Napoleon Svescu caut scrierile despre daci la Vatican Recunoscut pentru pasiunea lui pentru protoistoria romnilor, dr.

Napoleon Svescu a gsit plcue de plumb despre istoria dacilor chiar i n sudul Dunrii. Prin urmare, este greu de imaginat c coala Ardelean, Bogdan Petriceicu Hasdeu sau Mihai Koglniceanu ar fi umblat prin Munii Pindului s fac tblie de plumb. Napoleon Svescu a reuit s ptrund n arhivele Vaticanului, unde ncearc s gseasc scrierile disprute despre daci. La Congresul Internaional "Kogaion-2005", din 30 iunie 1 iulie 2005 la Bucureti, erau ateptate noi dezvluiri despre istoria noastr veche. - Domnule Napoleon Svescu, n anul 2004, ai dedicat o ampl manifestare tiinific spiritualitii danubiene. Ce nouti a adus Congresul al V-lea pentru pasionaii de istorie? - Am ajuns la o adevrat continuitate n cercetarea spiritualitii dacilor prin congresele noastre. Calitatea comunicrilor a crescut. Congresul al V-lea de dacologie a adus nouti importante. S-a stabilit c rdcinile civilizaiei dunrene merg mult mai departe dect s-a tiut pn acum. S-a realizat datarea corect a tblielor de la Trtria, n comparaie cu datarea scheletului n preajma cruia s-au descoperit. S-a aflat vrsta acestor tblie: 7300 de ani. Ele nu au fost datate direct fiindc au fost splate, arse i din nou splate de ctre arheologi. Prin urmare, nu erau din pine mineralizat, aa cum cred unii. Nu erau prescuri sau forme de prescuri, n nelesul actual. Faptul c arheologii romni datau tbliele de la Trtria cu mai puin de 2000 de ani n cercetrile aa-zis stratigrafice a fost infirmat de studiul cu ajutorul carbonului radioactiv C14. Americanii le-au datat cel mai corect: 5500 .H. La Congresul trecut, o noutate a fost prezentat apoi istoria dacilor pe plcue de plumb. Majoritatea acestor tblie le-am descoperit n cartea domnului Dan Romalo, un inginer care s-a ocupat 30 de ani de acest domeniu. Eu nsumi am cumprat cteva oferite pe Internet de ctre un bulgar care triete n Granada, California. Prin urmare, dac aceste plcue de plumb s-au gsit i la sud de Dunre, ele nu puteau fi falsificate de cineva de la Bucureti. Ar fi trebuit cel puin o sut de oameni s le sculpteze, s fie un geniu n istorie, un geniu n plsmuire, un alt geniu n pregtirea aliajelor, dar i un geniu artistic. Alexandru Vulpe crede c plcuele ar fi falsuri. Pe cine ar interesa asemenea falsuri la sud de Dunre? Pe ce bani ar fi alergat Hasdeu prin Bulgaria, prin Serbia ca s falsifice plcuele de plumb? i de ce ar fi fcut-o? Dar domnul Vulpe spune c noi ne tragem din romani, ceea ce nu nseamn c opinia lui este un adevr absolut. Unele prezentri au strnit interesul celor din sal, ca dovad a fost i faptul c sala era arhiplin i n ultima zi.

Marco Merlini: Sacerdotul de la Trtria era o femeie - Cum apreciai interpretarea propus de profesorul Marco Merlini pentru tbliele de la Trtria? - Pn acum, nimeni n Romnia nu a avut curiozitatea s dateze aceste tblie. Marco Merlini a fcut un lucru de excepie. Cu doi ani n urm, a btut la ua congresului nostru cu o englez mai pitoreasc. Voia s discute cu mine. Era interesat de acest scris de la Trtria i fusese peste tot i i s-a nchis ua n nas, explicndu-i-se c tbliele nu exist sau c ar fi nite falsuri. I-am spus ce prere am eu. Citisem cartea lui Paul Lazr Tonciulescu, unde am gsit cele mai multe informaii despre tbliele de la Trtria. Am gsit apoi lucrrile colii conduse de Maria Gimbutas. Unul dintre doctoranzii ei a fcut o tez despre apariia scrisului n lume. Interesul mi-a fost stimulat de Marco Merlini i aa am dedicat congresul din 2003 tblielor de la Trtria. Atunci am ridicat monumentul pentru primul scris. Cercetarea tblielor la Roma a oferit noi certitudini. Marco Merlini a comunicat c sacerdotul de la Trtria era o femeie de 50-55 de ani, care avea un picior mai scurt. Dup obiectele de cult din jurul scheletului, putem considera c era o preoteas a cultului Marii Zeie. Prin intervenia lui Marco Merlini, am fost la Vatican i am discutat cu Luca Carbone, secretarul general al arhivelor secrete de-acolo. n prima zi, m-a invitat

s vizitez arhivele secrete ale Vaticanului. Erau numai buncre. i am vzut c aceste arhive se ntind pe o distan de 47 de kilometri. Au 600 de colecii din care doar 400 au putut fi analizate superficial. Singurul lucru sub cheie dup gratii sunt documentele referitoare la al doilea Rzboi Mondial. Toate informaiile vor fi puse pe computer. Nu este nimic altceva secret la Vatican. Carbone mi-a promis o prezentare i o mic expoziie despre Romnia.

