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[O PODER DA ORAAOj



=>AUTORES DIVERSOS
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O Poder da Orao (I)

A palavra de Deus nos mostra, em diferentes passagens, o poder da orao. Alm
da sua importncia como instrumento de contato entre ns e Deus, a orao
tambm uma arma do cristo na guerra espiritual. Em II Crnicas vemos um
exemplo de resposta de orao. Salomo havia, no captulo 6, pedido ao Senhor
que viesse ao templo que ele construra, trazendo sua glria.

A resposta a essa orao est no captulo 7. O verso um diz: "Tendo Salomo
acabado de orar... a glria do Senhor encheu a casa". O resultado disso foi que
todos adoraram a Deus, como vemos no verso trs. A manifestao da glria de
Deus gera adorao e louvor. Salomo sabia que no havia espao fsico que
pudesse conter a glria de Deus. Hoje essa glria se manifesta em nossas vidas,
devemos gerar adorao e louvor.

Deus deseja que a nossa vida seja um lugar de adorao, um lugar onde Sua
glria se manifeste. A glria do Senhor se manifesta apenas onde h orao. Sua
vida tem sido uma vida de orao? A orao uma arma espiritual. Mesmo
quando pecamos, quando estamos debaixo de maldio, por pior que a situao
possa parecer, sempre podemos orar. As situaes podem ser revertidas por meio
da orao.

Tiago nos diz que a orao do justo pode muito em seus efeitos. Nossa orao
move o corao de Deus. O Senhor fala que se orarmos e nos convertermos de
nossos maus caminhos ele ouvir as nossas preces.
Um grande homem de orao na Bblia foi Daniel. Ele orava trs vezes ao dia, e
por causa de sua orao chegou a ser jogado na cova dos lees. Em Daniel 9:3
encontramos uma frmula de como orar corretamente.

Daniel fala que orou ao Senhor e jejuou, e o mais importante, pediu perdo e se
arrependeu. A primeira coisa que ele faz ao buscar a Deus confessar os
pecados seus e do povo. Devemos fazer o mesmo ao entrarmos diante do Pai.
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Pecados no confessados podem ser uma barreira a bloquear nossas oraes
diante de Deus. Filipenses 4:6 diz que no devemos andar ansiosos, mas nossas
necessidades devem ser colocadas diante de Deus em orao.

O Diabo acusador. Muitas vezes Deus no pode liberar as bnos pois
Satans est diante dele nos acusando. Ns falhamos, mas temos o sangue de
Cristo que nos purifica de todo o pecado. Entre na presena do Senhor tomando
posse da sua misericrdia que se renova a cada dia. Entre na presena do Senhor
com a conscincia de que voc leva o nome Dele. Somos cristos, imitadores de
Cristo.

Daniel era um homem que sabia tocar o corao de Deus. No versculo 19 ele
pede ao Pai que oua e perdoe. Precisamos pedir e liberar perdo. E nos versos
20 e 21 ele fala sobre o que ocorre quando oramos a Deus. Um anjo foi enviado
pelo Senhor para tocar Daniel antes mesmo que ele terminasse de orar. Deus
quer atender a sua orao. Em Mateus 7:7 ele diz: "Pedi, e dar-se-vos-; buscai, e
achareis, batei, e abrir-se-vos-".

Deus quer nos dar muita coisa. Uma criana quando quer algo insiste, continua
pedindo. Devemos ser como uma criana. Ser que temos insistido em orao
diante de Deus? Voc tem incomodado o Senhor pedindo para ser uma bno?

Quando um filho no tem barreiras com o pai ele pede, sabendo que, na medida
do possvel, o pai vai lhe atender. Deus quer que voc seja uma bno, e a forma
de conseguir isso pedindo, orando. Quando a igreja ora junto as portas do
inferno no prevalecem. Em Atos 12 encontramos um exemplo da fora da orao
da igreja. No versculo 5 lemos que a igreja orava por Pedro que estava preso por
Herodes.

O resultado? Deus enviou um anjo que libertou a Pedro de forma milagrosa. Deus
prometeu que ouviria nossa orao. Ns somos o templo do Senhor, Ele vai ouvir
a nossa orao. Ele enviar seu anjo para nos guardar e ajudar.

Use essa arma poderosa que Deus colocou em nossas mos. Faa da sua vida
uma vida de orao e adorao a Deus.

http://www.montesiao.pro.br/intercessao/poderdaoracao.htm
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O Poder da Orao (II)

"Se o Senhor no edificar a casa, em vo trabalham os que edificam
Salmo 127.1"

Orao no Esprito:

"Tambm o Esprito, semelhantemente nos assiste em nossa fraqueza; porque
no sabemos orar como convm, mas o mesmo Esprito intercede por ns
sobremaneira com gemidos inexprimveis". (Romanos 8:26).

Perguntemos ainda: Como devemos orar?

No Esprito!

O nosso texto nos diz o sentido da orao: o Esprito Santo ora atravs daquele
que ora. Pode-se orar de trs maneiras: "Com o entendimento", isto , repete-se o
que dizem os outros. Usa-se expresses aprimoradas e apropriadas. Tais oraes
tm, porm, poucos efeitos. Pode-se orar, "sentilmentalmente", isto ,
emotivamente, onde se nada em sentimentos.

Mas tambm isto normalmente um fogo de palha. A orao bblica e vitoriosa ,
entretanto, a orao no Esprito. A verdadeira orao um efeito do Esprito de
Deus. Uma verdadeira orao vem de Deus, passa por aquele que ora para o
objeto da orao, e volta novamente a Deus. Seus ama os homens terna e
profundamente. A Bblia diz: "...o qual deseja que todos os homens sejam salvos e
cheguem ao pleno conhecimento da verdade" (1 Tm 2.4). Quanto mais, porm, um
homem peca, tanto mais envolvido pelos poderes das trevas. Deus fala a ele
atravs de sofrimentos e bnos, mas ele se torna sempre menos capaz de
ouvir. Deus quer salv-lo, mas o homem natural, envolto pelos poderes das trevas,
nada percebe das coisas do Esprito. Mas agora Deus procura algum. Quem?
Por favor, l o que esta escrito em Ezequiel 22.30: "Busquei entre eles um homem
que tapasse o muro e se colocasse na brecha perante mim a favor desta terra,
para que eu no a destrusse; mas a ningum achei". Uma acusao abaladora!
Disto conclumos que o Deus vivo levado a desviar a destruio dos pecadores,
quando surgem pessoas que se colocam na brecha, fazendo-se muros. Mas Ele
no acha ningum. Como, porem, Deus colocado nesta situao? To logo um
filho de Deus se coloca na brecha, fazendo-se de muro para o pecador, que esta
sujeito ao juzo, Deus comea a usar esta pessoa, que ora diante dELE, como
canal, isto , o Esprito de Deus comea a gemer atravs daquele que ora.
Atravs dele o Esprito joga torrentes de luz nas trevas, onde se encontra o
pecador. Atravs daquele que ora, Ele abenoa os que se deixam abenoar, e o
resultado : o pecador acordado e vem para a luz, ele comea a ouvir;
convencido e encontra Jesus. Eu te digo insistentemente: h muito Deus te busca
para orares, mas no te encontras. Tu no tens tempo. Se soubesses, quo
ilimitadamente o Deus vivo quer agir atravs de ti, terias um nico desejo: tornar-te
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um homem de orao. A acusao contra ti: "Busquei entre eles...mas a
ningum achei". Eles falam piedosamente, agem piedosamente, so ativos, mas
no oram. Na tua presena, junto a ti, almas vo para a perdio eterna, uma
eternidade sem Cristo, porque tu no oras. Teus filhos, teus parentes, nunca
podero conhecer Cristo porque tu no oras espiritualmente. Todos os grandes
despertamentos no reino de Deus tiveram sua origem na orao espiritual. Tiago
diz: Nada tendes, porque no pedis" (Tg 4.2). No pensem que o diabo tem algo
contra as atividades de voces. Podes trabalhar e fazer muito no reino de Deus,
mas tudo vazio e sem poder, no h frutos eternos, porque tu no oras. Vocs
ainda no perceberam como o diabo impede as oraes? "Busquei entre
eles...mas a ningum achei". Tu s o homem, tu s a mulher que Deus busca.
Queres gastar tua vida sem que te tornes uma pessoa de orao? No vs como
tua pregao, teu testemunho, tua distribuio de folhetos, teu cantar, tua propria
vida de f, esta correndo em ponto morto, porque no oras? - Deus busca
pessoas de orao tambm hoje!

Como devemos orar?

Seriamente!

"Muito pode, por sua eficcia, a splica do justo" (Tg 5.16). Deus no ouve em
primeiro lugar as palavras da nossa orao, estas podem ser irrepreensivelmente
piedosas e ortodoxas, mas Ele prova os nossos coraes. Quo sria deve ser a
nossa orao? Tanto quanto srio o assunto. No terrivelmente srio quando
pessoas vo para a perdio eterna? Ou vocs no crem na realidade do
inferno? Deus no verdadeiro? Ou vocs j sucumbiram falsa doutrina da
reconciliao para todos? Ento no podem orar seriamente. No terrivelmente
srio que o nome do nosso Deus blasfemado por muitos que permanecem no
pecado? No serio que a Igreja de Jesus se encontra paralisada e morta,
enquanto Jesus est voltando? Orem seriamente!

Agora se apresenta uma dvida: o pensamento de Deus sobre algum assunto
mudado pelas nossas oraes? No! Nunca podemos mudar Deus e suas
opinies. O que ocorrer exatamente o contrrio. Pela orao sria ns somos
mudados. Ns somos colocados na disposio interior em que Deus pode nos
abenoar, e atravs de ns a outros - o mundo. Quando, por exemplo pecadores
ouvem o Evangelho, os seus pecados ainda esto sobre eles, so culpados, ainda
no tm perdo. Deus no quer ento perdoar os pecados? Naturalmente quer!
Por que eles no tm ento perdo? Porque ainda no se encontram na
disposio interior necessria, no arrependimento. Logo que se arrependem,
recebem a bno do perdo dos pecados. Deus no quer um despertamento?
Deus no quer dar uma ao do Esprito? Naturalmente, Ele quer! Ele disse:
"Porque derramarei gua sobre o sedento, e torrentes sobre a terra seca" (Is.
44.3). Jesus disse: "Eu vim para lanar fogo sobre a terra e bem quisera que j
estivesse a arder"(Lc. 12.49). Por que ento ainda no chegou o despertamento?
Porque ns filhos de Deus, ainda no estamos na correta disposio interior. Deus
no pode abenoar; o canal est impedido. - Somente quando comearmos a orar
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unidos e seriamente, humilhando-nos, o Senhor vai abrir os cus e dar um
podeross movimento do Esprito. E da vontade de Deus que batamos porta do
cu? Ele quer esta insistncia? Sim, Ele quer! Deus recusou Jac, quando este se
agarrou no Anjo do Senhor em Peniel exclamando: "No te deixarei ir, se me no
abenoares", dizendo-lhe: assim no possvel, Jac? No, est escrito: "E
abenoou ali" (Gn 32.29). Quando a ira de Deus se acendeu sobre o povo de
Israel, e Ele queria destruir o povo, Moises colocou-se diante do Senhor e pediu,
apoiando-se nas suas promessas. Ele se colocou na brecha, para que Deus no
destrusse o povo. E o que fez o Senhor? - Disse Ele "Moiss, assim no se deve
agir? No, lemos em xodo 32.14: "Ento se arrependeu o Senhor do mal que
dissera havia de fazer ao povo". Oh, tu filho de Deus, tu foste chamado a ser uma
pessoa que ora seriamente, no Esprito e com poder!

http://www.gospelword.hpg.ig.com.br/Estudos/poderoracao.htm
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O Poder da Orao (III)

"E orou Jac: Deus de meu pai Abro, e Deus de meu pai Isaque, Senhor que
me disseste: Torna tua terra, e tua parentela, e te farei bem... Livra-me..." (Gn.
32.9,11)

H muitos sintomas sadios nessa orao. De certa forma ela pode servir como um
modelo para o nosso esprito se expressar, quando estivermos na fornalha da
aflio.

Ele comeou citando a promessa de Deus: "Disseste". E o disse duas vezes (9 e
12). Assim ele ficou com Deus sua merc. Nas suas promessas. Nas suas
promessas, Deus se coloca ao nosso alcance; e quando lhe dizemos: "Tu
disseste". Ele no pode dizer no. Ele tem de fazer como prometeu. Se o prprio
Herodes foi to zeloso de seu juramento, como no o ser o nosso Deus? Quando
orarmos firmemos o p sobre uma promessa: ela nos dar suficiente apoio para
que as portas do cu se abram e ns entremos na posse da bno .

O Senhor Jesus deseja que sejamos definidos em nossas oraes e especficos
naquilo que pedimos. "Que queres que te faa?" a pergunta que ele faz a cada
um que, em aflio e prova, chega-se a Ele. Se quisermos obter respostas bem
definidas, apresentemos os nossos pedidos, de maneira clara.

Oraes vagas so a causa de tantas vezes ficarmos aparentemente sem
resposta. Se preenchermos um cheque com um pedido definido, ele ser
descontado no banco do cu, quando for apresentado no nome de Jesus.

Tenhamos a ousadia de sermos especficos com Deus. Assim, vemos claramente
que toda a paz, alegria e poder da vida crist dependem de uma s coisa, e esta
coisa : aplicar a si mesmo a Palavra de Deus, crendo que Ele na realidade quer
dizer exatamente o que diz, e aceitando exatamente as palavras em que Ele
revela a Sua bondade e graa, sem as substituir por outras ou alterar os modos e
tempos que Ele achou por bem usar.

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Usemos a Palavra de Cristo e o Seu sangue - a promessa de Cristo e o Seu
sacrifcio - e nenhuma das bnos celestes nos ser negada.

http://www.altissimo.com.br/portal/modules.php?name=News&file=article&sid=27
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O Homem Que Orava

Testemunho de J. Pengwern Jones


John Hyde foi grandemente usado para abenoar minha vida. J havia lido aquele
precioso livro de Andrew Murray, `Com Cristo na Escola de Orao, e pude ver
neste homem um exemplo vivo de algum que estava de fato com Cristo na sua
escola de orao.

Seu exemplo deu-me um profundo anseio e tambm inspirao para me matricular
como aluno nesta escola...

Jesus, nosso grande Sumo Sacerdote, deseja `companheiros, `colegas,
`participantes, para entrarem junto com ele no santurio como intercessores.

O sumo sacerdote dos tempos antigos tinha de entrar no Santo dos Santos
sozinho, mas nosso Sumo Sacerdote suplica para que haja companheiros para
estarem ao seu lado.

Hyde era exatamente isto, e parece-me estranho que tenhamos tanta relutncia
em assumir este tremendo privilgio de ser `co-intercessores junto com ele...

A primeira vez que encontrei John Hyde foi em Ludhiana, no Punjab (na ndia),
onde ele morava na poca. Eu fora convidado para falar algumas palavras sobre o
avivamento na regio dos montes Khassia, na ndia, para a Conferncia da
Misso Presbiteriana dos Estados Unidos, que estava realizando sua assemblia
anual nesta poca.

Viajei a noite toda, saindo de Allahabad e chegando em Ludhiana de madrugada.

Levaram-me para tomar ch junto com os delegados do Congresso, e com os
demais que estavam l. Fui apresentado a Hyde que estava do lado oposto da
mesa. Tudo que disse a mim foi: `Quero falar com voc. Estarei esperando perto
da porta.

L estava ele me esperando, e suas primeiras palavras foram: `Venha comigo
sala de orao. Queremos voc l. Eu no sabia se era um pedido ou uma
ordem. Sentia que tinha de ir.

Falei com ele que havia viajado a noite toda, que estava cansado, e que teria de
falar s quatro da tarde, mas acompanhei-o assim mesmo.

Encontramos meia dzia de pessoas ali, e Hyde se colocou de rosto em terra
diante do Senhor. Ajoelhei-me, e uma estranha sensao comeou a tomar conta
de mim.
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Algumas pessoas oraram, e depois Hyde comeou a orar, e a partir da no me
recordo de muita coisa. Eu sabia que estava na presena do prprio Deus, e no
tinha nenhum desejo de sair daquele lugar.

Na verdade, acho que nem pensei de mim mesmo ou do lugar onde estava, pois
havia entrado em um outro mundo e queria permanecer ali.

Entramos naquela sala por volta das oito horas da manh. Vrias pessoas
entraram e outras saram depois disso, mas Hyde ficou prostrado de rosto em
terra, e dirigiu o grupo em orao vrias vezes.

As refeies foram esquecidas, e minha sensao de cansao evaporou. O
relatrio do avivamento e a mensagem que deveria entregar, que estavam me
causando tanta ansiedade, saram totalmente da minha mente, at umas trs e
meia da tarde, quando Hyde se levantou. Percebi ento que estvamos sozinhos
na sala de orao.

`Voc vai falar s quatro horas, ele disse para mim. `Vou lev-lo para tomar uma
xcara de ch. Respondi que certamente ele tambm precisava comer alguma
coisa, mas ele disse: `No, no quero nada, mas voc precisa de alguma coisa.

Passamos rapidamente no meu quarto, e nos lavamos apressadamente, e em
seguida tomamos uma xcara de ch cada um. Ento j estava na hora da
reunio.

Ele me levou at a porta, tomou minha mo e disse: `Entre e fale. Esta a sua
tarefa. Voltarei sala de orao para orar por voc. Este o meu trabalho.
Quando acabar o culto, venha para a sala de orao outra vez, e louvaremos a
Deus juntos.

Que sensao, semelhante a um choque eltrico, passou por mim quando nos
separamos ali. Foi fcil falar, mesmo atravs de um intrprete.

O que eu disse, no sei. Antes de terminar, porm, o intrprete indiano,
sobremodo comovido pelos seus sentimentos e pelo Esprito de Deus, no
conseguiu continuar, e teve de ser substitudo.

Sei que o Senhor falou naquela noite. Falou comigo, e falou com muitos outros.


Reconheci o Poder da Orao


Foi assim que reconheci o poder da orao. Quantas vezes j havia lido de
bnos em resposta a orao, mas isto impactou-me de tal maneira naquela
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noite que desde ento procuro alistar guerreiros de orao para orar por mim
todas as vezes que tenho de entregar uma mensagem de Deus.

Foi uma das reunies mais maravilhosas que j tive o privilgio de experimentar, e
sei que foi resultado do santo guerreiro de orao que estava l por trs dos
bastidores.

Voltei sala de orao aps o culto, para junto com ele louvar ao Senhor. Ele no
fez pergunta alguma, se o culto fora bom ou no, se as pessoas foram
abenoadas ou no, nem pensei em dizer-lhe da bno que eu recebera
pessoalmente, ou de como suas oraes haviam sido respondidas.

Era como se j soubesse de tudo, e como era poderoso seu louvor ao Senhor! Foi
to fcil para mim louvar ao Senhor junto com ele, e falar com Deus da bno
que me enviara. Conversei muito pouco com ele naquela conferncia.

Sabia muito pouco sobre ele, e estranhamente, no tive desejo de dirigir-lhe
pergunta alguma. Mas um novo poder entrara na minha vida, humilhando-me e
dando-me uma viso completamente nova da vida de um missionrio, ou at
mesmo da vida de um cristo.

O ideal que me foi revelado naquela poca nunca se perdeu, pelo contrrio, com o
passar dos anos, h um anseio cada vez mais profundo de atingi-lo.

Conversei com alguns missionrios sobre Hyde, e descobri que antes muitos no
o haviam compreendido, mas agora seus olhos estavam sendo abertos ao fato de
que este no era um obreiro comum, mas algum especialmente revestido com o
esprito de orao, dado por Deus para a ndia para ensinar as pessoas a orar.

Anos depois, perguntei-lhe se naquela poca ele havia percebido que os
missionrios no estavam a favor da quantidade de tempo que passava em
orao.

Com aquele sorriso doce que eu jamais poderei esquecer, ele respondeu: `Oh
sim, eu sabia, mas era porque no me compreendiam, s isto. No era inteno
deles ser antipticos comigo.

No pude detectar nele um tomo de amargura. E realmente agora os
missionrios j falavam da suas longas viglias de orao com aprovao.

Provavelmente Hyde no passou uma noite dormindo durante aquela primeira
conferncia em que estivemos juntos, e o Senhor o honrou.

Ele no apareceu diante do povo, mas em resposta a suas oraes, muitos foram
abenoados. Creio que uma nova era na histria da Misso, e na histria da
provncia de Punjab, foi inaugurada naquela poca.

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Extrado de `Praying Hyde (O Homem Que Orava), compilado por Captain E. G.
Carr.

http://www.jornalhoje.com.br/adoracaohoje/newfiles/jhorava1212.php
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A Orao To Vasta Quanto o Prprio Deus

Leonard Ravenhill


Os profetas da antigidade, marcados por Deus, eram tremendamente
conscientes da imensido e da impopularidade da sua tarefa. Insistindo na sua
prpria ineficcia e insuficincia, e sentindo a pesada carga da mensagem de
Deus, estes homens s vezes tentavam se livrar de to grande responsabilidade
sobre suas almas.

Moiss, por exemplo, tentou fugir do compromisso com uma nao inteira,
argumentando ter uma `lngua pesada ou gaga. Entretanto, Deus no aceitou sua
fuga e lhe deu um porta-voz em Aro.

Jeremias, tambm, arrazoou que era apenas uma criana. E, como no caso de
Moiss, a desculpa no foi aceita. Pois homens escolhidos por Deus no so
enviados a cmaras especiais da sabedoria humana onde suas personalidades
podem ser polidas ou seu conhecimento aperfeioado. Deus, pelo contrrio,
sempre encontra um jeito de fechar as sadas para eles e os deixar enclausurados
consigo mesmo. De acordo com o famoso poeta norte-americano, Oliver Wendell
Holmes, a mente do homem, uma vez `esticada atravs de uma nova idia,
nunca mais consegue voltar s suas dimenses originais. O que diramos, ento,
da alma que ouviu o sussurro da Voz Eterna? `As palavras que eu vos tenho dito
so esprito e so vida (Jo 6.63).

Nossa pregao muito debilitada hoje, por se basear mais em pensamentos
emprestados das mentes de pessoas mortas do que na inspirao do nosso
Senhor. Livros so bons quando nos servem de guias, mas so pssimos quando
se transformam em correntes.

Assim como na energia atmica, os cientistas modernos encontraram uma nova
dimenso de poder, da mesma forma, a igreja precisa redescobrir o poder
ilimitado do Esprito Santo. Precisa-se, urgentemente, de algo novo, a fim de dar
um golpe na maldade desta era impregnada de pecado, e de abalar a
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complacncia dos santos adormecidos. Pregaes vigorosas e vidas vitoriosas
precisam ser geradas atravs de viglias prolongadas no recinto secreto de
orao.

Algum diz: `Ah, mas precisamos orar a fim de poder viver uma vida santa. Isto
est certo, mas do modo inverso, precisamos viver uma vida santa se quisermos
orar. De acordo com Davi, `Quem subir ao monte do Senhor? ... O que limpo
de mos e puro de corao (Sl 24.3,4).

O segredo da orao orar em secreto. Livros sobre orao so excelentes, mas
so insuficientes. Livros sobre cozinhar podem ser muito bons, porm se tornam
inteis se no houver alimentos para se fazer algo prtico; assim tambm a
orao. Pode-se ler uma biblioteca de livros sobre orao e no obter, como
resultado, nenhum poder para orar. Precisamos aprender a orar, e para isso,
preciso orar.

Enquanto estiver sentado numa cadeira, pode-se ler o melhor livro do mundo
sobre sade fsica e, ao mesmo tempo, ir definhando cada vez mais. Igualmente,
podemos ler sobre orao, admirar a perseverana de Moiss, ficar espantados
diante das lgrimas e dos gemidos do profeta Jeremias e ainda no estar
prontos, nem para o beab da orao intercessria. Como uma bala de rifle que
nunca foi usada jamais apanhar uma presa, tampouco o corao que ora sem
carga do Esprito conseguir em tempo algum alcanar resultados.

`Em nome de Deus, eu vos suplico, que a orao alimente vossa alma tal qual a
refeio refaz seu corpo!, dizia o fiel Fenelon. Henry Martyn, certa vez, afirmou o
seguinte: `Meu atual estado de morte espiritual pode ser atribudo falta de tempo
e tranqilidade suficientes para minhas devoes particulares. Oh, que eu fosse
um homem de orao! Um escritor de tempos passados declarou: `Grande parte
da nossa orao como o moleque que aperta a campainha da casa, mas corre
antes de se abrir a porta. Disso podemos estar certos: A rea de recursos divinos
menos explorada at agora o lugar da orao.


Qual o Potencial da Orao?


Quem pode calcular as dimenses do poder de Deus? Os cientistas fazem
estimativas do peso total do globo terrestre, os estudiosos da Bblia chegam a
decifrar as medidas da Cidade Celestial, os astrnomos contam as estrelas no
cu, outros medem a velocidade do relmpago e dizem precisamente quando o
sol se levanta e se pe no entanto, impossvel estimar o poder da orao.

A orao to vasta quanto o prprio Deus, porque ele mesmo que est por trs
dela. A orao to poderosa quanto Deus, pois ele se comprometeu a respond-
la. Que Deus tenha compaixo de ns, por sermos to gagos e hesitantes nesta
que a atividade mais nobre da lngua e do esprito do homem. Se Deus no nos
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iluminar no nosso recinto privado de orao, andaremos em trevas. No tribunal de
Cristo, o fato mais vergonhoso que o cristo haver de enfrentar ser a pobreza
da sua vida de orao.

Leia este trecho majestoso do ilustre pregador do quarto sculo, Crisstomo: `O
imenso poder da orao j sujeitou a fora do fogo; amarrou a ira de lees,
acalmou as insurreies de anarquia, ps fim a guerras, aplacou as foras
selvagens da natureza, expeliu demnios, rompeu os grilhes da morte, expandiu
os limites do reino dos cus, aliviou enfermidades, afastou fraudes, resgatou
cidados da destruio, parou o sol no seu curso, e impediu o avano do raio
destruidor.

`A orao uma panplia (armadura) contra todo mal, um tesouro que nunca se
diminui, uma mina que jamais poder ser esgotada, um cu sem qualquer
obstruo de nuvem, um horizonte imperturbado por tempestades. a raiz, a
fonte, a me, de incontveis bnos.

Estas palavras so mera retrica, tentando dar uma aparncia superlativa a algo
comum? A Bblia no conhece tais engenhosidades humanas.


Oh, Por um Elias!


Elias era um homem experimentado na arte da orao, que alterou o curso da
natureza, estrangulou a economia de uma nao, orou e o fogo caiu, orou e o
povo caiu, orou e a chuva caiu. Precisamos hoje de chuva, chuva e mais chuva!
As igrejas esto to ressecadas que a semente no pode germinar. Nossos
altares esto secos, sem lgrimas quentes de suplicantes penitentes.

Oh, por um Elias! Quando Israel clamou por gua, um homem feriu a rocha e
aquela enorme fortaleza de pedra se transformou numa madre, que deu luz uma
fonte de guas a dar vida. `Acaso para Deus h coisa demasiadamente difcil?
(Gn 18.14). Que Deus nos envie algum que possa ferir aquela rocha!

De uma coisa estejamos certos: O recinto de orao no lugar para
simplesmente entregar ao Senhor uma lista de pedidos urgentes. A orao pode
mudar as coisas? Certamente, mas, acima de tudo, a orao muda os homens. A
orao no s tirou a desonra de Ana, mas a mudou transformou-a de mulher
estril em frutfera, de pessoa tristonha em algum cheio de gozo (1 Sm 1.10 e
2.1); de fato, converteu o seu `pranto em dana (Sl 30.11). Quem sabe, estamos
orando para danar quando ainda no aprendemos a lamentar! Estamos
buscando uma veste de louvor, quando Deus disse: `... e dar a todos os que
choram ... veste de louvor em vez de esprito angustiado (Is 61.3, NVI). Se
quisermos colher, a mesma ordem dada: `Quem sai andando e chorando
enquanto semeia, voltar com jbilo, trazendo os seus feixes (Sl 126.6).

