jzust a Bibliban, akkor ismered a biblidat, mg akkor is, ha nem tudsz szz verset idzni, ha nem tudod doblni az utalsokat s azt, hogy mi hol van, s ki mikor hol s mit. Ha ismered az Urat a Bibliban, akkor ismered a biblidat. Ne legyen annyi, hogy csak belepancsolunk kicsit, mert az l. Ne legynk felsznesek vele, mert Stn sem tervezi, hogy felsznes lesz veled. Hallottam egyfajta pkrl, aminek van mrge, de amivel harap, az tl rvid. Legalbbis ahhoz, hogy egy ember brt trgja. Br minden pk ilyen lenne! :-) Ez gondot jelent neki. Szegny pk prblkozik. Rettent frusztrl lehet. Nem tud bejutni igazbl, gyhogy nem hat, nem jelent semmit. Nagyon nehz neki megoldania. Jel 12 hasznl egy nevet Stnra. Jel 12:9a s vettetk a nagy srkny, ama rgi kgy, aki neveztetik rdgnek s a Stnnak, Stn, rdg s rgi kgy. Mirt pont kgy? Az egyik ok az, hogy a kgynak van mregfoga. Az arra val, hogy bejuttassa a mrget. Ilyen Stn. Nem tervezi, hogy felsznes lesz veled. Nem spricceli rd

Biblia Szl Egyhz www.bibliaszol.hu a dolgot azzal, hogy majdcsak lesz valami. Neki az a terve, hogy bejuttassa a szved mlybe, mert tudja, hogy akkor hatst foga elrni. Tudja, hogy akkor megvltoztatja az leted. 1Mz 3-ban azt mondja kgyrl de a Stnrl beszl , hogy alattomos. Stn alattomos. Mit jelent ez? 1Mz 3-ban azt mondja az asszonynak: Hozd meg a sajt dntsedet. Igen, Isten mondott valamit, de te hozd meg a sajt dntsedet. Elg eszed van neked, hozd meg a sajt dntsedet. Mi volt a mregfog? Mi volt az, amin keresztl bejuttatta a mrget? Az nrdek volt az. Ez neked a hasznodra van. Isten vissza akarja tartani tled, de ez neked hasznodra van. Higgy nekem! Isten vissza akarja tartani. Ez az alattomossg. 1Mz 27:35 az alattomossg az a kpessg, hogy valaki msnak mutassa magt. 2Kor 11-ben az jszvetsgben beszl errl. 2Kor 11:14 Stn a vilgossg angyalnak tnteti fel magt. Alattomos. egy j tanccsal jn. Nem ordtva: elpuszttalak! Ki akarna bartkozni vele? Ki akarn meghallgatni? nem ilyen, hanem azt mondja: Engedd, hogy a bartod legyek. Engedd, hogy melletted lljak! Van egy j tancsom a szmodra. Erre gyere! Ez az alattomossg. Azt mondja a kvetkez vers: nem csoda, hogy azok, akik Stnt szolgljk, k is elvltoztatjk magukat, s a vilgossg szolglinak tnnek. Mirl szl ez? Ez az erklcsrl szl, ami Krisztus nlkl val. Lehet erklcssnek lenni Krisztus nlkl? Igen nagyon knnyen. Lehet jnak lenni Krisztus nlkl? Nagyon knnyen. Lehet, itt vagy, nem ismered Jzus Krisztust. Azt mondod: Minek nekem Jzus Krisztus? n j ember vagyok. Minek nekem Jzus? Figyelj! Ha nincs meg Jzus, akkor nincs rk leted, akkor nem ismerheted Istent szemlyesen. Akkor lehetsz erklcss, lehetsz j ember, a vgn mindent elvesztesz. Minden jl megy, s a vgn rjssz, hogy az egszet rossz irnyba csinltad. Ne menj arra tovbb, Jzusra van szksged. Sokan vannak, akik tantanak, s beszlnek Jzusrl, beszlnek Istenrl, beszlnek j dolgokrl, beszlnek erklcss dolgokrl, de nem beszlnek Krisztusrl, nem beszlnek az dvssgrl. Stn munkja, hogy flrevezesse az embereket. Ez alattomossg, hogy valaki msnak tnteti fel magt. 2Sm 13:3 ez az a kpessg, hogy megmutassam neked az utat, hogy szerezheted meg azt, amire vgysz, fggetlenl attl, hogy az mibe kerl. A cl szentesti az eszkzt. ez hazugsg, ez Stn gondolata. Megmutatom neked az utat. Nem szmt! Hazudsz egyszer, hazudsz ktszer, szzszor, ezerszer, de a vgn valami j fog kijnni belle. Nem fog j kijnni belle! Nem igaz. Soha nem fog jra vezetni. Ne gondolkodj ezen a mdon! Ne menj ebbe az irnyba! Mg nhny gondolat az alattomossgrl. Luk 20:23 ez egy kicsavart gondolkods arra, hogy csapdba ejtsek valakit. Amikor felteszek egy rtatlannak ltsz krdst: mondd, igaz az, hogy? Aztn felteszek egy rtatlan krdst. A msik azt feleli: igaz. Akkor azt mondom: ah, akkor megfogtalak. Van ez az alattomossg: most azt kell mondanod, amit n szeretnk hallani. Stn gy prblkozott Jzussal. Alattomossg. Kicsavart gondolkods azrt, hogy csapdba ejtsnk valakit. 