"i pltesc din banii mei, le dau premii" - Cum v explicai c nici un romn nu a cercetat aceste buncre ale Vaticanului, unde exist informaii referitoare la daci? - S-a ocupat domnul Snagov, dar l-au preocupat doar subiectele religioase. Nu trebuie s confundm ns arhivele secrete ale Vaticanului cu Biblioteca Vaticanului. Sunt complet distincte. Biblioteca Vaticanului conine 75% din informaiile vechi ale lumii. Pentru a gsi informaiile privind pasiunile mele pentru daci, despre crile aa-zis pierdute - De bello dacico a lui Traian, Getica lui Criton, doctorul lui Traian, Getica lui Dio Hrisostomos i altele - am nceput s fac investigaii. Pentru asta am angajat doi oameni: unul se ocup de Biblioteca Vaticanului, altul care se ocup de Biblioteca Gregoriana i Angelica din Roma. i pltesc din banii mei, le dau premii dac gsesc ce m intereseaz. La Biblioteca Vaticanului se afl parial toate informaiile ntr-un index. La arhivele secrete lucreaz doar 47 de oameni, ncepnd cu portarul, oameni de serviciu, i terminnd cu cardinalul. Este imposibil s ii piept cu 47 de oameni la 47 de kilometri de arhiv. Au nceput s fotocopieze arhivele. n ase luni, fac ce fceau nainte n zece ani. Dup ce am discutat cu ei, pot s spun c am rmas cu o impresie deosebit. Erau ncntai de Patriarhul Teoctist, au vorbit despre minunata ntmpinare a papei Ioan Paul al II-lea. Au avut numai cuvinte de laud despre modul n care Romnia l-a primit pe pap. - Credei c Vaticanul deine i documente privind campania de cretinare a Daciei de ctre Apostolul Andrei ? - E posibil. ns arhivele secrete ncep cu anul 800. La Biblioteca Vaticanului ns se poate gsi orice. Trebuie doar timp, omul priceput i mult noroc. "Ai omul potrivit, doctore, omul care vrea bani, care vrea succes, care tie ce caut. Ai nevoie de mult noroc", cum mi spunea Schiavolli, omul meu de-acolo. - Au trecut 500 de ani de cnd custozii acestor valori se ocup de documente. Nu le-au clasificat, nu tiu ce au acolo? - Repet: 47 de kilometri. Vezi un vraf imens, de un metru, pe care este o mic etichet, scris de mn, n care se spune cam ce ar fi acolo, dar nimeni nu a citit documentele. Dup patru ore i jumtate de mers, am neles ce este acolo. Nu este rea-voin. Ar trebui s ai 10.000 de oameni specializai n limbile latin i greac veche pentru a vedea ce este acolo, s lucreze 24 de ore din 24 ca s realizeze n 10-15 ani catalogarea informaiilor. "Absena academicienilor nu mai este scuzabil" - Este o provocare urmtorul congres de dacologie pentru societatea cultural din Romnia? - ntr-un fel, poate s fie. Pentru c, pn acum, cu toate c au fost invitate s participe Ministerul Culturii, Academia, universitile, numai particularii au venit s-i susin comunicrile. n mod oficial, nici un reprezentant al acestor instituii nu a venit la congresele noastre. Vin senatori i deputai, dar ca simpli cercettori particulari. Le e fric. Faptul c Vaticanul se va implica n acest congres, ar putea s imprime o not discordant pentru cei din Romnia, care fac parte din cultura oficial de la Bucureti. Acum, lipsa lor nu mai este scuzabil. Patriarhia Romn a fost mereu alturi de noi, direct sau indirect. Dup primul i al doilea Congres, am primit scrisori de felicitare de la Preafericitul Teoctist pentru organizare. De aceea, i vom invita i pe reprezentanii Bisericii Ortodoxe.

