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1. APRESENTAO

A produo filosfica dos ltimos cem anos foi mltipla e variada, como j havia ocorrido no sculo anterior. S que neste sculo XX, muitas das certezas desmoronaram-se sucessivamente, levando consigo vrias esperanas contidas no projeto da modernidade. Analisaremos neste trabalho, como reagiram ou reagem os filsofos de nossa poca.

2. OBJETIVO

Expor o processo histrico-filosfico que movimentou o meio scio-poltico do sculo XX.

3. INTRODUO/ DESENVOLVIMENTO

O sculo XIX foi um perodo marcado por grandes convices. De modo geral muitos filosficos estavam confiantes no poder da razo, os cientistas, entusiasmados com o progresso tecnolgico, os capitalistas radiantes com as vantagens da expanso industrial, e os romnticos, vibravam com a valorizao da ptria e dos sentimentos nacionais, os socialistas, pregando ardorosamente a construo do socialismo, e assim por diante. Poucas dessas convices subsistiram intactas no sculo XX, que foi, por isso, caracterizado como uma era de incertezas. As transformaes ocorridas no mundo da cincia moderna serviram de base de estudos da filosofia moderna. Investigar em que medida o saber cientifico atinge o seu objetivo de gerara esse conhecimento. O sculo XXI um perodo de intensa atividade filosfica; nmero considervel de eminentes pensadores e tendncias filosficas entram em cena.

O EXISTENCIALISMO - corrente filosfica, que afirma o primado do existir e que se centra sobre a descrio das vivncias dos homens em situaes concretas. Vejamos algumas concepes caractersticas do existencialismo: Ser humano - entendido como uma realidade imperfeita, aberta e inacabada, que foi lanada ao mundo e vive sob riscos e ameaas; Liberdade humana - no plena, mas condicionada as circunstncias histricas da existncia. Nesse sentido, querer no se identifica com poder. Homens e mulheres agem no mundo superando ou no os obstculos que se lhes apresentam.

Vida humana no um caminho seguro em direo ao progresso, ao xito, e ao crescimento. Ao contrario, marcada, por situaes de sofrimentos, como doenas, dor, injustias, luta pela sobrevivncia, fracasso, velhice e morte. Jean Paul Sabre o principal representante dessa filosofia.

FENOMENOLOGICA - corrente filosfica criada por filsofos Brentano, Husserl, Hudegg, que se ope ao positivismo, que reclama o regresso s coisas, isto , descrio de como estas se manifestam conscincia. Assim, a fenomenologia consiste, basicamente, na observao e descrio rigorosa do fenmeno, isto , daquilo que aparece ou se oferece aos sentidos ou conscincia. Rompendo com a tendncia dominante da filosofia moderna, que desde Descartes estava voltada para a teoria do conhecimento. A corrente da fenomenolgica retoma a questo da ontologia, a investigao do ser- a existncia de tudo, o ser em seu conjunto e enquanto tal. Para a fenomenologia o ente a existncia, a manifestao dos modos de ser. O ser essncia, aquilo que fundamenta e ilumina a existncia ou os modos de ser.

FILOSOFIA ANALTICA- corrente filosfica que, pela anlise lgica da linguagem, procurava esclarecer o sentido das expresses, nas suas dimenses, sintticas, semnticas e pragmticas. O seu objetivo acabar com os falsos problemas da filosofia que decorre de um uso incorreto da linguagem. Essa corrente teve como precursor o lgico e matemtico Johann Gottlob. Outros nomes importantes tambm da filosofia analtica foram Bertrand Russel e Ludwig Wittgenstein.

A ESCOLA DE FRANKFURT

A Escola de Frankfurt ficou conhecida como o grupo de filsofos e pensadores que se reuniram em torno do Instituto de Pesquisa Social, fundado na dcada de 1920 na Alemanha. Dele fizeram parte, pensadores, que tinham em comum a preocupao com a "crise da razo contempornea". A caracterstica fundamental desses filsofos eram as investigaes scio-psicolgicas. Utilizavam o marxismo como ferramenta terica --porm questionavam e repensavam sua prtica-- criticavam o Iluminismo como triunfo da razo, discutiam com as teorias freudianas e transitavam entre a tica e a arte com muita naturalidade.

Os principais nomes da primeira gerao de Frankfurt so Max Horkheimer, Theodor W. Adorno, Herbert Marcuse, Erich Fromm e Leo Lowenthal. Da segunda, Jrgen Habermas, Albrecht Wellmer e Otto Apel. Walter Benjamin, considerado membro da escola por afinidade terica, teve sua tese, "Origem do Drama Barroco Alemo", rejeitada pela Universidade de Frankfurt. A influncia da chamada "teoria crtica", fruto do trabalho destes pensadores, atual e de grande influncia para filsofos e estudantes no mundo todo.

