Fueron abolidas en el Nuevo Testamento?

Las Leyes Dietticas de YHWH

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Para el Lector

El propsito de este artculo no es condenar o insultar a aquellos quienes mantienen la enseanza Cristiana de que las leyes dietticas de Dios estn abolidas bajo el Nuevo Pacto. El propsito de este artculo es examinar los pasajes del Nuevo Testamento que son citados comnmente para apoyar esta enseanza, y demostrar que estos pasajes realmente no ensean lo que la mayora de los Cristianos piensan que estos ensean.

Introduccin

La Biblia nos ensea que haba una distincin entre los animales que se consideraban limpios y no limpios al menos mil aos antes que la Tor fuese dada a Moiss. Esta distincin entre animales limpios y no limpios es mencionada en Gnesis 7:2 y 8:20, en la historia del diluvio. Gnesis no nos dice cuales animales eran considerados limpios y no limpios, pero es obvio que No saba la diferencia.

Introduccin (cont.)

Cerca de mil aos mas tarde, cuando la Tor fue entregada a Moiss, Dios mencion en gran detalle y enumer cuales animales eran limpios (kosher, aptos para el consumo humano) y cuales no eran limpios (no kosher, no aptos para el consumo humano). El captulo entero de Levticos 11 es dedicado a este tema. Una versin mas corta de esta lista es repetida en Deuteronomio 14.

Introduccin (cont.)

Los Judios Ortodoxos toman estos mandamientos literalmente, y no comen cerdo, mariscos, o algunas de las otras carnes prohbidas. Los Cristianos, por otro lado, piensan que no hay nada de malo con comer estas cosas. Muchos Cristianos (y doctores y nutricionistas tambin) admitirn que la gente sera mas saludable si ellos siguieran las leyes dietticas de Dios, y un pequeo nmero de Cristianos actualmente hacen un esfuerzo para evitar carnes de animales no limpios. Pero la gran mayora de los Cristianos no ven las leyes dietticas como mandamientos divinos que deben de ser obedecidos.

Introduccin (cont.)

Un sinnmero de argumentos han sido usados para apoyar la posicin Cristiana. Probablemente el argumento mas antiguo es derivado del segundo siglo de la Epstola de Barnabas. El escritor espiritualiza las leyes dietticas, y dice que los animales no limpios representan diferentes tipos de conducta los cuales el Cristiano debe de evitar. Mientras hay un argumento legtimo aqu ( los Cristianos no deben comportarse como cerdos, etc.), la analoga falla probar que Dios no quiere que su pueblo tome los mandamientos literalmente y se abstenga de estas carnes.

Introduccin (cont.)

Claro que el argumento mas comn en contra de las leyes dietticas es el reclamo de que Dios los aboli en el Nuevo Testamento. Este reclamo es amenudo asociado con la idea de que originalemente Dios dio las leyes dietticas porque las personas no tenan la forma de refrigerarlos en la poca del Antiguo Testamento. Tengo noticias para usted. La gente tampoco tenan forma de refrigerarlos en la poca del Nuevo Testamento. Si los mandamientos dietticos hubiesen tenido que ver con la ausencia de refrigeracin de las carnes, l no los hubiese abolido hasta hace cerca de cien aos cuando la refrigeracin fue inventada.

Anlisis
Hay seis pasajes del Nuevo Testamento que pueden dar la impresin de que Dios, verdaderamente, aboli los mandamientos dietticos que el estableci en el Viejo Testamento. Sin embargo, un vistazo cercano de estos pasajes revela que realmente no prueban tal cosa. La nica manera que una persona puede usar cualquiera de estos pasajes para probar el anulamiento de las leyes dietticas es: 1. Ignorando el contexto del pasaje; 2. Ignorando el trasfondo histrico del pasaje; 3. Ignorando lo que el resto de la Biblia dice del tema; 4. Ignorando las implicaciones y conclusiones lgicas de esta posicin teolgica.

Antes de mirar los seis pasajes del Nuevo Testamento, consideremos dos preguntas importantes:
1.

2.

