BIBLIOGRAFIE SELECTIV

Biblia sau Sfnta Scriptur, versiune diortosit dup Septuaginta, redactat, adnotat i tiprit de Arh.Bartolomeu Valeriu Anania, Ed.Renaterea, Cluj-Napoca, 2009; Cartea cronicilor, texte antologate i comentate de Elvira Sorohan, Ed.Junimea, Iai, 1986; N. Cartojan, Istoria literaturii romne vechi, Ed. Minerva, Bucureti, 1980 G.Clinescu, Istoria literaturii romne. Compendiu, EPL, Bucureti, 1968 Nicolae Crpinian, Monografia comunei Rhu, Sibiu, 1897 Crestomaie de literatur veche vol.I, Ed.Dacia, Cluj,1984 Alexandru Crian, Liviu Papadima, Ioana Prvulescu, Florentina Smihian, Rodica Zafiu, Limba i literatura romn. Manual pectru clasa a XI-a, Ed. Humanitas Educaional, Bucureti, 2008 Florica Dimitrescu, Dinamica lexicului romnesc ieri i azi -, Ed. Logos, Bucureti, 1994 Literatura romn medieval, antologie alctuit de un colectiv condus de Dan Horia Mazilu, Ed.Academiei Romne, Bucureti, 2003; Neagu Djuvara, O scurt[ istorie a rom\nilor povestit[ celor tineri, Ed.Humanitas, Bucure;ti, 2010 Nicolae Drganu, Romnii n veacurile IX XIV pe baza toponimiei i a onomasticei, Academia Romn, Bucureti, 1933 Antim Ivireanu, Didahii, Ed.Litera, Chiinu, 1998 nvturile lui Neagoe Basarab ctre fiul su Theodosie, Ed.Litera Internaional, Bucureti-Chiinu, 2001 Alberto Manguel, Istoria lecturii,traducere din limba englez de Alexandru Vlad, Ed. Nemira, Bucureti, 2011; Nicolae Manolescu, Istoria critic a literaturii romne. 5 secole de literatur, Ed. Paralela 45, Piteti, 2008 Ep. Melchisedec, Viea i scrierile lui Grigorie amblacu,estras din analele Academiei Romne, Tipografia Academiei Romne, Bucureti, 1884; tefan Paca, Cursul de Istoria limbii romane, Facultatea de Istorie-Filologie, Universitatea "Victor Babes" si "Bolyai" din Cluj, 1955 Vasile Prvan, Getica.O protoistorie a Daciei, Ed.Cultura Naional, Bucureti, 1926; Carmen-Gabriela Pamfil, Istoria limbii romne de Alexandru Philippide, www.philologica -jassyensia.ro/upload/IV_1_Pamfil.pdf Sextil Pucariu, Limba romn, I, Privire general, Fundaia pentru Literatur i Art "Regele Carol II", Bucureti, 1940; Sextil Pucariu, Istoria literaturii romne. Epoca veche, Tiparul i Editura Kraft & Drotleff, Sibiu, 1936;