- Datorit acestor congrese, au aprut tineri cercettori care se implic direct n studiul istoriei vechi. Ce putei s ne spunei despre experimentul de la Cucuteni? - n mod oficial, nu se implic nimeni. Unul dintre academicienii de frunte, care a venit la Congresul al IV-lea, mi-a spus anul trecut: "Dragul meu, domnule doctor, am fost tras de urechi de colegii de la Academie fiindc am venit la congresul de dacologie. Chiar eful meu mi-a spus c, atunci cnd aude cuvntul dac, i se ridic prul pe el..." La o asemenea alergie fa de trecutul rii, ce poi spune? Eu i sprijin pe tinerii care au nceput experimentul de la Cucuteni, fiindc este foarte important pentru studiul istoriei noastre. Proiectul pe care l-am pornit cu cei de la Iai cu privire la cercetarea cetilor dacice a nceput s dea roade. Ei au prezentat deja primele ceti din secolul XI .H. Este vorba de 17 ceti i fortificaii dacice din teritoriile extracarpatice i de alte 74 care au fost construite pn n secolul IV d.H., tot din zonele extracarpatice. Vor continau s cerceteze cetile intracarpatice i n afara frontierelor actuale, adic pe tot teritoriul vechii Dacii. Vor ntocmi o hart a fortificaiilor realizate de strmoii notri n tot spaiul ancestral. Viorel Patrichi
Istoria Romniei, mai ales istoria ei veche, a fost mutilat i rstlmcit Cteva fapte i opinii oglindite ntr-un interviu recent 1. Ce este Societatea Dacia Revival i care sunt scopurile sale educative? Societatea DACIA REVIVAL INTERNATIONAL este astzi cea mai cunoscut asociaie de larg audien dedicat studiului istoriei vechi a Romniei. Nucleul societii, pe care am nfiinat-o la New York n anul 1999, crete mereu, astfel nct astzi exist filiale active n Romnia, Germania, Elveia, Spania, Macedonia i Australia. Iubitori ai istoriei noastre vechi din alte cteva ri ale lumii i-au exprimat recent intenia de a-i constitui propriile lor filiale. Dacia Revival International a fost i este n continuare principalul organizator al congreselor internaionale de dacologie care au loc n Romnia. Am ridicat n Romnia, prin cheltuial proprie, statui i monumente omagiale dedicate strmoilor notri geto-daci. Am acordat burse de studiu unor merituoi studeni romni, premii i distincii. Editm revista DACIA MAGAZIN, care are distribuie internaional, avem la New York o staie de televiziune, Dacia TV, (vezi i www.dacia.tv) i deinem un foarte frecventat site pe internet, la www.dacia.org . Activitatea filialelor o constituie studiul istoriei noastre vechi pe baza ultimelor cercetri, rezultate i ipoteze tiinifice, corelate pluridisciplinar. Aceast corelare este operat att de cercettori voluntari, ct i de consacrai profesional: arheologi, istorici, sociologi, arhiteci, lingviti, bibliologi, ingineri constructori sau metalurgiti, astronomi i matematicieni, topografi i geologi, profesioniti n geodezie, chimie, analiz spectral i magnetometric, doctori i biologi. Dup cum se poate observa, un foarte variat buchet de profesii colaboreaz productiv la reexaminarea fondului de informaie absolut necesar validrii sau infirmrii unor concluzii vechi, de cele mai multe ori net depite de actuala informaie stiinific. Caracterul pluridisciplinar al cercetrii contemporane justific prezena n acest buchet al unor lucrtori cu profesii diferite, dar care contribuie revelator la stabilirea adevrului istoric. Numeroi specialiti ai societii noastre au fost nu numai marginalizai, dar chiar ignorai ostentativ de istoricii tradiionaliti ai ultimelor dou secole din mileniul trecut care socoteau c domeniul cunoaterii trecutului este o moie personal care le aparine exclusiv i c biletul de intrare n acest univers l-ar constitui doar diploma de absolvent al Facultii de Istorie. n aceast nou er a computerului, nu numai informaia cursurilor universitare, ci i un enorm volum informativ se afl, prin internet, la dispoziia oricrui intelectual interesat de acest domeniu. i, cum istoria Romniei, mai ales istoria ei veche, a fost mutilat i rstlmcit nu numai dintr-o ignoran datorat unor complexe de inferioritate dar, cel mai adesea, prin servitui solicitate de caleidoscopul geopolitic, este astzi o chestiune de demnitate naional prioritar scoaterea de sub obroc a acelor dovezi (i ele sunt multe, nu numai arheologice!) care demonstreaz c strmoii notri au fost autohtoni autentici n vatra Europei i nu nite neica-nimeni purtai ntr-acolo de cine tie ce vnturi i furtuni ale vremurilor. Cu alte cuvinte: noi, strnepoi ai pelasgilor danubieni, ai marelui i