Fueron las leyes dietticas, como estn escritas en la Biblia, tradiciones hechas por los hombres, o mandamientos de Dios? Creyentes en la Biblia deben admitir que estos eran mandamientos que Dios esperaba que su pueblo obedeciera. El Hijo de Dios ense a sus discpulos a desobedecer los mandamientos de Dios? Algunos pensarn que esta es una pregunta ridcula, sin embargo esto es exactamente lo que algunos Cristianos realmente creen que Jess hizo en Mateo 15, el primer pasaje que vamos a mirar.

Mateo 15:11, 17
Mateo 15:11 RV60 (11) No lo que entra en la boca contamina al hombre; mas lo que sale de la boca, esto contamina al hombre.

Mateo 15:17 RV60 (17) No entendis que todo lo que entra en la boca va al vientre, y es echado en la letrina?

Mateo 15:11, 17 (cont.)

Muchos Cristianos sinceros creen que Jess aboli las leyes dietticas del Viejo Testamento cuando el hizo estas declaraciones. Esta idea tiene aun ms apoyo en traducciones modernas del pasaje paralelo en Marcos 7:19, donde la Reina Valera 1960 aade, Esto deca, haciendo limpios todos los alimentos. Lo que muchos no saben es que esta declaracin no existe en el Textus Receptus, el Texto Recibido que fue aceptado por la Iglesia como el nico texto autoritativo griego del Nuevo Testamento hasta hace cerca de cien aos. Estas palabras obviamente fueron un comentario que algn escriba escribi en el margen del texto. Los escribas mas tarde, accidentalmente o deliberadamente, incorporaron comentarios al margen del texto mismo, as que esta declarcin aparece solamente en los textos corruptos. Pero no aparece en el Textus Receptus, as que la versin del Oso (Reina 1569) no dice nada acerca de declarar limpio todos los alimentos

Mateo 15:11, 17 (cont.)

Examinemos este pasaje, para ver si Yeshua realmente estaba declarando todos los alimentos limpios. Si miramos los versos anteriores, vemos a Yeshua reprendiendo a los escribas y fariseos por desobedecer los mandamientos de Dios. Por qu tambin vosotros quebrantis el mandamiento de Dios por vuestra tradicin? (Mt. 15:3). El les contesta, Bien invalidis el mandamiento de Dios para guardar vuestra tradicin. (Mr. 7:9) Despus de hacer declaraciones como estas, supondremos que Jess los desobedeci para declarar todos los alimentos que Dios ha prohibido como limpios? Estos hara de l un hipcrita, o estpido o ambos. Estos son cosas que yo no dira de El! Sin embargo es exactamente lo que la posicin Cristiana lo hace ser.

Mateo 15:11, 17 (cont.)

El significado real de las palabras de Yeshua puede ser clarificado mirando el contexto. La controversia de este captulo no era si el puerco es kosher o no. La controversia fue iniciada cuando los escribas y fariseos criticaron a los discpulos de Yeshua por comer con las manos sucias. Los fariseos crean que Shibia, un espritu maligno, se pegaba en las manos por la noche y este espritu tena que ser sacado antes de comer (Gake Reference Bible, 42, fn,r). Las creencias judas acerca del lavamiento de las manos estaban establecidas en el Talmud.

Mateo 15:11, 17 (cont.)

Una persona que desprecia lavarse las manos antes de comer debe ser excomunicada. ( Ber. 47b) Quien quiera que coma pan sin lavarse las manos primeramente es considerado haber pecado con una ramera. (Sot 4b) Quien quiera que haga algo liviano acerca del lavamiento de las manos ser cortado del mundo (Sot 4b) Quien quiera que coma pan sin fregarse las manos es considerado haber comido pan inmundo. (Sot 4b)

Mateo 15:11, 17 (cont.)

Todas estas creencias son encontradas en las tradiciones de los hombres y no en los mandamientos de Dios. Cuando Yeshua hizo las declaracin que parecer ser declarando todos los alimentos limpios, l simplemente estaba diciendo que el alimento kosher no se convierte en alimento no kosher si es comido con las manos sucias. El simplemente estaba en desacuerdo con la tradicin que deca, quien quiera que coma pan sin fregarse las manos es considerado haber comido pan inmundo. Su declaracin final hace claro que ste era el planteamiento que el estaba haciendo. pero el comer con las manos sin lavar no contamina al hombre. (Mt. 15:20)

Mateo 15:11, 17 (cont.)

