Apolo: sol, msica y poesa.

Nombre griego: Apolo. Equivalente romano: Apolo. Equiparaciones: Febo. Ttulo: jefe de las musas y dios de la curacin, la luz, la verdad, el tiro con arco, las plagas, la msica, la poesa, la palestra, los colonos, la medicina, rebaos y manadas. Categora: dioses olmpicos, dioses del da, dioses de las artes. Atributos: el arco y la lira; tambin la ctara, el plectro, el laurel, la palmera, el lobo, el delfn, el corzo, el cisne, el
La salida del Sol de Franois Boucer

saltamontes, el halcn, la corneja, el cuervo, la serpiente, el ratn, el grifo.

Representaciones: hombre joven y guapo, sin barba, que sujeta una lira o un arco. Mitos relacionados: la muerte de Pitn. Competiciones con Pan, Marsias y Cniras. El nacimiento de Hermes. Los mitos de Dafne, Casandra, Coronis, Marpesa, Castalia, Acanta. La muerte de los Nibides. Padres: Zeus y Leto. Hermana: Artemisa. Posible descendencia: Eriopis; Asclepio; Lino y Orfeo; Aristeo; Anfiso; Eleuter; Troilo y Polxena; Mopso; Filamn; Anio; Sirio; Cicno; Cniras; Femnoe; las Musas.

En la mitologa griega (y en la romana), Apolo era el dios de la curacin, la luz, la verdad, el tiro con arco y tambin el encargado de las mortales plagas; as, aunque resultaba contradictorio, Apolo era un dios de la salud que traa la lepra, la rabia y la gota. Como jefe de las Musas (Apolo Musageta) y director de su coro, era un dios de la msica y la poesa y era representado en el monte Parnaso, donde presida los concursos de las Musas. Tambin se consideraba que Apolo tena dominio sobre los colonos y la medicina (mediante su hijo Asclepio) y era el patrn defensor de rebaos y manadas. En la poca clsica tom el lugar de Helios como dios del sol.

Atributos e iconografa.
Los atributos ms comunes de Apolo eran el arco y la lira, pero la relacin completa incluye muchos otros. Estn entre ellos la ctara (una versin avanzada de la lira) y el plectro. El laurel, que se usaba en sacrificios expiatorios y tambin para elaborar la corona de la victoria en los Juegos Pticos, que se celebraban en su honor cada cuatro aos en Delfos. La palmera, consagrada a Apolo porque haba nacido bajo una de ellas en Delos. Y entre los animales que le estaban consagrados se incluan los lobos, delfines, corzos, cisnes, saltamontes (simbolizando la msica), halcones, cornejas, cuervos y serpientes (en alusin a sus funciones como dios de la profeca), ratones y grifos, animales mticos hbridos de guila y len... En el arte Apolo es representado como un hombre joven y guapo, sin barba y con frecuencia con una lira o un arco en la mano. A menudo aparece presidiendo a las musas, en el monte Parnaso.

El Parnaso de Nicolas Poussin

La representacin ms conocida de este dios es probablemente el Apolo de Belvedere, una escultura en mrmol que fue redescubierta a finales del siglo XV y que desde el Renacimiento hasta el XIX ha epitomado los ideales de la antigedad clsica para los europeos. Se trata de una copia helenstica o romana de un original en bronce del escultor griego Leocares, realizada entre el 350 y el 325 a.C.

Nacimiento.
Segn cuenta el mito, cuando Hera descubri que Leto estaba embarazada de Zeus, prohibi que Leto diera a luz en tierra firme, ya fuese en el continente o en cualquier isla del mar; incluso hay quien afirma que, en su despecho, Hera lleg a secuestrar a Ilita, diosa de los partos, para evitar que Leto diese a luz. En su deambular, Leto encontr la recin creada isla de Delos, una isla flotante rodeada de cisnes, donde al fin se detuvo para dar a luz. Todas las diosas, en especial Atenea, se hallaban junto a Leto,
Apolo y Diana de Giovanni Domenico Tiepolo

pero nada podan hacer en su favor. No obstante, Iris fue al Olimpo a rogar a Hera el alumbramiento ofrecindole a cambio un collar de oro y mbar de un espesor de nueve codos. Ante semejante propuesta, Hera consinti a Iltia que finalmente descendiese del Olimpo y se encargue del parto. As pudo Leto dar a luz, cosa que hizo al amparo de una palmera que era el nico rbol de toda la isla. Parece ser que primero naci Artemisa, la cual ayud a nacer a Apolo; hay incluso quien afirma que Artemisa naci un da antes que Apolo, en la isla de Ortigia, y que luego ayud a Leto a cruzar el mar hasta Delos, donde dara luz a Apolo al da siguiente. Sea como fuese, despus del parto, Zeus asegurara Delos al fondo del ocano, convirtindola al fin en una verdadera isla.