respectatului neam al traco-daco-geilor, locuim cu ndreptire n propria noastr cas! 2. Recent, guvernul Romniei a organizat i srbtorit 1900 de ani de la formarea poporului romn. De ce este aceast srbtoare, de fapt, o ocazie de comemorare trist? n ntrebare dumneavoastr exist o sintagm care cu siguran nu v aparine, ci este expresia nefericitei formulri cu privire la evenimentul din acest an pe care guvernul romn i propusese s-l omagieze (!!). Formarea poporului romn acum 1900 de ani este o sintagm absurd, cci un popor ca al nostru, cu o asemenea ntindere i vigoare, nu se putea forma peste noapte fie ea i cea a Evului Mediu! doar ntr-o esime din teritoriul geto-dacic, chiar i n aceasta dacii rmnnd copleitor majoritari! Ceea ce nite suspeci consilieri de moment ai acestui guvern au propus (i erau ct pe ce s realizeze!), era celebrarea naional iatenie! internaional (!), a invadrii unei esimi din pmntul strbunilor notri de ctre legionarii lui Traian. Cred c ar fi fost o premier mondial: un popor care-i omagiaz nu eroii lupttori pentru libertatea pmntului strmoesc, ci invadatorii! Toate filialele societii noastre (i, elocvent, aciunii noastre i s-au alturat o serie de alte asociaii ale iubitorilor adevratei istorii a Romniei, inclusiv din media scris, audiovizual i internet) au protestat la nivel prezidenial, guvernamental, stiinific i de conducere religioas a rii. Cel de-al 7-lea Congres Internaional de Dacologie, care a avut loc la sfritul lui iunie n Bucureti, urmat de o comemorare public la Ortie, a fost dedicat eroicei lupte pentru neatrnare conduse de regele dacilor, Decebal. Comemorare, i nu celebrare! O celebrare i-ar fi dorit fie niscaiva brbi academice care au apucat n secolul trecut s-i ridice piedestale ludnd, sub semntur proprie, toate perioadele de succesive i temporare ocupri strine ale pmnturilor acestui neam, fie megiei i interpui interesai n strvechea tez c dacii au pierit sub clciul latinilor iar vlahii s-au format trziu, mai trziu, cam dup ce strmoii acestor megiei s-au desclecat n inuturile carpatobacano-danubiene! Parodia tropirii la Bucureti, n toamn, pe captul Cii Victoriei, a unei trupe de figurani invitai din Ungaria (!), mbrcai n platoe romane umilitoare bazaconie organizat, incredibil, de actuala direcie a Muzeului Naional de Istorie a Romniei (!?) n-a fost dect un palid i ridicol icnet de vanitate n numele celor care prefer s se pretind, slugarnic, urmaii prostituatelor din coasta celor vreo apte-opt castrumuri romane infipte pentru un secol i jumtate n fragmentul bogat al Daciei. Romanii imperiali au jefuit un secol i jumtate Dacia de nsemnate bunuri materiale; unii conaionali ai notri, astzi, ar vrea s continue s o jefuiasc i de istorie!.. 3. Ce este limba romn i n ce msur pstreaz conotaii dacice n vocabular? Din nou, ntrebarea dumneavoastr aduce involuntar ecoul erorilor tradiionale: limba noastr nu pstreaz conotaii dacice, ea este precum noi suntem urmaii n linie dreapt, prin veriga vlah, ai strmoilor geto-daci! strnepoata vechii limbi, limba gentilic de pe cursul mediu i inferior al Dunrii, vorbit ntre Carpai, Balcani, Dinarici i Alpi. Se ajunge treptat la concluzia c era o limb comun a acestei arii, n neolitic, denumit n vremurile moderne ba arian, ba indo-germanic ori, mai recent, indo-european i pe care, mai corect, ar trebui s-o numim DANUBIAN (aa cum propune profesorul Timotei Ursu, consilierul tiinific al societii Dacia Revival, al crui punct de vedere l preuiesc i l mprtesc). Este limba pe care, astzi, lingvitii unanim pe plan internaional o consider idiomul ancestral al vetrei indoeuropene. Dup numeroase studii comparative, a devenit tot mai evident c aceste aa-numite limbi indo-europene nu au o origine asiatic sau nord-pontic, ci sunt derivate centrifugal dintr-o zon central situat chiar n mijlocul Europei: o zon de infloritoare dezvoltare autohton a agriculturii i a creterii vitelor, un centru de difuzie cu o mare densitate de locuire, care se dovedete arheologic a fi cel al cursului mediu i inferior al Vii Dunrii. Pe