ISTVN BNA

DAS HUNNENREICH

CORVINA

INHALTSVERZEICHNIS

Vorwort Der Sturm des Jahres 376 Bekanntschaft mit Rom Die Hunnen. Glaube und Irrglaube vom Altertum bis zur Gegenwart Die nomadische Armut". ber den wirtschaftlichen Hintergrund der hunnischen Lebensweise Die Gromacht - die Zeit von Ruga und Bleda... Attila gelangt an die Macht Attila Der in Wolken gehllte Berggipfel Eine sonderbare Bilanz: Unterdrcker und Unterdrckte - Rmer und Barbaren - Gtter und Heilige Eudoxius Der Kaufmann von Viminacium Onegesius/Hunigis Orestes Die beiden frnkischen Herzge. Attilas persnlicher Charme Legende und Wirklichkeit Was uns von den Hunnen erhalten blieb. Die Ergebnisse der Archologie Die hunnischen Kupferkessel Die Diademe der vornehmen hunnischen Frauen

7 9 18 25 36 46 61 73 81

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Die Eigentmlichkeiten der Bestattung und der Tracht zur Hunnenzeit Schleier und Fibeln. ber die alanisclie und germanische Frauentracht zur Hunnenzeit Bogen und Pfeil der Hunnen Waffen des Nahkampfes Sattel und Pferdegeschirr der Hunnen Drei Totenopfer in Ungarn Bestattung der niedrigeren Wrdentrger des Hunnenreiches Der Fund von Nagyszkss Totenopfer und Frstengrber Die Zikaden Siedlungsgeschichte des Karpatenbeckens zur Hunnenzeit Das Siedlungsgebiet der Hunnen Attilas Bestattung Das Ende Die Shne Attilas Zeittafel Ereignisse Verzeichnis der Abkrzungen Literatur Erluterungen zu den Abbildungen Erluterungen zu den Tafeln

150 153 167 175 177 180 186 187 189 196 198 200 203 207 208 210 212 213 216 234 267

Vorwort

Das vorliegende Buch ist das Ergebnis meiner mehr als drei Jahrzehnte dauernden Forschungen. Mein erster Versuch, die archologischen Denkmler der Hunnen zu behandeln, ist mehr als fnfunddreiig Jahre alt. Aber auch der vorliegende Text und die Ergebnisse haben sich im Laufe von zwanzig Jahren allmhlich geformt. Eingehender befasse ich mich mit der Geschichte der Hunnen seit etwa einem Vierteljahrhundert. Einiges ist auch bereits im Druck erschienen, doch ist dies alles mit dieser ausfhrlicheren und revidierten Darstellung nicht zu vergleichen. Mein Ziel war, die die Hunnen betreffenden schriftlichen und archologischen Quellen miteinander in Einklang zu bringen und zu verbinden, soweit dies berhaupt mglich ist. In diesem Werk wird kein Geschehnis erwhnt, das im Gegensatz zur Zeugenaussage der Bodenfunde stnde. Aber auch umgekehrt wird kein archologischer Fund errtert, der sich nicht in das sich allmhlich entfaltende, wirklichkeitsnhere historische Bild einfgen liee. Ich habe den so typischen Vermutungen und Hypothesen der bisherigen Hunnenforschung radikal ein Ende bereitet und schreibe ber nichts, das nicht durch zeitgenssische Schriftquellen nachgewiesen oder durch die archologische Hinterlassenschaft belegt wre. Das Buch enthlt daher keine neuen oder gar allerneuesten Hypothesen ber die Hunnen, sondern stellt den Versuch dar, die uns derzeit bekannten Fakten zusammenzufassen. Zwischen der fr uns unverzichtbaren frheren Forschungsttigkeit und meiner eigenen Auffassung bzw. Methode versuchte ich zwei Unterschiede nachdrcklich zu betonen. Bei der Skizzierung des historischen Bildes ber die Hunnen sttzte ich mich durchweg auf jenen 7

Priscus von Panium, der sich bei den Hunnen aufgehalten, Attila und seine Wrdentrger, aber auch die hunnischen Krieger persnlich gekannt hatte. Ich kehrte also jenem geltenden Hunnenbild den Rcken, mit dem sich Ammianus Marcellinus hervorgetan hatte - allerdings in seinem behaglichen Haus in Rom, wo er zu seinem Glck niemals Hunnen zu Gesicht bekommen hatte. Der zweite wesentliche methodische Unterschied liegt im Beruf des Verfassers begrndet, der als praktizierender Archologe nicht gezwungen war, die Zeugnisse der archologischen Funde auer acht zu lassen, welche selbst die ausgezeichnetsten Historiker fr unberschaubar oder aber geradezu fr widersprchlich gehalten haben. Und ich war auch nicht gezwungen, archologische Theorien und Ergebnisse kritiklos zu bernehmen, weil ich die wichtigsten Funde und die einschlgige Fachliteratur selbst kenne. Die Archologie der Hunnen war bisher berwiegend Teil der europischen Archologie, endete im Osten an der Wolga und im nrdlichen Vorgelnde des Kaukasus. In diesem Buch versuche ich, die Archologie der Hunnen dank einiger neuer oder gerade sehr alter, in beiden Fllen jedoch zumeist an mehr oder weniger unzugnglichen Stellen publizierter Funde bis nach Asien zurckzuverfolgen. Die Arbeit weitet daher die Grenzen der Archologie der Hunnenzeit bis zum Ob und zum Tien-schan-Gebirge aus. Diese Ausweitung bereitete auch dem Verfasser einige berraschungen, es stellte sich nmlich heraus, da fast alle wesentlichen Elemente der materiellen und geistigen Kultur der Hunnen schon vor ihrem Eintreffen in Europa ausgebildet waren.

Dieses Buch ist fr all jene bestimmt, die sich fr die Geschichte und das Leben der Hunnen interessieren. Ich war daher bestrebt, die historische, besonders aber die archologische Fachsprache nach Mglichkeit zu meiden. Nach langen berlegungen wei auch zahlreichen Kmpfen mit dem in mir wohnenden Fachmann erachtete ich es fr richtiger, den Haupttext nicht mit Anmerkungen und Hinweisen auf Fachliteratur und Quellenangaben zu belasten. Der Interessierte findet die Museumsnachweise und Fachliteratur ber die archologischen Funde in den Bild- und Tafellegenden. Bei diesen den Historikern schwer zugnglichen Einzelheiten trachtete ich nach Vollstndigkeit und enthielt mich auch nicht der Kritik. Bezglich aller brigen Fragen und Daten bietet die Bibliographie ausfhrliche, fallweise vielleicht auch zu eingehende Angaben, hal doch der Verfasser nicht mit der Meinung und den Ergebnissen anderer, sondern mit den Primrquellen gearbeitet. Wo lngere Texte antiker Autoren zitiert werden, wird immer angegeben, woher sie stammen. Ich glaube aber nicht, da es den Leser strt oder da die Glaubwrdigkeit des Textes leidet, wenn in Klammern oder in einer Anmerkung der Hinweis, wie Buch V, Kapitel 4, oder Buch IV, Kapitel 5, fehlt. Bei den von Chronisten oder Kirchenvtern stammenden kurzen Zitaten wur-

de manchmal von einer Quellenangabe abgesehen; doch handelt es sich dabei um Einzelflle, die fr den Leser bedeutungslos sind. Auerdem gibt es heule vielleicht nur noch einige hundert Forscher, die bezglich der Hunnen mit Originalquellen arbeiten, und sie wissen genau, woher diese oder jene Textstelle stammt. Ich bin mir dessen bewut, da das im folgenden gezeichnete Bild der Hunnen und der durch sie hervorgerufenen Ereignisse fr jene teils vorteilhafter, teils unvorteilhafter ist als das bisherige. Es ist wahrscheinlich ungewohnt, da sich die Mosaiksteine der verschiedensten Quellen nach jahrzehntelangen berlegungen anders zusammenfgen als bisher. Besonders sei an die Beurteilung des Verhltnisses von Bleda und Attila gedacht. Manche Angaben lieen sich erst jetzt zu einem Bild zusammensetzen oder sind gerade dabei, ein solches zu ergeben; die Forschung, vor allem die archologische, wird nmlich nie abgeschlossen sein. Bei den archologischen Fundorten werden an erster Stelle immer jene Namen genannt, unter denen sie Eingang in die wissenschaftliche Fachliteratur gefunden haben, an zweiter Stelle jeweils die mglichst neuesten, offiziellen Ortsnamen. Intercisa - Dunajvros Mrz 1991

Der Sturm des Jahres 376

ut turbo montibus celsis gleich dem Wirbelwind aus den hohen Bergen (Ammianus Marcellinus 31, 3, 8)

Das Erscheinen der da hinjagenden hunnischen Reiter in Europa wird nicht durch heutige Vorstellungen mit dem von den hohen Bergen herabbrausenden, immer rger und immer rascher werdenden Wirbelsturm verglichen, der Vergleich stammt von einem zeitgenssischen Rmer. Gegen Ende des Sommers 376 n. Chr. begann sich die Nachricht zu verbreiten, in den weiten Ebenen zwischen den Karpaten und der Wolga htten sich frchterliche Ereignisse zugetragen. Ein vorher hchstens dem Ruf nach bekannter Feind htte starke Vlker unterjocht und das Ostgotische Reich Ermanarichs gestrzt. Ruf und Name des Feindes waren ihm selbst kaum zuvorgekommen ... Athanarich, der Knig der seit der Eroberung Daziens (nach der Mitte der 270er Jahre) sich auf dem Gebiet des heutigen Rumnien niedergelassenen Waldgoten" (terwingisch-Terwinger) oder weisen, tapferen" (Wesu-Wisi-) Goten, beschlo sich zu verteidigen. Er fate diesen Beschlu trotz der Kenntnis von der Niederlage seiner Flachland-" (greuthungischenGreuthungen), ruhmreichen, glnzenden", aber zugleich Ost-" (austro-ostro-) gotischen Brder und ihres gromchtigen Knigs Ermanarich. Athanarich war offenbar davon berzeugt, er und sein Volk wren aus hrterem Holz als ihre stlichen Brder geschnitzt. Es waren noch keine sieben Jahre verstrichen, seitdem die unter Athanarichs Fhrung stehenden Goten dem Heer der stlichen Hlfte des Rmischen Reiches und dessen Kaiser selbst Jahre hindurch erfolgreich Widerstand geleistet hatten. Athanarich demtigte im Jahr 369 Kaiser Valens persnlich, indem er diesen zwang, mit ihm in der 9

Mitte der Donau, die ihre Lnder voneinander trennte, auf einem Schiff zu verhandeln. Athanarich zog mit dem Heer der Wisigoten eilig an die Ostgrenze seines Landes, an das steile Ufer des Dnjestr (Danaister/Danastius), vor und bezog dort Abwehrstellung. Das Lager wurde mit Wagen und Graben grndlich befestigt. Athanarich glaubte sich in Sicherheit, war er doch nicht allein durch den Flu geschtzt, sondern auch durch eine starke Vorhut, die er gute 30 Kilometer vor dem Flu aufgestellt halte. Er erwartete also wohl vorbereitet den unbekannten Feind und befrchtete keine berraschung. So vergingen einige Tage, bis in einem dunstigen Morgengrauen Pfeile, einem Hagel gleich, das Lager berschtteten. In der Ferne - fr die Goten auer Schuweite - kreisten, auf sonderbaren kleinen Pferden sitzend, disziplinierte Reitertruppen und schossen auf ein Kommandowort in einer den Goten unbekannten Sprache gleichzeitig ihre Pfeile auf die sich erschrocken aufrichtenden Goten los. Bei Sonnentaufgang gab es nur noch Tote im Lager. Die berlebenden waren ausgebrochen und hatten sich zerstreut. Der berwiegende Teil floh nach Sden, Athanarich und sein demoralisiertes Gefolge nach Westen, in Richtung Karpaten. Was sich am Ulfer des Dnjestr zugetragen hatte, wiederholte sich beim ersten Zusammentreffen der Streitkrfte des Ostens und Westens noch vielfach Die Hunnen hatten sich mit der gotischen Vorhut gar nicht abgegeben, sondern diese vorsichtig und unbemerkt umgangen. In einer mondhellen Nacht setzten sie ber der. Flu, von dem ihre sich schwerfllig bewegenden Gegner meinten, er knne nur unter grten Schwierigkeiten berquert werden.

Athanarichs Lager hingegen nicht erkundet hatten. Das Lager der Goten hat sich offenbar in der Nhe einer groen Waldung befunden; nur so war es Athanarich und seinem Heer mglich, der vlligen Vernichtung zu entgehen. Die in den Wald flchtenden Goten konnten, all ihre Habe zurcklassend, ihr Leben retten, genauso wie auch Bla IV. sein Entkommen aus der Schlacht am Saj-Flu dem Umstand verdankte, da es seinem Gefolge gelungen war, sich bis zu den Wldern durchzuschlagen. Der Krieg der Goten und Athanarichs war jedoch noch keineswegs beendet. Der diesmal ungengend informierte rmische Zeitgenosse meinte, die Hunnen htten die Goten, unter der Last der Beute fast zusammenbrechend", laufen lassen; er kannte die orientalische Kriegspraxis noch nicht: den besiegten Feind bis zur totalen Zerrttung und Erschpfung verfolgen. Der wahrheitsgetreuere Verlauf der Ereignisse ist vermutlich in der Kirchengeschichte des Soso1. Von den Hunnen blieb uns keine zeitgenssische Darstel- menos aus dem 5. Jahrhundert berliefert: Die Hunnen griffen die Goten bei der ersten Gelelung erhalten. Eine gute Vorstellung von dem nomagenheit nur ein wenig an, schlugen sie aber spdischen Bogenschtzen mit spitzer Mtze, auf einem kleinen Pferd mit groem Kopf sitzend, vermittelt uns ein in- ter in einer Schlacht mit groen Krften und nerasiatischer Bronzegu eroberten ihr ganzes Land." Zosimos, der ihre Neue Geschichte bis 410 verfate, war dahingeAm frhen Morgen des 11. April 1241 wurde hend informiert, da die Hunnen noch mehrdas ungarische Heer am westlichen Ufer des mals Blutbder veranstalteten, die ihr Pfeilregen Hochwasser fhrenden Saj-Flusses in seinem sowie ihre blitzschnellen Reiterangriffe verurLager von den mongolischen Reitern des Batu sachten, wodurch die verzweifelten Skythen Khan und seines Bruders Schiban sowie des (Goten), die am Ufer der Ister wohnten", gewelterobernden Feldherrn Sbe'etej fast auf die zwungen wurden, ihre Heimat zu verlassen. gleiche Art und Weise berrascht. Die Urvter Whrend also Athanarich und sein militrider schwerbewaffneten Krieger des ungarischen sches Gefolge in den Bergen und Wldern SieKnigs Bla IV. waren jedoch zu noch greren benbrgens herumirrten, verheerten" die HunLeistungen fhig. In der Nacht vom 4. zum nen die von Alavivus und Fritigern gefhrten 5. Juli 907 berquerten sie in der Nhe der Burg Wisigoten, die sie dann besiegten und vertrievon Braslav (Brazalauspurc-Preburg-Bratisla- ben". Die demoralisierten, geschlagenen Trupva) zu Pferde die Donau, um dem im Lager pen flchteten an das Ufer der unteren Donau ruhenden, von Herzog Luitpold und Erzbischof und boten dem Reich im Falle der Erlaubnis Thietmar gefhrten bayerischen Heer den ewi- zur berfahrt ber den Strom ihren militrigen Schlaf zu bringen. Acht Jahre davor, am schen Dienst an. Noch nie im Laufe ihrer Ge24. September 899, hatten sie die bestrzten lom- schichte waren sie kleiner und demtiger; wenn bardischen Soldaten Berengars I. berrascht, dies nicht so gewesen wre, htte ihnen selbst die indem sie am hellichten Tage die Brenta gegen kurzsichtige ostrmische Regierung keine Zudie Strmung kommend durchschwammen. flucht gewhrt. Sie hatte Mitleid mit ihnen und Betrachten wir die Schlacht am Dnjestr auf- bewilligte ihnen die berfahrt pro misericordia, grund hnlicher Erfahrungen der orientalischen d. h. aus Mitleid. Kampfweise, scheinen die Hunnen einen ernsten An wie Lmmer zitternden, einstigen Lwen taktischen Fehler begangen zu haben, indem sie herrschte zu jener Zeit auch sonst kein Mangel, nur die gotische Vorhut ausgekundschaftet, es war offensichtlich, da sie alle sehr verngstigt 10

waren. Kaum hatten die noch vor kurzem so stolzen Wisigoten mit Khnen, Schiffen und Fhren mit Mhe und Not. einander niedertretend und ins Wasser stoend, das jenseitige Ufer erreicht, erschien bereits der legitime" Thronfolger der Ostrogoten, der Knabe Viderich, an der unteren Donau und flehte um Einla. Seine kniglichen Ahnen" und sein Vater waren unter den Schlgen der Hunnen gefallen. Viderich und sein zahlreiches, aus mden, erschpften Steppenreitern bestehendes Gefolge waren jedoch den Rmern unerwnscht, von ihren wilden Truppenfhrern, dem Ostrogoten Alatheus und dem Alanen Safrax, erwarteten sie nicht viel Gutes. Die gehetzten, an die Donau gedrngten greuthungischen und alanischen Reiter nutzten schlielich doch jenen Augenblick, als die rmische Flotte den einen Stromabschnitt gerade unbewacht lie, und setzten auf in Eile zusammengebastelten Flen ber die untere Donau. Noch einige Jahre, und auch der groe Athanarich war gezwungen, aus Siebenbrgen zu fliehen. Am Ende des Jahres 380 fuhr er mit dem kleinen Rest seines Gefolges ber die Donau und eilte nach Konstantinopel, um sich vor dem Nachfolger Valens', dem Kaiser Theodosius I., persnlich zu demtigen. So irgendwie begannen die Goten das Ostrmische Reich zu berfluten ... Der die Fden bewegende hunnische Marionettenspieler blieb jedoch vorlufig unsichtbar. Nur durch die Flchtlinge erfuhr, richtiger ahnte man, was eigentlich vor sich gegangen war. In einem Winter der 370er Jahre setzte das unbekannte" oder kaum bekannte" Volk der Hunnen ber die Wolga. Sofort griffen sie das in der Gegend zwischen Wolga, Don und dem Kaukasus lebende iranische Hirtenvolk der Alanen an. Die Alanen waren berhmte berittene Krieger, mit langen Lanzen, Schwertern, aber klglichen Bgen ausgerstet. Sie waren Reiter, aber keine berittenen Bogenschtzen. Frher hie es von ihnen, da sie die Knechtschaft nicht kennen, da sie alle adligen Blutes sind". Bis dahin mag es so gewesen sein, danach jedoch nicht mehr: Die Alanen erlitten eine Niederlage. Ihre zersprengten Gruppen flohen nach Westen, und in den folgenden Jahrzehnten gab es kaum ein europisches Ereignis, an dem sie nicht beteiligt gewesen wren. Ihre eine ernstzunehmende militrische Macht darstellenden Gruppen schlossen sich den auf den Balkan geflchteten Goten (die-

se Alanen tauchten nicht viel spter in Pannonien auf) und spter den Wandalen an, mit denen sie dann bis nach Karthago flohen und das Knigreich der Wandalen und Alanen" grndeten. Auch in Gallien fanden bedeutende Krfte Zuflucht, deren Nachfahren 451 das Mitteltreffen des westrmisch-wisigotischen Heeres gegen Attila bildeten. Der grte Teil der Alanen schlo sich jedoch den Siegern an, sie wurden das erste europische Hilfsvolk" der Hunnen. Hunnen und Alanen fielen bereits gemeinsam in das Reich von Ermanarich ein. Das berschwengliche Selbstbewutsein der spten gotischen Chronik scheute sich nicht, den auch nach den zeitgenssischen rmischen Quellen kriegerischen und gefrchteten" (H)Ermanarich mit Alexander dem Groen zu vergleichen. Die Erinnerung zhlt in seinem ostrogotischen Reich siebzehn unterworfene Vlker auf: Germanen (z. B. Heruler, Skiren), Iranier, Slawen und finnisch-ugrische Vlker; sein Reich drfte also tatschlich mchtig gewesen sein. Allerdings nur so lange, bis es die Heere des hunnischen Groknigs Balamber noch nicht angegriffen hatten. 1.-8. Siehe Farbtafeln IVIII
9. Ein als Wrdeabzeichen dienender Goldring, Szilgysomly

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9.

Dann strzte es jedoch - ohne bertreibung einem Kartenhaus gleich zusammen. Man wei nicht, was sich genau zugetragen hat. sicher ist nur, da sich die erschtternde Begebenheit fr Jahrhunderte in die Erinnerung der germanischen Vlker eingenistet und in den Sagen weitergelebt hat, einst wird man auch auf Island den Tod Jrmunrekks" besingen. Die gotische Hermanarich-Sage trachtete selbstverstndlich, den guten Ruf ihres Helden zu wahren, indem sie innere Streitigkeiten und Blutrache mit ins Spiel brachte. Nackte Tatsache ist jedoch das, wovon die rmischen Zeitgenossen Kenntnis erhalten haben: Den der Schlacht und seines Heeres verlustig gewordenen Knig erschtterte die Kraft des pltzlich aufgekommenen Sturmwindes", und da er sein Volk nicht zu schtzen vermocht hatte, machte er seinem Leben eigenhndig ein Ende". Kurze Zeit spter fiel auch der Nachfol-

ger Ermanarichs, Vithimir, im Kampf gegen die Hunnen und Alanen. (Seinem minderjhrigen Sohn Viderich begegneten wir bereits an der unteren Donau in der Gruppe, die von den Rmern Zuflucht erbat.) Nach diesen zwei Niederlagen unterwarf sich die ostrogotische Knigsfamilie, das stolze Geschlecht der Atrialer, den Hunnen nicht nur bedingungslos, sondern wenn ntig, diente sie ihnen auch untereinander wetteifernd. Als Herzog Vinitharius aus dem Geschlecht der Amaler (sein Name bedeutet veneth-vend = Wenden/ Slawensieger" und ist vielleicht mit Vithimir identisch) versuchte, sich des hunnischen Jochs zu entledigen, fand er sich nicht allein Balamber gegenber, sondern auch seinem treuen ostrogotischen Waffenbruder Ge(n)simund aus dem Amaler-Geschlecht. In der Schlacht am sdukrainischen Erak-Flu (der heute nicht mehr identifizierbar ist) berraschten die Hunnen - offenbar auch diesmal in Anwendung der sich 10. s. Farbtafel IX auf einen Flu sttzenden orientalischen 11. Grab eines Mannes mit knstlich deformiertem Kampfweise - Vinitharius, der ein wahrlich ehrenvolles Ende fand: Balambers Pfeil bohrte sich Schdel whrend der Freilegung, Soponya in seine Stirn. Die bei den Hunnen verkehrenden oder die Hunnen persnlich kennenden zeitgenssischen Rmer wuten sehr wohl, da eines der Geheimnisse der hunnischen Siege in den vorzglichen Bogenschtzen ihrer Knige" lag: Sie sind mit gekrmmten Bogen und Pfeilen bewaffnet, ihre Hand trifft mit erschreckender Genauigkeit ins Ziel, in ihrer bsen Kriegswut verfehlen sie das Ziel niemals, ihre Schsse bringen den sicheren Tod" (Abb. 1-7). Ein Beweis hierfr ist Vinitharius. Auf die Ostrogoten warteten acht bittere Jahrzehnte der Knechtschaft: Sie muten den Wunsch ihres Herrn erfllen, selbst wenn er befahl, Verwandte zu tten." Und sie erfllten ihn auch. Ein Nachfolger des den Hunnen dienenden Ermanarich, Hunimund (schon sein Name bedeutet Schtzling der Hunnen"), nahm an der Niederwerfung der nrdlich von Pannonien lebenden Sweben-Quaden teil, sein Neffe Vandalarius zeichnete sich, wie bereits sein Name ( = Wandalensieger) verrt, mit der Vertreibung der Wandalen aus, schlielich lie der Nachfolger Hunimunds, Thorismu(n)d, gelegentlich der Unterwerfung der im Karpatenbecken lebenden Gepiden sein Leben. (Es heit, sein Pferd sei gestrzt" - womit die gotische Chronik auch in 12

11.

2. Knochenversteifungen von den beiden Enden und vom Griff eines hunnischen Reflexbogens

diesem Fall die Todesursache eines Gotenherrschers verschnte.) Mit dem Tod Thorismu(n)ds starb der herrschende Zweig der Amaler-Dynastie aus, fr Herzge der Seitenlinien aber hatten die Hunnen keinen Bedarf. Die gotische Chronik verhllt dies wie folgt: Als er [nmlich Thorismu(n)d] starb, betrauerten ihn die Ostrogoten so sehr, da sie vierzig Jahre lang keinen neuen Knig auf den Thron hoben, damit sein Andenken auf ihren Lippen ewig lebe." 13

Das Geheimnis der raschen Erfolge Balambers und seiner Hunnen beurteilten die zeitgenssischen rmischen Augenzeugen eindeutig. Niemals noch begegnete die antike Welt einer so einmaligen Harmonie zwischen Reiter und Pferd. Sie saen auf ihren Rssen, als ob sie angenagelt wren", als ob sie zusammengeschmiedet wren", als ob sie zusammengewachsen wren", und schlielich der poetische Superlativ: Selbst Kentauren sind nicht enger mit ihren Pferden zusammengewachsen als sie." Die in den Augen der Rmer hlichen und ausdauernden" Pferde - eine zu unglaublichen

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3. Grab eines mit Bogen und Kcher bestatteten hunnischen oder hunnenzeitlichen orientalischen Kriegen aus Aktbe

Leistungen fhige Steppenrasse - fanden sogar unter dem Schnee Futter. Da sie ber reichlich Ersatzpferde verfgten, konnten die Hunnen ihre ermdeten Pferde immer mit ausgeruhten wechseln. Eine zeitgenssische Quelle hielt es geradezu fr Zauberei, da sie fhig waren, zwei, drei Pferde auf einmal zu fhren, und sollten sie selbst mde geworden sein, ihre unheilbringenden" Pferde waren immer frisch. Die hunnische Reiterei war demnach keine saisonale Waffengattung, sie war vielmehr sowohl im Winter wie auch im Sommer kampffhig, eine Tatsache, die nach den Vlkern Osteuropas bald auch die Rmer erfahren sollten. Die hunnischen Reiter stammten von Pferdehirten ab, die von Kindheit 12. s. Farbtafel X
13. Silberschnalle mit Zellenornamentik aus dem Grabfund von Regly

an auf Pferden lebten, hoch zu Ro verhandelten, aen, tranken und schliefen. Hin halbes Jahrhundert nach ihrem Erscheinen in Europa verhandelten Bleda und Attila hoch zu Ro mit den bestrzten ostrmischen Gesandten. Das Geheimnis der Einheit von Pferd und Reiter, das die Rmer anfangs nicht zu lsen imstande waren, das jedoch aufgrund archologischer Funde jener Zeit klar zutage tritt, war der Sattel mit vorne und hinten hochgezogenem Sattelkopf, der einen bequemen und festen Sitz gewhrleistete. Hunnenfrsten lieen nicht wie nicht wenige der Gotenknige ihr Leben, indem sie vom Pferd strzten. Die so reiten knnen wie die Hunnen, tauchen dort auf, wo man sie am wenigsten erwartet, ihre Geschwindigkeit geht ihrem Ruf voran". Die Attribute, die in dieser Hinsicht in der Antike den Hunnen zugeschrieben worden sind, knnen nicht mehr gesteigert werden: Sie sind in Geschwindigkeit unbertreffbar", sie dringen mit verblffender Geschwindigkeit" vor wie der Wirbelwind aus den hohen Bergen", sie sind so malos geschwind, da sie, ehe man sie bemerkt, schon das

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13.

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Lager strmen". Das heit, sie berraschten ihre Gegner fast immer. Sie griffen nicht in groer Zahl, sondern mit kleineren. 500 - 1000 Mann starken Truppen gleichzeitig aus mehreren Richtungen an Den Kampf begannen sie aus der Ferne mit einem dichten und erschreckend genauen Pfeilhagel. Man kann getrost sagen: Damit versetzten sie ihren Feinden den Todessto, deren Angst die klare Sicht verdunkelte und sie ins Verderben trieb. Die Abwehr des aus der Ferne kommenden Todes war nmlich nicht anders mglich, als in den Schubereich der Pfeile zu kommen, das heit verblendet auf die Hunnen loszustrmen. Diese machten auf die Attacke ihrer Feinde kehrt und stoben auseinander, als ob sie die Flucht ergreifen wollten. Flucht vortuschend lockten sie den Feind in einen Hinterhalt, in die Nahe ihrer wartenden Kameraden. Ein andermal strzten sich die Hunnen aus dem Hinterhalt auf das Lager des in einem Siegestaumel sich zur Verfolgung aufmachenden feindlichen Heeres. Wenn die Hunnen den verfolgenden Feind durcheinandergebracht halten, reihten sie sich blitzschnell wieder in Schlachtordnung ein, machten kehrt und schlugen aus mehreren Richtungen einem Schmiedehammer gleich zu. In solchen Fllen metzelten sie den zusammengedrngten Feind mit ihren ber einen Meter langen Schwertern nieder. Die gleiche Taktik verfolgten 500 Jahre spter die in Mitteleuropa erschienenen Ungarn: die byzantinischen und westlichen Zeitgenossen, die deren Taktik beschrieben, halten nicht allein aus den Werken antiker Autoren ihre Inspirationen geschpft. Es wre jedoch ein Irrtum anzunehmen, da es sich um eine nomadische'4 Taktik handle, die auch alle stlichen Reitervlker anwandten. Wohl kannten die Awaren Bajans sehr gut die Kampfweise leichter Bogenschtzen, im Entscheidungskampf aber walzten" sie, das heit, sie errangen den Endsieg durch den strmischen Angriff ihrer gepanzerten Reiterei, die mit ge-

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14. Goldene Armreifen aus Regly

streckten Lanzen daherbrauste. Was die hunnische Strategie betrifft, knnen wir die treffendste Parallele 800 Jahre spter bei den Mongolen beobachten: Die Grundelemente dieser Strategie waren die durch weite Gebiete umfassende und genau ausgefhrten Zangenbewegungen erzwungene Entscheidungsschlacht, der zwecks Liquidierung der Widerstandszentren unerbittlich angewandte Terror: die Einscherung von Stdten und Drfern, das Niedermetzeln von Mnnern, Frauen, Suglingen und Greisen. Dies verfolgten sie so lange, bis der Widerstand endgltig gebrochen war und sich die Besiegten bedingungslos ergeben hatten.

4. Bestattung eines hunnischen Kriegers aus Mittelasien mit Resten eines Bogens mit Knochenversteifung aus Sewakino

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Bekanntschaft mit Rom

Nach dem groen Sturm des Jahres 376 verschwanden die Hunnen fr etwa zwei Jahrzehnte aus dem unmittelbaren Gesichtskreis der Rmer. Nachdem sie die Verwstung, die sie selbst verursachten, eingeleitet haben", befaten sie sich mit der Organisation ihres osteuropischen Reiches und lieen die antike Welt in Ruhe. Vielleicht gerieten sie auch in der Zeit der seit 376 das Innere des Rmischen Reiches verwstenden blutigen Kmpfe mit den Goten und Alanen ein wenig in Vergessenheit. Nicht so die Hunnen, die die Geschehnisse im Reich wachsam verfolgten. Zum ersten Angriff entschieden sie sich - wie Hieronymus gewahrte und klagte -, als sie vom Brgerkrieg der beiden Reichshlften erfuhren. Theodosius I. zog die Truppen aus den Ostprovinzen ab, er nahm sogar die am Sdufer der unteren Donau angesiedelten und zur Bewachung der msischen Grenzen verpflichteten Wisigoten mit und zog mit seinem Heer ber die Alpen gegen den italischen Gegenkaiser Eugenius (394). So blieben die Grenzen im Osten und an der unteren Donau unbewacht. Diese gnstige Gelegenheit nutzten die Hunnen Anfang 395, um sich den Rmern in Erinnerung zu bringen. Die Hunnen griffen - ihrer bereits bekannten Strategie entsprechend - das Reich aus zwei verschiedenen Richtungen an. Zuerst drangen sie ber die zugefrorene untere Donau in die Ebene von Msien ein, von wo aus sie bis zu den Alpen Streifzge unternahmen. Kurz danach berquerten sie den Kaukasus und fielen in Kleinasien und Syrien ein. Aus dem verheerenden Angriff der Wlfe" schpfte die schon fast erlahmte rmische Verteidigung dennoch eine sonderbare Hoffnung. Noch mehr als die Rmer 18

erschraken nmlich die Illyrien, Msien und Thrakien verwstenden und brandschatzenden gotischen Kampfscharen und Kriegsfhrer, denen die vor zwanzig Jahren empfundene Angst noch in den Knochen steckte. Alarich I. und seine Truppen, die Theodosius I. auf seinen italischen Feldzug als Hilfskrfte begleitet halten, kehrten auf die Kunde vom Angriff der Hunnen in grter Eile in ihre Quartiere in Msien an der unteren Donau zurck, brachen samt ihren Familien noch vor Winterende auf und flchteten auf den Balkan, in das Innere des Reiches. Die Umgebung von Konstantinopel verwsteten seit 399 Scharen des aufrhrerischen gotischen Sldnerfhrers Gaina, die zusammen mit den meuternden Truppen des sich Knig der Ostrogoten nennenden Tribigild(us) auf beiden Seiten des Bosporus einen blutigen Krieg mit den Rmern (aber auch gegeneinander) fhrten. Die rmische Verteidigung war gegenber dem starken barbarischen Heer fast hilflos. Im Sommer 400 eroberte Gaina sogar Konstantinopel und bte eine wahre Schreckensherrschaft aus: Er plnderte die Banken und lie den kaiserlichen Palast in Flammen aufgehen. Als leidenschaftlicher Arianer trachtete er, fr seine Anhnger eine christliche Kirche einzunehmen. Das sollte ihm zum Verhngnis werden. Das emprte Volk der Hauptstadt erschlug in Straenkmpfen die eine Hlfte seines Heeres, worauf die andere entsetzt aus der Stadt floh. Gaina und seine arg mitgenommenen Scharen wurden sogar aus dem Reich gedrngt; sie flohen durch Thrakien an das nrdliche Ufer der unteren Donau, in die alte Heimat" zurck. Hier sollte sich Gainas Schicksal erfllen. In der grimmigen Dezemberklte erwartete er keinen Angriff, er

kannte die Hunnen nicht. Diese berraschten, umzingelten und desorganisierten sein Heer und metzelten es nieder. Der Hunnenfrst Uldin (Uldis, Huldin) schickte den Kopf des Gaina als Neujahrsgeschenk (3. Januar 401) nach Konstantinopel. wo man sich keine erfreulichere Neujahrsbotschaft vorstellen konnte als die ber den Tod des Ruberhauptmanns, der zwei Jahre hindurch so viel Unheil angerichtet hatte. Kaiser Arcadius drckte seinen Dank mit reichlichen Geschenken aus und ging mit dem so erfolgreichen Feind der Feinde des Reiches ein offenes Bndnis ein. Die Gre des Sieges verkndete die zu seinem Andenken - nach dem Vorbild der Trajanssule - errichtete prchtige Arcadiussule (Abb. 8). Nur eben den Endsieg errangen diesmal nicht der den Triumphzug fhrende Kaiser und die Rmer. Dem Wisigotenknig Alarich I., der in den alkanprovinzen malose Verwstungen angerichtet und den rmischen General" gespielt hatte, wurde auf die Kunde vom Sturz des Gaina
15. Aus Goldblech geprete Schleierbestze aus dem Grabfund von Regly

der Boden unter seinen Fen wieder zu hei. Schon im Jahre 401 brach er" in Italien ein, tatschlich floh er hinter die Julischen Alpen. Ein Teil seines Heeres bestand damals noch aus den Helden" der Schlacht am Dnjestr, die wahrscheinlich ahnten, was ihrer harren wrde, sollten sie von den Hunnen eingeholt werden. Der italische Feldzug" milang diesmal. Der westrmische Feldherr Stilicho besiegte die Wisigoten mit Hilfe der alanischen und hunnischen Reitertruppen von Pannonien sowie aus Rtien als Sldner verdingten Wandalen zweimal, vertrieb sodann Alarich, der sich 402 - kaum zufllig - in das Gebiet zwischen Pannonien und Dalmalien, in den Schutz der Dinarischen Alpen, zurckzog. Inzwischen brach auch im Karpatenbecken eine allgemeine Panik aus. Die hunnische Beizange setzte sich mit unbarmherziger Sicherheit in Bewegung. Aus der Gegend der unteren Donau brach Uldin ein, woraufhin Tausende von Sarmaten auf rmisches Reichsgebiet flchteten. Wirkliche Furcht verursachte jedoch die obere Zangenbacke, die von den Ostkarpaten bis zu den Kleinen Karpaten bi". Vorne griffen die ostrogotischen Knechte" der Hunnen die Wan-

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15.

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16. Trinkbecher aus Glas mit blauer Noppenauflage, Regly

dalen, Sweben-Quaden und Gepiden an. hinten aber bewegten sich berall hunnische Reiter. Das Ergebnis war eine in der Weltgeschichte bis dahin unbekannte Panik. Das Westrmische Reich wurde von wahren Menschenstrmen berflutet. Die Flucht begann der im Karpatenbecken ansssige Zweig der Wandalen unter der Fhrung der spter das karthagische Knigreich grndenden Hasding-Dynastie im Bndnis mit den sich ihnen anschlieenden greren Alanenund kleineren Gepiden-Gruppen. Sie hatte der rgste Schock erfat, sie ruhten in ihrer Flucht nicht eher, als bis das Meer sie von Europa trennte. Auf ihren Spuren flohen die SwebenQuaden und der andere Zweig der Wandalen unter Fhrung der Siling-Dynastie: Mit den aus Pannonien und Norikum mitgerissenen Freibeutern zogen sie zwischen 401 und 405 durch das Donautal dem Rhein zu. Zur gleichen Zeit sammelte ein gewisser Radagais die jenseits der Donau verbliebenen Goten, Sarmaten und anderen ,,Barbaren" um sich, mit denen er ber die Alpenpsse in Italien einfiel. Der gegenber dem neuerlichen, unerwarteten Schlag unvorbereitete Stilicho bat Uldin um Hilfe und versprach den Hunnen Geld und Kriegsbeute. Und das Wunder wiederholte sich. Stilicho und Uldin holten

die Scharen des Radagais in Mittelitalien ein, umzingelten und vernichteten sie im August 406. Auf dem Forum in Rom wurde die Quadriga mit der Bronzestatue diesmal den ,,siegreichen Kaisern" aufgestellt, die Siegesaufschrift dagegen bekam Stilicho ... Italien war zum zweiten Mal gereitet, es mute dies jedoch teuer bezahlen: Nach dem Abzug der gegen Alarich und dann gegen Radagais nach Italien abkommandierten rheinischen Truppen blieb der Strom unbewacht. Am 31. Dezember 406 setzte das aus Wandalen. Alanen und Sweben bestehende Heer ber den Rhein und berflutete das ungeschtzte Gallien. ,,Ganz Gallien qualmte wie ein einziger Tolenscheiterhaufen" - die groe Vlkerwanderung" hatte begonnen. Vor dem romfreundlichen" Palastaufstand im August 408. der dem von Barbaren abstammenden Stilicho ein Ende bereitete, brauchte man von Alarich nichts zu befrchten. Der Wisigotenknig diente in diesen Jahren freiwillig" - und natrlich fr eine schne Summe Geld der Sache Westroms. Setzte sich Alarich in Bewegung, gengte es, ihn mit Uldin und seinen anrckenden Reitern zu schrecken, und er hielt sofort still. Entsprach eine derartige Nachricht auch nicht immer der Wahrheit, mglich war sie immer. Die westrmische Regierung baute nmlich immer engere Freundschafts- und Bndnisbeziehungen zu den Hunnen aus. Unterpfand dieses Bndnisses war der als Geisel (und zugleich als Gesandter) zu den Hunnen geschickte Gardekadett", der aus Durostorum (heute Silistra) gebrtige Aetius, der von den Hunnen unter anderem das Reiten und den Umgang mit Pfeil und Bogen ausgezeichnet erlernte. Das westrmisch-hunnische Bndnis blieb bis 450 erhalten und verlngerte das Bestehen des todkranken Reichsteiles um ein Menschenalter. Nur in den Wochen nach der Ermordung Stilichos und in den hierauf folgenden zwei entscheidenden Jahren versagte die auf die Hunnen gesetzte Hoffnung. Als er von dem Tod des Arcadius (1. Mai 408) und davon erfuhr, da dessen siebenjhriger Sohn den Thron bestiegen
5. Im Fund von Kysyl-Adyr im Sduralgebiet sind die Vorbilder der wichtigsten mitteleuropischen hunnischen Funde zusammen zu sehen: der knochenversteifte Rellexbogen, die Pfeilspitzen, das Schwert, die Grtelverzierungen, der Lockenring und der Kupferkessel

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7. Die von einem Reflexbogen abgeschossenen dreischneidigen Kampfpfeilspitzen aus Eisen waren grer und schwerer als die Pfeilspitzen frherer Zeiten

hatte, griff Uldin 408 das Ostrmische Reich an. Zuerst eroberte er das Gebiet von der Mndung des Olt-Flusses bis zum Eisernen Tor und scherte die Brckenkopffestungen sowie die burgartigen kleinen Flottensttzpunkte am Nordufer der unteren Donau ein (von Osten nach Westen: Sucidava/Celei, Desa, Hinova, Drobeta/Turnu Severin, Dierna/Orsova, Gornea - alle wurden niedergebrannt) dann setzte er ber den Flu. Die skirischen Hilfstruppen Uldins (die ostgermanischen Skiren waren schon seit 381 Waffenbrder der Hunnen) eroberten durch List die eine Schlsselstellung einnehmende Befestigung Castra Martis (Kula) in Msien Der ostrmische Befehlshaber trachtete den Streit mit Uldin auf friedliche Weise zu schlichten. Dieser war selbst ebenfalls bestrebt, den Frieden und das Bndnis zu erhalten, allerdings auf ungewhnliche Weise: Er forderte eine jhrliche Untersttzung in Gold fr die Erhaltung des Friedens und die Rumung der Befestigung. Dem Hunnenfrsten drften die vielen Erfolge zu Kopf gestiegen sein: Indem er auf die aufgehende Sonne wies, prahlte er, da es ihm ein leichtes wre, alles Land zu erobern, auf das die Sonne schien, wenn er nur wollte. Was in Anbetracht
6. Die neue Rekonstruktion eines gespannten, asymmetrischen Reflexbogens erfolgte aufgrund der Bogenberreste von Wien-Simmering und dem Grabfund ton Minfeng in Turkestan

der tatschlichen Krfte, ber die der Heerfhrer Uldin verfgte, selbstgefllige Grotuerei war. Der Erpressungsversuch milang, die Ostrmer eroberten Castra Martis zurck und fgten nicht nur den Skiren schwere Verluste zu, sondern warfen Uldin selbst auf das Nordufer der unteren Donau zurck (409). Kurz darauf besserten sie die Befestigungen am Sdufer der unteren Donau aus, und im Frhjahr 412 sicherten sie durch die Aufstellung der neuen Donauflotte und die Wiederherstellung der alten Schiffe die Verteidigung der Flugrenze. Der erste organisierte hunnische Angriff war dennoch von weltgeschichtlicher Bedeutung fr das Ostrmische Kaiserreich. Die Regierung des Kaisers Theodosius II. (408-450), der whrend der Kmpfe noch als Kind den Thron bestiegen hatte, ordnete sofort die Errichtung einer neuen Mauer zum Schutz der Hauptstadt an Diese bis 413 erbaute theodosianische" - oder nach ihrem Ausfhrer im Konsularrang auch ,,anthemische" - Mauer beschtzte Konstantinopel/ Byzanz ber lausend Jahre lang Whrend all dieser Ereignisse im Ostrmischen Reich war aber auch Alanen nicht unttig geblieben: Im Oktober 408 erreichte er im Promenadenmarsch Rom und brandschatzte es. Im nchsten Jahr folgte ihm sein Schwager Athawulf (Athaulfus) zusammen mit gotischen Krften, die sich in den vorangegangenen Jahren in Nordpannonien verbogen hatten. Kaiser Honorius, der sich unter den Schutz der vom stlichen Hauptfhrer Anthemius geschickten ostrmischen Truppen begeben und nach Ravenna zurckgezogen hatte, vermochte sein Ansehen

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18. s. Farbtafel XI 19. Schwertortband und Schwertverzierungen aus Lbny

17. Falkenkpfiger Krug mit Guhenkel aus dem Grabfund von Regly

fr kurze Zeit nur mit der - falschen - Nachricht zu wahren, zehntausend hunnische Reiter seien zu seiner Hilfe bereits unterwegs. Nachdem sich diese Nachricht als unwahr erwiesen hatte, folgte ein weltgeschichtliches Ereignis: Roms Einnahme und Plnderung im Jahre 410. Alarich und seine Goten konnten ruhig arbeiten", fhrten doch Uldin und seine Hunnen Krieg mit dem Ostrmischen Reich. Der ostrmischen Regierung gelang es erst 412, mit dem hunnischen Groknig Kharaton einen Waffenstillstand zu schlieen. Das Bndnis und die Freundschaft zwischen den Hunnen und dem stlichen Teil des Rmischen Reiches kamen jedoch nie wieder zustande.
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Die Hunnen. Glaube und Irrglaube vom Altertum bis zur Gegenwart

Die Nachrichten ber die Herkunft, das Leben, die uere Erscheinung und die Taten der Hunnen berlieferten uns berwiegend jene Zeitgenossen, die nahezu acht Jahrzehnte hindurch auf der Seite der Unterlegenen standen, zu Boden geworfen, erniedrigt, ausgeplndert und ihres Selbstbewutseins beraubt. Es ist daher unmglich, von ihnen eine wahrheitsgetreue Berichterstattung oder objektive Meinung zu erwarten. Ihr voreingenommenes Urteil hat sich Jahrhunderte hindurch vererbt und st frmlich zum Gemeingut" geworden. Solar ge es auf der Welt nationale Geschichtsschreibung geben wird, wird den Hunnen und vor allem dem Gallien und Italien angreifenden Attila keine Gnade zuteil : Sie sind und bleiben die v eltgeschichtlichen Reprsentanten stlicher Barbarei". Zumindest in den Geschichtsbchern und dem jeweiligen politischen Jargon. Tatsache ist, da die geographische und historische Literatur der Antike ber die Herkunft der Hunnen nichts Genaues wute. Fr die sptantike Welt erschienen sie erstmals in der Gegend der Wolga, des Don und im Kaukasusgebiet. ber das Woher und Wie gab es nur vllig absurde Ideen. Allerdings ist die bei dem Goten Jordanes nebenbei und kurz beschriebene Sage vom Wunderhirsch wahrscheinlich der Auszug einer hunnischen Herkunftssage, der aber bestenfalls religionsgeschichtliche Bedeutung zukommen kann. Heute wissen wir bereits etwas mehr. Mit Hilfe der archologischen und historischen Quellen knnen wir ihre Spur bis in das 4. Jahrhundert n. Chr. nach Mittelasien zurckverfolgen. Im Zusammenhang mit der Lebensweise der Hunnen wiederholte die sptantike Historiogra-

phie die tausendjhrigen Mrchen der Geographie des Altertums. Die Anwendung von Topoi war nmlich Pflichtsache, kein auf sein Ansehen bedachter Autor der Antike konnte schreiben, ohne sich mit seiner klassischen" literarischen
20. Krug aus dem Grab von Lbny. Rmisches Erzeugnis aus Pannonien

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Bildung zu brsten. Ammianus Marcellinus, ein hervorragend gebildeter Offizier hohen Ranges, konnte die Feinde und Nachbarn des Reiches wiederholt persnlich kennenlernen, kein anderer beschrieb genauer und vor allem objektiver die Volks- und Herrschaftsverhltnisse der Donaugegend und der Schwarzmeerkste im 4. Jahrhundert. Sobald er jedoch nicht mehr ber zeitgenssische Ereignisse schrieb, sondern die angefhrten Gegenden, die er andernorts wohl den damaligen Tatsachen entsprechend geschildert hatte, allgemein charakterisierte, scheute er nicht davor zurck, diese mit den tausend Jahre zuvor entstandenen mrchenhaften und ungeheuerlichen Gestalten des Herodot zu bevlkern: mit den Amazonen, Menschenfressern, Milchessern und schwarz Bemantelten oder mit den vor nahezu tausend Jahren ausgestorbenen Agathyrsen, Massageten, Gelonen und Neuren. Bei der Charakterisierung der Hunnen in der antiken ethnographischen Literatur ist stets diese Duplizitt zu finden: Die zeitgenssischen Tatsachen verschmelzen fast unentwirrbar mit der von Strabon bis Herodot, ja sogar bis Homer zurckreichenden Ethnographie und dem Weltbild eines fiktiven Nordens": Je klter es irgendwo ist, desto barbarischer sind dort die Menschen. Ammianus Marcellinus hatte niemals Hunnen gesehen, sondern nur von den durch sie verursachten Ereignissen gehrt. Ihre Beschreibung entnahm er seinen geliebten Bchern - diese war bis in die Gegenwart in den Schulen Unterrichtsstoff ber die Hunnen. Die Unmglichkeit solcher Aussagen wie die folgenden ist offensichtlich: Die Hunnen brauchen kein Feuer, da sie warmes und gekochtes Essen nicht kennen; sie essen Wurzeln und rohes Fleisch, letzteres nur zwischen ihren Schenkeln und dem Pferdercken etwas aufgewrmt; sie leben wie die wilden Tiere, knnen bestenfalls jagen oder nicht einmal dies, sie essen, was sie gerade erbeuten. Mit der streng geregelten Lebensweise der Groviehhaltung und des weidenwechselnden Hirtenlebens vermochte die antike Welt nie ins reine zu kommen. In ihren Augen waren die Groviehhalter der eurasischen Grassteppen
8. Triumphsule des ostrmischen Kaisers Arcadius in Konstantinopel. Die heute nur noch von Stieben bekannten Relieh der Marmorsule stellen aller Wahrscheinlichkeit nach auch Uldins Hunnen dar

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ewige Heimatlose, die dauernd herumzogen, Husern aus dem Weg gingen, ja sich sogar frchteten, ein Haus zu betreten, aus Angst, das Dach knnte ber ihnen einstrzen, sie hatten nicht einmal eine Rohrhtte usw. Die Augen der Autoren der Antike hefteten sich mit der Kraft einer Zwangsvorstellung an die beim Herumziehen benutzten Wagen (auf denen die Hunnen ihre Zelte und Jurten befrderten) und waren der Meinung, die Frauen wrden diese ebenso nicht verlassen wie die Mnner nicht vom Pferd stiegen, da sie nmlich gar nicht gehen konnten, ihre verkmmerten, krumm-kurzen Beine wren zum Gehen ungeeignet. Wer so primitiv war, dem konnte man alle Wildheit und Grausamkeit, welche die spte orientalische und mediterrane Phantasie zusammengetragen halte, zumuten: Sie tteten ihre greisen Eltern, schlitzten die Lippen der Suglinge mit Messern auf, damit diese Schmerz zu ertragen lernten, sthlten ihre Pfeile im Saft ge21. Sptrmischer Beinkamin aus dem Grab eines barbarischen Vornehmen, Lbny

kochter Embryonen, die sie aus schwangeren Frauen herausschnitten, ihre Spezialitten waren Kinderfleisch und Frauenblut. Es ist richtig, da die gutgesinnte moderne Geschichtsschreibung dies alles mit einer Handbewegung abtut, um so bler ist es hingegen, da sie jene nie existierende Gesellschaft, die Ammianus Marcellinus gerade auf diese vormenschlichen Menschen zugeschnitten hat, fr bare Mnze nimmt, wonach diese die Herrschaft von Knigen (Stammeshuptlingen) nicht gekannt htten, ihnen niemand befohlen habe, hchstens im Kriegsfall gelegentliche militrische Anfhrer. Was ihr geistiges Niveau betrifft, sollen sie keine Religion, nicht einmal Aberglauben gekannt haben. Daraus entstand die nicht minder verblffende moderne Bewertung der auf dem Niveau palolithischer Horden" oder auf der niedrigsten Stufe des Hirtenlebens" stehenden kleinen hunnischen Gruppen, die ihren unverdienten Sieg ber die Goten ihren primitiven Pfeilen und ihrem erschreckenden ueren zu verdanken hatten. Natrlich" wurden sie von den Goten zivilisiert und in die Hhe gehoben.

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bis diese ihrer berdrssig wurden und sie ver- aus allem Leinen genhte Kleidung als zerlumpt jagten. Ammianus Marcellinus vereinfachte das beschrieb, ja sogar ihre gefrchteten KriegspfeiLeben der Hunnen sogar so weit, da er die aus le mit Knochenspitzen bestckte. Demgegender Haut von Musen zusammengeflickte oder ber benutzten die Jger der Taiga und Steppe die feinen Pfeilspitzen aus Knochen nur fr die Jagd auf Vgel und kleine Pelztiere, um an ihrem 9. Die brtigen Mnnergesichter sind sarmatisch-alanischer Gefieder oder Pelz keinen Schaden anzurichten. Herkunft aus der Gegend des Schwarzen Meeres und wurDie Knochenpfeilspitze ist ein Gradmesser fr den ab Bestze auf hunnischen bzw. hunnenzeitlichen die Objektivitt der Autoren. Die gleichzeitig Pferdegeschirren und Kleidungsstcken verwendet. mit den Hunnen in Ost- und Mitteleuropa verGleichzeitig zeigen sie eine gute Wiedergabe der hunnenbreiteten, vorzglich geschmiedeten eisernen zeitlichen Gesichtszge

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Pfeilspitzen (Abb. 7) - sie sind uns aus den damaligen hunnischen Grabfunden, ja sogar in die Rckenwirbel (z. B. Wien-Leopoldau, Csongrd - Werbczistrae, Grab 6), in den Bauch (Traismauer) der Gegner der Hunnen oder in das Schienbein einer hunnischen Frau (Melitopol) eingebohrt, wohl bekannt! verhalten sich zu den Knochenpfeilspitzen der Urwelt des Ammianus Marcellinus ungefhr so wie die tatschliche hunnische Gesellschaft zu der von ihm gezeichneten. Die hunnische Gesellschaft war nmlich vom Augenblick ihres Erscheinens in Europa an gut aufgegliedert und organisiert, an ihrer Spitze standen Groknige und selbstttige Militrfhrer. Aus den archologischen Funden und den Aufzeichnungen von Zeitgenossen ersteht vor uns das Bild einer Macht mittelasiatischpersischer Kultur, die den sassanidisch-iranischen Prunk und die Etikette liebte und fr die die bewute Aufbauttigkeit eines Reiches ebenfalls kennzeichnend war. Die strenge militrische Ordnung zeigte sich auch in ihrer Erscheinung. Es ist kein Zufall, da der die Hunnen zum ersten Mal persnlich kennenlernende Claudius Claudianus die von rmischen Offizieren so begehrten Prunkgrtel der Hunnen besang. Was im Lichte der Tatsachen von der klassischen" Charakterisierung des Ammianus Marcellinus brigbleibt, ist nichts anderes als die uralten ueren Merkmale der Steppenvlker: ihre in den Steppen noch heute bekannte und benutzte krumme Mtze mit hoch- und runterklappbarem Rand, ihre Lederstiefel mit weicher Sohle und ihr im Vergleich zu den Rmern ungewhnlich breitschultriger Wuchs. brigens kann auch die Beschreibung ihres ueren von zwei Seiten betrachtet werden. Real ist die allgemeine Wahrnehmung der Zeitgenossen, wonach die Mehrzahl der hunnischen Mnner einen niedrigen Wuchs, einen verhltnismig groen Kopf, dicken Hals, breite Schultern, eine gewlbte Brust, einen stmmigen Rumpf und kurze Beine gehabt hat. Die Beurteilung dieser Krpergestalt war schon damals Geschmackssache. Die kleine Gestalt der Hunnen drfte die kleinwchsigen, wohlgebauten Rmer kaum befremdet haben, sie schtzten hchstens deren Untersetztheit gering und sprachen von Holzkltzen oder Bren. Sidonius Apollinaris hielt die Hunnen geradezu fr schn, er meinte, sie muteten auf Pferden sitzend sogar hochgewachsen an. Fr den gotischen Chronisten, der die Goten, 29

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22. Sptrmisches Trinkglas aus Lbny

deren hopfenstangenartiger" Wuchs die Rmer zum Lcheln reizte, als Schnheitsideal" ansah, glich ein kleiner, hlicher, armseliger" Hunne keinem Menschen, zumindest keinem gotischen. Authentische Grabfunde weisen leider einstweilen kaum auf einen solchen untersetzten Menschentyp hin (Abb. 9). Grberfelder der Awaren und der Altungarn bieten uns hingegen solche zu Hunderten und Tausenden, in den Gebieten zwischen dem Karpatenbecken und der Mongolei leben heute sogar Millionen Menschen dieser Statur. Was die antiken Autoren bestimmt in auerordentlichem Mae bertrieben haben, ist die fast einheitliche Schilderung der mongolischen Gesichtszge der Hunnen. Derartige Feststellungen treffen auch jene, die aufgrund ihrer persnlichen Erfahrung die Hunnen ganz anders gesehen haben. So viel mag von derartigen Schilderungen noch akzeptabel sein, da ihre von Sonne und Wind gegerbte Gesichtshaut dunkler war als die der in Grubenhusern. Wldern und auf Rodungen lebenden blonden, hellhutigen Goten Archologische Schdelfunde sprechen dafr, da es unter den Hunnen charakteristische mongoloide Typen tatschlich gegeben hat, deren pltzliches und wiederholtes Auftauchen fr das an das europide Schnheitsideal gewohnte Auge erschreckend gewesen sein mag. Ihr Gesicht fanden sie form-

los", ihre winzigen Augen, die aus in weitem Abstand voneinander gelegenen, tiefen Augenhhlen funkelten, bezeichneten sie als glnzende Punkte, von ihrer Nase meinten sie, sie hebe sich aus ihrem flachen Gesicht kaum hervor. Am unglaubwrdigsten scheint jedoch, da die Mnner mit mongolischen Gesichtszgen keinen Bart hatten. Auch dies wurde ihrer Grausamkeit zugeschrieben, da man meinte, sie htten das Gesicht der kleinen Kinder kreuz und quer zerschnitten, um durch die Narben den Bartwuchs zu verhindern. Diese von Ammianus Marcellinus ber Hieronymus und Sidonius Apollinaris bis Jordanes gleichlautende Klgelei bezeugt jedoch nicht etwa die Grausamkeit der Hunnen, sondern vielmehr die kaum weniger humane Phantasie von Rmern und Goten. Nach unseren derzeitigen Kenntnissen ist es kaum wahrscheinlich, da der Anteil mongoloider Typen unter den Hunnen mehr als 20-25 Prozent betragen hat, obwohl eine Prfung des prozentuellen Anteils an den in authentisch freigelegten Grbern gefundenen Schdeln noch aussteht. Das bergewicht europider Typen in den vielen hundert Grbern aus der ersten Hlfte des (. Jahrtausends n. Chr., die in dem zwischen dem Altai und der nrdlichen Mongolei gelegenen Tuwa freigelegt worden sind, ist noch so frappant, da mit der hunnischen Bewegung kaum eine grere Anzahl Mongoloider nach Europa gelangt sein kann; gerade nur so viele, da ihr ungewohntes Aussehen die Europer verdutzt hat. Es ist daher sehr wahrscheinlich, da jener Teil der Charakterisierung Attilas von Jordanes, in dem er die uere Erscheinung des Groknigs wiedergibt (niedriger Wuchs, breite Brust, groer Kopf, kleine Augen, schtterer, graumelierter Bart, stumpfe platte Nase, hliche Gesichtsfarbe), nichts anderes als das Produkt einer hundert Jahre spteren, schriftstellerischen Phantasie ist, da Jordanes die mongoloid-hunnische" Schilderung der tatschlichen Zeitgenossen auf Attila als Reprsentanten par excellence seines Volkes bertragen hat. Sonderbar ist hingegen das Schweigen der zeitgenssischen Literatur ber die im Zusammenhang mit der hunnisch-alanischen Bewegung weil verbreitete artifizielle Schdeldeformation; Sie wird erst von Sidonius Apollinaris nach dem Zusammenbruch des Hunnenreiches in Verbindung mit nach Gallien verschlagenen Hunnen erwhnt. Er irrt sich aber grndlich, wenn er meint, die 30

10. Funde tus dem bisher am stlichsten gelegenen und bekannten hunnischen Frstengrab der Vlkerwanderungszeit in Tugoswonowo

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hunnischen Mller hallen den Kopf der Neugeborenen zu dem Zweck umwickeil, um die Nasen plattzudrcken, und der sich nach hinten erhebende, spitze Schdel sei nur eine Folge dieser Manahme gewesen. Die Mode des deformierten, erhhten" Kopfes hatten die meisten ostgermanischen Vlker bernommen und in breitem Kreise angewandt, besonders bei den Mdchen und Frauen war dies beliebt und modisch". Nach dem Sturz der Hunnen kamen die Germanen jedoch von diesem Brauch ab und sprachen auch nicht mehr davon ... Laut Jordanes erinnert die Sprache der Hunnen kaum an die von Menschen, das heit an die gotische, griechische und lateinische Sprache. Die zeitgenssischen Rmer hatten allerdings von der - ihnen meist nur als Geschrei bekann23. Rmischer und barbarischer Krug mit Glttverzierung. Gjr und Dr

ten - Sprache der Goten auch keine bessere Meinung als Jordanes von den fremd klingenden Stimmen der Hunnen. Von Priscus erfahren wir immerhin, da die Militrfhrer der Germanen in den 440er Jahren bereits mit groem Eifer skythisch". das heit hunnisch, redeten, wie auch die hunnischen Hauptleute, so auch Attila selbst. Gotisch konnten. Von der hunnischen Sprache wurde leider nichts, besser gesagt nichts sicher Hunnisches, berliefert, erhallen Nielsen uns nur zahlreiche Eigennamen. Diese auch nur so, wie sie die Goten, Rmer und Griechen verstanden hallen bzw. wie diese fhig waren, sie wiederzugeben und niederzuschreiben. Ein ansehnlicher Teil der Namen weist auf eine (Verbindungen mit dem Altbulgarischen und dem Mongolischen zeigende) Turksprache hin, auch wenn dies nicht immer sofort augenfllig ist. Der Name des hunnischen Groknigs der 420er Jahre wird beispielweise in fnf- bis

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sechserlei Formen geschrieben. Ursprnglich lautete er Ruga, jedoch mit dem fr die Turksprachen kennzeichnenden, kaum hrbaren Kehllaut G (nach der wissenschaftlichen linguistischen Schreibweise Rua, im modernen Trkisch Ruga). Die meisten Zeitgenossen latei nischer oder griechischer Muttersprache hrten diesen G-Laut nicht und schrieben seinen Na men Roa(s). Rua(s), Rua. Mit stummem G blieb er auch fr die Nordgermanen erhallen: R Hroar, mit der aus dem Gotischen bernomme nen Diminutiv- oder Koseform Roila. Seine ostgermanischen Untertanen hingegen lernten, den Kehllaut G auszusprechen ja sie versahen den Namen des Groknigs sogar nach goti scher Sitte mit dem diminutiven Kose-Suffix Ru gila - Rugachen (vgl. Wulfila - Wlfchen, Totila = Papachen - sein ursprnglicher Name war ebenfalls eine Koseform: Baduila usw.) Ebenso gaben sie seinem noch greren Nach folger in Ehrerbietung und aus Furcht den Ko senamen Attila (ata = sowohl in den Turkspra chen wie auch im Gotischen. Vater), das heit Vterchen. Daraus folgt, da der groe Herr scher diesen Namen kaum in die Wiege mitbe kommen hat. Aus der gotischen Koseform kann man auf manches schlieen, nur nicht darauf, die beiden hunnischen Groknige wren Goten oder Halbgoten gewesen Attila war der Sohn des Mundschuk (alttrkisch: Munuq = Perle, Schmuck oder Fahne) und der Neffe von Ruga und Oktar/Uptar (alttrkisch: ktr = Krftig. Brav. Mchtig). Sein Onkel vterlicherseits hie Oibarsius (alttrkisch: Aybars = Mondpanther oder Oybrs = Dunkler Panther). Der uns eben falls authentisch berlieferte Name seiner Gal lin, der Frstin Erekan/Arykan (alttrkisch: Ariqan = Schne Frstin, Keine Frstin) drfte in der Sprache der Ost- und Nordgermanen zu Kreka oder Kerka, im Griechischen aber zu Rekam einstellt worden sein, das nderi aber an der turkvlkischen Abstammung des Namens und seiner Trgerin kaum etwas, da eine andere Variante, Krkn, auf alttrkisch Ehefrau. Her rin bedeutet. Ihre Sohne Ernak, Irnk (alttr kisch: H/Ernk = Held, Wahrer Mensch). El lak/Ilek (alttrkisch: Ellg) und Dengi(t)zik/ Dintzik (alttrkisch: Meereshnlicher, dem Himmel hnelnder, anderen Darlegungen zu folge Meeres-[Sd-]Wind) trugen ebenfalls Turk namen. Der letztere, konsequent in der lngeren oder krzeren Form erhallen gebliebene Name

24. Krug mit menschlichem Antlitz aus Dunaszekcs

dos wilden Herzogs" ist ein noch schlagenderer Beweis fr die oben errterte phonetische Ge setzmigkeit als der Name Rugas. Turknamen sind mit ziemlicher Sicherheit fol gende aus der fhrenden hunnischen Schicht bzw. aus dem Frstenhaus: Kharaton/Karaton (alttrkisch: Qarton = Schwarzbekleideter). Uldin/Uldis (alttrkisch: ldin = Glcklicher). B/Vasik (alttrkisch: Brsig = Pantherhnli cher oder Basg = Gouverneur), Kursik (alttr kisch: Krsig = Braver, Edler oder Qurig = Grteltragender). Eskam (alttrkisch: Groer Pfarrer), Atakam (alttrkisch. Vater-Pfarrer). Emnetzur (alttrkisch: Emner), Ultzindur (alllrkisch: ltinr), Kelkal (alttrkisch Qlgl = Fester Charakter). Auch die Erklrung der Namen Balamber/Balamur und Esla (alttrkisch: sl = Groer Alter) drfte in diese Richtung weisen Allerdings gibt es auch aus dem Gotischen erklrbare hunnische Namen wie Berich(us) (= Berig/Verika). wobei in diesem Fall ein trkisch klingender Berik/Verik

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11. Reliefdarstellung eines westrmischen Feldherrn aus der ersten Hlfte des 5. Jahrhunderts auf einem Consulardiptychon aus Elfenbein. Das mit Edelsteinen besetzte Prunkschwert, von einem vornehmen Man an einem

iranisch-innerasiatischen Waffengrtel getragen, ist unter den zeitgenssischen Darstellungen einmalig und verrt orientalische, vermutlich hunnische, Verbindungen

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(altttrkisch: Starker) ebenso gut vorstellbar wre. Ungewi ist blo der Name des uns in der Form Bleda/Blidas berlieferten Groknigs, der brigens auch in der fr die spten Groknige kennzeichnenden Diminutivform Blaed(i)la vorkommt Neueren Erklrungen zufolge ist ursprnglich die alttrkische Form Bild/Blid = Weiser Herrscher. In Kenntnis all dieser Fakten bedarf der populr gewordene und groe Irrtum einzelner moderner Forscher einer Richtigstellung: Sie verwechseln wegen einiger mongoloide Zge aufweisender Schdel die mongoloide Grorasse mit der mongolischen Sprache und machen aus den Hunnen ,,richtige" Mongolen. Ohne Schwierigkeit kann festgestellt werden, da die Machthaber des Hunnenreiches von dessen Entstehung bis zu seiner Vernichtung (469) Turknamen trugen und demnach auch hunnischer Herkunft waren. Die Kontinuitt dieses Frstengeschlechtes kann seit dem Zeitpunkt der berquerung der

Wolga verfolgt werden. Sein erster Reprsentant. Balamber, war nicht allein Feldherr, sondern offenbar auch Groknig, dem die Hunnen und ihre ostgermanischen Vasallen gleichermaen gehorchten. Den niedrigeren Rang des im 5. Jahrhundert ttigen Uldin, aber auch des Donat(us) erkannten auch die Ostrmer, wuten aber, da im Hintergrund der Groknig, der Phylarch. Kharaton existierte. Groknig Ruga war bereits Verbndeter und Freund Roms, seine Wrde bertraf die seines Bruders und Unterfhl was keinen Augenblick angezweifelt wurde. Noch einige Jahre, und die ost- und westrmischen Kaiser sollten sich darum sorgen, wie siedle Gefahr. Attila beirachte sich als gleichrangig mit ihnen, abwehren knnten Sie frchteten, im Falle eines Sieges Attilas ber den persischen Groknig, den die rmischen Kaiser stets als gleichrangig anerkannt hatten, dessen Rang auch Attila zugestehen zu mssen.

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Die nomadische Armut" ber den wirtschaftlichen Hintergrund der hunnischen Lebensweise

Die in der Vorstellung des Ammianus Marcellinus lebenden hunnischen Wilden spielten in der Mideutung des tatschlichen Lebens der Hunnen mindestens eine ebenso groe Rolle wie die skizzenhaften, oberflchlichen Folgerungen der Wirtschaftsgeschichte ber die nomadische" Lebensweise der neuzeitlichen Kirgisen und Mongolen. Von Priscus, der dem Leben der Barbaren" wenig Interesse entgegenbrachte, kann bei der Beseitigung der Unklarheiten keine Hilfe erwartet werden, schon gar nicht von den brigen Schriftquellen von nur wenigen Zeilen oder spterer Herkunft. Sie berichten ber Heere, Kriegsverwstungen, kmpfende hunnische Truppen, also ber Vorgnge, die kaum Einblick in die Verhltnisse des hunnischen Hinterlandes gewhren. Und da meist selbst objektive Historiker die frher kaum bekannten oder falsch interpretierten archologischen Funde in ihre Untersuchungen selten einbezogen, entstand, gesttzt auf den als Hauptquelle angesehenen Ammianus Marcellinus, ein falsches Bild, das im wesentlichen auch heute noch als allgemeingltig angesehen wird. Diejenigen, die Ammianus Marcellinus zum Ausgangspunkt nehmen, kommen immer zu dem Ergebnis wandernder, viehhaltend-weidender, gelegentlich auch jagender Hunnen. Entsprechend den Nomaden" des bereits erwhnten kirgisischen Beispiels als unabnderliches Schicksal einer Hirtengesellschaft entstand das wissenschaftlich verbrmte Urteil ber die auf einer niederen Stufe der Entwicklung steckengebliebenen oder gar einer Weiterentwicklung unfhigen Steppennomaden. Auf den immer und unter allen Umstnden als niedrig erachteten Produktionsertrag des Hirtentums beruft sich 36

jene Meinung, wonach es den Hunnen nur durch Einfhrung einer parasitren", ausbeutenden" Lebensweise gelungen sei, ihre ursprngliche Wirtschaftsgrundlage auf ein Niveau zu heben, das ihre erfolgreichen Eroberungen ermglichte. Da der Nomade auerstande ist. Nahrungsberschsse zu produzieren - verkndet die Theorie-, seien auch die Hunnen so lange zu Eroberungen unfhig gewesen, geschweige denn ein Reich zu organisieren, bis sie zu einem derartigen Nahrungsmittelberflu gelangten. Gerade die moderne Geschichtsschreibung geriet also zu dem Schlu, da sich die Hunnen - mit Ausnahme ihres Knnens im Bogenschieen - auf nichts verstanden, htten, bis sie sich den Lebensmittelberflu" der Goten - gem den rmischen Quellen aus dem 4. bis 5. Jahrhundert litten gerade die Goten unter chronischem Getreidemangel ! - angeeignet htten. Andere Autoren begrndeten die hunnischen Erfolge auch mit dem Nahrungsberschu und den Produktionskrften der Slawen und Romanisierten", also der um die Steppen herum lebenden, angesiedelten Agrarvlker. Ohne Ausbeutung dieser Ackerbauern htten die Hunnen angeblich nicht bestehen knnen, auch zu einer Differenzierung ihrer Gesellschaft wre es nicht gekommen. Parallel zu dieser Anschauung steht die zu oben Gesagtem von vornherein widersprchliche Anschuldigung: Die wilden Hunnen verwsteten Drfer und Produktionsmittel der friedlichen Ackerbauern, den Rest schrpften sie in einem solchen Ausma, da schlielich der Verfall der Agrarwirtschaft zum Niedergang der Hunnen fhrte. Mit einem Wort: Unterjochte Agrarbauern und Stadtbewohner unterhielten die Hunnen und erzeugten deren smtliche Habe.

Den Archologen waren diese Gedankengnge, die sich groer Popularitt erfreuten, schon immer verdchtig. Die Hunnen muten ja auch stlich der Wolga, in Mittelasien, ja sogar in ihrer Urheimat stlich des Tien-schan-Gebirges, in Innerasien, von irgendetwas leben. Und zwar gar nicht so schlecht und keineswegs innerhalb einer ungegliederten" Gesellschaft, wenn wir an die groartigen Grber der asiatischen Frsten aus der Saka-Hunnenzeit und an die der asiatischen Hte aus der frhen Hunnen/eil (Tugoswonowo. Abb. 10; Kanattas, Abb. 18; KaraAgatsch, Schadrinsk) denken und auch die reichen Bestattungen der bewaffneten Schichten bercksichtigen. Es ist offensichtlich, da die Historiker Funde und Ergebnisse der Archologie auer acht lieen. Nicht allein diese, sondern sogar auch die aus den Quellen bekannten Hunnen, die sie bald mit den Jgern der Urzeit, bald mit dem Hirtenvolk des spten Neolithikums verwechseln, bald mit der hunnischen Aristokratie der 440er Jahre charakterisieren. Mit jenen Vornehmen, die, wie die eine Witwe des Groknigs Bleda, gerne von den Ostrmern solche bei den Hunnen raren Luxusartikel wie Purpur, rotes Saffianleder, phnizische Datteln und indischen Pfeffer sowie andere Gewrze entgegennahmen, von dem als Geschenk erhaltenen Gold- und Silbergeschirr, den Seidengewndern sowie indischen Perlen und Edelsteinen gar nicht zu reden. Es gibt in Eurasien kein nennenswertes hunnisches oder hunnenzeitliches Grab und Totenopfer, das nicht reich, ja fast schon berreich mit Fleischspeisen und Getrnken fr den Schmaus des Toten im Jenseits ausgestattet wre. In Kanattas, in der Gegend des Balchasch-Sees, wurde im Grab einer Mutter und zweier Kleinkinder eine wahrlich verblffende Menge an Pferde-, Rind- und Schaffleisch gefunden, die selbst ein homerisches Mahl in den Schatten stellte. Und dies ist keineswegs ein Einzelfall. Wenn wir die hunnischen Grabfunde vom Ob ber Mittelasien und die ukrainischen Steppen bis Pannonien berblicken, erstaunt uns der Reichtum an Fleischbeigaben, vor allem an Schaffleisch. Nicht allein in den Grbern der Vornehmen des Reiches findet man Fleisch; jedermann bekam in ausreichender Menge Fleisch als Wegzehrung ins Jenseits mit, und offensichtlich mangelte es auch im diesseitigen Leben nicht daran. Whrend des Festmahles Attilas im Herbst

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25. Fibel aus dem Fund von Rbapordny

449 - wir kommen auf dieses spter noch zurck - folgte ein Fleischgericht dem anderen, und die Grabfunde beweisen, da Fleischgenu keineswegs ein Privileg der herrschenden Elite war. Die groviehhaltenden Hirten, die mit Fleischspeisen und vielleicht hnlich den Mongolen auch mit getrocknetem Fleisch reichlich versorgt waren, litten wohl kaum einen Mangel an aus Milch hergestellten Getrnken und Speisen, darunter verschiedenen konservierten Milchprodukten. Es ist Ansichtssache, ob die Hunnen - aufgrund theoretischer berlegungen nachtrglich zum Genu von Bohnen und Erbsen oder von aus grob gemahlenem Gerstenmehl gebackenen Fladen gezwungen waren, nur um zu Eroberungen fhig zu sein Den Hunnen schmeckten solche Speisen wohl kaum. Von den

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den. In wessen Besitz in den 440er Jahren die groen Herden und Gestte auch waren (die Familien der Krieger besaen ebenfalls Vieh), kann es kein Zufall sein, da die zur Zeit der Skythen blichen Pferde- und Reiterbestattungen nach einer Pause von vielen Jahrhunderten gerade zur Hunnenzeit in den Steppen wieder auflebten. Als die Gesandtschaft des Maximinus und Priscus nach der berquerung der Donau erstmals mit Attila zusammentraf, schenkte der Groknig trotz seines gespielten Zornes den Ostrmern Rinder (und auch frisch gefangene Fische), offensichtlich aus der seinem Gefolge nachgetriebenen Herde. Der wichtigste Exportartikel des Hunnenreiches war bald verbotenerweise - wie im Sinne der 448 mit Anatolius und 449 mit Maximinus geschlossenen Vereinbarung -, bald erlaubterweise wie fast immer: das Reitpferd. So wird sich der ostrmische Dolmetscher Vigila spter vor Attila wegen der bei ihm gefundenen zu vielen Goldmnzen mit der Begrndung entschuldigen, unter anderem Reitpferde und Lasttiere gekauft haben zu wollen. Im Hunnenreich bestand wahrscheinlich auch ein 26. Silberner Eidring mit Anhngern, Rbapordny staatlicher" Pferdewechsel, wie dies spter bei den Mongolen der Fall war. Die Beschwerde mongolischen Heeren wissen wir, da sie sich von Maximinus und Priscus, man habe ihnen die aus dem milgetriebenen Viehbestand verpflegten als Geschenk" berlassenen Pferde am Flu und sich schwerlich zum Gemseessen herbei- Istros (Donau) wieder abgenommen, drfte auf lieen. dieses System hinweisen. In der Besorgung von frischem Fleisch und Der groe Viehbestand versorgte die Hunnen zur Konservierung vorgesehenen Fleischspeisen nicht nur mit Fleisch und Milch, sondern auch spielte die Jagd eine herausragende Rolle, die mit Leder, Wolle und Knochen. Der in Rom die auch von den Zeitgenossen der Hunnen gewr- Toga tragende Ammianus Marcellinus konnte digt wurde. Bei der Verpflegung des Heeres war die hunnische Lederbekleidung geringschtzen, es die Jagd der Groknige. Letztere war bei den die verbndeten Germanen taten dies wohl Mongolen und aller Wahrscheinlichkeit nach kaum. So schrieb Eugippius aufgrund der Erinauch schon bei den Hunnen zugleich eine Krieg- nerungen seiner Vorfahren, da Prinz der Torkisbung. Im Frhherbst 449 fielen Priscus die zur ling-Dynastie, Odoaker, Sohn des Skirenknigs Donau befohlenen zahlreichen Fhrboote auf, Edika, eines ehemaligen Vasallen Attilas, in die der Gesandtschaft den raschen Fluberarmselige Felle gekleidet" um Segen und Untergang erleichterten. Priscus bemerkt zwar ironisch, da sie nicht ihr zu Ehren in Bereitschaft sttzung bittend vor den heiligen Severin trat. gehalten wurden, sondern weil Attila die Donau Die Hunnen erzeugten aus dem Fell ihrer Tiere passieren und in dem bis Naissus gerumten Stiefel, Kcher und Pferdezaumzeug, aus der rmischen Gebiet jagen wollte. Priscus meinte Wolle ihrer Schafe Filzzelte, Mntel und vielauch, da diese Jagd" eigentlich als Kriegsvor- leicht auch Teppiche. Der Fuboden des Palabereitung gegolten htte, wenn sie nicht beide stes der Arykan, der Hauptgemahlin Attilas, infolge der rasch vernderten politischen Lage war mit Teppichen ausgelegt, auf denen man nach dem berraschung widerspiegelnden Beweggeblieben wren. Am Reichtum des hunnischen Viehbestandes 12. Bei den stlichen Hunnen verbreitete zweischneidige kann aufgrund der Quellen nicht gezweifelt werSchwerter und Dolche persischen Typs 38

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13. Darstellung von Aspar und Plinta auf der Silberschssel ton Orbetello

richt des Priscus gehen konnte". In diesem Fall sind natrlich auch Perserteppiche nicht auszuschlieen. Die aus Knochen geschnitzten Pfeilspitzen dienten, wie oben erwhnt, zur Jagd auf Pelztiere und Vgel. Schlagender Beweis hierfr ist das aus der frhen Eroberungszeit stammende Grab von Tugoswonowo, in welchem sich im Kcher des Verstorbenen als Zeugen seiner Jagdleidenschaft neben dreiig Pfeilen mit Eisenspitzen auch zwei solche mit Knochenspitzen fanden. Zu Beginn des Jahres 450 beschenkte Attila zwei vornehme ostrmische Herren, Nomus und Anatolius, mit wertvollen Pelzen, mit solchen, wie sie die Hunnenknige tragen". Pelz wurde auch von den in den Waldgebieten Osteuropas lebenden Vlkern als Steuer eingenommen, wie dies schon frher, aber auch spter blich war. Langst bekannt ist, da im Gebiet des Oberlaufes der Kama, in Werchni Konez, sowie in der Gegend von Perm hunnische Kupferkessel gefunden worden sind, die ebenso wie die Grabfunde von Musljumowo, Schadrinsk und anderswo die hunnische Anwesenheit inmitten der Pelzregion beweisen. Zur Zeit Attilas bewirteten die Vornehmen, so auch die erste Gemahlin des Groknigs und die Hauptfrau des Growesirs, ihre Gste mit Wein. Wir wissen nicht, ob es sich um pannonische (syrmische), kaukasische Weine, solche von der Krim oder um ostrmische aus den thrakischen Provinzen handelte, doch ist dies auch nicht wesentlich. Wir haben jedoch keinen Grund anzunehmen, da Wein das Privileg der kniglichen Familie gewesen sei, das gemeine Volk aber

mit dem Medoss (Honigwein) und dem Kamon (wriger, gegorener Hirsesaft) habe vorliebnehmen mssen, also mit jenen Getrnken, welche armselige Dorfbewohner den durch das Banal ziehenden ostrmischen Gesandten vorsetzten. Das bliche Getrnk der Hunnen war offenbar die bei smtlichen Turkvlkern vorhandene saure Milch. Am liebsten hatten sie aber offensichtlich ein aus Stutenmilch gegorenes Getrnk - aber nicht im Herbst 449, als Priscus bei den Hunnen war. Anhand der bisherigen archologischen Funde kann festgestellt werden, da sich die Hunnen auf eine Vielzahl von Handwerken verstanden, anders htten sie ja auch nicht bestehen knnen. Ihre meisterhaft, ja kunstvoll ausgefhrten Bgen vermochten die europischen Vlker nicht nachzumachen; sie waren Meisterwerke ihrer Bogenmacher (Abb. 2-6). Ihre Sattlermeister erzeugten als erste die sich mit dem Hunnenzug verbreitenden Holz-Leder-Sttel (Abb. 23-24), ihre Riemenschneider das Zaumzeug der Pferde. Ihre Schmiede hmmerten die eisernen Trensen, die vor dem Erscheinen der Hunnen berhaupt nicht oder kaum bekannten rhombischen, dreiflgligen eisernen Kampfpfeilspitzen, die Speerspitzen, die Langschwerter und Kampfmesser. Ihre Kenntnisse hatten sie genauso bereits in Mittelasien wie spter in Europa verwertet, fanden sich doch ihre nicht selten 100-120 cm langen Schwerter, die in der Antike in diesem Ausma unbekannt gewesen waren, zuerst in ihren Grbern in der Gegend des Altai- und Tien-schan-Gebirges (z. B. Tugoswonowo, Kara-Bulak, Kk-Bel, Trken). Bemerkenswert ist, da die Prunkschwerter der Vornehmen - auf deren Bestellung zumeist durch fremde Goldschmiede mit Montierungen versehen wurden, erst durch persisch-

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sogdische, dann durch griechisch-pontische (die entweder von dort herstammten oder unter deren Einflu arbeiteten) (Abb. 12). Die hunnischen Schwerter verhallen" sich also gerade umgekehrt wie die aus dem Karolingerreich nach Norden gelieferten Schwertklingen, die zumeist von wikingischen Goldschmieden montiert worden waren. Diese Tatsache spricht fr das handwerkliche Knnen der hunnischen Schmiede. In der Holzbearbeitung und Holzschnitzerei erreichten die Vlker der nrdlichen Mongolei und der Region um den Balchaschsee bereits whrend der Saka-Hunnen-(Taschtik-) Epoche ihren Hhepunkt. In Kenntnis der aus Balken meisterhaft zusammengefgten gewaltigen Grabkammern (es sind frmlich Huser!) der Kurgane von Pasirik, Baschadar, Tekta, Ujbat, Tepsa, Nojon-ul (Noin Ula), ebenso wie der ostkasachstanischen von Alatau-Besschatir,
27. Aus Goldblech gepreter Halsschmuck aus Rbapordny

Tschilikti-Goldener Kurgan sowie EssikKurgan und deren erstaunlich geschnitzten Ornamenten erscheint die allgemeine europische Meinung, welche die von Priscus bewunderten hunnischen Holzpalste - vor allem jene Attilas als Werke gotischer oder geradezu slawischer (?) Holzschnitzer hinzustellen versucht, wenig durchdacht. Die geschnitzten Holzgefe - Kessel, Schsseln, Platten und Schalen - sind in den Grabkammern Innerasiens aus dem 5.-1. Jahrhundert v. Chr. und dem 1.-5. Jahrhundert n. Chr. etwas Alltgliches: Sie wurden wohl kaum von fremden Ackerbauern angefertigt, war doch Holz im berflu vorhanden, und die Hirten waren schon immer Meister, ja Knstler der Holz- und Beinschnitzerei. Keramik ist seit dem Neolithikum Gemeingut aller Vlker des Altertums, wir wissen von keinen Vlkern, die sie nicht gekannt und benutzt htten. Sic ist zumeist Produkt ortsansssiger Tpfer fr jedermann, der sie kaufen wollte. Die im Karpatenbecken in den Hunnen- und hun-

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14. Vorlufer und Parallelen zu den aus Ungarn stammenden hunnischen Kesseln aus (1) Kysyl-Adyr im Uralgebiet, (2) Soka im mittleren Wolgagebiet, (3) Ilabas im Nordkaukasus, (4) Iwanowka im Donezgebiet, (5) Schestatschi am Dnjestr, (6) Beneov im Quellgebiet der Oder, (7) Ionesti in Muntenien, (8) Desa im Gebiet der unteren Donau

nenzeitlichen Grbern hufig vorkommenden Krge sind sptrmische oder unter dem Einflu der spten Antike entstandene barbarische Erzeugnisse. Sie dienten zur Aufnahme von Getrnken und als Totenopfer. Getrunken wurde bei den Hunnen wie bei allen anderen aus Holz-, Ton- und Glasbechern. Sptantike Trinkglser wurden nicht allein in den Grbern der Vornehmen neben dem Krug deponiert, sondern auch in denen der Mittelschicht, im Osten (z. B. Kara-Agatsch, Nowaja Majatschka-Schtscherbala[jal-Tal und Radensk) orientalische (syrische oder sogdische) Glser mit Fadenauflagen-Dekor oder grne, geschliffene Glser. Auf die hunnischen Siedlungen in Asien, ihre Drfer, ihren Ackerbau und ihr Handwerk (vgl. z. B. die wichtigen Funde des in der Gegend des Baikalsees freigelegten befestigten Dorfes Iwolga) lohnt es sich nicht ausfhrlich einzugehen, da die in Mitteleuropa eindringenden hunnischen Streitkrfte ihr diesbezgliches Wissen und Knnen kaum in Anwendung bringen konnten. Sichtbare Beweise der hunnischen Metallbearbeitungstechnik sind die gegossenen Kupferund Bronzekessel, die berall zu finden sind, wo Hunnen hinkamen (Abb. 14). Allerdings verrt ihre Form und Gutechnik chinesischen Einflu des 2. bis 4. Jahrhunderts, ebenso wie ihre Metallspiegel, deren unmittelbare Vorbilder, die chinesischen Prunkspiegel, in den hunnischen Grbern bis zur Wolga in betrchtlicher Zahl zu finden sind. Die Kupfer- und Bronzegieerei selbst, der Gu knstlerisch ausgefhrter Waffen und Kessel, war bei den Vlkern Innerasiens schon seit der spten Bronzezeit allgemein bekannt und verbreitet. Form, und Technik der chinesischen Luxusartikel in den Grbern weisen darauf hin, da wir die Hunnen nicht fr ein aus dem Nebel aufgetauchtes Volk halten drfen, nur deshalb, weil sich die Rmer ber ihre Herkunft vllig im unklaren waren. Wer sonst als die Hunnen htte die Kessel herstellen knnen, waren doch deren Formvarianten vor dem Erscheinen der Hunnen in Europa unbekannt (Abb. 16). Die sogdisch-persischen Ein-

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28. Bernsteinperlen aus dem Fund von Rbapordny

29. s. Farbtafel XII flsse, die strker als selbst die innerasiatischen Wurzeln und bereits in den sog. frstlichen" Trachten der Hunnen am Ende des 4. Jahrhunderts zu erkennen waren (Tugoswonowo, KaraAgatsch, Schadrinsk, Turajewo usw.), werden anhand der archologischen Funde weiter unten behandelt werden. Hier nur so viel, da die Hunnen vor ihrer Ankunft in Europa in der Nachbarschaft anderer Hochkulturen gelebt hatten und von diesen beeinflut worden waren. Davon wute Ammianus Marcellinus allerdings nichts, auch seine Epigonen schenkten dem kaum Beachtung. Die hier skizzierten wirtschaftlichen Grundlagen der hunnischen Gesellschaft werden noch im Zusammenhang mit den archologischen Funden behandelt, allerdings nur kurz, weil die Funde zur Rekonstruktion der Gesellschaftsordnung der Hunnen in Europa noch immer zu sprlich sind. Aus dem Gesagten geht klar her-

vor, da die Ansicht des Ammianus Marcellinus von einer palolithisch-neolithischen Horde der Mrchenwelt des Altertums angehrt, da der zur Zeit Attilas erreichte Hhepunkt hingegen das Ergebnis eines Aufschwungs lokaler Prgung ist. Die archologischen Funde, einschlielich der besten, weiter unten noch zu besprechenden, reichen leider zur Zeit noch nicht aus, um die Entwicklungsphasen der hunnischen Gesellschaft whrend der acht Jahrzehnte von 375 bis 455 genau zu verfolgen. Doch hoffen wir, dies bald nachholen zu knnen. Die historisch berlieferte Polygamie eines Bleda. Attila und Onegesius ist nur fr diese Mchtigsten nachgewiesen; doch der Vorrang der jeweils ersten oder Hauptgemahlin (Abb. 21) wurde sogar von diesen vollbltigen Groherren anerkannt. Die Vielweiberei war also durchaus kein ausschlielich hunnisches Phnomen, das man heute verurteilen mu, sondern blo eine legalisierte Variante der Polygamie der herrschenden Schicht, wie sie ja auch bei allen Gesellschaften des Altertums festgestellt werden kann.

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Die Gromacht - die Zeit von Ruga und Bleda

Nach den Ereignissen des Jahrzehnts um die Wende vom 4. zum 5. Jahrhundert verschwanden die Hunnen wieder von der Donaugrenze. Bis dahin hatten blo Aktionen einiger nach Westen vorgeschobener Kampftruppen den Rmern zu schaffen gemacht. Aus der Nachricht, da die von dem ostrmischen Olympiodorus gefhrte Gesandtschaft den Groknig Kharaton im Jahre 412 nach berquerung des Meeres irgendwo in der Gegend des Tanais/Don erreicht habe, geht hervor, da die hunnische Machtpolitik damals noch eurasischen Charakter aufgewiesen hat. Nur wenige Quellen berich15. Frhe irdene Nachahmungen der asiatisch-hunnischen Kupferkessel

ten ber den Krieg, den die Hunnen zwischen 415 und 420 gegen die Perser gefhrt haben. Dabei drfte er keineswegs erfolg- oder nutzlos gewesen sein, was die unter den hunnischen archologischen Funden hufigen Erzeugnisse sassanidischer Goldschmiedekunst, besonders aber die im hunnischen Siedlungsraum im Karpatenbecken gefundenen sassanidischen, kuschanischen, baktrischen, ja sogar indischen Goldmnzen beweisen. Diese Funde sind schlagende Beweise dafr, da die in die Donaugegend eingedrungenen Hunnen mit jenen identisch waren, die kurz zuvor in Mittelasien gekmpft hatten. Erst als sie in ihrem alten und neuen Reich Ordnung geschafft hatten, wandten sie sich erneut gen Westen.

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30. Solidus des westrmischen Kaisers Valentinianus III., eines Zeitgenossen von Ruga, Bleda und Attila 31. Die sogenannte Siegesprgung Valentinianus' III. aus dem Schatz von Szikncs 32. Bildnis der Honoria Augusta auf einem Solidus 33. s. Farbtafel XIII

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Als sie 422 wieder an der unteren Donau erschienen, traten sie sofort feindselig gegenber dem Ostrmischen Reich auf. Groknig Ruga nutzte die Abwesenheit rmischer Streitkrfte aus und brach verheerend in Thrakien ein. Da wir von keinem anderen erfolgreichen ostrmischen Krieg zu Lebzeiten Rugas wissen, gelang es Ruga offenbar in dem diese Feindseligkeiten beendenden Friedensschlu als erstem hunnischen Groknig, von der ostrmischen Regierung einen jhrlichen Tribut von 350 Pfund Gold ( = 25 200 Solidi, ein Goldpfund entspricht 0,327 kg) zu erhallen. (Es ist am besten, sich des zeitgenssischen Ausdrucks Tribut zu bedienen, denn was vom hunnischen Standpunkt aus als Steuer galt, war nach byzantinischem Begriff bestenfalls eine Untersttzung - und beides ist richtig.) Damit begann der Strom ostrmischen Goldes in das Hunnenreich zu Hieen (424), mit dem das in den archologischen Funden so glanzvoll seinen Niederschlag findende goldene Zeitalter" begann. Die Stelle Ostroms in der Geschichte der Hunnen nahm im folgenden Jahrzehnt Westrom ein. Als der Sohn Theodosius' ,,des Groen", Kaiser Honorius, gestorben war (15. August 423), sahen die militrischen Befehlshaber Italiens, ja selbst der rmische Senat die Zeit fr gekommen, der Herrschaft des Hauses Theodosius und der damit einhergehenden, bedrckenden Bevormundung durch die stliche Reichshlfte ein Ende zu bereiten. In Rom wurde ein italischer Vornehmer, der Senator Iohannes, zum Kaiser ausgerufen (20. November 423). Dieser bertrug die Hofmeislerwrde (cura palatii) dem Kommandanten des Hofregiments (comes domesticorum), Aetius, einem begabten Offizier, der in der Zeit um 410 als Reichsgeisel unter den Hunnen gelebt hatte. Als daraufhin die Tochter Theodosius' I., die Augusta Galla Placidia, mit tatkrftiger Untersttzung ihres

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34. Hunnischer Kessel aus Hgysz im Kapos-Tal

Neffen, des ostrmischen Kaisers Theodosius II., im Jahre 424 einen berlegenen Angriff ge gen Iohannes richtete, eilte Aetius persnlich zu den Hunnen um Hilfe, und zwar mit Erfolg! Ruga stellte ihm - wie es hie um eine ansehnli che Menge Goldes - bedeutende Krfte zur Ver fgung, jedoch zu spt. Iohannes wurde in der Zwischenzeit gefangengenommen und auf grausame Weise hingerichtet (Mai 425). Den noch schreckten die ostrmischen Generle da vor zurck, mit dem mit furchterregendem Ge folge drei Tage spter in Italien eintreffenden Aetius den Kampf aufzunehmen. Das Regime der Galla Placidia, das im Namen ihres Sohnes, des Kindes Valentinianus III., an die Macht gelangte, einigte sich mit Aetius, bestrkte ihn im Rang eines comes (Grafen), gab ihm groe Besitzungen, und um ihn zu entfernen, wurde er

zum Nachfolger seines Vaters Gaudentius, je doch in hherem Rang, zum Militroberkommandierenden in Gallien ernannt. Der Angele genheit setzte die in ein Lustspiel passende Wen dung die Krone auf: Die Regierung der Galla Placidia war gezwungen, sich fr die uner wnschte Hilfe" der Hunnen mit einem Tribut erkenntlich zu zeigen. Die Hunnen waren also bereits im Jahre 425 in der Lage, sich entschei dend in die Innenpolitik des Reiches einzumi schen. Die Hunnen, die die Karriere des Aetius in Gang gebracht hatten, gelangten ungehindert nach Italien. Aus dem Grab 734 des Friedhofs der valeri schen Stadt Floriana kamen Solidi des Honorius (395-423) bzw. des Iohannes (423-425) zusam men mit einem Solidus von Theodosius II. aus dem Jahr 430, der das Zeichen VOT XXX MVLT XXXX trgt, zutage. Das Grab verweist auf einen Mann, der im Dienst der Hunnen stand, der aber auch in Italien gewesen und sodann an der Steuer des Ostrmischen Reiches beteiligt war. Ein rmisches Grab mit Goldmn zen (sogar vier zusammen!) als Grabobolus ist nmlich in Pannonien nicht bekannt. Im Jahr 430 oder kurz danach, d. h. in der oberen Schicht" des Friedhofs von Floriana, wurden nur noch die stlichen Besetzer, die eine Vorliebe fr Gold hatten, beigesetzt (deformierter Sch del, begrabenes Pferd usw.), die Bestattung der rmischen Einwohner war zu der Zeit schon endgltig eingestellt. Den neueren Forschungen zufolge ist mit gu tem Grund anzunehmen, da die Bewohner und die Regierung von Valeria Ripensis nach 425 ausgesiedelt und aus ihnen die neue Provinz Va leria Media gegrndet wurde, die sich sdwest lich von Savia, am Auslufer der Provinz Venetia-Hislria, stlich der Iulischen-Alpen, zwi schen Emona und Siscia befand und um 435 bereits erwhnt wird. Die Umsiedlung der Be vlkerung ist die erste akzeptable Erklrung da fr, warum allein Valeria Ripensis im pannoni schen Gebietskomplex keine Kontinuitt in be zug auf die rmischen Ortsnamen aufweist. Aus den strategischen Prinzipien der frheren und spteren Kriege sowie der Forderungen der Hunnen knnte man folgern, da die Hunnen nach der Besetzung den valerischen Limes zwi schen Aquincum und der Draumndung liqui diert, die Befestigungen in Brand gesteckt und 48

zerstrt, also ein Grenzdland errichtet htten. stung auf. Mauern und Innengebude waren Dem war aber nicht so. Die valerischen Limes- berall unberhrt, aber leer stehengeblieben. Ihr Befestigungen, die im Verlauf der Angriffe der Zerfall dauerte Jahrhunderte lang. Diese TatsaSarmaten und Germanen in den Jahrhunderten che allein scheint schon zu beweisen, da die davor mehrmals niedergebrannt wurden, weisen Grenzprovinz gerumt - anhand eines Vertrages diesmal keine Spuren einer gewaltsamen Verw- - Unter die Herrschaft der hunnischen Verbndeten44 gelangte. Eigene Wachstationen errichte16. In Hckricht in Schlesien kamen zusammen mit einem ten die Hunnen nur an einigen wichtigen Stellen Bronzekessel und einer Bronzeschssel hunnenzeitliche des Donau-Limes (bespielsweise in Intercisa, das Schmuckstcke zutage: zellenverzierte Goldschnallen, einen weiten Ausblick bot, oberhalb eines Fluaus Goldblech geprete Riemenzungen und fr berganges). Schnallenbeschlagplatten ausgeschnittene, mit EdelAnhand des kaum zuflligen Zusammenfalsteinen verzierte Goldbleche

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35. Hunnischer Kessel mit erhalten gebliebenem Furing aus der Umgebung von Vrpalota

lens von archologischen, numismatischen und historischen Angaben ist es heute schon mehr als wahrscheinlich, da der einstige SarmatenLimes, die Donaubergnge und die Provinz Valeria Ripensis selbst Ruga und seinen Hunnen als Gegenleistung fr die wirksame militrische Hilfe im Jahr 425 und in der Zeit danach geschenkt" wurden. Es handelte sich dabei entweder um einen im voraus ausgehandelten Preis, den Johannes und sein Vertrauensmann Aetius bezahlten, oder um den Lohn fr den Auszug der Hunnen aus Italien, den bereits die Regierung von Valentinianus III. entrichtete. Eng mit diesem Ereignis hngt der Ausbau des neuen hunnischen Machtzentrums zusammen. Nicht allzuweit von den Grenzen der beiden Reichshlften entfernt, am Schnittpunkt der nach den beiden Hauptstdten fhrenden Stra- 36. Der bisher grte und am reichsten verzierte en, aber doch an einer Stelle, die gut verleidigt hunnische Kessel, Trtel werden konnte: im Herzen des Donaubeckens. Dieses Zentrum lag im Flugebiet der mittleren 37.-38. s. Farbtafeln XIV-XV 50

Thei, zwischen den Flssen Krs und Maros. Hier begannen die Hunnen, den neuen kniglichen Ordu auszubauen. Wegen der Umgruppierung der hunnischen Hauptkrfte waren die Ostrmer gezwungen, wirksame Sicherheitsvorkehrungen zu treffen. Sie besetzten die zum Westrmischen Reich gehrende Provinz Pannonia Secunda (Syrmien). von wo sie die in westrmischem Dienst stehenden barbarischen" (darunter auch hunnischen) Fderaten-Truppen vertrieben. Sie schoben also ihre Grenze bis zum batschkaer-syrmischen Donauabschnitt vor, der militrisch gut zu verteidigen war. und besetzten im Jahre 427 die den wichtigen Save-bergang schtzende Kaiserstadt Sirmium (Sremska Mitrovica). Der westrmische Kaiser Valentinianus III. besttigte erst zehn Jahre spter, gelegentlich seines Besuches und seiner Trauung in Konstantinopel, diesen nicht gerade freundschaftlichen Akt (Oktober 437). Inzwischen ntzte Aetius seine hunnischen Geschftspartner groartig aus, fast Jahr fr Jahr erschienen hunnische Hilfstruppen in Gallien. In den Jahren 425-427 warfen sie die immer aggressiver auftretenden Wisigoten zurck, die 425 bereits die hochwichtige Grostadt Arelas (frher Arelate, heute Arles) angriffen. 428 zwangen sie die den nrdlichen Teil der Provinz verheerenden ripuarischen Franken zur Treue oder vertrieben sie ans jenseitige Ufer des Rheins, um 429/430 griff Oktar/Uptar, der Bruder und Heerfhrer Rugas, die am rechten Rheinufer lebenden Burgunden an (er starb im Laufe dieses milungenen Feldzuges). Wre dies so weitergegangen, htte Aetius mit Hilfe der Hunnen in wenigen Jahren Nordgallien von jenen germanischen Heerscharen befreit, die zgerten, die Oberherrschaft Roms anzuerkennen. Ende 429 wurde Aetius jedoch durch die am westrmischen Hof wtenden inneren Machtkmpfe vom Schauplatz seiner Erfolge entfernt, nach Italien befohlen und nach oben gestrzt": Er wurde zum Oberbefehlshaber der Armee (magister militum et utriusque militiae dux) ernannt. Sein Gegner, der Patrizier Flavius Felix, strzte jedoch im Laufe dieser Intrige, die Macht

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zum Patricius ernannte comes Bonifatius und seine afrikanischen Truppen besiegten Aetius und die ihm treu gebliebenen Soldaten bei Ariminium (Rimini). Aetius versuchte zuerst in Rom Hilfe zu erhalten, floh aber dann mit seinem Sohn nach Dalmatien und von dort ber Pannoniae (also ber die pannonischen Provinzen) an den hunnischen Hof. Ruga gewhrte ihm abermals Hilfe. Auch Galla Placidia und ihre Partei blieben nicht unttig, sie erbaten und erwarteten von den sdgallischen Wisigoten Hilfe. Die Hunnen waren aber schneller. Sie zersprengten das kaiserliche Heer, die letzten Elitekrfte Italiens, und geleiteten Aetius 433/434 bis nach Rom zurck. Der weibliche Ha der Kaiserin erwies sich auch dieses Mal nicht als politischer Meisterzug. Sie war gezwungen, Flavius Aetius endgltig nachzugeben, ihn mit der allerhchsten Wrde, dem Rang eines Patricius, zu bekleiden und ihn wieder zum militrischen Oberbefehlshaber des Westrmischen Reiches zu ernennen (434/435). Whrend dieser Geschehnisse starb Ruga, der 39. Goldblechverkleidung einer Tierfigur, rps-Dombi- zehn Jahre lang treue Verbndete und Freund fld. Detail des Aetius. Die Rechnung prsentierten seine Nachfolger Bleda und Attila. Aetius berlie des Aetius, die ihm nur dem Namen nach zuge- den in Rom verhandelnden hunnischen Gesanddacht war, wurde im Mai 430 mit einem Schlag ten 434/435 wahrscheinlich offiziell" die ProWirklichkeit. Er nutzte die neuen Mglichkeiten vinz Valeria und zugleich die Provinz Pannonia sofort, verjagte die in das Reich eingedrungenen Prima (das heutige ungarische Transdanubien). germanischen Juthungen und stellte die erschtInzwischen entwickelten sich die westrmischterte Rmerherrschaft nrdlich der Alpen in bei- hunnischen Beziehungen besser denn je. Aetius den Rtien sowie in Norikum (letzteres ist im lie sich am Hofe Bledas durch seinen Sohn wesentlichen das heutige sterreich) wieder her, Carpilio vertreten, er selbst setzte die Suberung wohin er auch im folgenden Jahr (431) seine Galliens fort, als ob nichts geschehen wre. Truppen zur Niederschlagung eines Aufstandes Nachdem es ihm im Jahre 435 nicht gelungen fhrte. Der Grenzschutz am Oberlauf des war, der ber den Rhein auf rmisches ReichsRheins und der Donau war wieder gefestigt. Fr gebiet vorgedrungenen und sich dort selbstndig die Geschichte Pannonia Primas wird es immer gebrdenden Burgunden Herr zu werden, wandein Rtsel bleiben, warum Aetius nicht auch die te er sich wieder einmal an seine hunnischen Neuorganisierung des Schutzes dieser Provinz Freunde. Deren Hilfe fiel jedoch allzu gut aus. vornahm: darum, weil es nichts mehr wiederher- 436 oder 437 metzelten sie das Heer der Burgunzustellen gab. oder blo deshalb, weil er auf dem den mit ihrem Knig Gundicharius (Gundahar, Hhepunkt seiner neuerlichen Erfolge abermals Gunther) fast bis zum letzten Mann, ab stirpe gestrzt wurde? nieder. Die erschtternde Niederlage prgte sich Im Jahre 432 erachteten nmlich Galla Placi- auch in diesem Fall in das Gedchtnis der gerdia und ihre Umgebung die Zeit fr gekommen, manischen Vlker ein und sollte dereinst ihren mit dem erfolgreichen, immer mehr Macht in Niederschlag im Nibelungenlied finden. Anseinen Hnden vereinigenden Feldherrn endgl- fangs war auch die Hilfe erfolgreich, die die tig abzurechnen. Man enthob ihn seiner Wrde Hunnen dem zweiten militrischen Befehlshaber als Oberbefehlshaber und bertrug die Fhrung von Gallien, dem Stellvertreter von Aetius, dem der Armee Bonifatius, dem dux von Afrika. Der Heiden Litorius, gegen die Wisigoten leisteten. 52

39.

17. Charakteristisch fr die barbarischen Goldschmiedearbeiten der Hannenzeit var die berreiche Oberflchenverzierung. Form und Gre der einzelnen Kastchenfassungen paten sich den Edelsteinen an. (1-2) Schwertscheidenbesclhge, (3) Schnallenbeschlag, (4) Riemendurchzge eines Lang- oder Kurzschwertes

437 durchbricht der Angriff der hunnischen Reiter des Litorius den Belagerungsgrtel der Heere des Knigs der Wisigoten, Theoderichs I., den dieser vor fast einem Jahr um Narbona/Narbonne gezogen hat, und befreit die Stadt. Im folgenden Jahr drngen Litorius und seine Hunnen die Wisigoten in einer Reihe von siegreichen Schlachten in ihre Hauptstadt Tolosa/Toulouse zurck. Aus dieser Lage erlst die Wisigoten nur das persnliche Migeschick des Litorius, er fllt in gotische Gefangenschaft. Unter den Mauern der Stadt werden auch die Hunnen zu Leidtragenden der Niederlage des fhrerlos gebliebenen gallisch-rmischen Heeres (439). Die Bilanz des 15 Jahre dauernden, sonderbaren Dreiecks zwischen Aetius, Galla Placidia und den hunnischen Groknigen war fr das Westrmische Reich ziemlich niederschmetternd. Aetius, der letzte Rmer", war trotz des peinlich gewahrten Anscheins letzten Endes eine Kreatur der Hunnen, ohne die er weder an die Macht zu gelangen, noch die Macht zu erhalten vermocht htte. Die in ihrem Selbstbewutsein vielfach gekrnkte bigotte Augusta war um nichts besser; um Aetius zu strzen, war sie bereit, sogar mit ihren ltesten Feinden, den Wisigoten, ein Bndnis zu schlieen. Die Folge ihrer Katastrophenpolitik war der Verlust Nordafrikas. Htte sie ihre Krfte gegen die Wandalen konzentriert, wre sie mit ihnen fertiggeworden. Statt dessen schickte sie die Truppen, die die afrikanischen Stdte bis dahin mit Erfolg verteidigt hatten, gegen die Hunnen ins Verderben. Nachdem 439 Karthago gefallen war, konnten selbst die vereinten Krfte der beiden Reichshlften die Wandalen nicht mehr bewltigen. Es scheint, Aetius' Politik war die Suberung und Erhaltung Galliens, deshalb hatte er frher sogar mit den Wandalen einen Waffenstillstand geschlossen (435). Fr seine bis zur endgltigen Rckkehr nach Italien im Jahre 441 im Westen errungenen Erfolge mute er einen hohen Preis bezahlen: Br mute auf die Donauprovinzen verzichten, seine hunnischen Gnner wurden beinahe Nachbarn Italiens. 53

Die Nachfolge ging anscheinend vollkommen reibungslos vor sich. Im Sinne der Erbfolge wurde der Sohn Mundschuks, Bleda, Groknig der Hunnen. Es ist daher mehr als wahrscheinlich, da der Vorgnger Rugas in der Wrde eines Groknigs sein Bruder Mundschuk war. Wre dem nicht so gewesen, htte der offizielle Titel des spteren hunnischen Groknigs kaum Attila, der Sohn Mundschuks, gelautet. Auerdem htte sich Attila durch seinen Gesandten Orestes dem auf seine Herkunft so stolzen Theodosius II. gegenber kaum seiner adligen, dem Kaiser gleichrangigen Abstammung gerhmt 40/2. und betont, er sei Nachkomme" des edlen Mundschuk. Neben Bleda erschien von Anfang an sein jngerer Bruder Attila - schon damals unter diesem Namen - als Frst der hunnischen Gebiete im Osten und an der unleren Donau. In den spteren Quellen, die zum Groteil zur Zeit der Alleinherrschaft Attilas oder auch schon nach seinem Tode entstanden waren, verblate die zehnjhrige Regierungszeit Bledas fast spurlos, wofr offenbar auch sein Nachfolger gesorgt hatte. Die wenigen zeitgenssischen Aufzeichnungen berichteten aber genau darber, da Bleda Groknig geworden war, Attila wurde berhaupt nicht oder nur an zweiter 40/1.-5. Silberschnallen, Zikadenfibeln und Nieten- Stelle erwhnt. Bleda lie sich im Ordu Rugas an der Thei nieder und drfte auch fr dessen kpfe aus Kistokaj Ausbau whrend seiner Regierungszeit gesorgt Das Znglein an der Waage schlug eindeutig haben. Der Ordu Attilas befand sich in der Zeit zugunsten der Hunnen aus. Die Politik des zwischen 434 und 444 irgendwo im Raum des Westrmischen Reiches hing seit 425 von den heutigen Bukarest-Ploiesti. Aufgrund der sich militrischen Krften der Hunnen ab, allein die- entlang des Buzu-Flusses aneinanderreihenden se gewannen bei dem eigenartigen Geschft Ge- hunnischen Funde war der Ordu Attilas wohl biet, Geld, Beute und Erfahrung. In diesen Jah- eher in der Gegend des heutigen Ortes Buzu, da ren bestand nicht nur ihre Kriegskunst, sondern der Knigsitz vom Ostrmischen Reich aus am krzesten ber Scythia Minor (Dobruauch ihre politische Kunst die Prfung. Gleichzeitig mit diesem sonderbaren westr- dscha) erreichbar war. Im Jahre 441 legte eimisch-hunnischen Idyll rckte auch das ostr- ne ostrmische Gesandtschaft den Weg bis misch-hunnische Verhltnis wieder in den Vor- Odessus (Varna) per Schiff zurck und erdergrund der Geschichte. Das ein Jahrzehnt lan- reichte die Residenz Attilas von don ber die ge neutrale Verhltnis verschlechterte sich noch untere Donau. zu Lebzeiten Rugas. Ostrom versuchte sich in Es ist das Verdienst Bledas, des gelassenen der spter von Byzanz so erfolgreich gebten und heiteren neuen Groknigs, den am LeAuenpolitik, im Rcken der Hunnen nach Ver- bensabend Rugas entfachten Streit mit Ostrom bndeten zu forschen, namentlich unter den durch einen glnzenden diplomatischen Sieg geStmmen Amilzur, Itimar, Tonsur und Boisk. schlichtet zu haben. Zu den FriedensverhandRuga verwahrte sich mit scharfen Worten und lungen kam es auf neutralem" Gebiet, auf eischickte seinen Gesandten Esla nach Konstanti- nem Feld zwischen den prchtigen Zelten der nopel; er fiel zugleich auf der unteren Donau in Hunnenknige und der gegenber von Margus Thrakien ein. Hierbei ereilte ihn der Tod. (frher Margum, heute Oraje bei Dubravica an
40/1.

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der Mndung des Morawa-Flusses) gelegenen rmischen Gegenfestung Castra Constantia (auf byzantinisch (Constantia). Bleda und Attila verhandelten wortwrtlich vom hohen Ro" mit den Ostrmern Plinta (Plinthas) (Abb. 13) und Epigenes, die, um ihr Ansehen zu wahren, gezwungen waren, gleichfalls in den Sattel zu steigen und in dieser fr sie ungewohnten Positur zu verhandeln. Sie retteten wirklich nur den Schein, denn die hunnischen Bedingungen wurden alle akzeptiert. Im Namen des Reiches verpflichteten sie sich, mit den barbarischen" Feinden der Hunnen zuknftig kein Bndnis zu schlieen, erhhten den jhrlichen Goldtribut auf das Doppelte, auf 700 Pfund (fast 229 kg), sie nahmen zur Kenntnis, fr die von den Hunnen entkommenen oder auszulsenden Gefangenen pro Kopf acht Solidi entrichten zu mssen (auch dies ist das Doppelte der frheren Summe), sie verpflichteten sich, einen ffentlichen Markt zu erffnen, dessen Sicherheit von beiden Seiten garantiert werden sollte, und schlielich - in Wirklichkeit war das

der erste Punkt des Vertrages - muten sie alle Deserteure, die vor der hunnischen Herrschaft auf ostrmisches Gebiet geflohen waren, ausliefern. Der Friede von Margus (435) war im Grunde genommen ein Friedensdiktat, aber so geschickt abgefat, da der Bogen in keinem einzigen Punkt berspannt wurde. Das Ergebnis war die Vermeidung eines Krieges. Bleda und Attila gewannen freie Hand, sie rechneten mit den obenerwhnten, mit Ostrom verbndeten Stmmen ab und weiteten ihr Reich bis an die Alpen, den Rhein und das Weichselgebiet aus. Damals kam es auch zur Vernichtung der Burgunden und zur Besetzung von Pannonia Prima. Im Oktober 439 nahmen die Wandalen Karthago, die Metropole" der Provincia Africa, ein, wo sie eine bedeutende Flotte erbeuteten. Im Frhling des folgenden Jahres trafen ostund westrmische Armeen zum Schutz von Sizilien ein, das schon von den Wandalen angegriffen worden war. Kaum hatten die Perser von dieser Expedition der ostrmischen Streitkrfte

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Kenntnis erlangt, griffen sie das schon seit langem begehrte Armenien an. Ostrom mute das ganze noch greifbare Militr einsetzen. All dies blieb natrlich auch den Hunnen kein Geheimnis. Blitzschnell erkannte Bleda, der nicht umsonst der Neffe Rugas war, die Lage und erstrmte mit seinen Truppen die letzte, an der hunnischen Donauseite gelegene ostrmische Festung Castra Constantia. Garantie hin, Garantie her, er nahm die gerade dort auf dem Markt friedlich versammelten Kaufleute gefangen. Dies war zwar ein Casus belli, aber noch kein Krieg. Im Laufe der dem tatschlichen Ausbruch des Krieges vorangehenden Verhandlungen versuchte Bleda durch verschiedene Anschuldigungen, die Verantwortung von den Hunnen abzuwehren, und zwar mit Erfolg, da die Ostrmer, ber die unmglichen Forderungen erbost, die Verhandlungen selbst abbrachen. Im Herbst 440 setzten die Truppen Bledas bei Viminacium (auf griechisch Viminakion; Kosto-

lac) ber die Donau und erstrmten und zerstrten die Stadt. Dann wendeten sie sich die Donau entlang gegen Westen und nahmen Margus mit Hilfe des Bischofs dieses Stdtchens ein. der aus Furcht, die Seinen knnten ihn in der Hoffnung auf Frieden doch ausliefern, sich selbst ergab. Am sdlichen Ufer des Stromes griffen sie weiter westwrts, in Richtung Illyricum, an. Durch Belagerung nahmen sie Singidunum (Belgrad) ein und schleppten seine Einwohner in Gefangenschaft. Im darauffolgenden Jahr, 441, griff Bleda abermals im Westen an und eroberte Sirmium (Sremska Mitrovica), dessen Bewohner das gleiche Schicksal erlitten wie jene von Singidunum. Nach dem Fall Sirmiums eroberte Bleda von Sden her die Provinz Pannonia Secunda. In der Zwischenzeit berlegte Attila, ob er sich berhaupt einmischen sollte. Lange nach Ausbruch des Krieges veranlate er brieflich Verhandlungen mit der ostrmischen Regierung (Frhling 441). Er erprete den Kaiser: er halte sein Heer nur ungern weiter zurck", sollte der seit Kriegsbeginn ausgebliebene Tribut nicht sofort entrichtet und erhht werden. Seine Hauptforderung bestand jedoch in der Auslieferung einiger hunnischer Herzge und anderer Vornehmer, die er gern in seine Hnde bekommen htte. Zur Zeit der Eroberung Sirmiums kam Attila jedoch zu Bewutsein, da er im Falle einer weiteren Nichteinmischung zu spt kme und bei der Verteilung der Beute bergangen wrde. Er brach daher die Verhandlungen mit der sich in seinem Ordu unter der Leitung des Senators (des ostrmischen Konsuls des Jahres 436, einem Gnstling Attilas, den er auch 449 zu den seiner wrdigen Verhandlungspartnern zhlte) aufhaltenden Gesandtschaft ab und wies ihre fast schon zufriedenstellenden Friedensund Tributangebote zurck. Attila war zu der Erkenntnis gekommen, da er allein mit Ostrom nicht fertig wrde, Theodosius II. hatte nmlich seine Hauptforderung abgewiesen und war nicht bereit gewesen, die Flchtlinge auszuliefern. Mit seinem Heer" setzte Attila nun ber die untere Donau und griff nach der Einnahme einiger kleinerer Festungen die dichtbevlkerte Stadt Ratiaria (Artschar), den Schlssel zu der unteren Donaugegend, mit Erfolg an. Die endlich vereinten hunnischen Krfte strmten und eroberten mit Hilfe der in Ratiaria erbeuteten rmischen Kampfmaschinen Naissus/Ni und Serdica/So56

18. Vornehme Frau mit Diadem aus Kanattas in Kasachstan. Ukrainische und ungarische Parallelen zu dem hunnischen metallbeschlagenen Grtel von Kanattas

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41/1.

41/2-3.

41/1. Silberschnalle aus Szirmabeseny

41/2.-3. Silberschnallen aus Szirmabeseny

fia, drangen danach in Thrakien ein und eroberten Philippopolis/Plovdiv sowie Arcadiopolis. Nur Hadrianopolis/Edirne und das an der Kste des Marmarameeres gelegene Heracleia/ Iregli wiesen die Angriffe ab. Der Erfolg war enorm, die hunnischen Streitkrfte bedrohten bereits Konstantinopel. Es darf jedoch nicht vergessen werden, da die Hunnen ihre Erfolge gegenber verzweifelt und ohne jegliche Hoffnung auf Entsatz kmpfenden stdtischen Milizen und nicht gegenber dem ostrmischen Heer errungen hatten. Doch auch dazu sollte es bald kommen. Wegen der gefhrlichen Lage wurde ein betrchtlicher Teil der von den Wandalen arg mitgenommenen ostrmischen Truppen aus Sizilien zurckbefohlen und unter der Fhrung des groen Feldherrn Aspar gegen die Hunnen eingesetzt. Aspar erlitt 442 auf dem Chersones (Halbinsel Gallipoli/Gelibolu) in der ersten offenen Schlacht zwischen Hunnen und Rmern

eine Niederlage. Theodosius 11. und seine Regierung waren gezwungen, durch Aspar um Frieden zu bitten. Die Friedensverhandlungen leitete der ehemalige Konsul Senator Anatolius, der Oberkommandierende der Orient-Armee des Reiches. Der im Jahre 443 geschlossene erste Friede des Anatolius" legte dem Ostrmischen Reich schwerwiegende Lasten und Verpflichtungen auf: Der jhrliche Tribut wurde auf das Dreifache, auf 2100 Pfund, erhht. Diese Summe nahmen die Hunnen als Grundlage bei der nachtrglichen Auszahlung des drei Jahre lang entfallenen Tributs des ihrer Meinung nach aus Verschulden der Rmer" ausgebrochenen Krieges. Sie forderten und erhielten somit 6000 Pfund Gold (1962 kg) auf einmal! Der Tarif fr die Auslsung von Kriegsgefangenen erhhte sich auf zwlf Solidi, und wenn die Rmer diesen Betrag fr die aus der Gefangenschaft Geflohenen nicht 58

entrichteten, waren sie verpflichtet, die Betreffenden zurckzuschicken. Der Friedensvertrag verpflichtete die Rmer ferner zur Auslieferung der hunnischen Deserteure, aber auch dazu, Deserteuren und Flchtlingen in Zukunft kein Asyl mehr zu gewhren. Diese Bedingungen waren, wie das die Folgen zeigen sollten, undurchfhrbar. Nur eine besondere Forderung Attilas vermochte Anatolius nicht zu erfllen. Die lwenmutigen Bewohner des an dem in die untere Donau mndenden Flusses Osima/Osm gelegenen befestigten Stdtchens Asimus oder Asemus/Musaliewo hatten alle Angriffe der Truppen Attilas zurckgeschlagen und gelegentlich
19. Hunnische Frauenbestattung mit einem Diadem auf der Stirn aus Schipowo

ihrer Ausbrche nicht allein rmische Kriegsgefangene befreit, sondern sogar Hunnen gefangengenommen. Attila drohte, seine Armee nicht zurckzuziehen und den Friedensvertrag nicht zu bekrftigen, falls Asimus nicht bestraft wrde. Die Einwohner von Asimus seien dazu zu verpflichten, die hunnischen Gefangenen auszuliefern und Lsegeld fr die von ihnen befreiten rmischen Gefangenen zu zahlen; er forderte also von Asimus noch zustzliches Geld. Anatolius selbst und Theodolus, der Militrkommandant von Thrakien, flehten die Bewohner von Asimus an - umsonst. Die Attila zurckgeschlagen hatten, erschraken auch vor Anatolius nicht. Ihre Antwort lautete, da sie die rmischen Gefangenen- selbstverstndlich - schon lngst freigelassen, die hunnischen hingegen gettet hatten. Mit Ausnahme von zweien, die sie gegen

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zwei von den Hunnen verschleppte Asimunter Knaben auszutauschen geneigt wren. Nachdem Attila eingesehen hatte, da er gegen Astmus nichts auszurichten imstande war - die beiden Asimunter Knaben konnten die Hunnen nirgends finden -, war er gezwungen, nachzugeben und sich damit zu begngen, da die Bewohner von Asimus die zwei hunnischen Gefangenen gromtig freilieen. Ein derartiger Verlust an Ansehen konnte jedoch nicht vergessen werden! Der Krieg und der darauffolgende Friede der Jahre 440-443 waren ein Erfolg Bledas. Ergebnis des Sieges war die Liquidation des ostrmischen Donaulimes und des Stdtesystems, das den zentralen hunnischen Ordu unmittelbar bedroht hatte. Die Goldpresse erreichte ihren Hhepunkt: Die Hunnen sollten aufgrund des Friedensvertrages von 443 bis zum Jahre 449 in den Besitz von 20 700 Pfund Gold gelangen. Attila vermochte diesen vertraglich zugesicherten Tribut um kein einziges Pfund mehr zu erhhen, ja in seinen letzten vier Lebensjahren verlor er diesen sogar ganz; und eben dieser Umstand zwang ihn zu immer erbitterteren Kmpfen. Aber auch das Hunnenreich erreichte fast schon seine grte Ausdehnung in Europa - Attilas Kriege sollten es um keinen einzigen Quadratmeter mehr vergrern. Das bedeutendste Ereignis war jedoch, da Bleda die Erfolge durch regelrechte, von beiden Seiten sanktionierte Friedensvertrge sicherte.

20. Hunnische Frau mit Diadem aus Werchneje Pogromnoje

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Attila gelangt an die Macht

Die aufwrtsstrebende Periode der hunnischen Gromacht wurde von einem tragischen Er eignis unterbrochen. Attila lockte - gesttzt auf sein vertrautes Gefolgt und die Waffen seiner im Hunnenreich bis dahin von der Macht ausgelas senen germanischen Vasallen - seinen Bruder, den Groknig der Hunnen, in eine Falle und ttete ihn. Bledas Volk", das heit die hunni schen Elitetruppen, zwang er, ihm zu gehr chen". Ein unklares Ereignis der hunnischen Ge schichte: Wie war es Attila gelungen, Bleda zu strzen? Die zeitgenssischen Berichte vermer ken nur die Tatsache an sich, fgen aber keinen Kommentar hinzu. So viel ist jedoch gewi, da der Putsch" eine Jahrzehnte zurckreichen de Vorgeschichte hatte. Der eigene Weg Attilas in der Politik whrend des Krieges der Jahre 440-442 ist mehr als auffallend. Die Anfnge dieses eigenen Weges reichen in die Zeit zurck, als Bleda und Attila an die Macht kamen. Nach Rugas Tod und dem folgenden Machtwechsel flohen zwei Herzge der hunnischen Herrscher dynastie auf ostrmisches Gebiet. Mama und Atakam drften Shne eines der Brder Rugas, vielleicht die des Oktar - wenn nicht sogar Ru gas eigene Shne - gewesen sein, die, falls etwas mit Bleda geschehen sollte, die Nachfolge Attilas gefhrdet htten. Aufgrund des Friedensvertrages von Margus lieferten die Ostrmer die beiden Herzge im Jahre 435 unmittelbar an Attila aus. Die ber gabe vollzog sich in der Nhe von Attilas Ordu, beim Strombergang der unleren Donau, in Scythia Minor, der ostrmischen Festung Karsium/Carsium (heute Hirova - frher Harova - in der Dobrudscha). Die Mnner Attilas 61

machten mit den beiden keine Umstnde und pfhlten sie - auf dem flachen gegenberliegen den Ufer, offenbar auf Befehl ihres Herrn - vor den Augen der Rmer, die sie aus der Hhenfe stung beobachteten. Die Mitglieder des knigli chen Geschlechtes flchteten verstndlicherwei se hierauf in noch grberem Mae. Nach dem
42. Krug aus dem Fund von Szirmabeseny

21. Hunnische Diademe. Die ,,pilzfrmigen" Aufstze am Diadem von Stara(ja) Igren (1) sind den Henkeln hunnischer Kessel hnlich. Das auf der Stirn eher jungen Frau mit deformiertem Schdel auf dem Berg Kertsch-Mithridates (2) gefundene, mit doppeltem Falkenkopf verzierte Diadem ist eines der bedeutendsten Exemplare dieser Art

Friedensvertrag von 443 wurden von der Bevlkerung Konstantinopels jene frstlichen Verwandten erschlagen, deren Auslieferung Attila bereits 441 gefordert hatte, die aber jetzt dem kaiserlichen Befehl zur Heimkehr nicht nachgekommen waren und damit den mhevoll wiederhergestellten Frieden gefhrdeten. Die gnadenlose Verfolgung des kniglichen Geschlechts der Hunnen war von Anbeginn Attilas Werk, und sie hrte eigentlich nie auf. Zwischen 443 und 445 belstigte Attila auch weiterhin mit einem Heer von Gesandten in dieser Angelegenheit den Hof in Konstantinopel. Er bereitete also systematisch seine Alleinherrschaft und die seiner Familie vor. Sein letztes Opfer war Groknig Bleda, den Attila Ende 444 oder Anfang 445 eigenhndig ermordete. Es gab also keinen Zu62

sammensto - die Flgel des Vogels waren sorgfltig gestutzt worden, ehe man ihm den Hals umdrehte. Aus den Quellen der Zeit Attilas geht hervor, wer seinen Herrn bei der Machtbernahme untersttzte; sie wurden die Auserlesenen" (logades) des neuen Frstenhofes, seine Anhnger und Freunde" (epitedeioi). An der Spitze der Auserlesenen", der Elite, d. h. der Hocharistokratie, stand ein Geschwisterpaar unbekannter Herkunft, Onegesius und Scotta(s). Ihrem Namen nach waren sie hellenisierte Barbaren aus der Pontusgegend, die Griechisch, Lateinisch und Hunnisch gleich gut konnten. Onegesius bekleidete nach Attila die hchste Wrde, er war gewissermaen Growesir", der auch in seinem eigenen Gefolge gern aus der Gefangenschaft befreite Griechen und Lateiner sah. In der Nhe seines Holzpalastes lie er sich von einem sirmiensischen Meister ein Bad erbauen, da er den gewohnten antiken Komfort nicht missen konnte. Sein Bruder Scotla(s) prahlte damit, ein intimer Freund Attilas zu sein. Tatschlich hatte ihn Attila schon im Jahre 443 nach Konstantinopel

gesandt, um die Auslieferung der geflohenen Verwandten und ,,Frsten" zu betreiben und vertraulich abzuwickeln. Dieser Mann war der Anfhrer des Gefolges Attilas und vielleicht sein frherer Growesir" an der unteren Donau. Ein weiterer Auserwhlter" Attilas an der unteren Donau drfte Berichus gewesen sein, dessen Herkunft ebenfalls unbekannt ist. Mit ihnen gleichen Ranges waren nur die Familienmitglieder Attilas, sein Onkel Ajbars und Laudarich (Laudaricus) mit seinem gotischen", in Wirklichkeit aber ostgermanischen Namen, dessen Endung rik (gotisch reiks, ausgesprochen riks = lateinisch rex, Knig) darauf verweist, da er mit groer Wahrscheinlichkeit der wahre Knig eines mit den Hunnen verbndeten ostgermanischen Volkes war, vielleicht der andere Knig der Gepiden, die bis um 500 nachweislich mehrmals unter zwei Knigen lebten. Diese zweifellos getreuen Mnner wren Attila jedoch hchstens im offenen Kampf von Nutzen gewesen, zu einer berraschenden Machtbernahme waren sie ungeeignet. Das berraschungsmoment und militrische bergewicht gewhrleisteten die germanischen Vasallenknige. Von diesen drften zwei Mnner beim Anschlag auf Bleda die Hauptrolle gespielt haben: Edika und Ardarich.
43. Schwertscheidenverzierung, Pcs-szgpuszta

Edika, der Kommandant der skirischen Hoftruppen", lagerte mit seinen Mannen vermutlich in der Nhe des zentralen Ordu; durch seine Bestechung sicherte Attila den berraschungseffekt. Edikas Rolle bei der Ermordung Bledas drfte auch am Hof von Konstantinopel wohl bekannt gewesen sein, sonst htte man kaum gerade ihn spter mit einem Attentatsplan gegen Attila betraut. Fr die mililrische bermacht sorgte der Gepidenknig Ardarich. Die potentielle Energie der starken, gutbewaffneten Kriegsmacht der wilden" Gepiden, die in unmittelbarer Nhe im Norden des Hunnenzentrums lebten, trat schon damals zutage. Ardarich war der berhmteste Knig, der wegen seiner Treue zu Attila auch an dessen Beratungen teilnahm. Der mit einem scharfen Verstand abwgende Attila war ihm nmlich unter smtlichen Knigen am meisten zugetan; Ardarich machten seine Treue und seine Ratschlge berhmt." - So lautet die Charakteristik des Jordanes, der einen Auszug der unter Verwendung von Angaben des Zeitgenossen Priscus verfaten gotischen Geschichte des Cassiodorus anfertigte. Aus dem Zitat ist blo die linkisch formulierte und schlecht gelungene Einfgung des Liebhabers der gotischen Nationalgeschichte" weggelassen worden, wonach nmlich Attila auch dem Ostrogotenknig Valamer am meisten" zugetan gewesen sei. Wir verfgen ber

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43.