1Kor 3:19 Isten csapdba ejti ket az ravaszsgukban. Az alattomossg tudod hova vezet? Oda vezet, hogy krkrsen kezdek gondolkodni. Ahhoz vezet, hogy a gondolkodsom nmagba tr vissza. Ahhoz vezet, hogy nem tartok sehova. Mindig ugyanonnan ugyanoda megyek. Rengeteget menetelek, rengeteget dolgozom, rengeteget fradok, s mg mindig itt vagyok. Az alattomossg oda vezet, hogy csapdba ejtem magamat. Azt hiszem, hogy a msikat ejtem csapdba, de kzben az

Biblia Szl Egyhz www.bibliaszol.hu n gondolkodsom engem ejt csapdba, s nem megyek sehova. Nem jutok sehova. Mg nagyon sok helyen az jszvetsgben ez fellelhet. Efz 4:14 arrl szl, hogy a csalsnak egy rendszere van. ssze van fogva, rendszerbe van szedve. Mirl beszlsz, psztor? Ez nagyon elvont. Nem! Stnnak ez a mdszere. Neki van egy mrge. Hazugsg, gyanakvs. Sok minden, amivel dolgozik. Hogy juttatja be? Mi az, amin keresztl bejuttatja? Az nrdek, a bszkesg; az, amikor azt mondom: n jobban tudom; az ambci. Azon keresztl bejuttatja ezt az letembe. Mi az eredmnye? Krbe-krbe kezdek menni az letemben. Ha fradt vagy ebben Tudod, milyen lehetett a zsidknak negyven v a pusztban? Tizenegy napi jrfld volt. Negyven vig voltak ott. Tizenegy napos t negyven vig. H, Jkob! Nem lttuk azt a sziklt mr? Ja! Mg a felesgemmel rvstk a nevnket, ott a szv rajta. :-) Hol a felesged? Meghalt hrom ve vgelgyenglsben. Csak krbe-krbe, ugyanaz a trtnet. Ugyanaz a pusztasg. H, azt a fcsomt ismerem! Meg azt is! Lehet ilyen az letem, ha beveszem ezt a rendszert, ha az ellensg bejuttatja a hazugsgt. Ezrt van szksgem Isten Igjre. Ezrt van szksgem Isten kegyelmre. Ezrt van szksgem a keresztre, hogy az beleszljon az letembe. Mirt? Egy plda. Hallom P. Attit prdiklni. prdikl valami nagyszert amikor szerdn be tudtam menni az ebdi beszlgetsre, akkor arrl szlt az esti zenet, mert annyira pt volt , meghallgatom az zenett. Jn az ellensg tudja, hogy n az szvemben nagyon ambicizus vagyok, s azt mondja: h, ha ez gy megy tovbb, P. Attira tbben fognak hallgatni, mint rd. Mi trtnik? Elfogadom, s elkezdek gy gondolkodni. Az trtnik, hogy ez megersti nmagt az letemben. A hazugsg megersti nmagt az letemben. Brmit csinl P. Atti, legkzelebb, amikor visszajn az evangrl, azt mondja: van egy bizonysgom, t emberrel beszlgettem s mind az t megtrt. Erre n morgoldom magamban: Ilyen velem soha nem trtnik meg. Mi a baj vele? Brmi, amit tesz, amit mond, az csak megersti a hazugsgot. Utna elkezdhetek magam kr gyjteni embereket, akik egyetrtenek velem. Ez a kvetkez. Aztn errl beszlgetnk. Aztn rnznk P. Attira, s mind ugyangy nznk r. Aztn azt mondom: mindenki gy gondolkodik. Arra van szksgem, hogy a kereszt elgncsoljon engem. Arra van szksgem, hogy Isten Igje megszltson engem. Azt mondom: llj, az alattomossg csapdjba estl. Te magad gondolod ezt, s te magad vagy ilyen, de csapdba estl. Azrt gondolkodsz gy. bredj fl! Erre van szksged. Hla Istennek Isten Igjrt, mert ott van ez a kr az letemben, megyek krbe-krbe, s az Ige egy ponton azt mondja: llj! Hla Istennek, hogy Isten Igje nem rt velem egyet mindenben! Hla Istennek, hogy a kereszt azt mondja: Nem mehetsz arra tovbb! Ne lj tovbb hazugsgban! Hla Istennek, hogy az Ige megfedd engem. Hla Istennek, hogy a kegyelem azt mondja: Tessk tovbb lpni. Itt a lehetsg. Itt van hozz az er, csak ragadd meg, s lpj tovbb, s nj tl rajta! Bzz Istenben s tltekezz be a Szellemmel! Mire van szksgem? Arra, hogy P. Zolee rtegye a kezt a vllamra s azt mondja, hogy igazam van? Nem! Arra van szksgem, hogy megfogja a biblijt, jl fejbe klintson vele s azt mondja: llj!