ORIGINEA I EVOLUIA LIMBII ROMNE

A. Originea poporului romn B. Formarea limbii romne C. Rolul Bibliei i al textelor hagiografice (sec. XV XVII) A. Originea poporului romn: Poporul romn este de origine latin. Ideea romanitii neamului a fost pus n circulaie, n lumea Occidentului medieval, de umanitii italieni, care la rndul lor o gsiser la scriitorii latini i la cronicarii bizantini. Prin misionarii catolici din Orient, originea roman a neamului nostru a fost cunoscut de timpuriu n cercurile scaunului papal i papa Inoceniu al III-lea o amintete n scrisoarea ctre Asneti, dar, dup cercetrile ntreprinse de Al. Marcu, aceast idee nu apare n literatura istoric sau geografic italian dect n secolul al XlV-lea. Cel dinti dintre umanitii italieni care a vorbit n Italia despre latinitatea limbii noastre a fost toscanul Poggio Bracciolini (13801459), secretarul apostolic al papei Bonifaciu al IXlea. (N. Cartojan, Istoria literaturii romne vechi). La noi, romanitatea este susinut ncepnd cu sec. XVII n Istoria rii Rumneti a Stolnicului Constantin Cantacuzino, prima cronic tiinific. n sec. XVIII Dimitrie Cantemir scrie Hronicul vechimei a romno-moldo-vlahilor. n sec. XIX, alturi de lucrrile iluminitilor Gheorghe incai, Hronica a romnilor i a mai multor neamuri, i Petru Maior, Istoria pentru nceputul romnilor n Dachia, apar monografii redactate de preoi de la sat, precum cea a lui Nicolae Crpinian, Monografia comunei Rhu, care conin dovezi ale latinitii poporului romn. De o incontestabil valoare sunt lucrrile tiinifice ale lui Vasile Prvan, Getica.O protoistorie a Daciei i Nicolae Iorga, Istoria romnilor, istorici ai sec. XX. Vasile Prvan face cercetri pe teren referitoare la protoistoria geto-dacilor. Sursele folosite sunt: Istoria lui Herodot, n care se descriu obiceiurile i religia geilor, Istoria lui Filip de Trogus Pompeius, unde se afirm c dacii sunt un vlstar al geilor, Geografia lui Strabo i Expediia lui Alexandru de Arrian, care susin c dacii au aceeai limb cu geiii The early age of Greece de W. Ridgeway, singura lucrare de protoistorie publicat la acea vreme (1901). Autorul trage concluzia c sciii, ajuni n masivul central carpatic au dat peste un popor de origine tracic, geii. Acest fapt este susinut i de toponimia Daciei, atestat nc de Ptolemeu, regele Egiptului, care l nsoete pe Alexandru Macedon n anul 335 .Cr. n expediia mpotriva geilor din Dacia. Conform surselor, Alexandru Macedon debarc n balta Ialomiei, pe insula Peuce (gura Dunrii). Prima personalitate politic cunoscut este regele Dromihete, adversarul lui Lisimah. Timp de dou sute de ani, ncepnd cu sec. III .Cr., invaziile celilor tulbur existena locuitorilor, fiind nvini, la fel ca triburile de bastarni, de Burebista cel dinti i cel mai mare rege din Thracia n sec. I .Cr. Acesta i lrgete teritoriul n sec. I d.Cr. i este menionat pentru normele comportamentale severe i calitatea de organizator nelept. Spre exemplu, acum se realizaz sistemul de fortificaii din Munii ureanu ntre vile Sebeului, Mureului, Streiului i Jiului, cuprinznd cetile Costeti, Blidaru, Piatra Roie, Bnia, Cplna, Cugir, Vrful lui Hulpe. Moartea lui Burebista, asasinat asemeni rivalului su contemporan, Cezar, duce la scindarea teritoriului n patru i mai apoi n cinci regate. Din sec I.d.Cr. ncepe opera de romanizare oficial, afirm istoricul Nicolae Iorga, incluznd perioada de la Deceneu la Decebal. n timpul regelui Decebal hotarele Daciei se ntind de la Carpai