44.

44. Speerspitze, Pcs-szgpuszta

keinerlei Angaben, da auch der Gote Valamer eine besondere Rolle am Hof Attilas gespielt habe. Tatsache ist zwar, da, von Attila ge whlt", an der Spitze der Ostrogoten, die vierzig Jahre lang keinen Knig hatten, gerade nach 445 der nur einen Namen tragende Valamer/Valamir (was soviel bedeutet wie von gutem Ruf") auf taucht, dessen Recht und Pflicht es nun sein wird, sein Volk in die Kriege Attilas zu fhren. Dies sollte jedoch fr die moderne deutschspra chige Geschichtsschreibung noch kein Grund sein, Rolle und Bedeutung von Ardarich und Valamer gleichsam zu vertauschen. Auch Arda rich war ein Neuling an der Spitze der Gepiden und gehrte nicht der frheren Dynastie von Fa stida an. Rtselhaft ist, welche Rolle die Aktion gegen Bleda bei Ardarichs unglaublich raschem Emporkommen spielte und ob er wohl schon vorher Fhrer der Gepiden war. Der Putsch kann also im groen und ganzen rekonstruiert werden. Ardarichs Gepiden hiel ten den Ordu Bledas in Schach, die Skiren Edikas berfielen ihn, Attila und sein Gefolge aber

fhrten den Anschlag aus. Die kriegsfreundli chen Mitglieder des hunnischen Hofes, in erster Linie der ltere Bruder von Scotta, Onegesius, dann Esla, Rugas Vertrauter, und der in der sdlichen Tiefebene begterte hunnische Gro herr Eskam, gingen zu Attila ber. Die unter deren Fhrung stehenden oder die ihrer Fhrer soeben beraubten hunnischen Truppen wollten oder konnten sich nicht einmischen. Es schlos sen sich auch Rmer an, unter ihnen der pannonische Constantiolus, mit dem sich fortan Rusticius, der aus Moesia Prima (dem heutigen Ser bien) stammende, vom Kriegsgefangenen des Jahres 441 emporgestiegene Sekretr Attilas, die Kanzlei- und Dolmetschaufgaben teilte. Die we nigen am Leben gebliebenen Getreuen Bledas kamen whrend der Flucht um ; so zum Beispiel jener Wrdentrger, der auf dem heutigen Ge biet von Hdmezvsrhely-Szikncs ursprng lich vielleicht 1440 Goldmnzen (heute sind da von 1439 erhalten) im Gewicht von 20 rmi schen Pfund (gegenwrtig 6446 g) vergraben hatte. 17 Prozent des zu 97 Prozent aus den Solidi von Theodosius IL bestehenden Schatzes waren neugeprgte Solidi aus dem Jahr 443; diese gelangten zusammen mit den den Groteil des Schatzes ausmachenden frheren, aber meist nicht in Umlauf gebrachten Prgungen (offen bar mit dem Goldregen als Folge des Friedens schlusses von 443) in die Hnde von Bleda und seinen Getreuen. Der Goldschatz wurde, wie dies der einzige im Fund vorkommende Solidus aus dem Jahr 443/444 oder vielleicht schon 444 beweist, zur Zeit von Bledas Sturz verborgen; vielleicht gar nicht weit vom frstlichen Ordu... Der Mnzhort von Szikncs, dieser groarti ge archologische Beweis fr den Attila-Putsch, wirft das Problem des Standortes der Residenz Attilas auf. Mehrere namhafte Historiker be streiten nmlich leidenschaftlich die Annahme, die Residenz Attilas sei mit dem Ordu Rugas und Bledas in der Theigegend identisch gewe sen ; ihrer Ansicht nach haben Priscus und ande re ostrmische Gesandte Attila n der rumni schen Ebene aufgesucht. Diese irrtmliche Mei nung ist begrndet, wohnte doch Attila, wie bereits erwhnt, vor 445 tatschlich zwischen der unteren Donau und den sdstlichen Karpa ten. Auerdem ist in einer Episode des Reisebe richtes von Priscus tatschlich davon die Rede, da die Gesandten, nachdem sie Naissus (Ni) verlassen hatten, ein Stck Weges der aufgehen-

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45. Pferdetrense mit eisernem Mundstck und goldblechverkleideten Knebeln, Pecs-szgpuszta

den Sonne entgegenzogen. Aber nur, weil der Weg eine Wendung machte, worauf bereits Priscus selbst gekommen war! Denn von Ni geradewegs nach Bukarest zu reisen, ist am Schreibtisch leicht mglich, tatschlich jedoch sehr umstndlich. Hinsichtlich der Lage von Attilas kniglichem Ordu liefert gerade Priscus unzweideutige Angaben, von diesen kann keine einzige auf die rumnische Ebene bezogen werden. Nach berquerung der Donau zogen die Gesandten gegen Norden" in das Innere des Landes. Unterwegs stiegen sie neben dem Dorf einer der Frauen Bledas ab. Die Frauen des ermordeten Groknigs hatten demnach ihre Besitzungen und ihren Rang behalten. Mit groer Umsicht half die Knigin den in Not geratenen Oslrmern, deren Lager am Seeufer in der Nacht vom Sturm zerstrt worden war. Dieser seeartige groe Sumpf ist noch auf der um 1514 angefertigten Karte Ungarns des Lazarus zu finden, und zwar im heutigen Banat; spter verschwindet er langsam.

Viel spter erreichten die Gesandten in der Mitte einer vllig baumlosen" Ebene den Ordu, in dem Onegesius neben dem kniglichen Palast vorher ein mchtiges Bad hatte errichten lassen, zu dem die Steine, das Holz und der Meister aus Pannonien", der nchstgelegenen rmischen Provinz, herangeschleppt worden waren Bei diesem Ansitz kann es sich daher nur um den allen, zentralen Ordu handeln, den Aetius und sein Sohn Carpilio ber Pannoniae" erreich) hallen und zu dem Attila nach seinen westlichen Feldzgen nach berquerung der Donau" zurckgekehrt war. Die genaue Lage des Ordu kann aufgrund der Angaben des Priscus nicht bestimmt werden. Auch aus der Anzahl der Tage des zurckgelegten Weges der Gesandtschaft kann nicht auf die Entfernung von der Donau geschlossen werden, die Lage kann aber auch nicht mit Hilfe jener
22. Die Parierstangen und Scheiden der Schwerter vornehmer hunnischer und alanischer Krieger wurden auf der Schauseite mit Goldblechen und zellengefaten Steinen verziert; (1) Pokrowsk, (2) Dmitrowka, (3) Kisslowodsk. (4) Abrau-Drso

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23. Metallblechbestze vom Holzsattel der Hunnen mit hohem vorderen und hinteren Sattelbogen. Die frheren, auf technische Beobachtungen zurckgehenden (1. Pcs-szgpuszta) und die neuen, sich auf Crabungsergebnisse sttzenden (2. Melitopol) Rekonstruktionsversuche stimmen berein

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Flunamen erschlossen werden, die Priscus aufgezeichnet hat. Diese sind nach der Donau der Reihenfolge nach: Drekon, Tigas und Tiphesas. Keiner dieser Flunamen ist aus anderen Quellen bekannt. Jordanes germanisierte" 100 Jahre spter einen von diesen als Drinka", zwei hingegen deutete er ura": Tisia = Tisza (Thei) und Tibisia = Temesch. Er fhrte die Flsse auch in einer anderen Reihenfolge an als Priscus, der diesen Weg tatschlich zurckgelegt hatte. Die Residenz Attilas erreichten die ostrmischen Gesandten nach einem als erste Etappe der Strecke geltenden, von der Donau sieben Tage dauernden Weg, dann nach berquerung mehrerer, dem Namen nach nicht bezeichneter Flsse am Ende eines weiteren Weges von unbestimmter Dauer. Gewi ist nur, da sie den seit
24. Pferdegrber mit Sattelbrettbeschlgen ab Belag fr die Rekonstruktion hunnischer Sttel. Abrau-Drso

Urzeiten unter dem Namen Crissos/Crisia bekannten Krs-Flu nicht berquerten (an dessen jenseitigem Ufer sich auch, den archologischen Funden zufolge Gepidien befand), whrend sie ber den seinerzeit unterhalb der heutigen Stadt Arad sich mehrfach verzweigenden, offenbar mit verschiedenen Namen bezeichneten Flu Maris/Maros auch kommen konnten, ohne da ihnen die wahre Bedeutung des Flusses aufgefallen wre. Etwa in der Mitte der ausgedehnten Lagerstadt auf einer Anhhe (wahrscheinlich auf einem der in der Tiefebene blichen Siedlungshgel aus der Urzeit) stand der Frstenpalast mit offener Vorhalle, ein aus Balken und gehobelten Brettern erbautes Meisterwerk. Seine mit Holztrmen verzierte hohe Einfriedung, die einen weiten, groen Hof umschlo, wurde auch von den byzantinischen Gesandten bewundert. In der Nachbarschaft befand sich der Palast des

69

46.

47.

48.

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49.

46. Goldblechverkleidung eines Sattelbrettes, Pcs-szgpuszta 47. Goldblechverkleidung eines Bogenendes, Pcs-szgpuszta 48. Pferdegeschirrdekor, Pcs-szgpuszta 49. Goldblechanhnger eines Zaumzeuges, Pcs-szgpuszta Onegesius, dessen Einfriedung jedoch nicht mit Trmen verziert war. Entfernter stand der einge friedete Aul Arykans, der Gattin Attilas, inner halb dem sich zwischen zahlreichen Bretterbau ten der aus Balken gebaute hohe, mit Holzarka den verzierte, turmartige Palast erhob. Der Fu boden des Empfangssaales war mit weichen Teppichen ausgelegt, auf denen die im Dienst Arykans stehende Mdchenschar sa und die von den Hunnen getragenen bunten Leinen stickte. Mittelbar weisen auf den Ordu die stlich der Thei, an leider nicht nher bekannten Stellen gefundenen orientalischen Mnzen hin: Gold mnzen des sassanidischen Groknigs Varakhran V. (420-438), des Kuschanschahs Kidara (425-430) und des indischen Herrschers Kumaragupta (414-455). Auer der Hauptstadt" be sa Attila (und vor ihm Bleda) auch anderwrts Auls und Palste, doch ist uns ber diese noch weniger bekannt. Einer drfte sich aber in Sie benbrgen im Tal des Maros-Flusses befunden haben, da in Szszsebes (Mhlbach, Sebe) ein Flchtling Goldmnzen von Varakhran V. ver grub, vielleicht gerade zur gleichen Zeit, als die ostrmischen Solidi von Szikncs in die Erde kamen. Der im Jahre 445 zum Groknig gewordene Attila herrschte insgesamt nur acht Jahre lang, auf seine nur kurze Zeit" whrende Herrschaft spielt 449 auch Orestes' Schwiegervater, Romu lus comes, in einem Gesprch mit Priscus und Constantiolus an. Und obwohl er selbst wie auch seine Getreuen seine Herrschaft von 434 an rechneten und spter auch die Ostrmer, die sich schon zu jener Zeit, als Attila noch Zweitfrst war, zumeist mit ihm abgeben muten, geneigt waren, den Beginn seiner Herrschaft bis zu die sem Zeitpunkt zurckzufhren, ndert das nichts an der Tatsache, da Attila krzere Zeit Groknig war als jeder seiner Vorgnger. We-

der sein Ruhm noch seine bestrzende Persn lichkeil berechtigen also dazu, das hunnische Zeitalter heutzutage einfach als Attilazeit" oder Attilas Jahrhundert" und das Hunnenreich als Attilareich" zu bezeichnen. Attila war an die Macht gelangt, doch seine Auserwhlten und Getreuen sowie die germani schen Vasallenknige, die ihm dazu verholfen hatten, warteten auf ihre Belohnung, ja erwarte ten diese direkt. Die Machtgier der pontischen (untere Donau) Clique, der Gold-, Schatz- und Besitzhunger der germanischen Militrfhrer, die bisher von der Macht ausgeschlossen gewe sen waren, konnte nur auf eine Weise befriedigt werden: durch Raubfeldzge und durch eine die Besiegten belastende Steuerschraube. Die germanischen Knige erkannten schon zu Beginn der Herrschaft Attilas, da dessen ma lose Eitelkeit Anbiederungsversuche begnstig te. Durch die bewundernswerte Zusammenar beit einer Kuh und eines Hirtenknaben fanden sie" fr ihn das bis dahin im Boden vergrabe ne Schwert des Kriegsgottes (Ares, Mars). Mit Glaube und Legende halfen sie dem aberglubi schen Hunnenfrsten, auch selbst immer mehr an die gttliche Herkunft seiner Macht und an seine weltbeherrschende Sendung zu glauben. Die Macht mute nicht nur verschafft, sie 50. Goldene Riemenzungen, Pcs-szgpuszta

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50.

25. Elektronschale aus dem Opferfund von Nagyszkss (Rekonstruktion)

mute auch erhalten werden, indem man die Getreuen immer fter belohnte. Attila wurde daher um jeden Preis und unter jedem Vorwand Kriege beginnen, die anfangs eintrglich sein und die germanische Militraristokratie, die die Herrschaft Attilas untersttzte, wahrhaftig erhhen und in Gold kleiden sollten. Es ist kein

Zufall, da zur zentralen Gestalt der deutschen Heldensagen der etwas schwachsinnige, aber um so freigebigere Etzel wird, der edelmtige Freund der verschiedenen germanischen Knige und Frsten. Allerdings nicht aller. Denn auch der Atli der Sagen ist eine zentrale Figur, jedoch grausam und goldgierig. Die Erinnerungen der groen" und kleinen" Verbndeten haben in den zwei verschiedenen Attilas den wahren einen Attila bewahrt.

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Attila

Whrend wir uns vorbereiteten, lie uns Attila durch Scotta(s) rufen. Wir ei ten zu seinem Zeit, das von barbarischen Leibwchtern umgeben war. Als wir eintraten, sa dort Attila auf einem hlzernen Thronsessel. Whrend wir etwas weiter, dem Thron gegenber stehen blieben, trat Maximinus vor, begrte den Barbaren und berreichte ihm den Brief und die Gre des Kaisers: der Kaiser hoffe, da Attila und die Seinen wohlauf und gesund seien. Er antwortete, da er den Rmern das gleiche wnsche wie diese ihm ..." Nichtssagender knnte man diesen historischen Augenblick kaum noch beschreiben: die Begegnung Priscus' mit jenem Mann, der sich schon damals als der Grte der Gtter" pries, beziehungsweise das Zusammentreffen des nichtsahnenden Attila mit dem Geschichtsschreiber, dem er seine Unsterblichkeit verdanken sollte. Keiner der beiden war sich der Bedeutung des anderen bewut, die Zeitgenossen, die spteren Groen der Weltgeschichte, sahen einander immer als leibhaftige Menschen. Priscus war von dem Barbaren" so wenig beeindruckt, da er jegliche Beschreibung seiner charakteristischen Zge unterlie und dies auch spter nicht nachholte. Dennoch findet sich in der Beschreibung der Begegnung ein meisterhaft dargestelltes Detail. Attila erblickte hinter Maximinus und neben Priscus den Goten Vigila, den hinterlistigen ostrmischen Agenten, der die Gesandtschaft als Dolmetscher begleitete und den auch Priscus aus tiefster Seele verachtete. Vigila war schon ein Jahr zuvor, in Begleitung des Senators Anatolius, am hunnischen Hof gewesen. Attila wute, da Vigila eben jetzt im Auftrag des Oberministers Chrysaphius, eines Eu-

nuchen, einen Mordanschlag gegen ihn vorbereitete, er wute aber auch, da der vor ihm stehende und ihn soeben hflich begrende vornehme Herr sowie dessen ihm hnlicher Sekretr keine Ahnung von den dunklen Absichten ihres Ministers hatten. Seine als nichtssagende Hflichkeitsfloskel anmutende Antwort war ein politischer Kunstgriff, dessen wirkliche Bedeutung selbst Priscus erst spter begriff. Doch wenden wir uns dem Fortgang des Geschehens zu : Dann wandte er sich pltzlich zu Vigila, nannte ihn ein schamloses Tier und fragte ihn, weshalb er hergekommen sei, er mte ja die mit Anatolius geschlossene Friedensvereinbarung genau kennen, wonach er so lange keine Gesandtschaft empfangen werde, bis der letzte Entkommene nicht ausgeliefert sei ..." Auf die Umschweife machende Antwort Vigilas wurde Attila noch zorniger und brllte ganz auer sich, er wrde ihn pfhlen und seinen Leib den Vgeln vorwerfen lassen, mte er nicht die den Gesandtschalten zukommenden Rechte bercksichtigen. Wegen seiner Unverschmtheit und seiner verwegenen Worte verdiene er nichts anderes!" Doch dachte Attila keineswegs daran, seine Worte in die Tat umzusetzen ! Auch wenige Wochen spter nicht, als er Vigila des Attentatsplanes ffentlich berfhrt hatte. Das Ganze war ein Schauspiel, eine geheuchelte Entrstung, aber eine so vollkommene, da sie sowohl seine Untertanen als auch seine Freunde verwirrte und in Schrecken und Ungewiheit versetzte wie das Lwengebrll die sich vor Schreck drckenden und dann aus ihrem Versteck auseinanderstiebenden Huftiere. Betrachten wir die genaue Charakterisierung Attilas durch Jordanes, der diese wahrscheinlich dem in Verlust gerate-

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51.

51. Goldblechbeschlag von der Vorderseite einer Schwertscheide, Pcs-szgpuszta

nen Teil des Werkes von Priscus entnommen hat: ,,Ein Mann, der zur Erschtterung der Vlker, zum Schrecken der ganzen Well geboren wurde, vor dem sich jedermann wegen der ber ihn verbreiteten schrecklichen Nachrichten frchtete. Er ging hochmtig einher, seine Augen funkelten, er lie seine stolze Macht auch durch die Bewegungen seines Krpers fhlen. Obwohl er den Kampf ber alles liebte, handelte er doch wohlberlegt, das meiste erreichte er mit seinem Verstand. Den Flehenden gegenber zeigte er sich mitleidig und war gndig gegenber allen, die sich ihm ergaben ... Er war weise und schlau, er griff stets in einer anderen Richtung an, als er drohte." Auch Priscus nahm wahr, da Attila Tag fr Tag andere mit seiner Gunst auszeichnete, an seinem Hof herrschte eine Atmosphre der Unsicherheit. Beim Abschiedsabendessen sa zur Rechten Attilas nicht Ellak, der Thronfolger - den sein Vater nicht liebte -, sondern Attilas Onkel, Aybars. Attila zerschmolz frmlich vor Freundlichkeit und lie sich whrend des Mahls sogar in ein Gesprch mit Maximinus ein. Zu dem zu Ehren der Gesandtschaften der beiden Rmischen Reiche gegebenen Abendmahl waren die Vasallenknige jedoch nicht geladen. Mit ihnen verhandelte Attila auf andere Weise: Die Gruppe der verschiedenen Knige und die Militrfhrer der Vlker harrten, satellites gleich,

der Befehle Attilas. Es gengte, mit den Augen zu winken, und schon traten sie alle, ohne aufzumucken, ngstlich und zitternd vor ihn und taten alles, was er befahl." Die unmittelbaren Nachkommen bemerkten also richtig, da zu Lebzeiten Attilas sich kein einziges skythisches Volk von der Hunnenherrschaft befreien konnte". Priscus hatte noch mehrmals Gelegenheit, Attila genauer zu beobachten: Nachdem wir ber einige Flsse gesetzt hatten, gelangten wir zu einem ausgedehnten Dorf, in dem sich der Palast befand, von dem es hie, er sei vorzglicher als jeder andere Wohnsitz Attilas." Beim Eingang des Dorfes wurde Attila von jungen Mdchen begrt. In breiten Reihen kamen sie ihm unter flatternden weien Leinendraperien entgegen, die an beiden Seiten von Frauen hochgehalten und gestrafft wurden. Unter jedem Schleier nherten sich sieben oder noch mehr Mdchen. Es war ein frmlicher Festzug von Frauen und unter weien Schleiern einherschreitenden Mdchen, die skythische (d. h. hunnische) Lieder sangen. Als er sich dem Haus des Onegesius nherte - der Weg fhrte am Palast vorbei -, trat die Frau des Onegesius mit einer Anzahl von Dienern aus dem Haus, die Speisen und Wein brachten: Das ist die hchste Ehrenbezeigung bei den Skythen. Die Frau begrte den Knig und bat ihn, von den gastfreundlich angebotenen Speisen zu nehmen. Attila nahm, um der Frau seines ihm so nahestehenden Freundes die Ehre zu erweisen, hoch zu Ro von den Speisen, unterdessen hielten ihm die zu seinem Gefolge gehrenden Barbaren ein Silbertablett vor.

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Nachdem er auch den Wein gekostet hatte, ging er in seinen Palast, der hher war als die umliegenden Huser und auf einer Anhhe stand. ..." Die Geschichte lehrt uns, der Spontaneitt der beschriebenen Szene nicht allzuviel Glauben zu schenken. Der feierliche Empfang war grndlich vorbereitet, eingebt, man knnte sagen, insze26. Holzschale mit Goldbeschlgen aus dem Opferfund von Nagyszkss (Rekonstruktion) (I). Holzschale mit Elektronbeschlgen aus dem Opferfund ton Nagyszkss (2)

niert, wobei es schwierig ist, Inszenierung und aufrichtige Begeisterung zu trennen. Eine Ausnahme bildete vielleicht die Gattin Onegesius', die allerdings guten Grund hatte, Attila feierlich zu empfangen. Am grndlichsten aber beobachtete Priscus Attila gelegentlich des ersten Festmahles : Sobald wir in unser Zeit zurckgekehrt waren, kam der Vater des Orestes [Tatulus] und sprach : Attila hat euch beide zum Essen eingeladen, das zur neunten Stunde des Tages [drei Uhr nachmittags] beginnt. Wir warteten bis

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27. ,,Attilas Mnzen". Verschiedene nach dem Muster der Solidi von Theodosius II. geprgte Goldmnzen aus der Zeit nach 450 aus rmihlyfalva, Kpolnokmonostor und Bina/Bny

zum angegebenen Zeitpunkt, dann erschienen wir zwei Geladenen [nmlich Maximinus und Priscus] und die westrmischen Gesandten alsogleich an der Schwelle Attilas. Die Mundschenke reichten uns nach ortsblicher Sitte einen Kelch, und wir muten den Knig, bevor wir Platz nahmen, mit dem Kelch in der Hand begren. Nachdem dies geschehen war und wir den Inhalt des Kelches gekostet hatten, begaben wir uns an unseren im voraus zugewiesenen Platz. Die Sthle reihten sich an den beiden Lngswnden des Saales, in der Mitte [nmlich am Ende des Saales] sa Attila auf einem Sofa. Hinter ihm befand sich ein zweites Sofa, dahinter aber fhrten einige Stufen zu Attilas Bett hinauf, das mit weiem Leinen bedeckt und mit bunten Vorhngen geschmckt war, hnlich wie bei Griechen und Rmern das Brautbett. Whrend des Essens waren die Pltze rechts von Attila die vornehmeren, die zweitrangigen waren die zu seiner Linken, wo wir saen und wo vor uns ein skythischer Edelmann na76

mens Berichus sa. Onegesius sa rechts vom Sofa des Knigs in einem Armsessel, ihm gegenber nahmen die beiden Shne Attilas Platz. Der lteste Sohn [Ellak] sa auf dem Sofa des Knigs, aber nicht neben ihm, sondern am Rande des Sofas, und senkte seinen Blick aus Ehrfurcht vor seinem Vater zu Boden. Als alle Platz genommen hatten, trat ein Mundschenk zu Attila und reichte ihm einen vollen Holzbecher. Attila nahm ihn und trank seinem rangltesten Nachbarn zu. Der so Geehrte erhob sich und durfte sich so lange nicht setzen, bis der Knig den Wein gekostet oder ausgetrunken und den Pokal dem Mundschenk zurckgegeben hatte. Alle Anwesenden begrte er auf hnliche Weise, whrend er selbst sitzen blieb; er nahm die Becher und kostete nach jeder Begrung. Jeder Gast hatte seinen Mundschenk, der jeweils genau in dem Augenblick hervortrat, als sich der Mundschenk Attilas zurckzog. Nachdem er auch den folgenden Mann und der Reihe nach jeden begrt hatte, begrte Attila, der Sitzordnung entsprechend, auch uns der Reihe nach feierlich. Als die feierliche Begrung der Anwesenden beendet war, entfernten sich die Mundschenke.

Von Attilas Tisch beginnend, reihten sich im Saal Tische fr drei, vier oder mehr Personen aneinander. Von den Tischen konnte jedermann ruhig auf seinen Teller nehmen, ohne die Sitzordnung zu stren. Als erster trat der Diener Attilas ein, der eine Schssel mit Fleisch brachte, whrend die brigen bereitstehenden Diener Brot und sonstige Speisen auf die Tische stellten. Den brigen Barbaren und uns wurden auf silbernen Schsseln kstliche Speisen aufgetragen, fr Attila gab es nichts anderes als Fleisch auf einem Holzteller. Auch in allem anderen zeigte er sich bescheiden. Seine Gste tranken aus goldenen und silbernen Pokalen, er benutzte einen
52. Goldene Riemenbeschlge eines Pferdegeschirrs, Pcs-szgpuszta

Holzbecher. Seine Kleidung war einfach, er war nur auf uerste Reinheit bedacht. Weder das Schwert an seiner Seite noch die Riemenschnallen seiner barbarischen Stiefel oder das Geschirr seines Pferdes waren mit Gold, Edelsteinen oder anderen Kostbarkeiten verziert wie bei den brigen Skythen. Als die ersten Schsseln leer waren, erhoben wir uns alle. Niemand setzte sich, bevor er seinen Pokal auf Attila erhoben und ihn auf die Gesundheit des Knigs geleert hatte. Nach den Trinksprchen setzten wir uns und langten nach dem auf die Tische gestellten zweiten Gang. Nachdem wir alle gegessen hatten, standen wir abermals auf. tranken auf obige Weise Wein auf Attilas Wohl und setzten uns wieder. Mit Einbruch der Dunkelheit wurde der Saal

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28. Aureliani/Orlans war Mitte des 5. Jahrhunderts eine die Liger/Loire-Brcke schtzende Quadratburg

mit Fackeln beleuchtet. Zwei Barbaren traten vor Attila und trugen selbstkomponierte Lieder ber die Siege und Heldentaten Attilas vor. Der Blick der Teilnehmer des Festmahls richtete sich auf die beiden Snger, einige wurden vom Text des Gesanges erheitert, andere, die sich an ihre Kriegserlebnisse erinnerten, erschtterte das Vorgetragene, die lteren hingegen, deren Lejb und Seele vom Alter und von den Erinnerungen bereits geschwcht waren, brachen in Trnen aus. Als der Gesang verklungen war, erschien ein Skythe, der nicht ganz bei Sinnen war, und trug allerlei Unsinn zusammen, sprach dummes und sinnloses Zeug, worauf Gelchter ausbrach. Danach trat Zerko(n) ein ... Der Schmaus dauerte bis tief in die Nacht, da wir aber nicht so viel Wein trinken konnten, entfernten wir uns schon frher." Es ist jammerschade, da man diesem Festmahl unverdienterweise nur wenig Beachtung schenkte beziehungsweise nur unwesentlichere Momente wahrnahm; die Blicke der Mehrheit 78

hingen am zusammengeraubten" Gold- und Silbergeschirr (Abb. 25-26), die der AttilaSchwrmer hingegen an der finsteren Majestt ihres Vergtterten. Doch Priscus beschrieb dieses Mahl deswegen so eingehend, weil es ihm, einem Menschen der Antike, der an die in Orgien bergehenden Gelage der vornehmen Rmer gewhnt war, erstaunlich neuartig anmutete. Vor allem die unerhrt genaue und strenge Sitzordnung, die genau festgelegte Rang-, Wertund Wrdenordnung einer differenzierten Gesellschaft. Es ist ausgeschlossen, da sich diese whrend der vier- bis fnfjhrigen Herrschaft Attilas entwickelt hatte. Von uralter Anregung zeugt noch mehr die strenge Etikette. Sie erinnert an die orientalischen Reiche des Altertums, an die Darstellung feierlicher Gelage auf assyrischen, altpersischen und sassanidischen Reliefs sowie auf kuschanischen und sogdischen Fresken. Diese Etikette hatten die Hunnen nicht von den Goten und auch nicht von den Rmern gelernt, sondern noch in Mittelasien am Hof der sassanidischen Groknige und ihrer Vornehmen. Die Hunnen fugten aber auch eigene Vorstellungen hinzu. Die vornehmere rechte Seite des Hausherrn und des Raumes war bei einer Anzahl eurasischer Steppenvlker bekannt, sie ist bis zur letzten Jurte eine noch heute lebendige und verpflichtende Vorschrift. Das Zeremoniell des Eintritts durch die Tr (des berschreitens der Schwelle) erstarrte bei den Mongolen des Dschihgis-Khan sogar zu einem lebensgefhrlichen Ritual. Das Auftreten von Sngern, Harlekins und Zwergen war seit Jahrtausenden an Frstenhfen bekannt und wird dies auch noch weitere tausend Jahre hindurch bleiben. Unbekannt war aber, lachend und weinend zu feiern, wie das auch bei Attilas Beisetzung geschah. Am meisten berrascht in dieser Gesellschaft aber die gegenseitige Ehrerbietung, die gegenseitig erwiesene Hochachtung. Im Gegensatz zu orientalischen Vorbildern kannte die hunnische Etikette weder das Katzbuckeln noch die Verneigung, den Kniefall oder gar das Auf-denBauch-Fallen, nicht einmal Attila forderte derartiges. Imponierend ist, wie ungezwungen die Herren des Hunnenreiches im Zeit Attilas - wie sie sagten: ihres Freundes" - ein und aus gingen; wie Onegesius, der zweite Mann im Reich, stehenden Fues mit den Rmern und den Mitgliedern seines eigenen Gefolges verhandelte; wie die hunnischen Reiteroffiziere, die die Maxi-

minus-Delegation begleiteten, mit den vornehmen Fremden plauderten und mit ihnen zusammen aen; wie die Witwe Bledas den in Not geratenen Oslrmern zu Hilfe eilte; und nicht zuletzt die trotz des zeremoniellen Empfanges anziehende, warme Atmosphre, mit der die Gemahlin Attilas, Arykan, und ihre Hofdamen die den Palast der Knigin aufsuchenden Rmer umgaben. In der berechneten Einfachheit - Priscus erkannte, da es sich hierum handelte - ging Attila allen voran. Was diesem auerordentlichen Mann an sich schon einen Platz in der Geschichte sichern wrde: Er wurde mehr als einmal zum Vorbild fr Nachkommen hnlichen Charakters. Seine Einfachheit wurde durch seine unfreundliche bedrckende Persnlichkeit aufgewogen: Erinnern wir uns nur daran, wo und wie der Thronfolger des Reiches auf dem Sofa

seines Vaters sa. Und kehren wir noch fr einen Augenblick zum Festmahl, zum Mohren Zerko(n), dem Zwerg, zurck. Dieser migestaltete, belustigende Kerl war der grte Spamacher der damaligen Welt. Er gehrte dem Gefolge des ostrmischen Feldherrn Aspar an und geriet im Krieg des Jahres 442 in hunnische Gefangenschaft und an den Hof Bledas. Bleda amsierte sich selbst in den unmglichsten Situationen ber ihn und nahm ihn sogar auf seine Feldzge mit. Attila strubte sich von Anfang an gegen ihn ein glnzendes Beispiel fr den unterschiedlichen Charakter der beiden Brder. Nach Bledas Tod entledigte sich Attila seiner sofort, er schenkte ihn Aetius, der ihn wiederum an Aspar zurckschickte. Zerko(n) kehrte nun auf den Rat Edikas und zum groen rger Attilas an den hunnischen Hof zurck und versuchte durch seine Kunst", von Attila seine noch von Bleda erhaltene hunnische Frau zurckzubekommen - es erbrigt sich vielleicht zu sagen: 53. Goldbeschlge eines Schwertes aus dem hunnischen ergebnislos. Bei dieser Gelegenheit kauderOpferfund von Btaszk

79

welschte er in einer aus Latein, Hunnisch sowie Gotisch vermischten Sprache unmgliches Zeug, womit er die finsteren hunnischen Kriegsfhrer zum Lachen reizte. Mit Ausnahme Attilas. Attila blieb regungslos, sein Gesichtsausdruck nderte sich nicht, er verriet seine Gefhle weder mit Worten noch mit Gesten. Erst als sein jngster Sohn - er hie Ernak - eintrat und vor ihm stehen blieb, milderten sich seine Zge. Er streichelte dem Knaben das Gesicht und betrachtete ihn mildherzig. Als ich mich hierber verwundert zeigte - kmmerte sich doch Attila nicht viel um seine brigen Shne und schenkte nur diesem Beachtung -, erklrte mir mein barbarischer Tischnachbar auf Ausonisch (Latein), da dies alles wegen einer Weissagung geschehe. Die Hellseher prophezeiten Attila nmlich, da sein Geschlecht vernichtet, in diesem Knaben aber weiterleben werde." Dies war freilich nur eine erbrmliche Entschuldigung fr die Voreingenommenheit Attilas, die nach seinem Tod fr das Hunnenreich verhngnisvoll werden sollte. Die Herrschaftsmethoden des aberglubischen Stimmungsmenschen und groen Schauspielers erkannte der zeitgenssische gute Beobachter nur zu klar.

29. Mit Goldblech berzogener Griff eines Schwertes mit herzfrmigem Knauf mit Zellenornamentik aus Pouan, in der Nhe von Arcis-sur-Aube nordstlich von Tricassis/Troyes, also im hunnischen Teil der schwerwiegenden Auseinandersetzung zwischen Aetius und Attila gelegen

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I.

II.

I. Onyx-Fibel aus dem II. Schatz von Szilgysomly (s.Taf. 1) II. Fibel mit stufenfrmiger Platte aus dem II. Schatz von Szilgysomly (Taf. 2)

III. Fibel mit Zellenornamentik aus Szilgysomly (Taf.3) IV. Fibelpaar aus dem II. Schatz von Szilgysomly (Taf. 4)

III.

IV.

V.

VI.

V. Fibelpaar aus Szilgysomly (Taf. 5) VI. Fibel mit Zellenornamentik uml Filigranverzierung aus Szilgysomly (Taf. 6)

VII. Fine Holzschale nachahmende Goldschale, Szilgysomly (Taf. 7)

VII.

VIII.

IX.

X.

VIII. Mit Edelsteinen flchenfllend verzierte Fibel, Szilgysomly (Taf. 8) IX. Fibelpaar aus Gelnes (Taf. 10) X. Mit Edelsteinen verzierte Fibel aus Regly (Taf. 12)

XI.

XII.

XIII.

XI. Goldene Schnallen und Goldschmuck aus Lbny (Taf. 18) XII. Solidus des ostrmischen Kaisers Theodosius II., der von Uldin bis Attila Zeitenosse der Hunnen war (Taf. 29) XIII. ,,Attilas Mnze", Srospatak-Vgardo (Taf. 33)

XIV. Hunnisches Diadem wm Csorna (Taf. 37) XV. Detail des hunnischen Diadems von Csorna (Taf. 38)

XIV.

XV.

XVI.

XVI. Schwertperle aus dem Fund von Btaszek (Taf. 55) XVII. Goldene Schnallen und Riemenzunge an dem Fund von Btaszek (Taf. 56) XVIII. Goldbeschlagenes Schwert aus Pannonhalma (Taf. 58)

XVII.

XVIII.

XIX. Goldene Pferdegeschirrbeschlge aus dem Fund von Pannonhalma (Taf. 63) XX. Pferdetrense mit eisernem Mundstuck und goldblechverkleideten Knebeln aus Pannonhalma (Taf. 64) XXI. Almandinverzierte Goldschnalle, goldene Riemenzungen und ein Solidus Theodosius' II. aus den hunnischen Grabern von Szekszrd (Taf. 67)

XIX.

XX.

XXI.

XXII.

XXIII.

XXII. Silberne Grtelgarnitur, goldene Schwertgurtund Stiefelriemenschnallen aus Lengyeltti (Taf. 71) XXIII. Goldener Halsring, Grtel- und Stiefelriemenschnallen aus dem Grab von Keszthely-Tglagyar (Ziegelei) (Taf. 74) XXIV. Goldener Halsring und Goldschmuck, SzegedNagyszkss (Taf. 78)

XXIV.

XXV.

XXV. Die in der Gegend des Schwarzen Meeres hergestellten Zikaden aus Gyrkny (Taf. 92) XXVI. Goldschnallen mit Zellenornamentik im Ungarischen Nationalmuseum (Taf. 93) XXVII. Goldschnalle mit Zellenornamentik aus einem Frauengrab, Nagydorog(Taf. 102) XVIII. Goldener Ohrring aus dem Grab von Mezbreny (Taf. 103) XXIX. Goldene Halskette mit Granatanhangern aus Bakodpuszta (Taf. 115) XXX. Goldene Gurtelschnalle mit Tierkopf, Szeged-thalom (Taf. 116) XXXI. Detail der Gurtelschnalle aus Szeged-thalom (Taf. 117)

XXVI.

XXVII.

XXVIII.

XXIX.

XXX.

XXXI.

Der in Wolken gehllte Berggipfel

54.

Den Zeitgenossen und unmittelbaren Nachkommen zufolge war die kurze - ihnen aber endlos dnkende - Herrschaft Attilas, des Europae orbator, des Verwaisers Europas", eine Geschichte von Kriegen: Er zwang Tausende von Menschen in den Krieg." Wahr ist dagegen aber, da er in den ersten zwei Jahren seiner Alleinherrschaft keinen Krieg begann, zumindest nicht gegen die beiden Rmischen Reiche. Allerdings hatten selbst Aetius und das westrmische Regime bezglich der Friedfertigkeit Attilas keine rosigen Vorstellungen. Nach dem Sturz des freundschaftlich gesinnten Bleda wurde der Experte fr hunnische Angelegenheiten. Carpilio, und mit ihm Cassiodorus Senator, Grovater des spteren Schriftstellers und gotenfreundlichen Ministers, sofort zum neuen Herrn des Hunnenreiches entsandt. Attila war bereit, mit ihnen zu verhandeln, und sie konnten mit der Freudenbotschaft heimkehren, da der Friede erhallen bleibe. Aber nicht dank der mutigen und glnzenden Rede des Cassiodorus Senator, wie sich dies sein Enkel vorstellte, sondern um den Preis groer Opfer. Die schleierhafte Angabe Priscus' von dem Boden Pannoniens am Ufer der Saue", von dem Gebiet, das Aetius, der Oberkommandant der Westrmer, vertragsmig den Barbaren berlie" - das heit ausgesprochen Attila -, konnte sich nur auf die Provinz Pannonia Savia beziehen. Die anderen pannonischen Provinzen waren nmlich schon frher unter die Herrschaft der Hunnen gelangt. Attila drohte mit Krieg und stellte Forderungen, also muten die Westrmer 445/446 auch auf Savia verzichten. Nur um den Schein zu wahren, der Fiktion des Rechtes der Aufrechterhaltung der rmischen

54. Goldblechverkleidung eines Bogenendes aus dem Fund von Btaszk

55.-56. s. Farbtafeln XVI-XVII

81

82

30. Grab eines alanischen Kriegers mit Schmuckbeigaben (1). Eine an der Unken Seite ihres Mannes bestattete alanische Frau (2) mit gegrtetem Langschwert und reichen Schmuckbeigaben. Abrau-Drso 31. Pontische Fibeln und alanische Nahkampfwaffen aus Ungarn. Jszberny, Csongrd

Herrschaft zuliebe wurde der Hunnenknig gleichzeitig zum westrmischen magister militum ernannt. Der neue Titel bedeutete gleichzeitig ein der Wrde entsprechendes regelmiges, hohes Jahreseinkommen - in Wirklichkeit war es die Form des jhrlichen Tributs, die das Selbstbewutsein der Westrmer am wenigsten verletzte, wie Priscus hhnisch feststellt. Die westrmische militrische Verteidigung wurde in den Alpenvorraum, nach Noricum Mediterraneum und Valeria Media mit Zentrum Poetovio (Ptuj/ Pettau) an der Drau zurckgedrngt. Orestes, der junge Aristokrat aus Savia, bot damals dem Hunnenknig seine Dienste an und zog mit seiner Frau, der Tochter von Romulus, dem Militrkommandanten von Norikum (dux Norici), in den Ordu Attilas. Die Verbindung zu seiner Familie konnte er, natrlich mit der von Hintergedanken nicht freien Genehmigung Attilas, weiterhin aufrechterhalten. Attila, der sich in lebhafte diplomatische Beziehungen einlie, bentigte sehr gebildete, griechisch und lateinisch sprechende Schriftkundige. Orestes war in ihrer Reihe, zusammen mit dem italischen Sekretr Constantius - den Attila von Aetius bekommen hatte -, bereits der vierte, wurde aber dem Rang nach bald der erste. Diese drei, vier rmischen Sekretre verwandelten Attilas Reich noch kaum in ein brokratisches". Entweder zogen sich die Verhandlungen ein Jahr lang hin, oder auch die Konzessionen waren nicht imstande, die Angst und Spannung zu lsen. Aus dem berhmten Brief der Briten an Aetius im Jahre 446 (gerade zur Zeit der dritten Konsulschaft des Aetius), in dem sie um Hilfe ersuchten, geht hervor, da die westrmische Regierung nach wie vor einen Angriff Attilas befrchtete; von einer Hilfe fr die Bewohner Britanniens konnte keine Rede sein. Eine unerwartete Gelegenheit richtete jedoch Attilas Augenmerk auf Konstantinopel, Rom atmete - allzu selbstschtig - auf. Am 27. Januar 447, Montag frh um 2 Uhr, wurde Konstantinopel von einem gewaltigen 83

84

32. Bei dem Grab ton Szekszrd-Palnk kann beobachtet werden, da die Frauen nichtgermanischer Herkunft der Hunnenzeit die Fibeln zum Zusammenhalten ihrer diagonal schlieenden Oberkleidung gebrauchten (1). In einem Grab von Csongrd weisen die beiden im Schulterhereich getragenen Fibeln (sowie die Kammbeilage) auf eine weite Oberkleidung tragende, ostgermanische Frau (2)

Erdbeben erschttert. Eine lange Strecke der theodosianischen Mauern strzte ein, 57 Trme lagen in Trmmern, darunter auch solche, die als Getreidelager gedient hatten. Die Hauptstadt, die auch im Zentrum groe Schden erlitten hatte, wurde von einer Hungersnot und von Epidemien heimgesucht. Innerhalb der Erdbebenzone erlitten auch andere ostrmische Stdte schwere Schden. Mit diesem schrecklichen Ereignis begannen Attilas Kriegszge, er wollte die vielleicht nie wiederkehrende Gelegenheit gnadenlos ausnutzen. Er warf den Friedensvertrag beiseite und berflutete sofort das Reich mit seinen Heeren, darunter erstmals mit den in den Rang von Verbndeten erhobenen germanischen Stmmen. Damit aber beraubte er sich der Hoffnung auf einen blitzschnellen Erfolg, der frher fr die Hunnen so kennzeichnend gewesen war. Die Kriege Attilas waren militrisch gesehen keine Kriege der Hunnen. Dem sich ungewhnlich langsam fortbewegenden Heer stellte sich am Flu Utus (Vit) in Msien die ostrmische Streitmacht in den Weg. Nach einem mrderischen Kampf, in dem auch der rmische Heerfhrer (magister militiae) Arnegisculus ums Leben kam, zwang Attila seine Gegner zum Rckzug, vermochte sie aber nicht zu vernichten. Das rmische Heer zog sich wahrscheinlich in das von Donau und Meer geschtzte Festungsquadrat Scythia Minor (Dobrudscha) zurck und bedrohte im Verlauf des Krieges von der Flanke und von hinten stndig das Heer Attilas. Aus diesem Grund war Attila zu einem Umweg ber Serdica (Sofia) gezwungen, um gegen Konstantinopel vorzurcken. Diese Verzgerung ermglichte den Bewohnern der ostrmischen Hauptstadt, die Stadtmauern in selbstaufopfernder Arbeit innerhalb von zwei Monaten (!) wiederaufzubauen, ja am Rande des Wassergrabens vor diesen sogar noch eine
57. Schwert mit Parierstange, Btaszk

58. s. Farbtafel XVIII 85

57.

33. Trachtbestandteile und Beigben des hunnenzeitlichen Gemeinvolkes aus einem Grab von Lewenz/Lva/Levice: Bronzefibeln, aus Bronzedraht geflochtener Halsring mit Perlen, hrnchenfrmiger Lockenring, Silberzikade und Weimetallspiegel

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dritte uere Mauer (peribolos) aufzuziehen: Konstantinopel war wieder uneinnehmbar geworden. Die vor Konstantinopel zurckgeschreckten Heere Attilas zerstrten bis zu den Thermopylen die vom Erdbeben heimgesuchten Stdte; einzelne Quellen berichten ber die Vernichtung von mehr als 70 Stdten. Die Art und Weise ihrer Kriegfhrung hatte sich im Laufe dieses Feldzuges gendert. Ostrmische Quellen betonen, da die Hunnen ehedem Klster nicht zerstrt, Mnche und Nonnen nicht umgebracht, Grber der Heiligen und Kirchenkrypten nicht aufgebrochen haben. Dies ist offensichtlich eine Idealisierung frherer Umstnde, als die Ostrmer nur unter dem Angriff kleiner, rasch beweglicher, disziplinierter Reitertruppen zu leiden gehabt hatten. Es ist dennoch Tatsache, da die Hunnen frher mehrmals in Klster des Balkans eindrangen, so auch in das berhmte Alexandros-Kloster in Drizipera, doch zeigten sie keinerlei Interesse fr die Grber der Mrtyrer und Heiligen - aus frheren Erfahrungen wuten sie wohl, da sie auer Knochen nichts darin finden wrden. 447 wurde jedoch das Land von den seit Jahrzehnten in Armut lebenden, nach Beute hungernden, zu allem bereiten germanischen und iranischen Freibeutern berflutet, die wteten und raubten. Der Angriff erstickte dennoch rasch. Attila sah sich gezwungen, das nicht mehr zu ernhrende und zu zgelnde Heer zurckzuziehen. Die Friedensverhandlungen zogen sich jahrelang hin. Die immer neuen Forderungen Attilas drohten, den mit dem Patricius Anatolius geschlossenen Vorfrieden des Jahres 448 zunichte zu machen. Attila sandte seine Getreuen und Auserlesenen" wieder nacheinander nach Konstantinopel, wohl wissend, da ja seine schatzhungrigen Unterfhrer dort immer reichlich beschenkt wurden. Vor allem verlangte er die frher ausgehandelte Geldsumme, die er 448 auch zurckbekam. Zu seinen unerfllbaren Forderungen gehrte jedoch die vollstndige Rumung eines fast 500 Kilometer breiten Streifens des Sdufers der Donau in einer Tiefe von fnf Tagesreisen von Pannonien bis Novae (Swischtow) an der unteren Donau. Die Grenzstadt und zugleich der Standort des illyrischen Marktes sollte nach seinen Plnen die im letzten Krieg zum zweiten Mal zerstrte Stadt Naissus sein. Denn eines Marktes bedurften die Hunnen

59. Schwert mit Parierstange, Pannonhalma

auch zuknftig dringend, konnten sie doch ihr Vieh, ihre tierischen Produkte, ihre Sklaven nur auf einem Markt gegen Getreide, gewerbliche und Luxuserzeugnisse eintauschen. (Der Sohn Attilas, Dengi[t]zik, wird 469 dadurch zu Fall kommen, da er die Ostrmer mit Waffengewalt zur Erffnung eines Marktes an der unteren Donau zwingen will.) Der hunnische Groknig wollte nrdlich von Naissus, auf dem Gebiet der einst blhenden Provinz Msien, eine Grenzde errichten. In dieser verzweifelten Lage beschlo Chrysaphius, der demokratische" Minister der Friedenspartei, durch Bestechung des Skirenknigs Edika Attila ermorden zu lassen. Genau zu der Zeit, als der ungeschickte Altentatsplan ausgefhrt werden sollte, befand sich Priscus als Sekretr des Gesandten Maximinus im Ordu Attilas (Herbst 449). Priscus stammle aus dem an der Kste des Marmarameeres gelegenen Stdtchen Panion, aus der Provinz Europa", und dieses Europertum" pat sehr gut zu seinem Wesen. Zu dieser Zeit war er aber eben noch 87

60.

60. Goldblechverkleidung des unteren Bogenendes aus dem Opferfund von Pannonhalma 61. Goldblechverkleidung des Bogengriffes aus Pannonhalma 62. Goldblechverkleidung des oberen Bogenendes aus dem Fund von Pannonhalma

63.-64. s. Farbtafeln XIX-XX ein Anlnger. Die Gesandtschaft vermochte nichts zu erreichen, weil sie Attila nicht fr vornehm genug erachtete - worin sie auch recht hatte. Nach der Enthllung des Attentatsplanes wandte sich Attila direkt an Theodosius II. und forderte die Auslieferung des Chrysaphius, aber eine Gromacht konnte doch ihren Ministerprsidenten (magister officium) nicht ausliefern. Die bis zum Bersten gespannte Lage fand eine komdienhafte Lsung. Bereits gelegentlich des Gesandtschaftsbesuches Maximinus' hatte Priscus etwas bemerkt. Der wohlgezielte Wutausbruch Attilas traf die zum Freund" des Aetius delegierten, eingebildeten westrmischen Gesandten wie eine kalte Dusche, machte er doch die Frage von Krieg oder Frieden von einem so unmglichen Wunsch abhngig wie - spter dem der Auslieferung des Chrysaphius. Der Fall hatte sich noch 441 zugetragen. Zur Zeit der Belagerung Sirmiums gelang es dem Bischof der Stadt - unter geheimer Mitwirkung des aus Gallien stammenden Sekretrs Bledas. Constantius - die sakralen Gefe der Kirche durch den Belagerungsgrtel zu retten. Constantius, ein Mann von zweifelhaftem Charakter, nahm spter gelegentlich einer offiziellen Reise nach Italien die goldenen Kelche mit sich und verpfndete sie in einem Bankhaus der Stadt Rom, weil er sich in finanziellen Schwierigkeiten befand. Constantius wurde spter wegen Verrats auf Befehl Bledas und Attilas gepfhlt; die Angelegenheit verlor sich jedoch im Dunkel der Geschichte. Auf irgendeine Weise erhielt Attila jetzt doch Kenntnis von den einstigen Machenschaften des Constantius und forderte von den westrmischen Gesandten donnernd die Auslieferung des ihm gestohlenen" Schatzes oder des an der Sache vllig unschuldigen Diebes", des Bankiers oder Bankagenten Silvanus, der dem Kaiserhaus nahestand. Dies geschah zur auf-

richtigen Schadenfreude der Ostrmer, hatte doch die hunnenfreundliche westrmische Regierung in den Kriegen der vierziger Jahre keinen Finger zur Hilfe der Ostrmer gerhrt. Konstantinopel verstand diese Wendung glnzend auszuntzen und schickte auf ausdrcklichen Wunsch Attilas den nicht lange zuvor (447) zur Wrde eines Patriziers erhobenen Anatolius, derzeit schon Kommandant der kaiserlichen Garde (magister militum praesentalis), sowie den einstigen Wirtschaftsminister, den fr seine Freigebigkeit berhmten Exconsul und Patrizier Nomus, als Gesandte. Nomus' politisches Bekenntnis war, da in heiklen Fllen nicht mit dem Gold des Staates gespart werden drfe. Kaum hatten sie die Donau berquert, begegneten sie Allila, der aus Aufmerksamkeit gegenber seinen hochrangigen Gsten ihnen bis zum Flu Drekon entgegengereist war. Die ostrmischen Gesandten erhielten hier alles: Attila verzichtete in einem feierlichen Friedensvertrag auf seine territorialen Ansprche, gab das Versprechen, den Kaiser wegen der Flchtlinge nicht mehr zu belstigen, gab Vigila um einen Spott88

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preis von 50 Pfund Gold frei, entlie eine Anzahl rmischer Gefangener ohne Lsegeld, berhufte Anatolius und Nomus mit Geschenken, Pferden und wertvollen Pelzen und verga sogar, den jhrlichen Tribut zu erhhen! All dies beweist, da Attila inzwischen die Krfteverhltnisse der beiden Reichshlften grndlich erwogen hatte und zu der Einsicht gelangt war, da die Krfte des ostrmischen Reiches vorerst unerschpflich waren, er htete sich also vor einem neuerlichen Zusammensto. Der Friedensvertrag harrte nur noch der Ratifizierung, als Theodosius II., der auf der Jagd vom Pferd gestrzt war, am 28. Juli 450 seinen Verletzungen erlag. Der am 25. August auf den Thron gesetzte alte Soldat Marcianus war ein Mann der blauen" Partei der Senatoren und Aristokraten, jener Partei und Schicht, die fr den Frieden keine einzige Goldmnze zu zahlen hereit war. Chrysaphius, der der grnen" Partei angehrende Minister des Theodosius, wurde (statt von Attila) von dem neuen Kaiser hingerichtet, der die Zahlung des den Hunnen seit einem Vierteljahrhundert entrichteten Tributs 89

sofort einstellte. Attilas Gesandten lie er in soldatischer Krze mitteilen: Wenn sie Frieden hielten, wrden sie eventuell Geschenke bekommen, andernfalls sollte der Krieg entscheiden. Alle Erfolge von Ruga und Bleda wurden zunichte, das Ostrmische Reich bereitete sich auf die Abrechnung vor. Attila aber war hilflos, da er sich immer mehr in die westrmischen Angelegenheiten verstrickte: zuletzt in den Fall Honoria. Honoria war augusta, also Mitkaiserin, wurde aber von ihrem Bruder Valentinianus III. im Interesse der Einheit der Macht gewaltsam zu jungfrulichem Leben gezwungen. Wie aus den 449 ausgebrochenen Skandalen bekannt ist, mit migem Erfolg. Aus diesem Grund schickte die kaiserliche Familie Honoria nach Konstantinopel und belegte sie dort mit Palastarrest (449). Die gedemtigte Kaisertochter wandte sich im Frhjahr 450 im geheimen an Allila um Hilfe und sandte ihm einen Ring. Attila nahm das Angebot ernst und forderte als Mitgift" den - seiner Meinung nach - Honoria zustehenden Teil des Westrmischen Reiches. Gallien, fr seine Braut". Bevor noch

der selbst an unmgliche Friedensantrge glaubende Vetter im Osten. Theodosius II., diese Forderung eventuell angenommen oder untersttzt htte, fhrte man Honoria rasch nach Hause an den im Februar 450 nach Rom gezogenen Kaiserhof. verheiratete sie zum Schein und lie sie fr immer verschwinden. Attila hingegen drohte mit Krieg und forderte immer heftiger, die kaiserlichen Rechte seines Schtzlings in Ehren zu halten. Dies wurde von Valentinianus III. natrlich entschieden zurckgewiesen. Attila aber halle vom Herbst 450 an keine andere Wahl als den Krieg gegen das Westrmische Reich. Schon das entfallene ostrmische Gold konnte durch nichts ersetzt werden, obendrein wurde die Zahlung des westrmischen Tributs eingestellt. Ein ewiges Zeugnis der inneren Zahlungs-

34. Vom Eindringen stlicher, hunnischer, alanischer und germanischer Volkselemente in das Karpatenbecken zeugen die vorher unbekannten (A) Kurzschwerter, (B) Krge mit Guhenkel, (C) Bronzeschnallen, (D) kerbschnittverzierten Bronzefibeln, (E) Zikaden und (F) hrnchenfrmigen Lockenringe

Schwierigkeiten und gleichzeitig der Wahrung des Scheins bilden jene Solidi, die nach dem Muster der Mnzen von Theodosius II. aller Wahrscheinlichkeit nach auf Attilas Befehl geprgt worden waren. Wenn man von der Verbreitung von Attilas Mnzen" ausgeht, kann man darauf schlieen, da der Zweck war, die unmittelbar nrdlich des hunnischen Zentrums wohnenden germanischen Verbndeten durch pnktliche berweisung der Zahlungen zu beruhigen und zur Zeit der Vorbereitung auf den 65. Aus dem Grabfund von Lewenz/Levice/Lva sind gallischen Feldzug zu begeistern (Abb. 17). Es begann eine lebhafte diplomatische Ttigdie Metallbeschlge der Sattelbretter zusammen mit der Einrahmung und den Pferdegeschirr- keit sowohl von rmischer wie auch von hunnischer Seite zwecks Spaltung der frnkischen beschlgen erhalten geblieben

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Krfte in Gallien sowie zur Gewinnung bezie hungsweise Irrefhrung der Wisigoten. Im Hin tergrund dieser hunnischen Aktion in Gallien kann eine eigenwillige Person vermutet werden: Eudoxius, ein frherer Arzt, der zum Anfhrer eines Volksaufstandes geworden war, der ein stige Fhrer der machtfeindlichen Bagauden (Bauernaufstndischen) der Loire-Gegend, war 448 an den Hof Attilas geflohen. Dieser bse" Mann spielte vermutlich eine bedeutende Rolle in der Gestaltung der neuen Politik Attilas, die auf die Erwerbung Galliens abgezielt war. und noch mehr in der Bestimmung der eigentmli chen Angriffsrichtung Attilas im gallischen Feldzug. Eudoxius drfte berhaupt an dem pltzlichen politischen Stimmungswechsel Atti las gegen das Westrmische Reich bestimmend beteiligt gewesen sein, den Priscus im Herbst 449 noch nicht ganz begriff. Die diplomatischen Vorbereitungen Attilas hatten nur wenig Erfolg, sowohl die rmischen

35. Im Donaugebiet als Unika gellende Bronze- und Silber fibeln kaukasischer Herkunft: 1-3 buda (Altofen)Aquincum, 4 und 6 Kisslowodsk, 5 Nordkaukasusgebiet, 7 Szny/Brgetio, 8 Pilismart, 9 Maikop, 10 Pcs/Sopia nae, 11 Tschegem, 12 Keszthely, 13 Bajtal-Tschapkan, 14 Karlsburg/Alba Iulia, 15 Gilatsch, 16 Schapkino (d. h. 1-3 und 7-8, 10, 12 Pannonien, 14 Dazien, 4-6, 9, 11, 13, 15-16 Nordkaukasus)

wie auch die germanischen Fhrer des Westr mischen Reiches durchschauten meist seine Ab sichten. Die Unentschlossenen sollte die Art und Weise der Kriegfhrung von Attila in das feind liche Lager bringen: Die barbarischen Massen kannten keine Verbndeten oder Freunde. Anfang 451 fhrte Attila eine noch nie dage wesene Zahl von Kriegern der verbndeten Vl ker gegen Gallien. Der berwiegende Teil seines Heeres bestand aus Germanen: auer dem un zhlbaren" Heer der Gepiden aus den Streitkrf ten der Ostrogoten, Rugier, Skiren, Sweben, Alamannen, Heruler, Thringer sowie Krften der hunnenfreundlichen Burgunder und Fran 66. Die Bronzetrense mit eisernem Mundstck aus dem ken. Attila war zum Einsatz der germanischen Waffengrab von Keszthely ist ein osteuropisches Heere gentigt, weil er seine mobilsten hunni schen Reitertruppen zur gleichen Zeit zur UnterErzeugnis

66.

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Sttzung der gegen die Perser rebellierenden Ar- en Zugang zum Land der Wisigoten (Abb. 28). menier einsetzte. Das hunnische Reiterheer ver- Die sptrmische befestigte Stadt Aureliani am mochte jedoch nicht, die persischen Grenzsper- Brckenkopf war zwar bedeutend, aber nicht ren der kaukasischen Psse zu durchbrechen grer und strker als die in Ausdehnung und und konnte die katastrophale Niederlage Arme- Grundri sehr hnliche innerpannonische befeniens am 26. Mai 451 in der tragischen Schlacht stigte Stadt Iovia (Hetnypuszta). Eine lang anauf dem Feld Avrair nicht verhindern. Im galli- dauernde Belagerung konnte sie also auch so schen Feldzug konnten die einsetzbaren hunni- nicht aushalten, obwohl die gallische Stadt noch schen Reiter das trge Heer bestenfalls begleiten, eine zahlreiche Bevlkerung und viele Verteidivon der herkmmlichen hunnischen Taktik und ger hatte. Hier stand Attila pltzlich einem aus vielen Vlkern angeworbenen Entsatzheer geStrategie konnte also keine Rede sein. genber. Den greren Teil dieses gegen Attila Attilas Heer, das am 7. April bereits die ausgebrannten Ruinen von Divodurum-Mettis/Metz ziehenden gallischen Heeres machten die Wisihinter sich gelassen hatte, zerstrte unterwegs goten Theoderichs I. aus, whrend im ,,rmiStdte. Kirchen und Klster. Es zog geradewegs schen" Heer des Aetius smtliche barbarischen gegen Sdwesten bis Aureliani/Orlans und be- Vlker Galliens vereint waren: Alanen, Burgungann die Besetzung der die Steinbrcke der der, Franken, Kmpfer der sarmatischen gentiLoire schtzenden, rundherum mit runden Tr- les (Stammes-)Drfer, Sachsen sowie die barbamen befestigten Stadt. Die Brcke war von ent- rischen Soldatensiedler, die laeti. Attila zog sich scheidender Bedeutung, wer sie besa, hatte frei- vor dem Gegner langsam zurck, vermutlich suchte er ein zur Schlacht geeignetes Gelnde seine Wahrsager hatten ihm nmlich aus in Glut 67. s. Farbtafel X I X geworfenen tierischen Schulterblttern eine Nie68. Edelsteinverzierte Grtel-, Schwertriemen- und derlage prophezeit. Gem den uns erhalten gebliebenen zeitgeStiefelschnallen aus dem Grab von Murga nssischen Berichten, darunter smtlichen gallischen Quellen, stieen die beiden Heere in der Ebene (campana). welche die Ortschaft Maurica oder Mauriacum umgab und fnf rmische Meilen (etwa 7,5 km) westlich der antiken Stadt Trecas/Tricassis/Tricassina (Troyes) gelegen war, aufeinander, und hier fand die pugna Mauriacensum (Schlacht von Mauriacum) - wie sie im Gesetzbuch eines der Hauptbeteiligten, der Burgunder, bezeichnet wird - statt. Die Gegner trafen also auf den Feldern des Campus Mauriacus oder des Mauriacum campanum zusammen, im weiteren geographischen Sinn am Sdrand der Campania (Champagne) genannten Ebene, am linken Ufer der Seine und nicht auf den durch sptere und von nichtgallischen Autoren berlieferten Feldern von Catalaunum" (Chlons-sur-Marne). Auf den Zeitpunkt der Schlacht kann aus den auf diesem Gebiet verllich scheinenden Angaben der Legende des heiligen Anianus (Vita Aniani) geschlossen werden: Aureliani wurde am 14. Juni von der Belagerung Attilas befreit. Mit dem Rckzug auf einer Strecke von etwa 180-200 km und den Vorbereitungen vergingen mindestens zwei Wochen, zur Schlacht kann es daher frhestens in den letzten Tagen des Monats Juni gekommen sein. Das
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36. Die sich dem Denkmlerbestand der ukrainischen Tschernjachow-Kultur des 4. Jahrhunderts anschlieenden ostgermanischen Grab- und Siedlungs funde sind uns in immer grerer Zahl in den Tlern der Flsse Hernd, Bodrog und der oberen Thei bekannt

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Gebiet um den fnften Meilenstein vor Tricassis (Troyes) war vermutlich nur der Schauplatz eines heftigen Zusammenstoes, der sich entlang der Hauptverkehrslinie Aureliani-Tricassis im
37. Die mit Schuppenmastern verzierten Silberbleche waren Ortbnder und Scheidenbeschlge von Dolchen stlicher Herkunft, die Tragbnder mit gezacktem Rand stammen von alanischen oder hunnischen Langschwertern und Dolchen

Schutz des Strombergangs der Seine abspielte. Der Kampf in der Ebene wogte in nordnordwestlicher Richtung. In der Nhe des 18 km nordwestlich von Tricassis (Troyes) ebenfalls am linken Seineufer gelegenen antiken Stdtchens Brolium ermordeten nmlich die Krieger eines germanischen Vasallenknigs Attilas in der nervsen Stimmung vor oder nach der Schlacht den Presbyter Maximianus und dessen Gelahrten,

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die im Auftrag des heiligen Lupus, des Bischofs von Tricassis. vor den Knig treten wollten. Dies bedeutet, da der rechte Flgel der Hunnen offenbar den bei Brolium befindlichen anderen wichtigen Seinebergang verteidigte oder sich nach der Schlacht von dort in Richtung PouanSur-Aube zurckzog. Brolium trgt seit dem frhen Mittelalter den Namen seines Mrtyrers der Hunnenzeit (Saint Mesmin). Die Geschehnisse werden unterschiedlich in den Legenden um den heiligen Memorius" wiedergegeben, der unter diesem Namen niemals existiert hat. Die Anzahl der Krieger, die auf 30 000 bis 50 000 Mann angenommen werden kann, wird von den fernen und spten Chroniken in einer fr das Mittelalter kennzeichnenden Weise - mit Zehn multipliziert, obwohl die reale Schtzung an sich schon recht hoch fr die Verhltnisse des Zeitalters der Sptantike ist. Die von drei Uhr nachmittags bis zur Abenddmmerung dauernde Metzelei brachte und konnte auch keinen Sieger hervorbringen, nur Besiegte, und zwar zu Tausenden. Die berwiegend mit rmischen Waffen ausgersteten Barbaren des Aetius konnten im Nahkampf doch die Oberhand gewinnen, sie drngten die schlechter ausgersteten Barbaren Attilas allmhlich zurck. Attila zog sich bei Einbruch der Dunkelheit in sein Lager zurck und lie fr den Fall, da der Feind einbrechen sollte, aus Holzstteln - angeblich - einen Scheiterhaufen errichten. Er wollte lieber bei lebendigem Leibe verbrennen als in die Hnde seiner Feinde geraten. Er bewertete demnach den bisherigen Verlauf der Auseinandersetzungen nicht optimistisch. Das wisigotisch-rmische Heer wagte jedoch wegen des dichten Pfeilhagels der Hunnen - zu Attilas Glck waren auch Hunnen hier! - nicht, das Lager zu strmen, und zog sich nach Einbruch der Dunkelheit in sein eigenes Lager zurck. Auch Aetius verbrachte die Nacht unter dem Schutz der Schilde". In der Nhe des Hunnenlagers oder des Schlachtfeldes wurde erst vor kurzem ein Bruchstck eines hunnischen Opferkessels gefunden. Es ist nicht ausgeschlossen, da dieser mit der Bestattung des in der Schlacht gefallenen Laudarich, des Verwandten Attilas, zusammenhngt. Auch die Wisigoten suchten nach ihrem gefallenen Knig und nahmen ihn mit (der von seinem Pferd gerissene Theoderich I. wurde von

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69. Krug mit Clttverzierung, eine barbarische" Variante sptantiker Krge, Murga

den Ostrogoten ermordet), seine Shne mit dem Thronfolger Thorismud, der in der Schlacht eine Kopfwunde bekommen hatte, an der Spitze, eilten heim, um sich ihre Herrschaft zu sichern. Die anderen Verbndeten zerstreuten sich. Aetius htte mit seinen unbedeutenden Streitkrften die Verfolgung des eine Zeitlang noch in seinem Lager verbleibenden, dann sich langsam zurckziehenden Attila, dem Lupus, Bischof von Tricasis, den Weg bis zum Rhein wies, kaum aufnehmen knnen. brigens gab er sich dem Irrglauben hin, er knne die Hilfe seines einstigen Freundes gegen die machthungrigen Wisigoten - und vielleicht einmal auch gegen seinen eigenen Kaiser - noch bentigen. Er irrte sich. Aber auch Attila war im Irrtum, als er nach seiner Heimkehr aus Gallien wieder versuchte, die Ostrmer zu erpressen: Entweder bekomme er seinen frheren Tribut wieder oder er werde Krieg fhren. In seinem Zorn lie er die ostrmische Gesandtschaft, die unter der Leitung des Militroberkommandierenden Apollonius ber

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die Donau zu ihm gekommen war, nicht vor. Er forderte von ihr unter Todesandrohung nur die Geschenke des Kaisers - Geschenke ohne Verhandlung verweigerte jedoch Apollonius rundweg. Erreicht wurde somit nichts. Attila aber war wegen des bedrckenden Goldmangels abermals gezwungen, das geringeren Widerstand leistende Westrmische Reich anzugreifen. Im Sptfrhling des Jahres 452 zogen Attila und sein Heer durch Pannonien und berschritten die von Aetius nur wenig geschtzten Gebirgspsse der Julischen Alpen. Nach einer harten dreimonatigen Belagerung eroberten und zerstrten" sie die vom Meer, von Flssen und Smpfen geschtzte, durch Gewalt noch niemals eingenommene Stadt Aquileia, die dem Rang nach neuntgrte Stadt des Gesamtreiches. Von hier setzten sie ihren Weg ber Concordia-Altinum-Patavia/Padua-Vicentia/Vicenza-VeronaBrexia/Brescia-Bergamus/Bergamo und Medio70. Pferdetrense mit eisernem Mundstck und Silberknebel aus Lengyeltti

lanum/Mailand bis Ticinum/Pavia fort. Die Stdte, die ihnen das Tor nicht freiwillig ffneten, gingen in Flammen auf. Die meisten ergaben sich also lieber. In dieser verzweifelten Lage wandten sich Kaiser Valentinianus III. und seine in Rom residierende Regierung in Ermangelung einer besseren Idee oder Lsung der erprobten Praktik der Ostrmer zu. Unter der Fhrung des Avienus, des Konsuls des Jahres 450, schickten sie Trigetius, den Prfekten der Ewigen Stadt, und Leo I. (den Groen), den Bischof von Rom. den Papst, als Delegierte zu Attila. Ihre Hoffnung setzten sie offensichtlich in Trigetius, dem es 435 in der Stadt Hippo Regius gelungen war, mit dem diabolischen Knig der Wandalen. Geiserich, bereinzukommen. Die vornehme und glnzende Gesandtschaft traf mit Attila am Mincio-Flu zusammen: Sie bat um Waffenstillstand und erhielt ihn auch. Der Papst schlo hinsichtlich der verschleppten Gefangenen ein gnstiges Abkommen - sicher nicht gratis oder billig. Danach verlie Attila Italien und zog sich hinter die Donau zurck. Der Waffenstillstand am Mincio

70.

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bot einen gnstigen Vorwand zum Rckzug. Bei der Belagerung Aquileias hatte nmlich das Heer schwere Verluste erlitten, dann brach infolge der unbeerdigten Toten in der Sommerhitze eine Epidemie in Norditalien aus, die auch auf die Streitkrfte bergriff. Die Menschenmassen grasten, Heuschrecken gleich, alles ab, man konnte sie nicht verkstigen. Dennoch war dies nicht die Hauptursache fr den Rckzug. Whrend Attila und sein Heer Norditalien verwsteten, setzten ostrmische Truppen ber die Donau und besiegten das hunnische Grenzschutzheer in Attilas eigenem Land. Kaiser Marcianus entlastete das Westrmische Reich und fiel genau zum richtigen Zeitpunkt Attila in den Rkken, ja er schickte Aetius sogar Hilfstruppen. Attila und sein Reich gerieten in einen Zweifrontenkrieg, der das hunnische Zentrum in der Donaugegend frher oder spter mit der sicheren Vernichtung bedrohte. Attila, bis zum uersten erbittert und jetzt schon fast verzweifelt, warf die Wiederherstellung des theodosianischen Tributs in die Waagschale zwischen Krieg und Frieden (vgl. Abb. 75) und bereitete sich auf einen Vergeltungsfeldzug gegen Marcianus vor. Dazu kam es jedoch nicht mehr: Im Frhjahr 453 starb Attila whrend einer neuerlichen Hochzeitsnacht vermutlich im Schlaf an Blutsturz. Nach einer schnen Sage des Altertums erschien dem Kaiser Marcianus, den der grimmige Gegner beunruhigt hatte, in derselben Nacht eine Gottheit und zeigte ihm den zerbrochenen Bogen Attilas. Die Waffe, von der dieses Volk so viel hielt."

38. Das grerenteils erhalten aufgefundene Mnnergrab von Lbny ermglichte einen Einblick in die vielfltigen Verwendungsmglichkeiten hunnenzeitlicher Goldschnallen. Je nach Form und Gre waren sie an Grtel-, Schwert- und Stiefelriemen befestigt

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Eine sonderbare Bilanz: Unterdrcker und Unterdrckte Rmer und Barbaren - Gtter und Heilige

Eudoxius Die Gallische Chronik berichtet im Jahre 448: Eudoxius. Doktor der Medizin, ein bser, aber in den Wissenschaften beraus bewanderter, gebildeter Mann, der sich zu jener Zeit dem Bacauden-Aufstand angeschlossen hatte, flchtete (jetzt) zu den Hunnen." 71. s. Farbtafel XXII
72. Krug aus dem Grab von Lengyeltti

Wenn man von dem in der offiziellen" Chronik obligaten Attribut bser" absieht, so erhlt man das Portrt eines beraus hervorragenden Mannes: Der intellektuelle" Fhrer der gallischen Bagauden kann kein alltglicher Mensch gewesen sein. Die gegen die zentrale Macht Roms und die senatorische Aristokratie Galliens gerichteten Bagauden-Aufstnde blickten damals bereits auf eine blutige VergangenheiT von anderthalb Jahrhunderten zurck. Der kaum ein Jahrzehnt vorher unterdrckte und damals von Tibatto gefhrte Aufstand brach unter der Fhrung des Eudoxius wieder aus. Von den entlang des mittleren Laufes der Liger/ Loire entfachten Kmpfen ist nur so viel bekannt, da ein junger Offizier des Aetius, der sptere westrmische Kaiser Maiorianus, zwischen 446 und 448 die Stadt Turonium/Tours gegen die angreifenden Bagauden verteidigt hat. Wir wissen jedoch nicht, wie und wann der Aufstand zusammengebrochen ist (ob er berhaupt im Jahre 448 zusammengebrochen ist?). Wir werden blo ber die berraschende Folge unterrichtet: Der Fhrer floh zu Attila. ber die Ursachen der Bagauden-Aufstnde in Gallien zwischen 435 und 448 erzhlt ein Zeitgenosse, der in Treveri/Trier geborene Presbyter Salvian(us) von Massilia/Marseille.
39. Die Verbreitung der zur Tracht der militrischen Aristokratie gehrenden edelsteinverzierten, kreisfrmigen oder schwach ovalen Schnallenbeschlge zeugt in eindrucksvoller Weise davon, dali die tatschliche Besetzung auf Pannonien und seiner nchsten Umgebung lastete. Allein der reichste und alle Schnullentypen umfassende Fund von Nagyszkss weist auf das hunnische Zentrum in der Theigegend

72.

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und nicht nur zwecks Beschaffung von Beute, wie dies gewhnliche Ruber zu tun pflegten, sondern sie schwelgten in ihrer Zerfleischung und in ihrem Blut ..." Da es keinen anderen Ausweg gab, waren sie gezwungen, wenigstens ihr nacktes Leben zu retten, da sie einsahen, da die Freiheit fr sie fr immer verloren war. Was sonst geschieht heute, wenn nicht das gleiche, was frher geschehen war: Wer bisher kein Bacaude war, ist jetzt gezwungen, einer zu werden." Die Bagauden versuchten also zumindest ihr nacktes Leben zu retten, aber was geschah mit den anderen (?): Die Armen werden ausgeplndert, die Witwen jammern, die Waisen werden unterdrckt. So sehr, da viele und keineswegs nur jene niedriger Herkunft, sondern gut ausgebildete, geschulte Menschen zum Feind fliehen, sie wollen nicht den Qualen der staatlichen Verfolgung erliegen. Bei den Barbaren suchen sie die rmische Menschlichkeit, da sie bei den Rmern die barbarische Unmenschlichkeit zu erdulden auerstande waren... Sie ertragen also lieber unter den Barbaren die fremde Lebensweise als die unter den Rmern wtende Ungerechtigkeit. Deshalb wandern sie rundum entweder zu den Goten oder zu den Bacauden oder anderswohin, 73/1.-5. Funde aus dem Grab eines vornehmen jungen wo Barbaren herrschen. Sie bereuen niemals, Hunnen, Budapest-Zugl da sie umgesiedelt sind, da es besser ist, unter dem Schein der Gefangenschaft in Freiheit zu ber die Bacauden, die von verruchten, grausamen Richtern ausgeraubt, gepeinigt und leben als unter dem Anschein der Freiheit gefanunterdrckt wurden, sagt man mir nun, da sie gen zu sein." durch den Verlust der rmischen Freiheitsrechte Bestrzende Worte und ein erschtterndes gleichzeitig auch die mit dem rmischen Namen Krankheitsbild, eine mutige Anklageschrift, die verbundene Ehre verspielt htten. Ihr Unglck sich noch lange fortsetzt. Kein Wunder, da der wird ihnen als eigene Snde angerechnet, selbst fromme und gottesfrchtige Presbyter bei den ihre unglckselige Bezeichnung wird ihnen vor- Mchtigen seiner Zeit nicht beliebt war, und er geworfen, obwohl wir diese fr sie erfunden ha- ist es vielleicht noch weniger bei heutigen Histoben. Wir nennen sie Rebellen und erklren sie rikern der rmischen" oder gallo-rmischen" fr ruchlose beltter, obwohl wir sie selbst Sache. Die Angelegenheit der Bagauden gilt gezwungen haben, Verbrecher zu werden. Denn genau wie in den Augen der Reichs- und galliwas sonst hat die Bacaudenunruhen ins Leben schen Aristokratie - auch heute als ein romgerufen, wenn nicht die Ungerechtigkeit der feindlicher", antirmischer Paroxysmus" (TobUnsrigen, wenn nicht die Ehrlosigkeit der Rich- suchtsanfall), die unglcklichen Bagauden gelter, schlielich verurteilten sie sie zur Einziehung ten als Verrter", Salvian selbst als verblendeihres Vermgens und machten dies zu ihrer eige- ter Moralist. Diese Historiker versuchen die Sanen Beute sowie jene, die das Amt der Steuerein- che der Bagauden genauso wenig zu verstehen treibung zu einem gewinnschtigen Geschft ge- wie jene, die die verzweifelte Notwehr der an die macht haben und sie unter dem Titel der Steuer- Peripherie der Gesellschaft gedrngten Menbemessung zu ihrer eigenen Beute machten. Die schen als eine Klassenkampf-Bewegung" von die ihnen Anvertrauten nicht geleitet, sondern selbstbewuten Aufstndischen hinstellen. grausamen Bestien gleich aufgefressen haben, Es lohnt sich eher, Salvian zu glauben, der

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auch eine Erklrung fr die in der Gallischen Chronik enthaltene Nachricht gibt. Salvian macht kein Geheimnis aus den auslsenden Faktoren des Bagauden-Aufstandes und verheimlicht nicht, da auch die Intelligenz" mit ihnen sympathisierte. Mit den Bagauden und mit den Barbaren, wobei, wenn man zwischen den Zeilen liest, sogar der Schatten der von den Barbaren geleiteten Gromacht in Erscheinung tritt. Haben also tatschlich die Barbaren die persnliche Freiheit vertreten? Eine viele Jahrhunderte zurck oder vorwrts fhrende Frage, die schwerlich mit einem Ja oder Nein zu beantworten ist. Dem sptrmischen, aus den despotischen hellenistischen Reichen entstandenen, brokratisch und zentralistisch organisierten Staatsmechanismus war nicht mehr zu helfen: Er konnte nur noch die Herrschaft einer kleinen aristokratischen Schicht und der Soldateska mit rcksichtslosen Mitteln sichern. Die fr die Herrschenden und die Untergebenen gleichermaen verpflichtenden persnlichen Rechte der Vorfahre der europischen Freiheit - garan-

tierte trotz aller Widersprchlichkeit die barbarische Seite. Dies erkannten die Bagauden und ihr Fhrer Eudoxius, der kaum zufllig zu den Hunnen und zu Attila geflohen war. Dies wird noch von der legendren Biographie des Aureliani/Orlans verteidigenden Bischofs Anianus/Saint Aignan, der Vita Aniani. die vor dem 6. Jahrhundert berhaupt noch nicht existierte, bertroffen. Immerhin berichtet die Vita Aniani aufgrund lokaler berlieferungen, jedoch mit den damaligen politischen Verhltnissen sehr gut bereinstimmend, da die Verteidiger der Stadt - trotz des Protestes des Anianus - schon tagelang mit dem Beauftragten Attilas, einem Bischof, wahrscheinlich Lupus von Tricassis, ber die Kapitulationsbedingungen verhandelt hatten und noch bevor die Entsatztruppen des Aetius und Theoderich eingetroffen waren, an jenem Tag die Tore ffneten, durch die die hunnische Vorhut in die Stadt eindrang". Der Verfasser der Legende will auch wissen, da sich die Offiziere der Hunnen anschickten, die Stadt zu plndern - die bewegliche

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Habe lieen sie schon auf die Wagen aufladen und ihre Bewohner zusammen mit ihrem Hab und Gut mitzunehmen, als sie von den Entsatztruppen berrascht wurden. Mit einem Wort: Sie belagerten und nahmen die Stadt und plnderten und zerstrten sie dennoch nicht." Dies wird auch durch einen kurzen und bndigen Satz in einem Brief besttigt, den der gallische Zeitgenosse Sidonius Apollinaris, Bischof von Clermont, dem Bischof von Aureliani, Prosper, schrieb: Aurelianensis urbis obsidio, oppugnatio, inruptio nec direptio." Dem eilig abziehenden Heer Attilas schlossen sich aus den Reihen der Verteidiger die Gegner des Anianus an, die freiwillig, von selbst zu den Barbaren bergelaufen sind, da sie seinen Gebeten [wortwrtlich: Weissagungen] nicht trauten". Es drfte sich bei ihnen offenbar um jene bagaudischen Gefangenen gehandelt haben, die - nach der Biographie von Comes Agrippinus, der die Verteidigung der Stadt organisierte -, auf Bitte und Vorschlag des Anianus auf freien Fu gesetzt worden waren. Es blieben aber noch immer gerade genug Feinde der rmischen Ordnung in der Stadt, weil Anianus nur durch sein persnliches Eingreifen die Niedermetzelung der Widerstandskmpfer verhindern konnte, namentlich jener, die vom Zorn des pltzlich eindringenden [Entsatz-] Heeres bedrngt wurden". Gab es also in der Stadt selbst nicht genug Feinde, die die Tore htten ffnen knnen? Standen die Dinge wohl nur im Westteil des Reiches so? Lesen wir wieder den Priscus von Panium.

Der Kaufmann von Viminacium Als ich mit den die Geschenke schleppenden Dienern das Haus des Onegesius erreichte, waren die Tore noch geschlossen; ich mute also geduldig warten, bis jemand herauskam und mich anmeldete. Eine Weile spazierte ich vorder Pfahlmauer, die das Haus umgab, als ein Mann heraustrat. Seiner skythischen Kleidung nach hielt ich ihn fr einen Barbaren, doch er begrte mich mit dem griechischen Chaire [Heil]. Es berraschte mich sehr, da ein Skythe griechisch sprach. Da die Skythen ein Gemisch von aus verschiedenen Lndern zusammengescharten Vlkern sind, pflegen sie auer in ihrer barbarischen Sprache, dem Hunnischen und dem Gotischen, wenn sie mit Rmern zusammentreffen, ausonisch [lateinisch] zu sprechen; in hellenischer Sprache kann man sich kaum mit jemandem verstndigen, hchstens mit Kriegsgefangenen ... die an ihrer zerfetzten Kleidung und ihrem schmutzigen Haar leicht zu erkennen sind. ... Dieser Mann hingegen schien ein wohlgekleideter Skythe zu sein, sein Haar war auf skythische Art geschoren. Ich erwiderte seinen Gru und fragte ihn, wer er sei, wie er in dieses fremde Land gekommen und wie es mglich sei, da er auf skythische Art lebte. Als Antwort fragte er mich, warum ich dies alles wissen mchte. Ich antwortete ihm, meine Neugierde sei durch seinen hellenischen Gru ausgelst worden. Er lachte und begann dann zu erzhlen. Er sei tatschlich gebrtiger Grieche, dereinst Kaufmann in Msien, in der am lster gelegenen Stadt Vimi-

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nakion [Viminacium, Kostolac] war. Er lebte dort lngere Zeit und heiratete sehr reich. Als die Stadt in die Hnde der Barbaren geriet, verlor er seine gesamte Habe, er selbst gelangte bei der Verteilung der Beule - wegen seines einstigen Reichtums - zu Onegesius ... Spter kmpfte er mutig gegen die Rmer und die Akat[z]iren, und als er seine Kriegsbeute dem Gesetz der Skythen entsprechend seinem Herrn bergab, schenkte ihm dieser seine Freiheit. Er heiratete eine barbarische Frau und hat Kinder. Im brigen ist er stndiger Gast am Tisch des Onegesius, und dieses Leben gefllt ihm viel besser als das frhere. Bei den Skythen ist nmlich das Leben, wenn der Krieg zu Ende ist, bequem, leicht und sorglos, whrend bei den Rmern der Krieg den Menschen im Nu zugrunde richtet. Hauptschlich deshalb, weil sie hinsichtlich ihrer Sicherheit auf die Hilfe anderer hoffen mssen; ihre Tyrannen gestatten es ihnen nmlich nicht, Waffen zu
40. Cloisonnierte Goldschnallen mit kreisfrmigen and ovalen Beschlgen aus hunnischen Funden in der Ukraine, im Kaukasus und von den Steppen der Krim

tragen [um sich damit selbst zu verteidigen] ... Noch rger als die Schrecken des Krieges sind jedoch die Verhltnisse im Frieden infolge der hohen Steuern und aller Greuel, die man seitens der Schurken erdulden mu, gelten doch die Gesetze bei weitem nicht in gleicher Art fr jedermann. Wenn ein Reicher das Gesetz verletzt, mu er deswegen keine Strafe befrchten, wenn dies aber ein Armer oder Unwissender tut, dann mu er mit Sicherheit auf die Strenge des Gesetzes gefat sein und wird - vorausgesetzt, da er nicht schon beim Verhr sein Leben lassen mu - durch die sich lange hinziehende Prozefhrung aufgerieben und inzwischen seines Geldes beraubt. Das grte bel ist jedoch, da man die Gerechtigkeit mit Geld erkaufen mu. Keiner bekommt recht, sei ihm eine noch so groe Rechtswidrigkeil widerfahren, solange er den Richter und die Hscher nicht mit einer guten Summe Geldes schmiert." Die langatmige historische, rechtliche und gesellschaftspolitische Entgegnung des Priscus wirkt kaum berzeugend, sie macht den Eindruck, als ob er selbst dem zustimme, was er aus

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dem Munde des Kaufmannes aus Viminacium gehrt hat. Seine Errterung gipfelt in einer Lehrfabel: Die Gesetze sind fr jedermann verpflichtend, und jedermann, selbst der Kaiser, mu sie befolgen, und es ist nicht wahr, worber du dich beklagst, da die Reichen gegenber den Armen ungestraft gewaltttig handeln drfen ... die Gesetze gelten fr die Armen genauso wie fr die Reichen..." Zuletzt geht Priscus abermals zu weit: Die Rmer behandeln sogar ihre Sklaven besser [nmlich als die Hunnen], sie gehen mit ihnen wie ein Vater oder Lehrmeister um und sind darauf bedacht, da ihnen keine Rechtswidrigkeit widerfahre, sie streben das Gute an und beschtzen sie wie ihre eigenen Kinder vor dem Bsen ..." Er antwortete: ... mag sein, da die rmischen Gesetze ausgezeichnet sind, offenbar ist auch die rmische Staatsordnung gut, nur kmmern sich jene, die an der Macht sind, schon lange nicht mehr um ihre Vorfahren." Priscus, wenn auch anscheinend mit unsicheren Worten, wozu er guten Grund hatte, lt den Kaufmann von Viminacium fast wortwrtlich die Klagen des Salvian wiederholen. Zweifellos gab es Menschen, die ihre persnliche Sicherheit und ihre Freiheit eher bei den Barbaren
41. Die Einheit der hunnenzeitlichen Tracht beweisen die vom Kaukasus bis zur Seine in gleicher Form verbreiteten, am Grtel zu befestigenden senringe und Rundschnallen

als im Imperium gewhrleistet sahen. Schon zur Zeit des Feldzuges nach Vorderasien im Jahre 395 stellten die orientalischen Zeitgenossen konsterniert fest, da sich viele den Hunnen angeschlossen hatten. Onegesius/Hunigis Der Growesir des Hunnenreiches war nicht hunnischer Abstammung. Dies gestand er selbst, als er im Zelt der ostrmischen Gesandten mit Maximinus und Priscus griechisch - aller Wahrscheinlichkeit nach in seiner Muttersprache! plauderte. Er bemerkte, und das nicht nur so nebenbei, da er seine unter den Hunnen verbrachte Jugend nicht leugnen knne. Demnach geriet er schon in jungen Jahren unter die Hunnen und wurde ein berzeugter Hunne - ein Jahrtausend spter sollten die Growesire des Osmanischen Reiches fast ausnahmslos den gleichen Weg gehen. Wir wissen, da Onegesius auch gut lateinisch gesprochen hat, der schlagendste Beweis seiner griechisch-rmischen Herkunft ist jedoch das antike Bad, das er sich in der Nhe seines Palastes hat errichten lassen. Um 440 zhlte Onegesius zu den Hauptleuten Bledas. Darber besitzen wir durch die vorhin zitierte Erzhlung des Kaufmannes von Viminacium Kenntnis. Viminacium wurde nmlich durch Bleda erobert, unter den vornehmen und reichen Gefangenen trafen nach dem Groknig

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75/1-3.

74. s. Farbtafel XXIII

75/1-2. Vergoldete Bronzeschnallen aus dem Grab von Gencsapti 75/3. Haarpinzette, Gencsapti

seine Hauptleute ihre Wahl, und unser Mann fiel schon damals Onegesius zu. Da im Jahre 441 auch Sirmium unter die Herrschaft Bledas gelangte, ist der Zeitpunkt gegeben, nach dem sich nicht viel spter Onegesius durch einen in Sirmium gefangengenommenen Baumeister im zentralen Ordu der Hunnen ein Bad bauen lie. Wenn er solches tun konnte, mu in der Nhe auch sein Palast gestanden haben. Folglich mu Onegesius ab den 440er Jahren Growesir Bledas, also des westlichen Flgels des Hunnenreiches gewesen sein. Da seiner Stellung auch der Sturz Bledas keinen Abbruch tat, ist damit zu erklren, da sein Bruder Skotta(s) der Vertraute Attilas war; wir begegnen ihm bereits in den Jahren 441 und 443 an der Seite Attilas. Onegesius ging gelegentlich des Attila-Putsches nicht

nur zum neuen Groknig ber, er behielt auch seine Macht und Wrde, was fr eine besondere Anpassungsfhigkeit spricht. Seine Begabung als Feldherr und Diplomat erhob ihn an die Seite der Dynastie. Denken wir nur an das Festmahl, bei dem sein Armstuhl gegenber den beiden jngeren Shnen Attilas, aber an einem vornehmeren Platz, nmlich zur Rechten Attilas, stand. Die Wertschtzung seiner Fhigkeiten zeugt auch vom staatsmnnischen Weitblick Attilas. Das alles wute man natrlich auch in Kon-

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stantinopel, wo man seine Umgangsformen, seinen Verstand, seine Flexibilitt und freilich auch den Umstand, da man mit ihm griechisch verhandeln konnte, hoch einschtzte. Sie rechneten mit ihm und wollten ihn gerne fr sich gewinnen. Whrend im Hintergrund der schmutzige Attentatsplan des Chrysaphius seinen Lauf nahm, wies der Kaiser persnlich Maximinus und Priscus an, alles zu unternehmen, um Onegesius zu umgarnen. Zu diesem Zweck sandte ihm der Kaiser eine ungewhnliche Menge an Geschenken, vor allem Gold in einer solchen Flle, da Priscus bei der bergabe von einer Schar Trger begleitet wurde. Schon daraus geht die Absicht der Bestechung klar hervor. Noch offensichtlicher wurde diese, als Onegesius, um sich fr die Geschenke zu bedanken, in das Zelt des Maximinus ging und dort mit den beiden ostrmischen Herren alleinblieb. Maximinus wollte Onegesius bei seiner Eitelkeit packen und schmeichelte ihm deshalb folgendermaen: Es wre an der Zeit, da Onegesius bei den Men42. Goldene Ohrgehnge mit Anhngsel aus einem sterreichischen und einem dagestanischen Grabfund. Untersiebenbrunn (1) und Iragi (2)

schen zu groem Ruhm und hoher Ehre gelangte. Dies knnte er erreichen, indem er zum Kaiser ginge und durch seine Weisheit in strittigen Fragen Ordnung schaffte und zwischen den Rmern und den Hunnen Frieden stiftete. Seine Sendung wre nicht allein fr beide Vlker von Nutzen, sie wrde auch seinem eigenen Haus zahllose Wohltaten einbringen, er selbst und seine Kinder aber wrden fr ewige Zeiten die Freundschaft des Kaisers und seiner Familie gewinnen. Dieses durchschaubare Angebot kam dem Growesir verdchtig vor. Er fragte daher Maximinus, mit welchen Taten er das Wohlwollen des Kaisers gewinnen sollte, und wie er sich eigentlich die persnlichen Verhandlungen mit ihm vorstellte. Maximinus erwiderte, da Onegesius beim Betreten rmischen Gebietes und im Falle des Ebnens der Schwierigkeiten die Gunst des Kaisers erfahren wrde, vor allem wenn er die Verhandlungen so einleitete, da sie die Sache des Friedens frderten. So lautete der mit Friedensphrasen gespickte, tugendhafte Text des Priscus. Aus der Antwort des Onegesius geht jedoch hervor, da sich Maximinus noch viel weiter vorgewagt hate. Onegesius erwiderte nmlich, da er dem Kaiser und seinen Ratgebern nur das sagen knnte, was Attila wnschte. Oder glauben die Rmer ernsthaft, da sie mich dazu bewegen knnten, meinen Herrn zu verraten, meine unter den Skythen verbrachte Jugend zu verleugnen, meine Frauen und Kinder zu vergessen? Glauben sie wirklich, da die Abhngigkeit von Attila fr mich nicht gnstiger ist als der Reichtum unter den Rmern?" Diesem einmaligen Zeugnis barbarischen Selbstbewutseins fgte Onegesius noch vershnlich hinzu: Es wre auch fr die Rmer um vieles nutzbringender, wenn er hier in seinem Lande bliebe. Hier knnte er nmlich seinen Herrn migen, falls sich dieser wegen irgendetwas ber die Rmer emprte. Wenn er hingegen zu ihnen ginge, wre er dem Verdacht ausgesetzt, die Sache Attilas zu verraten. Onegesius half tatschlich. Einem Talleyrand gleich begann er zu erkennen, wohin die sanguinischen Ausbrche seines Herrn fhrten. Zum Verrter wurde er jedoch nicht, denn Attilas Sache war fr ihn gleichbedeutend mit der Sache der Hunnen. Offenbar war er es, der Attila den Rat gab, sich nicht in einen Zweifrontenkrieg zu

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76.

76. Hunnischer Grberschmuck des gemeinen Volkes, Tamsi-Adorjnpuszta

verwickeln, teilte er doch den ostrmischen Gesandten die Entscheidung seines Herrn mit, mit vornehmen Beauftragten im Range von Konsuln verhandeln zu wollen. Seine sprachliche und diplomatische Gewandtheit spielte spter wahrscheinlich eine bedeutende Rolle dabei, da die Verhandlungen mit Anatolius und Nomus tatschlich zu einem Erfolg fhrten. Inzwischen wurde er jedoch keinen Augenblick wankend. Er wies das Angebot des Priscus (in Wirklichkeil

das des Kaisers) kategorisch zurck, wegen der Einladung der beiden Senatoren selbst nach Konstantinopel zu kommen. Die Verhandlungen wrden hunnischerseits Orestes und Esla initiieren. Onegesius war offensichtlich Vermittler zwischen Attila und dessen ltestem Sohn, dem Thronfolger Ellak. Im Frhjahr 449 setzte er diesen als Knig der Akat(z)iren ein, lie ihn jedoch nicht dort, sondern brachte ihn unter dem Vorwand eines gebrochenen Armes in die Residenz des Hunnenreiches zurck. So saen sie nicht nur whrend des mehrmals erwhnten

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77/1.

77/1. Bronzeschnallen mit Vogelkopf von der hunnen- sche Widergabe einer Hunigis[ios] lautenden zeitlichen Kleidung des gemeinen Volkes, Mzs- Originalform sein; siehe Onoulf = Hunwalf. Palnk Wir haben jedoch keinen Grund zu der Annah-

Festmahls nebeneinander, sondern auch im entscheidenden Augenblick, beim Tode Attilas, befand sich der Prinz im Ordu und konnte so, vermutlich mit der Untersttzung des Onegesius, die Macht bernehmen. Onegesius diente also aus berzeugung dem Hunnischen Reich, und wir mssen uns im klaren sein, da er wohl nicht der einzige war, der so handelte und fhlte. Namentlich begegnen wir Onegesius zuletzt in Gallien am Rhein, das ist der einzige Fall, da sein Name in einer westrmischen lateinischen Quelle vorkommt. Der Biograph des Bischofs Lupus von Tricassis erwhnt ihn unter dem Namen Hunigasius als Attilas Dolmetscher", offenbar weil er die Worte Attilas dem Bischof ins Lateinische bersetzt hat. Die Schreibart von Priscus konnte doch die zeitgenssische griechi-

me, da diese Namensform der tatschlichen eher entsprach als jene, die uns Priscus als Gast am Tische des Onegesius berliefert hat. Orestes

Es ist uns nicht bekannt, aus welcher sptantiken Gesellschaftsschicht Onegesius und Skotta(s) stammten, doch gehen wir kaum fehl, sie in einem der das Reich erhaltenden" Stnde zu suchen. Nach dem intellektuellen" Eudoxius und dem brgerlichen" Kaufmann aus Viminacium wenden wir uns nun einem echten Aristokraten" - einem sehr klugen Menschen" (Prokopios) - zu, der sich in den Dienst der hunnischen Sache stellte und unerschtterlich an ihrer Seite ausharrte.

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Orestes aus Savia (und sein jngerer Bruder Paulus, der am Hofe Attilas noch keine Rolle spielte) entstammte der provinzialert Gutsbesitzerschicht. Die Familie kam, dem Namen des Vaters Tatulus nach zu schlieen, aus Noricum mediterraneum. Die junge Frau des Orestes stammte auch aus Poetovio, das damals zu Norikum gehrte, aus einer nicht minder vornehmen Familie. Ihr Vater, Romulus comes, war nach Priscus ein erfahrener Diplomat. Das Gut des Tatulus lag irgendwo an der Grenze von Savia und Norikum. Die Besitzer wurden sich im Jahre 445 oder 446 eines Tages bewut, da sie dank dem italischen Regime zu Untertanen Attilas geworden waren. Es widerfuhr ihnen nichts Bses, sie wurden weder von ihrem Gut vertrieben noch von den jenseits der Grenze wohnenden Familienmitgliedern abgeschnitten. Wir wissen nicht, ob sich Orestes, der gebildete, gut griechisch sprechende ltere Sohn, Attila freiwillig oder auf Befehl anschlo; das ist auch nicht wichtig. Die Familie erachtete die Lage Attilas fr stabil; Priscus legte einen Kommentar in den Mund des Schwiegervaters Romulus darber, welch unerhrtes Glck Attila gehabt habe, durch dieses sei seine Macht so gewaltig geworden, wie dies vor ihm keinem einzigen skythischen oder anderen Herrscher innerhalb so kurzer Zeit gelungen war. Attila herrschte bereits ber ganz Skythien und zwang die Rmer zur Entrichtung eines Tributs. Jetzt zerbreche er sich gerade darber den Kopf, sein Reich auszudehnen, deshalb rste er gegen die Perser. Und sobald er auch die Perser besiegt habe - dies fgte bereits sein pannonischer Gesprchspartner Constantiolus hinzu -, werde er sich nicht mehr mit dem Titel magister militum (bei Priscus: strategos) begngen, sondern fr sich einen dem Kaiser gleichen Rang fordern. Wenn er zornig ist, pflegt er jetzt schon zu sagen, beim Kaiser seien auch die Feldherren Diener, whrend seine eigenen Hauptleute dem Kaiser der Rmer ebenbrtig sind!" Orestes begegnen wir zum ersten Mal im Sommer 449 in Konstantinopel, wo er zusammen mit dem Skiren Edika als Gesandter weilte. Es ist sehr beachtenswert, da der intelligente und gebildete Kaiser Theodosius ebensowenig versuchte, den geborenen rmischen Aristokraten zu umgarnen, wie der mit allen Wassern gewaschene Eunuch und Hauptminister Chrysaphius. Beide konzentrierten ihre berredungs-

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77/2. Bronzeschnalle mit Vogelkopf. Mzs-Palnk

78. s. Farbtafel XXIV und Bestechungsknste mit vollem Erfolg auf Edika. Sie begingen jedoch einen Fehler, den sie einfach begehen muten: Sie verhandelten mit Edika im geheimen, hinter dem Rcken des Orestes. Als sie meinten, Edika sei zum Anschlag auf Attila bereit, machten sie einen Fehler nach dem anderen. Die Honoratioren des kaiserlichen Hofes luden Edika fast ostentativ der Reihe nach zum Abendessen ein und berhuften ihn mit Geschenken. Orestes htte blind sein mssen, htte er die Absicht nicht durchschaut. Dieser Fehlgriff seiner Herren unterlief hingegen Maximinus mit seinen guten Manieren nicht. Er lud in Serdica zusammen mit Edika auch Orestes zum Mahl ein und beschenkte anschlieend beide mit Seidengewndern und indischen Edelstei-

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43. Ein vorhunnenzeitlicher Innerasiatischer Grabfund zeigt gut die fast vollstndige Ausrstung der spteren Hunnen. Kokel

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nen. Orestes wartete den Fortgang Edikas ab. rief Maximinus zur Seite und lobte ihn dafr, da er nicht den gleichen Fehler begangen habe, den die Hflinge des kaiserlichen Palastes begangen hatten". Maximinus und Priscus begriffen die Worte des Orestes nicht, sie glaubten, er sei gekrnkt, weil ihn die kaiserlichen Ratgeber bei den Einladungen und der Verteilung der Geschenke bergangen hatten. Orestes war jedoch keineswegs gekrnkt, mit seinen rtselhaften Worten wollte er Maximinus nur auf feine Art zu verstehen geben, da er die Absicht durchschaut hatte, aber auch von dessen Un79. Schwert- oder Zaumzeugbeschlge aus SzegedNagyszkss

schuld wute. Maximinus, von dem wir bereits erwhnten, da er in den Attentatsplan des Chrysaphius nicht eingeweiht gewesen war, miverstand Orestes und bat tags darauf Vigila um eine Erklrung. Der selbstgefllige Gote gab der Angelegenheil endgltig eine falsche Deutung. Er nahm an, Orestes sei bei Attila blo Diener und Sekretr, Edika hingegen Feldherr und hoher Wrdentrger, der weit ber Orestes stand; sollte er also ruhig lamentieren! Obendrein gab Vigila die ganze Geschichte in gotischer Sprache an Edika weiter und verstand nicht, warum dieser pltzlich so zornig wurde. Edika wute wohl, da er nicht ber Orestes stand und da in Attilas Augen beide gleichrangig waren. Durch die Worte Vigilas wurde ihm

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79.

pltzlich klar, da Orestes ihn durchschaut hatte und dahintergekommen war. da ihn die Ostrmer mit Erfolg umgarnt halten. Von diesem Augenblick an war Edika in den Hnden des Orestes, der Attila melden konnte, da Edika unter seiner (Orestes') Umgehung insgeheim mit dem Kaiser und dessen Minister verhandelt hatte. Und diese Anschuldigung konnte er auch durch die zu Edikas Ehren veranstalteten Gelage und die Geschenke beweisen. Aus Angst war er nun gezwungen, den Attentatsplan von Chrysaphius und Vigila vor Attila aufzudecken, obwohl diesen in Wirklichkeit Orestes vereitelt hatte! Erst als die Ostrmer hunnisches Gebiet betraten, stellte sich heraus, da Orestes zu den Wrdentrgern des Reiches gehrte. Mit der Gesandtschaft unter der Leitung des Maximinus verhandelten in Attilas Namen zuerst Scotta(s) und Orestes. Dessen Vater und Schwiegervater waren gerade zur Residenz Attilas unterwegs, um Orestes und seine Frau zu besuchen, die das allerhchste Vertrauen genossen. Zu dem be80. Riemenzungen mit Zikadenflgeln, SzegedNagyszkss

rhmten Mahl lie Orestes die ostrmische Gesandtschaft durch seinen Vater einladen, so, als ob er den zwischen ihnen bestehenden Rangunlerschied demonstrieren wollte. Fr die Aufdeckung des Attentatsplanes des Chrysaphius wurde Orestes von Attila selbst ausgezeichnet. Nach dem Gestndnis Vigilas fhrte Orestes die Genugtuung fordernde Gesandtschaft nach Konstantinopel an. Er erschien mit Vigilas leerem Geldsack vor dem Kaiser, Esla begleitete die Szene durch das Aufsagen eines einstudierten Textes. Wir wissen nicht, ob Orestes am gallischen Feldzug teilgenommen hat. Bekannt ist hingegen, da 452 der pannonische Orestes, als Attila nach Italien kam, sich ihm angeschlossen hat und sein Sekretr (notarius) war". Mit einem Wort, er schreckte nicht vor einem Feldzug gegen Italien zurck. Nach dem Tod Attilas zog sich Orestes offenbar auf seine Besitzung zurck. Mglicherweise mute er sich in den folgenden Jahren sogar verborgen halten, weil er zur Zeit des Valentinianus III., des Aetius, des von einem gallischen Senator zum Kaiser gewordenen Avitus und des von einem einstigen Offizier des Aetius zum westrmischen Kaiser aufgestiegenen Maiorianus hchstwahrscheinlich als Verrter" galt. Nach 461 aber herrschte ber dem, was vom Westrmischen Reich briggeblieben war, ein an die Politik seiner Vorgnger nicht mehr gebundener italischer Kaiser und anschlieend ein barbarischer Militrkommandant. Fr sie war Orestes kein Verbrecher mehr, so da seiner politischen und militrischen Karriere in Italien kein Hindernis mehr im Wege stand. Es ist kaum Zufall, da er gerade whrend des gegenseitigen Kampfes des von Konstantinopel Italien aufgezwungenen Kaisers ostrmischer Herkunft, Anthemius, und dessen Gegenspielers Olybrius, in seiner Laufbahn immer hher stieg. Als lachender Dritter erlangte er den hchsten militrischen Rang (472). Um die Macht wirklich in die Hand nehmen zu knnen, mute er erst seinen Rivalen, den sdgallischen Patrizier Ecdicius, strzen. Ecdicius war der Sohn von Eparchius Avitus. dem agilsten Gegner Attilas im Jahre 451, Hauptorganisator des rmisch-barbarischen Widerstandes in Gallien. Avitus war 455 von den rmischen und wisigotischen Krften Galliens zum westrmischen Kaiser proklamiert worden, und seine wisigotischen Truppen er-

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44. Grab eines hunnenzeitlichen Kriegers mit zerbrochenem Bogen aus Kysylkajnartbe

oberten Ende 455 vorbergehend einen Teil des hunnischen Pannonien zurck. Infolgedessen waren Avitus und sein Sohn sowie Orestes und seine Familie Feinde. Bei der Entstehung der sich in den 470er Jahren immer mehr aufeinander sttzenden ostrmisch-gallisch-rmischen Achse" war Ecdicius zuerst Patrizier des An-

themius ostrmischer Herkunft, dann zu Beginn der Herrschaft von Iulius Nepos (Herbst 474) der Oberbefehlshaber all jener Militreinheiten, die vom Westrmischen Reich verblieben waren. Nachdem Orestes mit Hilfe der donaugermanischen Truppen, einst Vasallen der Hunnen, Ecdicius entfernt hatte, vertrieb er. der Oberbefehlshaber und Patrizier der westrmischen Armee, Ende August 475 die letzte ostrmische Kreatur, Iulius Nepos. Doch nicht er selbst be-

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45. Mit gespanntem Bogen bestatteter hunnischer oder orientalischer Krieger der Hunnenzeit aus amantogaj Korymy

zwanzig Jahre alt war und am Hofe Attilas erzogen worden war. Die beiden frnkischen Herzge

stieg den Thron, sondern sein Sohn Romulus, der den Namen des Grovaters aus Poetovio trug, wurde letzter westrmischer Kaiser. Das Rmertum des einstigen Sekretrs Attilas getraute sich zu jener Zeit in Italien wohl kaum jemand anzuzweifeln, obwohl Orestes seinen konstanlinopel- und gallienfeindlichen Grundstzen, die er am Hofe seines barbarischen Herrn vertreten hatte, treu blieb. Nur der ltere Sohn seines einstigen barbarischen Rivalen Edika brachte dieser Einstellung keinerlei Achtung entgegen; er forderte fr seine Soldaten, die Orestes zur Macht verholfen hatten, Geld und Land und fr sich selbst die Macht. Es war dies kein anderer als Odoaker. der zu der Zeit, als Orestes im Dienst der Hunnen stand, etwas ber

Der italische Chronist bertrieb vermutlich, als er fr das Jahr 451 schrieb, Attila htte viele tausend Mann in den Krieg gezwungen". Die verbndeten antirmischen Armeen wurden tatschlich auf Befehl Attilas einberufen und in Marsch gesetzt, doch ist es mehr als unwahrscheinlich, da man irgendeines der Vlker zur Teilnahme an den Feldzgen gegen Gallien und Italien htte zwingen mssen. Zu einer Zeit, als Attila berhaupt noch nicht geboren bzw. noch ein kleines Kind war, berfluteten die Heere der Wisigoten, Wandalen, Sweben und Alanen beide Teile des Reiches - zwar aus Angst vor den Hunnen, aber ohne von ihnen verfolgt zu werden - und eigneten sich weite Gebiete Afrikas, Hispaniens und Galliens an. Die Hunnen hatten mit der gewaltsam durchgefhrten Ansiedlung 81. Goldschmuck, in den Zellen Steineinlagen, Szegedfrnkischer und burgundischer Gruppen westNagyszkss

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81.

82.

82. Trensenzierbeschlag, stark vergrert, SzegedNagyszkss

lich des Rheins berhaupt nichts zu tun. Wie wir bereits gesehen haben, versuchte sie Aetius zur Zeit Rugas und Bledas geradezu mit hunnischen Waffen zu vertreiben und zu maregeln - mit mehr oder weniger Erfolg. Bis zur Zeit Attilas sttzten sich die Hunnen gar nicht oder nur gelegentlich auf die Krfte besiegter barbarischer Vlker, der Feldzug der verbndeten Vlker" war eine Neuerung Attilas. Es ist jedoch wenig glaubhaft, da diese kampflsternen und beutegierigen Vlker nicht gerne gegen Konstantinopel, Aureliani oder Mediolanum gezogen wren. Man kann sich auch nur schwer vorstellen, womit Attila beispielsweise die Thringer zu einem Kriegszug gegen Gallien htte zwingen knnen; es war sicher ein leichtes, sie dazu zu berreden. Offen bleibt hingegen, ob sich der Groknig nur die Beutegier dieser Vlker zunutze machte oder ob auch andere Beweggrnde in Frage kommen knnten. Doch sei sofort festgestellt, da mit Ausnahme der Thringer alle Vlker und Volksteile, die zur Zeit Attilas im Bndnis mit den Hunnen das Reich von auen angegriffen haben, zwei Jahrzehnte spter im Inneren des Reiches anzutreffen sind (Ostrogoten, Skiren. Sweben, Gruppen der Heruler), noch spter auch berreste der Rugier und Heruler, und zwischen 473 und 504 sowie 536 und 551 besetzen auch die Gepiden betrchtliche Teile der

ostrmischen Grenzgebiete. Ganz davon abgesehen, da der Zug der germanischen Stmme und Vlker nach Sden sogar ein Jahrhundert nach dem Zerfall des Hunnenreiches noch nicht aufgehrt hat. gengt es, auf die ber Pannonien nach Italien ziehenden Langobarden und Sachsen zu verweisen. Es ist bekannt, da die Franken erst in den Jahrzehnten nach dem Zerfall des Hunnenreiches ihre Herrschaft nach Gallien ausdehnten, zur selben Zeit erfolgte die angelschsische Invasion Britanniens. Die Allgemeingeschichte macht gerne die Hunnen und vor allem Attila fr Geschehnisse verantwortlich, die auch ohne sie passierten, ja die gerade die typisch hunnische Grenzschutzorganisation bis zum Tode Attilas und bis zur Auflsung des Hunnenreiches verhinderte: Zwischen 408 und 456 vermochte sich kein einziges ostgermanisches Volk dem hunnischen Bndnis zu entziehen und auf rmischem Gebiet anzusiedeln. Was den gallischen Feldzug Attilas betrifft, lassen die ostrmischen und ostrogotischen Geschichtsschreiber vermuten, der stets dmonisch dargestellte Wandalenknig Geiserich htte seine Hand und sein Gold mit im Spiel gehabt wahrscheinlich aber vllig grundlos. Attila wurde durch seine eigene Politik in den Krieg getrieben. Doch wie verhielten sich zu alledem die daran Beteiligten? Diese Frage ist nicht leicht zu beantworten, weil, abgesehen von Priscus, alle zeitgenssischen Quellen und auch die des spteren Frhmittelalters den Hunnen gegenber feindlich eingestellt waren, infolgedessen auch die Mehrzahl der modernen Kommentare. Dabei sind die Widersprche bisweilen sehr kra. Der Chronist der Ostrogoten beklagt sich dem Schein nach hundert Jahre nach dem Sturz der Hunnen, in welch mrderischen Bruderkampf" Attila die beiden gotischen Vlker getrieben hatte. Gleichzeitig bewahrt er mit brennender Sorge und unbndigem Stolz den Namen und Ruhm des Andag(is), Sohn des Andela aus dem ostrogotischen Geschlecht der Amaler, der in der Schlacht bei Mauriacum den vom Pferd strzenden Knig der Wisigoten, Theoderich I., mit dem Speer niedergestochen hat. Auch beim Erzhlen vom Heldentod Ellaks, des Sohnes Attilas, fllt er aus der Rolle; die Ostrogoten waren damals noch die Verbndeten Ellaks. Aus den auf Priscus zurckgehenden Stellen der gotischen Chronik scheint es auch zweifelhaft, ob

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Attila berhaupt wegen der Wisigoten nach Gallien gezogen ist, zwischen den beiden Vlkern kann es keinen ernsten Grund zur Auseinandersetzung gegeben haben. Angeblich ersuchte Atti46. Funde aus dem Grab eines Militrfhrers. Fedorovka

la in einem Brief Theoderich blo, sich vom Bndnis mit den Rmern loszusagen und erinnerte an den von den Rmern, nmlich von Litorius, dem Feldherrn des Aetius, erst krzlich gegen die Wisigoten gefhrten Krieg. Theoderich war sich indessen bewut, da er - ob er

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47.-48. Funde von Pcs-szgpuszta zur Zeit der Freilegung: Langschwert mit Parierstange und Scheidenbeschlgen, Beschlagbleche ron Bgen und

Kchern, Pfeilspitzen, Sattelbeschlge, Zierbeschlge einer Kopfbedeckung oder eines Kchers

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wollte oder nicht - zur Verteidigung seines Landes gezwungen sein wrde. Deshalb brach er vor den um Hilfe bittenden Gesandten des Valentinianus III. voller Bitterkeit aus: Rmer, euer Wunsch hat sich erfllt, ihr habt Attila auch zu
49. Die stlichen Vorlufer der hunnischen Trensen mit Seitenstange im Unigebiet. Mertwje Soli

unserem Feind gemacht!" Es war also keineswegs Begeisterung, was Theoderich zum Verteidiger Galliens und der rmischen Sache" machte, sondern einfach notwendige Selbstverteidigung. Auch andere gallische Verbndete der Rmer zeigten wenig Lust, fr den Schutz der senatorischen Gter und der Bischofsstdte zu kmpfen.

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83. Beschlge mit Zellenornamenuk aus Szeged-Nagyszkss

Sangiban, Knig der nrdlich der Loire stationierten Alanen, lie Attila angeblich ausrichten, er wrde zu ihm bergehen und ihm die Stadt Aureliani in die Hnde spielen. War das wirklich geschehen, wre das der Grund, warum Attila nach dieser Stadt eilte. Doch blicherweise vergit man zu fragen, was denn Sangiban und seine Alanen - zumindest anfangs auf die andere Seite gelockt hatte. Die Ostrogoten und Wisigoten lebten seit dem

3. Jahrhundert getrennt. Von einem Bruderzwist" zu sprechen, dramatisiert blo die Tatsache, da sich beide Vlker zur Zeit Attilas feindlich gegenberstanden. Viel abstechender ist das Verhalten der Burgunder und Franken, die auf beiden Seiten kmpften. Gerade die auerhalb des Reiches lebenden Burgunder htten seil dem Feldzug Uptars Zeit gehabt, sich eine schlechte Meinung ber die Hunnen zu bilden ... Die Verteilung der Franken auf beide Seiten ist so verblffend, da sogar die hervorragendsten modernen Historiker darber mit halben Stzen hinweggehen, whrend die Anhnger der ,,gallo-

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50. Goldblecbverkleidung des oberen Bogenendes aus Btaszk

rmischen" Richtung sie geflscht interpretieren. Unsere Hauptquelle ist auch in diesem Fall Priscus: Fr den Feldzug gegen die Franken dienten Attila der Tod ihres Knigs und der sich daraus ergebene Zwist seiner beiden Shne um die Macht als Vorwand. Der ltere Sohn trachtete, Attila als Bundesgenossen zu gewinnen, der jngere hingegen Aetius. Ich sah diesen Knaben, als ich Gesandter in Rom war: ein junges Brschchen, auf dessen Kinn noch kein Bartflaum zu sehen war, sein langes, blondes Haar fiel auf seine Schultern herab. Aetius nahm ihn an Kindes Statt an und beschenkte ihn, wie auch der Kaiser, reichlich. Bevor er ihn entlie, schlo er Freundschaft und ein Bndnis mit ihm." So weit der Bericht vom Herbst 450, der einen riesigen Schnheitsfehler besitzt: Priscus hat die Namen des verstorbenen Knigs und seiner beiden Shne nicht niedergeschrieben und bietet damit die Mglichkeit fr endloses Rtselraten. Im brigen ist der Bericht klar und eindeutig. Offenbar lehnte sich der jngere Bruder, vermutlich auf Zureden des Aetius, gegen den lteren und demnach zweifellos legitimen Nachfolger auf. Nicht der ltere ist geflohen, sondern der jngere, der ltere blieb an der Spitze seines Volkes daheim. Der junge Herzog wurde in Rom gegen seinen Bruder aufgehetzt, der sich aus berzeugung oder gezwungenermaen an Attila um Hilfe wandte. (Die Quellen werden nur von wenigen objektiv angefhrt. Es gibt auch eine moderne historische Arbeit, die den Fall umgekehrt interpretiert. Danach wre der treue und rechtmige" Sohn daheim geblieben und der Verrter" zu Attila geflohen. Andere wiederum bezeichnen die Franken des lteren Bruders als Rebellenclan, und wir werden gleich sehen, warum ...) Die Geschichtsschreibung versucht seit Jahrhunderten verzweifelt, den in Rom eine Rolle spielenden Herzog, der als loyaler Verbndeter des Reiches an der Seite des Aetius gegen Attila kmpfte, mit Merowech, dem namengebenden Ahnen der Merowinger, zu identifizieren. Knnte man sich den Ahnen der heiligen MerowingerDynastie an einem anderen Ort und auf einer anderen Seile vorstellen? Wir sind es gezwungen zu tun. Der kleine blonde Herzog, der in Rom gesehen worden ist, verschwindet nmlich; man hrt nie mehr wieder etwas ber ihn. Aus der einzigen zeitgenssischen westlichen Quelle, die

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ber die Taten der loyalen Franken im Jahre 451 kurz und prgnant berichtet, geht klar hervor, da die Hilfstruppen der mit den Rmern verbndeten Franken von Heerfhrern (duces) befehligt worden sind, da die romfreundlichen Rheinfranken gerade keinen Knig gehabt haben; weder einen alten Knig (der gestorben war) noch einen kleinen, jungen. Trotz dieser Tatsachen setzen sich serise Forscher auch neuerdings mit abenteuerlichen Lsungsvorschlgen fr den Ruhm" der Merowinger ein Demnach wre Merowech in der Schlacht von Mauriacum bei der Verteidigung des Vaterlan84. Goldschnallen aus Szeged-Nagyszkss

des gefallen, die Begegnung des Priscus mit dem verwaisten" kleinen Herzog in Rom im Herbst des Jahres 450 datiert man hingegen um ein Jahr spter. Jedoch ist dies nicht mglich. Es ist allgemein bekannt, da die fast dreihundert Jahre lang regierende Dynastie der Merowinger von Chlodowech/Clovis, dem siegreichen Bezwinger Galliens, gegrndet wurde. Seinen Vater, den Ende 481 oder Anfang 482 verstorbenen Childerich I., kennen wir ebensogut wie seine Mutter, die thringische Prinzessin Basina. Merowech kann also nur ein Ahne des Chlodowech und Childerich sein Grovater oder Vater gewesen sein, sonst htte sich die Dynastie nicht nach ihm benannt. Von Childe-

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85.

51. Funde aus einem Mnnergrab ton Kertsch-Glinischtsche

rich I. ist uns bekannt, da er frhestens nach 458, mit Sicherheit aber erst ab 463 mit seinen frnkischen Kriegern in Gallien erschienen ist, und zwar an der Seite des Knigs der Rmer". Aegidius, im Kampf gegen die Wisigoten! Wo sich Childerich vorher aufgehalten hat. davon berichten die unklaren, aber doch eindeutigen Angaben der frnkischen Chroniken. Die sogenannte Fredegar-Chronik will wissen, da sich die Gattin Merowechs - wohl offensichtlich seine Witwe - und sein Sohn Childerich in hunnischer Gefangenschaft" befunden haben. Sie schweigt sich jedoch darber aus. wie die beiden dorthin gekommen und wann sie zurckgekehrt sind. Gregor von Tours berichtet hingegen trotz aller Beschnigungen doch das Wesentliche. Jener Childerich, der ber das frnkische Volk herrschte", floh auf einmal nach Thringen und hielt sich dort bei Knig Bysin acht Jahre lang verborgen. Nachdem er aus Thringen zurckgekehrt war, gelang es ihm, sein Knigreich wiederherzustellen". Aus Thringen brachte er seine Gattin, Basina, die Mutter des Chlodowech/Clovis, mit. Wenn wir von der naiven, ja einfltigen Erklrung des Bischofs Gregor absehen, warum Childerich nach Thringen fliehen mute (als junger Knig stellte er den Mdchen zuviel nach, deshalb vertrieben ihn seine sittenstrengen frnkischen Untertanen), und auch die schne Geschichte seiner Rckkehr auer acht lassen, bleibt die nackte Tatsache: Merowechs Sohn Childerich war Knig der Franken, war jedoch zur Zeit der Hunnen gezwungen, zusammen mit seiner Mutter zu fliehen. Er erhielt bei den mit den Hunnen verbndeten Thringern, die im gallischen Feldzug auf hunnischer Seite gekmpft hatten, Zuflucht und hielt sich so lange bei ihnen verborgen, bis eine Ruckkehr mglich war. Dazu bot sich zum ersten Mal nach dem Sturz des gallischen Kaisers Eparchius Avitus (17. Oktober 456) Gelegenheit, doch scheint es wahrscheinlicher, da die Rckkehr erst nach dem Fortgang nach Italien (457) oder dem Sturz des einstigen gallischen Waffenbruders von Aetius, des Kaisers Maiorianus (2. August 461) erfolgte, also zu einer Zeit, als sich die in die Selbstverteidigung gedrngten Rmer Nordgalliens endgltig von der westrmischen Zentralmacht getrennt haben. Childerichs thringisches Abenteuer halten

85. Vergrerung einer Goldschnalle, SzegedNagyszkss

die meisten Historiker fr ein romantisches Mrchen, in seinen Einzelheiten stimmt das auch. Man kann sich allerdings schwerlich vorstellen, da die Witwe Chlodowechs/Clovis', die langlebige Chlotilda (+555), und von ihren Shnen die Knige Chlotachar I (+56l) und Childebert I. (+558) - alles Zeitgenossen des 538 geborenen Gregorius Turonensis - nicht wuten, wer ihre Schwiegermutter und Gromutter war: Basina stammte aller Wahrscheinlichkeit nach aus der Thoring-Dynastie. Das Ergebnis ist einfach und eindeutig. Childerich, der ltere und legitime Sohn Merowechs. war Knig der Rheinfranken und wurde infolge des Aulslandes seines jngeren Bruders unbekannten Namens oder aus eigenem Entschlu Verbndeter Attilas und kmpfte in der Schlacht bei Mauriacum zusammen mit den Franken des rechten Rheintales an der Seite Attilas gegen die Wisigoten. 127

86.