El problema en cuestin no era si el cerdo o el marisco es kosher o no. Dios ha hecho esto claro en la Tor. El problema en cuestin era si comer alimentos kosher con las manos sucias los converta en alimentos no kosher. La nica forma de decir que el declar todos los alimentos limpios es decir que el declar todos los alimentos kosher limpios aun si son comidos con las manos sucias. Yeshua, un judo observante de la Tor, no hubiera considerado el cerdo o el marisco como comida.

Hechos 10
Hechos 10:11-14 RV60 (11) y vio el cielo abierto, y que descenda algo semejante a un gran lienzo, que atado de las cuatro puntas era bajado a la tierra; (12) en el cual haba de todos los cuadrpedos terrestres y reptiles y aves del cielo. (13) Y le vino una voz: Levntate, Pedro, mata y come. (14) Entonces Pedro dijo: Seor, no; porque ninguna cosa comn o inmunda he comido jams.

Hechos 10 (cont.)

Esto ocurri muchos aos despus de la crucificcin y resurreccin. Si Yeshua declar todos los alimentos como limpios varios aos antes, ciertamente Pedro no saba nada acerca de esto! Todavia muchos Cristianos creen que Dios envi la visin para decirle a Pedro que l habia cambiado de parecer acerca de las leyes dietticas, y las habia abolido. Sin embargo, el contexto demuestra que la visin no tiene nada que ver con un cambio en las leyes dietticas de Dios.

Hechos 10 (cont.)

El mensaje de la visin fue que Dios estaba declarando limpios a los gentiles atravz de la fe en el Mesas, y Dios quizo que estos gentiles fueran parte del cuerpo del Mesas, un cuerpo que en este tiempo solamente consista de los judios nativos y proslitos quienes haban hecho una conversin formal y completa al judasmo. Los animales inmundos en la visin del gran lienzo eran las naciones gentiles. Esta clase de simbolismo no debi ser inusual a Pedro, un judo quien era familiar con las Escrituras. En los escritos de los profetas, las naciones gentiles son simbolizadas por animales inmundos tales como el aguila, el len, el oso, y el leopardo. (vease Ezequiel 17 y Daniel 7)

Hechos 10 (cont.)

Para entender apropiadamente la visin que tuvo Pedro debemos colocarnos en los zapatos de este. As como el Mesas que el sigui, Pedro era un hombre observante de la Tor. El saba que Dios haba claramente mandado a su pueblo a no comer ciertos animales. Por esto el dijo Seor, no; porque ninguna cosa comn o inmunda he comido jams. Para ponerse en los zapatos de Pedro, imagnese que usted, un Cristiano nacido de nuevo, cae en un trance y ve un gran lienzo bajar del cielo. El lienzo esta lleno de mujeres desnudas. Usted escucha una voz que se dirige a usted por su nombre y le dice. Levntate, toma una y comete adulterio! Como Pedro, usted se sorprender por semejante visin, porque usted sabe que las Escrituras claramente prohiben tal acto.

Hechos 10 (cont.)

La nica conclusin que usted podr hacer de dicha visin es: a. La visin es del diablo. b. Es del Seor, pero ciertamente no puede tomarse literalmente. Cuando los mensajeros de Cornelio llegaron, Pedro comprendi que la visin era verdaderamente del Seor. El hecho de que estos hombres eran gentiles indujo a Pedro a entender el significado correcto de la visin. pero a m me ha mostrado Dios que a ningn hombre llame comn o inmundo; (Hechos 10:28) La explicacin de Pedro hace ver claramente que la visin era para interpretarse en sentido alegrico y no literal.

Hechos 10 (cont.)