pn la Dunre, avnd ca puncte de reper Tibiscus (Timi), Rabon (Drincea), Aluta (Olt), Axiopolis (Cernavod), gurile Dunrii la N pn la Tyras. Din afirmaiile lui Pliniu cel Tnr reiese c mpratul Traian folosete ca pretext pentru cele dou rzboaie purtate mpotriva lui Decebal (101-102, 105 106) dispreul artat de Decebal Imperiului roman, n realitate argumentele fiind de ordin geopolitic i economic. Ultima lupt se d la Porolissum (Moigrad), dup pierderea capitalei Sarmisegetuza. Decebal se retrage spre Carpaii Orientali, este ajuns din urm de decurionul Tiberius Claudius Maximus i se sinucide. La 11 august 106 este confirmat prin acte i emisiuni monetare Dacia ca provincie roman, cuprinznd: Transilvania, fr colul de S-E, Banatul i Oltenia pn la Jiu. Traian alipete S-E Transilvaniei, Moldova de mijloc, Oltenia de Est i Muntenia. Se construiete noua capital, Sarmisegetuza Ulpia Traiana. Romanitatea n sudul i nordul Dunrii se consolideaz n sec. IV VI d.Cr. Existena poporului geto-dac pe teritoriul rii noastre este consemnat n lucrrile poetului latin Ovidiu, exilat la Tomis (Constana), Tristele i Ponticele, relund elemente coninute i n basorelieful de pe Columna lui Traian care prezint viaa geto-dacilor, cresctori de vite, agricultori, cultivatori ai viei-de-vie. n lupt participau toi brbaii i erau echipai cu scut, coif, sabie, arc i tolb cu sgei. Folosind informaii preluate din scrieri cu caracter istoric ale vremii i legende, cronicarii moldoveni Grigore Ureche i Miron Costin scriu n lucrrile lor pagini referitoare la originea latin a poporului romn. Istoricul Neagu Djuvara n lucrarea O scurt istorie a romnilor povestit celor tineri dezvluie aspecte noi din istoria poporului romn: geto-dacii nu sunt o ramur a tracilor ( afirmaie dovedit prin faptul c nu aveau aceleai nume de localiti i de regi i mai ales prin faptul c tracii erau politeii, iar geto-dacii monoteiti credeau n Zamolxis -), prin urmare, Burebista este regele geto-dacilor (triburile din zona Transilvaniei care purtau numele de daci, iar cele din zona Munteniei, Dobroge i Basarabiei de gei); dumnia dintre daci i romani are ca punct de pornire incursiunile pustiitoare peste Dunre, n regiuni stpnite acum de romani ale dacilor condui de Burebista, care i nving pe romani n timpul domniei lui Domiian. Conducerea Daciei este preluat de Decebal, care continu uneltirile mpotriva Romei; nvins n rzboiul din 101-102 d.Cr., Decebal accept un tratat cu Roma, pe care nu l respect, determinndu-l pe Traian s porneasc cea de-a doua campanie, pentru care arhitectul grec din Syria, Apollodor din Damasc, construiete podul peste Dunre, iar regatul lui Decebal devine colonie roman, fiind populat n scurt timp de cuttorii de aur care aflaser de zcmintele din Munii Apuseni i de tezaurul lui Decebal (fapt susinut de modificarea greutii n aur a monedelor romane din timpul domniei lui Traian i de descoperirea n anul 2002 a tunelurilor de exploatare din vremea dacilor din minele din Munii Apuseni, regiunea Roia Montana). Provincia Dacia, supranumit Dacia felix (roditoare i prosper), a rezistat migraiei popoarelor germanice, hunilor, avarilor, ungurilor, goilor, gepizilor pn n timpul domniei lui Aurelian (271 272 d.Cr.), care a hotrt evacuarea Daciei i ntemeierea unei noi provincii cu acelai nume n regiunea de mai trziu a Serbiei de est i Bulgariei de nord-vest, supranumit Dacia aurelian. a. Observai! Preotul Romul Grecu din satul Rhu (jud.Alba) analiznd i completnd materialul documentar coninut de lucrarea bunicului su, Nicolae Crpinian, Monografia comunei Rhu, din 1897 cu informaii despre organizarea satului n perioada colonizrii romane, care are ca punct de pornire descopeririea unor pietre funerare aparinnd unui veteran al Legiunii XI, Claudia Pioas i Credincioas, din zona Sebeului, Titus Flavius Rufus, i soiei acestuia, Iulia Maxima (136 i 141d.Hr.) ajunge la urmtoarea concluzie :Elementele care au produs romanizarea sunt: armata Dacia fiind o provincie mrgina a marelui Imperiu Roman i nc cea mai expus la invazii, se nelege c numrul veteranilor eliberai i aezai aici va fi fost deosebit de mare-, administraia perceptorii de dri de proprietate sileau pe oameni s se neleag cu ei n limba latin, meseriile