Las peripecias con su hermano Hermes.

Cuentan que la misma noche en que naci, Hermes se escap de su madre, la ninfa Maia, para robar el ganado de Apolo mientras que ste, distrado con su amor por Himeneo, descuidaba sus deberes de pastor. Hermes traslad el ganado a travs de Grecia, hasta una caverna de Pilos, regresando acto seguido a su gruta del Cileno. Al llegar a ella encontr en la entrada una tortuga, la cual vaci para tensar sobre la cavidad de la concha unas cuerdas fabricadas con los intestinos de dos bueyes sacrificados, creando de este modo la primera lira. Usando sus dotes adivinatorias, Apolo descubri lo sucedido y viaj al monte Cileno, donde reclam a Maya por los robos de Hermes. Sin embargo, Maya lo defendi aduciendo que el nio haba estado con ella

toda la noche. Entonces, Zeus intervino en la discusin para certificar que, en efecto, Hermes haba robado el ganado, por lo que tendra que devolverlo. Mientras discutan, Hermes comenz a tocar su lira. El instrumento encant a Apolo, quien accedi a permitir que Hermes se quedase con el ganado a cambio de la lira. Algo ms tarde, guardando sus nuevos rebaos as adquiridos, Hermes invent la flauta (la siringa o flauta de Pan). Una vez ms, Apolo quiso comprarle el nuevo instrumento musical y le ofreci en pago el cayado de oro que l utilizaba para guardar las manadas... de aqu que la vara de oro (el caduceo) figure entre los atributos e Hermes.

La muerte del dragn Pitn.

Siendo joven, Apolo mat al dragn Pitn (o Delfine), que viva en Delfos junto a la fuente de Castalia y era el encargado de proteger un antiguo orculo de Temis. No se sabe con exactitud las motivaciones de Apolo; segn algunas versiones, era debido a que Pitn haba intentado violar a Leto cuando sta estaba embarazada de Apolo y Artemisa; otras lo atribuye a los desmanes que el dragn provocaba por toda la isla de Delfos: enturbiaba los manantiales y los arroyos, robaba los ganados y los aldeanos, asolaba la frtil llanura de Crisa y asustaba a las Ninfas... Si bien, Apolo no quedara impune de la muerte de Pitn y sera castigado por ello, ya que Pitn era uno de los hijos de Gea; as Apolo fue condenado a trabajar como pastor durante nueve aos con el rey Admeto. Ms tarde, en recuerdo de su hazaa o quiz para aplacar la clera del monstruo despus de muerto, Apolo fund en su honor unos juegos fnebres, los Juegos Pticos; luego debi ir hasta el valle de Tempe, en Tesalia, para purificarse de la mancha de tal muerte.

Apolo y Pitn de William Turner, Tate Gallery

La muerte de los Nibides.

Nobe tuvo gran nmero de hijos con su esposo Anfin, rey de Tebas, conocidos como los Nibides. Nobe se vanagloriaba de la extensin de su prole, mofndose de Leto por haber tenido slo dos vstagos, Apolo y Artemisa. Estas burlas llegaron hasta tal punto que Nobe se opuso a que se le tributaran honores a Leto, lo que encendi las iras de sus hijos. En venganza, Apolo mat a todos sus hijos varones y Artemisa hizo lo propio con las mujeres, a excepcin de Amiclas y Melibea.

Diana y Apolo hiriendo a los hijos de Nobe con sus flechas de Jacques-Louis David

Retos musicales.
Como virtuoso de la msica, Apolo fue retado en varias ocasiones. Se ret con Pan, cuya derrota enoj a Midas, fiel seguidor de Pan. Midas protest tan vehementemente la decisin del rbitro, que Apolo convirti sus orejas en orejas de burro. Adems, un stiro llamado Marsias os a retarlo, tras haber encontrado un aulos (una suerte de flauta doble) desechado por Atenea. Obviamente, Marsias fue derrotado y luego desollado vivo por el mismo Apolo, por el atrevimiento de desafiar a un dios. Tambin compiti en concurso con su hijo Cniras, quien se suicid tras perder.

Aventuras amorosas.
El bello Apolo cuenta con una larga relacin de amantes, tanto mujeres como hombres. Entre sus amoros femeninos destacan Leuctoe. Sin embargo, tambin sufri calabazas memorables como las de Dafne, Marpesa, Castalia y Coronis.