parcursul a trei-patru milenii, o dat cu migrarea periodic a excesului de populaie n toate direciile cardinale, s-au desprins n etaje diferite de timp! familii ligvistice. Acestea s-au dezvoltat apoi, prin slbirea contactului cu vatra, printr-un autoproces al evoluiei lingvistice, dar i prin asimilarea de elemente lexicale ale populaiilor peste care s au aezat, devenind astfel, n timp, cunoscutele grupe ale limbilor indo-europene: indoiranice (n Est), greco-anatolice (n Sud), romanice (n Sud-Vest), celtice (n Vest), aglo-germanice (n Nord-Vest), balto-slave (n Nord-Est). Nu trebuie s ne mire c un idiom fundamental, situat n centrul danubian al acestui evantai lingvistic cum este limba romn (urma, i ea, a danubienei iniiale!) deine mai toate cuvintele lexicului de baz, ba i structuri gramaticale, cu corespondene n absolut toate grupele amintite mai sus! Situaia era att de frapant, nct n perioada tinereii lingvisticii, cnd domina ideea unei limbi indoeuropene importate din Asia, lingvitii romni au cedat cosmopolit sugestiei lingvitilor strini (care, de fapt, nu cunoteau limba

roman!) ncetenindu-se ideea profund eronat c romna este format dintr-un amalgam de mprumurturi din latin, din limbile slave din Sud, din cele slave de Est, ba i din german, maghiar, turc i din greaca modern. Lipsa de informaie, ca i modelul acceptrii mecanice a descendenei actualilor romni din legiunile romane, au dus la ignorarea sistematic a probabilitii pstrrii comune, din Limba Danubian Central, a unui impresionant volum de cuvinte i structuri lingvistice, att n limbile astzi nvecinate nou, ct i n actuala limb romn! Evident, ne referim la limbile din familia indo-european. n structura acestora, de la caz la caz, apar i conotaii ale unor idiomuri i mai strvechi, ale unor triburi autohtone, pre-neolitice, anterioare dezvoltrii explozive a limbii danubiene. Probabil c aceasta este explicaia existenei n romn i albanez (ca i n idiomul danubian geto-dac!) a circa dou sute de cuvinte ilire, care nu se regsesc n celelalte limbi indo-europene. n cazul vorbitorilor unei alte grupe de limb cum sunt maghiarii ori turcii, precum i bulgarii originari din familia limbilor fino-ugro-turcice dincolo de cteva mprumuturi reciproce, fireti unei convieuiri, este o chestiune de logic elementar c, la imigrarea dovedit a acelor strmoi ai lor fie n Pannonia, fie n profund tracica Anatolie ei au preluat nu numai puni, ogoare, pduri, sate, orae i supui, ci i cuvinte gsite acolo, n special cele cu caracter tehnic denumind realiti care nu le aparineau. Este, de pild, ridicol s derivm romnescul ora din maghiarul varos (citii: waro), de vreme ce vorbitorii de maghiar veche, provenii din zona stepelor nomadismului, nu aveau acolo orae; ca atare, nu aveau cum s aib cuvntul care s le denumeasc. Vlahii aveau orae i, drept urmare, nu-i ateptau ei pe alogeni ca s-i nvee cum s le spun acelor ngrmdiri de case! Acest exemplu e doar o pictur din marea de probleme care i reclam reexaminarea i recalificarea temeinic. 4. Care a fost influena dacilor n Roma i n Imperiul Roman, pe ce durat s-a extins aceasta, cum s-a manifestat acest lucru n arta roman i unde se mai pot vedea opere din acea epoc? N-ar trebui s spunei influen, ci prezena geto-dacilor la Roma. Istoricii italieni sunt, n cvasi-totalitatea lor, de acord c latinii vechi au fost un trib bine narmat militar, se pare, dar i cu tradiii agricole certe, care a cobort din zona Dunrii, mai exact din sudul Pannoniei, parcurgnd cursul Dravei i Savei i nvlind peste o lume etrusc, etruscii fiind autohtoni sau, oricum, anteriori n mnoasa vale a rului Po. Emigrarea a avut loc prin zona actualului ora Trieste. Nici mcar n-au avut de parcurs un drum prea lung: privii harta i vei vedea c, de pe cursurile celor dou ruri amintite pn n zona Trieste-Goriia, ei au avut de mers mai puin dect lea trebuit otenilor lui Drago-Vod pentru a descleca pe apa Moldovei!.. Mai lung de cteva secole! a fost drumul dorienilor, pe Morava i Vardar (din actualul Banat pn n Macedonia i Tessalia), ca s nu mai vorbim de exodul, mult mai vechi, al indo-iranicilor sau cel al cimerienilor i hittiilor; ba chiar extensia spre nord-vest, mai recent (ctre sfritul neoliticului) a proto-celilor, peste izvoarele Dunrii. Prin