86. Goldene Riemenzunge mit Zellenornamentik, Szeged-Nagyszkss

Fr die Frage, ob sich Childerich freiwillig oder aber unter Zwang auf die Seite Attilas stell te, mag als einmalige und unparteiische Zeugen aussage das am 27. Mai 1653 auf der SaintBrice-Terrasse in Tournai (Doornik) gefundene, leider zerstrte Grab des Knigs gelten. ber die Person des Bestatteten und dessen Rang gab es keinen Augenblick einen Zweifel. Der Siegel ring mit der Inschrift CHILDIRICI REGIS und in dessen Mitte mit dem Brustbild des langhaari gen Knigs mit der Lanze als Herrscherinsignie, das beim Kopf des Toten befindliche frnkische Wurfbeil (francisca) und die neben den Sarg gelegte frnkische Lanze besttigen sowohl die Herkunft des Toten wie auch dessen Identitt. Ein von den Rmern bernommener Toten

brauch waren die Silber- und Goldmnzen in einem Beutel, die ein kleines Vermgen darstell ten. Von den Goldmnzen wrden die Solidi des Basiliscus (475-476) und des Zeno (476-491 zum zweiten Mal Kaiser) vermutlich auch dann auf die Person des Childerich verweisen, wenn der Siegelring mit der Inschrift dem Knig nicht mit ins Grab gegeben worden wre. Diese Gewiheit ber seine Identitt halte der 481 oder Anfang 482 verstorbene und in seiner frheren Residenz Turnacum begrabene Childe rich nur allzu ntig, wirken doch die anderen Beigaben fr das Gebiet sdlich des Rheins viel leicht noch fremdartiger als die Grabfunde von Pouan. Das Grab knnte man ohne sonderliche Schwierigkeit auf die Begrbnissttte der Gepidenknige, der Ardarikingen in Apahida, ber tragen, sind doch fast smtliche Goldbeigaben mit den Waffen und Trachtbestandteilen der Knigs- und Frstengrber der Donaugermanen verwandt (Apahida IIII, Bluina. Komrom-szny, Schatz von Someeni/Szamosfalva). An hunnischem Erbe" bertrifft das Childerich-Grab sogar die Knigsgrber der Gepi den, die sich im Reichtum und im Land der Hunnen teilten. Der im Grab gefundene Pferdeschdel (wie auch Bein und Huf?) bilden die berreste des von den orientalischen Vlkern bernomme nen Pferdeopfers; und auch das Pferdegeschirr (von dem das Fragment einer edelsteinverzierten Trense und eine - oder mehrere? - Riemenzun ge(n) mit Schuppenzellenwerk bekannt sind) ist orientalischen, hunnischen Ursprungs. Die Pa rallelen zu der Goldzellenverzierung der im Grab zerfallenen Bernstein- oder Kalksteinscheibe, die einst vom Schwert herunterhing, lassen sich bis nach Mittelasien verfolgen. Von ebenfalls stlichen, hunnischen Einflssen zeu gen der mit zellenverzierten Goldzikaden verse hene Mantel (?) und die auf Apahidaer Art" mit Zellen verzierten Taschen verschlsse, deren beide Enden - als erstes Vorkommen im Westen -in Form von Raubvogelkpfen gearbeitet sind. Schlielich vertritt ein Teil der Goldschnallen mit dickem ovalem Ring, zellenverziertem run dem bzw. quadratischem Beschlag und zellenverziertem Dorn - offensichtlich Schwertriemen-, Grtel- und besonders Stiefelriemenschnallen einen Typ aus der Hunnenzeit. Sie gehrten dem
52. Funde von Nowogrigorewka

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Knig und eventuell der Knigin Basina - im Grab sind nmlich ein grerer und ein kleinerer Schdel gefunden worden; einige Schmuckstkke wie z. B. eine Kristallkugel, der kleine Goldarmreif, die Goldnadel sowie eine der beiden unterschiedlichen Serien von kleineren bzw. greren Zikaden weisen mglicherweise auf eine Frau hin. Der andere Teil der Goldschnallen, vor allem die greren, reicher verzierten Stkke, hnelt den edelsteinbelegten Schnallen der thringischen und alamannischen Frsten sowie der Gepidenknige aus der gleichen Zeit. Ein schmuckvolleres, greres Pendent der antiken Goldfibel mit Zwiebelknopf von Childerich ist im Knigsgrab I von Apahida gefunden worden, und die Stierkopfverzierung aus dem ChilderichGrab ist ebenfalls mit den gepidischen Stierkopfringen und den stierkopfverzierten Fibeln verwandt. Tracht und Rstung des Knigs Childerich zeigen den orientalischen Prunk der Auserlesenen des Hunnenreiches und seiner Vasallenknige. Ein Teil der Waffen und Schmuckstcke war vermutlich ein persnliches Geschenk Attilas, anderes stammte vielleicht von Knig Bysin, wieder andere sind natrlich gallisch-frnkische Erzeugnisse. Worin die Bestattung von der der hunnischen Groen abweicht, ist sie mit jenen Ardarichs, des einstigen Lieblings Attilas, und seiner Nachkommen verwandt. Es sind hier wie dort Insignien der damals allgemein und auch von den Rmern anerkannten Wrde (rmische Goldfibeln) und der Souvernitt (beschriftete Goldringe und Fingerringe ohne Namen). Childerich wird von der Geschichtsschreibung unserer Tage schlecht bewertet. Als Hauptverdienst lt sie gellen, da er der Vater des Chlodowech war - wenn man diesen heidnischen Kondottiere berhaupt erwhnt. Wie anders sah ihn das Jahrhundert, in dem sein Grab freigelegt wurde! Die Reliquien von Tournai wurden 1656 nach Wien gebracht und ab 1662 in der kaiserlichen Schatzkammer verwahrt. Doch sollten sie dort nicht lange bleiben. Im Jahre 1664, nach der Schlacht bei St. Gotthard an der Raab, verlangte der franzsische Gesandte in Wien im Namen Ludwigs XIV. als Entgelt fr die tatkrftige franzsische Hilfe von Kaiser Leopold I. den Grabschatz von Merowechs Sohn" und erhielt
53. Hunnisches Prunkschwert, Schnallen und Riemenzungen aus Jakuszowice

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87. Vogelkopffrmiges Zierstck, Szeged-Nagyszkss

ihn auch. Childerich wurde noch lange so genannt, erst im vorigen Jahrhundert wurde er zum Vater des Clovis". Das rmische" Heer des Aetius, die sdgallischen Wisigoten und die romfreundlichen Franken verteidiglen von vornherein Unterschiedliches und vermochten sich gegenseitig nicht genug zu verdchtigen. Aetius stellte daher seine Schlachtordnung in erster Linie nach dem Gesichtspunkt her, wie er ein Auseinanderlaufen seiner Verbndeten verhindern knnte. Es ist also kein Zufall, wenn Jordanes, Priscus folgend, vor der Schlacht bei Mauriacum Attila folgende Worte in den Mund legte: Verachtet das vereinte Gesindel unterschiedlicher Herkunft, es ist ein Zeichen der Angst, wenn sich jemand von seinen Verbndeten verteidigen lt." Das gleiche lt er auch den Kaufmann von Viminacium sagen. Noch sonderbarer ist, da die Quelle gerade Attila seine Gegner als kunterbunten Haufen bezeichnen lt. Meinte der Verfasser, die Streitmacht Attilas sei einheitlicher gewesen ? Vermutlich ja. und er wird schon gewut haben, warum . Wir sind nicht und knnen auch nicht darber im klaren sein, wie die in Gallien und dann in Italien aufeinanderstoenden barbarischen" und rmischen" Heere und Heerfhrer fhlten und was sie dachten. Blo eines ist gewi: Sie waren nicht von den Ideen des 19. und 20. Jahr131

hunderts durchdrungen. Noch schwieriger ist es, stand nmlich in der Ebene. Wir schlugen also sich vorzustellen, die an der Seite Attilas Stehen- unser Zelt dort auf, wo es die Skythen wollten. den oder zu ihm bergelaufenen seien von kei- Edika, Orestes, Scotta[s] und andere, die bei den nerlei Gefhlen bewegt gewesen, und nur die Hunnen als vornehm galten, kamen dahin ..." offizielle rmische" Seite habe eine Ideologie" Also nicht die bekannten Wrdentrger untergehabt, und nur diese sei gerecht" gewesen. Es sagten den Rmern die Aufstellung ihres Zelist ratsam. Tatsachen als Tatsachen zu behan- tes hoch ber dem Attilas, sondern die begleitenden, gemeinen Hunnen. Welchen andedeln. ren Grund htten sie dazu gehabt als ihre Verehrung fr Attila? Attilas Name und Ruf mag bis zu den groen Attilas persnlicher Charme westlichen Feldzgen bei den Westrmern, die So dster der hunnische Groknig bei dem mit den Hunnen jahrzehntelang verbndet wadenkwrdigen Festmahl auch erscheinen mochte, ren und in Freundschaft mit ihnen lebten, nicht verfgte er doch ber eine persnliche Ausstrah- schlecht geklungen haben, nicht einmal in hchlung, wie sie uns in hnlicher Art nur von ganz sten Kreisen. Friede und Entfernung lieen ihn groen Welteroberern" berichtet wird. Als Be- in den Augen vieler Menschen zum romantiweis seien zwei von Priscus berlieferte Begeben- schen Helden werden, zu einem mchtigen, mutigen und grozgigen Herrscher. Der unverheiten herausgegriffen. stndliche" Fall der Honoria wird - ganz gleich, Zusammen mit den Barbaren setzten wir unsere Reise fort und kamen nach Serdica/Sofia. wie man ihn heute auszulegen versucht - gerade Diese Stadt knnen Reisende mit leichtem Ge- ohne die Anerkennung des Gegenpols, also Attipck von Konstantinopel aus innerhalb von drei- las, wirklich unverstndlich. Fr die ihres Liebzehn Tagen erreichen. Wir machten dort Rast sten auf drastische Weise beraubte, um ihren und waren der Meinung, da es gut wre, Edika Anteil gebrachte, in ihrer Freiheit begrenzte, und die in seiner Begleitung befindlichen Barba- kurz: aus politischen Grnden in ihrer Menren zum Abendessen einzuladen. Von den Ein- schenwrde geschndete Augusta war Attila die heimischen beschafften wir uns Schafe und einzige und letzte Hoffnung. Rindfleisch und bereiteten die Speisen zu. Whrend des Mahles, als die Barbaren auf Attila, wir aber auf den Kaiser die Glser erhoben, lie Legende und Wirklichkeit Vigila die Bemerkung fallen, man drfe doch einen Gott nicht mit einem Menschen verglei- Den gallischen und italischen Feldzgen Attilas chen, wobei er Attila fr einen Menschen, Theo- verdankt die Kirche zahlreiche schne, in den dosius hingegen fr einen Gott hielt. Die Hun- spteren Jahrhunderten des frhen Mittelalters nen ergriff ein maloser Zorn, und sie begannen entstandene Legenden. Vom Beginn des spten uns zu beschimpfen. Wir gaben dem Gesprch Mittelalters an boten diese Legenden den Knstrasch eine Wendung ..." Aus dieser Szene geht lern reichlich Stoff fr spektakulre Arbeiten. klar hervor, da hinsichtlich des Byzantinis- Das Klner Martyrium der heiligen Ursula und mus" keine Partei hinter der anderen zurck- der in ihrer Begleitung befindlichen elftausend stand. Ihren eigenen Herrscher hielten, dem da- Jungfrauen war ein genauso dankbares Thema maligen Brauch entsprechend, beide fr einen wie die mrderische Schlacht der Hunnen mit Gott, auch die Hunnen, zur groen Emprung den aus ihren Grbern auferstandenen Rmern. des vom Goten zum Neophyten gewordenen. Hhepunkt ist aber die heroisch erhabene GeDies bedeutet, da beide Seiten dies auch glaub- stalt des Papstes Leo der Groe, als er sich vor ten und bekannten. Nicht allein die Vornehmen, den Mauern Roms stolz der Geiel Gottes" sondern auch das einfache Volk. stellte, die vor der Erscheinung der Apostel PeUm die neunte Stunde des Tages [drei Uhr trus und Paulus erschrocken war. Diesen heute nachmittags] erreichten wir die Zelte Attilas; sie bekannten und benutzten Ausdruck (flagellum waren recht zahlreich. Als wir begannen, unser Dei) hat in Wirklichkeit Augustin auf Alarich Zell auf einer Anhhe aufzuschlagen, verboten und seine Goten angewendet, als sie 410 Rom uns dies die begleitenden Barbaren, Attilas Zell zerstrten. Erst Jahrhunderte spter wurde er

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88. Scheibenbeschlag mit Zellenornamentik von einer Schale, Szeged-Nagyszkss

auf Attila angewendet, der in der antiken Welt niemals so genannt worden war! Stimmung vermochten diese Legenden also gewi zu machen, Geschichte dafr um so weniger. Der andere Verteidiger neben dem in der Legende negativ dargestellten, Aureliani/Orlans wirklich verteidigenden Agrippinus magister militum war im Range eines Bischofs der heilige Anianus, der im Laufe der Jahrhunderte zu einem genauso bermenschlichen Wundertter und Hellseher wird wie der Beschtzer der Stadt Rom, Papst Leo der Groe, der in Wirklichkeit zwei Jahre nach dem Tod Attilas vor den Wandalenknig Geiserich trat und um Gnade und Schonung fr die Ewige Stadt bat. Um so lehrreicher ist eine, authentische Elemente enthaltende Biographie des Bischofs Lupus von Trecas-Tricassis (Troyes). Tatsache ist, da es dem Bischof gelungen war, die wehrlose Stadt, die zur Zeit der Schlacht bei Mauriacum

den Hunnen als Hauptquartier diente, am Anfang und am Ende des Kriegszuges, also zweimal, zu schtzen - der Legende nach wurde auf Attilas Befehl nicht mal ein Huhn mitgenommen! Auf Attilas Bitte, vielleicht auch aus Dankbarkeit, aber keinesfalls als Geisel" - dies wird nirgends erwhnt -, begleitete Lupus das hunnische Heer erst bis Aureliani, dann beim Rckzug bis an den Rhein. Man knnte sagen, er verdingte sich als Fhrer Attilas. Am Rhein entlie ihn Attila nicht nur in Frieden, sondern ersuchte ihn auch durch Onegesius (Hunigasius"). fr ihn zu beten. Nach der ltesten Version der Biographie waren die Bewohner von Tricassis - oder vielleicht eher Aetius - vom sonderbaren Dienst des Bischofs nicht gerade angetan, weil er diesen - ihrer Meinung nach in verdchtiger Weise - lebend berstanden hatte. Er mute mehr als zwei Jahre im Exil verbringen, ehe er in seine Stadt heimkehren durfte. Aetius wurde am 20. September 454 von Valentinianus III. ermordet ...

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Was uns von den Hunnen erhalten blieb. Die Ergebnisse der Archologie

In die Vorstellungswelt Europas, vor allem aber Ungarns, prgte sich im wahrsten Sinne des Wortes jenes Bild, das ihr die Illustrationen der Geschichtsbcher und historischen Romane vom vorigen Jahrhundert bis in unsere Gegenwart sowie die romantische und nationale Malerei von den Hunnen vorzeichneten, unauslschlich ein: unter den Planen unfrmiger Ochsengespanne neugierig hervorguckende Frauenund Kindergesichter, Schaf- und Pferdeherden treibende, unbndige Hirten zu Pferde, mit Goldschmuck behngte Krieger in Pantherfellen (oder auch wilde Ruber mit schwarzem Gesicht), Attilas Festmahl mit dem auf dem Thron sitzenden majesttisch strengen Groknig und so weiter. Ihre Kleidung und Ausrstung scheinen aus der Requisitenkammer eines Theaters hervorgeholt zu sein. Und wenn schon die Streitmacht aus fnfhunderttausend Mann bestand, wie dies die weisen" Chronisten schreiben, wie gro mag dann erst das Hunnenvolk gewesen sein? Auch die noch in Kinderschuhen steckende Archologie hatte dieses Bild vor Augen gehabt. Sie suchte eine Unmenge von Menschen, unzhlige Grber und Funde. Und sie fand sie auch. Sie fand den Nachla der unzhligen turanisehen Vlker", der das Karpatenbecken frmlich bedeckte". Erst ein halbes Jahrhundert spter stellte sich heraus, da sie die Friedhfe und die Ornamentik der in den Grbern gefundenen Gegenstnde, die zweifellos in den stlichen Steppen wurzelte, den Hunnen zugeschrieben hatte, obwohl sie aus Dorfsiedlungen des awarischen Reiches aus dem 7.-9. Jahrhundert stammten. Im ersten Drittel unseres Jahrhunderts gelang

es, Schritt fr Schritt den Irrtum zu korrigieren und aufgrund einiger miteinander verwandter Funde aus der Wolga-, Dnjepr- und Donaugegend jenes archologische Erbe zu entdecken, das hinsichtlich Zeit, Raum und Charakter tatschlich mit den Hunnen in Zusammenhang gebracht werden kann. Und noch mehr, anhand einheitlicher Bestimmung von Herkunft und Zeit der hunnischen Kupferkessel konnte der bedeutende Reprsentant ihrer archologischen Hinterlassenschaft bis nach Inner- und Ostasien zurckverfolgt werden. Dank zahlreicher Neufunde beschreitet die Archologie nun seit drei Jahrzehnten statt irrefhrender Nebenpfade endlich den richtigen Weg. Im Gebiet zwischen Ostkasachstan und Moldawien (Moldauische Republik) gelang es bisher, je fnfundzwanzig freigelegte Bestattungen reicher Mnner und Frauen in die Zeit der Hunnenherrschaft zu datieren und ihre archologische Einheit und Zusammengehrigkeit nachzuweisen. Aus den Donaulndern zwischen der Donaumndung und den Alpen kennen wir bislang ungefhr je zehn sehr hnlich ausgestattete Fundkomplexe. Anhand dieser ungefhr 70 eindeutig bestimmbaren Grabinventare lt sich etwa die doppelte Anzahl fragmentarisch oder unvollstndig ans Tageslicht gekommener, in Museen aufbewahrter Funde archologisch einreihen. Die archologische Sammel- und Forschungsttigkeit von rund 150 Jahren kann jedermann davon berzeugen, da es aus der Hunnenzeit - und innerhalb dieser von den Hunnen - keine andere oder andersartige Hinterlassenschaft gibt und auch in Zukunft wohl kaum geben wird. Und gerade diese berreste bestrken uns in der berzeugung, da es nicht

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nur mglich, sondern sogar erforderlich ist, die historischen Quellen im Lichte des archologischen Materials zu berprfen. Heute ist es bereits offensichtlich, da uns berwiegend von solchen Personen eine archologische Hinterlassenschaft erhalten geblieben ist, die an der Spitze der Hunnenbewegung gestanden, das Reich ausgebaut und beherrscht haben, also von Mitgliedern der obersten und mittleren Gesellschaftsschicht. Die ost- und innerasiatischen Wurzeln der materiellen und geistigen Kultur dieser Schicht knnen heute erst in Spuren erfat werden, um so auffallender sind ihre mittelasiatische Entfaltung und Wandlung. Diese nomadische" Aristokratie und dieser Adel stellen nicht unbedingt eine ethnische Einheit dar, so wie auch das Gefolge und die militrische Elite Kharatons und Attilas es nicht waren. Dennoch handelt es sich im Hunnenreich in der Mehrzahl um die Groen und Militarfhrer orientalischer Herkunft und in hunnischer Tracht, die unabhngig von ihrer Abstammung die Hunnen und ihr Reich bis zu deren Untergang reprsentierten. Das gemeine Volk" und das Heer" hinterlieen - nach der mittelasiatischen Ausgangsbasis - kaum noch archologische Spuren, nur vereinzelte oder aus wenigen Grbern bestehende, zumeist ausgeraubte Bestattungen. Die archologischen Funde machten deutlich, da die hunnischen Bewegungen und das Hunnenreich noch am ehesten im Vergleich mit der Geschichte und den Denkmlern der mongolischen Feldzge und Eroberungen im Europa des 13. Jahrhunderts verstndlich sind. An der Spitze der spter Goldene Horde genannten europischen Mongolen standen einige Mitglieder des Herrscherhauses, mongolische Vornehme und militrische Anfhrer. Sie lebten zu einer anderen Zeit, und das archologische Erbe besitzt anderen Charakter, ist rmlicher und auch geringer als die Hinterlassenschaft der hunnischen Aristokratie. In dieser Hinsicht knnen keine Vergleiche angestellt werden. Was die Khane und Feldherren der Goldenen Horde jedoch zielbewut bewegten, war ein sich dauernd nderndes, kleiner und wieder grer werdendes Heer aus jungen und starken Mnnern. Es ist archologisch genau so wenig fabar wie jedes andere mobile Heer des Altertums oder des Mittelalters. In seinen Spuren jedoch ist es um so besser sichtbar. In Osteuropa verweisen nieder-

54. Die Goldblechverkleidung von Jakuszowice folgt genau der Form and Struktur hunnischer Reflexbgen

gebrannte, fr immer verlassene Stdte und Siedlungen, im Karpatenbecken Hunderte eingescherter Drfer und Burgen auf seinen Weg und seine Existenz. In der Kiewer Rus ebenso wie in Ungarn bezeugen zahlreiche verborgene und von ihren Eigentmern nie hervorgenom-

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mene Geld- und Schmuckschtze die Vernich tung von Gtern und Menschen. Mit hnlichen Spuren konnten auch die hunnischen Heere prahlen: Wo sie erschienen waren, hinterlieen sie eine Brandschicht". In der Zeit zwischen 376 und 381 verweisen in der heutigen rumnischen Ebene verlassene Drfer und Friedhfe auf die Flucht der Wisigoten und auf das Erscheinen der Hunnen. Verschreckte Goten vergruben im heu tigen Siebenbrgen ihr Geld, Gold und ihren Schmuck, so in Gyergy-Tekerpatak/VleaStrimba, Kraszna/Crasna, Szszfldvr/ Marienburg/Feldoiara, Borszek/Borsec. Auch sie hatten nie mehr Gelegenheit, die Schtze zu heben. Auch auf die Niederwerfung der Gepiden und den Untergang der alten Gepiden-Aristokratie weist ein Schatzhorizont hin. Die rmischen Goldmnzen des I. Schatzes von Szilgysomly/ imleu-Silvaniei gesellen sich zu der einmali gen Schmuckserie des II. Schatzes vom selben Fundort Mit dem ersten stimmt in Zeit und Charakter der Goldmnzen- und Goldketten hort von Ormd/Brestow berein, whrend das Pendant des letzteren ein mit Edelsteinen ge schmcktes, goldenes Fibelpaar einer gepidi schen Vornehmen aus Gelnes ist. Die in diesen Horten vergrabenen Gegenstnde wurden im 4. Jahrhundert oder sptestens zu Beginn des 5. Jahrhunderts angefertigt. Die Schtze selbst wurden im Gepidenland im 5. Jahrhundert ver graben, ihre Besitzer waren geflohen oder ge storben. Die Flucht der im Laufe der hunnischen Be wegung aufgestrten Vlker Osteuropas, na mentlich der an der unteren Donau, kann nicht allein mit Hilfe der schriftlichen Quellen verfolgt werden. Die noch aus dem 4. Jahrhundert stam menden Elemente der sich ber die Ukraine, die Moldau, Siebenbrgen und die Rumnische Tiefebene (Walachei), ausdehnenden Tschernjachow-Marosszentanna/Sntana de Mure"Kultur (z. B. kleine Blechfibeln aus Bronze oder Silber) erscheinen am Ende des 4. und zu Beginn des 5. Jahrhunderts ohne irgendwelche Vorlu fer in Pannonien und im unteren Theital (Abb. 36, Taf. 98-99). Die edelsteingeschmckten Goldfibeln des Szilgysomly-Typs der adligen Frauen ostgermanisch-alanischer Herkunft sind auch westlich von Gepidien, in Pannonien (R bapordny, Regly), in dessen Nachbarschaft (Untersiebenbrunn in Niedersterreich), ja sogar

in der entfernten Normandie (Moult-Argence Airan") aus Grbern und verborgenen Scht zen der Vornehmen zum Vorschein gekommen. Zur Zeit kann noch nicht entschieden werden, wer derartige Fibeln getragen hat: in mit golde nen Fttern besetzte, iranisch-pontische Schleier gekleidete Germaninnen oder ostgermanische Fibeln verwendende alanische Mnner wie auch Frauen. Aufgrund gewisser archologischer Funde ist es nmlich sehr wahrscheinlich, da sich den ostgermanischen Flchtlingen fast ber all Alanen angeschlossen haben, wie dies ja auch aus historischen Quellen bekannt ist. Die Vermi schung von verschiedenen Schmuckgegenstnden und Trachtstcken ist im pannonischen Raum vom Erscheinen der ersten Flchtlinge aus dem Osten im Jahre 378 bis zum Ende der tatschli chen Hunnenherrschaft zu beobachten und ge sellt sich entsprechend der Vielfalt der zeitgenssi schen Vlker und Religionen zu den verschieden sten Bestattungen. Fast schien bereits der Ver such zu gelingen, die wichtigeren Funde nach Jahrzehnten zu gliedern sowie bestimmten Volks gruppen zuzuschreiben und in die Ausstattung der in rmischem Dienst stehenden alanischhunnisch-ostrogotischen Fderaten" vor 430 einerseits und in solche der in hunnischem Dienst stehenden hunnisch-alanisch-ostgermanischen Feinde" nach 430 andererseits zu trennen. Der artigen Auslegungsversuche der wenigen Funde knnen aber kaum anders angesehen werden als mehr oder weniger gute Hypothesen. Die Denkmler des sich seit etwa 400 immer intensiver gestaltenden rmisch-barbarischen Zusammenlebens verbreiteten sich bald auch auf ehemals nicht zum Reich gehrenden Nachbar gebiete. Die in der pannonischen Provinz erhal ten gebliebenen Handwerkszweige wie Tpferei, Bronzebearbeitung, Goldschmiedekunst und Glaserei stellten sich in den Dienst der Barba ren" (Abb. 65-66). Ihre eigenartigen Erzeugnisse werden nicht nur in Pannonien, sondern auch in den Nachbargebieten gefunden, der Groteil des Karpatenbeckens ist also mit ethnisch und zeitlich unbestimmbaren rmisch-barbarischen Handwerksprodukten berst worden. Mit den alanischen, hunnischen und ostger manischen Flchtlingen begannen sich auch einige orientalische Modeartikel zu verbreiten. So zum Beispiel die runden, an der Rckseite mit erhabenen geometrischen Siegen verzierten Weimetallspiegel mit hr (Taf. 97), die ostasia-

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tisch-chinesischen Ursprungs sind. Ein derartiger Weimetallspiegel galt als Modeartikel" und zugleich als rituelle Grabbeigabe schon vor dem Eintreiffen der Hunnen, er blieb es whrend der gesamten Hunnenherrschaft und auch noch Jahrzehnte danach. Obwohl sich diese Spiegel unabhngig von einem bestimmten Volk verbreitet haben, steht dennoch im Hintergrund ihrer Verbreitung der Hunnensturm. In diesem Sinn ist, wie davon auch andere Beispiele zeugen, die hunnische Bewegung in ihrer Auswirkung auch archologisch zu fassen.
89. Elektronpokal mit Ringfu, Szeged-Nagyszkss

Im Laufe der Bewegung werden aber auch die Hunnen selbst sichtbar - wenn auch nicht allzu leicht. Hufig besteht nur ein geringer Unterschied zwischen den zu Eroberern gewordenen Flchtlingen und den eigentlichen Eroberern, die die Flucht verursachten und die kleineren Eroberer alsbald verschlungen haben. Nicht allein das archologische Material, sondern auch die Schriftquellen jener Zeit sprechen dafr. Die archologischen Denkmler der Hunnen werden immer, besser bekannt. Zweifler knnten dennoch behaupten, da es sich bei den hundert oder etwas mehr Funden um keine echte archologische Hinterlassenschaft handle, die auf ei-

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89.

90.

90. Bruchstck einer Elektronschale aus SzegedNagyszkss

nem Gebiet von fast 5 000 000 km2 verstreut ist und nicht einmal aus derselben Zeit, sondern aus einem Zeitraum von einem dreiviertel oder aber einem ganzen Jahrhundert stammt. Auf 50 000 km2 entfllt damit ein einziger Fund, wenn wir mit einer Zeitspanne von drei Generationen rechnen, sogar auf 150 000 km2. Kann man darauf berhaupt etwas bauen? Gewi! In der modernen Archologie, namentlich jener der bewegten Jahrhunderte der Vlkerwanderung, ist nicht die Anzahl der Funde, sondern deren Qualitt entscheidend: die Zusammenhnge frher unbekannter, neuer Phnomene. Die Funde, die mit der hunnischen Bewegung in Zusammenhang gebracht werden knnen, bilden von Ost nach West derzeit bereits geradezu eine Kette,

allerdings eine, die aus ungleichen Gliedern besteht (s. Karte). Die Fundorte sind in Wirklichkeit nicht ber eine Entfernung von 5000 bis 6000 km verstreut (voneinander viele hundert Kilometer entfernt verstreute hunnische Funde sind uns nur stlich der Wolga, in der groen Ebene zwischen Ural und Ob bekannt, z. B. Tugoswonowo, Kanattas, Kysyl-Adyr. Musljumowo, Mertwije Soli, Fedorowka, Schipowo Abb. 5, 10, 18-19, 46, 49), sondern verdichten und gruppieren sich in den auch historisch bekannten hunnischen Siedlungs- und strategischen Zentren. Eine Serie namhafter hunnischer Funde kam auf dem beiderseits des bekanntesten Wolgaberganges gelegenen Gebiet von Saratow und dem sdlich daran angrenzenden Gebiet von Wolgograd ans Tageslicht (z. B. Wladimirowskoje, Marxstadt, Pokrowsk mit mehreren Fundstellen [Abb. 22], Beresowka, Seelman/

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Rownoje, Kurnajewka, Werchneje Pogromnoje, Nishnjaja Dobrinka), in der mittleren Gegend des Nordkaukasus (Sdwishenskoje, Kudenetowo, Selenokumsk, Chasawjurt, Bylym Osrukowo, Naltschik-Wolnij Aul, Kumbulta, Werchnaja Rutcha, Galajty), nahe des Kaspisees in Dagestan (Kischpek, Utamisch, Iragi - Abb. 42, 70, 71), auf dem sich vom Unterlauf des Dnjepr bis zum Eingang zur Halbinsel Krim erstrecken den Gebiet von Dnjepropetrowsk, Saporoshje und Cherson (Igren, Nowo-Iwanowka, Makartet bei Tokmak, Osipenko, Melitopol, Dmitrowka, Nowogrigorewka, Aleschki bei Zjurupinsk sowie in der Nhe der letzteren Kutschuguri und Saga, Schtscherbata-Tal bei Nowa[ja] Majatschka, Radensk, Kapulowka bei Nikopol - Abb. 21-23, 52, 58), auf der Halbinsel Krim, vor allem in deren Steppenregionen (Kertsch mit mehreren Fundstellen, Marfowka, Beljaus, Feodossija mit zwei Fundstellen, Kalinino bei Krassnogwardeiskoje, Tschikarenko Abb. 51, 59-60), zwischen sdlichem Bug und dem Pruth (Antonowka, Tiligul, Olbia), am Ufer des Dnjestr und des Pruth in der stlichen und westlichen Moldau (Conceti, Buheni, Mriea, Schestatschi [Abb. 14] in der Nhe von Resina), im Buzu-Tal, das die sdstlichen Karpaten mit dem Donauknie in der Dobrudscha verbindet, zugleich aber auch abriegelt (Blteni, Gherseni, Sudii, Cilnu), in Oltenien (Desa, Hinova, Hotarni, Celei-Sucidava, Coo venu de Jos). Die einzelnen Fundgruppen liegen im allgemeinen auf einem Gebiet, das kleiner oder hchstens ebenso gro ist wie das heutige Ungarn. Verstehen kann man diese Fundgrup pen jedoch nur in ihrer Einheit. Es gibt keine besonderen hunnischen Funde oder eine eigene hunnische Archologie in Ungarn, auf der Krim oder in der Wolgagegend. Die Eigenart der hun

nischen Ausrstung und des hunnischen Bestat tungsritus besteht gerade darin, da man ber sie nur unter gleichzeitiger Bercksichtigung smtlicher Funde Entscheidendes aussagen kann. Ja noch mehr, zu ihrer Interpretation ist es unumgnglich erforderlich, auch die hunnen zeitliche Schicht der groen alanischen Grber felder im Gebiet des Nordkaukasus zu berck sichtigen (Pjatigorsskaja, Majkop, Gilatsch Kisslowodsk-Lermontow-Fels, Mokraja-Balka, Bajtal-Tschapkan, Chabas, Abrau-Drso bei Noworossijsk, usw. - Abb. 22, 24, 35, 57), da wichtigere Elemente der hunnischen Tracht und Pferdegeschirre oft nur mit Hilfe der alanischen Katakomben und anderer Krperbestattungen verstanden werden knnen. Die hunnischen Funde des Karpatenbeckens stammen aus einer kaum lngeren Zeitspanne als einer einzigen Generation; sie stellen weniger eine Aufeinanderfolge als ein Nebeneinander dar; nicht schlechter als die archologischen Denkmler der ersten Generation des Awarentums, der frhesten Awaren. Die frheste awari sche Ausstattung, Siedlung und Sitte erinnern berhaupt sehr an den archologischen Nachla der Hunnen im Karpatenbecken, was kaum ein Zufall ist. Einige wenige Frstengrber", Ein zelgrber von Rang, Grabgruppen von Familien-unterknften (aul") sowie die dazugehri gen Totenopfer spiegeln glnzend Asien und das Zeitalter des Kagan Bajan wider. Die fortlau fend belegten Friedhfe der awarischen Drfer im 7. Jahrhundert sind hingegen bereits Ergeb nis einer historischen Entwicklung, die die Hun nen wegen ihres zu kurzen Aufenthaltes im Kar patenbecken nicht mehr erreichen konnten. Was also Hunnen und Awaren verbindet, ist ihre asiatische oder pontische Tradition; was sie un terscheidet, ist die rtliche Weiterentwicklung.

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Die hunnischen Kupferkessel

Vom archologischen Standpunkt aus betrachtet ist von allen hunnischen Funden der bis vor kurzem bedeutendste - tatschlich der lteste und beste - Fund im Jahre 1831 im schlesischen Jedrzychowice (damals Hckricht; die archologische Literatur kennt den Fund eher unter diesem Namen) aus einem niedrigen Sandhgel ans Tageslicht gefordert worden (Abb. 16). Im Hckrichter Fund knnen nmlich alle drei fr die Hunnen charakteristischen Fundtypen zusammen studiert werden: 1. der gut erhaltene Kupferkessel samt einer aus Bronzeblech getriebenen Schssel, 2. die edelsteinverzierten Goldbleche und 3. die mit in Zellen gefaten Edelsteinen verzierten Goldschnallen, goldene Riemenzungen, vergoldete Bronzeschnallen, also Zierstcke von Grtel, Stiefeln und vielleicht auch von Pferdegeschirr. Der in geringer Tiefe beim Ackern zutage gekommene Fundkomplex war, unseren heutigen Kenntnissen entsprechend, Teil eines Totenopfers. Einen entscheidenden Beweis dafr liefert ein vor kurzem - gleichfalls beim Ackern - zum Vorschein gekommener Fundkomplex, nmlich der von Makartet in der Ukraine (Abb. 58), wo ebenfalls zusammen mit den aus Hckricht/Jedrzychowice bekannten, mit Pregold berzogenen Riemenzungen und anderen spezifischen hunnischen Ausrstungen (Kleiderschmuck aus Pregold, Trensen, Langschwerter, dreiglige Pfeilspitzen) Kesselfragmente aus Kupfer ans Tageslicht kamen. Wir wissen leider nicht, was fr Kesselfragmente. Die hunnischen Kessel, die zum Groteil nur fragmentarisch oder in Bruchstcken erhalten sind, hatten ursprnglich zusammen mit dem Furing eine Hhe von 35-100 cm (meist 50-60 cm) und sind ostasiatischen Ursprungs.

Die von wenigen Ausnahmen abgesehen viel kleineren, rundlichen Bronzekessel mit breiter ffnung waren schon in den vorchristlichen Jahrhunderten hufig Grabbeigaben in skythisch-sakischen Kurganen Eurasiens. Es ist daher kein Zufall, da die hunnischen Kessel von vielen fr Denkmler der Skythenzeit gehalten worden sind. Die unmittelbaren Vorgnger der zylindrischen, im allgemeinen greren hunnischen Kessel sind jedoch nicht die um Jahrhunderte lteren skythischen Kessel, sondern die in China, in der Gegend der Groen Mauer, und in der Mongolei gefundenen Kupfer- und Bronzekessel, von denen einer gerade im Gebirge von Nojon-ul/Noin Ula aus dem frstlichen Hgelgrab (Kurgan 6) der asiatischen Ahnen" der Hunnen ans Tageslicht gekommen ist. Die Kessel wurden samt den Verzierungen und den verzierten Henkeln in zwei (der grte Kessel von Trtel und vielleicht auch der hnlich groe von Intercisa, Celamantia und Bennisch in vier) Einzelteilen in Lehmformen gegossen, die Einzelteile nachtrglich zusammengeschweit und der separat gegossene, zylindrische Furing schlielich ebenfalls angeschweit oder angenietet. Dieses Verfahren sowie die eigentmlichen Verzierungen, die den Kesselrand einfassenden, den Gefakrper in senkrechte Felder teilenden, sich scharfhervorhebenden, aus einer bis drei Leisten bestehenden Rippen sind ausnahmslos Kennzeichen chinesischer Bronzearbeiten (Abb. 14, Taf. 34-36). Diese Technik und Verzierung charakterisieren jene nunmehr ber zwanzig Kessel bzw. Kesselreste, die vom Ob bis Troyes - also bis zum Schlachtfeld von Mauriacum -jene beiden Endpunkte mit unheimlicher Genauigkeit anzeigen, zwischen denen sich die Hunnenmacht

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entfaltete. In Kenntnis dieser Tatsachen scheint es berhaupt kein Zufall mehr zu sein, da die Mehrzahl der Kessel in den beiden militrischen Zentren der hunnischen Gromacht in Europa, in der nrdlich von der unteren Donau gelege nen rumnischen Ebene - besonders in der Flu gegend - und aus dem Donau-Thei-Becken, zum Vorschein gekommen ist. Der grte und prchtigste, ursprnglich rund 1 m hohe und ungefhr 40-50 kg schwere Kessel stammt aus jener Gegend, in der auch der grte hunnische Goldfund, der von Nagyszk ss, ans Tageslicht gekommen ist. Er wurde etwa 15-16 km vom Theital entfernt dort freigelegt, wo einst das berschwemmungsgebiet die Sand hgel erreichte (am Fu des Czak-halom ge nannten urzeitlichen Siedlungshgels, in der Ge markung von Trtel - Taf. 36). Der Goldfund von Nagyszkss kam gleichfalls an der Grenze des berschwemmungsgebietes zu den Sandh geln zum Vorschein. Und wenn der zuletzt ange fhrte Fund - wie wir noch sehen werden - den sdlichen Endpunkt der verborgenen Grber hoher hunnischer Wrdentrger, die zwar in der Nhe des Theitales gelebt haben, aber weiter davon entfernt, in den westlichen Sandstep pen" bestattet worden sind, anzeigt, so stellt der Kessel von Trtel mit Gewiheit den nrdlichen Endpunkt dar. Auch aufgrund der beiden gr ten hunnischen Funde kann auf die Lage der Ordu Rugas, Bledas und Attilas in der mittleren Theigegend, vermutlich am stlichen Fluufer im Raum sdlich der Krs und nrdlich der Maros, geschlossen werden. Der in der Gre nach dem von Trtel folgende, 71 cm hohe Kes sel von Ioneti verhlt sich im groen ganzen so zu dem Fund des hunnischen Ordu an der Buzu wie der von Trtel zu dem aus der Theigegend: ein westlich vom Ordu gelegener einsamer Fund im Arge-Tal, das von den Hunnen nicht besetzt worden war. Die Kessel werden seil einem Jahrhundert fr Opferkessel gehalten, eine Ansicht, die der ein stigen Wirklichkeit ziemlich nahekommt. Schon seit langem und auch neuerdings sind aus Sdsi birien Felszeichnungen bekannt, die hnliche Kessel darstellen, auf den Felsbildem von KysilKaja zumeist in der Weise, da neben dem Kes sel ein, zwei Mnner stehen oder knien und der eine mit einem langen Lffel (?) in dem durch sichtig gemeielten, zweihenkligen Kessel etwas umrhrt. Er kocht" etwas oder bringt ein Op55. Ornamente der Goldbeschlge der Bogenenden und des Griffes aus dem Frstenfund von Pannonhalma

fer dar", der jeweiligen Auslegung entsprechend. Das teure Material, die Gre und die prunkvolle Ausfhrung der erhalten gebliebenen hunnischen Kessel weisen jedoch - was auch immer in ihnen gerhrt worden ist - nicht auf ein einfaches Mahl sondern entweder auf ein rituelles Mahl der Vornehmen oder auf einen Leichenschmaus

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Auf den Felszeichnungen bei Bolschaja Bojarskaja hingegen - die neuerdings ebenfalls in die Auslegungsversuche der hunnischen Kessel mit einbezogen werden - spielen die zahlreichen Kessel eine untergeordnete Rolle. Neben Holz husern und Jurten stehen einzeln oder auch serienmig Kessel unterschiedlicher Gre offensichtlich wurden sie im tglichen Leben der
56. Rekonstruktion des goldbeschlagenen Schwertes aus dem hunnischen Opferfund von Btaszk

Siedlung benutzt. Die in Tuwa und im Altaige biet Jahrhunderte hindurch verwendeten Tonund Holzkessel beweisen ebenfalls die Verwen dung dieser Art von Gefen in Innerasien als alltgliche Gebrauchsgegenstnde (Abb. 15). Es kann also nicht mit Sicherheit behauptet wer den, da auf den Felszeichnungen nur Metall kessel dargestellt wurden. Den jngsten, ber zeugenden Prfungen gem sind brigens die Felszeichnungen Darstellungen der verschiede nen Typen der um ein ganzes Jahrtausend vor her-hufig in Sdsibirien und in Innerasien zur skythisch-sakischen Zeit - gebrauchten Bronze kessel. Es ist also sehr wahrscheinlich, da aus den Felszeichnungen Sdsibiriens keinerlei Fol gerungen bezglich der hunnischen Kupferkes sel gezogen werden knnen. Nur genau bekannte Fundumstnde knnten klren, welcher Kessel aus einem zerstrten La gerplatz stammt - ein solcher ist bisher nur das Bruchstck aus dem wallachischen (muntenischen) Sudii - und welcher in der Nhe einer Begrbnissttte zur Darbringung eines Totenop fers gedient hat. Als Urne" kann keiner der Kessel gedient haben; alle bekannten Befunde schlieen eine derartige Mglichkeit aus. Der heute unversehrt scheinende Trteler Kessel wurde in Wirklichkeit mit fehlerhaftem Rand, an zwei Stellen lchrigem Boden, gebrochenem Fu ans Tageslicht gefrdert. Entweder wurde er mutwillig beschdigt oder in einer Weise ver wendet, die schwere Schden an ihm verur sachte. Als der Kessel zum Vorschein kam, wa ren zwei Fnftel von ihm gewaltsam zerschla gen, ein Henkel war abgebrochen, an seinem Boden waren verkohlte Flecken zu sehen. Der Kessel von Hgysz aus dem Kapos-Tal wurde von einem Pflug aus geringer Tiefe gehoben (Taf. 34); er war am Boden an zwei Stellen durchlchert, ein Henkel war abgebrochen. Das Kesselbruchstck von Bennisch/Beneov (Abb. 14/6) wurde an einem Bergabhang gefun den, es war derart verbrannt, da es schon in der ersten Beschreibung fr berrest eines Toten opfers" gehalten wurde. Der nur an der einen Seite unversehrt scheinende, auen stark ruige Kessel von Ioneti (Abb. 14/7) ist in Wirklich keit zertreten, zerdrckt, an den Seilen an meh reren Stellen durchlchert, Rand, Henkel und Boden wurden verstmmelt, bevor man ihn ver grub. In allen Fllen handelt es sich um ein Zerschlagen oder eine Beschdigung aus der

142

91.

91. Goldschnallen aus der Umgebung von Sopron/denburg

92.-93. s. Farbtafeln XXV-XXVI Hunnenzeit, was auch eine Erklrung dafr ist, warum so viele einzelne Kesselhenkel und ver stmmelte Kessel gefunden wurden. Es liegt na he, in diesem Zusammenhang an die chinesi schen und mittelasiatischen Metallspiegel zu denken, die zum Groteil in Stcke zerbrochen, beschdigt oder gar nur als Fragment in die Grber gelangten (Taf. 97). Es handelt sich of fensichtlich um einen asiatischen Hunnen brauch, kamen ja auch in die Grber von Nojonul (Noin Ula) nur noch halbe oder ein Drittel groe chinesische Spiegelbruchstcke (Kurgan 25 und Gol-mod, Grab 25), der Ahne" unserer Bronzekessel dagegen kann aus einem Henkelbruchstck aus dem Kurgan 6 - also Grab -, 10 greren oder kleineren Wandstcken und dem zylindrischen Furing rekonstruiert werden. Auch auf dem am mittleren Lauf des Dnjestr, im moldauischen Schestatschi, beim Pflgen ge fundenen Kessel (Abb. 14/3) befanden sich Brandspuren. Er kam aus einer Tiefe von 80 cm zusammen mit einem aus Kupferblech gehm merten Gef zum Vorschein, jetloch sicher nicht aus einem Grab. In noch geringerer Tiefe wurden der Kessel und die Bronzeschssel von

Hckricht hnlicherweise gefunden, und wahr scheinlich auch der Kessel von Vrpalota - zu sammen mit einem angeblich ebenfalls aus Bron zeblech gehmmerten, kleineren Gef. Die Kesselbruchstcke von Makartet waren zusam men mit anderen verbrannten Opferbeigaben in einem Einscherungskomplex" zerstreut. Auf einen eingescherten Menschen hinweisende berreste, verbrannte menschliche Knochen, wurden bisher neben den Funden nicht ermittelt. Es kann sich also nicht um Grabfunde, sondern nur um Opferreste handeln, wurden doch die ruigen Kessel - vielleicht den von Ioneti aus genommen - fast immer in geringer Tiefe gefun den. Wre dem nicht so, besen wir heute nicht schon etwa 20 Exemplare aus einer einzigen kur zen Periode. Dennoch stehen die Kessel in Zusammenhang mit den Bestattungen. Darauf machen uns be reits Grber der Taschtik-Kultur aus der sibiri schen Hunnenzeit" (1.-4. Jahrhundert n Chr.) aufmerksam, aus der kleine Bronze- und Eisen kessel bekannt sind, obwohl Tonkessel berwie gen. Unter letzteren gibt es auch solche, die Form und Verzierung der aus Bronze gegosse nen Kessel, also die der Vornehmen, nachah men. Kleine, einfachere kesseifrmige Metallge fe kommen auch unter den Totenopfern euro pischer Hunnen vor (Melitopol-Ksyljarskaja, Selenokumsk), was als unmittelbare Fortset-

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zung des asiatischen Brauches gewertet werden kann. Von entscheidender Bedeutung ist den noch jenes ,,Brandgrab", tatschlich ein Toten opfer, das 1977 jenseits des Ural-Flusses in Kysyl-Adyr in einer kleinen, mit Steinplatten verschlossenen Hhle zusammen mit dem aus den europischen Hunnenfunden wohlbekann ten Kupferkessel mit Pilzhenkel" (Abb. 14/1), ferner mit Bruchstcken eines eisernen Schwer tes, mit Bogenresten. dreiflgligen Pfeilspitzen, Trense und Speiseopfer (Tierknochen) gefunden worden ist. Daraus geht nmlich hervor, da die groen Kupfer- und Bronzekessel irgendwie mit den Bestattungen bzw. mit dem Totenkult zu sammenhngen. Mit Ausnahme jenes von Trtel stammen alle brigen im Karpatenbecken gefundenen Kupferkessel aus der das hunnische Zentrum vertei digenden pannonischen Militrzone, wo auch die Mehrzahl der hunnischen Funde zum Vor schein kam. Der kleine Bruder des Trteler Kes-

sels, der (mit fehlendem Furing ursprnglich ber 60 cm hohe) Kapos-Taler" Kessel, wurde in der Gemarkung von Hgysz gefunden. Am Kessel von Vrpalota (Taf. 35) mit schadhafter Wand und beschdigtem Rand blieb der zylin drische Furing erhalten. Auffallend hufig sind die mehr oder minder verzierten Kesselhenkel sowie Kesselhenkel- und Rnderbruchstcke. Verbrannte Henkelbruchstcke stammen aus Troyes, aus Rzova-Beneov/Raase-Bennisch in Mhrisch-Schlesien, aus Hotrani in Oltenien, aus Oltenien ohne nhere Fundortangabe und aus Bonegu (an letzterem Fundort waren zwei groe Kesselhenkel in 150 cm Tiefe begraben", ihre Bruchflchen waren gleichmig patiniert, die Henkel waren demnach bereits zur Hunnenzeit abgebrochen). Warum an den erwhnten fnf Fundstellen nur Kesselhenkel erhalten ge blieben sind und warum nur Kesselwandbruchstcke von anderswo (Intercisa, Celamantia, Sudii-Gherseni, Hinova), knnen wir ebenso nur vermuten wie die Frage, warum die Wand des Kessels von Vrpalota und jene von Iwanowka 94. Die geometrische Verzierung an einer Goldzikade in der Donezgegend in gleicher Weise gebrochen aus Sromberke ist verwandt mit den reichen sind, warum der Kessel von Ioneti durchl Pferdegeschirrverzierungen aus den Jahren chert, zerbrochen und zusammengedrckt und um 400 der Fu des Kessels von Kysyl-Adyr abgebro chen und der Boden durchlchert wurde. Die meisten Streitfragen entbrannten wegen jener Kesselbruchstcke, die auf dem von den Hunnen verwsteten Gebiet der sptrmischen Kastelle gefunden worden waren. Die ange brannte Seitenwand eines Kessels, der kaum kleiner als der Kessel von Ioneti und hnlich (mit drei Rippen) verziert war, konnte im Castrum von Intercisa (Dunajvros) gelegent lich der Ausgrabungen eines sptrmischen Gebudes geborgen werden. Ist er in dem zweifellos abgebrannten rmischen Gebude zugrunde gegangen? Wann, warum, wie und wohin sind die anderen Teile gekommen? Oder war der Kessel vielleicht der Gefhrte" jener brtigen Menschenantlitze und menschlichen Figuren, die ebenfalls im Inneren des Kastells gefunden wurden und zu denen wirklich gute Parallelen nur von den hunnischen Funden der Wolgagegend (Pokrowsk) und der Dnjeprgegend (Nowogrigorewka) (Abb. 9) bekannt sind? Die vermutlich zum Ausschneiden bestimmten Gesichter aus Intercisa zeugen davon, da im Kastell Hunnen gelebt und gearbeitet haben. Das sptrmische Gebude aber bestand schon

94.

144

95.

lange nicht mehr, als die berreste des Opfer scheiterhaufens eines hunnischen Anfhrers in den mit Schutt vermengten Boden eingegraben wurden. hnlich ist die Lage in der Gegenfestung von Brigetio (Szny), Celamantia (Lenyvr) am lin ken Donauufer, wo in der obersten Schicht aus der ersten Hlfte des 5. Jahrhunderts ein mit drei Rippen verzierter Kessel und ein mit einer Rippe verziertes kleines Seitenbruchstck sowie eine halbrunde pilzfrmige" Randverzierung eines verbrannten Kessels gefunden wurden. In der sptrmischen Gegenfestung Sucidava/Celei an der unteren Donau wurden vier kleine Rand bruchstcke eines hunnischen Bronzekessels ausgegraben. Es ist kaum glaubwrdig, da die von Uldin um 408 zerstrte Befestigung von Hunnen gegen Hunnen bis zum letzten Atemzug verteidigt worden wre und da sich die ver brannten auseinandergesprungenen" Kessel bruchstcke gelegentlich der Zerstrung der Be festigung verstreut htten. Die in der gleichen Schicht gefundenen Bruchstcke eines Metall spiegels asiatischen Typs weisen kaum auf in r mischem Sold stehende Soldaten hin. Die Kessel bruchslcke aus Sucidava sowie die sdlich von Drobeta gefundenen aus der ebenfalls 408 zer strten sptrmischen Kleinfestung von Hinova, am linken Ufer der unteren Donau verraten ledig lich so viel wie jene aus Intercisa und Celamantia: in den eroberten und zerstrten rmischen Befe stigungen lebten in der ersten Hlfte des 5. Jahr hunderts schon Hunnen mit ihren Familienmit gliedern und brachten dort ihre Totenopfer dar. Die bisher aufgefundenen Kessel zeugen von deren Herstellung und Gebrauch whrend der gesamten Hunnenzeit berall dort, wo Hunnen hingelangten. Und zwar wurden sie in mehreren Werksttten, aus verschiedenem Material, in unterschiedlichen Ausmaen und zahlreichen Varianten gefertigt. Dennoch stimmt die Ver breitung der Kessel auffallend mit den Etappen und Schwerpunkten des Vordringens der Hun nen berein. Ein Kessel ostasiatischen Charak ters ist in Mitteleuropa allein jener von Hckricht/Jedrzychowice, seine Verwandten finden wir im Wolgatal und stlich davon. Verblffend ist zudem, da uns der grere Bruder des Kes sels von Kysyl-Adyr im Ural schon in RaaseBennisch, also westlich des Quellgebietes der Oder, begegnet, der nahe Verwandte des nord kaukasischen Kessels von Chabas dagegen in

95. In einer Goldschmiedewerkstatt auf der Krim her gestellte Zikade mit Almandineinlagen aus Csmr

Desa in Oltenien. Der grere Bruder des Kes sels von Iwanowka im Donezgebiet ist der von Bonegu an der unteren Donau und der des Kessels von Schestatschi in der Dnjestrgegend geradewegs der von Troyes. Obwohl die Kessel aus der mittleren und unteren Donaugegend im 5. Jahrhundert in verwandten Werksttten (z. B. Desa-Ciuperceni und Trtel oder Ionet und wahrscheinlich Intercisa) hergestellt wurden, hngen die Kessel von Trtel und Hgysz den noch eng zusammen: Nur diese beiden besitzen unter dem Rand umlaufenden Zellendekor". (Dieses Zellen- und zusammen mit diesem ange wandte Anhnger"-Motiv ist dagegen auf dem in Soka, am rechten Ufer der mittleren Wolga, gefundenen schnen, wohlerhaltenen Kessel an zutreffen [Abb. 14/2], letzteren Dekor verbinden die Anhngerverzierungen in Form eines Ausru fezeichens auf dem Kessel aus Chabas im Nord kaukasus [Abb. 14/3J mit denen aus dem Do naugebiet.) Aufgrund ihrer Eigenart handelt es sich aller Wahrscheinlichkeit nach bei den Kes seln von Trtel und Hgysz um Produkte hun nischer Werksttten, die nach 425 nach Ungarn verlegt wurden. Zu einigen Kesseln bzw. Bruch stcken gibt es vorerst noch keine Parallelen (Vrpalota, Hotrani, Bruchstck a-d Celei/ Sucidava), die Anzahl der Werksttten bzw. 145

Kesseltypen war demnach weitaus grer, als wir zur Zeit rekonstruieren knnen. Wie wir gesehen haben, ist unter allen bisher bekannten Kesseln der grte und prchtigste der von Trtel. Die die beiden Henkel und den Rand schmckenden Halbkreisplatten mit Stiel bzw. pilzfrmigen" Platten hielten und halten heute noch viele fr eine Nachahmung zeitge nssischer Fibeln, fr Pseudofibeln" (als Ein flu" des Modeschmuckes ostgermanischer Frauen, was in diesem Fall ein Unsinn ist), ande re meinen, in der Verzierung eine Bekrnung" der zu Bestattungszwecken dienenden Kesselur nen zu sehen (obwohl es sich um keine Urnen" handeln kann, die als Vorbild angesehenen, um ein Jahrtausend lteren griechischen Urnen wur den mit einem echten oder aus Goldfolien nach gebildeten Lorbeerkranz versehen). Die an nehmbarste Erklrung - die letzten Endes die Bekrnung" der Kessel anders, aber dennoch erklrt - ist jene, in der Verzierung der Kessel den gleichen Ursprung wie den fr die Verzie rung eines frher und eines neuestens gefunde nen hunnischen Golddiadems zu sehen (Werchne Jablotschnoje bei Werchne Kurmojarskaja und Stara[ja] Igrenj - Abb. 21). Im Falle der Diademe ist es mehr als wahrscheinlich, da die pilzfrmigen" Verzierungen stilisierte Bume, richtiger Bltter bzw. Laub nachahmen. Verzie rungen in Form stilisierter Bltter sind in hnli cher Weise aus etwas spterer Zeit auf koreani schem Kopfschmuck und auf Diademen blich. Jedenfalls ist es sehr wahrscheinlich, da sowohl

den Blttern wie auch deren Anzahl irgendeine Bedeutung zukam. Am Rand und auf den Hen keln des Trteler Kessels sind diese in einer Anordnung von zweimal 1 4 1 zu linden. Die gleiche Anordnung ist auf dem Kessel von Schestatschi und dem Henkel von Troyes zu finden. Die Anordnung der Verzierung der Kessel von Hgysz und Ioneti von 1-3-1 ist vermutlich fr alle bisher gefundenen Kessel mit Pilzverzierung" kennzeichnend, mit Ausnahme des Kessels von Vrpalota, dessen Verzierungssystem (2-?-2) zwar unbekannt ist, aber sicher anders war. Unverzierte Rnder und Henkel wurden frher nur - mit Ausnahme des Kessels von Hckricht - stlich des Dons gefunden, woraus die frheren Forscher die falsche Schlufolge rung gezogen haben, da die Henkel der Kessel nur westlich des Dons von den Hunnen in Werk sttten des Pontusgebietes verziert wurden. Die se Meinung wurde jedoch durch Kupferkessel funde von Chabas im Kaukasus und besonders durch den von Kysyl-Adyr grundlegend erscht tert. Schon die Henkel der bereits erwhnten Tonkessel aus der Taschtik-Zeit waren hufig mit drei Knpfen" verziert; sie stellen nichts anderes als die Vorlufer der Pilze" dar. Die Verwandtschaft asiatischer und europischer Kupferkessel kann folglich kaum mehr bezwei felt werden. Das Vorhandensein oder Fehlen der Verzie rungen drfte eher den Rang" der Kessel anzei gen als deren chronologische, werkstltenmige oder sonstige Einordnung.

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Die Diademe der vornehmen hunnischen Frauen

Wichtig fr unsere archologischen berlegun gen sind die mit roten Edelsteinen bedeckten Goldbleche von Hckricht, vielleicht die wieder verwendeten Stcke eines zertrmmerten Dia dems, deretwegen man bei weitem nicht Grab beigaben von Frauenbestattungen unter den Funden vermuten darf. Die geprete Randver zierung der Bleche und deren mit Edelsteinen bedeckte Oberflche erinnern tatschlich an das Diadem von Csorna (Farbtaf. XIV-XV) in Un garn. Dieses Diadem wurde jedoch in einem Grab auf dem Kopf einer vereinzelt bestatteten Frau gefunden, und spter kamen hnliche Stirnreifen in Buheni in der Moldau und in Gherseni in Muntenien zum Vorschein. Das schnste Exemplar ist das aus drei Platten zu sammengefgte Diadem von Kertsch (Abb. 21). das vorn in der Mitte mit zwei stilisierten Raub vogelkpfen (einem Doppeladler", eigentlich einem ausgebreiteten, zweiseitig dargestellten Falkenkopf verziert ist. Durch seine Struktur und die Vogelkopfverzierung schliet sich das Kertscher Diadem schon an jenes von Schipowo (Abb. 19) jenseits der Wolga an und bildet somit ein Glied in der sich von der Obgegend bis nach Csorna erstreckenden Kette von Diademen. brigens wurde auch das Kertscher Diadem auf einem Skelett gefunden. Die in hnlicher Technik und in hnlichem Stil hergestellten Diademe von Csorna, Buheni. Gherseni und Kertsch sind Arbeiten einer eigenartigen barbarischen" Goldschmiede werkstatt. Die Gold- oder vergoldeten Silberrei fen sind mit in drei bis vier untereinanderliegen den Reihen dicht angeordneten roten und mit einigen andersfarbigen Edelsteinen verziert, die in Kstchenfassungen verschiedener Gre und

unregelmiger Form gefat sind, das heit, die Fassungen sind den Steinen angepat. Diese Werksttten befaten sich jedoch auch mit der Erzeugung anderer Gegenstnde: mit der von Schnallenbeschlgen hnlichen Stils (beson ders schne Exemplare sind die Schnalle von Kistokaj, eine Schnalle unbekannten Fundorts und ein Schnallenbeschlac von Nowogrigorew ka (Taf. 40/2. 17/3 und Farbtafel XXVI. Abb. 52) und von Schwertscheidenbeschlgen verschiedener Gre. Genau solche gibt es im Fund von Kalinino; kleinere Beschlagplatten sind die weiter unten zu errternden Schwertbe schlge von Pcs-szgpuszta (Taf. 43, Abb. 47). Btaszk (Taf. 59, Abb. 56) und Jakuszo wice (Abb. 53) sowie die als Diadem" rekon struierten Bruchstcke von Budapest-Zugl, dann von Schwertriemendurchzgen (Zmaje vac Vrsmart in Baranja. (Abb. 17, 4) und von Pferdegeschirrzierstcken (z. B. aus den Gr bern von Jakuszowice und Nowogrigorewka)alles Gegenstnde knstlerischer hunnischer Goldschmiedearbeit. Das Tragen von Metalldiademen war westlich der Donmndung weder unmittelbar vor dem Erscheinen der Hunnen noch nach dem Nieder gang der Hunnenherrschaft Mode. Aus der Hunnenzeit selbst sind uns aber bisher Diademe bereits aus ber zwanzig Frauengrbern be kannt. Der Ausgang" der Diademfunde fllt fast mit dem der Bronzekessel zusammen, das zur Zeit stlichste Stck ist das prchtige Dia dem von Kanattas (Abb. 18) aus der Gegend zwischen Ob und Balchaschsee. Der westliche Endpunkt ist Csorna, und dies nicht zufllig. Denn nur bis dorthin reichten die geschtzten Wohnsttten (Auls), wo die vornehmen Frauen

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57. Schwert mit goldverzierter Parierstange und silbernen Scheidenbeschlgen aus Verin Holm, Friedhof von Schapkino

des Hunnenreiches lebten und bestattet wurden. Weiler nach Westen drangen nur die Heere vor. Die Mehrzahl der acht stlich der Wolga gefundenen Diademe scheint aufgrund ihrer Form und ihrer technischen Eigenschaften sassanidisch-persischer Herkunft oder zumindest unter solchem Einflu hergestellt worden zu sein. Schon im Osten waren die Diademe also Prachtstcke vornehmer hunnischer Frauen. Der Schwerpunkt der Verbreitung der Diademe in Europa weicht von dem der Kupferkessel und der Waffengrber ab. Sie wurden berwiegend (zwlf Funde) an der Nordkste des Schwarzen Meeres und auf der Krim ans Tageslicht befrdert. Sicher nicht allein darum, weil der Groteil der europischen Exemplare bereits in den antiken Stdten der Krim hergestellt wurde, sondern wahrscheinlich als Beweis dafr, da die - wohl kaum sehr groe - Volksbasis der Hunnenmacht auch nach dem Vordringen Rugas nicht bis an die Thei reichte, bot doch die Ebene zwischen Wolga und unterer Donau gnstigere Wohnsttten fr die Lebensweise der Groviehhaltung. Der eigenartig archaische Stil der bisher in der Donaugegend gefundenen Diademe ist eine barbarische - offensichtlich hunnische - Nachahmung iranischer Traditionen und Einflsse. Diese Diademe stammen also theoretisch aus der frhen Zeit der Hunnenbewegung, aus der Zeit vor Bleda und Attila, wobei natrlich fraglich bleibt, wann sie ihre Eigentmer mit ins Grab bekommen haben. In Dulceanca in der rumnischen Ebene wurde z. B. am Rand eines verlassenen gotischen Dorfes aus dem 3./4. Jahrhundert jenes Mnnergrab freigelegt, das ein mit Edelsteinen verziertes Blechbruchstck enthielt. Die intakten Metalldiademe wurden in Grbern gefunden, und, wo uns die Fundumstnde bekannt sind, im allgemeinen auf Schdeln (z. B. Marfowka, Leninsk Kurgan 3. Beresowka, Kanattas). Selbst bei dem die Forschung eine Zeitlang irrefhrenden Fund von Melitopol, wo das Diadem vor den Ausgrabungen der berreste des Totenopfers fr einen Mann gehoben worden war, wurde es tatschlich in einem Grab auf einem weiblichen Schdel gefunden, der nach dem hunnischen Schnheitsideal knstlich erhht (deformiert") war und an dessen Stirn sogar noch die Patina des Diadems erhalten war. Die anderen Beigaben (Weimetallspiegel sarmatischen Typs, edelsteinverzierte goldene

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96.

96. Vergoldete Silberfibel aus Tiszacsege

Scheibenbrosche) gehren auch zur Frauen tracht. Auf artifiziell deformierten Frauenschdeln wurden auch die Diademe von Schipowo. Kertsch und Gherseni - hier mit stlichem Me tallspiegel und auf stliche Tracht hinweisenden Schuhschnallen - gefunden. Es ist demnach

nicht ausgeschlossen, da auch die Frau von Csorna makrokephal war, obwohl diese beiden Erfordernisse von Schnheit und Rang keines wegs immer gemeinsam anzutreffen sind. Die vielen Bestattungen vornehmer Frauen sind ein schlagender Beweis dafr, da in der hunnischen Gesellschaft das mit einem feierlichen Toten schmaus verbundene Brandopfer" nur den Mnnern von Rang gebhrte.

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Die Eigentmlichkeiten der Bestattung und der Tracht zur Hunnenzeit

Gelegentlich der Prfung der Tragweise von Diademen wurde ein wichtiges archologisches Problem der Hunnenzeit angeschnitten. Die Forschung sah nmlich einen Teil der DiademGrabfunde (z. B. die von Kertsch, Melitopol) bis in allerletzte Zeit fr mnnliche Bestattungen an. Wie wir jedoch gesehen haben, wird diese Annahme durch die grndlich untersuchten Funde nicht untersttzt. Sondern wir die fr Diadembruchstcke gehaltenen Schwert- und sonstigen Verzierungen von den tatschlichen Diademen ab, so ergibt sich die Lsung auch des anderen, allerdings nur dieses Problems, von selbst. Andere Funde trben nmlich seit Jahrzehnten jede klare Sicht, denn der beliebte Schmuck der Hunnenzeit: Halsringe, Armreifen, hrnchenfrmige Haarringe, gelegentlich auch Ohrgehnge, ferner an verschiedenen Stellen der Kleidung angenhter, aus Gold gepreter Schmuck und die Metallspiegel sind keine geschlechtsspezifischen Grabbeigaben. In den Grbern vornehmer Frauen, die prchtige goldene Ohrgehnge und Diademe getragen haben, kommen als Beigaben oft Pferdegeschirr, ja sogar berreste vom Pferdeskelett vor, eine Beigabensitte, die bei den Frauen spterer Nomaden", bei den frhen Awaren, fast unvorstellbar gewesen wre. Ja, man knnte sogar behaupten, da die in der Hunnenzeit blichen partiellen Pferdebestattungen, wobei von den abgehuteten und zerlegten Pferden in das Grab nur der im Fell gelassene Schdel und die Reste der Gliedmaen als Begleiter ins Jenseits gelangten, gerade in den Bestattungen vornehmer Frauen hufiger sind (z. B. Kara-Agatsch, Sdwishenskoje, Kurgan 36/2 Pokrowsk, Stara[ja] Igrenj, Melitopol, Werchneje Pogromnoje [Abb. 20], Ka-

nattas, die letzteren fnf davon Diademgrber). Auch in dem in der Ziegelei von Lva/Lewenz 1904 aufgedeckten Mnnergrab war ein Pferdeschdel deponiert, das mitgegebene, beschlagene Pferdegeschirr sowie der Sattel lagen jedoch ber dem Skelett. Der gleiche Bestattungsritus war bei den Mnnergrbern von Aleschki Beljaus und Budapest-Zugl und bei einem Frauengrab mit Diadem von Werchneje Pogromnoje zu beobachten. Im Falle mangelhafter Funde von bereits zerstrten oder nur unzureichend untersuchten Grbern ist es sehr oft schwierig zu entscheiden, ob die in Frage stehenden Funde aus Frauen- oder Mnnergrbern stammen. Hinsichtlich der, Identifizierung hunnischer Mnnerbestattungen und Totenopfer sind zur Zeit die einzigen verllichen Wegweiser die Waffen: Schwertklinge und Schwertscheide, die Schwertperle, die wenigstens 3 bis 4 Pfeilspitzen und die Speerspitze. Aber auch in diesem, eigentlich klar erscheinenden Fall kann die Kleidung im Diesseits oder auch fr das Jenseits einzelner orientalischer Verbndeter der Hunnen, namentlich die der ihren Amazonenahnen" nachgeratenen Alanen, zu Fehlschlssen fhren. Die Totenkleidung einzelner Alanengruppen ist nmlich in fast unglaublichem Mae geschlechtsunspezifisch. Bereits vor anderthalb Jahrhunderten htte der im Dorf Porschnino nahe Maloarchangelsk gehobene reiche Grabfund Aufregung ausgelst, wre er nicht einige Jahre nachdem er ans Ta58. Hunnische Funde aus der Ukraine, die wie jene von Nagyszkss aus der Humusschicht zutage kamen: (1-7) Kapulowka, (8-10) Makartet, (11-15) Radensk

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geslicht gekommen war, im Herbst 1941, vom Krieg zerstrt worden. Archivfotos und Angaben dieses Fundes wurden erst Jahrzehnte spter bekannt. Der Fundkomplex besteht aus einem hunnisch-alanischen stlichen Langschwerl mit Parierstange, mit Edelsteinen verziertem goldenem Fingerring und einem silbernen Fibelpaar mit Goldblechberzug im Szilgysomly-Stil, an der Oberflche mit Edelsteinen reich besetzter Zellendekor und Schmucksteinen in Fassungen. War es eine Mnnerbestattung mit Frauenschmuck oder umgekehrt? Seitdem hat sich die Zahl der fachgerecht erschlossenen und verffentlichten, hnlich gemischt zusammengesetzten alanischen Grabfunde, die uns zu etwas mehr Kenntnissen verhelfen, vermehrt. Wir haben erfahren, da den alanischen Mnnern der Hunnenzeit mit Edelsteinen verzierte Goldfibeln und groe Silberplatten-Fibelpaare ebenso mit ins Grab gegeben wurden wie Perlen, Armringe, Ohrgehnge und mit Flitterschmuck versehene Kleidungsstcke; auch fehlt fast nie ein Metallspiegel. Noch berraschender sind die Bestattungen einiger alanischer Frauen mit umgegrtetem zweischneidigem Langschwert, goldbeschlagenem Waffengrtel und Halsring, unter den Grabbeigaben befindet sich - was bei den

zeitgenssischen Germanen in den Hnden von Frauen unvorstellbar war - eine Schafschere (Abb. 30). Da sowohl Frauen wie Mnner Hosen trugen, faten sie die Hosenbeine in hnlicher Weise, mit Schnallen und goldbeschlagenen Riemen, oberhalb der Knchel zusammen. Nach all dem erbrigt es sich fast zu erwhnen, da sowohl Frauen wie auch Mnnern als Grabbeigabe Pferdegeschirr, Pferdefleisch oder ein in der Nhe der Grber gesondert bestatteter, angeschirrter Kampfhengst gebhrte. In einigen jngst freigelegten Alanengrbern von AbrauDrso ist die geschlechtsunspezifische Ausrstung und Beigabensitte so stark, da sie die Geschlechtsbestimmung der Bestatteten anhand der weiblichen und mnnlichen Beigaben aus der Hunnenzeit auf ein Jahrhundert zurckgerechnet in Frage stellen kann, wenn wir ihre Fundumstnde nicht kennen. Es ist daher notwendig, die seit langem bekannten, groen Hunnenfunde bezglich ihrer Zuordnung Frau oder Mann bzw. Frau und Mann immer wieder neu zu erwgen; ein Beispiel hierfr ist neuestens die Diskussion um die berhmten Untersiebenbrunner Funde. Was die Hunnen selbst betrifft, wird diese Aufgabe durch das nur fr sie kennzeichnende Bestattungsritual erleichtert.

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Schleier und Fibeln. Uber die alanische und germanische Frauentracht zur Hunnenzeit

Wen verbirgt der reiche und so verschiedene Funde umfassende Komplex von Untersiebenbrunn in der Mitte des niedersterreichischen Marchfeldes? Fibeln kann und braucht man nmlich nicht zu jeder Kleidung zu tragen. Fr die Frauenkleidung stlicher Reitervlker". die sich wie die der Mnner eng an den Krper anpate, einen hohen Kragen besa, mit Knpfen und Haken zu verschlieen und oft mit einem Grtel zusammengefat war, bestand keinerlei Notwendigkeit, Fibeln zu tragen. Sie finden sich auch tatschlich nicht bei den Frauen der Hunnen, frhen Awaren, Bulgaren, Altungarn, Petschenegen und Kumanen. Groe Fibeln tragende Frauen knnen demnach von vornherein keine Hunnen gewesen sein. Skandinavische und deutsche Forscher legten um die Jahrhundertwende genau dar, wie sich unter dem Einflu provinzialrmischer Fibeln der germanische Fibeltyp, mit halbkreisfrmigen und polygonalen Platten bedeckt, im Gebiet von Germania Magna entwickelt halte. Die Achsen- bzw. Spiralkonstruktion der frheren, an Sicherheitsnadeln erinnernden Fibeln wurde nun von einem halbkreisfrmigen, der Nadelhalter von einem mehreckigen Blech verdeckt. Beide boten so schier unendliche Mglichkeiten zur Verzierung. Auch heute noch ist das Erbe einstiger kunsthistorischer Ableitung lebendig, nach der die einzelnen Fibelabschnitte nach menschlichen Krperteilen bezeichnet worden sind: der Teil ber der Spiralkonstruktion als Kopf, der ber dem Nadelhalter als Fu, die Verbindung zwischen beiden als Hals und eventuelle Fortstze als Arme. Im Vergleich zu der Konstruktion der einfachen, sicherheitsnadelhnlichen Vorlufer eigentlich logische Bezeich-

nungen. Erst die moderne Archologie schuf Klarheit darber, da die Plattenfibeln, abgesehen von Unsicherheiten bezglich der Anfangszeit ihrer Verwendung, anders getragen worden waren: in Hunderten, sorgfltig untersuchten Grbern wurden diese Fibeln mit dem Kopf" nach unten und dem Fu" nach oben gefunden. Ebenso erwies sich jene Theorie der Archologie als unhaltbar, wonach aufgrund der Verbreitung von Fibeln mit glatter halbkreisfrmiger Kopfplatte" und mehreckiger Fuplatte" auch solche Teile Europas von Ost- oder Westgoten besiedelt gewesen wren, in denen zur Zeit der Erzeugung und des Gebrauches derartiger Fibeln von Goten weit und breit nichts zu sehen war. Die Rolle dieser Fibeln als ethnisches Merkmal fr Goten hatte in diesem Jahrhundert ihre Ursache aber sicher nicht nur in rein archologischen berlegungen. Die franzsische Forschung des vorigen Jahrhunderts und die skandinavische der Jahrhundertwende erkannten allerdings richtig, da die Blech- und Plattenfibeln zuerst in den gotischen Gebieten Ermanarichs und Athanarichs so richtig populr geworden waren. Auch ihre Entwicklung lt sich im selben geographischen Raum verfolgen: ihr Anwachsen von einem kleinen, 5-7 cm langen Grundtyp ber Varianten von 10-15 cm Lnge bis zu 20-25 cm langen und noch greren Riesenfibein, von gehmmerten Bronze- oder Silberblechen bis zu dicken, gegossenen Silberplatten. Heute wissen wir bereits, da diese Entwicklung nicht geradlinig verlief und keineswegs Allgemeingltigkeit besa; sie bezieht sich in erster Linie auf die Schmuckstkke der Reichen und Vornehmen. Schlielich wurde bereits im vorigen Jahrhundert richtig

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festgestellt, da die Goldschmiede der Pontusgegend die ersten waren, die gegossene Silberfibeln unterschiedlicher Gre mit Goldblech berzo gen, die Goldblech in Zellen und Kstchenfas sungen mit Edelsteinen und Filigranverzierun gen versahen. Die Grundlagen dieser Theorie wurden von dem Ungarn 1. Kovcs besttigt. Als er das 1903 in Marosszentanna (Sntana de Mure) erschlos sene Grberfeld publizierte, war er der erste, der die Hinterlassenschaft den Wisigoten zuschrieb, die im 4. Jahrhundert in Siebenbrgen gelebt hatten, und die Funde mit jenen Grberfeldern der Umgebung von Kiew in engen Zusammen59.-60. Funde aus dem Grab eines vornehmen hunnischen Jnglings. Beljaus

hang brachte, die damals noch zum grten Teil unverffentlicht waren. Damit bestimmte Ko vcs nicht nur den archologischen Nachla der Goten - und zwar gleichzeitig den der Wisigoten und den der Ostrogoten (heute: Tschernjachow-Marosszentanna/Sinlana de MureKultur) - des spten 3. und des 4. Jahrhunderts, sondern auch die Zeit, die paarweise Tragweise an der Schulter, und das Ethnikum der als Ent wicklungsgrundlage dienenden, kleinen Bronzeund Silberblechfibeln (1912). Diese historisch wohl untermauerte und auch archologisch nachgewiesene Entdeckung wurde von der Forschung der folgenden Jahrzehnte absolutisiert. Sehr bald jedoch zeigten sich an den Mauern dieses fr fest gehaltenen archologischen Ge-

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budes die ersten Risse, gerade im Zusammen hang mit dem grten Fibelfund, nmlich dem des II. Schatzes von Szilgysomly. Schon die ersten Bearbejter erkannten, da der erstaunlich reiche Polychromstil aus der Pontusgegend zu den IOstgermanen des Karpatenbeckens gelangt war, und zwar - unter Bercksichtigung der Goldmnzen aus verschiedenen Perioden des I. Schatzes - noch bevor die Hunnen in Europa aufgetaucht waren. Die meisterhafte letzte Bear beitung besttigte unwiderruflich, da die aus purem Gold gefertigten Fibeln des II. Schatzes bereits in den siebziger Jahren des 4. Jahrhun derts seit langem getragene, abgenutzte, besch digte und ausgebesserte Schmuckstcke waren. Demgegenber sind die groen, mit Goldblech berzogenen Fibeln aus gegossenem Silber,

die den Groteil des Schatzes ausmachen, solche Schmuckstcke, die erst nach den siebzi ger Jahren in Mode kamen und whrend der Hunnenzeit auch noch lange in Mode blieben. Der gesamte Komplex des II. Schatzes schliet also von vornherein den von historischer Ro mantik genhrten Glauben" bzw. die wissen schaftliche Vorstellung aus. der Schatz sei im Jahre 376 gelegentlich des Zusammenbruches des wisigotischen Stammesbundes oder spte stens 381 vor der Flucht des Wisigoten Athana richs verborgen worden. Aber auch der Fundort selbst schliet derartige Mglichkeiten aus. Szi lgysomly ist vom geographischen und histori schen Siebenbrgen (Ultrasilvana/Transilvania) und von der um vieles kleineren rmischen Pro vinz Dacia Superior durch das Meszes/Mese-

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61. In Szirmabeseny kamen an derselben Stelle ein stliches zweischneidiges Langschwert und ein langes Kampfmesser zutage

Gebirge getrennt. Es ist selbst heute nicht leicht zu berwinden. An der Ostseite der Gebirgskette reihten sich die rmischen Limeskastelle aneinander. Doch selbst diese Limeszone wurde von der von Ost nach West vordringenden wisigotischen Besiedlung Daziens niemals erreicht. Sie endete weit stlich von Szilgysomly, im Bereich der 120 km entfernten Ruinen des antiken Napoca, also in der Umgebung von Klausenburg. Ein Volk aber vergrbt seine frsilichen Schtze kaum weit auerhalb der unwegsamen Grenzen seines Landes. Auerdem ist die Gegend um Szilgysomly durch die Flsse Beretyty und Kraszna gegen Westen und Nordwesten geffnet, in deren breiten Tlern endet die nrdliche Tiefebene. Es ist daher kein Zufall, da die ungarischen und rumnischen Forscher die Schatzfunde von Szilgysomly (Farbtaf. I VIII und Taf. 9) schon seit langem mit dem im 4. Jahrhundert in den Tlern der oberen Thei, der Kraszna und Szamos siedelnden Volk der Gepiden in Verbindung gebracht haben. Sie blieben aber mit ihrer Meinung allein. Denn die mit politischen Landkarten und Begriffen neuerer und neuester Zeit arbeitende internationale Forschung hlt einerseits hartnckig an der Ansicht fest, es handle sich dabei um siebenbrgische", transsilvanische" bzw. dazische" Schtze, andererseits vermag sie sich nicht vorzustellen, derart reiche Schtze seien mit einem anderen Volk als dem der historisch mythisierten Goten in Verbindung zu bringen. Wenn es sich aber nicht um Wisigoten handeln kann, dann wird eben, gerade unter Berufung auf den einzigartigen Reichtum des Schatzes, eine ostrogotische Herrschaft in Siebenbrgen" whrend der Hunnenzeit postuliert. Die vom gotischen Chronisten des 6. Jahrhunderts miachteten und geringgeschtzten Gepiden kamen nicht in Frage, und wenn doch, dann hchstens als gotisch/gepidische Alternative, die in Kenntnis der Geschichte beider Vlker kaum besser ist als eine FeuerWasser-Alternative. Die Schriftquellen aus dem 5. Jahrhundert lehren uns demgegenber, da die Gepiden die wichtigsten ostgermanischen Verbndeten der Hunnen waren, spter deren Besieger und die Erben ihres Landes und ihres Reichtums. 156

97/1-3.

97/1.-3. Ganze und fragmentierte Spiegel aus hunnenzeitlichen Grbern

Eine historisch und archologisch unanfechtbare Interpretation ist nur durch die Behandlung beider Teile des Schatzes als Einheit mglich. Die Hortung des ganzen Schatzes wurde am Ende des 3. Jahrhunderts begonnen und seitdem fortlaufend durch andere Goldgegenstnde vermehrt. An der Stelle, wo der Schatz zum Vorschein kam, lebten zu der in Frage kommenden Zeit die Gepiden. Die Gepiden waren das einzige ostgermanische Volk, das seine Heimat im Karpatenbecken zur Zeit der hunnischen Angriffe nicht verlassen hatte. Ihre Herrscher und Anfhrer wurden von dem schweren Schlag getroffen, der zur Verbergung des auch territorial zusammenhngenden - frher schon erwhnten Schatzhorizontes" fhrte (Fibeln von Gelnes, mit Goldmnzen aus dem 4. Jahrhundert verzierte Halskette von Ormd/Brestow). Und ein derartiger Schlag in dieser Zeit konnte nur einen Grund haben: das Eindringen der Hunnen in das Karpatenbecken und die Unterwerfung der Gepiden um 424/425. Die Hunnen rotteten, den 157

ungeschriebenen Gesetzen der Steppenreiche entsprechend, die sich nicht bedingungslos unterwerfenden Frsten- und Herrscherfamilien aus und setzten ihnen ergebene Mnner ber ihr neues Hilfsvolk" ein. Wenn sich dies aber alles so verhalten hat, drngt sich berechtigterweise die Frage auf, warum die Fibeln von Szilgysomly und Gelnes im Rahmen der Archologie der Hunnen errtert werden. Die Antwort ist einfach: Die spten Fibeln und Schalen der Schatzfunde weisen bereits jene Vernderungen auf, die in der Goldschmiedekunst des Pontusgebietes und der nrdlich davon liegenden Steppen mit der Hunnenherrschaft begonnen haben. Die in das Land der Gepiden gezogenen oder geflohenen Goldschmiede vermittelten laufend die zwischen 370 und 430 sich vollzogene Entwicklung im Pontusgebiet. Ausgeschlossen ist aber auch nicht, da sich die seit den Jahren nach 400 den Hunnen nominell unterworfene gepidische Aristokratie gewollt oder unter Zwang der neuen Mode anzupassen begonnen hat. Der Schatz von Szilgysomly ist also der schnste uns erhalten gebliebene ostgermanische Fundkomplex aus der

98.

98. Fibelpaar stlichen Ursprungs aus PcsBasamalom

Hunnenzeit. Seine jngsten Stcke vereinigen smtliche Stilrichtungen und Kenntnisse der Goldschmiedekunst der Hunnenzeit, anhand derer alle anderen Funde aus dieser Zeit vergli chen werden knnen. Da mit der Verbergung der Schtze III von Szilgysomly weder die stilistische Entwick lung noch die Goldschmiedekunst einen Bruch erlitten haben, kann dieser Hortfund als Vorlu fer, aber auch als untrennbarer Bestandteil der Hunnenzeit im Karpatenbecken angesehen wer den; ohne seine Kenntnis wre die Entwicklung und die fhrende Rolle, die die Goldschmiede kunst bei den Barbaren jener Zeit spielte, kaum verstndlich. Die mit Steinen verzierten und mit Goldblech berzogenen Fibeln gehren zum charakteristischen Frauenschmuck der ostger manischen Aristokratie whrend der Hunnen zeit (Rbapordny, Regly, Vlc/Vel, Untersie benbrunn), auch wenn die genaue Zeit ihrer Ver wendung und Vergrabung nur schwer zu bestim men ist. Einen einzigen, aber dafr um so wesentliche ren Gesichtspunkt in bezug auf die Fibeln lie die skandinavisch-deutsche Forschung auer

acht bzw. streifte ihn nur: Die Fibel war seit Christi Geburt von der Wolga und dem Kauka sus bis zur Ungarischen Tiefebene ein organi scher Bestandteil der iranischen Welt, auch der Frauentracht von Sarmaten, Jazygen, Roxolanen und Alanen. Da die auf beiden Schultern getragenen gotischen Plattenfibeln von den graeco-iranischen Goldschmieden des Pontusgebietes in den Polychromstil bertragen wurden, war fr die skandinavisch-deutsche Forschung noch klar, nicht aber, da sich diese neuen Fibeln rasch auch bei anderen ostgermanischen Vl kern wie auch bei den unter ihnen und in ihrer Nachbarschaft lebenden Iranern verbreiteten (Abb. 32). Sie ma diesem Umstand keine ernstzunehmende Bedeutung bei, obwohl bereits seit der Jahrhundertwende aus alanischen Kata kombengrbern des Kaukasus kleine Plattenfi beln, ja sogar mit Goldblech berzogene und mit Steinen verzierte Varianten hunnenzeitlichen Typs bekannt waren (Kumbulta-Werchnaja Rutcha, neuerdings Gilatsch usw.). Die Frage der Herkunft der einfachen, kleinen Blechfibeln vom Typ Tschernjachow-Marosszenlanna/Sntana de Mure ist bereits entschie den. Statt hier Einzelheiten zu errtern, sei nur auf die entsprechende Abbildung (Abb. 35) ver wiesen, auf der sowohl die in den alanischen Grbern des nrdlichen Kaukasus gefundenen und hinsichtlich ihrer Form, Technik und Ver zierung von den gotischen Vorbildern wohl un terscheidbaren, kleinen Plattenfibeln als auch ihre pannonischen Pendants zu sehen sind; aus jenem Pannonien, in dem seit 380 nachweislich Alanen ansiedelten (die Alanen des Saphrax und spter des Sarus) und wohin nach der Einwande rung der Hunnen aller Wahrscheinlichkeit nach auch neue, in hunnischem Dienst stehende alani sche Gruppen gelangten. Die Entdeckung dieser pannonischen Plattenfibeln zerstrte einen lang whrenden historisch-archologischen Irrglau ben, nach dem die Blech- und Plattenfibeln stets verschiedenen Gruppen von Goten zugeordnet wurden. Anders verhlt es sich mit den seit Beginn des 5. Jahrhunderts immer grer werdenden gegos senen Silberplattenfibeln und mit deren mit Goldblech berzogenen und mit Edelsteineinlagen versehenen, vornehmen Varianten. Ihr Ver breitungsgebiet im Osten lag lange Zeit im Be reich der Nordkste des Schwarzen und des Asowschen Meeres, vor allem auf der Halbinsel

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Krim, wo die groen Plattenfibeln bis in das 6. Jahrhundert in Mode waren. Es halte den Anschein, da dieses Verbreitungsgebiet identisch mit jenem sei. in das im 4. Jahrhundert germanische Gruppen gelangten, wo auch noch in der ersten Hlfte des 5. Jahrhunderts Reste von ihnen lebten und auf der Krim sogar die Hunnenherrschaft berdauerten. Obwohl mittelgroe Plattenfibeln auf der Halbinsel Taman und sogar in der Umgebung von Maikop fallweise auftauchten, konnte dies mit dem Einflu der Krimgoten, eventuell auch mit deren Vordringen" erklrt werden. Das heit, die Rolle dieser Fibeln als absolutes ethnisches Merkmal blieb fast unangetastet. Die Fibeln drfen jedoch nicht von der aus den Grbern sich widerspiegelnden Tracht, von den Bestattungssitten und vor allem von den Fundorten selbst losgelst behandelt werden. In diesem Zusammenhang mssen die mit Goldflitter bestickten Schleier genannt werden, die einerseits im Zusammenhang mit Prunkfibeln vllig unbekannt sind (smtliche gepidischen, swebischen, wisigotischen sowie nachweisbar ostrogotischen Grab- und Schatzfunde, auch der Fund von Rbapordny), andererseits aber besonderer Bestandteil der Kleidung auch Fibeln tragender vornehmer Frauen sind. Umgekehrt sind aus dem mittleren Drittel des 5. Jahrhunderts mehrere Goldgrber" vornehmer Frauen bekannt, in denen wohl ein Goldschleier, jedoch keine Fibeln gefunden worden sind (DunapatajBakodpuszta, Papkeszi, Bolschoi Kamenez Grab I, auch Sudshaer Schatz" genannt), ein Beweis dafr, da Schleier und Fibeln fr die Kleidung von gleichrangiger Bedeutung waren. Im Mrz 1876 wurde in Moult-Argences in der Normandie, auf dem Gutshof Valmeray, in 150 cm Tiefe neben dem Skelett einer etwa 24jhrigen Frau (gleichen Alters war auch die Frstin" von Untersiebenbrunn, die Zeit begnstigte kein langes Leben) ein reicher Schmuckfund freigelegt. Seil Beginn dieses Jahrhunderts wurde er unter der falschen Bezeichnung Airaner Schatz" in der Archologie bekannt. Am bedeutendsten ist wohl das Fibelpaar mit Schmucksteineinlagen, das durch eine Goldkette mit Ringgehnge zusammengehalten wurde. Es ist mit den Fibelpaaren von Untersiebenbrunn und Rbapordny nahe verwandt; mglicherweise stammen sie sogar aus ein und derselben Werkstatt. Wegen der beiden Parallelen aus

dem Gebiet der mittleren Donau hielt die deutsche Forschung die Frau aus dem Grab von Moull-Argences fr eine Gotin bzw. Ostgermanin. Die franzsischen Bearbeiter hingegen vertraten eine davon abweichende Meinung, jedoch keinesfalls infolge irgendwelcher Aversionen den Goten gegenber. Sie betonten, da in der Gegend der Fundstelle in der Normandie niemals Goten oder andere Ostgermanen auftauchten, auch sei ihnen unbekannt, da die sdgallischen Wisigoten im Laufe ihrer Feldzge jemals so weit nach Norden vorgedrungen wren. Hingegen sind in dem aus dem ersten Viertel des 5. Jahrhunderts stammenden rmischen militrischen Verzeichnis, der Notitia Dignitatum, um die Normandie herum zahlreiche sarmatische Verbnde genannt. Einzelne alanische Gruppen wiederum schlugen im zweiten Viertel des 5. Jahrhunderts ihre Lager ausgesprochen nrdlich der Loire auf. Sdlich und stlich der Fundstelle von Moult-Argences gibt es heute noch Ortsnamen wie Allaines und Allones, die auf die ehemalige Anwesenheit von Ala99. stliche Silberfibel, Harkny

159

99.

100.

100. Beliebter Schmuck im 5. Jahrhundert war der mit einem polygonalen Knopf verzierte Ohrring, Regly

nen hinweisen. Die franzsischen Bearbeiter, einmal auf dem richtigen Weg, erkannten ferner, da die anderen Schmuckstcke des Fundes sarmatisch und graeco-iranischen Typs waren: eine dicht geflochtene goldene Halskette, ein mit einer Gemme versehener goldener Fingerring, eine eigentmlich geformte Haarnadel, vor allem aber die Schleierzierbleche, wie die in siebenerlei verschiedenen Formen gepreten Goldflitter und auch die vom Schleierrand stammenden W-frmigen Goldflitter. Ihr einigermaen zaghafter Vorschlag, die Verstorbene von MoultArgences sei sarmatischer oder alanischer Herkunft gewesen, wird auch heute noch als gewagt angesehen. Mglicherweise noch weniger Beachtung als dem Airaner Schatz" wurde einem anderen Grabfund geschenkt, obwohl er fr die Chronologie der Trachtsitten whrend der Hunnenzeit fundamentale Bedeutung besitzt. Er wurde vor dem Ersten Weltkrieg im tunesischen KoudiatZateur, westlich von Karthago und sogar westlich von Utica, in einem sekundr verwendeten rmischen Sarkophag freigelegt. Seine Bezeichnung als Schatz von Karthago" ist in diesem Fall nicht nur falsch, sondern auch irrefhrend. Er wird fr einen wandalischen Fund gehalten, obwohl die Schmuckstcke in keiner Weise an die wohlbekannte wandalische, schwerreiche Goldschmiedekunst der Hasdingen und Silingen

des 3. und 4. Jahrhunderts erinnert. Nicht dieser Meinung war der erste und zugleich letzte Bearbeiter des Fundes, Michail Rostowzew, der damals hervorragendste Experte fr die sdrussische Metallkunst. Rostowzew erkannte, abgesehen von der offensichtlich sptrmisch-frhchristlichen Halskette, nur zu gut die enge Verwandtschaft der Tracht der im Sarkophag ruhenden vornehmen Frau mit den Grabfunden von Kertsch (1904) und Olbia sowie mit dem eben besprochenen Fund von Valmeray (MoultArgences). Besonders die vom Totengewand stammenden 169 Goldflitter in dreierlei Ausfhrung und deren Parallelen erweckten seine Aufmerksamkeit. Diese Goldflitter konnten natrlich auch in Koudiat-Zateur nicht auf ein Kleid genht gewesen sein, die biegsamen, dnnen Bleche haften nur an einem dnnen Schleier. Rostowzew bestimmte den Fund als ein sarmatisches oder alanisches Grab aus der Wandalenzeit. Diese Ansicht wird von historischer Seite noch meisterhaft durch den Titel Knig der Wandalen und Alanen (rex Vandalorum et Alanorum) untermauert. Was Rostowzew damals nur vermuten konnte, ist heute vollkommen klar und fr die Herkunft bestimmend: Die Fibeln von KoudiatZateur, vor allem aber deren kreuzfrmig angeordnete, fast die gesamte Oberflche bedeckende runde Schmucksteineinlagen besitzen ihre - zum Groteil seit damals ans Tageslicht gekommenen - Parallelen ausschlielich im nrdlichen Vorraum des Kaukasus (Kumbulta, NordKaukasus", Abrau-Drso). Die mit dem Grabfund verbundenen historisch-chronologischen Mglichkeiten hat die Forschung bisher nicht genutzt. Das Grab kann keinesfalls vor der wandalischen Invasion Nordafrikas (Mai 429) angelegt worden sein, da glcklicherweise in diesem Zusammenhang nie der Gedanke auftauchte, die schwerreiche Frau htte zu den wisigotischen Sldnertruppen des comes Bonifatius gehrt. Noch genauer: Die Bestattung kann auch nicht vor 435 durchgefhrt worden sein, denn erst zu diesem Zeitpunkt wurde der nordwestliche Teil der Provinz Africa Proconsularis, an deren Grenze Koudiat-Zateur liegt, von dem aus der hunnischen Geschichte bekannten, spter mit Attila am Flu Mincio einen Waffenstillstand schlieenden Trigetius (der sich damals durch die Lsung schwerwiegender Probleme einen guten Ruf verschaffte) in

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einem Waffenstillstands- und Bndnisvertrag an den Wandalen Geisecrich abgetreten. Es ist am wahrscheinlichsten, da die Schmuckstcke erst nach 439 - also nach dem Fall Karthagos - in den Sarkophag gelangten. Wegen der Erfolge Geiserichs wird leicht vergessen, da der Hasdinger Herrscher sein Volk aus demselben Grund nach Afrika schiffte, der Alarich schon 410 dazu veranlat hatte; die Suche nach Sicherheit. Geiserichs Volk floh 401 vor den Hunnen nach Norikum und dann nach Rtien. Auch die pltzliche berquerung des Rheins Ende 406 mochte irgendwie mit dem Vordringen Uldins in das Donaugebiet und mit dessen Erscheinen in Italien in Zusammenhang stehen. Nach dem Rckzug der nach ihnen in Hispanien eingedrungenen Wisigoten, d. h. nach 418, hatten die Wandalen auf der Halbinsel nichts mehr zu befrchten. Sie schlugen Sweben und lokale rmische Krfte mit Leichtigkeit zurck oder unterwarfen sie. Was den Wandalen vermutlich abermals Furcht einjagte, war das Erscheinen der Hunnen des Aetius in Gallien. Es drfte daher kaum Zufall sein, da sie nach der Besiegung der sdgallischen Wisigoten durch die Hunnen 425/426 zum ersten Mal versuchten, in Mauretanien Fu zu fassen. Die Angriffe wiederholten sich in den folgenden Jahren, die Hunnen erschienen regelmig im benachbarten Gallien. Von dort aus konnten sich vor den Hunnen fliehende oder sich von ihnen lossagende Alanen ohne besondere Schwierigkeiten ihren Brdern in Hispanien anschlieen und mit ihnen zusammen nach Afrika segeln. Die Tochter oder Frau eines dieser Alanen drfte die Tote von Koudiat-Zateur gewesen sein. Die Goldschnalle des Grabes von KoudiatZateur ist gleichen Typs wie die von Kertsch (Grabkammer vom 24. Juni 1904) und wurde offenbar in einer Werkstatt von Kertsch hergestellt. Die runde, goldene Grtelschnalle mit Zellenverzierung, die hunnenzeitliche Schnalle (Abb. 39), gab es unseren gegenwrtigen Kenntnissen nach weder im Karpatenbecken vor der hunnischen Ansiedlung und Eroberung noch konnte sie vor 429 nach Nordafrika gelangt sein. Die Schnalle wurde von ihrer Eigentmerin zwischen 429 und 439 schon getragen, in Kenntnis der damaligen Lebenserwartungen sicher nicht lange. Es ist typisch alanisch, da eine derartige Grtelschnalle, die bei den Hunnen nur von Mnnern getragen wurde, in diesem Fall

62. Im Fund von Nagyszkss kamen zahlreiche mit Schuppen- und anderen geometrischen Mustern verzierte Goldbleche, in den meisten Fllen Schwert- und Saitelbeschlge, zutage

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63. Wegen der individuellen Stilmerkmale der Pfauenkpfe mit den roten Granat- and Glaseinlagen drften diese Stcke aus dem Opferfund von Nagyszkss stammen. Die dazugehrende schwere Goldperle kennen wir aus den hunnenzeitlichen Bestattungen auf der Krim

Bestandteil eines Frauengrtels ist. Die Datie rung dieses so weit entfernten Grabes wirkt so mit bis nach Kertsch zurck und beeinflut auch die Chronologie der Hunnenzeit. Das Frauengrab von Regly mit artifiziell de formiertem, europidem Schdel enthielt eben falls einen mit den gleichen Goldflittern wie im ,,Airaner", Karthager" und Sudshaer" Schatz bestickten Schleier und ursprnglich auch eine geflochtene Halskette, beide sicher fr die Tracht ebenso typisch wie das Fibelpaar (Farbtaf. X, Taf. 13-15). Die ungarische Forschung bestimmte denn auch die Tote von Regly als vornehme Alanin. Nur die Datierung mu heute als berholt angesehen werden, Regly und hn liche Grabfunde wurden damals mit den 380 als rmische Foederati" angesiedelten Alanen (Goten, Hunnen) in Verbindung gebracht. Russische, franzsische und ungarische For scher, die sich mit dieser Frage beschftigten, hoben etwas grozgig die jahrhundertelange Tradition von Kleidern (richtiger: Schleiern) mit Goldflitterverzierung bei den Iranern hervor. Dies trifft wohl auf die Schleiertracht an sich zu, nicht aber auf deren Goldbestze. Denn gleich zeitig mit der hunnischen Bewegung erschienen vllig neuartig geformte Goldflitter, im Gegen satz zu der frheren Vielfalt nur wenige Typen: W-frmige, spielfigurenartige, quadratische, rhombische, dreieckige, kreisfrmige und selte-

ner auch S-frmige Bleche, von denen mit Aus nahme der ersten alle einen Perldraht nachah menden gepreten Rand besitzen. Der Formen reichtum ist damit im groen und ganzen er schpft, die angefhrten Typen unterscheiden sich hchstens in ihrer Gre und Anzahl, even tuell kommen noch Doppel- und Dreifachbleche vor. All das weist darauf hin, da diese neue Schleiertracht ausschlielich mit der hunnischalanischen Bewegung in Verbindung zu bringen ist und sich sicherlich nicht in einem weiteren Umkreis verbreitet hat. So bernahmen zum Beispiel die Frauen der mit den Hunnen ein Vierteljahrhundert in Symbiose lebenden Gepi den die Schleiertracht nicht, wohingegen die Gepiden (aber auch Sweben und Thringer) hunnische Mnnertracht, Waffen und Pferdege schirre der nachfolgenden Zeit berlieferten (Knigsgrber IIII von Apahida, der Schatz von Spmeeni/Szamosfalva, das Frstengrab von Bluina usf.)/Nur ein Fall und zugleich der spteste ist bekannt, da die Frau eines aller Wahrscheinlichkeit nach germanischen Frsten einen mit Goldflittern bestickten Schleier trug, nmlich die Tote von Dunapataj-Bakodpuszta. Sie war mit sehr viel Schmuck ausgestattet, trug jedoch keine Fibeln. Diese skirische Frstin war entweder sarmatisch-alanischer Herkunft, oder sie bewahrte einfach die Tracht vornehmer Hunnen- oder Alanenfrauen (Taf. 111-113, Abb. 72). Obwohl sich die ethnische Deutung des Gra bes von Regly auf die bereits besprochenen Funde und Zusammenhnge sttzte, konnte das Ergebnis nicht bewiesen werden. Der Schleierschmuck der Hunnenzeit verbreitete sich nm-

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lich - dem Anschein nach - im Osten nicht ber den Don und die Meerenge von Kertsch hinaus, er kam also nicht einmal so weit wie die gotischen" Fibeln. Es ist daher nicht verwunderlich und kaum zu kritisieren, da mehrere Forscher auch in der vornehmen Frau von Regly eine Ostgermanin sahen. Erst die Grabungen der vergangenen Jahre schufen eine vllig neue Ausgangsbasis. Mittelgroe und groe Plattenfibeln aus Silber kamen in unbestreitbar alanischen Friedhfen der Hunnenzeit ans Tageslicht, und zwar in einer solchen Menge und Vielfalt, da sie die bisher vom Karpatenbecken bis zum Don und zu der Halbinsel Kertsch bekannten Fibeln zahlenmig bertrafen und smtliche frheren Theorien und Vor- 101. Hunnische goldene Riemenzunge aus Buda" stellungen ber den Haufen warfen (16 Grber in Abrau-Drso, Krassnodar). In zwei Grbern 102.-103. s. Farbtafeln XXVII-XXVIII wurden sie sogar zusammen mit goldblechberzogenen und mit Schmucksteinen verzierten FiUnd von hier aus kehren wir wieder zu unsebeln getragen (Grab 300 und 490 von Abrau- rem Ausgangspunkt zurck, zu den beiden Drso). Der Fundort Porschnino, wo zusam- frstlichen" Grabfunden von Untersiebenmen mit einem hunnischen oder alanischen brunn im norddanubischen Niedersterreich Langschwert ein mit Edelsteinen verziertes Fi- Ihre ethnische Bestimmung blieb 80 Jahre unbelpaar gefunden wurde, liegt auch viel weiter verndert: Mit Ausnahme der rmischen Glnrdlich als das stliche Siedlungsgebiet der Go- ser (zu denen auch noch eine antike Haarnadel ten, die Funde knnen ihnen also keineswegs aus Silber gerechnet werden mte) wren zugeschrieben werden. Knnten die angefhrten smtliche Gegenstnde germanisch", ja herFunde gewissermaen noch immer mit dem goti- vorragende Schpfungen der germanischen schen Fundblock des Pontusgebietes in Verbin- Kunst". Diezu frhe Datierung dieses Grabfundung gebracht werden, so ist dies fr die alani- des wirkt auch heute noch auf die wisigotische schen Grabfunde aus Dagestan am Kaspischen Bestimmung des Schatzes von Szilgysomly Meer schon nicht mehr mglich. In Iragi wurde nach, neuerdings auch auf die Theorie der ostroin einem nicht allzu groen, mit Steinplatten gotisch-alanischen Foederati Pannoniens. Unabgedeckten Grab eine junge Frau mit fast allen tersiebenbrunn liegt jedoch auerhalb von PanBestandteilen alanischer Tracht und Mode aus nonien und ist keineswegs so vereinzelt und isoder Hunnenzeit gefunden: das mit Anhngern liert. Es pat vielmehr ausgezeichnet zu den arversehene goldene Ohrgehnge (Abb. 42), der chologischen Funden der Hunnenzeit in der mit figuralen und geometrischen, auch mit W-frMarch- und Thayagegend. Der mit den vielen migen Goldflittern bestickte Schleier, ein aus hundert Goldflittern hunnenzeitlichen Typs Karneol-, Achat-, Bernstein-, Bergkristall-, Glas- durchwirkte Schleier dieser vornehmen, im Alter und Gagatperlen bestehender Halsschmuck, der von nur 24 Jahren verstorbenen, auffallend kleiGrtel mit einer Silberschnalle und mit Gold- nen (150 cm) Frau und jener ihrer siebenjhrigen blech berzogene und mit Schmucksteinen ver- Tochter oder Verwandten sind die bisher reichzierte Riemenzungen, eine goldene Toilettengar- sten und prchtigsten Vertreter dieser Tracht. nitur, ein Weimetallspiegel, zwei verschiedene Besonders auffallend ist die Beigabe von vier Armringe, eine eiserne Knebeltrense, kleinere Fibeln in dem Frauengrab: neben dem FibelBronzeschnallen, eine Silberschssel und Silber- paar mit den Schmucksteinen zwei verschieden phiole, mehrere Tongefe und zu alledem gearbeitete, mittelgroe Plattenfibeln aus Silber, noch ein mit Goldblech berzogenes und mit von denen eine einwandfrei nordkaukasischen Schmucksleinen verziertes Fibelpaar aus Bronze Typs ist. In germanischen Grbern ist eine derund ein unverziertes Plattenfibelpaar aus Silber. artige ,,Fibelanhufung" unbekannt, um so cha-

101.

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104/1.

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104/1. Goldene Kopfschmuckplatte aus Mezberny

rakteristischer ist sie jedoch fr die alanische Frauentracht. In Iragi, nahe des Kaspischen Meeres, ist uns das fast inventargleiche Vorbild fr die Untersiebenbrunner Tracht bekannt. In Abrau-Drso hingegen fanden sich in den Gr bern 353, 410, 416 und 500 je drei silberne Plat tenfibeln, wobei in letzterem Grab eine der Fibeln mit Goldblech berzogen und mit Schmucksteinen besetzt und die Frau auch mit einem massi ven Halsring ausgerstet war. In Grab 300 wie derum fand sich neben drei silbernen Plattenfi beln eine Fibel mit umgeschlagenem Fu" wie in Koudiat-Zateur. Bemerkenswert ist auch das Mdchengrab 383 von Abrau-Drso mit drei groen silbernen Plattenfibeln, einer Fibel mit umgeschlagenem Fu", zwei massiven Halsrin gen, einem Armring, mehreren Rundschnallen mit ovalen Beschlgen, Ovalschnallen mit recht eckigen Beschlgen, einem gut erhaltenen Spie gel, einem Glasbecher mit blauer Noppenauflage, einer Toilettengarnitur und einem Ohrgehn ge mit massivem Polyederknopf. Also auch in diesem Grab fanden sich fast alle Trachtbe standteile des Untersiebenbrunner Grabes. Da zu kommt noch, da die Fibeln dieses Mdchens mit einer Ringkette verbunden waren, eine Mo104/2. Goldene Kopfschmuck platte aus Mezberny

de, die uns bereits bei dem Grab von MoultArgences begegnete, aber auch noch in anderen Grbern von Abrau-Drso (300, 408, 410, 483, 516) vorkam. Aus zeitgleichen germanischen Grabfunden ist uns diese Sitte bis jetzt nicht bekannt. Da die mit Anhngern versehene gol dene Halskette der Untersiebenbrunner Dame aus einer Werksttte des Pontusgebietes stammt, kann aufgrund eines Parallelstckes aus der Gospilalnaja-uliza in Kertsch und eines verwandten Stckes aus Bakodpuszta kaum bezweifelt wer den. brigens besa die Untersiebenbrunner Dame zwei Halsketten, ein Umstand, zu dem es in dem ebenfalls nicht germanischen Fund II von Bolschoj Kamenez (Gebiet Kursk - der so genannte Schatz von Sudsha) eine Parallele gibt. Die geflochtenen Halsketten selbst sind hinge gen auch in weit im Osten gelegenen alanischen und hunnischen Grbern (Pokrowsk-Woschod, Kysylkajnartbe - Abb. 44) nicht selten. Genau das selbe gilt auch fr das in Tierkpfen endende Armreifenpaar. Die Ohrgehnge aus Untersie benbrunn sind wie die aus Mezberny anschei nend Einzelstcke. Mit ihren auf einem hrnchenfrmigen Ring befestigten Anhngern glei chen sie jedoch einerseits den stlichen Haarlok kenringen der Hunnenzeit, andererseits hneln die Gehnge selbst denen aus dem Grab von Iragi, die dort keineswegs eine isolierte Stellung einnehmen, knnen sie doch auf gut bekannte

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104/2.

105.

105. Armreif und Riemenzungen, Mezberny

kaukasische Vorbilder zurckgefhrt werden (Abb. 42). Die Toilettengarnitur sowohl der Frau wie auch des Mdchens von Untersieben brunn, der entzweigebrochene Spiegel der Frau, der ganz erhaltene Spiegel mit Radialstegverzie rung kaukasischen Typs des Mdchens und ihre Zikaden sind fast alltgliche" Beigaben und Trachtbestandteile der Vornehmen der Hunnen zeit. Ein Archologe hat schon vor zwei Jahrzehn ten mit gutem Blick erkannt, da sich unter den Funden des Untersiebenbrunner Grabes auch solche befinden, die in der hunnischen und ger manischen Tracht der Hunnenzeit seiner Mei nung nach immer (richtiger wre zu sagen: im allgemeinen) fr Mnner kennzeichnend waren. Aufgrund dessen uerte er den Verdacht, da in Untersiebenbrunn noch ein drittes, nicht er kanntes Grab, nmlich das eines Mannes vor handen gewesen sei, zu dem zumindest eins der prchtigen Zaumzeuge gehrte. So richtig diese Vermutung theoretisch sein mag, so berechtigt ist der Protest des Forschers, der damals (1910) an Ort und Stelle ttig war: Neben dem Grab der jungen Frau befand sich kein weiteres. Der

Streitfall wird - so scheint es - durch die Bestat tungen alanischer Frauen, die von KoudiatZateur bis Abrau-Drso und Iragi zurckverfolgt werden knnen, entschieden, fr die mnn liche" Tracht- und Ausrstungsgegenstnde gera dezu kennzeichnend sind: der massive Halsring (Abrau-Drso, 483 in Grber 259, 292, 306, 500, 516), das Auftreten von zwei Halsringen (Ab rau-Drso, 483 in Frauen- und Kindergrbern mit silbernen Plattenfibeln), die Grtel- und Stiefelriemenschnalle, vor allem aber das Pferde geschirr und die Trensen. Die Parallelen des prchtigen Pferdegeschirrs von Untersiebenbrunn umringen von Coovenii de Jos in Oltenien und Katschin in der West ukraine ausgehend gleichsam das Karpatenbekken, ihre Verbreitung weist auf die frhe Phase der hunnischen Bewegung. Der Untersieben brunner Trensentyp kann ber seine Gleichstkke (dazu gehren auch die Trensen von Knigsbruch/Luki in Schlesien und die von Jakuszowi ce) bis in das Pontusgebiet und auf die Krim zurckgefhrt werden. Nur seine selbstndige Niederlegung kann als hunnisch-alanische Sitte angesehen werden. Alles in allem gibt es auer dem Ursprung der Fibeltracht der Frstin und dem Knochenkamm des kleinen Mdchens kei ne echten germanischen Elemente in den beiden Untersiebenbrunner Bestattungen. Um so zahl reicher sind die alanischen Trachtenelemente aus der Hunnenzeit. Die Schmuck- und Ausstat tungsgegenstnde selbst sind Schpfungen der hunnenzeitlichen Goldschmiedekunst, die sich vom Kaukasus bis zu den Alpen verbreitet wa ren. In Untersiebenbrunn wurden offenbar keine Hunnen bestattet. Um so wahrscheinlicher ist es, da in den Grbern Familienmitglieder ei nes Anfhrers der hunnischen Bewegung be stattet waren. Die Familie war sicherlich so wie die Bewegung selbst: zusammengesetzt. Alanen und Ostgermanen spielten seit dem 4. Jahrhundert eine bedeutende Rolle an der Seite der Hunnen, ihre Fhrer stiegen innerhalb des Hunnenreiches immer hher auf, sie wurden Vasallenknige und Auserwhlte im Dienste des Hunnenreiches. Es ist anzunehmen, da die weiblichen Familienmitglieder eines sol chen Vasallenfrsten oder Auserwhlten in Untersiebenbrunn die letzte Ruhesttte ge funden haben.

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Bogen und Pfeil der Hunnen

Das allerwichtigste Requisit der hunnischen Kriegserfolge, nach der treffenden Bezeichnung eines hervorragenden sterreichischen Forschers ihre Wunderwaffe", der aus elastischem Holz hergestellte, an beiden Enden und in der Mitte mit Knochenplatten versteifte, daher auch zusammengesetzter Kompositbogen genannte, ursprnglich auch mit Hornplttchen verstrkte Rckschlag- oder Reflexbogen ist aus Osteuropa bislang kaum bekannt. Einzelne beschdigte berreste von Knochenplatten, die zur Versteifung der Bogenenden gedient haben, kommen in hunnischen Opferfunden aus der Wolga- und Dnjeprgegend sowie in Katakombengrbern auf der Halbinsel Kertsch und aus Trmmern nordpontischer Stdte (Tanais, Tiritaka) vor, in den hunnischen Grbern fehlen sie hingegen. Die in langjhriger Erfahrung und mit groem fachlichen Knnen hergestellten Bgen wurden offenbar von den Hunnen nicht gerne in die Grber mitgegeben oder in das Opferfeuer geworfen, sie wurden lieber vom Vater auf den Sohn vererbt. In das europische Eroberungsgebiet" konnten wahrscheinlich nur wenige asiatische Bogenmacher dem hunnischen Heer folgen, daher stieg der Wert der Bgen immer mehr. Es kann als besonderes Glck angesehen werden, da in der hunnischen Grenzzone Westpannoniens, in einem leider bereits gestrten Grab, eine annhernd vollstndige, aus sieben Stcken bestehende Garnitur Knochenversteifungen gefunden worden ist: die Reste eines asymmetrischen Bogens (Wien 11-Simmering, 1930 - Abb. 2). Er wurde anhand der awarischen Bgen rekonstruiert, doch scheint man sich bezglich der Abmessungen grndlich verrechnet zu haben. Es stimmt zwar, da die Simmeringer Knochen-

platten zu den bisher grten bekannten eurasischen Bogenresten aus dem 3.-5. Jahrhundert zhlen, die auf 180 cm geschtzte einstige Lnge des Bogens htte aber die Gre eines hunnischen Kriegers nicht nur auf dem Boden stehend, sondern auch hoch zu Ro bertroffen. Aus diesem Grund nahm man die Lnge des hunnischen Bogens spter nur" noch mit 160 cm an, noch vorsichtigere Forscher mit 140-160 cm. Doch wurde niemals klar ausgedrckt, ob sich derartige Angaben auf die Lnge des Bogens in gespanntem oder ungespanntem Zustand oder gar auf die Gesamtlnge des Bogens beziehen. Durch derartige Rekonstruktionsversuche verbreitete sich berall die Vorstellung von hunnischen Riesenbgen und in Verbindung damit von mehr als einen Meter langen Pfeilen. Eine eigentlich unverstndliche Meinung, wurde doch zur gleichen Zeit aufgrund zahlreicher verllicher Befundangaben die Spannweite der unbedingt leistungsfhigeren, auch zum Abschu schwererer Pfeile geeigneten awarischen Bgen mit 110-130 cm bestimmt, die der so furchterregenden ungarischen schnellschieenden" Bgen aus dem 9./10. Jahrhundert hingegen mit 120-130 cm. Die Verllichkeit letzterer Forschungsergebnisse wurde erst durch einen in unserer Zeit freigelegten, als Unikat geltenden Fund besttigt: durch den 1974 im gefrorenen Boden der Hochgebirgsregion des Kaukasus entdeckten, gut erhaltenen Bogen von Moschtschewaja Balka. Der leider nicht von Fachleuten freigelegte Bogen mit Knochen- und Hornversteifungen aus einem alanischen Grab, das auch wundervolle Prachtgewnder enthielt, stellt geradezu eine Sensation dar. Die Gesamt-

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ge des Bogens blo 100 cm, also in gespanntem Zustand ist er schon entwickelter und krftiger, als der der Hunnen, seine Lnge knnte etwa 130 cm betragen haben. Von einem Bogen mit diesen Maen konnte man 80-90 cm lange Pfeile abschieen. Es erbrigt sich zu erwhnen, da hunnische Bgen, deren Strke nach der herkmmlichen Meinung durch ihre groen Ausmae wettgemacht werden sollte, fr berittene Bogenschtzen unhandlich und daher vollkommen ungeeignet gewesen wren. Sic entsprachen auch nicht dem Bild, das wir uns aufgrund zahlreicher Darstellungen reitender Bogenschtzen, so vor allem der Silberreliefs jagender sassanidisch-persischer Knige und der vielen sibirischen Felszeichnungen, machen knnen. Die Gre der dargestellten Bgen kann durchschnittlich auf 100 cm geschtzt werden. Zufriedenstellende Ergebnisse wurden nur durch die Auffindung mittel- und innerasiatischer Bestattungen mit Bgen ermglicht. 1939 wurde das Katakombengrab 10 von Kenkol (Kirgisien), das nach langen Debatten als frhhunnisch anerkannt wurde, aufgedeckt. Neben einem Mann mit deformiertem Schdel lag ein asymmetrischer, knochenversteifter Bogen, dessen Spannweite in ungespanntem Zustand 105 cm betrug, und ein blo 81 cm langer Pfeil. Der Bogen gilt als der frheste Mittelasiens, seine Knochenplatten knnen als Vorbilder jener von Wien-Simmering angesehen werden. Der im Grab 26/VIII von Kokel in situ gefundene Bogen, der als innerasiatischer Vorlufer des Kenkoler Exemplars gelten kann, war selbst in gespanntem Zustand nur 100 cm lang; von ihm konnten 60-70 cm lange Pfeile abgeschossen werden. Etwas lnger als dieser war der in gespanntem Zustand 110 cm lange asymmetrische Bogen von Minfeng (Abb. 6). Dennoch ist anzunehmen, da die hunnischen Eroberer des 4./5. Jahrhunderts bereits mit greren und leistungsfhigeren Bgen und Pfeilen als die oben erwhnten ausgerstet waren, was die bogenversteifenden Knochenplatten und Pfeilspitzen von Kysyl-Adyr neuestens auch bewiesen (Abb. 5). 64. Glserne persische Parallele des Elektronpokals aas Klare Vorstellungen ber die Bgen waren Nagyszkss lange Zeit nicht mglich: durch die zahlreichen beraubten Grber, durch zu knappe Angaben in lnge der C-frmigen Biegung des annhernd den Publikationen (im allgemeinen ist nicht ersymmetrischen Bogens aus dem 8. Jahrhundert, sichtlich, ob sich die Spannweiten auf Bgen in offenbar chasarischer Herkunft, macht 140 cm gespanntem Zustand beziehen) und durch wiaus. In ungespanntem Zustand betrgt die Ln- dersprchliche Angaben (oft wurde die Bie168

gungskurve der Bgen statt der Spannweite ge messen). Erst die vielen neuen Ausgrabungen und Funde, gerade im mittelasiatischen Aus gangsgebiet der hunnischen Eroberungen, er mglichten eine halbwegs befriedigende Ord nung. Bogenberreste des Kenkoler Typs mit 7-10 Knochenplatten kamen immer hufiger zum Vorschein (z. B. neben dem Krieger mit deformiertem Schdel in Dshoon-Tbe im Ta lastal und neben dem Frsten" mit knstlich deformiertem Schdel in Tugoswonowo), neuestens in der Tien-schan-Gegend: KetmentbeAktschikarassu, Dshalarik, Kysart, Trken auch Exemplare, deren Ma im Grab abgenommen werden konnte. Die angezweifelten Mae der in Grbern von Kirgisien (Dshoon-Tbe, Grab 2: 142 cm, Kalmaktbe, Grab 1: 128-130 cm) ge fundenen hunnischen Bgen wurden durch die aus dem Grberfeld von Kara-Bulak besttigt. Die Lnge der in diesen Kurgangrbern ur sprnglich gespannt deponierten, nach dem Ver106. Goldschnallen aus dem Grab von Mezberny

gehen der Sehne jedoch nachgelassenen Bgen betrug 140-165 cm, in gespanntem Zustand kaum mehr als 120-130 cm. Ein wirklich ent scheidender Nachweis fr die Spannweite hunni scher Bgen ist durch das Grab von Aktbe II in Kasachstan gelungen: Die Spannweite des darin gefundenen Bogens betrug in ungespann tem Zustand 120 cm, in gespanntem konnte sie daher 110 cm kaum bersteigen (Abb. 3). Nur etwas grer kann der 130 cm lange Bogen aus dem Kurgan I von Sewakino gewesen sein, der in gespanntem Zustand 115 cm lang war (Abb. 4). Noch grer ist der asymmetrische Bogen von Tatarskije Mogilki aus der spten Hunnen zeit mit einer Spannweite von 120 cm in ge spanntem Zustand. Aufgrund all dieser Ma angaben kann die Spannweite des Simmeringer Bogens in gespanntem Zustand auf 120-130 cm geschtzt werden, also fr die damalige Zeit ein wahrlich groer Bogen. Die Zahl der vor allem in Mittelasien gefundenen, bogenversleifenden Knochenplatten des 3./4. Jahrhunderts, die we gen ihres Erhaltungszustandes bzw. ihrer Fund-

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106.

107/1-2.

107/1.-2. Goldene Zikaden aus Nordostungarn und Mezberny

Situation (in beraubten Grbern nicht mehr in situ oder nicht komplett erhalten) nicht oder nicht gut rekonstruierbar (zerbrochen, dislo ziert) sind, ist heute kaum mehr berschaubar. Unlngst konnten wir auch die innerasiatischen Vorlufer aus dem 1.-5. Jahrhundert, die Bo gen- und Pfeilfunde der Baikalgegend und der Mongolei, kennenlernen. Erst in den beiden letzten Jahrzehnten sind somit die Mae dieser unheimlichen Waffe rich tig erkannt worden. Sie war kleiner als frher angenommen, was aber ihrer Bedeutung fr die Kriegskunst keinerlei Abbruch tut. Aus dem bisher Gesagten geht auch hervor, da die fr Miniaturausgaben gehaltenen, goldbeschlage nen Bgen mit 80-100 cm Spannweite kaum kleiner waren als die blichen Bgen. Zu Minia turausfhrungen wurden sie nur im Vergleich mit den falsch angenommenen 160-180 cm lan gen hunnischen Bgen. Aufgrund der vielen

neuen Funde hat sich erwiesen, da die For schung auch die Form der hunnischen Bgen nicht richtig sah. Symmetrische Bgen zum Ab schieen von Pfeilen vom Pferd aus wren vllig ungeeignet fr die hunnische Kriegsart" gewe sen. Derartige Bgen kommen in hunnenzeitli chen Fundkomplexen nicht vor. Die Ursache hierfr wird weiter unten noch zu errtern sein. Es scheint, da die Alanen, Germanen und Sarmaten die hunnischen Bgen nicht nachma chen konnten; mglicherweise war ihnen dies auch gar nicht gestattet. Daher galt der in dem germanischen Frstengrab von Bluina in Mh ren - allerdings aus der Zeit nach dem Sturz der Hunnen - gefundene ziemlich kleine und schwa che Bogen mit Knochenversteifungen lange Zeit als Unikat. Dabei ist er es nicht. Auch vom mittleren Neckartal, aus Rdern, liegt eine ale mannische Parallele vor. Aus dem Grab eines mit einschneidigem Kampfmesser hunnischen Typs mit Goldgriff und mit Schwert bewaffneten vornehmen Kriegers kamen mit einer schnen, zellenverzierten Goldschnalle posthunnenzeitli-

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65. Zur Zeit der Ansiedlung der Hunnen blhte das Schmiedehandwerk entlang der Thei. In Csongrd wurden in zwei Grbern mit ihren Besitzern auch die entsprechenden Werkzeuge gefunden

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108.

108. Parallele aus Oros zu der Schwertgriffverzierung des barbarischen Frsten von Pouan in Gallien

chen Typs neun dreiflglige Pfeilspitzen und die minieren Knochenplatten eines Bogens zusammen zum Vorschein - die ganze Ausstattung scheint aus der minieren Donaugegend zu stammen. Mehr hnliche Funde gibt es hingegen tatschlich nicht. In dem reich ausgestatteten Grab von Aktbe II blieb ein aus Birkenrinde hergestellter, 77 cm langer Kcher (Abb. 3) und in einem Nomadengrab aus dem 4./5. Jahrhundert in Tschalai-nor in der ueren Mongolei Chinas ist ein aus Leder genhter Kcher hnlicher Gre unversehrt erhalten. Die Mae stimmen im groen und ganzen mit den durchschnittlich 70-80 cm groen awarischen und ungarischen Kchern berein. Nach den in sdsibirischen und mittelasiatischen Grbern des 3.-5. Jahrhunderts oft intakt oder fast intakt aufgefundenen Kchern und hufig rot bemalten Pfeilen waren letztere 60-80 cm lang; lngere Pfeile mssen als Ausnahme gelten (Abb. 43). Entsprechend den Bgen und Pfeilen sind natrlich auch die Pfeilspitzen nicht gleich gro. Die whrend der Hunnen-

zeit zumeist verwendeten dreikantigen Pfeilspitzen aus Eisen mit rautenfrmigem Querschnitt sind 3-4-5-6-7-9 cm lang, die Lnge der meisten bewegt sich um den Mittelwert von 5-6 cm. Neben diesen kommen auch flache Pfeilspitzen mit rhombischem Blatt und nagelartige mit massivem Kopf vor, offenbar fr unterschiedliche Bestimmungen gedacht; wie wir gesehen haben, wurden fr spezielle Zwecke Pfeilspitzen aus Knochenmaterial benutzt. Seit dem Auftreten der Hunnen haben die Nomaden" die Pfeile mit der Spitze nach oben in den Kcher gesteckt, so da die jeweils entsprechenden leicht gewhlt werden konnten. Unbekannt ist, wie viele Pfeile in einem Kcher Platz fanden. Im Grab von Tugoswonowo, Obgegend, fanden sich im Kcher 28-30 Pfeile mit Eisen- und zwei mit Knochenspitzen, insgesamt also 30-32 Stck; wahrscheinlich stellt diese Zahl ein Maximum dar. Abgesehen davon ist die grte Anzahl von Pfeilen, nmlich 19-20 Stck, bisher aus den hunnischen Grbern von Fedorowka und Aktbe II bekannt. In den berresten der Totenopfer sind stets weniger zu finden (Nowogrigorewka VIII und IX 8 und 12, Kurgan 17 von Pokrowsk 9 und Seelman/Rownoje 7 Stck). Bei den nicht fachgerecht durchgefhrten Ausgrabungen derartiger Fundkomplexe drften offenbar einige Pfeilspitzen abhanden gekommen sein (Makartet 5, Pcs-szgpuszta 4, Kalinino 3 und Nowaja MajatschkaSchtscherbata-Tal 2). Beachtenswert ist die sich gleichmig verringernde Zahl. Wenn man in den Kcher des Toten viel weniger Pfeile als mglich legte, so mag dies mit dem militrischen Rang des Verstorbenen oder mit Jenseitsvorstellungen zusammenhngen. (Kysyl-Adyr: 14, Wien-Simmering: 10 [+ 1], Kurgan 14 von Ketmentbe-Aktschikarassu und Kysylkajnartbe: je 8, Kurgan 23 von Ketmenlbe-Aktschirakaschu und amantogaj: 6 [Abb. 45], Mertwije Soli: 5 [Abb. 49], Grab 2 von Szob-Homokdl:4 + 1, Kurgan 2 von Kenkol, Keszthely-Gtidomb und Grab 4 und 128 von Csongrd-Kaiserne: je 4, Sewakino [Abb. 4] und Oradea/Gro66. In den nrdlichen Kstengegenden des Schwarzen Meeres sowie in den antiken Stdten und Friedhfen Pannoniens tauchen zur gleichen Zeit Grtelschnallen, Fibeln und andere Schmuckstcke identischer Form und Verzierungen auf, die dann auch in den Grbern der benachbarten Barbaren" zu finden sind

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109.

109. Hunnische Goldbeschlge aus einem sptawarischen Grberfeld, Kkesd

wardein-Szalka: je 3, Kurgan 3 von Schipowo und Beljaus je 1 Stck). In den Ferganaer Grbern von Koklasch wurden sie von 16 bis 3 verringert, von anderswo sind genaue Angaben noch nicht bekannt. Es ist geradezu gesetzmig und heute gar

nicht mehr auffllig, wenn die alanischen Grber der Kaukasus-, Wolga- und Donaugegend weder Bgen noch vor allem Pfeile enthalten. Unter Bercksichtigung dieses Umstandes ist die Bogen-Pfeil-Beigabe in Grbern eines der wichtigsten, wenn auch nicht ausschlieliches Merkmal des hunnischen Volkselementes whrend der Hunnenzeit.

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Waffen des Nahkampfes

Es ist verstndlich, da die antiken Autoren kaum etwas ber jene Waffe berichteten, die die wichtigste und sozusagen alltgliche auch bei der rmischen und persischen Reiterei war, nmlich das Schwert. Man betrachtete es daher lange Zeit nicht als charakteristische Waffe der Hunnen. Das zweischneidige Langschwert mit verhltnismig schmaler Klinge und meist star ker Parierstange ist jedoch vom Altai (Tugos wonowo), Ostural (Musljumowo), Mittelasien (Kara-Bulak, Schauschukumtbe, KetmentbeAktschikarassu, Dshalarik, Trken usw.) und vom Kaukasus (Abb. 57) ber die sdrussischen und ukrainischen Steppen bis nach Mitteleuropa bekannt und neben Pfeil und Bogen die andere Hauptwaffe des hunnischen Reiters (Abb. 12). Es unterscheidet sich von den zeitgleichen und auch etwas jngeren germanischen Schwertern eben durch die schmalere Klinge sowie die - allerdings nicht obligate - Parierstange. In den Grab- und Opferfunden ist das Schwert so oft vertreten, manchmal auch in zwei bis drei Ex emplaren (z. B. Pannonhalma, Makartet), da wir von einer eingehenden Errterung und Auf zhlung absehen knnen; es sollen nur einige charakteristische, schne Prunkschwerter ange fhrt werden (Abb. 22). Schon auf den frhesten orientalischen Frstenschwertern" findet sich die am Griff ange brachte Schwertperle, das sind eigenartige, sich mit den Hunnen verbreitende, pomponartige Ziergehnge. Es handelt sich dabei um aus Chalzedon, Bergkristall, Karneol, Bernstein, Magne sit oder Kalkstein sorgfltig geschnittene Zylin der oder Scheiben mit abgerundeten Rndern und 3-6 cm Durchmesser. Sie sind mit kleinen Goldscheiben verziert, die eigentlich die Kpfe

der durch die Scheibe gefhrten Hngehrchen darstellen. Leider gibt es bis heute keine verlli che Befundsituation, um zu bestimmen, wie und womit diese Anhnger am Schwert befestigt wa ren. Nur eines ist gewi, da sie 15-20 cm vom Griff herabhingen. Auch ihre Bedeutung ist un klar, doch mgen sie den Rang des Schwertes und dessen Eigentmers symbolisiert haben. Im Katakombengrab 20 von Dshoon-Tbe im Talas-Tal wurde bereits ein zellenverzierter, golde ner Scheibenkopf gefunden, der - ob das Schwert erhalten blieb oder nicht - auch dann mit Gewiheit auf das ursprngliche Vorhan densein von Schwertern in Grab- und Opferfun den (Tschegem, Selenokumsk, Kertsch-Glinischtsche [Abb. 51], Nowogrigorewka IX, Pcsszgpuszta [Abb. 47], Btaszk [Abb. 56], Pouan [Abb. 52], Childerichgrab Tournai) hin weist, wenn die Scheibe selbst etwa vernichtet wor den oder verlorengegangen wre. Aus der Selten heit des Vorkommens einer derartig prchtigen Schwertperle geht klar hervor, da nur eine ge ringe Anzahl von Schwertern mit solchen ausge stattet war, die Mehrzahl der Schwert perlen ist viel einfacher. Wie dies die inner- und mittelasiatischen Gr ber (z. B. Tugoswonowo, Kysylkajnartbe, Ka ra-Bulak) bezeugen, waren die einschneidigen Jagdmesser oder Kampfmesser charakteristi sche hunnische Waffen (z. B. Szirmabeseny [Abb. 61], Wien-Simmering und Leopoldau, Growardein/Oradea-Szalka), die auch von den germanischen Verbndeten bernommen wur den (z. B. rmihlyfalva/Valea li Mihai, Csk m, Bluina, Pouan. Childerichgrab Tournai). Demgegenber ist das zweischneidige. 60 cm lange Kurzschwert mit breiter Klinge aus Fedo-

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rowka der stlichste Vertreter diesen Typs (Abb. 46). Es scheint, da er auf alanischen Einflu bei den Hunnen und den Alanen der Hunnenzeit hier und da auftauchte (z. B. Kischpek - Abb. 70). Der mit einem oder mehreren Fhnchen ge schmckte Speer stellt auf den sdsibirischen Felszeichnungen eine mit Pfeil und Bogen gleichrangige Waffe des asiatischen Reitervolkes dar. Bei der Bestattung wurde der Speer auf das Grab des Verstorbenen oder auf dem zu seinem Andenken aufgeschtteten Hgel aufgepflanzt. Speereisen werden in hunnischen Komplexen nur seilen gefunden. Und doch ist es kaum ein Zufall, da die Speerspitze von Pecs-szgpuszta mit der des Woschod-Fundes von Pokrowsk nahe verwandt ist und beide als Vorlufer der awarischen Speere anzusehen sind (Taf. 44). Von Schilden als Schutzwaffen der Hunnen besitzen wir weder schriftliche Nachrichten noch archologische Spuren. Schwieriger ist die Beur teilung der Bedeutung der aus Eisenplatten her gestellten Schuppenpanzer, da wir sie aus den mittelasiatischen Kurgangrbern der Hunnen

zeit (Ketmenlbe-Aktschikarassu) kennen. Je ein Panzerhemd wurde aus dem Fund von Fedorowka im Gebiet der mittleren Wolga und aus dem Woschod-Fund von Pokrowsk erwhnt. Aus den Beschreibungen geht jedoch nicht klar hervor, ob es sich um vollstndig erhaltene Pan zerhemden oder nur um symbolische Deponie rungen von Teilen handelt. Ein zerbrckeltes Panzerhemd fand sich im Kammergrab von Kischpek (Abb. 70). Im selben Grab kam der bisher einzige orientalische hunnische Helm zum Vorschein (im hunnischen Frstengrab von Conceti lag ein erbeuteter sptrmischer Prunkhelm). ein spter hufiger vorkommender, aus Eisenplatten zusammengefgter Typ. Da im Kreise der Hephtaliten-Hunnen Mittelasiens und der frhen trkischen Militraristokratie des 6. und 7. Jahrhunderts sowohl das Panzer hemd wie auch der aus Eisenplatten hergestellte Helm vorkommt, knnen wir ihre Vorlufer in den Funden der Hunnenzeit annehmen. Die Frage ihres Ursprungs sollte aber bis zur fachge men Untersuchung der entsprechenden Fun de offen bleiben.

