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Caracteres de La Soberanía

Caracteres de La Soberanía

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Caracteres De La Soberan\u00eda.
Es esencial al Estado, ya que \u00e9ste para ser Estado, para que podamos calificar
a ungrupo social como Estado tiene que tener dentro de s\u00ed un poder soberano.
Si su poder de mando se encuentra subordinado, entonces tendremos ante
nuestroan\u00e1lisis un grupo social diferente; no existe, en esahip\u00f3tesis, un
Estado soberano.
Esto no quiere decir que dentro de laestructura constitucional de diversos
Estados, el poder no tenga diferentes manifestaciones y que no existan
diferentesestructuras de autonom\u00eda dentro del Estado, como sucede en el
Estado Federal. Pero aun en estos casos en que existen esferas de autonom\u00eda,
como son los Estados particulares, los llamados Estados miembros de las
Federaciones, siempre existe un \u00f3rgano, que es el que posee el poder
supremo, por encima de esos poderes particulares. (Poder de categor\u00eda
superior).
Existe jerarqu\u00eda y en lo alto de esta jerarqu\u00eda, la c\u00faspide del poder, se
encuentra la soberan\u00eda. La jerarqu\u00eda de las \u00f3rdenes, seg\u00fan dice Dabin, "est\u00e1
determinada por la jerarqu\u00eda de los fines".
El fin supremo que es, en el orden de las comunidadespol\u00ed ticas, el fin del
Estado, cuyo contenido ya estudiamos, reclama para su obtenci\u00f3n un poder de
la misma jerarqu\u00eda; un poder supremo.
El fin m\u00e1s alto que le es dado alcanzar a unacom unidad social, que es el bien
p\u00fablico, s\u00f3lo puede obtenerse empellando en eldesarrollo de la actividad
encaminada a conseguirlo un poder del mismo rango: un poder supremo.
El bien p\u00fablico, fin del Estado, tiene por sucalidad general un rango superior al
bien particular o individual.
En esta forma, la idea de bien p\u00fablico contiene en potencia la idea de
soberan\u00eda.
El organismo que tiene a su cargo obtener la paz y la tranquilidad, la creaci\u00f3n y
el cumplimiento de lasle yes, tiene que poseer un poder, un mando que le
permita imponer de manera obligatoria sus decisiones.

Sumisi\u00f3n de la soberan\u00eda ante el derecho.
En cuanto a la actuaci\u00f3n a la actuaci\u00f3n de la soberan\u00eda dentro de su propia
esfera, dentro de la esfera temporal y p\u00fablica, importa tambi\u00e9n precisar cu\u00e1l ha
de ser su manifestaci\u00f3n y examinar su situaci\u00f3n respecto del orden jur\u00eddico.
El Estado, en sus relaciones con los otros Estados se encuentra sujeto a

normas, a las normas del Derecho Internacional, y en sus relaciones con los

ciudadanos que forman supoblaci\u00f3n, tambi\u00e9n se encuentra sometido a un
orden, que es el establecido por las normas jur\u00eddicas; es decir, que en su
aspecto interno, la soberan\u00eda tambi\u00e9n se encuentra sometida al Derecho.
Para Duguit pretende que es contradictorio hablar de poder supremo o
soberano, y a la vez, afirmar que el mismo se encuentra limitado por el
Derecho y de ah\u00ed deriva uno de losproblem as que, al considerarlo irresoluble,
lo lleva a negar elconcepto mismo de soberan\u00eda.
La soberan\u00eda no es "el derecho de una voluntad de no determinarse jam\u00e1s
como no sea por si misma", no es su atributo el fijar ella misma eldomi nio de
su acci\u00f3n dando \u00f3rdenes incondicionales, como pretende definir Duguit
Lo cierto es que la soberan\u00eda, entendida en esa forma, ser\u00eda equivalente a
despotismo o arbitrariedad.
La soberan\u00eda significa la existencia de un poder supremo que implica el