ESTRUTURALISMO

O Estruturalismo uma modalidade de pensar e um mtodo de anlise praticado nas cincias do sculo XX, especialmente nas reas das humanidades. Metodologicamente, analisa sistemas em grande escala examinando as relaes e as funes dos elementos que constituem tais sistemas, que so inmeros, variando das lnguas humanas e das prticas culturais aos contos folclricos e aos textos literrios. Partindo da Lingustica e da Psicologia do principio do sculo XX, alcanou o seu apogeu na poca da Antropologia Estrutural, ao redor dos anos de 1960. O Estruturalismo fez do francs Claude Lvi-Strauss o seu mais celebrado representante, especialmente em seus estudos sobre os indgenas no Brasil e na Amrica em geral, quando se dedicou a busca de harmonias insuspeitas.

FILOSOFIA PS- MODERNA - projeto de emancipao humano- social por meio do desenvolvimento da razo. Os grupos intelectuais dessa corrente partem da constatao dos desastres sociais e ambientais, aos quais a sociedade contempornea chegou: misria, desigualdades sociais externas, catstrofes ambientais, guerras, dominao dos pases economicamente desenvolvidos sobre os demais e a situao de barbrie que se verifica em algumas regies do planeta. Assim, o termo ps-moderno designa o fim do projeto da modernidade, ou seja, a desesperana historicamente constatada de que a razo tecnocientfica favorea a emancipao humana. Um trao presente em filsofos ps-modernos a debilitao das esperanas- que um dia dominaram o mundo moderno- de compreenso e de transformao conjunta da vida social. Podemos dizer, portanto, que os filsofos ps-modernos desenvolvem uma viso fragmentada da vida cotidiana e dos indivduos tambm fragmentados. Uma viso preocupada em captar as

singularidades, as particularidades e as diversidades do real. Seu mrito seria a valorizao das pluralidades culturais pelo respeito diferena do outro. Entre os pensadores ps-modernos mais significativos esto os franceses Michel Foucault, Jean Baudrillard e Jacques Derriba. Foucault- analisa os micropoderes que se espalha pelas mais diversas instituies da vida social- afirma que o poder est em toda parte, no porque englobe tudo e sim porque provem de todos os lugares. Derriba para ele toda filosofia ocidental partilha a idia de um centro, de algo que unifica e estrutura sua construo terica. Deus, ser humano e verdade so exemplos de noes que organizam o entendimento do mundo. A isso Derriba denomina logocentrismo. Ele prope ento a desconstrues culturais ocidentais e, isso se daria a partir de anlise da linguagem. A desconstruo seria, portanto, uma anlise que pretende mostrar: -Como se d a construo de certas noes- por exemplo, o conceito de razo e os valores a ele associados; - como depois essas noes passam a ter a funo predominante na cultura ocidental; - e, por ltimo, como elas podem ser usadas como forma de dominao. Baudrillard- dedicou seus estudos compreenso da sociedade de massa. Analisou aspectos como a indstria cultural e o fenmeno do consumismo que promovem a massificao da sociedade. Segundo o filsofo, a sociedade atual no ode mais ser compreendida a partir de sua estruturao em classes sociais, pois essas classes perderam sua identificao como tal. No processo de massificao ocorre uma neutralizao das perspectivas de transformao social e os indivduos aderem banalizao da vida cotidiana.

CONCLUSO:

A histria da Filosofia vai apresentando e registrando a extraordinria mudana de pensar do homem moderno. Com os tericos filosficos do sculo XX possvel analisar aquilo que eles postulam no sobre o conhecimento, mas tambm acerca da religio e do ceticismo. Esta pesquisa nos possibilitou ver o mundo interior dos pensamentos destes filsofos e tirarmos nossas prprias concluses sobre aquilo que eles postularam. Cabe a ns, aceitar ou no como verdade aquilo que eles escreveram.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

COTRIM, Gilberto, FERNANDES, Mirna. Fundamentos de Filosofia. 1 Edio. So Paulo: Saraiva, 2010.

AS

CORRENTES

FILOSFICAS

DO

SCULO

XX.

Disponvel

em

<http://katiabarroskatia.woedpress.com> Acesso em 22 Set. 2011.

FILOSOFIA DO SCULO XX. Disponvel em, <http//www.micropic.com.br> Acesso em 22 Set. 2011.