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Sattel und Pferdegeschirr der Hunnen

Die mangelhaften Beobachtungen, die unklaren Fundumstnde und vor allem die eigenartigen Opferfunde haben lange Zeit eine Rekonstruktion des hunnischen Sattels unmglich gemacht. Dabei ist seit Jahrzehnten bekannt, da die dreieckigen (trapezfrmigen) Besatzbleche mit abgeschnittener Spitze und die hornfrmigen goldenen oder vergoldeten Bleche Sattelverkleidungen waren. Die gleichen, schon oben genannten Umstnde sowie die Sitte, das Pferdegeschirr nicht dem Pferd mitzugeben, sondern neben dem Toten zu deponieren, haben bis heute die Rekonstruktion des Riemen- und Zaumzeuges verhindert. Die Konstruktion des Sattels war aufgrund von Funden schon lange zu vermuten. Hier seien nur die Form der Bronzebestze des Ziegeleifundes von Lva/Lewenz/Levice genannt, vor allem ihre technischen Eigenarten wie z. B. die kannelierten Runder und die Befestigungsart (unter den frheren Funden war ein solcher der Sattelbeschlag mit kanneliertem Bronzerand aus dem Fund Nowogrigorewka VIII. und Kurgan 18 von Pokrowsk, sehr hnlich sind die neuerdings in dem beraus reichen alanischen Katakombengrab von KisslowodskLermontow-Fels gefundenen, mit kanneliertem Band umrandeten Silberplatten mit Schuppenmuster), auerdem die zur Gnze erhalten gebliebenen, vergoldeten Silberbestze von Mundolsheim (Elsa) mit zahlreichen Holz- und Lederspuren auf den Rckseiten, die zum Groteil erhalten gebliebenen, mit kannelierten silbernen Umrahmungsbndern versehenen Goldblechbestze von Pcs-Uszgpuszta und zuletzt die im Kurgan 3 von Schipowo auf Sattelbrettern gefundenen Goldblechbestze. Wesentlich ist, da die Bestze nur am ersten Sattelknopf und am 177

Vorderende der Sattelbretter angebracht waren, also an Stellen, die schon von weitem gut sichtbar waren (Abb. 23). Der hintere Sattelknopf besa bestenfalls ein schmales Metallband. Diese schauseitigen Verzierungen sind fr die Hunnenzeit charakteristisch, waren doch auch die Schwertscheiden und die Parierstangen nur auf der Vorderseite verzier' Die vor kurzem in Abrau-Drso freigelegten
110. Krug mit Glttmuster, Krsladny

110.

67. Tongefe vom Boden eines abgebrannten Hauses aus der letzten Phase des rmischen Kastells Intercisa/ Dunajvros

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alanischen Pferdegrber aus der Hunnenzeit be sttigen alle diese Vorstellungen (Abb. 24). Die auf dem Rcken der Pferdeskelette gefundenen Gold- und Silberbestze mit Schuppenmuster ermglichten die Rekonstruktion des Aufbaus und der Verzierung dieser Holzsttel. Besonders geeignet fr eine Rekonstruktion erwies sich die komplette Sattelbesatz-Garnitur von Melitopol in der Ukraine. Wir kennen hnliche goldene oder vergoldete Holzsattelbeschlge, zumeist mit Schuppenver zierung, auch aus zahlreichen stlichen hunni schen sowie aus alanischen Funden (Concesti, Olbia, Nowogrigorewka Fund VIII und IX, Kurnajewka, Kalinino, Kertsch Katakombe 6 [1909], Galajty, Woschod-Fund von Pokrowsk, Wladimirowskoje Kurgan 4/2 (Samara- Gebiet). Es ist zu hoffen, da die bisher nur erwhnten, nicht ausreichend publizierten oder nur frag mentarisch erhalten gebliebenen Beschlge zu sammen mit den Holzberresten und Sattelbe stzen aus dem Kammergrab 13 von Kischpek neue und bessere Anhaltspunkte fr eine Rekon struktion des Sattels liefern werden. Die Rekon struktion der mit Knochen und Silber umrande ten hunnischen Holzsttel erfolgte bisher mit Hilfe der awarischen Sttel (Bluina in Mhren). Die verschiedenen Ringtrensen, die zum siche ren Lenken dienenden Knebeltrensen (z. B. Abb. 46, 49, 50) sowie die Zaumzeugbeschlge und -anhnger gehren zu den blichen hunnischen Funden, wie dies bei einem Reitervolk zu erwar ten ist. Die Pferdegeschirre aus dem Karpaten becken (Pcs-szgpuszta, Pannonhalma-Szl domb, Budapest-Zugl, Lva/Lcwenz/LeviceZiegelei, Lengyeltti-Apotheke, Keszthely-Gti domb, Szeged-Nagyszkss) sind blo Varianten der aus dem Osten bekannten Zaumzeuge. Man ist immer wieder versucht zu denken, da so ausgezeichnete Reiter wie die Hunnen irgendwelche aus Seilen geflochtenen oder aus Holz gearbeiteten Steigbgel gekannt und ge braucht haben mten", doch sind bisher in den Grbern und Opferfunden keine diesbezg

lichen Hinweise bekannt geworden. Das ist auch nicht mglich, da die ltesten aus Holz ge schnitzten, mit Leder berzogenen oder mit Bronzeblech verstrkten Steigbgel (das frhe ste Exemplar der letzteren stammt vom Beginn des 5. Jahrhunderts aus Xiguanyingu) erst von der ersten Hlfte des 4. bis zur Mitte des 5. Jahrhunderts in den in Nordostchina, zwi schen der Mongolei und dem Hoang-ho, er schlossenen chinesisch-nomadischen Grbern auftauchen, und es handelt sich auch hier um unpaarige, linksseitige Steigbgel, die das Be steigen des Pferdes erleichterten. Die neue Erfin dung gelangte nicht mehr zu den Hunnen, die im 4. Jahrhundert begannen, von Mittelasien nach Osteuropa zu ziehen. Ganz gewi bot aber die an der Wende vom 3. zum 4. Jahrhundert entstandene und verbrei tete innerasiatische Erfindung, der vorn und hinten mit hohem Sattelknopf versehene Holz sattel den hunnischen Reitern Sicherheit. Die ebenfalls aus nordostchinesischen Grbern be kannten, bis jetzt ltesten (vom Beginn des 4. Jahrhunderts) erhaltenen Holzsttel sowie die Satteldarstellungen gleichaltriger chinesischer kleiner Pferdeplastiken sind in Form und Kon struktion den europischen hunnischen Stteln fast gleich, sogar ihre Sattelknopfbeschlge aus vergoldetem Bronzeblech sind verwandt (z. B. aus Xiaomintun). Diese Sttel sicherten einen festen Sitz, was von den flachen Stteln oder den als Sattel dienenden Decken der germanischen und rmischen Reiter nicht gesagt werden kann. So berraschend es zuerst auch klingen mag, gerade das Fehlen von Steigbgeln erforderte von den Hunnen und Persern des 4.-6. Jahrhun derts den Gebrauch asymmetrischer Bgen. Die awarischen Bogenschtzen hingegen, die als er ste eiserne Steigbgel benutzten, konnten sich bereits im Sattel erheben und fast stehend zielen. Es ist daher kein Zufall, da durch die Awaren und Trken der symmetrische Bogen seine Ver breitung fand, durch den eine grere Ziel- und Treffsicherheit gewhrleistet war.

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Drei Totenopfer in Ungarn

Der in Pcs-szgpuszta in nur 70 cm Tiefe, auf einem ausgedehnten Gebiet verstreut freigelegte Komplex, der trotz zum Teil vielleicht in Verlust geratener Funde noch immer 66 Goldgegenstnde umfat, enthlt fast alles, was die hunnische militrische Fhrungsschicht charakterisierte und sie auch heute noch archologisch kennzeichnet. Vor allem ist das Merkmal der 30 bedeutendsten hunnischen Funde das Pferdegeschirr: eiserne Trense mit vergoldeten Knebeln, mit Silberrand beschlagene Goldblechbestze mit Schuppen- und Netzmuster eines Holzsattels, Goldbeschlge, Anhnger und Riemenzungen des Zaumzeugs (z. B. Abb. 47-48). Die Riemenzungen entsprechen genau denen der mnnlichen und weiblichen Prunkgrtel. Uns sind mehrere Grabfunde (in Ungarn z. B. die beiden Bestattungen von Szekszrd) ohne Pferdegeschirr bekannt, also mssen diese Riemenzungen bestimmt die Nebenriemen der Grtel geschmckt haben. Auch aus dem Osten kennt man viele Mnner- und Frauengrber oder Opferreste - mit und ohne Pferdegeschirr -, die solche zumeist mit Schlangenmuster" und auch mit Edelsteinen versehenen, mit gepretem Goldblech berzogenen Riemenzungen mit Bronzeeinlage enthielten. Von einer in hnlicher Weise aufeinander abgestimmten, verfeinerten Mode der Ausrstung von Reiter und Pferd zeugen auch die Grabfunde vornehmer frher Awaren. Im Fund von Pcs-szgpuszta sind alle schreckenerregenden Waffen der Hunnen vereint: die eisernen dreiflgligen Spitzen der im goldbeschlagenen Kcher getragenen Pfeile, die zu dem ursprnglich vorhanden gewesenen Reflexbogen gehrten, die eiserne Speerspitze und das zweischneidige Reiterschwert mit langer

Klinge, von dem in Pcs-szgpuszta nur die mit Edelsteinen versehenen Mundbeschlge der Scheide, die Goldblechverkleidung der Schwertscheide und die in Goldzellen mit Edelsteinen verzierte Goldscheibe der Schwertperle erhalten blieben. Die Schwertperle selbst, aus Bernstein oder Kalkstein, ist nicht erhalten. Ebensowenig das hufig ber einen Meter lange eiserne Langschwert, das aber aus osthunnischen und alanischen Funden der Hunnenzeit wohlbekannt ist; in Ungarn wurden solche vor kurzem in Pannonhalma und Btaszk ans Tageslicht gebracht (Taf. 57, 59, Farbtaf. XVIII). Die 1979 in Pannonhalma-Szldomb aufgedeckte, 80-100 cm tiefe Grube enthielt seltsamerweise zwei Schwerter und zwei Trensen. Dies mag jedoch nur fr Ungarn eigentmlich sein, der Fund von Makartet in der Ukraine beispielsweise enthielt drei Schwerter und drei Trensen. Die 106-107 cm langen Schwerter von Pannonhalma sind jedoch nicht von gleichem Rang: Das eine ist mit einer einfachen Parierstange versehen, die Parierstange des anderen ist an der Vorderseite mit roten Almandinen in Zellen verziert und besa, den Bruchstcken nach zu schlieen, eine mit Schuppenmuster-Goldblech verzierte Scheide und einen mit Goldblech geschmckten Griff. Die Trensen sind feiner ausgefhrt als die von Pcs-szgpuszta mit Goldblech berzogenen Knebel. Die Trensen gehren zu den typischsten hunnischen", wie das die Vorgnger von Mertwije Soli (Abb. 49) im Orenburger Gebiet beweisen. Die lnglichen Riemenzierstcke und kreuzfrmigen Riemen Verteiler aus gepretem Gold auf bronzenem Grund knnen sowohl zu einem als auch zu zwei Pferdegeschirren gehrt haben. Von dem Goldblech-

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besatz des Holzsattels mit Schuppenmuster kam nur ein kleines Bruchstck ans Tageslicht (Frbtaf. XVIII-XXX). Das Wrde- bzw. Rangabzeichen des vornehmen Hunnen von Pcs-szgpuszta war ein am
68. Die am Henkel nur gelochten oder mit einem Guhenkel versehenen Krge verbreiteten sich im Karpatenbecken nach Vorbildern auf der Krim

oberen, lngeren Ende mit Goldblech berzogener kleiner Bogen. In Form und Maen fast gleich sind die goldene Bogenverkleidung von Btaszk (Abb. 50) sowie die in einem vornehmen Mnnergrab in Kertsch-Glinischtsche gefundene, auf einer Schwertklinge angerostete Bogenverkleidung (Abb. 51) und vielleicht auch die im Grabfund von Nowo Iwanowka. In Pannonhalma fanden sich Goldverkleidungen der

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beiden Enden und vom Griff eines Miniaturbo- wandten Stcke stammen aus den Funden von gens (Abb. 55). Derartige Bgen von kleiner Nowogrigorewka (Abb. 52) im Bezirk SapoGre wurden entweder speziell fr die Funeral- roshje. whrend uns der Typ von Btaszk - das zeremonie hergestellt und in dieser Art und Wei- voreinst unbestimmte Bruchstck von Nowo se verziert oder aber Goldbgen" wurden be- Iwanowka im Dnjeprgebiet nicht mit eingerechreits zu Lebzeiten als Insignien getragen. Der net- nur von der Halbinsel Krim bekannt ist. Es kleine, goldverkleidete Bogen galt seit der Sky- scheint also, da die Goldbgen fr die westhunthenzeit als Wrdeabzeichen der Sleppenvl- nischen Funde, fr die Aristokratie der Zeit des ker und gelangte vermutlich von den mittelasi- Ruga, Bleda und Attila, charakteristischer sind. atischen Steppen auch unter die Rangabzeichen Ein auf dem greren Teil der oberen und der sassanidischen Knige Persiens. Der Gold- mittleren Hlfte mit Goldblech berzogener Bobogen kann bei den Hunnen daher als Steppe- gen war der hunnische Grabfund von Jakuszonerbe wie auch als persischer Einflu gelten, wice (Abb. 54) nrdlich der Karpaten und jenjedenfalls ist schwer zu erklren, da Goldbgen seits der Weichsel, zwischen Krakau und Kielce. eben fr die stlichen hunnischen Funde weniger Alle drei Varianten der goldenen Bgen waren kennzeichnend sind. Die den goldenen Bogenbe- Rangabzeichen, da sie wegen der dnnen Goldschlgen von Pannonhalma am nchsten ver- blechverkleidung nicht gespannt und verwendet werden konnten. Auch ihre Mae entsprechen nicht ihrem ursprnglichen Zweck. Die drei zeit69. Hunnische and nomadische" Fnde im Karpatengleichen ungarischen Funde beweisen die relatibecken. Die Verbreitung der Kessel, Sttel, Trensen, des ve Hufigkeit der goldenen hunnischen Bgen, anderen Pferdezubehrs, der Langschwerter, Bgen sowie Pfeile, Riemenzungen und Diademe zeigt einzusammen mit denen von Jakuszowice, Kertsch drucksvoll die Siedlungsordnung der Hunnen und ihrer und Nowogrigorewka auch, da die auf verstlichen Verbndeten (Siehe Kartenbeilage) schiedene Weise und in unterschiedlichem Ausma vergoldeten Bgen tatschlich Wrdeabzeichen des Hunnenreiches waren. In Kenntnis der 79. Kammergrab eines hunnenzeitlichen Wrdentrgers. Bedeutung des hunnischen Bogens: zu Recht. Kischpek

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die goldenen Stiefelschnallen tatschlich ne ben den Kncheln zum Vorschein. Aber auch in Was in Pcs-szgpuszta mglicherweise in Waffengrbern niedrigeren Ranges jener Zeit Verlust geraten ist, in Pannonhalma-Szlsha (z. B. Szirmabeseny - Taf. 41/3) und in ausge lom jedoch unter den Funden nicht vertreten raubten oder zerstrten, aber genau dokumen war, blieb in Btaszk erhalten. In einer Tiefe tierten Kriegergrbern (Pra/Perse-Brcz-dl) von 70 cm wurden neben einem goldbeschlage wurden silberne Stiefelschnallen ebenfalls neben den Kncheln gefunden. Innerhalb des Karpa nen Schwert mit Schwertperle, goldener Bogenverkleidung sowie einer goldblechberzogenen tenbeckens sind uns von 25-30 Fundorten runde Riemenzunge schwere, in Zellen mit roten Edel Grtel, Schwertriemen- und Stiefelschnallen be steinen verzierte Goldschnallen mit ovalem Ring kannt. Abgesehen von einigen einfacheren mit und rundem Beschlag geborgen (Farbtaf. XVII). viereckigen Gold- und Silberbeschlagplatten han Ebensolche Schnallen sind auch aus Fundkom delt es sich um schwere Goldgsse mit roten plexen, die mit ungarischen Hunnenfunden ver Edelsteineinlagen (Abb. 39). Von den letzteren wandt sind, auerhalb des Karpatenbeckens sind Exemplare mit unbekanntem Fundort oder (z. B. Cilnu, Jakuszowice, Radensk, Pawlowka, unbekannten Fundumstnden in Museen und Nowogrigorewka, Nowo Iwanowka, in mehre Sammlungen gelangt (Umgebung von Szeged, ren Funden auf der Krim und in zahlreichen Alcsut-Vrtesszentgyrgy, Marcelhza/MarceAlanen- und Hunnengrbern im Kaukasus - lov, Mnchhof/Bartudvar, Sobor, Tolna), so Abb. 40) bekannt. Die kleinen Schnallen ver da wir ber deren Zusammenhnge im Fund zierten die Riemen, die die Stiefel an den Fu nichts Nheres wissen. An anderen Fundstellen kncheln befestigten, und waren ebenfalls Ab wurden sie in auffallend geringer liefe geborgen zeichen von Vornehmheit und Rang. Auch Pris (Bozsok-Irtsi dl, Kispirit, Ludnyhalszicus erwhnt den goldenen Stiefelschmuck der Grdos, Fertmedgyes/Mrbisch-Ried, Goldskythischen" Auserwhlten. In den von Ar berg), so da die Annahme, sie stammten von chologen freigelegten vornehmen Mnnergr Totenopfern, nicht von der Hand zu weisen ist. bern aus der Hunnenzeit oder der Zeiten unmit Andere wiederum wurden in, in der Neuzeit telbar danach (Lbny, Keszthely-Ziegelei, r zerstrten Kriegergrbern gefunden, so z. B. in ps-Dombifld bzw. Bluina in Mhren) kamen Lengyeltti zusammen mit einer silbernen Gr71. Funde aus einem Katakombengrab. Utamysch

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telschnalle, mit Riemenzungen, mit einem Schwert kommenen Exemplare fast ausschlielich aus und Pferdegeschirr. Aus der Tska-Fehrvzi der Zeit der Hunnenherrschaft stammen. Meierei wiederum kamen die goldenen StiefelHinsichtlich des Charakters und der Zusamoder Schwertriemenschnallen zusammen mit mensetzung knnen sich die sehr hnlichen den Bruchstcken der Schwertklinge und die Fundkomplexe von Pcs-szgpuszta, Btaszk Bernsteinscheibe der Schwertperle ins Museum. und Pannonhalma mit einer Reihe verwandter Da auch im Btaszker Fund ein goldbeschlage- im Osten rhmen. Vor allem mit einigen bedeunes Schwert und die Schwertperle mit Zierschei- tenden Funden im Gebiet von der Dnjeprmnbe, Goldzellen und Edelsteineinlagen anzutreffen dung bis zur Krim (Nowogrigorewka, Nowaja waren, ist es nicht ausgeschlossen, da auch die Majatschka-Schtscherbata-Tal, Radensk, NoGoldschnalle von Neslin in Syrmien und ein wo Iwanowka, Melitopol-Ksyljarska[ja] balka, dort gefundenes Langschwert zusammengehr- (Kalinino, im Kaukasus hnlich), aber ein wenig ten (Farbtaf. XXVI). spter ist der Fund von Galejty) weisen sie eine Die verschiedenen barbarischen Militrfhrer berraschende hnlichkeit auf, in denen in geahmten seit Beginn des 4. Jahrhunderts die mit ringer Tiefe oder gar an der Oberflche SchwerRiemen und Gold geschmckten Schuhe und ter, Schwertperlen. Pfeilspitzen, goldene BoStiefel der rmischen Kaiser und persischen genverkleidungen, dem Typ nach sehr hnliche Groknige sowie deren Wrdentrger nach. blatt-, kreuz- und halbmondfrmige RiemenWhrend der ersten Hlfte des 5. Jahrhunderts beschlge von Pferdegeschirren, Riemenzungen, wurden goldene Stiefelschnallen von Hunnen, Sattelbleche mit Schuppenmuster, Trensen und Alanen und Germanen von Mittelasien bis zum verschiedene edeisteinverzierte Schnallen vorAtlantik, ja sogar bis Nordafrika getragen. Gleich- kommen. Aus den Zusammenhngen geht einstcke der ovalen oder kreisrunden pannoni- deutig hervor, da es sich in Pcs-Uszgpuszta, schen Stiefelschnallen findet man vom Kaukasus Btaszk und Pannonhalma um Totenopfer fr ber Rtien bis nach Norditalien und Gallien. hhere Wrdentrger aus der Zeit der HunAus den Fundumstnden im Vergleich mit ande- nenherrschaft im Karpatenbecken handelt. Aus ren Hunnenfunden zu schlieen, drften jedoch dem Osten kennen wir sechs bis acht hnliche, die im pannonischen Raum ans Tageslicht ge- mit ihnen vergleichbare Hunnenfunde.

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Bestattung der niedrigeren Wrdentrger des Hunnenreiches

Verfolgt man die militrische Rangleiter des der Pontusgegend (Taf. 66), Pfeilspitzen und Hunnenreiches nach unten, so mu man bis zur vermutlich mit einem langen, zweischneidigen nchsten nachweisbaren Stufe mindestens zwei Schwert sowie die zahllosen unvollstndigen, Schritte tun. Die im Grab von Lva/Lewenz/ weil nicht fachgerecht geborgenen Funde. SeiLevice-Ziegelei gefundenen Pferdegeschirrbe- nem Charakter nach kann der Besitzer des im schlge aus vergoldeter Bronze, die Eisentrense, sogenannten Depotfund 2 aus Wien-Leopoldau die Sattelbleche aus vergoldeter Bronze, der sil- - vielleicht in einem Totenopfer - gefundenen berbeschlagene Peitschenstiel und dann die sil- Schwertes mit Parierstange nur am Schwertgriff bernen Dolchscheidenbeschlge mit Schuppen- sowie am Mundstck mit goldenen Platten vermuster irgendwo aus der Donaugegend von Kis- ziert, hierher gezhlt werden. Sehr hnlich dem kunhalas weisen auf eine Mittelschicht hin, die letzteren Schwert knnte das neben einem Skeaus dem Osten besser bekannt ist. Schwieriger lett ausgegrabene Schwert von Szekszrd-Bargestaltet sich die Beurteilung jener aus der er- tina (1837) gewesen sein, letzteres ist uns leider sten Hlfte des 5. Jahrhunderts stammenden nur aus guten Beschreibungen bekannt. Grabfunde, die vorlufig nur mit Vorbehalt in Der Grabfund von Keszthely-Gtidomb sodie Militrordnung des Hunnenreiches einge- wie der des makrokephalen Kriegers von Szirreiht werden knnen. Solche sind der Krieger mabeseny mit Schwert, Kampfmesser, silberaus Lbny mit goldenen Grtel- und Stiefel- nem Grtel- und Stiefelschnallen (Abb. 61, Taf. schnallen sowie silberner Schwertscheide (Abb. 41) und der Krieger von Alsnyk mit ebenfalls 38), der Krieger aus Lengyeltti mit Schwert, deformiertem Schdel mit Schwert und Silbersilbernem Pferdegeschirr, silberner Trense, sil- schnalle vertreten die militrischen Anfhrer berbeschlagenem Grtel, aber goldener Stiefel- niedrigeren Ranges der hunnischen Streitmacht. schnalle (Taf. 70, 72, Farbtaf. XXII), der Rei- Zu letzteren gehrt aus Wien-Leopoldau das ter" von Keszthely-Gtidomb in einer fr die Skelettgrab 3 mit Schwertperle aus Bernstein Wohlhabenden jener Zeit blichen Kleidung mit und zweischneidigem Langschwert mit Pariersilbernen Grtel-, Schwertriemen- und Stiefel- stange, mit Kampfmesser, silberner und bronzeschnallen, in Bronze gefater Eisentrense aus ner Schnalle.

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Der Fund von Nagyszkss

Wenn wir die hunnische Rangleiter auch nicht weiter nach unten verfolgen knnen, so dafr aber nach oben. So hoch hinaus, wie man in dem mehrere Millionen Quadratkilometer umfassen den Hunnenreich anderswo vorerst noch nicht hinaufgelangen kann. In der vormals zu Szeged gehrenden, jetzt in der Gemarkung von Rszke gelegenen Nagyszkssputa wurde seit den Jahren vor dem Ersten Weltkrieg Gold ans Ta geslicht gebracht. Wenn der Volksmund auch bertreibt, indem er von schubkarrenweise nach Hause gebrachtem und vertrdeltem Gold er zhlt, so ist immerhin so viel gewi, da kein grerer hunnischer Goldfund aus der Donau gegend bekannt ist. Bis zum Jahre 1966 erreichte die Zahl der in Museen und Privatsammlungen gelangten Goldgegenstnde 200 Stck. Mit we nigen Ausnahmen ist es verstmmeltes, gebro chenes, mangelhaftes und verbogenes Gold, berreste von heute nur schwer deutbaren Ge genstnden. Das wichtigste Stck ist ein 407 g schwerer, massiver goldener Halsring (Farbtaf. XXIV), der mit seinen Abmessungen, seiner Dicke und Feinheit die Dutzende von Gold- und Silberhalsringe, die wir vor allem aus den Gr bern vornehmer hunnischer Mnner von Ostka sachstan bis in die Donaugegend kennen (ein einfacherer, dnnerer Goldhalsreif stammt bei spielsweise aus dem hunnischen Knabengrab mit goldener Stiefelschnalle von Keszthely-Ziegelei), bei weitem bertrifft. Wer diesen Halsring trug, berragte nach Wrde und Rang smtliche bisher bekannten Herren der Hunnenzeit im Karpaten becken. Aufgrund der erhalten gebliebenen Funde von Nagyszkss (Taf. 79-90, Farbtaf. XXIV, Abb. 25-26, 62-63) kann man annhernd auf nachste

hende Kleidungs- und Ausrstungsgegenstnde schlieen: anhand der neun (aber in siebenerlei Formen und Abmessungen!) Grtel-. Schwert riemen- und Stiefelschnallen mit Zellenverzierung sowie der Riemenzungen mit Zellenverzierung auf verzierte Waffen- und Wrdegrtel sowie auf mit Riemen und Anhngseln geschmckte Stiefel, ferner auf mit Goldflitter bestickte und mit Goldfden durchwobene Kleider oder Mn tel, auf goldene Griff- und Scheidebeschlge von einem Schwert oder mehreren Schwertern, auf goldbeschlagene Schwertriemen und auf Gold scheiden eines greren und kleineren Dolches. Weitere Goldbruchslcke weisen auf Kcher. Von Pferdegeschirr stammen die mit schuppen verzierten Goldblechbestzen versehenen zwei (wenn nicht mehr) Holzsttel, ein Trensenbruch stck mit goldberzogenem Knebel, goldene Riemenbeschlge mit Zellenornamentik und Anhnger. Kraft und Macht symbolisiert ein goldener Peitschenstiel. Auch Gefe und auf solche hinweisende Bruchstcke befinden sich unter den Funden: so z. B. eine Elektronschale, die in achtblttrigen Blumenfassungen einst mit eingelegtem Glas geschmckt war, und ein orientalischer Elektronkelch, der an seinen durchbrochen gearbeiteten Seiten einst mit runden Glas- oder Edelsteinplatten verziert war. ferner mehrere Goldbnder, die auf Holzgefe, etwa Holzschalen, hinweisen. Eine grere Scheibe mit Zellenornamentik drfte den Boden einer Goldschale verziert haben. Ein schwaches Abbild und eine Parallele des uns nur in erbrmlichen Bruchstcken erhal len gebliebenen unermelichen Reichtums von Nagyszkss sind die bisherigen stlichen frst lichen" Hunnenfunde (Conceti 1812: Riemen-

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zungen mit Zellenornamentik, Sattelbeschlag, Halsring. Bolschoj Kamenez: Halsringe usw.; blo der Form wegen ist hier einer der stlichsten, aus Musljumowo bei Tscheljabinsk stammenden, hunnischen Funde erwhnt, der verblffende Parallelen aus Silber zu den Riemenzungen von Nagyszkss enthlt). Mit Nagyszkss vergleichbar sind nur die Funde aus den 1904 entdeckten Katakombengrbern von Kertsch und andere dortige Grabfunde. Leider gibt es unter den Funden von Nagyszkss keinen einzigen Gegenstand, mit dessen Hilfe der Zeitpunkt ihrer Erzeugung oder Vergrabung mit der Genauigkeit von einem Jahrzehnt bestimmt werden knnte. Die archologische Forschung hielt auch den Fund von Nagyszkss jahrzehntelang fr ein Brandgrab", fr die berreste eines vom Wind verwehten Hgelgrabes oder des vom Wind freigelegten Grabes eines eingescherten Mannes, also mit einem Wort: fr eine Bestattung. Diese Annahme hat jegliche Grundlage verloren. Wir

haben zwar keine Kenntnis davon, da die Hunnen ihre Toten, wo auch immer, jemals verbrannt htten. Tatsache ist jedoch, da ein Teil der Funde von Nagyszkss wie der Halsring, das Messerheft, zahlreiche Goldbeschlge und die beiden Elektrongefe (aus deren Zellen sogar die Glaseinlage ausgebrannt ist), stark verbrannt und deformiert ist; auch verschmolzene Goldklumpen und Goldtropfen gehren zu dem Fund. Auf anderen Gegenstnden aus Nagyszkss sind hingegen keinerlei Spuren von Feuereinwirkung zu beobachten. Unversehrt sind beispielsweise die Edelsteine der Schnallen, die Riemenzungen, die Schwertriemenbeschlge, ja sogar der aus dnnem Goldblech geprete und ausgeschnittene Kleiderschmuck. Es ist also ursprnglich nur ein Teil der Funde Feuereinwirkung ausgesetzt gewesen, doch wissen wir nicht genau, wie viele, da auch Schmelzversuche von Findern und zeitweiligen Eigentmern nicht auszuschlieen sind.

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Totenopfer und Frstengrber

Aufgrund der authentischen Berichte ber die Ausgrabungen in Nagyszkss kann mit Sicherheit behauptet werden, da die Funde aus einer geringen Tiefe von 40-75 cm, aus dem Humus und Subhumus, zutage gekommen sind, gelegentlich der ersten Ausgrabung zum Groteil auf einer kleinen Flche, ohne jegliche Spur eines Skelettes oder einer Bestattung". Die zweite Grabung klrte, da sich unter der Humusschicht, die die Funde enthielt, keine Grabgrubenverfrbung befunden hatte, nur gewachsener, reiner Sand. Zur Lsung des Rtsels, das auch das der hunnischen Kupferkessel ist, fhrt uns der im Zusammenhang mit den Kesseln bereits erwhnte Fund von Makartet (Abb. 58), der unter hnlichen Umstnden wie jener von Nagyszkss geborgen worden ist. Er befand sich in so geringer Tiefe, da die ersten Gegenstnde (zwei Langschwerter, Bruchstcke eines Kupferkessels, zwei goldene Fingerringe mit Gemme) von einem Traktor ausgeackert wurden. Bei der Untersuchung der Fundstelle kamen in einer Tiefe von nur 35 cm aus einer kleinen Grube die in situ gebliebenen Funde zum Vorschein: weitere Bruchstcke des Kupferkessels, Fragmente eines geschmiedeten Bronzekessels mit Eisenhenke), Teile eines dritten Schwertes, ein dritter goldener Fingerring mit Gemme, ferner 23 als Kleiderbesatz dienende Goldflitter, eine Trense, dreiflglige Pfeilspitzen und mit vergoldetem Silberblech verkleidete Riemenzungen mit Schlangenmuster". An einem Teil der Gegenstnde sind Spuren starker Feuereinwirkung zu erkennen, z. B. an den Kesselbruchstcken und den Riemenzungen. Andere Gegenstnde, wie die goldenen Fingerringe mit Gemmenkopf, sind vllig un-

72. Ein auf der Halbinsel Taman gefundener goldener Armreif mit Tiertopfenden ist ein hervorragendes Vorbild fr die Goldschnalle von Szeged and die goldenen Armreifen von Bakodpaszta

versehrt. An der Fundstelle waren keinerlei menschliche Skelett- oder Leichenbrandreste, es wre demnach schwierig, sich vorzustellen, da es sich um eine Bestattung handelt", heit es im Bericht. Die Ausgrber gelangten also zu derselben Schlufolgerung, wie wir zu der weiter unten, im Zusammenhang mit dem Fund von Nagyszkss und zu der weiter oben im Zusammenhang mit den Kesseln und Kesselbruchstkken aus Kupfer und den drei anderen ungarischen Goldfunden gekommen sind: es handelt sich um die berreste eines Totenopfers, und zwar um die berreste eines Rituals, das in der nheren oder weiteren Umgebung des eigentlichen Grabes abgehalten worden ist Nach die-

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fand sich in der Mitte eines sich vom Boden kaum abhebenden Hgels auf der ursprnglichen Oberflche ein runder Brandfleck. Hier kamen neben verkohlten Birkenholzresten verbrannte und deformierte Gegenstnde zum Vorschein: ein Trensenknebel fragment, der winzige Rest der Knochenversteifung eines Bogens, eine Pfeilspitze, ein Eisenmesser, Bronzeschnallen und wenige angebrannte Riemenbeschlge von Pferdegeschirrzieraten. Am Rand der Opferstelle lagen Pferdeknochen und auch ein Topf, menschliche berreste wurden jedoch bei der fachgerecht durchgefhrten Ausgrabung nicht gefunden. Das gleiche wurde auch in Pokrowsk in zwei nahe beieinander gelegenen, niedrigen Grabhgeln festgestellt, wobei der einzige Unterschied darin bestand, da um die mit Holzasche vermischten berreste und darunter der Boden nicht verbrannt war, also die nie angebrannten dnnen Riemenbeschlge des Pferdegeschirrs von einer anderen Stelle hierhergebracht und vergraben worden waren. In Pokrowsk wurden auch Schaf- und Pferdeknochen gefunden, jedoch keinerlei menschliche berreste. Dies ist um so berraschender, als in Pokrowsk in einem anderen Kurgangrberfeld in einem nachtrglich gegrabenen echten Grab (Kurgan 36/2) neben berresten einer partiellen Pferdebestattung das Skelett einer hunnischen Frau lag. Aus anderen Kurganen jenseits der 73. Krug aas einem gepidischen Grab von Fzesgyarmat Wolga kamen bekleidet begrabene bewaffnete Hunnen zum Vorschein (Schipowo, Mertwije sem Bericht soll in Melitopol-Kzyljarskaja bal- Soli [Abb. 49], Koktal). ka die Frauenbestattung mit Diadem auf dem Die frhawarischen Grber in Europa und die knstlich deformierten Schdel von dem an mit diesen gleichaltrigen trkischen in Innerdemselben Fundort frher (1947) gefundenen Schwert mit edelsteinverzierten Beschlgen so- asien lassen immer besser den Ritus des eigenarwie von den goldenen Sattelblechen, Eisentren- tigen asiatischen Totenopfers erkennen. Der besen mit Bronzeringen, edelsteinverzierten golde-, kleidete und ausgerstete Tote wurde in blicher nen Zaumzeugbeschlgen, verstreuten Pferde- Weise in einem einfachen Grab oder in einem und Ziegenknochen, die bei der Authentisie- Kurgan bestattet. Gelegentlich der Beerdigung rungsgrabung (1948) in einer Tiefe von 40-50 cm oder nach verschiedenen Angaben 3, 7 oder 49 freigelegt worden sind, voneinander zu trennen Tage spter wurde ein Pferd des Toten beim sein - all diese sind Reste des Totenopfers eines Totenmahl verzehrt und die berreste zusammen mit dem Pferdegeschirr und den Waffen auf Mannes. Betrachtet man die Funde der Wolgagegend einen Scheiterhaufen geworfen. Die verbrann(Kurgan 17 und 18 von Pokrowsk, Nishnjaja ten Pferdegeschirrteile (Steigbgel, Trense oder Dobrinka, Seelman/Rownoje), die als Hauptbe- Trensen) und Waffen (Speer oder Speere, Panweis fr den hunnischen Brandbestattungsri- zerberreste) wurden nach Erlschen des Feuers tus" angesehen werden, im Lichte der Fundum- eingesammelt und in der Nhe des Grabes oder stnde von Makartet, Nagyszkss, Pannonhal- auch in der Umgebung der Totenmahlstelle in ma und Melitopol, so wird man auf sonderbare einer nur seicht eingetieften runden Grube verDinge aufmerksam. In Seelman/Rownoje be- graben. Unter Umstnden wurde dieses Brand190

opfer auch mit unverbranntem Pferdegeschirr und mit Ersatzgrteln ergnzt. Auch ist ein Fall bekannt, bei dem die Opfergaben in einem Bronzekessel vergraben wurden. In diesen kaum hundert Jahre jngeren, nomadischen" Parallelen liegt das Geheimnis des hunnischen Brandritus", auf diesen Brauch gehen die vielen, nur in geringer Tiefe verborgenen hunnischen Waffen-, Pferdegeschirr- und Kesselfunde zurck. Noch etwas kann man aus den frhawarischen Bestallungen lernen. Die wertvollste Waffe, der aus Eisenlamellen zusammengefgte Panzer, wurde nur in auergewhnlich reich ausgestatteten Grbern gefunden, war doch der Panzer an sich die Schutzwaffe der Vornehmen. In acht bis zehn frhawarischen Bestattungen von Rang symbolisieren jeweils sieben kleine herausgeschnittene Lamellen den ganzen Panzer, als Teil, aus dem im Jenseits ein Ganzes wird". Die eine Lamellenserie stammt gerade aus dem in einem Bronzekessel vergrabenen Scheiterhaufenfund. Aus Mittel- und Innerasien sind uns mehrere, dem Brauch symbolischer Panzerbeigaben entsprechende Sitten bekannt. Zugleich versinnbildlichen einige Perlen, eventuell Frauenschmuck, in besonders ausgestatteten Kriegergrbern, die Zusammengehrigkeit der Lebenden mit den Toten. Das in der Hunnenzeit in Dulceanca in einer Tiefe von 2 m neben einem unversehrten Mnnerskelett gefundene Bruchstck eines goldenen Diadems (?) vom Typ Csorna, das im Koktal im Kurgan eines bewaffneten Mannes freigelegte Bruchstck eines Diadems (?) mit Almandinsteinen und das in Lbny in das Grab eines Kriegers gelegte goldbeschlagene Schleierstck passen gut in diese Gedankenwelt. Die unvollstndigen, fragmentierten und mangelhaften Opfergaben machen fast die Hlfte aller bekannten Hunnenfunde aus. Ihre zumindest teilweise absichtliche Zerstrung und ihr Fundzustand sind die Folge des einstigen Totenrituals. In anderen, nicht wenigen Fllen ist der Verdacht nicht von der Hand zu weisen, da beim Einsammeln der auf den Scheiterhaufen geworfenen berreste nicht immer mit der ntigen Sorgfall vorgegangen wurde und halbe Trensen, fragmentierte Knebeltrensen und in Eile zusammengeklaubte Pferdegeschirrbeschlge die menschliche Hinflligkeit des Rituals widerspiegeln. Beide Ursachen trugen dazu bei, da fast alle hunnischen Opferfunde mangelhaft sind. Um sie zu verstehen, um sich das Totenritual

vorstellen zu knnen, mten alle Funde zugleich betrachtet werden. Was man ber die Fundumstnde von Pcsszgpuszta. Pannonhalma und Btaszk wei, ist mehrdeutig: Es wurden weder menschliche Skelett- noch Leichenbrandreste gefunden. Zu einer Zeit, als die Archologen noch fest davon berzeugt waren, die Hunnen htten ihre Toten verbrannt, wurden diese Fundumstnde (z. B. im Falle von Pcs-szgpuszta) geradezu als Beweise fr den Brandbestattungsritus angesehen. Demgegenber sind jedoch gerade die in Pcs-szgpuszta erhallen gebliebenen Funde nicht angebrannt. Es wurde bereits erwhnt, da unsere drei groen Fundkomplexe mit den fr
111. Goldene Grtelschnalle aus dem Grab einer Frstin von Bakodpuszta

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111.

verbrannt" erachteten Funden von Nowogrider Mehrzahl offenbar in einfachen Grbern, im gorewka nahe verwandt sind. In NowogrigorewOsten hufig auch unter Hgeln. Die Vorneh ka wurden goldene Sattel- und Bogenbeschlge, men begrub man im geheimen und in Einzelgrmit dnnem Goldblech berzogene und mit bern, ebenso wie spter die Awarenfrsten und Edelsteinen geschmckte bronzene Riemenzun militrischen Anfhrer. Der Bestattung der hun gen, goldene Grtel- und Stiefelschnallen mit nischen Wrdentrger folgte ein feierliches To Edelsteineinlagen, vergoldete Pferdegeschirrbe tenmahl. Bei dieser Gelegenheit wurde so man schlge und eine Schwertperle aus Bernstein vl ches auf den Scheiterhaufen geworfen, was nicht lig unversehrt geborgen (Abb. 52); man kann ins Grab mitgegeben worden war. Diese Gegen daher schwerlich behaupten, sie seien durch stnde vergrub man zusammen mit den berre Feuer beschdigt worden. Die edelsteinverzier sten des Scheiterhaufens, oder es wurden - im ten Schnallen sind beispielsweise genauso unver Osten hufig unter flachen Hgeln in eine sehrt wie ihre hier abgebildeten Verwandten aus gesonderte Grube jene Ersatzvorrte gelegt, die dem Krpergrab von Murga (Taf. 68). Auch die dem Toten nachtrglich fr das Jenseits mitge Stiefelschnallen mit Granateinlagen unterschei geben wurden. Mit den Teilen des Totenopfers den sich in keiner Weise von den neben den gerieten auch die beim Opfermahl gebrauchten, Skeletten in Lengyeltti und Lbny geborge absichtlich beschdigten oder auf dem Scheiter nen. Die Beschdigungen an den Fundstcken haufen deformierten Kupferkessel in die Erde, von Nowogrigorewka sind unbedeutend, sie ge einmal in eine Hhle(!) (Abb. 5). Wir knnen rieten also auf hnliche Weise in die Erde wie demnach die archologische Gesetzmigkeit ihre ungarischen Parallelen. Ebenso in Nishnaja wie folgt interpretieren: Bei den in geringer Tiefe Dobrinka, wo mit den angeblich vom Feuer gefundenen Waffen, Pferdegeschirren und Re beschdigten Pferdegeschirrbeschlgen sogar sten von Fleischspeisen handelt es sich nicht der Lederriemen vllig heil zum Vorschein kam ! um Grber, sondern um Totenopfer. In nherer In Kapulowka bei Nikopol wurden teils als oder weiterer Umgebung von Nagyszkss und Schatz", teils aus einer archologischen Kul Makartet, die an angebrannten und beschdig turschicht" zerstreute edelsteingeschmckte, ten Fundstcken so reich sind, von Pcs-szg goldberzogene Riemenzungen aus Bronze, Pfer puszta, Pannonhalma-Szldomb, Btaszk und degeschirrbeschlge (Abb. 58) und ein golde Hckricht, die vom Feuer des Scheiterhaufens ner Fingerring mit Gemme gefunden. Unter der kaum angegriffene, schadhafte oder beschdigte Kulturschicht" wurden Siedlungsgruben der Waffen und Pferdegeschirre lieferten, und von Tschernachow-Kultur ausgegraben, die Funde den Kesselfundorten Trtel, Vrpalota, Scheaus der Hunnenzeit sind also jnger als die aus statschi und noch vielen anderen liegt jeweils das der Siedlung. Die im Lauf der Ausgrabungen eigentliche, zu den Opferresten gehrende Grab. gefundenen Schmuckstcke sind brigens blo Vielleicht gar nicht immer einmal weit. In Meli Reste von bereits frher verschleppten Gegen topol war das Frauengrab in der Nhe des Op stnden. Es handelt sich um einen Fundkomplex ferfundes den frheren Berichten (1945) ber vom Typ Pcs-szgpuszta oder Btaszk, je die Funde zufolge kein Einzelgrab. Was von den doch auf Nagyszksser Art zum Vorschein ge vielfltigen Totenopferfunden bisher gefunden worden ist, ist mglicherweise nur ein Teil des kommen. sen, was die eigentlichen Grber enthalten. Die Ebenfalls keine Spur einer Bestattung wies der se Grber wurden derart im Verborgenen ange Schatz" von Galajty im een-Ingul-Land auf, legt, da es der Archologie seit der ersten Hlf der beim Tabakpflanzen gefunden und auch ver- te des vergangenen Jahrhunderts nicht gelungen mittels Grabungsarbeiten kontrolliert wurde. ist, sie ausfindig zu machen. Der Tote aus der Die berreste vom vergoldeten Silberbesatz ei Grabkammer Tugoswonowo von Kischpek oder nes Sattels, von Riemenzungen, Pferdegeschirr der Vornehme aus Tscharisch zhlen nur u den beschlgen und Zellenverzierungen, die bis in 1 lokalen Fhrern. Meter Tiefe zerstreut waren, zeugen davon, da die Sitte auch im Kreis der spten Hunnen im Man kann bei dem um 1808 in Conceti in Kaukasus vorhanden war. der Nordmoldau gefundenen hunnenzeitlichen Die hunnischen Mnner wurden sicherlich ge Grab an die Bestattung eines Reichswrdentr nauso in der Erde bestattet wie die Frauen: in gers aus dem 5. Jahrhundert denken. Auf die 192

Spur fhrte eine Silberschssel von mehr als einem halben Meter Durchmesser, deren Rand mit Tierfigurenreliefs verziert war. Die Schssel hatte das Wasser aus der Erde gehoben. Authentisch klingenden Erinnerungen zufolge, die Mitte des vergangenen Jahrhunderts niedergeschrieben wurden, enthielt die Grabsttte eine aus Steinen zusammengesetzte, mit Steinplatten bedeckte Grabkammer hnliche sind uns aus
112. Armringe aus dem Grab von Bakodpuszta

den zentralasiatischen hunnischen Frstengr-bern" bekannt (Kara-Agatsch. Kanattas). In der rechten Seite der Grabkammer ruhte der Tote in einem durch den feuchten Boden konservierten Holzsarg; Wasser und Gerbsure konservierten auch seine mit Goldblech und Edelsteinen bestickte seidene Kleidung. Er trug verschiedenen Goldschmuck - darunter einen Halsring -, seine goldbeschlagenen Waffen lagen neben ihm. An das Kopfende des Sarges war eine wertvolle Beule gelegt worden, ein sptrmischer Offiziers-

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112.

113.

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113. Geflochtene goldene Halskette, Bakodpuszta

helm mit vergoldetem Silberblech berzogen. Links vom Sarg lag ein Pferdeskelett mit goldenem Geschirr, vergoldetem Sattel und goldenen Schnallen. Am Fuende der Grabkammer schlossen eine silberne Amphore mit Amazonomakhia-Darstellung und ein Silbereimer mit mythologischen Szenen die Reihe der erbeuteten Schtze ab. Man liest noch von einem Goldtablett rechts vom Sarg, auf dem verkohlte Lebensmittel erhallen geblieben sind, aber Nheres ist darber nicht bekannt. Die beschriebenen Funde gelangten nmlich nur zum Teil in die Ermitage (1812), die vorhandenen, wie z. B. die schnen Silbergefe und der Helm, bekrftigen die Erinnerungen der Augenzeugen. berreste und Bruchstcke der Ausrstung des Mannes und des Pferdes: ein 200 g schwerer geflochtener goldener Halsring; mit den Riemenzungen von Nagyszkss und Musljumowo verwandte goldene Riemenzungen mit Granateinlage und Zellenverzierung; Goldblechbruchstcke mit Schuppenmuster von Holzsattel und Schwertscheide; mit Edelsteinen verzierter Goldbeschlag des Sattelknopfes; edelsteinverzierte und goldblechberzogene bronzene Geschirrbeschlge; Kleiderverzierung aus Goldflitter zum Aufnhen, eine Silberschnalle und ein wunderbares kleines Meisterwerk: eine aus Gold gefertigte, genial zusammenkomponierte Fisch- und Adlerfigur mit Edelsteineinlage in Schuppenzellen. Es besteht kein Zweifel, da es sich hier um das Grab eines Auserwhlten" handelt. Ein anderes, hnliches hunnisches Frstengrab" kennen wir bis heute nicht. Es sei denn, wir betrachten den nordstlich von Troyes, in Pouan in der Nhe von Arcis-sur-Aube, 1842 gefundenen Frstengrabfund als solches. Die Tracht dieses vornehmen Mannes, die Schmuckstcke aus purem Gold (Halsring, Armband, Grtelschnalle, die runden Schnallen vom Schwertriemen und von den Stiefeln) und seine Waffen (zweischneidiges Schwert mit goldberzogenem Griff, Mundstck mit Granateinlage, goldener Zellenknopf der Schwertperle sowie ein Kampfmesser

mit goldenem Griff und zellengeschmcktem herzfrmigem Knauf- Abb. 29) stimmen nmlich Stck fr Stck mit einer langen Reihe von Hunnenfunden im Karpatenbecken und im Osten berein; inzwischen wurde in Gallien seit eineinhalb Jahrhunderten kein hnlicher Fund geborgen. Die zeitgenssische Gallische Chronik hielt die Namen zweier berhmter Opfer der in der Nhe ausgetragenen mauriacensischen Schlacht fr aufzeichnungswrdig: den des Wisigotenknigs Theoderich und den Laudarichs, eines Blutsverwandten Attilas". Das Grab von Pouan wurde natrlich von Anfang an mit Theoderich in Zusammenhang gebracht, obwohl dem auf rmischem Boden geborenen und ab 418 in Sdgallien herrschenden Knig nichts ferner gestanden haben mag als die erst berwiegend nach der Ansiedlung der Goten in Gallien entstandene und berhandgenommene orientalische Mode und Prunksucht. Ganz abgesehen davon ist es unwahrscheinlich, da der christliche Gotenknig auf dem Schlachtfeld begraben wurde, offensichtlich hatte man ihn nach Tolosa heimgetragen. Besser pat alles zu einem hohen Wrdentrger Attilas - wenn man will: zu seinem Verwandten, zu einem Knig der Ostgermanen, Laudarich. Dem wrde auch der aus dem Fund hervorgegangene, als Geschenk erhaltene" Goldring mit einer Inschrift, die nicht auf den Namen des Eigentmers hinweist und zum Siegeln ungeeignet ist, nicht widersprechen. Auf das zu diesem Grab gehrende Totenopfer knnte eventuell der bereits erwhnte, in der Nhe von Troyes gefundene, groe und prchtige Kesselhenkel hinweisen. Pouan liegt den gallischen topographischen Angaben der groen Schlacht entsprechend 20-25 km hinter der hunnischen Frontlinie. In Nagyszkss kann man aufgrund der berreste vom Totenmahl auf das Totenopfer eines der mchtigsten hunnischen Herren schlieen. Unter Bercksichtigung der historischen und topographischen Angaben kann nicht ausgeschlossen werden, da es sich dabei um die berreste des Totenopfers fr Ruga oder Attila handelt.

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Die Zikaden

Die groflglige Zikaden darstellenden Schmuck stcke zhlen indirekt zu den Merkmalen der Bewegung, Ausbreitung, ja sogar der gesell schaftlichen Struktur der Hunnen, doch mssen sie mit Vorsicht interpretiert werden. Die asia tischen Hunnen", die Hiung-nu, trugen zwar auf ihren Kopfbedeckungen zikadenfrmigen De kor aus verschiedenem Material (Gold, Jade, Bein) und in unterschiedlicher Anzahl als Rang abzeichen. Von den Hiung-nu gelangten die Zi kaden auch in die Ausrstung des chinesischen Heeres, wo sie ebenfalls als Rangabzeichen Ver wendung fanden. So kennen wir aus der Gegend der Groen Mauer eine Anzahl zumeist aus Jade geschnittener Zikaden. Es mu aber vermerkt werden, da aus dem Gebiet zwischen der Gro en Mauer und der Wolga bisher kein derarti ges Exemplar ans Tageslicht gekommen ist. Mit Ausnahme des Katakombengrabes von Kertsch (VI. 24.") aus dem Jahre 1904, des Grabfundes von Mezberny und neuestens von Kistokaj sind die Zikaden aus den anderen eurasischen hunnischen Grabfunden unbekannt. Auerdem spricht vieles fr ihre von Ostasien unabhngige ostmediterran-antike Herkunft. So sind die gro en, aus Bronze gegossenen Zikaden in Panno nien und im gesamten Illyricum schon lange vor dem Erscheinen der Hunnen bekannt. Aller dings unterliegt es keinem Zweifel, da um 375 und danach in den Grabfunden des nrdlichen Kaukasus und der Krim eine neue, andersartige Zikadenform auftaucht, und zwar die aus Bron ze und Silber gegossenen oder der Mode jener Zeit entsprechenden, in Zellen oder Fassungen mit Edelsteinen verzierten Typen, die sich kurz darauf entlang der Weichsel bis zur Ostsee und entlang der Donau vom Eisernen Tor bis ins

Marchfeld ausbreiteten (Abb. 34). Diese Zika den sind in zahlreichen Grabfunden aus der Zeit um 430 und spter (z. B. arovce/Nagysr-Makczadomb, Lva/Lewenz/Levice-Kalvarienberg [Abb. 33], Kistokaj-Homokbnya [Taf. 40, 3], Nagybakta/Bakta, Dunajvros-Intercisa-reghegy, Monostorszceg/Baki MonotorZiegelei, Kostolac/Viminacium-Burdelj, Abb. 66) einzeln oder paarweise stets als Schmuckstcke von Frauen oder jungen Mdchen anzutreffen. Es ist wesentlich, da die Einzelstcke (mit Aus nahme der von Kostolac) nie als Fibeln getragen wurden. An manchen Fundstellen kamen sie zu sammen mit paarweise getragenen Fibeln vor, an anderen bei solchen Frauen, fr die zumindest im Grab die fibellose Tracht blich war. Frauen von Rang trugen aus dem Schwarzmeergebiet stam mende goldene, mit Edelsteinen verzierte Zika den. Die lteste im Karpatenbecken gefundene, aus massivem Gold hergestellte Zikade (Taf. 94) stammt aus Sromberke/Dumbrvioara im siebenbrgischen Maroslal. Sie wurde nach 400 im Stil der Funde aus dem Pontusgebiet hergestellt. ber die mit Edelsteinen verzierte Zikade von Csmr, die mit der 1904 in Kertsch gefundenen verwandt und in einem Krpergrab mit silberner Schnalle und Ohrgehngen (die bei der Auffin dung in Verlust geraten sind) geborgen worden ist, sowie eine Goldblechzikade kaukasischen Typs aus Ungarn unbekannten Fundortes kom men wir zu der bedeutendsten Zikade aus der Hunnenzeit: zu dem mit Edelsteinen verzierten Zikadenpaar aus Gyrkny, wo es in einem zur Hunnenzeit sekundr verwendeten rmischen Sarkophag gefunden wurde (Farbtaf. XXV). Reprsentieren die Fibeln die ,,germanische Mode" jener Zeit, so die Zikaden vom Kauka-

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74.

Granulierte Schmuckstcke mit Steineinlagen Mittelasien

aus

sus-Krim-Typ die nichtgermanische Mode". Letztere drfte von der griechisch-sarmatischalanischen Frauentracht des Schwarzmeergebietes abzuleiten sein. Die nach Europa gekommenen Hunnen kannten offenbar dieses alte Symbol, worauf die in Kertsch, Nagyszkss und Lva/Lewenz gefundenen Riemenzungen mit

Zikadenflgeln (Taf. 65, 80) hinweisen, bernahmen dieses aber in der lokalen Formung und verbreiteten es weiter. Nicht allein das Grab eines jungen hunnischen Mdchens von Mezberny besttigt dies, sondern auch das Frauengrab von Iszkaszentgyrgy, das vom Ende der Hunnenzeit oder sogar aus der Zeit kurz danach stammt; das Fehlen von Fibeln und das Tragen einer goldenen Zikade beweist, da eine nichtgermanische Frau im Grab lag.

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Siedlungsgeschichte des Karpatenbeckens zur Hunnenzeit

Die archologische Ttigkeit von eineinhalb Jahrhunderten findet nach vielen Fehlschlgen und Irrwegen langsam den richtigen Weg. Bereits eingangs wurde erwhnt, da als Folge des Hunnenvorstoes, aber noch vor Beginn der tatschlichen Hunnenherrschaft, in der Gegend von Donau und Thei Volks- (und Bildungs-) Elemente aus den Gebieten des Schwarzen Meeres und der unteren Donau erschienen waren. Ihr neues Zentrum war, wie sowohl die historischen als auch die archologischen Quellen besttigen, Pannonien. Doch setzten sie sich auch in den Tlern der Flsse Hernd-Saj-BodrogBorzsa und Tarna-Zagyva, entlang dem rechten Theiufer sowie im Banat fest (Abb. 69). Anfangs blieben drei Gebiete von den Elementen der unteren Donau und des Pontusgebietes frei, und zwar die Gebiete von drei Vlkern, die an der groen Flucht der Jahre 401-405 gar nicht oder nur teilweise teilgenommen haben: Gepidia im nrdlichen Teil des Gebietes jenseits der Thei sowie in den Tlern der Flsse Szamos und r, Sarmatia, das zu dieser Zeit bereits auf das Gebiet zwischen Donau und Thei und zum Teil vielleicht in das Banat zurckgedrngt war, und Suavia, das einstige Land der Quaden. In den folgenden Jahrzehnten, die der dauernden Anwesenheit der Hunnen vorausgingen, nahm das aus der Verbindung alter und neuer Elemente entstandene, barbarisch-rmische" Handwerk berhand, in Suavia in strkerem, in Sarmatia in geringerem Ausma. Zumindest lt die frhe Verbreitung der Tonkrge mit Glttverzierung, der in Kerbschnittechnik verzierten geometrischen Fibeln (mit dreieckiger Spiralplatte und rhombischer Hakenplatte - Abb. 34), der sptrmischen Glasbecher sowie der sil-

bernen und bronzenen Ohrgehnge mit massivem Polyederknopf darauf schlieen. stlich der Thei kam der barbarisch-rmische" Einflu fast gar nicht zur Geltung, bei den nrdlich des Krs-Flusses siedelnden Gepiden und bei den sdlich von diesen auftauchenden Hunnen war er kaum zu finden. Daraus kann geschlossen werden, da die Hunnen anfangs die Thei als Westgrenze ihres Machtbereiches ansahen, und zwar als eine streng bewachte Grenze. Im Grenzgebiet, im Land der Gepiden, entwickelte sich zuerst durch hunnischen und alanischen Einflu (auf solchen ist z. B. die frhe und massenweise bernahme von Metallspiegeln mit radial verziertem Rcken zurckzufhren), spter), zur Zeit der Blte des Hunnenreiches, eine eigenartige, selbstndige materielle Kultur und Mode, die vorerst eher an die Mnner- und Frauentracht des Schwarzmeergebietes denn an die der Vornehmen am Westufer der Thei erinnerte. Die mnnlichen Vertreter des gepidischen neuen Adels" sind uns vorlufig weniger bekannt, mit Ausnahme von einigen mit Nahkampfwaffen der Hunnenzeit (langes zweischneidiges Schwert, Kampfmesser oder mit beiden zusammen) bestatteten, meist mit Schilden mit facettiertem Schildbuckel ausgersteten Fukriegern (Oros, rmihlyfalva/Valea lui Mihai, Ghenci/Gencs, Tiszakard-Inasa, Tiszadob-Sziget, Debrecen, Szilgysomly, Cskm). Hufiger sind die in der Umgebung von Herrenhusern im geheimen, einzeln begrabenen adligen Frauen. Auf Neureichenart prunkten sie in Gewndern, die mit unfrmig groen Silberplattenfibeln, Grtelschnallen und Armringen aufgeputzt waren, sie trugen goldene Ohrringe mit

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Polyederverschlu, die mit rotem Glas oder mit Edelsteinen eingelegt waren (Balsa, Tiszalk, Md, Barabs, Karcag, Szamostatrfalva und andere sowie noch einige unvollstndige Grab funde). Dies alles war aber nur ein schwacher Abglanz des Reichtums ihrer hunnischen Her ren. Es soll wiederholt werden, da sich diese Mode nicht bodenstndig entwickelt hat, son dern auf ostgermanisch-alanischen Einflu des Pontusgebietes zurckgeht. Von unmittelbaren Beziehungen zum Pontus zeugen die in die Gr ber gegebenen, in Formen gegossenen Glaspo kale (Tarnamra, Barabs, Ghenci/Gencs), ver mutlich auch die frhesten groen Silberplatten fibeln. Die mutmalich ersten Einflsse Pannoniens und Msiens erreichten erst zur Zeit Rugas und Bledas den Rand des von Gepiden bewohn ten Gebietes (Fibel von Tiszacsege, Schnalle aus Tiszaladny). Das volle Aufblhen der hier cha rakterisierten gepidischen Kultur erfolgte erst zur Zeit nach dem Sturz der Hunnenherrschaft. Damals verbreitete sie sich auf die gesamte, von den Gepiden eroberte Theigegend, damals ge

riet auch der Groteil des zur Hunnenzeit herge stellten Schmuckes in die Erde. Der genaue Umfang des Siedlungsgebietes der Sweben zur Zeit der Hunnen ist aufgrund der archologischen Funde noch nicht geklrt. In der Ebene zwischen Eipel und March mu man nmlich auch mit stlichen, in der Mehrzahl wohl alanischen Gruppen rechnen (Einzelgr ber" oder kleine Friedhfe mit Zikaden, Me tallspiegeln, Krgen und knstlich deformier ten Schdeln wie brahm, arovce/Nagysr, Zsitvabeseny/Beenov, Zsitvaudvard/Dvory nad itavou-Trkdomb, Perse/Pra-Brc-dl. Hull/Hul, Strae/Vgr, Lewenz/Levice-Kalvarienberg, Szob-Klvria), ja sogar selbst mit den Hunnen (das Grab mit Pferdeschdel, Trense und Sattel in Lva/Lewenz/Levice-Ziegelei, der in Lva/Lewenz/Levice-Alsrtek mit einem Pferdeopfer und einem Schwert sowie der im Szob-Homokl begrabene Bogenschtze). Nach dem Zusammenbruch der Hunnenherr schaft werden swebische materielle Kultur und Siedlung nicht von diesen Grundlagen ausgehen.

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Das Siedlungsgebiet der Hunnen

Von dort, wo sich das Zentrum der Hunnen und innerhalb dessen wiederum der knigliche Ordu befand, also im Gebiet stlich der Thei und sdlich der vereinigten Krs-Flsse, sind uns bisher berhaupt keine hunnischen Friedhfe und Kriegergrber bekannt. Auer dem SolidusSchatz von Hdmezvsrhely-Skncs ist der einzige wirklich nennenswerte Fund nur das Grab von Mezberny. Von der stlichen Herkunft des jungen Md chens von frstlichem Rang, das vermutlich am hunnischen Hof gelebt hat, zeugt vor allem seine Kleidung bzw. seine Tracht. Es trug keine Fi beln, sein prchtigster Schmuck war ein Paar goldene Ohrringe mit fein granulierten Gehn gen, das trotz seiner individuellen Form zu den bei den vornehmen hunnischen Frauen belieb ten, prchtigen Ohrgehngen zhlt (Farbtaf. XXVIII). Ein ebenfalls stlicher, symboltrchti ger Schmuck ist die hier gefundene goldene Zi kade. Geradewegs nomadische" Trachtelemen te sind der das Kleid zusammenfassende Grtel (?) oder die oberhalb der Knchel auf den Ho sen zusammengebundenen Schuhriemen (?), von denen ein mit Zellen geschmcktes, goldenes Schnallenpaar und goldene Riemenzungen er halten sind, sowie die Bruchstcke eines Stirnrei fens (?): filigranverzierte halbovale, eckige, raubtierkpfige und fischfrmige Goldplatten (Taf. 104/1-2). Den frstlichen Rang des Md chens von Mezberny besttigt auch ein massi ver Goldarmring mit sich verbreiterndem Ende (Taf.: 105-107). Das Grab von Mezberny ist bisher das ein zige, das in der Gegend des zentralen Ordu der Hunnen ans Tageslicht gekommen ist. Das vor nehme kleine Mdchen begrub man wahrschein

lich, wie die vor allem bei Frauen modischen rechteckigen goldenen Schuhschnallen spten Typs zeigen, zur Zeit Attilas. Die hunnische Herkunft des Mdchens wird auerdem noch durch einen Grabfund aus dem Gebiet Cherson, in der Nhe des fr seine Hunnenfunde berhm ten Zjurupinsk-Aleschki gelegenen Kutschugury, besttigt. Die dort Begrabene knnte man als jngere Schwester der Toten von Mezberny ansehen, so sehr gleichen einander die Tracht beigaben: ein hnlicher, aber noch kleinerer gol dener Armring, eine feine goldene Riemenzunge, goldene Schuhschnallen und Riemenzungen mit Granat- und Karneoleinlagen, vor allem aber die prchtigen, mit Steineinlagen versehenen halbovalen und eckigen Goldplatten, ber deren Lage und Bestimmung in dem fast zur gleichen Zeit zufllig aufgedeckten Grab ebensowenig bekannt ist wie ber die von Mezberny. Die Formen und Verzierungen dieser Platten knnen bis Mittelasien zurckverfolgt werden (Abb. 74). Der Bereich des Ordu stlich der Thei war, aus dem Fehlen weiterer Funde, vor allem von Grberfeldern, zu schlieen, eine militrische Basis. Archologische Funde knnten uns nur der Ordu selbst und seine unmittelbare Umge bung, einige Herrenhuser, Wegstalionen und dienstleistende Drfer geben, wenn wir wten, wo diese gelegen sind. Die Frsten und Auser whlten" wurden auerhalb der Basis, westlich der Thei, im geheimen bestattet. Nach dem von hunnischen Funden bzw. sol chen aus der Hunnenzeit praktisch freien Gebiet zwischen Thei und Donau mehren sich die ein schlgigen Fundorte im Donautal wieder. In der einstigen Provinz Valeria Ripensis besttigt eine Reihe von Funden die Anwesenheit der Hunnen.

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Charakteristische alanische Fibeln und eine klei ne, hunnisch-alanische Riemenzunge aus Gold (Aquincum, Budapest III. Taf. 101 -obwohl der wirkliche hunnische Herr von Aquincum, ein junger Mann mit euromongoloiden Gesichtsz gen, in den Sandhgeln auf der Pester Seite, in Zugl, bestallet wurde, wie die wenigen berreste reicher Grabbeigaben beweisen, Taf. 73m 1-5), ein bronzenes Kesselbruchstck, einige vielleicht zum Zerschneiden bestimmte Bronzebleche mit hunnischen Gesichtern und Gestalten (Intercisa, Dunajvros-reghegy - Abb. 9), die edelsteinverzierten goldenen Riemendurchzge eines Schwertes, das indirekt durch einen im Jahre 443 geprgten Solidus des Theodosius II. (Ad Novas/ Zmajevac/Vrsmart, Abb. 17) datiert ist, ver weisen auf einzelne hunnische Wachtposten in den verlassenen rmischen Kastellen. Im Inne ren von Pannonien ist die Situation berra schend anders. Vom Marchfeld bis Syrmien zeichnet sich diagonal oder eher in einem sich gegen Sdwesten wlbenden Halbkreis gewisser maen ein gegen Italien gerichteter Schild" von Fundstellen ab, der offensichtlich den abge schlossenen, zentralen Ordu zu schtzen hatte. Die Schutzzone ist in der Mitte im Gebiet zwischen Leitha und Plattensee bzw. zwischen diesem und der Drau am strksten. In diesem Bereich wurden die meisten der mit Langschwer tern. Bgen, Pfeilen und Pferdegeschirren be statteten Krieger mit goldenen und silbernen Stiefelschnallen gefunden (Abb. 69). Die Anfh rer des Hunnenschildes" hatten ihren Sitz in nerhalb dieses Schildes, in den befestigten Std ten und Kastellen des von den Rmern evakuier ten Valerien, da die meisten Tolenopfer zwi schen Hgeln in der Umgebung rmischer Befe stigungen freigelegt wurden. So gehrt das groe Totenopfer von Pcs-szgpuszta zu Sopianae (Pcs), das von Btaszk zum Castrum von Lugio/Dunaszekcs oder zu jenem von Ad Statuas/Vrdomb, die Grabfunde von SzekszrdBartina und Csatr gehrten zum Castrum Ad Latus. Fr den in Herculia (Gorsium/Tc) sta tionierten Hunnenhuptling drfte das Toten opfer von Vrpalota, fr den in Iovia (Alshetnypuszta) stationierten aber das Kesselopfer von Hgysz dargebracht worden sein. Eine ge wisse rmische Verbindung ist in Pannonia Pri ma bei den in der Nhe der Stadt Mursella/ Kisrps gefundenen Goldschlieen von rpsDombifld und Sobor, bei den ausgeackerten

114. Gefall aus dem Grab von Bakodpuszta

115.-117. s. Farbtaleln XX1X-XXXI Goldschlieen aus den Weinbergen von Fertmedgyes/Mrbisch neben dem von Mauern um gebenen Scar(a)bantia/Sopron, bei den Grab funden Vindobona/Wien 11 und 22, sowie bei den in der Nhe der Festung Castellum" (Keszthely-Fenekpuszta) gefundenen (Ziegelei, Gti domb) festzustellen. Die Waffentrger, die die sen Schild bildeten, waren den archologischen Funden zufolge nur zum Teil Hunnen, die ande ren drften sich aus von den stlichen Ebenen des Reiches hierher verlegten alanischen, sadagarischen, skirischen und herulischen Elementen zusammengesetzt haben. Aus den zumeist ver einzelten Funden und Grbern zu schlieen, mag ihre Anzahl nicht allzu gro gewesen sein. Erst aus dem letzten Jahrzehnt der Besetzung gibt es Mnzfunde (in Konslantinopel nach 443 geprgte Goldmnzen des Theodosius II. mit der Rundschrift IMP XXX COS XV II aus Ts kevr, Nickelsdorf Miklsfalu, Carnuntum, Scarabantia. Quadrata/Bartfld), die mit groer Wahrscheinlichkeit mit ihnen in Verbindung zu bringen sind Trotz offensichtlicher territorialer Zusammen-

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hnge ist das Verhltnis der Pannonia Prima besetzenden Hunnen zu den berresten der romanisierten Bevlkerung zur Zeit unklar. Die auch lokale Einflsse widerspiegelnden Tonkr ge und Glasbecher (z. B. die Funde mit knstlich deformiertem Schdel der Frauengrber von Gencsapti und die der Mnnergrber von Len gyeltti, Lbny, Keszthely-Ziegelei und rpsDombifld), vor allem die bei den Hunnen un bekannten, mit ihrer Haartracht offensichtlich unvereinbaren einfachen und verzierten Bein kmme lassen von Fall zu Fall auf die rmischen Verbindungen der nichthunnischen Elemente schlieen. Die Vertreter derartiger Volksgruppen wurden whrend der Hunnenzeit manchmal in Ziegel- und Steinplattengrbern sowie in Sarko phagen sptrmischer Friedhfe Valeriens bei gesetzt (Mzs, Szabadbattyn, Gyrkny, Csk vr). In Nordungarn drfte weniger Militr statio niert gewesen sein. Darauf weisen die goldenen Stiefelschnallen von Ludnyhalszi, die Grab funde mit Schwert und Schwertperle von Tr namra und Szirmabeseny sowie der zweite Fund von Kistokaj mit edelsteinverzierter silber ner Grtelschnalle und silberner Stiefelriemen schnalle hin. Im Osten sind von den vereinig ten Krs-Flssen und sdlich des Sebes-Krs bis zum Siebenbrgischen Mittelgebirge nur die Grber mit Kampfmesser, Pfeil und Schwert von Krsladny und Oradea/GrowardeinSzalka bekannt. In Krsladny wurde neben

dem Schdel des einen Mannes der Totenobolus, ein kaum abgenutzter Solidus des Honorius thessalonischer Prgung, gefunden. Diese Gr ber drften aus der Zeit der Besetzung stammen, obwohl ein Solidus des Honorius aus dem Jahre 423 noch im Schatz von Szikncs vorkommt. Eine in Kronstadt/Braov gefundene goldene Stiefelschnalle weist bereits auf Gebiete auer halb des Karpatenbeckens. Zusammen mit den in Clnu im Bodsau/Buzu-Tal zum Vorschein gekommenen hnlichen Goldschnallen beweisen sie die Bentzung des Bodsauer Buzu-Passes durch hunnische Vornehme, die im Ordu Attilas oder in dessen Umgebung lebten und im gehei men in den Bergen bestattet wurden. Die bisherigen archologischen Funde zeigen vor allem die Richtung der hunnischen Bewe gung, die Ausbreitung des Reiches, die Standor te des militrischen Gefolges der Reichsaristo kratie und der Frsten sowie gewisse historische Geschehnisse und Hinweise auf die gesellschaft liche Struktur. Mehr, z. B. eine bersichtliche und zusammenfassende Geschichte der hunni schen Kunst, ist aus den zum Groteil sporadi schen Grabfunden und aus den fast gesetzmig durch Zufall entdeckten Opferfunden nicht zu gewinnen. Der Einflu des orientalischen Prun kes der Hunnen auf die Insignien und Symbolik der von der Hunnenherrschaft befreiten ger manischen Frsten ist bereits Thema der Ge schichte und Kulturgeschichte der folgenden Epoche.

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Attilas Bestattung

Nach dem Tode des Groknigs tauchten wie auf einen Schlag die seit acht Jahren zu Statisten degradierten und zu Nebenrollen gezwungenen Hunnen wieder auf. Die Totenfeierlichkeiten waren Angelegenheit der Shne Attilas, seiner Auserwhlten und der Hunnen, seines Volkes". Die Trauerfeierlichkeiten waren des allermchtigsten Groknigs tatschlich wrdig, als ob die daran Beteiligten geahnt htten, was folgen wrde. Die Zeremonie war in der gesamten Abfolge asiatisch: Die Mnner schnitten sich dem Volksbrauch entsprechend ihren Zopf ab, ihr furchterregendes Gesicht aber verunstalteten sie mit tiefen Wunden, so da der glorreiche Held nicht mit Jammergeschrei und Trnen der Frauen, sondern mit Mnnerblut betrauert werde." Die anllich derartiger Trauerfeierlichkeiten abgeschnittenen und mit den Toten begrabenen Haargeflechte sind durch ewigen Frost in den Grbern der Saka-Frsten im Altaigebiet und der Hiung-nu-Frsten in der Mongolei erhalten geblieben. Sein Leichnam wurde in einem in der Mitte der Lagerstadt aufgestellten Seidenzelt aufgebahrt, hernach folgte eine erhebend schne Sehenswrdigkeit. Die aus dem gesamten Hunnenvolk erlesenen besten Reiter galoppierten rund um die Bahre [wie in einem Zirkus, fgt der antike Abschreiber hinzu] und sangen Trauerweisen ber die Taten des Verstorbenen." Grter aller Hunnenknige, Attila, Sohn des Mundschuk, Herr und Gebieter der heldenhaftesten Vlker, der Du allein mit einer zuvor nie gesehenen Macht ber die skythischen und germanischen Lnder geherrscht hast, der Du beide rmischen Reiche mit Schrecken erfllt

hast, ihre Stdte einnahmst, Dich aber, bevor sie alle Deine Beute geworden wren, ihrem Flehen erbarmt und eine jhrliche Steuer von ihnen angenommen hast. Nachdem Du dies alles mit Erfolg vollbracht hast, entferntest Du Dich, nicht durch feindliche Wunden, auch nicht infolge Rnken der Deinen, sondern im Schutz Deines Volkes, unter Freuden frhlich, ohne Schmerz. Wer wrde das fr einen Tod erachten, da niemand an Rache denkt? Nachdem sie ihn mit Trauergesang beweint hatten, hielten sie ber dem Totenhgel ein Totenmahl - oder wie sie ihn nennen [in Wirklichkeit wie ihn Priscus' Angabenvermittler nannte] eine Strava - mit sehr groem Trinkgelage, von einer bertreibung in die andere fallend: Trauer und Unterhaltung lsten einander ab. In der Nacht aber wurde der Leichnam im geheimen in die Erde gelegt. Er wurde erst mit Gold, dann mit Silber und zuletzt mit Eisen verhllt, um so zu symbolisieren, da diese drei des mchtigsten Knigs wrdig sind. Das Eisen besiegte Vlker, mit dem Gold und Silber hat er Wrdenzeichen beider (rmischer] Reiche gewonnen. Die vom Feind im Kampf erbeuteten Waffen, verschiedene, von Edelsteinen glnzende Pferdegeschirre sowie jene Insignien der kniglichen Wrde wurden mit ihm begraben, die die Zierde seines Hofes waren. Und um die menschliche Habgier von diesem groen und wertvollen Schatz fernzuhalten, bezahlten sie die Totengrber in schndlicher Weise: Sic wurden erbarmungslos niedergemetzelt. So ri der pltzliche Tod die Begrabenden samt dem Begrabenen mit sich." Obgleich die eben wiedergegebene Beschreibung, durchwoben mit Motiven eines hunni-

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schen Klageliedes, wie wir noch sehen werden, durch den hundert Jahre spter schreibenden Jordanes erhalten geblieben ist, bertrifft sie an Schnheit und Erhabenheit bei weitem die schriftstellerischen Fhigkeiten des gotischen Chronisten. Stil und Wortgebrauch des Textes verweisen darauf, da er Wort fr Wort aus dem verlorengegangenen Teil des griechischen Werkes von Priscus stammt und authentisch ist. Andere zeitgenssische oder sptere Berichte ber die Bestattung blieben nicht erhalten. Aus chinesischen Quellen ist uns dagegen die osttrkische Trauerzeremonie bekannt: Die Leiche wird im Zelt aufgebahrt... man lt die Pferde zweimal um das Zelt galoppieren ... sie verwunden ihr Gesicht und weinen, so da sich die Trnen mit dem Blut vermischen. Das tun sie sieben Mal..." - es ist also berholt, von germanischen" Elementen dieser Zeremonie zu sprechen. In der Beschreibung des Jordanes gibt es auch unklare Textstellen, die er vermutlich unrichtig aus dem Griechischen ins Lateinische bersetzt hat und die in der Neuzeit nicht viel besser in verschiedene moderne Sprachen weiter bersetzt werden. Der Ausdruck super tumulum eius, das heit, die Beschreibung des ber dem Grabhgel Attilas gehaltenen Totenmahls, steht in diametralem Gegensatz zu der im folgenden Satz erwhnten und der Wirklichkeit sicher viel besser entsprechenden, in der Nacht und im geheimen durchgefhrten Beerdigung. Meiner Meinung nach knnen die neuen Ergebnisse der Archologie in diesem Punkt zur Auflsung des Gegensatzes beitragen. Das Trauermahl wurde offenbar jeweils in der Nhe der zum Gedenken an die Knige oder Frsten errichteten Hgel oder Grabmale abgehalten. Die berreste dieser Totenfeiern begegnen uns in den in geringer Tiefe vergrabenen angebrannten Tierknochen und Bronzekesseln sowie in den auf den Scheiterhaufen geworfenen angebrannten oder unversehrten Totenopfern: Waffen, Pferdegeschirre, Sttel und Prunkgrtel. Unbekannt ist allerdings zur Zeit noch die Distanz des eigentlichen Bestattungsplatzes von jenem des Totenmahls, ob die Opfergaben also am Ort des Totenmahls oder in der Nhe der Bestattung vergraben wurden. Das Wort coperculum bedeutet im klassischen Latein hchstens in poetischen Wendungen Sarg, sonst nur Bedeckung, Deckblatt und Umhllung. Auch in den Nachfolgesprachen des Lateinischen blieb das Wort zumeist im Sinne von Dek-

ke oder Deckel erhalten: Im Italienischen wird z. B. nur der Deckel des Sarges oder Sarkophages coperchio genannt. Die copercula des Jordanes sind daher in Wirklichkeit keine Srge oder gar ein dreifacher Sarg", sondern irgendwelche Bnder, Umhllungen, Deckel oder mit Metall verzierte Leichentcher eines einzigen Sarges. In Kenntnis des Bestattungsbrauches innerasiatischer Frsten, der von Attilas Zeit an ein Jahrtausend zurckverfolgt werden kann, darf mit Sicherheit angenommen werden, da Attila tatschlich in einem Sarg begraben wurde. Wie die in den Kurganengrbern von Nojon-ul/ Noin Ula unversehrt erhallen gebliebenen Inneneinrichtungen zeigen, ist es nicht ausgeschlossen, da der eigentliche Holzsarg in einer zur Aufnahme kostbarer Beigaben geeigneten greren Grabtruhe und diese wiederum in einer noch greren Grabkammer untergebracht war. In Nojon-ul/Noin Ula barg die Grabkammer den Leichnam also tatschlich in dreifacher Weise. Tatsache ist jedoch auch, da aus der archologischen Hinterlassenschaft der eurasischen Steppen keine Metallsrge bekannt sind. Demgegenber kennen wir das Motiv des goldenen, silbernen und eisernen Sarges" aus einem krzlich verffentlichten mongolischen Volksmrchen. Aus diesem Grund ist es sehr wahrscheinlich, da schon Priscus einen hunnischen Volkstrauergesang ber die Bestattung Attilas notierte. Die brigen Vermutungen im Zusammenhang mit der Bestattung Attilas sind neuzeitliche Miverstndnisse und Phantasieprodukte. Vielleicht mit Ausnahme des Grabes Alexanders des Groen gibt es auf der ganzen Welt kein weiteres Grab, das die Phantasie der schatzhungrigen Nachwelt in einem derartigen Ausma anregt. In Ungarn und im gesamten Karpatenbecken wei" man, da Attila in einem Flu und natrlich in einem dreifachen Sarg begraben ist. Dabei war bis zur Mitte des vorigen Jahrhunderts allerdings nie die Rede davon, da Attila in einem ab- und wieder zurckgeleiteten Flu (vor allem in der Thei) begraben worden sei. In der von Simon von Kza im 13. Jahrhundert phantasievoll ertrumten und zusammengestellten hunnisch-ungarischen Chronik, die im 15. Jahrhundert gleichsam kanonisiert in die gedruckte (Ungarische Chronik, lateinische Chronica Hungarorum) des Johannes von Turcz bernommen wurde, ist keine Rede von

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einem dreifachen Sarg, geschweige denn von einer Bestattung Attilas in der Thei oder im Bett eines anderen abgeleiteten Flusses. Diese Chronik war bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts Tradition, genauer, sie lebte bis zum Reformzeitalter in unvernderter Form weiter. Das heit, da die neuere Version von der mit poetischen Vorstellungen verbrmten Bestattung Attilas ein Produkt erst des vorigen Jahrhunderts ist. Der vielleicht erfolgreichste ungarische Archologe unseres Jahrhunderts, F. Mra, dem wir brigens die Rettung des hunnischen Fundes von Nagyszkss verdanken, gelangte whrend seiner Forschungen nach dem Ursprung dieser irrglubigen Ansichten bis zu A. Ipolyis Werk Magyar mithologia (Ungarische Mythologie. Pest 1854) und hielt dieses fr die Urquelle. Er war der Meinung, da die schaurig schne, poetische Vorstellung von der Beerdigung Attilas durch Ipolyi entstanden sei und diese Phantastereien dann in Hunderttausenden Exemplaren durch literarische Werke und durch den Schulunterricht zum Allgemeingut nicht allein der Ungarn, sondern auch ihrer Nachbarvlker geworden seien. Dem allen stellte er den trockenen zeitgenssischen Bericht gegenber: Der Leichnam wurde nachts im geheimen in die Erde gelegt. Die Urquelle, die Chronik des Jordanes, war bis zum Erscheinen der kritischen Ausgabe Mommsens im Jahre 1882 nur in schlechten Texten bekannt A. Mcsy machte darauf aufmerksam, da fr die Vorstellung eines dreifachen Sarges auch die schlechten Textpublikationen verantwortlich seien: Statt der ursprnglichen copercula wurde fercula geschrieben, was soviel wie tragbare Gestelle bedeutet. Als ob Attila auf mehreren Totenbahren begraben worden wre. Diese Sinnlosigkeit berbrckte die franzsische bersetzung der Serie Firmin Didot damit da sie von drei Srgen (trois cercueils) spricht. Aus dem einen, mit drei verschiedenen Metallen geschmckten Sarg, wurden so drei Srge; und dieser Irrtum blieb auch noch, als der authentische Text des Jordanes bereits allgemein zugnglich war. Bei Jordanes ist auch zu lesen, da im Jahre 410 der Wisigotenknig Alarich in Sditalien im
75. Triumphsule des Kaisers Marcianus in Konstantinopel. Der hart gegen Attila kmpfende Herrscher lie sich als Besieger des Hunnenreiches feiern

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vorher abgeleiteten Busentus-Flu begraben worden sei und man die begrabenden Knechte danach ermordet htte (es ist eine Sage oder ein Mrchen, war doch eine derartige Bestattung aufgrund der technischen Mglichkeiten des Altertums fast undurchfhrbar, vor allem innerhalb weniger Tage, und das noch in Kriegszeiten). Irgendjemand begann irgendwann bei Jordanes zwischen den Zeilen zu lesen oder etwas falsch zu verstehen (wofr der Text bei Jordanes ebenfalls Mglichkeiten bietet) und gelangte so zu dem Schlu, Attila sei genau so begraben worden wie Alarich. Die Thei fand fast logisch Eingang in diese Geschichte, war sie doch nach der Donau (die man schlielich nicht so ohne weiteres ableiten konnte) der zweite groe Flu im Reich Attilas. Anllich der im Jahre 1846 begonnenen Regulierung der Thei wurden zahlreiche Fluschlingen begradigt, und das etwa gleichzeitig mit der Entstehung der Legende. Ihr Schpfer oder ihre Schpfer empfanden nicht als Anachronismus, die vor ihren Augen durchgefhrten Arbeiten in die Hunnenzeit zu verlegen; es gab ja Hunnen und Knechte zu Hunderttausenden, meinten sie aufgrund der Chronisten. Durch den Vergleich Attilas mit Alarich gelangten sie zu dem Schlu, der grere Knig msse auch in einem greren Flu begraben worden sein. Auf diese Weise mag das populr gewordene Mrchen von der Bestattung in der Thei entstanden sein. Doch gibt es im Karpatenbekken wohl keine Gegend, wo nicht von ewigen Trumern und Phantasten das Attila-Grab gesucht wird. Der heutige Wissenschaftler wrde die bei

Jordanes beschriebene barbarische Niedermetzelung der bei den Erdarbeiten fr die Bestattung Eingesetzten gem bezweifeln, fr derartige Vorsichtsmanahmen gibt es nmlich in Europa bisher keine archologischen Nachweise. Um so mehr sind jedoch aus dem antiken China bekannt, und das darf bei der Bestattung der hunnischen Groknige nicht auer acht gelassen werden. Tatsache ist, da es den Organisatoren der Totenfeierlichkeiten gelungen ist, die Grabstelle geheimzuhalten. Und wenn es den germanischen Aufstndischen nicht gelang, das Grab ausfindig zu machen, so ist es nur verstndlich, da es bis heute nicht entdeckt wurde. Attilas Grab kann natrlich gefunden werden, wie alles, was einst in der Erde verborgen wurde. Es kann aber nicht gesucht werden. Stellen wir uns ein besonders groes Grab vor, in dem viele, viele Kostbarkeilen mhelos untergebracht werden konnten (z. B. Abb. 70/a); es mag so gro wie ein Zimmer sein. Auf einem einzigen Hektar htten 500 solcher Grber Platz, auf einem Quadratkilometer schon 50 000. Da wir von der Lagerstadt der Hunnen, in deren nherer oder weiterer Umgebung Attila begraben wurde, einstweilen nur so viel wissen, da sie stlich der Thei, im Norden des Temes-Flusses und im Sden des Krs-Flusses lag, Attila aber vermutlich in der stlichen Hlfte des Gebietes zwischen Donau und Thei begraben wurde, kmen mindestens 20 000 km2 in Betracht. Auf einer so groen Flche knnte man sich - kein Irrtum ! eine Milliarde Attila-Grber vorstellen. Leichter wre es, eine Stecknadel in einem Heuhaufen zu finden!

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Das Ende

Nach Attilas Tod wurde sein ltester, von Arykan geborener Sohn, Ellak, Groknig der Hunnen. Die Machtbernahme verlief anfangs reibungslos. Ellak kannte seit Jahren den Growesir Onegesius als seinen Helfer und Freund. Attilas Liebling, Ernak, und der seinem Vater hnlichste mittlere Sohn, Dengi(t)zik, forderten jedoch sehr bald ihren Anteil an der Herrschaft. Wahrscheinlich wnschten sie die Wiederherstellung der Lage vor 445, also eine Teilung der Macht. Sie trachteten nicht nur danach, die Gebiete zu teilen, sondern mit typischer Steppendenkweise auch die unterworfenen Vlker, die sie nicht hher schtzten als die Viehherden Diese Knig und Volk in gleicher Weise als Diener betrachtende hochmtige Anschauungsweise erwies sich dann, als die Zentralmacht zu

schwanken begann, als ein tragischer Irrtum. Die Anfhrer und Krieger der Hunnen spalteten sich in zwei Lager und wandten sich gegeneinander. An dieser ersten Etappe der Kmpfe beteiligten sich die germanischen und iranischen Vasallen entweder noch nicht, oder sie standen auf Ellaks Seite. Jedenfalls blieb Groknig Ellak im Kampf gegen seine jngeren Brder siegreich. Als Ellak jedoch im Jahre 455 von der Gegend der unteren Donau nach Sdpannonien zurckkehrte, stellte sich ihm die bermacht der germanisch-sarmatischen Koalition des Karpatenbeckens unter Fhrung des Gepidenknigs Ardarich entgegen. Der letzte Groknig der Hunnen fand bei der Verteidigung seines Volkes, seines Reiches und seiner eigenen Macht in der Schlacht am Nedao-Flu den Heldentod.

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Die Shne Attilas

Nach der Niederlage am Nedao blieb den Hunnen nichts anderes brig als die Flucht. Ellaks und vielleicht auch Bledas einstige Getreue versuchten ihr Glck im Ostrmischen Reich - mit berraschendem Erfolg. Von der Oltmndung entlang des unteren und mittleren Laufes der Donau und der Save traten am Nordufer nmlich neue Feinde auf: mchtige und aggressive ostgermanische Knigreiche. Ihnen gegenber erwiesen sich die ehemaligen Ruber als die besten Hscher. Zuerst wurde das bewaffnete Gefolge des mit Attila verwandten Emnetzur und Ultzindur aufgenommen und in Ufer-Dazien (Dacia Ripensis) in den Tlern der Flsse Utus, Almus und Oescus angesiedelt, also an der am meisten gefhrdeten Grenze zu der sich bis zur unteren Donau und dem Olt erstreckenden Gepidenmacht. Andere hunnische Truppen wurden unter dem Befehl eines gewissen Kelkal (Chelchal) dem Heer Aspars zugeteilt; sie wurden zu Reitern der mobilen Armee. Der selbstbewute und auf seine hunnische Herkunft stolze Reitergeneral Kelkal ging mit harter Faust gegen die in Thrakien eingedrungenen Ostrogoten vor und lie diese whrend der folgenden Verhandlungen in nicht zu bersehender Weise das einstige Verhltnis zwischen Hunnen und Goten fhlen. Dengi(t)zik (Dintzik), der mittlere und Attila hnlichste Sohn, sowie Ernak (Irnik), der Lieblingssohn Attilas, flohen zusammen mit den ihnen treu gebliebenen, ihres Landes verlustig gewordenen Hunnen gegen Osten und begannen die Gebiete der Ostrogoten im Pontusgebiet zu besetzen. Die aufgestrten Ostrogoten unter Valamer wandten sich an Kaiser Marcianus und baten um eine neue Heimat. Diese Bitte kam den Absichten des Marcianus auf halbem Weg ent-

gegen. Der Kaiser in Konstantinopel erkannte nmlich die Herrschaft des von den Wisigoten in Gallien zum Kaiser erhobenen Avitus nicht an und beanstandete auch dessen Versuch, die westrmische Herrschaft in dem von den Hunnen befreiten Pannonien wiederherzustellen (Herbst 455). Marcianus wollte Pannonien, das jenseits der schwachen Grenze des Ostrmischen Reiches entlang der Save gelegen war, seinen er meinte verllicheren - Verbndeten zuspielen. Er hielt es fr wnschenswert, den unter Ardarich mchtig gewordenen Gepiden sowie Edika und seinen Skiren, die im sdlichen Teil des Gebietes zwischen Donau und Thei, also gegenber Pannonia Secunda, Land genommen hatten, feindliche Ostgermanen entgegenzustellen. So kam es im Sommer und Herbst des Jahres 456 zur Besetzung des antiken Pannonien durch die Ostrogoten. Knig Valamer lie sich mit seinem kriegerischen Gefolge in der schon vor der hunnischen Eroberung dem Ostrmischen Reich angeschlossenen Pannonia Secunda nieder. Sie siedelten sich zwischen dem lateinisch Aqua Nigra bezeichneten Flchen und dem gotisch bezeichneten Scarniunga an. Dengi(t)zik und Ernak fanden sich jedoch nicht so ohne weiteres mit dem Abzug der Deserteure" (desertores) ab. Im Winter 456/457 folgten sie den Spuren der Goten, als ob sie nach geflohenen Sklaven" suchen wrden. Zweifellos ein Zeichen des vernderten Krfteverhltnisses war die in hartem Kampferfolgte Abwehr des Angriffes der Attila-Shne durch Valamer; jene zogen sich bis zum Danaber/Dnjepr, den sie in ihrer Sprache Var nannten, zurck. Anla zum zweiten hunnischen Angriff gaben die Ostrogoten. Ihre Knige bereiteten einen Feld-

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zug gegen das kleine, mit den Hunnen verwandte Volk der Sadagaren (Sadagen) vor, die irgendwie in Pannonien ansssig geblieben waren; leider wissen wir nicht genau, wo. Auf diese Nachricht hin sammelte Dengi(t)zik die Streitkrfte der ihm treu gebliebenen hunnischen Sippen (Stammeshupter, von deren Existenz und Namen - als sicheres Zeichen des Zerfalls des Reiches - wir hier das erste und letzte Mal hren: Ultzindur, Burtugur, Bittugur. Angiskir, Bardor oder Bardar) und eilte den Sadagaren zu Hilfe. Um die schon anmarschierenden Goten vom Angriff gegen die Sadagaren abzuhalten, strmte Dengi(t)zik den Sitz des Knigs Valamer, die noch existierende, mauerbewehrte antike Stadt Bassiana. Die gotischen Heere verdrngten auch in diesem Fall Dengi(t)zik. Den dadurch ausgelsten Siegestaumel beschreibt die gotische Chronik wie folgt: Seit dieser Zeit frchten sich die verbliebenen Hunnen bis zum heutigen Tag vor den Waffen der Goten" (459). Whrend der ersten Hlfte der 460er Jahre konsolidierten Dengi(t)zik und Ernak ihre Macht im Pontussteppengebiet und in der Ebene nrdlich des Unterlaufes der Donau. Sie schickten im Jahre 466 sogar eine Gesandtschaft zu Kaiser Leo I.: Sie seien bereit, mit den Fehlern der Vergangenheit abzurechnen, einen regelrechten Friedensvertrag zu schlieen und bten, an einem bestimmten Punkt der Donau, dem alten Brauch entsprechend, einen Markt einzurichten, wo Rmer und Hunnen ihre Waren austauschen knnten. Die hunnischen Gesandten muten erfolglos zurckkehren. Leo der Fleischer" lie einen Handel zwischen den Rmern und den hunnischen Herrschern nicht zu, weil die Hunnen, wie er sagte, dem Reich einst groen Schaden zugefgt hatten. Die Antwort trennte die beiden Brder. Dengi(t)zik wollte auf die Beleidigung mit Krieg antworten, Ernak jedoch widersetzte sich diesem Plan, weil im Osten - in seinem Landesteil - ein Krieg im Anzug war. Der hitzkpfige Dengi(t)zik war aber nicht aufzuhalten, er ging den Weg seines Schicksals. Wie einst seine siegreichen Ahnen berquerte er im Winter 466/467 die zugefrorene Donau und brach mit seinem militri-

schen Gefolge in Dacia Ripensis ein. Den Befehlshaber der ostrmischen Grenztruppen, General Anagastes (Sohn des Arnegisclus, der 447 in dieser Gegend gegen Attila kmpfte), ignorierte er vollkommen und schickte aus seiner neuen Position wiederum Gesandte direkt zu Kaiser Leo. In dem von seinem Vater bernommenen hochmtigen Ton forderte Dengi(t)zik fr sich und sein Heer sowohl Land als auch eine Jahresrente, andernfalls wrde es zum Krieg kommen. Den gestiegenen Wert der hunnischen Krieger spiegelte das Verhalten des Kaisers wider, der fast schon zu einer Vereinbarung geneigt war, indem er betonte, er habe Menschen gern, die aus Feinden zu Verbndeten wrden; allerdings forderte er Gehorsam. Es ist unbekannt, was danach genau geschehen ist, doch drften sich die Gemter etwas beruhigt haben und die Verhandlungen vorerst weitergefhrt worden sein. Nach deren endgltigem Scheitern rstete Dengi(t)zik zum Angriff und hielt erstaunlich lange stand. Erst besiegte General Anthemius (ab 12. April 467 westrmischer Kaiser) eine seiner bis Serdica vorgedrungenen Truppen, dann rechnete 469 Anagastes, der neue Oberbefehlshaber von Thrakien, mit Dengi(l)zik ab. Sein Kopf wurde in Konstantinopel ffentlich aufgespiet, zum groen Jubel der Bevlkerung der Kaiserstadt, die unter seinem Vater so viel Schrecken erdulden mute. Die von Ernak befrchtete Gefahr trat tatschlich ein: ein Angriff des neuen bulgarischen Zweiges des Trkentums (Bulgaren. Oguren, Saraguren). Ernak und seine Hunnen hatten jedoch aus dem Schicksal Dengi(t)ziks die ntigen Lehren gezogen. Sie boten sich in bescheidenem Ton mit Erfolg den Ostrmern als Fderaten" an, erhielten in der nrdlichen Hlfte von Scythia Minor (tief heutigen Dobrudscha) Land zugewiesen und wurden mit der Grenzverteidigung betraut. ber ihre Nachkommen hren wir noch lange. Die seibstndige Rolle der ber die Wolga nach Europa vorgedrungenen Hunnen dauerte ein Jahrhundert, eine Tatsache, die bei der Prtung ihrer archologischen Hinterlassenschaften nicht auer acht gelassen werden darf.

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Zeittafel
RMER Westrm. Kaiser
Valentinianus I. (364-375) 375 Gratianus (367-383+) Magnus Maximus (383-388+) Valentinianus II. (373/75-392+) Theodosius I. (392-395) Eugenius (392-394+) Honorius (393/95-423) 400 Theodosius II. (402/8-450) Anthemius (405-414) Stilicho (384/95-408+) Arcadius (383/95-408) Rufinus (388-395+) Euthropius (395-399+) Uldin (399-410) Valens (364-378+) Theodosius I. (379-395)

Wenn zwischen zwei Jahreszalen ein Bruchstrich steht, so bedeutet die erste Zahl den Beginn der nominellen Regierung, die nach dem Bruchstrich den tatschlichen Beginn. Ein + nach einer Jahreszal bedeutet, da der Bertreffende eines gewaltsamen Todes starb, auch dann, wenn er in einer Schlachtfiel.
HUNNEN
GOTEN Ostflgel Ostrogotische Knige Ermanarich (um 3 5 0 - 3 7 5 + ) Vasallen d. Hunnen Balamber (375[?]-?) Gesimund Gegner d. Hunnen Vithimir-Vinitnarius (375-376+) Westgotische Knige

m. tatkrftige Menschen

Ostrm. Kaiser

u. tatkrftige Menschen

Westflgel

Grossknige

Athanarich (364-381) Frithigern (376-382?) 375

Viderich ( 3 7 6 - u m 405+)

Kharaton (um 412) Mundschuk (um 4 1 5 - 4 2 0 )

Donat (?-um 4l2+)

Hunimund ( ? - u m 405) Thurismu(n)d ( 4 0 5 ? - u m 407+) Interregnum

Alarich I. (391-410) 400 Athaulf ( 4 1 0 - 4 1 5 + ) Sigerich(?-415+)

Iohannes (423-425+) 425 Galla Placidia Regent (425-437) Valentinianus III. (424/25-455+) Honoria Augusta (426-454) 450

Galla Placidia (423-450) Fl. Felix (425-430+) Fl. Aetius (424/30-454+) Papst Leo I. (d. Groe) (440-461) Chrysaphius (441-450+) Marcianus (450-457) Aspar (425-472+)

Ruga (422-434)

Oktar (?-430)

Wallia ( 4 1 5 - 4 1 8 ) Theoderich I. (418-451+) 425

Bleda (434-445+)

Attila (434-445)

Attila (445-453)

Ellak (449-453)

Valamer (447?-467+) Thurismund (451-453+) Theoderich II. (453-466+)

450

Ellak (453-455+) Dengi(t)zik (455-469+) Ernak (455-?)

Petronius Maximus (455+) Avitus (455-456+) Ricimer (456-472)

Maiorianus (457-461+)
460 Libius Severus (461-465) Anthemius (467-472+) Orestes (474-476+)

Leo I. (457-474)

460 Thiudimer (467-474)

Ereignisse

vor 375 Die Hunnen berschreiten die Wolga und besiegen die Alanen am 375 Die Hunnen zerstren unter Balambers Fhrung das Reich Ermanarichs Ende Sommer 376 Sieg der Hunnen ber Athanarich am Dnjestr Herbst 376 Flucht der Wisigoten unter Fhrung von Alavivus und Fritigern 9. August 378 Sieg des Wisigoten Fritigern bei Hadrianopolis 11. Januar 381 Flucht Athanarichs nach Konstantinopel Januar 395 Die Hunnen greifen Msien an Frhling 395 Rufinus tritt -angeblich - mit den Hunnen in Verbindung August-November 395 Verheerender Angriff der Hunnen gegen Kleinasien und Syrien Sommer 400 Schreckensherrschaft des Gaina in Konstantinopel 23. Dezember 400 Uldins Sieg ber Gaina vor 406 Aetius ist drei Jahre lang rmische Geisel bei Alarich 23. August 406 Stilicho schlgt mit Hilfe Uldins bei Fiesole Radagais nieder nach 406 Aetius als rmische Geisel bei den Hunnen 408 Uldin nimmt die ostrmischen Gegenfestungen am Nordufer der unteren Donau ein und brennt sie nieder 408/09 Uldin berquert die untere Donau und fhrt Krieg um den Besitz von Castra Martis 24. August 410 Alarich erobert Rom 412 Olympiodorus' Friedensdelegation bei Kharaton

422 Angriff der Hunnen auf Msien um oder nach 424 Friedensschlu Rugas mit Ostrom um 424 Ruga verlegt seinen Sitz in die Theigegend 424/25 Aetius erbittet und erhlt Hilfe von Ruga; die Hunnen ziehen durch Valeria 425 oder kurz danach Die westrmische Regierung bersiedelt die Einwohner und die Regierung von Valeria in die neu organisierte Provinz Valeria Media im Vorraum der Iulischen Alpen; Valeria Ripensis wird den Hunnen berlassen 426 Aetius befreit mit seinen hunnischen Truppen das von den Wisigoten besetzte Arelas/Arelate 427 Die Ostrmer besetzen und annektieren das zum Westrmischen Reich gehrende Pannonia Secunda vor 430 Erfolgloser Feldzug Oktars gegen die Burgunder 432 Aetius flchtet zu Ruga 434 Aetius wird mit hunnischer Untersttzung erneut militrischer Oberbefehlshaber des Westrmischen Reiches; Rugas Angriff gegen Thrazien 434/35 Bndnisabkommen der Westrmer mit den Hunnen in Rom; Pannonia Prima gert unter hunnische Herrschaft 435 Bledas und Attilas Friedensdiktat bei Margus 436 oder 437 Groer Sieg der Hunnen ber die Burgunder 437 Litorius befreit mit Hilfe der Hunnen das besetzte Narbona 439 Niederlage des Litorius und seiner Hunnen bei Tolosa 440/41 Erfolgreicher Feldzug Bledas gegen die Ostrmer; Pannonia Secunda gert unter hunnische Herrschaft

441/42 Gemeinsamer Krieg Bledas und Attilas gegen das Ostrmische Reich; Sieg auf der Chersones 443 Friedensschlu zwischen den Hunnen und den Ostrmern (I. Friede des Anatolius) 445 Attila gelungt an die Macht 445/46 Verhandlungen Corpilios mit Attila. Aetius berlt Savia Attila, der westrmischer magister militum wird 447 Attilas Krieg gegen Ostrom; Schlacht am Utus-Flu 448 Anatolius schliet einen Vorfrieden mit Allila 448 Der Arzt Eudoxius, Anfhrer der Bagauden, flchtet zu Attila Ende Sommer 449 Maximinus und Priscus am Hofe Attilas Frhling 450 Anatolius und Nomus schlieen mit Attila Frieden (2. Friede des Anatolius) Frhling-Sommer 451 Attilas gallischer Feldzug; Schlacht bei Mauriacum Sommer-Herbst 452 Attilas italischer Feldzug. Waffenstillstand beim Flu Mincio 453 Attilas Tod Frhjahr 455 Schlacht am Flu Nedao. Sturz Ellaks und der Hunnen Sommer-Herbst 456 Die Ostrogoten bersiedeln nach Pannonien Winter 456/57 Erster Angriff Dengi(t)ziks und Ernaks gegen die Ostrogoten Pannonies 459 Dengi(t)zik unk Ernak belagern Bassiana 469 Sturz des Dengi(t)zik

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Verzeichnis der Abkrzungen

Acta ArchHung = Acta Archaeologica Academiae Scientiarum Hungaricae, Budapest Acta OrientHung = Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae, Budapest Alfldi: Hunnenzeit = Alfldi, A.: Leletek a hun korszakbl s ethnikai sztvlasztsuk Funde aus der Hunnenzeit und ihre ethnische Sonderung. Arch. Hung. IX, Budapest 1932 ArchAust = Archaeologia Austriaca, Wien Archrt = Archaeologiai rtest, Budapest Arch. Hung. = Archaeologia Hungarica, Buda pest ArchSb = Archeologitscheski Sbornik, Lenin grad BAR. = British Archaeological Reports, Oxford BBM = A szekszrdi Bri Balogh dm Mzeum vknyve [Jahrbuch des Szekszrder dm-Bri-Balogh-Museums] Beninger: Der westgotisch-alanische Zug = Beninger, E.: Der westgotisch-alanische Zug nach Mitteleuropa, Mannus-Bibliothek Nr. 51, Leipzig 1931 BM = Balatoni Mzeum, Keszthely BMV = Bakonyi Mzeum, seit 1990 Laczk Dezs Mzeum, Veszprm BTM = Budapesti Trtneti Mzeum (Histori sches Museum der Stadt Budapest) Csallny: Gepiden = Csallny, D., Archologi sche Denkmler der Gepiden im Mitteldonau becken (454-568 u. Z.). Arch. Hung. XXXVIII, Budapest 1961 213

Diner: Catalog = Sammlung Gza v. Krsz, Catalog der Kunstgegenstnde und Antiqui tten von J. Diner, Budapest 1890 DissArch = Dissertationes Archaeologicae, Budapest DissPann = Dissertationes Pannonicae, Buda pest Dolgozatok-Szeged = Dolgozatok a Szegedi Tudomnyegyetem Rgisgtudomnyi Int zetbl [Arbeiten des Archologischen Insti tuts der Universitt der Wissenschaften in Szeged] Drewnosti (1982) = Drewnosti epochi welikowo peresselenia narodow V-VIII. wekow, Sowjelsko-wengerskij sbornik, Moskau 1982 ELTE = Etvs Lornd Tudomnyegyetem, (Lornd-Etvs-Universitt der Wissen schaften) Budapest ESA = Eurasia Septentrionalis Antiqua, Helsinki TK = rtekezsek a Trtneti Tudomnyok Krbl [Abhandlungen aus dem Bereich der Geschichtswissenschaften), Budapest Fettich: Szilgysomly = Fettich, N.: A szilgy somlyi msodik kincs. Der zweite Schatz von Szilgysomly. Arch. Hung. VIII, Budapest 1932 Fettich: 1940 = Fettich. N.: A hunok rgszeti emlkei. In: Attila s hunjai [Archologische Denkmler der Hunnen. In: Attila und seine Hunnen]. Hrsg.: Nmeth, Gy. Budapest 1940, 227-264, 316-320 (Reprint 1986)

Fettich: Nagyszkss = Fettich, N.: A szeged- LFM = Liszt Ferenc Muzeum, Sopron nagyszkssi hun fejedelmi srlelet. La trou- MAG = Mitteilungen der Anthropologischen vaille de tombe princire hunnique SzegedGesellschaft in Wien Nagyszkss. Arch. Hung. XXXIII, Budapest MFM = Mra Ferenc Mzeum, Szeged 1953 MAI = Mitteilungen des Archologischen FoliaArch = Folia Archaeologica, Budapest Instituts der Ungarischen Akademie der GHA = Germanen, Hunnen und Awaren. Wissenschaften, Budapest Schtze der Vlkerwanderungszeit. Verlag des Germanischen Nationalmuseums, Nrn- MFM = A Mra Ferenc Mzeum Evknyve [Jahrbuch des Ferenc-Mra-Museums], berg 1987 Szeged Hampel: Alterthmer = Hampel, J.: Alterthmer des frhen Mittelalters in Ungarn IIII, MGH AA = Monumenta Germaniae Historica, Auctores Antiquissimi Braunschweig 1905 MIA = Materialy i Issledowanija po ArcheoHampel: Rgibb kzpkor I. = Hampel, J. : logii SSSR, Moskau A rgibb kzpkor emlkei Magyarhonban I. [Denkmler des frhen Mittelalters in Un- Minajewa: Pogrebenija = Minajewa, T. M.: Pogrebenija s soschshennijem blis gor. garn. I]. Budapest 1894 Pokrowska. Utschennije Sapiski PedagogiHampel: Rgibb kzpkor II. = Hampel, J.: tscheskij Fakultet Saratowskowo Universiteta A rgibb kzpkor emlkei Magyarhonban II. 6, 1927, 91-123 [Denkmler des frhen Mittelalters in Ungarn MKRT = Mzeumi s Knyvtri rtest H]. Budapest 1897 [Mitteilungen fr Museen und Bibliotheken], HMMM = Hansgi Mzeum, MosonmagyarBudapest vr MNM = Magyar Nemzeti Mzeum (Ungari HOM = Herman Ott Mzeum, Miskolc sches Nationalmuseum), Budapest HOM = A Herman Ott Mzeum vknyve [Jahrbuch des Ott-Herman-Museums], Mis- MRT = Magyarorszg Rgszeti Topogrfija [Archologische Topographie Ungarns], kolc Budapest JbfA = Jahrbuch fr Altertumskunde, Wien MTA = Magyar Tudomnyos Akadmia [Un JOMV = Jahrbuch des Obersterreichischen garische Akademie der Wissenschaften], Musealvereins, Linz Budapest JPEK = Jahrbuch fr prhistorische und ethno- MTAK = A Magyar Tudomnyos Akadmia graphische Kunst, Berlin IL trsadalmi-trtneti tudomnyok oszt lynak kzlemnyei. Rgszet [Mitteilungen JPM = Janus Pannonius Mzeum, Pcs der Abt. II fr Gesellschafts- und Geschichts JPM = A Janus Pannonius Mzeum vwissenschaften der Ungarischen Akademie knyve [Jahrbuch des Janus-Pannoniusder Wissenschaften. Archologie]. Budapest Museums], Pcs JRGZM = Jahrbuch des Rmisch-Germani- OAK = Ottschet Imperatorskoj Archeologitscheskoj Komissii, Sankt Petersburg schen Zentralmuseums, Mainz Katalog Nibelungenlied = Ausstellungskatalog OrnJank = Ornatus pretiosi et argentei e collectione Nicolai Jankovich des Vorarlberger Landesmuseums Nr. 86, Bregenz 1979 PA = Pamtky Archeologick, Prag Katalog Severin = Katalog Severin zwischen Prducz: Hunnenzeit = Prducz, M.: Die eth Rmerzeit und Vlkerwanderung, Linz 1982 nischen Probleme der Hunnenzeit in Ungarn. StudArch I, Budapest 1963 KSIA = Kratkije Soobschtschenija Instituta Archeologii Akademii Nauk SSSR (Moskau) PLRE 2. = Martindale, J. R.: The Prosopography of the Later Roman Empire 2. A. D. KSIAK = Kratkije Soobschtschenija Instituta Archeologii Akademii Nauk USSR (Kiew) 395-527, Cambridge 1980 214

Psta: Studien = Psta, B.: Rgszeti tanulm nyok Oroszfldn - Archologische Studien auf Russischem Boden. Budapest - Leipzig 1905 Pulszky: Szilgy-Somly = Pulszky, F.: Die Goldfunde von Szilgy-Somly. Budapest 1890 PWRE = Pauly-Wissova-Realenzyklopdieder klassischen Altertumskunde RGA = Reallexikon der Germanischen Alter tumskunde. Begrndet von J. Hoops. Zweite Auflage. Berlin - New York 1973 RRM = Rippl-Rnai Mzeum, Kaposvr Samokwasow: Katalog = Samokwasow. Ja. D.: Osnowanija chronologitscheskoj klassifikazii, opissanije i katalog kollekzii Drewnostej Professora D. Ja. Samokwasowa. Warschau 1892 Sassetzkaja: Solotyje ukraschenija = Sassetzkaja, I. P.: Solotyje ukraschenija gunnskoj epochi. Leningrad 1975

SCIVA = Studii i cercetri istorie veche (i arheologia). Bukarest SowArch = Sowetskaja Archeologia, Moskau StudArch = Studia Archaeologica, Budapest TTKAEE = Trudy Tuwinskoj Komplexnoj Archeologo-Etnografitscheskoj Expedizii I. Moskau 1960, IL Moskau-Leningrad 1966. HL Leningrad 1970 Vg-Bna: Intercisa = Vg, E. B.-Bna, I.: Die Grberfelder von Intercisa I. Der sptr mische Sdostfriedhof. Budapest 1976 VMMK = A Veszprm Megyei Mzeumok Kzlemnyei [Die Mitteilungen der Museen des Komitats Veszprm], Veszprm WMM = Wosinszky Mr Mzeum, Szekszrd (bis 1988 Bri Balogh dm Mzeum) WPZ = Wiener Prhistorische Zeitschrift, Wien XJM = Xantus Jnos Mzeum, Gyr

215

Literatur

Die Geschichte der Hunnen hat eine Aufarbei tung erfahren, die in ihrer Grndlichkeit, Viel seitigkeit und vor allem Objektivitt, wre sie nicht in Ungarn und in ungarischer Sprache erschienen, die Forschungen der nchsten Jahr zehnte in eine viel realere Richtung als die heuti ge htte leiten knnen. In dem von dem Turkologen Gy. Nmeth herausgegebenen, 332 Seiten umfassenden Sammelband Attila s hunjai" [Attila und seine Hunnen] (Budapest 1940) wur den von dem Innerasien persnlich kennenden Altaist-Sinologen L. Ligeti die Kapitel Attila hunjainak eredete" [Der Ursprung der Hunnen Attilas] und Az zsiai hunok" [Die asiatischen Hunnen] verfat, von P. Vczi der schwungvoll geschriebene geschichtliche Teil A hunok Eu rpban" [Die Hunnen in Europa], von S. Eck hardt das geistreiche Kapitel Attila a mond ban" [Attila in der Sage], von Gy. Nmeth A hunok nyelve" [Die Sprache der Hunnen] und das selbst in Ungarn auch bisher nicht die ihm gebhrende Beachtung findende Hunok s ma gyarok" [Hunnen und Ungarn] sowie von N. Fettich A hunok rgszeti emlkei" [Die ar chologische Hinterlassenschaft der Hunnen]. Dieser mit einem berwltigenden fachliterari schen Apparat ausgestattete Band stellte fr meine Arbeit immer eine Basis dar und war mir richtunggebend. Reprint: Budapest 1986, mit einem Vorwort von J. Harmatta (I.-XXXIX). Meine eigene Konzeption ber die Geschichte der Hunnen, die sich zu einem nicht geringen Teil auf meine damals fast zwei Jahrzehnte lange archologische Forschungsttigkeit sttzt, habe ich im Jahre 1970 unter dem Titel A npvn dorlskor" [Die Vlkerwanderungszeit] zusam mengefat. Vervielfltigtes Manuskript zu Ma

gyarorszg trtnete" [Die Geschichte Un garns], Band 1, MTA Trtnettudomnyi Int zete, Budapest 1971, A hunok [Die Hunnen], 1-24 und 104-110. Erschienen in: Magyaror szg trtnete. Elzmnyek s magyar trtnet 1242-ig [Die Geschichte Ungarns. Vorereignisse und ungarische Geschichte bis 1242], Verlag der Ungarischen Akademie der Wissenschaften, Bu dapest 1984, 265-288, 1586-1590 (2. Ausgabe 1987). Meine weiterentwickelten Ansichten sind zusammengefat unter dem Titel: Die Hunnen in Noricum und Pannonien. Ihre Geschichte im Rahmen der Vlkerwanderung", im Katalog Severin zwischen Rmerzeit und Vlkerwande rung (Linz 1982, 179-200), wo auch die fr das Verstndnis des historischen Hintergrundes not wendigen archologischen Funde der Hunnen in Pannonien behandelt sind, zusammen mit der sich auf die Fundumstnde beziehenden Litera tur. Meine Auffassung ist zwar weit entfernt selbst von dem Gedanken an eine hunnisch-ungarische Verwandtschaft, dennoch versuche ich, die Ereignisse vom Standpunkt der Hunnen zu unter suchen. Meine Betrachtungsweise wurde da durch in groem Mae erleichtert, da die Chro nisten der Klster des Mittelalters ber die Alt ungarn die gleichen Phantastereien des Alter tums wiederholten, das Verzehren des unter dem Sattel mrbe gerittenen Fleisches inbegriffen, die bereits in Verbindung mit den Hunnen zu sammengetragen wurden. Und obwohl uns Un garn von der ehemaligen Glorie der Hunnen kein einziger Lichtstrahl gebhrt, ist es vielleicht verstndlich und verzeihbar, wenn wir die Hun nen nicht nur verstndnislos und feindselig be handeln. Denn eine andere Darstellung gibt es

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nicht. Ein trauriges Kapitel der Historiographie ist, da sich auch jene Wissenschaftler nicht von der Voreingenommenheit des Altertums oder eben der neuesten Zeit frei gemacht haben, die durch ihre weite Entfernung von der Alten Welt oder zumindest von Europa die Mglichkeit dazu gehabt htten. Gesthichtswerke In den Standardwerken der sptantiken Ge schichte erscheinen die Hunnen und die Vertre ter der hunnischen Angelegenheit natrlich aus der Sicht der sptrmischen Geschichte, oft nur im Hintergrund: J. B Bury. History of the Later Roman Empire, London 19232, I. 101-105, 135, 212-213, 223-225, 240-241, 250, 265-298, 318, 405-406, 434 und E. Stein, Histoire du Bas Em ire, Amsterdam 19682, I, 188-189, 237, 247, 250, 283-285, 289-293, 317-337, 357, 390-396. A. H. M. Jones, The Later Roman Empire 284-602, Oxford 19732 152-153, 176-189, 192-194, 199-201, 218-219, 223. Meiner Auflas sung steht nahe M. A. Wes, Das Ende des Kai sertums im Westen des Rmischen Reiches, 's-Gravenhage 1967. Wichtige Einzelheiten im Zusammenhang mit den Ereignissen n Italien unter Stilicho und Aetius enthalten die Mono graphien: S. Mazzarino. Stilicone. La crisi impe riale dopo Teodosio, Roma 1942, und A. V. Sirago, Galla Placidia e La Trasformazione Po litica deli' Occidenle, Louvain 1961. Bezglich Pannonien konnte ich nur stellenweise dem Werk L. Vradys, Das letzte Jahrhundert Pannoniens 376-476, Budapest 1969, folgen, das trotz wichtiger Erkenntnisse die Rolle der pan nonischen Fderaten berschtzt und die Be deutung der hunnischen Macht unterschtzt. Gem Vradys Thesen gelangte das pannonische Gebiet zwischen Donau und Drau nie unter hunnische Herrschaft. Dies widerspricht nicht nur den Aussagen der damaligen Schriflquellen, sondern auch dem reichen archologischen Fundmaterial Pannoniens. Die Archologie wurde vom Autor bewut nicht zur Kenntnis genommen, das bedeutet, da er sich auf den Standpunkt einer 50-100 Jahre allen Ge schichtsschreibung gestellt hat. Eine neue histo rische Entdeckung von groer Bedeutung ist die planmige Rumung von Valeria Ripensis und die Umsiedlung der Einwohner der Provinz: E. Tth, Provincia Valeria Media. Acta ArchHung 41, 1989, 197-226. Archologische Fundierung

der These und ber die Goldmnzen von Csk vr: V. Lnyi, Die Fundmnzen der rmischen Zeit in Ungarn 1. Bonn - Budapest 1990, 45. Aus der Sicht der ostgermanischen Geschichte analysiert L. Schmidt die durch die Hunnen ver ursachten Ereignisse in seinem klassischen Werk: Die Ostgermanen, Mnchen 1941. Das selbe tut, jedoch unter gewisser Zurckdrngung der Rolle und Bedeutung der Hunnen, H. Wolf ram. Geschichte der Goten, Mnchen 1979. Auch in seiner Krze ntzlich ist L. Musset, Les invasions; Les vagues Germaniques, Paris 1969, wo die Geschichte der Hunnen, sich vor allem auf Priscus sttzend, zusammengefat ist. Zur Biographie der Hauptdarsteller des Zeit alters benutzte ich natrlich das Opus von J. R. Martindale: The Prosopography of the Later Roman Empire 2. A. D. 395-527, Cambridge 1980. Um nur die wichtigeren Namen zu erwh nen: Aetius, Anagastes, Anatolius, Anthemius, Arnegisclus, Aspar, Attila, Bleda, Carpilio, Edi ka, Epigenes, Felix, Honoria, Litorius, Maximi nus, Nomus, Oebarsius, Onegesius, Orestes, Pla cidia, Plintha, Priscus, Rua, Senator, Theode rich, Theodosius, Theodolus, Vldin, Valentinia nus, die trotz ihrer philologischen Detailliertheit dem Historiker viele Sorgen und Kopfzerbre chen bereiten. Von seinen Fehlern strt uns be sonders die konsequente Verwechslung des von Priscus ausdrcklich an die Donau versetzten Margus mit Horreum Margi an der March (heu te: uprija, Serbien). Im englischen Sprachgebiet zhlt die erste mo derne Aufarbeitung der hunnischen Geschichte nach dem Zweiten Weltkrieg schon zu den Klas sikern: E. A. Thompson. A History of Attila and the Huns, Oxford 1948. Seine Zusammenfas sung ber die historischen Ereignisse ist bis heu te am zuverlssigsten, seine wirtschaftshistori schen Folgerungen nahm die ungarische For sch ung jedoch von Beginn an nur mit stark kriti schem Vorbehalt auf (vgl. die Rezension von J Harmatta. Archrt 76, 1949, 117-118). Die den Entwicklungsstand der hunnischen Wirt schaft und Gesellschaft verblffend unterscht zenden Thesen konnten nicht einmal allein im Licht der archologischen Funde jemals akzep tiert werden. Eine hnlich simplifizierende und verallgemeinernde Auffassung charakterisiert das Werk von A. N. Bernschtam, Otscherki isto rii gunnow, Leningrad 1951, welches brigens der Forschung praktisch unbekannt blieb. Gro-

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e Wirkung auf die moderne Beurteilung der hunnischen Gesellschaft, hauptschlich zur Zeit Attilas, hatten die Arbeiten von J. Harmatta: A hun aranyij [Der hunnische Gold bogen], MTAK VI/1 1951, 123-187; The Golden Bow of the Huns, Acta ArchHung 1, 1952, 107-151; A hun birodalom felbomlsa [Die Auflsung des Hunnenreiches], MTAK II. 2, 1952, 147-192; The Dissolution of the Hun Empire. Hun Society in the Age of Attila", Acta ArchHung 2, 1952, 277-305; La socit des Huns l'poque Attila", Recherches internationales, la lumire du marxisme II. Paris 1957, 179-238. L' apparition des Huns en Europe orientale. Acta AntiquaHung 24, 1976, 277-283. F. Altheim und Mitarbeiter, Attila und die Hunnen, Baden-Baden 1951; Geschichte der Hunnen I-V, Berlin 1959-1962, behandeln alle Hunnen genannten Vlker, doch verlegt sich die Betonung eher auf die Osthunnen. ber die eurasischen Vlkerbewegungen des 1.-6. Jh. im Licht der orientalischen Quellen: K. Czegldy, From East to West: The Age of Nomadic Migrations in Europe. Archivum Eurasiae Medii Aevi 3, 1983, 22-126. Ein klassisches Werk in diesem Themenkreis ist R. Grousset, L' Empire des Steppes. Attila, Gengis Khan, Tamerlan, Paris 19604 - leider ist der Teil ber die Hunnen in Europa, 115-125, recht wortkarg. Grundlegende Werke zur Geschichte der Gebiete nrdlich und sdlich des Kaukasus whrend der Hunnenzeit sind: K. Czegldy, Kaukzusi hunok, kaukzusi avarok [Kaukasische Hunnen, Kaukasische Awaren], Antik tanulmnyok 2, 1955, 121-140., K. W. Trewer,Otscherki po istorii i kulture kawkaskoj Albanii IV. w. do n.e. - VII. w.n.e., Moskau-Leningrad 1959, 178-334, A. W. Gadlo, Etnitscheskaja istorija Sewernowo Kawkasa IV. - X. w w., Leningrad 1979 und W. B. Kowalewskaja, Kawkas i alany, Moskau 1984, 74-131. Streifzug im J. 395: K. Czegldy, The Syriac Legend Concerning Alexander the Great. Acta OrientHung 7, 1957, 231-249. Die Geschichte der Hunnen im Osten, also in Mittelasien, fat L. N. Gumilew in Hunnu. Sredinnaja Asija w drewnije wremena, Moskau 1960, zusammen. Die vom Herausgeber als absoluter Wendepunkt" apostrophierte, postume Zusammenfassung von O. J. Maenchen-Helfen, The World of the Huns. Studies of Their History and Culture. Ed. by Max Knight, Berkeley-Los Angeles-Lon-

don 1973, bzw. deren deutsche Ausgabe: Die Welt der Hunnen. Eine Analyse ihrer historischen Dimension, Wien 1978, ein aus Nachla-Manuskripten zusammengestellter, dicker Band, ist bezglich der Berichte ber die Hunnen zweifellos die bisher ber die meisten Einzelheiten verfgende, mit philologischer Methode zusammengestellte Sammlung, ein wahres Lexikon der Hunnenkenntnis", mit allen Vor- und Nachteilen der Kunstgattung. Trotzdem kann der Autor die Hunnen genauso wenig verstehen wie die von ihm so scharf und ungerecht kritisierten E. A. Thompson und andere. In den Detailstudien des Autors, in denen er zu allem eine Analogie sucht, die Angaben einmal hyperkritisch, das andere Mal weniger kritisch berblickt, geht gerade das Wesentliche der Hunnen und der hunnischen Geschichte unrettbar verloren. Unter den neueren Zusammenfassungen verdient das kleine Handbuch von L. Hambis, Attila et les Huns, Presses Universitaires de France, Paris 1972, erwhnt zu werden. ber die eingangs aufgezhlten Standardwerke zur Geschichte der Zeit der Franken und Childerichs hinaus noch E. Zllner, Geschichte der Franken bis zur Mitte des sechsten Jahrhunderts, Mnchen 1970, 30-39 und J. M. Wallace-Hadrill, The LongHaired Kings and other Studies in Frankish History, London 1962, 158-184 und eine gute historisch-archologische Darstellung Galliens im 5. Jahrhundert: P. Prin - L. Ch. Feffer, Les francs. Tome 1. A la conqute de la Gaul. Paris 1987. ber den Gallienfeldzug Attilas und seine Politik: . Dmougeot, Attila et les Gaulois (Chalons-sur-Marne 1958). ber die fhrenden frnkischen Persnlichkeiten der Zeit mit recht abweichenden Ergebnissen: R. Wenskus, Childerich von Tournai (RGA 4, Berlin-New York 1980), ders., Chlodio (ebd.) und H. H. Anton, Chlodwig (ebd.). ber die Sprache und die Personennamen der Hunnen bis heute grundlegend ist: Gy. Nmeth, A hunok nyelve [Die Sprache der Hunnen] (Attila s hunjai, Op. cit., 217-226, 315-316). Als eine Sprache bulgarischen Typs gewertet: J. Benzig, Das Hunnische, Donaubulgarische und Wolgabulgarische (Fundamenta I, Wiesbaden [1969], 685-751). Ausfhrlich ber den Namen *Tengizich-Dengizikh: L. Ligeti, Sur deux mots comans (Acta Antiqua Hung 10 [1962] MoravcsikFestschrift, 168-173). Unseren Vorstellungen

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nah steht: O. Pritsak, The Hunnic Language of the Attila Clan (Harward Ukrainian Studies VI [1982], 428-476) - wenn wir der Arbeit auch nicht in allem gefolgt sind. Zwei bis drei trkische Namenvarianten sind aus dem bereits erwhnten Vorwort von J. Harmatta bernommen worden. ber die Mongolen und ihr Reich, als ber die meistbekannte stliche nomadische" Formation, neuestens: I. Vsry, Az Arany Horda (Die Goldene Horde], Budapest 1986. Ein Schulbeispiel der falschen topographischen Erluterungen zum hunnischen Zentrum ist: R. Browning. Where was Attila's Camp (The Journal of Hellenistic Studies 73 [1953], 143-145) - , ber die Route durch das TimokTal" der Maximinus-Priscus-Gesandschaft doch der krzere Weg ist nicht immer der schnellere. Die Literatur ber die Frage ist uferlos. In Ungarn sind seil 1754 immer wieder die buntesten Ideen aufgetaucht, die heutzutage allerdings schon als wissenschaftsgeschichtliche Sonderheiten gellen. Die Vorstellungen, nach denen die Holzpalste des hunnischen Zentrums von Germanen" oder gar Slawen" errichtet worden wren, gehren zu den historischen Krankheiten" der ersten Hlfte des 20. Jahrhunderts, vgl. dazu die kritische Zusammenstellung von F. Vmos, Attilas Hauptlager und die Holzpalste. Sbornik Instituta imeni N. P. Kondakova V (1932), 131-148. Ich selbst gehe bei meiner Arbeit von dem Augenzeugen Priscus aus und sttze mich vor allem auf die zeitgenssischen Aufzeichnungen. In deren Licht erweist sich die klassische" Charakterisierung des Ammianus Marcellinus und seiner Anhnger als typischer Topos. Und dies erkannten auch bereits andere (vgl. bei O. J. Maenchen-Helfen, The Date of Ammianus Marcellinus' Last Books, American Journal of Philology 76, 1955, 384-399, und diesem folgend die Studien anderer). Schriftquellen Die sich auf die Hunnen beziehenden Textstellen in lateinischer Sprache verwendete ich - mit nur ganz wenigen Ausnahmen - im Original, berprfte diese und bersetzte die in diesem Buch angefhrten Zitate ins Ungarische. Die verwendeten Textausgaben: Ammianus Marcellinus: Rerum gestarum libri XXXI =

Rmische Geschichte IIV, bers, und Hrsg. W. Seyfarth. Berlin 1970-1971; Jordanes: Romana et Getica, Hrsg. Th. Mommsen. MGH AA Bd. V. 1. Berlin 1882; Claudius Claudianus: Carmina, Hrsg. J. Koch, MGH AA Bd. X. Leipzig 1893, Consularia Constantinopolitana und dazu die Continuatio Prosperi Havniensis, ferner Prosper Tiro: Epitoma Chronicon sowie die Chronica Gallica, Hrsg. Th. Mommsen im I. Band der Chronica Minora, MGH AA Bd. IX. Berlin 1892; Hydatius: Chronicon; Marcellinus Comes: Chronicon; Cassiodorus: Chronicon; Victor: Chronicon Caesaroaugustanorum und die Consularia Italica, Hrsg. Th. Mommsen im II. Band der Chronica Minora, MGH AA Bd. IX. Berlin 1894; Sidonius Apollinaris: Epistolae et carmina. Hrsg. P. Mohr, MGH AA Bd. VIII. Leipzig 1895; Salvianus: De gubematione Dei in der Herausgabe von K. Hahn, MGH AA Bd. I. I. Berlin 19612; der die hunnenzeitlichen Verordnungen des ostrmischen Kaisers enthaltende Codex Theodosianus, Hrsg. Th. Mommsen und P. M. Meyer, Theodosiani libri XVI. Bd. III., Berlin 19623; Excerpta Valesiana, Hrsg. J. Moreau-W. Welkow. Bibliotheca Teubneriana, Leipzig 1968; Les Burgundionum, Hrsg. L. Rudolf Salis, MGH Leges Germanicarum II. 1, Berlin 1892; Gregorii episcopi turonensis Historiarum libri decem, Hrsg. B. Krusch, MGH Scriptores rerum Merovingicarum Bd. I. Berlin 19512; Fredegar: Chronica, Hrsg. B. Krusch. MGH Scriptores rerum Merovingicarum Bd. II. Hannover 1888; Hieronymus: Epistulae, Hrsg. I. Hilberg, Corpus Scriptorum Ecciesiasticorum Latinorum LIV-LVI. Wien 1910-1918, schlielich die im 6.-9. Jahrhundert entstandenen und aufgezeichneten Legenden der Heiligen von Gallien im 5. Jahrhundert: Vita Aniani, Vita Memorii, Vita Lupi episcopus Trecensis, Hrsg. B. Krusch, MGH Scriptores rerum Merovingicarum Bd. III. Berlin 19512. ber Datierung und historische Authentizitt der Vita Aniani neuestens, mit groem Optimismus B. Czut, Acta Historica Universitatis Szegediensis LXXXI, 1983. 3-10. Grundlegend zu Priscus und Olympiodorus sogar zur Zeit selbst - C. D. Gordon, The Age of Attila, Fifth Century Byzantium and the Barbarians, Ann Arbor 1960. Eine etwas krzere Auswahl und weniger gute bersetzung der sich auf die Hunnen beziehenden Fragmente von Priscus gibt H. Homeyer, Attila. Der Hunnenk-

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nig von seinen Zeitgenossen dargestellt, Berlin menden Kesselfund aufarbeitete, publizierte 1951. Das Buch enthlt auch die in Frage kom erstmals die zwei aus Ungarn stammenden Kes menden Texte des Eunapius, Orosius, Zosimus, sel zusammen mit zwei Parallelen aus dem WolSozomenos, Sokrates und Kallinikos. Die sich ga-Wjatka-Gebiet und einem aus dem Obauf die West- und Osthunnen (Hephtaliten) be Gebiet (Bijsk). Wosinsky bestimmte die Kessel ziehenden armenischen Quellen wurden von als Opfergefe innerasiatischen Ursprungs und versuchte bereits ihren Zweck anhand der Fels L. M. Ter-Mkrtitschjan herausgegeben: Armjanskije istotschniki o Srednej Asii V.-VII. w., zeichnungen von Kysyl-Kaja zu erklren. Fr die Zeitbestimmung der vlkerwanderungszeitli Moskau 1979. Mit der Lokalisierung der Schlacht auf dem chen Kessel zog auch er die damals noch immer Campus Mauriacus befat sich D. Jalmain an nicht verffentlichten Gold funde von Hckricht hand von historischen, archologischen und to heran: A kaposvlgyi npvndorls kori st pographischen Angaben sowie mit Hilfe von [Der im Kapos-Tal gefundene Kessel aus der Luftaufnahmen immer erfolgreicher, ich bin ihm Zeit der Vlkerwanderung], ArchErt 11, 1891, fr seine Angaben dankbar. Sein Forschungsbe 427-431. Nach seiner Studienreise in Ruland richt: Attila en Gaule. Archaeologia 205, 1985, formulierte er seine Ansichten noch eingehender und prziser: Tolna vrmegye az skortl a 72-75. honfoglalsig [Das Komitat Tolna von der Ur Die hunnischen Kessel als Leitfaden zeit bis zur Landnahme], Budapest 1896, IL der archologischen Forschungsgeschichte 986-992, Taf. 191-192 und Zeichnungen. Die Die archologische Literatur der Hunnenfor Publikation des Fundes von Hckricht, E. Krau schung wurde von mir, mit besonderem Hin se, Der Fund von Hckricht, Schlesiens Vorzeit blick auf die ungarische archologische Litera in Bild und Schrift III, 1904, 46-50, brachte die tur, eingehend analysiert: Die archologischen mit den Kesseln zusammenhngenden Fragen Denkmler der Hunnen und der Hunnenzeit in der Lsung kaum nher, sie verursachte blo Ungarn im Spiegel der internationalen Hunnen den emotionell gefrbten Protest J. Hampels, forschung, Ausstellungskatalog Nibelungenlied, Archrt 25, 1905, 85-87, wo er auch Krauses Abbildungen bernimmt, nachdem Hampel Bregenz 19793, 297-317 und 318-325. Den Anfang Frhjahr 1869 gefundenen, in schon vorher in zwei groen Studien ein Be der Fachliteratur als ersten verffentlichten hun kenntnis zu der unbedingt skythischen Herkunft nischen Bronzekessel aus Trtel erkannte bereits und Datierung der Kessel von Trtel, Kaposvlgy Fl. Rmer als vlkerwanderungszeitlich: Kpes und der mit diesen verwandten abgelegt hatte. Die Bestimmung der ostasiatischen Wurzeln kalauz a Magyar Nemzeti Mzeum rem- s Rgisgtrban, Pest 1870, Abb. 114; ders.: Illu der hunnischen Kessel war das Verdienst von Z. strierter Fhrer in der Mnz- und Altertumsab Takcs, der, die chinesischen Formen, techni theilung des Ung. Nazionalmuseums [sic!], Pest schen Elemente und Ornamente erkennend, als 1870, Abb. 114; ders.: A czaki bronz edny erster aussprach, die Kessel seien die archologi [Das Bronzegef von Czak], Archrt II, 1870, schen Zeugnisse fr die hunnische Bewegung: 290-292, Abb. 2. Einige Wochen spter, anl Turan 1, 1913, 2-9; Ostasiatische Zeitschrift 3, lich einer Studienreise nach Berlin, wurde er auf 1914/15, 275; Archrt 35, 1915, 221-222; zu die Parallele des Kessels von Trtel aufmerk sammenfassend: Chinesische Kunst bei den sam, nmlich auf den (noch 35 Jahre wissen Hunnen, Ostasiatische Zeitschrift 4, 1915/16, schaftlich unverffentlichten) Kessel aus Hck 174-188. In seinen Arbeiten verffentlichte er richt in Schlesien. Und aufgrund der Zusam gute Fotografien sowohl von den in Ungarn menhnge datierte er auch den Fund aus Hck gefundenen Kesseln als auch von deren Paralle richt (Jedrzychovice) in die Vlkerwanderungs len in Ruland. Takcs gelangte bezglich der zeit, Archrt III, 1870, 114-115. P. Reinecke, Zeitbestimmung der Kessel durch die Diskus dem nach Alfldis Meinung die richtige Zeitbe sion ber das in dem Rmerkastell Intercisa stimmung der hunnischen Kessel zuzuschreiben gefundene und eine entscheidende Rolle spielen ist, kam erst 26 Jahre spter, 1896, zu der glei de Fragment (A. Hekler, Archrt 30, 1910, 32, chen Erkenntnis. M. Wosinsky, der den zweiten, der noch Hampels skythische" Bestimmung aus Hgysz im Tal des Kapos-Flusses stam vertreten mute, gegenber L. Mrton, Praehi220

storische Zeitschrift 4, 1912, S. 185, und M. Ebert, a. a. O., 453-454 sowie Z. Takcs, Ostasia tische Zeitschrift 4, 1915/16, S. 115) zu einer neuen Synthese: Chinesisch-hunnische Kunst formen IL Hunnische Opferkessel. Bulletin de l'Institut Archologique Bulgare 3, 1925, 205-229. In dieser Arbeit erkannte er mit Hilfe des Fundes von Hckricht auch den hunnischen Ursprung der Funde von Pcs-szgpuszta und Musljumowo. Eine jngere Studie sollte endgl tig den ostasiatischen Ursprung der betreffenden Kesselgruppe entscheiden: Sino-Hunnica, Pe trovics Elek Emlkknyv - Alexis Petrovich Anniversary Volume, Budapest 1934, 21-31, 151-162, und zwar ein Jahr vor der Publikation der bis dahin grundlegendsten Sammlung von Bronzekesseln aus dem Gebiet der chinesischen Groen Mauer (Namio Egami und Seichii Mizuno. Inner Mongolia and the Region of the Great Wall, Tokyo und Kyoto 1935. Die Vorgnger der europischen Kessel sind auf den Tafeln XXIV-XXXIV und den Abbildungen 102-114 wiedergegeben, so auch der Kessel von Noin Ula). Schlielich ist es auch das Verdienst von Takcs, anhand des in der Umgebung von Troyes gefundenen Kesselhenkels die Ge schichte der europischen Hunnen erfolgreich mit den bis zur Mitte unseres Jahrhunderts ge fundenen europischen Kesseln in Verbindung gebracht zu haben (Catalaunischer Hunnenfund und seine ostasiatischen Verbindungen, Acta OrientHung 5, 1955, 143-173). Der vollstndig erhaltene Kessel von Desa (der nach D. Berciu. Archeologia preistorica a Olteniei, Craiova 1938, Abb. 234, 292, aus Ciuperceni stammt) und der Kesselhenkel von Hotrani wurden von I. Nestor und C. N. Plopor, Hunnische Kessel aus der Kleinen Walachei, Germania 27, 1937, 178-182, publiziert. Im Zusammenhang mit der Verffentlichung des letzten Kesselfundes aus Ungarn fate I. Kovrig die Probleme der bisher bekannt gewor denen hunnischen Kessel zusammen, wobei sie auch die Resultate der Spektralanalyse der Kes sel mit einbezog: Hunnischer Kessel aus der Umgebung von Vrpalota, FoliaArch 23, 1972, 95-121. Ein detailliertes Verzeichnis mit Fotos der hunnischen Kessel bringt auch MaenchenHelfen in dem zitierten Werk auf den Seiten 216-228 und den Abbildungen 48-69. Der mittel asiatische Kesselhenkel" auf Abb. 67 ist jedoch - so wichtig er auch wre - flschlicherweise in

dem Verzeichnis angefhrt; er hat nichts mit dem Kessel zu tun. Bereits T. Nagy hat in seinem Werk Budapest Memlkei II. [Budapester Kunstdenkmler II], Budapest 1962, 66-67, auf geworfen, die Kessel von Trtel und aus dem Kapostal seien auf ungarischem Boden herge stellt worden, und diese Annahme erstreckte er auch auf einige Schmuckstcke. Mit Verbreitung, Herstellungstechnik, Typ, und Rolle befaten sich zuletzt eingehend R. Harhoiu-P. Diaconescu, Hunnische Kessel aus Muntenien, Dacia 28, 1984, 99-116. Dabei regi strierten sie 30 Kennzeichen von 20 Kesselbruchstcken - auf alle Flle viel spter als wir, vgl. Katalog Nibelungenlied 1979, a. a. O. Im selben Jahr verffentlichlen das in panno nischer Hinsicht wichtige Kesselbruchstck von Celamanlia-Lenyvr K. Kuzmov-J. Raj tr, Archeologick vskumy nlezy na Slo vensku v roku 1983. Nitra 1984, 138-140, 75, Abb. 9 sowie K. Pieta: GHA 1987, 414. IX 25a-c. Die Kesseldarstellungen auf den Felszeich nungen von Kysyl-Kaja und Bojarskaja als aus der Bronze- bzw. frhen Eisenzeit stammend behandelt berzeugend N. A. Bokowenko, Problemi sapadnosibirskoj archeologii. Epocha shelesa, Nowosibirsk 1981, 42-52. Sptestens tagarzeitliche sind aus dem 7.-2. Jahrhundert v. Chr. Vgl. mit der Beobachtung von A. I. Martynow, Lesoslepnaja Tagarskaja kultura. Nowosibirsk 1979, 92. Allgemeine Forschungsgeschichte der hunnischen Denkmler Das erste gut aufgearbeitete und publizierte hunnische Frauengrab mit Diadem war jenes von Csorna: A. Lakner, Csornai leletekrl [ber Funde von Csorna], Archrt 9, 1889. 263-272. Hampel bestimmte zwar in: A rgibb kzp kor I., 17-19, die Zeit der Funde richtig, vermu tete spter sogar ihren hunnischen Ursprung (ders. 11. 1897, 110), brachte jedoch das Diademengrab mit den in der Umgebung von Csorna spter erschlossenen germanischen Grabfunden in Zusammenhang. Seit der deutschen Ausgabe der Arbeit Hampels im Jahre 1905 ist dieses falsche Grabinventar (das im Buch von Alfldi noch durch weitere falsch eingereihte Funde ver mehrt worden ist) einer der wichtigen Beweise" fr die nicht existierende gemeinsame hun nisch-germanische" Frauentracht.

