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EugÉnio Tavares

EugÉnio Tavares

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Artigo escrito por António Germano Lima, docente do ISE e da UniPiaget. Este artigo é disponibilizado aos alunos do Seminário Pensamento Crítico Ciência e Sociedade da Universidade Jean Piaget de Cabo Verde
Artigo escrito por António Germano Lima, docente do ISE e da UniPiaget. Este artigo é disponibilizado aos alunos do Seminário Pensamento Crítico Ciência e Sociedade da Universidade Jean Piaget de Cabo Verde

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03/18/2014

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1
EUG\u00c9NIO TAVARES: contribui\u00e7\u00e3o para a investiga\u00e7\u00e3o hist\u00f3rico-cultural da sociedade
cabo-verdiana
Ant\u00f3nio Germano Lima1
Resumo

Os intelectuais integram o grupo dos actores sociais que, atrav\u00e9s das respectivas obras, deixam contributos valiosos para a reconstitui\u00e7\u00e3o hist\u00f3rico-cultural das sociedades a que pertencem. Em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 sociedade cabo-verdiana, Eug\u00e9nio Tavares \u00e9 um desses actores sociais, no seu caso, dif\u00edcil de se contornar. Com efeito, este vulto da intelectualidade cabo-verdiana deixou uma obra vast\u00edssima, abrangendo diversas dimens\u00f5es da sua sociedade, nomeadamente pol\u00edtica, administrativa, musical, po\u00e9tica e jornal\u00edstica.

Assim, homenagear Eug\u00e9nio Tavares pela investiga\u00e7\u00e3o das diversas dimens\u00f5es da sua obra \u00e9, para n\u00f3s, o melhor tributo a que se lhe possa prestar. \u00c9 este o principal objectivo do presente trabalho, cuja feitura se assenta em fontes materiais, iconogr\u00e1ficas, orais e escritas.

\u201cQuereis saber quem sou eu para exigir? Sou uma vontade e, por conseguinte, uma for\u00e7a\u201d.
(Eug\u00e9nio Tavares)
Intr\u00f3itoA hist\u00f3ria de uma sociedade constr\u00f3i-se com a participa\u00e7\u00e3o conjunta, activa e

c\u00edvica de todos os seus membros e nas v\u00e1rias dimens\u00f5es da vida social. Eug\u00e9nio Tavares \u00e9 um dos membros da sociedade cabo-verdiana que deixou para as gera\u00e7\u00f5es seguintes, n\u00e3o s\u00f3 o cultivo da morna e da poesia mas tamb\u00e9m subs\u00eddios outros importantes para a edifica\u00e7\u00e3o de uma sociedade cada vez mais digna, moral e materialmente.

Visa este pequeno artigo prestar uma modesta homenagem a Eug\u00e9nio Tavares, cuja obra, particularmente da d\u00e9cada de 90 de 1800 \u00e0 d\u00e9cada de 20 de 1900, hoje nos imp\u00f5e a obriga\u00e7\u00e3o c\u00edvica e moral de participar activa e criticamente na constru\u00e7\u00e3o e dignifica\u00e7\u00e3o de Cabo Verde.2 Esta heran\u00e7a cultural, deixou-a no seu pensamento enquanto acto de esp\u00edrito ou opera\u00e7\u00e3o de intelig\u00eancia, e podemos examin\u00e1-la na sua vasta e diversificada obra.3 Assim, Eug\u00e9nio Tavares \u00e9 para n\u00f3s uma das autoridades intelectuais que qualquer investigador da sociedade cabo-verdiana dever\u00e1 invocar, pela espessura, homogeneidade e coer\u00eancia do seu pensamento. Neste quadro, interrogamo- nos: examinar a heran\u00e7a cultural deixada por Eug\u00e9nio Tavares como? Como conhecer a sua vida e a sua obra?