Apolo y Dafne de Carlo Maratti

En cuanto a sus amoros masculinos, hay que decir que Apolo es el dios griego con las relaciones homosexuales ms prominentes. Esto era de esperar del que era dios de la palestra, el lugar donde los jvenes se reunan para practicar atletismo, siempre desnudos, y de quien se deca que representaba al educador y por tanto erastes (o amante de muchachos) ideal. Por eso, todos sus amantes eran ms jvenes que l, al estilo de las relaciones pederastas griegas de la poca. Y muchos de los jvenes amantes de Apolo murieron accidentalmente, un reflejo de la funcin de esta parte de la mitologa, en los que el joven mora para renacer como adulto.

Apolo vs. Pen.

En algunos autores, el trmino Pen es un simple epteto de Apolo en su papel como dios de la curacin, pero actualmente se sabe que Pen fue originalmente una deidad separada. Por lo visto, Apolo haba acabado confundindose con el tiempo con aquel dios

sanador micnico llamado Pen, que en Homero era el mdico de los dioses. Hesodo resolvera finalmente la confusin separndolos; as, en la poesa posterior, Pen sera invocado independientemente como dios de la curacin.

Apolo, asumido por los romanos.

Los romanos adoptaron el culto a Apolo de los griegos. Como dios genuinamente griego, Apolo no tena equivalente directo en la mitologa romana, aunque los poetas posteriores aludieron frecuentemente a l como Febo. Sin embargo, en la mitologa romana este dios sigue siendo conocido como Apolo y, especialmente durante el siglo III, como Apollo Helios, a medida que fue siendo identificado con Sol. Sin embargo, Apolo y Helios permanecieron como seres separados en textos literarios y mitolgicos.

Apolo y Aurora de Gerard de Lairesse

Notas finales.
Quiz te interese:
El mito de Dafne y Apolo. El mito de Casandra. La muerte del dragn Pitn. la matanza de los Nibides. Las competiciones con Pan, Marsias y Cniras. El nacimiento de Hermes. Los mitos de Coronis, Marpesa, Castalia, Acanta, Jacinto y Cipariso. El orculo de Delfos.

Fuentes:
Apolo en Greek Mithology. Apolo en Wikipedia Espaa. Apolo en ElOlimpo.com.

Para el anexo sobre la familia de Apolo se us:

Los amores de Apolo, en Theoi.com. La genealoga de Apolo, en Theoi.com.

Crditos:
Trabajo creado por Auxi Gonzlez para su blog sobre pintura La Gruta de los Lienzos (http://lienzos.blogspot.com/) LICENCIA CREATIVE COMMONS: este trabajo carece de inters comercial y admite copia y distribucin siempre que se haga bajo la misma licencia, sin inters comercial y se mencione al autor.

Cmo mencionar este trabajo?

Apolo; sol, msica y poesa por Auxi Gonzlez para La Gruta de los Lienzos (http://lienzos.blogspot.com/)

Anexo: La familia de Apolo.

Amantes divinas: HEKATE, HESTIA, KALLIOPE, LAS MUSAS, OURANIA, THALEIA. Amantes ninfas: AITHOUSA, AKAKALLIS, DAPHNE, KHRYSOTHEMIS, KORYKIA, KYRENE, LEUKONOE, MELAINA, MELIA, OKYRRHOE, OTHREIS, OUREA, RHETIA, SINOPE, STILBE, SYLLIS. Mujeres mortales: AKALLE o AKAKALLIS, AMPHISSA o ISSE o EUBOIA, ARIA o DEIONE, ARSINOE, BOLINA, DEIONE, DRYOPE, ERGINOS, EUADNE, HEKABE, HYPERMNESTRA, HYRIA o THYRIA, KASSANDRA, KELAINO, KHIONE o PHILONIS, KHRYSORTHE, KORONIS, KREOUSA, KYRENE, LEUKIPPOS, MANTO, MARPESSA, PARTHENOPE, PHTHIA, PROKLEIA, PSAMATHE, RHOIO, SIBYLLA KUMAIA, THERO, THYIA, Hombres mortales: ADONIS, HYAKINTHOS, HYMENAIOS, KYPARISSOS.