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Das restaurierte Diadem von Csorna publizierte erneut mit einer sich auf alle Einzelheiten er streckenden Analyse smtlicher bisher verffent lichter hunnischer Diademe I. Kovrig, Das Dia dem von Csorna, FoliaArch 36, 1985, 107-148. Ihre grundlegende Arbeit enthebt mich allerwei teren eingehenden Betrachtungen. Eine gute Beschreibung der frhesten (1818) hunnischen Frauenbestattung mit Diadem aus Szekszrd-Csatr stammt vom Jahre 1865: A. Gal-M. Khegyi, Tolna megye Pesthy Frigyes helynvtrban [Das Komitat Tolna im Orts register von Frigyes Pesthy], BBM 6-7, 1975-1976, 309 - ebd. der Bericht ber die Schwertbestattung von Szekszrd-Bartina. Das Golddiadem von Szekszrd-Csatr, das mit Steinen verschiedener Gre und Farbe besetzt war, war ein echter Fund, der nicht viel spter in Baja eingeschmolzen wurde, vgl. M. Jankovich, Tudomnyos Gyjtemny XI, 1827, 14. Bedeutend ungewisser ist das 1858 erwhnte Skelett vom Balmazjvros-Maltoner Hgel, dessen Schdel ebenfalls ein goldenes Diadem zierte. Auch dieses wurde zertrmmert und ein geschmolzen. I. M. Nepper-J. Soregi-L. Zoltai, Hajdsgi Mzeum vknyve [Jahrbuch des Museums der Hajdsg], Hajdbszrmny 1981, 94. Die ersten bedeutenden hunnischen Fundinventare in Ungarn, und zwar die von KeszthelyGtidomb (1895) und Pcs-szgpuszta (1900), verffentlichte I. Hampel, jabb hazai leletek az avar uralom korbl [Neuere Funde in Ungarn aus der Zeit der awarischen Herrschaft] mit awa rischer Zeitbestimmung (Archrt 20, 1900, 98-111). Auf der awarischen Ursprung und der spten Datierung der Funde in das 7./8. Jahr hundert beharrte er ebenso wie auf der um ein Jahrtausend zu frhen Datierung der als sky thisch bestimmten Kessel. Den Irrtum bezglich Pcs-szgpuszta sollte erst T. M. Minajewa im Jahre 1927 berichtigen. Der in groen Zusammenhngen denkende und Fundgruppen fr das ganze Land systema tisierende Hampel irrte sich auch in einer seiner Gre angemessenen Weise in seinem zusam menfassenden Hauptwerk (Alterthmer des fr hen Mittelalters in Ungarn, IIII, Braunschweig 1905). Whrend er die tatschlichen hunnenzeit lichen Funde anderen Fundgruppen (I = Ger manen, III = Awaren) eingliederte, glaubte er, die hunnischen Funde in der Gruppe II (Sar-

maten-Hunnen") zu erkennen. Heute wissen wir, aber auch zu Zeiten Hampels wuten alle diejenigen, die selbst die Grber freigelegt hatten (M. Wosinsky, B. Psta, A. Str, E. Kada sowie auch P. Reinecke), da die Gruppe II die Hin terlassenschaft der spten Awarenzeit des 7. und 8. Jahrhunderts umfate. Den Irrtum Hampels berichtigte erst Alfldi im Jahre 1926 endgltig (Der Untergang der Rmerherrschaft in Pan nonien, Bd. 2. Berlin und Leipzig 1926), als er die auch im weiteren Keszthely-Kultur" ge nannte Gruppe II Hampels in die Awarenzeit setzte. Gleichzeitig mit dem groen Werk Hampels erschien das umfangreiche Buch seines um nichts geringeren Zeitgenossen B. Psta, Ar chologische Studien auf Russichem Boden (1905). Psta, der die Funde selbst einmal in der Hand hatte, die seinerzeitigen Museen Rulands von Odessa bis zum Kaukasus und bis Tomsk in Sibirien persnlich kannte und die Fundzu sammenhnge erkannte, vermutete im IL Teil seines Buches als erster den tatschlichen archo logischen Nachla des hunnisch-germanischen Zeitalters. In richtigen Zusammenhngen und mit richtigen Datierungen publizierte er zusam menfassend manchmal als erster die auch heute noch bedeutenden Funde aus der Hunnenzeit auf russischem Boden (Musljumowo, Sdwishenskoje, Saga, Aleschki, Kertsch), wies auf die asiatischen archologischen Hinterlassenschaf ten der Hunnen hin (Kurgane von Tesch, unter anderem mit Tonkessel-Beigaben) und bezog aus Ungarn nicht nur das Grab von Murga in diesen Kreis mit ein, sondern auch die Kessel funde von Trtel bis Tobolsk. Auerdem er kannte er den stlichen Ursprung der Metall spiegel mit Strahlenstegen auf der Rckseite. Mit einem Wort, Psta schaffte mit bis heute whrender Gltigkeit die Grundlagen der hun nischen Archologie. Den Weg Pstas beschritt anfangs nur G. Supka (der wegen seiner politisch-revolutionren Rolle 1918/19 spter in der Geschichte der For schung unverdienterweise bergangen wurde). In seiner groen, vom 30. September 1913 da tierten Studie, Molvuimndorls a korbbi k zpkorban - Motivenwanderung im frhen Mit telalter, Archrt 34, 1911, 89-110, erschienen in Heft 2 am 15. April, hob er die entscheidenden Einflsse des Orients auf jene Funde der Vlker wanderungszeit hervor, die die europische Ar-

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chologie bis dahin immer als gotisch" bezeich nete. In einem Kapitel (a. a. O., 105-110, deutsch 166) vermerkte er richtig die berra schende Verwandtschaft des goldenen Hnge schmucks mit der Ardaschir-Inschrift von Wolfsheim mit der groen, zellenverzierten Schssel des Khosrau Parvez I (a. a. O., Abb. 33 und 34). Dem im Jahre 1870 gefundenen, 43 Jahre lang falsch interpretierten, bis heute be deutendsten westlichen Fund aus der Hunnen zeit (Wolfsheim liegt am rechten Rheinufer, in der Nhe von Mainz) gab Supka nicht nur eine genaue Datierung, sondern brachte ihn aus drcklich mit den Hunnen bzw. der hunnischen Bewegung in Zusammenhang. Damit bestimmte Supka auch - zwei Jahrzehnte vor der Auf findung! - sowohl die Zeit als auch den ethni schen Hintergrund des in hnlichem Stil verzier ten Elektronkelches von Nagyszkss. Die Nagyszkss betreffende sptere Forschung bernahm Wort fr Wort Supkas Ergebnisse, ohne die Quelle anzugeben, oder zitierte die ein Jahr spter erfolgten, hnlichen Feststellungen M. Eberts (Die Wolfsheimer Platte und die Goldschale des Khosrau, Baltische Studien zur Archologie und Geschichte, Arbeiten fr den XVI. Archologischen Kongre in Pleskau 1914, Berlin und Riga 1914, 57-96). Supka er kannte auch die in Ungarn gefundenen stlichen Mnzen: A magyarorszgi hun uralom nhny remlelete [Einige Mnzfunde der Hunnenherr schaft in Ungarn], ArchErt 35, 1915, 224-237, deutsch 33-48. Die von Psta, Supka bis dahin auch von Takcs erarbeiteten Grundlagen fanden durch T. M. Minajeva ihre Weiterentwicklung. Sie be arbeitete die von P. Rykow im Jahre 1925 in Pokrowsk durchgefhrten Ausgrabungen und ergnzte die Funde des 17. und 18. Kurgans mit denen der durch D. Ja. Samokwasow bereits 1884 in Nowogrigorewka untersuchten Kurgane sowie mit den Angaben und Funden der im Jahre 1914 ausgegrabenen Kurgane von Nishn jaja Dobrinka. Von Minajewa stammt der Be griff der hunnischen Totenverbrennung" im Zusammenhang mit Funden und Bestattungen (Pogrebenija s soschenijem blis goroda Pokrowska, Utschennije sapiski Pedagogitscheskij Fakultet Saratowskowo Universiteta. Bd. VI/3. Saratow 1927, 91-123), welche sie jedoch nicht immer so bestimmt von den Scheiterhaufenfun den" trennte wie die auf ihren Spuren arbeitende

Forschung. Sie stellte korrekt die Parallelen ih rer eigenen Funde zusammen und verfolgte diese bis Pcs-szgpuszta. Letztere Funde beschrieb sie von neuem - und richtig-, verglich sie einge hend mit den von ihr selbst analysierten Funden und korrigierte so als erste die irrtmliche Datie rung Hampels. Das Ansehen des deutschspra chigen Werkes von Hampel hielt sie jedoch von der letzten Konsequenz ab; sie hielt die in Frage stehende Fundgruppe fr die Hinterlassenschaft der sarmatischen" Bewegung des ausgehenden 4. und 5. Jahrhunderts. Wenig spter verffent lichte Minajewa, ebenfalls aufgrund der Ausgra bungen Rykows im Jahre 1925, die ersten gut erschlossenen und untersuchten Skelettgrber aus Kurganen (Zwei Kurgane aus der Vlker wanderungszeit bei der Station ipovo, ESA 4, 1929, 194-204) sowie andere wichtige Funde, unter anderem das Diadem von Beresowka. Nach den Publikationen Minajewas fehlte ei gentlich nicht mehr viel, auf der Grundlage ihrer Arbeiten und der von Psta zusammen mit den Ergebnissen von Takcs Die Archologie der Hunnenzeit" entstehen lassen zu knnen. Die auf der Hand liegenden Mglichkeiten erweck ten auch bald die Aufmerksamkeit A. Alfldis (Archologische Spuren der Hunnen, Germania 16, 1932, 135-138) und J. Werners (Bogenfrag mente aus Carnuntum und von der Unteren Wolga, ESA 7, 1932, 33-58). Beide griffen zwar den heutigen Ansichten nach daneben (siehe die scharfe Kritik N. Fettichs ber die Ergebnisse von Alfldi. Germania 16, 1932, 300-304), schlugen aber doch den richtigen Weg ein. Alfldis Buch Hunnenzeit (1932), welches er dem Andenken von Psta widmete, wurde des wegen bis beute grundlegend, weil es die bis dahin - parallel - erreichten Ergebnisse vereinigte. Neue Funde wurden zwar kaum mit einbezogen (den damals noch nicht vollstndigen Goldfund von Szeged-Nagyszkss, die Funde von Lva und Kiskunhalas), Fundumstnde und die Be stimmung der Funde im Zuge seiner Analysen mit kunsthistorischen Methoden kaum beachtet oder Irrtmer wiederholt (z. B. nennt er die damals bereits bestimmten Sattelbeschlge K cherbeschlge), doch neu verffentlichte er auf Fototafeln die alten Funde (Pcs-szgpuszta, Murga, Krsladny. Hckricht, Conceti. Po krowsk, Nishnjaja Dobrinka, Kesselfunde usw.) und analysierte sie zusammen, als Einheit. Eigene Wege in der Erforschung der Hunnen

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ging N. Fettich, der in seinen Arbeiten hartnkkig gegen den asiatischen Ursprung und Zusam menhang der hunnischen Hinterlassenschaft an kmpfte. Die Goldschmiedearbeiten hielt er ge nauso fr Produkte der antiken stdtischen Werksttten des Pontus wie die fibelverzierten" Bronzekessel. Durch die Einbeziehung des Fun des von Szeged-Nagyszkss aus dem Jahre 1934, jenes von Kertsch aus dem Jahre 1892 sowie des Wolfsheimer Fundes erweiterte er je doch selbst den Kreis hunnischer Hinterlassen schaften stlichen bzw. nomadischen" Charak ters: A hunok rgszeti emlkei. In: Attila s hunjai [Archologische Denkmler der Hunnen. In: Attila und seine Hunnen], 1940, 227-264. Sein hervorragendes Werk Nagyszkss (1953) ist die ausfhrliche Beschreibung des bisher grten hunnischen Goldfundes. Es wird durch prachtvoll ausgefhrte, zeichnerische Rekon struktionen von I. Mri ergnzt. Szeged-Nagy szkss wurde neben einigen seit langem be kannten hunnischen Funden bedauerlicherweise in ein Milieu eingearbeitet, das zum Groteil nicht einmal in die Zeit der Hunnen datiert wer den kann. Die mehr den Spuren Alfldis folgende Ar chologie der Hunnenzeit" in Ungarn sammel te den sarmatisch-ostgermanischen Nachla aus der Zeit vor und whrend der hunnischen Bewe gung des 4. und 5. Jahrhunderts und widmete namentlich der Graborientierung und der Tp ferkunst mit Glttverzierung eine ber Gebhr groe Beachtung, z. B.: M. Prducz, Archolo gische Beitrge zur Geschichte der Hunnenzeit in Ungarn, Acta ArchHung 11, 1959, 303-398. Mit der hunnisch-alanischen Bewegung verbrei tete sich auch im Karpatenbecken die Sitte der knstlichen Schdeldeformierung. Die archo logische Verfolgung dieses eigenartigen Brau ches des 4.-6. Jahrhunderts sowie deren Zusam menstellung enthlt natrlich auch hunnische Bestattungen. Die Forschung berwertete je doch - in den Fustapfen der Anthropologen (L. Bartucz und J. Nemeskri) sowie J. Wer ners - vielfach deren Bedeutung: M. Prducz, Hunnenzeit (1963). Die auf Nebenpfade gera tene Archologie der Hunnenzeit" hatte of fensichtlich wenig mit den Hunnen selbst zu tun. Vgl. dazu I. Bna, Ein Vierteljahrhundert der Vlkerwanderungszeitforschung in Ungarn (1945-1969), I. Die Hunnen und die Hunnen zeit", Acta ArchHung 23, 1971, 266-273.

Infolge der immer mehr mit sich selbst in Widerspruch geratenden Resultate" erkannten Historiker der fnfziger Jahre (E. A. Thompson, F. Altheim, J. Harmatta, oben zitierte Werke, damals auch O. J. Maenchen-Helfen, Huns and Hsiung-nu. Byzantion 17, 1944-1945, 222-243, oben zitierte Werke und K. Jettmar, Hunnen und Hsiung-nu - ein archologisches Problem, Archiv fr Vlkerkunde 6-7. 1953, 166-180) nicht die Rolle der Archologie in der Rekon struktion der Geschichte der Hunnen oder be zweifelten sogar, da die mit den Hunnen in Beziehung gebrachten Funde tatschlich von den Hunnen stammten. Der die Archologie am strksten bejahende J. Harmatta z. B. erkannte auer den Kesseln nur die Funde von Nagyszk ss als hunnisch an. Die historische Kritik und die ber die Me thoden sowie Mglichkeiten der Archologie nicht in entsprechendem Mae unterrichtete Ge schichtswissenschaft verlangten, ja forderten von der Archologie etwas, was es nicht gibt und auch nicht geben wird: die Hinterlassenschaft der einfachen nomadischen" Hirten, der Mas sen des gemeinen" hunnischen Volkes. Nach Mglichkeit Grberfelder, Grabreihen und Grabgruppen, mit eurasischen Waffen und Hir tenausrstung bestattete Mnner mit mongoliden Schdeln, mit Spinn- und Webewerkzeugen versehene Frauen, mit Kindern darum herum, mit auf diese Welt hinweisenden Lebensmitteln fr das Jenseits wie Schaf- und Pferdeknochenberreste, mit einem Wort also die Hunnen nach der Vorstellung des Ammianus Marcellinus. An neuen Initiativen bestand gerade in der Archologie der fnfziger Jahre kein Mangel. Gy. Lszl erarbeitete mit der bravoursen Re konstruktion der goldenen Bgen von Jakuszo wice und Pcs-szgpuszta sowie mit seiner meisterhaften Belebung der Gegenstnde aus diesen Grbern fr die Forschung neue Grund lagen bezglich des nomadischen" Elementes des Hunnenreiches und der Gesellschaft der Hunnenzeit: Gy. Lszl, A hun aranyj jelent sge. Adatok a hun-nomd birodalom szerkesz tshez [Die Bedeutung des hunnischen golde nen Bogens. Angaben zur Struktur des hun nischen Nomadenreiches]. MTAK 1/1, 1951, 105-122. Ders.: The Significance of the Hun Golden Bow. Contribution to the Structure of the Hun Nomad Empire, Atta ArchHung 1, 1951, 91-106. Spter begab sich Lszl jedoch

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mit seiner knstlerischen Vorstellung der Bekrnung" der Bronzekessel auf einen weniger gangbaren Weg. Zuletzt: Steppenvlker und Germanen. Kunst der Vlkerwanderungszeit. Wien und Mnchen 1970, 39-41. J. Werner, der sich bereits im Erkennen hunnischer Funde ausgezeichnet halte, stellte mit seiner groangelegten, literarischen Sammelarbeit und Kartierungsmethode die hunnenzeitliche (bei Werner attilazeitliche" auch ein Vierteljahrhundert vor der Geburt Attilas) Hinterlassenschaft hinsichtlich der Elemente stlichen Ursprungs (knstliche Schdeldeformierung, stliche" Metallspiegel, Haar- oder Ohrringe, magische" Schwertanhnger, iranische" Schwerter, Reflexbogen mit Knochenversteifungen, nomadische" Holzsttel und Sattelbeschlge, Reitpeitschen, Pferdegeschirr, nomadische" Kessel, Diademe, Tracht) in einer eigenartigen, schwer verfolgbaren Reihenfolge zusammen. Und obwohl auch Werner nur wenig wesentliche neue Funde oder Gesichtspunkte in seine Untersuchungen einbezog, gelanges ihm, durch die nochmalige Verffentlichung frher auer acht gebliebener Funde und Angaben eine aus Mittelasien nach Europa gelangte reiternomadische" Mode und Bewaffnung entstehen zu lassen. Aus den isoliert behandelten und analysierten Angaben und Funden kam schwer eine neue Einheit zusammen zweifellos standen damals viel weniger Funde und Angaben zur Verfgung als heute. Die stlichen hunnischen bzw. reiternomadischen" Elemente verschmolzen so zwar langsam, aber sicher zusammen mit allem Neuen, was sie bedeuteten, in die auch im Geist des Buches zum Ausdruck kommende germanische Welt", in der sogar die Herrscherschicht der Hunnen fr germanisch und iranisch angenommen wird (Beitrge zur Archologie des Attila-Reiches, 2 Bnde, Mnchen 1956). Trotzdem zeigt das groe Ansehen des Autors, da dieses Buch die die Hunnen betreffende, ltere archologische Literatur in der westeuropischen Forschung fast verwischte. In seiner letzteren Zusammenfassung, Die archologische Hinterlassenschaft der Hunnen in Sdruland und Mitteleuropa. Katalog Nibelungenlied, 273-280, geht J. Werner, abgesehen von einem Grabfund von Kisslowodsk, ber seine Resultate und seinen Standpunkt des Jahres 1956 nicht hinaus, historisch dagegen beurteilt er die Hunnen und die Rolle Attilas viel realer.

Neuere archologische Forschungen in bezug auf die stlichen Steppengebiete Dabei besteht an neuen Ergebnissen kein Mangel. Grundlegend sind die Arbeiten von I. P. Sassetzkaja. Als ersten Schritt berichtigte sie die Chronologie der Hunnenfunde in der Sowjetunion (O chronologii progrebenij epochi pereselenija narodow" Nishnewo Powolschja, Sow Arch 1968/2, 52-62). Danach fate sie Angaben, die mit der Pferdebestattung der Hunnenzeit in Zusammenhang stehen, zusammen (Osobennosti pogrebaljnowo obrjada gunnskoj epochi Features characterizing the Funerary Ritual of the Hun Period, ArchSborn 13, 1971, 61-72). In einem schnen kleinen Buch bearbeitete sie die berhmten hunnischen Funde der Ermitage (Solotyje ukraschenija gunnskoj epochi, Leningrad 1975). Dann zeigte sie in einer kritischen Arbeit, in der sie die hunnischen Denkmler von der in der sowjetischen Archologie forcierten sarmatischen" Periode absonderte, da der hunnische Ritus wie auch die hunnischen Funde vllig neue Erscheinungen sind (O roli gunnow w formirowanii kultury jushno russkich stepej konza IV-V weka naschej ery - The Role of the Huns in the Formation of the Culture of Southern Russian Steppelands in the Late fourth and fifth Centuries. ArchSb 18 (1977), 92-100. 130) - sodann gelangte sie zu einer Zusammenfassung der auf dem Gebiet der Sowjetunion geborgenen wichtigsten hunnischen Funde (O chronologii i kulturnoj prinadleshnosti pamjatnikow Jushnorusskich Stepej i Kasachstana gunskoj epochi. SowArch 1978, 53-71, mit zeichnerischen Tabellen und Literaturangaben der bis zum Erscheinungsjahr der Arbeit gebundenen, groen Grabinventare). In ihrer folgenden Arbeit, in der (leider nur skizzenhaften) Klassifizierung der ein Dreivierteljahrhundert unpubliziert gebliebenen Katakombengrber von Kertsch und der daraus stammenden Funde, klarte sie die Zusammenhnge, aber auch die Unterschiede der Funde aus den Steppen (Bosporskie sklepy gunnskoj epochi kak chronologitscheskij etalon dlja datirowki pamjatnikow wostotschno ewropejskich stepej, KSIA 158, Moskau 1979, 5-17). Ihr knnen wir die Aufarbeitung der Opferfunde von Kysyl-Adyr verdanken: Pogrebenije u sela Kysyl-Adyr w Orenburgskoj oblasti. In: Drewnije pamjatniki kultury na Territorii SSSR, Leningrad 1982

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drewnosti (83-97). Was die hunnischen Funde betrifft, diskutiert Ambros mit Sassetzkaja. Auf seinen Tafeln vertreten neben Funden aus Kalinino, Nowogrigorewka, Beljaus, Rownoje und den Kesseln auch, als bester Beweis fr die Einheit der hunnischen Archologie, die Funde von Pcs-szgpuszta. Jakuszowice, Untersiebenbrunn die Hunnenzeit. Demgegenber hlt er daran fest, eine Reihe von berhmten stlichen Hunnenfunden (z. B. Melitopol, Leninsk, Aleschki, Fedorowka, Pokrowsk Grab 36 Schipowo, Kanattas) wrde aus dem 6./7. Jahrhundert stammen. Und selbst diese Feststellung ist nicht ganz glcklich, wie es die in zwei verschiedene Perioden eingereihten Funde von Nowogrigorewka und Pokrowsk zeigen. Es gibt jedoch Funde, mit deren Einordnung Ambros die chronologische Schlacht gewonnen hat. Ein solcher ist der Fund von Borowoje in Kasachstan. Die tatschliche Chronologie des von Bernschtam, Werner und Sassetzkaja als wichtigster hunnischer Frslenfund des Attila-Reiches" im Osten bewerteten Grabes von Borowoje (die russische Fachliteratur gibt als nheren Fundort das in der Nhe des ehemaligen Petropawlowsk gelegene Dorf Schtschutschewo an; in der kasachischen Fachliteratur heit dasselbe Dorf Tschortandi, in der Nhe von Kktschetaw am Buwrabaj/Borowoje-See gelegen; die letzlere Bezeichnung ist jedoch die gebruchliche) konnte erst krzlich in berraschender Weise geklrt werden. Aus dem Grab 14 von Kyongju Kyerim-ro in Sdkorea kam ein gut erhaltener, goldber die Diademe und hunnische Grabfunde beschlagener, mit Schmucksteinen verzierter mit Diademen zusammenfassend: N. A. Tichano- Dolch mit einer Lnge von 32 cm ans Tageslicht. wa und I. T. Tschernakow, Nowaja nachodka Mit dessen Hilfe konnte aus Fundstcken von pogrebenija s diademom w Sewero-Sapadnom Borowoje, deren Bestimmung bis dahin unbePritschernomorje, SowArch 1970/3, 117-126 kannt war (Sassetzkaja, Solotyje ukraschenija (mit Katalog und Literatur). Nr. 13, 15-19, 27-32), ein verwandtes Exemplar, Nach dem ersten Abschlu dieses Manu- der Form nach ein Gleichstck des koreanischen skriptes erschien die umfassende Kollektivarbeit Dolches, rekonstruiert werden. Der koreanische der sowjetischen Archologie: Archeologija Dolch stammt aus einer Bestattung nach 520, so SSSR, Stepi Ewrasii w epochu srednowekowja, da die Datierung des Dolches und zugleich des herausgegeben von S. A. Pletnewa, Moskau Fundes von Borowoje mit dem ausgehenden 1981; im ersten Kapitel eine Zusammenfassung 5. und der ersten Hlfte des 6. Jahrhunderts, also oder wenn man will: die Antithese" ber die mit der Zeit der Hephtalitenherrschaft, festgeHunnen von dem inzwischen verstorbenen A. K. setzt werden kann. Wegen des Zusammenhanges Ambros, Wostotschnoewropeiskije i sredneasi- der P-frmigen se des Dolches von Borowoje atskije stepi V. - pervoj polowiny VIII w. und Taman" war der Autor dieser Arbeit schon (10-22) und ein vom Standpunkt der hunnischen frher dieser Ansicht, wie er das ausfhrlich darArchologie nicht weniger aufregender Beitrag legte in: VMMK 18, 1986, 102-103, 112. Der seitvon W. B. Kowalewskaja, Sewerokawkasskije dem verstorbene hervorragende Archologe A. 226

54-77. Zur lesten hunnenzeitlichen Datierung des Melitopoler Diadems und der Funde entschlo sich im Laufe der mit A. K. Ambros gefhrten ausdauernden chronologischen Diskussionen, Data melitopolskowo komplexa. In: Drewnosti Ewrasii w skifo-sarmatskoje wremja, Moskau 1984, 68-70 [Sie begeht jedoch trotz des richtigen Endresultats den Fehler, da sie das Frauengrab mit Diadem mit dem Tolenopfer eines in der Nhe gefundenen Mannes identifiziert. Der einstige Leiter der Melitopoler Ausgrabungen, K. F. Smirnow, in: Woprossy skifosarmatskoj archeologii, Moskau 1954, 216, charakterisierte den Fundkomplex noch als eine Flubestattung", was unserer Auffassung nach einem Totenopfer entspricht. Die Trennung der beiden Melitopoler Funde kann noch aus dem vom einstigen Mitarbeiter von Smirnow mitgeteilten Grabungsbericht herausgelesen werden: N. F. Peschanow, Melitopolskaja diadem. KSIAK 11, 1961, 70-74. -] Abgesehen von der letzten Frage, erbrigen gerade die zusammenfassenden Arbeiten Sassetzkajas, an dieser Stelle auf die einschlgige Literatur der Jahre 1960-1980 in der Sowjetunion detaillierter einzugehen. Ihre letzte Arbeiten in diesem Themenkreis sind zwei kritische Zusammenfassungen: Gunni w Nishnem Powolshe in: Drewnjaja i srednewekowaja istorija Nishnewo Powolshja. Saratow 1986, 98-113, und Nekatorye itogi isutschenija Chronologii pamjatnikow gunnskoj epochi w Jushnorrusskich Slepjach. Arch 5b 27, 1986, 79-91.

K. Ambros, der die Funde von Borowoje ebenfalls aufgrund awarischer Parallelen in das 7. Jahrhundert datierte (SowArch 1971/3, 119-120), errang also trotz seines guten Empfindens nur einen relativen Sieg wegen der zu spten Datierung. Vgl.: Wakou Anazawa und Junichi Manome, The Problems of a Gold Dagger with Cloisonn Decorations from Kerim-lo, Nr. 14. Tomb in Kyongju, Korea, Kobunka Dansou 7, Kita-Kishu (Japan), April 1980, 245-278, Taf. I/1-2. Die letzte Behandlung der Funde von Borowoje/Buwrabaj: K. Akischew und A. Akischew, Drewneje soloto Kasachstana. Alma-Ata 1983, Abb. 160-173. Die Datierung der Autoren in das 3.-5. Jahrhundert ist jedoch trotz der unter den Funden zweifellos vorkommenden hunnischen" Typen (Riemenzungen, granulierte und edelsteinverziertc Goldbleche) genauso verfehlt wie die frheren Datierungen. Tracht - Schleier und Fibel ber den Grabfund von Porschnino (Russische Fderation, Oblast Orel; in der Fachliteratur irrtmlich unter dem Namen des Dorfes Krugliza verbreitet): B. A. Rybakow, SowArch XVII, 1953, 50, Abb. 5/1-3. Aufgrund eines Archivfotos die einzige vollstndige Publikation; die Schwertklinge war jedoch falsch zusammengesetzt. Richtige Angaben bei: W. W. Kropotkin, Rimskije imporlnyje isdelija w Woslotschnom Ewrope, Swod Archeol. Istotschnikow D. 1-27, Moskau 1970, 113. Nr. 1044, Abb. 54/2-4. Zu den germanischen Fibeln bleibt immer grundlegend: B. Salin, Die altgermanische Thierornamentik, Stockholm 1904. Hier wurden zum ersten Mal Funde aus ganz Europa vorgestellt, so auch eine Fibel, die Grtelschnalle und Goldflitter aus dem Fund von Airan" (140-141). Marosszentanna: I. Kovcs. A marosszentannai npvndorls kori temet - Cimetire de Ppoque de la migration des peuples Marosszentanna, Dolgozatok (Travaux) Kolozsvr 3, 1912, 249-342 - 343-367. ber sdrussische Fibeln zusammenfassend: A. P. Kalitinskij, O nekolorych formach fibuly is Jushnoj Rossii. Seminarium Kondakovianum 1, 1927. Ders., K woprossu o nekatorych formach dwuchplastintschatich fibul is Rossii, a. a. O. 2, 1928. Neuere Zusammenfassung: A. K. Ambros. Fibuly juga ewropejskoj Ischasti SSSR, Swod Archeol. Isto-

tschnikow D. 1-30, Moskau 1960. Hier bereits in Anstzen die Theorie, die Fibeln stammen aus dem Donauraum, d. h. das Karpatenbecken bestimmt die sdrussische Entwicklung. ber die allgemeine Entwicklung der Blech- bzw. Plattenfibeln: V. Bierbrauer, Zur chronologischen, soziologischen und regionalen Gliederung des ostgermanischen Fundstoffes des 5. Jahrhunderts in Sdosteuropa. In: Die Vlker an der mittleren und unteren Donau im fnften und sechsten Jahrhundert, Wien 1980, 131-142. Dazu Bemerkung: I. Bna. Germania 60, 1982, 653-654. Die spten Fibeln von Szilgysomly behandelt als Zusammenfassung der Elemente ihrer I.-IV. Stilgruppe der Hunnenzeit (= Gruppe VI) theoretisch richtig: I. P. Sassetzkaja, Drewnosti 1982. 14-30. Doch das aus ihren richtigen - nur bezglich ihrer Details anfechtbaren - Beobachtungen gewonnene Endergebnis, da der Schatz aus der zweiten Hlfte des 5. Jahrhunderts und aus dem 6. Jahrhundert stammen knnte, ist ein archologischer Unsinn, kennen wir doch das umfangreiche und vllig abweichende Fundmaterial dieses Zeitalters (ostrogotische, swebische, gepidische, langobardische Zeit) viel besser als das der Hunnenzeit. Die Verbreitung der groen und der edelsteinverzierten Plattenfibeln der Hunnenzeit fate ebenfalls zusammen: A. K. Ambros, Drewnosti 1982. 107-121. Seine Ausgangsposition, in der Sowjetunion wren alle diese Fibeln Importe aus dem Donaubecken, ist vllig aus der Luft gegriffen. Die erste gute Publikation des Grabfundes vom Gutshof Valmeray in Moult-Argences ist die mit 1876 datierte, eigenhndige Zeichnung von L. Coutil. Bulletin de la socit des antiquaires de Normandie VIII. Caen 1878, Tafel auf S. 156. Es scheint, da diese Arbeit selbst der Aufmerksamkeit der franzsischen Forschung entgangen ist. werden doch gewhnlich die um Jahrzehnte spteren Arbeiten von L. Coutil als Quellenwerke bezeichnet Vgl. dazu: E. Sahn und A. France-Lanord, Le trsor d'Airan cen Calvados, Monuments et Mmoires Piot 43, 1949. 119-135, Taf. XIII-XV. M. Kazanski hlt den airanischen" Fund fr eme pannonische Kulturwirkung", den pouaner dagegen ausgehend von der nachhunnenzeitlichen ostrogotischen Bestimmung des Fundes von Oros. der auf dem flschlichen Fundort von Nmetkr basiert fr den Grabfund eines um 480 beigesetzten

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lokalen Wrdentrgers. M. Kazanski, Deux riches tombes de l'poque des Grandes Invasions au nord de la Gaule: Airan et Pouan. Archeolo gie Mdivale XII, 1982, 17-33. ber Koudiat-Zateur: M. Rostovtzeff, Monu ments et Mmoires Piot 26, 1923, 150-153, Abb. 23. Dies ist die einzige richtige Wiedergabe des Fundes. Die Reproduktionen werden, damit der Kopf' der Fibeln nach oben steht, umgedreht gebracht. Auf diese Weise wendet sich der Hals bandanhnger mit Christus-Monogramm, den Buchstaben Alpha und Omega, nach unten. Vgl. z. B. Taf. 54 in der guten Zusammenfassung der wandalischen Goldschmiedekunst vor der Abwanderung: W. Schulz, Ein Fibeltypus der wandalischen Hasdingen, Jahresschrift Halle 44, 1960, 298-315. Zum historischen Hintergrund und zur Fund stelle des Grabfundes von Koudiat-Zateur: Chr. Courtois, Les Vandales et l'Afrique, Paris 1955, 178 ff. Zur Geschichte der Alanen in Westeuro pa: W. A. Kusnezow und W. K. Pudowin, Alany w sapadnoj Ewrope w epochu welikowo pereselenija narodow, SowArch 1962/2, 79-95. Zu sammenfassend: B. S. Bacharach, A History of the Alans in the West, Minnesota University, 1973. ber die Verbreitung der Kurzschwerter alanischen Typs: R. Harhoiu, Das Kurzschwert von Micia. Dacia 32, 1988, 79-90. Zu den Funden III von Bolschoj Kamenez bei der Sudscha: L. A. Mazulewitsch, Pogrebenie warwarskowo knjasja w Wostotschnoj Ewrope, Moskau und Leningrad 1934, 15-75, Taf. I-X. Zusammenfassung ber die Fibeln und die Tracht von Abrau-Drso: A. W. Dmitrijew, Rannesrednewekowyje fibuly is mogilnika na r. Djurso, Drewnosti 1982, 69-107, Abb. 1-10. Zu Iragi: O. M. Dawudow, Grobniza is sel. Iragi, in: Narodnoje dekoratiwno prikladnoje iskusstwo Dagestana, Machatschkale 1979, 184-187. Ders.: Serebrjannoje bljudo is iraginskoj grobnicy (Dagestan). SowArch 1984/1, 77-87. Zum Pferdegeschirr von Cooveni de Jos: H. Zei und C. Nicolescu-Plopsor, Ein Schatzfund der Gruppe Untersiebenbrunn von Coo veni, Kleine Walachei, Germania 17, 1933, 272-285. ber das zusammen mit Plattenfibeln gefun dene Pferdegeschirr aus Silber von Kaschtin: Ju. W. Kucharenko, O katschinskoj nachodke V. w., Drewnosti 1982, 234-244.

Zu Untersiehenbrunn: W. Kubitschek, Jahr buch fr Altertumskunde 5, 1911, 32-74. Als gotischen Fund um 400 bewertet: H. Mitscha-Mrheim, Dunkler Jahrhunderte goldene Spuren, Wien 1963, 11-21. und neuestens auch P. Stadler, GHA, 342-344. ber mnnliche Trachtbestandteile: E. Kel ler, Bemerkungen zum Grabfund von Untersie benbrunn, Germania 45, 1967, 109-120. Kritik dazu: O. F. A. Menghin, Germania 46, 1968, 125-126. Moderne Kataloge: R. Noll, Vom Altertum zum Mittelalter, Wien 19722, 76-79. W. Oberleitner, Die Rmer an der Donau, Wien 1973, 279-289, Nr. 747, 1-49. A. Bernhard-Walcher und H.-J. Ubl, Katalog Severin, 482-485, Nr. 5, 33a-i - 5, 34a-l, und P. Stadler. GHA, 342-344, VII. 33-36. - Die ostgermanische" oder eben alanische" Familienbestattung und die reale Datierung um 430 warf in seiner neuesten Arbeit auch Friesinger auf. H. Freisinger - B. Vacha, Die vielen Vter sterreichs. Rmer-Germa nen-Slawen, Wien 1987. 51 58. ber das in meinen Arbeiten oft erwhnte frstliche Grab von Bluina (Mhren): K. Tihel ka, asopis Maravskho Musea 39, 1954, 31-76; Ders., Archeologick rozhledy 6, 1954, 437-441; Ders., ezavy u Bluiny, Brno 1957, 45-48; Ders:, PA 54, 1963. 467-498; Ders., Slo vensk Archeolgia 14, 1966. 411-416. Um ein klares Bild von dem Grabfund und den Fund umstnden zu erhalten, mssen alle Publikatio nen beachtet werden. ber den gleichaltrigen Fund von Rdern: R. Christlein, Waffen aus dem vlkerwande rungszeitlichen Grabfund von Esslingen-Rdern. Germania 50, 1972, 259-263. Die vergleichende Laboruntersuchung der Granate und der Klebstoffe des I. und II. Schat zes von Szilgysomly bekrftigte die hier ange wendete Datierung und Deutung: B. Arrhenius, Merovingian Garnet Jewellery. Stockholm 1985. Bogen, Pfeil, Bewaffnung Eine Zusammenfassung ber Pfeil und Bogen sowie ber andere Waffen der Hunnen: Gy. Lszl, Die Bewaffnung der Hunnen, RGA 2 [1973], 453-454, allerdings auf Angaben und Ergebnissen von vor 30-50 Jahren basierend. Die geschichtliche Entwicklung der mittel asiatischen Bgen vollzog mit Hilfe der schriftli chen Quellen und aller erreichbaren Darstellun-

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gen, auch auf Mnzen, B. A. Litwinski nach in: SowArch 1966/4. 51-69. Ihm verdanken wir auch die erste Zusammenfassung der eisernen Pfeilspitzen Mittelasiens SowArch 1965/2, 75-91. der seitdem eine neuere folgte: G. A. BrukinaN. G. Gorbunowa. Shelesnije nakonetschniki strel is Fcrgani. Drewnosti Ewrasii w skifosarmatskoje wremja, Moskau 1984, 28-36. ber die asiatischen Vorbilder der hunnischen Pfeilspitzen ist auch in der zuvor erwhnten Arbeit von I. P. Sassetzkaja aus dem Jahre 1982 zu lesen: 57-68, Abb. 2-3, ber die hunnischen Pfeilspitzen: Klassifikazija nakonetschnikow slrel gunnskoj epochi (konez IV-V ww. n. e) in: Istorija i kultura sarmatow. Sara tow 1983. 70-84. ber die Pfeilspitzen des Altaigebietes: A. M. Iljuschin in: Wojennoje djelo drewnewo i srednewekowo nasselenija Sewernoj i Zentralnoj Asii, Nowosibirsk 1990, 31-43. Die Entwicklung des hunnischen Bogens errterte anhand der in Inner- und Mittelasien in den letzten Jahrzehnten gefundenen Knochenplatten A. M. Chasanow: Materialnaja kultura narodow Srednej Asii i Kasachstana, Moskau 1966, 33-44. ber die Entwicklung des Bogens, Kchers, Panzerhemdes, Helmes und der Pfeiltypen gibt die Publikation Woennoje djelo drewnich plemen Sibiri i Zentralnoj Asii, Nowosibirsk 1981, Hrsg. Ju. S. Chudjakow. einen guten berblick. ber die Entwicklung des hunnischen knochenversteiften Bogens. Pfeiles, Beiles, Schwertes und Kampfmessers Innerasiens in der ersten Hlfte des l. Jahrtausends geben drei neue Werke eine eingehende und zugleich zusammenfassende Analyse: Ju. S. Chudjakow. Woorushenije kotschewnikow w epochu posdnei drewnosti, (II. w do n. e. V. w. n. e.) in: Woorushenije srednewekowych kotschewnikow Jushnoj Sibirii i Zentralnoj Asii, Nowosibirsk 1986, 23-135, I. K. Koshomberdijew - Ju. S. Chudjakow, Komplex woorushenija kenkolskowo woina. In: Wojennoje djelo drewnewo nasselenija Sewernoj Asii, Nowosibirsk 1987, 75- 107. und Ju. S. Chudjakow, Woorushenije kotschewnikow Zentralnoj Assii w perwoj polowine I. tys. n. e. in: Wojennoje djelo drewnewo i srednewekowo nasselenija Sewernoj i Zentralnoj Asii. Nowosibirsk 1990, 44-60. Die grundlegende Rekonstruktion der awarischen bzw. ungarischen Reflexbgen ist in zwei Werken zu finden: K. Cs. Sebestyn. Dolgozatok - Szeged 6, 1930 und Dolgozatok - Szeged 8,

1932. Zum hunnischen Bogen Mittelasiens grundlegend A. N. Bernschtam: Kenkolskij mogilnik, Leningrad 1940, besonders die Tafeln XXVII-XXVIII. ber den Bogen von Moschtschewaja Balka: E. Milowanow und A. Jerusalimskaja. Luk is Moschtschewoj Balki. Soobschtschenija Gos. Ermitasha XLI, 1976. 40-43. Zu den angefhrten Bgen und Pfeilen von Tuwa: S. I. Wajnstejn, TTKAEE III. Leningrad 1970. 15-21. Weitere Publikationen ber Pfeil und Bogen: A. K. Kibirow, Trudy Kirgisskoj archeologo-etnografitscheskoj expedizii II, Moskau 1959, 128-132, Ju. Sadneprowski, Archeologitscheskije pamjatniki jushnych rajonow Oschskoj oblasti, Frunse 1960, 19-20, J. Koshomberdijew. Archeologitscheskije pamjatniki Talasskoj doliny, Frunse 1963, 56-57, Ju. D. Barusdin, Kara-Bulakskij mogilnik. Iswestija Akademija Nauk Kirgisskoj SSR III/3, 1961. 61-63, F. H. Arslanowa. Drewnosti Kasachstana, Alma-Ata 1975, 118, 124-125. Zum Lederkcher aus Grab 25 von Tschalai-nor siehe Kaogu (= Archaeology, Peking) 1961/12, 673-680, Abb. 3. Bezglich der Schwert-Zierperlen ist bis heute die Monographie J. Werners, Attila-Reich", die beste - bei ihm heien sie magische Schwertperlen". Sattel Zum Auftauchen des Steigbgels und des Holzsaltels mit vorn und hinten hohem Sattelknopf ist von entscheidender Bedeutung ber die chinesische Entdeckung: Grabfund von Xiguanyingzi (Hsi-Kuan-Ying-Tsu, Provinz Liaoning) aus dem frhen 5. Jahrhundert mit bronzebeschlagenem Holzsteigbgel: Li-Yao-Po. Wenwu, Peking, 1973/3. 2-28. Ebenfalls hierber, jedoch ergnzt mit koreanischen und japanischen Holzsteigbgelfunden aus dem 5. Jahrhundert sowie mit Darstellungen auf Pferdeund Reiterstatuetten aus Changsha Wakou Anazawa - Junichi Manome. The Tomb of Feng Su-Fu. Kokogaku Janaru. (Archaeological Journal) Tokio, Nr. 85. 1973/8. 6-12. Publikation des Grabfundes von Xiaomintun (Anyang): Kaogu, Archaeology, Peking, 1983/6, 501-511. Die Rekonstruktion des Sattels mit Parallelen a. a. O. 554-559 und Tafel. Von demselben mit weiterer Analyse des Holzsattels und des Steigbgels: Wakou Anazawa - Junichi Manome The Jin Age Burials from Xiaomintun.

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Anyang and its Problem. Kokogaku Janaru, Archaeological Journal, Tokio, Nr. 227, 1984, 31-36, Nr. 228, 1984, 35-38. ber den im Kammergrab von Yountazi (Pro vinz Liaoning) gefundenen lederbezogenen Holz steigbgel aus dem 4. Jahrhundert und die lack ierten Sattelknpfe in Verbindung mit den beiden obigen Grabfunden: Wakou Anazawa, The Mi gration Period in the East and the West. Tohou (Tokio), Nr. 45, 1984, 14-20. Sattelbeschlge von Galajty: M. CH. Bagaew, Sow Arch 1977/2, 238-242. Grab- und Opferfunde In Ungarn aus der Zeit der hunnischen Herr schaft gefundene neuere reiche Grabfunde: L bny {R. Pusztai, A lbnyi germn fejedelmi sr - Das germanische Frstengrab von Lbny, Arrabona 8, 1966, 99-118) und Regly (Gy. Mszros, A reglyi npvndorlskori fejedel mi sr - Das Frstengrab von Regly aus der Frhvlkerwanderungszeit, Archrt 97, 1970, 66-92). Zwei reiche Grabfunde knnen aller Wahrscheinlichkeit nach mit stlichen Volksele menten der hunnischen Bewegung in Verbin dung gebracht werden: Keszthely (K. Sgi, Hun kori sr Keszthelyen [Ein Grab aus der Hunnen zeit in Keszthely], Archrt 82, 1955, 185-189) vergleiche dazu R. Mller, GHA 181, III. 50, und vor allem Lengyeltti (K. Bakay, Bestattung eines vornehmen Kriegers vom 5. Jahrhundert in Lengyeltti, Acta ArchHung 30, 1978, 149-172). Aus dem Theigebiet wurde seit langer Zeit nur ein einziger Grabfund von Bedeutung verf fentlicht, nmlich der von Szirmabeseny (G. Megay, Hun-germn srleletek a Borsod me gyei Szirmabesenyrl [Hunnisch-germanische Grabfunde aus Szirmabeseny im Komitat Bor sod], Archrt 79, 1952, 132-134). Das wichtige Grab von Tarnamra wurde hingegen noch nicht publiziert; dessen Kenntnis verdankt der Verfas ser dem frhverstorbenen J. Gy. Szab. Pannonhalma: P. Tomka, Der hunnische Fr stenfund von Pannonhalma. Acta ArchHung 38, 1986, 423-488, die Arbeit ist nicht nur als Fundpublikation hervorragend, sondern gibt auch eine grndliche bersicht ber die hunni schen Bestattungsbruche und Totenopfer. ber letztere: A sztyeppei temetkezsi szoksok sajtos vltozata. A hun halotti ldozat. - Die eigenartige Variante der Begrabungsgewohnheiten von den Steppen. Arrabona 22-23, 1986,

35-55. Knappe Zusammenfassung der Ergebnis se: ders., Der hunnische Fundkomplex von Pan nonhalma. GHA 156-161. Neuestens ber Nagyszkss mit schnen Farbtafeln: B. Krti. Frstliche Funde der Hunnenzeit aus Szeged-Nagyszkss, GHA 163-170, 178-180. ber die aus der BerthieDelagard-Sammlung stammenden Parallelen aus Kertsch: O. M. Dalton, The Antiquaries Journal 4, 1924, 259-262. Taf. 37/3, 5. 7-8, 10 und D. S. W. Kidd, in: Seven Thousand Years of Jewellery (ed. H. Tait). London 1986, 226, a, c-d, h, i sowie Ders., GHA 110-113, I. 16, 3, I, n, o. Neue Beschreibung mit ausgewhlten Farb tafeln von Jakuszowice: \V. Menghin, GHA 180-181. ber die hochwichtigen Ausgrabun gen am Fundort, die den Fundort des frstlichen Fundes und sein Verhltnis zu einer nahen spt kaiserzeitlichen Siedlung klrten: K. Godlowski, Jakuszowice, eine Siedlung der rmischen Kai serzeit und der frhen Vlkerwanderungszeit in Sdpolen. Die Kunde 37, 1986, 103-132. Conceti: Die in der Ermitage aufbewahrten Funde publizierte L. Matzulcnitsch, Die byzan tinische Antike, Berlin-Leipzig 1929, 123-127, Taf. 35-51. ber die Fundumstnde: A. Odobesco, Opere IV., Bukarest 1976, 146, 487-488. Zum Childerichgrab: K. Bhner, Childerich von Tournai. RGA 4, 1980, 441-460. F. Dumas, Le Tombeau de Childric. In: La Normandie souterraine. Muse dpartemental des Antiquits, Rouen 1975, Fasc. 3. Juli - 2. November, Ders., La tombe de Childric, Paris 1982. Whrend Du mas auf der Vorstellung vom romantischen Hel den, der gegen die Hunnen kmpft, beharrt, hlt er das Grab von Pouan fr die Bestattung eines zum Hofe Attilas gehrenden gotischen" Prin zen, womit er die Ausfhrungen des Autors von kompetentester franzsischer Seite untersttzt. Eine gute Zusammenstellung ist noch der Ka talog: Childric-Clovis. Rois des Francs 4821983. De Tournai Paris, naissance d'une nation, Paris 1983. ber die stlichen Elemente und die Chronologie (ab 450) der Schwerter von Tournai und Pouan K. Bhner, Germanische Schwerter des 5.-6. Jahrhunderts. Jahrbuch des RmischGermanischen Zentralmuseums Mainz, 34, 1987, 432. Auf den in den vergangenen Jahrzehnten in der Fachliteratur oft erwhnten hunnischen frstli chen Fund von Moigrad" mssen wir endgltig verzichten, da sich von den fnf unter die Gold-

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stcke aus der Kupferzeit gemischten vlkerwandemngszeitlichen Objekten herausstellte, da sie moderne Flschungen sind. I. Bna. A mojgrdi kincs hamis npvndorlskori aranya irl - ber die Flschungen des Goldschatzes von Moigrad. VMMK 18, 1986, 95-113. ber neuere hunnische Funde im rumnischen Tiefland: A. K. Florescu, Diadema is solotoj plastinki epochi pereselenija narodow, najdennaja w Buheni, Dacia 4, 1960, 561-568; B. Mitrea, Bei trge zum Studium der hunnischen Altertmer, Dacia 5, 1961, 549-558 (mit der Verffentlichung der Kesselhenkel von Boneagu); ber die Funde von Sucidava: D. Tudor, Sucidava, Bruxelles Berchem 1965, 86-104; zusammenfassend ber die Goldfunde des 4. und 5. Jahrhunderts in Ru mnien: R. Harhoiu, The Treasure from Pietroa sa, Romania, in the Light of Recent Research, BAR. Supplementary Series 24. Oxford 1977. ber das in der rmischen Kontrafestung von Hinova gefundene hunnische Kesselbruchstck (rand- und rippenverziertes Seitenbruchstck): M. Davidescu, Drobeta 4, 1980, 83, Abb. 7. ber den hunnenzeitlichen Friedhof von Growardein: T. L. Rosu, Hunnenzeitliche Funde aus Oradea, Dacia 9, 1965, 403-405. ber den 408 abschlieenden Geldverkehr der Gegenfestungen an der unteren Donau (Su cidava, Hinova usw.): Gh. Poenaru-Bordea- V. Barbit, Dacia 14, 1970, 251-295. Gh. PoenaruBordea, Studii i Cercetri de Numismatica 6, 1975, 75-80. B. Mitrea, Dacia 24, 1980, 375. Iatrus in Bulgarien: Iatrus-Krivna: Sptantike Befestigung an der unteren Donau I.-III. Berlin 1979-1986. Mhren: Mehr, als der Titel verspricht, enthlt J. Tejral, Mhren im 5. Jahr hundert, Prag 1973, er arbeitet mit der Verwen dung der gesamten hierher bezglichen Literatur bis 1970. Er bernahm auch die Systematisie rung und kartographische Darstellung eines be deutenden Teiles der hunnenzeitlichen Funde der Donaugegend, die Bedeutung der reiterno madischen" und mit dieser eng zusammenhn genden alanischen Komponente unterschtzte er jedoch einigermaen. Das ist aber viel eher die Schuld der benutzten Sekundrliteratur als die des Autors. Die grndliche und hervorragende Zusammenfassung der mhrischen Funde des 5. Jahrhunderts enthlt seine neuere tschechische Monographie: Morava na slonku antiky deut scher Auszug: Mhren an der Neige der Antike. 238-244. Monumentu Archaeologica, Tomus

XIX, Prag 1982. Ihm verdanken wir ebenfalls die eingehende Zusammenfassung des Fundma terials stlichen Typs, das zwischen 375 und 400 am Nordrand der Donaugegend auftauchte: Einflsse und kulturelle Vernderungen nrd lich der mittleren Donau zu Beginn der Vlker wanderungszeit. In: Peregrinatio Gothica ( = Archaeologia Baltica VII.), d 1986, 175-238. Zuletzt: Probleme der Vlkerwanderungszeit nrdlich der mittleren Donau. GHA, 351-375, und nur teils verfolgbar: Zur Chronologie der frhen Vlkerwanderungszeit im mittleren Do nauraum. ArchAust 72, 1988, 223-304. Eine gute Zusammenfassung der Funde der Hunnen und aus der Hunnenzeit in Niedersterreich geben H. Friesinger und H. Adler, Die Zeit der Vlkerwanderung in Niedersterreich, St. Plten-Wien 1979. Den hierher bezglichen Teil hat Friesinger geschrieben. Grundlegend ist zu unse rem Thema noch H. Friesinger, Bemerkungen zu den frhgeschichtlichen Grab- und Siedlungs funden von Wien-Leopoldau, ArchAust 68, 1984, 127-154. Chinesische Bewaffnung und Zi kadentracht Hiung-nu Ursprungs: P. Pelliot. T'oung Pao (Leiden) 26, 1929, 140 und Anm. I, W. Eberhard, T'oung Pao 36, 1942, 84. Zikaden Der erste in der Fachliteratur bekannt geworde ne Grabfund mit Zikaden, jener aus Csmr, wurde von Fl. Romer bereits in die Vlkerwanderungszeit datiert (A csmri lelet [Der Fund von Csmr]. Archrt VI. 1871. 192. 201-202). Die Zikaden aus Csmr und Gyrkny sowie die aus gegossenem Gold von Saromberek wur den gemeinsam von F. Pulszky in die Vlker wanderungszeit datiert (Rekeszes tvssg Ma gyarorszgon [Zellen-Goldschmiedekunst in Ungarn] Archrt I. 1881. 149-150). Er publi zierte sie mit einem aus Bronze gegossenen Typ zusammen, der jedoch sicher lter, nmlich r misch ist. Die bekannte Zusammenstellung H. Khns. (Die Zikadennbeln der Vlkerwanderungszeit. JPEK 10, 1935. 85-106) verfolgte die se falsche Spur Spter konnte Z. Vinski die vlkerwanderungszeitlichen Typen, wenn auch nicht in vollstndigem Ausma, typologisch gliedern (Zikadenschmuck aus Jugoslawien. Jahrbuch des Rmisch-Germanischen Zentralmuseums Mainz 4, 1957, 136-160). Letztere ha ben nmlich heute noch ungeklrte, doch nicht zu unterschtzende rmische Bezge.

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Der einzige hunnische Frstinnen"-Fund in Ungarn, das 1884 erschlossene Grab von Mez berny, erhielt von der Forschung infolge fal scher Publikationen unverdient wenig Aufmerk samkeit. Die Zusammengehrigkeit der Funde ist seit 1890 bekannt und nicht nur die Erkennt nis von Fettich, der in seinem Buch ber den Fund von Nagyszkss in gebhrender Weise die Funde des Frstinnengrabes verffentlichte.

nnliche zellenverzierte Schnallen aus Bron ze: AQVILEIA. Aquileia Nostra 24/25, 1953/54, 106, Abb. 24. Germansberg (Speyer). Werner, Op. cit. ber Frst, 176, Taf. 17/12-13. Edingen (Mannheim). A. a. O., Taf. 17/14. Hmchenfrmige Lockenringe aus Gold: VIENNA-Vienne, aus einem Grab. Premiers temps chrtiens en Gaule meridionele. Antiquit tar dive et Haut Moyen Age, Lyon 1986, 92, Nr. 182 (M. Jannet). TICINVM-Pavia oder dessen Um Hunnische und hunnenzeitliche Funde gebung. Oreficerie c metali i lavorati tardoantiwestlich vom Karpatenbecken che e altomedievali dal Territorio di Pavia, SpoSkelettgrber: Altluheim, Schwert mit Goldbe leto 1967, 112, Nr. 70. Taf. 15. Zikaden: Umgebung von Namur. Vom hunni schlag, Kampfmesser (1932). J. Werner, Beitr schen Typ, zellenverziert, aus Gold. H. Khn, ge zur Archologie des Attila-Reiches, Mnchen 1956, Taf. 1-3. Wolfsheim, goldener Halsring, JPEK 10, 1935, 87. Nr. 8, Taf 21/7. Beaurepaire Armreif, Anhnger, zellenverzierte Schnallen (Isre). Vom Pontus-Donau- Typ, mit Edelstein(1870). GHA 183-184, III. 55 Taf. 13 (E. Waverzierung, aus Gold. H. Khn. a. a. O. Nr. 7, mers). Mundolsheim, vergoldete Sattelbeschlge Taf. 21/13. (1881). Gallien in der Sptantike, Mainz 1980, ber die asiatischen 193, Nr. 301 (M. Schulze). Frst, 3 zellenverzier Wurzeln te Goldschnallen, Armreif, Trinkglas (1843). J. Werner, Bayerische Vorgeschichtsbltter 25, Mit Ausnahme der Kessel, Reflexbgen und 1960, 169-171, Taf. 15, GHA 183, III. 54, Taf. 12 Spiegel konnte hunnische Hinterlassenschaft (Tb. Fischer). Prag 5-Radotin Grab 1", goldener kaum bis in Gebiete stlich des Ob zurckverSchnallenring, Trinkglas, Solidus des Arcadius folgt werden. Die berhmten Kurgane von No(1924). B. Svoboda, Cechy v dob sthovn n jon-ul (Noin Ula) in der Mongolei knnen zwar rod, Prag 1965, 271, Taf. 32/2, 10) Crimolois zur Zeit nur als Wurzeln (C. Trever, Excavations (Cte-d'Or), Grtel-, Schwert- und Stiefelriemen in Northern Mongolia, Leningrad 1932; S. I. schnallen aus Bronze (1867). Les Mrovingiennes Rudenko, Kultura hunnow i noinulskije kurgaau Muse de Dijon. Collections mrovingiennes ny, Moskau-Leningrad 1962), wenn auch als du muse archologique, Dijon 1977, 34, Nr. besonders wichtige gelten. ber die Grabungen 90-92, 95-96 (C. Aronovici-Martin). der Jahre 1954-1957: Z. Dorsren, Umard hunGoldene Grtel-, Schwertriemen- und Kn nu[Nrdliche Hunnen], Studia Archaeologica I. chelriemenschnallen mit rundem Ring und run 5. Ulanbatar 1961. Ders., Raskopki mogli hundem, zellenverziertem und edelsteinbelegtem now gorach Noin-ula (1954-1957 w.w.) MonKrper aus der Hunnenzeit, vom hunnischen golskij Archeologitscheskij Sbornik, Moskau Typ. Einzelfunde: Villers-sur-Authie (Somme). 1963, 36-44. ber neuere Forschungen: I. ErdLa Picardie, berceau de la France, Amiens 1986, lyi-Z. Dorjsren-D. Navan. Results of the Mon207, Abb. 175 (D. Bayard). BONONIA-Bologna golian-Hungarian Archeological Expeditions oder dessen Umgebung. A. Riegl, Jahrbuch der 1961-1964. Acta Arch Hung 19, 1967, 335-370. K. K. Zentral-Kommission. Neue Folge 1, 1903, Aus Sdkorea sind zahlreiche, mit den europi229, Abb. 212. CASTRA REGINA-Regensburg schen Hunnenfunden verwandte, mehr oder weoder dessen Umgebung. Die Bajuwaren. Von niger zeitgleiche Funde bekannt (Schwerter, PferSeverin bis Tassilo, Mnchen-Salzburg 1988, degeschirr, Sattelbeschlge )Meile, Speere, Diade375, M. I. 26, Abb. 6, /3. Gundremmingen- me mit stilisiertem Baum verziert und MetallbeCastellum. Brgle", vergoldetes Silber, ohne schlge mit der fr hunnische Funde so charakteEdelsteinverzierung (1971). E. Keller, Das spt- ristischen Schuppenornamentik). Fr Korea rmische Grberfeld von Neuburg an der Do macht sich damit ebenso wie fr Europa der Einnau, Kallmnz 1979, 57 und Anm. 297, Abb. fiu der Kultur aus dem Gebiet der Groen Mauer 5/10. Am selben Ort wurden frher Pferdege bemerkbar (Akio Ito, Zur Chronologie der frhsilschirre vom Untersiebenbrunn-Typ gefunden. lazeitlichen Grber in Sdkorea, Mnchen 1971). 232

Bestattung Attilas ber die Bestattung Attilas und die in diesem Buch vertretene Auffassung ber den Fund von Nagyszkss siehe: I. Bna. A szeged-nagyszkssi hun fejedelem [Der hunnische Frst von Szeged-Nagyszkss], in: A magyar rgszet re gnye [Der Roman der ungarischen Archolo gie], Budapest 1968, 19763. Frher: J. Moravcsik, Attilas Tod in Geschichte und Sage. Krsi Csoma Archivum 2, l926-1932, 83-116, neuer dings: I. Ecsedy. The Oriental Background to the Hungarian Tradition about Attilas Tomb. Acta OrientHung 36, 1982, 129-153 Ober die Auslegung der copercula neuestens M. Rimczy Hamar, Attila temetse (Legenda s valsg) [Attilas Bestattung. Legende und Wirklichkeit] Antik Tanulmnyok 31, 1984, 73-79. Anllich der Trauer abgeschnittene und ins Grab gelegte lange, geflochtene - oft in Seiden scheiden gesteckte - Zpfe kennen wir aus den asiatischen Bestattungen der Hunnen - Hiungnu von Nojon-ul/(Noin Ula Kurgan 6 (26 St.), ebendort Dshuramt-Kondratew-Kurgan (12 St.) C. Trever, Excavations in Northern Mongolia, Leningrad 1932, 50. Taf. 33/2-5. Syry Grab kammer 1 (12 St.). Ujbat Grabkammer 1. 7 (7 St.), L. R. Kyslassow, Taschtykskaja epocha, Moskau 1960, 126, Abb. 43(9) und Oglatky Grabkammer 1 (2. St.), A. M. Tallgren, ESA XI (1937) 76, Abb. 4). Ein interessanter neuer Gesichtspunkt die Be stattung Attilas betreffend bei L. Bese. A hrmas kopors motvuma egy mongol npmesben. Elmunklatok a Magyarsg Nprajzhoz 3 [Das Motiv des dreifachen Sarges in einem mon golischen Volksmrchen Vorarbeiten zur Eth nographie des Ungarntums 3], Budapest 1978, 77-80. Der nach Sui-shu LXXXIV. ber die Funeralzeremonien der osttrkischen Frsten zitierte Teil bei Liu Mau-tschai Die chinesischen Nachrichten zur Geschichte der Osttrken. Wiesbaden 1958, in der neuen bersetzung von I. Ecsedy, Ancient Turk (Tu-chen) burial customs. Acta OrientHung 38, 1984, 263-287.

Die Vorarbeiten der in diesem Buch vorgeleg ten archologischen Analysen dauerten ber dreiig Jahre. Am l. September 1956 reichte ich bei der Redaktion der Acta Archaeologica die Arbeit ein: Tanulmnyok az eurpai hun rg szeti leletek kzp- s bels-zsiai kapcsolatairl [Studien ber die Verbindungen der hunnischen archologischen Funde in Europa mit Zentralund Innerasien]. Ich errterte den asiatischen Ursprung der Kessel - gesttzt auch auf die frhen awarischen Funde, der Reflexbgen, der eisernen Pfeilspitzen, der Langschwerter, der Speerspitzen, des Pferdegeschirrs, der Sttel, au erdem verglich ich die europischen Zikaden mit denen aus dem Gebiet der Groen Mauer und rekonstruierte den Holzsattel vom Typ Lva-Pcs-Mundolsheim sowie den von Conceti (die vorherige Rekonstruktion ist auch in dieser Arbeit wiedergegeben). Die Denkmler der hun nischen Metallkunst teilte ich damals in zwei groe Gruppen: in Erzeugnisse persischen und pontischen Stils; dieser Gesichtspunkt wurde in der vorliegenden Arbeit nicht oder kaum ver folgt. Schlielich versuchte ich mit Hilfe nach strengen Mastben ausgewhlter, tatschlich als hunnisch einzuordnender Funde einen Ab ri der archologischen Geschichte der Hunnen zu geben. Die Herausgabe der bereits lektorierten und zur Publikation vorbereiteten Arbeit (zi tiert von M. Prducz, Acta ArchHung II, 1959, 394, Anm. 499) hielt der Autor unter Berufung auf das damals gerade erschienene Buch von J. Werner, in Wirklichkeit aber we gen des nach 1956 ber Jen Autor verhng ten Silentiums, fr nicht aktuell" - die Er gebnisse waren tatschlich in zahlreichen Fra gen identisch oder zumindest hnlich. So blieb die Arbeit ein Manuskript. Den Lektoren des vorliegenden Buches, Ilona Kovrig und dem allzu frh verstorbenen Andrs Mcsy, sei fr ihre freundschaftlichen Ratschl ge, mit denen sie in nicht geringem Mae zur endgltigen Gestaltung des Textes beigetragen haben, der beste Dank ausgesprochen.

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Erluterungen zu den Abbildungen

1. Pfeilschieender Reiter mit knochenversteiftem Reflexbogen der Fllerde des Grabes 7/1984 aus dem frhen 3. Jahrhundert und die Siedlung (vicus) aus der Abfallgrube 30/1984 China, Innere Mongolei Alter unbekannt, doch nicht viel lter oder jnger als das vom Ende des 2. Jahrhunderts freigelegt (Ausgrabung und hunnische Zeitalter. Bronzegu kleinen Formats. Lnge ca. freundliche Mitteilung von J. B. Horvth). Die berreste aus Intercisa stammen von Bgen der syrischen Cohors sa7,5 cm. gittariorum equitata = berittenen Bogenschtzen aus HemeNamio Egami, Ancient Northern Cultures of Eurasia. sa. Ebenso als vlkerwanderungszeitliche Funde hunnischen Tokio 1948, nach dem Foto von Taf. 4. oder alanischen Ursprungs, sicherlich nicht vor dem 2. Knochenversteifungen eines asymmetrischen Reflexbogens Jahr 380", behandelte die Bogenendversteifungen von CarWien 11 - Simmering, sterreich (1930) nuntum, Vindobona und vor allem aus dem Kastell von Sie stammen aus einem gestrten Grab, so da ihre ge- Klosterneuburg H. Mitscha-Mrheim, Knochenbeschlag einaue Fundlage unbekannt ist. Das Grab enthielt ein Skelett nes Reflexbogens. Akten zum VII. Internationalen Kongre fr Frhmiltelalterforschung. Graz-Kln 1962, 350-351. mit deformiertem, mongoloidem Schdel. Neben dem linken Bein zehn auf einen Kcher hinweisende, dreifiglige Pfeil- Ders., Dunkler Jahrhunderte goldene Spuren. Wien 1963, spitzen und ein Henkelkrug mit Glttverzierung. Die Funk- 34. Seitdem ist ihr rmischer Ursprung aus dem 2./3. Jahrtion der Bogen Versteifungen wurde anhand der Forschungen hundert, das von Klosterneuburg aus dem Kastell der Covon K. Cs. Sebestyn (Dolgozatok - Szeged 6, 1930, 178 ff. hors I. Aelia sagittariorum milliaria equitata (berittene Boschon in der ersten Publikation erkannt, doch wurden die genschtzen!) stammende Exemplar einbegriffen, berzeuverschieden langen Knochenplatten fr die berreste zweier gend besttigt von H. J. Ubl in: Vindobona. Die Rmer im Bgen gehalten. Erst J. Kalmr gelang es, die Bruchstcke Wiener Raum. Wien 1978, 274-275. Katalog B. 9-11. richtig zusammenzusetzen. Aufgrund der ersten, sich mit den Trotzdem spuken die Datierung der rmerzeitlichen BoHunnen befassenden Werke von Werner und Alfldi brachte genreste mit Beinendversteifung von eigenartiger Form und auch Kalmr die Knochenplatten irrtmlicherweise mit BoGre in die Hunnenzeit und die daraus gezogenen historigenversteifungen parthisch-syrischer Herkunft des 2. bis 3. schen Schlufolgerungen auch heute noch weiter. Im angeJahrhunderts aus Carnuntum, Mogonliacum und anderen fhrten Werk von Salamon werden die rmisch-orientalirmischen Kastellen in Verbindung. Und obwohl gerade schen Beinendversteifungen von Carnuntum von neuem auf Werner als erster seinen Irrtum korrigierte, indem er sich auf die Hunnenzeit rckdatiert", die Bearbeiterin eines anderen die entlang des Limes bis Britannien vorkommenden Bein- rmisch-orientalischen Bogenenden lt die Datierungsfrage versteifungen rmischer Bgen des 2. und 3. Jahrhunderts - auch die syrische Mglichkeit erwhnend - zwischen der sttzte (Germania 18, 1934, 237), hat man neuerdings die zu hunnischen und awarischen (?) Mglichkeil offen (Br, T. Beginn unseres Jahrhunderts im Castrum von Intercisa ver- M.: Bonecarvings from Brigetio. Acta ArchHung 39, 1987, streut gefundenen, bogenversteifenden Knochen den Hun161, Taf 5, 19), obwohl in Brigetio im 3. Jahrhundert auch nen zugeschrieben, ja sogar eine im Castrum ttige hunni- die Ala Osrhoenorum sagittariorum stationiert war. Die sche Bogenwerksttte postuliert (. Salamon, Archrt 103, mit dem Exemplar von Brigetio bereinstimmende Beinend1976. 207-215 = MAI 6, 1976, 47-54, Taf. 25-26. Dies., versteifung wurde schon aus der severuszeitliehen Schicht Katalog Severin 171, Abb. 16 - ihre Datierungen [4./5. Jh.) von Ulcisia Castra (Szentendre) mitgeteilt, aus der Zeit, als wurden ohne Zweifel und Kritik bernommen von J. C. die Ala I. Itureorum sagittariorum die Garnison des Castrum Coulston. Roman Archery Equipment. BAR 275, 1985, stellte (Nagy. L.: Archrt 52, 1939, 139-140, Taf. 117). 220-366, Catalogue Nr. 25 und J. Tejral. ArchAust 72, 1988, Neuerdings sind die in der 271 gerumten Provinz Dazien 240 ff. Abb 12/1), wobei auer acht gelassen wurde, da die unter den Ruinen des zur Mitte des 3. Jahrhunderts zerstrbei neuen Grabungen an demselben Ort gefundenen 25-30 ten Kastells Tibiscum gefundenen Bogenend- und -griffplatStck ausnahmslos aus Abfallgruben des 2. bis 3. Jahrhun- ten geradezu entscheidend (Benea, D.: Banatica 8, 1983, derts stammen (Vg-Bna. Intercisa 243), neuestens wur- 201-223, Taf. 2, und Bona, P.-Petrovszky, M. und R.: Acta den die bereste vollstndiger Bogenknochenbestnde in Musei Napocensis 20, 1983, 418, Taf XI/l-2). brigens

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gleichfalls aus mit syrischen Bogenschtzen belegten Garni sonen (Numerus Palmyrenorum und Cohors I. sagittariorum). Lnge der die beiden Bogenenden befestigenden Knochenplatten: 27.3 bzw. 38,5 cm. Lnge der griffversteifenden Knochen: 39.0cm. Beninger, Der westgolisch-alanische Zug. 72-84, Abb. 37. J. Werner, ESA 7, 1932. 33-58 E. Polasckek, WPZ 19, 1932, 239-240. J. Kalmr, MAG 65. 1935, 151-152, Abb. 1. Die Rekonstruktion und die Knochenplatten hatte schon vorher verffentlicht: Alfldi, Hunnenzeit. 18-20. Abb. I. 3. Grab eines mit Bogen und Kcher bestatteten hunnischen oder orientalischen Kriegers der Hunnenzeit Ansiedlung Aktbe II. Gebude 7. Kasachstan. Oblast Tschimkent. Sowjetunion Einzelbestattung unter dem Boden eines zerstrten und verlassenen, antiken Kuppelbaus aus Ziegeln Der Tote lag in einem gut erhaltenen Brettersarg mit geschnitztem Holzrahmen. Srge hnlicher Konstruktion kommen bei den frhen Gruppen der Awaren asiatischen Ursprungs vor. Links vom Schdel des auf dem Rcken liegenden krftigen Mannes waren in einem mit Kupferblechen beschlagenen Holztopf und in einem hnlichen Holzkrug mit Kupferhenkel Speisen und Getrnke mitgegeben. In der linken Ohrge gend fand sich ein verziertes Stirn- oder Ohrgehnge aus vergoldetem Silber, das dem Typ nach zwar vorlufig ein Unikat, aber mit denen aus Mezberny verwandt ist. Auf den linken Arm wurden offenbar aus magischen Grnden zwei Pfeile gelegt (die gleiche Situation begegnet uns auch beim hunnischen Grab von Wien 11 - Simmering), quer ber dem Rumpf lagen ein Kampfmesser sowie eine Eisenschnalle mit Ring und runde Riemenplatten. Alle anderen Ausrstungsgegenstnde und Beigaben la gen in einem rund 100 cm hohen, oben 38 cm und unten 28 cm breiten, aus Birkenrinde geflochtenen und mit Birken scheiben verzierten Sack: der in ungespanntem Zustand et wa 120 cm lange, mit Knochenversteifungen sorgsam verse hene, leicht asymmetrische Bogen und darunter in einem aus Birkenrinde verfertigten, 77 cm langen Kcher mindestens 20 dreiflglige eiserne Pfeilspitzen; der Kcher konnte mit einer eisernen Tragse am Grtel befestigt werden. Schlie lich kam in den Sack neben einem groen Lammrcken auch das Eisenmesser des Toten. Die Stiefel waren in der Knchelgegend in zwei Reihen mit Kupferngeln beschlagen. Die Bestattung wurde in das ausgehende 4. Jahrhundert bzw. in die Wende vom 4. zum 5. Jahrhundert datiert und ihre Beziehung zu den Grbern nomadischen" Charakters der Wolgagegend betont hervorgehoben. Aus der Datierung und der mittelasiatischen Fundstelle folgt von selbst auch die hunnische bzw. hunnenzeitliche Bestimmung. A. G. Maksimowa-M. S. Merschtschijew-B. I. Wajnberg-L. M. Lewina. Drewnosti Tschardary. Alma-Ata 1968. 71-79. nach Abb. 30-33. 4. Grabbeigaben eines Kriegers aus Mittelasien Sewakino, Kurgan I, Ostkasachstan. Bezirk Schemonaicha. Sowjetunion (1972) In einem mit einer Steinplatte abgedeckten Grab unter halb eines von einem Steinkranz umgebenen Kurgans waren ein Mann und ein Kleinkind bestattet. Aus den Beigaben des Mannes lernen wir die Ausrstung eines asiatischen Militr

fhrers niedrigeren Ranges kennen. An seinem linken Ohr trug er einen einfachen, jahrhundertelang in Mode gebliebe nen, aus Bronzedraht gedrehten Ohrring. Beachtenswert sind auch der bronzene Malsreif, Variante zahlreicher silber ner und goldener Halsreifen, sowie der mit Bronzeplttchen besetzte Waffengrtel vom Typ Kanattas-Kapulowka. Als Verschlu des letzteren diente eine Eisenschnalle mit Bronzebeschlag (vgl. Abb. 18. 1-3). In der Beckengegend lag ein einschneidiges Kurzschwert mit Holzgriff, daneben ein Mes ser. Unter den Bruchstcken eines Kchers neben dem lin ken Knie befanden sich drei Pfeilspitzen verschiedenen Typs. Zur Rechten des Toten lag ein mit zehn Knochenplatten versteifter, asymmetrischer Bogen, der in ungespanntem Zu stand 130 cm lang gewesen sein konnte. Sein unterer, krze rer Teil kam aber unvollstndig und zerbrochen zum Vor schein. Das Grab kann sehr gut mit den frhhunnischen Bestattungen im Talastal, mit dem Einzelgrab Aktbe II (vgl. Abb. 3) und mit dem Doppelgrab von Kanattas (vgl. Abb. 18) in Verbindung gebracht werden. Aufgrund dessen wurde das Grab von Sewakino in das ausgehende 4., hch stens aber in das beginnende 5. Jahrhundert datiert. Aus einem der nahe liegenden Kurgane kam auch ein Tonkessel mit Furing zutage. F. H. Arslanowa, Kurgany s usami" wostotschnowo Kasachstana, Drewnosti Kasachstana. Alma-Ata 1975, 116-118, 124-126, Taf. I. 5. Totenopfer eines hunnischen militrischen Wrdentrgers aus ei ner Hhlenbestattung Kysyl-Adyr, RSFSR. Oblast Orenburg, Bezirk Kuwandyk, Sowjetunion Im Karstgebiet zwischen den Flssen Ural und Ilek, an der Grenze von Nordkasachstan, stie 1977 eine geologische Expedition in einer mit einer Steinplatte bedeckten kleinen Hhle beim Grab einer gestrten Bestallung auf Reste eines Totenopfers. Von der Bestattung zeugten nur einige Kno chenreste. Vor und neben dem Grab kamen im I laibkreis aus einer hheren Schicht die Gegenstnde des Totenopfers zum Vorschein. Auch an der Oberflche war ein Kupferkessel mit ausgebrochenem Boden und abgebrochenem Fu zu sehen (vgl. auch Taf. 14/1). In der Nhe, neben dem Grab, lagen Stcke der 85 cm langen Klinge des zweischneidigen Schwer tes und als Lebensmittelberreste Pferdeknochen. Aus der Grube zwischen Grab und Hhleneingang stammten die Garnitur einer Knochenversteifung eines asymmetrischen Bogens, und 14 Pfeilspitzen - wahrschein lich aus einem Kcher -, darunter 11 dreiflglige verschiede nen Typs und drei Eisenspitzen mit dreieckigem Querschnitt. Die kleinste hat einen Durchmesser von 3 cm, die Durchmes ser betragen im Durchschnitt 6-6.7 cm Reste eines Waffengrtels. ein eiserner Haken zur Befestigung des Grtels, zwei 7 cm lange silberne Riemenzungen mit bronzener Fixierplatte auf dem Rcken, eine goldene und vier silberne Nieten, zur Tracht gehren noch ein hrnchenfrmiger silberner Lockenring und eine kleine runde Eisenschnalle, schlielich verweist eine Eisentrense auf eine symbolische Pferdebestattung. Der Komplex kann von der Wende des 4. zum 5. Jahrhundert stammen. I. P. Sassetzkaja. Pogrebenije u sela Kysyl-Adyr w orenburgskoi oblasti. In: Drewnije pamjatniki kultur na territtorii SSSR. Sbornik nautschnych trudow Ermilage. Le ningrad 1982, 54-77 und nach Abb. 2. 4-6.

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6. Hunnischer Reflexbogen 1.Rekonstruktion eines asymmetrischen hunnischen Reflexbogens 2.Dic Rekonstruktion besttigt ein einzigartiger Grabfund: In der Nhe von Minfeng im chinesischen Turkestan (Autonomer Kreis Ujgur) wurde 1959 in einem spthunnzeitlichen Brettersarg ein vollkommen erhaltener gespannter Bogen gefunden, der in Form und Ausma den gespannten asymmetrischen Reflexbogen veranschaulicht. Wen Wu 1960/6, 9-12, nach Abb. I. 7. Hunnische Pfeilspitzen aus Eisen Es war blich, in die Grber 2-30 Pfeilspitzen zu legen, ihre Zahl hatte aller Wahrscheinlichkeit nach eine bestimmte Bedeutung. Vgl. auch Abb. 3-5, 44, 49, 58. 1.-3. Csongrad-Kenderfldek, Grab 4. Lnge 6,2, 5,5 und 4 cm. M. Prducz. Acta ArchHung II, 1959, 311, nach Taf. IV/4-6. 4.Eine der vier Pfeilspitzen von Keszthely-Gtidomb. Lnge 5,6 cm. J. Hampel, Archrt 20, 1900, 110-111, nach Abb. 8. 5.-6. Wien-Simmering, 1930. Zwei Pfeilspitzen verschiedener Gre, jedoch gleichen Typs, die zusammen mit den Knochenversteifungen (vgl. Abb. 2) aus demselben Fund stammen. Lnge 5 und 6,7 cm. Beninger, Der westgotisch-alanische Zug. 74, nach Abb. 34. 7.Nowogrigorewka (1884) Grab" VII (7). Lnge 6,0 cm. Nach Samokwasow. Katalog, 61, Nr. 3039-3040, Taf. IV/27. Ders., Mogily russkoj semli. Moskau 1908, 133-135, Taf. IX/27. 8. Die Arcadius-Sule Die zwischen 410 und 421 zur Erinnerung an den 408 verstorbenen Kaiser Arcadius von seinem Sohn Theodosius II. in Konstantinopel aufgestellte Triumphsule war 56 m hoch; 233 Stufen fhrten nach oben. Die Reliefs der 1719 durch ein Erdbeben schwer beschdigten und abgetragenen Sule verewigten Kriege gegen die Westgoten und Gaina, und gewi waren auch die Hunnen des Uldin dargestellt, doch sind Details auf der Zeichnung des unbekannten Knstlers aus dem Quattrocento nicht erkennbar. O. Wulff, Allchristliche und byzantinische Kunst I. Berlin-Neubabelsberg 1916, 168-169, nach Taf. XII/2. 9. Aus Silber- und Bronzeblech geprete brtige Mnnergesichter (Masken) aus hunnenzeitlichen Fundkomplexen Von links nach rechts: 1. Engels/Pokrowsk, Kurgan 17. RSFSR, Oblast Saratow, Sowjetunion (1925) Auf Bronzeunterlage gepretes Silberblech. Nach den Publikationen mindestens zwei Exemplare. Durchmesser 5 cm. Nach den Abbildungen in Minajewa, Pogrebenija. 93, Taf. 1/6, und Alfldi. Hunnenzeit. 78, Taf. XXIV/6, rekonstruiert. Auf dem von Alfldi publizierten Foto waren die Bruchstcke falsch zusammengesetzt.

2. Kumbulta-Werchnjaja Rutha. Ossetien, Sowjetunion. Auf Bronzeunterlage gepretes Goldblech. Durchmesser 5.8 cm. P. S. Uwarowa. Mogilniki Sewernowo Kawkasa, Materialy po Archeologii Kawkasa VIII. Moskau 1907, nach Taf. 101/11. 3. Dunajvros-Intecisa, Komitat Fejr (1912) In Serien hergestellte, noch unausgeschnittene geprete Bronzegesichter; kein rmischer Kastenbeschlag! Blechgre 7 x 7 cm, Durchmesser des Gesichtes 5,6 cm. 1. Paulovits, Archrt 1940, 66-76, nach Taf. XVII. 4. Pokrowsk, Kurgan bei Woschod -Sowchos", RSFSR, Sowjetunion (1929) Auf Bronzeunterlage geprete Goldbleche, von denen 23 ein Pferdegeschirr schmckten. Lnge 7,8 cm, Breite 5 cm. I. W. Sinizyn, Iswestija Saratowskowo Nishnewolsskowo Instituta Krajewedenija im M. Gorkowo VII. 1936, 75-76, nach Abb. 4-4a. 5. Nowogrigorewka, aus einem Grab" unbekannter Numerierung (VII?) vom Jahre 1884, Oblast Cherson, Ukraine, Sowjetunion Auf Bronzeunterlage gepretes Goldblech. Durchmesser 4 cm. Nach Samokwasow, Katalog, 60. Nr 3030, Tar. IV/15. Ders., Mogily russkoj semli, Moskau 1908, 133-135, Taf. IX/15. 6. Nowogrigorewka, Grab" VII, Ukraine, Oblast Cherson, Sowjetunion (1884) Zwei auf Bronzeunterlagen geprete Goldbleche. Durchmesser 4,5 cm. Minajewa, Pogrebenija, 100. Sassetzkaja, Solotye ukraschenija, 73, nach Nr. 82. 7. Wladimirskoe, Kurgan 4. Oblast Samara, Sowjetunion. Werkstattgleich mit Nr. I., Material und Ma sind hnlich. Die mongoloide Gesichtzge sind also gar nicht spter, wie es die Bearbeiter glauben wollen. Nach I. P. Sassetzkaja, ArchSb 27, 1986, 84, Abb. 1/42 und A. K. Ambros, Chronologija drewnosstej Sewernowo Kawkasa. Moskau 1989, 73-74, Abb 30/5. Die in der Ufa-Tukajew-Strae (Baschkirien) zusammen mit einem Schwert mit schuppenverzierter Silberscheide, gepreten, silbernen und bronzenen Pferdegeschirrverzierungen, schuppenverzierten Sattel beschlgen, Trense mit Seilenstange, Bronzeschellen und Grtelschnalle gefundenen 3, auf Bronze aus silbervergoldetem Silberblech gepreten Scheiben mit Maske von durchschnittlich 6 cm Durchmesser sind wahrscheinlich schon posthunnenzeitlich. Obwohl die Haartracht der Masken den Blechen des Fundes von Pokrowsk-Woschod folgt, sind die mongoloiden Gesichter bartlos. P. B. Achmerow, SowArch 1974/2, 240-245, Taf. 3/1-1 10. Funde aus dem bisher am stlichsten gelegenen hunnischen Frstengrab aus der Zeit der Vlkerwanderung Tugoswonowo, am Tscharisch-Flu, und Nowoselski, RSFSR, Oblast Altai, Sowjetunion (1959) In einer Windung des bei Barnaul in den Ob mndenden Tscharisch-Flusses ruhte in einem Grab gewhnlichen Aus-

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maes (Lnge 220 cm. Breitc 80 cm) und normaler Tiefe (170-180 cm)jener etwa dreiigjhrige Mann von gewaltiger Statur und mit artifiziell deformiertem, europid-mongoloidem Schdel, dessen - leider bereits gestrte - Ausstattung Einblick in den Reichtum der Asien verlassenden bzw. dort verbliebenen Hunnen gewbrt. Der Militrfhrer von Rang war in voller Rstung begraben worden: mit einem ursprnglich etwa 110 cm langen, goldbeschlagenen, zweischneidigen Langschwert, einem goldbeschlagenen Kampfmesser, einem Messer in einer silberblechverzierten Scheide. In einen silberbeschlagenen Kcher waren 30 rotbemalte Pfeile mit eisernen dreiflgligen Spitzen und 2 mit Knochenspilzen gelegt. Aufgrund der Bruchstcke waren die Enden und der Griff eines groen Reflexbogens hunnischen Typs mit Knochenversteifungen befestigt. Auch beim Trachtenzubehr sind alle Charakteristika der Hunnenzeit vertreten: das goldene Stingehnge, der goldene Halsring, die mit Edelsteinen und Granulation verzierte, mit Goldblech berzogene silberne Grtelschnalle, die Schwertriemenschnalle, die Stiefelschnallen und die Riemenzungen mit Zellenverzierung. Der Groteil der in der Ermitage verwahrten und noch in spteren Jahren ergnzten Funde ist noch nicht publiziert, ihre Rekonstruktion wird Jahre in Anspruch nehmen. Die nchste Parallele zum Tugoswonowo-Schwertknauf stellt der 1884 bei Schadrinsk in der Brjuchanowo-Siedlung (ehem. Gouvernement Perm, heute Oblast Kurgan) geborgene Schwertknauf aus Chalzedon mit Goldmtze", offensichtlich ein berrest eines aus einem hnlichen Grab stammenden Fundes, dar. Der Schwertknauf des Tugoswonowoer Schwertes konnte gerade mit Hilfe dieser Parallele rekonstruiert werden. (Sassetzkaja. Solotyje ukraschenija. 53-55, Nr. 35-37. besonders Nr. 33), aber auch mit dem Schwertknauf von Kertsch-Glinischtsche ist er verwandt (vgl. Abb. 51). Das mit einem Karneol verzierte Slirngehnge ist mit den Exemplaren aus Ketmen-Tbe und Alaj in Kirgisien, aus Aktbe II, Aktas I, Satach und Kysylkajnartbe in Kasachstan und somit auch mit den goldenen Stirngehngen zahlreicher europischer Hunnenfunde verwandt. Die Riemenzungen und andere Bruchstcke schlieen an den Fund von Musljumowo im Gebiet von Tscheljabinsk an, stellen jedoch frhere Typen dar. Die Riemenzungen von Tugoswonowo sind demnach Vorlufer jener des Typs Musljumowo-Concesti-Nagyszkss. Die anderen Schmuckstcke des Funde knpfen an jene aus dem Grab einer hunnischen Frstin von Kara-Agatsch in Ost-Kasachstan, an das Diadem von Kanattas sowie an die mit Edelsteinen und Granulation verzierten Riemenzungen des Katakombengrabes von Dshoon-Tbe an. Eine Variante des in Tierkpfen endenden Halsringes von Tugoswonowo liegt im hunnischen Fund von Kalinino auf der Krim vor, mit dem es auch andere Verbindungen gibt. Mit einem Gewicht von 322,8 g folgt er unmittelbar auf den Halsring von Nagyszkss. Die Lnge des Tugoswonowoer Schwertes stimmt mit der der Schwerter aus Pannonhalma berein, die Verzierung der Schwertscheide ist mit jener von Nowo-Iwanowka verwandt. Die Rekonstruktion des Schwertes stellen wir uns jedoch - aufgrund der Parallelen - anders als in der vorlufigen Publikation vor. Der Grabfund von Tugoswonowo stammt wahrscheinlich aus der Zeit der Entfaltung der hunnischen Macht in Europa. A. P. Umanski, Pogrebenie epochi welikowo pereselenija narodow" na Tscharische. Drewnije kultury Altaja i Sapadnoj Sibiri. Nowosibirsk 1978, 129-163.

11. Ein sptrmischer Feldherr und seine mit Edelsteinen verzierte Schwertscheide Wahrscheinlich eine Darstellung des Aetius aus dem Jahre 432 Den auf der Tafel I bzw. A des weltberhmten Diptychons der Domschatzkammer zu Monza dargestellten feldherrn hatte man im vorigen Jahrhundert noch zumeist fr Aetius gehalten. Erst um die Jahrhundertwende verstrkte sich trotz Zweifel der grten Autoritten. O. M. Dalton und O. Wulff, die - auch bis heute nicht einer gewissen nationalen Romantik entbehrende - Meinung, auf dem Diptychon wre der 408 ermordete westrmische Feldherr germanischer (wandalisch-adliger) Herkunft, Stilicho, um 395 (Spter meinte man, im Jahre 400, also zur Zeit seines ersten Konsulats) dargestellt. Dementsprechend deutete man die Personen auf der Tafel 2. bzw. B als die Gemahlin Stilichos. Serena, und als seinen 388 (richtig 389) geborenen Sohn Eucherius. Der Trugschlu lag darin, da zur Identifizierung Stilichos eigentlich die vornehme Frau der 2. Tafel und deren dem 4. Jahrhundert zugeschriebene Kleidung als Grundlage genommen wurde und neuerdings als Zeitpunkt der Herstellung des Diptychons Stilichos", der wiederholt das Konsulat innehatte, nach einigen Miverstndnissen (395. 405) gerade mit Hilfe des vermuteten Lebensalters von Eucherius" angegeben wurde (400). Mit dieser Datierung stand zwar die Haar- und Barttracht des Feldherrn im Widerspruch. (Um 400 rasierten sich die vornehmen Rmer noch und trugen ihr Haar anders, vgl. z. B. den gnzlich anderen Slil der Diptychen des Probianus um 400 und des Probus von 406: W. F. Volbach. Elfenbeinarbeiten der Sptantike und des frhen Mittelalters. Mainz 19763, Nr. 1 und 62), dies wurde aber stillschweigend mit der germanischen Abstammung der dargestellten Person gelst. Auf diese romantische und uerst subjektive Auffassung sowie stilistische und historische Unmglichkeit wics bereits frher A. Rumpf, Stilphasen der spatantiken Kunst, KlnOpladen 1957, 28-29, hin. Rumpf, der stets von sicher datierbaren Darstellungen (und nicht umgekehrt!) ausging, verglich die Mnnergestalt des Diptychons von Monza mit dem aus dem Jahre 428 stammenden Consulardiptychon des Felix und datierte sie berzeugend in die Zeit um 430, ebenso wie die anonymen Konsuldarstellungen des zweifellos gleichaltrigen Diptychons von Novara (ebd., Taf. 22/93 und 95) Von unserem Standpunkt aus ist es wesentlich, da die Hand und die Handhaltung der (von Rumpf nicht errterten) Mnnergestalt auf der weiten Tafel des Diptychons von Novara denen des kleinen Knaben auf dem Diptychon von Monza genau entsprechen (vgl. W. Volbach. Elfenbeinarbeiten, a. a. O., Nr 64; Volbach versuchte brigens gerade mit dem Diptychon von Novara, den Zeitraum zwischen der Darstellung des vermeintlichen Stilicho und der zweifellosen Felixdarstellung zu berbrcken" und datierte es unbegrndet zwischen 418 und 422, getraute sich aber kein frheres Datum anzufhren). Von besonderer Wichtigkeit ist ferner, dal) die zweite Tafel des Felix-Diptychons mit der Inschrift MAG VTROQ . MIL . PATR . ET COS . ORD und der Darstellung der Fibel, des Mantels und der Schuhe, die neuestens fast in Vergessenheit geraten und nur als Zeichnung berliefert ist, mit jener des Feldherrn von Monza groe hnlichkeit besitzt (R. Delbrck. Die Consular-Diptychen I. 2. Berlin-Leipzig 1926, Nr. 3). Nicht weniger berzeugend ist ein Vergleich der Haar- und Bartracht des Monzaer Heer-

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fhrers mit den zeitgenssischen Goldmnzen: Sie steht der Darstellung des Kaisers Johannes (423-425) am nchsten. In unserer Zeit argumentiert fr die Identifizierung der Diptychon-Figuren Stilicho - Serena - Eucherius mit allgemeinem Erfolg der angesehene W. F. Volbach. Frhchristliche Kunst, Mnchen 1958. 57, Taf. 62-63. Ders., Elfenbeinarbeiten. A. a. O. 1952-19761-3, Nr. 63. Ders., Avori di scuola ravennate nel V e VI secolo. Ravenna 1977, 9. hnlich D. Talbot Rice in: II Tesoro del Duomo di Monza. Milano 1966. 5. Abb. 1-3. Bezglich des Stils und der Darstellungsweise des Diptychons von Monza (die zeitbestimmende Mnnerfrisur und Barttracht, die Frauenfrisur, der Schmuck und die Tracht sowie nicht zuletzt die Kontrapoststellung der stehenden Figuren) besitzt die bisher in die diesbezglichen Errterungen nicht einbezogene Silberschssel von Orbetello entscheidende Bedeutung. Das Hauptrelief der beschrifteten, genau datierten Schssel mit 42 cm Durchmesser stellt den westrmischen Konsul des Jahres 434, Aspar, Sohn des Ardaburius, dar, das heit einen Gegner des eben gestrzten, doch noch im selben Jahr 434 siegreich zurckgekehrten Aetius. Aspar, der eine hnliche Frisur und einen hnlichen Bart (vgl. Abb. 11/1) wie die Mnner von Monza und Novara sowie die in das Jahr 428 datierte Darstellung des Felix trgt, ist in Festkleidung und unbewaffnet, ja entschieden in antimilitrischer Weise wiedergegeben. (Im Vordergrund liegen bereinandergeworfene rmische Ovalschilde, ohne die Namen der Besiegten anzugeben.) Die friedliche Festlichkeit Aspars steht in erstaunlichem Gegensatz zum Konsul des Diptychons von Monza. Die Kontrapoststellung der Ravenna symbolisierenden Frauenfigur auf der linken Seite der Schssel, ihre Kleidung, die doppelte Perlenkette und der in der linken Hand gehaltene Blumenstrau stehen der Frauenfigur von Monza nher als jede andere Darstellung. Noch augenflliger ist die hnlichkeit des auf der rechten Tafel von Monza neben seiner Mutter dargestellten Knaben-Praetors mit dem neben seinem Vater stehenden Knaben Ardaburius ivnior pretor" (sic!) auf der Schssel von Orbetello. Der Stil der Reliefgruppe vom Felix-Diptychon ber das Diptychon von Monza und die Aspar-Schssel bis zur Genfer Silberschssel, die Valentinianus Hl. im Kreise seiner Offiziere darstellt (F. Staehelin, Die Schweiz in rmischer Zeit. Basel 19483, 317 Abb. 70; M. Martin, Die Schweiz im Frhmittelalter. Bern 1965, Taf. 7) und in die Zeit von 428 bis zum Ende der dreiiger Jahre des 5. Jahrhunderts datiert werden kann, ist mit Schpfungen der italischen Grokunst, nmlich den Mosaiken des Triumphbogens der LiberiusBasilika (Santa Maria Maggiore), verwandt. Die Entstehungszeit letzterer mit etwa 435 wird durch die Inschrift XYSTVSEPISCOPVSPLEBI DEI ( = Papst Sixtus III., 432-440) besttigt (A. Rumpf, a. a. O., 30. C. Cecchelli. I mosaici della basilica di S. Maria Maggiore, Turin 1936. W. Oakeshott, Die Mosaiken von Rom. Leipzig 1968, 83 ff.). Der Stil des Diptychons von Monza und die Kleidung der dargestellten Personen sprechen also eindeutig gegen Stilicho und seine Familie. ber diese negative Aussage hinaus ist es jedoch notwendig, die wiedergegebenen Personen genauestens zu prfen. Die an den Beinen anliegenden Hosen germanischen Ursprungs hatten sich zu dieser Zeit bereits lngst in der militrischen Kleidung eingebrgert und knnen in diesem Zusammenhang auer acht gelassen werden. Das Prunkschwert iranisch-hunnischen Typs, das der offen-

sichtlich in sptrmischer Feldherrenkleidung dargestellte Mann an einem nomadischen Grtel und auf nomadische Weise aufgehngt trgt und in der sptantiken Kunst (nicht allein unter Bercksichtigung der Elfenbeinschnitzereien) ohne Beispiel dasteht (die hunnischen Eigenarten des Schwertes und Grtels haben schon Alfldi und Werner an der Darstellung Stilichos erkannt und hervorgehoben!), der in das 5. Jh. datierbare kannelierte Schildbuckel, die Zwiebelknopffibel mit Volutenornament, die aufgrund der Goldfibel im Schatz von Tns in Nordafrika verllich mit etwa 429 datiert werden kann, und nicht zuletzt die beiden Kinderfiguren auf dem Schild mssen hingegen bei der Identifizierung des Mannes unbedingt bercksichtigt werden. Die zwei auf dem Schild zu erkennenden Brustbilder sehen und beschreiben unvoreingenommene Forscher als Kinder. Sic knnen also keinesfalls die ost- bzw. westrmischen Kaiser Arcadius und Honorius sein, die im Jahre 400 bereits 16 bzw. 23 Jahre all waren, noch weniger Honorius mit dem 400 noch nicht lebenden Theodosius II (401-450) sondern nur das zur Zeit der Herstellung des Diptychons wirklich jugendliche westrmische Kaiserpaar, der 12jhrige Valentinianus und die 13jhrige Honoria Augusta. Sic wurden brigens im Jahre 428 in einem Doppelbild auf dem Zepter des Felix als noch kleinere Kinder dargestellt. Erscheint es auch noch so ungewhnlich, da die westrmischen Konsuln eine Zeitlang nur das Bild ihrer eigenen Kaiser auf ihren Insignien getragen haben, so ist dies gut mit dem khlen Verhltnis zwischen Ravenna und Konstantinopel zwischen 427 und 431 zu erklren. Es ist also wahrscheinlich, da die alle, frhere Bestimmung richtig und zutreffend gewesen ist, wonach das Diptychon von Monza den hunnenfreundlichen Aetius mit einem orientalischen, vermutlich hunnischen, auf hunnische Art gegrteten Prunkschwert darstellt, lebte er doch in seiner Jugend bei Goten und Hunnen, hatte sich hunnische Sitten angeeignet und kam mit Hilfe der Hunnen an die Macht. Das Diptychon wurde offenbar zur Zeit seines ersten Konsulats im Jahre 432 hergestellt. Auf der rechten Tafel ist die erste Gemahlin unbekannten Namens des Aetius mit Haartracht und Schmuck der Galla Placidia" (wegen dieser blo zeitbedingten Modeerscheinung hielt und hlt man sie, flschlicherweise, fr die Kaiserin selbst) sowie sein damals etwa 12 Jahre alter Sohn Carpilio zu sehen, der nach damaligem Brauch whrend des Konsulats seines Vaters praetor wurde. Die Mae der Tafel von Monza betragen 32,5x15,8 cm. Nach R. Delbrck, Die Consular-Diptychen. BerlinLeipzig 1929, 245, Nr. 63 (mit Datierung 395). A. Alfldi, Germania 16, 1932, 136. Abb. 1. J. Heurgon. Le trsor de Tns. Paris 1958, 27, Taf. XL A. Merati. II Tesoro del Duomo di Monza. Monza 1963,4, Abb. 1-2, und R. Conti II Tesoro. Duomo di Monza 1983, 14.-16. Nr. 6 12. Osthunnische Schwerter und Dolche persischen Typs Seit Anfang unseres Jahrhunderts sind uns aus Grbern von Kertsch (Grabkammer 145 und Grabkammer 24/6/1904) eigenartige, trichterfrmige Goldgegenstnde bekannt, von denen vermutet oder angenommen werden kann, da sie einst Schwertgriffe verzierten. Ihre genaue Funktion beleuchteten aber erst die in der nahen Vergangenheit freigelegten, auf unserer Abbildung dargestellten Funde, die zugleich die Rekonstruktion eines pallaschfrmigen hunnischen Schwerttyps sassanidisch-persischen Ursprungs und

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eines der Form nach hnlichen Dolches ermglichten. Solche Waffen kennen wir zur Zeit nur aus Funden der stlichen Hunnen und von der Krim, sie sind auch mit den Prunkschwertern von Kertsch-Glinischtsche (Abb. 51) und mit denen von Tugoswonowo (Abb. 10) verwandt. 1. Goldverzierung und Schwertknopf eines Schwertgriffes Kalinino, Halbinsel Krim. Sowjetunion (1959) Obwohl im uerst reichen hunnischen Goldfund auch die echten Fragmente des Schwertes zum Vorschein kamen, hielt die ursprngliche Publikation die mit Edelsteinen verzierten Griff- und Scheidenbeschlge (Abb. 17. I-2 zeigt zwei von diesen) fr Teile eines weiblichen Diadems, die Schwertperle aus Bernstein hingegen fr einen Griffknopf. Sassetzkaja sah schon klar, welche Gegenstnde das Schwert verzierten, doch konnten wir uns zur annhernden Rekonstruktion des Griffes nur aufgrund des Schwertes von Turajewo entschlieen. I. T. Wyssotskaja - E. N. Tscherepanowa. SowArch 1966, 3. 189-194, nach Taf. 2/10 und Abb. 4, 6, sowie I. P. Sassetzkaja. SowArch 1968, 2, 57, nach Abb. 1/10. Ein gewisser Teil der Fachliteratur vom Beginn unseres Jahrhunderts hielt - charakteristischerweise - die Schwertgriffenden des Dolches und Schwertgriffes von Kertsch und sogar von Musljumowo (!) fr das Spitzendekor germanischer Schildbuckel, deren wahre Funktion A. M. Tallgren, Finnisch-ugrische Forschungen 20, 1929. 35. Anm. 1. erkannte. Die Beschlge des Schwertgriffes von Musljumowo betrachtete auch Fettich. Nagyszkss 131 und 135, noch als Griffbeschlge einer Nagaika (Peitsche). 2. Goldverzierung und Knopf eines Schwertgriffes Kertsch, Grabkammer 145. Halbinsel Krim, Sowjetunion (1904) Mit Hilfe des Dolches von Cibilium war die Verzierung des Schwertgriffes und der Scheidenffnung leicht vorstellbar. Das Foto unter OAK sa 1904 god (1907) 72, Abb. 109. stellt den zellenverzierten Griff in natrlicher Gre dar Mit Hilfe der von I. P. Sassetzkaja. KSIA 158, 1979, 15. Abb. 4/1-2, 4, 7 mitgeteilten weiteren Funde rekonstruiert. 3. Griff eines Dolches Cibilium. Grberfeld I, Grab 43, Abchasien, Grusien. Sowjetunion (um 1970) Der ausnahmsweise unversehrt erhallen gebliebene Prunkdolch einer reichen Waffenbestallung des. 5. Jahrhunderts. Die Beschlge sind aus Silber, oben auf dem Griffknopf in Zellen rote Glaseinlage auf rotem, auf der Parierstange auf grnem Hintergrund. Ju. N. Woronow - N. K. Schenkao. Drewnosti. 1982. 148-154. nach Abb. 18/3 und 19/1 - etwas vereinfacht. 4. Schwertgriff mit Silberbeschlag Turajewo, Kurgan V, RSFSR, Tatarische Autonome SSR. Bezirk Elabuga. Sowjetunion (1960) 106 cm langes Schwert mit ungewhnlich schmalem. 24 cm langem Griff. Wurde mit seinen Holzteilen last unversehrt gefunden, auf dem Griff und auf der Scheide befinden sich bemalte Muster. Die palmettenverzierten Silberbeschlge verraten, da das Schwert sassanidischen

Ursprungs ist. Das Zeitalter der Kurgane ist die erste Hlfte des 5. Jahrhunderts, die silbernen oder zellenverzierten Schnallen der Tracht, die Riemenzungen und sonstigen Funde sind hunnischen Typs, zum Teil mit nordkaukasischen. zum Teil mit stlichen Funden, zum Beispiel aus Musljumowo, verwandt. W. F. Gening, Turajewskij mogilnik V. w. n. e. In: Is archeologii Wolgo-Kamja (Red. A. H. Chalikow). Kasan. 1976, 67-72, nach Abb. 15 und 28. 5. Rekonstruktion eines Schwertgriffes Musljumowo, RSFSR, Oblast Tscheljabinsk - frher Gouvernement Perm, Bezirk Schadrinsk, Sowjetunion (1895) Das Schwert mit goldblechverzierter Scheide aus dem in nordstlicher Richtung auch heule am entferntesten befindlichen reichen hunnischen Fund war uns schon lange bekannt, die goldenen Verzierungen des Schwertgriffes konnten aber erst aufgrund des Schwertes von Turajewo rekonstruiert werden. OAK sa 1895 god (1897) 72-73, Abb. 181-188. Erste, vollstndigere Publikation: Psta. Archologische Studien 377-380, Abb. 222-223. Die einzige Verffentlichung der Griffbeschlgeauf Fotos: Fettich, Nagyszkss 131, Taf. XIX/7-10 (Fotos verschiedener Gre). Zu den weiteren Funden vgl. noch Sassetzkaja. Solotyje ukraschenija 55-58. Nr. 39-44 - den stumpfkegelformigen Zylinder des Griffansatzas hielt schon Sassetzkaja fr die Zierde eines Schwertgriffes: Sow Arch 1968 /2. 57. Abb. 1/13. 13. Aspar und Plinta Die Silberschssel von Orbetello hat die Gesichtszge jener beiden Mnner bewahrt. die in der hunnischen Geschichte eine bedeutende Rolle gespielt halten. Aspar. Sohn des alanischen Ardabur, wirkte schon 425 entscheidend am Sturz des Johannes. Kaiser von Aetius, mit. Damals stand er Aetius und seinen Hunnen bewaffnet gegenber. Als Befehlshaber der 431 -433 den comes Bonifatius untersttzenden ostrmischen Hilfstruppen kmpfte er hartnckig gegen die Wandalen in Nordafrika. Wegen seiner Verdienste wurde er offensichtlich aus grndlichen politischen Erwgungen - gerade zur Zeit des Sturzes von Aetius von der Regierung Galla Placidias ausgezeichnet und Anfang 434 zum Konsul der westlichen Reichshlfte designiert. Nach seinem Eintreffen in Italien entstand das hier abgebildete silberne Relief Aspars als Konsul des Jahres 434. Nach der siegreichen Rckkehr des Aetius und seiner Hunnen zog Aspar nach Osten heim. Wie aus direkten und indirekten Angaben bekannt ist. wurden Aspar und seine Soldaten im Jahre 442 von Konstanlinopel auf Sizilien zurck berufen und gegen Bleda und Allila eingesetzt. Aspar etlitt jedoch in der Schlacht am Chersones eine Niederlage und bat um Frieden Bei dieser Gelegenheit geriet der maurische Spamacher Zerko(n). der noch zur Zeit des libyschen Feldzuges 431-433 in den Dienst Aspars getreten war. in Bledas Gefangenschaft und kam an den hunnischen Hof. Es ist uns nichts darber bekannt, da Aspar sich an den weiteren hunnischen Ereignissen aktiv beteiligt htte. Plinta (griechisch Plintas) war gotischer Herkunft und entweder in mtterlicher Linie der Onkel oder aber der Schwiegervater Aspars, weshalb ihn dieser als Ahne" auf

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der Schssel von Orbetello verewigen lie. Plinta war magi ster militum im ostrmischen Heer und im Jahre 419 Konsul, danach Oberbefehlshaber der kaiserlichen Garde. Whrend des Angriffs Rugas im Jahre 434 wurde er als Gesandter zum hunnischen Groknig geschickt, doch kam es infolge des pltzlichen Todes Rugas damals nicht zu Verhandlungen. Mit Plinthas Namen ist jedoch der Abschlu des Vertrages von Margus im Jahre 435 mit Bleda und Attila verbunden, der dem ostrmischen Reich schwere Verpflichtungen aufer legte. Bei den hoch zu Ro gefhrten Verhandlungen war Epigenes, der 438 Quaestor sacri Palatii wurde, sein Partner. Flavius Ardabur Aspar: PWRE H/1, 607-609. (0. Seeck) und PLRE 2. 164-169. Plinta: PWRE XXI, 457-458 W. Ensslin, und PLRE 2. 892-893. Epigenes. PLRE 2, 396. Priscus, der sich in den 470er Jahren als Schriftsteller bettig te, hat - wie dies zu allen Zeiten und in allen Memoiren gang und gbe ist - den Zeitpunkt der spteren Wrde des Epige nes vorverlegt, deshalb setzt Martindale - nach MaenchenHelfen - den Vertrag von Margus zwischen 438 und 440. Es erbrigt sich, die historische Unmglichkeit dieser Datie rung zu beweisen, denn die neuen Herrscher schlossen den Krieg von Ruga im Jahre 433/434 bei Margus ab. Eine vorzgliche Zeichnung des Silberschildes" von Or betello verffentlicht A. Odobesco, Le trsor de Ptrosa I. Paris 1889-1900. 160-161. 493-494. Abb. 201. Ein gutes Foto der seither hlich restaurierten Schssel findet sich in: W. F. Volbach und H. Hirmer, Frhchristliche Kunst. Mn chen 1958, 65, Taf. 109. Durchmesser der Schssel 42 cm, Florenz, Bargello. 14. Hunnische Kessel aus Ost- und Mittelosteuropa 1. Kysyl-Adyr, RSFSR, Oblast Orenburg, Sowjetunion Aus dem Opferfund im Karstgebiet zwischen den Flssen Ural und Ilek (vgl. Abb 5) Aus zwei Teilen gegossener Kupferkessel, Hhe 28,3 cm, mit Henkel 34,5 cm. Furing fehlt, Boden ist lchrig. W. A. Garjainow, SowArch 1980/2, 259-262, nach Abb. 3. Vgl. noch: Sakrovite na Chan Kubrat, Sofia 1989, 16. Nr. 1. 2. Soka, RSFSR, Oblast Uljanowsk (zur Zeit der Freilegung Gouvernement Simbirsk, an der Grenze der Bezirke Sengilej und Korsun, jedoch bereits auf dem Gebiet des letzteren), Sowjetunion Streufund aus dem Jahre 1884 vom Ufer des Flusses Osoka". Seine unklar publizierten Fundumstnde spielten sp ter fr die weitverbreitete Theorie, die Kessel wren Uferoder Wasseropfer gewesen, eine groe Rolle (nach Nestor und Plopor viele andere). In zwei Teilen aus Kupfer oder zinnarmer Bronze gegossen. Hhe mit Furing 53,2 cm, Gewicht 17,7 kg. Seine Besonderheit besieht darin, da er trotz seines einfachen Henkels (vgl. Hckricht) ein sonst nur an den Kesseln von Trtel und Hgysz zu beobachtendes Zellenmuster sowie das rundkpfige Hngemotiv der spten kaukasischen (Chabaser) und westlichen Kessel, wie die beiden schon genannten und die von Schestatschi und Desa, trgt. Er wurde daher vermutlich spt, nach 425, hergestellt. Bekannt wurde er in der universellen Archologie

zuerst aufgrund einer Skizze des Frsten Pawel Putjanin (M. Wosinsky, Archrt II. 1891. 429-430, Abb. 2. und danach in den Werken Hampels und anderer). Ein gutes Foto verffentlichte Z. Takcs, Ostasiatische Zeitschrift 4, 1915/1916, 178-179. Abb. 5. Als Fundort wurde Osoka angegeben, woraus in den Publikationen Hampels Otoka wurde (erstmals: Ethnographische Mitteilungen aus Un garn IV, 1895. Taf. I. 13 und Abb. 14-15, wo Hampel allerdings die Zeichnung des Kessels von Soka mit jener von Werchnij Konez verwechselte, so fanden sie mit die sem Namen und vertauschten Fundortangaben Eingang in die Werke Fettichs). Spter wurden als Fundort Osoka, Otoka, zwischen Sysran und Sagarina, angegeben; auch die neuere Zusammenfassung trug nicht zur Klrung bei (A. K. Ambros, Archeologija SSR. Stepi Ewrasii w epochu srednewekowja. Moskau 1981, 98, Abb. 4/a-b). Es ist der Aufmerksamkeit der ungarischen und der sich auf sie sttzenden Forschung entgangen, da der ins Historische Museum von Moskau gelangte Kessel kurz nach seiner Auffindung tatschlich unter dem Fundort Osoka verf fentlicht, dieser Name jedoch bald danach korrigiert wurde. W. Poliwanowa, Trudy Arelieologilscheskowo Sesda VII. Jaroslawl, 1887. I., Moskau 1890, 39. Taf. 1. Die Richtigstellung des wahrscheinlich flschlich belegten Fundortes auf Soka erfolgte durch den Topographen des Gouvernements: W. N. Poliwanow, Archeologitscheskaja karta Simbirskoj Gubernii. Simbirsk 1900, 23, 71, und eine genaue mehrfarbige Landkarte. Unter Bercksichti gung dieser und anderer unverffentlichter Angaben wur de im ausfhrlichen archologischen Kataster der minie ren Wolgagegend (P. D. Stepanow, MIA 111, Moskau 1962, 243, Nr. 247 und Karte 7 D - E ) als Fundort aus drcklich Soka angegeben. 3. Chabas-Schijakky kol Flur. RSFSR, Kabardino-Balkaria, Bezirk Solka, Nordkaukasus, Sowjetunion (1981) Aus einem seit langem bekannten alanischen Friedhof kamen aus drei bereits zerstrten Grabkammern stam mende, jedoch den einzelnen Bestattungen nicht zu zuordnende Funde zutage: nordkaukasische Keramik des 4. bis 5. Jahrhunderts, ein Glasbecher mit Spitzboden und Wabenverzierung, ein erhaltener und ein halber Bronzespiegel sowie ein kleinerer und ein grerer Kochkessel aus getriebenem Bronzeblech. Gubronze, der beschdigte frhere Furing ist durch einen neueren, breiteren ersetzt worden. Gesamthhe 57,5 cm, Gewicht etwa 20 kg". W. M. Batschajew, Gunnskij kotel is selenija Chabas. SowArch 1984/1, 256-258. Abb. 2. Der Verfasser weist daruul hin, da dieses guterhaltene Exemplar der sonst meist fragmentierten-beschdigten hunnischen Kessel, die in den hunnischen Funden stets eine rituelle Rolle spielten, aus einem nichthunnischen Grab, aus dem eines Einheimischen", stammt. Neuere Publikation: J. M. Tschetchenow in: Archeologitscheskie issledowanija na nowostrojkach Kabardino-Balkarii w 1972-1979 gg. Tom 3 Naltschik 1987, 43, Abb. 2. 4. Iwanowka, Ukraine, Oblast Lugansk, Sowjetunion Seine Fundumstnde sind unbekannt oder unpubliziert, jedoch zeugen seine brchigen Stellen am Rand und an den Seiten von einem Opferfund.

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Gubronze. Hhe ohne Furing 33 cm. Gesamthhe 41 cm. Z. Takcs. Sino-Hunnica, Petrovics Elek Emlkknyv Alexis Petrovich Anniversary Volume. Budapest 1934, 25. Abb. 3. Fettich, Nagyszkss, 143, Taf. XXXVI/4. Z Takcs. Acta OrientHung 5, 1955, 143, Abb. 15. In den angefhrten und spteren Publikationen wird mit Ausnahme der Zusammenfassung von I. Kovrig als Fundort flschlicher weise immer Iwanowski oder Iwanowskaja genannt. Die Kesselmae gab erst W. A. Gorjainow, SowArch 1980/2, 261, bekannt. 5. Scheslatschi, Moldau, Bezirk Resina, Sowjetunion Der Kessel wurde zusammen mit einem Kupfergef 1962 beim Tiefpflgen in einer 80 cm tiefen Opfergrube gefunden. Aus Bronze gegossen Gesamthhe 53 cm. Gewicht 29 kg. I. A. Nudelman. SowArch 1967/4, 306-308. nach Abb. 1. Vgl. noch C. A. Rikman, Chudoshestwennije sokrowischtscha drewnoj Moldawii. Kisehinjow 1969, 47-49. 6. Rzov bei Horn Beneov, Bezirk Opava (frher RaaseBennisch, Bezirk Troppau, Mhrisch-Schlesien) Tsche choslowakei Er wurde 1907 am Fu des 683 m hohen Schanzenberges" in dem fr einen Dammbau abgetragenen Erdreich gefunden. Wegen seiner stark angebrannten, z. T. sogar verschmolzenen Oberflche dachte man bereits anllich der ersten ausfhrlichen Beschreibung an ein Tolenopfer oder an eine Einscherung. Gubronze mit hohem Kupfergehalt. Ma in frag mentiertem Zustand 22 x 29 cm. Anzeiger des Schlesischen Landesmuseums, Troppau 1914, 30-32, Taf. 5/5. V. Karger. Allschlesien 9. 1940. 112-113, und besonders G. Raschke, ebd. 114-119, Taf. 14 und 15/3. Vorbild fr die frhere Rekonstruktion (J. Ben in: Pravk eskoslovenska. Prag 1960. 372-373. Taf. 151) warder Kessel von Iwanowka. Der Form nach steht er jedoch dem neuen Kessel von Kysyl-Adyr, den Maen nach dem von Trtel nahe. 7. Ioneti, Judeul Dmbovia. Munienien, (1893) Rumnien

Nur mit einem einzigen Punkt der uierst grndlichen monogragraphischen Bearbeitung der Autoren kann man sich schwer einverstanden erklren: Der ehemaligen Theone von I. Nestor und C. Nicolaescu-Plopor folgend wird der Umstand, da einige hunnische Kessel ia Flu .., und in sumpfigem Gebiet gefunden worden sind berbewertet. Einerseits ist dies im Tal der unteren Donau und der Flsse Kapos und Arge gar nicht verwunderlich, andererseits knnen aber die Kessel von Trtel. Varpalota und Rzov-Beneov, die in die berlegungen ebenfalls einbezogen wurden, niemals in einem Flu oder Sumpf versenkt worden sein. 8. Zwischen Desa und Ciupcrceni Noi. Judeul Dolj. Rum nien Angeblich wurde der Kessel von Fischern aus dem Was ser gezogen, seine Fundumstnde sind also unsicher. Der Fundort selbst liegt gegenber der fr Msien eine Schlsselstellung einnehmenden rmischen Donaufestung Ratiaria. Vllig unversehrt. Aus Kupfer gegossen. Gesamthhe 54,1 cm. D. und I. Berciu in: Istoria Romnilor. Bukarest 1935. 265, Abb. 78. I. Nestor und C. N. Plapor. Germania 21, 1937, 178-179, Taf. 39/3. D. Berciu, Archeologia preisto ric a Olteniei. Craiova 1938, 234, Abb. 292 mit den Fundumstnden. 15. Frhe irdene Nachahmungen hunnischer Kupferkessel aus Asien 1. Kokel, K E Grab 40, RSFSR, Autonome Republik Tuwa, Sowjetunion In einem Brettersarg kam neben dem Kopf des mit K cher und Pfeilen ausgestalteten Toten zusammen mit ei nem Holztablett und einer Holzschale ein Tonkessel mit Furing zutage, der sich von den - im allgemeinen einfa chen - die Kupferkessel nachahmenden irdenen Kesseln derartig unterscheidet, da er als innerasiatisches Unikat bezeichnet werden mu. Die gegliederten Rippen und Warzenmuster an der Auenseite sind genaue Nachah mungen der zeitgenssischer, kupfergsse, die Henkelform mit der Verzierung im 1-3-1-System stellt das Vor bild fr die Henkel der spterer, Hunnenkessel dar. Hhe 20.7 cm. Randurchmesser 16,7 cm. Das Grab gehrt zu den spten Bestattungen der asiatisch-hunnischen Schurman-Kultur des 2. bis 3. Jahrhun derts. Der irdene Kessel ist also wesentlich lter als alle hunnischen Kupferkessel Europas. S. J. Wajnstein, TTKAEE III. Leningrad 1970. 58-61 und 76, nach Abb. 95 Vgl. noch V. N. Basilov -M. F. Zirin. Nomads of Eurasia. Los Angeles-Denver-Washington. 1989 45. 2.-3. Dshety-Asary, Siedlung 3. Kasachstan. Oblast Kyzylorda, Sovietunion. Die beiden einander nlichen, in der oberen Schicht des sogenannten groen Hauses gefundenen, mit Henkel und Furing 35 bzw. 39 cm hohen Tonkessel knpfen mit ihren eckigen Henkeln, die von bis auf den Gefkrper reichenden Rippen umrahmt sind, mit den senkrechten Leisten und ihren Warzenmustern auch an den vorbin beschriebenen Tonkessel an. Mit dem ersten Auftreten der in die Stufe II von Dshety-Asary gehrenden Tonkessel kann um die Wende vom 3. zum 4. Jahrhundert gerechnet werden, die obere Grenze ihrer Datierung ist.