fierarii, luntraii i zidarii erau arau agenii cei mai dei ai limbii latine, negutorii care importau i exportau felurite alimente, articole de mbrcminte .a. mijloceau pe loc i zilnic comuniunea limbii latine. Vor unii Moldovei s-i zic c au chiemat-o Sitia, sau Schitia, pre limba slavoneasc. Ce Sitia coprinde loc mult, nu numai al nostru, ce nchide i Ardealul i ara Munteneasc i cmpii i preste Nistru, de coprinde o mare parte i de ara Leasc. Chiematu-o-au unii i Flachia, ce scriu letopiseele latineti, pre numele hatmanului rmlescu ce s-au chiemat Flacus, carile au btut rzboiu cu sitii pre aceste locuri i schimbndu-s i schimonosindu-s numele, din Flachia i-au zis Vlahiia. (Gr.Ureche, Letopiseul rii Moldovei) DICIONAR: PROTOISTRIE s.f. Perioad intermediar ntre preistorie i istorie, corespunznd epocii fierului. TOPONIME s.f. 1) Totalitate a denumirilor de localiti i locuri (dintr-o regiune sau dintr-o ar). ETNONIM s.m. Nume de popor DECURIN s.m. Ofier roman de cavalerie care comanda o decurie (subunitate de cavalerie n armata roman, format din zece soldai) B. Formarea limbii romne: Limba romn s-a format printr-o suprapunere de straturi lingvistice. Limba romn face parte din familia limbilor romanice (italiana, franceza, spaniola, portugheza, catalana, sarda, dialectele retoromane, dalmata limb disprut), provenind din limba latin vorbit n prile de est ale Imperiului Roman, care a fost suprapus peste limba daco-geilor (de origine trac, din care nu s-au pstrat mrturii scrise). Att limbile romanice, ct i limba daco-geilor sunt de origine indo-european. Specificul limbii romne n raport cu celelalte limbi romanice poate fi sintetizat n trei trsturi: izolare geografic ( popoarele nvecinate vorbesc limbi slave i limba maghiar) i cultural (singurii latini ortodoci au fost ignorai pn n sec.XVII-XVIII i din cauza utilizrii alfabetului chirilic n locul celui latin), ntrziere (deoarece textele scrise n limba romn apar foarte trziu Scrisoarea lui Neacu de la Cmpulung n 1521 la distan de sute de ani fa de primele texte redactate n alte limbi romanice Placito di capua, n italian n 960) i recuperare (prin adoptarea de mprumuturi numeroase occidentale i asimilarea unor procedee moderne de formare a cuvintelor prin utilizarea de prefixoide i sufixoide). Mai muli cercettori susin c poporul romn s-a nscut att la nordul ct i la sudul Dunrii, astfel nct se pot justifica asemnri i deosebiri ntre macedoromni, meglenoromni, istroromni (formai la sudul Dunrii) i dacoromni (formai la nordul Dunrii). Cele patru dialecte ale limbii romne comune se consider c s-ar fi desprit numai n secolele XIII-XIV: dacoromna (limba vorbit la nord de Dunre, pe teritoriul rii noastre), aromna (limb vorbit n zone din Grecia, Macedonia, Albania i Bulgaria), meglenoromna (limb vorbit la nord de Salonic, pe teritoriile Greciei i Macedoniei) i istroromna (limb vorbit n peninsula Istria din Croaia). Apariia limbii romne se presupune c ar fi avut loc n sec. III d.Hr. Pe lng cele cca 150 de cuvinte atribuite substratului geto-dac s-au adugat, n timp, stratul romanic, care const n vocabularul de baz i structura gramatical, i alte straturi lingvistice (adstraturi), care au fost induse de micrile populaiilor din S-E Europei. Cea mai puternic influen asupra limbii romne vechi a avut-o limba slav veche (slavon), pe care poporul romn a cunoscut-o prin intermediul religiei ortodoxe. Substrat geto-dac: cuvinte din limba populaiei autohtone abur, barz, brad, grumaz, mo,

spuz, vatr, viezure, Dunre, Olt, Mure, Cri; Strat romanic: cuvinte din limba latin biseric, cruce, cas, ureche, ochi, om, timp,via, Aurelia, Horaiu, Dumnezeu Adstraturi: cuvinte din limba slav a iubi, prieten, clete, grajd, ogor, plug, vecernie, parastas, pop; din limba maghiar belug, hotar, meter, ora, vam; din limba greac plapum, zodie, zugrav, din limba turc chiftea, iaurt, sarma, chef, duman

Limba dacoromn este mprit n graiuri sau subdialecte limbii: muntenesc, moldovenesc, bnean, criean i maramureean, care se vorbesc n zonele de la care provin i numele lor i se deosebesc unele de altele prin trsturi fonetice i lexicale. Reflectai! Aijderea i limba noastr din multe limbi ieste adunat i ne ieste amestecat graiul nostru cu al vecinilor de prinprejur, mcar c de la Rm ne tragem, i cu ale lor cuvinte ni-i amestecat graiul [...] noi zicem pne ei zic panis, noi zicem carne ei zic caro, noi zicem gin ei zic gallina, muiere mulier, femeaie foemina, al nostru noster i multe altele din limba latineasc. (Gr.Ureche, Letopiseul rii Moldovei) n zona Sebeului, pr. Nicolae Crpinian consemneaz populaii strine care au trecut pe teritoriul satului: neamul germanic al goilor (al cror nume l poart muli oameni din satul nostru pn azi 8 familii Goia), hunii, neamurile germanice ale gepizilor i longobarzilor, avarii de origine mongol, slavii, saii, turcii. Trecerea sau stabilirea n sat a unor populaii strine aducea cu sine modificri lingvistice, cum ar fi strmutarea vetrei satului, Mldreni, i construirea unui sat al slavilor cu numele de Rehu, Rechova derivat de la cuvntul reka ru i hova cas Valea Caselor. Locuitorii de la drumul rii cu cei rmai la colibele din Mldreni susineau comunicarea pe prul Valea Caselor i prin Peregooaie (pere sl.n faa). Noul sat i-a zidit biseric pe culmea nalt din apropiere, numit Dealul Bisericii. Comuna s-a dezvoltat la drum ca sat curat romnesc, ortodox, pn la 1271, cnd au sosit colonitii sai.(N.Crpinian, Monografia comunei Rhu)