1 Docente do Instituto Superior de Educa\u00e7\u00e3o \u2013 Praia.
2 Ver, por exemplo, MONTEIRO, Felix (Recolha, org. e pref\u00e1cio de) \u2013 \u00abEug\u00e9nio Tavares pelos jornais\u2026\u00bb. Praia : ICL,
1997 ; \u00abArtiletra\u00bb N\u00bas 34 / 35, ANO IX, S. Vicente, 2000 ; \u00abArtiletra\u00bb N\u00ba 71, ANO XIV, S. Vicente, 2005.
3 Para al\u00e9m dos textos publicados em vida de Eug\u00e9nio Tavares, por ele pr\u00f3prio e por outr\u00e9m, e das recolhas e

publica\u00e7\u00f5es de Felix Monteiro, o Jornal Artiletra, nomeadamente nos seus n\u00fameros 34 / 35 de 2000 e 68 e 71 de 2005, tem divulgado muitos textos de e sobre Eug\u00e9nio Tavares. Da mesma forma, o site http://www.eugeniotavares.org vem sendo outra via de divulga\u00e7\u00e3o da sua vasta e diversificada obra.

2

Ao longo dos textos que se seguem, tentaremos dar resposta a essas duas perguntas. Tendo em conta a dimens\u00e3o multifacetada da obra de Eug\u00e9nio Tavares, cuja abordagem cient\u00edfica, no seu todo, exigiria um trabalho herc\u00faleo, cingimo-nos, por\u00e9m, a alguns tra\u00e7os das bases do seu pensamento e \u00e0 import\u00e2ncia da sua produ\u00e7\u00e3o cultural, mais precisamente da morna, como contributo a reconstitui\u00e7\u00e3o da curva hist\u00f3rica da sociedade cabo-verdiana do \u00faltimo quartel do s\u00e9culo XIX ao primeiro do s\u00e9culo XX.

Com base em pesquisas bibliogr\u00e1fica, de observa\u00e7\u00e3o e de testemunhos orais, neste trabalho h\u00e3o-de ficar expressos alguns tra\u00e7os da nossa proposta, pois, homenagear Eug\u00e9nio Tavares, pensador e cr\u00edtico dos problemas da sua Terra, \u00e9 lembrar o seu nome mas \u00e9 tamb\u00e9m conhecer, atrav\u00e9s de m\u00e9todos adequados, o seu pensamento e a sua obra e transmitir \u00e0s gera\u00e7\u00f5es presentes e seguintes o valor da sua interven\u00e7\u00e3o c\u00edvica e da sua produ\u00e7\u00e3o cultural para o progresso de Cabo Verde, que tanto quis desenvolvido e justo, moral e materialmente.

1. O investigador frente a Eug\u00e9nio Tavares: conhecer o homem e a sua obra com
recurso a uma multiplicidade de testemunhos

Das suas observa\u00e7\u00f5es e reflex\u00f5es, produtos da sua interface com o seu meio s\u00f3cio-cultural, Eug\u00e9nio Tavares fez afirma\u00e7\u00f5es, como por exemplo, \u201cA Morna \u00e9 origin\u00e1ria da Ilha da Boavista\u201d, que hoje incentivam o nosso esp\u00edrito \u00e0 investiga\u00e7\u00e3o cient\u00edfica. Se n\u00e3o justificou explicitamente tais afirma\u00e7\u00f5es, foi porque, por um lado, as circunst\u00e2ncias de ent\u00e3o n\u00e3o o exigiam e, por outro, n\u00e3o era propriamente investigador mas sim um observador atendo de toda a realidade que o rodeava. Por isso, conhecer Eug\u00e9nio Tavares e a sua obra implica, em primeiro lugar, seguir as pistas da sua pr\u00f3pria curiosidade cient\u00edfica, pois, ele se inspirava, escrevia e (re)criava a sua realidade s\u00f3cio- cultural com base em observa\u00e7\u00f5es e reflex\u00f5es objectivas, atrav\u00e9s das quais soube extrair da referida realidade, com rigor cr\u00edtico, os elementos que constituem o\u00e2 mag o de todo o seu pensamento. N\u00e3o somos por uma aceita\u00e7\u00e3o t\u00e1cita das afirma\u00e7\u00f5es de Eug\u00e9nio Tavares: assumimo-las, antes, criticamente e como ponto de partida para a investiga\u00e7\u00e3o s\u00f3cio- cultural da sociedade cabo-verdiana.

Por isso, estudar um vulto como Eug\u00e9nio Tavares, que para muitos pensadores cabo-verdianos, e n\u00e3o s\u00f3, se trata de um \u201cg\u00e9nio\u201d, implica interrogar m\u00faltiplos testemunhos que existem a seu respeito, desde os materiais aos escritos.