Der Fund wurde bei Kiesgewinnungsarbeiten in 6 m Tiefe im ehemaligen Flubett des Arge freigelegt. Er war bei trockenem Wetter in der Kurve eines ehemaligen Flusses in 1,5 m oder noch geringerer Tiefe vergraben worden Der Kessel und sein Furing waren in je zwei Teilen aus Kupfer gegossen und zusammengeltet worden. Auch der Furing wurde an den Kessel geltet. Das Oberteil des Kessels war oval zusammengedrckt. An einer Seite sind krftige Spuren absichtlicher Beschdi gungen zu erkennen: Der Zieraufsalz eines Henkels und der Rand sind ab- bzw. ausgebrochen, die Kesselwand ist an mehreren Stellen gesprungen und durchlchert, der Furing ist ebenfalls beschdigt und unvollstndig. An der Auenseite waren Ruspuren zu sehen. Gesamthhe 71,4 cm, ursprnglicher ffnungsdurchmesser etwa 37 cm, Gewicht ist nicht angegeben R. Harhoiu - P. Diaconescu, Hunnischer Kessel aus Muntenien. Dacia 28. 1984. 99-116, nach Taf. 3/8-9.

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ungewi. Die gegenber dem Tonkessel von Kokel jngeren Nachahmungen von Dshety-Asary kamen sicherlich mit den im 4. Jahrhundert in Mittelasien eindringenden Hunnen in die Siedlung. Ihre Henkel sind zwar archaischer" als jene des Tonkessels von Kokel, aufgrund ihrer Mae und Verzierungen schlieen sie sich aber doch enger an die hunnischen Kupferkessel entlang der Wolga an. L. M. Lewina, Materialnaja kultura narodow Srednej Asii i Kasachstana. Moskau 1966, 55, nach Abb. 7/37-38. Dies., Keramika Nishnej i Srednej Syrdari, Moskau 1971, 17, 20, 72-73. Abb. 3/194-195 und Abb. 16/15. 16. Hunnischer Opferfand mit Kupferkessel Hckricht, Bezirk Ohlau, heule Jedrzychowice, Bezirk Olawa, Oberschlesien, Polen (1831) Beim Pflgen zutage gekommene Funde, die nach Berlin ins einstige Museum Vaterlndischer Alterthmer gelangt sind. Die mit Karneolen und roten Glaseinlagen verzierten Goldbleche waren sekundr als Beschlagplatten von Schnallen (1-2) und wahrscheinlich einer Schwertscheide (5-7) verwendet worden. Laut dem alten Inventar waren sie ursprnglich auf Bronzeblechen angebracht, die sich aber noch im vorigen Jahrhundert vollkommen auflsten. Ebenso mgen die Riemenzungen (3-4, Hhe der greren 4,6 cm) gearbeitet gewesen sein. Die Beschlagplatte der kleinen Goldschnalle (8) trgt eine Granateinlage. Die Schssel mit einem Randdurchmesser von 24 cm (9) wurde aus Bronzeblech gehmmert, der 55 cm hohe Kessel (10) aus Kupfer oder zinnarmer Bronze gegossen. L. von Ledebur, Das Knigliche Museum Vaterlndischer Alterthmer im Schlosse Monbijou zu Berlin. Bertin 1838, 46, Taf. IV - ein fr die Forschung praktisch unbekannter erster Bericht. E. Krause, Schlesiens Vorzeit in Bild und Schrift. N. F. III, 1904, 46-50, Taf. 1-13. J. Hampel, Arch rt 25, 1905, 85-87, Abb. 3. Als Foto erstmals in: Alfldi, Hunnenzeit, 77, Taf. 19. Vorliegende Zeichnung nach Krause und Alfldi. 17. Schmuckstcke mit Edelsteinauflagen unterschiedlicher Form und Gre aus der Hunnenzeit 1.-2. Schwertscheidenbeschlge von Kalinino bei Krasnogwardeiskoje, Krim, Sowjetunion (1959) In geringer Tiefe fand man zwischen zerwhlten Menschen- und Pferdeknochen 28 Goldgegenstnde, darunter mit Edelsteinen besetzte Pferdegeschirrbeschlge aus goldberzogener Bronze, rechteckige und kreuzfrmige Riemenbeschlge, Riemenzungen, Bruchstcke eines schweren goldenen Halsreifens, Sattelbeslze mit Schuppenomament, Pfeilspitzen und eine Bronzeschssel. Unter den ausschlielich auf Mnner weisenden Gegenstnden befanden sich auch 4,5 cm breite, mit roten Steinen verzierte Goldbleche, die von einer Schwertscheide stammen knnten (vgl. das Schwert auf Abb. 11). T. N. Wysotskaja und E. N. Tscherepanowa, SowArch 1966/3,187-194, Abb. 2/1 und 4 (als Diadem" bezeichnet) und O. Ganina, The Kiev Museum of Historie Treasures. Kiew 1974, nach den Farbfotos von Abb. 74. 3. Sdrussisch-ukrainischer Fund Mit Goldblech berzogener Schnallenbeschlag, in den Zellen Karneoleinlagen. Der Fundort ist unbekannt. Unter den 1929 zusammen angekauften Gegenstnden befin-

det sich auch eine zellenverzierte Scheibe mit Granateinlage orientalischen Typs, wohl von einer Schwertperle. Durchmesser des Schnallenbeschlages 3,3 cm. M. C. Ross, Arts of the Migration Period in the Walters Art Gallery. Baltimore 1961, 36-37, nach Abb. 4/b. 4. Mit Goldblech berzogene bronzene Riemendurchzge eines Lang- oder Kurzschwertes. 1941 im Weingarten des J. Pilisi in Zmajevac-(Vrsmart-),,Vrhegy", Jugoslawien, gefunden. Bei dem Fundort handelt es sich wahrscheinlich um das rmische Castrum Ad Novas. Mit Goldblech berzogene bronzene Riemendurchzge eines Schwertes oder Dolches. An der Oberflche in Goldfassungen Almandineinlagen, an den Rndern geprete Perldrahtnachahmungen. Lnge 4,9 cm. 2. Vinski. Situla 2, Ljubljana 1957, 36-38, 50-51, Taf. 24/92-93. Ders., Seoba Nroda. Zemun 1962, 69-70, Taf. I/l. Neuestens GHA 226, V, 13. mit farbigen Abbildungen - flschlich als Gepidenfunde. Aus demselben Fundort kam ein Solidus des Theodosius II. aus dem Jahre 443, IMP XXXXII COS XVII, zum Vorschein. Z. Vinski. Republika, Zagreb, 2, 1956, 20, Abb. 1: Vorder- und Rckseite der Mnze, Abb. 2-3: die Riemendurchzge von vorn und von hinten. 18. Kanattas, Kurgan 19 Zentral-Kasachstan, Oblast Karaganda, Sowjetunion Unweit des Nordufers des Balchaschsees eine hunnenzeitliche Bestattung in einem groben Steinkammergrab, hnlich dem Frstinnengrab" von Kara-Agatsch in Kasachstan. 1. Die Frau mit knstlich deformiertem (?) Schdel wurde zusammen mit ihren zwei kleinen Kindern begraben. In der hier nicht abgebildeten linken Kammerhlfte lagen als Speisebeigaben der Schdel und die Keule eines Ochsen und eines jungen Pferdes. Die Frau trug auf der Stirn ein halbes, ursprnglich aus drei Platten bestehendes Diadem, dessen fehlende mittlere Platte sowie die andere Hlfte der entzweigebrochenen linksseitigen Platte wohl aus rituellen Grnden zurckbehalten worden waren. Die mit Goldblech berzogenen Bronzeplatten zieren Almandine, Bernsteine, Karneole und andere Steine sowie eine feine Granulation. Lnge der unversehrten Platte 6 cm. Die Halskette der Frau bestand aus Bernsteinperlen. Ihr Sohn trug einen 2,5cm breiten, mit Silberplttchen versteiften Grtel mit Silberschnalle. M. K. Kadyrbajew, Trudy Instituta Istorii. Archeologii i Etnografii Akademii Nauk Kasachskoj SSR 7, 1959, 179-183, 193-198, Abb. 14 (Grabplan), Taf. 25 (Rekonstruktion des Grtels) und nach Taf. XX. 2. Das erstaunliche Gleichstck des Grtels von Kanattas aus dem hunnischen Fund von Kapulowka in der Ukraine bearbeitete L. M. Rutkiwska, Archeologija XXIV, Kiew 1970, 199-201, 210. Abb. 5/9. Die Lnge der hier teilweise wiedergegebenen, grtelversteifenden Plttchen von Kapulowka betrgt 2,8 cm. 3. In Ungarn kamen aus einem Grab unbestimmbaren Fundortes im Komitat Tolna acht 3,6 cm lange Verstei-

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fungsplttchen aus vergoldetem Silber von einem hnlichen Grtel zusammen mit Silberschnallen ins Museum (WMM N. 23, 1933, 566/14-21). Eine gute Parallele zu dem Grtel von Tolna stammt aus der Schweiz, aus einem Grab des sptrmischen Vindonissa (Windisch), aus einer fr ostgermanisch gehaltenen Bestattung einer Frau mit ihrem Kind aus der ersten Hlfte des 5. Jahrhunderts. Fettich. Nagyszkss, 71, Taf. LXII/4-13 Vindonissa: M. Hartmann in: Gallien in der Sptantike. Mainz 1980. 136. Nr. 191. 19. Schipowo, Kurgan 2 Uralgebiet. am Derkul-Flu, Kasachstan, Sowjetunion Unter dem niedrigen Kurgan lag in 220 cm Tiefe eine makrokephale Frau mit artifiziell deformiertem Schdel (1) Sic trug einen hrnehenfrmigen Lockenring aus Gold (2), einen aus vergoldeten) Bronzedraht gedrehten Halsring (3), eine eiserne und eine bronzene Grtelschnalle. Neben dem rechten Knchel lagen das kleine Bruchstck eines Spiegels und ein Spinnwirtel, neben dem Fu lagen eine Schuhschnalle und als Wegzehrung Schaffleisch (Schdel und andere Knochen). Das auf der Stirn der Frau gefundene, auf Leder befestigte, aus drei Bronzeplatten zusammengefgte Diadem (4) ist mit lilaroten Glaseinlagen verziert. Lnge 25-26 cm. Nach T. M. Minajeva, ESA IV, 1929, 194-197, Taf. 2-10. Der Grabplan wurde aufgrund der Abb. 1 umgezeichnet. Die Rekonstruktion des Diadems geschah mit Hilfe der Originalreste: I. P. Sassetzkaja. ArchSb 10, 196S. 40, Abb. 5/3. 20. Hunnische Frau mit Diadem Werchneje Pogromnoje. Grberfeld I, Kurgan 4. RSFSR. Oblast Wolgograd, Sowjetunion In diesem stlich der Wolga freigelegten Grab kann ein einzigartiger Grabritus bezglich der Mitgabe eines Diadems beobachtet werden. Whrend die Frau von Schipowo das Diadem auf ihrer Stirn trug (vgl. Abb. 19), ebenso wie die Frau von Kanattas die eine Hlfte des aus rituellen Grnden entzweigebrochenen Diadems (vgl. Abb. 18/1), wurde in diesem Fall das dreiteilige Diadem bei der Bestattung zerbrochen, die beiden Auenteile wurden am Becken und beim linken Fu, der Mittelteil hingegen in der Grabschachtfllung gefunden. Alle drei Teile drften whrend des Bestattungsvorgangs in das Grab geworfen worden sein. In richtiger Position lagen in der linken Ohrgegend ein hrnchenfrmiger Lockenring aus Gold (2). ferner eine Perle (3) sowie im Fubereich bronzene Schuhschnallen (4). Als Speisebeigaben enthielt das Grab reichlich Pferdefleisch: einen halben Schdel, eine Keule. Rippenstcke und Fesselgelenkstcke Die volle Lnge des auf doppelter Bronzeunterlage mit Elektronfolie berzogenen Diadems betrgt 28,7 cm (10,5 + 7,7+ 10,5). die grte Breite 3,6cm. Die Oberflche trgt Almandineinlagen in mit gepreten Doppeldrahtimitationen gefaten Zellen. Sehr stark abgetragen und abgenutzt, aus vielen Zellen fehlen die Einlagen. Beschreibung der Grabfunde mit Grabplan: W. P. Schilow. Otscherki po istorii drewnich plemen Nishnewo Powolshja. Leningrad 1975, 56-58. Abb. 43/2. Die Funde verffentlichte. I. P. Sassetzkaja. ArchSb 10. 1968. 35-36. Taf. 1/10-14 und 4/2. Eine neue Bearbeitung der Schmuckstcke: Sassetzkaja, Solotyje ukraschenija, 41-42, Nr 11-12 (mit Farbfoto des Diadems).

21. Hunnische Diademe 1. Stara(ja) Igren, Ukraine, Oblast Dnjepropetrowsk. Sowjetunion (1959) Stammt aus einem groen Fundkomplex mit Pferderhnen und -knochen, zu dem 29 halbovale und viereckige Goldbeschlge, Riemenzungen usw. gehrten. Auer dem wiederholt publizierten Diadem wurde bisher aus dem Fund nur eine Auswahl verffentlicht. Mit einem Bernstein und roten Schmucksteinen verziertes Diadem aus mit Goldblech berzogener Bronze, die Fassungen mit feiner Granulation ausgefllt. Lnge 21,5 cm. I. F. Kowalewa. SowArch 1962/4, 233-238. Abb. I. L M. Rutkiwska. Archeologija XXII. Kiew 1962, 154-155, Abb. I. O. Ganina. The Kiev Museum of Historie Treasures. Kiew 1974, Farbtaf. 73, und I. W. Bondar, Orfevrerie ancienne. Moskau 1975, nach Farbbildern mit Maangaben. 2. Nordhang des Berges Kertsch-Mithridates (?). Halbinsel Krim. Sowjetunion Bestattung mit schmucksteinverzierten Goldblechen. Ohrgehngen und mit Karneolen besetzten, ovalen Fibeln. Auf dem artifiziell deformierten Schdel fand sich das Diadem, dessen Bedeutung darin besteht, da es wegen seines dreiteiligen Aufbaus und seines Stirnzierates mit dem doppelten Falkenkopf die stlichen Diademe (vgl. Abb. 19: Schipowo, Kurgan 2), wegen seiner Herstellungstechnik und Oberflchenverzierung aber die westlichen vom Typ Csorna (vgl. Farbtaf. XIV-XV) miteinander verbindet. Mit Goldblech berzogene Bronzeplatten, die in 257 Fassungen unregelmig geformte Almandine und Granate zieren - auf den beiden Platten mit Vogelkpfen von grnen Glaseinlagen durchsetzt. Durchmesser zusammengesetzt 19 cm, Gesamtlnge 25 cm. A. Goetze. Amtliche Berichte aus den Kniglichen Preuischen Kunstsammlungen 29/3. Berlin 1907/8, 62, Abb. 44. Ders., Ein goldenes Diadem der Vlkerwanderungszeit. Festschrift Albert Bezzenberger. Gltingen 1921, 52-59. Alfldi,. Hunnenzeit, 59, 76, Taf. VII. ber die angeblich mit dem Diadem zusammen freigelegten funde: F. Fremersdorf. Goldschmuck der Vlkerwanderungszeit Sammlung Diergardt. Kln 1953, 37 und Tafel. 22. Hunnische Prunkschwerter aus Osteuropa 1. Sowchos Woschod", Pokrowsk. RSFSR. Oblast Saratow. Sowjetunion (1929) Die Fundumstnde des Grabes dieses Mannes mit artifiziell deformiertem Schdel und sehr reichen Funden (Pferdegeschirr-, Sattel- und Grtelbeschlge, Speerspitze) sind unklar. Da die Funde vom Wasser untersplt wurden, ist ihre ursprngliche Lage unbekannt. In der Publikation wurden das 89.5 cm lange Schwert, der in der Nhe gefundene 11.7 cm lange Schwerttragbgel aus Nephrit und die 9.3 cm lange Parierstange getrennt beschrieben. Die goldene Parierstange (in der Publikation wurde sie als ,,Kammbehlter" bestimmt) trgt in Zellen gefate rote Glaseinlagen, die Augen der beiden an den Rndern angebrachten Vogelkopfe sind durch weie Glaseinlagen betont. Dieses Schwert mit der mit doppeltem Vogelkopf verzierten Parierstange iranischen Typs kann als Vorbild

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einer ganzen Reihe von Prunkschwertern der europi schen Vlkerwanderungszeit gelten. Die Zellen der obe ren Platte sind die nchsten Verwandten der Zellen auf dem Quereisen des 2. Schwertes von Pannonhalma (Farb taf. XVIII). I. W. Sinizyn, Iswestija Saratowskowo Nishnewolshskowo Instituta Krajewedenija im. M. Gorkowo VII. 1936, 73-80, nach Abb. I, Abb. 2/2 und 7. 2. Dmitrowka (russisch: Dimitrijewka)-Wolnaja Woda, Ukraine, Bezirk Berdjansk, Sowjetunion Wurde neben einem Mnner- und Pferdeskelett in 2,5 m Tiefe gefunden. In goldener Zelle mit violetter Glaseinlage verzierte Parierstange und Schwertperle aus Bernstein. Schwertlnge 100 cm. OAK sa 1904 god (1907). 123 und Abb. 215/a-b. 3. Kisslowodsk-Lermontow-Fels, RSFSR, Bezirk Krasno dar, Sowjetunion In dem alanischen Mnnergrab 10 der Katakombe 2 fanden sich eine goldene Prunkschnalle mit einem Raubvogelkopf und Edelsteineinlage (b), runden Schnallen mit roten Edelsteineinlagen (c), wie sie in hunnischen Fund komplexen des Donaugebietes hufig auftreten, Riemen zungen (d) sowie kreuzfrmige und rechteckige, aus ver goldetem Bronzeblech geprete Pferdegeschirrbeschlge. Letztere sind ebensogut mit dem Fund von Pannonhalma in Verbindung zu bringen wie das Schwert selbst (a). Das Langschwert von Kisslowodsk ist als Vorbild fr das aus Pannonhalma, vor allem aber das aus Altluheim zu betrachten (zu letzterem: E. Wahle, Forschungen und Fortschritte 10, 1934, 65-67, Abb. 1. F. Garscha, Das vlkerwanderungszeitliche Frstengrab von Altluheim. Germania 20, 1936, 191-198, Taf. 38-40. Beide Autoren erkannten, da das Altluheimer Schwert eine sdrussische" Arbeit ist, doch datierten sie es viel zu spt, nmlich in die zweite Hlfte des 5. Jahrhunderts, und sahen es zweifelsfrei als germanisch, alemannisch oder gotisch an). In den Zellen der nur an der Vorderseite verzierten Parierstange befinden sich rote und gelbe Glasplatten sowie weie Glaseinlagen. Die Schwertperle ist ebenfalls aus Glas. Schwertlnge 100 cm. A. P. Runitsch, SowArch 1976/3, 256-266, nach Abb. 3/19-20 und 5/2. hnlich verzierte Schwerter wurden im Kaukasus noch im 5. und 6. Jahrhundert angefertigt und benutzt, z. B. in Gagra: Ju. N. Woronow, Materialy po Archeologii Abhasii. Tbilissi 1979, 53-54, Taf. 31/2l-21a, ihre europischen Gegenstcke gehen also auf hunnische und alanische Schwerter zurck. 4. Abrau-Drso, Grab 479, RSFSR, bei Noworossijsk, Be zirk Krasnodar, Sowjetunion Das bei der Zerstrung des Grabes zerfallene Prunk schwert kann mit Hilfe der Schwerter von Dmitrowka (auf der Parierstange gut erhaltene Zellen Verzierung mit gleichem Muster, vgl. Abb. 22/2) und Szirmabeseny (hnliches Schwertortband, vgl. Abb. 61) rekonstruiert werden. Gleichzeitig ist es einer der wenigen authenti schen Beweise in bezug darauf, wie und wo die auf der Abb. 37/1-5 dargestellten Mundbeschlge mit Tragtasche an der Schwertscheide befestigt waren. Im Gegensatz zu der Schwertscheide von Nagyszkss war die von AbrauDrso mit einem schuppenverzierten Goldblech nicht

berzogen, sondern nur verziert, (vgl. Abb. 62). In dem Grab kamen wichtige. Ethnikum und Zeittellung bestim mende Gegenstnde zum Vorschein: je ein Kampfmesser alanischen und hunnischen Typs, hrnchenfrmige Zopfringe aus Gold (b-c) sowie silberne Grtel- und Schwertriemenschnallen (d), die das Grab in das zweite Drittel des 5. Jahrhunderts datieren. A. W. Dmitrijew. SowArch 1979/4, 223-226, nach Abb. 8. ber die weiteren Funde des Grberfeldes Ders., Drewnosti. 1982. 69-107. 23. Rekonstruktion hunnischer Sttel Frher glaubte man. die aus Funden stammenden dreickkigen Bestze mit abgerundeter Spitze gehrten auf den hinteren Sattelknopf. Dem widersprechen jedoch die Funde selbst, die alten Satteldarstellungen und die auch damals noch in Verwendung gewesenen nomadischen Sattel. 1. Aufgrund der schuppenverzierten Gold- und vergoldeten Blechbestze aus den Funden von Pcs-szgpuszta, Lewenz/Lva/Levice, Mundolsheim, Schipowo 3, Nowo grigorewka VIII und IX rekonstruierter Sattel (I. Bona, 1956). Zu Mundolsheim: H. Zei. Ein hunnischer Fund aus dem Elsa. Germania 17. 1933, 127-128. Abb. I. Nach Alfldi hielt er die Blechbestze wegen der Holz- und Lederberreste an deren Rckseite fr Schildbeschlge. Spter hat sie J.J. Hatt. Cahier Archeologie et d'Histoire d'Alsace 132, 1952. 119-120. als Zierbeschlge eines gorytos, eines Kchers skythischen Typs, interpretiert. Zu Schipowo: T. M. Minajeva, ESA IV, 1929, 202-203, Abb. 30-31 (mit berresten der hlzernen Bretterenden). Zu Nowogrigorewka: Minajeva. Pogrebenija 97, Taf. VII/26. Sassetzkaja, Solotye ukraschenija 75, Nr. 88. 2. Rekonstruktion des Sattels von Melitopol-Ksiljarskaja Balka aufgrund der Sattelbestze mit Randleisten aus Gold und vergoldetem Silber (vgl. Lewenz/Lva/Levice und Pcs-szgpuszta), die in den alanischen Grbern 4, 5,9 und 10 von Abrau-Drso auf den Pferdeskeletten in situ gefunden wurden. A. W. Dmitrijew. SowArch 1979/4, 212-221, nach Abb. 5 (Rekonstruktion des Sattels von Melitopol). Zu Melitopol: W. P. Peschanow. KSIA 11, Kiew 1961, 72-73, Abb. 2-3., und neuere: I. P. Sassetzkaja, Data melitopolskowo komplexa. In: Drewnosti Ewrasii w skifosarmatskoje wremja. Moskau 1985, 68-70, Abb. 1/3, 9. Lnge der trapezoiden Sattelbrettbeschlge 16 cm, Breite 8 cm, Gesamtgre der hrnchenfrmigen Be schlge 55 x 6 x 2 cm. Wichtig fr die Rekonstruktion sind auch die silberbeschlagenen Satttelbrettenden mit Randleisten und Schup penverzierung aus der alanischen Katakombe l0 des Lermontow-Felsens von Kisslowodsk. A. P. Runitsch, Sow Arch 1976/3, 259, Abb. 6/1. Gre 19 x 9 cm. 24. Pferdegrber mit Pferdegeschirr und Sattelbeschlgen Abrau-Drso bei Noworossijsk, Bezirk Krasnodar, RSFSR, Sowjetunion (1974) Die Zeichnungen der Pferdegrber 4, 5 und 9 zeigen gut, da die schuppenverzierten Goldplatten so und dort neben einander gelegen haben, mit der verzierten Seite nach oben,

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wo und wie sich auf dorn Pferdercken Sattelbretter nur befinden bzw. beginnen knnen. A. W. Dmitrtjew. SowArch 1979/4. 212-215. nach Abb. I/IIII. Die schuppenverzierten Sattelbrettbeschlge ebenda unter Abb. 4/1-3, die brigen Pferdegeschirreste auf Abb. 3/1-8, 13-21. Di: in der Sowjetunion gefundenen schuppen verzierten Sattelbeschlge fat zusammen I. P. Sassetzkaja in: Drewnosti Jewrasii w skifo-sarmatzkoj wremja. Moskau 1984, 71-78. Tabelle und Typentafel (Abb. 2). 25. Elektronschale Szeged-Rszke-Nagyszkss (1934) Rekonstruktion des auf Taf. 90 wiedergegebenen Schalenbruchstckes Fettich. Nagyszkss, 139, nach Taf. XVI/l6a. 26. Holzschalen 1. Holzschale mit Goldbeschlgen Szeged-Rszke-Nagyszkss (l926, 1934) Mit Hilfe der auf Taf. 88 wiedergegebenen zellenverzierten Scheibe und eines Goldbeschlages rekonstruierte Holzschale Die Zusammengehrigkeit beider Stcke ist zwar ungewi, doch immerhin mglich. A. Kiss. FoliaArch 33, 1982, 169, nach Abb. 3. 2. Holzschale mit Elektronbeschlgen Szeged-Rszke-Nagyszkss (1926) Mit Hilfe der unter den Funden vorkommenden Beschl ge rekonstruierte Trinkschale aus Holz. A. Kiss. FoliaArch 33, 1982, 166-168, nach Abb. 2/1. Schon in der ersten Publikation war es Fettich klar. da es sich bei den Blechen um Beschlge von Holzgefen handelte, fr ihn hnelte auch die Gefform der von Szilgysomly (Fettich. Nagyszkss. 135-136). Der aus schlaggebende Beweis fr eine derartige Interpretation war damals schon publiziert: Auf einer zu Fen des Toten deponierten scheibenfrmigen Holzschale in dem frhhunnischen Katakombengrab von DshumgalKysart, Tien-schan-Gegend, Kurgan 10, waren sehr hnli che, am unteren Ende mit je einer Niete befestigte Bronzebeschlge. A. N. Bernschtam, MIA 26, Moskau und Leningrad 1952, 64, Abb. 36/11-13. Auf Holzschalenresten des Kammergrabes 13 von Kischpek (vgl. Abb. 70) kommen verschiedene Varianten hnlicher Bronzebeschlge vor Die Holzschalen mit Beschlgen sind also stlicher Her kunft, ja sie treten auch schon hufig, allerdings ohne Beschlge, in mehreren Varianten und Groen in frh hunnischen Katakombengrbern von Kenkol auf (I. Koshomberdijew. Aicheologilscheskije pamjatniki Talasskoj doliny. Frunze 1963. 35-54, Abb. 9/2-4 und in anderen gleichzeitigen Grbern [Kara-Mojnok. KaraBulak]) Bemerkenswert ist noch, da die Holzschalen. allerdings mit rechteckigen Beschlagen, auch in den Gr bern von Kertsch ab der Zeit der Hunnenherrschaft auf tauchen (N. I. Sokolskij. Derewoobrabatywajuschtseneje remeslo w antitschnych gosudarstwach Sewernowo Pritschernomorja. Moskau 1971. 196-197, Taf XXV 9-10. Taf. XXVI/5-6. Dieser Typ hangt nicht direkt mit den metallbeschlagenen Holzgefen der Skythenzeit zusam men.

27. Attilas Mnzen" 1. Nachahmung des Solidus von Theodosius II rmihlyfalva / Valea lui Mihai, Komitat Bihar, Judeul Bihor, Rumnien (1926) Die in natrlicher Gre und ziemlich genau umgezeich net verffentlichte Mnze wurde von der numismatischen Fachliteratur fr verschollen erklrt, und diese enthielt sich mangels eines Fotos auch einer eingehenderen Unter suchung. Es blieb jedoch je ein Foto beider Seiten des Solidus in mehr als zweifacher Vergrerung erhalten, nach dem unsere Zeichnung angefertigt wurde. Die Originalrundschrift des 443 geprgten Solidus (DN THEODOSIVS PF AVG - IMP XXXXII COS XVII PP) wird auf der Nachahmung zwar mit zahlreichen Fehlern wiedergegeben, ist aber dennoch gut zu erkennen (z. R sieht O[[TNEOOO VS. oder aus 42 wird XXXXN). Auch die figuralen Darstellungen auf Avers und Revers sind von hherem Niveau als die des entspre chenden Solidus von Vgard, hinter der Feinheit der Zeichnung der Original-Solidi bleiben sie freilich weit zurck. Literatur s. bei Farbtaf. XIII. 2. Nachahmung des Solidus von Theodosius II. Kpolnokmonostor,. einstiges Komitat Szatmr, Copainic-Mntur. Judeul Maramure. Rumnien (um 1900) Der im Gebiet des Dorfes gefundene Solidus kam in dai damalige Museum von Nagybnya. Durchmesser 21 mm, Gewicht 4,5 g. Die behelmte Kaiserfigur in Panzer und mit Lanze der Vorderseite ist schlechter ausgefhrt als auf den Exemplaren von Vgard (Farbtaf. XIII) und rmihlyfalva, auch die Rund schrift ist fehlerhafter O]]VOOO . IV Huckseite erinnert entschieden an die Nachahmung von Vgard, jedoch wurde die zeitbestimmende In schrift VOT XXX - MVLT XXXX (430) so fehlerhaft kopiert, da ihr Vorhandensein nur durch das Ge samtbild der Inschrift und des Mnzbildes bewiesen wird Aus dem die Emission bezeichnenden CONOB wurde U OHO . Der unverzierte Rand der Nachahmung ist mit der Mnze von rmihlyfalva nah verwandt und unter scheidet sich in dieser Hinsicht grndlich von der von Vgard. tmutat a Nagybnvai Vrosi Mzeum gyjtemny eihez - Wegweiser zu den Sammlungen des Stdtischen Museums zu Nagybnya, Nagybnya 1904, 10. E. Chiril - A. Socoian. Tezaure i descoperiri monetare din colecia Muzeului Judeean Maramure. Baia Mare 1971. 72-73, nach Taf. XI/I umgezeichnet. 3. Nachahmung des Solidus von Theodosius II. Dina-Berek, Okres Nov Zmky. Bny (frher: Kisbny). ehemaliges Komitat Esztergom (1964) ber den Schatz, die Fundumstnde und die Mnzfl schung vgl. die Beschreibung und Daten der Farbtaf. XIII E. Kolnkov. Numismatick Sbornk 10 (1965), 5-50, Taf. I-X., ber die zwei geflschten Solidi 43 und Taf. IX. Nr. 107-108. Unsere Zeichnung wurde nach E. Kolnko v. Rimske mince na Slovensku. Tatran 1980, 89, 116, Abb. 68. angefertigt.

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28. Aureliani/Orlans, Mitte 5. Jahrhundert Infolge der Forschungen von J. F. Baratin wurde Ende der 1970er Jahre geklrt, da das Aureliani aus dem spten 4. Jahrhundert eine die - frher nicht gekannte - Steinbrcke der Liger/Loire schtzende 400 x 500 m groe Quadratburg (quadriburgium) war. ein Festungstyp, dessen Parallelen gerade aus Pannonien und Valeria bekannt sind, in erster Linie der Gre fast identisch mit Iovia/Alshetnypuszta. Aus den Orlanser Forschungen ergeben sich zwei groe Lehren. Einesteils haben wir erfahren, da die im allgemeinen in ihrer militrischen Bedeutung unterschtzten sptrmischen Quadratburgen imstande waren, fr eine ge wisse Zeit auch einer gewalligen Armee zu widerstehen, wenn sie entsprechend verteidigt wurden. Andernteils wurde klar, wie die von Aetius und Theoderich gefhrten verbnde ten Truppen schnell und unerwartet" die fast schon gefalle ne Festungsstadt befreien konnten: ber die durch die kleine Festung am Brckenkopf noch gehaltene Steinbrcke. M. F. Gleizes-M. Petit in: La Neustrie. (Hrsg. P. Prin und L.-Ch. Feffer) Rouen 1987, 338-339 und Grundri nach Abb. 137. Ebenda eingehende Literatur. Zu Iovia/Kapospula-Alshetnypuszta: S. Soproni, Der sptrmische Limes zwischen Esztergom und Szentendre. Budapest 1978, 138-142, Taf. 88, und E. Tth: Archrt 114-115, 1988, 22-61, Abb. 3. Zum hnlichen pannonischen aus Floriana/Sgvr und Keszthely-Fenkpuszta E. Tth, Zur Chronologie der militrischen Bauttigkeiten des 4. Jh. in Pannonien. MAI 14, 1985, 121-136, Taf. 1-6. allgemeine Zusammenfassung: St. Johnson, Late Roman Fortifications. London 1983, 123, 254. Dort ist aber in Orlans noch der Forschungsstand vom Beginn des Jahrhunderts, ohne Brkke und Trme (101 und Abb. 33) angegeben. 29. Schwertgriff Pouan. Dpt. l'Aube, Frankreich Ein auf eigene Faust ttiger Arbeiter stie am Ufer der Aube im Jahre 1842 auf diesen besonders reichen Gold fund. Schon um 1860 debattierte man ber die Fundumstnde, die jedoch heute noch unklarer als vor 150 Jahren sind. Die Funde kamen nmlich aus nur 80 cm Tiefe ans Tageslicht: Verschiedene menschliche Knochen, zwei oxidierte Eisen klingen sowie Goldschmuck und Zierate". All das erinnert sehr an die Fundumstnde der Opferfunde von Btaszk, Pannonhalma, Pcs-Nagykozr-szgpuszta, Makart e t, Schtscherbata-Tal, Radensk und Nowo Iwanowka. Man kann sich jedoch nicht des Eindrucks erwehren, da das ex humierte Skelett" erst spter zu den inzwischen zu Grabbeiga ben des Westgotenknigs Theoderichs I. erhobenen Funden dazugedichtet worden ist. Denn ber den Schdel sowie die anderen Knochenrequisiten des Knigs war schon Mille des vorigen Jahrhunderts nichts Nheres mehr bekannt. Mit Ausnahme des 87 cm langen, zweischneidigen Schwertes mit Goldgriff und zellenverziertem Knauf, das sich wegen der der germanischen" Tragweise angepaten Riemendurchzge von den bisher bekannten nomadischen" Prunkschwertern unterscheidet (was allerdings auch auf eine nachtrgliche Vernderung zurckzufhren sein kann), sind alle Funde von Pouan (goldener senhalsring, Armring mit trompetenfrmigem Ende, verschiedene goldene Schnallen, zellenverzierte Rundscheibe einer Schwertperle, senring) Erzeugnisse der Donau- oder Pontusgegend. Trotzdem un terscheidet sich dieser Fundkomplex wesentlich von den oben angefhrten Parallelen: Es fehlen Bogenbeschlge und

Pferdegeschirr. Sei es, da diese Gegenstnde zusammen mit dem Toten in einem Grab niedergelegt wurden oder da es sich tatschlich um ein Totenopfer hunnischer Art handelte, der ursprngliche Besitzer kann keinesfalls ein Hunne ge wesen sein. In Frage kommen knnte der an der Seite Attilas gefallene Knig Laudarich, ein Verwandter von Attila. Die Klinge des einschneidigen Kampfmessers ist 60,2 cm lang und 3 cm breit. Die herzfrmige Goldplatte am Knauf ist kleiner als jene von Oros (Taf. 108), ihre Lnge betrgt 3,3 cm. Die Ausmae und die Form des Kurzschwertes stim men mit den hunnenzeitlichen gepidischen und hunnischen Kampfmessern und Schwertern von Szirmabeseny (Abb. 61), aus dem ,,Frstengrab" von rmihlyfalva-StancGarten, dem Grab VIII desselben Fundortes von KrisnBesitz, von Klausenburg/Kolozsvr-Kardosfalva (ClujCordo), den Bruchstcken von Ghenci/Genes-Akaszldomb sowie von Growardein/Nagyvarad-Szalka (OradeaSalca) berein, die in den Grbern nicht selten zusammen mit zweischneidigen Langschwertern vorkommen. z. B. D. Cochet, Le tombeau de Childric I". Paris 1859, 86 und Abbildung sowie 107, 260, 313 und 378, M. Peign-Deiacourt, Recherches sur le Lieu de la Bataille d'Attila. Paris 1860, 1, 4-5, 53, Taf. 11/16-17. . Salin und A. France-Lanord. Gallia 14, 1956, 68, Abb. 9. Whrend die letztgenannten Autoren im Zusammenhang mit dem gesamten Fundkomplex - das Langschwert, dessen Ursprung wahrlich diskutabel ist. inbegriffen -zu dem veral teten Begriff graeco-sarmatischen" Ursprungs kommen, knnen sie sich geschichtlich nicht von dem tief verwurzel ten gotischen" Komplex lsen (a. a. O. 73-75). Selbst E. Keller (Germania 45, 1967, 109 120), der das attilazeitli che" Grab von Pouan und seine stlichen Zusammenhnge neu errterte, schreckte vor Schlufolgerungen zurck, er lie sogar Pouan von der Verbreitungskarte weg. Die zuletzt ausgezeichnet restaurierten und vielleicht logi scher als frher zusammengestellten Fundstcke sind mit der gesamten lteren Literatur vorgestellt bei: J. Bienaim, Le trsor de Pouan au Muse de Troyes. Troyes o. J. Spter wurden sie von M. Schulze wieder beschrieben, die hunni schen und ostgermanischen Elemente hervorhebend. Gallien in der Sptantike. Mainz 1980, 195-196 und Abb. 305b. 30. Alanische Grber Aus dem in der Nhe von Noworossijsk am Drso-Flu beim Dorf Abrau erschlossenen Grberfeld, RSFSR, Bezirk Krasnodar, Sowjetunion 1. Grab 300. Skelett eines krftigen Mannes mit knstlich deformiertem Schdel, mit auf Steppentracht weisenden Grtel- und Stiefelschnallen und einem barbarischen Obolus in der rechten Hand. In der Halsgegend eine vergoldete, mit Steinen verzierte Bronzefibel, quer ber der Brust groe Silberplattenfibeln. Das whrend der Bestattung in drei Teile gebrochene (?) oder nachtrglich gestrte Langschwert ist auf unserer Abbildung wiederher gestellt und mit dem Chalzedonanhnger in richtiger Lage wiedergegeben. Neben dem rechten Arm lagen eine Perlenhalskette, ein Bronzespiegel und ein hrnchenfrmiger Lockenring, zu Fen befindet sich eine Tonschssel. 2. Grab 500. Doppelbestattung eines Mannes und einer Frau, die sich un den Hnden halten. Ein Teil des rechts ruhenden Mnnerskeletts fiel moderner Strung zum Op-

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fer. Beachtenswert ist das neben seinen Schdel gelegte Kurzschwert. Fr die Frauenbestattung berraschend ist die Beigabe eines an den Grtel geschnallten zweisehnei digen, silberbeschlagenen Langschwertes, dessen Scheide ursprnglich auch ein Silberblech mit Schuppenmuster zierte. Die Frau mu aufgrund der im Unterbeinbereich gefundenen Schnullen Hosen getragen haben. Unge wohnt ist auch die neben ihren Kopf gelegte Schafschere. Als Schmuck trug sie eine groe Silberplattenfibel und silberne Armreifen. Das Paarstck der Plattenfibel sowie ihre Perlen, die silbernen Ohrgehnge mit Polyederknopf, der Bronzespiegel, die Haarpinzette und ein Spinnwirtel aus Bergkristall waren zu ihren Fen deponiert. A. W Dmitrijew. SowArch 1979/4, 222-229. aufgrund der Abb. 6-7 und 9-10 Als ob er vor seiner eigenen Khnheit zurckgeschreckt sei. bezeichnet der Verfasser in einer neueren Arbeit das Grab 500 als ein doppeltes Mnnergrab. Dank der anatomisch genauen Skelettzeichnung bestand allerdings kein Grund zu derlei Be sorgnis, schon deshalb nicht, weil sich in dem Friedhof eine Reihe solcher, wie er sich ausdrckt, Shemuschtschina" (Mannweib" oder umgekehrt) fand: z. B. der im Grab 291 bestattete Mann mit groen Silberplattenfibeln, hrnchenfrmigen Haarringen, einem Lang- und Kurzschwert oder eine im Grab 420 bestattete Frau mit einem groen silbernen Plattenfibelpaar und einem Kurzschwert. A. W. Dmitrijew. Drewnosti. 1982, 82, 90-91. 31. Alanische Grabfunde Jszbereny-Szldl. Komital Jsz-Nagykun-Szolnok (1930). Funde aus vier W-O-orientierten Grbern, MNM Inv.-Nr. I. 1930 1. Das aus Grab 4 stammende, zweisehneidige Kurzschwert mit ungewhnlich breiter Klinge war aufgrund zahlrei cher Grabfunde (vgl. z. B Abb. 30) eine Nahkampfwaffe der Alanen. Lnge 49,2 cm, Klingenbreite 6,3-9,5 a n . 2.-3. Aus dem bereits altgestrten Grab I stammen die beiden aus Bronze gegossenen, kerbschnittverzierten Fi beln, die von der Krim bis in das Kurpatenbecken verbfei tet waren. Aus dem erwhnten Mnnergrab mit Kurz schwert folgernd, wurden sie von einer alanischen Frau getragen (vgl. dazu Abb. 32 und 34). Lnge 6.2 cm. 4. Die Alanen machten manchmal bei der Bestattung die Schwerter durch Zusammenbiegen unbrauchbar, so z. B. das in Grab 40 von Csongrd-Kenderfldek gefundene Kurzschwert. Ursprngliche Lnge 44,5 cm. Ein Paar kam aus Grab 136 desselben Friedhofs ohne Verkrm mung zutage. Lnge 43,4 cm M. Prducz. Acta ArchHung 11, 1959. 313, 318, nach Taf. 1/8 (Csongrd). Taf. XX1/13-14, XXII/1 (Jszberny) Zu Grab 136 aus Csongrd-Kaszrnya Prducz, Hunnenzeit 51-52, Taf. XI/I. Erst bei erneuter Reinigung stellte sich heraus, da es sich um den gleichen Typ han delt. G. Vrs, GHA. 146. II. 32a.

A. Salamon. A Szekszrdi Balogh dm Muzeum Fzetei 9. Szekszrd 1968. 3. 4, 9, Abb. 4/2. 6. 2. Csongrd-Kaserne, Grab 133 Das Skelett war im Bereich der Beine durch einen moder nen Kanalgraben geteilt. Lnge der Fibeln 6,1 cm. MNM Inv.-Nr. N 54. 2. 224. Die Halskette besteht aus Bern stein- und farbigen Glasperlen. Im rechten Brustbereich ein zweireihiger Beinkamm. Prducz. Hunnenzeit. 51, Taf. VIII/I-II. Die Planzeichnung (Abb. 3) wurde von M. Khegyi angefertigt. 33. Grabfund von Lva/Leweni/Levice-Kalvarenberg Tschechoslowakei (1899) Die Lnge der vergoldeten Bronzefibeln (1-2) betrgt 6,4 cm. Die Perlen (3) aus farbigem Glas, Bernstein und Karneol waren auf einen halben, aus Bronzedraht geflochte nen Halsring aufgezogen. Der hrnchenfrmige Lockenring (4) und die Zikade (5) (Lange 2,5 cm) sind aus Silber. Der Weimetallspiegel (6) mit einem Durchmesser von 5,5 cm kam in Bruchstcken ans Tageslicht Zu dem Komplex ge hrte noch ein 10 cm hohes, henkelloses Npfchen. Die Funde wurden keinesfalls in dem Gef vorgefunden, wie dies die die Funde zum Kauf anbietenden Vermittler mit gewohnter Besserwisserei behaupteten (vgl. Mezberny. Farbtaf. XXVIII). Sic stammen sicherlich aus einem Krpergrab. T. Lehoczky. Archrt 28, 1908, 422-423, Abb. 1-3. Unse re Abbildung wurde nach dem im ehemaligen LehoczkyMuseum in Munkcs (Mukatschewo) aufgenommenen Ar chivfoto (ELTE, Lehrsthle fr Archologie) angefertigt. Die folklorisschen Fundumstnde leben jedoch - wie die hnlichen im allgemeinen - auch heute weiter und verbreiten sich. Sie wurden bereits bernommen von E. Beninger, Die germanischen Bodenfunde in der Slowakei. Reichenberg und Leipzig 1937, 53, dann von H. Khn, Die germanischen Bgelfibeln der Vlkerwanderungszeit in Sddeutschland II Graz 1974, 631 und nach ihm von A. Holl. Annalen des Naturhistorischen Museums in Wien 85/A 1983, 46. A Kiss. Alba Regia 19, 1981, 179, vermutet geradezu einen Schatzfund. 34. Waffen, Guhenkelkrge und Schmuck stlicher Herkunft im Karpatenbecken

Die aus der Mitte und dem Westteil des Karpatenbeckens frher unbekannten Waffen, Gefe und verschiedenen Schmuckstcke zeugen vom Eindringen hunnischer, alanischer und ostgermanischer Volksgruppen aus dem Osten. Die neuen Funde sind in kleineren und greren Gruppen verbreitet und stammen hauptschlich von den ethnischen Gruppen, die von den Hunnen aufgestrt und bis nach Pannonien vertrieben worden waren, zu einer Zeit, als die Hunnen selbst mit Ausnahme von Valerien Pannonien berhaupt noch nicht betreten hatten. Die eigentmliche groenteils in Verbindung mit sptrmischen Festungen bzw. Siedlungen - Verbreitung der Zikaden vom pontischen Typ erfordert noch weitere Untersuchungen. 32. Frauengrber mit kerbschnitttverziertem bronzenen Fibelpaar Die zweischneidigen Kurzschwerter mit breiter Klinge weisen in erster Linie auf das Eindringen von Alanen hin: 1. Szekszrd-Palnk, Grab 210. Komitat Tolna Lnge der Fibeln 6 cm Die Halskette besieht aus far bigen Glasperlen unterschiedlichen Ausmaes und hat einen groen Bernsteinanhnger A/1. Jszberny-Szldl. (Vgl. Abb. 31/1) A/2. Umgebung von Jszberny M. Prducz. Acta Arch Hung 11, 1959, 318, 367

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A/3. Csongrd-Kenderfldek, Grab 40 und 136, (Vgl. Abb. 31/4) A/4. Tiszakard-Szent Mria-puszta, Komitat BorsodAbaj-Zempln. MNM Inv.-Nr. 6, 1893, 3, Unpubliziert. A/5. Izmny, Komitat Tolna. WMM Inv.-Nr. N 7, 938, 3, Lnge 40 cm. Whrend des Zweiten Weltkrieges verlo rengegangen. A/6. Keszthely-Fenekpuszta. Erwhnt von K. Sgi, Arrabona 21, 1979, 115, Ders., Drewnosti. 1982, 53-54, Von der Halbinsel Krim stammt der Typ der hunnenzeitlichen Krge mit Guhenkel: B/1. Steda nad Bodrogom/Bodrogszerdahely (Abb. 68/2) B/2. Tiszalk-Razompuszta (Abb. 68/3) B/3. Csongrd-Kenderfldek, Grab 28 B/4. Regly (Taf. 17) B/5. Wien-Leopoldau, Grab 3 (Abb. 68/4). Zur Literatur vgl. Abb. 68, B/6. Velke Nemce, Bezirk Beclav, Mhren, Tschechoslo wakei. Aus einer hunnenzeitlichen Siedlung zusammen mit schnen gegltteten Krgen vom Murga-Typ. I. Peskr, Pamtky Archeologick 74, 1983, 184, Abb. 2/1-2. Die kleinen, mit einem Vogelkopf verzierten Bronze schnallen sind stlicher Herkunft. Parallelen aus Bronze sind uns von der Krim (Simferopol, Kertsch) und aus dem Kau kasus (Tschegem) bekannt, aus Gold aus einem Grab in Kisslowodsk (vgl. Abb. 22/3). Die Glaseinlagen sind aus nahmslos herausgefallen. C / 1 . Nyregyhza, Komitat Szabolcs-Szatmr-Bereg. MNM Inv.-Nr. 22,1854. C / 2 . Sly-Latorhegy, Komitat Borsod-Abaj-Zempln. Noch nicht inventarisiertes Einzelstck aus den Gra bungen Judit Gdors. C/3. Jnoshida-Kposztsdl, Komitat Jsz-NagykunSzolnok. Paarweise aus einem Frauengrab. MNM Inv.-Nr. N 3, 1939, 1-2. Csallny, Gepiden, 235-236, Taf. 202/5-6, I. Kovrig, ArchHung XL, 1963, 196-197, Abb. 13/2-3. C/4. Magyarcsand-Bkny-Marospart, Komitat Csong rd. Aus gestrten Grbern, darunter auch eine hun nenzeitliche dreiflglige Pfeilspitze aus Eisen. Ehema liges Museum in Mak, Inv.-Nr. 661/1938, Csallny, Gepiden, 143, Taf. 159/3, C/5. Esztergom-Tglagyr (Ziegelei). Angeblich aus einem Mnnergrab, in der Beckengegend. A. Balogh. Archrt 1944/45, 301, Taf. 95/6, C/6. Nmetkr-Innengebiet, Komitat Tolna. Aus einem Frauengrab zusammen mit einem Armring und einer Bernstein-Halskette. Verlorengegangen. C/7. Mzs-Palnk, Grab 11, Mnnergrab mit einem glttverzierten Krug, einer zellenverzierten Grtelschnalle mit Vogelkopf und mit je einer glatten bronzenen Vogelkopfschnalle im Bereich der Knchel, (vgl. Taf. 77/1-2,) . Salamon. MittArchInst 1958-1968, 148-149, Nr. 51, . Salamon -I. Lengyel, World Archaeology 12/1, 1980, 90, Taf. 1/1-2, C/8. Wien 21-Leopoldau, Grab 3, Aus einem hunnenzeitli-

chen Grab zusammen mit einem Langschwert mit eiserner Parierstange und Schwertperle aus Bernstein sowie mit einem Guhenkelkrug. E. Beninger. Mannus 28, 1936, 260. Abb. 8-9, H. Friesinger, ArchAust 68, 1984, 130. Abb. 12/8, C / 9 . Sigmundsherberg. Niedersterreich (1889). Aus zer strten Krpergrbern. Unter den Funden auch ein einschneidiges Kampfmesser. A. Lippert, Germania 46, 1968, 328-329, Abb. 2/4, E. Szamek. ArchAust 68, 1984, 151, Abb. 16/4-5. C/10. Nov aldorf, Sdmhren. Tschechoslowakei. Aus zerstrten Grbern, verwandte Variante ohne Vogel kopf. L. ervinka, Anthropologie Prag 14, 1936, 135, Abb. 29/9, J. Tejral, Morava na slonku antiky. Prag 1982, 117-118, Abb. 41/6 und Taf. 24/12. Die aus Dreiecken und Rhomben zusammengesetzten kerbschnittverzierten, gelegentlich vergoldelen Bronzefibeln wurden von Germanen, Alanen und vielleicht auch Hunnen in gleicher Weise getragen. D / 1 . Leva/Lewenz/Levice-Kalvarienberg (1899). (Vgl. Abb. 33,) Paarweise freigelegt. D / 2 . Jszberny-Szldl, Grab I (Vgl. Abb. 31/2-3,) Paarweise freigelegt. D / 3 . Szekszrd-Palnk. Grab 220. (Vgl. Abb. 32/1,) Paarweise freigelegt. D / 4 . Csongrd-Kaszrnya. Grab 133, (Vgl. Abb. 32/2,) Paarweise freigelegt. D / 5 . Szekszrd-Palnk, awarische Grab 100. Einzelfund. . Salamon, A Szekszrdi Balogh dm Mzeum Fzetei 9, Szekszrd 1968, Abb. 4, 5/6, D / 6 . Kassa/Kaschau/Koice, Ostslowakei, Tschechoslo wakei. Einzelfund. Im Kaschauer Museum frhere Inv.-Nr. 2356, A. Blint, j Magyar Mzeum 1, 1942, 97, Taf. III unten rechts. Die sptere Fachliteratur publiziert die flschlich erneut ins Inventar aufgenommene Fibel irrtmlich als zweiten" Fund von Lewenz. D / 7 . Pra/Perse-Brcdl, Grab 27, A. Toik und J. Drenko, Archeologick rozhledy 2, 1950, 166, Abb. 99, A. Toik. tudijn zvsti AUSAV 9, Nitra 1962, 202, Abb. 12/2. D / 8 . Csongrd-Kenderfldek, Grab 85 (7). M. Prducz. Acta ArchHung 11, 1959, 314-315, Taf. XI/5, Kommt in der Beschreibung des fachgem freigelegten Grabes 58 nicht vor, kam unter dieser Grabnummer nur auf die Tafel. Wahrscheinlich stammt der Fund aus dem zerstrten, nicht beschrie benen Grab 85 und ist identisch mit der Fibel des Csongrder Museums, Inv.-Nr. 85, 2, 12, D / 9 . Szilgy-Aranyoldal, (Comitat Baranya. Einzelfund. J. Dombay, JPM 1, 1967, 255, Taf. 38/25, D/10. Bodrogmonostorszeg/Baki Monostor, Grab l. K. Gubitza, Archrt 22, 1902, 339, Abb. 2, Paarweise zusammen mit Zikaden gefunden! Z. Vinski, Problemi seobe naroda u Karpatskoj kotlini. Novi Sad 1978,35, Taf. VI. 1-2: nach Reinigung und Restaurierung angefertigtes Foto. D / 1 1 . Luianky/Sarlskajsa-Neutraufer, Slowakei, Tsche choslowakei. Wahrscheinlich aus einem bei der Fluregulierung zerstrten Grab, (194l).

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A. Toik, tudijn zvesti AUSAV 9, Nitra 1962, 195-196, Abb 8/2, D / 1 2 . Steinbrunn (vormals Stinkenbrunn/Bdskt). Bur genland, sterreich. H. Mitscha-Mrheim. Festschrift fr Alfons A. Barb. Eisenstadt 1966, 110, Abb 2/5, D / 1 3 . Carnuntum/Bad Deutsch-Altenburg. Einzelfund Lnge 6,2 cm. E. Beninger. Materialien zur Urgeschichte ster reichs. 4, 1930, 38, Taf 17/2, D / 1 4 . Carnuntum/Bad Deutsch-Altenburg. Einzelfund, an dere Variante. Lnge 6,9 cm. E. Beninger, a. a. O., Taf. 17/3. W. Jobst. GHA 330, VII. 1. g. D / 1 5 . Sicia/iak, Jugoslawien. Einzelfund. H. Brunmid Vjesnik hravatskojarh drutva 8, 1905, 219, Abb 36 D / 1 6 . ,,Ungarn". Einzelfund. MNM Inv.-Nr 171, 1874, 35, F. Pulszky. Archrt 1, 1881, 209, Abb. 4 auf Seite 206 Hampel. Alterthmer III, Taf. 10/4 D / 1 7 . Halbturn/Fltorony-Bauernhutweide. Burgenland, sterreich. Einzelfund. Bronze, Lnge 8,3 cm. A. Holt. Annalen des Naturhistorischen Museums in Wien 85/A, 1933, 45-46, Taf. I/2, P. Stadler. GHA 338, VII, 24 D/18, Mitterhof, Grab 3, Niedersterreich. Unpubliziert. A. Hall, a. a. O. unter 46. D / 1 9 . Pobedim/Pobedny. Slowakei, Tschechoslowakei. Streufund. D. Bialekov. tudijn zvesti AUSAV 18, Nitra 1970. 368-369, Abb. 1. D/20. Bratei/Pretai/Bartbely, Grab 2/1968, Siebenbrgen. Rumnien. L. Brzu. SCIVA 37, 1986, 99-100. Abb. 5/2-3. In einem ausgeraubten gestrten Grab zusammen ein Exemplar von 6,3 und eins von 6 cm Durchmesser. Auf der Karte sind Nr 16 und 20-21, rudu verzeich net. D/21, Bakta/Nagybakta. Grabfund mit Zikade (1990). Wie E/20. Die aus der Gegend des Schwarzen Meeres und dem Kau kasus stammende Variante der Gold-, Silber- und Bronzezikaden verbreitete sich hauptschlich entlang der Donau. Die groen rmischen Variantco der Zikaden sowie die bei den rmerzeitlichen Sarmaten der Tiefebene vorkommenden klei nen Typen (csd-Bbocka, Tiszafoldvr) drfen mit den hier in Frage stehenden Zikaden nicht verwechselt werden. E / 1 . VIMINACIVM/Kostolac, Serbien, Jugoslawien, Grab 16, Lnge 4,3 cm. L. Zotovi, Starinar 31, 1980, 110, Taf. IV/7 E / 2 . MARGVS/Oraje, Jugoslawien. Aus Silber. Lnge 4,6 cm. Z. Vinski, Zikadenschmuck, aus Jugoslawien. JRGZM 4, 1957, 140, Abb. 16. E / 3 . BVRGENAE/Novi Banovci, Wojwodina, Jugo slawien. Sechs in die Hunnenzeit und zu unseren Typen gehrende Bronzeexemplare. Lnge um 3 cm. H. Khn. JPEK 10, 1935, 90. Taf 24, Nr. 58-59 Z. Vinski, a. a. O., 138, Abb. 3, 4, 6 GHA 224-225, V, 11, b-i. E / 4 . Tiszavasvri-Vrosfldje, Haus I. Komitat SzabolcsSzatmr-Bereg. 1982

Grabung von E. Istvnovits. Archrt 111, 1984, 262, Unpubliziert. Aus Silber, Lnge 2 cm. E / 5 . Bodrogmonostorszeg/Baki Monostor. Grab I Woj wodina. Jugoslawien. Aus vergoldeter Bronze. Lnge 3 cm. K. Gubitza. Archrt 22, 1902, 339-340, Abb. 4 E/6. INTERCISA/Dunajvros, Komitat Fejr, Grab fund, 1973, Paar aus Silber, Lnge 3,9 cm. Zs. Visy. Archrt 108, 1981, 211, Abb. 3/1-2 und 4/1-2. E/7. Kistokaj-Homokbnya, Komitat Borsod-AbajZempln, aus zerstrtem Grab, 1972, Paar aus ver goldetem Silber, Lnge 3,7 cm. Unpubliziert. (Vgl. Taf. 40/3,) E / 8 . Csmr. (Vgl. Taf. 95,) E/9. Lva/Lewenz/Levice-Kalvarienberg. 1899, (Vgl. Abb. 33,) E/10. arovce/Sr-Makczadomb, Grab 17/1955, Slowa kei, Tschechoslowakei. Aus vergoldetem Silber, Ln ge 4,4 cm. B. Novotn. arovce. Bratislava 1976, 154, Abb. 20/ B3 und Taf. XXI/2, K. Pieta. GHA 414, IX, 23, E / 1 1 . BRIGETIO/Szny. Komitat Komrom. Drei ver schiedene Zikaden: a. Bronze, Lnge 3 cm. Z Vinski, a. a. O., 146, Abb. 19, b. Bronze, Lnge 3,6 cm. T Kolnk, Skvosty antiky na Slovensku. Bratislava 1979, 140, Abb. 53, c Bein. Lnge 3 cm. I. Borsos. Archrt 18, 1898, 352, Abb. 2 (aus der Sammlung J. Srkzy, szny). E/12. CELAMANTIA/Lenyvr. Slowakei, Tschechoslo wakei. Bronze, Lnge 4 cm. K. Kuzmov-T. Kolnlk-J. Rajtr. Archeologick vz kumy na Slovensku v roku 1980. Nitra 1981, 158-159, Abb. 88/10. E / 1 3 . Gyrkny. (Vgl. Farbtaf. XXV) E / 1 4 .Gromutschen/Sopronudvard, Burgenland, ster reich. Bronze, Lnge 3,1 cm. H. Mitscha-Mrheim. ArchAust 50, 194-195, Abb. 18, E / 1 5 . SISCIA/iak, Kroatien, Jugoslawien. Blei, Lnge 2,2 cm. Z. Vinski, a. a. O., 138, Abb. 52, Nach Meinung von K Simont, GHA 195, IV, 7.a, Silber. Lnge 2,4 cm. E/16. NEVIODVNVM/Drnovo. Kroatien. Jugoslawien, Bronze, Lnge 2,5 cm. Z. Vinski, a. a. O NO. Abb. 14, E/17. Devin/Theben/Dvny, Slowakei. Tschechoslowakei Aus einer spatrmischen Kontrafestung. Bronze, Lnge 3,8 cm. V. Placha-K. Pieta. Archeologick rozhledy 38, 1986, 354, Abb. 5/13. E / 1 8 . Untersiebenbrunn. Niedersterreich. Aus einem Kindergrab ein Silberpaar, Lnge 5,6 cm. W. Kubitschek. JbfA 5, 1911, 64, Taf V. Abb. 1/3-4, E/19. Novy aldorf, Grab 9/23, Sdmhren, Tschechoslo wakei. Bronze, Lnge 2,5 cm. L. ervinka. Anthropologie Prag 14, 1936, 107, Taf. 29/7, J. Tejral. Morava na slonku antiky. Prag 1982, 109-110. 207, Abb. 40/2, 81/2 und Taf. 24/8. E/20. Bakta/Nagybakta, Karpato-Ukraine, Bezirk Bereg szsz, Sowjetunion, Bronze mit abgebrochenen Flgeienden, Lnge 3,9 cm.

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Typ wie E/10. In einem Frauengrab zusammen mit einem hrnchenfrmigen Lockenring aus Gold und mit Silberschnallen gefunden. Unpubliziert. Freundli che Mitteilungen von Jolanda Tscherkun (1991). Auf der Karte nicht verzeichnet. Die hrnchenfrmigen Lockenringe aus Bronze, Silber und Gold sind im Karpatenbecken seltener und nicht so beliebt gewesen wie im hunnischen und hunnenzeitlich-alanischen (zu den letzteren s. z. B. die Funde der Katakombengrber von Kisslowdsk, A., P. Runitsch in: Materialy po archeologie drewnej istorii Sewernoj Ossetii Bd II. 1969, 97 ff. Taf. III/9, VI/16, VII/8) Osten. Bereits whrend der ersten Hlfte des 5. Jahrhunderts wurde dieser Schmuck in die Tracht der Gepiden und anderer Germanen aufgenommen. Nach den Grabfunden in der Tiefebene und in Siebenbrgen bewahr ten die Gepiden diese Trachtbeslandteile bis in die zweite Hlfte des 5. Jahrhunderts. F / 1 . Csongrd-Kenderfldek (=Kaszrnya) Grab 14, Paar aus Silber M. Prducz, Acta ArchHung II, 1959, 311, Taf. V/13-14 Csongrd-Kaszrnya. Grab 128, Silbernes Exemplar in einem Mnnergrab mit Pfeilspitzen. Prducz, Hunnenzeit, 50, Taf. IX/1. F/2.a Csongrd Werbczi utca, Kindergrab 5, Silber. Prducz, Dolgozatok 12, 1936, 53, Taf. 41/5, F/2.b Csongrd - Iskola utca Nr. 8, Frauengrab. Silber M. Prducz, MFM 1968, 28, Taf. 1/3. F / 3 . Hejkeresztr-Homokbnya, Komitat BorsodAbaj-Zempln. Silber und Gold paarweise aus ei nem Brandgrab zusammen mit Silberschnalle und Silberanhnger. Csallny, HOM 2, 1958, 83, Taf. 1/2-3. F / 4 . Lewenz/Lva/Levice-Kalvarienberg, (1889.) Silber. (Vgl. Abb. 33,) F / 5 . Nyrkarsz-Kishalom, Komitat Szabolcs-SzatmrBereg, Goldexemplar aus einer nicht untersuchten Nachbestellung. D. Csallny. HOM 2, 1958, 89, Taf. 1/5. F / 6 . Oros-Gegend, Komitat Szabolcs-Szatmr-Bereg, Gold. I. Kovrig, Acta ArchHung 10, 1959, 211, Taf. 3/9, Publiziert als Nmetkr-Fund. Zum Fundort vgl. Taf. 108, F / 7 . Marchegg, Niedersterreich. Gold mit glatter und eingekerbter Oberflche aus einem Frauengrab. R. Pittioni und J. Weninger, Natur und Kultur 29, 1944, 15, Taf. 1/3-4. F / 8 . Laa an der Thaya, Grab 2, Niedersterreich. Gold aus einem Mnnergrab. E. Beninger, Eiszeit und Urgeschichte 6, 1929, 148, Taf. 19/25. F / 9 . Drslavice, Mhren, Tschechoslowakei. Gold aus dem Grabeines Mannes mit deformiertem Schdel, Grtelund Schuhschnallen vom Typ Genesapti, zusammen mit einem Glasbecher und einem Henkelkrug. L. ervinka, Anthropologie, Prag 14, 1936, 132, Abb. 16, J. Tejral, Morava na slonku antiky. Prag 1982, 201, Abb. 8/7. F/10. Ivanka pri Dunaji/Pozsonyivnka, Slowakei, Tsche choslowakei. Zwei Goldexemplare aus einem Frauengrab. B. Novotn, Sarovce. Bratislava 1976, 96, Unverf fentlicht.

F / 1 1 . Mzs-Palnkapuszta, Grab 21 und 23, Komitat Tol na. Je ein Silberexemplar. A. Salamon - I. Lengyel, World Archaeology 12/1, 1980, 97, Taf. II/10-11. F / 1 2 . INTERCISA/Dunapentele/Dunajvros. Einzelfund. Gold. MNM 30. 1909, 47, Unverffentlicht. F / 1 3 . Bkscsaba, Komitat Bks. Einzelfund. Gold. MNM 107, 188l, 6. Unverffentlicht. Auf der Karte nicht verzeichnet. F / 1 4 . Tiszadob-Sziget. Komitat Szabolcs-Szalmr-Bereg. Aus einem zerstrten Grab. Silber. E. Istvnovits. Ein Friedhof aus dem 4./5. Jh. in Tiszadob-Sziget. Acta ArchHung im Druck. Abb. 17/15. F / 1 5 . Ungarn. Dieses Bronzeexemplar stammt aus einem hunnenzeitlichen Mnnergrab mit einer ovalen Gr telschnalle aus Bronze, deren viereckige Beschlagplatte am Rand kreuz und quer graviert, in der Mitte mit Schupperrmuster verziert ist. mit bronzenen Stiefelriemenschnallen und ovalen Schwertriemenschnallen. Sammlung Rth, MNM Inv.-Nr. 1, 1874, 452, 457-458, Unverffentlicht. F / 1 6 . Bakta/Nagybakta, wie F./20. Aus einem Frauengrab. Gold. F / 1 7 . Szentes-Kknyzug, Grab 77, Vergoldete Bronze. Csallny. Gepiden 37, Taf. VI/11, Gepidisch, 2. Hlf te 5. Jh. F / 1 8 . Szenles-Nagyhegy, Grab 27, Gold. Csallny. a. a. O., 50. Taf. XXV/7, Gepidisch. 2. Hlfte 5. Jh. F / 1 9 . Szolnok-Szanda, Grab 30. Gold. Gepidisch. 2. Hlfte 5. Jh. Unverffentlicht. 35. Fibeln aas dem Kaukasusgebiet und ihre Parallelen in Pannonien Im Vorgebiet des Nordkaukasus kamen bei Grabungen von alanischen Katakombengrbern zahlreiche einfache und verzierte, grere und kleinere Blechfibeln aus Bronze, Silber sowie mit Goldblech berzogene edelsteinverzierte Fibeln zum Vorschein. Whrend der Hunnenzeit wurde das Tragen von Blechfibeln zu einer interethnischen Mode. Von den kleineren Fibeln knnen die in einem Stck gegossenen oder getriebenen Exemplare mit punziertem oder graviertem Rand als spezifisch alanisch angesehen werden. 1.-3. AQUINCUM-Budapest III. Silberfibeln ohne nher bekannte Fund umstnde aus der whrend des Zweiten Weltkrieges abhanden gekommenen Sammlung Schmidt. Lnge ca. 12,5, 10,5 und 6 cm. T. Nagy, Budapest memlkei II. Budapest 1962, 65, Anm. 36 auf S. 109, nach Abb. 14, Neben goti scher" erwgte er bereits alanische Herkunft. 4. Kisslowodsk-Lermontow-Fels, Katakombe 10, Grab 2, RSFSR, Bezirk Krasnodar, Sowjetunion Wurden zusammen mit dem auf Abb. 22/3 dargestell ten Prunkschwert und Pferdegeschirr unter den leider nicht getrennt beschriebenen Mnner- und Frauenbeigaben gefunden. Silber, Lnge 9,4 cm. (Vgl. das bei Pcs-Basamalom gefundene Fibelpaar auf Taf. 98.) A. P. Runitsch. SowArch 1976/3, 260. 265, nach Abb. 6.

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5. Kaukasus" Bronze, Lnge 6,5 cm. B. Salin, Die altgermanische Thierornamentik. Stock holm 1904, 19, 364, nach Abb. 36. 6. Kisslowodsk, Friedhof I, Katakombe 5 Bronze. Lnge 7,2 cm. Wurde zusammen mit einem hrnchenfrmigen Lockenring aus Silber und einem schuppen verzierten Silberblech gefunden. G. E. Afanasjew und A. P. Runitsch, SowArch 1970/4, 222-225, nach der schematisierten Abb. 2. 7. BRIGETIO/Szny Wurde angeblich in einem Grab gefunden, was aber durch die alten Aufzeichnungen Fettichs nicht unter sttzt wird (vgl. T. Nagy. a. a. O., 109, Anm. 37). Nach Fetlich zierten von der Rckseite hineingeschlagene Punkte den Rand, was heute an der berrestaurierten Fibel kaum mehr zu erkennen ist. Bronze, Lnge 7,7 cm. E(ndre) B(ir). Katalog Severin, 550, Nr. 7, 152, Taf. 26. 8. Pilismart-Malompatak. Aus dem Schuttmaterial ei ner sptrmischen Kleinfestung. Bronze, Lnge 6,8 cm. S. Soproni, Der sptrmische Limes zwischen Eszter gom und Szentendre. Budapest 1978, 43, Taf. 33/3, 9.-10. Maikop und SOPIANAE/Pcs/Fnfkirchen Silberne Fibel mit Goldblechberzug und umge schlagenem Fu, in den Zellen Almandineinlage (Lnge 3 cm) und goldene Fibel mit Granateinlage (Lnge 3,2 cm ). Berlin, Knigliches Museum. Inv Nr. III. d. 2086 und IV. d. 2378, M. Ebert, Praehistorische Zeitschrift I. 1909, 73-74, Abb. 6-7. 11. Tschegem. Kabardino-Balkaria, Nordkaukasus, So wjetunion Aus gestrtem Grab, Lnge 7,5 cm. B. Psta in: E. Zichy, Voyages au Caucase et en Asie Central II. Description de la collection archeologique. Budapest 1897, 460. Taf. XX/24. 12. Keszthely-Fenkpuszta Aus den Ruinen eines sptrmischen Gebudes. Bronze. Lnge 6,2 cm. Keszthely. BM. alte lnv.-Nr. 1492. B. Kuzsinszky, A Balaton krnyknek archeol gija [Die Archologie der Balatongegend). Buda pest 1920, 6I, Abb. 76/2 sowie nach Archivfoto. Bereits Kuzsinszky betonte, da sie von den germa nischen Fibeln abweicht. 13. Bajtal-Tschapkan, Autonomes Gebiet KaratschaiTscherkes. RSFSR, Sowjetunion, Katakombengrab 24. Bronze mit Noppenverzierung. Lnge 4,4 cm. T. M. Minajeva, SowArch XXVI, 1956, 249, Abb. 7/2. - Mit einer rmischen Zwiebelknoplfiebel aus dem 4. bis 5. Jh. aus einem Grab.

14. Karlsburg/Alba Iulia, Judeul/Alba oder Umgebung, Rumnien Fundumstnde unbekannt. Aus Bronze, Lnge 9,3 cm. E. Beninger: Mannus 30, 1938, 129, Nr. 4, K. Horedt. SCIV 5, 1954, 487-489, Abb. 1/4 A. Papa. Acta Musei Apulensis 4, 1961, 223, nach Abb. 2a. Die Siebenbrger Forscher bemerkten im Gegen satz zu Beninger (Der westgotisch-alanische Zug. 16). da sie von den Blechfibeln der Marosszentanna-Tschernachow-Kultur schon abweicht, und er klrten dies mit dem nicht beweisbaren Weiterle ben" der Kultur in Siebenbrgen. Zuletzt hlt K. Horedt, Siebenbrgen im Frhmittelalter, Bonn 1986, S. 15, Abb. 7/1, sie ebenfalls fr hunnenzeitlich. 15. Friedhof bei der Festung" entlang des Gilatsch(Kl-Tbe)-Flusses, Grab 5, RSFSR. Nordkaukasus. Bezirk Stawropol, Sowjetunion (1965) Bronze, Lnge 7,5 cm. An der rechten Brust des Toten, von oben nach unten, kam eine Fibel mit umgeschlagenem Fu und eine vergoldete, mit Steinen besetzte alanische Fibel aus der Hunnenzeit schon beim Becken zutage. Wei tere Funde: ein Glas mit blauen Glasnoppen ver ziert, goldene Lockenringe, Gefe und andere Schmuckstcke. T. M. Minajewa. Drewnosti, 1982, 232, nach Abb. 6/6, 16. Schapkino-Kirchenhgel, Grab 7, Georgien, Abchasien, Sowjetunion (1968) Silber, am Fu mit einem Schmuckstein in mandel frmiger Fassung. Lnge 9,8 cm. Wurde auf der Brustmitte getragen. Kam zusammen mit einer Goldschnalle mit Zellenverzierung (Abb. 40/11) und dem ebendort gefundenen Schwert mit silberner Montierung (Abb. 40) ans Tageslicht. Ju. N. Woronow- W. A. Juschin. SowArch 1973/1, 176, nach Abb. 7/2. Die hier gezeigten alanischen Blechfibeln drfen nicht mit den germanischen Fibeln in Pannonien, die mit sptrmischer Gu-Ritz-Tcchnik hergestellt wurden, verwechselt werden. INTERCISA. CAR NUNTUM. Ternitz usw. vgl. A. Holt, Annalen des Naturhistorischen Museums Wien 85A, 1983, 39-45, 36. Ostgermanische Grabfunde aa/Herndesny, Kreis Kaschau/Koice. Tschechoslowa kei (1936) Die Verteilung der Funde aus drei Krpergrbern ist unbekannt Die Funde sind im Museum von Kaschau/Koice aufbewahrt. Die vorliegende Zeichnung wurde nach dem mit Maangaben versehenen Archivfoto im Archologi schen Institut der Budapester Universitt (ELTE) angefer tigt. Die Lnge der Silberblechfibeln betrgt ohne Zierknopf 9,7 cm. mit Zierknopf 10,4 cm. Die Rundschnalle ist aus Silber, die beiden ovalen Schnallenringe aus Eisen und die Ringe aus Bronze. Der Kamm ist aus Knochenplatten mit Hilfe von Eisennieten zusammengesetzt. A. Blint, j Magyar Mzeum Kassa 1, 1942, 17, Taf III J. Pastor. Svojina Koice III/4, 1949, 193-194, Abb. 3, Vgl. noch J. Psztor. Fklya Koice III. 1953, 25.

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Auf den neueren, nach unbekannten Quellen publizierten Zeichnungen fehlt im allgemeinen die Spiralkonstruklion der Fibeln. Mit ihnen zusammen wird nur eine schematische Zeichnung des Kammes wiedergegeben. Die neueste, restau rierte Wiedergabe zeigt dagegen erneut das vollkommene Fibelpaar. K. Pieta. GHA 413, IX, 18, Die Funde von aa sind zeitgleich mit dem 1893 in Kaschau ans Tageslicht gekom menen Silberblechfibel, Schnalle und Henkelkrug von hnli cher Form und Gre enthaltenden Grabfund (J. Mihalik, A kassai sirleletrl [ber den Kaschauer Grabfund). Archrt 14, 1894, 77-79 und Abb.), aber auch mit den in den letzten Jahren aufgedeckten Grbern von Tiszakard und Tiszadob-Sziget (am ehemaligen rechten Ufer der Thei!), die Blechfibeln hnlicher Gre und Materials, Kmme, Schnallen, Gefe und auch Waffen enthielten. Diese Gr ber zeugen von den in den Tlern des Hernd, Bodrog und der oberen Thei zu Beginn des 5. Jahrhunderts lebenden ostgermanisch-gepidisch-alanischen Bevlkerungsgruppen. 37. Dolch- und Langschwertscheidenbeschlge und Tragbnder stli chen Ursprungs 1.-2. Schuppenverziertes silbernes Mundblech und Ortband einer Dolchscheide. Bemerkenswert ist das Trag band mit gezacktem Rand. Von einem unbekannten Fundort in Ungarn. Ursprnglich waren sie in der Sammlung des Reformierten Kollegiums in Kiskun halas verwahrt, gingen whrend des Zweiten Weltkrie ges verloren. Lnge ll und 10 cm. Alfldi. Hunnenzeit, 74, nach Taf. XXXIII. 3. Mundblech und Tragband mit eingeschnittener Ver zierung einer Dolchscheide aus Grab 28 von Csong rd-Kenderfldek (1949) Breite der Scheide 4,5 cm. Der Beschlag kam zusam men mit dem Fragment eines stlichen Kruges mit Ausguhenke] zutage. M. Prducz, Acta ArchHung 11, 1959, 312, nach Taf VII/2 und XXV/8. 4 . - 5 . Krsladny-Gt, Punkt B, Komitat Bks (1929) Neben dem Skelett wurden ein gltlverzierter Krug (vgl. Taf. 110), Bruchstcke eines Eisenschwertes mit bronzenem Tragband und das hnliche, aber kleinere bronzene Tragband eines Dolches gefunden. Lnge 9 und 7,6 cm. Das sdlich des Krs freigelegte Grab stammt aus der gleichen Zeit wie das ebendort frher aufgedeckte Einzelgrab 5", dessen Schwert und Gef in eine italienische Privatsammlung gelangten; nur der Grab obolus, ein in Thessaloniki geprgter Solidus des Ho norius (395-423), kam in das MNM. Die beiden glei chaltrigen Dokumente, das von Ausgrber Fettich selbst angelegte Inventar (MNM N 4, 1929, 25 und 28-29) sowie die sofort erschienene Publikation der Ausgrabung N. Fettich, ESA V. 1930, 54-60, Abb. 5/2-3) beweisen eindeutig die Existenz von zwei Ein zelgrbern mit Schwert. Kurz danach wurden die Grabfunde neuerlich richtig errtert: Alfldi, Hun nenzeit, 27, Taf. XXXIII, der auf die Gegenwart des Dolches aufmerksam wurde. Leider beging gerade Fettich (1940, 258) den Fehler, die erhaltenen Funde

zu einem einzigen Grab zusammenzuziehen. Es ist ebenfalls ein Irrtum, nur ein einziges hunnenzeitliches Grab sei zum Vorschein gekommen (Punkt B), wh rend die Honorius-Mnze mit den mit ihr gefundenen bzw. abhanden gekommenen Funden aus einer awa rischen" Bestallung herrhren soll. K. Bakay, MRT 6, A szeghalmi jrs [Bezirk Szeg halom], Budapest 1982, 118, Nr. 7/105, 6. Scheidenmundbeschlag eines 65 cm langen, einschnei digen Kurzschwertes mit Tragband hnlich der Nr. 3, Aus Grab 7 von Cebelda-Schapkino-Kirchenhgel, Georgien, Abchasien, Sowjetunion. Der Mann war noch mit einer Grtelschnalle mit zellenverzierter Beschlagplatte (vgl. Abb. 40/11), mit Stiefelschnallen. einem metallbeschlagenen Grtel und mit Lanzen ausgestattet. Lnge 9,2 cm, Breite 5 cm. Ju. N. Woronow - W. A. Juschin, SowArch 1973/1, 176, nach Abb. 7/22c. 7. Dem unter Nr. 2 erwhnten sehr hnliches schuppenverziertes bronzenes Ortband einer Dolchscheide aus Grab 17 von Bajtal-Tschapkan aus der Gegend des Nordkaukasus. RSFSR, Karatschai-Tscherkes Auto nomes Gebiet, Sowjetunion Wurde unter dem 38 cm langen, zweischneidigen Dolch eines silberne Stiefelschnallen tragenden Toten mit deformiertem Schdel gefunden. Lnge etwa 8-10 cm. T. M. Minajeva, K istorii alan Werchnewo Prikubanja po archeologitscheskim dannym, Stawropol 1971, 132-133, nach Taf 35/4, 38. Grab eines Militrfhrers Lbny-Magasmart, Komitat Gyr-Moson-Sopron (1964) Vor der Freilegung gestrtes Grab eines Mannes von auffallend groer Statur. Das Schwert samt den Schwertriemenschnallen sowie die goldenen Grtelschnallen waren schon ausgehoben. Mit Hilfe des im Grab erholten gebliebe nen Ortbandes und der vom Griffriemen herabhngenden Bernsteinscheibe konnte die Lage des ursprnglich 95 cm langen Schwertes mit silberbeschlagener Scheide bestimmt werden (vgl. Taf. 19). R. Pusztai, Arrabona 8, 1966, 99-105, nach Abb. 2, Das Schwert wird hier nach der Rekonstruktion auf Abb. 5 in seiner ursprnglichen Lage wiedergegeben. 39. Grtel-, Schwert- und Stiefelriemenschnallen hunnischer Mnner Die Karte zeigt im selben Mastab ausschlielich jene Schnallen aus reinem Gold, von denen mit groer Gewiheit bewiesen werden kann, da sie aus Mnnergrbern oder von ihren Totenopfern stammen. Die Verbreitungskarte hilft bei der Entscheidung einer alten Streitfrage. Die frher hauptschlich als Einzelfunde ans Tageslicht gekommenen Goldschnallen schrieb man bis in letzter Zeit verschiedenen ostgermanischen Vlkern, in erster Linie den Goten, zu und datierte sie in die Zeit zwi schen dem ausgehenden 4. Jahrhundert und dem Ende des mittleren Drittels des 5. Jahrhunderts. Die Karte besttigt hingegen, da vor dem Erscheinen der Hunnen im Karpa tenbecken im Fderaten"-Zeitalter und auf dem Fderatengebiet, dann nach dem Einzug der Hunnen sdlich der Drau im heutigen Kroatien und in Slawonien keine einzige

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Goldschnalle des in Frage kommenden Typs in Gebrauch war. Ihre Verbreitung kann auch nicht mit dem kurzen Aufenthalt der Westgoten Alarichs in Pannonien und No rikum in Verbindung gebracht werden. Ein negatives Bild ergibt sich auch bezglich der ostrogotischen Siedlung in Pannonien nach 456. Letzteres wird auch durch die Frstengrber der Generation nach dem Sturz der Hunnen sowohl im Westen (Klein-Hningen, Esslingen-Rdern, Flonheim. Krefeld und das Childerichgrab von Tournai/Doornik) als auch im Osten (Bluina, Komrom-Szny und die Knigs grber I-III von Apahida) besttigt, fr die schon andere weiterentwickelte Schnallentypen charakteristisch sind. Nach dem auer den stlichen Funden (vgl. Abb. 40) fr her allein dastehenden Fund von Nagyszkss haben jetzt die Funde von Btaszk, Lbny und Lengyeltti bewiesen, da alle Schnallenvarianten der Hunnenzeit fr die Tracht der das Karpatenbecken erobernden hunnischen Herrscherschicht charakteristisch waren. Anzahl, Ausmae und Ausfhrung der Goldschnallen hingen offensichtlich mit dem im hunnischen Reich einge nommenen Rang zusammen. Die Hufigkeit ihres Auftre tens ist aufgrund der Prfung der Fundumstnde gerade mit den zahlreichen, in geringer Tiefe niedergelegten hunnischen Totenopfem zu erklren. Die Verbreitung der Schnallen steht im Einklang mit den hunnenzeitlichen Siedlungsverhltnissen (vgl. Abb. 69), und in Kenntnis der Siedlungsgeschichte des Karpatenbeckens whrend des 5. Jahrhunderts kann gesagt werden: nur mit diesen. Offenbar sind die auf der Karte eingetragenen Goldschnallen - von einigen mglichen Ausnahmen abgesehen - nicht nur im Karpatenbecken, sondern in ganz Europa als Rangab zeichen jener Wrdentrger zu werten, die Priscus whrend seines Aufenthaltes im Hunnenreich charakterisiert hat. Zeitlich knnen sie in die drei Jahrzehnte zwischen 425 und 455 gesetzt werden Eine genauere Datierung dieser Schnallen ziernlich einheitlichen Stils ist vorlufig nicht mglich doch betrft ihre Verwendungsdauer ohnedies nur eine Generation. 1. Laa an der Thaya, Mnnergrab 2. Niedersterreich, (1911). Mit hrnchenfrmigem Lockenring aus Gold E. Beninger, Eiszeit und Urgeschichte 6, 1929, 144, Taf. XIX/26-29. 2. Untersiebenbrunn, Niedersterreich. (1910) W. Kubi tschek. JbfA 5, 1911, 189 ff., Taf. 1/3 und 5. E. Keller. Germania 45. 1967, 109-113, Abb. 1/10-11. 3. Lbny-Magasmart. Komitat Gyr-Moson-Sopron Aus einem Kriegergrab. (Farbtafel Xi). 4. Mnchhof/Bartudvar, Burgenland. (1913). Wien. Kunsthistorisches Museum, Inv.-Nr. VII, B 835. Einzel fund. Beninger, Der westgotisch-alanische Zug. 33, Taf. 9. 5. Mrbisch/Fertmedgyes, Burgenbnd. (Vgl. Taf. 91) 6. Sobor. Komitat Gyr-Moson-Sopron (Vgl. Taf 91) 7. Bozsok-Irtsi dl. Komitat Vas (1874). Beim Pflgen in geringer Tiefe gefunden, ber die Fundumstande: Vasmegyei Lapok vom 21.1., 31.1., 11.2., 11.4. 1875 und 26.3. 1876. Erste Verffentlichung mit hervorragender Zeichnung: V. Lipp, A Vasmegyei Rgszeti Egylet Ev knyve [Jahrbuch des Archologischen Vereins des Komitats Vas] 4. 1876, 63-64. Ein Foto summt aus dem selben Jahr: J. Hampel und A. Beszdes Antiquits prhistoriques de la Hongrie. Esztergom 1876/77, Taf. XXIII/52. ber weitere frhere Publikationen I. Bna.

8. 9. 10. 11. 12.

13. 14. 15.

16. 17. 18. 19.

20.

21. 22. 23. 24.

Katalog Severin, 196-197, Anm. 33. Die Schalle gelangte unter uns nicht bekannten Umstnden 1927 in die Vereinigten Staaten; zuletzt verffentlicht von M. O. Ross. Arts of the Migration Period in the Walters Art Gallery. Baltimore 1961, 30-31, Nr. I. Kispirit, Komitat Veszprm. (Vgl. Farbtaf XVV1/13) BRIGETIO/Szny, Komitat Komrom. Einzelfund. A. Kiss. FoliaArch 32, 1981, 202. Abb. I/I, auf der Karte nicht angefhrte einfache Form. Atcsutdoboz-Szentgyrgy puszta, Komitat Fejr. Drei Exemplare. (Vgl. Farbtaf. XXVI/4. 7, 12.) Keszthely-Tglagyr (Ziegelei), Komitat Zala. Aus ei nem Grabfund. (Vgl. Farbtaf. XXIII). Tasks-Fehrvizi major. Komitat Somogy. Zusammen mit einem Schwert mit Bernsteinanhnger. Whrend des Zweiten Weltkrieges verlorengegangen. Fetlich, Nagyszkss, 176, Anm. 4. Nach einem Archivfoto publiziert von I. Bna. Katalog Nibelungenlied, 341. Taf. 17. Ders., Katalog Severin. 188, Abb. auf S. 192. Lengyeltti. Komitat Somogy. Zwei Schnallen mit Zellenverzierung, eine mit glatter Oberflche aus einem Grabrund. (Vgl. Farbtaf. XXII.) Buda-Budapest III. Aus einem Grabfund. MNM. Inv.-Nr. 5. 1886. 2. Unpubliziert Tolna, Komitat Tolna. Mit Karneoledelsteinen verzierte Goldschnalle, wahrscheinlich aus einem geschlossenen Fund. British Museum MLA 1901. 7-14, 1. Erste Erwhnung: Prhistorische Bltter 1890/2. 28. Catalogue of the Important Collection.., frmed by the late Dr. S. Egger, London 1891, 24, Nr. 201, Taf. XXVI/201. R. A. Smith, A Guide to the Anglo-Saxon and Foreign Teuto nic Antiquities in the British Museum. London 1923. 152. Taf. XV/7 (mit Fundort Tolnau). A. Kiss. JPM 14/15, 1969/70,. 123, Taf. 1/5-6. Zum irrtmlicherweise mit ihm zusammen publizierten kleineren Schnallen paar vgl. Farbtaf. XXVI/5. Szekszrd. Komitat Tolna (Vgl. Farbaf. XXVI/1.) Btaszk-Iskolaudvar. Komitat Tolna. (Vgl. Farbtaf. XXVII.) Marcellhza/Marcelov. (Vgl. Taf XXVI/6.) Ludnyhalszi-Grdos, Komitat Ngrd. Ehemals in einer Privatsammlung, ihr Verbleib ist unbekannt. Fettich. Nagyszikss. 133. Anm. 10 Foto: I. Bna Katalog Nibelungenlied. 341, Abb. 18. Kisterenye-Hrsashegy, Komitat Ngrd. Einzelfund. Verbleib unbekannt. M. Jankovich. Tudomnyos Gyjtemny XII/I. 1828. 30, Taf. 1/7. Szeged. (Vgl. Fatbtaf. XXVI/5.) Zum Paar vgl. 15: Cataogue.., Egger 24. Nr. 202. Szeged-Nagyszkss Vgl. Taf 84 und Fettich. Nagy szkss, 116. Taf 1/1-8. Netin. Syrmien/Srem. Jugoslawien Am einem Waffen grab? (Vgl. Farbbtaf. XXVl/10) Auf der Karte nicht angefhrt Pcs-Mra Ferenc utca. Komitat Baranya. Form und Ausma der Goldschnallen folgende (vgl. z. B. Schnalle von Tolna Nr. 15) glatte Silberschnalle, aber ohne Zellenverzierung. Lnge 5.5 cm. JPM Inv.-Nr. N. 69 7. 1. A. Kiss, JPM 14/15. IV6970 (1974). 121-122, Abb. 7/1, zusammen mit einer Silberschnalle mit eckiger Beschlagplatte in einem 230 cm tiefen. N-S-onentierten Einzelgrab gefunden.

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Mit der Ansicht, die Schnallen wren gotischen Ursprungs, fand sich schon Alfldi (Hunnenzeit, 61-63) nicht ab. Doch die lckenhafte Kenntnis der Fundorte ungarischer Exemplare und ihr sporadisches Auftreten in Norditalien. Westeuropa und Nordafrika verleiteten ihn zu bertriebener Vorsicht. Das Vorkommen von Goldschnallen in den letztgenannten Gebieten bleibt tatschlich hinter der historischen Rolle der verschiedenen alanischen und hunnischen Gruppen. Sldner und Militrfhrer zurck. Jedenfalls kam Fettich in dieser Frage nicht weiter. Werner vertrat die Meinung, die Schnallen wren von Hunnen und Germanen gleichermaen getragen worden. Als erster hielt - nach Wissen des Autors - M. C. Ross. Arts of the Migration Period in the Walters Art Gallery. Baltimore 1961, 30, die Schnalle von Bozsok fr ausgesprochen hunnisch.

Waren frher zellenverzierte Goldschnallen nur von der Halbinsel Kertsch, vom Bosporus" (Kertsch, KertschGlinischtsche, Achtanisowskaja staniza) bekannt, so tauchten sie in neuerer Zeit auch in hunnischen Grbern der nordstlichen Steppen regionen der Krim auf. 6. Tschegem. Kabardino-Balkaria (1897) Goldener Schnallenbeschlag in nierenfrmiger Zelle mit Granateinlage. der Schnallenring fehlt. OAK za 1897 god (1900) 75, Abb. 176, A. A. lessen. MIA 3, 1941, Taf. VI I 9 Die von Fettich und anderen Forschern fr hunnenzeitlich gehaltenen, 1897 in Tschegem im Kaukasus gefundenen Schnallen und anderen Schmuckstcke (OAK sa 1897 god, 1900, 75, Abb. 172-176) sind aller Wahrscheinlichkeit nach bereits nachhunnenzeitlich.

40. Goldschnallen mit ovalen und kreisfrmigen zellenverzierten Beschlagplatten aus hunnischen Funden der Steppen des Kaukasus, der 7.-10. Tschikarenko. Krim (1951) Aus einem gestrten Steinpackungsgrab, u. a. zuOstukraine, des Don-Gebietes und der Krim sammen mit Schwertbruchstcken, Krgen und 1 . - 3 . Pawlowka, nahe Krasnyj-Sulin, Oblast Rostow, SoGlasbechern: wjetunion (IS98) Goldene Schnalle mit ovalem Schnallenring und ovalem Beschlag, in Zellen mit Almandineinlagen Unterhalb der Zhne eines zerfallenen Pferdeschdels zwei davon fehlen -. wahrscheinlich eine Grteldas NW-SO-orientierte Skelett. In dessen Schdelnhe schnalle. Lnge 6 cm. Breite 3,9 cm. ein Bronzekessel mit Eisenhenkel, bei der rechten Hand eine sptantike Silbertasse, an der linken Seite ein zerZwei kleinere Goldschnallen, in zweigeteilter Zelfallenes Eisenschwert und am Becken Grtelschmuck. le Almandineinlage. wahrscheinlich Schuh- bzw. Grtelschnalle aus Gold, in kreuzfrmig angeordStiefelriemenschnallen, Lnge 4,2 cm. Breite 2,5 cm. neten Zellen rote Glaseinlagen auf dem Beschlag, LnGoldene Riemenzungen, auf der Vorderseite in ge 3 cm. Zellen Almandineinlage, wahrscheinlich RiemenzunKleine Riemenzunge aus Gold, die der Finder vergen von Stiefelschnallen, Lnge 3,7 cm und 3,8 cm. bog, mit eingefaten Karneolen. I. A. Baranow, Pogrebenije V. w. n. e. w seweroVerstreckt-rechteckige groe Riemenzunge aus Bronwostotschnom Kryme. SowArch 1973/3, 243-245, ze mit roten Glaseinlagen in 22 Goldzellen, Lnge 5 cm. Abb. 1/1, 4, 5, 7. P. S. Uwarowa, Drewnosty. Trudy Imperatorskober die Grtelschnalle und die eine Riemenzunwo Moskowskowo Archeologiytscheskowo Obschge bringt ein schnes Farbfoto: Das Museum fr ischestwa XIX, 1901, 70-72, nach Abb. 1-3, historische Kostbarkeiten der Ukrainischen SSR, In der Fachliteratur wurde die groe Riemenzunge Kiew 1984, Taf 28. irrtmlich als Schwertmundblech von Sulino" erwhnt. 11. Schapkino-Kirchenhgel, Grab 7, Georgien, Abchasien, 4 . - 5 . Naltschik. Kabardino-Balkaria, Sowjetunion (1913) Sowjetunion (1968) Goldschnalle, auf dem durch Zellen zweigeteilten, Aus dem auch wegen des Schwertes, der Scheidenbeschlovalen Beschlag Steineinlage, Lnge 3,8 cm. ge und Fibel bereits erwhnten Grab (vgl. Abb. 37/6). In Grab 5 fand sich eine hnliche Schnalle aus Bronze und Goldene Riemenzunge mit perldrahtumrahmten Silber. Goldene Schnalle verziert mit auf ovalem BronzeZellen, Lnge 4,2 cm. beschlag Rubineinlagen in Goldzellen. Lnge 4,4 cm. OAK sa 19l3-19l5 god, Petrograd 1918, 209, Abb. 258 links oben und Mitte. Dasselbe A. A. Jessen. MIA Ju. N. Woronow-W. Juschin. SowArch 1973/I, 176, 3, 1941, Taf. VII/12 und 14. nach Abb. 7/5, Der in kaum zur Hand genommenen Blttern publizierte Pawlowka-Fund blieb fr die mittel- und westeuropische Forschung ebenso unbekannt wie die in den Krisenjahren 1918 und 1941 verffentlichten Funde von Naltschik. Deswegen beurteilte man die kreisfrmigen und ovalen Goldschnallen mit Zellenverzierung nur aufgrund ihres Auftretens in Kertsch, Mittelund Westeuropa und brachte sie mit den Goten in Verbindung; als Ausnahme galt nur das Vorkommen in Nowogrigorewka. Neuere Ausnahmen" fanden sich erst zuletzt in den hunnischen bzw. hunnisch-alanischen Funden von Nowo Iwanowka, Zentralnij, Kisslowodsk, Schapkino sowie in Lengyeltti und Btaszk. Einer hnlichen Situation begegnen wir auf der Krim. 12. Nowo Iwanowka, Ukraine, Oblast Saporoshje, Kreis Nowonikolajewka, Sowjetunion (1961) Mnnergrab mit einem Schwert und Scheidenbeschlgen, mit Bruchstcken einer Bogenverkleidung aus Gold vom Typ Btaszk-Pcsszg(?), mit gegossenen, zellenverzierten Riemenzungen, mit Pferdegeschirr, einer groen, schmucksteinverzierten Grtelschnalle und der dazugehrigen rechteckigen Riemenzunge. Goldschnalle mit ovalem Beschlag mit zellengefaten Steinen. Lnge 4,4 cm. I. P. Sassetzkaja. SovArch 1978/1,69, nach Tabelle 5, Dies., KSIA 158, 1979, 19, Tabelle 6, Farbfolo: Das Museum fr historische Kostbarkeiten der Ukranischen SSR. Kiev 1984, Abb. 28.

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1 3 . - 1 4 . Zentralnij Kurgan IV/14, Gebiet Rostow. RSFSR. Sowjetunion (1982) Aus dem Katakombengrab wurden ein zweischneidiges Schwert von 90 cm Lnge, zwei Gefe und zwei Goldschnallen freigelegt. Goldene Grtelschnalle, den ovalen Riemenbeschlag zieren in Goldzellen ein Almandin und in je einer runden Zelle weie Glaseinlagen. Lnge 4,1 cm. Goldene Schwertriemenschnalle. Lnge 1,8 cm. S. I. Besuglow- W. P. Kopylow. SowArch 1989/3, 171-173, Taf 2/2-3. 1 5 . - 1 6 . Sdruland(?) Goldschnallen mit roter Sichteinlage, Lnge 4,1 und 3,6 cm The Metropolitan Museum of Art. Inv.-Nr. 17, 190, 697. J. J. Rorimer, Medieval Jewelery. New York 1944, Taf. 10, die Angaben verdanke ich W. Ostoja. 41. Hunnisch-ahnische Rundschnallen und senringe 1. Bajtal-Tschapkan Grab 29, RSFSR, Autonomes Gebiet Karatschaj-Tscherkes, Nordkaukasus. Sowjetunion Silber mit Karneoleinlage. T. M. Minajeva, SowArch XXVI. 1956, 25!-252, Abb. 10/1. 2. Wolnij Aul. Nordkaukasus, RSFSR, Sowjetunion Grabfund. A. K. Ambros, SowArch 1971/2, 102, Abb. 2/15, 3. Kertsch. Sowjetunion. Grabkammer vom 24, Juni 1904, Gold mit roter Steineinlage. I. P. Sassetzkaja, KSIA 158, 1979, 10, Abb. 3/56, 4. Achtanisowskaja staniza. Krim. Halbinsel Kertsch. Sowjetunion Gold. Edelsteineinlage verlorengegangen. OAK sa 1900 god (1902), 108, Abb. 220 5. Radensk Oblast Cherson, Ukraine, Sowjetunion Gold mit roter Edelsteineinlage. OAK sa 1897 god (1900). 35, Abb. 107. 6. Szeged-Rszke-Nagyszkss Gold, Edelstein herausgefallen. Feilich. Nagyszkss, 117, Taf. 1/7. 7. Szeged-Rszke-Nagyszkss Gold, Edelstein herausgefallen Fetlich. Nagyszkss, 117, Taf. 1/8. 8. Taska, Komitat Somogy Zwei Exemplare, Gold mit roten Edelsteineinlagen. I. Bna. Katalog Severin. 188, Abb. auf S. 192. 9. Lbny, Komitat Gyr-Moson-Sopron Gold mit roter Edelsteineinlage. R. Pusztai. Arrabona, 8, 1966, 108, Abb. 6/3. 10. Lengyeltti, Komitat Somogy Silberplatte, von der die Goldfassung wahrscheinlich verlorengegangen ist. K. Bakay. Acta ArchHung 30, 1978, 154, Abb. 3/5. 11. Untersiebenbrunn, Niedersterreich Gold mit Almandineinlage. E. Keller. Germania 45, 1967, 112, Abb. I I I 12. Mundolsheim, Elsa, Frankreich Zwei Exemplare aus Gold mit drei Nieten auf den Beschlgen H. Zei. Germania 17, 1932, 127-128, Abb. 1.

13. Pouan. Dep. Aube. Frankreich Gold mit Granateinlage. E. Keller. Germania 45, 1967, 113, Abb. I/13, 14. arovce/Sr-Makczadomb, Grab 12/1955, Slowakei, Tschechoslowakei Bronze, in der Mitte mit einem Niet durchgeschlagen. B. Novotn, arovce. Bratislava 1976, 140. Abb. 19/A und Taf. XIX/3. 15. Kisslowodsk-Lermontow-Fels, Katakombe 2, Grab 10. RSFSR. Sowjetunion Silber, in der Mitte mit einem Niet durchgeschlagen. Ebd. auch eine hnliche Schnalle. A. P. Runitsch. SowArch 1976/3, 258-259, Abb. 3/18. 42. Goldene Ohrgehnge mit Anhngsel Untersiebenbrunn, Niedersterreich und Iragi. Dagestan, Sowjetunion Im Schmuckkomplex des Frauengrabes von Untersiebenbrunn ist das goldene Ohrgehngepaar zweifellos das ungewhnlichste - es stellt seit seinem Vorkommen ein wahres Unikat unter den mitteleuropischen vlkerwanderungszeitlichen Funden dar (R. Noll. Vom Altertum zum Mittelalter. Wien 1974, 77, Nr. 12). Sein einziges wohlbekanntes hunnenzeitliches Charakteristikum ist der hrnchenfrmige Ohrring, von dem die Anhngselgamitur herunterhngt. Das Anhngsel selbst besteht aus zwei Teilen. Dem Ohrring schliet sich ein kugelfrmiges Miniaturgoldgef an, mit zylindrischem, geripptem Hals und mehrfach geschweiften Bandhenkeln. Von der unteren Hlfte des Goldflakons hngen von den an kleinen Henkeln aufgehnglen, geflochtenen Golddrhten sieben deltoide Rasselzierden herab. In der stlichen Archologie ist das kleine goldene Flakon ebenso eherbekannt wie der hrnchenfrmige Ohrring. Im nrdlichen Ufergebiet des Schwarzen Meeres, an beiden Seiten des Kaukasus und des Kaspischen Meeres verbreiteten sich in der Rmerzeit kleine goldene, silberne und bronzene Parfmflakons hnlicher Form, meist als Anhnger geflochtener Ketten (K. M. Skalon. ArchSborn 2, 1961, 126-140. Abb. 9-18). Es gibt unter ihnen auch ein Exemplar. das zusammen mit von geflochtenen Goldkellen herunterhngenden Kugelverzierungen zum Vorschein gekommen ist. In hnlicher Miniaturgre wie im Fund von Untersiebenbrunn kommen sie in der westsibirischen Sammlung von Zar Peter dem Groen vor, sogar der Henkel des einen ist sehr hnlich (S. I. Rudenko. Sibirskaja Kollekzija Petra I. Moskau-Leningrad 1962, 48-49, Taf. XXI/II und 53) Die von den Ohrgehngen an Golddraht herabhngenden 3, 7, 9 oder 12 Anhngsel sind in gleicher und Kreis hufig (K. M. Skalon. a. a. O., 114-119, Abb. 2-3). - Der Ursprung des in der Mitte Europas als Unikat geltenden Gehngepaares von Untersiebenbrunn ist also irgendwo im Nordkaukasus und in der Gegend des Kaspischen Meeres zu suchen, dort, wohin die Ostgermanen nicht gelangt sind. In entscheidender Weise bewies dies der im dagestanischen Bezirk Dachadaew in Iragi 1978 gemachte Frauengrabfund, der hinsichtlich seines Schmuckkomplexes dem Grab der Frstin" von Untersiebenbrunn uerst nahe steht. Von den grtenteils noch unverffentlichten Funden wurde glcklicherweise das gerade nur etwas kleinere, goldene Gehngepaar gut vorgefhrt Die Konstruktion des Gehnges gleicht der von Untersiebenbrunn Vom Ohrring hangen ein zylindrisches Goldflakon mit geripptem Hals und

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vom unteren Teil des Flakons von geflochtenen Kelten neun kleine Goldschellen herunter. Die einzige wesentliche Abweichung: Das kleine Gef hat einen polyederfrmigen Krper und rote Edelsteineinlagen (vgl. den Pokal von Nagyszkss und die Schalen von Pietroasa, gleichfalls von stlichem Ursprung!). - Diese berraschende hnlichkeit der einzigartigen Schmuckstcke wird durch die auch ansonsten auffallende Verwandtschaft von Untersiebenbrunn und Iragi grndlich untermauert. Das Ohrgehnge von Untersiebenbrunn zeichneten wir nach R. Noll. Vom Altertum zum Mittelalter. Wien 19742, Abb. 53, (vergrertes Foto) sowie H. Friesinger-H. Adler, Die Zeit der Vlkerwanderung in Niedersterreich. St. Plten-Wien 1979, Abb. II (Zeichnung), das Exemplar von Iragi nach 0. M. Dawudow. Narodnoje dekoratiwnoje iskusstwo i sowremennost. Machatschkala 1979, 184-187, Abb. 3, insbesondere aufgrund des prchtigen Farbfotos Nr. 69 in Iskusstwo Dagestana, Moskau 1981 (mitgeteilt von D. M. Magomedow) um. 43, Grab eines Bogenschtzen aus Innerasien Kokel, RSFSR, Tuwinische ASSR, Sowjetunion (1962) Die asiatisch-hunnischen" Friedhfe von Tuwa, das bis 1945 zur Mongolei gehrte, knnen vorlufig mit den europischen Hunnen nicht in unmittelbare Verbindung gebracht werden. Dieses Beispiel dient nur der Erluterung des innerasiatischen Hintergrundes. n dem mit einem Steinkranz von 42 m Durchmesser umgebenen Kurgan 26 eigentlich eher ein kleiner Friedhof fand man 46 Bestattungen. Die Toten waren in gezimmerten Brettersrgen beigesetzt. Um und unter dem Mnnergrab 8 waren die Sargberreste noch gut zu erkennen. Hinweise auf die Kleidung und Tracht des Toten gaben nur das unter dem Kinn gefundene, vielleicht die Oberkleidung im Halsbereich einfassende, bogenfrmige Goldplttchen, eine eiserne Grtelschnalle und zwei den Grtel verzierende Eisenknpfe. In den Grtel war ein Eisenmesser gesteckt. Offenbar war der kleine, gespannte, asymmetrische Bogen auf den Sarg gelegt worden. Als der Erddruck zunahm, drften die rotgefrbten Knochenversteifungsplatten des Bogens zerbrochen und mit dem morschen Sargdeckel auf das Skelett gefallen sein. Dabei zerbrach auch ein neben dem Kopf des Toten deponiertes Tongef. Der mit einer eisernen Tragse versehene Kcher lag im Sarg auf dem Toten. Im Kcher waren zwei Pfeile mit rotgefrbien Schften. Unter den dreiflgligen Spitzen blieben die aus Knochen geschnitzten Pfeilvorrichtungen erhalten. Der Eisenkessel mit Henkel und Furing am Kopfende des Sarges ist von besonderem Interesse. Der Tote war mit dem blichen reichen Proviant ausgestattet, groe Tongefe in und neben dem Sarg enthielten Speise und Trank, beim linken Fu war Hammelfteisch niedergelegt worden. Neben dem linken Fu lag auch ein dreieckiges, aus Knochen geschnitztes Amulett(?). S. I. Wajnstejn, Raskopki mogilnika Kokel w 1962 g. TTKAEE III., Leningrad 1970, 17, nach Abb. 19-20, Taf. 1/18 und 11/17. 44. Hunnenzeitliches Kriegergrab mit zerbrochenem Bogen Kysylkajnartbe (Ksyl-Kajnar-Tobe), Zentral-Kasachstan, Sowjetunion In einer Ruine des Altertums lief eingegrabene Einzelbestattung, hnlich dem Grab Aktbe II. Es handelte sich um

cinen lteren europiden Mann mit mongoloiden Zgen, artifiziell deformiertem Schdel mit einer Trepanationsffnung von 11 cm Durchmesser. Teile des Skeletts waren vermodert. Am Hals trug der Tote eine 35 cm lange, geflochtene Goldkette, deren Anhnger ein ein an zwei Seiten durchbohrtes goldenes Stirngehnge mit abgebrochenem Ring bildete, das fr den ursprnglichen Zweck nicht mehr zu gebrauchen war. Von der Halskette hingen ein Knochen- und ein Bronzeplattenzierat herab. Der mit einer ovalen Bronzeschnalle versehene und mit 30 Bronzeplttchen beschlagene Waffengrtel war geffnet ber den Rumpf des Toten gelegt. Der Tracht nicht entsprechend - umgekehrt - war das Kampfmesser neben dem Toten deponiert an der rechten Seite lag das Langschwert und schrg ber dem Kampfmesser der Kcher mit acht dreiflgligen eisernen Pfeilspitzen. Auf die Beine war quer auch der angespannte Bogen gelegt. Anhand der berreste der Knochenversteifungen ist schwer zu beurteilen, ob es sich um einen kleineren ungespannten Bogen oder um einen zerbrochenen. eventuell im Grab zerfallenen Bogen handelte. Der bedeutendste Fund dieses Grabes ist jedoch die Goldblechverkleidung eines ursprnglich aus Holz geschnitzten Pferdekopfes. Die aus Goldblech verfertigten Pferdekpfe stellen die bisher nicht gewrdigten Stationen der hunnischen Bewegung von Kasachstan ber den Fund von Nowogrigorewka in der Dnieprgegend (vgl. Abb. 52) und dem Grab von Beljaus auf der Krim (Abb. 59) bis zu dem Fund von rps-Dombifld (vgl. Taf. 39) in Westungarn dar. Ihre aus Holz geschnitzten Vorbilder sind uns aus der asiatischen Taschtik-Kultur und aus den Frstengrabern der Frhhunnen-Hiung-nu von Nojon-ul (Noin Ula) in der Mongolei bekannt. Der Grtel von Kysylkajnartbe ist mit den metallbeschlagenen Grteln des Typs Kanattas verwandt (vgl. Abb. 18), die wirklich gute zeitgenssische Parallele jedoch aus dem Kurgan I von Sewakino in Kasachstan bekannt (vgl. Abb. 4). Diese Grtel erinnern an die rmischen Militrgrtel des 4. Jahrhunderts. Da aber in Kasachstan zu dieser Zeit nicht mit rmischem Einflu gerechnet werden kann, ist es wahrscheinlich, da die metallbeschlagenen Grtel sowohl bei den Hunnen als auch bei den Rmern auf persische Vorbilder zurckzufhren sind - daher ihre berraschende hnlichkeit. Ein Gegenstck der geflochtenen Goldkette ist im reichhaltigen hunnischen Komplex des Woschod-Fundes in Pokrowsk vertreten. Das Stirngehnge des Grabes ist, ebenso wie der ganze Grabfund, mit dem Ohrgehnge der Bestattung Aktbe II sowie mit einigen anderen Ohrgehngen aus Kasachstan verwandt (vgl. Abb. 74). M. S. Merschtschljew, Poselenije Ksyl-Kajnar-Tobe I-IV wekow i sachoronenije na nem woina IV-V weka. Po sledam drewnich kultur Kasachstana, Alma-Ata 1970, 86-91, nach Abb. 6-7, Die Zeichnung des Stirngehnges wurde aufgrund von K. Akischew-A. Akischew. Drewneje soloto Kasachstana. Alma-Ata 1983, Abb. 154, die geflochtene Kette aufgrund von Taf. 155 korrigiert. 45. Mit gespanntem Bogen bestatteter hunnischer oder hunnenzeitlicher orientalischer Krieger Zamantogaj Korymy (Shaman-Togaj), Kurgan 21, Kasachstan, Oblast Tschimkent, Sowjetunion Im Randbereich des kleinen, zu einem wesentlich frheren Friedhof gehrenden Kurgans 21 war nachtrglich in einem mit Brettern abgedeckten Schacht, der in einer Tiefe

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von kaum 50 cm begann, ein krftiger Mann zusammen mit allen bedeutenden Waffen der Hunnenzeit bestallet worden. Auf dem Sarg war der knochenversteifte, asymmetrische Bogen deponiert, neben der linken Hfte und dem linken Bein lag ein 80 cm langes Schwert mit Parierstange und aus Bein geschnitzten Tragbgel, hnlich dem aus Nephrit des vom Woschod-Fund in Pokrowsk an der Wolga bekannten hunnischen Prunkschwertes (vgl. Abb. 22/1). Neben dem rechten Oberschenkel lag ein einschneidiges Kampfmesser, neben dem linken Knie lagen auf einem Haufen die auf einen Kcher weisenden, dreiflgligen Pfeilspitzen verschiedener Gre. Die vom Grtel herabhngende Tasche enthielt die in hunnischen Fundkomplexen nicht selten auftretende Haarpinzette, eine Ahle und ein Messer. ber den Kncheln des Toten lagen einlache eiserne Vorlufer der fr die Tracht der Hunnenzeit so charakteristischen runden Stiefelriemenschnallen. Interessant ist ferner eine neben dem linken Arm des Toten gefundene, mit einer eingravierten Hirschfigur verzierte Knochenplatte. Erwhnenswert sind noch der run ter dem Kopf reichlich niedergelegte Speisevorrat (Lamm knochen, Gefe) und die in einem Henkelkrug neben den Fen befindliche Trankbeigabe. In der Publikation wird die Bestattung in das 3.-5. Jahrhundert dauert. Der in der Kata kombe 14 ruhende, mit zweischneidigem Langschwert und runden Eisenschnallen ausgestattete Tote war etwa zur glei chen Zeit, in der Tat im 4. bis 5. Jahrhundert bestattet worden. Bei beiden durfte es sich demnach um Vorfahren bzw. Zeitgenossen der europischen Hunnen handeln. A. G. Maximowa - M. S. Merschtschijew - B. I. Weinberg-L. M. Lewina, Drewnosti Tschardary. Alma-Ata 1968, 184-191, 254-255. nach Abb. 3 und Taf. III-V. 46. Funde aus dem Grab eines Militrfhrers Fedorowka, Bezirk Kinel (frher Kreis Busuluk). Sowjet union (1927) Der Grabfund, dessen Fundumstnde uns kaum bekannt sind, ist nicht seiner Bedeutung angemessen in die hunnische Archologie einbezogen worden. Die Waffe den Kriegers war ein 60-61 cm langes, zweischneidiges Kurzschwert, dessen Scheide mit Goldblech berzogen war und Almandineinla gen besa. In seinem Kcher befanden sich 19 Pfeile mit dreiflgligen Spitzen, zehn kleinere mit kantigen Spitzen und neun grere rhombusfrmige. Sein mit einer Silberschnalle und mit Silberplttchen (ca. 20 gibt es unter den Funden) versehener Grtel hnelt zahlreichen hunnischen Grteln, von Kanattas ber Kapulowka bis Szekszrd (Abb. 18). Auch die in den Zellen mit Glaseinlagen verzierte silberne Riemenzunge und ein Gartelschmuck mit Zellenornamentik, meist aus Gold, ist in reichen hunnischen Funden ge bruchlich. Zwei der Silberschnallen hingen wahrscheinlich an einem Nebenriemen, die beiden anderen drften Stiefel riemenschnallen gewesen sein. Die im Grab das Pferd sym bolisierende Trense aus Eisen besitzt silberne Ringe und silberne Zgelsen. Die Bestimmung einer greren silber nen Schnalle - zu der wahrscheinlich ein inzwischen zerfalle ner eiserner Schnallenring gehrte - ist unbekannt Die Rei he der kleinen Funde schliet ein Goldring mit Hngese. dessen Rolle ungewi ist, letzterer ist auf unserer Abbildung nicht zu sehen. Nichts Nheres ist ber das im Grab gefunde ne Panzerhemd bekannt, nmlich ob es ganz war oder nur ein Teil symbolisch mitgegeben wurde. Aus einer anderen Publikation ist uns ein Kupferkessel mit Eisenrand und Eisenhenkel bekannt, dessen Durchmesser 41 cm und dessen

Hhe 24 cm betrgt. hnliche Kessel sind in mehreren t o nischen Fundkomplexen zutage gekommen. W. W. Golmsten. Archeologitscheskije pamjatniki Samarskoj Gubernii Trudy Sekzii Archeologii RANION IV, 1928. 134-137. nach Abb. 54-63, sowie A. M. Tallgren, Zur osteuropischen Archologie. Finnisch-ugrische Forschun gen 20, 1929. 35. Abb. 30, nach einem kleinen Foto mit Zentimeterangabe. 47.-48. Pcsszg. Richtig. (Pcs) Nagykozr-szgpuszta, Komitat Baranya Die eine Hlfte der Funde wurde am 30. Januar 1900 bei Pflgarbeiten auf einem Hgelplateau in etwa 70 cm Tiefe an der Grenze der Lehmschicht gefunden. Diese Funde konnten erst nachtrglich und nur unvollstndig sicherge stellt werden. Die andere Hlfte des Fundkomplexes wurde bei der systematischen Untersuchung der Umgebung der Fundstelle aurgesammelt. Menschen- oder Tierknochen, aber auch Leichienbrand kamen dabei nicht zum Vorschein. Die Funde wurden entsprechend dem Verzeichnis der Finder ins Inventar des damals errichteten Museums von Pcs (Fnfkircher) aufgenommen. Aufgrund der Fundzusam menhnge ukrainischer und ungarischer Opferfunde, vor allem unter Bercksichtigung von Btaszk und Pannonhalma, drfte das als verrostetes Eisen offensichtlich geringgeschtzte Schwert nicht in das Museum gelangt sein. Es ist auch nicht ausgeschlossen, da goldene Schnallen mit Edelsteineinlage abhanden gekommen sind. Eingehende zeitgenssische Angaben hinsichtlich der Fundstelle und der Fundumstnde blieben mit Ausnahme der Tiefenangabe zum Leidwesen der Forschung achtzig Jahre lang unbe kannt, was zu einer ganzen Reihe falscher Theorien fhrte. Hampel hielt den Fund fr einen mit seinem Pferd bestatte ten Awaren; er war sich dessen gewi", da das Gold zwischen menschlichen und Pferdeknochen gefunden wurde, und bedauerte den Verlust der beiden Steigbgel. Die Inter pretation als hunnisches ,,Reitergrab" tauchte erst krzlich wieder auf (Budapest trtnete [Geschichte von Budapest] I, Budapest 1973, 189; Baranya megye trtnete az skortl a honfoglalsig [Geschichte des Komitats Baranya von der Urzeit bis zur Landnahme], Pecs 1979, 342) Von Minajewa. die die Funde nur von den Zeichnungen Hampels gekannt bat, stammt die Annahme, es habe sich vermutlich" um ein Brandgrab gehandelt. Diese Vermutung bernahm Alfldi bereits als unbestrittene Tatsache, was jedoch von Fettich und Lszl, die von den Originalfunden ausgingen, niemals anerkannt wurde. In internationalem Ausma machte Wer ner den Fund wiederum zu einem Brandgrab. Seiner Mei nung folgten eine Zeitlang auch in Ungarn einige Forscher. Erst A. Kiss klrte die Fundumstnde endgltig mit Hilfe des im Janus-Pannonius-Museum aufgefundenen handgeschrie benen Tagebuches und einer zeitgenssischen Zeitungsmeidung. Beide zeugen eindeutig von einem Opferfund (Arch rt 108, 1981, 79-80). Obwohl Hampel die Funde fr awarisch hielt, stammen doch von ihm die einzige vollstndige, zeitgenssische Be schreibung und Verffentlichung (Archrt 20, 1900, 98-107; Hampel. Alterthmer II. 370-362) Eine fachgeme und neblige Beschreibung der Funde erfolgte aufgrund der Parallelen von Pokrowsk, Nowogrigorewka und Nishnaja Dobrinka und nach den Abbildungen Hampels durch Mina jeva, Pogrebenija, 107-108. Die Fototafeln I-VII in Alfldi. Hunnenzeit, bewahrten gewissermaen alle bis 1930 schon

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arg mitgenommenen und beschdigten Funde von Pecsszg", ergnzt durch einige von Hampel nicht abgebildete Bruchstcke. Eine Beschreibung der Funde fgte Alfldi den Tafeln nicht bei, auch bernahm er bis auf das unglcklich gewhlte Attribut eingeschert" nicht die Fundbestinimungen Minajewas. Von den gegen Ende der dreiiger Jahre des 20. Jahrhunderts auf frevelhafte Weise beschdigten und eingeschmolzenen Goldfunden ist nicht einmal mehr die Hlfte vorhanden. Die besten der erhaltenen Stcke sind auf unseren Tafeln 43-52 abgebildet. Auf unseren Zeichnungen wurde versucht, den Groteil der Funde von szgpuszta aufgrund der Zeichnungen und Fotos von Hampel bzw. Alfldi zu rekonstruieren. Die Rekonstruktion des Miniaturbogens mit goldberzogenen Enden und die mit ihm zusammenhngende Diskussion erfolgte bereits nach einem Foto von Alfldi, das von wesentlich besserer Qualitt und viel schrfer ist als das verffentlichte (Gy. Lszl. Acta ArchHung 1, 1951, 96-97, Taf. XII/4, Fettich, Nagyszkss, 171-177). Von dem Beschlag ist, wie aus Taf. 47 ersichtlich, nur der untere Teil vorhanden. 49. Pferdetrense und andere Grabfunde aus der Kurgangruppe Mertwyje soli bei Iletzkaja Saschtschita RSFSR, Oblast Orenburg, Sowjetunion (1887) Die Funde der mit Steinplatten abgedeckten Grber sind wegen der Eisentrense mit bronzenen Zgelsen bedeutend. Die Trense ist unmittelbares Vorbild fr die entsprechenden Stcke aus den hunnischen Opferfunden Ungarns aus Pcsszgpuszta und Pannonhalma sowie aus dem Grab in Budapest-Zugl. Die letzteren weichen von ihrem Vorbild nur durch ihre goldblechberzogenen Knebel ab. Neben dem Mnnerskelett im Stein-Kurgan 1, der eine Doppelbestattung enthielt, lagen - in einem Kcher(7) ursprnglich fnf Pfeile mit dreiflgligen Spitzen. Der Grtel wurde von einer groen Bronzeschnalle zusammengehalten. Die neben dem Mann Hegende Frau trug eine Perlenkette und einen granulierten und mit Edelsteinen besetzten silbernen Fingerring. Aus dem Mnnergrab des Kurgans 2 stammen eine die Pferdebestattung symbolisierende Trense, zwei Grtelschnallen und zwei kleinere Stiefelschnallen aus Bronze. Im rmlich ausgestalteten oder bereits ausgeraubten Kurgan 3 fanden sich blo eine eiserne Grtelschnalle und ein Eisenhaken mit Schlingenende. F. D. Nefedow, Kurgany na gre Merlwyja soli, Orenburgskowo uesda. Materialy po Archeologii Vostotschnych Gubernii III. Moskau 1899, 10-11, 28-29, nach Taf. 3/1-15, Vgl. noch A. K. Schmidt, ESA 1, 1927, 39-40, Abb. 39/a-m. Auf unserer Zeichnung sind die Rippen der verrosteten Knebel etwas bertrieben dargestellt. Die Parallele des in hunnischen Funden seltenen Silberringes ist uns aus dem Friedhof von Lebedewka am Ural bekannt: K. Akischew-A. Akischew: Drewneje soloto Kasachstana. Alma-Ata 1983, Abb. 156-157. 50 . Goldblechverkleidung des oberen Bogenendes Btaszk, Komitat Tolna (1965) Das Goldblech" lag neben dem Schwert, brach bei der Freilegung entzwei und wurde nach auen verbogen (vgl. Taf. 54). Die auf den beiden Bruchstcken fortlaufenden gepreten Leistenmuster beweisen eindeutig ihre Zusammengehrigkeit. Das Goldblech ist fr die hunnische Archologie von groer Bedeutung. Mit seiner Hilfe ist es

gelungen, aus Bruchstcken die hnlich verzierte und etwa gleich groe Goldblechverkleidung des Bogenendes von Pcs-szgpuszta (vgl. Abb. 47) zu rekonstruieren und den Schwerttragbogen" von Kertsch-Glinischtsche als Bogenendverkleidung zu bestimmen. Durch die drei genannten Goldblechbgen wiederum war es mglich, die als Wrdeabzeichen geltenden kleinen Funeralbgen mit ihren goldberzogenen oberen Enden als besondere Gruppe von den anllich der Trauerfeiern entzweigebrochenen und nur fragmentarisch auf den Scheiterhaufen oder ins Grab gelangten Bgen zu sondern. Das Ende des Goldbleches stellt wahrscheinlich einen Tierkopf dar. Lnge 24,3 cm. I. Kovrig, in: Drewnosti. 1982, 8-11, nach Abb. 4/2 mit gewisser nderung. 51. Funde aus einem Mnnergrab Kertsch-Glinischtsche, Krim. Sowjetunion (1896) Die Bedeutung der Bestattung des auf der rechten Seite dieses Doppelgrabes liegenden reichen Mannes beginnt man erst heute richtig zu erkennen, es handelt sich aller Wahrscheinlichkeit nach um die Bestattung eines Wrdentrgers des hunnischen Reiches. Das 91 cm lange Schwert mit goldblechverziertem Griff besitzt Parallelen unter den Schwertern der stlichen Hunnen. Der Schwertknauf aus Chalzedon, mit goldenen Zellen mit roten Glaseinlagen verziert, sowie auch die polyedrische Schwertperle aus Bergkristall in einer Rundscheibe mit roter Glaseinlage sind alanischen und osthunnischen Schwertern verwandt. An der Schwertscheide war neben anderen Schmuckstcken ein 26,8 cm langes Goldblech angerostet, ber dessen Funktion auch in der Publikation blo Vermutungen angestellt wurden. Wegen seiner Mae, Form und Lage konnte es sich keinesfalls um einen Schwerttragbogen handeln, sondern um eine Bogenendverkleidung vom Typ Btaszk-Pcs-szgpuszta in unversehrtem Zustand. Das an einen Tierkopf erinnernde Ende der Bogenverkleidung war einst mit goldenen, mit roten Steineinlagen versehenen Nieten am Bogen befestigt. Auf unserer Abbildung wurde versucht, diesen Beschlag in Draufsicht wiederzugeben. Die Tracht des Toten von Glinischtsche stimmt mit jener der Vornehmen des Hunnenreiches berein: Der Grtel endete in einer Silberschnalle mit vergoldeter Beschlagplatte und einer rechteckigen, edelsteinverzierten Riemenzunge. Die Goldschnallen mit roigrnen bzw. roten Steineinlagen auf den ovalen Beschlgen knnten sowohl vom Schwertriemen als auch von den Stiefelriemen stammen. Die hier nicht abgebildeten goldenen Fingerringe stellen hingegen eine Verbindung zu den hunnenzeitlichen Grabfunden am Bosporus und in der Sdukraine her. E. R. von Stern, K voprossu o proischoshdenii gotskowo stilja" predmetow juwelirnuwo iskusstwa. Sapiski Imperatorskowo Odesskowo Obschtschestwa Istorii i Drewnosti XX. 1897, 1-5, nach Taf. 1/2-3, 11-17. Die erhallen gebliebenen Funde des Mnnergrabes (Schwertknauf, Schwert perle aus Bergkristall, Blechverzierung des Schwertgriffes, Edelsteine und die obere Hlfte des Bogenbeschlages) sind auf einem Farbfoto wiedergegeben: N. G. Dokont, in: Odesskij Archeologitscheskij Musej ANUSSR, Kiew 1983, 177, Nr. 141, Taf. 75, Aus dieser Publikation wurde die vergrerte Seitenansicht der Bogenverkleidung fr unsere Arbeit entnommen.