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Foi preciso um homem de corao partido, que lamentava profundamente, como
Moiss, para poder dizer: Deus, este `povo cometeu grande pecado... Agora,
pois, perdoa-lhe o pecado; ou, se no, risca-me, peo-te, do livro que escreveste
(x 32.31,32). Somente um homem que sentisse uma profunda carga de dor,
como Paulo, poderia dizer: `... tenho grande tristeza e incessante dor no corao;
porque eu mesmo desejaria ser antema, separado de Cristo, por amor de meus
irmos, meus compatriotas, segundo a carne (Rm 9.2,3).

Se John Knox tivesse orado: `D-me sucesso!, nunca mais teramos ouvido falar
dele. Porm, ele fez uma orao expurgada de desejos pessoais: `D-me a
Esccia, seno eu morro!, e assim marcou as pginas da histria. Se David
Livingstone tivesse orado para conseguir abrir o continente africano, como prova
de seu esprito indomvel e habilidade com o sextante, sua orao teria morrido
com o vento da floresta; porm, sua orao foi: `Senhor, quando ser curada a
ferida do pecado deste mundo? Livingstone vivia em orao e, literalmente,
morreu de joelhos, em orao. A soluo para este mundo to insacivel por
pecado uma igreja insacivel por orao. Precisamos explorar novamente as
`preciosas e mui grandes promessas de Deus (2 Pe 1.4). Naquele grande dia, o
fogo do juzo haver de provar o tipo, e no a quantidade, da obra que fizemos.
Aquilo que nasceu em orao passar pela prova.

Na orao, tratamos com Deus e coisas acontecem. Na orao, fome de ganhar
almas gerada; quando h fome para ganhar almas, mais orao gerada. O
corao que tem entendimento ora; o corao que ora adquire entendimento. O
corao que ora, reconhecendo sua prpria fraqueza, recebe fora sobrenatural
do Senhor. Oh, que fssemos pessoas de orao, tal qual Elias que era um
homem sujeito aos mesmos sentimentos que ns! Senhor, ajuda-nos a orar!

Extrado de um livro escrito por Leonard Ravenhill em 1959, Why Revival Tarries
(Por que o Avivamento Demora)

http://www.jornalhoje.com.br/artigoshoje/newfiles/jhvasta3032004.php
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O Poder da Orao (IV)

Wilson Bandeira



Certa vez, Dwinght Lyman Moody, o maior evangelista do sculo XIX, perguntou a
um grupo de crianas o que orao? E um garoto lhe respondeu: Orao a
apresentao de nossas peties a Deus, solicitando-lhe coisas que estejam de
acordo com sua vontade, em nome de Cristo, com a confisso dos nossos
pecados, agradecendo e reconhecendo suas misericrdias.



Orar conversar com Deus, e dialogar com Ele. Falar das nossas necessidades,
enfermidades e dificuldades.



Todas as pessoas enfrentam crises. Cada pessoa pode enfrentar um tipo de crise
ou mais, So elas: crises na famlia, na vida profissional, na sade e a crise
espiritual. Talvez a crise espiritual seja a pior delas, pois ela poder nos afastar de
Deus.



O Esprito Santo inspira as palavras que so ditas em cada orao que fazemos.
Elas saem do nosso corao de forma fcil quando estamos em perfeita sintonia
com Deus. E isso que agrada a Deus: a nossa fuga das vs repeties.
Repeties de frases, oraes ou resas decoradas no agradam a Deus. Ele
quer sentir o que sai do nosso corao.



Em Mateus 6:7 Jesus disse: E orando, no useis de vs repeties, como os
gentios, porque presumem que pelo muito falar sero atendidos. No vos
assemelheis, pois, a eles; porque Deus, o vosso Pai, sabe o de que tendes
necessidades, antes que lho peais.



Seria impossvel para os cristos, no decorrer da histria da Igreja, enfrentar os
tribunais, as arenas, as fogueiras, os pelotes de fuzilamento, nas prises, a fome,
a sede, a perseguio, a incompreenso, e tantos outros males, se no fosse a
certeza de que no estavam sozinhos, mas sentiam uma mo que lhe segurava e
18
uma voz suave a lhes dizer: coragem meu amigo, pois estou aqui para lhe
conceder a vitria, e logo mais estarei contigo!



Daniel alcanou grandes vitrias em sua vida, porque sempre viveu em orao.
Apesar de estar distante de sua ptria, orava trs vezes ao dia, voltado para
Jerusalm, a cidade de Deus. Por causa disso, lanaram-no na cova dos lees,
que nada lhe fizeram. Vale ou no a pena conversar com Deus?



Sabemos que Deus atende s oraes.
Para que possamos, entretanto orar de modo que o Senhor nos atenda,
precisamos CRER na sua presena em nossa vida.



De fato, sem f impossvel agradar a Deus, portanto necessrio que aquele
que se aproxima de Deus creia que ele existe e que se torna galardoador dos que
o buscam (Hb 11:6)



No se trata de crer no atendimento de nossas oraes, mas que ele est
presente e nos ouve. Atravs de Jesus Cristo aproximamo-nos do Deus Vivo e
ficamos diante dele. Somente Jesus pode nos levar a presena de Deus.



Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ningum vem ao Pai seno por mim
(Jo.14:6)



Isto muito importante! Somente Jesus pode levar nossas peties ao Pai. A
ningum mais Deus deu este privilgio.Nem Buda, nem Maom, nem o Papa,
nem Maria, nem qualquer santo tem esta primazia. S h um advogado, um
mediador entre Deus e os homens, Jesus.



Portanto h um s Deus e um s Mediador entre Deus e os homens, Cristo
Jesus, homem, o qual a si mesmo se deu em resgate por todos.(I Tm. 3:5)



19
Como Deus atende nossas oraes?



Ele atende bem alm de qualquer pensamento humano. Ele ouve nossas oraes
no conforme a nossa lgica ou suposies, mas conforme o seu ser. Ele atende
conforme sua maravilhosa justia.
Deus Santo, ns temos uma natureza carnal e pecaminosa. Mas em nome de
Jesus, que como substituto pagou pelos nossos pecados, satisfazendo
completamente justia de Deus pela sua morte na cruz, e, em seu nome, Ele
garantiu que nos ouvir.



E tudo quanto pedirdes em meu nome isso farei, a fim de que o pai seja
glorificado no Filho. (Joo 14:13)



Deus quer atender sua orao. Em Mateus 7:7 ele diz: Pedi e dar-se-vos-;
buscai, e achareis, batei, e abri-se-vos-



Deus quer nos d muita coisa. Uma criana quando quer algo insiste, continua
pedindo. Devemos ser como uma criana. Ser que temos insistido em orao
diante de Deus? Voc tem incomodado o Senhor pedindo para ser uma bno?



A orao nos transforma, nos aproxima mais de Deus e nos torna mais
semelhantes a Ele.



Jesus disse: Em verdade, em verdade vos digo, se pedirdes alguma coisa ao Pai,
Ele vo-la conceder em meu nome. At agora nada tendes pedido em meu nome;
pedi e recebereis, para que a vossa alegria seja completa. (Joo 16:23-24)



Quando voc no ora como se Deus lhe oferecesse um banquete, e voc
preferisse comer um simples sanduche.



20
Voc pode tornar-se uma pessoa de orao, recebendo muitas bnos a
transmitindo a outros. Em Atos dos Apstolos os crentes oraram dez dias antes da
descida do Esprito Santo.



Orao deve ser a atividade mais natural do mundo, o mesmo que conversar com
um amigo no qual se confia.



Orar conversar com Deus e dizer-lhe que o amamos. bater um papo com
Deus sobre tudo que importante, tanto sobre o que pequeno como o que
vital, com a certeza de que ele est ouvindo.



Nos bons relacionamentos, os cnjuges conversam a respeito de tudo. A
comunicao espontnea e transparente.
Para que um casamento seja bem estruturado os cnjuges devem conversar no
mnimo 01 hora por dia.
Esse princpio de aplica ao nosso relacionamento com Deus.
Um relacionamento ntimo requer esforo. No ocorre do dia para noite.
No se conhece Deus s pressas.
Dedicando uma hora de orao por dia, mudanas em sua vida passaro a
acontecer.



Se meu povo que se chama pelo meu nome, se humilhar, e orar, e me buscar, e
se converter dos seus maus caminhos, ento, eu ouvirei dos cus, perdoarei os
seus pecados e sararei a sua terra (II Crnicas 7:14).



Deus deseja que nossa vida seja um lugar de adorao, um lugar onde sua glria
se manifeste. A glria do Senhor se manifesta apenas onde h orao.



Sua vida tem sido uma vida de orao?



A primeira coisa que devemos fazer ao buscarmos a Deus confessar nossos
pecados. Pecados no confessados podem ser uma barreira a bloquear nossas
oraes diante de Deus. Filipenses 4:6 diz: No andeis ansiosos de coisa
21
alguma; em tudo, porm, sejam conhecidas, diante de Deus, as vossas peties,
pela orao e pela splica, com aes de graa.



Vamos ter a orao como um hbito em nossa vida, quer voc esteja em casa, na
rua, sua mente deve estar sempre voltada para Deus.
Convide um amigo ou amiga e tenha um parceiro de orao.

http://ejesus.com.br/lista/5/conteudo/5589/
22
A Orao na Vida do Crente

Introduo

"Sem prece no existe piedade crist". Rizzo.

A Orao uma arma!

Ilustrao:

Lord Halifax, vice-rei da ndia escreveu uma carta a seu governo em Londres, em
que se refere ao lder poltico mstico da ndia, dizendo que este homem estranho,
quando no consegue dominar a vontade rebelde de seu povo, passa noites
inteiras em orao e depois os seus conterrneos lhe obedecem; se eu,
acrescenta Lord Halifax, procedesse desse modo, em vez de apelar para os
recursos da poltica e das armas, meu governo me chamaria de volta para
Londres como inapto para o cargo que exero; Gandhi evidentemente, tem
conhecimento de uma arma secreta que ns desconhecemos. (Gandhi pgina
94).

A Bblia nos recomenda que oremos:

"Orai e vigiais". Cristo

"Orai sem cessar". Paulo

I A ORAO A MARCA DO CRISTO

Cristo viveu uma vida de orao:

De madrugada Mc 1:35.

No Getsmani.

A Igreja Primitiva orou:

Atos 1:14 e 2:43

Estevo:

Atos 7:60.

Saulo:

Atos 9:11.

23
Exemplo Vrios:

Martinho Lutero: Dele escreveu certo colega: "Cada manh ele precede seus
estudos com uma visita Igreja e uma prece a Deus".

Jonathas Edward: "Costumava passar treze hora estudando e orando todos os
dias".

Joo Wesley: "Considerava a orao a coisa mais importante de sua vida
levantava-se religiosamente todos os dias s 4 horas da manh". Faleceu com 86
anos.

Jorge Whitefield: Pregador escocs do sculo XVIII assim dividia o seu tempo: 8
horas sozinho com Deus; 8 horas para dormir e refeies; 8 horas para trabalho
entre o povo.

Moody: Um dos seus bigrafos nos conta que ele depois de fazer uma viagem
cansativa de trem, chegando ao hotel passava o restante da noite em orao.

A orao acompanha a converso:

Conta-nos certo missionrio que em manhs frias e geladas passou com os
coreanos em oraes fervorosas no templo com milhares de pessoas.

Cremos que o cristo que no ama e no pratica a orao ainda est em falta com
Deus e consigo mesmo.

II A ORAO A ALAVANCA DO CRISTO

Cristo disse que se orarmos com f transportaremos os montes.

A eficcia da orao movendo o brao de Deus.

Ilustrao:

1. Orao: S desconhece o poder da orao quem desconhece grandes
amarguras.

A orao a alavanca do esprito. Quando o fardo do viver, pesa como chumbo
sobre a alma quase asfixiada; quando o crculo de ferro dos dissabores estreitam-
se, estreita-a, envolvendo-a, tocando-a, parecendo prestes a aniquil-la, o homem
prostra-se e volve um olhar para Deus.

As frases que mal traduzem o pensamento atribulado rompem-lhe dos lbios
murmrios e inconexas...

24
um blsamo suavssimo de esperanas percorre-lhe as veias ressequidas, na
escurido que o rodeia esboa-se um albor tnue, difunde-se, tinge de rosider o
horizonte alargado; sopram auras de vida: um alvorecer. E o homem levanta-se
revigorado, atira-se luta, derriba obstculo, vence, triunfa. (Julio Ribeiro).

"A orao a chave nas mos da f".

2. Jorge Muller: Como Deus sustentou os rgos que estavam aos cuidados de
George Muller.

3. Exemplos:

Moiss; Orou e Israel prevaleceu xodo 18.

Daniel: Orou e Deus fechou as bocas dos lees.

Elias: Com a chave da orao trancou os cus por trs anos e seis meses, no
choveu. Com esta chave Elias fs cair fogo do cu sobre o altar que ofereceu a
Deus.

Paulo e Silas: Oraram e as portas do crcere se abriram.

Ezequiel: Orou e, Deus o amou.

Jonas orou e Deus o salvou.

4. A orao o maior poder que temos na terra.

O poder da orao

"H um lugar a que podem chegar os olhos de um cego, e num instante a sua
vista fica perfeita";

"H um lugar de onde podes dizer:

Levanta-te! Aos cativos moribundos seguros pela cadeia da noite";

"H um lugar donde podes alcanar as riquezas de ouro guardado, e liberta-te
para o Senhor";

"H um lugar, nalguma terra distante, aonde podes mandar o obreiro e a Palavra";

H lugar onde o poder insistente de Deus se move em resposta a tua petio
insistente";

"H um lugar... a silenciosa hora da comunho, em que Deus mesmo desce e luta
em teu favor";
25

"Onde est esse lugar? Tu perguntas onde? alma, este o lugar secreto da
orao".

III A ORAO O SEGREDO PARA O PODER

Todo o crente almeja poder.

Todo o crente tem poder?

Como adquirir poder?

"Muita orao, muito poder: pouca orao, pouco poder, nenhuma orao,
nenhum poder".

O crente que ora um crente que tem poder.

Um homem de joelhos na presena de Deus pode mais que milhes escudados
na fora da carne.

Ilustrao:

Visitando a Sra. Ju Campos, crente presbiteriana de Blumenau - SC., contou-
me ela que seu filho caula nasceu, logo depois, sofreu uma convulso cerebral.
Disse-lhe o mdico que seu filho estava sujeito a quatro coisa: as trs primeiras
eram trs tipos de doenas e a quarta coisa poderia ser a sade. A me da
senhora citada, ajoelhou-se ao lado da cama. Depois de passar momentos com
sua Bblia aberta em orao, a me voltou-se para a Dona Ju que chorava
copiosamente e disse-lhe: "Filha, guarda as tuas lgrimas, teu filho est curado".
Da a pouco chegava o mdico dizendo quela me que seu filho estava curado.



autor: Messias Anacleto Rosa, Ver

http://sermao.com.br/sermao.asp?id=327
26
O Poder da Orao (V)


No andeis ansiosos de coisa alguma. Em tudo, porm sejam conhecidas, diante
de Deus, as vossas peties pela orao e pela splica com aes de graas.
Filipenses 4:6

Deus tem um propsito a realizar, mas ele precisa que o homem esteja disposto a
orar, para que se estabelea Sua vontade aqui na Terra, est a funo da
orao, preparar um caminho para que Deus realize Sua vontade, assim como
uma locomotiva necessita dos trilhos para andar, Deus necessita da orao do
homem para levar adiante Sua vontade, sendo assim o homem deve fazer com
que sua vontade seja unida com a vontade de Deus para que se estabeleam
seus designos, como podemos ver em 1 Jo 5:14-15 "E esta a confiana que
temos para com ele, que, se pedirmos alguma cousa segundo a sua vontade, ele
nos ouve. E, se sabemos que ele nos ouve quanto ao que lhe pedimos, estamos
certos de que obtemos os pedidos que lhe temos feito.", a orao tem como
objetivo que ns venhamos a fazer com que a vontade de Deus se estabelea
aqui na terra, desta forma, devemos conhecer melhor a vontade de Deus, para
que nossas oraes sejam agradveis a Deus e nossos propsitos sejam
cumpridos.

A orao o estabelecimento de um dilogo do homem com Deus, sendo que,
devemos estar atentos a resposta de Deus, que vem atravs de nosso esprito ou
atravs das circunstncias exteriores. atravs da orao que ns colocamos
nossas ansiedades nas mos de Deus, crendo que Ele poderoso para nos dar
paz interior, e resolver nossos problemas da melhor maneira possvel para nosso
crescimento espiritual. Quando somos iluminados por Deus, em nossa
conscincia, de nossos pecados, ns devemos imediatamente pedir perdo a
Deus, atravs da orao, pedindo para sermos lavados pelo seu sangue, e
nossos pecados seram perdoados.

Devemos estar sempre orando, para sermos guardados das tentativas de satans
de nos levar ao pecado. Podemos dizer que a orao o nosso termmetro
espiritual, quando ns no conseguimos orar, indica que no estamos bem
espiritualmente. Devemos aprender a observar o falar divino, em nosso esprito,
enquanto estamos orando, pois Deus se comunica conosco atravs de nossa
intuio, que uma das partes do nosso esprito, mas cabe a ns, utilizando o
nosso conhecimento bblico, discernirmos se ou no de Deus este falar, pois o
inimigo pode tambm tentar nos enganar, lanando pensamentos em nossa mente
que sutilmente nos induziram ao pecado.

Vamos analisar o trecho da Bblia mais importante sobre a orao, que se
encontra em Mt 6:5-13:

27
5 E, quando orardes, no sereis como os hipcritas; porque gostam de orar em p
nas sinagogas e nos cantos das praas, para serem vistos dos homens. Em
verdade vos digo que eles j receberam a recompensa.

6 Tu, porm, quando orares, entra no teu quarto e, fechada a porta, orars a teu
Pai, que est em secreto; e teu Pai, que v em secreto, te recompensar.

7 E, orando, no useis de vs repeties, como os gentios; porque presumem que
pelo seu muito falar sero ouvidos.

8 No vos assemelheis, pois, a eles; porque Deus, o vosso Pai, sabe o de que
tendes necessidade, antes que lho peais.

9 Portanto, vs orareis assim: Pai nosso, que ests nos cus, santificado seja o
teu nome;

10 venha o teu reino; faa-se a tua vontade, assim na terra como no cu;

11 o po nosso de cada dia d-nos hoje;

12 e perdoa-nos as nossas dvidas, assim como ns temos perdoado aos nossos
devedores;

13 e no nos deixes cair em tentao; mas livra-nos do mal pois teu o reino, o
poder e a glria para sempre. Amm!

A orao no algo formal, para atrair a ateno do homens, como faziam os
fariseus, e por isso foram condenados (v. 5). Eles estavam acostumados a orar
formalmente 18 vezes ao dia, segundo as leis herdadas dos antepassados, e
observavam com rigor pontual os horrios destinados orao, onde quer que
estivessem. Por isso, com freqncia eram obrigados a orar em pblico, e os
judeus, admirados, sempre os surpreendiam em sua prtica nas esquinas das
ruas. A orao passou a ter , ento, carter de mero ritualismo, sem consistncia
espiritual, onde o que contava era a exterioridade sofisticada de palavras vazias
para receber o louvor humano.

A orao tambm no como a reza, uma repetio interminvel de enunciados
que no traduzem os sentimentos do corao (v. 7). Este era o costume dos
gentios, adeptos das religies politestas, que horas a fio repetiam mecanicamente
as mesmas palavras diante de seus deuses, o que mereceu a veemente
reprovao do Senhor Jesus, pois o mesmo estava ocorrendo com os praticantes
da religio judaica.

Afinal o que a orao? A melhor definio encontra-se, obvio, na Bblia.
Nenhum conceito teolgico expressa com a mesma clareza e simplicidade o que
ela significa. A orao segundo as Escrituras, uma via de mo dupla atravs da
qual o crente , com se clamor, chega presena de Deus, e este vem ao seu
28
encontro, com as respostas (Jr 33:3 " Invoca-me, e te responderei; anunciar-te-ei
coisas grandes e ocultas, que no sabes."). A orao fruto espontneo da
conscincia de um relacionamento pessoal com o Todo-Poderoso, onde no h
espao para o monlogo, pois quem ora no apenas fala, mas tambm precisa
estar disposto a ouvir. um dilogo onde o crente aprofunda sua comunho com
Deus e ambos conversam numa linguagem que tem como intrprete o Esprito
Santo (Rm 8:26-27 "Tambm o Esprito, semelhantemente, nos assiste em nossa
fraqueza; porque no sabemos orar como convm, mas o mesmo Esprito
intercede por ns sobremaneira, com gemidos inexprimveis. E aquele que sonda
os coraes sabe qual a mente do Esprito, porque segundo a vontade de Deus
que ele intercede pelos santos.") .

A Bblia o livro da orao . Suas pginas evocam grandes momentos da histria
humana que foram vividos em orao. Compare Js 10:12-15 "e os sidnios, e os
amalequitas, e os maonitas vos oprimiam, e vs clamveis a mim, no vos livrei
eu das suas mos? Contudo, vs me deixastes a mim e servistes a outros deuses,
pelo que no vos livrarei mais. Ide e clamai aos deuses que escolhestes; eles que
vos livrem no tempo do vosso aperto. Mas os filhos de Israel disseram ao
SENHOR: Temos pecado; faze-nos tudo quanto te parecer bem; porm livra-nos
ainda esta vez, te rogamos.;" e 2 Rs 6:17 "Orou Eliseu e disse: SENHOR, peo-te
que lhe abras os olhos para que veja. O SENHOR abriu os olhos do moo, e ele
viu que o monte estava cheio de cavalos e carros de fogo, em redor de Eliseu.".
Desde o seu primeiro livro, Gnesis, at Apocalipse, fica claro que orar parte da
natureza espiritual do ser humano, assim como a nutrio parte do seu sistema
fisiolgico. Os grandes fatos escatolgicos, como previstos no ltimo livro da
Bblia, sero resultado das oraes dos santos, que clamam a Deus ao longo dos
sculos pelo cumprimento de sua justia (Ap 5:8 "e, quando tomou o livro, os
quatro seres viventes e os vinte e quatro ancios prostraram-se diante do
Cordeiro, tendo cada um deles uma harpa e taas de ouro cheias de incenso, que
so as oraes dos santos,"; Ap 8:3-4 "Veio outro anjo e ficou de p junto ao altar,
com um incensrio de ouro, e foi-lhe dado muito incenso para oferec-lo com as
oraes de todos os santos sobre o altar de ouro que se acha diante do trono; e
da mo do anjo subiu presena de Deus a fumaa do incenso, com as oraes
dos santos.").

Orar no pode ser visto como ato de penitncia para meramente subjugar a carne.
Em nenhum momento a Bblia traz esta nfase. Orao no castigo (assim
como a leitura das Escrituras), idia que alguns pais equivocadamente passam
para os filhos, quando os ordena a orar como disciplina por alguma
desobedincia. Eles acabam criando uma verdadeira repulsa vida de orao,
desconhecendo o verdadeiro valor que ela representa para as suas vidas, por
terem aprendido pela prtica a reconhec-la apenas como meio de castigo
pessoal. Ao contrrio, se aprenderem que orar ato que eleva o esprito e brota
de maneira espontnea do corao consciente de sua indispensabilidade, como
ensina a Bblia, sabero cultivar a orao como exerccio de profunda amizade
com Deus que resulta em crescimento espiritual (Cl 1:9 " Por esta razo, tambm
ns, desde o dia em que o ouvimos, no cessamos de orar por vs e de pedir que
29
transbordeis de pleno conhecimento da sua vontade, em toda a sabedoria e
entendimento espiritual;"). De igual modo, o mesmo acontecer conosco.

Podemos observar o valor da orao, observando os heris da f, descritos em
Hebreus 11, que exercitam sua f atravs da orao. No s eles, mas outros
personagens da Bblia tiveram igual experincia. Abrao subiu ao monte Mori,
para o sacrifcio de Isaque, porque seu nvel de comunho com Deus atravs da
orao era tal que ele sabia tratar-se de uma prova de f (Gn 22:5-8 "Ento, disse
a seus servos: Esperai aqui, com o jumento; eu e o rapaz iremos at l e, havendo
adorado, voltaremos para junto de vs. Tomou Abrao a lenha do holocausto e a
colocou sobre Isaque, seu filho; ele, porm, levava nas mos o fogo e o cutelo.
Assim, caminhavam ambos juntos. Quando Isaque disse a Abrao, seu pai: Meu
pai! Respondeu Abrao: Eis-me aqui, meu filho! Perguntou-lhe Isaque: Eis o fogo
e a lenha, mas onde est o cordeiro para o holocausto? Respondeu Abrao: Deus
prover para si, meu filho, o cordeiro para o holocausto; e seguiam ambos
juntos."). o exemplo da orao que persevera e confia. Enoque vivnciou a
orao de maneira to intensa que a Bblia o denomina como aquele que andava
com Deus (Gn 5:24 "Andou Enoque com Deus e j no era, porque Deus o tomou
para si."). o exemplo da orao em todo o tempo.

Moiss trocou a honra e a opulncia dos palcios egpcios porque teve o privilgio
de falar com o Senhor face a face e com ele manter ntima comunho por toda a
vida , ver x 3:1-22 e Ex 4:1-17, ele o exemplo da orao que muda as
circunstncias. Entre os profetas destaca-se, Elias, cujo exemplo Tiago aproveita
para ensinar que o crente sujeito s mesmas fraquezas, pode diante de Deus (Tg
5:17-18 "Elias era homem semelhante a ns, sujeito aos mesmos sentimentos, e
orou, com instncia, para que no chovesse sobre a terra, e, por trs anos e seis
meses, no choveu. E orou, de novo, e o cu deu chuva, e a terra fez germinar
seus frutos."). o exemplo da orao que supera as deficincias humanas.

Esses heris so as testemunhas mencionadas em Hb 12:1 "Portanto, tambm
ns, visto que temos a rodear-nos to grande nuvem de testemunhas,
desembaraando-nos de todo peso e do pecado que tenazmente nos assedia,
corramos, com perseverana, a carreira que nos est proposta,". Ou seja, se eles,
que no viveram na dispensao do Esprito Santo, tiveram condies de viver de
modo to intenso na presena de Deus, quanto mais o crente, hoje, que conta
com o auxlio permanente e direto do Esprito Santo, movendo-o para uma vida de
orao. Todos os crentes necessitam, devem e podem ter mesma vida de orao
que os santos da Bblia e tantos outros que a histria eclesistica registra, como
George Muller, Joo Hide, Lutero e Watman Nee.