Biblia Szl Egyhz www.bibliaszol.hu Nem mehetsz ebbe az irnyba! Nem gondolkodhatsz gy! Nem veszed szre, hogy mindig ugyanoda rsz vissza? Mindig ugyanazokat gondolod, s megint csak a harag? Megint csak a hasonltgats? Megint csak az irigysg? Megtrtnik ez az letnkben. 4Mz 21:6-7 6Bocsta azrt az r a npre tzes kgykat, s megmardosk a npet, s sokan meghalnak Izrel npbl. 7Akkor mne a np Mzeshez, s mondnak: Vtkeztnk, mert szlottunk az r ellen s te ellened; imdkozzl az rhoz, hogy vigye el rlunk a kgykat. s imdkozk Mzes a nprt. Ez trtnik velnk is, amikor megengedem, hogy a bszkesgem vezessen, a termszeti erm vezessen, a termszeti kpessgem vezessen. Amikor megengedem, hogy ezek mutassk nekem az utat s azt mondom: Tudom n, hogy kell! Majd n megcsinlom, nem gond. akkor ez trtnik. Ott a problmm, megmart engem ez a dolog, s nem tudok mst csinlni, csak odanzek egyfolytban: te j g! Tnkretesz engem. Aztn meghalok, megl engem. Ez egy fligazsg, vagyis hazugsg, s megl engem. 4Mz 21:8 s monda az r Mzesnek: Csinlj magadnak tzes kgyt, s tzd fel azt pznra: Ez egy elkpe a keresztnek, Krisztus ldozatnak. 4Mz 21:8 s ha valaki megmarattatik, s feltekint arra, letben maradjon. Megmart a kgy, s mivel foglakozom? A bszkesgem azt mondan: Tessk gyllni P. Attit! Jogom van hozz. Nzem a sebemet, vagy haragszom Istenre, vagy valami ms: az nrdekem, a hasonltgatsom. Aztn nzem a dolgot nagy szemekkel: Te j g! Mi lesz ezzel? Mzes azt mondja: Figyelj, nzz oda! Ott az rckgy fnn, a pznn. Mint Krisztus a kereszten, Aki bnn lett rtnk, Aki tkozott lett rtnk, s azt mondjuk: nzz R! Ugyan, mit nzzek azon?! Hagyjl mr a hlyesggel! Mirt lenne j nekem, ha odanznk? 4Mz 21:9 ... s ln, hogy ha a kgy valakit megmar vala, s az feltekinte a rzkgyra, letben marada. Aki rnzett, az lt, s aki nem nzett r, az meghalt. Akik meghaltak, azok feleslegesen haltak meg, mert ott volt a lehetsg. Ez annyira kzel van hozznk. Annyira nagyszer, s Isten kegyelme egy rtelemben azt mondja neknk: breszt! Isten Igje kiakaszt minket a megszokott menetnkbl. A kereszt kihv minket. A kegyelem btort bennnket, s azt mondja: lpj tovbb! Mindegyik azt mondja: Lpj tovbb! Engedd el! Tedd flre! Merd azt mondani, hogy nem ez az letem. Imdkozom P. Attirt. Hiszem, hogy Isten embere. Bzom s szeretem t! Szabad leszel! Erre van szksgnk, mert klnben ez megl minket. men.