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52. Funde sus Nowogrigorewka Heute Knjashe-Grigorewka. Ukraine. Oblast Saporoshe, einst Kreis Alexandrowka, Sowjetunion (1884) Von den am Ufer des Konka freigelegten Opferresten bieten wir eine Auswahl jener, die mit den Hunnenfunden des Karpatenbeckens eng verwandt sind. Die Trennung der Scheiterhaufenfunde VIII und IX ist nicht problemlos, ihre Beschreibung ist in den verschiedenen Berichten etwas unterschiedlich. Da jedoch in beiden Komplexen dieselben Fundtypen vertreten sind, kann an ihrer Gleichzeitigkeit und Zusammengehrigkeit nicht gezweifelt werden. Von unserer Zusammenstellung war frher nur der 8,3 cm groe Tierkopf aus Goldblech nicht publiziert. Das Schwert IX (Lunge 88 cm, Klingenbreite 4,2 cm), das nach dem Ausgrber mit Gold verziert war, versuchten wir einigermaen zu rekonstruieren. Der Bernsteinanhnger mit roten Glaseinlagen in Silberzellen hat einen Durchmesser von 3,4 cm. Das Zellenwerk des einen Schnallenbeschlags ist heute leer, das des anderen besa zur Zeit der Auffindung rote Granat- oder Glaseinlagen, es drfte sich um die blichen Stiefelriemenschnallen handeln. Von den mit Edelsteinen verzierten Riemenzungen aus goldblechberzogener Bronze kamen in den Funden VIII und IX je drei 7,5 cm lange zutage, von den hnlich gearbeiteten, edelsteinverzierten 8,9 cm langen blattfrmigen Pferdegeschirranhngern je zwei. Die mit drei ovalen Karneolen besetzte kleine Riemenzunge aus Gold publizierte der Ausgrber noch in ausgebogenem Zustand, ihre richtige Form wird hier nach Minajewa wiedergegeben. Von den in beiden Komplexen gefundenen, etwa 6 cm langen Goldblechen, die vielleicht von den Enden von Miniaturbgen stammen, wurde bisher nur eines verffentlicht. Die 14 cm langen und 7,2cm breiten, schuppcn\crzierten Sattelbrettbestze aus Gold kamen in beiden Funden paarweise zutage. Das Bruchstck einer mit Edelsteinen verzierten, ovalen Goldplatte drfte ein Schnallenbeschlag oder der Teil eines Anhngers gewesen sein. Die Trense ist aus Eisen, die bronzenen Trensenringe sind durch einen mehrkantigen Schaft an ihr befestigt. In der Beschreibung des OAK 1883-1884(1885), LII-LV. bzw. in dessen franzsischer Fassung, Rapports pour 1882-1888, St. Petersbourg 1893, MX LXI, entspricht das Grab VII-VIII dem Grab VIII-IX des Inventarbuches der Ermitage vom Jahre 1911, Auch die Berichte des Ausgrben; sind nicht immer eindeutig, seine vorzglichen Abbildungen stellen hingegen die wichtigste Quelle Fr unsere Wiedergabe dar: Samokwasow, Katalog, XXX-XXXl. Taf. IV/2, 7-8, 19-20 und 26, Ders., Mogily russkoj semli, Moskau 1908, 132-136, Taf. IX. Zu weiteren Funden: Minajewa. Pogrebenija, 94-101, Taf. III/17, 22, Taf. IV/25-26, 28, 30, 34 und Taf. V/37-38, Sassetzkaja. Solotye ukraschenija, 68, Nr. 72, 76, 89-90. ber den Bestattungsritus nach Samokwasow und Minajewa: Fetlich. Nagyszkss 136-137. 53. Hunnisches Prunkschwert, Schnallen und Riemenzungen Jakuszowice, Bezirk Olszawa, Polen (1911) Aus einem sehr tiefen Einzelgrab eines Reiters (freundliche Mitteilung von K. Godlowski). Das 95 cm lange zweischneidige Schwert mit Parierstange ist mit den hunnischen Schwertern (Zainantogaj Grab 21 Nowogrigorewka IX, Szirmabeseny, Lengyeltti, Btaszk usw.) engstens verwandt. Lszl interpretierte das als Scheidenbeschlag publizierte lange Goldblech als Bogenbeschlag (vgl. Abb. 54). Die

Schwertscheide verzierte in Wirklichkeit ein Goldblech mit Schuppenmuster wie bei dem jngst in Pannonhalma gefundenen Schwert (Farbtaf. XVIII). Hchstwahrscheinlich wurde der Schwertgriff mit einem edelsteinbesetzten Goldband (oder mit zwei Bndern) verziert. Auch das silberne Ortband und das Scheidenende blieben erhalten, so da das Schwert zusammen mit der vom Griff herabhngenden Schwertperle aus Bernstein ganz gut rekonstruiert werden kann. Der Perlanhnger von 6 cm Durchmesser wurde in den ersten Publikationen noch fr den Schwertknauf gehalten. Als erster erkannte Fettich seine Funktion und damit auch die der anderen Schwertperlen (Nagyszekss, 175-176). In Jakuszowice kamen erstmals in Ostmitteleuropa Funde unbestreitbar stlicher Herkunft zutage: Waffen wie Langschwert und Bogen, halbmondfrmige bzw. rechteckige Goldbeschlge mit Almandinen in unregelmig angeordneten und geformten Fassungen, schwere Schwert- bzw. Stiefelriemenschnallen mit ovaler, zellenverzierter Beschlagplatte samt den dazugehrigen Riemenzungen. Da das Grab frher mit der Bestattung eines Goten in Zusammenhang gebracht wurde, blieben diese Gesichtspunkte fast unbercksichtigt. Man hielt das der Form nach politische, mit nordischen Motiven verzierte Pferdegeschirr fr ein ethnisches Bestimmungsmerkmal, ohne daran zu denken, da das als Geschenk erhaltene, erbeutete oder kuflich erworbene angeschirrte Ro fr die ethnische Zugehrigkeit des Eigentmers kaum bestimmend sein kann. Nach N. Aberg. Fornvnnen 5, 1936, 270-277, Taf. I-II. Gy. Lszl. Acta ArchHung I. 1951, 92-96, Taf XVIIIXIX. St. Nosek. Inventaria Archaeologica, Pologne. Fasc. 2, Lod 1959, Taf. 15/1-4. 54. Goldblechverkleidung eines Bogens Jakuszowice, Bezirk Olszawa, Polen Sic wurde ursprnglich als Schwertscheidenbeschlag interpretiert, ihre Funktion erkannte erst Lszl. Die jetzt 70 cm langen, fragmentierten Goldbleche verkleideten wahrscheinlich den oberen und initiieren Teil des Bogens, der gespannt einen Durchmesser von 80 cm gehabt haben knnte. Seine geringe Gre lt auf einen symbolischen Funeralbogen oder auf eine Insignie schlieen. N. Aberg. Formnnen 5, 1936, 271, Taf. I. Gy. Lszl. Acta ArchHung I. 1951, 93-94, nach Taf. XXI. Den in Wirklichkeit zum Schwertortband gehrenden unteren" Goldbeschlag habe ich auer acht gelassen (vgl. Abb. 53). 55. Ornamente der Goldplatten der Bogenenden und des Griffes aus Pannonhalma Nach ihrer ursprnglichen Bestimmung seitlich dargestellt; mit geringer Ergnzung (vgl. Taf. 60-62) P. Tomka, Der hunnische Frstenfund von Pannonhalma. Acta ArchHung 38, 1986, 431-434, nach Abb. II. 56. Rekonstruktion des hunnischen Prunkschwertes von Btaszk Bezglich der Fundumstnde vgl. den Text zu Taf. 57, Die Verzierungen der Goldbeschlge des Griffes und des Scheidenmundes des 96 cm langen Eisenschwertes figurierten ebenso unter den Funden wie der Perlenanhnger aus Kalkstein (vgl Taf. 53 und Farbtaf XVI) Problematisch ist die tropfenfrmige Zelle, die am Griff ebenso wie an der Schwertscheide angebracht gewesen sein konnte. I. Kovrig. Drewnosti, 1982, 6-9, Abb. 2-3, A(ttila) G(al) und H(annsjrg) U(bl). Katalog Sevenn, 471-472, Taf 18-19.

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57. Schwert mit goldverzierter Parierstange und silbernem Scheidenbeschlag Verin Holm, Schapkino-Friedhof. Georgien, Abchasien So wjetunion (1981) Das rechts vom Skelett aufgefundene Schwert vereinigt obwohl es nachhunnenzeitlich ist - gleichsam alle Elemente der Konstruktion und der Zierbeschlge der Schwerter von Pannonhalma, Lbny und Szirmabeseny. Die Gesamtln ge des zweischneidigen Schwertes betrgt 90 cm. In den Zellen der 9 cm breiten, bronzenen Parierstange befindet sich ber gegitterten Goldplttchen eine farblose Glaseinlage. Das silberne Ortband ist 10,5 cm lang. Ju. N. Woronow- N. K. Schenkao, Woorushenije woinow Abchasii IV-VII. w. w. Drewnosti, 1982, 158, nach Abb. 23/3-5. 58. Hunnische Opferfunde aus der Sdukraine 1.-7. Kapulowka, Ukraine, Bezirk Nikopol, Sowjetunion (1961) In der verlassenen Siedlung der TschernjachowKultur verstreut" ans Tageslicht gekommene Pferdegeschirrbeschlge, Riemenzungen, goldene Fin gerringe, Schnallen und silberne Grtelbeschlge (zu letzteren vgl. Abb. 18). Die auf Bronzeunterlagen gepreten Goldbleche sind mit eingefaten ro ten Edelsteinen verziert. Die Lnge des lngsten Goldblechs betrgt 16 cm. L. M. Rutkiwska (Rutkowskaja), Archeologija XXIV, Kiew 1970, 197-200, nach Abb. 3, Nah verwandt den unweit aufgedeckten Pferdegeschirrbeschlgen von Saga (OAK sa 1899 [1902], 127-128, Abb. 250). 8.-10. Showtnewoje, Gemarkung Makartet, Oblast Saporoshe, Sowjetunion (1967) Erst beim Pflgen, dann bei Grabungen in einer seichten Grube gefundenes Schwert und Goldfund. Auer zwei goldenen Fingerringen mit Gemme wurden bisher nur die hier wiedergegebenen Pfeil spitzen und die Riemenzunge verffentlicht. W. F. Peschanow und Ja. D. Telegin, Archeologitscheskije otkrytija 1967, Moskau 1968, 229-232, L. M. Rutkiwska, Archeologija XXII, Kiew 1968, 156, nach Abb. 2. 11.-15. Radensk, Ukraine, Oblast Cherson, Sowjetunion (1897) Von den an der Oberflche" entdeckten Funden (Eisenschwert, Trense, Pferdegeschirr) und Bruch stcken werden hier die mit den oben angefhrten Funden verwandten Beschlge, Riemenzunge und die zwei hrnchenfrmigen Lockenringe aus Silber wiedergegeben. OAK sa 1897 (1900), 34-35, Abb. 108 (Pferdegeschirrbeschlg). Fettich, Nagyszkss, 140, publi ziert einen Teil der Funde aufgrund von Originalfo tos, nach Taf. XXXV/2, 8, 10, 15-16. 59.-60. Funde aus dem Grab eines vomehmen Jnglings Beljaus, Nordwestkrim, Sowjetunion (1967) Steinkammergrab in einem vereinzelten Kurgan. Unter der das Grab abdeckenden Steinplatte und ber den die

eigentliche Bestattung schtzenden Steinplatten fand sich die Teilbestattung eines Pferdes: Die Haut war abgezogen und eingerollt, Schdel, Bein- und Fesselgelenkknochen lagen auf einem Haufen. Das Pferdegeschirr war auch in diesem Fall nicht neben den Pferdeknochen deponiert, sondern zu Fen des Toten niedergelegt. Das in stlichen Hunnenfunden hufig auftretende Goldgehnge mit Edelsteinschmuck und der hrchenfrmige Lockenring aus Bronze wurden nebeneinander aufgefunden und zierten wahrscheinlich einen Zopf. Der 13-15jhrige Knabe mit knstlich deformiertem und mongoloidem Sch del trug noch keine Waffe, wohl aber einen Grtel. Seine vergoldete Grtelschnalle besitzt mehrere zeitgenssische Parallelen. Am hnlichsten sind die Schnalle aus Katschin in Wolhynien (Ju. W. Kucharenko. Drewnosti, 1982, 237-240) und die schuppenverzierte Grtelschnalle von PoroszlRboly-puszta (unpubliziert). Die Stiefel hatten unterhalb der Knie und im Bereich der Knchel Riemen mit Silberschnallen. Bemerkenswert sind die Trense mit bronzeblechberzogenen Knebeln, die silbernen Riemenverteiter und Riemenzun gen aus goldblechberzogenern Silber, die hier gewi das Pferdegeschirr verzierten, und eine mit Eisenblech berzoge ne bronzene Glocke mit Griff; eine hnliche war in dem reich ausgestatteten Hunnengrab von Budapest-Zugl (Taf. 73/1). Eine besondere Beigabe stellt die Pferde- oder Maultierfigur aus Goldblech dar, eine Beigabe, wie sie uns in hunnischen Funden von Mittelasien (Kysylkajnartbe, Abb. 44) ber Nowogrigorewka (Abb. 52) bis Arpas-Dombifld (Taf. 39) begegnet. O. D. Daschewskaja. Pogrebenie gunnskowo wremeni w tschernomorskom rajone Krima. Drewnosti Wostotschnoj Ewropy, Moskau 1969, 52-61, nach Abb. 2-5, 61. Eisenschwert mit Oberresten der Scheide Szirmabeseny-Htsfld, Komitat Borsod-Abaj-Zempln (1950) Das Besondere an diesem neben einem Mann mit knst lich deformiertem Schadel niedergelegten, 97 cm langen und mit einer 9,5 cm breiten Parierstange versehenen Schwert ist das rechteckige Ortband. Sein unterer Abschlu ist mit zwei Eisen knpfen verziert, der daran anschlieende Ortband rahmen besteht aus tordierten Bronzestben, die in einander zugewandten Vogelkpfen enden. Identische Lsungen sind uns auch von alanischen Schwertern des Kaukasusgebietes bekannt (Noworossijsk-Abrau-Drso, Kurz- und Langschwerter aus den Grbern 300 und 479 (vgl. Abb. 30] sowie A. W. Dmitrijew, SowArch 1979/4, 223, Abb. 8/5, 8 und 10). Die mit Knpfen verzierten rechteckigen Ortbnder kennen wir auch von Schwertern der sptrmischen Zeit, so z. B. von dem erst jngst freigelegten Ziegelgrab von Zalaszentgrt aus dem beginnenden 5. Jahrhundert, in dem vermutlich ein in rmischen Diensten stehender, barbarischer Militrfhrer bestattet worden ist. (R. Mller, Zalai Gyjtemny 6, 1976, 56-63, Abb. 11/5 und Abb. 12). sowie eine bronzene Varian te aus einer sptrmischen Befestigung. Da diese eigenarti gen Schwerter des sptrmischen Heeres stlichen, z. T. iranischen Ursprungs sind, kann das in einem frhschsischen Grab gefundene Eisenschwert mit drei Zierknpfen (vgl. J. Werner, Bayerische Vorgochichlsbltter 31, 1966, 134-139, Abb. 1-3) ebensogut wie dus von Szirmabeseny stlicher, barbarischer" Herkunft sein. In den Fundkom plexen der Hunnenzeit ist auch hufig die andere Waffe des

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Kriegers von Szirmabeseny, das 55 cm lange, einschneidige Kampfmesser, anzutreffen. Der Zierknopf des Schwertes ist aus Bernstein geschnitzt. G. Megay, Archrt 79, 1952, 132-133, nach Taf. 25, 62. Goldbleche von einer Schwertscheide und von einem Sattelbrettende Szeged-Rszke-Nagyszkss. Rekonstruktionszeichnungen von I. Mri Breite des Schwertscheidenbeschlags 5,3 cm, Durchmesser des Sattelbesatzes etwa 16 cm. Fettich. Nagyszkss, 121, nach Taf. XV/I und XIV/I, letzteres, etwas gendert.

Lnge 16 cm Aus Grab A: (4.) ein eiserner Ambo. Hhe 14,7 cm, Schlagflche 7,5 x 7,5 cm, (5.) eine zerbrochene Schmiedezange, Lnge 26 cm, (6.) ein Bohrer, Lange 16 cm und (7,) ein Hammer, Lnge 19,5 cm. M. Prducz. Acta ArchHung 11, 1959, 310, 317, nach Taf I/13, II/1-3, III/1.

66. Prunkschnallen, Fibeln und Pferdegeschirrbeschlge Prunkschnallen verwandter Form und Ornamentik aus dem nrdlichen Pontusgebiet und dem Karpatenbecken sowie im Stil der Schnallen verzierte Fibeln und Pferdegeschirrbeschlage. Die schnste zu dieser Gruppe gehrende Silberschnalle ist in Jalta gefunden worden. Auf ihrem Beschlag ist ein dreifacher Tierwirbel dargestellt, auf ihrem Schild63. Mit Granat- und roten Glaseinlagen verzierte goldene Pfauen- dorn eine Mnnermaske. Gerade wegen der berreichen kpfe und eine Goldperle Verzierung haben wir diese Schnalle hier nicht wiedergegeEin ungarischer" Fund, der wahrscheinlich aus Nagy- ben (I. A. Baranow. SowArch 1975/1, 271-275, Abb. 1-2). Die mit hnlicher Ornamentik verzierten Fibeln spiegeln die szkss zu dem Antiquittenhndler L. Mauthner gelangte. Die Vogelkpfe sind mit dem Schmuck aus Nagyszkss barbarisch-rmischen Beziehungen zwischen Msien, Dacia Ripensis und der Theigegend wider. verwandt, whrend Parallelen zu der Perle aus dem Nagyszkss gleichwertigen hunnenzeitlichen Grabfund von 1. Pantikapaion-Kertsch, Grabkammer 154, Grab 2 aus Kertsch (24, Juni 1904) bekannt sind (vgl. A. Spizyn, Iswestidem Jahr 1904, Krim, Sowjetunion ja Imp. Archeologischeskoj Komissii 17, 1905, 118, Abb. 9, I. P. Sassetzkaja. KSIA 158, 1979, 11, Abb. 2/60-61). Lnge Vergoldete Bronzeschnalle, die zusammen mit einem der Pfauenkpfe 4,5 cm, Lngendurchmesser der Perle 2 cm. Paar von Silberplattenfibeln und mit einem goldenen Totenkranz gefunden wurde, der mit einem Abdruck Fettich. 1940, 239, Taf. IV/l-3, die erste Verffentlichung einer Mnze Valentinianus I. versehen war. Die Bestatnoch aus der ungarischen Sammlung. Nach M. C. Ross, tung ist nicht vor 400 zu datieren. Catalogue of the Byzantine and Early Medieval Antiquities in the Dumbarton Oaks Collection II. Washington 1965, I. P. Sassetzkaja. KSIA 158, 1979, 16, Abb. 3/21-22, 115-116, Nr. 164. Taf. LXXVIII, kamen die Schmuckstcke 2. PANTIKAPAION-Kertsch, Fund von 1905 1936 aus Ungarn in die Bliss-Kolleklion und dann von dort an ihren gegenwrtigen Aufbewahrungsort. Vergoldete Bronzeschnalle, beschdigt und zerbrochen. 64. Sassanidischer Trinkbecher aus Glas Die aus dem Iran stammenden grnen Pokale mit F vom 4. bis 5. Jahrhundert sind die bisher beste Parallele des Elektronpokals aus Szeged-Rszke-Nagyszkss. Sie ahmen aus Glas mit runden Glasmedaillons als Einlagen einen Kelch vom Typ Nagyszkss nach und wurden dort hergestellt, wo Form und Verzierung entstanden. Gleichzeitig beweisen sie klar, da der Kelch von Nagyszkss keine Miniaturnachahmung der hunnischen Kupferkessel ist, sondern eine echte mittelasiatische Form und Herstellung. a) Iran. Hhe 9,2 cm. Runddurchmesser 10,2 cm Rom, Museo Nazionale d'Arte Orientale. Inv.-Nr. 2705, Bruno Genito. Vetri iranici. Schede 10, del Museo Nazionale d'Arte Orientale. Rom 1978, 16 und Titelfoto. b) Lihsien (Hopei, Nordchina). Grabfund aus der Zeit der Nord-Shou-Dynastie (1983) Hhe 9,5 cm, Randdurchmesser 12,3 cm. An Jiayao. A Glass Bowl from Li Xian's Tomb of fhe Northern Zhou Dynasty. - Discovery and Research of the Sassanian Glassware. Kaogu (Archologie) 1986/2, 173-181, Abb. I. und Taf. 1-2, c) Einen hnlichen Glaspokal datiert in das 4 Jh. A. von Saldern, Achaemenid and Sassanian Cut Glass. Ars Orientalis (Washington) 5, 1963, 12 und Abb. 65. Schmiedewerkzeuge Csongrd-Kenderfoldek, Komitat Csongrd (1949) In dem gestrten und ausgeraubten zweien Mnnergrab neben dem Skelett; (V) eine Schmidezange. Lnge 24.3 cm, (2,) ein Punziereisen. Lnge 13,2 cm. und (3.) cm Hammer. W. W. Schkorpil, Iswestija Imp. Archeologitscheskoj Komissii 25, 1907, 42-43 und Abb. A. I Ajbabin. SowArch 1984/1, 119, Abb. 4/16, behandelt die Schnalle flschlich als die vorherige vom Jahre 1904, datiert sie jedoch richtig in das Ende des 4. und den Anfang des 5. Jahrhunderts. 3. TANAIS/Nedwigowka. RSFSR, Oblast Rostow. Sowjetunion Vergoldete Bronzeschnalle aus der hunnenzeitlichen" Scnicht vom Ende des 4 Jahrhunderts. Breite 4,5 cm. D. W. Selow in: Drewnosti Nishnewo Dona. Moskau 1965, 129, Abb. 61 Die folgenden sind auf der Karte dargestellt: 4. Tiszaladny-J. Brdos-Acker. Komitat Borsod-AbaujZomplin Aus einem Grabfund vergoldete Bronzeschnalle (Lnge 8,2 cm) zusammen mit einer Fibel mit umgeschlagenem Fu, einem Armring und Perlen. Csallny Gepiden 243, Nr. 17, Taf. 217/3, mit falscher Fundortangabe. Der genaue Fundort ist im Inventar des MNM N 14, 1931, 1 bzw. in den Fundakten nachzulesen. Unpubliziert 5. INTERCISA/Dunajvros, Westfriedhof. Grab 1993 (1973) Aus einem mit Dachziegeln abgedeckten, sorgfltig errichteten Ziegelplattengrab, in welchem eine ungestrte Mnnerbestattung mit gefalteten Hnden lag. Auf dem

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Becken die bliche sptrmische Bronzeschnalle, neben den Kncheln die Prunkschnalle und zu Fen ein glasierter Henkelkrug. Es handelt sich auf alle Flle um ein rmisches" Grab aus der Rmerzeit, barbarische Nachbestattungen waren in dem komplett freigelegten Westfriedhof nicht zu finden. Vergoldete Bronzeschnalle, Lnge 8,3 cm. Unpubliziert, Grabung von J. B. Horvth. 6. Komitat Vas, wahrscheinlich aus der Umgebung von SAVARIA/Szombathely Vergoldete Bronzeschnalle, Lnge 8 cm. MNM N 2, 1932, Unpubliziert. 7. Ungarn Vergoldete bronzene Prunkschnalle, Lnge 8,1 cm. MNM 20, 1888, 4, Ankauf. J. Hampel. Archrt 9, 1889,143, Ders.: Alterthmer III, Taf. 49/2, N. Fettich, Seminarium Kondakovianum 11, 1928, 107, Taf XV/4. 8. BRIGETIO/Szny Ovaler Schnallenring mit Dorn- und Silbereinlage aus einem rmischen Ziegelplattengrab. Lnge 7 cm, Breite 3 cm. Museum Komrno, lnv.-Nr. A-5673, Unpubli ziert, verlorengegangen. N. Fettich, Seminarium Kondakovianum II, 1928, 107-108, Gy. Alapy, Nemzeti Kultra, Komrom/ Komrno I, 1933, 39. 9, Ungarn, vielleicht aus BRIGETIO/Szny Vergoldete Bronzeschnalle, Lnge 9,2 cm. Kln, Samm lung Diergardt. W. Holmguist. Tauschierte Metallarbeilen des Nor dens aus Rmerzeit und Vlkerwanderung. Stockholm 1951, 40, Abb. 15/1, R. Madyda-Legutko, Wiadomosci Archeologiczne 43, 1978, 6, 15 (Nr. 13) Abb. 5/d. 10. Komitat Tolna Ovaler Schnallenring mit Silbereinlage. Lnge 7,2 cm. Breite 3 cm. Szekszrder Museum. Verlorengegangen. Nach einem Foto. 11. Bkscsaba Ovaler bronzener Schnallenring mit Silbereinlage, Ln ge 7,5 cm. Bkscsabaer Museum 1269 (neue Inv.-Nr. 52.1001.1). Csallny, Gepiden, 121, Nr. 56, Taf. 215/11. 12. EMONA/Ljubljana, Jugoslawien Schnalle, Stil und Verzierung wie bei den zuvorerwhn ten Schnallen, mit viereckigem Beschlag. Breite des Schnallenringes 5,6 cm. R. Noll, Vom Altertum zum Mittelalter, Wien 19742, nach 25, Nr. 33 und einem Archivfoto der ELTE. 13. Tiszacsege Vergoldete Silberfibel, Lnge 10 cm. Vgl. Taf 73. 14. Ostrunica, Belgrad, Jugoslawien Silberfibel mit Kerbschnittverzierung, Lnge 11 cm. P. M. Milosevic, GHA 232, V, 26.e.

15. Tp-Leb, Frauengrab 2 Vergoldete Silberfibel. Lnge 5,9 cm. M. Prducz, Acta ArchHung II, 1959, 328, Abb. 5/77, Taf. XVIII/I. 16. Vajuga, Nordserbien, Jugoslawien Grab 18, Silbernes Fibelpaar aus dem Grab eines barbarisch-rmischen Mdchens. Lnge 9,5 cm. V. Popovi in: Die Vlker Sdosteuropas im 6, bis 8. Jahrhundert. Mnchen- Berlin 1987, 129-130, Abb. 10 und Taf. 5/2-3. 17. Kronberg(?), Niedersterreich berreste von Pferdegeschirrbeschlgen vom Typ Untersiebenbrunn. L. Franz, Germania II, 1927, 33-36, nach Abb. 1. 18. Untersiebenbrunn, Niedersterreich Grab einer vornehmen Frau Im Stil der Prunkschnallen verzierter silberner Pferdegeschirrbeschlag. Durchmesser 3,4 cm. W. Kubitschek. JbfA 5, 1911, 32 ff., nach Taf IV/7 bzw. Abb. 14, Auf unserer Landkarte nicht verzeichnet. 19. AQUINCUM/Budapest III., Szl u. Aus einem gestrten sptrmischen Grab. Ovaler bron zener Schnallenring mit silberner Einlage. Lnge 8 cm. BTM 88, 6, 1, Unverffentlicht. 20. Ungvr/Ushgorod, Karpato-Ukraine, Sowjetunion. Einzelfund. Ovaler bronzener Schnallenring mit Silbereinlage, wie Nr. 8, 10, 19, Lnge 6,8 cm. J. M. Jankovich, Podkarpatsk Rus v prehistorii, Mukacevo 1931, 52, Taf. XI/31, Auf einer guten Zeichnung verffentlicht von K, W. Bernjakov, Slovensk Ar cheolgia 5, 1957, 445, Taf. V/3. 67. Gefe aus der obersten, sptesten Schiebt des Kastells Intercisa/Dunajrros Jngere Geftypen als jene 1965/1969 im Haus A/I freigelegten kommen weder im Castrum noch im Friedhof vor. Mit dem Verfall des Hauses endete auch jegliches rmi sche Leben im Gebiet des Kastells. Dieses Ereignis kann aufgrund der historischen und archologischen Forschungs ergebnisse in die Jahre 424/425, sptestens jedoch um 434, datiert werden. Im Laufe der von E. B. Vg 1965 durchge fhrten Grabungen stie man in einem von spteren Zerst rungen glcklicherweise verschont gebliebenen Weingarten auf dieses Haus. 1969 kamen bei Untersuchungen des Ver fassers weitere Teile des Hauses zum Vorschein. Unmittelbar unter der Humusschicht lag eine 30-40 cm mchtige, unge strte Schicht aus Brandschutt, Dachziegeln, verbranntem Lehm und angebrannten Lehmziegeln, die den mit einer dicken Ascheschicht bedeckten, gestampften Lehmboden des Hauses berlagerte. Der Boden reichte im Norden und Sden bis zu den auf Steinfundamenten, ohne Bindemittel errichteten Lehmmauern; das stliche und westliche Ende ist bis heute nicht freigelegt. Die schlecht ausgefhrten Lehm mauern folgten nicht der Ausrichtung der hier durch die Jahrhunderte gebauten militrischen Anlagen, sondern ver liefen in einem etwas spitzen Winkel ber ihnen. Das Haus wurde also zu einer Zeit errichtet, als die rmische Restbe vlkerung bereits zwischen die Mauern des im inneren Teil

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zerfallenen Kastells gedrngt wurde, also an der Wende des 4. zum 5. Jahrhundert. Der runde, mit Steinen umstellte, urzeitliche" Herd mit Lehmplatte und die neben ihm gele gene, bis zum Rand gefllte Aschengrube beweisen die lang jhrige Verwendung dieses Gebudes als Wohnhaus. Das Haus fiel zusammen mit allen Einrichlungs- und Gebrauchs gegenstnden einem Brand zum Opfer. Auf dem Lehmboden lagen, groenteils auf einem Haufen, Eisenwerkzeuge (ver schiedene Hacken. Gabeln. Bohrer und Roheisenstangen), aber auch der zum Kochen benutzte, stark verbrannte und zerdrckte Bronzekessel. Neben diesem fanden sich ein Kochlffel und auf weitere Frauenarbeit weisende Spinnwir tel. In der Nhe des Herdes lagen Mahlsteine und der Krug Nr. 12, Sein Inhalt, verkohltes Getreide, war beim Umfallen zum Teil ausgekippt worden. In der Nhe der Nordmauer kam in zerscherbtem Zustand eine ganze Gefgarnitur zum Vorschein, bis auf die Gefe Nr. 6 und 12 stammen alle Gefe von dort. Jedoch fanden sich auch jn anderen Stellen im Hausinneren noch zusammensetzbare Tpfe und Npfe (z. B. Nr. 6), die zusammen fast alle zu jener Zeit verwende ten Gefaformen und Ziermuster vertreten. 1. Topf. Aus krnigem Ton mit waagerecht gerippter Oberflche An der Auenseite ruschwarz gebrannt, an der Innenseite sepiabraun. Hhe 19,6 cm. IntercisaMuseum, Inv.-Nr. 68.129.1. 2. Zweihenkliger Topf mit waagerecht kannelierter Oberflche. Hellgrau, mit beim Brand entstandenen sandfar benen Flecken. Hhe 30 cm. Intercisa-Museum, Inv.Nr. 68.129.12. 3. Topf mit waagerecht kannelierter Oberflche. Auen schwarz gebrannt, innen grau getnt. Hhe 15,6 cm. Intercisa-Museum, Inv.-Nr. 68.129.16. 4. Schssel mit waagerecht kanneliertem, konischem Un terteil. Gegenwrtig dunkelgrau. Hhe 8,8 cm, Randdurchmesser 22 cm. Intercisa-Museum, Inv.-Nr. 68.129.18. 5. Napf mit waagerecht kannelierter Oberflche. Auen mit schwarz-roten Flecken, innen sepiabraun. Hhe 9,7 cm. Intercisa-Museum. Inv.-Nr. 68.129.17. 6, Napf. Ursprnglich taubengrau, auen mit gebrannten roten und schwarzen Flecken. Hhe 11 cm. IntercisaMuseum, Inv.-Nr. 77.215.2. 7. Fragment einer ursprnglich glasierten Schssel (oder eines Topfes) mit Wellenbandverzierung. In der Zeich nung ergnzt. Intercisa-Museum. Inv.-Nr. 77.215.3. 8. Fragmentierter Krug, die untere Hlfte waagerecht kanneliert, der obere Teil mit Wellenbandverzierung. Die Auenseite war ursprnglich grn glasiert, davon blieben nach dem Grobrand nur noch Spuren erhal ten. Fragmentarische Hhe 24 cm. Intercisa-Museum. Inv.-Nr. 68.129.13. 9., Krug, grau mit matter Oberflche. Auf der Schulter eingekratzte Wellenbnder Fragmentarische Hhe 24,6 cm. Intercisa-Museum, Inv.-Nr. 68.129.14.

10. Groer Topf aus feinem Material mit gegltteter brau ner Oberflche und dunklen Brandflecken. Am Hals schwach, auf der Schulter krftig eingeglttete Muster. Hhe 24,3 cm. Intercisa-Museum, Inv.-Nr. 68.129.11. 11. Groer Topf mit glnzender schwarzer Oberflche. Am Hals schwach glnzende Einglttung, auf der Schulter krftiges Glttmuster. Hhe 29 cm. Intercisa-Museum, Inv.-Nr 68.129.6. 12. Krug mit glnzendem, sepiabraunem Anstrich an der Auenseite, der whrend des Grobrandes an vielen Stellen beschdigt worden und abgesprungen ist. Am Hals schwach eingetiefte, glasierte senkrechte Streifen, auf der Schulter eingeglttetes Wellenmuster. Hhe 27,3 cm. Intercisa-Museum, Inv.-Nr. 68.129.9. Enthielt verbranntes Getreide. Die fr Pannonien einzigartige unversehrte Gefkollektion stammt ausnahmslos aus provinzialrmischer Produk tion. Erst bei den jngeren Grabungen hat sich herausge stellt, da vor allem die waagerecht kanneliert-gerippte Ke ramik (1-6) Fr die jngsten Tpfererzeugnisse der Donau lnder charakteristisch ist (A. Mcsy-V. Lnyi in: Die sptrmische Festung und das Grberfeld von Tokod. Budapest 1981, 43-46 bzw. 75, Typ I. sowie Katalog Severin 535-536, Traismauer 551-553, Tokod. Taf. 46-47). Die glasierten und unglasierten Krge und anderen Tpfe mit Wellenverzierung (7-9) sind fr den sptrmischen Burgus von Lenyfalu (Alfldi. Hunnenzeit, 81-85, Taf. XXIX-XXXI). besonders aber fr die spten Schichten und Grber von Tokod (V. Lnyi, a. a. O., 75, Typ III), typisch. Es ist auch nicht zu bezweifeln, da die Tpfe und Krge mit Glttmuster aus Intercisa (10-12) rmische Erzeugnisse sind (vgl. K. Ottom nyi, Fragen der sptrmischen eingegltteten Keramik in Pannonien DissArch 11/10, Budapest 1981, 193-226), im Gegensatz zu der frheren Meinung, es handle sich um Fderaten"-. also barbarische Keramik (S. Soproni, Der sptrmische Limes zwischen Esztergom und Szentendre. Budapest 1978, 36-46, Taf. 41-49 und auch gegenwrtig J. Tejral. ArchAust 72, 1988, 244 ff. Abb. 12-14). 68. Hunnenzeitliche Krge mit Guhenkel Sie entstanden im 3.-4. Jahrhundert auf der Halbinsel Krim. Seit dem 4. Jahrhundert wurden sie mit eingegltteten Gittermustern versehen und erhielten Ausguhenkel auf z. T. auch Metallgefe nachahmenden Kannen. 1. PANTIKAPAION/Kersch, Krim, Ukraine. Sowjet union. Schwarz, Hhe 23,5 cm. I. I. Kruglikowa. MIA 33, Moskau 1954, 110. nach Taf. 7/4. 2. Steda nad Bodrogom/Bodrogszerdahely-Baktahegy, Tschechoslowakei Siedlungsfund. Von der Siedlung stammen auch andere Gefe, ein gewlbter Schildbuckel und ein Kamm mit gewlbter Griffplatte. Dunkelgrau. Hhe 34,5 cm. B. Polla. Sbornk Nrodnho Muzea v Praze 63, 1969, 188-189, nach Abb. 6/1 Rekonstniktionsversuch unter Abb. 3/1. Hier wurde nach dem Guhenkel des Kruges von Regly anders rekonstruiert Vgl. noch K. Pieta. GHA 411, IX, 12.

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3. Tiszalk-Rzompuszta, Rzom-major, Komitat Szabolcs-Szatmr-Bereg Angeblich wurde der Krug neben einem W-O-orientierten Skelett zusammen mit einem Kamm mit gewlbter Griffplatte, einer Lanzenspitze und einem Schildbuckel gefunden. Grau, gut gedreht, mit Glttverzierung. H he 17,3 cm. In einer Privatsammlung. M. Prducz, Acta ArchHung II, 1959, 230, nach Taf. XXII/5; bringt ebendort zahlreiche Parallelen aus dem Pontusgebiet. 4. Wien 21-Leopoldau, Grab 3, Mit stlichem Schwert und Kampfmesser bestatteter Mann. Schwarz wirkendes Braungrau, unvollstndig, untere Hlfte fehlt. Ergnzte Hhe etwa 20 cm. E. Beninger. Mannus 28, 1936, 257, Taf. 10-11, Die Bedeutung des Kruges und seinen Zusammenhang mit dem von Tiszalk erkannte unter anderem H. MitschaMrheim, Dunkler Jahrhunderte goldene Spuren. Die Vlkerwanderungszeit in sterreich, Wien 1963, 42-44, doch hielt er ihn fr ein germanisches Erzeugnis von der Halbinsel Krim. Neuerdings behandelt als ein Produkt unter ostgermanischem oder hunnischem Einflu von H. Friesinger. ArchAust 68, 1984, 130, Abb. 12/11, Kleinere Guhenkelkrge sarmatischen" Typs tre ten bereits im 4. Jahrhundert im Sdteil der Ungari schen Tiefebene auf. 69. Die wichtigsten archologischen Fundorte der Hunnenzeit im Karpatenbecken Von der Karte knnen sowohl die Etappen der hunni schen Eroberung Pannoniens als auch die prinzipiellen Grundlagen der Herrschaftssicherung im Karpatenbecken abgelesen werden. In der militrischen Grenzzone der Savia, die erst nach 445 unter hunnische Herrschaft geriet, findet sich kein einziger hunnischer Fund, obwohl es sich um ein archologisch gut erforschtes Gebiet handelt. In der im Jah re 441 eroberten Pannonia Secunda am sdlichen Donauufer kann blo mit vorgeschobenen Brckenkpfen gerechnet werden. Die Lasten der militrischen Besetzung der Provin zen Pannoniae" durch die Hunnen in der Zeit zwischen 425 und 434 hatte sicherlich die Valeria zu tragen, die tatschlich unter hunnischer Herrschaft stand. Es ist daher kein Zufall, da hier vier Opferkessel und drei Totenopfer mit Goldb gen zutage gekommen sind. Gleichzeitig mit der Besetzung der Valeria - wenn nicht schon frher- erfolgte die Inbesitz nahme der wichtigen bergnge im Gebiet zwischen den Flssen Neutra und Eipel sowie die Sicherung des strategisch wichtigen Thaya-March-Donau-Gebietes. Die verhltnis mig starke hunnische Besetzung vor allem der nrdlichen Hlfte der Pannonia Prima erfolgte nach 434, Die in diesem Bereich freigelegten Funde knnen mit einer Genauigkeit von etwa 20 Jahren (434-454/55) datiert werden. Das Sandhgelgebiet zwischen Donau und Thei drfte fr die Hunnen mehr oder weniger eine bergangszone gewesen sein, ebenso wie dies spter, in den ersten zwei Dritteln des 6. Jahrhunderts, zwischen Langobarden und Gepiden der Fall war. Mit Ausnahme einiger Grber in der Gemarkung bzw. im Gebiet des heutigen Budapest und zweier Totenopfer zwischen Sandhgeln (Trtel, Nagyszk ss) gibt es keinerlei Hinweise, da sich die Hunnen oder ihre bewaffneten Verbndeten in diesem Gebiet niedergelassen

haben. Nrdlich der Linie Krs-Schnelle Krs bis SajHernd-Obere Theigegend kann auf ein vor allem von hunnischen Kriegern bewachtes Gebiet geschlossen werden: auf das Gepidia der Hunnenzeit. Ein hervorragender Beweis fr das Land der in ihrer Kampfurt von den Hunnen abwei chenden Gepiden ist die Verbreitung des hunnenzeitlichen Typs der gewlbten und konischen eisernen Schildbuckel. Es ist sicher kein Zufall, da sich entlang der Hernd und Saj die Grenze zwischen Hunnen und Germanen hinzieht, wo frher die Siedlungsgebiete der Sarmaten und Wandalen zusammentrafen (vgl. K. K. Vgh: HOM 10, 1971, 87-114, Abb. 1 und Karte). Das eigentliche Zentrum der hunnischen Macht, der frstliche Ordu und seine Umgebung, drfte sich zwischen der Krs und der Aranka oder gar der Temes befunden haben. Zwischen Temes und unterer Donau ist wieder mit militrischen Wachtposten zu rechnen, doch ist dieses Ge biet archologisch noch zu wenig erforscht, um mehr als Vermutungen aussprechen zu knnen. Der Ordu lt sich zwischen Sziknes und Mezberny oder zwischen Sziknes und dem Aranka-Flu vermuten 70. Kammergrab eines hunnenzeitlichen Wrdentrgers Kischpek, Kurgan 13, Kabardino-Balkaria, Bezirk Baksan, Sowjetunion (1975) Der nur aus Vorberichten bekannte groe Grabfund ist der einzige, durch welchen wir uns einigermaen eine Vor stellung von den wahren Bestattungen der hunnenzeitlichen Fhrungsschicht machen knnen. Rugas und Attilas Grab mssen hnlich, nur viel reicher ausgestattet gewesen sein. Unter dem niedrigen Kurgan mit 41 m Durchmesser kam in 2,5 m Tiefe eine 4,80 x 2,55 m groe, aus Balken gefgte, S-N-orientierte, zweigeteilte rechteckige Grabkammer zuta ge. In der 3,60 x 2,25 m groen Kammer I war der grte Teil der Beigaben deponiert, whrend im sdlichen Drittel innerhalb der 2,20 x 2,35 m groen Kammer II das W-Oorientierte Skelett lag. Zwar haben der Einbruch der Deck balken und vielleicht auch die Plnderung der Totenkammer Schden an den Beigaben verursacht, im ganzen gesehen ist jedoch trotzdem ein einmaliges Grabinventar erhalten ge blieben. In der sdwestlichen Ecke der Kammer I lag ein aus 32 bogenfrmigen Eisenlamellen zusammengesetzter Helm, mit Silberblech berzogen und mit Karneolen in Goldzellen ver ziert (Durchm. 22 cm) und mit einer bronzenen Kette. Ent lang der Sdwand der Kammer lagen eine Henkelschale aus Ton, ein zylindrischer Bronzekessel mit Eisenhenkel und ein kleinerer Bronzekessel. Entlang der Ostwand reihten sich weitere Gefe sowie reiches Pferdegeschirr: mit Goldblech berzogene und karneolenbesetzte Phaleren mit den dazuge hrigen, mit blauem Glas verzierten Riemenzungen (hnli che aus den hunnischen Funden da Wolgagegend sind z. B. auch aus Marxstadt bekannt), eine eiserne Trense mit hn lich verzierten Zgelsen, halbmondfrmige Anhnger aus Bronze, zahlreiche Bronze- und Silberschnallen, Riemenbe schlge usw. In der nordstlichen Kammerecke lag unter einem verrosteten eisernen Panzerhemd ein schlecht erhalte ner Holzsattel, der mit Bronze- und Silberblechen verziert war; nheres ist leider ber diesen Sattel nicht bekannt. Ebenfalls unter dem Panzerhemd lag diagonal ein 51,5cm langes, zweischneidiges Kurzschwert. Die beiden in der Mit te der Kammer aufgestellten, in Tierkpfen endenden Eisenkandelaber (Hhe 54 und 81 cm) sind in ihrer Art einmalig.

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An der Nord- und Wesltseite der Kammer kamen weitere Ton- und Holzgefe, mit blauen Steinen verzierte Goldble che, goldene Rosetten und verschiedene Goldschnallen zum Vorschein. In einem Krug lagen eine Fibel und die Hlfte eines an der Rckseite mit Radialstegen verzierten Bronzespiegels mit Ohr (Durchm. 6,2 cm). In der Kammer II lag nach dem Grabplan ein zerfallenes, wahrscheinlich gestrtes Skelett. Neben dem Schdel befand sich eine Lanzenspitze aus Eisen, (Lnge 28 cm) zwischen den Knochen eine massive Goldschnalle (und menschliche Antlitze darstellende, geprellte Goldbleche, eine bronzene Pinzette und Fibel. Auerhalb der Kammer in der Schutterde des Kurgans fanden sich an zwei Stellen Pferdeknochen (Rippen, Zhne. Wirbel), die Reste des Fleischopfers. Die Bestattung dieses hunnischen Wrdentrgers aller Wahrscheinlichkeit nach alanischer Abstammung - dem Pfeil und Bogen nicht beigelegt worden waren! - drfte zu Beginn des 5 Jahrhunderts erfolgt sein. R. Sh. Betrozow, Sachoronenije woshdja gunnskowo wremeni u sel. Kischpek. Sewernij Kawkas w drewnosti i w srednije weka. Moskau 1980, 113-122, nach Abb 1-3 (Aus wahl). Ders. Kurgany gunnskawa wremeni u selenija Kisch pek. Archeologitscheskijr issledownija na nowostrojkach Kabardino-Balkarii. Tom 3, Naltschik 1987, 13-19, Taf. IIVIII. - Einzelheiten nach einer noch immer unvollslndigen Publikation. 71. Funde aus einem Katakombengrab Utamysch, Kurgan 2, Dagestan, Sowjetunion (1971) Die aus dem in der Antike geplnderten Mnnergrab erhalten gebliebenen Funde stellen ein Verbindungsglied zwischen stlicher und westlicher hunnenzeitlicher Tracht dar. Die goldene Grtelschnalle mit almandinverziertem Dorn kommt auch in Ungarn oft vor, die kleinere Riemen zunge aus Gold ist wiederum mit jener aus Buda verwandt (Taf. 101), whrend die greren goldenen Riemenzungen Parallelen aus Silber im Grabfund von Musljumowo in der Tscheljabinskgegend haben, ihre Granulierung verbindet sie wiederum mit hunnenzeitlichen Funden Mittelasiens (Abb. 10 und 74). Parallelen zu den lnglichen Riemenzungen aus Silber begegnen wir in den Grbern von Kertsch und Len gyeltti (Farbtaf. XXII) Die rechteckigen Silberplttchen zierten wahrscheinlich den Grtel, die kleine runde Gold schnalle kam im Fubereich zutage. Die halbmondfrmigen Silberanhnger sind in stlichen bunaischen Funden sehr hufig. Alle diese Parallelen datieren den Kurgan in das zweite Viertel des S. Jahrhunderts. W. G. Kotowitch - W. M. Kotowitsch-S. M. Magomedow, Utamyschskije kurgany. Sewernij Kawkas w drewnosti i w srednije weka. Moskau 1980, 55-61, nach Abb. 10. 72. Goldener Armreif Sennoi, Halbinsel Taman, Sowjetunion (vor 1810) Stammt aus einer Sekundrbestattung. die General G. Vanderweyde bei Kurgangrabungen in einer gewlbten Grabkammer fand. Massives Gold mit Granatverzierung Durchmesser 8 cm, Gewicht um 300 g. Die Ungeheuerkpfe mit Sgezahn, offenem Mund, die Augen mit runden und der Rcken mit tropfenfrmigen Granateinlagen, die trassierte Mhne sind die beste stliche Parallele zu dem Szegeder Goldschnallenhng (Farbtaf XXX-XXXI). gleichzeitig aber auch das beste Vorbild fr die Armreifen von Bakodpuszta (Taf. 112)

Edward Daniel Clarke, Travels in various countries of Europe, Asia and Africa. The First part. Russia. Tartary and Turkey. London 1810, 396-399 nach der Beschreibung und dcm Stich des Armreifens. Gibt als Fundort Sienna" an. Das wichtige Vorbild entdeckte D. S. W. Kidd (British Mu seum), ihm verdanke ich Bild und Angaben. 73. Krug Fzesgyarmat-Szabadkai utca, Komitat Bks (1972) Der aus einem hunnenzeitlichen oder nur etwas jngeren gepidischen Grab stammende Krug untermauert durch sein tief eingeglttetes Fischgrtmuster die barbarische Herkunft des hnlich verzierten Kruges von Lengyeltti (Taf. 72). Dnnwandig, grau, unvollstndig. Hhe 29 cm. Bkscsaba. Mihly Munkcsy-Museum. Inv.-Nr. 75, 88, I. I. Ecsedy - L. Kovcs - B. Marz -I. Torma. Bks megye rgszeti topogrfija. A szeghalmi jrs [Archologische Topographie des Komitats Bks. Kreis Szeghalom], MRT 6, Budapest 1982, 97, nach Taf. 46/9. 74. Granulierte Schmuckstcke aus Mittelasien Fr die Tracht der aus dem Osten in das hunnische Zen trum der Donaugegend gekommenen Menschen waren die mit in Drejeckform angelteten Kgelchen verzierten sog. granulierten Schmuckstcke keineswegs charakteristik mit Ausnahme der Ohrgehnge von Mezberny (Farbtaf. XXVIII) kommen sie nicht vor. Um so typischer waren sie aber fr die weiten Steppenzonen von der unteren Donau ber den Balchaschsee bis zum Ob. Aus Mnner- und Frauengrbern sind drei Typen bzw. Varianten granulierter Ohr- und Stirngehnge bekannt: 1. Beljaus-Pokrowsk-Kara Agatsch (Abb. 59). 2. Aleschki-Marfowka-Sdwishenskoje und 3. Balteni-Leninsk-Selenokumsk. Die granulierten Schmuckstcke gehen auf die kuschan-sassanidische Goldschmiedekunst in Mittelasien zurck, an deren Stelle bei den im Karpatenbecken siedelnden Hunnen der sptantikgermanische Stil trat. Sttzt man sich auf die hunnischen Funde aus Ungarn, ist es keineswegs angebracht, in die gegenwrtig gefhrte umfassende Diskussion in der sowjeti schen Archologie einzugreifen, die Granulation in der Goldschmiedekunst zeitlich richtig einzuordnen. Eine Grup pe unserer frhawarischen Funde macht darauf aufmerk sam, da die mit in Dreieckform angebrachter Granulation versehenen Schmuckgegenstnde im Osten mindestens bis zum 7. Jahrhundert weiterhin in Mode waren. Von jener Erwgung ausgehend, werden hier so berhmte Funde wie Borowoje/Buwrrabaj. Ufa-Nowikowo und Schamschi, die im allgemeinen fr hunnenzeitlich gehalten wurden bzw. wer den, nicht errtert Eine Gruppe Kasachstaner Schmuckstcke bewahrt wahrscheinlich getreu jene stilistischen und technischen Vorbilder, von denen der Granulationsstil der Steppen ausgegangen war. Authentische Grabfunde (Kanat tas. Aktbe II. Kysylkainartbe. Alaj) besttigen, da sich diese Mode im 4, bis 5 Jahrhundert auf den kasachischkirgisischen Steppen verbreitete (vgl. Abb. 3, 18/1 und 44). 1.-2. Ein dieser Gruppe angehrendes, mit roten Steinen verziertes, goldenes Stirn gehngepaar kam im Fried hof I von Besoba-Aktasch (Aktaschta) im Siebenflugebiet zum Vorschein. Durchmesser. 5,7 cm. P. Agapow-M. Kadyrbajew, Sokrowischtscha drew newo Kasachstana. Alma-Ata 1979, 116-117, Abb. 3.

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Dies. in: Kasak SSR Tarichy. Alma-Ata 1980, auf S. 288 in Farbe. K. Akischew-A. Akischew. Kasachstana. AlmaAta 1983, Drewneje Soloto, nach Abb. 152-153 korri giert. Vgl. noch V. N. Basilov-M. E. Zirin. Nomads of Eurasia. Los Angeles-Denver-Washington 1989, 44. 3. Ein hnliches goldenes Stirngehnge aus dem Dorf Satah in der Umgebung von Alma-Ata. T. N. Schenigowa, Po sledam drewnich kultur Kasach stana. Alma-Ata 1970, 280-281, nach Abb. 1/2, 4. Besonders interessant ist das im Sowchos Gornij gigant" im Ostteil des Siebenflugebietes gefundene Plattenbruchstck aus vergoldetem Silber (Lnge 5,3 cm. Breite 3,0 cm), da es den im Donaugebiet einzigartigen Zierplatten von Mezberny nher steht als die granulierten Goldplatten von Kutschugury (vgl. Taf. 104). Es ist mit einem gerippten Golddraht umrahmt und ebenso wie die entsprechenden Funde von Mezberny mit Hilfe von Nieten an einer Unterlage befestigt. Doch nicht nur die mit Golddraht in Zonen geteilte Oberflche zeigt deutlich die Verwandtschaft der beiden Stcke, sondern auch die

mit Golddraht umrahmten Goldkgelchen. Es gibt nur wenig andere so gute Beweise fr die archologische Ein heit des Hunnenreiches wie gerade diese Zierplatten leider unbekannter Funktion -, die an zwei entgegenge setzten Enden des Reiches gefunden worden sind. T. N. Shenigowa, a. a. O., 281, Abb. 3/1, 75. Die Marcianus-Sule Konstaninopel/Islanbul, um 455/456 Die zwischen winkligen Gassen und Privathusern be findliche, frher fast unauffindbare Sule wurde erst krzlich von ihrer Umgebung befreit. Daher ist sie noch immer wenig bekannt. Die aus einem Stck gearbeitete, mehr als 10 m hohe Granitsule ruht auf einem viereckigen Marmorsockel. Auf dem mit Adlerfiguren verzierten Kapitell stand ur sprnglich die Bronzestatue des Kaisers. Auf der vorderen Sockelplatte heben zwei geflgelte Viktorien einen Sieges kranz in die Hhe, darber befindet sich die beschdigte Marcianus-Inschrift. Auf der hinteren Sockelplatte in einem Kranz eingerahmt ein Schildrelief mit Christogramm verziert Nach einer Foto aufnahme des Verfassers (1968).

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Erluterungen zu den Tafeln

1. Onyx-Fibel aus dem II. Schatz von Szilgysomly (Farbtafel I) Szilgysomly im ehemaligen Komitat Szilgy, heute imleu Silvaniei, Judeul Slaj, Rumnien (1889) Der Schau wurde am 20. April 1889, einem Karsamstag, in kaum 45 cm Tiefe in einem Haufen gefunden. Da er mit einer dicken Kalksinterschicht berzogen war, wurde er vor erst als wertloser Schult durcheinandergeworfen. Einer Nachricht zufolge erkannte B. Orbn, der bekannte Histori ker und Archologe des damaligen Siebenbrgen, der sich zufllig in Szilgysomly aufhielt, die Bedeutung des Fundes und rettete ihn. Auf seine telegraphische Verstndigung hin eilte auch F. Pulszky. Generaldirektor des Ungarischen Na tionalmuseums, zur Stelle, und nach sorgfltiger Prfung stellten sie zusammen fest, da der Schatz auf demselben Grundstck zum Vorschein gekommen war wie der bereits am 3. August 1797 aufgefundene erste Teil, nmlich im kleinen Garten des von I. Pap gemieteten Hauses der Josefine Teleszky. Die Verflschung dieser Fundumstnde und im besten Fall deren Unkenntnis fhrten zu zahlreichen Diskus sionen und vor allem Theorien, nach denen die beiden Teile des Schatzfundes zeitlich und ethnisch zu trennen gewesen wren. Seit den nicht zu bertreffenden, genauen technischen Vergleichsprfungen durch N. Fettich besteht archologisch kein Grund mehr, die beiden Teile des Schaues zu trennen und die historisch, ja auch praktisch absurden Theorien weiterzuverfolgen. Das Sammeln des im ersten Teil des Schatzes verborgenen Mnnerschmuckes erstreckte sich ber drei Generationen. Beginn und Abschlu sind eine Generation frher anzuset zen als das Sammeln des zweiten Schatzteiles, der vor allem aus Frauenschmuck zusammengesetzt ist. Die nunmehr ein Jahrhundert dauernden historischen, archologischen, stil kritischen und technischen Forschungen zusammenfassend ist zu sagen: Der Schmuck stammt aus der kniglichen Schatzkammer des gepidischen Stammesbundes. Sein Ver bergen knnte anllich des Eindringens der Hunnen in die Tiefebene um 425 stattgefunden haben, im Auftrag und als Ttigkeit jener Personen, die im Zuge des Sturzes der frhe ren gepidischen Herrscherdynastie den Geschehnissen zum Opfer fielen. Von dem aus 25 Stcken bestehenden II. Schatz wird hier mit Ausnahme der Onyx-Fibel und des Eidringes nur von solchen Schmuckstcken aus dem letzten Vierul des 4. Jahr hunderts und dem ersten Viertel des 5. Jahrhunderts eine Auswahl gegeben, die stilistisch und in ihrer technischen Ausfhrung eine enge Verbindung zu der hunnenzeitlichen Goldschmiedekunst herstellen. Die ihrer Herkunft wegen vieldiskutierte Onyx-Fibel mit dem Goldring Nr. 9 und die drei Goldschalen gehren zu sammen zum mnnlichen Teil des Schaues und sind frstli che Regalien. Nach rmischen Mnzen und Medaillen des 4. und 5. Jahrhunderts sowie anderen Darstellungen kann

eine runde bzw. ovale, mit Edelsteinen verzierte Fibel derar tiger gre nur vom Kaiser getragen worden sein, zhlte also zu den Herrscherinsignien. Gegenstand der Diskussion ist: Handelt es sich bei dieser Kaiser-Fibel um ein rmisches Erzeugnis, das einem barbarischen Frsten geschenkt worden war oder aber um eine geschickte barbarische Nachahmung? Der Form nach geht die Fibel auf die sptrmischen, im 4. Jahrhundert blichen Zwiebelknopffibeln zurck. Die ei gentmlich rohrfrmigen Fassungen der Karneol- und Bergkristalleinlagen sind von antiken Goldgeflechten berzogen. Auch der Nadelhalter ist eine charakteristisch rmische Ar beit. Der 8,6 x 6,9 cm groe, ovale Onyx in der Mitte ist ein so kunstvoll geschliffener Edelstein, wie ihn zur damaligen Zeit keine einzige barbarische Werkstatt htte herstellen knnen. Der Schmuckeffekt des Edelsteines wird noch durch die in den Onyx eingelassenen Goldzellen mit roten Einlagen gesteigert, die die in Blau und Wei schillernde Grundfarbe des Onyx noch lebendiger gestallen; also eine weitere techni sche Meisterleistung. Die 9,6 x 8,1 cm groen Zellenrahmen des Onyx sind viel regelmiger und feiner gearbeitet als alle anderen Zellenreihen des Szilgysomly-Schatzes. Unter Zellenschmuck verstehe ich hier und im weiteren zusammen hngende Zellen. In diesen wechseln rote, weie und grne Edelsteine einander ab. Schon bei der Auffindung der Fibel fehlten die sonst bei den kaiserlichen Scheibenfibeln immer vorhandenen, lang herunterhngenden Prunkketten aus Gold. Da solche ur sprnglich auch aul unserer Fibel angebracht waren, bewei sen die drei kleinen sen auf der Hlse der Nadelspirale und Achskonsiruktion. Die Kelten wurden sicherlich deswegen von der Fibel entfernt, weil der damit Beschenkte, der sie zuletzt trug, kein Anrecht auf die nur dem Kaiser zustehen den goldenen Pendilien hatte. blicherweise wird die Onyx-Fibel zu den hier nicht err terten, lteren Schmuckstcken des II. Schatzes gerechnet. Tatschlich berragt sie jene bei weitem und ist keiner der Schmuckstckgruppen zuzuordnen. Aller Wahrscheinlich keit nach ist sie ein Erzeugnis der kaiserlichen Goldschmiedewerkstatt in Konstantinopel und konnte in Anbetracht ihres Grundtyps nach 330 in jedwedem darauffolgenden Jahrzehnt AI ihrem neuen Besitzer gelangen Die Abnutzungsspuren geben ber ihr weiteres Los kaum Auskunft. Ihre Zellenschmelztechnik aber wurde zum unbertroffenen Vorbild der barbarischen Goldschmiedekunst von Szilgy somly. Lnge 17,1 cm. Breite 11,4 cm. MNM Inv.-Nr 122. 1895 . 1. Pulszky, A szilgysomlyi kincs [Der Schatz von Szilgysomly], Archrt 9, 1889, 233-238. Ders., A szilgysomlyi kt kincslelet. rtekezsek a trtneti tudomnyok krbl (Die zwei Schatzfunde von Szilgysomly. Abhandlungen

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aus dem Kreis der historischen Wissenschaften), XIV/5, Bu dapest 1889, ber die Fundumstnde. Pulszky. Szilgy-Somly, 29 und Abb. auf den S. 23-24, Fetlich, Szilgysomly. 21-23, Taf. VII/l-2, VIII/8, IX/1, X/1. 2. Fibel (Farbtafel II) Szilgysomly (1889) Silbergegossene Platte mit Goldblech berzogen. In den angelteten Goldfassungen rote Schmucksteine auf glatten Goldfolienunterlagen. Die Kstchenfassungen sind von gedrehten Golddrhten eingefat. Zwischen den einzelnen Fassungen winzige, von glatten Drhten einge rahmte Granulation. Am Bgel sind rote Steine in regel migen Zellenreihen angebracht. Der Perldraht am Fi belrand und die Wetzspuren am Bgel verweisen auf eine lange Benutzungsdauer. Dieser Vorlufer der Fibeln vom Typ Regly gehrt dem Alter nach zu der mittleren Gruppe des Fundensembles (letztes Viertel des 4. Jahr hunderts). Volle Lnge der Fibel (wie auch des Paarstckes) 16 cm, MNM Inv.-Nr. 122, 1895, 14. Pulszky, Szilgy-Somly, 27, Abb. auf S. 18. Fettich. Szilgysomly, 29-30, Taf. XIV/1-XV/l. 3. Fibel (Farbtafel III) Szilgysomly (1889) Diese relativ kleine, als Paar gefundene Fibel weicht im Stil von der Mehrzahl der spten Fibeln ab und ist nur mit dem nachfolgend behandelten, mit zickzackigen Zellen um rahmten Fibelpaar verwandt. Aus Silber gegossen und mit Goldblech berzogen. Fast die gesamte Oberflche ist mit goldgefaten Zellen bedeckt, auf der halbkreisfrmigen Spiralplatte in kreis frmiger, am Bgel und auf der fnfeckigen Hakenplatte in Zickzack-Anordnung. Blo die Zwischenrume sind auf beiden Platten mit je vier Granaten in eigenen, mit Filigrandraht eingefaten Kastchenfassungen verziert In den Fassungen wechseln auf beiden Platten grne und rote Steine auf gerippten Goldfolienunterlagen. Auffal lend ist das Fehlen des Perldrahtrandes, was ebenso wie die Abnutzungsspuren des Bgels und Zierknopfes auf eine lange Tragdauer verweist. Lnge 12,6 cm, zusammen mit dem Zierknopf 13,3 cm, MNM Inv.-Nr. 122 1895, 11. Pulszky. Szilgy-Somly, 22-25, Abb. auf S. 15. Fettich, Szilgysomly, 34-36, Taf. XXII. I. 4. Fibelpaar (Farbtafel IV) Szilgysomly (1889) Mit den im Zickzack, fischgrtenartig, in drei Kreisen und kreuzfrmig angeordneten Zellen bzw. Fassungen ist dieses Fibelpaar ein Vorbild und eine Parallele zahlreicher hunnenzeitlicher Goldschmiedearbeiten, unter anderem zu dem Goldschmuck von Nagyszkss. Die Fibeln sind aus Silber gegossen, der Dekor auf Gold blech angeltet. In den Zellen sitzen auf gerippten Goldfo lien Almandine und Granate. Kaum abgenutzt, daher nur kurze Zeit benutzt. Lnge 18,1 und 18,4 cm. MNM Inv.-Nr. 122, 1895, 13-13a. Pulszky. Szilgy-Somly, 26, Abb. auf S. 16. Fettich, Szilgysomly. 32-34 Taf. XX-XXI.

5. Fibelpaar (Farbtafel V) Szilgysomly (1889) Der Form, der Verzierung und dem Stil nach stehen von allen Fibeln von Szilgysomly dieser als Paar gefundenen Fibel die aus der ersten Hlfte des 5. Jahrhunderts stammen den und in reichen Adelsgrbern oder Schatzfunden der vornehmen Familien Mittel- und Westeuropas zutage ge kommenen Exemplare am nchsten (Untersiebenbrunn, Airan-Moult-Argences, Rbapordny [Taf 25]. Vlc/Vel, Gelnes). Allerdings sind alle diese Fibeln kleiner, einfacher und weisen vor allem keinen Zellendekor auf. Einen solchen besitzen nur zwei osteuropische Fibelpaare : auf den Bgeln der meisterhaft gearbeiteten Stcke des Neshiner Schatzes (Oblast Tschernigow) und auf den Bgeln des weit im Nor den in einem alanischen Grab mit Schwertbeigabe gefunde nen Paares von Porschnino (Oblast Orel). Whrend das Neshiner Fibelpaar mit den hier nicht errterten frhen, sehr abgenutzten Fibeln des IL Schatzes von Szilgysomly ver wandt ist, sind die Fibeln von Porschnino zweifellos in die erste Hlfte des 5. Jahrhunderts zu datieren (W. W. Kropotkin. Swod Archeologitscheskich istotschnikow SSSR, D. 1-27, Moskau 1970. Nr. 1044 und 1109, Taf. 53-54, - Das Verhltnis zwischen Porschnino und Szilgysomly beurtei len hnlich I. P. Sassetzkaja. Drewnosti, 1982, 14-30, und A. K. Ambros. Drewnosti, 1982, 107-111, Abb. 1,) Aus Silber gegossen und mit Goldblech berzogen. In dem Zellenwerk auf den Bgeln und an der Stelle der Palmetten" in meisterhaften Zellen rote Granate und je eine grne Glaseinlage auf gerippten Goldplttchen. An den bei den Bgelseiten aus gekerbtem Draht gewundene und ange ltete Spiralornamente. Auf den Platten reihen sich Granate in einzelnen, mit Perldraht eingerahmten Kslchenfassungen. Die Fibel selbst ist mit einem dicken Perldraht einge rahmt. Kaum abgewetzt und benutzt. Die tierkopffrmigen Zierknpfe brachen bei der Auffindung ab und gingen verlo ren. Nachtrglich kam nur ein Seitenknopf mit Zellen Verzie rung zutage. Gegenwrtige Lnge der Fibel 17,4 cm. MNM Inv.-Nr. 122, 1895, 12-12a. Pulszky, Szilgy-Somly, 26, Abb. von S. 16. Fettich. Szilgysomly. 30-32, Taf. XVIII-XIX. und Taf. VIII/4 (tierkopffrmiger Fibelknopf). 6. Fibel (Farbtafel VI) Szilgysomly (1889) Auf diesem Fibelpaar kann sehr gut beobachtet werden, welche Form das bei der Onyx-Fibel verwendete Zellenwerk selbst in der Hand des geschicktesten germanischen Gold schmiedes angenommen hat. Aus Silber gegossen und mit Goldblech berzogen. Die Vorderseite ist mit einem in hrenmuster geflochtenen Draht umrahmt. Die ganze Fibel ist entlang ihrer Lngsach se durch eine Reihe unregelmiger Zellen in zwei Hlften geteilt. In den Zellen wechseln role und grne Steine. Ein wichtiges Zierelement sind die jeweils drei runden Zellen, die die Zellenreihe abschlieen. In den gevierteilten Innenzellen sitzen rote und grne Steine. Beachtenswert ist auch der runde Zellendekor des Bgels. Die Oberflchen der Fibel sind mit roten Steinen auf gerippten Goldfolien in unregel migen Kstchenfassungen bedeckt, dazwischen sind win zige Kgelchen angeltet, sogenannte Granulation. Die Fi beln sind praktisch nicht abgenutzt, nur auf den Bgeln sind Spuren gelegentlicher Benutzung sichtbar. Der sicher bei der

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Auffindung abgebrochene Zierknopf blieb auf dem Paarstck erhalten. Lnge 22,6 cm (das Paarstck mit Zierknopf 24,8 cm). MNM Inv.-Nr. 122. 1895, 3. Pulszky, Szilgy Somly. 27-28. Abb. oben auf der umschlagbaren Tafelbeilage. Fettich, Szilgysomly, 38-39, Taf. XXV/1. und XXVI/1. 7. Goldschale (Farbtafel VII) Szilgysomly (1889) Die im Paar angefertigte Schale wurde aus einer einzigen Goldplatte gehmmert. Am Rand sind an sechs Stellen Hobschalen-Metallbnder nachahmende, schmucksteinverzierte Altaschen angebracht. In der Mitte des Schaleninneren ist eine runde Zierscheibe befestigt, die einen von weier Paste umrahmten roten Stein in einer runden Goldfassung und am Rand ebensolche rote Steine auf gerippten Goldfolien in einem im Zickzack angeordneten Zellenwerk besitzt. Die drei Schalen von Szilgysomly tragen an der Auenseite angeltete senringe. Die abgebildete Schale zeigt keinerlei Abnutzungsspuren, sie wurde demnach niemals verwendet. Die Eindellungen entstanden beim Auffinden. Der Form und der technischen Ausfhrung nach gehrt diese Schale zu den jngsten fundstcken des Schatzes; sie verrt bereits stlichen hunnisch-alanischen Einflu. Durchmesser 12,4 cm. MNM Inv.-Nr. 122, 1895, 15. Pulszky. Szilgy-Somly, 31, Abb. von S. 26, Fettich. Szilgysomly, 42-44, Taf. XXIX-XXX. 8. Fibel (Farbtafel VIII) Szilgysomly (1889) Von allen Fibeln aus Szilgysomly steht sie der hunnenzeitlichen barbarischen" Goldschmiedekunst am nchsten. Ihre Oberflche ist von den der Form und Gre der Kstchenfassungen angepaten Almandinen wahrlich zugedeckt. Aus Silber gegossen und mit Goldblech berzogen. In den angelteten Fassungen sitzen auf glatten Goldfolien rote Steine. Die Fassungen sind mit doppelt geflochtenem Gold draht umrahmt. Nur schwach abgenutzt, wurde kaum verwendet. Eines der sptesten Stcke des Schatzes. Lnge 24,6 cm. MNM Inv.-Nr. 122, 1895, 2, Pulszky, Szilgy-Somly. 31. Abb. auf der unischlagbaren Tafelbeilage. Fettich, Szilgysomly, 36-38, Taf XXIII/1. 9. Goldring Szilgysomly (1889) Als Armring ist er zu gro, als Malsring nicht zu tragen. Es handelt sich aller Wahrscheinlichkeit nach um einen sogenannten Eid- oder Schwurring, der bei der Inauguration eines Knigs verwendet wurde. Der Ring ist aus gewundenem, zusammengelotetem Golddraht gearbeitet, innen hohl und an drei Stellen durch knotenartige Verdickungen (Nodi) unterteilt. Zwei dieser Knoten haben eine melonenfrmige Oberflche, der dritte trgt ein eingraviertes Fischgrtmuster bzw. ein aus kleinen winkligen Linien bestehendes Blattmotiv. Der Ring ist abgewetzt, sicher lngere Zeit benutzt worden und gehrt zu den frhen, Mnnern zuzuordnenden Gegenstnden des Schatzes. Durchmesser 12-12,5 cm MNM Inv.-Nr. 122, 1895, 10. Pulszky. Szilgy-Somly, 30. Abb. auf S. 25, Fettich, Szilgysomly. 40. Taf. XXVII/I.

10. Fibelpaar (Farbtafel IX) Gelnes, vormals Bereg, heute Komitat Szabolcs-SzatmrBereg, ehemaliges Degenfeld-Gut (1889) Es wurde bei Grabungsarbeiten in geringer Tiefe ohne Knochen oder andere Begleitfunde geborgen, war also sicher vergraben worden. Das Fibelpaar wurde ebenfalls dem Nationalmuseum als Schatzfund" geschenkt. Aus Gold, mit Granaten in Kstchenfassungen geschmckt und mit Perdraht umrahmt. Zwischen den Granaten perldrahtumrahmte, angeltete Kgelchen. Lnge etwa 9 cm. MNM Inv.-Nr. 79, 1889 und 50. 1892, Der Gre und der Verzierung nach steht es dem um ein Drittel kleineren Fibelpaar aus Kertsch nahe, ist also wahrscheinlich eine Arbeit aus dem Pontusgebiet. Vgl. I. P. Sassetzkaja. Drewnosti, 1982, 18, 27, Abb. 3. J. Hampel. Archrt 10. 1890, 88 und Zeichnung. Hier und in allen spteren Werken Hampels (z. B. Alterthmer III, Taf. 45/2) mit ,,Gelnes" verschrieben. ber die Fundumstnde: T. Lehoczky, Adatok haznk archeolgijhoz I (Angaben zur Archologie unserer Heimat). Munkcs 1892, 78-79, Eine Fotoabbildung ohne Fundortangabe bei A. Riegel. Die sptrmische Kunstindustrie in sterreich-Ungarn. Wien 1901, Taf. XII/7. 11. Mann mit knstlich deformiertem Schdel Soponya-Homokbnya. Grab 4, Komitat Fejr (1959) Es gehrt im Karpatenbecken zu den Seltenheiten, da ein unversehrter deformierter Schdel aus einem ungeplnderten Grab bei Ausgrabungen zutage kommt. Der junge, dnnknochige Mann besa als Beigaben ein Messer, eine eiserne Grtelschnalle und ein Feuerzeug. Wegen seines Turmschdels galt er zu seiner Zeit als hochgewachsener Mann (180 cm). Germane, Mitte des 5. Jahrhunderts. Grabung und Aufnahme des Verfassers. I. Bona. Alba Regia I. 1960. 165, Abb. I 12. Fibel (Farbtafel X) Regly-Pnzesdomb. Komitat Tolna (1967) Die Bestattung einer vornehmen Frau ist ein berraschendes Zeugnis der bewegten Jahrzehnte der Vlkerwanderungszeit. Ihr Schdel wurde erst spt artifiziell deformiert, da er weder nach hinten rutschen noch sich erheben konnte. Als junge Frau erlitt sie am Kopf eine schwere Hiebverletzung, die zwar nie ganz vernarbte, die sie aber doch Jahre berlebte, bevor sie in orientalischer Prunkkleidung bestattet wurde. Von dem goldenen Kleiderschmuck blieben 123 Stcke erhallen. Ein Stuck von ihrem Hauptschmuck, eine Goldkette mit Anhngseln, ist abhanden gekommen, ebenso wie wahrscheinlich auch andere Schmuckstcke. Die Fibeln wurden auf den Schultern der Toten gefunden. Die aus Silber gegossenen und mit Goldblech berzogenen Fibeln sind von nur annhernd hnlich angeordneten Kstchenfassungen bedeckt. In diesen Fassungen sitzen dunkelrote Granate, in einem einzigen Fall durch grnes Glas ersetzt. Die konzentrischen Rundfassungen in der Mitte der Platten sind mit dnnem, gedrehtem Golddraht umrahmt. Die Fibeln sind mit einem Perldrahtrand versehen. Hauptdekor sind die Raubvogelkpfe darstellenden Tierknpfe mit Granataugen. Lnge 18 cm. WMM Inv.-Nr. 67.3.1. Gy. Mszros. Archrt 97, 1970, 66-73, Abb. 4/1-9/1. Das durch den Fletcher-Fund 1947 in das New Yorker

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Metropolitan Museum gelangte Stck mit der falschen Fundortbezeichnung Szilgysomly" ist der Form nach mit den Fibeln von Regly verwandt und stammt wahrscheinlich aus derselben Werkstatt. Wie aus den viel spter zum Vor schein gekommenen Fibeln von Regly vermutet werden kann, stammt die Fibel wahrscheinlich aus einem vor 1945 gestrten Grab in Transdanubien. V. K. Ostoia. A pontogothic fibula. Bulletin of the Metropolitan Museum of Art 11, 1953, 146-152. Im Bericht konzentrieren sich die chrono logischen Anschauungen der ersten Hlfte unseres Jahrhun derts. Jngstens hat auch K. Brown. GHA 217, die Fibel unter dem Fund von Szilgysomly beschrieben und abge bildet, dadurch ist sie aber noch keine echte Fibel von Szi lgysomly geworden. Eine ausgezeichnete Parallele der herzfrmigen Zellen entdeckte auf dem Fragment des Frauendiadems von Tschiliktu am kasachstanischen Koktalftu I. Kovrig. FoliaArch 36, 1985. 127-128, Abb. 8, 1-2, 13. Silberschnalle Regly-Pnzesdomb, Komitat Tolna (1967) Schnalle und Beschlag sind aus massivem Silber. Der edelsteinverzierte Dorn ist mit dem der Schnalle von Nagydorog (vgl. Farbtaf. XXVII) verwandt. Die Oberseite der kreisfrmigen Schnalle ist mit ringfrmigen weien Glaseinlagen und Granaten versehen. Die Grtelschnalle stammt aus derselben Werkstatt wie das vorhin erwhnte Fibelpaar, die Art ihrer Verzierung verweist auf Vorbilder im Pontusge biet (I. P. Sassetzkaja, KSIA 158, Moskau 1979, Abb. 3/61). Das schuppenfrmige Zellenwerk mit Granateinlage des vierpafrmigen Beschlags ist mit der Adlerfibel des hunni schen Fundes von Conceti verwandt (Alfldi, Hunnenzeit, Taf. XX/3). Gesamtlnge 9 cm. WMM Inv.-Nr. 67.3.5. Gy. Mszros, Archrt 97, 1970, 74-75, Abb. 10-11, Gute Farbaufnahme: GHA 190, Taf. 15/1V. 6.a. 14. Goldene Armreifen Regly-Pnzesdomb, Komitat Tolna (1967) Fr das Grab von Regly ist der Armreif mit trompetenfrmigen Enden von besonderer Bedeutung. Er ist in Mittel asien und im Kaukasus schon seil dem 1. Jahrhundert hufig und taucht seil dem Ende des 3. Jahrhunderts aufgrund stlicher Einflsse auch in germanischen Frsten- und Fr slinnengrbern des Karpatenbeckens auf. (Czke/Cejkov Osztropataka/Ostroviany Grab 2.). Weitgehende Verbrei tung in Europa fand dieser frstliche Armschmuck jedoch erst zur Zeit der hunnischen Bewegung, zusammen mit den im 4. und 5. Jahrhundert neuerlich in Mode gekommenen, in Tierkpfen endenden Armreifen orientalisch-antiker Her kunft. Beide Armreifen sind voll gegossen. Durchmesser des Exemplars mit trompetenfrmigen En den 6,4 cm, jenes mit Tierkopfenden 6,1 cm. WMM Inv.-Nr. 67,3,6 und 7. Gy. Mszros. Archrt 97, 1970, 75, Abb. 12/2-3, Gute vergrerte Farbaufnahme: GHA 190, Taf.l5/lV. 6, b-c. 15. Goldene Schleierbestze Regly-Pnzesdomb, Komitat Tolna (1967) Es gelang hier, ber 120 dieser aus Goldblech gepreten, zum Aufnhen gelochten winkligen, dreieckigen und runden Flitter zu bergen. Ursprnglich mgen es wesentlich mehr gewesen sein, doch lt sich die genaue Zahl kaum angeben,

da es in Ungarn bisher noch nicht gelungen ist, eine Bestat tung mit goldbesetztem Schleier fachgem freizulegen und die Funde komplett zu bergen. Die Zahl der in Regly gefundenen Goldflitter kommt in Pannonien den 81 Exem plaren bzw. Bruchstcken von solchen aus dem 1903 gefun denen Krpergrab von Papkeszi-Sripuszta nahe (BMV 1903. 1. 2364, D. Laczk. MKRT 3, 1909, 138). Beide Funde bleiben aber gegenber den rund 500 (noch immer nicht kompletten) Stcken aus dem Grab der vornehmen Frau von Untersiebenbrunn, einer mehr oder weniger gleich rangigen Zeitgenossin der Frau von Regly, bei weitem zurck. Durchmesser der Stcke 1-3 cm. WMM Inv.-Nr. 67.3.9-14, 67.4.3-5. Gy. Mszros. Archrt, 97, 1970, 76-80. Abb. 13-15. 16. Trinkbecher aus Glas Regly-Pnzesdomb. Komitat Tolna (1967) Es ist zwecklos, vor eingehenden Materialuntersuchun gen aufzuwerfen, ob dieses Exemplar der vom Kaukasus ber die Krim und die Ukraine bis Pannonien verbreiteten sptantiken Glser aus einer lokalen Werkstatt stammt oder von der vornehmen Dame bereits aus dem Osten mitge bracht wurde. Hellgrnes Glas mit dunkelblauer Noppenauflage. Hhe 6,7cm. WMM Inv.-Nr. 67.160.2 Gy. Mszros. Archrt 97, 1970, 84, Abb. 19/1, Schon vor ihm haben auch die Glasspezialisten L. Barkczy-A. Salamon, Archrt 95, 1968, 31, Abb. 7/1, die Alternative Pannonien-Osten aufgeworfen. 17. Falkenkpfiger Krug Regly-Pnzesdomb, Komitat Tolna (1967) Der hinter dem Schdel der Frstin" von Regly zum Vorschein gekommene Krug ist zwar ein Unikal, lt man jedoch die mit weier Paste ausgefllten Augen des Raubvo gels auer acht, so ist das Gef nichts anderes als eine in Ton bertragene Variante sptrmischer Mrtallkrge. Es ist wahrscheinlich, da sogar das Vogelkopfmotiv auf ein sptrmisches, orientalisch beeinflutes Ornament zurckgeht. Auf den von Sarachane in Istanbul stammenden, heute in der Eckwand der Markus-Basilika von Venedig eingemauer ten Kaiserstatuen der Tetrarchie sind Schwerter orientalischpersischen Stils (?) mit sehr hnlichen Adlerkpfen darge stellt, ebenso wie Kaiser Honorius ein solches auf dem mit dem Regly-Krug zeitgleichen Konsulardiptychon des Pro bus trgt. Trotzdem kann nicht entschieden werden, ob der Krug sptantikes, barbarischen Geschmack bercksichti gendes Erzeugnis eines Meisters aus dem Pontusgebiet ist oder von einem pannonisch-barbarischen Tpfer nach sptrmischen Vorbildern hergestellt wurde. Aus vorzglichem Material, gut gedreht und von dunkelgrauer, schwarz schillernder Farbe. Hhe 38,5 cm. WMM Inv.-Nr. 67,160.1, Gy. Mszros. Archrt 97, 1970. 80-84, Abb. 16-18. Ders., A reglyi aranysr" - Das Goldgrab" von Re gly, Szekszrd 1972, Taf. VIII-X. mit dem Verwandtschaftskreis des Kruges, allerdings ohne den vor etwa 100 Jahren in das Museum gelangten, aber erst krzlich publizierten Krug von Plske (J. G[mri] und H.U[bl]. Katalog Severin, 484, Nr. 5/24b und Taf. 24), der fr ein rmisches Erzeugnis spricht. GHA 195-196, IV, 6, g.

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18. Goldene Schnallen und Goldschmuck (Farbtafel XI) Lbny-Magasmart, Komitat Gyr-Moson-Sopron (1964) Die Funktion der aus dem geplnderten Grab eines bar barischen Militrfhrers stammenden Goldgegenstnde ist nicht ganz klar. Die im Beckenbereich gefundene, grte Schnalle drfte eine Grtelschnalle gewesen sein. Beim rechten Knchel lag eine kleine Stiefelschnalle, sie war je doch im Bereich des linken ohne Gegenstck. 1. Goldene Grtelschnalle. Auf dem scheibenfrmigen Be schlag in speichenartigem Zellenwerk auf dnnen Goldplttchen weinrote Steineinlage. Lnge 4,4cm HMMM Inv.-Nr. 64, 1.10. 1. 2. Goldschnalle mit rundem Beschlag. In dem Zellenwerk aus dnnen Goldplttchen weinrote Steineinlage. Lnge 4,8 c m HMMM Inv.-Nr. 64, 1 . 1 1 . 1 . 3. hnliche, kleinere Schnalle. Lnge 3,1 cm. HMMM Inv.-Nr. 64. 1. 12. 1. 4. Goldener senring eines Nebenriemens. An seinem Beschlagteil ein einziger weinroter Stein. Lnge 2,1 cm. HMMM Inv.-Nr. 64. 1. 13. 1. 5. Das Auftreten eines W-frmigen, goldenen Schleierflitters im Grab von Lbny ist rtselhaft. Derartige Bestze sind uns nur von den Bestattungen reicher, junger Frauen dieser Zeit bekannt (vgl. Regly, Taf. 15), nicht jedoch aus Mnnergrbern Wahrscheinlich handelt es sich um ein als Andenken in das Grab mitgegebenes Schleierstck. Lnge 3,7 cm. HMMM Inv.-Nr. 64. 1. 9. 1. R. Pusztai, Arrabona 8, 1966, 101-105, Abb. 3/1-5. 19. Schwertortband, Schwertperle und Scheidenschmuck Lbny-Magasmart, Komitat Gyr-Moson-Sopron (1964) Das Ortband stammt von der Scheide eines zweischneidi gen Schwertes mit einer ursprnglich 90 cm langen und 4,5 cm breiten Klinge. Das am unteren Ende 5,5 cm lange und 2 cm breite, in einer kahnfrmigen Hlse endende Ort band ist zwar gut, aber unvollstndig erhalten Lnge zusammen mit den Rand beschlgen 18,5 cm HMMM Inv.-Nr. 64. 1. 5. 1. Vom Schwertgriff hing wahrscheinlich an einer langen Schnur oder einem Riemen der mit einer Silberse versehene Bernsteinanhnger Durchmesser 2,7 cm HMMM Inv.-Nr 64. 1. 3. 1-2. Zu dem erwhnten Riemen drfte eine kleine Silber schnalle mit bergroem Dorn gehrt haben. Lnge 2,6 cm HMMM Inv.-Nr. 64. 1. 4. 1. Den Griff des Schwertes zierten offenbar die Silbernie ten mit Rhombus-Kopf Durchmesser des Kopfes 1,3 cm HMMM Inv.-Nr. 64. 1. 8. 1-2. R. Pusztai, Arrabona 8, 1966, 101-105, Abb. 4/1, 6 und Abb. 6/3, 5-7. 20. Krug Lbny-Magasmart, Komitat Gyr-Moson-Sopron (1964) Zum Grab vgl. Abb. 38. Der wohlproportionierte Henkelkrug ist offenbar das Erzeugnis einer westpannonischen rmischen Tpferwerkstatt; dem widerspricht auch nicht die Glttverzierung. Ein werkstattgleiches Exemplar wurde zu sammen mit einer bronzenen, mit frhchristlichen Motiven versehenen Dolchscheide bereits 1887 in Plske, Komitat Zala, gefunden und kam in das Museum Sopron (L. Bella, Archrt 20. 1900, 362-364; zum Krug vgl. die Literatur zu Taf. 17). Die in den tervingisch-wisigotischen Friedhfen

und Anlagen gefundenen Krge mit kanneliertem Krper (in der Reihenfolge ihrer Verwandtschaft": Szekler Neumarkt/ Trgu Secuiesc, Spanov, Mitreni, istilov, Urleasca; in den stlichen Gebieten der Tschernjachow-Kultur ist die Ver wandtschaft noch weitlufiger) sind schlechte und unge schickte Nachahmungen rmischer Metall- und Glasgefe. Aus diesem Grund knnen die wesentlich besser geformten und gearbeiteten Krge von Lbny und Plske nicht von den barbarischen Vorbildern" hergeleitet werden. Der Krug ist gut geschlmmt, geglttet, gleichmig ge brannt und von hellgrauer Farbe. Hhe (etwas unvollstn dig) 33 cm. HMMM Inv.-Nr. 64.1.15.1. R. Pusztai. Arrabona 8, 1966, 105, III, Abb. 8; er hlt den Krug noch fr sptrmisch. K. Ottomnyi, Fragen der sptrmischen eingegltteten Keramik in Pannonien, Diss Arch 11/10, 1981, 37-38, 48, Typ II. Taf. VIII. Trotz ihrer guten Beobachtungen bezglich der lokalen sptrmischen Tpferei nimmt sie in dieser Frage aufgrund des Kruges von Regly (vgl. Taf. 17) fr den barbarischen Ursprung aus dem Pontusgebiet Stellung. 21. Sptrmischer Kamm Lbny-Magasmart, Komitat Gyr-Moson-Sopron (1964) Dieser wegen seiner Bronzenieten auergewhnlich gut erhaltene Kamm wurde unter dem Schdel des barbarischen Militrfhrers gefunden (vgl. Abb. 38). Der Kamm ist so wohl am Griffteil als auch auf dem Futteral mit dicht anein andergereihten Punktkreisen und geschnitzten Pferdekpfen verziert. Obwohl der Kamm bereits bei seiner ersten Verf fentlichung aus triftigen Grnden als rmisches Erzeugnis vorgestellt worden ist, wird er in einem Groteil der archo logischen und kunstgeschichtlichen Fachliteratur als Vertre ter par excellence der vom Tierstil durchdrungenen, barba rischen" knstlerischen Auffassung der sich in Pannonien ansiedelnden Germanen angesehen. In Wirklichkeit stam men die Kmme mit dreieckigem Griff und Pferdekopfverzierung und oft mit einem Futteral von Gallien und von der Rheinmndung den Limes entlang bis zur Donaumndung und Thrazien zu 90 Prozent aus sptrmischen Grbern (Abbeville, Cortrat, Furfooz, Ala Nova/Rannersdorf. Moguntiacum/Mainz), aus einem Sarkophag (Colonia/Kln) so wie aus Stdten bzw. Festungen (Treveri/Trier, Bonna/Bonn, Colonia/Kln, Genava/Genf. Lauriacum/Loren, Brigetio/ Szny, Kupinowo, Augustae/Harlec, DinogetialGarvn, Juzac-Serbien. Pernik-Bulgarien) ; sie treten oft auch in mehre ren Exemplaren auf Die technische Lsung der Kmme und die Art ihrer Verzierung sind so typisch sptrmisch, da jene Ausnahmen, als im Laufe des 5. Jahrhunderts auch die in die Provinzen eindringenden Barbaren solche schnen" Kmme zu Lebzeiten trugen oder ins Grab mitbekamen (Lbny) oder ihre eigenen Kammacher veranlaten, solche nachzuahmen (Gorsium/Tc, germanisches Frauengrab 154, Aquincum-Budaloki t, mit Pferdekpfen verzierter Kamm mit buckligem Griff), die Regel nur bestrken. Aus geschnitzten Knochenplatten zusammengesetzter Kamm mit Futteral. Lnge des Kammes 7 cm. Lnge des Futterals 12cm. HMMM Inv-Nr. 64.1.2.1-2. R. Pusztai, Arrabona 8, 1966, 101, 107, Abb. 7. ber den Typ ( = II/3 A-B) S. Thomas. Studien zu den germanischen Kmmen. Arbeits- und Forschungsberichte 8, Leipzig 1960. 101-102, 180 ff. ber den romischen Ursprung des Typs H. Deringer, Provinzialrmische und germanische Knochenkmme aus Lauriacum. JOMV 112, 1967, 59-60 Abb 1

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und VII/1. ber seine allgemeine sptrmische Verbreitung, auch bezglich des Kammes von Lbny, Vg-Bna, Inter cisa, 198. - Noch heule wird die berholte Theorie, den Kamm" als typisches ethnisches Merkmal fr das Germa nentum anzusehen, vertreten. So hlt J. Reitinger, Katalog Severin 348, das dem Kamm von Lbny verwandte Exem plar aus Lauriacum (Lorch) sicher" fr ein germanisches Erzeugnis des 5. Jahrhunderts, whrend Stadler, ArchAust 65, 1981, 158-160, bezglich des Kammes von Ala Nova/Schwechat einen Kompromi eingeht. Die Frage ist neuestens endgltig zugunsten der sptrmischen Herkunft entschieden worden. Die mit Pferdekopf verzierten Kmme (und im allgemeinen die mit dreieckigem Griff) aus dem Gebiet der minieren und unteren Donau kommen ausschlielich auf rmischem Gebiet und an rmi schen Fundorten vor. V. Popovi Die sddanubischen Pro vinzen in der Sptantike vom Ende des 4, bis zur Mitte des 5. Jahrhunderts. In: Die Vlker Sdosteuropas. Sdosteuropa-Jahrbuch 17, Mnchen-Berlin 1987, 137-139 sowie die Verbreitungskarle auf Taf. 14. 22. Sptrmisches Trinkglas Lbny-Magasmart, Komitat Gyr-Moson-Sopron (1964) Der Glasbecher kann als lokales, westpannonisches Er zeugnis angesehen werden. hnliche Trinkglser kommen zwar zur selben Zeit auch an der Nordkste des Schwarzen Meeres hufig vor, doch haben sie eine etwas breitere Stand flche und sind fast ausnahmslos mit blauer Noppenauflage verziert. Der Autor der Verffentlichung und ihm folgend die Experten fr pannonische Glser suchen die Werkstatt des Glases von Lbny zu Recht im Umkreis der rmischen Stadt rps (Mursella). Dickwandiges, hellgrnes Trinkglas, ergnzt. Hhe 10,5 cm, Randdurchmesser 7,5 cm. HMMM Inv.-Nr. 64.1.14.1. R.. Pusztai. Arrabona 8, 1966, 100-101, 107, Abb. 6/la-c. L. Barkczy und . Salamon. Archrt 95, 1968, 31, Abb. 8/2 (in beiden Publikationen ist das Glas in fragmentiertem Zustand abgebildet). ber hnlich geformte Glser aus den sptrmischen Grbern von (Kis-)Arps: E. Br, Archrt 86, 1959, 174, Taf. LIV/3 und 7, ber die Grber mit Glas funden aus dem 4./5. Jahrhundert in der Pontusgegend zu sammenfassend: N.P. Sorokina, SowArch 1971/4, 85-101, ber jene der Kaukasusgegend: KSIA 158, Moskau 1979, 57-67. 23. ,,Hunnenzeitliche" Krge Gyr (1884) und Dr (1948), Komitat Gyr-Moson-Sopron An den zwei Krgen sind die unterschiedlichen Eigenhei ten der sptrmischen (rmisch-barbarischen) Tpferei des 4.-5. Jahrhunderts und der barbarischen zu erkennen. Gyr. Der Krug wurde beim Bau der stdtischen Wasser leitung in 170-180 cm Tiefe gefunden; offenbar in einem Grab, und zwar wahrscheinlich eines Mannes europidmongoloiden Typs mit knstlich deformiertem Schdel. Die Fundstelle befindet sich also auf dem Gebiet der rmischen Stadt Arrabona. Dunkelgrau, gut geschlmmt und gedreht, auf der Schul ter geglttetes Gittermuster. Hhe 18,7 cm. Gyr, einstige Benedektiner-Sammlung, heute XJM, neue Inv.-Nr. 53,319,1, N. Fettich. Gyr a npvndorlskorban. Gyr trtnete [Gyr zur Zeit der Vlkerwanderung. Die Geschichte von

Gyr], Gyr 1943, 4, Taf. 1/1, GHA 185, III. 61a. ber den deformierten Schdel aus der Gyrer Benedektiner-Samm lung J. Nemeskr. Acta ArchHung 2, 1952, 225-226, Taf. 74 und Abb. 1-2, Dr-Kpolnai dl. Henkelkrug ans einem Frauengrab mit Spinnwirtel. Bei den Grabungen 1951 (B. Szke) sowie 1957 und 1969 (I. Bna) wurden an der Fundstelle keine weiteren zeitgleichen Bestattungen gefunden. Dieser Krug ist grber gearbeitet und besitzt eine dickere Wandung als der aus Gyr, seine Oberflche ist lig-braun, die senkrechte Streifenverzierung ist einfach. Hhe 22,2 cm. XJM Inv.-Nr. 108.1948.I. Unpubliziert. 24. Krug mit menschlichem Antlitz Dunaszekcs. Komitat Baranya (1901) Auf dem Territorium des rmischen Lugio gefunden. Drehscheibenware von dunkelgrauer Farbe, mit abgebro chenem Henkel. Verziert ist der Krug mit eingeglttetem Tannenzweigmuster, ein Ornament, wie es hnlich im 5. Jahrhundert auf zahlreichen rmischen und barbarischen Gefen zu finden ist. Der Krug endet in einem Kopf mit orientalischen Gesichtszgen. Ursprngliche Hhe 15,5 cm. mit ergnztem Unterteil 22,4cm. JPM Inv.-Nr. 712/1902. A. Kiss. JPM 14-15, 1969/70, 121, Taf. 1/7. 25. Fibel Rbapordny-Palyidomb, Komitat Gyr-Moson-Sopron (1925) Der aus 50 Fundstcken bestehende Komplex knnte die Schmuckgarnitur aus dem Grab einer reichen vornehmen Frau sein, wenn nicht wegen des besonders gut erhaltenen Zustandes (vollkommen unversehrte Bernsteinperlen) und der Zusammensetzung (z. B. der Eidring) der Verdacht auf kme, es handle sich um einen vergrabenen Familienschatz. Es gelang auch Vertretern des Nationalmuseums nicht, ber das angebliche Grab an Ort und Stelle entsprechende Hin weise zu erhalten, was die Meinung bestrkt, da es sich auch um einen vor den Hunnen verborgenen ostgermani schen Schatz handeln kann. Aus Silber gegossen und mit Goldblech berzogen. Die Oberflche ist mit Granaten in Kstchenfassungen und da zwischen als Ausfllung mit angelteten goldenen Kgelchen (Granulation) verziert. Die Fibel wird von gekerbtem Golddraht umrahmt, dnner Perldraht umfat auch die einzelnen Fassungen. Die abgebildete Fibel ist die kleinere des Paares. Lnge 12,5 cm. MNM Inv.-Nr. 16.1926.1. N. Fettich. IPEK l, 1926, 267, Taf 19/3, Alfldi, Hunnen zeit, 72-73, Taf. X rechts oben. 26. Wrde anzeigender Eidring Rbapordny-Palyidomb, Komitat Gyr-Moson-Sopron (1925) Was seine Funktion, seine Gre und seine Herstellungs art betrifft, so ist er mit dem Goldring aus dem II. Schatz von Szilgysomly (vgl. Taf. 9) identisch. ber einen Silberkern aus Silberdraht geflochtener Ring. Wegen seines Durchmessers von 9,5 cm ist er ungeeignet, am Arm oder Hals getragen zu werden, so da er eine mnnliche Insignie gewesen sein knnte. Die vergoldeten Silberanhan ger erinnern an Zikaden, drften aber doch eher barbarische Nachahmungen von Eichenblttern sein.

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MNM Inv.-Nr. 16.1926.3. Fettich, IPEK 1, 1926, 267, Taf. 19/1, Alfldi, Hunnenzeit, 73-74, Taf. XI Mitte oben. 27. Halsschmuck Rbapordny-Patyidomb. Komitat Gyr-Moson-Sopron (1925) Aus Goldblech gepret, an Spiralrttchen hngende ge prete Bltter. Lnge der Bltter 2,3 cm. MNM Inv.-Nr. 16.1924.4. N. Fettich. JPEK, 1, 1926, 267, Taf. 19/4, Alfldi. Hunnen zeit, 73, Taf. X, unten. 28. Bernsteinperlen Rbapordny-Patyidomb, Komitat Gyr-Moson-Sopron (1925) Die insgesamt 13 Perlen fanden sich in auffallend gutem Zustand. Durchmesser 5, 3,5, 2,5 und 2 cm. MNM Inv.-Nr. 16, 1926, 34-46. N. Fettich, JPEK I, 1926, 267, Taf. 19/8-11, Alfldi. Hunnenzeit. 74, Taf. XII. 29. Solidus des Theodosius II. (401-450) (Farbtafel XII) Hdmezvsrhely-Szikncs, Komitat Csongrd (1963) Der im Jahre 408 als Siebenjhriger auf den Thron ge langte Kaiser ist eine tragische Figur in der hunnischen Geschichte. Er war ein auergewhnlich kultivierter Mann, Liebhaber der Kunste und schnen Bcher, ein Rechtsgestalter, Museums-, Bibliotheks- und Universittsgrnder, Freund der Literatur und der Philosophen. Die Kriege ha ben seine Herrschaft stark getrbt, er brachte sogar schwere Geldopfer, um sie zu vermeiden. Auf seinen Goldmnzen ist er im Panzerhemd, mit Federbuschhelm und einem Speer dargestellt. Mit einer einzigen Ausnahme stellt er sich in dieser Weise auch auf den von ihm stammenden 1404 Mn zen des Solidus-Fundes von Sziknes dar. Absichtlich wird hier gerade diese Ausnahme wiedergegeben, nmlich in der ihm zustehenden und wrdigen kaiserlichen Pracht, in der einen Hand eine Schriftrolle, in der anderen ein Kreuz hal tend. Prgung der Jahre 443/444, die jngste Mnze des Fundes. MNM, Mnzsammlung Inv.-Nr. 28.1964.385. K. Bir-Sey. Numizmatikai Kzlny 74-75, 1975/76, 9, Taf. IV/461. 30. Solidus des Valentinianus III. (419-455) Sziknes, Komitat Csongrd (1963) Die Mnze stellt den Sohn der Galla Placidia, Placidius Valentinianus, im Alter von 20 Jahren dar. Zwar herrschte er seit dem 25, Oktober 425 nominell neben seiner Mutter (+ 27. November 450), doch im Schatten des Aetius, den er 454 eigenhndig umbrachte, blieb er eine unscheinbare Fi gur. Sein Leben, und damit auch die Herrschaft des Hauses Theodosius, endete gewaltsam (16. Mrz 455) MNM. Mnzsammlung Inv.-Nr. 28.1964.3. K. Bir-Sey. Numizmatikai Kzlny 74-75, 1975/76, Taf. 11/30. 31. Die sogenannte Sirgesprgung des Valentinianus III. Rckseite der auf Taf. 30. dargestellten Mnze. Sziknes, Komitat Csongrd (1963) Die Varianten der in Ravenna und Rom geprgten Mnztypen finden sich auch im Fund von Szikncs. Auf der

Rckseite ist der Kaiser im Panzer dargestellt. In seiner rechten Hand hlt er ein Kreuz, in der linken eine Victoriafigur, die dem Kaiser einen Siegeskranz reicht, mit seinem rechten Stiefel tritt er auf eine menschengesichtige Schlange. Die Rundschrift der Mnze, VICTORIA AVGGG, verkn det bzw. erhofft den Sieg der drei Augusti, nmlich zu diesem Zeitpunkt des Valentinianus III., des Theodosius II. und der Honoria Augusta. Seit der irrtmlichen Interpretation in der frheren, romantisierenden Fachliteratur (E. Babelon. Re vue numismatique 18, 1914, 302ff.) wird diese Mnze in historischen und populrwissenschaftlichen Werken immer wieder als Siegesmnze" aus dem Jahre 452 des Valentinia nus III. hingestellt, wobei mit dem Sieg der Rckzug Attilas und mit der zertretenen, menschenkpfigen Schlange natrlich" das Symbol des hunnischen Herrschers gemeint ist Falb die in den Jahren 439/440 geprgte Mnze berhaupt den Sieg ber einen ueren Feind verkndet, so kann wohl nur der Krieg gegen die Wandalen und mit der menschenkpfigen Schlange Knig Geiserich gemeint sein. Derselbe Mnztyp gehrt auch zu den frhen Prgungen vor 450, mit deren Hortung, gleichzeitig mit dem Schatz von Szikncs, also zur Zeit von Ruga und Bleda, auch die beiden ande ren Solidus-Schtze des Karpatenbeckens (Bia/Bny und Firtosch/Firtuu) begonnen wurden. Sic sind also wie die Mnzen von Sziknes und der hnliche Solidus von Kistslek-Alsrt (E. Wicker, Halasi mzeum I. Kiskunhalas 1989, 27) offenbar in gleicher Weise mit dem den Hunnen im Jahre 443 bezahlten groen Goldregen" in Zusammenhang zu bringen. MNM, Mnzsammlung Inv.-Nr. 28.1964.3. K. Bir-Sey. Numizmatikai Kzlny 74-75, 1975/76, 8, Taf. 11/30. 32. Solidus der lusta Grata Honoria, Schwester von Valentinianus III. Die Augusta war 32 Jahre all, als sie sich um Schulz an Altila wandte. Die Mnze stellt die Kaisenn mit dem mar kanten Profil einige Jahre vorher, im Herrscherinnenornat dar. MNM, Mnzsammlung, Jankovich-Sammlung, 365, Un verffentlicht. 33. ,,Attilas Mnze" (Farbtafel XIII) Nachahmung des Solidus von Theodosius 11, Srospatak Vgard, Komitat Borsod-Abaj-Zempln Auf Avers: Theodosius II. mit Helm, im Panzer, mit Lanze und Schild. Auf Revers: Sitzende Frauengestalt der Constantinopolis mit einem Kreuz in der Hand. MNM, Mnzsammlung Inv.-Nr. 122.1966. Eine Nachahmung einer 430 geprgten Goldmnze, de ren richtiges Gewicht 4,42 g betrug, im Durchmesser jedoch 1 mm grer ist als der grte echte Solidus. Die fehlerhafte Reversinschrift (XOT X + I + VJT X + XXI) ist die Ver zerrung des Datums VOT XXX MVLT XXXX. Von dem wahrscheinlich 442 neugeprgten Typ gelangten unzhlige Solidi in das Gebiet des Hunnenreiches, im 445 verborgenen Schatz von Sziknes wurden 911 Stuck gefunden. Der Solidus von Vgard ist eine verhltnismig geschickte Kopie des Vorbildes, die barbarischen Fehler der Mnzbilder und die sinnlosen Aufschriften (z. B. stall THEODO steht TCCOOO) fallen nur unter der Lupe auf, ein solches Verkamen ist auch das auf der Rckseite der wahren

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Solidi gegen den Thron gesttzte Schild oder die Buchstaben OOAOO statt des Mnzzeichens CONOB. Eine Verwandte der Solidus-Nachahmung von Vgard kam in Kpolnokmonostor (Copalnic-Mntur, Judeul Maramure, Siebenbrgen. Rumnien) im einstigen Komitat Szatmr zum Vorschein, aus der Umgebung von Frauenbach/Baia Mare, dem Siedlungsgebiet der hunnenzeitlichen Gepiden im Szamostal. Das Gewicht betrug 4,50 g, sie war also schwerer als der Solidus von Vgard (Abb. 27/2.) Das gleiche Mnzbild mit hnlichen Miverstndnissen und falschen Zeichnungen kam auf der Mnze von rmi hlyfalva/Valea lui Mihai zum Vorschein. Der Solidus im Mund des mit hunnenzeitlichem Langschwert mit Bernstein anhnger, hunnischem Kampfmesser, aber mit einem Schild buckel ausgersteten Schild begrabenen gepidischen Krieg fhrers war der Totenobolus. Vorbild war der IIIP XXXXN GON XVII PP, d. h. gem der Revers-Rundschrift IMP XXXXII COS XVII der von Theodosius 442/443 herausge gebene Solidus, ist aber viel schwerer (4,59 g) und 1 -1,5 mm grer (Abb. 27/1). Am wichtigsten fr die Bestimmung der Mnznachah mungen des Hunnenreiches ist der 1964 in Bia/Bny-Berek (Slowakei, Tschechoslowakei) in einem Gef verborgen gefundene Schatz aus 108 Stcken. Unter den Mnzen sind diejenigen aus den Prgesttten von Valentinianus III. in Rom, Mediolanum und Ravenna in der berzahl (53 Stck, in Szikncs fand man nur 32) gegenber den 40 Stck des Theodosius II. Dieser Fakt macht wahrscheinlich, da der Hauptteil des Schatzes nach 445 gesammelt wurde, in jenen Jahren, als das Westrmische Reich ebenfalls zur Entrich tung eines regelmigen Tributs gezwungen war. Da sie im Fund von Szikncs noch nicht, wohl aber der Solidus von Theodosius II. vom Typ VICTORIAAVG im Mnzschatz von Firtosch (einst Udvarhelyszk, Siebenbrgen, Rum nien) schon verborgen waren, sowie die aus dem Schatz von Szikncs ebenso fehlenden Prgungen der stlichen und vor allem westlichen Kaiserinnen (je ein Stck der Aelia Eudocia [+460], Galla Placidia [+450], datiert sie in die Jahre nach Attilas Tod und der Auflsung des Hunnenreiches (453-455). Im Schatz von Ba/Bny sind im Stil der Solidi von Vgard und rmihlyfalva mit zwei verschiedenen Prg stcken gefertigte zwei Solidus-Nachahmungen des Theodo sius II. mit der Reversrundschrift GLOR ORVIS TERRAR zu finden, mit verzerrter Avers- und Reversaufschrift, letzte re ungefhr in der Form der gibt es im Fund von Szikncs insgesamt nur zwei, sie kommen aber auch unter den Mnzen von Firtosch vor, die auf uns berkommen sind. Auffallend barbarisch ist die Reversdarstellung des Kaisers mit Labarum in der rechten und einem Globus mit Kreuz in der linken Hand (Abb. 27/3). Die Nachahmungen von Ba/Bny haben ein Ge wicht von 4,50 und 4,51 g und sind im Durchmesser etwas grer als der Durchschnitt, 21 mm. In Kenntnis der Zusammensetzung des Schatzes von B a/Bny an der Gran ist es jammerschade, da von dem Parallelschatz des Eipelgebietes, dem mehr als hundert" Solidi des Theodosius II. enthaltenden, in SshartynAranyosgdr( = Goldgrube!) im Komitat Ngrd in den 1870er Jahren entdeckten Fund (J. Hampel, AK XIII/2, 1880, 65), nur zwei Solidi aus der Emission 442/443 mit der Reversrundschrift IMP XXXXII COS XVII ins Museum gelangt sind (MNM, Mnzsammlung 130,1875, von einem Stifter aus

Ecseg aus der Umgebung", und MNM RN 86, 1911, 245, von einem Sammler aus Szcsny). Es ist durchaus nicht auszuschlieen, da auch Nachahmungen darunter waren. Die gleichfrmige, etwas barbarische Umrahmung der gezeigten Solidus-Nachahmungen, die hnlichen Fehler der Bilder und Aufschriften beweisen, da sie mit in einer barba rischen Werkstatt gravierten Prgstcken hergestellt wur den, es handelt sich also um eine planmige Mnznachahmungsttigkeit. Diese Werkstatt ahmte auf einmal minde stens dreierlei Solidi des Theodosius II. nach, und zwar serienmig, wie aus den Exemplaren von Bia zu ersehen ist. Die in dieser Werkstatt hergestellten Mnzen haben nichts mit den Nachprgungen von Theodosius II. zu tun, die aus dem Reichsgebiet oder der westgermanischen Welt bekannt sind. Da bis 449 die ost- und westrmischen Geldsummen pnktlich am hunnischen Hof eintrafen, war eine Nachpr gung nicht ntig, unter den 1439 Solidi von Szikncs findet sich keine einzige falsche Mnze. Im Schatz von Ba/Bny kommen jedoch bereits zwei Nachahmungen vor, also wur den sie zwischen 450 und 453 hergestellt. Eine sptere Zeit kommt nicht in Frage, aus dem Karpatenbecken ist nmlich keine einzige falsche Marcianus-, Leo- oder Zeno-Prgung bekannt! Im Namen von Theodosius II. wurden wohl kaum nach 450 Mnzen geprgt, also entstanden sie wahrschein lich von der zweiten Hlfte des Jahres 450 an. Die Prgesttte arbeitete hchstwahrscheinlich am Hofe Attilas zur Zeit der Vorbereitungen auf den gallischen Feldzug. Die in Ge wicht und Feinheit des Goldes fehlerlosen, hinsichtlich ihrer Gre geradezu anziehend wirkenden Mnzen wurden worauf man aus ihrer Verbreitung schlieen kann - den Militrfhrern der germanischen Verbndeten (Gepiden, Sweben) zugeschickt, um den Anschein zu erwecken, der Tribut des Theodosius II. fr das Jahr 450 sei noch eingetrof fen, die in den fernen Westen ziehenden germanischen Krie ger und ihre daheimbleibenden Familienmitglieder htten also nichts von den Ostrmern zu befrchten. Vgard: K. Bir-Sey, A Contemporary Counterfeit Coin of a Solidus of Theodosius II. FoliaArch 19, 1968, 99-103, nach Abb. 51/1-2. Kpolnokmonostor/Copalnic-Mntur: E. Chiril-A. Socolan, Tezaure i descoperiri monetare din colecia Mu zeului Jude|ean Maramure, Baia Mare 1971, 72. rmihlyfalva/Valea lui Mihai: M. Roska, Archrt 45, 1930, 230, Abb. 148/5. Ders., Anuarul institutului de studii clasice 1, 1931, 2-3, Abb. 5 - an beiden Stellen als barbari sche Nachahmung". Der Mnzkatalog von L. Huszr (Acta ArchHung 5, 1955, 75, Nr. 141) erwhnt ihn mit Druckfehler in der Gewichtsangabe (0,590 g), so ging er in der falschen Form von 5,9 g in die numismatische Literatur ein: A. Sianu, Ancient Coinage in Western and Norlh-Western Roma nia, Oradea 1980, 180. Nr. 143. Bia/Bny: E. Kolnkov, Numismatick Sbornk 10, 1968, 5-50, Taf. I-X, ber die zwei geflschten Solidi 43 und Taf. IX, Nr. 107-108. Unsere Abbildung wurde nach Dies., Rmske mince na Slovensku. Tatran 1980, 89, 116, Abb. 68 angefertigt. Firtosch/Firtuu-Keselytet(1831): S. Ferenczi, Firtosvr aranyremlelete [Der Goldfund von Firtosvr], Szkely sg IV, 1934, Nr. 7-8, 1-16. Ders., Siebenbrgische Vierteljahrsschrift 62, 1939, 59-78. Sshartyn: Pintr, Archrt 7, 1887, 433. G. Fehr, Folia Arch 6, 1954, 93, Taf. 22/2.

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34. Hunnischer Kupferkessel Hgysz-Kaposvlgy, Komitat Tolna (1891) Der Kessel wurde zwischen Hgysz und Regly, am rechten Ufer des Kapos-Flusses, zwischen den heutigen Bahnhfen Szakly und Regly, von einem Pflug aus dem Torf ausgeackert. Die Fundortangaben stammen von M. Wosinsky, der den Kessel sofort an sich nahm, ihn verffentlichte und dann dem Ungarischen Nalionalmuseum bergab. Im Museum wurde der Kessel nur mit der Fundort angabc Komitat Tolna" inventarisiert. Aus diesem Grund tauchten in der Fachliteratur spter andere - falsche - Fund ortangaben wie Pincehely und Simontornya auf. Vor kurzem wurde sogar als Fundort Kurd, ja sogar ,,Kurdcsibrk" verbreitet, wobei eine Verwechslung mit dem Bronzekessel" MNM Inv.-Nr. 64. 1886 vorliegt, einem bronzezeitlichen Ge f aus dem Kurder Depotfund, das bereits frher in das Nationalmuseum gelangte. Die Torfberreste an einer Seite und am Unterteil des Kessels von Hgysz bedeuten keines wegs, da er im Moor versenkt worden war. Der Boden bekam durch starkes Feuer ein Loch, der Henkel brach angeblich bei der Auffindung ab. Der Kessel wurde zusammen mit den Aufstzen in zwei Teilen gegossen und nachtrglich zusammengeschweit. Von dem ursprnglich am Unterteil angeschweiten zylin drischen Ringfu blieb nur ein Teil erhalten. Gesamthhe 52 cm. Durchmesser 30-33 cm. Gewicht 16 kg. MNM Inv.-Nr. 79,1891. M. Wosinsky. Archrt 11, 1891, 427-429, Abb. 1. Ein gutes Foto vom Unterteil bei Z. Takcs. Ostasiatische Zeit schrift 4, 1915/16, 177, Abb. 3, Ausgezeichnete Aufnahmen von drei Seiten brachte Fettich, 1940, 246, Taf. XI/la-b und XII/1, Dieselben Aufnahmen bei I. Bona, Katalog Nibelun genlied. 303, Abb. 2a-c. GHA 165, III. I. 35. Hunnischer Kupferkessel Umgebung von Vrpalota, Komitat Veszprm (1958) Die Fundumstnde und der genaue Fundort sind bis heute unbekannt. Der in der ersten Verffentlichung ge nannte Fundort Bntapuszta konnte nicht verifiziert wer den, der neuestens aufgekommene Ort Brhegy scheint viel wahrscheinlicher zu sein. Der Kessel wurde zusammen mit den Aufstzen in zwei Teilen gegossen und dann zusammengeschweit. Der Fu ring wurde gleichzeitig verfertigt, mit drei stangenartigen und dann verhmmerten Nieten am Unterteil befestigt und schlielich noch verschweit. Die Verunreinigungen des zur Herstellung des Kessels verwendeten Kupfers sind mit denen des Kessels von Hgysz verwandt. Trotzdem ist es unwahr scheinlich, da die beiden Kessel Produkte derselben Werk statt sind. Gesamthhe 57,7 cm, davon Hhe des Furinges 9,1 cm. Gewicht 20,15 kg. MNM Inv.-Nr. 61.40.1. Z. Takcs. Acta OrientHung 9, 1959, 85, Abb. 1. I. Kov rig. FoliaArch 23, 1972, 95-100. Abb. 3-8. 36. Hunnischer Kupferkessel Trtel-Czakhalom. Komitat Pest (1869) Wurde beim Pflgen in geringer Tiefe am Fu des obenge nannten Hgels, einer urzeitlichen Siedlung (?) oder eines Kurgans, gefunden. Die mit dem Kessel eingelieferten Ton scherben und Tierknochen sind lter. Die an der Fundstelle 10 Jahre spter durchgefhrten Nachgrabungen verliefen bezglich des Kessels ergebnistos; auf dem Czak-Hgel

und in der Umgebung wurden nur sarmatische Tonscherben gefunden (J. Wagner, Archrt XIII, 1879, 366. B. Balanyi, Studia Comitatensia 2, 1973, 18, 22 und Anm. 35). Der Kessel kam in Bruchstcken zutage, die das Nationalmuseum zusammensetzen lie. An der Auenseite des Unter teils fanden sich Runecken, am Boden sind auch heute noch Brandspuren zu erkennen. Der Kessel ist unten an zwei Stellen ausgebrochen oder geschmolzen, der Rand ist unvoll stndig. Der Kessel wurde in vier Teilen gegossen, wobei der Oberteil mit den Aufstzen und der Unterteil separat verfer tigt und sodann mit den zwei anderen Teilen zusammenge fgt wurden. Sein schlanker Fu von hnlicher Proportion wie jener des Kessels von Vrpalota ist abgebrochen und verschollen. Doch ist genau zu erkennen, da er an dem Unterteil angeltet war. Gesamthhe (mit Henkel) 88-59 cm, Randdurchmesser 46-48 cm. Gewicht 41 kg. MNM Inv.-Nr. 22.1869.1. Fl. Rmer. Archrt II. 1869/1870, 49-50, 290-292, Abb. 2. Ders., Archrt III, 1870, 114-115, Von den Fundumstnden wute noch F. Pulszky. TK 14, 1891, 15-16. Er stellte fest, da der Kessel zwar gewaltsam zerbrochen worden war. die wertvollen Bruchstcke aber nicht eingeschmolzen, son dern sorgsam eingesammelt und vergraben worden waren. All dies weist auf sakrale Ttigkeit hin. Ein genauer Plan der Fundstelle bei B. Psta. Archrt 16, 1896, 34-35 und Karte. Ein Foto des Kessels von unten mit der Stelle des abgebro chenen Sockels bei Z. Takcs. Ostasiatische Zeitschrift 4, 1915/1916, 177, Abb. 3, Ausgezeichnete Fotos von drei Sei len bei Fettich 1940. 246, Taf. X/l-la und X11/2, Vgl. noch I. Bna, Katalog Nibelungenlied. 301-304, Abb. la-b. 37. Colddiadem (Farbtafel XIV) Csorna, ehemalige Ziegelei der Propstei, Komitat GyrMoson-Sopron (1887) Wurde sdwestlich von der Gemeinde in 180 cm Tiefe auf der Stirn eines N-S-orientierten Frauenskelettes gefunden. Am Schdel fanden sich noch grne Palinaspuren und eine Kopfverletzung. (Vgl. Abb. 12, Regly). Als zweite Beigabe stand hinter dem Schdel noch ein grauer Topf oder besser ein Krug mit schmalerer ffnung", der jedoch verloren ging. Gepretes Goldblech, auf ein einst mit ihm zusammen gepretes, bereits zerfallenes Bronzeblech aufgezogen. Das Diadem ist in der oberen Reihe und in der Mitte in Oval- und Rundfassungen durch rote Granate und einen groen Kar neol verziert, darunter in drei Reihen in der Form der Steine angepaten Kstchenfassungen Granate, die im Mittelteil des Diadems durch einige grere Fassungen mit grnem Glas und an den Rndern durch runde Fassungen mit wei em Glas und viereckige Fassungen mit Bernsteineinlage bunter gestaltet sind. Das Diadem ist beschdigt, fragmen tiert und ergnzt. Ursprngliche Lnge (ca.) 29 cm. heutige Lnge 26,7 cm, grte Breite 4,2cm. MNM Inv.-Nr. 55,36,1, - frher in einer Privatsammlung. Der jetzige Erhaltungszustand des Diadems ist das Ergebnis der von G. Bthy durchgefhrten, von I. Kovrig geleiteten knstlerischen Restaurierung. A. Lakner. Archrt 9, 1889, 263-264, Abb. IV. Alfldi. Hunnenzeit, 76, Taf. VIII. - Der Diadem-Grabfund hat nichts mit einem weiteren, in Hampels Berichten und von Alfldi verffentlichten Grabfund mit Fibel und Spiegel des 5. Jahrhunderts zu tun, der in den Jahren 1888/1889 in einer

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anderen Schottergrube sdstlich von Csorna aufgedeckt worden ist, wie das von M. Prducz, Der gotische Fund von Csongrd. Dolgozatok-Szeged 14, 1938, 131, schon lngst geklrt wurde. Neuere Aufarbeitung: I. Kovrig, Das Diadem von Csorna. FoliaArch 36, 1985, 107-148, Abb. 1-3 und 5. 38. Detail des Diadems von Csorna (Farbtafel XV) 39. Teil der Goldblechverkleidung einer Tierfigur rps-Dombifld, Szrskert, Komitat Sopron(1981) Gyr-Moson-

Diese neben der Wand eines rmischen Gebudes einge grabene reiche Einzelbestattung aus der Hunnenzeit stellt einen neuen bedeutenden Beitrag zur Geschichte der Hunnenherrschaft in Westpannonien dar. Dank dem freundli chen Entgegenkommen der Ausgrber kann an dieser Stelle der Kopfteil eines Goldbleches, das ursprnglich eine aus Holz geschnitzte Figur bedeckte, vorgestellt werden. Sic ist mit den goldenen Pferde- oder Hirschkuhfiguren aus Nowo grigorewka (Abb. 52) und Beljaus (Abb. 59) verwandt. Die se, zusammen mit dem Goldblech von Kysylkajnartbe (Abb. 44) sind vorzgliche, nur mit den Kupferkesseln ver gleichbare Beweise fr die Hunnenbewegung. Die goldenen Tierfiguren gewhren zum ersten Mal Einblick in den in Asien wurzelnden Tierkult der Hunnen. Der Zusammen hang der Tierfiguren mit der im Kurgan 6 der klassischen Begrbnissttte der asiatischen Hunnen von Nojon-ul (Noin Ula) gefundenen, mit Lack berzogenen, 16 cm hohen hl zernen Pferdefigur und der aus Holz geschnitzten, 11 cm hohen Hirschkuhfigur ist nmlich offensichtlich (C. Trever, Excavations in Northern Mongolia, Leningrad 1932, 48-49, 60, Taf. 30/2 und 32/1), ebenso mit der im Kurgan 1 von Kotandi/Katanda im Altaigebiet 1865 gefundenen, 8 cm ho hen, aus Holz geschnitzten Pferdefigur (M. Grjasnow und A. Bulgakow, Drewneje iskusstwo Altaja, Leningrad 1958, 6, 93 und Taf. 3). S. W. Kiselew (Drewnaja istorija Jushnoj Sibiri, Moskau 1951, 341, Taf. 31/6-7, 10-11) hlt diese Figuren fr die Ausrstung eines Schamanen bzw. fr Anhnger einer Schamanenkleidung. Obwohl diese Bestimmung der golde nen Tierfiguren, die ursprnglich Holzplastiken bedeckten, zur Zeit nicht nachweisbar ist, so kann darber doch kein Zweifel bestehen, da sie Religionsdenkmler der nach Eu ropa gelangten Hunnen sind. In den Kurganbegrbnissttten im Altaigebiet kamen letztlich solche Mengen dieser Denkmler aus dem 5. Jahrhundert v.Chr. bis zum 1. Jahr hundert n.Chr. (Ulandrik I.-IV. Begrbnissttte, Taschanta I.II. Begrbnissttte) zum Vorschein, da man sie als allge mein charakteristische Religionssymbole verstehen mu. W. D. Kubarew, Kurgany Ulandrika, Nowosibirsk 1987, Abb. 38-39, 40, 43, Taf. 4/4, 9/3, 14/8-9, 42/5, 48/4, 50/5-6, 52/12, 59/1-8, 75/34, 86/17, 19,22, 96/9, 11. Gyr, Xantus Jnos Museum. Unverffentlicht. E. T. Sznyi, Archrt 109, 1982, 298. 40. Schnallen und Zikadenfibeln Kistokaj-Homokbnya, Komitat Borsod-Abaj-Zempln (1972) Aus einem zerstrten Grab kamen ein Henkelkrug mit vorzglicher Glttverzierung und eine silberne Schuhschnal le mit unverziertern Beschlag zutage. Nach ihrer Form und Gre entspricht sie u. a. der von Zics, Komitat Somogy (MNM Inv.-Nr. 121.1907; Alfldi, Hunnenzeit, 86, Taf. XXXIV/I - publiziert als von unbekanntem Fundort). hn

liche silberne Schuhschnalle findet sich auch im Grab von Lengyeltti (vgl. Farbtafel XXII.). 1. Silberne Stiefelriemenschnalle mit viereckigem Beschlag. Gesamtlnge 3,1 cm. HOM Inv.-Nr. 73, 24,64, 2. Grtelschnalle aus Silber. Am Rand des mit Goldblech berzogenen Beschlags Filigran nachahmender gepreter Perlendekor, auf der Oberflche rote Steineinlagen in acht unregelmigen Fassungen. Gesamtlnge 4,7 cm. HOM Inv.-Nr. 73,24,65, Ebenfalls aus einem zerstrten neueren Frauengrab: 3. Zikadenfibelpaar aus gegossenem Silber mit abgenutzter Feuervergoldung. Lnge 3,7cm. HOM Inv.-Nr. 73.24.66.1-2. 4 . - 6 . Ovale Silberschnalle ohne Beschlag. Zur Riemenbefestigung dienten Silbernieten mit Kpfen in der Form des abnehmenden Mondes. Durchmesser der Schnalle 2,6 cm, der Nietkpfe 1 cm. HOM Inv.-Nr. 73.24.68 und 73.24.67. 1-2: Schnalle und Nieten sind mit jenen aus den Zikaden grbern von Csmr und Bakta/Nagybakta verwandt. Unpubliziert. ber die Fundumstnde: J. Gdor-M. Hel lebrandt, HOM 12, 1972, 600-601. Der Krug abgebildet in J. Gdor, A Herman Ott Mzeum. Miskolc 1979, 12, Abb. 40. 41. Silberschnallen Szirmabeseny-Htsfld, Komitat Borsod-Abaj-Zempln (1950) Die Silberschnallen des mit einem zweischneidigen Schwert mit Bernsteinanhnger und einem einschneidigen Kampfmesser (vgl. Abb. 61) ausgestatteten Kriegers mit artifiziell deformiertem Schdel weisen nicht nur auf den niedrigeren Rang des Toten, sondern knnen auch insofern als lehrreich bezeichnet werden, als sie die typologischen Gleichstcke der zellenverzierten Goldschnallen der Vorneh men sind, die auf die Vorereignisse in der Wolgagegend und in Zentralasien zurckgehen. 1. Ovale Grtelschnalle aus Silber ohne Beschlag. Durchmesser 4,4 cm. HOM Inv.-Nr. 53.1197.3. 2. Silberschnalle vom Schwertriemen. Auf dem runden Be schlag eine Niete mit rundlichem Kopf. Lnge 3,2 cm. HOM Inv.-Nr. 53.1197.2. 3. Silberne Stiefelriemenschnalle vom linken Knchelbereich. hnlich der vorigen, jedoch etwas kleiner, der Niet nagel fehlt. Lnge 3 cm. HOM Inv.-Nr. 53.1197.1. G. Megay, Archrt 79, 1952, 132-133, Taf. XXV/3-5. 42. Krug Szirmabeseny-Htsfld, Komitat Borsod-Abaj-Zempln (1950) Der hinter dem Kopf des mit Schwert ausgestatteten Kriegers deponierte derbe Henkelkrug ist ein gutes Beispiel fr die barbarischen Varianten der antiken Krugform aus dem 4.-5. Jahrhundert. Grau, schlecht gedreht, dickwandig, am Hals kaum sichtbare Spuren der Glttverzierung. Hhe 22,5 cm. HOM Inv.-Nr. 53.1197.10 G. Megay, Archrt 79, 1952, 132-133, Taf. XXIV/2. 43. Scheidenmundbeschlag eines Schwertes Pcs, Nagykozr-szgpuszta, Komitat Baranya (1900) Fundumstnde siehe bei Abb. 47. Goldplatte in 16 unregelmigen Zellenfassungen, in zwei Reihen Almandinverzierung. Gesamtlnge 12,5 cm, an den

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Enden Nietenspuren. Zusammengelegt, wiederhergestellt. Lnge 5,4 cm. Breite 2,4 cm. JPM Inv.-Nr. 956/4a. J. Hampel. Archrt 20, 1900. 104-105, Nr. 18. Alfldi. Hunnenzeit. Taf. H I / 1 . 44. Speerspitze Pcs, Nagykozr-szgpuszta, Komitat Baranya (1900) Aus geschmiedetem Eisen. Ihrer Form nach ist sie ein auffallend guter Vorlufer der aus Asien stammenden, frhawarischen Speerspitzen. In hunnischen Grbern und anderen Funden kommt die Lanzenspitze nur selten vor, offenbar darum, weil die Lanze des Verstorbenen auf sein Grab gesteckt wurde. Die einzige annhernde Parallele findet sich im Woschod-Fund von Pokrowsk. Vgl. dazu die Literatur bei Abb. 22/1. Lnge 27,9 cm. JPM Inv.-Nr. 956,1, J. Hampel. Archrt 20. 1900, 99. Nr. 1. Alfldi. Hunnenzeit. Taf. II/1. 45, Knebeltrense Pcs, Nagykozr-szgpuszta, Komitat Baranya (1900) Die mit der Schmiedezange geschickt gerippten Knebel der Eisentrense sind mit Goldblech berzogen. Gesamtlnge 15,5 cm. Lnge der Knebel 10,1-10,2 cm. JPM Inv.-Nr. 956, 2. J. Hampel. Archrt 20, 1900, 99, Nr. 2. Alfldi, Hunnenzeit. Taf. I/5. 46. Sattelbeschlag Pcs, Nagykozr-szgpuszta, Komitat Baranya (1900) Goldblechberzug vom vorderen Ende eines Sattelbreites mit ungewhnlicher Verzierung, nmlich einem aus gepreten schnurartigen Linien bestehenden Netzmuster - das einzige Gegenstck ist das Sattelbeschlafragment aus Pannonhalma. Die Lcher an den Rndern weisen auf den rippenartigen Rahmen und die Befestigung der Blechbestze. Unvollstndige Breite. Hhe 7 cm. JPM Inv.-Nr. 956,6a. J. Hampel. Archrt 20, 1900, 103, Nr. 10. Alfldi. Hunnenzeit, Taf. IV/14, Gegenstck von Pannonhalma: P. Tomka. Acta ArchHung 38, 1986, 443, Abb. 19 - als Schuppenmuster. 47. Goldblechverkleidimg vom Ende eines kleinen Bogens Pcs. Nagykozr-szgpuszta. Komitat Baranya (1900) Das Goldblech kam bruchstckhaft und in verbogenem Zustand in das Museum und zerfiel spter weiter. Die von Gy. Lszl richtig erkannte Funktion wurde durch die Goldblechverkleidung von Btaszk (vgl. Taf. 54 und Abb 50) besttigt, wodurch auch die Ergnzung des Stckes ermglicht wurde (vgl. Abb. 47). Die radialen Knitterungen am Unterteil des Bleches sind auf das Umbiegen zurckzufhren, die augenartigen Lcher aber stammen von der Befestigung des Goldbleches auf dem wahrscheinlich aus Holz gearbeiteten Bogen. Aufgrund dieser technischen Spuren interpretierte Fetlich das Blech als Dolchscheidenortband, das in einer brtigen Mnnermaske endete. Gegenwrtige Lnge 10,7 cm. Breite 3,1 cm. JPM Inv.Nr. 956.4c. J. Hampel. Archrt 20. 1900. 101-102, Nr 8. Alfldi. Hunnenzeit, Taf. VI/15. Fettich. Nagyszkss. 17I-177, Taf. LVIII/9.