O maior exemplo de orao, no entanto, foi o prprio Mestre. Sendo ele o Filho de
Deus, cujos atributos divinos lhes asseguravam o direito de agir
sobrenaturalmente, podia dispensar a orao como prtica regular de sua vida. No
entanto, ao humanizar-se, esvaziou-se de todas as prerrogativas da divindade e
assumiu em plenitude a natureza humana (Fp 2:5-8 "Tende em vs o mesmo
sentimento que houve tambm em Cristo Jesus, pois ele, subsistindo em forma de
30
Deus, no julgou como usurpao o ser igual a Deus; antes, a si mesmo se
esvaziou, assumindo a forma de servo, tornando-se em semelhana de homens;
e, reconhecido em figura humana, a si mesmo se humilhou, tornando-se obediente
at morte e morte de cruz.") experimentando todas as circunstncias inerentes
ao homem, inclusive a tentao (Hb 4:15 "Porque no temos sumo sacerdote que
no possa compadecer-se das nossas fraquezas; antes, foi ele tentado em todas
as coisas, nossa semelhana, mas sem pecado."; Mt 4:1-11 "A seguir, foi Jesus
levado pelo Esprito ao deserto, para ser tentado pelo diabo. E, depois de jejuar
quarenta dias e quarenta noites, teve fome. Ento, o tentador, aproximando-se,
lhe disse: Se s Filho de Deus, manda que estas pedras se transformem em pes.
Jesus, porm, respondeu: Est escrito: No s de po viver o homem, mas de
toda palavra que procede da boca de Deus. Ento, o diabo o levou Cidade
Santa, colocou-o sobre o pinculo do templo e lhe disse: Se s Filho de Deus,
atira-te abaixo, porque est escrito: Aos seus anjos ordenar a teu respeito que te
guardem; e: Eles te sustero nas suas mos, para no tropeares nalguma pedra.
Respondeu-lhe Jesus: Tambm est escrito: No tentars o Senhor, teu Deus.
Levou-o ainda o diabo a um monte muito alto, mostrou-lhe todos os reinos do
mundo e a glria deles e lhe disse: Tudo isto te darei se, prostrado, me adorares.
Ento, Jesus lhe ordenou: Retira-te, Satans, porque est escrito: Ao Senhor, teu
Deus, adorars, e s a ele dars culto. Com isto, o deixou o diabo, e eis que
vieram anjos e o serviram.").

Ora, isto significa que o Senhor dependeu tanto da orao como qualquer outra
pessoa que se proponha a servir integralmente a Deus. Ela foi o instrumento pelo
qual pde suportar as afrontas, no dar lugar ao pecado, tomar sobre si o peso da
cruz e vencer o maligno (Mt 26:36-46 "Em seguida, foi Jesus com eles a um lugar
chamado Getsmani e disse a seus discpulos: Assentai-vos aqui, enquanto eu
vou ali orar; e, levando consigo a Pedro e aos dois filhos de Zebedeu, comeou a
entristecer-se e a angustiar-se. Ento, lhes disse: A minha alma est
profundamente triste at morte; ficai aqui e vigiai comigo. Adiantando-se um
pouco, prostrou-se sobre o seu rosto, orando e dizendo: Meu Pai, se possvel,
passe de mim este clice! Todavia, no seja como eu quero, e sim como tu
queres. E, voltando para os discpulos, achou-os dormindo; e disse a Pedro:
Ento, nem uma hora pudestes vs vigiar comigo? Vigiai e orai, para que no
entreis em tentao; o esprito, na verdade, est pronto, mas a carne fraca.
Tornando a retirar-se, orou de novo, dizendo: Meu Pai, se no possvel passar
de mim este clice sem que eu o beba, faa-se a tua vontade. E, voltando, achou-
os outra vez dormindo; porque os seus olhos estavam pesados. Deixando-os
novamente, foi orar pela terceira vez, repetindo as mesmas palavras. Ento, voltou
para os discpulos e lhes disse: Ainda dormis e repousais! Eis que chegada a
hora, e o Filho do Homem est sendo entregue nas mos de pecadores. Levantai-
vos, vamos! Eis que o traidor se aproxima.").

Os evangelhos registram a vida de orao do Mestre. Ele orava pela manh (Mc
1:35 "Tendo-se levantado alta madrugada, saiu, foi para um lugar deserto e ali
orava."), tarde (Mt 14:23 "E, despedidas as multides, subiu ao monte, a fim de
orar sozinho. Em caindo a tarde, l estava ele, s.") e passava noites inteiras em
31
comunho com Deus (Lc 6:12 "Naqueles dias, retirou-se para o monte, a fim de
orar, e passou a noite orando a Deus."). Se Ele viveu esse tipo de experincia 24
horas por dia, de igual modo Deus espera a mesma atitude de cada crente. No
apenas uns poucos minutos, com palavras rebuscadas de falsa espiritualidade,
para receber as honras dos homens, mas em todo o tempo, como oferta de um
corao que se dispe a permanecer humildemente no altar de orao.

A orao modelo, registrada em Mt 6:9-13, no simplesmente uma frmula para
ser repetida. Se assim fosse, o Mestre no teria condenado as "vs repeties"
dos gentios. Seria uma incongruncia. O seu propsito revelar os pontos
principais que do forma ao contedo da orao crist. Ela no uma orao
universal, mas se destina exclusivamente queles que podem reconhecer a Deus
como Pai, por intermdio de Jesus Cristo. A orao do crente, sincera e completa
em seu objetivo, traz em si estes aspectos:

Reconhecimento da soberania divina (Pai nosso, que ests nos cus,);
Reconhecimento da santidade divina (santificado seja o teu nome;);
Reconhecimento da vinda do reino no presente e sua implantao no futuro
(venha o teu reino;);
Submisso sincera vontade divina (faa-se a tua vontade, assim na terra como
no cu;)
Reconhecimento que Deus supre as nossas necessidades pessoais (11 o po
nosso de cada dia d-nos hoje;);
Disposio de perdoar para receber perdo (e perdoa-nos as nossas dvidas,
assim como ns temos perdoado aos nossos devedores;);
Proteo contra a tentao e as aes malignas (e no nos deixes cair em
tentao; mas livra-nos do mal);
Desprendimento para adorar a Deus em sua glria (pois teu o reino, o poder e a
glria para sempre. Amm!).
Os requisitos para que uma orao seja eficaz so:

Nossas oraes no sero atendidas se no tivermos f genuna, verdadeira (Mc
11:24 "Por isso, vos digo que tudo quanto em orao pedirdes, crede que
recebestes, e ser assim convosco."; Mc 9:23 "Ao que lhe respondeu Jesus: Se
podes! Tudo possvel ao que cr."; Hb 10:22 "aproximemo-nos, com sincero
corao, em plena certeza de f, tendo o corao purificado de m conscincia e
lavado o corpo com gua pura.", Tg 1:17 " Toda boa ddiva e todo dom perfeito
so l do alto, descendo do Pai das luzes, em quem no pode existir variao ou
sombra de mudana."; Tg 5:15 "E a orao da f salvar o enfermo, e o Senhor o
levantar; e, se houver cometido pecados, ser-lhe-o perdoados.").
Nossas oraes devem ser feitas em nome de Jesus, ou seja, devem estar em
harmonia com a pessoa, carter e vontade de nosso Senhor (Jo 14:13-14 "E tudo
quanto pedirdes em meu nome, isso farei, a fim de que o Pai seja glorificado no
Filho. Se me pedirdes alguma coisa em meu nome, eu o farei.").
A nossa orao deve ser feita segundo a vontade de Deus que muitas vezes nos
revelada pela sua palavra, que por sua vez deve ser lida com orao (Ef 6:17-18
"Tomai tambm o capacete da salvao e a espada do Esprito, que a palavra
32
de Deus; com toda orao e splica, orando em todo tempo no Esprito e para isto
vigiando com toda perseverana e splica por todos os santos", 1 Jo 5:14 " E esta
a confiana que temos para com ele: que, se pedirmos alguma coisa segundo a
sua vontade, ele nos ouve.", Mt 6:10 "venha o teu reino; faa-se a tua vontade,
assim na terra como no cu;"; Lc 11:2 "Ento, ele os ensinou: Quando orardes,
dizei: Pai, santificado seja o teu nome; venha o teu reino;"; Mt 26:42 "Tornando a
retirar-se, orou de novo, dizendo: Meu Pai, se no possvel passar de mim este
clice sem que eu o beba, faa-se a tua vontade.") .
Devemos andar segundo a vontade de Deus, am-lo e agrad-lo para que Ele
atenda as nossas oraes (Mt 6:33 "33 buscai, pois, em primeiro lugar, o seu reino
e a sua justia, e todas estas coisas vos sero acrescentadas."; 1 Jo 3:22 "e
aquilo que pedimos dele recebemos, porque guardamos os seus mandamentos e
fazemos diante dele o que lhe agradvel.", Jo 15:7 "Se permanecerdes em mim,
e as minhas palavras permanecerem em vs, pedireis o que quiserdes, e vos ser
feito."; Tg 5:16-18 "Confessai, pois, os vossos pecados uns aos outros e orai uns
pelos outros, para serdes curados. Muito pode, por sua eficcia, a splica do
justo.", Sl 66:18 "Se eu no corao contemplara a vaidade, o Senhor no me teria
ouvido.", Pv 15:8 "O sacrifcio dos perversos abominvel ao SENHOR, mas a
orao dos retos o seu contentamento.").
Finalmente, para uma orao eficaz, precisamos ser perseverantes (Mt 7:7-8
"Pedi, e dar-se-vos-; buscai e achareis; batei, e abrir-se-vos-. Pois todo o que
pede recebe; o que busca encontra; e, a quem bate, abrir-se-lhe-."; Cl 4:2
"Perseverai na orao, vigiando com aes de graas."; 1 Ts 5:17 "Orai sem
cessar."; Sl 40:1 "Esperei confiantemente pelo SENHOR; ele se inclinou para mim
e me ouviu quando clamei por socorro.").
Em princpio, o crente deve orar em todo o tempo (1Ts 5:17 "Orai sem cessar."; Ef
6:18 "com toda orao e splica, orando em todo tempo no Esprito e para isto
vigiando com toda perseverana e splica por todos os santos"). um estado
permanente de comunho com Deus, onde o seu pensar est ligado as coisas que
so do alto (Cl 3:2 "Pensai nas coisas l do alto, no nas que so aqui da terra;").
uma condio que no d lugar para ser atingido pelos dardos inflamados do
inimigo, pois seu esprito est sempre alerta, atravs da orao. Ele deve, no
entanto, ter momentos especficos de orao pela manh, tarde ou noite,
como fez o nosso Senhor Jesus. Oraes pblicas, como as que se fazem nos
cultos, so tambm uma prtica bblica, desde que no repitam o formalismo, a
exterioridade e a hipocrisia dos fariseus. O Senhor Jesus mesmo, por diversas
vezes, orou publicamente (Jo 11:41-42 "Tiraram, ento, a pedra. E Jesus,
levantando os olhos para o cu, disse: Pai, graas te dou porque me ouviste.
Alis, eu sabia que sempre me ouves, mas assim falei por causa da multido
presente, para que creiam que tu me enviaste.").

O lugar onde se mede a intensidade da comunho do crente com Deus no seu
"lugar secreto" (Mt 6:6 "Tu, porm, quando orares, entra no teu quarto e, fechada
a porta, orars a teu Pai, que est em secreto; e teu Pai, que v em secreto, te
recompensar.") para estar a ss com o Senhor. ali, sozinho, com as portas
fechadas para as coisas que o cercam e abertas para o Senhor, que ele de fato
revela se a orao para si mera formalidade ou meio que o conduz presena
33
de Deus para um dilogo ntimo, pessoal e restaurador com Aquele que deseja
estar lado a lado com seus filhos. "A menos que exista tal lugar, a orao pessoal
no se manter por muito tempo nem de maneira persistente". A orao do crente
no tem como propsito atrair a ateno dos homens, mas o meio por
excelncia de seu encontro pessoal com Deus, para que cresamos em f e
vivamos uma vida cheia do Esprito Santo, guardando-nos do maligno. Jesus o
Senhor. Amm.

http://www.estudobiblico.com.br/oracao/oracao.htm
34
O Pssaro e a Orao


Voc j viu um passarinho dormindo num galho ou num fio, sem cair ?

Como que ele consegue isso ? Se ns tentssemos dormir assim, iramos cair e
quebrar o pescoo. O segredo est nos tendes das pernas do passarinho.

Eles so construdos de forma que, quando o joelho est dobrado, o pezinho
segura firmemente qualquer coisa. Os ps no iro soltar o galho at que ele
desdobre o joelho para voar. O joelho dobrado o que d ao passarinho a fora
para segurar qualquer coisa.

uma maravilha, no ? Que desenho incrvel que o Criador fez para segurar o
passarinho!

Mas, no to diferente em ns. Quando nosso "galho" (segurana) na vida fica
precrio, quando tudo est ameaado de cair, a maior segurana, a maior
estabilidade nos vem de um joelho dobrado, dobrado em orao.

Se voc algumas vezes, se v num emaranhado de problemas que o fazem
perder a f, desanimar de caminhar, perdeu os sonhos e a esperana, no
caminhe sozinho.

Jesus quer fortalec-lo e caminhar com voc por toda sua vida!

Ele quem renova suas foras e sua f; e se cuida de um passarinho, imagina o
que no far por voc Seu filho amado, basta voc CRER! (Mateus 6.25-34).

I Pedro 5.7 diz: Lancem sobre ele (Jesus) toda a sua ansiedade, porque ele tem
cuidado de vocs.

Busquem o Senhor enquanto possvel ach-lo; clamem por ele enquanto est
perto Isaias 55.6.

Dobre os seus joelhos, em orao, para que seus ps sejam firmados na Rocha
que Cristo.

http://www.montesiao.pro.br/mensagens/passaro.htm
35


O Poder da Orao (VI)


ORAO: CONVERSANDO COM DEUS

Lucas 11:1 (NVI) Certo dia Jesus estava orando em determinado lugar. Tendo
terminado, um dos seus discpulos lhe disse: "Senhor, ensina-nos a orar, como
Joo ensinou aos discpulos dele".

Neste estudo discutiremos ensinamentos encontrados no exemplo que Jesus nos
deu quanto a orao; discutiremos a diferena entre "orao de f" e "seja feita
sua vontade"; justia; humildade; e postura. A esperana que o Esprito Santo
use este estudo para reacender nossa paixo e disciplina para orar.

Mat. 6:7-8 (Phi) "E, quando vocs orarem, no fiquem enrolando com oraes
longas como fazem os pagos, que pensam que sero ouvidos porque usam
muitas palavras. No sejam como eles. Pois o Pai de vocs sabe quais so suas
necessidades antes de vocs pedirem".

A.W.Tozer: "Quando comeamos a falar excessivamente em orao, podemos
estar quase certos que estamos falando conosco mesmo".

1 Reis 18:25-40 (Leia esta passagem de Elias e os profetas de Baal, e perceba
como Elias orou simples, mas zelosamente nos versculos 36-37, em contraste
com o "circo" armado pelos seguidores de Baal. Eles estavam contando com suas
aes, mas Elias estava contando com as aes de Deus).

O EXEMPLO DE ORAO DADO PELO SENHOR

Vejamos o esboo dado por Jesus em termos de orao (palavras em letras
maisculas). Ao invs de analisarmos rapidamente esta questo, meditaremos em
cada elemento, a fim de que possamos orar com entendimento (I Cor. 14:15).
Como diz Larry Lea, o importante orar a orao do Senhor "beeem devagaaaar".
Gaste de cinco a dez minutos em cada frase, deixando com que as palavras
penetrem bem fundo. Permita que o Esprito Santo revele outras Escrituras
pertinentes, bem como revele o significado e a aplicao da Palavra na sua vida
diria.

Mat. 6:9-13 (NVI) "VOCS DEVEM ORAR ASSIM: `PAI NOSSO, QUE ESTS
NOS CUS!', (Phi) PAI CELESTE

Gal. 4:6 (NVI) E, porque vocs so filhos, Deus enviou o Esprito de seu Filho aos
seus coraes, o qual clama: "Aba, Pai".

36
1 Pedro 1:23 (NVI) Pois vocs foram regenerados, no de uma semente perecvel,
mas imperecvel, por meio da palavra de Deus, viva e permanente.

1 Joo 2:29-3:3 (Phi) Todos vocs sabem que Deus realmente bom. Estejam
certos, ento, que o homem que vive justamente um verdadeiro filho de Deus.
Considerem o incrvel amor que o Pai nos mostrou quando permitiu que fssemos
chamados "filhos de Deus" - e no que somos somente chamados assim, pois
isto que realmente SOMOS. por isso que o mundo no nos reconhece, pois no
reconheceu a Cristo. Aqui, e agora, meus queridos amigos, ns SOMOS filhos de
Deus. No sabemos o que nos tornaremos no futuro. O que sabemos que
quando ele aparecer, seremos como ele, pois o veremos como ele ! Todo aquele
que tem em seu corao tal esperana, mantenha-se puro, como Cristo puro.

1 Pedro 1:17 (NVI) Uma vez que vocs chamam Pai aquele que julga
imparcialmente as obras de cada um, portem-se com temor durante a jornada
terrena de vocs.

Efe. 3:14 (RA) Por esta causa me ponho de joelhos diante do Pai...

(RA) SANTIFICADO SEJA O TEU NOME. (Phi) QUE O TEU NOME SEJA
HONRADO;

Muitos acreditam no benefcio de se meditar sobre a natureza de Deus, de acordo
com os adjetivos associados com Seu nome em hebraico.


SHALOM Paz/Descanco/Contentamento Is. 53:5, Hb. 4:9-10, Jn. 14:27, Fp. 4:7,
Col.1:20

ZIDKENU Justia/Perfeio 2 Cor. 5:21, 1 Cor. 1:30, Rom. 1:17

M'KADDESH Aquele que Santo/Puro 1 Cor. 6:9-11, 1 Tess. 5:23, Rom. 8:29

SHEMA Est Presente Ex. 3:13-15, Ez. 48:35b, Ef. 2:21-22, Hb. 13:5b

ROPHE Aquele que Cura 1 Ped. 2:24, Rom. 8:2, Gal. 3:13, Col. 2:13-14

YIRA Aquele que V/Prov 2 Cron. 16:9, Gen. 22:14, Sal. 34:15,18

NISSI Bandeira/Segurana/Capit Ex. 17:15, 1 Cor. 15:56-57, Ct. 2:4

ROHI Pastor/Companheiro/Amigo Prov. 18:24b, Sal. 23, 1 Ped. 2:23


Prov. 18:19 (RA) Torre forte o nome do SENHOR, qual o justo se acolhe e
est seguro.

37
(NVI) VENHA O TEU REINO. SEJA FEITA A TUA VONTADE, ASSIM NA TERRA
COMO NO CU. Lucas 17:20-21 (NVI) "...o Reino de Deus est entre vocs".

Mateus 26:39-42 (NVI) "...contudo no seja como eu quero, mas como tu queres"
...faa-se a tua vontade".

C.S.Lewis: "Que tua vontade seja feita por mim, agora!"

Joo 4:34 (NVI) Disse Jesus: "A minha comida fazer a vontade daquele que me
enviou e concluir a sua obra.

Efsios 5:10-17 (NVI) ...aprendam a discernir o que agradvel ao Senhor...
procurem compreender qual a vontade do Senhor.

Mat. 16:19 (Phi) "...tudo o que proibires na terra ser proibido no cu e tudo o que
permitires na terra ser permitido no CU!"

(NVI) D-NOS HOJE O NOSSO PO DE CADA DIA (Phi) D-NOS A CADA DIA
O PO QUE PRECISAMOS PARA O DIA,

Prov. 30:8 (RA) Afasta de mim a falsidade e a mentira; no me ds nem a pobreza
nem a riqueza: d-me o po que me for necessrio.

xodo 16:14-16 (RA) E quando se evaporou o orvalho que cara, na superfcie do
deserto restava uma coisa fina e semelhante a escamas, fina como a geada sobre
a terra. Vendo-a os filhos de Israel, disseram uns aos outros: Que isto? Pois no
sabiam o que era. Disse-lhes Moiss: Isto o po que o Senhor vos d para
vosso alimento. Eis o que o Senhor vos ordenou: Colhei disso cada um segundo o
que pode comer, um ome por cabea, segundo o nmero de vossas pessoas;
cada um tomar para os que se acharem na sua tenda.

Joo 6:32-35 (BLH) Jesus disse: - De fato no foi o po do cu que Moiss deu a
vocs, pois o verdadeiro po do cu o meu Pai quem d. Porque o po que
Deus d aquele que desce do cu e d vida ao mundo. - Senhor, d sempre
desse po para ns!, pediram eles. Jesus respondeu - Eu sou o po da vida.
Quem vem a mim nunca mais ter fome, e quem cr em mim nunca mais ter
sede.

Fil. 4:6-7 (Phi) No se preocupem com absolutamente nada; quando quer que
vocs orem, peam a Deus cada detalhe do que vocs precisam, orando com
agradecimento, e a paz de Deus que sobrexcede o entendimento humano,
guardar constantemente seus oraes e mentes, medida que vocs
descansarem em Cristo Jesus.

(NVI) PERDOA AS NOSSAS DVIDAS, ASSIM COMO PERDOAMOS AOS
NOSSOS DEVEDORES.

38
Lucas 11:4 (RA) Perdoa-nos os nossos pecados, pois tambm ns perdoamos a
todos o que nos devem. E no nos deixes cair em tentao.

Lucas 11:4 (Phi) E perdoa as nossas falhas, como perdoamos todas aqueles que
falharam conosco.

Mateus 6:14-15 (NVI) "Pois se perdoarem as ofensas uns dos outros, o Pai
celestial tambm lhes perdoar Mas se no perdoarem uns aos outros, o Pai
celestial no lhes perdoar as ofensas".

Lucas 6:27-28 (Phi) "Mas eu digo a todos os que me ouvirem: amem seus
inimigos, faam bem para aqueles que odeiam vocs, abenoe aqueles que
amaldioam vocs, e orem por aqueles que tratam vocs com desrespeito."

(NVI) E NO NOS DEIXES CAIR EM TENTAO, MAS LIVRA-NOS DO MAL.

Lucas 22:40 (NVI) "...Orem para que vocs no caiam em tentao".

Efsios 6:11-17 (RA) Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para poderdes
ficar firmes contra as ciladas do diabo; portanto, tomai toda a armadura de Deus,
para que possais resistir no dia mau, e, depois de terdes vencido tudo,
permanecer inabalveis. Estai, pois firmes, cingindo-vos com a verdade, e
vestindo-vos da couraa da justia. Calai os ps com a preparao do evangelho
da paz; embraando sempre o escudo da f, com o qual podereis apagar todos os
dardos inflamados do maligno. Tomai tambm o capacete da salvao e a espada
do Esprito, que a palavra de Deus.

(NVI) PORQUE TEU O REINO, O PODER E A GLRIA PARA SEMPRE.

1 Crn. 29:11 (RA) "Tua, Senhor, a grandeza, o poder, a honra, a vitoria e a
majestade; porque teu tudo quanto h nos cu e na terra; teu, Senhor, o reino,
e tu te exaltaste por chefe sobre todos".

1 Corntios 4:20 (NVI) Pois o Reino de Deus no consiste de palavras, mas de
poder.

Efsios 6:10 (NVI) Finalmente, fortaleam-se no Senhor e no seu forte poder.

Salmo 145:10-13 (RA) Todas as tuas obras te rendero graas, Senhor; e os teus
santos te bendiro. Falaro da glria do teu reino, e confessaro o teu poder, para
que aos filhos dos homens se faam notrios os teus poderosos feitos, e a glria
da majestade do teu reino. O teu reino o de todos os sculos, o teu domnio
subsiste por todas as geraes.

Isa. 42:8 (RA) Eu sou o Senhor, este o meu nome; a minha glria, pois, no a
darei a outrem, nem a minha honra imagens de escultura.

39
QUAL A DIFERENA ENTRE A "ORAO DE F" E "SEJA FEITA A TUA
VONTADE"?

Marcos 11:24-25 (NVI) "Portanto, eu lhes digo: tudo que vocs pedirem em
orao, creiam que j o receberam, e assim lhes suceder. E quando estiverem
orando, se tiverem alguma coisa contra algum, perdoem-no, para que tambm o
Pai celestial lhes perdoe os seus pecados".

Joo 14:12-14 (RA) "Em verdade, em verdade vos digo que aquele que cr em
mim, far tambm as obras que eu fao, e outras maiores far, porque eu vou
para junto do Pai. E tudo quanto pedirdes em meu nome, isso farei, a fim de que o
Pai seja glorificado no Filho. Se me pedirdes alguma coisa em meu nome, eu o
farei".

Comentrio de C.S.Lewis sobre Mar. 11:25 e Joo 14:14: "Como conciliar estas
tremendas promessas (a) Com a realidade dos fatos? (b) Com a orao no
Getsmani, e (por causa daquela orao) o consenso de que ns devemos pedir
tudo com uma certa reserva, sempre orando, `se for a tua vontade'?"

Mateus 26:39 (NVI) "... no seja como eu quero, mas como tu queres".

Tiago 4:15-16 (BLH) Digam assim: "Se o Senhor quiser, estaremos vivos e vamos
fazer isto ou aquilo." Porm, vocs so orgulhosos e vivem se gabando; e isso
mau.

"Em relao ao item (a), no h como escapar. Toda guerra, fome e praga, quase
toda vez que algum est morrendo, so momentos em que pedidos no foram
atendidos... As pessoas buscaram, mas seus pedidos no foram atendidos. Elas
bateram na porta, mas a porta no se abriu".

"Mas o item (b), apesar de no ser mencionado to frequentemente, apresenta
igual dificuldade. Como possvel ter uma f perfeita... de que receberemos o que
estamos pedindo... e ainda assim nos prepararmos submissivamente, com
antecedncia, para uma possvel recusa? Se a recusa possvel, como voc pode
estar perfeitamente certo de que o que foi pedido no ser recusado? Se voc tem
esta certeza, como voc pode levar em considerao a possibilidade de uma
recusa?"

"Eu no estou perguntando porque nossas peties so to frequentemente
recusadas. Qualquer um pode ver que, no geral, isto necessrio. Em nossa
ignorncia pedimos o que no bom para ns ou para outros, ou o que
intrinsicamente impossvel. Ou, por exemplo, responder a orao de uma pessoa
significaria a recusa em responder a orao de uma outra. O problema principal
no ... o porqu h frequentes recusas, mas o porqu um resultado oposto to
abundantemente prometido."

40
"1) O pior lugar possvel para um cristo comear a ser instrudo so estas
Escrituras... Voc provavelmente se lembra o que aconteceu quando a Viva falou
para Huck Finn que ele poderia conseguir o que quisesse atravs de orao. Ele
comeou a experimentar e, ento, naturalmente, nunca deu uma segunda chance
para o cristianismo. melhor que no nos refiramos Orao de F como sendo
"elementar". uma verdade para discpulos em estado avanado de instruo.
uma pedra para o telhado e no para o fundamento. Para a maioria de ns, a
orao no Getsmani o nico modelo existente. Remover montanhas pode
esperar".

Tiago 4:3 (NVI) Quando pedem, no recebem, pois pedem por motivos errados,
para gastar em seus prazeres.

"2) Ns no devemos ter a tendncia de exigir de outros, ou de ns mesmos, que
cheguemos a uma estratgia subjetiva, a ponto de, se sucedermos, declararmos
que a receita para se ter "f", com a idia de que isto, de alguma forma,
garantia certa para termos nossas oraes respondidas. Provavelmente todos ns
fizemos isso quando criana. Mas um estado de esprito que desesperadamente
deseja desenvolver resultados atravs de imaginao no f no sentido cristo.
um ato de ginstica psicolgica".

"Como e por que este tipo de f ocorre algumas vezes, mas no sempre, mesmo
que a pessoa seja um solicitador perfeito? Minha opinio pessoal que isso
ocorre somente quando a pessoa que ora o faz como um co-trabalhador de Deus,
demandando o que necessrio para o trabalho conjunto. a orao do profeta,
apstolo, do missionrio, do que cura, que feita com confiana e esta confiana
justificada pelo evento... O colega de Deus est to unido a Ele em certos
momentos que algo da prescincia de Deus entra em sua mente. Como resultado,
esta f a 'evidncia' - ou seja, a manifestao, a observao - das coisas que
no so vistas."

1 Joo 5:14-15 (Phi) Ns temos tamanha confiana nele, que temos certeza que
ele ouve toda petio que feita de acordo com seu plano. E, como sabemos que
ele invariavelmente presta ateno a todas as nossas oraes, qualquer que
sejam, podemos estar certos de que o que pedimos j nosso.

"Um grau de f inferior , eu espero, aceito por Deus. Mesmo a orao do tipo
"Ajude-me na minha falta de f" pode abrir caminho para um milagre..."