urmare, strmoii latinilor i ai geto-dacilor s-au aflat iniial n aceeai vatr danubian (amintii-v i simbolul natal al Romei, celebra Lupoaic Capitolin, totem danubian bine cunoscut!). Aa se i explic acuzata apropiere (i nu derivare!) a lexicului i structurii gramaticale ntre latin i romn sau ntre romn i celelalte limbi romanice, ba chiar cele celtice, anglo-germanice i balto-slave. n timp, (i anume atunci cnd latinii Romei au nceput s devin o for invadatoare i dincolo de Peninsula Italic, cu vdite tendine imperiale), geto-dacii au intrat ntr-un conflict devenit treptat cvasi-permanent cu pericolul roman. Dar cei doi veriori, neamuri mai apropiate dect s-ar crede, nu s-au ignorat: au existat o serie de contacte atestate ca atare. Statuile (pe care le-am socotit, din inerie, ale unor sclavi gei n fapt: ale unor lupttori sau sacerdoi danubieni) sunt mrturii ale acestui contact social, la Roma i n alte coluri ale peninsulei; i n-au aprut acolo numai dup conflictul lui Decebal cu Traian! Acest conflict a devenit acut mai ales dup ocuparea Greciei, a Macedoniei i a geticelor Moesii de la sudul Dunrii. Dar contactul cultural i economic, dincolo de conflictele uzuale n antichitate, a fost o certitudine, pe care o dovedete, printre altele, bogatul inventar monetar roman gsit n Dacia, ca i contrafacerea monedelor romane pe plan local! Probabil c muli vor trebui s mediteze serios la imaginea insuflat lor artificial a primitivei Dacii, dac le vom reaminti c cel mai puternic mprat roman, Augustus, a fost la un pas de a se ncuscri cu regele dac Cotiso! Trebuie foarte serios examinat ipoteza c aa-numita Sarmisegetusa Romana a fost adevrata capital a geto-dacilor iar construciile romane de acolo au fost ridicate inclusiv cu meteri romani i dup planuri mediteraniene (cum sugereaz Dio Cassius!) mult anterior apariiei legiunilor lui Traian n ara Haegului (probabil c numai ntr-o astfel de capital urban i confortabil se pregtea mpratul Augustus s-i dea fiica de soie regetului dac!). Trebuie apoi temeinic examinat ipoteza bazat pe referinele lui Iordanes, Isidor din Sevilla i ale unui impresionant numr de nvai medievali c goii erau, de fapt, de neam getic; ea ar putea s ne

conduc la constatarea c dacii ncrengtur a aceluiai neam get, situat cel mai aproape de Imperiul Roman au avut un important cuvnt de spus nu numai prin implicarea militar a lui Burebista n conflictul politic intern al imperiului, sub Caesar, apoi n formarea unor cohorte n armata roman, n furnizarea de mprai i generali romani de origine danubian ntre secolele II V, dar pn i n prbuirea Romei, datorat goilor! Subiectul ns e prea vast ca s-l putem comprima ntr-un astfel de rspuns rezumativ. 5) A existat un scris dacic ? Se poate nc vedea acesta n ziua de azi? 6) Exist vreo continuitate ntre tbliele de la Trtria (7,000-7,500 I.C.) i scrisul dacic pre-romanic? 7) Sunt plcuele dabogete contrafcute sau sunt autentice? De ce? 5, 6, i 7. Scrisul dacic este unul din aspectele cele mai sensibile ale cercetrii contemporane. Pe de o parte, deinem dovada Tblielor de la Trtria, care s-au dovedit anterioare cu dou milenii apariiei scrisului n Summer; pe de alt parte, au ieit la iveal, recent, graie hrniciei neprofesionistului dar ndrgostitului de istorie, inginerul Dan Romalo! uimitoarele copii (n plumb) ale tblielor de la Sinaia. Acestea au fost nu numai tinuite, dar i jecmnite barbar, vreme de un secol, n beciurile Institutului bucuretean de Arheologie (!). S nu uitm inscripia de trei cuvinte de pe colanul de aur de la Pietroasa interpretat eronat drept gotic sau cea aa-zis illiric din Necropoli di Komani: ANA OHOHICER, interpretat n mod comic drept un rebus de limb greac (vezi Dacii vorbesc Iordache Moldoveanu, p.15). S mai amintim inscripia pelasg, de 14 propoziii de la Camina din Lemnos, care ateapt n Muzeul din Atena de muli ani de zile, s fie interpretat corect; literele ei nu pot fi greceti, fiindc neamul ce va rmne cu acest nume, grex, gregis, nici nu apruse nc n Europa, cnd a fost scris aceast inscripie n alfabetul geto-pelasgo-trac. Ce putem spune despre inscripia geto-dac de la Kiolmen, gsit pe o piatr, n anul 1965, i care st pripit la Preslav, din cauza citirii ei eronate de ctre bulgarii Beevlev i Georgiev?! Inelul