48. Pferdegeschirrdekor Pcs, Nagykozr-szgpuszta, Komitat Baranya (1900) Die halbmondfrmigen, mit Enden aus hellem Gold gepreten Bleche in einem Hngeteil sind mit den osthunnischen Pferdegeschirranhngern eng verwandt. Zusammen mit einer Bronzeunterlage waren die Bleche auf Riemen aufgenietet. Breite 3 cm. PJM Inv.-Nr. 956.5b. J. Hampel. Archrt 20, 1900,106-107, Nr. 31-32. Alfldi. Hunnenzeit. Taf. IV/8-11. 49. Blattfrmiger Anhngerbeschlag eines Zaumzeuges Pcs, Nagykozr-szgpuszta, Komitat Baranya (1900) Der Form nach kennen wir mehrere stliche Parallelen (vgl. z. B. Abb. 52), die Blattaderung nachahmende geprete Verzierung ist jedoch einmalig. Die Bleche wurden aus hellem Gold verfertigt, auf Bronze aufgebracht und am oberen Ende mit zwei Nieten am Riemen befestigt. Lnge 7,6-8 cm. JPM Inv.-Nr. 956.5a. Hampel. Archrt 20, 1900, 103, Nr. 11-12, Alfldi. Hunnenzeit. Taf. V / 1 . 50. Riemenzungen Pcs, Nagykozr-szgpuszta, Komitat Baranya (1900) Bei den Hunnen ebenso wie auch spter bei den Awaren dienten diese Riemenzungen als Grtel- und Zaumzeugriemenenden (vgl. Abb. 52 und 58). Die aus hellem Goldblech gepreten Stcke hatten ursprnglich eine bronzene Einlage. Lnge 5,4-5,6 cm. JPM Inv.-Nr. 956.7c. J. Hampel. Archrt 20, 1900, 105, Nr. 29, Alfldi. Hunnenzeit, Taf. III/19-21. 51. Goldblechbeschlag ton der Vorderseite einer Schwertscheide Pcs, Nagykozr-szgpuszta, Komitat Baranya (1900) Der in das Museum gelangte, fragmentierte, ursprnglich 45,4 cm lange berrest gehrt zu den Schwertern, deren Scheide groenteils mit Goldblech berzogen war (Kertsch, Altluheim). Breite 5 cm, zusammen mit dem Umschlag 6,3 cm. JPM Inv.-Nr. 956.4b. J. Hampel. Archrt 20, 1900, 101, Nr. 7. Alfldi. Hunnenzeit. Taf. II/1-2. 51. Riemenbeschlge Pcs, Nagykozr-szgpuszta, Komitat Baranya (1900) Ihre Gre und Verzierung ist genauso unterschiedlich wie bei vielen ihrer stlichen Parallelen (vgl. z. B. Abb. 52 und 58). Einige besitzen in unregelmigen Fassungen Almandineinlagen. Sie wurden aus hellem Gold gepret und waren zusammen mit einer Bronzeunterlage jeweils an beiden Enden an die Riemen genietet. Lnge 4,5-3,5-3,1 cm. JPM Inv.-Nr. 956.7b. f. g. J. Hampel. Archrt 20, 1900, 105, Nr. 21-27. Alfldi. Hunnenzeit. Taf. III/5-18. 53. Goldbeschlge eines Schwertes Btaszk-Iskolaudvar, Komitat Tolna (1965) Bei der Anlage eines Wusserleitungsschachtes im Hof der Volksschule Nr. 2 (Kossuth L. u. 38-42) wurden von Arbeitern in 70 cm Tiefe ein Eisenschwert und daneben elf Goldgegenstnde gefunden. Zwei weitere, nmlich eine kleinere Schnalle und eine tropfenfrmige Edelsteinfassung, kamen

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vor der Kontrollgrabung beim Aussieben der ausgeworfenen Erde zum Vorschein. Daraufhin wurde vom Museum Szek szrd ein 160 x 260 cm groer Suchschnitt angelegt, doch fand man weder ein Skelett noch andere Funde". Jedoch konnte festgestellt werden, da die 140 cm tiefe, nur 120 cm westlich der Schwertfundstelle gefundene Grube aus dem vorigen Jahrhundert nichts mit dem Fund zu tun hat (aus dem Originalbericht von Gy. Mszros vom 9, April 1966). Die mit dem Fund von Pannonhalma des Jahres 1979 voll kommen bereinstimmenden Fundumstnde knnen nicht genug hervorgehoben werden, deshalb ist es bedauerlich, da der Ausgrber in seinen gedruckten Berichten die Fund umstnde vernderte, indem er die Theorie aufstellte, das Schwert und die Goldgegenstnde seien Beigaben des be reits Ende des vorigen Jahrhunderts gefundenen und aufge whlten Krpergrabes" und auch die Neufunde seien zu sammen" mit menschlichen Knochenberresten zutage ge kommen. (Gy. Mszros, Rgszeti Fzetek I. 19, 1966, 35, Nr. 45; Archrt 93, 1966, 297, Nr. 45). Eine entscheidende Rolle bei diesem Irrtum spielte der Ende des vorigen Jahrhunderts in die Budapester Anthropo logische Sammlung gelangte knstlich deformierte Mnner schdel von Btaszk. Dieser ist mit den dazugehrigen Angaben nach dem Zweiten Weltkrieg angeblich verschol len. Erhalten blieben nur die falschen Angaben von L. Bar tucz, der das Vorkommen des Schdels und dessen bernah me durch das Museum auf das Jahr 1890 festsetzte, jedoch bezglich des Fundortes und Spenders richtige, wenn auch etwas unklare Angaben verffentlichte: A magyar ember IV. A magyarsg antropolgija (Der ungarische Mensch IV. Anthropologie des Ungartums), Budapest 1939, 451 und Abb. 287, Die Fundortangaben stimmen auch schon deswe gen, weil er die diesbezglichen Informationen von dem mit dem Ort vertrauten M. Wosinsky bernommen hat. Prducz, der sich ausschlielich auf Bartucz sttzte (Hunnenzeit, 24, Nr. 27), war ebenso wie den Forschem, die den deformierten Schdel von Btaszk mit dem Fund von 1965 in Zusam menhang brachten, entgangen, da ber die tatschlich im Winter 1895/1896 aufgedeckten Btaszker" Grber gleich zeitig zwei wichtige Berichte erschienen waren. Der eine Bericht stammt von Wosinsky (Tolna vrmegye az skortl a honfoglalsig [Komitat Tolna von der Urzeit bis zur Land nahme], Budapest 1896, 864-865), der persnlich an der Fundstelle anwesend war, der andere vom Freund des Arztes Dr. B. Kovcs, der die Funde rettete {J. F. Fetzer, Archrt 16, 1896, 94-95). Diese zwei zeitgenssischen Berichte stim men berein und ergnzen einander. Von Wosinsky erfahren wir, da die von Fetzer schrittgenau angegebene Fundstelle, die Ziegelfabrik von Btaszk, eigentlich schon zur Gemar kung von Als-Nyk gehrte". Neben dem einen in der Ziegelei aufgedeckten, auf dem Rcken liegenden Skelett fand man Gefbruchstcke und Teile eines verrosteten Eisenschwertes. Der makrokephale (deformierte) Schdel dieses Skelettes wurde in das Anthropologische Museum in Budapest geschickt. Nur einen Schritt davon entfernt kam in 2 m Tiefe noch ein sehr vermodertes Skelett in gestreckter Rckenlage zum Vorschein. In der rechten Hand lagen Bruchstcke eines Knochenkammes." ber den in 2 m Tiefe gefundenen" Silberschmuck des zweiten, reichen Frauengrabes, den Dr. Kovcs bereits bruchstckhaft den Findern abgekauft hatte, berichtet Fetzer in allen Einzelhei ten. Er beschreibt den bei Kovcs gesehenen und nicht in das Museum gelangten zweiseitigen Kamm sowie auch das Ei-

senschwert, ohne allerdings zu erwhnen, da es zu dem anderen Grab gehrte. Bartucz erinnerte sich 1939 offenbar nicht mehr an seinen in der Presse ein Jahrzehnt frher verffentlichten Artikel (Torztott koponyk) [Deformierte Schdel], Kpes Ma gyarsg vom 26, April 1928, Beilage 17, S. 3), in welchem er ein vorzgliches Foto vom Blaszker Schdel brachte. Auf dem Foto ist der auf dem Schdel angebrachte Text gut lesbar: Geschenk von Dr. Blint Kovcs aus Btaszk, 6, Febr. 1896," Schon Fetzer deutete an, da Dr. Kovcs die Schmuckstcke von Btaszk dem Nationalmuseum schenkt". Sie gelangten tatschlich in die Allertumssammlung, wo sie als Geschenk des Dr. Kovcs inventarisiert wurden (MNM 8, 1896, 1-12), kaum zufllig ebenfalls am 6, Februar 1896, Die im Inventarbuch vermerkten Fundort angaben stimmen mit dem von Fetzer beschriebenen Fund ort genau berein. Die bruchstckhaften Silbergegenstnde und den vom Nachbargrab mit Schwert (!) stammenden deformierten Schdel schenkte Dr. Kovcs zur selben Zeit den entsprechenden Institutionen. Die zwei auf dem Gebiet von Alsnyk gefundenen ge strten Grber knnen daher nicht mit dem 1,5 km entfern ten, in der Innenstadt aufgedeckten hunnischen Opferfund in Zusammenhang gebracht werden. Die am letzteren Fund ort bei den Fundamentierungsarbeiten fr ein Gebude des 19. Jahrhunderts gefundenen, zerwhlten Menschenknochen aus unbekannter Zeit lagen tiefer als die Goldgegen stnde (jedoch hher als die Grber auf dem Ziegeleigelndc), sind mit keinem der Funde zeitgleich und haben mit ihnen nichts zu tun. Von dem Bericht leider irregefhrt, werden die Fundumstnde falsch bernommen: J. Tejral. Mhren im 5. Jahrhundert, Prag 1973, 22 Ders. ArchAust 72, 1988, 265-266 und I. Kovrig. Drewnosti 1982, 6 und 245-246, Goldblechbeschlge vom Griff und von der Parierstange des Schwertes mit roten Steineinlagen in Fassungen. Lnge 8,4 und 13,4cm. WMM Inv.-Nr. 65,1,8 und 65,1,13, Tropfenfrmige Goldfassung mit herausgefallener Ein lage. Lnge 1,5 cm. WMM Inv.-Nr. 65,1,12, Zu unserem Rekonstruktionsversuch siehe Abb. 56, I. Kovrig, Drewnosti 1982, 7-8, Abb. 3/1-5, A. G[al] und H. U[bl], Katalog Severin, 472, Nr. 5, 11. h, m, n und Taf. 19. Die Schwertbeschlge aus reinem Solidus-Gold, vgl. B. Vorsatz. FoliaArch 36, 1985, 146-147. 54. Goldblechverkleidung eines Bogenenden Btaszk-Iskola, Komitat Tolna (1965) Die Bogenverkleidungen von (Pcs-)Nagykozr-szgpuszta und Jakuszowice verbindet die in zwei zusammenge hrigen Teilen erhaltene Goldblechverkleidung. In der Mitte und an den beiden Rndern verluft eine gerippte Umrah mung (vgl. Abb. 50). Lange der Bleche 14 und 10,5 cm, Gesamtlnge 24,5 cm. WMM Inv.-Nr. 65.1.9-10. I. Kovrig, Drewnosti, 1982, 8-10, Abb. 4/1, A. G[al] und H. U[bl], Katalog Severin, 472, Nr. 5,11, i, k, Taf. 19. 55. Zierperle eines Schwertes (Farbtafel XVI) Blaszk-Iskola, Komitat Tolna (1965) Scheibenfrmiges goldenes Zellenwerk mit sechs roten Steinen auf einer Magnesitkugel (MgCO3).

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Lnge 3,2cm, Breite 2,1 cm. WMM Inv.-Nr. 65.1.4. I. Kovrig. Drewnosti, 1982, 7-8, Abb. 3/10. A. G[al] und H. U[bl], Katalog Severin, 471, Nr. 5 ) 1 , d, Taf 19. 56. Goldene Schnallen und Riemenzunge (Farbtafel XV11) Blaszk-Iskola, Komitat Tolna (1965) Goldene Grtelschnalle. Am ovalen Beschlag in zwei V-frmigen, meinandergestellten Zellen vier rote und eine grne Steineinlage. Lnge 4,1 cm. WMM Inv.-Nr. 65.1.1. Goldene Schwertriemenschnalle. Am Beschlag in einem kreuzfrmig angelegten Zellenwerk rote Almandineinlage. Lnge 3,6 cm. BBM Inv.-Nr. 65.1.2. Riemenzunge aus Blei mit Goldblechberzug. Am oberen Ende eine Befestigungsniete. Lnge 4,8 cm. WMM Inv.-Nr. 65,1,3, I. Kovrig, Drewnosti. 1982, 7 und 10. Abb. 3/6-9. A. G[al] H. U[bl]. Katalog Severin, 471, Nr. 5. 11. a-c. Taf. 19. 57. Eisenschwert mit Parierstange Btaszk-Iskola. Komitat Tolna (1965) Dieses gut erhaltene und vorzglich geschmiedete Langschwert ist ein Musterexemplar der so zahlreichen charakteristischen hunnischen Schwerter. Gesamtlnge 96 cm, Breite der zweischneidigen Klinge 5 cm, Lnge der geraden Parierstange mit rhombischem Querschnitt 8,5 cm. WMM Inv.-Nr. 82.18.1. J. Kovrig. Drewnosti, 1982, 6, Abb. 2, A. G[al] und H. U[bl]. Katalog Severin, 471, Taf. 18/5.9. 58. Goldbeschlagenes Schwert (Farbtafel XVIII) Pannonhalma-Szldomb. Komitat Gyr-Moson-Sopron (1979) Beim Ausheben einer Grube wurden in 80-100 cm Tiefe in einem Haufen zwei Eisenschwerter, vergoldetes Pferdegeschirr, Trensen und goldene Bogenverkleidungen gefunden. Um die Funde herum waren keine Spuren einer Grube mehr erkennbar, der Untergrund bestand aus hartem, gewachsenem Sand. Im Zuge der Nachgrabung konnten von P. Tomka weder an der Fundstelle selbst noch in deren Umgebung irgendwelche Spuren eines Grabes bzw. berreste von menschlichen und tierischen Knochen, Leichenbrand oder Asche nachgewiesen werden Ein Teil der Funde wurde von neuzeitlichen Erdarbeiten gestrt. Vielleicht zerbrachen damals einzelne Stcke (z. B. der Sattelbeschlag), andere wiederum gingen verloren. Das auergewhnlich lange Schwert (107 cm) hat eine lange Parierstange, deren Vorderplatte mit roten Edelsteinen eingelegte goldene zickzackfrmige Zellen verzieren, die Schwertscheide wurde an zwei Stellen von hellen Goldblechen mit Schuppenmuster, der Griff mit gepunzten, mit Zickzackmuster versehenen Bndern aus rotem Gold verziert. Breite der Parierstange: 11,3 cm. XJM Inv.-Nr. 82. 10.10-11. P. Tomka. Der hunnische Frstenfund von Pannonhalma. Acta ArchHung 38, 1986, 438-441. Abb. 14/2, 15/2, 16/2, 17, Ders. GHA 156-157, III. 2.a-b. 59. Schwert mit Parierstange Pannonhalma-Szldomb, Komitat Gyr-Moson-Sopron (1979) Die unverzierte Parallele des vorherigen Schwertes mit etwas krzerer Klinge gehrt zu den blichen Typen hunni-

scher Langschwerter in Ungarn (Btaszk, Lengyeltti, Szirmabeseny). Gesamtlnge des Schwertes 105,7 cm. Lnge der Parierstange 9,7 cm. XJM Inv.-Nr. 82,10, 12-13. P. Tomka. Der hunnische Frstenfund von Pannonhalma, Acta ArchHung 38, 1986, 435, Abb. 14/1, 15/1, 16/1. 60. Goldblechverkleidung des unteren Bogenendes Pannonhalma-Szldomb, Komitat Gyr-Moson-Sopron (1979) Dies ist der erste hunnische Fund, aus welchem die reich verzierten Goldbleche von beiden Enden und vom Griff eines symbolischen kleinen Bogens erhalten geblieben sind Ihre Qualitt ist besser als die der anderen Goldsachen des Fundes, sie sind von dunklerer Farbe und aus 24kartigem Gold (vgl. Abb. 55). Die Goldverkleidung des unteren Bogenendes ausgebogen, ausgeglttet. Mit gepreten Punktkreis- Fischgrten-, Tannenzweig- und Gittermustern verziert. Lnge 7,1 cm. XJM Inv.-Nr. 82.10.5. P. Tomka. Der hunnische Frstenfund von Pannonhalma, Acta ArchHung 38, 1986, 431-433, Abb. 11/1. 13/1. 61. Goldblechverkleidung des Bogengriffes, ausgebogen und ausgeglttet Pannonhalma-Szldomb, Komitat Gyr-Moson-Sopron (1979) Die Schauseite ist mit Fischgrtenmustern, an den Rndern mit von kleinen Kreisen umgebenen hrenmustern verziert. Erhaltene Lnge 6,8 cm. XJM Inv.-Nr. 82.10.6. 62. Goldblechrerkleidung des oberen Bogenendes, ausgebogen und ausgeglttet Pannonhalma-Szldomb, Komitat Gyr-Moson-Sopron (1979) Die Mitte der Schauseile ist mit einem von kleinen Kreisen eingefaten, bandartigen Netzmuster verziert, die Rnder mit Kreis-Linienreihen, die mglicherweise mit Edelsteinen eingelegte Zellen nachahmen sollen. Lnge 8,9 cm. XJM Inv.-Nr. 82.10.4. P. Tomka. Der hunnische Frstenfund von Pannonhalma. Acta ArchHung 38, 1986, 433, Abb. 11/2-3, 13/2-3. 63. Pferdegeschirrbeschlge (Farbtafel XIX) Pannonhalma-Szldomb. Komitat Gyr-Moson-Sopron (1979) Zwlf rechteckige, aus Bronze gearbeitete und mit hellem Goldblech berzogene Riemenbeschlge sowie zahlreiche Bruchstcke. Lnge 5 cm. XJM Inv.-Nr. 82,10.4. Drei kreuzfrmige Riemenverteiler aus hellem Goldblech mit bronzenen Gegenbeschlgen. Durchmesser 3,7cm. XJM Inv.-Nr. 82.10.3. P. Tomka. Der hunnische Frstenfund von Pannonhalma. Acta ArchHung 38, 1986, 427-131, Abb. 6-10. Der Analyse gem finden sich die besten Parallelen zu den rechteckigen Beschlgen in Sdwishenskoje (OAK sa 1890. 121-122, Nr. 83, 86. Alfldi. Hunnenzeit. Taf. XXV/ 10-11). Kreuzfrmige Riemenverteiler kommen in den hunnischen Mnnergrbern sehr hufig vor (Nowogrigorewka VIII und IX, Feodosija-Gora Klementowka. Kalinino. Sdwishenskoje - zusammenfassend I. P. Sassetzkaja. Sow

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Arch 1978/1, 53 ff., Abb. 1/1-2, 8, 10, 14; ferner Krim", Psta, Tanulmnyok -Studien, Abb. 270/1,3; KisslowodskLermontow-Fels, A. P. Runitsch, SowArch 1976/3, 256 ff., Abb. 4/6), die Riemen Verteiler von Pannonhalma sind an Bltenbltter erinnernde individuelle Varianten. 64. Knebeltrense (Farbtafel XX) Pannonhalma-Szldomb, Komitat Gyor-Moson-Sopron (1979) Es fanden sich eine ganze und eine halbe Knebeltrense. An den kurz nach ihrer Freilegung geprften Trensen konnte der Verfasser Brandspuren erkennen, so da die eine Hlfte des fragmentierten Exemplars wahrscheinlich auf dem Schei terhaufen verlorengegangen war. Die Trensen sind aus Eisen, ihre gerippten Knebel mit hellem Goldblech berzogen. Durchmesser 11,6 cm, Lnge der Knebel 11,3-11,6 cm. XJM Inv.-Nr. 82.10.1. P. Tomka, Der hunnische Frstenfund von Pannonhal ma, Acta ArchHung 38, 1986, 426-427, Abb. 3-4 (vgl. Taf, 45). 65. Sattel- und Pferdegeschirrbeschlge Lewenz/Lva/Levice, Ziegelfabrik Meisel, einst Komitat Bars, Tschechoslowakei (1904) Die Fundumstnde waren bis heute unbekannt, obwohl sie in den Akten 1, 1924 des Archivs des Ungarischen Natio nalmuseums verzeichnet sind. Bei Lehmabbauarbeiten stie man am Hgelbang auf ein menschliches Skelett, auf das ein Pferdeschdel gelegt war. Das Pferdegeschirr kam neben dem Toten zum Vorschein. Auf die Nachricht hin eilte A. J. Horvth, Lehrer in Vc und ein vorzglicher Amateurarchologe, an die Fundstelle, er kaufte die Funde und ber gab sie am 19. November 1923 als Tauschobjekte dem Na tionalmuseum. berzge aus vergoldeter Bronze mit Schuppenmuster und kannelierter Randleiste vom Sattelbreitende. Lnge 13,5 cm. MNM Inv.-Nr. 1,1924 a-b. Vergoldete Bronzephaleren. Durchmesser 3,9 cm. MNM Inv.-Nr. 1,1924 d. Rechteckige Riemenbeschlge und zikadenfrmige Rie menzungen aus vergoldeter Bronze. Lnge der Beschlge 5,5 cm, Lnge der Riemenzungen 4,7 cm. MNM Inv.-Nr. 1,1924 a und c. Zu dem Fund gehren noch eine eiserne Ringtrense und ein verzierter Peitschenstielbeschlag aus Silber. Alfldi. Hunnenzeit, 71-72, Taf. XIII-XIV. 66. Bronzene Knebeltrense Keszthely-Gtidomb-Steinbruch, Komitat Zala (1895) Zu Beginn des Jahres 1895 wurden in dem Steinbruch, der vom einstigen Meierhof von Moshz bis zum Gtidomb reichte, verstreut vorkommende, mit Steinplatten und Stein schult bedeckte Grber gefunden. Die Funde aus einem der Grber wurden von der Archologischen Landesgesellschaft angekauft und dem Nationalmuseum geschenkt. Das mit der Trense und der Schwertriemenschnalle aller Wahrscheinlich keit nach aus demselben Grab zum Vorschein gekommene zweischneidige Eisenschwert gelangte in die Sammlung des Rathauses von Keszthely und ging dort spter verloren. Wegen der Trense verffentlichte Hampel die vier dreiflgligen Pfeilspitzen aus Eisen (vgl. Abb. 7/4), zwei kleinere, runde Stiefelriemenschnallen aus Silber, eine hnliche, je

doch grere Schwertriemenschnalle und den erhalten ge bliebenen viereckigen Silberbeschlag der Grtelschnalle irr tmlich als aus einem Pferdegrab stammende" Funde. Das eiserne Mundstck mit viel kantigen Bronzestangen endet in Bronzeringen und -knebeln und ist mit zahlreichen Silber- und Bronzetrensen aus stlichen Hunnenfunden ver wandt. Originale Gesamtlnge ca. 10 cm. MNM Inv.-Nr. 76.1895.5-6. J. Hampel. Archrt 20. 1900. 110-111 und Abb. Alfldi, Hunnenzeit, 60, Abb. 17, B. Kuzsinszky. A Balaton krny knek archeolgija [Archologie der Balatongegend], Bu dapest 1920, 100-101. 67. Hunnische Grabfunde (Farbtafel XXI) Szekszrd-Bal-Parszta (Weinbergparzellen) dl, Komitat Tolna 1. Riemenzunge vom Weinberg des J. Lszl (1935). In einem Nischengrab, das mit aus der Umgebung ge sammelten rmischen Dachziegeln abgedeckt war-also nicht in einem rmischen Ziegelprab! -, fand J. Csalog ein menschliches Skelett. Zu der eisernen Grtelschnalle gehrte diese eine, mit Goldblech berzogene Riemen zunge. Zu Fen des lteren Mannes mit knstlich deformiertem Schdel europid-mongoliden Typs stand ein grerer, beim Schdel ein kleinerer Krug mit Glattverzierung fr die Wegzehrung in das Jenseits. Bronzene Riemenzunge mit gepretem Goldblechmantel. Unge 5,6 cm. WMM Inv.-Nr. R.l.935.6. Csalog, Hunkori sir Szekszrdon [Hunnenzeitliches Grab in Szekszrd], Laureac Aquincenses I., DissPann II/10, Budapest 1938, 143-146, Taf. 3/3, Den Schdel analysierte L. Bartucz, a. a. O., 8-16, Taf. 77/1-4. 2. Grtelschnalle vom Maximilian-Weinberg. Ankauf aus einem zerstrten Grab. Der rechteckige Beschlag ist aus Goldblech und mit zwlf Almandinen in unregelmigen Kstchenfassungen verziert. Der zu rckgebogene zungenfrmige Beschlag ist ebenfalls aus Gold. Gesamtlnge 7 cm. WMM Inv.-Nr. 1.942.1. 3. Riemenzunge vom Orbn-Weinberg. Ankauf aus einem zerstrten Grab. Aus Bronze, mit Goldblech berzogen und gepreter Verzierung. Unge 5,7 cm. WMM Inv.-Nr. 1.942.2. 4. Mnze aus den in Richtung csny gelegenen Weingr ten von Szekszrd. Nach 430 geprgter Solidus des Theodosius II. mit der Rundschrift VOT XXX MVLT XXXXB und dem Mnzzeichen CONOB. WMM Inv.-Nr. . 62,18,1, Wahrscheinlich wurde der Solidus aus einem Grab ge borgen und kann so fr die Datierung der hunnischen Bestattungen um Szekszrd herangezogen werden. I. Bna, Katalog Severin, 191 und Farbfoto, auf dem die bis zuletzt fr verloren gehaltene Mnze noch nicht abgebildet ist. 68. Schnallen Murga-Szlk (Kohtthalweingrten) dl, Komitat Tolna (um 1894) Die nheren Fundumstnde der beim Umgraben in einem Weinberg neben einem menschlichen Skelett aufgedeckten Schmuckstcke sind nicht bekannt. Hampel publizierte die

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Funde als aus der rmischen Kaiserzeit stammend". Wosinsky hingegen bestimmte zur gleichen Zeit die Funde rich tig als frnvlkerwanderungszeitlich. Fr eine kurze Zeit schlo sich Hampel Wosinskys Meinung an (Hampel, R gibb kzpkor II 309, Taf. 201). erwhnte aber den Fund von Murga in seiner groen Zusammenfassung in deutscher Sprache (Alterthmer) nicht, obwohl die Schnallen von Murga nah verwandt mit den bereits verffentlichten Schnallen von Nowogrigorewka sind (Samokwasow. Kata log, Taf IX. 21-22, 25) Grtelschnalle aus vergoldetem Silber Auf dem Beschlg fnf Karneole in regelmigen Fassungen. Lnge 5,7 cm. Schwertriemenschnalle aus Silber. Auf dem mit dnnem Goldblech berzogenen Beschlag vier Karneole. Lange 4 cm. Stiefelriemenschnallen aus Silber. Auf den mit Goldblech berzogenen Beschlgen je zwei Karneole. Lnge 3,7 an. MNM Inv.-Nr. 51.1895.318-321. Der Fund von Murga wird wegen der mitgefundenen Silberfibel mit sog. umgeschlagenem Fu fr Schmuck eines Frauengrabes gehalten (Alfldi: Hunnenzeit. 48, 79, Taf. XXVI /1-6, die Angaben Wosinskys auer acht lassend und Hampel korrigierend, spricht Alfldi von einem hunnenzeitlichen barbanschen Frauengrab des Donaugebietes), ob wohl die einfache Fibel in dieser Zeit au sich keineswegs ein Beweis fr eine Frauentracht ist. Aus der Gre der mittle ren Schnalle kann eher auf ein verschollenes oder vollkom men korrodiertes Eisenschwert gefolgert werden. 69. Krug des Grabfundes von Murga (1894) Wosinsky ist aufgefallen, da die Form des Kruges ganz unbekannt und in den Funden der Vlkerwanderungszeit bisher nicht vorgekommen ist". Aufgrund dieser Erkenntnis wird bis heute in der Fachliteratur bei hnlichen Krgen vom Murga-Typ gesprochen. Aus schwarzem, graphithaltigem Ton, scheibengedreht, gut gebrannt. Am Hals und Bauch Glttverzierung. Hhe 21,5 cm. MNM Inv-Nr. 51.1895.313 J. Hampel, Murgai lelet [Fund von Murga]. Archrt 16, 1896, 95-96 und Abbildung; er zahlt auch die Fibel zu _den in der Rmerzeit bevorzugten Formen". M Wosinsky. Tol navrmegye az skortl a honfoglalsig [Das Komitat Torna von der Urzeit bis zur Landnahme] II. Budapest 1896, 994-995, mit den Fundumstnden, ausgezeichneten Fotos (Taf. 239-240) und guter Zeitbestimmung. 70. Eisentrense mit Silberknebel und Silberknopfbeschlge Lengyeltti-Apotheke, Komitat Somogy (1976) Wurde bei Erdarbeiten in einem sehr groen und liefen zerstrten Grab neben einem auf dem Rcken liegenden Mnnerskelett gefunden. Da sich im Grab keine Pferdeknochen fanden, knnen die Trense und die vergoldeten Silber knopfbeschlge des Zaumzeuges als symbolische Pferdcbestattung, wie sie in zahlreichen stlichen Hunnengrbern vorkommen, bezeichnet werden. Die durchlcherten und an den oberen Enden gebogenen Knebel zhlten frher zu den Raritten in hunnischen Funden (aus Seelman/Rownoje war ein Bruchstck publiziert), aus den hunnisch-alanischen Grbern des Nordkaukasus-Gebietes gelangen sie heute um so hufiger ans Tageslicht, aus Eisen in den Pferdegrbern 3 und 10 von Abrau-Drso zusammen mit Sattelbeschlgen, aus dem Pferdegrab 4 desselben Ortes sogar mit eisernem Mundstck und silbernen Knebeln (A. W. Dimitrijew, Sow

Arch 1979/4, 212-217, Abb. 2/5 und 3/16-17, 22), im Kata kombengrab des Kisslowodsk-Lermontow-Felsens mit ei sernem Mundstck und mit in einem vieleckigen Knopf endendem Bronzeknebel (A. P. Runitsch, SowArch 1976/3, 258, Abb 4/5). Das Exemplar aus Lengyeltti ist auch mit der Knebeltrense aus der symbolischen Pferdebestattung von Beljaus auf der Krim verwandt (siehe Abb. 60). Lnge der Silberknebel 8,4cm, Lnge des eisernen Mund stckes 12 cm, von den greren Metallknpfen des Ge schirrs 43 Stcke, Durchmesser 0,8 cm, RRM Inv.-Nr. 76/83 (Stangenknebel), 76/89 (Knebel), 76/80 (Metallknpfe). K. Bakay, Bestattung eines vornehmen Kriegers vom 5. Jahrhundert. Acta ArchHung 30, 1978, 156, Abb. 6/1-3, 71. Silherne Crtelgarnitur, goldene Schwertgurt- und Stiefelriemenschnallen (Farbtafel XXII) Lengyeltti-Apolheke, Komitat Somogy (1976) Der Gre und Form nach knnten folgende Stcke zum Waffengrtel gehrt haben: Silberne Grtelschnalle mit punzierten Verzierungen auf dem ovalen, vergoldeten Beschlag. Lnge 5,8 cm. RRM Inv.-Nr. 76/79. Silberne Riemenverbindungsnieten, hnlich wie die von Csmr und Kistokaj (siehe Taf. 40/5). Durchmesser 1,1 cm. RRM Inv.-Nr. 76/82. Riemenzungen aus gegossenem Silber, wahrscheinlich Er zeugnisse aus Kertsch (vgl. I. P. Sassetzkaja. KSIA 158, 1979, 5 ff. Abb. 3/10-12, 71-72). Lnge 6,9-7,1 cm. RRM Inv.-Nr. 76/84. Kleine Silberschnalle eines Nebenriemens. Lnge 3 cm. RRM Inv.-Nr. 76/81. Silberner senring eines Nebenriemens, wie er zumeist aus Gold von zahlreichen hunnischen Funden bekannt ist. Lnge 2,4cm. RRM Inv.-Nr. 76/85. Zum Hngegurt des trotz des fragmentierten Griffes noch 84 cm langen, mit einer 8 cm langen Parierstange versehenen zweischneidigen Schwertes gehrte eine Goldschnalle mit ovalem Beschlag mit drei Nietkpfen. Ursprnglich mgen wohl zwei gleiche Schnallen vorhanden gewesen sein. Lnge 4 cm. RRM Inv.-Nr. 76/87. Die eine Stiefelriemenschnalle wurde beim linken Fu in situ gefunden, die andere kam ebenfalls zum Vorschein; Schuhschnallen aus Gold, die ovalen Beschlge mit schwar zen Glaspaste-Einlagen in V-frmigem Zellenwerk. Eine hnliche schwarze Einlage ist in der Donaugegend nur in einer Zelle einer Schnalle von Nagyszkss zu finden (Taf. 85) - die Schnallenringe sind die blichen. Lnge 3,9 cm RRM Inv.-Nr. 76/88. K Bakay. a. a. O., 151-155, Abb. 3 und 4. 72. Krug Lengyeltti-Apolheke, Komitat Somogy (1976) Der Henkelkrug kam 20 cm oberhalb des Skelettes, rechts von der Schdelgegend zutage und drfte auf dem Sarg deponiert gewesen sein. Wahrscheinlich daneben stand ein mit blauen Noppenauflagen verzierter Glasbecher (vgl. Re gly usw.). Der Krug folgt einer spatrmischen Form, ist aber keine pannonisch-rmische Arbeit. Die eingegltteten Tannen zweig- bzw. Fischgrtenmuster und die Zickzackverzierungen tragen barbarischen Charakter. Die beste Parallele dazu ist der Krug von Fzesgyarmat stlich der Thei (siehe Abb. 73) Eingeglttetes Tannenzweigmuster ziert auch den aus

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dem Frstinnengrab von Dunapataj-Bakodpuszta stam menden, eine antike Form nachahmenden Faltenbecher (sie he Taf. 114), der wie der Krug aus Lengyeltti um die Mitte des 5. Jahrhunderts gefertigt worden ist. Gut geschlmmt, scheibengedreht, grau. Hhe 33 cm. RRM Inv.-Nr. 76/76. K. Bakay. a. a. O. 150, Abb. 2. 73. Funde aus dem Grab eines vornehmen Hunnen Budapest XIV. Bezirk (Zugl), Egressy t, Ecke Vezr utca (1961) Die tatschliche Bedeutung dieses wahrscheinlich schon frher beraubt gewesenen und bei Bauarbeiten zerstrten Grabes liegt in den in Bruchstcken in das Museum gelang ten, mit Steinen verzierten Goldblechen im Diademstil". Ihre Rekonstruktion wird Aufgabe der Publikation sein. Die Bleche wurden neben dem NW-SO-orientierten Skelett eines jungen Mannes von europid-mongoloidem Typ gefunden. Neben oder ber dem Skelett lag ein Pferdeschdel mit einigen Halswirbeln, der offenbar das ganze Pferd symboli sierte. Aus der Nhe der Pferdeknochen stammen: 1. Groe Viehglocke aus Kupfer- oder Bronzeblech, in nen und auen von heute stark korrodiertem Eisen blech berzogen. Bgel und Klppel fehlen. Lnge 16,8 cm. BTM Inv.-Nr. 84.3.1. 2. Fragmentierte, zusammengedrckte und daher wahr scheinlich nicht im Pferdermaul, sondern daneben ge fundene eiserne Knebeltrense. Durchmesser 7,5 cm. BTM Inv.-Nr. 76,2,1, Die Knebel waren nur an den Enden mit solchen gerippten Goldblechen wie bei der Trense von Pannonhalma berzogen, von denen aller dings nur ein Bruchstck erhalten blieb. Lnge 2,5 cm. BTM Inv.-Nr. 76.2.2. 3. Rhombischer Zaumzeuganhnger aus Bronze, mit ge pretem Goldblech berzogen. Lnge 4 cm. BTM Inv.-Nr. 76,2,3, Seine Ergnzung ist vermutlich nicht ganz gut gelungen, denn die besten Parallelen dazu, im hunnischen Grabfund von Feodosija-Gora Klementowka auf der Krim, besitzen Hngesen (T. N. Wys~ solzkaja und E. N. Tscherepanowa, SowArch 1966/3, 195, Abb. 3/14). Die geprete Verzierung entspricht am ehesten den Zaumzeugbeschlgen von Nishnjaja Dobrinka (Alfldi, Hunnenzeit, Taf. XXIII/5-6). 4 . - 5 . Schelle aus zusammengelegtem und genietetem Bron zeblech mit punzierten Verzierungen unten an der Vorderseite. Lnge 6 cm. BTM Inv.-Nr. 76.2.4. Die Teilbestattung eines Pferdes und die Trense von Zug l haben wir bereits im Haupttext behandelt. Noch aber ist ber die eigenartigen Schellen zu sprechen, die im Donau raum im Umkreis der Hunnen zum ersten Mal in Erschei nung getreten sind. Eine Viehglocke oder Schelle zusammen mit einem Pferd oder mit Pferdegeschirr in das Grab zu legen, ist ein hunnischer Brauch asiatischen Ursprungs. Eine zusammen mit einer Trense gefundene Bronzeschelle und eine eiserne Viehglocke, die jedoch wesentlich kleiner als die aus Zugl ist, kennen wir aus dem Kurgan 3/1954 (= Koslow 8) von Nojon-ul (Noin Ula). Beide sind abgebildet bei: M. Gbori, Archrt 89, 1962, 103, Abb. 2/2-3. Eine 9 cm lange, aus dem gleichen Material und in der gleichen Technik hergestellte Viehglocke und ebenfalls ohne Klppel befand sich unter dem Pferdegeschirr von Beljaus (Abb. 60). Eine noch grere als die aus Zugl, nmlich 18 cm lange Vich-

glocke ohne Klppel wurde zu Fen der hunnischen Frauenbestattung mit Diadem von Antonowka (Tiligul II) gefunden. Vermutlich gehrte wie in vielen anderen Frauen grbern mit Diadem auch in Antonowka eine partielle oder symbolische Pferdebestattung mit Pferdegeschirr zur Grabausstattung, die entweder nicht freigelegt oder nicht erkannt wurde. Die letztere Mglichkeit zogen schon die Autoren M. A. Tichanowa - I. T. Tschernjakow. SowArch 1970/3, 119 und Abb. 3, in Betracht. Aus all den hnlichen Berichten geht eindeutig hervor, da die Klppel der Glocken aus rituellen Grnden entfernt wurden. In der nrdlichen Kstengegend des Schwarzen Meeres wurden bisher nur in Tanais an der Donmndung hnlich geformte und in hnlicher Technik hergestellte groe Viehglocken gefunden, und zwar zusammen fnf Stck auer halb der Stadtmauern. Sic wurden als Pferde- oder Kamel glocken interpretiert, was durch die Befunde in den Hunnengrbern bestens besttigt wird (D. W. Schelow, Antitschnij gorod, Moskau 1963, 122, Abb. 5, Ders., Drewnosti Nishnewo Dona, Moskau 1965, 76, Abb, 19-20) Die in komplizier ter Technik hergestellten und mit Eisenblech berzogenen Bronzeglocken gelangten von Meistern in antiken Stdten zu den europischen Hunnen. T. Nagy, Archrt 89, 1962, 265, O. Bottyn, Annales Historico-Nalurales Musei Nationalis Hungarici 59, 1967, 455-464, Fr die Publikation der hier dargestellten Funde bin ich T. Nagy und M. Nagy zu Dank verpflichtet. 74. Goldener Halsring, Grtel- und Stiefelriemenschnallen (Farbtafel XXIII) Keszthely-Tglagyr, Komitat Zala (1954) Dies war das erste hunnenzeitliche Knabengrab in Un garn, bei dem trotz neuzeitlicher Strungen die genaue Fundlage des bedeutenderen Trachtzubehrs beobachtet werden konnte. Dieses Nischengrab ist genauso wie die Be stattung am nahen Gtidomb in Ungarn alleinstehend, ob wohl es im stlichen hunnischen Bereich hufig auftritt. Goldener Halsring mit Hakenverschlu. Durchmesser 12,9 cm, Gewicht 84,6 g. BM Inv.-Nr. 55.22.1. Der Halsring ist ein charakteristischer Schmuck der hun nisch-alanischen und germanischen Mnnergrber aus der Hunnenzeit (Szeged-Nagyszkss, Wolfsheim, Pouan, Con ceti, Kalinino, Nowaja Majatschka Schtscherbata-Tal, Musljumowo, Schipowo Kurgan 3, Schtscherbakino, Tu goswonowo usw., vgl. zum Groteil E. Keller, Germania 45, 1967, 116-118 und Verbreitungskarte), der vor allem infolge der hunnischen Eroberungen in Europa zu einem Wrdeab zeichen wurde. Die Gre und das Gewicht der Ringe zeig ten den jeweiligen Rang des Trgers an. So wurde der Hals ring von Keszthely aus 21 Goldsolidi verfertigt, der unvoll stndige von Nagyszkss aus 91 Solidi! Im Bereich der rechten und linken Knchel kamen golde ne Stiefelriemenschnallen mit glatten viereckigen Beschlgen zum Vorschein. Lnge 2,5 cm. BM Inv.-Nr. 55.22.3-4. Goldene Grtelschnalle mit unverziertem Beschlag. Da sie am Fuende gefunden wurde, drfte der Grtel abge schnallt im Grab deponiert worden sein. Lnge 3,2 cm. BM Inv.-Nr. 55.22.2. Der neben den Kopf des jungen Toten gestellte rmische Krug stammt aus dem 2.-3. Jahrhundert, drfte irgendwo in der Nhe gefunden worden sein und diente zur Aufnahme

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eines Getrnkes. Die neben dem Krug liegende Fleischbeigabe, die Keule eines jungen Schafes, weist jedoch nachdrcklich auf barbarische Grabsitten. K. Sgi, Hunkon sir Keszthelyen [Hunnenzeitliches Grab in Keszthely], Archrt 82, 1955, 185-189 (mit irrtmlicher Geschlechtsbestimmung als Mdchen). Taf 23/1-4. Erneut publiziert von Mller, GHA 181, III, 50 und Farbtaf. 10, ders. in: Sieben Jahrtausende am Balaton Mannheim 1989, 63. Taf. 9. 75. Schnallen und Haarpinzette Gencsapti (frher Gyngysapti)-Kpolna domb. Komitat Vas (1941) Die Funde, eine N-S-orientierte Frauenbestattung mit knstlich deformiertem Schdel, wurden in einer Sandgrube in 150 an Tiefe aufgedeckt. Rechts des Schdels lag ein sptrmischer, grauer Henkelkrug, neben dem Becken ein Hundeschdel. 1. Grtelschnalle aus vergoldeter Bronze mit punzierter und gravierter Verzierung. Lnge 6 cm. 2. Stiefelriemenschnalle aus vergoldeter Bronze mit punzier-er Verzierung. Lnge 4,3 cm. 3. Bronzene Haarpinzette. Lnge 5.5 cm. MNM Inv.-Nr. 6l.47.l-3. J. Nemeskri. Archrt 1944/1945, 303, Taf. 97/4-5. I. Bna, Katalog Severin, 19l, Abb. auf S. 192 76. Schmuck aus hunnischen Grbern des gemeinen Volkes Tamsi-Adorjnpuszta, Koraitat Tolna (1977) Auf pannonischem Gebiet kommen Bestattungen einfacher Hunnen stlichen Ursprungs selten ans Tageslicht. Bei Erdarbeiten in Adorjnpusztu wurde 1964 in 2 m Tiefe ein knstlich stark deformierter europider Mnnerschdel gefunden. Ungefhr 50 m von dem scheinbaren Einzelgrab wurden 1977 weitere Bestattungen zerstort, darunter solche mit deformiertem Schdel. In den geretteten Grbern ruhten einfache Mnner, Frauen und Mdchen: Grab 1. Frau mit einfacher Halskette aus verschieden groen blauen Glasperlen, zu den hier vorgezeigten fnf unversehrten Perlen gehren noch Bruchstcke. Grab 2. Mdchen mit Fingerring und Armreifen; Silberner Siegelring, auf dem viereckigen Siegel das Monogramm Z oder N. Durchmesser 1,8 cm. Ovaler Bronzearmreif mit abgeflachtem bzw. eingekerbtem Ende. Durchmesser 4,1 cm. Runder Bronzearmreif mit stumpfem bzw. eingekerbtem spitzem Ende. Durchmesser 3,9 cm. Grab 4, Frau. Ovaler gerippter Bronzeschnallenring mit von halbrunden Bronzenieten durchbrochenen dreieckigen eisernen Riemenzungen. Lnge 3,7 cm. Ringanhnger mit se, flachgehmmertes Eisen, in Vorderansicht mit Silbereinlage (Tauschierung) verziert Durchmesser 4,1 cm, Lnge mit se 5,2 cm. Szekszrd, WMM Vormerkinventar 77.5.31. Gy. Rosners Fundrettung. Unverffentlicht. Sptrmische Schmucktypen. Sie knnten ebensogut lokale pannonische Erwerbungen sein wie stlichen pontischen Ursprungs, da die gemischte sptantike Bevlkerung mit bereits oft knstlich deformiertem Schdel dort ebenfalls solche Perlen, Armreifen und Fingerringe trug. (Es gengt, in dieser Hinsicht auf die neueren Publikatio-

nen von rmischen Friedhfen hinzuweisen: W. M. Subar. Nekropol Chersonnesosa Tawritscheskowo I-IV. ww n. e. Kiew 1982. W. N. Korpusowa, Nekropol Solotoje (Bospor), Kiew 1983. Der fremde, stliche Ursprung der Bestatteten wird in erster Linie durch die Schnalle bewiesen. Die gleichen Formen (aus Silber) bei den Schnallen des sdstlich von Csorna 1888 ausgegrabenen Frauen- oder Kindergrabes (Alfldi Hunnenzeit, Taf. VIII), in grerer Form die Schnalle des Frauengrabes von Gencsapti (Taf. 75/1), in Form und Gre die goldbeschlagene Eisenschnalle des Frauengrabes von Drslavice in Mhren, die zusammen mit einem hrnchenfrmigen Lockenring und einem Glasbecher gefunden wurde (vgl. Abb. 34.), ferner einige Schnallen aus Grbern nrdlich der Donau und im Osten, besonders in Schipowo (den Typ fate zusammen J. Tejral. Mhren im 5. Jahrhundert, Prag 1973, 64-65, Taf. IV/6. Ders., Morava na slonku antiky. Prag 1982, 35-39, sowie Abb. 8/3, 10/3 und Taf. VIII/2) schlielich die Schnalle von Abrau-Drso Grab 374 (A. W. Dmitrijew, Drewnosti 1982, Abb. 12/8). Die in der antiken Welt kontinuierlich bekannte und benutzte Silbertauschierung ist an sich noch nicht zeitbestimmend, dennoch kommt sie in hunnischen Funden, zusammen mit unserem Ringanhngertyp, der gegenwrtig ohne Parallele zu sein scheint, selten vor (z. B. auf der Eisenschnalle von Schletz, Grab 2, H. J. Windel. ArchAust 72, 1988, 203, Abb. 2). Die Bestattungen von Adorjnpuszta weisen auf gehftartige Siedlungen hin, die von Einzelgrbern und kleinen Grbergruppen umgeben waren. Gy. Rosner. Archrt 105, 1978, 283. 77. Bronzeschnallen mit Vogelkopf aus Funden des hunnenzeitlichen gemeinen Volkes Mzs-Palnku puszta, Grab 11, Komitat Tolna (1961) Aus einem 10 m vom Rand eines mit Ansiedlern mit deformiertem Schdel und barbarischer Tracht untermischten kleinen, aus dem 5. Jahrhundert stammenden rmischen Dorffriedhofes gefundenen, zu den Grbern des Friedhofes in antithetischer Richtung (N-S-orientierung) angelegten Einzelgrab. Den von der Population des benachbarten Friedhofes abweichenden neubarbarischen" Charakter der Mnnerbestattung besttigt, da man nur in dieses Grab in einem eingegltteten Henkelkrug Getrnk sowie Fleischspeise gestellt hat. Der Henkelkrug ist von barbarischem Stil, sein naher Verwandter befindet sich im Grab B von Csongrd-Kaserne. Die Tracht des Mannes ist fr die Steppenlandschaft charakteristisch, die eine Schnalle mit Vogelkopf diente als Grtelschnalle eines in einer eisernen Riemenzunge endenden Waffengrtels (in der Nhe kam auch die Eisenschnalle des Hosenriemens zum Vorschein!), die anderen zwei gehrten zu Stiefelriemen. 1. Schnallenpaar aus gegossener Bronze mit nach links blikkendem Vogelkopf verziert, bronzene Vogelaugen, glatte Schnallenbeschlge. Lnge 4.2 cm. WMM, noch nicht inventarisiert. 2. Grtelschnalle aus gegossener Bronze mit nach rechts blickendem Vogelkopf. Edelsteinfassung imitierende, viereckige Beschlagplatte und Blechunterlage. Lnge 4 cm, WMM, noch nicht inventarisiert. . Salamon - I. Lengyel. World Archaeology 12/1, 1980, 93-94, nach Taf. 4 und Taf. 1/1-3.

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78. Goldener Halsring und Goldschmuck (Farbtafel XXIV) Szeged-Rszke-Nagyszkss, Komitat Csongrd (1912, 1926, 1934) Im Weinberg des M. Blint, Gehft 124, der bis 1950 zum 4. Bezirk von Szeged (Hauptmannschaft Nagyszkss"), heute aber zu der selbstndigen Gemeinde Rszke gehrt, kamen 1912 die ersten Goldsachen zutage. Zwar sind viele davon verschollen, es blieb jedoch trotzdem eine Menge erhallen. Sechs Stcke kamen durch Vermittlung (mit falscher Fundortangabc) in die Budapester Privatsammlung von J. Fleissig. Sie gingen whrend des Zweiten Weltkrieges zugrunde, doch blieben von ihnen zahlreiche gute Fotos erhalten. Und sicher gelangten einige Stcke auch in andere Sammlungen (vgl. Abb. 63), 70 Stcke erwarb das Museum in Szeged. Auf die Nachricht von neueren Funden - darunter auch dem Halsring - und um die frheren Funde zu authentifizieren und zu legalisieren, begann F. Mra 1926 mit Forschungen in dem Weinberg, allerdings durfte er nur zwischen den Reihen graben. Er fand 93 Goldgegenstnde in einem Haufen, ohne jegliche Spur von Skeletten oder Bestattungspltzen". 1934 stie man an derselben Stelle erneut auf bedeutende Funde. Daraufhin untersuchte K. Cs. Sebestyn die Fundstelle und ihre Umgebung auf 30 m Lnge, 18,5 m Breite und bis 80 cm Tiefe. Trotz grter Sorgfalt wurden nur noch wenige Goldsachen gefunden. Der Boden war unter dem umgegrabenen Humus ungestrt, keinerlei Verfrbungen oder Eingrabungen konnten festgestellt werden. Seither kamen in dem Weinberg keine weiteren Funde mehr zutage. Die einzige Ausnahme: Die Erben der Familie Blint verkauften dem Ferenc Mra-Museum von Szeged 1965 und 1966 Bruchstcke einer Riemenzunge und einer Schnalle, die sie als Andenken aufbewahrt halten. Die zu verschiedenen Zeiten gefundenen Goldstcke gehren eng zusammen, beweisen doch entzweigebrochene zusammenpassende Teile und Paarstcke unzweifelhaft die Einheit des Fundes. Die frhere Hauptinventarnummer der in Szeged aufbewahrten Funde war 4/1926, Das Nationalmuseum verwahrte die als Deposit dorthin gelangte Gegenstnde bis zur jngsten Zeit. Halsring aus massivem Gold, ein Ende fehlt. Gewicht 407,75 g, d. h. er wurde aus rund 91 -ursprnglich vielleicht 100 - Solidi gegossen. Durchmesser 19,8 cm. MFM Inv.-Nr. A.55.138.39. Quadratischer, aufnhbarer Kleiderschmuck (Flitter) aus gepretem Goldblech (oben). Erhalten sind 26 ganze Stcke und 10-12 Fragmente. Breite 1,4 cm. MFM Inv.-Nr. A.55.138.21. Innerhalb des Halsringes oben Nietenkopfzierate eines Kurz- oder Langschwertes aus jeweils drei kreisfrmigen Zellen. Seine Parallelen kennen wir aus Pcs-szgpuszta und Selenokumsk im Vorland des Kaukasus. Durchmesser 1,3 cm. MFM Inv.-Nr. A.55.138.7. Im Halsring links gibt es lngliche Beschlge - wahrscheinlich von einem Pferdegeschirr in drei runden Fassungen - mit blauweien Steineinlagen. Erhallen sind mehrere ganze Stcke und zahlreiche Fragmente. Lnge 4,5 cm. MFM Inv.-Nr. 55,138,20. Daneben in der Mitte vierscheibiger Zellenschmuck mit roten Steineinlagen unbekannter Funktion. Durchmesser 2,2 cm. MFM Inv.-Nr. A.55.138.9. Die Parallelen sind als kleeblattfrmige Variante aus Kertsch bekannt, O. M. Dal-on. The Antiquaries Journal 4, 1924, 259-261, Taf. 1/7-8. Im Halsring rechts oben ein kreissegmentfrmiges Zier-

stck mit drei V-frmigen Zellen. Durchmesser 2 cm. MFM Inv.-Nr. A.55,148,17, Darunter doppelschildfrmige Zierstcke mit roten Steineinlagen in dem dreifach geteilten Zellenwerk. Lnge 2,2 cm. MFM Inv.-Nr. A.55.138.16. Unter ihnen ovaler Zellenschmuck. Durchmesser 2,3 cm. MFM Inv.-Nr. A.55.138.18. Alfldi, Hunnenzeit. 63-70 (mit mehreren fehlerhaften Angaben und Abmessungen). Taf. XV/l-30, 59-60. 62-66 69-70, Taf. XVII/20. Fettich, Nagyszkss. 117-122, Taf. II/5-6, 9-17, Taf. III/1-2, 21-63, Taf. IV/1. ber den Fundort A. Kiss, FoliaArch 33, 1982, 176-184. Die hauptschlichen Funde publiziert erneut B. Krti, Frstliche Funde der Hunnenzeit aus Szeged-Nagyszkss. GHA 163-166, 178-180, Farbtaf. 3-6. 79. Schwert- oder Zaumzeugbeschlge Szeged-Rszke-Nagyszkss, Komitat Csongrd Zwlf auf Goldplatte geltete Kstchenfassungen mit roter Granateinlage. Der Beschlag ist von einer gekerbten Drahtnachahmung umrahmt. Lnge 5,1 cm. hnlicher, jedoch etwas lngerer und schmalerer Beschlag mit nur sechs Granaten. Lnge 5,3 cm. MFM Inv.-Nr A.55.138.19. Alfldi, Hunnenzeit, a. a. O., Taf. XV/46, 48, Fettich, Nagyszkss, a. a. O., Taf. 11/18-19. 80. Riemenzungen mit Zikadenflgeln Szeged-Rszke-Nagyszkss, Komitat Csongrd An der gesamten Oberflche mit Zellen verziert, waren sie mit Hilfe von Nieten auf der Lederunterlage befestigt. Die Edelsteineinlagen sind herausgefallen. Das eine lngere Exemplar wurde bei der Grabung 1934 gefunden. Lnge 3,1 und 2,3 cm. MFM Inv.-Nr. A.55.138.9, 10 und 29. Alfldi, Hunnenzeit, a. a. O., Taf. XV/49-51, Fettich. Nagyszkss a. a. O., Taf. I/16-18 und Tuf. XVII/3. 81. Goldschmuck mit Granateinlagen Szeged-Rszke-Nagyszkss, Komitat Csongrd In der oberen Reihe Lochschtzern" hnliche Zierstcke mit goldenen Nieten. Bei dem einen Stck blieb ein Teil jener dicken Silberplatte erhalten, auf der die Zierbeschlge einst befestigt waren. Aufgrund der typisch hunnischen Trense aus dem gepidischen Knigsgrab von Apahida II drfte es sich bei diesen Beschlgen um die einer Trense handeln. Lnge 2,4 cm. MFM Inv.-Nr. A.55.138.14. Der mit Silbemieten zu befestigende dreiarmige und dreieckige Zellenschmuck knnte von Schwertern oder Lanzen stammen, eher jedoch als Riemenbeschlag gedient haben. Durchmesser der dreiarmigen Beschlge 1,9 cm, der dreieckigen 1,7 cm. MFM Inv.-Nr. A.55.138.2 und 6. Alfldi, Hunnenzeit, a. a. O., Taf XV/52-58, Fettich, Nagyszkss, a. a. O., Taf. 1/9-10. 12-13, 23-25. 82. Trensenzierbeschlag, stark vergrert, aus dem Fund von Szeged-Nagyszkss 83. Zellenverzierte Beschlge Szeged-Rszke-Nagyszkss, Komitat Csongrd Die an beiden Enden zikadenflgelfrmig gestalteten langen Beschlge sind auf der Schauseite mit dreieckigem bzw. V-frmigem Zellenwerk bedeckt und mit gedrehtem Golddraht eingefat. Die roten Granateinlagen sitzen auf

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geriffelten Silberblechen. Mglicherweise dienten diese Be schlge zur Verzierung der Parierstange von Prunkschwer tern. An einem zugrunde gegangenen Exemplar der FleissigSammlung war noch die umgebogene und zur Befestigung geeignete Goldblechunterlage vorhanden. Eine andere Ver wendungsmglichkeit wre die als Riemenzunge. Lnge des unversehrten Exemplars 8,8 cm MFM Inv.Nr. A.55.138.15. Das bisher unpublizierte, fragmentierte mittlere Exemplar kam 1965 in das Ferenc-Mra-Museum. MFM Inv.-Nr. A.65.11.35. Alfldi. Hunnenzeit, a. a. O., Taf. XV/61, 71-72, Fettich, Nagyszkss, a. a. O., Taf. 11/2-4. 84. Goldschnallen Szeged-Rszke-Nagyszkss, Komitat Csongrd Von oben nach unten und von links nach rechts: Ovale Grtelschnalle. Lnge 3,3 cm, Breite 3 cm. MFM Inv.-Nr. A.55.138.1. Schwertriemenschnalle. Auf dem dreirippenfrmigen Be schlag vier Zellen mit roten Steineinlagen. Lnge 4,2 cm. MFM Inv.-Nr. A.55.138.2. Das zweite Exemplar aus der Fleissig-Sammlung ging zugrunde. Stiefelriemenschnalle. Der runde Beschlag ist in drei Zel len unterteilt. Lnge 4 cm MFM Inv-Nr. A.55.138.4. Schnalle mit halbkreisfrmig geteilten Zellen im quadrati schen Beschlag, in der oberen schwarze Glas-, in den beiden anderen rote Steineinlagen. Lnge 2,9 cm. MFM Inv.-Nr. A.55.138.5. Schnalle, in der nierenfrmigen Zelle rote Steineinlage. Lnge 2,3 cm. MFM Inv.-Nr. A.55.138.3. Zu den zwei dornlosen senschnallen aus der ehemaligen Fleissig-Sammlung siehe Abb. 39 und 41, Zu der einen gibt es ein gutes Gleichstck im Fund von Pouan. Alfldi. Hunnenzeit. a. a. O., Taf. XVI/24-28, Fettich, Nagyszkss, a. a. O., Taf. l/l, 3-6. 85. Schnalle mit quadratischem Beschlag, vergrert 86.Goldene Riemenzunge Szeged-Rszke-Nagyszkss, Komitat Gongrd Aus massivem Gold gegossen. In dem V-frmig geteilten Zellenwerk rote Edelsteineinlagen. Lange 3 cm. MFM Inv.Nr. A.55.138.12. Eine hnliche, jedoch lngere Riemenzunge mit quergeteiltem Zellenwerk ging in der Fleissig-Sammlung zugrunde Alfldi. Hunnenzeit, a. a. O., Taf. XV/40. Fettich, Nagy szkss. a. a. O., Taf. 1/21. 87.Vogelkopffrmiges Zierstck Szeged-Rszke-Nagyszkss, Komitat Csongrd Aus Gold mit roten Grunuteinlagen. Seine Funktion ist un bestimmt; vielleicht stammt es von einer groen Riemenzun ge. Die nchsten Parallelen sind aus Kertsch bekannt, O. M. Dalton. The Antiquaries Journal 4, 1924, 259-262, Taf. 1/3. Lnge 1,9 cm. MFM Inv.-Nr. A.55.138.13. Alfldi. Hunnenzeit, a. a. O., Taf. XV/42, Fettich, Nagy szkss, a. a. O., Taf. 1/22. 88. Scheibenbeschlag Szeged-Rszke-Nagyszkss, Komitat Csongrd (1934) Goldenes Scheibenbruchstck. Im Zellenwerk rote Stein einlagen auf geriffelten Silberblechen. Die Scheibe ist mit Perldraht eingefat. In den kleinen Randsen steckten ehe

mals Goldnieten. Gerade wegen dieser Nieten kann der Verwendungszweck der Scheibe, die den Bodenscheiben der zwei greren Goldschalen aus dem Schatz von Szilgysomly (vgl. Farbtaf. VII) sehr hnelt, erahnt werden; vielleicht war sie auf dem Boden einer Holz- oder Goldschale als Omphalos befestigt. Durchmesser 4,8 cm. MFM Inv.-Nr. A.55.138.28. Einen Rekonstruktionsversuch siehe auf Abb. 26/2. Fettich, Nagyszkss, a. a. O., Taf. XVII/2. 89. Elektronpokal mit Ringfu Szeged-Rszke-Nagyszkss, Komitat Csongrd (1934) Der Oberteil ist in einem Stck gegossen, der Fu angel tet. Im Fu eine eingepunktete Inschrift, vielleicht die Ge wichtsangabe. Der Gefakrper ist von runden Zellen unter brochen, aus denen die ehemaligen Glaseinlagen restlos ausgeschmolzen sind. Der Pokal kam verbrannt und deformiert zutage, sein jetziger Zustand ist das Ergebnis einer sorgflti gen Restaurierung. Die der Form nach hervorragenden Verwandten sind die Trinkbecher aus Glas, die Nachahmungen eines hnlichen Goldkelches (Abb. 64). Hhe 9,4 cm. Durchmesser 11,1cm. MNM Inv.-Nr. 81.1.1. Fettich. 1940. 240-241. Taf. III/1. Ders., Nagyszkss. a. a. O., Taf. XV/l und XVII/l. 90. Eletktronschale Szeged-Rszke-Nagyszkss, Komitat Csongrd (1934) Durch Feuer stark angebrannt, wurde bei der Freilegung zerstckelt. Der Omphalos ist mit bltenblattfrmigem Zellenwerk verziert, die Edelsteineinlagen sind ausgeschmolzen. Durchmesser des Bltenzierats 2,7 cm. MNM Inv.-Nr. 81.1.2. Rekonstruktion siehe Abb. 25. Fettich, 1940, 239-240. Taf. III/2. Ders., Nagyszkss. Taf. XVI. 91. Goldschnitten aus der Umgebung ton Sopron/denburg Fertmedgyes-Goldberg-dl, einst Komilat Sopron, heute Morbisch. Burgenland, sterreich (1904) Der Name des Weinberges weist vielleicht auf dort bereits frher gemachte Goldfunde. Der Verkufer machte ber die Fundumstnde keinerlei Angaben, wahrscheinlich stie er in geringer Tiefe auf die Schnallen. 1. Schwert- oder Stiefelriemenschnalle aus Gold. Auf dem schwach ovalen Beschlag drei Zellen, in denen auf Gold folien Almandine sitzen; einer davon fehlt. Gesamtlnge 3.5 cm. LFM alte Inv.-Nr. 19/11, neue Inv.-Nr. 57.13.1-2. Das Paarstck wurde 1979 gestohlen. 2. Ovale goldene Grtelschnalle mit fehlendem Dorn. Durchmesser 4,8 cm. LFM alte Inv.-Nr. 19/11, neue Inv.Nr. 57.13 3. Trotz ihrer ungewhnlichen Form ist sie mit den Grtelschnallen des Kurgans 3 von Schipowo, mit jener aus dem Grab von Gencsapti und anderen Funden verwandt. A. Kugler. Medgyesi aranylelet [Goldfund von Medgyes], Archrt 26.1906. 189-190. Abb. 1 -2. Alfldi. Hun nenzeit, 61, Abb. 18. I. Bna. Katalog Severin, 191 und Abb. auf S. 192. 3. Grtelschnalle. Sobor, ehemaliger Grundbesitz Esterh zy, Komitat Gyr-Moson-Sopron (1914). Nhere Fundumslnde sind unbekannt. Der kreisfr mige Beschlag ist mit zehn Goldzellen verziert, wovon

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noch vier die roten Steineinlagen haben. Die Art der Zellenaufteilung besitzt keine Parallele. Gesamtlnge 5,4 cm. LFM alte Inv.-Nr. 19/13, neue Inv.-Nr. 57.11.1. I. Bna. Katalog Severin, 191 und Abb. auf S. 192. 92. Zikadenfibeln (Farbtafel XXV) Gyrkny-Diser Teil, Komitat Tolna (1820) Im Dezember 1820 stie man bei Hotzfllerarbeiten auf dem Gut des J. Kapuvri auf einen rmischen Sarkophag, der in Sekundrverwendung fr eine Nachbestattung be nutzt worden war. Die Funde kamen in die Gynker Samm lung des Vizegespans S. Magyari Kossa. Im Tausch kamen die Fibeln in die Sammlung von M. Jankovich und von dort 1832 in das Ungarische Nationalmuseum. Fibelpaar aus gegossenem Silber, mit Goldblechmantel vekleidet. Die Augen der Zikaden schmcken Granate, den Krper rote Steine in tropfenfrmigen Fassungen, Hals und Krper sind filigranverziert, die Flgel aufgeltete Granulie rungen. Lnge 6,4 cm. MNM OrnJank 111, 47-48; in possessione Gyrkny inventa". F. Kubinyi, Mittheilungen der K. K. Centralkommission 1860, 101, Nr. 29, Abtheilung Ungarn, Kasten 3; ohne Angabe des Fundortes. F. Pulszky, Archrt 1, 1881, 150 und Taf. la-b; bereits mit richtigem Fundort. Hampel, Rgibb kzpkor 1,14, Taf. IX/l; ebenfalls mit korrekter Fundort angabe. Ders., Alterthmer 1, 329, Abb. 820, an dieser Stelle irrtmlich mit dem Fundort Kmld, der spter auch bei anderen Autoren vorkommt. Rckansicht und auseinander genommen bei Fettich, Nagyszkss, 152, Taf. XL/4-5, 4a-5a-b. 93. Hunnenzeitliche Goldschnallen (Farbtafel XXVI) Ein schlagender Beweis fr die Hunnenherrschaft im Kar patenbecken ist die Goldschnallensammlung des Ungari schen Nationalmuseums. Die Schnallen wurden frher im allgemeinen als solche mit unbekanntem Fundort publiziert, obwohl ihr Fundort - wenn er bekannt war - in den alten Inventarbchern angegeben war. Von oben nach unten und von links nach rechts: 1. Szekszrd, Komitat Tolna (vor 1878). Auf dem rechtekkigen Beschlag vier Zellen mit herausgefallenen Steinen. Lnge 3 cm. MNM Inv.-Nr. 2,1878,6, Hampel, Rgibb kzpkor I, Taf. 61/4, Ders., Alter thmer III, Taf. 52/4, Alfldi, Hunnenzeit, 88, Taf. XXXI V/12; berall mit unbekanntem Fundort erwhnt. 2. Ungarn, Fundort unbekannt (vor 1870). Die Schnalle ist aus Silber, der kreisfrmige Beschlag aus Gold. Drei unregelmige Kstchenfassungen in runder Einfas sung, einer der roten Edelsteine ist herausgefallen. Lnge 4,7 cm. MNM Inv.-Nr. 235,1870.III.12, Ankauf. Fl. Rmer. Archrt II, 1869,155, Alfldi, Hunnenzeit 87, Taf. XXXIV/3. 3. Unbekannter Fundort in Ungarn (vor 1884). Aus der einzigen Zelle des nierenfrmigen Beschlags ist der Stein herausgefallen. Lnge 2,8 cm. Aus der Szegeder Samm lung von G. Krsz. MNM Inv.-Nr. 107.1893.6. Diner. Catalog 9, Nr. 12, Taf. II/7, Alfldi, Hunnenzeit, 88-89, Taf. XXXIV/l5. 4. Alcstdoboz-Szentgyrgy, ehemals Alcst-Vrtes SzentGyrgypuszta, Komitat Fejr (um 1838). Auf dem kreis frmigen Beschlag neun bltenblattfrmig angeordnete Zellen mit roten Glaseinlagen auf gerippten Goldfolien.

Lnge 4,7 cm. MNM Inv.-Nr. 43.1847.. Die Schnalle wurde mit den zwei anderen, weiter unten beschriebenen auf dem Gut des Palatins Erzherzog Joseph gefunden und kam aus dessen Nachla in das Nationalmuseum. Neue Inv.-Nr. 62,155,42. Alfldi, Hunnenzeit. 88, Taf. XXXIV/9; mit unbe kanntem Fundort. 5. Szeged (vor 1884). Auf dem schildfrmigen Beschlag drei unregelmige Kstchenfassungen mit roten Edelsteineinlagen. Lnge 3,5cm. MNM Inv.-Nr. 107.1893.4. Das Stck stammt aus der Szegeder Sammlung von G. Krsz, wohin es ber den Budapester Antiquitten hndler D. Egger gelangte. (I. Bna. VMMK 18, 1986, 37). Das Paarstck dieser innerhalb des Karpatenbekkens als Unikat geltenden Schnalle blieb im Besitz der Gebrder Egger und gelangte aus dem Nachla von Samuel Egger 1891 in das British Museum; von dort ist uns der Fundort des Schnallenpaares bekannt. Diner, Catalog 9, Nr. 14, Taf. II/5, Alfldi. Hunnen zeit, 87, Taf. XXXIV/4; mit unbekanntem Fundort. Catalogue of the Important Collection..,frmed by the Late Dr. S. Egger, London 1891, 24, Nr. 202, Londoner Paarstck: bei A. Kiss. JPM 14-15, 1969-1970. Taf 1/5, flschlich ist Tolna als Fundort angegeben. 6. Angeblich" aus Marcelhza, einst Komitat Komrom, heule Marcelova, Tschechoslowakei (um 1889). Auf dem kreisfrmigen Beschlag vier kreuzfrmig angeordnete Zellen, in zweien ist noch die rote Steineinlage. Gegen wrtig ist nur in der einen Zelle ein Bruchstck geblie ben. Lnge 5,7cm. MNM Inv.-Nr. 62.1889. Ankauf. Alfldi. Hunnenzeit, 88, Taf. XXXIV/10; mit unbe kanntem Fundort. 7. Alcstdoboz-Szentgyrgy. ehemals Alcst-Vrtes SzentGyrgypuszta, Komitat Fejr (um 1838). Auf dem kreis frmigen Beschlag zwlf Zellen in doppelschildfrmiger Anordnung. Die roten Glaseinlagen sind auf geriffelte Goldbleche gesetzt. Lnge etwa 6 cm. MNM Inv.-Nr. 43.1847.. Neue Inventarnummer 62.155.40. Fundum stnde siehe unter Punkt 4. I. Henszelmann, L'ge du fer. Compte-rendu de la huitime Session Budapest. Budapest 1877, 524, Abb. 27, der noch so viel wute, da donn par.., I'archiduc Joseph". Hampel, Rgibb kzpkor I, 45, Taf. 41/8, Ders., Alterthmer II. 48, III, Taf. 41/8, Alfldi, Hunnenzeit, 87-88, Taf. XXXIV/8; berall mit unbekanntem Fundort. 8. Ungarn. Fundort unbekannt. Auf einem nierenfrmigen Beschlag je zwei nierenfrmige Zellen mit Almandinen, um sie herum rosafarbene Pasteeinlage. Lnge 2,2 cm. MNM Inv.-Nr. 24.1889. Ankauf. Alfldi, Hunnenzeit, 89, Taf. XXXIV/16. 9. Unbekannter Fundort in Ungarn (vor 1832). Auf dem kreisfrmigen Beschlag drei heute leere Zellen, in denen aber im vorigen Jahrhundert noch die Glas- bzw. Steineinlagen vorhanden waren. Lnge 3,7 cm. MNM Orn Jank III. 53, Neue Inv.-Nr. 62.155.43. Alfldi. Hunnenzeit, 88, Taf. XXXIV/11. 10. Nestin, einst Komitat Szerm, heute Netin, Srem, Jugoslawien. Auf dem kreisfrmigen Beschlag sechs radial um eine Mittelzelle angeordnete Zellen, in denen frher rote Steineinlagen waren. Lnge 4,9 cm. MNM Inv.-Nr. 42.1908. Alfldi. Hunnenzeit. 87, Taf. XXXIV/5.

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11. Unbekannter Fundort in Ungarn (vor 1884). Auf dem ovalen Beschlag ein Zickzack-Zellenwerk mit herausgefallenen Steinen. Lnge 3,8 cm. MNM Inv.-Nr. 107.1893 5.; aus der Szegeder Sammlung von G. Krsz. Diner, Catalog 9, Nr. 13, Taf. II/6, Alfldi: Hunnen zeit. 88, Taf. XXXIV/14. 12. Alcstdoboz-Szentgyrgy, ehemals Alcst-Vrtes SzentGyrgypuszta, Komitat Fejr (um 1838). Auf dem kreis frmigen Beschlag zehn radial um eine runde Mittelzelle angeordnete Zellen. Die roten Glaseinlagen sitzen auf geriffelten Goldblechen. Lnge 4,7 cm. MNM Inv.-Nr. 43.1847.. neue Inv.-Nr. 62.155.41. Fundumstnde sie he unter Punkt 4. I. Henszelmann, a. a. O., 524, Abb. 26, Hampel. Rgibb kzpkor I, 45, Taf. 41/9, Ders., Alterthmer II. 48 und III, Taf. 41/9, Alfldi. Hunnenzeit. 87, Taf. XXXIV/6; berall mit unbekanntem Fundort. 13. Kispirit - Acker des J. Molnr. Komitat Veszprm (1869). Der Grundeigentmer fand die Schnalle bei Garten arbeiten offenbar in geringer Tiefe. Der Beschlag ist durch drei Zellen viergeteilt. Die Steineinlagen fehlten bereits bei der bergabe an das Museum. Lnge 5,7 cm. MNM Inv.-Nr. 38,1870. Fl. Rmer. Archrt II. 1869, 155, Ders., Szzadok 4, 1870, 209. Alfldi, Hunnenzeit, 87, Taf. XXXIV/7. 94. Goldene Zikade Umgebung von Sromberke, einst Komitat Maros-Torda, heute Dumbrvioara. Judeul Mure. Siebenbrgen, Rum nien (um 1880) Sic wurde auf dem ehemaligen Gut des S. Kornyi gefun den. Massiver Gu. Die beiden Augen werden durch Alman dineinlagen betont. Die gravierten Verzierungen sind mit der Ornamentik der pontischen Pferdegeschirrbeschlge von Untersiebenbrunn und Coovenii de Jos nahe verwandt. Der Nadelhalter ist eigenartig, er gleicht den sptantiken Goldperlen des 4.-5. Jahrhunderts. Lnge 5,7 cm, Gewicht 46,5 g. MNM Inv.-Nr. 45.1881. F. Pulszky. Archrt 1. 1881, 150. Abb. 3a-c. H. Khn. JPEK 10, 1935, 88, Taf. 21/11., Fettich, Nagyszkss, 152, Taf. XL/1. 95. Zikade Csmr-rmnyi-Weide, Komitat Pest (1871) Wurde in Richtung Mogyord im Flugsand zwischen Menschenknochen gefunden. Das goldene Ohrringpaar der Frauenbestallung kam nicht ins Museum, ebenso wie nur jeweils ein Stck der paarweise gefundenen runden Stiefelriemenschnallen aus Silber und der dazugehrigen Riemennieten aus demselben Material dem Museum ge schenkt wurden. Dieser Umstand erhrtet den Verdacht, auch die als Einzelstck gellende Zikade sei paarweise gefunden worden. Mit Goldblech berzogene Zikade aus Silber. Ihre Schauseite ist mit almandinbesetzten Zellen und mit Fili grandraht verziert. Lnge 3,2 cm. MNM Inv.-Nr. 168.1871.1. Fl. Rmer, Csmri lelet [Fund aus Csmr], Archrt V. 1871, 198, 201-202, Abb. 1 links. F. Pulszky. Archrt 1, 1881, 150 und Bild Nr. 2; mit irrtmlicher Fundortan gabc. H. Khn, JPEK 10, 1935, 88, Taf. 21/3; ohne An

gaben. Fettich. Nagyszkss. 152, Taf. XL/2; flschli cherweise mit Mogyord als Fundort. 96. Fibel Csege, einst Komitat Szabolcs, heute Tiszacsege, Komitat Hajd-Bihar (1868) Aus besonders gutem Silber gearbeitet. Die sorgfltig vergoldete Oberflche ist mit gravierten und punzierten Mu stern sptrmischen Charakters verziert. Lnge 10 cm. MNM Inv.-Nr. 17.1868, ohne Fundortan gabe. Fl. Rmer, Archaeologia Kzlemnyek VII, 1868, 184, Nr. 988 und Abb. 8, mit Fundortangabe. Aufgrund meiner Identifizierung: M. Menke, Communicationes Archaeologicae Hungariae 1986, 72, Abb. 1/3. 97. Weibronze-Spiegel aus hunnenzeitlichen Grbern Pilismart-regek dl. Komitat Esztergom-Komrom (1939) Das Grab 19" lag am Westrand eines sptawarischen Friedhofes. Andere zeitgleiche Bestattungen konnten inner halb des z. T. aufeinanderfolgenden, z. T. sich berlappen den sptrmisch-awarischen Grberfeldes nicht gefunden werden. In dem mit Steinplatten abgedeckten Einzelgrab lag zu Fen einer Mdchenbestattung ein ganzer Spiegel und daneben berreste eines rituell zerbrochenen. Das in einem silbernen Polyederknopf endende Ohrgehnge, der zweirei hige Beinkamm und die Perlen datieren das Grab in die erste Hlfte des 5. Jahrhunderts. 1. Spiegel aus Weibronze, auf der Rckseite mit se und zehn radialen Stegen. Durchmesser 6,3 cm. MNM Inv.-Nr. 1.1940.1. 2. Fragment eines Spiegels aus Weibronze mit geometri scher Verzierung auf der Rckseite. MNM Inv.-Nr. 1.1940.2. I. Kovrig. Acta ArchHung 10. 1959, 210, Taf. III/3-4, Zu den Fundumstnden vgl. MRT 5, Komrom megye rgszeti topogrfija [Archologische Topographie des Komitats Komrom]. Budapest 1979, 293-294, Grberfeldplan auf Abb. 46 (I. Horvth und M. Kelemen). 3. Fragment eines Weibronze-Spiegels. Ungarn. Fundort unbekannt. MNM Inv.-Nr. 14l.l873,l4, Unpubliziert. Mittelasiatischer Typ oder mittelasiatisches Erzeugnis. Ein hnlicher Spiegel fand sich im Frauengrab I von Strae an der Waag mit knstlich deformiertem Schdel (J. Neustupny, Obzor prehistoricky 9, [1930-1935] 1936, 13, Abb. 2). 98. Fibelpaar Pcs-Basamalom, Komitat Baranya (1940) Es wurde in einem mit rmischen Dachziegeln abgedeck ten Grab in der Nhe des rmischen Sopianae gefunden. Massiv gegossen, an den Rndern mit eingepunzten Ver zierungen. Die von hinten gelochten Platten lassen auf einsti gen Edelsteinschmuck schlieen, die Fassungen sind mgli cherweise schon beim Tragen verlorengegangen. Auf dem vom Autor vor der Reinigung der Fibeln angefertigten Foto sind auch diese Spuren nicht zu erkennen. Die Charakteristi ka zusammenfassend, gehren die Fibeln eher zu alanischen Typen aus dem Kaukasus als zu formenmig verwandten gotischen Erzeugnissen. Lange 8,1 cm. JPM Inv.-Nr. 7110. A. Kiss. JPM 14/15, 1969/70, 121, Taf. I I / l - 2 .

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99. Fibel Harkny, Komitat Baranya (1970) Ihre Fundumstnde sind unbekannt. Der Gre und Form nach steht sie dem blichen Frauenschmuck der Marosszentanna/Sntana de Mures-Tschernjachow-Kultur des 4. Jahrhunderts nahe. Der durchbrochen gearbeitete, Spitzenstickerei hnliche Rand der halbkreisfrmigen Spiralplatte verrt sptantiken Einflu, wahrscheinlich die Arbeit einer Werkstatt von Pantikapaion (Kertsch) oder Olbya, Fr letzteres spricht das einzige nah verwandte Stck aus Grab 14 der Begrbnissttte Ranshevoe aus dem 4. Jahrhundert, zwischen Odessa und Nikolajew gelegen. Die paarweise ge tragenen Silberfibeln mit durchbrochener Spitzenstickerei und halbkreisfrmigen Platten trug in der spten Tschernjachow-Kultur im genannten Gebiet eine Ostrogotin. Sie ka men also wahrscheinlich mit den vor den Hunnen fliehenden, 380 angesiedelten ostrogotischen foederati nach Pannonien (E. A. Symonowitsch, in: Mogilniki tschernjachowskoj kulturi. Moskau 1979, 100, Abb. 21/3-4, Abb. 25/8-9. Lnge ca. 7,5 cm. Silber. Die beiden Bgelenden sind mit Perldraht umrahmt. Die fnfeckige Hakenplatte ist frag mentarisch. Gegenwrtige Lnge 6,1 cm. JPM Inv.-Nr. 70.1.1. A. Kiss, JPM 14/15, 1969/70, 121, Taf. II/3. 100. Goldenes Ohrringpaar Regly, Komitat Tolna (1926) Stammt aus dem Grab einer Gold- und Glasperlen tra genden Frau. Die Ohrringe enden in massiven polygonalen Knpfen. Durchmesser 3 cm. MNM Inv.-Nr. 57.l926.a-b. Unver ffentlicht. 101. Goldene Riemenzunge Buda" (1886) Sie stammt aus einem Mnnergrab und stellt zur Zeit im Donaugebiet den einzigen Vertreter eines sonst in den stli chen Hunnenfunden hufig vorkommenden, kleinen Typs mit gewulstetem Ende dar. Sic kam zusammen mit einer kleinen goldenen Stiefelriemenschnalle zutage. Goldblech. Gre 1,8 x 1,6 cm. MNM Inv.-Nr. 5.1886.3. Als unverffentlichten hunnenzeitlichen Fund erwhnt ihn T. Nagy, Budapest trtnete [Geschichte Budapests] I, Budapest 1973, 189. 101. Goldene Grtelschnalle (Farbtafel XXVII) Nagydorog, Komitat Tolna (1936) Die nheren Fundumstnde sind unbekannt. Das zusam men mit ihr in das Museum gelangte, in polygonalen Zellenknpfen mit roter Glaseinlage verzierte goldene Ohrringpaar weist ebenso auf eine Frauenbestattung wie die Schnalle mit rechteckigem Beschlag mit Zellenornamentik, die in Ungarn in Mnnergrbern nur selten vorkommt. Der Schnallenring aus massivem Gold und der am Ansatz sowie am Tierkopf mit Granaten verzierte Dorn reiht die Schnalle in die besten derartigen hunnenzeitlichen Arbeiten ein. Das Zellenwerk des Beschlags ist mit roten Steinen auf geriffelten Goldble chen gefllt. Gesamtlnge 6,6 cm. WMM N.3,936,1, Vezet a szekszrdi Balogh dm Mzeum killtsaiban [Fhrer durch die Ausstellungen des Museums von Szek szrd], Szekszrd 1965, 50, Taf.XXI/1 (. Salamon). Auf einer Farbaufnahme mitgeteilt von Kovrig. Propylen Kunstgeschichte IV, Berlin 1979, 130, Nr. 33a.

103. Goldenes Ohrgehnge (Farbtafel XXVIII) Mezberny, Komitat Bks (1884) Es stammt aus einem Mdchengrab, zusammen mit den auf Taf. 104-106 und 107/2 dargestellten Gegenstn den. Den Fundumstnden der als aus zwei verschiedenen Grbern stammend angekauften Funde ging das Opfer" des Irrtums in einer im vorigen Jahrhundert als Ausnah me geltenden Weise nach. Als Fundort der von dem An tiquittenhndler bzw. dessen Beauftragten einzeln ange kauften und inventarisierten Allsachen wurde jeweils ein anderer Punkt in der Gemarkung der Stadt angegeben. Daraufhin verffentlichte Pulszky die zu jenem Zeit punkt bereits erworbenen Gegenstnde als Beigaben ei ner getrennt aufgedeckten Frauen"- und Mnner"Bestattung. Verdacht fate er erst ein bzw. drei Jahre spter, als der erste Verkufer das Gegenstck der zum zweiten Fund" gehrigen Goldschnalle und ein weiteres Exemplar des auch zu dem zweiten Fund gerechneten Goldbeschlages mit Filigranverzierung in das Museum brachte. Pulszky reiste nach Mezberny, wo er die Zu sammengehrigkeit der Funde in Erfahrung brachte (Die Goldfunde von Szilgy-Somly, Budapest 1890. 13). Er uerte sich folgendermaen: Alle kamen aus demsel ben Grab hervor und nicht aus zweien, wie dies die Ver kufer behaupteten, weil der Schau in zwei verschiedene Hnde geriet und erst im Museum wieder zusammen kam" (Pulszky, Magyarorszg archaeologija II, Buda pest 1897, 86, Taf. 184-185). An den von ihm geklrten Fundumstnden ist nur so viel umstritten, da das zu sammen mit dem ersten Fund verkaufte Gef und ein bronzener Armreif viel sptere Gegenstnde sind, gepidische Funde aus der Wende vom 5. zum 6. Jahrhundert. Die Goldsachen von Mezberny konnten somit keines falls im Gef" gefunden worden sein (vgl. die angebli chen Fundumstnde von Lva, 1899, Abb. 33). Auer dem wren sie durch die schmale ffnung gar nicht in das Gef gegangen, sie mssen daher von einer anderen Fundstelle der Gemarkung stammen. Das besser erhaltene Exemplar der paarweise gefunde nen Ohrgehnge endet in einem doppelkonischen Zier knopf mit je sechs Flchen. In der Mitte des Zierknopfes sitzt ein Almandin, die einzelnen Flchen haben Filigranund granulierte Ornamentik. Durchmesser 4,8 cm. MNM Inv.-Nr. 43,1884,1. F. Pulszky. Archrt 5, 1885, 100-102; zu dem Frauengrabinventar der zwei Funde" publiziert. Ihm folgend und im selben Sinn Hampel, Rgibb Kzpkor I, 42-43, Taf. 38/2, Pulszkys Korrektur wurde von Hampel. Alterthmer II. 44-46, III. Taf. 38/11/2, auer acht gelas sen, was die spteren Miverstndnisse verursachte. Fet ich. Nagyszkss, 150-152, Taf. XXVIII/3, dem Pulsz kys neuere Feststellungen ebenfalls entgangen sind, hat aber trotzdem die Einheit der zwei Funde" und ihre un bedingte Zusammengehrigkeit bewiesen. Trotz alledem wird auch neuestens Hampels Trennung" als richtig anerkannt und Fettichs nicht berzeugender Versuch" als falsch abgestempelt und behauptet, der kleine Arm reif stamme aus einem kontinental germanischen" Knabengrab und die Kopfschmuckbeschlge gehren zu ei nem (nicht existierenden) frstlichen" Schwert. J. Wer ner, Der goldene Armring des Frankenknigs Childerich. Frhmittelalterliche Studien 14, 1980, 4-9 und Anm. 11.

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104/1. Filigranverzierte Kopfschmuckplatte aus Gold 104/2. Filigranverzierte Kopfschmuckplatten aus Gold Mezberny, Komitat Bks (1884) Zungenfrmiges Gegenstck zu einem verschollenen Exemplar hnlicher Gre und Form. Lnge 4,2 cm. MNM 44.1884.4. In einem schematischen Eberkopf endender Beschlag. Lnge 4,1 cm MNM Inv.-Nr. 44.1884.6. Fischfrmiger Beschlag. Lnge 4,1 cm. MNM Inv.-Nr. 52.1887.1. Gestreckt-rechteckiger Beschlag mit noch erhallen geblie bener Goldniete an einem Ende. Wahrscheinlich ebenfalls das eine Stck eines Paares. Lnge 4,3 cm. MNM Inv.-Nr. 44.1884.5. N. Fettich. Nagyszkss. 150-151, 194, Taf. XXVIII/ 9-12. 105. Armreif und Riemenzungen Mezberny, Komitat Bks (1884) Armreif aus massivem Gold mit trompetenfrmigen En den. Durchmesser 4,5 cm, innerer Durchmesser nur 3,8 cm. Gewicht 32,5 g. MNM Inv.-Nr. 44.1884.1. N. Fettich. Nagyszkss, 150-151, Taf. XXVIII/8, Die geringe Gre des Armreifes" verweist nicht nur auf ein Frauengrab", sondern ausdrcklich auf ein Mdchen im Kindesalter. Doch ist der Armreif grer als sein nchstes Gleichstck im Fund von Kutschugury (Durchmesser 2,9-3 cm; Sassetzkaja, Solotyje ukraschenija 61, Nr. 55). Unverzierte goldene Riemenzunge mit T-frmigem Ha ken. Lnge 2,8 cm. MNM Inv.-Nr. 44.1884.3. Das Gegenstck besitzt keinen Haken. Lnge 1,9 cm. MNM Inv.-Nr. 52.1887.2. Diese beiden kleinen Riemenzungen gehren wahrschein lich zu den zellenverzierten Goldschnallen. Die T-frmigen Haken haben die Forschung eine Zeitlang irregefhrt, weil hnliche Hakenbeschlge in der Awarenzeit hufig vorka men. Die technische Lsung, die Befesgungsart und die Ausfhrung sind jedoch unterschiedlich. N. Fettich, Nagyszkss, 150-151, Taf. XXVIII/6-7 106. Goldschnallen Mezberny, Komitat Bks (1884) Auf den rechteckigen Beschlgen mit starker Umrah mung sind die Zellen dreigeteilt, wobei jeweils die beiden ueren quadratischen Zellen noch diagonal geteilt sind. In den Zellen rote Edelsteineinlage. Gesamtlnge 3,2 cm. MNM Inv.-Nr.44.1884.2 und 94.1885. Die Schnallen mit rechteckigen Beschlgen knnen auch in diesem Fall als Charakteristika der Frauentracht gelten (vgl. die Grtelschnalle von Nagydorog. Farbtaf. XXVII). Ein nah verwandtes Stck mit hnlicher Zelleneinteilung ist uns aus dem Frauengrab mit knstlich deformiertem Sch del von Osorukowo im Nordkaukasus bekannt (W. Miller. Materialy po Archeologii Kawkasa I, Moskau 1888, 87-91, Taf. XX/3). Dies alles untersttzt die Vermutung, im Fund von Hckricht befinde sich auch Frauenschmuck in Sekun drverwendung (Abb. 16). N. Fettich. Nagyszkss, 150-151, 194, Taf. XXVIII/4-5. 107. Goldene Zikaden Die aus Goldblech verfertigten und mit Edelsteinen be setzten, kleinen Zikaden sind spezielle ungarische Typen bzw. Funde; sie geben uns Einblick in die von vornehmen

Mdchen whrend der Hunnenzeit getragenen Wrde- und zugleich unheilabwehrenden Abzeichen. 1. Fund aus Nordostungarn. Die Goldzikade ist an den Rndern und auf der Schauseite mit feinem Perldraht verziert. In den Augenzellen sitzen gelbliche Steine, aus den Flgelzellen sind die Steine herausgefallen. Lnge 2,5 cm. MNM Inv.-Nr. 1.1883.3. Ankauf von einem Juwelier aus Miskolc, der hauptschlich mit Fun den aus der oberen Theigegend handelte. J. DeBaye. Note sur les bijoux barbares. Mmoires de la Socit nationale des Antiquaires 54, 1895, 10, Taf. II/5, H. Khn. JPEK 10, 1935, 88, Nr. 19. Taf. 21/10. N. Fettich. Nagyszkss. 152, Taf. XL/3. 2. Aus dem Grab des frstlichen kleinen Mdchens von Mezberny, Komitat Bks (1884). Die Augen- und Flgelzellen der Goldzikade enthielten einst Steineinlagen Lnge 2 cm. MNM Inv.-Nr. 43,1884,3, F. Pulszky, Archrt 5, 1885, 100-102, Abb. B/la-b. H. Khn. JPEK 10, 1935, 89, Nr. 36, Taf. 21/21, Fettich. Nagyszkss, 150-151, Taf. XXVIII/1. 108. Goldbeschlag vom Knauf eines Kurz- oder Langschwertes Umgebung von Oros, Komitat Szabolcs-Szatmr-Bereg (1950) Den unsicheren Fundumstnden der 1950 in Oros ge kauften Funde konnte erst nach deren Verffentlichung nachgegangen werden. Die aus Nmetkr im Komitat Tolna stammende Verkuferin halte als Fundort ihr eigenes Hei matdorf angegeben. Tatschlich aber verkaufte sie in Oros als Beauftragte anderer die Funde dem Vertreter des Nationalmuseums. Die Fundstelle ist sicher die Umgebung von Oros, wo im Laufe des Jahres 1950 bei Straenbauarbeiten durch Erdbewegungen und Hgeldurchschnitte zahlreiche Funde gemacht wurden. Hierbei kamen gepidische Schildund Schwertbruchstcke aus dem 4.-5. Jahrhundert hervor, neuestens auch der von Theodosius II. 439-440 geprgte Solidus (I. Bna. Szabolcs-Szatmr megye memlkei [Die Kunstdenkmler des Komitats Szabolcs-Szatmr] I. Buda pest 1986, 71 und Anm. 253) Die aus einem Mnnergrab stammenden und erhalten gebliebenen Funde sprechen eindeutig gegen einen Fundort in Pannonien, wohl aber fr deren hunnenzeitliche Datie rung. So ist der hrnchenfrmige Haarlockenring aus Gold in Transdanubien sozusagen unbekannt, um so hufiger jedoch tritt er in der oberen und mittleren Theigegend auf (vgl. Abb. 34), auch in der direkten Umgebung von Oros. Der in einen ovalen Rahmen gefate Almandin gehrt zum Kreis des Diadems von Beresowka und anderer osthunni scher Funde. Das Zellenwerk des Knaufbeschlages begegnet uns auf Schwertern des Kaukasus und der Krim, die Beigabe von 50-55 cm langen Kurzschwertern/Kampfmessern neben Langschwertern ist aus dem Gebiet der oberen Thei und Szamos bekannt (Tarnamra, Szirmabeseny, Ghenci/ Gencs, rmihlyfalva/Valea lui Mihai). Von dort kennt man auch Parallelen zu der Schnalle von Oros. Herz- oder schmetterlingsfrmiger Goldbeschlag mit git terartig angeordneten Zellen, in denen rote Granate sitzen. Die Granate in den kreisfrmigen Zellen sind von weier Glaspaste umgeben. Die Zellen haben nach Meinung von D.S.W. Kidd ebenso wie diejenigen von Pouan die Form einer Tiermaske oder eines menschlichen Antlitzes. Der Rand ist mit Perldraht eingerahmt.

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Lnge 5,6 cm. MNM Inv.-Nr. N.52.66.2. I. Kovrig. Acta ArchHung 10, 1959, 211, 244, Taf. III/8, Dies., Propylen Kunstgeschichte IV. Berlin 1979, 132, Nr. 40b. - Die nachhunnenzeitliche ostrogotische" Bestim mung ergab sich offenbar aus dem falschen Fundort Nmet kor, was auch die Verwandtschaft mit dem gotischen" Schwert von Pouan zu besttigen scheint. Zu dessen Ur sprung und zeitlicher Bestimmung vgl. Abb. 29, Die richtig gestellten Fundortangaben verdankt der Autor J. Korek, der damals die Funde sichergestellt hat, die Berichtigung des Fundortes s. in der im Text zitierten Arbeit des Autors. Zur Darstellung D. S. Kidd, Beauty and the Beast. Anzeiger des germanischen Nationalmuseums. Nrnberg 1988, 81-94, Abb. 3. 109. Riemenzungen Kkesd, Grab 63, Komitat Baranya (1936) Aus einem awarischen Friedhof. Theoretisch ist es durch aus vorstellbar, da die 567/568 aus Asien gekommenen Awaren Grtel- und Pferdegeschirrbeschlge hatten, die de nen der Hunnen hnlich waren, stlich der Wolga gehen beide Zeitalter und Moderichtungen ineinander ber. Der Friedhof von Kkesd datiert aber in das Ende des 8, und den Beginn des 9. Jahrhunderts, ist also von Nachkommen der Jahrhunderte frher eingewanderten Awaren belegt worden. Die gut erhaltenen Grtelbeschlge hunnischen Typs sind daher unter den mit Greifen und Ranken verzierten, gegosse nen Grtelbeschlgen wildfremd. Das eine Preblech ist mit den hunnischen Pferdegeschirrbeschlgen des 4.-5. Jahrhun derts aus Pannonhalma und Nishnjaja-Dobrinka verwandt. Die Spiralverzierung der anderen Riemenzunge ist dem Kopfschmuckblech von Mezberny hnlich, Vorlufer sind jedoch bereits auf den Bgeln der Fibeln von Szilgysomly zu erkennen (vgl. Farbtaf. V und Taf. 104/1). Wahrschein lich fand ein Awre in der Nhe die beiden Beschlge und verwendete sie weiter. Aus Bronze, mit gepretem Goldblech berzogen. Lnge 4,5 und 5cm. JPM Inv.-Nr. 16.1936.63. A. Kiss, Avar Cemeteries in County Baranya, Budapest 1977, 52, 59, Taf XVI/4-6 und Taf. LXV/8-10. Ders., Bara nya megye trtnete az skortl a honfoglalsig [Geschichte des Komitats Baranya von der Urzeit bis zur Landnahme], Pcs 1979, 342, 392, 110. Hunnenzeitlicher Henkelkrug Krsladny-Gt, Komitat Bks (1929) Stammt aus dem zerstrten Grab mit Schwert vom Punkt B (vgl. Abb. 37/4-5). Graugetnt, scheibengedreht, glttverziert. Hhe 28,5 cm. MNM Inv.-Nr. 4.1929.28. N. Fettich. ESA V. 1930, 56, Abb. 4/1, Ders., Archrt 44, 1930, 208-211, Abb. 137. 111. Goldene Grtelschnalle mit zellenverziertem Beschlag Dunapataj-Bdpuszta (Bakodpuszta") Grab 1, Komitat Bcs-Kiskun (1859) Am 22, September 1859 wurden bei Fundamentierungsarbeiten fr eine Gehfteschule in 4 Fu Tiefe zwei W-Oorientierte Frstengrber gefunden. Bei Durchsuchung der Umgebung fand sich in 3 Klafter Entfernung eine weitere, dritte Bestattung, diese Nachgrabung ist fr alle anderen Funde des vorigen Jahrhunderts einmalig. Der Grundeigen tmer, J. Kunszt, Erzbischof von Kalocsa, lie die Funde

zuerst in Wien untersuchen, schenkte sie am 21, Februar 1860 dem Ungarischen Nationalmuseum und stellte alle in Erfahrung gebrachten Angaben der Forschung zur Verf gung. Die Funde waren in den ersten - zeitgenssischen sterreichischen und ungarischen Mitteilungen noch gewis senhaft aufgezhlt, gerieten aber bis zum Ende des 19. Jahr hunderts, bis zur Zeit Hampels, in Vergessenheit. Derart, da Fettich, der die Funde 1951 wieder publizierte, die Mit teilungen Hampels allein aufgrund des Inventarpostens 19. 1860 der Allertumsabteilung des Ungarischen Nationalmu seums kritisierte. Das gleiche tat im Jahre 1961 auch D. Csallny, der den Inhalt von Grab 3 rekonstruierte. In einem Punkt halle sich jedoch das Erzbistum geirrt, nmlich in der Bezeichnung der Fundstelle. Es berichtigte zwar - fr sich selbst - den Irrtum, als es 1865 in Bdpuszta einen Obelisken errichten lie, um das Andenken an die Auffindung der Grber zu verewigen, vermochte aber damit nicht mehr zu verhindern, da die Funde unter der Bezeichnung Bakodpuszta bzw. veraltet Puszta Bakod bekannt wurden. Diese Bezeichnung wird den Funden wahrscheinlich fr immer anhaften. Und selbst die erwhnte Gedenksule wurde an einer falschen Stelle, nmlich im Blumengarten des Verwal ters von Bd-Bakod in Bdpuszta, errichtet. Dies stellte sich aber erst 105 Jahre spter, im Oktober 1970 heraus, als der Verfasser dieser Zeilen in der Umgebung der Steinsule vergeblich Nachforschungen anstellte. Erst aufgrund der bereits erwhnten zeitgenssischen Angaben und rtlicher Erinnerungen konnte die genaue Stelle der Grber an der Sdseite des heute noch bestehenden Schulgebudes lokali siert werden. Die Identifizierungsgrabung fhrte mit Aus nahme der Ortsbestimmung des zerwhlten Grabes 3 zu keinem Ergebnis; die Gruben der Frstengrber befinden sich zum Groteil heute unter dem Schulgebude. Der Autor dieses Buches versuchte zwischen 1968 und 1976 die drei Grabinventare voneinander zu trennen sowie ihr Alter und ihre ethnische Zuordnung zu bestimmen (A bakodpusztai germn kirlyn. A magyar rgszei reg nye [Die germanische Knigin von Bakodpuszta. Roman der ungarischen Archologie]1-3, Budapest 1968, 1972, 1976. Das Wesentliche der Ergebnisse wird auf Deutsch wortge treu zitiert von A. Kiss, Acta ArchHung 35, 1983, 104-112). Aufgrund der Forschungen wird es immer gewisser, da man auf der einst von Donauarmen umgebenen und ge schtzten Insel Bd nach dem Untergang des Hunnenreiches zu bestallen begann, und zwar - und das gelang Kiss nun mehr anhand eines zusammenhngenden Fundhorizontes zu erweitern - die Elite der Skiren, die sich nach den histori schen Quellen in dieser Gegend angesiedelt hatten. Ja, wegen des Reichtums der Grber I und 2 ist auch die Mglichkeit nicht auszuschlieen, da es sich bei den Bestatteten um Familienangehrige des Skirenknigs Edika, des einstigen Auserwhlten Attilas, handelt. Das wichtigste Ergebnis, das aus der Zusammenfassung der lteren und jngsten Forschungen gezogen werden kann, ist der Beweis, da es sich in Bdpuszta um drei einzelne Grber und auch nicht um vllig gleichzeitig bestattete Frauen handelt. Dadurch gelingt es hoffentlich, den Grab fund von Puszta Bakod", Hampels aus einem einzigen Grab stammende Doppelbestattung", die die Chronologie der europischen Vlkerwanderungszeit vom Beginn unseres Jahrhunderts bis in die heutige Zeit so verzerrt, aus der archologischen Forschung auszuschalten. Den Inhalt des schon im Inventarbuch (der Altertumsab-

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teilung) 19, 1860, 9-13 gesondert eingetragenen Grabes 3 rekonstruierten bereits Fettich und Csallny (obwohl letzte rer irrtmlich auch das Gef aus Grab 1 dazuzhlte). Die eigenartige Tracht, nmlich die zusammen mit zwei kleinen germanischen Bgelfibeln nach alanischer Mode getragene groe Plattenfibel, fiel ihnen jedoch nicht auf. Diese gemein same Tragweise spiegelt noch im drillen Viertel des 5. Jahr hunderts die Tradition der einstigen engen hunnisch-alani schen Beziehungen des Skirenvolkes wider. In den Grbern 1 und 2 wurden keine Fibeln gefunden, beide Frauen hatten an der hunnenzeithchen Hunnentracht festgehalten. Offenbar halten sie das Gefhl, dies entspreche ihrem Rang und ihrer Wurde. Die Funde der Grber 1 und 2 knnen heute schon eher voneinander getrennt werden als frher, gehren sie doch zwei verschiedenen Zeithorizonten an. Die goldenen Fingerringe vom Typ Bakodpuszta waren vor Ende der Hunnenzeit unbekannt, um so hufiger waren sie jedoch in der zweiten Hlfte des 5 Jahrhunderts in Ge brauch. Die Parallelen aus dem Schatz von Olbia (M. C. Ross. Catalogue of the Byzantine and Early Medieval Antiquilies in the Dumbarton Oaks Collection II, Washington 1965, Nr. 166, 117-119, Taf. 81/D). in einem Fund von Kertsch (D. S. Kidd. GHA 110, 1, 16, i - 16. j). aus dem Schatz von Someeni/Szamosfalva (K. Horedt und D. Protase. Germania 48, 1970, 94, Taf. 24/1-3), im Lrracher Grab fund {J. Werner, Bayerische Vorgeschichtsbltter 26, 1961, 71, Taf. 6/4) und im Grabfund aus dem Komitat Bereg" (D. Csallny. Gepiden 220, Taf. 204/12) stammen ausnahmslos aus dieser Zeit. Auch das Auftreten von vier Fingerringen in einem Grab ist nicht auergewhnlich, fand sich doch in Someeni/Szamosfalva neben drei Fingerringen mit rauten frmigem Kopf ein vierter mit Gemme, im Grab I von Apahida lagen drei Fingerringe, und auch in den brigen verwandten Funden wurden mindestens je zwei Fingerringe festgestellt. Zu Grab 2 gehrt dem Typ nach auch das goldene Ohr ringpaar mit granatbesetzten Zellen auf den Polyederknp fen. Offen bleibt nur, ob zu Grab 1 zwei Halsketten gehrt haben knnen oder ob eine davon Grab 2 zuzuordnen ist. Seit 130 Jahren ist bekannt, da das grere Skelett" das Skelett mit Goldschmuck" war. Diese Tote war reicher ausgestaltet als die kleinere oder jngere Frau von Grab 2, sie war nicht nur grer sondern auch aller, ihre Beigaben und Trachtstcke stammen ausnahmslos aus der Hunnenzeit. Im folgenden sollen die hunnenzeitlichen Funde des Gra bes I errtert werden. Chronologisch sind dazu auf alle Flle einige Flitter aus gepretem Goldblech zu rechnen. Ob diese aber nach germanischer Art Hals- und rmelteile eines Klei des verzierten, wie dies in Hochfelden der Fall war (J. Hatt, e Une tombe barbare du V siecle Hochfelden, Bas-Rhin. Gallia 23, 1965, 250-256, Abb. 1 und 4). oder ob sie Bestze des im Karpatenbecken gebruchlichen alanisch-hunnischen Schleiers waren, kann nicht entschieden werden, denn nur sechs gelangten ins Museum. Ein begehrterer" Goldfund ist bei einem bei Bauarbeiten zerwhlten Grab wohl kaum vorstellbar. ber den Fund: J. Arneth, Der Fund von Gold- und Silber-Gegenstnden auf der Puszta-Bkod unweit Kolocza in Ungarn. Mitteilungen der kaiserlichen-kniglichen Central-Commission 5, 1860, 102-112, mit 15 Holzschnitten. Abgesehen von der Zeichnung des Bruchstckes einer Eisenklammer aus Grab 3 wurden alle Holzschnitte Arneths

von den nachfolgenden Publikationen vor Fettich bernom men, Arneth hatte nmlich die Klischees dem Ungarischen Nationalmuseum geschenkt. A. Ipolyi, Magyar rgszeti krnika [Ungarische archologische Chronik], AK II, 1861, 302, Nr. 457, Fr. Kenner, Archiv fr Kunde sterreichischer Geschichts-Quellen XXIX. 1863, 285-290. Ders., Fundehro nik 1859-1861, Wien 1863, 101-105, Fl. Rmer, Mrgszeti Kalauz [Kunstarchologischer Fhrer], Pest 1866, 96-99, auf den Abb. 53 und 143-154 publiziert er als erster die Abbildungen Arneths. Zwischen 1875 und 1950 sind alle Mitteilungen fehlerhaft, selbst die Beschreibung Pulszkys aus dem Jahre 1897 ist unklar. Neue, vollstndige Beschrei bung bei N. Fettich, Rgszeti tanulmnyok a ksi hun fmmvessg trtnethez - Archologische Studien zur Ge schichte der spthunnischen Metallkunst, ArchHung XXXI, Budapest 1951, 120-123, Taf. XV-XIX. Csallny. Gepiden, 232-233, mit der Beschreibung des Grabes 3, das heute aber nicht mehr als eine nachhunnenzeitliche gepidische Bestat tung angesehen werden kann. A. Kiss, Die Skiren im Karpa tenbecken, ihre Wohnsitze und ihre materielle Hinterlassen schaft, Acta ArchHung 35, 1983, 95-131; auf den Abb. 4-8 sind die neuesten Fotos der Funde wiedergegeben. Fr eine zuknftige neue kritische Bearbeitung des gesamten Fundes wird ein aus dem Jahre 1876 erhalten gebliebenes, groes Lichtbild mit Maangaben richtungweisend sein. Die Grtelschnalle gehrte offenbar zur Bestattung der Frau mit Goldschmuck". Sic geriet nach langem Gebrauch beschdigt und unvollstndig in das Grab. Der Schnallenring ist ovalfrmig, das Zellenwerk des Beschlages ist auf eine glatte Goldblechunterlage montiert und mit Hilfe von drei in kleinen Rhrchen eingelegten Nieten zusammengearbeitet. Mit zwei Ausnahmen fehlten schon bei der Auffindung die roten Glaseinlagen. Sehr abge nutzt. Lnge 6,8 cm, Gewicht 67,35 g. MNM Inv.-Nr. 19.1860.4. Die Schnalle ist sogar einfacher als ihre nchste Parallele in Nagydorog (Farbtaf. XXVII). Offenbar auch lter, und das untersttzt die Bemerkung, da Schnallen mit rechtecki gem Beschlag whrend der Hunnenzeit eher von Frauen getragen wurden. Der ovale Schnallenring selbst ist der Form und Gre nach eng mit der von Szeged-RszkeNagyszkss verwandt oder werkstattgleich (Taf. 84/1). N. Fettich. Rgszeti tanulmnyok - Archologische Stu dien, a. a. O., 83-122, 195, Taf. XVII/2-2a. 112. Goldenes Armringpaar mit Tierkopfenden Dunapataj-Bdpuszta (Bakodpuszta") Grab I, Komitat Bcs-Kiskun (1859) Ein werkstattgleiches Paar kam in der sdlichen Ukraine zusammen mit einer zellenverzierten Goldschnalle, und zwar gewi aus einem Grab, zutage. Auch im Frauengrab von Untersiebenbrunn fanden sich paarweise die goldenen Arm reifen mit Tierkpfen. Ebenso trug die vornehme Dame von Regly-Pnzesdomb ein Paar goldene Armreifen mit Tier kpfen zusammen mit einem Goldarmreif mit trompetenfrmigen Enden. Es kann daher kein Zweifel bestehen, da die Armringe von Bdpuszta zu dem greren Skelett" mit dem Goldschmuck" gehrten. Die breiteren Enden der aus zwei Teilen bestehenden, an den dnnsten Stellen gelenkartig ausgebildeten Armringe werden von einer Schraube zusammengehalten. Durch diese linksgngigen Schrauben mit granatengeschmcktem Kopf

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lassen sich die Armringe ffnen. Die Armringe sind aus Goldblechen zusammengebogen und verltet. Das Innere ist mit einer weien Paste ausgefllt. Die beiden Teile der Armringe treffen sich in Tierkpfen aus einer Mi schung von Lwe und Eber, die mit krftigen Zhnen und dichter Mhne einander schreckerregend entgegen blicken. Augen, Augenbrauen, Ohren und Mhnen sind in Kstchenfassungen und Zellen mit dunkelroten Gra naten betont. Da es sich um Einzelanfertigungen eines Goldschmiedes handelt, sind die Gren der Armbnder etwas unterschiedlich. Durchmesser 8,8 und 8,5 cm, Gewicht 76,25 und 79,75 g. MNM Inv.-Nr. 19.1860.1. Die Steineinlagen sind zum Groteil gut erhalten. Bei einem Armring sind jedoch die Fassungen im Nasenbereich ausgebrochen, und auch das Scharnier mute ausgebessert werden. Im Laufe des Gebrauches ist auf beiden Armringen aus je einer Augenbrauenzelle der Stein herausgefallen. Trotz alledem sind die Armringe kaum abgenutzt, so da es sich um die sptesten Schmuckstcke stlicher Herkunft des Grabinhalts handelt. Diese stliche Herkunft wird nicht nur durch die hervorragenden Vorbilder aus der Hunnenzeit besttigt (Sennoj, Abb. 72, Kertsch, aus der Grabkammer vom 24, Juni 1904: goldener Armring mit almandinverzier ten Tierkopfenden, OAK sa 1904 g, 1907, 79, 124, BolschojKamenez/Sudsha, Grab II: ein Kettenarmring mit alman dinverzierten Tierkopfenden; (L. A. Mazulewitsch, Pogrebe nie warwarskowo knasja w wostotschnoj Ewrope. Moskau und Leningrad 1934, 63, Taf. X), sondern vor allem auch durch deren Gleichstcke. Von letzteren hatten ungarische Forscher bereits seit Beginn des 20. Jahrhunderts Kenntnis (Brief von M. Rosenberg an J. Hampel vom Januar 1904, Dokumentation des Ungarischen Nationalmuseums 84, 1904, G. Supka, Archrt 34, 1914, 184-186), so da bereits vor ihrer Publikation klar war, da die Armringe von Bdpuszta von einem pontischen Goldschmiedemeister herge stellt worden waren und der Meister bzw. seine Werke offen bar mit den Hunnen whrend ihrer Herrschaft nach Ungarn gelangten. Ein Exemplar dieses stlichen Armringpaares (Durch messer 8,3 cm) gelangte zusammen mit einer zellen verzierten Goldschnalle (und einer geflochtenen goldenen Halskette oder einem Halsring?) aus dem ehemaligen Gouvernement Kiew in das Moskauer Historische Museum (Otschet istoritscheskowo Museja sa XXV let, Moskau 1916, 77, Taf. 41; B. A. Rybakow, SowArch XVII, 1953, 50, Abb. 5/6, Ein gutes Foto und die Beschreibung gibt auch A. Kiss, Acta ArchHung 35, 1983, 110 und Anm. 31, Abb. 17-18). Der Aufbewahrungsort des zweiten Exemplars ist unbekannt. Der aller Wahrscheinlichkeit nach aus dem sdlichen Rand gebiet des Gouvernements Kiew stammende Grabfund drf te wegen der Form und der Art der Zellenverzierung der Goldschnalle in die Zeit von Dengitzik-Irnek (455-469) zu datieren sein. Folglich drften die Armringe von Bakodpuszta zur Zeit der Herrschaft Attilas (445-453) von ihrer Eigentmerin erworben worden sein, denn nach 455 waren die Beziehungen der zwischen Donau und Thei lebenden Germanen zum Pontusgebiet durch die Gepiden unterbro chen. Allerdings kann nicht ausgeschlossen werden, da der Goldschmied, der die Armringe anfertigte, ursprnglich im Ordu Attilas ttig war und da das ukrainische Armringpaar von dort vor 453 zu den Ostrogoten oder nach 455 zusam men mit den Hunnen zurck nach dem Osten gelangte. Um

festzustellen, da die Goldschmiede-Meisterstcke von Armringen aus Bakodpuszta whrend der Glanzzeit des Hunnenreiches angefertigt wurden, gengt es, sie mit den frheren Armreifen mit Tierkpfen aus Untersiebenbrunn und Regly bzw. mit den entsprechenden nachhunnenzeitlichen Exemplaren (aus Someeni/Szamosfalva. Komitat Bereg" und Ungarn"), also mit Belegstcken des sich gerade entfallenden bzw. des bereits verfallenden Stils zu verglei chen. N. Fetttich, Rgszeti tanulmnyok - Archologische Stu dien, 82-83, 121, 195, Taf. XV/l-2, XVI/1. la-b. 2, 2a. 113. Geflochtene goldene Halskette mit goldenen Anhngern Dunapataj-Bdpuszta (Bakodpuszta") Grab I. Komitat Bcs-Kiskun (1859) Da zwei Halsketten gleichzeitig getragen bzw. im Grab niedergelegt wurden, gilt als Ausnahme. Ein Beispiel dafr ist nur das Frauengrab von Untersiebenbrunn. Die hier errterte Halskette ist von frherem Stil sowie viel abgenutz ter und schadhafter als die andere Halskette, sie ist also zweifellos lter. Die aus vier Golddrhten geflochtene Halskette besitzt an beiden Enden ein zylindrisch geschlungenes Verschluglied. von dem die von den geflochtenen Halsketten von MoultArgences und Kertsch bekannten Verschluhaken fehlen. An der Kette sind zur Zeit noch in der Reihenfolge 3 + 10 + 2 15 kleine Ringe mit an diesen befestigten Anhngern er halten. Die kleinen Beschdigungen an der geflochtenen Kette verraten jedoch, da an ihr ursprnglich 20 An hnger angebracht waren. Die Anhnger sind zweiglied rig, oben befinden sich von gekerbtem Draht umrahmte Dreieckfassungen mit Almandinplttcheneinlagen, an der unteren Spitze der Dreiecke hngen an weiteren kleinen Ringen befestigte eiszapfenfrmige, gekerbte Goldstb chen. Durch langen Gebrauch sehr abgenutzt. Aus sechs Zellen fehlt der Stein. Lnge 35 cm, Gewicht 39,7 g. MNM Inv.-Nr. 19. 1860.3. Es handelt sich zweifellos um einen Schmuck aus dem Pontusgebiet, wie dies durch die Halskette aus der Grab kammer vom 24, Juni 1904 von Kertsch (A. Kiss, Acta ArchHung 35, 1983, 111, Anm. 46, Abb. 16) besttigt wird. Die Kertscher Halskette besitzt jedoch keine Edelsteinverzierung, sondern nur 32 gegliederte Stbchen-Anhnger. Dieser Halskette hnlich ist die eine aus Untersiebenbrunn, die aber 50 Stbchen-Anhnger, Parallelen zu den Eiszapfen" von Bakodpuszta, besitzt. Die beiden letzteren Halsketten wur den vermutlich in derselben Werkstatt hergestellt, die mit Schmucksteinen besetzte aus Bakodpuszta ist jedoch eine besser ausgefhrte Arbeit. Zu diesen Halsketten pflegt man auch die in Hochfelden im Elsa gefundene geflochtene Halskette aus Gold zu zhlen, die aber mit ihren 30 spitzen, innen hohlen Blechanhngern nur entfernt verwandt, sonst aber ebenfalls ein Erzeugnis des Pontusgebietes ist (J. Hatt, Gallia 23, 1965, 251, Abb. 5). Die Halskette von Bdpuszta ist aufgrund ihrer Paralle len und ihrer Beifunde im Grab kaum spter als in den dreiiger Jahren des 5. Jahrhunderts hergestellt worden. Sic kann daher als ltere, vielleicht auch als einzige Halskette des Grabes I angesehen werden. N. Fettich, Rgszeti tanulmnyok - Archologische Stu dien, 23, 82-83, 121,195, Taf. XV/3, XVIII/l. Neue, farbige Publikation A. Kiss GHA 193, IV, 4, a. Taf. 14.

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114. Faltenbecher mit Clttverzierung Dunapataj-Bdpuszta (,,Bakodpuszta") Grab I, Komitat Bcs-Kiskun (1859) Das Gef wurde bei der Bestattung mit dem Gold schmuck" gefunden, das heit an der Seite des greren Skeletts". Graugetnt, scheibengcdreht, zwischen der Halsleiste und dem Mundsaum kurze, geglttete Fischgrtenmaster. Zwischen der Halsleiste und dem Bauch abwechselnd senk rechte Dellen und lange, geglttete Fischgrtenmuster. Das Gef kam in fragmentiertem Zustand in das Museum. Hhe 18 cm. MNM Inv.-Nr. 19.1860.14. Die Gefform provinzialrmischen Ursprungs verbrei tete sich im 3. Jahrhundert bei den germanischen Stammen, den nrdlichen Nachbarn des Reiches. Das Gef aus Bdpuszta geht aber nicht unmittelbar auf ein provinzialrmisches Vorbild zurck, sondern folgt vielmehr der barbari schen Tradition und ist das Erzeugnis eines germanischen Tpfers. Das geglttete Fischgrtenmuster mit schrg nach oben angesetzten Grten ist auch provinzialrmischer Her kunft. Die langen, nach unten weisenden Grten sind hinge gen ein charakteristisches Motiv barbarischer Tpferei wh rend der Hunnenzeit (vgl. Lengyeltti. Taf. 72, Dunaszekcs, Taf. 24, Fzesgyarmat, Abb. 73), das auch in den Gebieten nrdlich der Donau, so weit die Hunnen gelangt sind, anzu treffen ist (Henkelkrug aus Velk Nmice, Mhren: I. Peka, PA 74, 1983, 179, Abb. 2/9 und 8/3; vorzglich gearbeite ter Henkelkrug stlicher Form des 4./5. Jahrhunderts aus Zeiholz-Hoyerwerda. Sachsen: Jahreshefte der Gesellschaft fr Anthropologie und Urgeschichte der Oberlausitz 3, Gr litz 1929, Taf. 3). Der sptrmische Vorlufer erscheint schon in der Tschernjachow-Kultur, z. B. auf den Krgen von Kabora. Grab 5 (B. W. Magomedow in: Mogilniki tschemjachowskoj kultury, Moskau 1979, 32-36, Taf. VI/5, VIII/4). Kurze Zeit, nachdem das fragmentierte Gef ins Mu seum gelangt war, verscholl es. 120 Jahre lang war es nur durch die schlechte Zeichnung in der Publikation Arneths bekannt. Als Hampel das Gef der internationalen Fach welt bekanntmachte, war er sich nicht einmal ber dessen Abmessungen im klaren; er schtzte die Hhe auf nur 8 cm. Viel schlimmer war, da Hampel den in der Publikation Arneths als Vorbild fr das Gef von Bdpuszta illustrier ten, aus Amstetten in Niedersterreich stammenden rmi schen Faltenbecher als zweites Gef des Puszta-Bakoder Grabes" betrachtete und als gleichfalls zu diesem Fund ge hrend verffentlichte (Alterthmer I, 805, II, 1-3; III, Taf. 4/1-2). Den rmischen Faltenbecher datierte er in das 4. Jahrhundert (tatschlich stammt er aus dem 3. Jahrhun dert) und versuchte so, die Funde von Bakodpuszta diesem chronologisch anzupassen. Hampels Irrtum ist heute eigent lich unverstndlich, war doch den Autoren frherer ungari scher Arbeiten (Rmer 1866, Henszelmann 1875) durchaus bewut, da der rmische Faltenbecher aus Amstetten stammte. Das Gef von Bdpuszta wurde im Jahre 1970 von I. Kovrig wieder entdeckt und identifiziert. A. Kiss, Acta ArchHung 35, 1983, 104, Taf. 6, Der Autor zhlt das Gef zum Grab 1-2", womit er den entscheiden den Hinweis im Inventarbuch auer acht lt. 115. Goldene Halskette mit Granatkugeln und Anhngern mit Granateinlagen (Farbtafel XXIX) Dunapataj-Bdpuszta (Bakodpuszta") Grab I oder 2, Komitat Bcs-Kiskun (1859)

Zur Zeit ist sogar schwer zu ermessen, ob diese Halskette zu dem Grab mit dem greren Skelett" und mit dem Goldschmuck" gehrte oder aber zu der spteren Bestattung mit dem kleineren Skelett. Die prunkvolle Ausfhrung der Kette, ihr Rang" spricht fr das ltere Grab, die techni schen Elemente sprechen jedoch eher fr das jngere Grab. Die Goldkelle besteht aus achterfrmigen Gliedern, auf die 14 runde Granatperlen aufgefdelt sind, die gleichmig grer werden. Zwischen den Perlen sind an kleinen sen abwechselnd sieben halbmondfrmige und sechs herzfrmi ge Anhnger mit granatbesetzten Kstchenfassungen ange bracht. Die Verschlukonstruktion besteht aus einer unter dem Rand einer Steinfassung verdeckten, schlingenfrmigen se und einem mit drei ovalen Steinfassungen versehenen Haken. Aus zwei Fassungen sind die Steine herausgefallen. Abgenutzt. Gesamtlnge 36,5 cm. Gewicht 79,65 g. MNM Inv.-Nr. 19.1860.2. Diese Goldkette ist bisher in ihrer Art einmalig. Ihre Granatperlen sind wahrscheinlich iranischer oder indischer Herkunft. Eine genaue Parallele zu den ovalen Edelsteinfassungen der Verschlukonstruktion ist uns schon aus den Funden von Szeged-Rszke-Nagyszkss bekannt. Die Goldkette wurde also ganz sicher bereits whrend der Hun nenzeit zusammenmontiert. Ferner finden wir die hinter Edelsteinschmuck verdeckten Verschlukonstruktionen in der italischen Goldschmiedekunst der Odoakerzeit (die Goldkelten der Schtze von Desana und Reggio Emilia), auerdem auf Halsketten mit edelsteinverzierten halbmond frmigen Anhngern aus demselben Bereich (V. Bierbrauer. Die ostgotischen Grab- und Schatzfunde in Italien, Spoleto 1975, Taf. XVII/1-lb. XXXV/1 und LXII/2). Aus all den genannten Grnden drfte die Kette von Bdpuszta irgend wann gegen Ende der Hunnenzeit angefertigt worden sein N. Fettich. Rgszeti tanulmnyok - Archologische Stu dien 23, 83, 121-122, 195, Taf. XV/4, XVII/1, I. Kovrig in: Magyarorszg rgszeti leletei - Archologische Funde in Ungarn, Budapest 1957, 306, Dies., A bakodpusztai aranykszerek. Magyar Nemzeti Mzeum, Killtsi lapok [Der Goldschmuck von Bakodpuszta. Ungarisches Nalionalmuseum. Ausstellungsbltter), Rgszet 9, Geistvoll bringt die Autorin die Granatperlen von Bdpuszta mit jenen indi schen Edelsteinen in Zusammenhang, mit denen Maximinus im Herbst 449 in Serdica Edika beschenkte. 116. Goldene Grtelschnalle mit Granateinlagen und ihr Detail (Farbtaleln XXX, XXXI) Szeged (1879) Zwei einander gegenberliegende Tierkpfe bilden einen runden, innen hohlen Schnallenring. Die Augen der Tiere bilden kleine runde, die Ohren tropfenfrmige grere Gra nateinlagen, am Hals trassierte, fischgrtartige Mhne. Den Dom bildet ein Ungeheuerkopf mit offenem Mund und Sgezahn, die Augen sind runde, am Hals befinden sich tropfenfrmige Granateinlagen. Die Oberflche des vierecki gen Schnallenbeschlags wird in der Mitte von runden, ovalen und herz- oder zikadenflgelfrmigen Zellen unterteilt, diese haben rundum einfache Zellen. 1884 enthielten sie keine Steine (A magyar trtnelmi tvsm-killits lajstroma [Register der ungarischen historischen Goldschmiedekunstausstellung] Budapest 1884, 71, Nr. 10). Rckseite glatte Goldplatte, an den vier Ecken mit den glattgehmmerten Enden der Nieten von der Vorderseite. Gesamte Lnge 7,6 cm, Gewicht (1890) 201,4 g.

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Der Schnallenring knpft an die Armreifen von Bakodpuszta (Taf. 112) und ihre Parallele vom Pontus an, ist aber als Schnallenring bis heute ein Unikum. Die Schnalle, vor allem die Schnallenbeschlag, ist mit der goldenen Schnalle von Nagydorog (Farbtaf. XXVII) und der hunnenzeitlichen Schnalle von Kruevac in Altserbien verwandt (A. Riegl, Sptrmische Kunstindustrie, Wien 1901, Taf. XII/5), wahrscheinlich gehrten alle drei zu den Grteln vornehmer Frauen aus der Hunnenzeit. Diner: Katalog 8, Nr. 11, Taf. II/7 (Foto), ohne Fundorlangabe. Bekanntere Publikation (H. Rupp, Die Herkunft der Zelleneinlage und die Almadin - Scheibenfibeln im Rheinland, Bonn 1937, 130, Abb. 65) bringt sie flschlich mit dem Fundort Sissek", dem angeblichen Fundort eines urzeitlichen Schmuckes im Diner-Katalog, Taf. II/2. in Verbindung. Drei von den 1890 im Diner-Katalog aus der KrszSammlung gezeigten vier vlkerwanderungszeitlichen Goldschnallen hat Gza Krsz bestimmt von den Gebrdern Egger gekauft. Diese drei Schnallen kamen nmlich beim Verkauf der Sammlung in das Ungarische Nationalmuseum. Der Inventarposten RN 107, 1893 teilt mit da auf allen drei Schnallen der Stempel ET (Egger-Teslvrek = Gebrder Egger) zu finden ist (I. Bna, VMMK 18, 1986, 37 und Anmerkung). Die hier angefhrte, vierte, herausragend schne Schnalle aus der Szegeder Krsz-Sammlung errterte F. Pulszky 1879 als ausgesprochen in Szeged gefundenen" germanischen" Fund aus der Vlkerwanderungszeit. Der Vortrag ber eine einzige Szegeder Schnalle figuriert im amtlichen Protokoll der Orszgos Rgszeti Trsulat [Archologische Landesgesellschaft] (Archrt. XIV, 1880,

XVII), im Jahrbuch 1879-1885 der Orszgos Rgszeti s Embertani Trsulat [Landesgesellschaft fr Archologie und Anthropologie] (Budapest 1886, 6) sowie bei dem die Krsz-Sammlung gut kennenden Szegeder Archologen und Museumsgrnder (J. Reizner, Szeged trtnete (Die Geschichte von Szeged] I. Szeged 1899, 15). Die andere Mitteilung (Archrt. XIII, 1879, 32) ist also irrefhrend, die von einem Vortrag Pulszkys ber zwei in Szeged gefundene Goldschnallen aus der Vlkerwanderungszeit" berichtet, hier wird die einzige Schnalle mit den gleichzeitig besprochenen zwei Fibeln aus Pcs verwechselt und dadurch auch die sich nur auf diese hinweisende neuere Fachliteratur irregefhrt (M. Nagy, Szeged trtnete [Die Geschichte von Szeged] I, Szeged 1983, 158, Anm. 127). Die Szegeder Schnalle aus der Krsz-Sammlung konnte das Ungarische Nationalmuseum nicht mehr erwerben, weil sie inzwischen in die Tyszkiewicz-Sammlung kam und von dort 1898 in die Pariser Barn-Bhaque-Sammlung. Hier entstand die neue Zelleneinlage des Schnallenbeschlags, und hier wurde sie zum ersten Mal 1905 mit dem falschen Fundort Sissek katalogisiert. Der Fundort Szeged steht auer Zweifel, wahrscheinlich wurde die Grtelschnalle auf dem thalom im Verlauf der Erdarbeiten nach dem groen Hochwasser von 1879 gefunden. Die Schnalle gelangte um 1988/89 in eine amerikanische Privatsammlung. Als einen in Ungarn gefundenen gotischen" Fund beschrieb sie jetzt K [atherine] R (eynolds) B [rown] in: Glorics of the Past. The Metropolitan Museum of Art, New York 1990. 259, Nr. 191, 117. Der Dorn der Grtelschnalle (Farbtafel XXXI)

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