"Assim como o amigo est acima do servo, o servo est acima do solicitador, o
homem que ora para o seu prprio benefcio. No pecado ser um solicitador.
Nosso Senhor se tornou um solicitador, orando a Seu prprio favor, no Getsmani.
Mas quando Ele o faz, a certeza a respeito da vontade de Seu Pai aparentemente
desapareceu.

Joo 15:14-17 (Jer) Vs sois meus amigos, se praticais o que vos mando. J no
vos chamo servos, porque o servo no sabe o que seu senhor faz; mas eu vos
41
chamo amigos, porque tudo o que ouvi de meu Pai eu vos dei a conhecer. No
fostes vs que me escolhestes, mas fui eu que vos escolhi e vos designei para
irdes e produzirdes fruto e para que o vosso fruto permanea, a fim de que tudo o
que pedirdes ao Pai em meu nome ele vos d.

Joo 15:7-8 (NVI) Se vocs permanecerem em mim, e as minhas palavras
permanecerem em vocs, pediro o que quiserem, e lhes ser concedido. Meu
Pai glorificado pelo fato de vocs darem muito fruto; e assim sero meus
discpulos.

A ORAO DO HOMEM JUSTO

1 Pedro 3:10-12 (RA) Assim como as Escrituras dizem, "quem quer amar a vida e
ver dias felizes, refreie a sua lngua do mal e evite que os seus lbios falem
dolosamente. Aparte-se do mal, pratique o que bom, busque a paz e empenhe-
se por alcan-la. Porque os olhos do Senhor repousam sobre os justos e os seus
ouvidos esto abertos s suas respostas".

Joo 11:41-42 (NVI) ... Jesus olhou para cima e disse: "Pai, eu te agradeo porque
me ouviste. Eu sabia que sempre me ouves, mas disse isto por causa do povo que
est aqui, para que creia que tu me enviaste".

Joo 9:31 (NVI) [O homem cego que acabou de ser curado] "Sabemos que Deus
no ouve a pecadores, mas ouve ao homem que o teme e pratica a sua vontade".

Salmo 66:16-20 (RA) Vinde, ouvi todos vs que temeis a Deus, e vos contarei o
que tem ele feito por minha alma. A ele clamei com a boca, com a lngua o exaltei.
Se eu no corao contemplara a vaidade, o Senhor no me teria ouvido.
Entretanto Deus me tem ouvido, e me tem atendido a voz da orao. Bendito seja
Deus, que no me rejeita a orao, nem aparta de mim a sua graa.

Tiago 5:13-16 (Phi) Se algum de vs est atribulado, que ore. Se algum est
prosperando, que cante louvores a Deus. Se algum estiver doente, ele deve
mandar buscar os presbteros da igreja. Eles devem orar com ele, ungindo-o com
leo no nome do Senhor. A orao da f salvar o homem doente; o Senhor o
restaurar e qualquer pecado que ele tenha cometido ser perdoado. Vocs
deveriam desenvolver o hbito de admitir seus pecados uns para com os outros, e
orar uns pelos outros, para que sejam curados. Tremendo poder est disposio
do homem que ora fervorosamente.

Tiago 5:16-18 (BLH) ...A orao de uma pessoa piedosa tem muito poder. O
profeta Elias era homem como ns. Ele orou com fervor, e durante trs anos e
meio no choveu sobre a terra. Depois orou outra vez, e ento choveu, e a terra
deu a sua colheita.

42
1 Joo 3:21-22 (Phi) E se, meus queridos amigos, nossa conscincia no nos
acusa mais, temos confiana completa na presena de Deus. Recebemos o que
quer que pedimos, porque obedecemos suas ordens e fazemos a sua vontade.

ORAO HUMILDE

2 Crnicas 7:13-14 (RA) Se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se
humilhar, orar, e me buscar, e se converter dos seus maus caminhos, ento eu
ouvirei dos cus, perdoarei os seus pecados e sararei a sua terra.

Lucas 18:9-14 (Leia sobre o fariseu e o coletor de impostos)

Tiago 4:2-10 (Phi) Vocs no recebem o que querem, porque vocs no pedem a
Deus. E quando pedem, ele no d a vocs, porque vocs pedem com um esprito
errado - querem somente satisfazer os seus prprios desejos. Vocs so como
esposas infiis, nunca percebendo que ser amante do mundo significa ser inimigo
de Deus. Ou vocs acham que o que as Escrituras tem a dizer a este respeito
mera formalidade? ...Seja humilde diante de Deus... Vocs so pecadores: limpem
suas mos novamente. Sua fidelidade est dividida: que seus coraes se tornem
para a verdade uma vez mais. Vocs deveriam estar profundamente arrependidos,
deveriam afligir-se, deveriam estar em lgrimas. Sua risada deveria se tornar em
pranto, e sua alegria em tristeza. Vocs tem que primeiramente se humilhar na
presena do Senhor, para que Ele possa ex! alt-los.

EM RELAO POSIO

Salmo 95:6 (RA) Vinde, adoremos e prostemo-nos; ajoelhemos diante do Senhor
que nos criou.

Romanos 14:11 (NVI) "...todo joelho se dobrar diante de mim, e toda lngua
confessar a Deus".

Atos 21:5 (NVI) ...e ali na praia nos ajoelhamos e oramos.

Salmo 134:2 (RA) Erguei as mos para o santurio e bendizei ao Senhor.

Salmo 63:4 (RA) Assim cumpre-me bendizer-te enquanto eu viver; em teu nome
levanto as mos.

1 Timteo 2:1-8 (NVI) Antes de tudo, recomendo que se faam splicas, oraes,
intercesses e ao de graas por todos os homens; Quero, pois, que os homens
orem em todo lugar, levantando mos santas...

ENCORAJAMENTO

Judas 1:20 (NVI) Vocs, porm, amados, edifiquem-se na santssima f que
possuem, orando no Esprito Santo.
43

Efsios 6:18 (Jer) Com oraes e splicas de toda a sorte, orai em todo tempo, no
Esprito, e para isso vigiai com toda perseverana e splica por todos os santos.

Efsios 6:18 (NVI) Orem no Esprito em todas as ocasies, com toda orao e
splica; tendo isto em mente, estejam atentos e perseverem na orao por todos
os santos.

Romanos 8:26-27 (Phi) O Esprito tambm nos ajuda em nossas presentes
limitaes. Por exemplo, no sabemos como orar dignamente, mas na verdade,
seu Esprito dentro de ns est orando por ns em anelos agonizantes que
palavras no podem expressar. Aquele que conhece os segredos do corao
entende a inteno do Esprito, medida que ele ora para aqueles que o amam,
de acordo com a vontade de Deus.

Atos 6:4 (RA) E, quanto a ns, nos consagramos orao e ao ministrio da
palavra.

Atos 2:42 (NVI) Eles se dedicavam ao ensino dos apstolos e ... comunho, ao
partir do po e s oraes.

1 Tess. 5:17,19 (Phi) Nunca parem de orar... Nunca apaguem o fogo do Esprito.

Deut. 4:7 (NVI) ...O Senhor nosso Deus est prximo quando oramos a ele...



http://www.acts17-11.com/portuguese/oracao.html
44


A Orao que Funciona
Hebreus 11:1


Todo crente salvo mediante f (Ef. 2:8), precisamos tambm viver pela f.

I QUEM DEVE RECEBER A ORAO?

Todas as oraes na Bblia so dirigidas a Deus Pai (Mt. 6:6; Ef. 3:14, 15).
Jesus nos ensina que a orao que funciona tem o Pai como referncia (Jo.
14:13).
A orao que funciona no direcionada a um homem, ou natureza, ou a um
santo, ou um anjo, ou a um objeto (Salmo 115:3-8).
A orao que funciona no um pensamento positivo ou uma reflexo, antes
uma conversa com Deus Pai.


II - QUEM INTERMEDIA A NOSSA ORAO?

O nico que leva a nossa orao ao Pai o Senhor Jesus Cristo. (Jo. 14:13;
16:24), no entanto o Esprito Santo nos ajuda a orar (Rm. 8:26, 27; Ef. 6:18).
Jesus est assentado ao lado do Pai e intercede por ns (Rm. 8:34).


III QUEM DEVE FAZER ORAO?

Deus ouve a orao de qualquer pessoa, at mesmo de um pecador, desde que
essa orao seja de arrependimento.
Deus ouve prioritariamente aqueles que se tornaram Filhos de Deus atravs de
Jesus Cristo (Lc. 11:9-13; Efsios 2:18-19, Glatas 4:6).
Os filhos demonstram confiana no Pai, por isso oram com f (Mc. 11:24; Tg.
1:6-7).
A promessa de atender a orao feita aos que permanecem em Cristo (Jo.
15:7; I Jo. 3:22).
45
Os que tm o Esprito Santo oram melhor (Judas 20).
IV QUE TIPO DE ORAO DEUS OUVE?

a. Aquela que busca em primeiro lugar vontade de Deus (Rm. 8:27; Mt. 26:39).
b. Aquela que feita com confiana (Mc. 11:24. Tg. 1:6-7; Hb. 11:6).
c. Aquela que feita com persistncia (Lc. 11:1-13; 18:1-8).
d. Aquela que feita com humildade, contrio e arrependimento (II Crnicas
7:14; Sl. 5117).
e. Aquela que feita por um corao perdoador (Mc. 11:25; Mt. 6:12).


V QUANDO E ONDE DEVEMOS ORAR?

Devemos orar sempre e em qualquer lugar (I Tm. 2:8).
A Bblia fala da orao no quarto (Mt. 6:6), no templo (Lc. 18:10), na praia (Atos
20:36-38).
Devemos orar de manh (Sl. 5:3), ao meio dia e tarde (Sl. 55:7), noite (Sl.
88:1).


VI COMO DEUS RESPONDE S NOSSAS ORAES?

Deus pode dizer sim (Is. 65:24; Jr. 33:3).
Deus pode dizer no (II Co. 12:7-10, Lc. 18:13-14).
Deus pode dizer espera (Sl. 5:3, 37:7, Is. 30:18).


CONCLUSO H riqussimas promessas na Bblia para aqueles que oram, tais
como:

Transformao interior (Jr. 29:11-12; Sl. 51:10-11).
Amizade com Deus - Deus nos permite cham-lo de Pai (Mt. 6:6), e revela a ns
coisas grandes e ocultas (Jr. 33:3), e ainda nos chama de amigos (Jo. 15:14).
Confiana no Senhor (At. 27:25).

http://www.iceb.com.br/?area=artigos/oracaofunciona
46
Como Neemias Orou?

Neemias estava servindo como copeiro do rei Artaxerxes na Prsia quando
recebeu ms notcias. Seus companheiros judeus que tinham voltado para Jud
estavam sofrendo terrivelmente nas runas de Jerusalm. Quando ele soube da
triste situao de seus irmos, Neemias lamentou, jejuou e orou. Leia sua orao,
registrada em Neemias 1:5-11, e observe estes aspectos importantes:

Ele reconheceu a exaltada posio de Deus (1:5). Neemias estava se
aproximando do Senhor que o "Deus dos cus, Deus grande e temvel."

Ele reconheceu a humilde posio do homem (1:6-7). Diferente dos homens
arrogantes de hoje que agem como se tivessem o direito de dar ordens a Deus,
Neemias entrou na presena de Deus com grande humildade. Ele confessou seus
prprios pecados e os do povo. Ele no fez, nem podia fazer, exigncias. Ele era
um suplicante indefeso e humilde, que reconhecia a enorme distncia entre o
perfeito Deus e os homens pecadores.

Ele baseava sua petio na absoluta fidelidade de Deus (1:8-10). Neemias no
tentou convencer Deus a mudar, porque Deus j perfeito e justo. Ele cumpre
suas promessas. O sofrimento do povo no era uma falha de Deus, mas o
resultado do pecado deles prprios. Esta mesma fidelidade foi a base da
esperana de Neemias. To certo como Deus tem cumprido promessas de
castigar, ele cumpri-ria suas promessas de resgate de seu povo escolhido.

Ele pediu com f (1:11). Finalmente, Neemias fez seu pedido. Ele pediu a Deus
uma porta aberta para que ele ajudasse seus irmos. Ele estava se preparando
para pedir ao rei para deix-lo retornar a Jerusalm para reconstruir os muros.
Neemias colocou sua confiana no Senhor, que poderoso para abenoar os
planos daqueles que verdadeiramente se dedicam a ele.

Precisamos orar com a mesma humildade e f que Neemias demonstrava. No
temos direito de fazer exigncias a Deus, mas aqueles que o servem
obedientemente gozam do privilgio de falar humildemente ao Deus dos cus em
orao.

-por Dennis Allan
http://www.geocities.com/khennecke/escrito1997/new_page_23.htm?200718
47




"Senhor, ensina-nos a orar"

Os discpulos de Jesus tinham crescido numa cultura que dava grande
importncia orao. Eles deveriam estar familiarizados com as muitas oraes
registradas no Velho Testamento; talvez tivessem memorizado algumas delas.
Sem dvida, tinham ouvido os pais devotos orar, e podemos ter certeza de que,
nas sinagogas ou nas esquinas das ruas, tinham ouvido os fariseus orando.
Entretanto, quando ouviram Jesus orar, reconheceram uma nova dimenso na
comunicao com Deus.

"De uma feita, estava Jesus orando em certo lugar; quando terminou, um dos seus
discpulos lhe pediu: Senhor, ensina-nos a orar como tambm Joo ensinou aos
seus discpulos" (Lucas 11:1).

Muitos fatos importantes so entendidos neste pedido:

Primeiro, os discpulos viam em Jesus o valor da orao. Eles viam como ele
orava freqentemente, no porque tinha chegado certa "hora de orao", mas por
causa de seu senso de necessidades. Sem dvida, eles j tinham visto o que foi
to claramente demonstrado mais tarde no jardim: a fora que ele ganhava com a
orao. Eles queriam saber como aproveitar essa fonte de fora e receber os
benefcios que estavam to obviamente disponveis para ele na orao.

Segundo, eles reconheciam o valor da instruo. Poderia se supor que qualquer
um que cr em Deus deveria ser capaz de falar com ele fcil e naturalmente.
Contudo, aparente, mesmo ao observador casual, que alguns oram melhor do
que outros e que o ensinamento til neste assunto importante. Joo tinha
ensinado seus discpulos a orar e os discpulos do Senhor sentiam como eram
inadequados e como tinham necessidade da ajuda dele.

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Finalmente, eles identificaram Jesus como o melhor mestre possvel. E no era de
se admirar! Ele conhecia o Pai melhor do que qualquer outro o conheceu. Tendo
existido "em forma de Deus" e tendo se esvaziado, "assumindo a forma de servo,
tornando-se em semelhana de homens", ele entendia mais plenamente do que
qualquer outro homem a fraqueza da humanidade e a necessidade de assistncia
divina. E, melhor do que qualquer mero humano, ele entendia a sabedoria de
Deus para saber o que melhor para o homem, o poder de Deus para d-lo, e o
amor de Deus que est disposto a ouvir os apelos de seus filhos. Ele sabia o que
tinha acontecido no cu, em resposta s oraes de homens como Moiss e
Daniel. Quem melhor poderia ensinar os discpulos a orar? Quem pode ensinar-
nos melhor?

Jesus nos ensina o que a orao . Muitos pensam que ela seja uma simples lista
de coisas que queremos que Deus nos d ou servios que queremos que ele nos
preste. Alguns vo um pouquinho mais longe para incluir os agradecimentos.
"Splicas com aes de graas" (Filipenses 4:6) so apropriadas orao, mas
estas somente no so suficientes para definir a orao. Este entendimento
inadequado do que a orao pode bem explicar por que gastamos to pouco
tempo em orao; no leva muito tempo para recitarmos nossa lista de carncias
e talvez menos tempo para listar as coisas pelas quais somos gratos. Quando
Jesus passou noites inteiras em orao, no foi porque ele tinha uma lista de
coisas to grande pelas quais pedir ou dar graas. Foi porque ele estava falando
com seu Pai e com seu mais ntimo amigo. isto que a orao : falar com Deus,
falando nossos pensamentos a ele como faramos a um amigo. Quem entre ns
sente que aprendeu fazer isto como Jesus fazia? Temos esperana de que cada
leitor deste artigo sinta a mesma necessidade das instrues do Senhor que os
primeiros discpulos sentiam.

Os artigos sobre a orao que seguiro nesse e sucessivos nmeros da revista
so destinados a expor o ensinamento de nosso Senhor sobre a orao. Os
prximos quatro tiram lies do exemplo de Jesus. Depois, viro dez que
examinaro suas instrues verbais sobre o assunto. Os prximos oito artigos
desta srie de estudos so uma anlise do modelo de Cristo de orao. O ltimo
artigo contm algumas sugestes para aqueles que dirigem oraes pblicas.
Contando este, so 24 artigos sobre orao, que aparecero neste e nos prximos
nmeros de Andando na Verdade. Todos ns seremos edificados pelo que se
segue se abordarmos o estudo com a mesma fome que motivou os antigos
discpulos a apelar: "Senhor, ensina-nos a orar".

- por Sewell Hall


http://www.geocities.com/khennecke/escrito1997/new_page_23.htm
49
Por que Jesus orava?


Jesus orava. Ns podemos ver, em nossas prprias limitaes e necessidade,
razes para orar. Mas, o que estava atrs das oraes de Jesus? Jesus Divino,
Todo-poderoso, o Eu Sou, Jeov. Que necessidades suas poderiam ser satisfeitas
com orao? Contudo, ali estava ele em forte choro, lgrimas e devoo, orando
(Hebreus 5:7).

Quando ele tomou a humanidade sobre si mesmo, ele ainda era aquele que
sempre existia, e existe. Mas, por muitas razes no plano de Deus, por ter sido
gerado como um homem, ele tomou voluntariamente a relao de Filho para Pai, e
aprendeu a obedincia. Esta posio estabelecia, no somente identidade carnal
conosco, mas identidade moral tambm, na exigncia de sujeio.

Tendo vindo para fazer a vontade de outro, ele era guiado pelo Esprito (Lucas
4:1,14), e operava milagres pelo poder do Esprito Santo (Atos 10:38), e no pela
sua prpria vontade (Marcos 5:30). Ele orava porque confiava na providncia do
cu.

O reconhecimento desta providncia levou a oraes de agradecimento. Ele
agradecia a Deus pelo alimento (Mateus 15:36). Outra oraao de agradecimento
demonstrava sua associao com o Pai, para que aqueles que estavam na
ressurreio de Lzaro pudessem entender que ele tinha sido enviado por Deus
(Joo 11:41-42). Nossas oraes podem identificar-nos com Deus.

Eu cresci num lugar e num tempo quando as pessoas eram muito modestas na
expresso pblica de f. Seria "exibio" dar graas num restaurante. Mas, agora,
eu creio que bom para o mundo ver que h aqueles que reconhecem Deus
como fonte de bnos, recebendo seu alimento com agradecimento, mesmo em
pblico, desse modo expressando relao, como Jesus o fez. Para evitar o
exibicionismo, pode-se fechar no quarto para oraes mais longas.

Enfrentando arrogncia intelectual, Jesus dava graas pelo propsito partilhado
com respeito verdade, escondida dos orgulhosos que apreciam suas prprias
respostas, mas revelada aos humildes que a buscam (Mateus 11:25-26). Do
mesmo modo, quando nossos propsitos esto em harmonia com o de Deus, no
seremos abalados pelas pessoas notveis desta escurido. Daremos graas a
Deus porque as insolentes celebridades do mundo no definem a verdade.

Jesus orava antes de iniciar a obra de Deus. Ele passou toda a noite orando antes
de nomear os Doze (Lucas 6:12). Todos os pormenores desgastantes para iniciar
uma obra no devero inibir a orao, mas orden-la. Continuar avante rumo
"glria de Deus" com uma petio inadequada sugere egosmo e demasiada
confiana em si mesmo.

50
O cansao depois da ao tambm encontrou Jesus em orao. Ouvindo falar da
morte de Joo, Jesus procurou a solido, mas foi tragado pela mar humana que
o seguia. Depois de curar os seus doentes, de aliment-los, e de mandar embora
seus discpulos, ele subiu a um monte para orar (Mateus 14:13-21). Seguindo-se
outros dias estafantes, ele buscou alvio num lugar deserto (Marcos 1:25; Lucas
5:12-16), para orar.

Quando estamos muito pressionados, as oraes de Jesus oferecem um melhor
exemplo do que o sono desesperado de Elias, depois do triunfo sobre os profetas
de Baal. Percebeu? A conseqncia do triunfo pode levar decepo e
depresso. A fadiga pode trazer a vulnerabilidade e a tentao quando a oposio
implacvel. Jesus encheu perodos em seguida a grande atividade com orao.
Isto restaura a fora, confiando na Fonte do triunfo.

A petio e a intercesso esto ligadas na orao de Jesus precedendo o
Getsmani (Joo 17). Ele apreciava a comunho com o Pai. Ele tambm ansiava
por uma maior comunho que tinha sido rompida pela sua encarnao. A
comunho se tece por meio da orao. A intimidade com Deus leva a orao. Mas
a necessidade reconhecida por maior intimidade buscada adequadamente e
efetivada na orao.

Outra marca dessa orao era a preocupao com outros, mais tarde exprimida
na notvel orao depois que Satans procurou a queda de Pedro. Jesus orou
para que a f de Pedro no falhasse. Isto ensina-nos mais do que entendemos.
Ele pediu ao Pai por algo que exigiria um ato de vontade por um outro. Desde que
Deus no compeliria Pedro contra sua vontade, Deus tem que ter meios
providnciais que podem afetar nossas escolhas ou, ento, por que Jesus pediria?
Um auxlio bvio a Pedro foi o conhecimento de que Jesus oraria por sua f. O
conhecimento de nossas oraes, por aqueles por quem oramos, pode ser
acrescentado aos fatores favorveis dos outros meios de Deus quando oramos.

Estas so algumas coisas que ocasionaram as oraes de Jesus: sua sujeio e
confiana, o agradecimento, o incio de uma obra, o fim de um trabalho, a
necessidade e o desejo de uma comunho com Deus, a necessidade de outros
verem esta comunho, e a intercesso pelos outros. E, naturalmente, a
necessidade de fora no jardim. E minhas oraes? Que sejam como as de Jesus!



- por Dale Smelser

http://www.geocities.com/khennecke/andando21/page6.html
51


A Orao de Intercesso do Senhor

No difcil imaginar o tremendo efeito que a vida de Jesus deve ter tido sobre
seus discpulos, de todos os modos, enquanto estava to intimamente associados
com ele durante os trs anos e meio de seu ministrio. Como a escritura nos
revela, a regularidade da orao em sua vida, a proximidade que ele sentia com o
Pai, e a natureza sincera de suas oraes como vista naquelas poucas que so
registradas, ele se torna nosso exemplo na orao como em outras caractersticas
de uma vida espiritual. H tanto que precisamos aprender com Jesus sobre este
poder maravilhoso que est to prontamente acessvel a ns em nossas vidas.

Joo 17 a orao de Jesus mais longa que foi registrada. O que podemos
aprender com o contedo desta orao de nosso Senhor? A orao dividida em
trs partes. Primeira, Jesus ora em vista de sua prpria relao com o Pai,
segundo, ele ora em favor de seus apstolos; e terceira, ele ora por todos os
crentes.

Certamente as preocupaes de Jesus deveriam ser desejo de glorificar a Deus.
Sabemos como ele glorificava a Deus e como ns, por nossa vez, podemos
glorific-lo. Ele j tinha glorificado a Deus cumprindo a obra que era para ele fazer.
Tinha chegado a hora dele morrer na cruz pelos pecados da humanidade. Ele
seria reerguido dentre os mortos, derrotando assim aquele que tinha o poder da
morte, o diabo; e depois de aparecer para confirmar sua ressurreio, ele subiria
ao trono de Deus para receber seu reino e reinar at que o ltimo inimigo, a morte,
fosse vencido pela ressurreio final da humanidade.

Ele orou a Deus para que o glorificasse, para que, por sua vez, ele glorificasse a
Deus. Ns tambm temos que glorificar a Deus (1 Corntios 6:20) e fazemos isso
adequadamente, cumprindo a obra que ele nos deu para fazer. As Escrituras nos
preparam completamente para toda a boa obra e o glorificamos sendo
cumpridores dessa palavra, e no apenas ouvintes.

Sua orao por seus apstolos foi em vista de ele no mais estar no mundo, mas
ir para o Pai. Ele tinha feito, antes, muitas coisas pela proteo deles. Ele tinha
manifestado o "nome" de Deus a eles, e isto inclui manifestar "tudo o que um
nome implica, de autoridade, carter, posio, majestade, poder, excelncia, etc."
(W. E. Vine, An Expository Dictionary of New Testament Words, p. 100). Ele
tambm lhes deu as palavras que Deus lhe deu, glorificando Deus ao transmitir-
lhes que o Pai era a fonte de seu ensinamento. Ele os tinha conservado no nome
de Deus, e agora orava para que o Pai continuasse a guard-los na verdade,
afirmando: "Tua palavra a verdade." Devemos fazer nossa parte para realizar as
coisas pelas quais oramos. Entretanto, depois que fizermos tudo dentro de nosso
poder pelo bem daqueles que amamos, devemos orar, sabendo que o poder de
Deus grande, muito alm de nossa capacidade de agir. Ns, como Jesus,
52
devemos confiar no poder da palavra de Deus para dar conhecimento benefcio e
para nos santificar ou apartar-nos para uma santa maneira de viver, ajudando-nos,
e aqueles que amamos, a abster-nos do mal do mundo. Devemos, tambm,
confiar no poder de Deus para responder as nossas oraes e para fazer aquilo
que no podemos realizar.

A orao de Jesus por todos os discpulos foi para que todos eles fossem um s.
Ele orou pela mais ntima unidade: "como s tu, Pai, em mim e eu em ti".
Verdadeiramente, ele e o Pai so um s. O Pai est no Filho e o Filho deve estar
em ns. Quando aperfeioamos Cristo em ns, podemos ser aperfeioados na
unidade. Devemos desejar esta unidade e sermos diligentes para mant-la,
porque a orao sincera e expressa de nosso Senhor. Tambm, percebendo
que outros, vendo tal unidade, podem ser levados a crer, devemos ser motivados
pelo amor a eles para trabalhar por tal unidade. Deus irradia a glria de seu
carter maravilhoso, uma parte do qual seu grande amor por Cristo e por ns.
Cristo irradia esta glria e, quando contemplamos sua glria, ela pode motivar-nos
a aperfeioar Cristo em ns. Assim como seu glorioso amor aperfeioado em
ns, ele nos levar a sermos um s com todos os gloriosos benefcios de tal
unidade.

Que orao maravilhosa!

- por Dave Bradford

http://www.geocities.com/khennecke/andando22/page5.html
53
A Orao do Senhor no Jardim


Jesus era um homem de orao e freqentemente fazia splica a seu Pai em
favor de outros. No jardim, poucas horas antes de sua morte, encontramo-lo
orando por si mesmo, mostrando-nos que certo descarregarmos nossas mais
profundas inquietaes e ansiedades sobre um carinhoso Pai Celestial.

Nosso Senhor, alm de ser divino era um ser humano. Nossas mentes frgeis no
podem compreender como pode existir um tal ser nem como esta dupla natureza
se encaixou em sua vida. Simplesmente acreditamos que assim. Uma das peas
de evidncia que Jesus foi realmente humano foi aquele choro angustiado na
tranqila noite no Getsmani: "Aba,Pai... passa de mim este clice". Quando ele
enfrentava a horrvel perspectiva da crucificao, ele chorou profundamente e
orou fervorosamente para que no precisasse beber o clice amargo do
sofrimento. Sua humanidade, naquela cena, deveria ficar impressa definitivamente
em nossos coraes.