de la Ezer, de pe valea Hebruliu, avnd trei propoziii deosebit de interesante n coninut, scrise n limba daco-get Nu nelegem de ce filologii romni nu l iau n consideraie. n timp ce pe inelul de aur de la Celei , Sucidava- Oltenia, se scriau rugciuni n proto-latina prisc (latina arhaic) populi romani era PSTOR i practica o agricultur rudimentar n Latium. Toate cele menionate mai sus sunt gata s spun foarte multe despre limba pelasgo-geto dac, limb creia i se refuz dreptul de a fi avut un alfabet, dei primele alfabete au fost create i promovate de ctre pelasgo-geto-daci (vezi Iordache Moldovan). Oare chiar trebuie s-l ateptm pe italianul Marco Merlini s ne spun c scrisul a aprut la noi pentru prima oar n lume? mi amintesc c, atunci cnd la cel de-al 39-lea Congres Internaional de la Kalamazoo, Western Michigan University, SUA, 6-9 mai 2004 am spus: When no one read, who started to write?, lumea n sal a aplaudat. Cnd ns le-am vorbit la romni, la Bucureti, despre acelai subiect: Cnd nimeni n lume nu citea, la Trtria se scria, tiinificii de acolo s-au grbit s m taxeze drept protoconist! S aezm ntre aceste extreme tradiia documentar a existenei unui celebru Kogaion hiperboreic (care s-a dovedit astzi a fi marele centru al sanctuarelor de la Grditea, din Munii Ortiei, un veritabil unicat mondial recunoscut ca atare de UNESCO!), ca i apelarea expres, de ctre Iordanes, a existenei unor misterioase nscrisuri de legi ale Geilor intitulate Legile Belagine. Chiar dac tradiia cultural a Europei antice, centrale i de nord, transmontan (spre deosebire de tradiia Peri-mediteraneean!), cultiva secretul comunicrii sacerdotale i metodele de nvare memotehnic prin memorizarea unor imnuri ca n practica cultual druidic tot mai multe dovezi se acumuleaz astzi pentru identificarea unor forme de scris strvechi, paralele sau anterioare celor tradiional recunoscute: etrusc, sumero-accadian, egiptean, fenician, linear A i B, etc Forme de scris similare, ca metode de comunicare sau nregistrare, au aprut spontan i relativ concomitent ori sunt ntr-o relaie care ateapt nc s fie relevat. De pild, exist o vizibil asemnare ntre alfabetul Ogham din Irlanda secolelor VI-VII d.C., inciziile pe btele ciobneti n Carpai, o parte a semnelor de pe tbliele de la Trtria i extrem de interesantul i puin studiatul! alfabet clasificat astzi drept al runelor maghiare, n fapt transilvan, utilizat pn trziu n Evul Mediu n inuturile secuieti, zon care a fost n antichitate vatra agatarilor! ntrebarea asupra plcuelor daco-gete i gsete un prim rspuns chiar pe situl http://www.dacia.org/ , articole/rom: Se fur ca n codru la Institutul de Arheologie ?. V pot spune c n anul 1875, cu ocazia construciei castelului Pele din Poina Vcria, Sinaia, s-a descoperit un tezaur de aur compus din mai multe tablete de aur scrise n relief i alte obiecte de aur. Din ignoran sau nu tiu din ce alte motive, tezaurul a fost cedat de guvernul procarlist Lascr Catargiu, lui Carol I. Acesta, n mare tain , decide s-l topeasc i, cu banii obinui pe aur, s-i continue ridicarea castelului. S-au realizat, ns, nite copii n plumb la fabrica de cuie din Sinaia. Am neles c

unele copii au ajuns la profesorul Niculescu-Plopor. n 1978, la Muzeul Mnstirii din Sinaia a fost trimis cercettorul tiinific M.Dogaru de la Institutul de Studii Istorice i Politice. Se pare c el a luat de acolo dou tblie coninnd aceast scriere dacic. Ce a fcut cu ele nu am aflat. n salutara lucrare a lui Dan Romalo, Cronic apocrif pe plci de plumb, premiat de Societatea Dacia Revival, le vedem fotografiate i publicate, mpreun cu o ncercare de descifrare a acestor uimitoare plcue de plumb i care acum sunt tinuite att de suspect n beciurile Institutului de Arheologie din Bucureti i taxate (de incapacitatea sau de frustrarea unor cercettori care i vd ameninate mai vechile lor teorii!) drept falsuri. Cele 79 extraordinare falsuri sunt, n realitate, copiile n plumb, foarte ngrijit realizate, dup originale care ne asigur inginerul Romalo nu puteau fi dect din aur, cu o tehnologie pe ct de original, pe att de dificil, reclamnd un nalt nivel de pricepere meteugreasc. (Am reprodus fotografiile acestora, cu acordul autorului crii, pe site-ul www.dacia.org , unde le pot consulta toi utilizatorii