derecho, no de no someterse a ninguna regla, sino de dictar y aplicar las
conducentes a la obtenci\u00f3n del bien p\u00fablico, encaminando su actividad
precisamente dentro de los senderos dados por esas normas.
El bien p\u00fablico temporal, que justifica la soberan\u00eda del Estado, determina, al
mismo tiempos, su sentido y su l\u00edmite. Por tanto, no corresponde a la soberan\u00eda
fijar por s\u00ed misma el l\u00edmite de su acci\u00f3n. Su competencia ya est\u00e1 prefijada por el
fin espec\u00edfico que se deriva de su misma realidad existencial y, por ello, no
tiene ning\u00fan poder para extenderlo, restringirlo o rebasarlo.
El Estado no tiene derecho a dar \u00f3rdenes incondicionales, esto es, dar \u00f3rdenes
que no est\u00e9n sujetas aprincipios rectores. Sus \u00f3rdenes no son leg\u00edtimas sino
en cuanto est\u00e1n condicionadas por su fin y permanecen fieles al esp\u00edritu de la
instituci\u00f3n.
Solo es leg\u00edtima la actividad del Estado cuando su orientaci\u00f3n es positiva,
cuando se dirige hacia la obtenci\u00f3n de su fin espec\u00edfico.
Hicimos ya hincapi\u00e9 en la circunstancia de que la soberan\u00eda entra\u00f1a una
competencia especial que la hace relativa, o sean las cosas p\u00fablicas y dentro
de esta esfera particular tiene una delimitaci\u00f3n, que es la de dirigirse a obtener
no uninter\u00e9s particular, sino el general: el bien p\u00fablico.
El Estado es una instituci\u00f3n de competencia delimitada por su finalidad
espec\u00edfica. Su soberan\u00eda s\u00f3lo puede existir, l\u00f3gicamente, dentro de esos

l\u00edmites.
Pero, colocada dentro de ellos, rectamente ordenada, esta soberan\u00eda absoluta.
Es un poder supremo, colocado dentro del campo propio de la actividad estatal.

LA SOBERANIA.- Para un gran n\u00famero de autores, la soberan\u00eda es un atributo
esencial del poder pol\u00edtico. Dichoconcepto puede ser caracterizado tanto
negativamente como en forma positiva. En su primer aspecto implica la
negaci\u00f3n de cualquier poder superior al del Estado, es decir, la ausencia de
limitaciones impuestas al mismo por un poder extra\u00f1o. El poder soberano es,
por ende, el m\u00e1s alto o supremo. Es, tambi\u00e9n, un poder independiente. El

car\u00e1cterde independencia rev\u00e9lase, sobre todo, en las relaciones con otras

potencias; la nota de supremac\u00eda aparece de manera m\u00e1s clara en los v\u00ednculos
internos del poder con los individuos y colectividades que forman parte del
Estado.

Para ciertos juristas, la soberan\u00eda tiene un tercer atributo. El poder soberano,
declaran, debe ser ilimitado o ilimitable. En la actualidad esta tesis suele ser
un\u00e1nimemente repudiada. Aun cuando el poder soberano sea el m\u00e1s alto y no
dependa de ning\u00fan otro, hallase, sin embargo, sometido al derecho y, en tal
sentido, posee determinadas restricciones. Si el poder pol\u00edtico fuese
omnipotente dice Jellinek- podr\u00eda suprimir el orden jur\u00eddico, introducir la
anarqu\u00eda y, en una palabra, destruirse a s\u00ed mismo. "El Estado puede, es verdad,
elegir suconstituci\u00f3n; pero es imprescindible que tenga alguna. La anarqu\u00eda es
una posibilidad de hecho, no de derecho".

Un estudio sobre el origen yevoluci\u00f3n del mismo concepto revela que la
soberan\u00eda no es atributo esencial del poder del Estado. Hay, en efecto, Estados
soberanos y no soberanos. El de la Edad Media, por ejemplo, no ten\u00eda aquel

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