Quando ele continua a orar, ele reconhece que todas as coisas so possveis para
o Pai, entretanto sua atitude : "Contudo, no seja o que eu quero, e sim o que tu
queres". Ele reconhece que na boa providncia de Deus no pode haver modo de
escapar da crucificao, entretanto, em sua humanidade, ele anseia pela
possibilidade remota. Ele repete a orao trs vezes e no v repetio. Seu
corao est profundamente perturbado, e seu pedido em lgrimas enche o
silncio da noite.

Como Deus respondeu orao? Conquanto no haja afirmao definitiva,
sabemos qual foi a resposta de Deus. Sua resposta foi: "No, Filho, no pode
escapar desta experincia horrvel. Tem que beber o clice at o fim." possvel
que a resposta tenha vindo quando "lhe apareceu um anjo do cu que o
confortava" (Lucas 22:43). Embora Deus amasse seu Filho unignito, ele no o
pouparia deste grande trauma. O plano da eternidade para a redeno do homem
estava em jogo e no poderia haver nenhum ponto de retorno agora. Pelo bem-
estar do mundo, Deus disse "no" a Jesus naquela noite fatdica. E devemos ser
gratos.

Porque Deus disse no e porque Jesus aceitou esta resposta, temos o perdo de
nossos pecados e a esperana de vida eterna no cu. Ter Deus jamais
respondido negativamente a uma orao que tivesse um impacto maior sobre o
mundo? Ao dizer "no" ao seu Filho, ele estava dizendo "sim" a ns!

Jesus reconheceu o que precisamos vir a saber verdadeiramente: Deus, o Pai,
sabe o que melhor. Toda a nossa existncia dependente de Deus, ele nosso
Criador e Amparo e temos que confiar que ele agir em nosso melhor interesse.
"Aquele que no poupou o seu prprio Filho, antes, por todos ns o entregou,
porventura, no nos dar graciosamente com ele todas as coisas?" (Romanos
54
8:32). As "todas as coisas" a que a passagem se refere so bnos espirituais e
os privilgios que vm com o sermos cristos. Deus deixou seu Filho morrer,
esperou e viu acontecer, para que voc pudesse ir para o cu. Para mim, isto
mostra que Deus srio quanto a nossa salvao.

Isso tambm me faz lembrar que, algumas vezes, Deus pode ter que me dizer
"no". H provaes e aflies que preferiria no experimentar. Eu peo ao Pai
para afast-las, mas algumas vezes ele diz "no". Esta foi a resposta ao pedido de
Paulo para a remoo do espinho de sua carne (2 Corntios 12:9).

Deus no somente disse no a Jesus e a Paulo. Um anjo veio para confortar
Jesus, e Paulo ouviu de certo modo estas palavras confortantes: "A minha graa
te basta". Como um anjo confortador, estas preciosas palavras nos ajudam a
aceitar o "no" de Deus com dignidade e coragem. O que posso fazer seno ir
avante quando Deus, em sua infinita sabedoria, d uma resposta negativa a
minhas ardentes oraes?

Foi isto que Jesus fez. Ele se levantou de sua posio de orao, estendeu suas
mos para serem atadas e pregadas, e completou a tarefa que seu Pai lhe havia
dado para fazer. Obrigado, Jesus, por nos mostrar como aceitar o "no" de Deus
com dignidade e graa.





-por Gary Ogden
http://www.geocities.com/khennecke/andando22/page6.html
55
A Orao do Senhor por uma turba de linchadores

A indstria cinematogrfica tentou, recentemente, ressuscitar alguns filmes de
"bang-bang". Os atores so diferentes, mas a trama a mesma. A cena de
enforcamento ainda pinta os homens maus tirando a vida de vtimas inocentes e
at se divertindo realmente com isso. Palavras penetrantes, ditas para ferir,
acompanham o evento medonho. A que nvel as pessoas podem chegar?

Pode ser que voc tenha sido profundamente ferido por palavras e aes de
outros. Como voc lida com isso? Como voc trata a traio por um amigo ntimo?
Como voc reage a uma carta annima? A resposta depende da condio do
corao. Que melhor corao para servir de modelo para nossa vida do que o de
Jesus Cristo?

Numa quente, brilhante, sexta-feira de manh em Jerusalm, Jesus sofreu
profundas laceraes, causadas pelo aoite e pelos pregos, e teve que sofrer
severo abuso verbal de uma multido de curiosos que inclua os soldados. A
crucificao, no oriente, era pior do que um enforcamento no oeste. Em vez de
procurar vingana ou exigir desculpas, ele falou em defesa deles. No era
incomum uma pessoa crucificada falar na cruz; mas suas palavras eram
geralmente selvagens expresses de dor, rogando pela libertao, maldies
contra Deus ou julgamentos sobre aqueles que tinham causado seus sofrimentos.
Ele orou: "Pai, perdoa-lhes, porque no sabem o que fazem" (Lucas 23:34).

Admirvel! Essa orao era to incomum que levou um criminoso notrio, que
estava sendo crucificado prximo a Jesus, a mudar totalmente sua disposio em
favor do Cristo. Esta exclamao pode certamente causar feridas emocionais,
rancor e ressentimentos parecerem infantis.

Esta orao provou a ntima e habitual comunho de Jesus com seu Pai. Foi
porque a orao era a linguagem natural do Salvador que ela saltou a seus lbios
ressecados nesse momento. Seu Pai era uma parte inseparvel de seu corao.
Justo quando parecia conveniente retirar-se de Deus ou imaginar se ele sequer
estivesse por perto, Jesus orou ao Pai. Jesus afirmou o tipo de corao que
necessrio para segui-lo, que reflete seu prprio corao: "Se algum quer vir
aps mim, a si mesmo se negue, dia a dia tome a sua cruz e siga-me" (Lucas
9:23). Buscar a si mesmo o oposto de negar-se a si mesmo. a raiz do
problema da nossa inclinao para o pecado. As massas egostas seguem o
caminho que Pedro descreveu: "...especialmente aqueles que, seguindo a carne,
andam em imundas paixes e menosprezam qualquer governo. Atrevidos,
arrogantes, no temem difamar autoridades superiores" (2 Pedro 2:10).

"Perdoa-lhes" uma orao de intercesso. mais fcil orar muito por si mesmo
do que fazer isso por outros. Isso exprime eloqentemente a solicitude de um pelo
bem-estar de outros, sejam parentes, amigos ou inimigos. Jesus mantinha uma
56
mente submissa que pensava, servia e sacrificava-se pelos outros, para a glria
de Deus, e no para ganho pessoal (Filipenses 2:5-11).

Uma pessoa injuriada geralmente se importa somente com seu prprio lado da
situao, e v somente aquelas circunstncias que tendem a colocar a conduta da
outra parte sob a pior luz. No Jesus. Seu entendimento claro do perigo a que a
culpa deles os expunha fez com que ele atentasse, no para sua prpria dor, mas
a reverter o destino horrvel da multido de linchadores. Orando por seus inimigos,
Jesus estava capacitado a reprimir ao desejo natural de vingana e ter uma paz
imperturbvel. Ele orou por eles para que tivessem tempo para se arrependerem
de seu crime horripilante. Eles mereciam um julgamento imediato. Aconteceu?
No. Jerusalm foi destruda, como Jesus tinha predito, mas no antes de
quarenta anos aps a sua morte; e neste nterim o Esprito Santo veio e os
apstolos comearam a pregar o perdo dos pecados (Atos 2:16-38).

Esto perdoados os seus pecados? Voc pode amar uma multido de linchadores
como Jesus fez? Perdoando assim, o ofensor nunca entender plenamente o que
eles fizeram voc passar; eles nunca sero capazes de pagar pelo que tomaram
de voc (ainda que possam fazer uma nobre tentativa), e nunca sabero
plenamente como voc se sentiu. Em que base voc pode fazer isso? "Sede uns
para com os outros benignos, compassivos, perdoando-vos uns aos outros, como
tambm Deus em Cristo vos perdoou" (Efsios 4:32). Pelo amor de Cristo, ame
uma turba de linchadores

Jerry Accettura

http://www.geocities.com/khennecke/andando23/new_page_3.htm
57
As Exortaes a orar dadas por nosso Senhor

Vigiai e orai, para que no entreis em tentao; o esprito, na verdade, est pronto,
mas a carne fraca" (Mateus 26:41) apenas uma das exortaes do nosso
Senhor a orar. Dizer que Jesus nos exorta a orar dizer que ele nos encoraja e
nos convida a orar.

Voc acha alguma coisa de inusitado no fato de Jesus ter que encorajar seus
discpulos a orar? Que ele tem que convidar e implorar para que participem da
comunho com o Pai celestial? Depois de tudo, para muitos de ns, preciso
muito pouco encorajamento para levar-nos a fazer as coisas de que gostamos.

Eu gosto de golfe. Em conseqncia, no preciso nenhum encorajamento para
me fazer ir jogar. s me fazer um convite, dar-me um pouco de dinheiro e um
bocado de bolas de golfe e estarei jogando dentro de uma hora! H outras coisas
de que gostamos que no exigem encorajamento para levar-nos a faz-las. Sendo
isto verdade, eu me pergunto: por que Cristo tem que nos encorajar a orar? Por
que precisamos ser encorajados a participar de uma coisa to boa, e to boa para
ns? Gostaria de sugerir trs razes por que nosso Senhor tem que encorajar-nos
a orar.

Nosso amor por Deus ainda no o que deveria ser. Quantas vezes voc
negligencia no falar com as pessoas que ama? Um dia se passou, desde a ltima
vez em que voc disse a sua esposa ou a seus filhos que voc os ama? A
verdade que falamos com os que amamos de modo regular, se no diariamente.
Estar o Pai celestial entre estes amados? Est ele no alto da lista? Tristemente,
para muitos cristos, o tempo passado em orao ao Pai no uma atividade de
que gostem! Assim, precisamos que nosso Senhor Jesus nos exorte e encoraje a
orar!

Oua Jesus nos exortar a orar deste modo: "Pai nosso, que ests nos cus..."
(Mateus 6:9). Oua-o encorajar de novo: "Quanto mais vosso Pai, que est nos
cus, dar boas coisas aos que lhe pedirem" (Mateus 7:11). A realidade que Deus
nosso Pai celestial deve nos comover e criar um desejo dentro de ns de falar
com ele. Assim, Pedro acrescenta "lanando sobre ele toda a vossa ansiedade,
porque ele tem cuidado de vs" (1 Pedro 5:7). Aceitaremos a exortao a orar ao
"Pai nosso, que ests no cu"?

s vezes temos a idia de que no precisamos orar! Qualquer nmero de
equvocos poderia explicar como temos esta idia. Talvez pensemos que no
seremos ouvidos ou atendidos quando oramos. Para isto Jesus exortaria: "At
agora nada tendes pedido em meu nome; pedi e recebereis, para que a vossa
alegria seja completa" (Joo 16:24).

Ou, talvez, pensemos que somos bastante fortes, sem gastar muito tempo em
orao. Quando pensamos assim, no somos os primeiros discpulos a fazer isso.
58
Na noite da traio e priso de Jesus, ele tinha advertido os seus discpulos de
que eles o negariam e o abandonariam. Os discpulos no queriam nem ouvir tal
coisa, e prometeram fidelidade a Cristo at o ltimo homem (Mateus 26:31-35).
Contudo, quando os discpulos pensavam que no poderiam cair, ouviram Jesus
implorar-lhes: "Vigiai e orai, para que no entreis em tentao; o esprito, na
verdade, est pronto, mas a carne fraca" (Mateus 26:41).

Quando pensamos que estamos muito ocupados, muito cansados, muito
importantes, ou muito fortes para orar quando precisamos dar ouvidos
exortao a "vigiar e orar"!

A orao nos faz sentir constrangidos! Por qu? Porque, quando oramos, tudo
conosco desnudado. No pode haver nem encobrimento, nem poses, nem
charadas; no quando oramos! Porque ento, como em nenhum outro momento,
vemos nosso eu verdadeiro. Vemos o bom, o mau e o feio em ns mesmos,
porque sabemos que Deus os v. Ele v nossos pecados, nossas fraquezas,
nossa negligncia e nossa hipocrisia. Para dizer o mnimo, esta conscincia nos
deixa constrangidos. Para dizer o mximo, ela nos faz sentir que estamos
contaminando terreno sagrado e que certamente somos indignos de estar na sua
presena.

O que Cristo nos diz quando nos sentimos assim? Que palavra de exortao ele
d para encorajar seus discpulos que esto temerosos de se aproximar ao trono
do Pai? Primeiro, ele exige que estejamos nele e que sua palavra esteja em ns
(Joo 15:1-8). Ento, nosso Senhor, atravs de sua palavra, responder a nossos
temores, esclarecer nossos mal-entendidos, remover nossas dvidas,
repreender nossas negligncias e criar um anseio por nosso Pai, dentro de ns.

Mais do que tudo, Jesus convida-nos a orar e nos chama para perto do trono do
Pai, dizendo-nos que no temos que ir ss! Nele, por ele e com ele podemos
aproximar-nos do trono da graa com confiana (Hebreus 4:16). Deveria-nos
confortar e nos fortalecer em orao saber que nosso Senhor vive sempre para
interceder por ns (Hebreus 7:25). Poderia Jesus oferecer maior incentivo a orar
do que sua promessa de nos encontrar e nos ajudar no trono do Pai?

Avante! Aproxime-se e ore fervorosamente, derramando seu corao em Deus.
"Buscai e achareis"!

Tim Murray


http://www.geocities.com/khennecke/andando23/new_page_4.htm
59
Condies para uma orao eficaz: F

Quando Jesus disse aos seus discpulos: "Se teu irmo pecar contra ti, repreende-
o; se ele se arrepender, perdoa-lhe. Se, por sete vezes no dia, pecar contra ti e,
sete vezes, vier ter contigo, dizendo: Estou arrependido, perdoa-lhe", os discpulos
disseram: "Senhor: Aumenta-nos a f" (Lucas 17:3-5). s vezes, usamos esta
histria para falar da necessidade de ter uma f forte, mas Jesus disse que isso
no exigiria muita f! "Se tiverdes f como um gro de mostarda, direis a esta
amoreira: Arranca-te e transplante-te no mar; e ela vos obedecer" (versculo 6). A
nfase no a grande f deles, mas para pequena f num poderoso Deus. Isso
confortante.

H, pelo menos, quatro coisas que esto envolvidas com orar com f:

Temos que crer que Deus existe e que "galardoador dos que o buscam"
(Hebreus 11:6). Um infiel no deveria fazer pedidos a Deus, e deixar de orar um
passo para a infidelidade (Romanos 1:21).

Temos que crer no que Deus disse a respeito da orao. Alguns pensam que,
desde que os dias dos milagres acabaram, Deus no pode responder s oraes.
Ainda que no possamos entender a providncia de Deus, podemos crer que
Deus responder s oraes porque ele prometeu que o faria.

Temos que crer que precisamos do que pedimos e que Deus pode d-lo. "Tudo
quanto em orao pedirdes, crede que recebeste, e ser assim convosco" (Marcos
11:24). Tiago disse que aquele que duvida " semelhante onda do mar, impelida
e agitada pelo vento. No suponha esse homem que alcanar do Senhor alguma
coisa; homem de nimo dobre, inconstante em todos os seus caminhos" (Tiago
1:6-8).

Precisamos pedir de acordo com a vontade do Senhor. "E esta a confiana que
temos para com ele: que, se pedirmos alguma coisa segundo a sua vontade, ele
nos ouve" (1 Joo 5:14). Nossa atitude precisa ser sempre "se o Senhor quiser..."
(Tiago 4:15).

Como podemos orar "com f" e ainda ter a atitude "se o Senhor quiser"? Primeiro,
precisamos examinar a vontade de Deus e harmonizar nossos pedidos com sua
revelao. Tiago ilustrou o poder da orao por Elias, que orou pela fome e depois
pela chuva (Tiago 5:17-18). Deus respondeu a sua orao, no somente por
causa da f de Elias, mas porque era sua vontade. Moiss tinha escrito: "Guardai-
vos no suceda que o vosso corao se engane, e vos desvieis, e sirvais a outros
deuses, e vos prostreis perante eles; que a ira do Senhor se acenda contra vs
outros, e feche ele os cus, e no haja chuva, e a terra no d a sua messe, e
cedo sejais eliminados da boa terra que o Senhor vos d" (Deuteronmio 11:16-
17). Nossa dificuldade que nem sempre sabemos o que Deus quer numa
situao especfica. (Quem no agradeceu a Deus porque, olhando para trs,
60
percebeu que teria sido prejudicial para si se Deus tivesse concedido seu pedido?
Um homem disse: "Eu teria me casado com a mulher errada, trs vezes!").
Segundo, precisamos perceber que Deus "sabe o de que tendes necessidade,
antes que lho peais" (Mateus 6:8), e assim como os pais terrenos no atendem a
todos os pedidos, nosso Pai celestial nos d o que necessitamos (Mateus 7:8-11).

Nossa f no est simplesmente no poder da f, mas no poder de Deus. "F como
um gro de mostarda" remover "montes" (Mateus 17:20). No, no montanhas
literalmente falando, mas fortes obstculos que fiquem no nosso caminho. Voc
est tendo dificuldade em perdoar seu irmo? Apenas uma pequena f em Deus
que demonstrou "seu prprio amor para conosco, pelo fato de ter Cristo morrido
por ns, sendo ns ainda pecadores" (Romanos 5:8) ajudar voc a superar a
montanha! Pessoas que tm sido perdoadas no devem achar difcil perdoar.
Voc est tendo dificuldade para amar seu companheiro? Uma pequena f no
Cristo, que deu a si mesmo por sua noiva, o ajudar a entender o verdadeiro
amor. Voc est tendo alguma dificuldade com algum mau hbito ou vcio? Ele
no pode estar assentado profundo demais para o Deus que move montanhas!

Precisamos aumentar nossa f. Porm, o poder no est no ato de crer, mas no
objeto crido! Jesus no exige uma grande f, mas uma pequena f em um grande
Deus!

-por Frank Jamerson
http://www.geocities.com/khennecke/andando24/new_page_3.htm
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Condies para uma orao eficaz: EM SEU NOME

Oramos em nome de Jesus. Amm." Tal expresso encerra muitas oraes. No
pensaramos em terminar uma petio a Deus sem ela. Ela brota de nossas
lnguas insensivelmente, quase sem pensarmos. Por que esta simples frase to
significativa? Ser que ela confirma nossa orao, como a senha de identificao
que digitamos num caixa eletrnico quando precisamos de dinheiro? Suponhamos
que um irmo, orando numa reunio, se esquea de concluir sua petio desta
maneira. Sua orao chegaria ao trono de Deus?

A orao imprpria se no for em nome de Jesus. Expressar isto uma
aplicao bvia do mandamento de Paulo para fazermos tudo em nome do
Senhor Jesus (Colossenses 3:17). O prprio Salvador instruiu seus apstolos a
orar em seu nome. Um pouco antes de irem ao Getsmane, Jesus insistiu com
seus apstolos para que pedissem ao Pai o que necessitassem. Encorajando-os a
orar, ele insistiu que fosse em seu nome. "E tudo quanto pedirdes em meu
nome.... Se me pedirdes alguma coisa em meu nome" (Joo 14:13-14). Mais
tarde, no mesmo discurso, ele repetiu esta condio para que o Pai os ouvisse
(Joo 15:16; 16:23,26).

Em que consiste orar em nome de Jesus? Estava Jesus exigindo mero
reconhecimento verbal por seus apstolos? Soa assim, porque isto o que um
nome significa para ns. Como mes gestantes, podemos gastar meses para
determinar um bom nome para nosso filho. O nome identifica nosso filho e o
distingue das outras crianas. Entretanto, o nome em si ao qual nosso filho
responde no significa nada, salvo por sua novidade ou para o membro da famlia
do qual ele descende. Ele revela pouco do carter ou personalidade de nosso
filho.

O nome de Jesus nos diz como o chamamos, mas nos diz mais. Revela-nos quem
ele . Quando Jesus disse aos seus apstolos que orassem em seu nome, ele
estava insistindo com eles pela percepo e aceitao de sua natureza divina,
carter e propsito. Isto evidente em Joo 14. Jesus disse aos seus apstolos
que ele ia preparar um lugar para eles. Tom pediu informaes. Filipe pediu para
ver o Pai. Jesus respondeu, declarando que ele era o nico caminho para ir ao
Pai. O acesso ao Pai era impossvel sem Jesus. O nome de Jesus, pelo qual ele
insistia com eles para que orassem, era uma revelao de sua pessoa, uma
descrio de sua verdadeira natureza e ser, uma declarao da salvao que ele
tinha vindo assegurar aos homens.

Os apstolos aprenderam o significado do nome de Jesus por meio da cruz. O
Calvrio ensinou-lhes que Deus reconciliaria os homens consigo atravs de Jesus.
Esta verdade transformou-os. Eles curavam em seu nome, demonstrando o poder
de Jesus para dar a salvao. Eles pregavam em seu nome, insistindo com os
homens para que o aceitassem como Senhor e Cristo. Eles compeliram os
homens a confessarem seu nome, afirmando sua crena de que Deus o tinha
62
ressuscitado dentre os mortos. Eles insistiam com os homens a invocarem o seu
nome, permitindo que o pecado deles fosse lavado. Eles batizavam em seu nome,
sabendo que este Cristo era aquele atravs de quem o perdo poderia ser
concedido.

Orar em seu nome significa que apreciamos quem Jesus , confiamos nele pelo
que ele tem feito e respeitamos sua vontade. Um pecador sincero pode orar por
perdo atravs do nome de Jesus, mas sua recusa a obedecer ao evangelho nos
termos de Deus significa que seu pedido ficar sem resposta. Uma pessoa
poderia ser levada erradamente a orar por uma cura miraculosa ou pedido de
riqueza material em nome de Jesus, mas ela faz um tal pedido fora da vontade
que Jesus revelou. Ela pede incorretamente, e no recebe. Se orarmos sem
sinceridade, seja por hipocrisia (Lucas 18:11-12) ou por exibio (Mateus 6:5),
pouco conseguido, mesmo se juntarmos o nome de Jesus a nossa orao.
Esquecemos momentaneamente a base sobre a qual participamos da comunho
com Deus.

somente atravs de Jesus que podemos nos aproximar de Deus e fazer
pedidos. Declarar seu nome em nossas oraes mais uma lembrana verbal do
que uma expresso essencial. O verdadeiro teste da orao em seu nome se
nossa atitude e modo de vida refletem ou no uma confiana em Jesus como o
nico caminho para ir ao Pai.

-por Matt Qualls

http://www.geocities.com/khennecke/andando24/new_page_4.htm
63
A ORAO DE JABEZ (Uma Virada Radical!)

Por: Pr. Edemar V. Silva

I Crnicas 4:9-10; 38
Foi Jabez mais ilustre do que seus irmos; sua me chamou-lhe Jabez, dizendo:
Porque com dores o dei luz.

Jabez invocou o Deus de Israel, dizendo: Oh! Que me abenoes e me alargues as
fronteiras, que seja comigo a tua mo e me preserves do mal, de modo que no
me sobrevenha aflio! E Deus lhe concedeu o que lhe tinha pedido.

...estes, registrados por seus nomes, foram prncipes nas suas famlias; e as
famlias de seus pais se multiplicaram abundantemente.



INTRODUO

H situaes na vida - de sofrimento, dor, provaes - que parecem ser
definitivas... So quadros que parecem que nunca vo mudar...

As reaes das pessoas diferem nestas situaes. H aqueles que se
acomodam, suportando o pesado fardo; outros alm de suportar, ainda
realimentam o sofrimento! Mas h tambm aqueles que reagem!

A Bblia fala de um homem que nasceu marcado pela dor, e fadado a sofrer,
que no se acomodou. Atravs da f em Deus, e por meio da orao, Deu uma
virada radical na sua vida... Seu nome JABEZ!

I) QUEM ERA JABEZ

Da tribo de Jud.

Significado do seu nome = "SOFRIMENTO" - porque foi gerado com muitas
dores...

Tinha outros irmos.

Naqueles tempos ao se dar nome a um recm-nascido, no se escolhia
simplesmente o nome mais bonito, procurava-se um sentido, um significado para o
nome que se ia dar... Assim, os nomes prprios tinham significado, e de um modo
geral todos conheciam os significados dos nomes uns dos outros. De tal forma
isto estava entranhado na cultura daquele tempo que, ao se pronunciar o nome de
algum, estava vivo na memria o significado daquele nome. Desta forma, Jabez
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tinha a triste sina de ter que carregar consigo a marca do sofrimento, durante toda
a sua vida, e por onde quer que fosse.

II) JABEZ DEU UMA VIRADA RADICAL NA SUA VIDA

1. Creu no Deus Vivo e Verdadeiro;

2. Invocou a Deus;

3. Reconheceu a sua necessidade, e que somente atravs da bno de Deus a
sua vida poderia mudar;

Pediu a Deus que o abenoasse: "Oh! Que me abenoes"!

4. Ele orou por s prprio! Fez uma orao sincera, cheia de f!

Ele no foi procurar ningum para orar por ele, ou profetizar sobre a sua vida.
Ele mesmo orou pelo seu prprio problema! Voc pode fazer o mesmo hoje! Voc
pode e deve falar diretamente com Deus em orao. Antes de pedir a outras
pessoas que o auxiliem em orao, seja voc o primeiro a orar pelo seu problema!

III) OS TRS PEDIDOS QUE JABEZ FEZ A DEUS

1. QUE ME ALARGUES AS FRONTEIRAS

Jabez demonstra que no est disposto a ficar preso preconceitos, medos,
amarras, limites; confia que, com a bno de Deus, poder avanar, sair do seu
"mundinho" para ser um desbravador, conquistador, empreendedor, e ir alm das
fronteiras do seu pas, partir para conquistar o mundo!

Jabez foi sbio. Ele no se aventurou a nem se arriscou a tentar dar a grande
virada da sua vida sozinho... Ele se lembrou do Deus de Israel, e no hesitou em
buscar em Deus a bno para a sua vida!

2. QUE SEJA COMIGO A TUA MO

Um hino dos antigos hinrios evanglicos muito entoado no passado diz assim:

"Com Tua mo, segura bem a minha

Pois eu to frgil sou, Salvador...

Que no me atrevo, a dar jamais um passo,

Sem Teu amparo, Cristo Meu Senhor!"

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Jabez buscou a proteo divina para o seu caminhar. A poderosa "Mo de
Deus" traz uno, abrigo, proteo, e abre portas...

3. QUE ME LIVRES DO MAL

No sbio subestimar os perigos que existem ao redor...

O mal existe!

O Tentador existe, e vive ao nosso derredor, rugindo como Leo, querendo nos
tragar!

E h tambm pessoas ms pelo caminho, infelizmente!

Ao reconhecer o perigo ao redor devemos reconhecer ainda mais o quanto
dependemos de Deus para nos proteger e guardar. Jabez foi muito sbio!

CONCLUSO

Deus concedeu a Jabez tudo o que ele pediu em orao!

Ele foi PRNCIPE entre os seus irmos (v.38)

Jabez foi feliz!

Jabez deu um basta ao sofrimento ! Mandou fra o mal, a derrota e o fracasso!

Atravs da sua f em Deus, e, a partir de uma orao, Jabez deu uma virada
radical na sua vida!

Aprendemos com a histria de Jabez...

1. Que no devemos aceitar e nos conformar a situaes de sofrimento, dor e
misria. Podemos e devemos mudar a nossa sorte, atravs da f em Deus, e por
meio da orao;

2. Que devemos reconhecer que necessitamos da bno de Deus para a nossa
vida, e nos dirigir diretamente a Ele, suplicando: "Oh! Que me abenoes"!

3. Que devemos lanar fora todo medo e "amarras", ter esprito de luta e de
conquista, e estar dispostos a ir alm, ultrapassar barreiras, romper fronteiras...
Podemos e devemos pedir isto a Deus!

4. Que no podemos nos aventurar a dar nenhum s passo sem a direo de
Deus. Devemos orar diariamente: "Que seja comigo a Tua mo"!