Do nosso ponto de vista, assim, uma boa maneira de iniciar os estudos sobre um ente falecido \u00e9 visitar o seu t\u00famulo, pois, quando existentes e enquanto testemunhos materiais, os t\u00famulos s\u00e3o \u00f3ptimos documentos para a reconstitui\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica. Quem, por exemplo, chegar \u00e0 ilha Brava, como tivemos a oportunidade de fazer em 1986, e tiver a oportunidade de visitar o t\u00famulo de Eug\u00e9nio Tavares, mesmo que, suponhamos, nunca tenha ouvido falar dele, n\u00e3o deixar\u00e1 de se interrogar: quem \u00e9 este homem por merecer um t\u00famulo, ostentando uma l\u00e1pide com tais inscri\u00e7\u00f5es?4

4 Imagem do tumulo de Eug\u00e9nio Tavares, ostentando a l\u00e1pide comemorativa colocada pelo Governador Amadeu
Gomes de Figueiredo, em 1940, com a seguinte inscri\u00e7\u00e3o: \u201cHOMENAGEM / \u00c0 MEM\u00d3RIA DO POETA / EUG\u00c9NIO
TAVARES / DO GOVERNO DA COL\u00d3NIA / DE / CABO VERDE / 1940\u201d
3

Da mesma forma, ser\u00e1 tentado a vasculhar alguma fotografia, imagem ou outra representa\u00e7\u00e3o iconogr\u00e1fica referente a esse vulto da hist\u00f3ria cabo-verdiana. E n\u00e3o deixar\u00e1 de esbo\u00e7ar uma certa grandeza de esp\u00edrito ao observar a imagem referente ao funeral do homem seu objecto de busca, pois \u00e9 a iconografia uma outra fonte de documenta\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica de certa import\u00e2ncia.

O t\u00famulo de Eug\u00e9nio Tavares
Cortejo funer\u00e1rio de Eug\u00e9nio Tavares

Em jeito de quem procura testemunho oral sobre o seu objecto de estudo, regressando \u00e0 casa e na tentativa de encontrar respostas \u00e0s suas interroga\u00e7\u00f5es, o nosso hipot\u00e9tico visitante indagar\u00e1 aqui e ali na comunidade sobre a vida e a obra do falecido. Certamente, ficar\u00e1 a saber que em vida Eug\u00e9nio Tavares foi um grande poeta, um dos maiores compositores e int\u00e9rpretes da morna, figura popular e amiga, entre outros ep\u00edtetos formulados e guardados na mem\u00f3ria colectiva dos bravenses. N\u00e3o deixar\u00e1, com certeza, de escutar e de apreciar algumas das suas mornas mais emblem\u00e1ticas. Esta recolha preliminar, exigir-lhe-\u00e1 fazer alguma leitura igualmente preliminar e, certamente, de seguida aplicar\u00e1 algum inqu\u00e9rito mais extensivo. J\u00e1 ao primeiro contacto, ter\u00e1 reconhecido, obviamente, que pretender conhecer a vida e a obra de Eug\u00e9nio Tavares exclusivamente atrav\u00e9s do testemunho oral, embora de grande utilidade, n\u00e3o ser\u00e1 por si s\u00f3 suficiente.

Por isso, para al\u00e9m das informa\u00e7\u00f5es extra\u00eddas dos vest\u00edgios materiais, iconogr\u00e1ficos e do testemunho oral, o nosso visitante querer\u00e1 com certeza ler em alguma biblioteca algo sobre o homem que come\u00e7a a interiorizar como um gigante da cultura cabo-verdiana. A tend\u00eancia \u00e9 procurar informa\u00e7\u00f5es em almanaques, jornais e revistas da \u00e9poca.5 O nosso visitante ficar\u00e1, ent\u00e3o, deslumbrado com os in\u00fameros discursos e artigos

5 \u00abAlmanaque de Lembran\u00e7a Luso-Brasileiro\u00bb, \u00abAlmanaque Luso-Africano\u00bb, \u00abRevista Cabo Verde\u00bb [1899 - \u2026],
\u00abAlvorada\u00bb, \u00abA Voz de Cabo Verde\u00bb [1911 \u2013 1916], \u00abO Maduco\u00bb [1923-1924], entre outros.

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