Pedro fue inteligente en saber que Dios no lo mand a hacer algo que las Escrituras claramente prohiben. Pedro entendi que la visin no tena nada que ver con un cambio en las leyes dietticas; fue una forma de Dios mostrarle a Pedro su intencin de injertar los gentiles dentro de la ciudadana de Israel atravz de la fe en el Mesas de Israel. Y aquellos injertados a Israel deben obedecer los mandamientos que Dios dio a Israel.

Colosenses 2:16
Colosenses 2:16 RV60 (16) Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a das de fiesta, luna nueva o das de reposo,

Significa esto que los Cristianos estn absolutamente libres de cualquier restriccin diettica? Si fuere el caso, entonces yo podra ser glotn y borrachn. Pero esto est condenado en otros pasajes de la Biblia! Usted dira. Cierto. Comer carne de animales inmundos est condenado en otros pasajes de la Biblia tambin.

Colosenses 2:16 (cont.)

Como en otros pasajes del Nuevo Testamento, solo tenemos que mirar el contexto de esta declaracin para entender su significado. Versos 13-14 nos dicen que hemos sidos perdonados porque el certificado de deuda haba sido borrado. Este certificado de deuda no es la Tor de Dios. Esto es el jeirgrafon. Esta palabra es usada una sola vez en el Nuevo Testamento. Es un trmino legal usado en los escritos extra-Bblicos griego, y significa certificado de endeudamiento. En este contexto, significa que el acta de nuestros pecados ha sido eliminado de la corte de Dios.

Colosenses 2:16 (cont.)

Porque el Mesas muri por nuestros pecados, este acta de nuestras transgreciones es una evidencia inadmisible en la Corte de los Cielos. Por el trabajo de nuestro abogado, Yeshua, hemos triunfado sobre nuestro acusador (verso 15). Es por esta razn que nosotros no debemos dejar que ningn hombre nos juzgue.Por tanto, nadie os juzgue La palabra por tanto seala los versos previos que hemos discutido.

Colosenses 2:16 (cont.)

Una forma que podemos parafrasear esto es:

Usted ha sido perdonado (v.13) El acta de sus pecados ha sido removida de la Corte de Dios por medio del trabajo de su abogado, Yeshua (v.14) El triunf sobre tu acusador, el diablo, para que puedas ser victorioso sobre el pecado. (v.15) Por esta razn [por tanto], no des la oportunidad a nadie de condenarte [nadie os juzgue] en comidas, o en bebidas, o das festivos, o de luna nueva, o da de reposo.

En otras palabras, atravz del Mesas usted tiene el poder de obedecer los mandamientos de Dios que regulan estas cosas.

Colosenses 2:16 (cont.)

Por lo tanto camine en obediencia para que ningn hombre pueda condenarlo por no obedecer los mandamientos de Dios concerniente a comidas, bebidas, das festivos, de luna nueva y reposo. Estas cosas son importantes porque ellas son sombras [no eran sombras] de cosas que ha de venir [no de cosas que ya vinieron] (v.17) El parrafo anterior afirma las leyes dietticas en vez de abolirlas. Aun si alguin quiere interpretar Col. 2:16 para decir no te preocupes por las leyes dietticas, el contexto nos fuerza a entender esto como no te preocupes acerca de las regulaciones hechas por el hombre concerniente a a comidas y bebidas. El pasaje entero est lidiando con regulaciones hechas por el hombre de origen humano.

Colosenses 2:16 (cont.)

Y esto lo digo para que nadie os engae con palabras persuasivas. (v. 2:4) Mirad que nadie os engae por medio de filosofas y huecas sutilezas, segn las tradiciones de los hombres, (v. 2:8) Por tanto, nadie os juzgue (v. 2:16) Nadie os prive (v. 2:18) por qu, como si vivieseis en el mundo, os sometis a preceptos tales como (v. 2:20-22)

Colosenses 2:16 (cont.)

La versin NIV (New International Version) reconoce que estos versos estn hablando, no acerca de los mandamientos de Dios, sino acerca de las regulaciones hechas por los hombres: la NIV titula esta seccin Freedom from Human Regulations Through Life in Christ Libertad de regulaciones humanas atravez de una vida con Cristo. Pablo estaba lidiando con maestros que estaban imponiendo regulaciones hechas por los hombres como un medio de obtener espiritualidad. Pablo no estaba diciendo que las leyes de la Tor de Dios no eran importantes. La palabra ley ni siquiera aparece en la carta a los Colosenses.