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5. E que devemos ser cautelosos, prudentes, vigilantes, para no cairmos nas
astutas ciladas de Satans. Devemos orar sempre "Que me livres do mal"!

Voc pode hoje dar uma virada radical na sua vida tambm! Faa como Jabez,
reconhea hoje a sua necessidade, invoque o "Deus de Israel", e faa o seu
pedido em orao, de forma simples, objetiva, direta. Assim como Deus ouviu e
atendeu a JABEZ, Ele tambm atender ao clamor do seu corao.

Mensagem preparada e pregada pelo Pr. Edemar Vitorino da Silva, na
Comunidade Presbiteriana Shekinah

http://www.comunidadeshekinah.com.br/Estudos/oracaodejabez.htm
67
A Orao de Jabez (II)

Tenho conscincia de que quando Deus se estende sobre algum em sua
Palavra, porque este algum fez algo que nos precioso e que serve para
nossa edificao. Tirando o Livro de Nmeros, no creio haver na Palavra nada
mais maante que os primeiros 9 captulos do livro de Crnicas. uma lista com
mais de 500 nomes. genealogia pura. Haja vontade para ler. Contrariando tudo
o que j tenho dito sobre a importncia de se ater a detalhes quando da leitura do
"Manual do Fabricante" , li em diagonal! Como conseqncia, somente agora
venho receber a ddiva do verso 10 de 1 Cr 4. ALGO ESTAVA FORA DO
CONTEXTO!. Dentro da lista de genealogias, os versos 9 e 10 e principalmente
este, fogem inteiramente da lgica seqencial. Com certeza Deus nos quer falar
que Jabez fez algo que mereceu um destaque especial. E o que a Palavra mostra
que Jabez fez?

Ele orou.

Se a sua orao foi to especial que mereceu uma quebra na seqncia
expositiva, havia alguma coisa especial neste homem que foi capaz de levar o
autor a interromper sua exposio e dizer: "Este rapaz Jabez est muito acima do
resto". Qual o segredo de Jabez? Ele aparece em 3 versculos no meio de uma
genealogia e nunca mais aparece. Obviamente o ponto de destaque sua orao.
E o que ele orou? I Cr 4:10 Jabez invocou o Deus de Israel dizendo:
Oxal que me abenoes
E me alargues as fronteiras
Que seja comigo a Tua mo
E me preserves do mal, de modo que no me sobrevenha aflio .
E DEUS LHE CONCEDEU O QUE TINHA PEDIDO!!!

A primeira vista, os 4 pedidos podem ser considerados sinceros at mesmo
nobres mas jamais poderiam ser considerados notveis. Que orao "chinfrim"!.
Porque mereceu este destaque? Tem que haver algo muito precioso que somente
o Esprito Santo pode nos revelar.
Vamos analisar sob a luz da revelao cada um destes pedidos.

Oxal que me abenoes.

Que pedido mais egosta. Me abenoes! Ser possvel que Deus queira que voc
seja mais egosta em suas oraes? Ao clamarmos pela bno de Deus,
estamos pedindo aquilo que no poderamos conseguir com nosso prprio
esforo.

Que urgncia e entrega pessoal neste apelo!

Pai! Por favor abenoa-me, sim abenoa-me Senhor e muito! Antes de clamarmos
por bnos, precisamos ter uma compreenso clara do que esta palavra
68
significa. Bno uma palavra que vem do latim, benedictione, que significa:
"favor divino, graa".

No mbito bblico, significa pedir ou conceder um favor sobrenatural.

Pv 10:22 diz: "A bno do Senhor a base da verdadeira riqueza, pois no traz
tristezas nem preocupaes."

Observe que no primeiro pedido de Jabez, ele deixou inteiramente nas mos de
Deus a natureza da bno, onde e como ela lhe seria dada. Este tipo de
confiana total nas boas intenes de Deus para conosco, difere frontalmente do
pedido especifico de querer um melhor emprego, a restaurao financeira de seu
empreendimento.

O pedido de Jabez tambm muito especfico. Ele pede a Deus que lhe d nada
mais nada menos do que Ele tem reservado para ele. Jabez confia plenamente no
senhorio do Senhor, crendo que s Ele sabe o que mais lhe necessrio. Jabez
neste pedido mergulha inteiramente no rio da vontade de Deus, do seu poder e de
seu PROPSITO para ele.

Somente Deus sabe o que melhor para ns.

Mt 7:7 - "Pedi e dar-se-vos-". Tg 4:2 - "Nada tendes, porque no pedis."

A bondade de Deus no tem limites. Se voc pede uma bno especfica, voc
poder at recebe-la, mas deixar de receber as que no pediu e Deus esperava
somente uma oportunidade para d-los. Abenoar faz parte da natureza de Deus.
A liberalidade de Deus limitada somente por ns.

E me alargues as fronteiras.

No encare fronteiras como simplesmente terras. Jabez ao fazer este pedido,
estava clamando por mais e maiores oportunidades para realizar os propsitos de
Deus para sua vida. Quando Jabez clamou a Deus "alarga minhas fronteiras", ele
pensava: "Eu no nasci para ter s isso". Este clamor engloba aspectos
espirituais, materiais, fsicos, financeiros, familiares, etc. Este pedido pode ser
entendido como um aumentar de oportunidades, dentro do propsito para o qual
me concebestes, para que possa alcanar mais vidas para Tua glria, para fazer
mais para Ti. Independentemente de quais sejam nossos dons, formao ou
vocao, o chamado que recebemos de Deus para realizar sua obra na terra.
Quando ns determinamos o tamanho do territrio que Deus tem em mente para
ns, o resultado da seguinte equao: Minhas habilidades + Minha experincia +
Meu treinamento + Minha personalidade + Meu passado = Territrio por mim
reservado. Na matemtica de Deus (Zc 4:6) esta equao se transforma em :
Minha disposio + Minhas fraquezas + A vontade e o poder sobrenatural de Deus
= Meu territrio preparado pelo meu Senhor. quando voc se entrega totalmente
sob o senhorio de Deus, e se coloca no centro dos planos dele para este mundo,
69
quando implora a Ele dizendo: "Senhor usa-me "! D-me um ministrio para Ti,
que os verdadeiros milagres se desencadeiam. neste momento que os cus se
abrem e a chuva serdia cai sobre voc, trazendo anjos, recursos, foras e as
pessoas de que voc precisa. Deus sempre intervm quando voc coloca as
prioridades d'Ele acima das suas.

Que seja comigo a Tua mo.

Depois de ousarmos pedir por mais bnos e por fronteiras mais amplas, muitos
de ns vacilamos neste ponto de transformao espiritual. Recebemos bnos
numa escala sem precedentes, mas de repente o vento que soprava parou.
Desamparados, comeamos a cair, sentimo-nos fracos, muito diferente de como
um lder deve se sentir. No conseguimos nos livrar da sensao de que somos a
pessoa errada para este trabalho. Este sentimento significa exclusivamente que
estamos na dependncia total do Senhor Jesus. Observe que Jabez no comeou
sua orao pedindo que a mo de Deus estivesse com ele. quela altura, ele
ainda no conscincia dessa necessidade. As coisas ainda estavam sob o seu
controle. Mas quando suas fronteiras comearam a alargar e tarefas proporcionais
ao territrio preparado por Deus comearam a se colocar diante dele, Jabez
reconheceu sua pequenez e clamou pela mo de Deus sobre si rapidinho. Se
buscar as bnos de Deus nosso mais elevado ato de adorao e se pedir para
fazer mais para Deus nossa ambio maior, requerer que a mo de Deus esteja
sobre ns a nossa melhor estratgia. As mos de nosso Pai esto sempre
estendidas quando dizemos; "Pai, faze isso por mim, pois no posso faz-lo
sozinho. grande demais para mim". E voc sai dando o passo de f, para fazer e
dizer coisas que s poderiam vir das mos de Deus. ( Jo 3:27) A mo do Senhor
um termo bblico para expressar o poder e a presena de Deus. Js 4:24 Is 59:1 Ne
2:18 Sl 37:24 Jo 10:28 At 11:21 Ef 3:16 e 19 No novo testamento podemos
considerar que a "mo de Deus" o encher-se do Esprito Santo. " Senhor, seja
sobre mim a Tua mo! Enche-me com o Teu Esprito!" A rpida propagao das
boas novas no poderiam ter acontecido de outra maneira.

E me preserves do mal, para que no me sobrevenha aflio.

fato comprovado que o sucesso traz consigo grandes oportunidades de
fracasso. Podemos at dizer que ser abenoado o maior dos perigos, pois tende
a reduzir nossa dependncia de Deus e nos deixa propensos a arrogncia.

Um irmo abenoado, enfrentar mais ataques dirigidos a sua pessoa e a sua
famlia. Isto at compreensvel, voc se tornou mais perigosa a Satans.

Aps um grande momento de sucesso espiritual, que necessitamos com
urgncia do ltimo pedido de Jabez. " E me preserves do mal" .

A guerra mais eficiente contra o pecado orar para que no tenhamos de lutar (Mt
6:13). Sem a tentao, ns no pecaramos.

70
Satans se ope de maneira mais contundente queles que comeam a se tornar
uma grande ameaa a ele e ao seu reino. Quanto mais Deus responder a suas
oraes, mais voc deve se preparar para enfrentar ataques espirituais.

H momentos, porm em que voc no pode se afastar do mal porque, pelo poder
de Deus, voc est lanando um ataque fulminante contra as trevas. Nestes
momentos voc deve usar as armas da nossa milcia explicitadas em 2 Co 10:4.

Fique fora da arena da tentao sempre que for possvel, teria dito Jabez, mas
nunca viva no temor ou na derrota.

Pelo poder de Deus, voc poder manter segura a sua herana de bnos.

http://www.montesiao.pro.br/intercessao/jabez.htm
71



Estudo Sobre Orao e Jejum

Pr. Cladio Galvo



Parte 01 - ENTENDENDO A ORAO

Parte 02 - TIPOS E FORMAS DE ORAO

Parte 03 - ONDE, QUANDO E COMO ORAR

Parte 04 - RESPOSTAS ORAO

Parte 05 - IMPEDIMENTOS ORAO

Parte 06 - ORAO ESPIRITUAL

Parte 07 - ORANDO A PALAVRA

Parte 08 - ENTENDENDO O PAI NOSSO

Parte 09 - O JEJUM 1

Parte 10 - O JEJUM 2




72


Parte 1 - ENTENDENDO A ORAO



A personalidade dos indivduos formada nos primeiros anos de vida. E a famlia
exerce uma grande influncia nessa formao. At mesmo a nossa abordagem
orao influenciada pela imagem que temos dos nossos pais. Uma pessoa pode
ter sido emocionalmente manipulada por um dos pais contra o outro, ter sido
mimada ou ter recebido o sentimento de ser um tanto diferente das outras
pessoas. H muitas maneiras pelas quais nossas emoes podem ser distorcidas,
impedindo-nos de ver a vida com clareza. Essas influncias afetam a nossa
atitude diante da orao porque orao antes de tudo relacionamento. Por causa
disso, precisamos passar por um longo processo de retificao de nossas atitudes
danificadas.

Muitos tm a impresso de que a orao apenas um outro algo que fazemos,
sendo tratada da mesma maneira como so tratadas as demais atividades do dia-
a-dia. Quando isso ocorre, a orao torna-se uma finalidade em si mesma, e
perdemos de vista o relacionamento que queramos ter com Deus.

A idia de orao como uma tcnica que realizamos desmorona-se quando

examinamos certas oraes na Bblia. Em uma das parbolas, Jesus contou a
histria de dois homens que foram orar no templo. Um deles, fariseu, era bem
versado na linguagem religiosa e no ritual, mas seu corao estava afastado de
Deus. O outro homem era um cobrador de impostos muito desprezado, sem
qualquer sofisticao religiosa, mas dotado de um forte sentimento de sua prpria
culpa diante de Deus. Este simplesmente murmurava: Deus, tem misericrdia de
mim, pecador. Jesus disse, entretanto: Digo-vos que este desceu justificado para
sua casa, e no aquele (Lucas 18.14). Fica claro, pois, que a orao mais uma
postura e atitude diante de Deus do que uma maneira certa de fazer ou de dizer
as coisas.

Hbitos so importantes na edificao do carter. Mas quando se tornam
impensados e automticos, podem exercer um efeito amortecedor sobre nossas
vidas. A verdadeira comunicao com Deus envolve mais do que proferir palavras.
Envolve dar e receber de ambas as partes, para que elas se sintonizem uma
outra. Aqueles que so insensveis para com a necessidade de sintonia com
outras pessoas so chamados de tagarelas sem se importar com quem esto
falando, esto simplesmente falando. E por causa da insensibilidade com o
prximo, nenhuma comunicao verdadeira tem lugar. A verdadeira orao
trabalha exatamente da mesma maneira.

alarmantemente fcil para a orao tornar-se uma espcie de artifcio mgico,
usado para obtermos aquilo que desejamos. Mas ainda que as pessoas que oram
73
assim estejam sendo sinceras, ser que essa uma maneira de se conhecer a
Deus mais intimamente? No Ocidente, sade e riquezas so obsesses
modernas. Outra tendncia, portanto, supor que Deus quer que tenhamos esses
bens. Julgamos ter todo o direito de pedir por eles, e assim a orao introduzida
para fazer a mgica atuar em nosso favor.

A mgica tambm entra quando as pessoas usam a orao para evitarem suas
responsabilidades. Uma pessoa pede outra uma verdadeira ajuda, mas a
resposta que ela obtm algo como: Bem, terei de orar a respeito disso. A
resposta soa impressionante, mas pode mascarar um certo nmero de abusos em
orao. Estarei simplesmente evitando algo que eu no quero fazer?

A orao no como simpatia, amuleto, palavra ou frmula mgica. Ela fruto do
relacionamento com Deus; o resultado da intimidade de duas pessoas: VOC E
DEUS !

Em Mateus 4.1-11, Jesus est no deserto jejuando e orando por quarenta dias
antes do incio do seu ministrio se tornar pblico e famoso. O Esprito o levou ali
para ser tentado, e isto nos leva a pensar que s podemos vencer a tentao e
qualquer provao atravs da orao. Vigilncia e orao nos mantero ligados ao
Deus que tudo pode, produzindo intimidade com ele, resultando em vitria sobre a
tentao e aprovao nas provas (Mt. 26.41).

A palavra de Deus nos mostra, em diferentes passagens, o poder da orao. Alm
da sua importncia como instrumento de contato entre ns e Deus, a orao
tambm uma arma do cristo na guerra espiritual. Em II Crnicas vemos um
exemplo de resposta de orao. Salomo havia, no captulo 6, pedido ao Senhor
que viesse ao templo que ele construra, trazendo sua glria. A resposta a essa
orao est no captulo 7. O verso um diz: "Tendo Salomo acabado de orar... a
glria do Senhor encheu a casa". O resultado disso foi que todos adoraram a
Deus, como vemos no verso trs. A manifestao da glria de Deus gera
adorao e louvor. Salomo sabia que no havia espao fsico que pudesse
conter a glria de Deus. Hoje essa glria se manifesta em nossas vidas, devemos
gerar adorao e louvor. .
Deus deseja que a nossa vida seja um lugar de adorao, um lugar onde Sua
glria se manifeste. A glria do Senhor se manifesta apenas onde h orao. Sua
vida tem sido uma vida de orao? A orao uma arma espiritual. Porm quando
pecamos precisamos primeiro nos arrepender, cair em si, como o Filho Prdigo,
isso em orao, e depois agir. Deus est buscando dois tipos de pessoas :
adoradores ( Joo 4:23 ) e intercessores ( Ezequiel 22:30 ). Fomos criados para
adorar porm agora temos tambm que interceder por causa do pecado.
.
Tiago nos diz que a orao do justo pode muito em seus efeitos. Nossa
orao move o corao de Deus. O Senhor fala que se orarmos e nos
convertermos de nossos maus caminhos ele ouvir as nossas preces.
Use essa arma poderosa que Deus colocou em nossas mos. Faa da sua vida
uma vida de orao e adorao a Deus.
74

Na prxima parte veremos que existem vrios tipos de orao e que
importante voc, como sacerdote, saber que tipo de sacrifcio deve oferecer a
Deus.





Parte 2 - TIPOS E FORMAS DE ORAO



Assim como existiam vrios tipos diferentes de sacrifcios que o sacerdote
oferecia a Deus ( leia Lev. 2, 3, 4, 5 e 6 ) tambm a orao precisa ser entendida
em como ser apresentada a Deus pelos diferentes tipos que veremos abaixo:



TIPOS DE ORAO

a) Orao de Aes de Graas (Jo. 11.41; Sl. 35.18, 50.23, 69.30; Jr. 33.11; II
Co. 4.15; Ef. 5. 4,20; Fp.4.6) atitudes ou atos de gratido no o simples fato de
agradecer ou dizer obrigado, mas a expresso de um corao agradecido.

b) Orao de Louvor (Mt. 6.13c; Sl. 18;19; 75; 81; 84) Significa elogio.
Portanto, aplicando isto a Deus justamente elogi-LO por tudo quanto Ele fez e
. ( Ele Poderoso, Santo, Tremendo, Misericordioso, Rei de toda a Terra,
Maravilhoso, me deu vida, me d paz, me livra do mal, me sustenta, etc )

c) Orao de Adorao (I Cr. 29.10-12; Ne. 9.5-6) O homem foi criado para
adorar ao Criador (Ef. 1.5-12), e nunca estar completo se no for nesta
posio. E neste tipo de orao esto envolvidas quatro atitudes: 1)
quebrantamento, 2) humildade, 3) amor e 4) ddiva.

d) Orao de Petio ou Splica o tipo de orao mais usada, a mais comum;
arriscamos dizer at que na maioria das vezes no fazemos outro tipo de orao.
Mas o Senhor Jesus a ensinou (Mt. 7.7; Jo. 14.13,14 e 16.23,24) e seus apstolos
tambm (Fp. 4.6; Tg. 4.2,4; I Pe. 5.6,7).

Com certeza temos que respaldar os nossos pedidos na legislao do Reino de
Deus: a Bblia. bom que tenhamos uma promessa na Palavra para cada pedido
que fizermos. Antes de pedir, defina e identifique a necessidade, certifique-se de
que ela real e de que a Palavra de Deus lhe d a garantia quanto tal
necessidade.

Destaquemos duas atitudes necessrias ao orar, pedindo alguma beno:
75

1) F (Mt. 21.22; Mc. 11.23,24; Hb. 4.16)

2) Persistncia (Lc. 18.1-7)

e) Orao de Dedicao (Gn. 22.1-18; Mt. 26.39). o tipo de orao que
expressa renncia, quando estamos em conflito em relao vontade de Deus
voluntariamente nos consagramos e comeamos a orar se for a Tua vontade e
mais adiante estamos orando seja feita a Tua vontade e mais adiante estamos
orando seja feita a Tua vontade e no a minha e mais um pouco estamos
orando Senhor eu s quero fazer a Tua vontade e chegamos a dizer: Pai, eu
consagro a Ti o meu livre-arbtrio.

f) Orao de Entrega Quando os ataques do mundo coincidem com os da carne,
resultando angstia, frustrao e desnimo, gerando um conflito entre o homem
interior e o homem exterior, e a preocupao parece no ter fim, a hora de
entregar tudo ao Senhor, tomar os fardos e coloc-los ao p da cruz e descansar
nEle (Sl. 37.5; Lc. 23.46; Fp. 4.6,7; I Pe. 5.6,7).

g) Orao de Intercesso (Jo. 17.9). tomar o lugar de algum numa
necessidade ou problema, pleiteando a sua causa como se fosse prpria. Esta
uma arma muito eficaz na batalha espiritual. Quando algum est desanimado e
at pensando em desistir de seguir a Jesus, levanta-se o intercessor (Jr. 1.12). A
intercesso muda as circunstncias (Gn. 18.22,23). Ela faz parte do viver dirio
dos santos (Ef. 6.18).

Podemos citar outros tipos de orao como de consagrao, de renncia, de
libertao, de guerra, etc. precisamos oferecer o sacrifcio especfico para o
momento especfico porque orarei com o esprito mas tambm orarei com o
entendimento. ( I Cor. 14:15 ).

Alm dos diversos tipos de orao precisamos saber que existem formas
diferentes de orar, citaremos as 3 mais importantes :


FORMAS DE ORAO

1. Privada (Mt. 14.23; Mc. 6.46; Lc. 6.12). quando Jesus se retirava para montes
ou desertos para orar; no era apenas para no ser interrompido, mas tambm
para falar ao Pai em secreto. Assim como um casal, vai amadurecendo o seu
dilogo, assim tambm acontece com o discpulo e o seu Senhor .

2. Concordncia (Lc. 9.28; Mt. 18.18,19; Mc. 10.51,52). Em algumas ocasies o
Senhor Jesus perguntava aos que iam ser curados qual era o desejo deles, para
com isto gerar a concordncia (Gn. 11.6). Pedro e Joo (At. 3.1-3), Paulo e
Barnab (At. 14.6-12), e Paulo e Silas (At. 16.25-31). A orao de concordncia
uma arma poderosa e aponta para a unidade e gera sinergia
76

3. Coletiva (At. 4.24-31) (grupo) a de concordncia multiplicada. Um grupo ou
toda Igreja local unida no mesmo propsito, apresentando juntos a sua petio.
Deus opera tremendamente o Seu poder nesta forma de orao.

Na prxima parte veremos o que a Bblia nos ensina sobre como, quando e
onde orar. Releia essa e a primeira apostila e comece a colocar em prtica tudo o
que o Esprito Santo tem te ensinado.





Parte 3 - ONDE, QUANDO E COMO ORAR



Muita coisa se tem falado e ouvido a respeito desse assunto e a maioria das
pessoas continuam com suas dvidas ou seguem preceitos humanos. Vamos ver
o que a Bblia nos diz quanto a isso.



QUANTO AO LOCAL

Gen. 24:63 Isaque ora no campo.

Mat. 14:23 Jesus subiu ao monte para orar.

Joo 11:41,42 Jesus orou no cemitrio.

Atos 21:05 Paulo ora na praia.

Atos 22:16 Paulo ora no templo.

Dan. 6:10 Daniel orava no quarto.

Jon. 2:1 - Jonas ora no ventre da baleia.

Atos 9:11 - Paulo ora na casa do seu amigo.

Atos 16:25 Paulo e Silas oram na cadeia.

Em Mateus 6:6 Jesus manda orar no quarto. O que voc acha disso ?

Descubra o local certo de orar, lendo os seguintes textos : Joo 4 : 20 24 e I
Tim. 2:8
77

QUANTO AO TEMPO

Gen. 24:63 Isaque ora no cair da tarde.

Sal. 5:3 - Davi ora pela manh.

Sal. 42:8 - Davi ora noite.

Sal. 119:63 Davi ora meia-noite.

Sal. 55:17 - O salmista ora de manh, ao meio dia e tarde.

Dan. 6:10 - Daniel ora 3 vezes ao dia.

Mateus 26:36 Jesus ora de madrugada.

Atos 16:25 - Paulo e Silas oram perto da meia noite.

Descubra a hora certa de orar, lendo o seguinte texto : I Tes. 5:17


QUANTO A MANEIRA


Gen. 24:63 Abrao ora ajoelhado.

xo. 17:12 - Moiss ora assentado.

Sal. 5:3 - Ezequias ora deitado.

Sal. 42:8 - Davi ora em p.

Dan. 6:10 - Daniel ora de joelhos.

Atos 16:25 Paulo ora assentado e acorrentado.

Existe um ensinamento corrente sobre fecharmos os olhos para orarmos, essa
atitude se refere nossa capacidade de nos concentrarmos mais na orao
quando no vemos o que acontece ao nosso redor. Para algumas crianas
ensinamos tambm que devem ajuntar as suas duas mos de forma que ela
tambm no se distraia com movimentos das mos ou dedos. Creio que o fechar
dos olhos uma boa ferramenta para os momentos de orao, visto que nem
todos conseguem se concentrar se permanecer com os olhos abertos, porm
existem certas situaes em que se deve necessariamente orar de olhos abertos

Quando se est andando, dirigindo ou fazendo alguma outra coisa
78

Quando se est orando por pessoas potencialmente endemoniadas

A posio de joelhos talvez seja a preferida pela maioria dos crentes, porm a
atitude de orao deve estar primeiro no corao, depois, conforme a situao,
necessidade ou local obedecer o princpio da reverncia e humildade diante do
Senhor.

Descubra a maneira certa de orar, lendo o seguinte texto : Heb. 10:22
Na prxima parte veremos o que a Bblia nos ensina sobre as respostas da
orao, quando e como elas vm e como ela pode ser ou estar sendo impedida.
Releia essa, a primeira e a segunda apostila e comece a colocar em prtica tudo o
que o Esprito Santo tem te ensinado.





Parte 4 - RESPOSTAS ORAO



Quando nos dedicamos a orar claro que desejamos ver as nossas oraes
atendidas e a Bblia nos ensina muito a respeito da certeza de que elas sero
realmente atendidas, vejamos :



A CERTEZA DE QUE ORAES SO RESPONDIDAS

de grande significncia que, sempre que o Novo Testamento fala de
peties dirigidas a Deus, ressalta que tais peties so atendidas ( Mt. 6:8; 7:7-
11; 18:19; 21:22; Jo. 14:13-14; 15:7, 16; 16:23-24, 26; I Jo. 3:22; 5:14-15; Tg. 1:5
). como se as testemunhas no NT quisessem muito especialmente encorajar os
homens a orarem, dando a certeza ao suplicante que Deus ouve tais pedidos. O
NT tem conscincia de que esta certeza conserva viva toda a orao; no caso de
tal certeza se enfraquecer ou diminuir por causa da dvida, a orao pereceria.

Qual a base dessa certeza oferecida pelo NT ? Em Mt. 7:8, o fato de os
pedidos serem ouvidos se declara como princpio bsico do Reino de Deus. Todo
o que pede recebe. Esse princpio o fundamento da injuno, com a promessa
que a acompanha: Pedi, e dar-se-vos-. Deus o pai que ama os Seus mais do
que um pai terrestre ama seus filhos, e que portanto, no poder deixar que as
peties deles sejam em vo, pelo contrrio, d-lhes tudo o que precisam. Existe
tambm outra certeza que percorre a totalidade da Bblia e que sustenta tudo o
que ela diz : a certeza de que Deus um Deus vivo que ouve e v, e que tem o
corao cheio de compaixo.
79

O NT ressalta repetidas vezes a lio, porm, que a orao que Deus
responde deve ser o tipo certo de orao. H aluso a isto em Mt. 7:7-8, onde os
verbos buscar e bater se empregam em paralelo com pedir. Freqentemente a
Bblia nos orienta em direo a Deus. Assim, temos um indcio daquilo que se
constitui a orao verdadeira.

1.Deve estar altura da natureza d'Aquele a quem se dirige a orao; nesse caso
nossos pedidos estaro em conformidade com a Sua vontade ( conforme I Jo.
5:14 pedir alguma coisa de acordo com Sua vontade ). Pedir algo da parte de
Deus pedir a Ele alguma coisa justa e boa ( Mt. 7:11 ). Lucas interpreta tal pedido
no sentido de pedir o Esprito Santo ( Lc. 11:13 ).