de computer). Faptul c originalele de aur?! au disprut, probabil topite, este regretabil; dar exist copiile elocvente ale acestor nscrisuri n care, reinei!: numele lui Burebista este pomenit vizibil de 37 de ori, al dacilor de 22 ori, al lui Decebal de 21 de ori, al Sarmisegetusei de 31 de ori, al lui Zalmoxis de 8 ori. A dori s menionez i lucrarea lui Iordache Moldoveanu Dacii vorbesc (anul 2000, editura Semne) unde, la paginile 136-137, sunt redate dou din aceste tblie mpreun cu o descifrare a lor. Nu vi se pare acesta un argument zdrobitor pentru care tbliele, redactate n trei alfabete diferite, ar fi trebuit s devin un obiectiv de cercetare primordial, nu numai pentru diferii cuteztori individuali, ci pentru un puternic colectiv pluridisciplinar, organizat i finanat de nsi Academia Romn?! Ei bine, dup ce doi academici asupra crora planeaz bnuiala c au fost prtai la condamnabila tinuire n beciuri a acestei comori! au declarat blbit, ntr-o emisiune tv, c ei le consider (fr niciun temei!) falsuri, iat c au trecut trei ani de la publicarea fotografiilor refereniale de ctre Dan Romalo fr ca forumul tiinific, finanat din bugetul naional, s fi imaginat o echip de cercetare colectiv i exhaustiv; iar Muzeul Naional de Istorie a Romniei i cheltuiete fondurile n transportul, cazarea i hrnirea unor invitai din Europa costumai n armuri legionare romane i chemai s mrluiasc n inima capitalei romnilor pentru a le reaminti c n lips de documente elocvente! ei nu sunt nimic altceva dect, cel mult, copii din flori ai centurionilor abtui cndva pe aceste meleaguri! Referitor la conecia Daciei cu textele vedice, cu posibila conecie ntre lumea tracilor i Asia, precum i cu Auraicept ma N-Eces opera n limba gaelic a nvatului irlandez Longarad, din secolul al VII-lea, i redactat ntr-o variant a alfabetului Ogham pentru a nu lungi excesiv acest interviu, v propun s le socotim subiecte ale unor discuii ulterioare. Cu att mai mult cu ct zilnic apar noi descoperiri, dovezi materiale sau ipoteze plauzibile, justificate tiinific. Cnd, pe baza unui fond de informaii disponibile atunci, am scris n urm cu un deceniu i jumtate cartea Noi nu suntem urmaii Romei!, am totalizat, argumentnd, o concluzie iniiat de Nicolae Densusianu, de Nicolae Miulescu, parial de Hasdeu, ba chiar intuit corect de Petru Maior i de o serie de ali cercettori. n acest deceniu i jumtate care s-a scurs de atunci, principiul enunat n nsui titlul volumului nu s-a modificat, dar o serie de date de referin s-au completat, s-au nuanat ori s-au impus preponderent. Ne aflm n faa unui cmp tiinific abia deselenit care, cum spuneam, devine teritoriul unor complexe colective de cercetare inter- i pluridisciplinare, nu numai al unor intuiii individuale. Pas cu pas, rspunsurile apar etalate pe internet i sunt identificabile prin porile Google, Vikipedia sau cele peste 1000 de site-uri cu profil de istorie. ntre acestea, se afl i site-ul societii Dacia Revival International: www.dacia.org deschis att pentru informare, ct i pentru comentariile celor care l frecventeaz. Nu posed rspunsuri suplimentare iar preocuprile mele de baz (de doctor, de director de policlinic, de preedinte al Societii Medicilor Romni de la New York i, nu n ultimul rnd, de preedinte activ al Daciei Revival) nu mi ngduie, ca timp material, s port ndelungi discuii individuale, chiar dac apreciez n mod deosebit interesul pentru istorie al unor semeni ai mei. Le recomand frecventarea site-ului i abonarea la revista noastr DACIA MAGAZIN. i, pentru c suntem la nceput de nou an, l doresc tuturor plin de bucurie i, mai ales, aductor de adevr. S nu uitm, apoi, c n anul 2007 va fi i Cel de-al VIII-lea Congres Internaional de Dacologie, dedicat apelativ de ast dat anticei regine a massageilor nord-pontici, Tomyris; ca de obicei, congresul va fi prilejul anual de etalare a celor mai noi ipoteze i dovezi dedicate efortului de descifrare a mult prea multelor taine ale trecutului nostru! Sperm ca cele dou importante organisme care i-au exprimat interesul de a sprijini acest congres Departamentul Romnilor de Pretutindeni din Ministerul Afacerilor Externe ale Romniei i Academia Oamenilor de Stiin din Romnia s i materializeze n fapt aceast intenie. La muli ani!

Dr. NAPOLEON SAVESCU