1 Timoteo 4:1-5
1 Timoteo 4:1-5 RV60 (1) Pero el Espritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarn de la fe, escuchando a espritus engaadores y a doctrinas de demonios; (2) por la hipocresa de mentirosos que, teniendo cauterizada la conciencia, (3) prohibirn casarse, y mandarn abstenerse de alimentos que Dios cre para que con accin de gracias participasen de ellos los creyentes y los que han conocido la verdad. (4) Porque todo lo que Dios cre es bueno, y nada es de desecharse, si se toma con accin de gracias; (5) porque por la palabra de Dios y por la oracin es santificado.

1 Timoteo 4:1-5 (cont.)

Est este pasaje diciendo que podemos desechar los mandamientos de Dios que prohiben comer animales inmundos? Podemos llegar a tal conclusin si ignoramos dos frases que califican y limitan el significado de todo lo que Dios cre. La primera frase calificadora es que Dios cre para que con accin de gracias participasen [cre como alimento, creado para ser consumido como alimento]. Cales criaturas Dios cre para ser consumidos como alimento? Cre Dios el cerdo, los mariscos, las ratas, los gusanos, los lagartos, los murcilagos y los topos para ser consumidos como alimentos? Obviamente la frase todo lo que Dios cre significa todo lo que Dios cre para ser consumido como alimento.

1 Timoteo 4:1-5 (cont.)

Cmo sabemos que criaturas fueron creadas para ser consumidas como alimento? La contestacin a esa pregunta se encuentra en la segunda frase calificadora, porque por la palabra de Dios y por la oracin es santificado. Dnde la palabra de Dios nos dice cuales animales son santificados y apartados para ser consumidos como alimento? En Levticos 11 y Deuteronomio 14, los captulos que dan las leyes dietticas.

1 Timoteo 4:1-5 (cont.)

Si decimos que todo lo que Dios cre no est limitado y calificado por las frases que Dios cre para que con accin de gracias participasen y porque por la palabra de Dios y por la oracin es santificado entonces tenemos un problema, porque la carne de algunos animales es venenosa y mataran a una persona. Estas criaturas obviamente no son para ser consumidas como alimento. Palabras tales como todo estn limitadas en su significado. En esta misma epstola Pablo le dice a Timoteo que que nos da todas las cosas en abundancia para que las disfrutemos. (v. 6:17). Significa que nos da todas las cosas en un sentido ilimitado? Nos da Dios revistas pornogrficas para disfrutarlas? Nos da la esposa de nuestro vecino para disfrutarla? Nos da la heroina, cocaina, y la marijuana para disfrutarlas?

1 Timoteo 4:1-5 (cont.)

Obviamente todas las cosas no incluye estas cosas la cuales Dios ha prohibido, o que son mortferas. De la misma forma, todo lo que Dios cre no incluye los animales que Dios ha prohibido para su consumo. Vemos un uso similar de todo en Gnesis 1:29, donde Dios le dice a Adam, He aqu que os he dado toda planta que da semilla, que est sobre toda la tierra, y todo rbol en que hay fruto y que da semilla; os sern para comer. Significa esto que todas las plantas son comestibles? Qu acerca de la cicuta, la hiedra venenosa, y la marijuana?

1 Timoteo 4:1-5 (cont.)

La posicin Cristiana declara que no hay restricciones de lo que podemos comer. Pero los Cristianos no piensan en las implicaciones lgicas de esta posicin teolgica. Si no hay restricciones, entonces no podemos criticar a las personas que comen pastelillos de marijuana. No podemos criticar a los glotones y los borrachos. No podemos criticar a los canbales, porque el hombre tambin es una de las criaturas de Dios.

Lucas 10:8 y 1 Corintios 10:27

comed lo que os pongan delante; (Lucas 10:8) de todo lo que se os ponga delante comed, sin preguntar nada por motivos de conciencia. (1Cor. 10:27)

Dijo Yeshua que cuando fuesemos invitados debemos comer todo los que el anfitrin nos ofrezca, an si la comida est prohibida en la Tor de Dios? Dijo Pablo que no debemos preguntar si la carne proviene o no de un animal inmundo?