2.Deve ser feita com f, pois nunca podemos nos esquecer da Pessoa a quem
nos dirigimos : O Deus Vivo, o Onipotente para quem nada impossvel ( Lc. 1:37 ),
e da parte de quem, portanto, pode-se esperar todas as coisas. ( Veja Mt. 21:22;
Tg. 1:5-6 ). Duvidar de Deus fazer injustia a Ele, pois a dvida faz pouco de
Sua divindade, julga falsamente o Seu carter, e , portanto, nada recebe da parte
d'Ele ( Tg. 1:7 ). A verdadeira orao se vincula com a f, isto , com a certeza de
ser atendido. O NT encoraja tamanho grau de certeza que o suplicante pode
acreditar realmente que j recebeu o seu pedido no exato momento de pedir ( Mc.
11:24; I Jo. 5:15 ). As passagens correspondentes nos escritos de Joo expandem
a idia de pedir com f : este fato, segundo se nos diz, decorre das palavras d'Ele
que permanecem em ns ( Jo. 15:7 ), isto , do fato de estarmos em comunho
to estreita com Jesus e com Sua palavra que em ns habita, que o nosso pedido
h, certamente, de ser, conforme a Sua vontade. I Jo. 3:22 avana um pouco
mais na esfera da tica : Aquilo que pedimos, d'Ele recebemos, porque
guardamos os seus mandamentos, e fazemos diante d'Ele o que lhe agradvel,
isto , porque a nossa petio brota de uma atitude correta diante de Deus.
possvel que Mt. 18:19 seja relevante nesse ponto : a orao unssona dos
discpulos indica que foram renunciados todos os desejos egostas, pois a orao
egosta falsa, e nada recebe da parte de Deus ( Tg. 4:3; Mc. 10:35 ).



AS RESPOSTAS QUE DEUS D

So quatro as respostas que Deus d s nossas oraes : sim, espera mais
um pouco, no e o silncio.

SIM => Essa resposta ser sempre obtida se observarmos os preceitos acima
descritos.

ESPERA MAIS UM POUCO => Esse tipo de resposta sempre nos leva
necessidade da prtica da perseverana ( Lc. 18:1-8 ).

80
NO => Uma resposta assim ser o resultado de no termos pedido conforme Sua
vontade, e sempre ser para o nosso benefcio. ( Rm. 8:28; Tg. 4:7a. )

SILNCIO => Essa atitude de Deus pode implicar que existem impedimentos
nossa orao. ( I Sm.28:6 ).

muito importante que estejamos atentos s respostas de Deus e sempre
prontos a aceit-las com humildade e submisso, glorificando a Deus e sendo grato
a Ele por tudo, mesmo que Suas respostas no sejam o que desejamos.

Na prxima parte veremos o que a Bblia nos ensina sobre como a orao pode
ser ou estar sendo impedida. Releia essa, e todas as outras apostilas e comece a
colocar em prtica tudo o que o Esprito Santo tem te ensinado.





Parte 5 - IMPEDIMENTOS ORAO



Como vimos no estudo anterior, o silncio de Deus pode significar que algum
impedimento pode estar ocorrendo contra nossas oraes; precisamos ento ver o
que a Bblia nos diz sobre isso.



IMPEDIMENTOS GERADOS PELO PECADO

O principal impedimento s nossas oraes so os nossos prprios pecados,
conforme nos diz o texto de Isaas 59:1,2

Geralmente so cinco os tipos de pecados que servem de empecilhos s
respostas da orao :

1.Desobedincia Dt. 1:43-45

Quem obedece e faz a vontade de Deus, Ele o ouvir Jo.9:31

2.Falta de amor ao prximo Is. 58:9-10

Pedimos e recebemos porque obedecemos o Seu mandamento de amar o nosso
prximo I Jo.3:22-23

3.Injustia Mq. 3:1-4; Is. 1:15-17

81
Deus ouve os justos Sl. 34:17

4.Esprito irreconcilivel Mt.5:23,24; Mc. 11:25

Deus ouve os que se humilham II Cr.7:14

5.Desentendimento conjugal I Pe. 3:7

Na concordncia do casal h promessa de resposta Mt.18:19

Veja bem que no estamos tratando aqui sobre se pedimos ou no conforme a Sua
vontade, mas sim se as nossas atitudes no criaram uma barreira natural
impedindo nossas oraes. Veja a Quarta viso do profeta Zacarias onde o sumo
sacerdote acusado por Satans porque suas vestes estavam sujas ( pecado ). Za.
3:1-4. Qualquer pecado do sumo sacerdote poderia ser fatal a ele, por isso tinham
campainhas penduradas nas suas vestes para se saber se estavam vivos Ex.
39:25,26 e eles entravam no santo dos santos com uma corda amarrada na
cintura, e se morressem l eram arrastados de fora Lc. 1:10,21;; e hoje ns somos
sacerdotes diante de Deus I Pe. 2:9; Ap. 5:9-10, e nossas oraes como incenso
Ap. 8:4 , no somos consumidos por causa da Sua misericrdia Lm. 3:22-23 mas
so criados impedimentos porque Deus Santo. Neste caso nos resta uma
soluo, veja o que diz Tiago 4:8-10



IMPEDIMENTOS GERADOS PELAS FORAS OCULTAS DAS TREVAS

O segundo tipo de impedimento s nossas oraes aquele que gerado pela
oposio do inferno tentando impedir que orao tenha xito. Isso aconteceu com
Daniel quando ele orava buscando discernimento dos acontecimentos dos ltimos
dias ( Daniel 9:2-3 ) e o prncipe do reino da Prsia ( um principado do inferno ) se
ops ( Daniel 10:12-13 ) e isso aconteceu durante 21 dias ( Daniel 10:2 ).

Tendo ento conhecimento desses fatos, de como ocorrem pelejas espirituais no
intuito de contrariar na vida do crente, na sua famlia, no seu trabalho, na sua
igreja, na sua cidade, tudo o que Deus tem determinado, precisamos nos
posicionar quando em orao nos colocamos, pois uma orao feita por um justo
muito pode em seus efeitos ( Tg. 5:16-18 ), ore portanto a todo o tempo vestido da
armadura de Deus ( Ef. 6:11, 18 ).

s vezes as foras ocultas das trevas no so mobilizadas apenas no momento
em que o crente comea a orar, maldies hereditrias, espritos familiares ou
qualquer outra ferramenta do inferno pode estar travando a beno a qual voc
est pedindo em orao, nesse caso entram em ao a perseverana, a revelao
da parte de Deus, o conhecimento da Palavra e o posicionamento para a guerra
para destravar a sua beno, porque ela j sua. Assim como o povo de Israel teve
que lutar contra os povos para conquistar a terra prometida voc no tem que travar
82
uma batalha com Deus na sua orao e sim contra as correntes do inferno para
que elas sejam arrebentadas em nome de Jesus.

Veja o caso de Isaque, um esprito familiar de esterilidade acompanhava aquela
famlia, observe que Sara era estril ( Ge. 11:29-30 ), Rebeca era estril ( Ge.
25:21 ), Raquel era estril ( Ge. 29:31 ), o diabo queria a qualquer custo impedir
que a palavra de Deus se cumprisse ( Ge. 15:5 ), Sara, Rebeca e Raquel tinham
os mesmos laos familiares ( Ge. 20:12; Ge. 22:23; Ge. 29:12 ) ( a questo da
esterilidade pode estar vinculado a algum pacto feito por Sara ou seus pais
estando eles ainda em Ur dos Caldeus, pois o padroeiro de Ur era um deus ligado
lua podendo Ter ento influncia na questo da fecundidade ) ( veja como era
forte essa questo da esterilidade de Sara quando Deus torna toda a casa de
Abimeleque estril por causa da esterilidade de Sara Ge. 20:18 ) A vitria de Sara
vem por interveno de Deus ( Ge. 18:9-14 ), a vitria de Rebeca vem pela orao
insistente de Isaque ( Ge. 25:21 ), a vitria de Raquel vem por sua prpria luta em
orao ( Ge.30:8 e 22 )



Na prxima parte veremos o que a Bblia nos ensina sobre orao espiritual, orar
em lnguas, orar no esprito, etc. Releia essa, e todas as outras apostilas e
comece a colocar em prtica tudo o que o Esprito Santo de Deus tem te
ensinado.





Parte 6 - ORAO ESPIRITUAL



Orar no Esprito ou orar em lnguas um sinal de que a orao mais santa
? Vai esse tipo de orao direto para o trono de Deus ? Vamos ver o que a Bblia
nos diz sobre isso.



ORAR NO ESPRITO E ORAR EM LNGUAS

O apstolo Paulo d especial importncia ao fato de a verdadeira orao ser obra
do Esprito Santo. Ele fala daquela liberdade, alegria e confiana na orao que
brota da nossa conscincia de sermos filhos de Deus. Em outras palavras, tal
orao no tem origem em qualquer poder que o homem possui, e nunca pode ser
considerada uma obra meritria. Assim como a prpria f, da qual a orao vai
brotando, e com a qual esta praticamente idntica, uma ddiva celestial. ( veja
Rm. 8:15; Ef. 6:18; Gl. 4:6 ).
83

Para Paulo, a orao , em ltima anlise, o Esprito que habita em ns e nos d
energia, que conversa com o prprio Deus, que o Esprito. ( II Co. 3:17; Jo. 4:24 )
Logo a orao, para ser eficaz, no depende da eloqncia humana nem de
qualquer estado de Esprito especfico do homem. O apstolo ressalta, pelo
contrrio, que a orao operada no Esprito tanto evidncia da certeza da
salvao, quanto aumento da mesma. ( Rm. 8:15-16 ).

Uma boa interpretao de Rm. 8:26 sustenta que no se trata meramente de no
sabermos como orar, mas tambm, o que devemos orar. Visto que a orao, nos
escritos de Paulo, nunca se faz sem palavras, entende-se que os gemidos ou
suspiros referidos so exclamaes de orao que acompanhavam o grito de
aclamao : Aba, Pai! ( Rm. 8:15 ). Orar no Esprito ento, sempre no sentido
de o Esprito colocar na boca do homem aquilo que ele deve pedir em orao.
Embora a tradio palestiniana no permitisse que o raciocnio fosse deixado de
lado, Paulo tambm expressa essa preocupao conforme I Co. 14:15. Porm o
orar no Esprito tambm se expressa por orar em lnguas, e com isso que Paulo
tambm se ocupa em I Co. 14:7-14. O Dom de lnguas que tinha o seu lugar no
culto pblico, aqui se descreve em termos de gemidos profundos demais para que
se possa expressar por palavras, so expresses glossollicas. Visto que o
prprio Esprito est agindo aqui, e que o orar em lnguas o veculo de
comunicao mediante os crentes clamam a Deus, o fenmeno terrestre a
expresso e reflexo de um fenmeno celestial.

Paulo no desenvolve esse conceito num sentido pietista de nos erguer acima das
nossas foras para nos aproximar de Deus. O Esprito no nos livra de coisas
terrestre, mas sim, como nosso procurador, leva Deus as nossas necessidades
de maneira que ns mesmos no podemos expressar. As expresses verbais no so
as lnguas do anjos que indicariam uma possesso completa da presena de Deus,
que o que os Corntios falsamente supunham, mas sim um sinal da solidariedade
da igreja com o restante da criao, que suspira ou geme da mesma maneira. A
presena do Esprito, pois, apenas primcias da plena realidade da nossa adoo
como filhos.

Orar em Esprito ou em lnguas uma necessidade e somos edificados com isso
porm so feitas por pessoas pecadoras e cheias de fraquezas, as fraquezas
porm no so meras falhas espirituais, mas sim, descries da condio
humana. Alm disso quando oramos em lnguas no isso um sinal de que a igreja j
se realizou, por assim dizer, ou que isso represente uma espiritualidade adiantada,
pelo contrrio, para Paulo nada mais do que o clamor por libertao, feito por
aqueles que sofrem tentaes.

Podemos ir alm e indicar que Paulo no diz aqui que o suspirar uma forma
adequada de prestar culto. Na realidade diz o contrrio. inadequado, pois
mostra que no sabemos o que orar conforme devemos, e que essas expresses
verbais no transmitem aquilo que est na mente de Deus. Tal falha, porm,
compensada mediante a intercesso do Esprito. Essa intercesso aceitvel a
84
Deus, porque Deus conhece a mente do Esprito, e o Esprito intercede em
conformidade com a vontade de Deus. Mais tarde, Paulo define o culto espiritual
ou racional em termos de apresentar o corpo por sacrifcio vivo e agradvel a
Deus, ( Rm. 12:1 ), passa ento a explicar o que significa isso em termos de no se
conformar com o mundo, da renovao da mente, de fazer uso dos seus dons
dentro do corpo de Cristo, e da vivncia diria num mundo dominado por
autoridades pags ( conf. Cap. 12 e 13 ). Essas referncias indicam como se deve
complementar a adorao que se descreve no captulo 8 de Romanos. Implica na
dedicao a Deus da personalidade total, de modo racional, que abrange a
totalidade da mente; e prtico, alcanando os aspectos prticos da vivncia de
todos os dias, na igreja e no mundo.

Podemos ento concluir que orar no Esprito ou orar em lnguas uma expresso
de f e busca de Deus e no um sinal de santidade, necessrio para orarmos
em intimidade com Deus e sermos edificados, porm uma expresso clara da
nossa fraqueza, de que necessitamos da operao do Esprito para alcanarmos
pleno xito na nossa busca em direo a Deus.



No prximo estudo veremos sobre como orar a Palavra, e de como isso poderoso
para alcanarmos tudo o que a Palavra de Deus tem para ns. Releia essa e as
outras apostilas e ponha em prtica tudo o que o Esprito tem te ensinado.





Parte 7 - ORANDO A PALAVRA



A Bblia, que a Palavra de Deus, o nosso manual e fonte de orao. Veja
o que Deus declara em Isaas 55:10-11; Deus quer dizer o seguinte : A Palavra
que sai da Minha boca, antes de retornar para Mim, produzir o que ela disse.

Coloque em seu esprito este princpio : A Palavra de Deus produz
exatamente o que ela diz. Logo quando oramos, j comeamos com a resposta.

H princpios espirituais que governam nossa vida com Deus. No que
concerne orao, convm salientar a importncia de se obedecer aos princpios
revelados na Bblia, para que a nossa vida de orao seja frutfera, por isso, como
uma regra de ouro, baseie suas oraes na Palavra de Deus.

Deus se revela em Sua Palavra. Deus e Sua Palavra se confundem. Atrs de
cada vocbulo registrado em tinta e papel, se esconde uma Pessoa que nos fala e
Se revela a ns. ( Joo 1:1-3 ). por essa razo que a Palavra traz o respaldo do
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carter de Deus e do Seu Trono. Ns a elevamos em orao, e Ele v-Se a Si
mesmo em Sua Palavra brotando dos nossos lbios, e Se inclina para nos ouvir.
Todo nosso relacionamento com Deus deve estar solidamente firmado em Sua
Palavra. Sempre que nos aproximarmos d'Ele, tendo-a como base, trazendo no
corao e nos lbios o que Ele falou, Seus ouvidos estaro ali, Ele estar
presente, pois Deus est onde Sua Palavra se encontra.

Note uma coisa : Se voc vai orar a Palavra de Deus, e Ela digna de
confiana, voc est pisando em terreno firme. Enquanto voc andar nesse
terreno ter sucesso. Mas na hora em que sair da Palavra, j ter entrado em
terreno escorregadio, e estar fadado a fracassar. Confie, portanto, na integridade
da Palavra de Deus e deixe que ela seja sua plataforma de orao. Firme-se
sobre ela e recuse-se a sair dela. Discipline sua mente e permita que dos seus
lbios brotem apenas palavras em linha com aquilo de Deus falou. A Palavra de
Deus deve ser para ns a fonte de todas as nossas oraes.



CONHEA A VONTADE DE DEUS PELA PALAVRA



J vimos nos estudos anteriores que devemos orar sempre em conformidade com
a vontade de Deus, mas como conhecer o que est na mente de Deus e saber
Sua vontade? Na Sua prpria Palavra. A maioria das coisas que Ele quer fazer em
nossa vida, j est revelada nela. Mesmo as que no esto claras ajustam-se aos
seus princpios. Logo conhecendo-a, saberemos discernir Sua vontade, e orando-
a, estaremos em linha com Seu propsito revelado, pelo que podemos Ter
confiana de que Ele j nos respondeu, antes mesmo de vermos sua
materializao.

Leia Rm. 12:2 e responda : Como a mente renovada? Com a Palavra. E enquanto
a mente se expe aos princpios da Palavra de Deus, ela vai sendo transformada
e descobrindo o que agrada a Deus, isto , Sua vontade. Em conseqncia, as
oraes estaro em linha com o que Ele deseja, e o resultado que Ele vai nos
atender como diz em I Jo. 5:14-15.



COMECE A ORAO COM A RESPOSTA



Quando voc comea a orao com a Palavra de Deus, j comea com a
resposta. Note por exemplo a orao de Davi no Salmo 23. Ele no suplica : Deus,
supre minhas necessidades. Preciso tanto de Ti! Estou cansado, com fome, leva-
me a um lugar onde possa ser saciado. Livra-me da morte. Fica comigo. Toma
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conta dos meus inimigos No! Davi ora a Palavra de Deus, ora a resposta :
Senhor, Tu s o meu Pastor, nada me faltar ...

Voc convidado a fazer o que Davi fez. Ore a Palavra e veja Deus agindo na sua
vida. No fique a choramingando o tempo todo. Abra a boca e ouse confessar
diante de Deus aquilo que Ele j falou. Revele que voc cr que tudo quanto Ele
lhe prometeu seu. assim que devolvemos a Palavra de DEUS PARA Ele
mesmo. assim que ela no volta vazia.





ORANDO COM F



Se voc ora no tendo f, mas com qualquer indcio de dvida, voc no receber
nada ( Tg. 1:6-7 ), e f conforme Hb. 11:1 :

FIRME FUNDAMENTO Certeza ( Hupostasis)

Garantia, documento que atestam, escritura ( das coisas que esperam )

CONVICO Prova ( das coisas que no se vem )

F = documento de Deus e nossa convico ( DEUS FALAR E EU ACREDITAR )

A f crescer na proporo do seu conhecimento, pois como exercer f naquilo
que no se conhece? No podemos crer numa promessa desconhecida. O que
nos leva ousadia da f o conhecimento da promessa. Se Deus disse que
alguma coisa nossa, ento ela . O que temos que fazer crer e tomar posse do
que j nosso.

Diante disso dediquemo-nos orao e oremos corretamente, aproximando-nos
do Trono com o corao e a boca cheios da Palavra de Deus, sabendo que sem a
Palavra no haver fundamento para a orao.



COMO ORAR A PALAVRA



1.Defina a rea que motiva sua busca de Deus. Qual o tipo de orao voc
precisa fazer? Aes de graa, louvor, adorao, petio, entrega, consagrao,
intercesso? E dentro do tipo de orao, qual o assunto especfico?
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2.Procure descobrir versculos que se apliquem quela rea. Isso pode ser feito
usando-se uma Concordncia Bblica, selecionando-se textos adequados.

3.Tome os textos que mais falam ao seu corao e transcreva-os. Pea ao
Esprito Santo para dirigi-lo nessa seleo e para que torne cada palavra viva em
seu esprito.

4.Faa as adaptaes gramaticais necessrias, personalizando os textos bblicos,
usando a primeira pessoa e colocando os verbos no presente. Ex. Filipenses 4:19
voc poder orar assim: Pai, Tu s o meu Deus, meu provedor. s rico e, de
acordo com Tua riqueza em glria, supres, em Cristo, meu Senhor, todas as
minhas necessidades.

5.Amplie o texto, usando outras verdades relacionadas ao assunto, e tanto quanto
possvel, adapte-o a uma conversa pessoal com o Pai. Tomando o mesmo texto
podemos dizer : Senhor, Tu s o meu DEUS, Meu Jeov Jir, o Deus da minha
proviso. Por isso, de nada tenho falta. Tudo Te pertence e eu sou Teu filho. De
acordo com Tua riqueza em glria, no de acordo com minha pobreza, Tu supres
cada uma das minhas necessidades. Tu me deste Jesus. Pela f n'Ele tornei-me
Teu filho, e tudo o que Teu, meu. Porque estou em Cristo, tenho direito Tua
proviso. Graas te dou, Pai, por Tua suficiente proviso em Cristo, meu
Senhor!

6.Repita os versculos em forma de orao, at que se tornem a mais profunda
convico do seu ser, sejam vivificados e carregados de f em seu esprito e se
tornem sua experincia. Repita-os at memoriz-los, usando-os sempre que se
fizerem necessrios. Trazer a Palavra no corao e na boca, vier em comunho
com Deus mesmo, de quem ela brota.

7.Proclame esses textos em voz alta, com ousadia e f, crendo que a Palavra de
Deus digna de confiana e produzir seus frutos no tempo devido, mudando as
circunstncias e ajustando-a realidade da promessa de Deus.

8.Deixe o corao encher-se de aes de graa e louvor, enquanto faz essas
confisses ou proclamaes, sabendo que a Palavra orada, confessada,
decretada de Deus mesmo, e por isso martelo, fogo, po, gua, poder,
espada, ... Ela viva e eficaz, e to certo como vive o Senhor, que vela pela Sua
Palavra para a cumprir, ela produzir em sua vida aquilo para o que foi enviada.





Releia toda essa apostila bem como os estudos anteriores e comece a praticar
tudo o que o Esprito Santo de Deus tem te ensinado. No prximo estudo vamos
ver um pouco a respeito da orao que Jesus ensinou.
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Parte 8 - ENTENDENDO O PAI NOSSO



Jesus ensinou seus discpulos a orar e deixou um modelo de orao que
deve ser bem entendida. Mais do que uma reza pr ser repetida por papagaios
religiosos a orao do Pai nosso tem lies que vamos ver agora, so 10 itens:





1 - REDENO - Pai nosso ...



Podemos dizer Pai nosso, porque os que aceitaram Jesus so feitos filhos de
Deus. ( Joo 1:12 )



2 - AUTORIDADE - ... que ests nos cus ...



Ele o Senhor soberano, criador, todo-poderoso, tem autoridade e nos d
autoridade ( Mc. 16:17; Lc. 10:19 )



3 - ADORAO - ... santificado seja o Teu nome ...



O Senhor procura verdadeiros adoradores que O adorem em esprito e em
verdade. ( Jo. 4:23-24 ). A expresso Teu nome se refere a Deus na Sua
totalidade, significa Deus em todos os Seus atributos, a preocupao genuna
em dar toda a glria a Deus Pai. ( Joo 8:50 ).


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4 - GOVERNO - ...venha a ns o Teu reino ...



Deus governa todo o Universo e governa tambm minha vida, o governo de
Deus implica em impactar o mundo atravs do Evangelho, quando vidas so
libertas, famlias restauradas, enfermos so curados, pecadores transformados em
santos, o Reino de Deus est sendo implantado. Quando oramos : venha o Teu
reino, estamos orando pelo sucesso do evangelho, em sua amplitude e poder,
uma orao missionria, e tambm indica que estamos esperando e apressando a
vinda do dia de Deus. ( II Pe. 3:12; Mt. 24:14 ).



5 - SUBMISSO - ... seja feita a Tua vontade assim na Terra como no cu ...



Quando eu comeo a desejar a vontade de Deus e no a minha, os tens
anteriores so verdade, sou filho, reconheo Sua autoridade, O adoro, estabeleo
o Seu governo e no do homem, enfim, seja na Terra ou no cu, Sua vontade
perfeita, boa e agradvel. ( Rm. 12:2 ). Esse deve ser o desejo de todo crente
sincero ansiando para que o mundo inteiro venha a conhe-Lo tambm.



6 - PROVISO - ... o po nosso de cada dia nos d hoje ...



Deus garante a proviso necessria para os seus filhos, isso a expresso
do Seu cuidado conosco. A ns cabe viver na Sua dependncia, confiando nas
Suas promessas. Cristo comea pedindo pelo corpo.



7 - PERDO - ... perdoa as nossas dvidas assim como ns perdoamos aos
nossos devedores ...



Perdoar no uma condio para sermos perdoados por Ele, as palavras
demonstram o Seu interesse em nos lembrar da necessidade e importncia do
perdo. A parbola do credor incompassivo ensinam que a prova que voc e eu
fomos perdoados que perdoamos aos outros. O homem que sabe que foi
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perdoado em virtude do sangue vertido por Cristo, e nada mais, o indivduo que
sente a compulso de perdoar os outros.



8 - PROTEO - ... no nos deixes cair em tentao ...



Assim como Jesus estendeu a Sua mo e segurou a Pedro, assim devemos
estar pedindo que Deus nos segure com Sua mo porque Ele conhece nossa
fraqueza. Jesus o nosso Pastor e nos guiar em proteo. Nesse sentido Jesus
nos ensina a orar e vigiar para no entrar em tentao ( Mt. 26:41 ).



9 - LIBERTAO - ... mas livra-nos do mal ...



Por qual motivo deveramos pedir a Deus para sermos resguardados do mal ?
Pelo grande e admirvel motivo que a nossa comunho com Deus jamais venha a
sofrer interrupo. O mal aqui inclui no somente o diabo mas tambm todas as
formas e variedades do mal. S est livre quem redimido por Cristo ( Jo. 8:32 )



10 - SEGURANA - ... pois Teu o Reino, o poder e a glria para sempre.



Quando consideramos as nossas necessidades e tambm o quanto
dependemos d'Ele e as nossas relaes com Ele, no podemos parar, dizendo :
livra-nos do mal. Precisamos terminar nossa orao conforme havamos
comeado, isto , louvando ao Senhor. Podemos chegar com confiana diante do
Trono da graa ( Hb. 4:16 )



Releia toda essa apostila bem como os estudos anteriores e comece a praticar
tudo o que o Esprito Santo de Deus tem te ensinado. No prximo estudo vamos
entrar na questo do jejum.





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Parte 9 - O JEJUM ( parte 1 )

O jejum uma das mais eficazes ferramentas espirituais quando relacionado com
a orao. Desejo que voc leia estas orientaes do pastor Bill Bright sobre o
jejum e que cada membro da Igreja seja eficiente nesta disciplina espiritual at
vermos a glria do Senhor cobrindo nossa cidade "como as guas cobrem o mar".
Isaias 58 :3-10

COMO COMEAR O SEU JEJUM.

Como comear e conduzir o seu jejum ir determinar grandemente o seu
sucesso. Seguindo estes sete passos bsicos para o jejum, voc ir tomar o seu
tempo com o Senhor muito mais significativo e espiritualmente recompensador.

1 Passo: Defina o seu Objetivo - Por que voc est jejuando? para a sua
renovao espiritual, por direo, cura, soluo dos problemas, graa especial
para enfrentar uma situao difcil? Pea ao Esprito Santo que mostre claramente
a sua direo e os objetivos para o seu jejum e orao. Isto ir capacit-lo a orar
mais especfica e estrategicamente. Atravs do jejum e da orao, ns nos
humilhamos perante Deus de tal forma que o esprito Santo ir avivar o nosso
esprito, despertar as nossas igrejas e sarar a nossa terra de acordo com II
Crnicas 7.14. Faa disso prioridade no seu jejum.

2 Passo: Faa o seu Compromisso - Ore sobre o tipo de jejum que voc deve
adotar. Jesus deu a entender que todos os Seus seguidores deveriam jejuar
(Mateus 6.16-18; 9.14,15). Para Ele a questo era quando os crentes iriam jejuar e
no se eles jejuariam. Antes de jejuar, decida sobre os tpicos abaixo:

Qual ser a durao do seu jejum - uma refeio, um dia, uma semana, vrias
semanas, quarenta dias (os iniciantes devem comear lentamente, at alcanar
jejuns mais prolongados).

Que tipo de jejum Deus quer que voc adote (de gua, apenas, ou de gua e
sucos; de comida; de ambos).

Que atividades fsicas ou sociais voc ir restringir-se.

Quanto tempo por dia voc dedicar orao e Palavra de Deus.

Fazer esses compromissos com antecedncia ir ajud-lo a sustentar o seu jejum
quando as tentaes fsicas e as presses da vida tentarem faz-lo abandonar o
seu jejum.

3Passo: Prepare-se Espiritualmente - O fundamento bsico do jejum e orao
o arrependimento. Pecados no confessados iro bloquear as suas oraes. Aqui
esto algumas coisas que voc pode fazer para preparar o seu corao:

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1.Pea a Deus para ajud-lo a fazer uma lista abrangente dos seus pecados.