Descendencia divina:
ARISTAIOS (con Kyrene) (Hesiod Catalogues of Women Frag 93, Pindar Pythian 9 ant3, Bacchylides Frag 45, Pausanias 10.17.3, Diodorus Siculus 4.81.1, Hyginus Fabulae 161, Hyginus Astronomica 2.4, Ovid Fasti 1.363, Nonnus Dionysiaca 5.212 & 13.253) ASKLEPIOS (Hesiod Catalogues of Women Frag 90, Orphic Hymn 67) ASKLEPIOS (con Koronis) (Homeric Hymn to Asclepius, Pindar Pythian Ode 3, Erythrai Inscription, Apollodorus 3.118, Pausanias 2.26.1, Apollonius Rhodius 4.610, Diodorus Siculus 4.71.3, Hyginus Fabulae 14 & 202, Ovid Fasti 6.735) ASKLEPIOS (con Arsinoe) (Apollodorus 3.118, Pausanias 2.26.1 & 3.26.4, Cicero De Natura Deorum 3.21) KORYBANTES SAMOTHRAKIOI (con Thaleia) (Apollodorus 1.18) KORYBANTES SAMOTHRAKIOI (con Rhetia) (Pherecydes Frag, Strabo 10.3.21)

Descendencia mortal.
ION (con Kreusa) KORONOS (con Khrysorthe) (Pausanias 2.5.8) ZEUXIPPOS (con Syllis) (Pausanias 2.6.7) APIS (Aeschylus Suppliant Women 260) LINOS (con Psamathe) (Callimachus Aitia 1.2, Pausanias 1.43.7, Statius Thebaid 1.540) PYTHAEUS (Pausanias 2.35.2) IDMON (con Kyrene) (Hyginus Fabulae 14) AMPHIARAUS (con Hypermnestra) (Hyginus Fabulae 70) EPIDAUROS (Pausanias 2.26.2) THE LEUKIPPIDES (HILAEIRA, PHOIBE) (con wife of Leukippos) (Pausanias 3.16.1) IAMOS (con Euadne) (Pindar Olympian 6.28, Pausanias 6.2.5) ONKIOS (Pausanias 8.25.4) ERYMANTHOS (Ptolemy Hephaestion 1)

AGREUS (con Euboia) (Hyginus Fabulae 159) LINOS (con Ourania) (Hesiod Frag 1, Hyginus Fabulae 159) LINOS (con Kalliope) (Apollodorus 1.14) ELEUTHER (con Aithousa) (Pausanias 9.20.1) KHAIRON (con Thero) (Pausanias 9.40.5) TROPHONIOS (con wife of Erginos) (Pausanias 9.32.5) DELPHOS (con Kelaino) (Pausanias 10.6.3) DELPHOS (con Melaine or Thyia) (Pausanias 10.6.4) DELPHOS (Hyginus Fabulae 159) LYKORAS (con Korykia) (Pausanias 10.6.3, Hyginus Fabulae 159) PHILAMMON (con Khione or Philonis) (Hyginus Fabulae 200, Ovid Met. 11.291) PHILAMMON (con Leukonoe) (Hyginus Fabulae 161) POLYPOITES, LAODOKOS, DOROS (con Phthia) (Apollodorus 1.56) DRYOPS (Pausanias 4.34.11) AMPHISSOS (con Dryopia) (Antoninus Liberalis 32, Ovid Metamorphoses 9.325) PHAGROS (con Othreis) (Antoninus Liberalis 13) LAPITHES, KENTAUROS (con Stilbe) (Diodorus Siculus 4.69.1) MELANEUS (Pausanias 4.2.2) ASKLEPIOS (con Koronis) (see Immortal Offspring above) ORPHEUS, LINOS (con Kalliope) (Apollodorus 1.14) LYKOMEDES (con Parthenope) (Pausanias 7.4.1) PARTHENOS (con Khrysothemis) (Hyginus Astronomica 2.25) ANIOS (Apollodorus E3.10) ANIOS (con Rhoio) (Diodorus Siculus 5.62.1) KEOS (con Melia) (Callimachus Aitia Frag 3.1) PHYLAKIDES, PHILANDEROS (con Akakallis) (Pausanias 10.16.5) TENES (con Prokleia) (Apollodorus 3.23) ILEUS (con Ourea) (Hesiod Catalogues Frag 83, Hyginus Fabulae 159) TROILOS (con Hekouba) (Apollodorus 3.12.5) MILETOS (con Aria) (Apollodorus 3.1.2) MILETOS (con Deione) (Ovid Metamorphoses 9.443) BRANKHOS (Strabo 14.1.5) MOPSOS (con Manto) (Apollodorus E6.3, Strabo 14.5.16) SYROS (con Sinope) (Diodorus Siculus 4.72.1-5) AMPHITHEMIS (con Akalle)