Lucas 10:8 y 1 Corintios 10:27 (cont.)

Hay algunas cosas que debemos considerar. Miremos Lucas 10:8 primero. Yeshua dijo esas palabras cuando envi a los setenta. Estos eran 70 judos observantes de la Tor quienes seguan a un rab judio observante de la Tor. El Rab Yeshua dijo a sus discpulos. Por camino de gentiles no vayis, y en ciudad de samaritanos no entris, sino id antes a las ovejas perdidas de la casa de Israel. (Mat 10:5-6). Es obvio por esta declaracin que los discpulos seran alojados en casas de judios observantes de la Tor, donde las leyes kosher son guardadas. Es ridculo suponer que a los discpulos le ofreceran cerdo en una de estas casas judas. An si esto hubiese sido una posibilidad, ellos hubieran tenido sufiente entendimiento para saber lo que su Maestro les dijo, comed lo que os pongan delante. El simplemente quizo decir estar satisfechos con la comida que su anfitrion les ofreciese.

Lucas 10:8 y 1 Corintios 10:27 (cont.)

La declaracin de Pablo en 1 Corintios es muy similar a la de Yeshua, pero el contexto es bastante diferente. Pablo est lidiando con la pregunta acerca de comidas ofrecidas a los dolos. El Nuevo Testamento ensea que est prohibido para los Cristianos comer comidas ofrecidas a los dolos. Cuatro veces esta escrito esto en Hechos 15:20, 21:25; Apoc 2:14, 20. En la superficie, la enseanza de Pablo en 1 Cor. 8 parece contradecir estos versos en Hechos y Apocalipsis. Pero Pablo clarifica el asunto en 1 Cor. 10, cuando el escribe que lo que los gentiles sacrifican, a los demonios lo sacrifican, y no a Dios; y no quiero que vosotros os hagis partcipes con los demonios. No podis beber la copa del Seor, y la copa de los demonios; no podis participar de la mesa del Seor, y de la mesa de los demonios. (v. 21-22)

Lucas 10:8 y 1 Corintios 10:27 (cont.)

El problema que los Corintios estaban encarando era este; ellos no queran comer carne que haba sido ofrecida a los dolos. A veces la carne vendida en los mercados pblicos provenan de animales que haban sido sacrificados a los dolos. Sera difcil sino imposible saber si un corte de res provena de una res que haba sido ofrecida a dolos. Deberan los Cristianos de Corinto comprar carne en el mercado pblico, sin saber si esta haba sido o no ofrecida a los dolos? Pablo contest esta pregunta: De todo lo que se vende en la carnicera, comed, sin preguntar nada por motivos de conciencia; (1Cor. 10:25) Aparentemente, Pablo daba a entender a los Corintios que una persona era culpable de comer carne ofrecida a los dolos solamente si saba que la carne haba sido ofrecida a un dolo.

Lucas 10:8 y 1 Corintios 10:27 (cont.)

Si un anfitrin te ofreciera carne y dijese, Esto fue ofrecido en sacrificio a los dolos, Pablo dice que el Cristiano no debe de comerla. (v. 10:28) Pero si el anfitrin no dice nada, entonces el Cristiano es libre de comer la carne. Es en este contexto que Pablo escribe de todo lo que se os ponga delante comed, sin preguntar nada por motivos de conciencia. (v. 10:27). En otra palabras, no preguntes si la carne ha sido ofrecida a los dolos. Sin embargo, esto no significa que no debemos preguntar que clase de animal la carne es.

Lucas 10:8 y 1 Corintios 10:27 (cont.)