2.Confesse cada pecado que o Esprito santo trouxer a sua mente e aceite o
perdo de Deus (I Jo 1.9).

3.Procure obter o perdo de todos os que voc ofendeu e perdoe a todos os que o
feriram (Mc 11.25; Lc 11.4; 17:3,4).

4.Faa restituies medida que o Esprito Santo lhe mostrar.

5.Pea a Deus para ench-lo com o Seu Esprito Santo de acordo com a sua
ordem em fesios 5.18 e a Sua promessa em I Jo 5:14,15.

6.Entregue a sua vida completamente a Jesus Cristo como o seu Senhor e
Mestre; recuse-se a obedecer a sua natureza mundana (Rm 12.1,2).

7.Medite sobre os atributos de Deus, Seu amor, soberania, sabedoria, fidelidade,
graa, compaixo, e outros (Sl 48.9,10; 103.1-8,11-13).

8.Comece o seu tempo de jejum e orao com uma expectativa no seu corao
(Hb 11.6).

9.No subestime a oposio espiritual. Satans muitas vezes intensifica a batalha
natural entre o corpo e o esprito (Gl 5.16,17).

4 Passo: Prepare-se Fisicamente - Jejum requer precaues conscientes.
Consulte o seu mdico em primeiro lugar, especialmente se voc toma alguma
medicao ou tem uma enfermidade crnica. Algumas pessoas nunca devem
jejuar sem a superviso de um profissional. Preparao fsica faz com que uma
mudana drstica na sua rotina alimentar seja mais fcil, de tal modo que voc
possa concentrar toda a sua ateno para o Senhor em orao.

Antes de jejuar
a)No comece o seu jejum abruptamente.

b)Prepare o seu corpo. Coma pequenas refeies antes de comear o jejum. Evite
alimentos de alto teor de gordura e acar.

c)Coma frutas e verduras cruas por 2 dias antes de comear o jejum.

Enquanto voc jejuar.

Seu tempo de jejum e orao chegou. Voc est se abstendo de todas as comidas
slidas e est buscando ao Senhor. Aqui esto algumas sugestes teis a serem
consideradas:

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a)Evite medicaes, mesmo as medicaes a base de ervas naturais e
homeopticas. As medicaes devem ser retiradas apenas com a superviso do
seu mdico.

b)Limite as suas atividades.

c)Exercite-se moderadamente. Ande 1a 4 Km por dia, se for conveniente e
confortvel.

d)Descanse o mximo que o seu horrio permitir.

e)Prepare-se para um perodo de desconforto mental temporrio como:
impacincia, irritabilidade e ansiedade.

f)Espere algum desconforto fsico, especialmente no segundo dia. Voc poder ter
breves dores causadas pela fome, tonturas ou algo "esquisito". A retirada de caf
e acar pode causar cefalia. O mal estar fsico pode incluir fraqueza, cansao
ou sonolncia.

Os primeiros dois ou trs dias so geralmente os mais difceis. A partir do
momento que voc prossegue com o jejum, voc ir experimentar uma sensao
de bem-estar, tanto fsico como espiritual. Quando sentir a "dor-de-fome",
aumente a ingesto de lquidos.



Parte 10 - O JEJUM ( continuao )

5 Passo: Mantenha-se no Programa - para um aproveitamento espiritual mximo,
separe bastante tempo para estar sozinho com o Senhor. Oua a sua direo.
Quanto mais tempo voc passa com Ele, mais significativo ser o seu jejum.

De manh:

1.Comece o seu dia com louvor e adorao.

2.Leia e medite na Palavra de Deus.

3.Convide o Esprito Santo a trabalhar em voc para querer e realizar a Sua boa
vontade de acordo com Filipenses 2.13.

4.Convide Deus a us-lo. Pea a Ele para mostrar a voc como influenciar seu
mundo, sua famlia, sua igreja, sua comunidade, seu Pas e assim por diante.

5.Ore para ter a viso de como Ele deseja usar a sua vida e por poder para
realizar a Sua vontade.

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De tarde:

1.Volte para a orao e a Palavra de Deus. Faa uma breve caminhada de orao
intercessria pelos lderes de sua comunidade e Nao, pelas milhares de
pessoas no alcanadas, por suas necessidades especiais.

De noite:

1.Fique um tempo sozinho, sem pressa para "buscar a Sua face".

2.Se outras pessoas estiverem jejuando com voc, encontrem-se para orar.

3.Evite a televiso e outras formas de distrao que possam desviar o seu foco
espiritual.

Quando possvel, comece e termine cada dia ajoelhado com o seu cnjuge ( se
tiver, e tambm for crente ) para um breve momento de louvor e agradecimento a
Deus. Perodos maiores com o nosso Senhor em orao e estudo da Sua Palavra
so sempre melhores quando estamos sozinhos. Uma rotina diria vital tambm.
Dr. Jlio C. Rubial (nutricionista, pastor e especialista em jejum e orao) sugere
uma lista de sucos que podem ser teis e satisfatrios para voc.

Dicas sobre o jejum de lquidos:

Consumir suco de frutas ir diminuir a sua "dor-de-fome" e fornecer alguma
energia natural do acar. O sabor e o estmulo iro motivar fortalec-lo para
continuar o jejum.

Os melhores sucos so feitos a partir de melancias, limes, uvas, mas,
repolhos, beterrabas, cenouras, salses ou folhas de legumes verdes frescos. Em
tempos frios voc poder desfrutar de um caldo de vegetais quentes.

Misture os sucos cidos (laranja, tomate) com gua para no comprometer seu
estmago.

Evite bebidas com cafena. Evite tambm os chicletes ou mentolados, mesmo que
o seu hlito esteja ruim. Eles estimulam a ao digestiva do seu estmago.

6Passo: Termine o Jejum Gradualmente - Comece a comer gradualmente. No
coma comidas slidas imediatamente aps o seu jejum. A introduo sbita de
alimentos slidos no seu estmago ir causar conseqncias negativas ou at
mesmo perigosas. Se voc terminar o seu jejum gradualmente, os efeitos
benficos, fsicos e espirituais iro resultar em uma boa sade. Eis algumas
sugestes para ajud-lo a finalizar o seu jejum apropriadamente:

Termine um jejum prolongado de lquidos com frutas como melancia.

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1)Enquanto continuar a beber sucos de frutas ou verduras, adicione o seguinte:

Primeiro dia: Adicione a salada crua.

Segundo dia: Adicione a batata assada ou cozida, sem manteiga e sem temperos.

Terceiro dia: Adicione uma verdura cozida no vapor.

Os dias seguintes: Comece a retornar a sua dieta normal.

2)Retorne gradualmente a comer regularmente com vrios lanches pequenos
durante os primeiros dias. Comece com uma sopa pequena e frutas frescas como
melancia ou melo. Prossiga com algumas colheres de comida slida como fruta e
verdura fresca ou uma salada crua e batata assada.

7 Passo: Espere os Resultados - Se voc se humilhar sinceramente perante o
Senhor, arrepender-se, orar e procurar a face de Deus; se voc meditar
consistentemente na Sua Palavra, voc ir experimentar uma percepo maior da
Sua presena (Joo 14.21). O Senhor ir dar um vigoroso e novo discernimento
espiritual. Sua confiana e f em Deus iro se fortalecer. Voc se sentir
mentalmente, espiritualmente e fisicamente renovado. Voc ver respostas para
as suas oraes. Um nico jejum entretanto, no um remdio "cura-tudo"
espiritual. Assim como precisamos de um novo enchimento do Santo Esprito
diariamente, ns tambm precisamos de novos perodos de jejum perante Deus.
Um jejum de 24 horas cada semana tem sido altamente recompensador para
muitos cristos. Leva tempo para fortalecer seu msculo do jejum espiritual. Se
voc falhar em fortalec-lo no primeiro jejum, no desanime. Voc pode ter
tentado um jejum muito prolongado na primeira vez ou talvez precise fortalecer
seu entendimento e determinao. Assim que possvel, submeta-se a um outro
jejum at que seja bem sucedido. Deus haver de honr-lo pela sua fidelidade. Eu
o encorajo a juntar-se a mim no jejum e na orao, uma vez aps outra, at que
ns experimentemos verdadeiramente um reavivamento em nossas casas, nossas
igrejas, nossa Nao amada e em todo o mundo.

http://www.montesiao.pro.br/intercessao/oraejejum.htm
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O Segredo da Orao Respondida!


Anatoli Levitin, um escritor e historiador russo, passou anos numa priso na
Sibria onde as peties a Deus pareciam ficar congeladas no cho. Contudo, ele
voltou muito bem ajustado espiritualmente. "O maior milagre de todos a orao",
ele escreveu. "Eu preciso apenas me voltar mentalmente para Deus e
imediatamente sinto uma fora que toma conta de minha alma, de todo o meu ser.
O que isso? Onde eu, um homem velho e insignificante, cansado da vida, pode
obter essa fora que me renova e me salva, elevando-me acima da terra? Ela vem
de fora de mim, e no h poder no mundo que possa resistir a ela".

Nessa lio veremos como a orao pode nos ajudar a edificar uma forte relao
com Deus e uma vida crist vibrante.

1. CONVERSANDO COM DEUS

Como podemos ter certeza de que Deus nos ouve quando oramos?

"Ento vocs clamaro a Mim, viro ORAR A MIM, e EU OS OUVIREI. Vocs Me
procuraro e Me acharo quando Me procurarem de todo o corao". Jeremias
29:12, 13. (A no ser quando indicado, todos os textos bblicos da srie
DESCOBERTAS BBLICAS so da Nova Verso Internacional da Bblia [NVI].).

Que certeza Jesus nos d de que Ele nos ouve e responde as oraes?

"Por isso lhes digo: Peam, e lhes ser dado; busquem, e encontraro; batam, e a
porta lhes ser aberta". Lucas 11:9

A orao uma conversa que envolve falar e ouvir. isso o que Jesus promete:

"Eis que estou porta e bato. Se algum ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei
e cearei com ele, e ele comigo". Apocalipse 3:20

Como possvel se sentar e ter uma boa conversa de hora de jantar com Cristo?

Primeiramente, contando para Ele em orao o que se passa em nosso corao.
Segundo, ouvindo atentamente. Ao meditarmos em orao, Deus pode falar
diretamente a ns. E, ao lermos a Palavra de Deus em devoo, Deus falar a ns
atravs de suas pginas.

A orao pode se tornar um estilo de vida para o cristo.

"OREM CONTINUAMENTE. Dem graas em toda as circunstncias, pois esta
a vontade de Deus para vocs em Cristo Jesus". I Tessalonicenses 5:17, 18.

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Como podemos orar "continuamente"? Precisamos ficar de joelhos todo o tempo
ou repetir continuamente frases de adorao e petio? Claro que no. Devemos
viver to intimamente ligados a Jesus que possamos ter liberdade para falar com
Ele a qualquer hora, em qualquer lugar.

"Entre as pessoas na rua, ou em meio a uma transao comercial, podemos
elevar a Deus um pedido, solicitando a direo divina... A porta do corao deveria
estar constantemente aberta, sempre pedindo a Jesus que venha habitar em ns,
como hspede celestial". Ellen G. White, Caminho a Cristo (Casa Publicadora
Brasileira: Tatu, SP, 1999), pg. 99.

Uma das melhores maneiras de desenvolver esse tipo de relao ntima
aprender a meditar enquanto oramos.

"Seja-lhe agradvel a minha meditao, pois no Senhor tenho alegria". Salmo
104:34

No ore falando rapidamente a sua lista de pedidos. Espere. Oua. Um pouco de
reflexo durante a orao pode enriquecer grandemente seu relacionamento com
Deus.

"Aproximem-se de Deus, e Ele se aproximar de vocs!" Tiago 4:8

Quanto mais perto chegarmos de Jesus, mais seremos capazes de experimentar
Sua presena. Por essa razo, continue sempre a falar com Jesus atravs de
seus pensamentos. No se preocupe em falar as palavras certas, apenas fale
honesta e abertamente com Ele. Fale sobre tudo. Ele teve que passar pela prpria
agonia da morte para poder se tornar seu Amigo ntimo.

2. COMO ORAR

Quando voc se engajar na orao, talvez deseje seguir o esboo da Orao do
Senhor, o modelo de orao ensinado por Jesus a Seus discpulos em resposta
ao pedido: "Senhor, ensina-nos a orar".

"Pai nosso, que ests nos cus! Santificado seja o Teu nome. Venha o Teu reino;
seja feita a Tua vontade, assim na terra como no cu. D-nos hoje o nosso po de
cada dia. Perdoa as nossas dvidas, assim como ns perdoamos aos nossos
devedores. E no nos deixes cair em tentao, mas livra-nos do mal, porque Teu
o Reino, o poder e a glria para sempre. Amm". Mateus 6:9-13

De acordo com o padro que Jesus deu em Sua orao, devemos ir a Deus como
nosso Pai celestial. Pea-Lhe que Sua vontade tome conta de seu corao da
mesma forma que essa vontade feita nos cus. Ns O buscamos para saciar
nossas necessidades fsicas, obter perdo, e para ter uma atitude de perdo para
com os outros. Lembre-se que nossa capacidade de resistir ao pecado vem de
Deus. A orao de Cristo termina com expresses de louvor.
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Em outra ocasio, Jesus instruiu Seus discpulos a orarem ao Pai "em Meu nome"
(Joo 16:22), isso , para orar em harmonia com os princpios de Jesus. Essa a
razo pela qual os cristos normalmente terminam suas oraes com as palavras:
"Em nome de Jesus, Amm!" O amm uma palavra hebraica que significa
"Assim seja!".

Apesar de a Orao do Senhor nos dar diretrizes sobre o que orar e como
formular uma orao, nossa comunicao com Deus funciona melhor como uma
composio espontnea de nosso corao.

Podemos orar sobre qualquer coisa. Deus nos convida a orar pelo perdo de
nossos pecados (I Joo 1:9), pelo aumento de nossa f (Marcos 9:24), pelas
necessidades da vida (Mateus 6:11), pela cura do sofrimento e da dor (Tiago
5:15), e pelo derramamento do Esprito (Zacarias 10:1). Jesus nos assegura que
podemos levar todas as nossas necessidades e preocupaes a Ele; nada muito
pequeno que no seja motivo de orao.

"Lancem sobre Ele toda a sua ansiedade, porque Ele tem cuidado de vocs". I
Pedro 5:7

Nosso Salvador est interessado em cada detalhe de nossas vidas. Seu corao
fica feliz quando nossos coraes O alcanam em amor e f.

3. A ORAO PARTICULAR

A maioria de ns tem coisas que hesitamos em compartilhar at mesmo com
nossos amigos mais ntimos. Por essa razo, Deus nos convida a aliviarmos
nossas cargas em orao particular: conversa de um para um com Ele. No que
Ele precisa de qualquer informao. O Todo-Poderoso conhece nossos medos
mais secretos, nossos motivos mais escondidos, e ressentimentos enterrados no
profundo de nosso ser, ainda melhor do que ns mesmos. Mas precisamos abrir
nosso corao quele que nos conhece intimamente e nos ama infinitamente. A
cura pode comear quando Jesus tem acesso s nossas feridas.

Quando oramos, Jesus, nosso Sumo Sacerdote, est prximo a ns para nos
ajudar:

" Temos Algum que, como ns, PASSOU POR TODO TIPO DE TENTAO,
porm, sem pecado. Assim, aproximemo-nos do trono da graa com toda
confiana, a fim de recebermos misericrdia e encontrarmos graa que nos ajude
no momento da necessidade". Hebreus 4:15, 16

Voc se sente ansioso, estressado ou culpado? Coloque tudo diante do Senhor.
S assim, ento, Ele pode suprir todas as nossas necessidades.

Deveramos ter algum lugar especial para termos nossa orao particular?
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"Mas quando voc orar, v para seu quarto, feche a porta e ore a seu Pai, que... o
recompensar". Mateus 6:6

Em acrscimo orao que podemos fazer enquanto andando pela rua,
trabalhando, ou usufruindo uma reunio social, cada cristo deveria estabelecer
um momento especial para a orao pessoal e estudo da Bblia. Faa seu
encontro dirio com Deus num momento no qual voc se sinta mais atento e
possa se concentrar melhor.

4. ORAO PBLICA

Orar com outras pessoas cria uma unio especial e convida o poder de Deus a
atuar de uma maneira especial.

"Pois onde se reunirem dois ou trs em Meu nome, ali eu estou no meio deles".
Mateus 18:20.

Uma das maiores coisas que podemos fazer como famlia desenvolver uma vida
conjunta de orao. Mostre para seus filhos que levamos nossas necessidades
diretamente a Deus. Eles iro se entusiasmar com Deus ao perceberem Suas
respostas nos detalhes prticos da vida. Faa do culto familiar um momento alegre
e relaxado de se compartilhar a vida entre todos.

5. OS SETE SEGREDOS DA ORAO RESPONDIDA

Quando Moiss orou, o Mar Vermelho se dividiu. Quando Elias orou, fogo desceu
dos cus. Quando Daniel orou, um anjo fechou a boca dos lees. A Bblia nos
apresenta muitos relatos de oraes respondidas. E ela nos recomenda a orao
como a forma de nos apoderarmos do poder infinito de Deus. Jesus promete:

"O que vocs pedirem em Meu nome, Eu farei". Joo 14:14

Ainda assim, algumas oraes parecem que no foram percebidas. Por qu? Aqui
esto sete princpios que ajudaro voc a orar mais eficientemente:

(1) MANTENHA-SE LIGADO A CRISTO
"SE VOCS PERMANECEREM EM MIM, e as minhas palavras permanecerem
em vocs, pediro o que quiserem e lhes ser concedido" Joo 15:7

Quando priorizamos nosso relacionamento com Deus e nos mantemos sempre em
contato com Ele, estaremos ouvindo e buscando respostas para nossas oraes
que, de outra maneira, passariam despercebidas.

(2) MANTENHA A CONFIANA EM DEUS
"E tudo o que pedirem em orao, SE CREREM, vocs recebero". Mateus 21:22

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Crer ou ter f significa que estamos realmente esperando que nosso Pai celestial
supra nossas necessidades. Se voc est preocupado por falta de f, lembre-se
de que nosso Salvador fez um milagre em favor de um homem que clamava em
desespero:

"Creio, ajuda-me a vencer a minha incredulidade!" Marcos 9:24

Concentre-se apenas no exerccio da f que voc J tem; no se preocupe com a
f que voc AINDA NO tem.

(3) SUBMETA-SE HUMILDEMENTE VONTADE DE DEUS
"Esta a confiana que temos ao nos aproximarmos de Deus: se pedirmos
alguma coisa DE ACORDO COM A VONTADE DE DEUS, Ele nos ouvir". I Joo
5:14

Lembre-se que Deus deseja nos ensinar algo na orao, alm de nos conceder
coisas. Por isso, algumas vezes Ele diz: "No"; algumas vezes Ele nos conduz
noutra direo. A orao uma maneira de conseguirmos mais e mais intimidade
com a vontade de Deus. Precisamos estar sensveis s respostas de Deus e
aprender delas. Manter um registro de pedidos especficos e as respostas
recebidas de grande utilidade.

O Esprito Santo ajudar voc a pedir corretamente, pois "o Esprito intercede
pelos santos de acordo com a vontade de Deus" (Romanos 8:27). Lembre-se que
nossa vontade sempre seria igual a vontade de Deus se pudssemos ver o que
Ele v.

(4) ESPERE PACIENTEMENTE EM DEUS
"Esperei confiantemente pelo Senhor; ele se inclinou para mim e me ouviu quando
clamei por socorro". Salmo 40:1, Edio Almeida Revista e Atualizada, 2a edio.

O ponto principal aqui manter sua mente em Deus, manter seu foco na soluo
que Ele d. E no pea a ajuda de Deus num momento, e no momento seguinte
voc tenta afogar suas mgoas buscando algum tipo de prazer. Espere
pacientemente pelo Senhor; precisamos muito dessa disciplina em nossa vida.

(5) NO SE AGARRE A ALGUM PECADO ACARICIADO.
"Se eu ACALENTASSE O PECADO NO MEU CORAO, o Senhor no me
ouviria". Salmo 66:18.

Pecados acariciados impedem a atuao do poder de Deus em nossa vida; isso
nos separa de Deus (Isaas 59:1, 2). Voc no pode agarrar o pecado com uma
mo e buscar a ajuda divina com a outra. Uma confisso e arrependimento
sinceros solucionam esse problema.

Se no estivermos dispostos a permitir que Deus nos liberte dos pensamentos,
palavras e atos maus, nossas oraes no sero eficientes.
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"Quando pedem, no recebem, pois pedem por motivos errados, para gastar em
seus prazeres". Tiago 4:3.

Deus no vai responder "sim" s suas oraes egostas.

Mantenha os ouvidos abertos lei de Deus e Sua vontade, e Ele manter os
ouvidos abertos s Suas peties.

"Se algum se recusa a ouvir a lei, at suas oraes so detestveis". Provrbios
28:9.

(6) SINTA A NECESSIDADE DE DEUS
Deus responde queles que pedem por Sua presena e poder em suas vidas.

"Bem aventurados os que tm fome e sede de justia, pois sero satisfeitos".
Mateus 5:6

(7) PERSEVERE EM ORAO
Jesus ilustrou a necessidade de perseverar em nossos pedidos atravs da histria
de uma viva insistente que sempre trazia seu pedido diante de um juiz.
Finalmente, o juiz disse em exasperao: "Est viva est me aborrecendo; vou
fazer-lhe justia". Ento, Jesus concluiu: "Acaso Deus no far justia aos seus
escolhidos, que clamam a Ele dia e noite? Continuar fazendo-os esperar?"
(Lucas 18:5, 7).

Discuta todas as suas necessidades, esperanas e sonhos com Deus. Pea por
alguma bno em particular, por ajuda nos momentos de necessidade. Continue
buscando, continue ouvindo, at que voc aprenda algo da resposta de Deus.

6. OS ANJOS SUPREM A NECESSIDADE DAQUELES QUE ORAM

O salmista se regozijou com o ministrio dos anjos do Senhor por suas oraes
terem sido respondidas:

"Busquei ao Senhor, e Ele me respondeu; livrou-me de todos os meus temores...
O anjo do Senhor sentinela ao redor daqueles que o temem, e os livra". Salmo
34:4, 7

Quando oramos, Deus envia anjos como resposta s nossas oraes (Hebreus
1:14). Cada cristo tem a companhia de um anjo da guarda:

"Cuidado para no desprezarem um s destes pequeninos! Pois eu lhes digo que
os anjos deles nos cus esto sempre vendo a face de meu Pai celeste". Mateus
18:10

Por causa de nossas oraes:
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"Perto est o Senhor. No andem ansiosos por coisa alguma, mas em tudo, pela
orao e splicas, e com ao de graas, apresentem seus pedidos a Deus. E a
paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardar o corao e a mente de
vocs em Cristo Jesus". Filipenses 4:5-7

7. O ESTILO DE VIDA CRISTO

A Bblia descreve um estilo de vida cristo bem peculiar. De acordo com Efsios
4:22-24, o cristo deve "despir-se" do antigo estilo de vida que resultado de
"desejos enganosos" e "revestir-se" do novo estilo de vida, que o de ser "criado
para ser semelhante a Deus". Nessa passagem e na Lio 6, descobrimos que no
novo nascimento, somos "re-criados" para sermos um tipo diferente de pessoa em
Cristo.

Essa lio e as seis lies que se seguem, mostram o estilo de vida cristo; elas
revelam os segredos de uma vida crist feliz. Elas ajudaro voc a ter um forte
relacionamento com Cristo, que resultar num estilo de vida cristo bem peculiar.
Por isso, fixe seus olhos em Jesus hoje, e voc pode fazer parte daquela
celebrao final de vitria quando a paz de Cristo reinar eternamente.




The Voice of Prophecy Radio Broadcast
Los Angeles, California, U.S.A.
http://www.jesusvoltara.com.br/descobrindo/14_oracao_falar_deus.htm


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Recentemente recebemos uma carta de uma leitora que mostra quo
maravilhosas experincias possvel fazer com o Senhor pela f. Por isso
reproduzimos alguns trechos da carta:
H poucas semanas ouvimos pelo rdio a notcia de que, devido ameaa de
inundao, deveramos tirar nossos automveis da garagem subterrnea. Uma
barragem havia se rompido durante a noite, e s 6 horas da manh a gua havia
chegado at nosso bairro. Em nossa casa reuniram-se 10 mulheres e imploraram
ao Senhor para que Ele, em Sua onipotncia, detivesse as guas. Oramos por
cerca de 15 minutos. Depois olhamos pela janela para ver at que altura a gua j
havia chegado. Ela tinha alcanado nosso terreno, mas no o inundou. Aleluia!
Algum informou que a gua havia parado de subir nos ltimos 15 minutos. Vale a
pena orar!
Depois distribumos sanduches aos trabalhadores encarregados dos reparos,
entregamos folhetos a eles e louvamos ao Senhor! (C. B.)
Praticamente ao mesmo tempo li o seguinte em um jornal:
A f pode remover montanhas
"Ao que Jesus lhes disse: Tende f em Deus; porque em verdade vos afirmo
que, se algum disser a este monte: Ergue-te e lana-te no mar, e no
duvidar no seu corao, mas crer que se far o que diz, assim ser com ele.
Por isso, vos digo que tudo quanto em orao pedirdes, crede que
recebestes, e ser assim convosco" (Mc 11.22-24).
Os membros de uma pequena igreja nas montanhas de Great Smoky (EUA)
construram um novo prdio em um terreno que haviam recebido por doao. Dez
dias antes da inaugurao, o inspetor de obras da localidade informou ao pastor
que o estacionamento era insuficiente para o tamanho do prdio. Se a igreja no
dobrasse o tamanho do estacionamento, no poderia usar o salo. Infelizmente, a
igreja j havia ocupado cada polegada do escasso terreno, com exceo da colina
que ficava atrs do prdio. Para criar mais vagas no estacionamento, seria
necessrio remover a colina. Na manh do domingo seguinte o pastor anunciou
corajosamente que noite queria reunir-se com todos os membros da igreja que
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tivessem "f para remover montanhas". Eles teriam uma noite de orao para
pedir a Deus que removesse a colina e providenciasse o dinheiro suficiente para
asfaltar o estacionamento antes da inaugurao no domingo seguinte. No horrio
combinado reuniram-se para orar 24 dos 300 membros da igreja. Eles oraram
durante cerca de trs horas. s 22 horas o pastor disse o ltimo "Amm".
"Conforme est planejado, inauguraremos o salo no prximo domingo", garantiu
ele. "Deus nunca nos abandonou, e creio que tambm desta vez Ele ser fiel".
Na manh seguinte, quando estava trabalhando em seu gabinete, algum bateu
com fora na porta. Ao responder "entre!", apareceu um empreiteiro de aspecto
rude, que tirou seu capacete. "Desculpe, pastor, sou da empreiteira de obras da
localidade vizinha. Estamos construindo um enorme centro de compras e
precisamos de terra. O senhor estaria disposto a nos vender uma parte da colina
que fica atrs da igreja? Ns pagaremos a terra que tirarmos e asfaltaremos
gratuitamente o espao vazio, desde que possamos dispor da terra
imediatamente. No podemos continuar com a construo do shopping antes que
a terra esteja depositada no local e suficientemente compactada".
O novo salo foi inaugurado no domingo seguinte como tinha sido planejado, e no
evento de abertura estavam presentes muito mais membros "com f para remover
montanhas" do que na semana anterior.
Seja sincero: voc teria participado daquela reunio de orao? Algumas pessoas
dizem que a f produzida pelos milagres. Mas outras sabem: milagres resultam
da f! (Die Wegweisung 5/99)
Publicamos estes dois exemplos para animar nossos leitores a uma vida de f e
orao! (Norbert Lieth - http://www.apaz.com.br)
Extrado da revista Chamada da Meia-Noite

http://www.apaz.com.br/mensagens/poderdaoracao.shtml





FIM