Muchos Cristianos sinceros creen que las instrucciones de Jess y Pablo de comer de lo que les ofrezcan significa que un misionero no debe rehusar la comida que un anfitrin le ofrezca, an si la carne es de un animal inmundo. Rehusarse a la comida podra insultar al anfitrin e impedir que acepte el evangelio. Otra vez, los Cristianos no piensan en las implicaciones lgicas y conclusin de esta posicin. Si es permitible (y actualmente preferible) concientemente desobedecer las leyes dietticas de Dios para evitar ofender al anfitrin, entonces por qu no es permitible (o preferible) desobedecer otras leyes divinas para evitar ofender al anfitrin? En algunas culturas un hombre muestra su hospitalidad permitiendo que su invitado duerma con la esposa del anfitrin. Si el invitado se rehusa, esto es considerado un gran insulto para el anfitrin y su esposa.

Lucas 10:8 y 1 Corintios 10:27 (cont.)

En otras culturas es un insulto si el invitado se rehusa a emborracharse con el anfitrin. En la cultura de la droga es un insulto rehusarse a endrogarse con el anfitrin. Nuestra tranquila y humilde obediencia a los mandamientos de Dios a veces ofendern a personas que son ignorantes de los mandamientos de Dios. Ofender a las personas es uno de los efectos secundarios de la obediencia a Dios.

Isaas 65 y 66
Isaas 65:2-3 RV60 (2) Extend mis manos todo el da a pueblo rebelde, el cual anda por camino no bueno, en pos de sus pensamientos; (3) pueblo que en mi rostro me provoca de continuo a ira, sacrificando en huertos, y quemando incienso sobre ladrillos;

Una de las razones por las cuales provocan a ira al Seor es dada en el siguiente pasaje, que se quedan en los sepulcros, y en lugares escondidos pasan la noche; que comen carne de cerdo, y en sus ollas hay caldo de cosas inmundas; (v. 4)

Isaas 65 y 66 (cont.)

Pero alguno objetar diciendo pero eso no es hablando de los gentiles! Ese verso est hablando de Israel! Pablo dice eso en Romanos 10. Cierto. Y en Romanos 11, el prximo captulo, Pablo dice que los gentiles quienes creen en el Mesas son injertados dentro de Israel. Tambin dice que los gentiles son hechos conciudadanos de Israel (Efesios 2:12). El contexto de la profeca de Isaas es despus que los gentiles han sido injertados y hechos parte de Israel. Por lo tanto estas palabras no son dirijidas solamente a los judos. Ellas estn tambin dirigidas a los Cristianos no judos viviendo bajo el Nuevo Pacto, porque estos Cristianos son injertados a Israel.

Isaas 65 y 66 (cont.)

Antes que los nuevos cielos y la nueva tierra sean establecidas, Yahweh declara que el consumir a estas personas quienes comen carne de cerdo y abominacin y ratn, (Isaas 66:17). El contexto de esta profeca es al final de la era, antes de que los cielos nuevos y la tierra nueva sean establecidos. Esto nos dice que en este tiempo de la historia, el Seor espera que su pueblo obedezca sus leyes dietticas. No presumir a especular en la postura o la f de los Cristianos quienes concientemente desechan los mandamientos de Dios concernientes a las carnes y animales inmundos. Dios es misericordioso, y creo que perdona a su pueblo cuando ellos erran en ignorancia, cuando ellos honestamente no saben mejor que esto. Claro que existe una diferencia entre ignorancia voluntaria e ignorancia inocente.

Conclusin

Creo que antes que el Seor destruya a estos que comen carne de cerdo y abominacin y ratn, (Isaas 66:17) El har claro a aquellos quienes verdaderamente lo aman que las leyes dietticas an son vlidas y son para nuestro bienestar y salud. Es mi oracin que este artculo ser instrumental en ayudar a abrir los ojos de aquellos quienes verdaderamente lo aman.

Fuente

Escrito por Daniel Botkin, Litt. D. Este artculo es de la edicin de noviembre/diciembre 1997, de la publicacin gratis bi-mensual del Sr. Botkin, Gates of Eden Puertas del Paraso, PO Box 2257, East Peoria, IL 61611-0257 Traducido al espaol por Antonio Sotelo
http://www.giveshare.org/Health/dietarylaws.html

Porque la ley de Moiss se viene enseando en las sinagogas de cada ciudad todos los das de descanso desde hace muchos aos". (Hechos 15:21 PDT)