Afirmaii recente ale istoricului Neagu Djuvara n ajunul ntemeierii rii Romneti mare parte dintre vrfurile ierarhiei erau cumani deschid direcii noi de interpretare ale dovezilor furnizate de unele toponime i antroponime vechi romneti Comana, Peceneaga, toate localitile ce se termina n ui, Vaslui, Clmui, nume proprii, precum Basarab, Brcan, Tincaba, unele devenite toponime Brcneti, Tincbeti care ar fi de origine cuman.(Neagu Djuvara, Thocomerius Negru Vod. Un voivod cuman la nceputurile rii Romneti, Ed. Humanitas, 2007) Un aspect interesant al limbii romne este posibilitatea de a construi enunuri care s conin termeni cu o singur origine etimologic. Acest lucru este posibil datorit numrului mare de sinonime provenit din mprumuturi lexicale din limbile slav, maghiar, turc i greac. De ex., enunul Fiul meu zice s nu m cert repede cu lumea pentru vitele noastre, alctuit numai din cuvinte de origine latin, poate fi exprimat numai prin termeni de provenien slav, Odrasla mea mi griete s nu m sfdesc iute cu rudele pentru dobitoacele noastre. (Florica Dimitrescu, Dinamica lexicului romnesc ieri i azi) DICIONAR: DIALECT/GRAI s. n. 1. variant regional a unei limbi, caracterizat prin particulariti fonetice i lexicale. 2. (impr.) grai. SUBDIALECT s.n. Subdiviziune a unui dialect. /sub- + dialect

LINGVIST , - m. i f. Specialist n lingvistic, tiina care studiaz limba i legile ei de dezvoltare ETIMOLOGIE s.f. Stabilirea originii unui cuvnt. ANTROPONIM s.m. nume de persoan C. Rolul Bibliei i al textelor hagiografice: Ortodoxismul impune slavona ca limb oficial i scrierea cu alfabet chirilic. Dup cum afirm istoricul Ioan-Aurel Pop, cretinismul a fost transmis romnilor prin strmoii lor traco-daco-romani, care primiser cuvntul lui Dumnezeu n limba latin. Noiunile fundamentale ale credinei sunt denumite n limba romn prin termeni motenii din limba latin: Dumnezeu din Domine Deus, biseric din basilica, cruce din crucem, cretin din christianus, a cumineca din comunicare, a boteza din baptizare, rugciune din rogationem etc. Principalele srbtori cretine au tot nume latineti: Rusalii, Florii, Crciun, Pati, Sngeorgiu, Snziene, Sntmrie etc. nsui cuvntul generic srbtoare este i el de origine latin. Cu toate acestea, romnii vor fi singurul popor romanic din Europa devenit ortodox, adic dependent de Constantinopol i avnd drept limb a cultului limba slavon. Ortodoxia i slavonismul au nsoit ntreaga evoluie medieval a romnilor i cu toate c, ncepnd cu secolele XV-XVI, s-au scris i s-au tiprit tot mai multe lucrri i acte n limba romn, alfabetulchirilic s-a meninut pn n secolul XIX. (Ioan-Aurel Pop) Folosirea limbii latine n actele oficiale (fapt demonstrat prin conservarea cuvintelor de origine latin a scrie i carte) a alternat cu cea a limbii slavone. Unii domnitori romni, precum Vlaicu Vod, ntrebuinau limba latin n documentele oficiale i aveau pecete cu inscripie latineasc, iar Mircea cel Btrn este pictat pe peretele Mnstirii Cozia n hainele cavalerilor occidentali. Totui, influena politic i cultural a imperiului bizantin, nflorirea literar a slavilor i introducerea n anul 888 a ritului slav n locul celui grecesc n biseric datorit crerii alfabetul glagolitic de ctre fraii bulgari Chiril i Metodie, pentru a putea traduce Sfnta Scriptur i alte lucrri cretine n limba slavon, a dus la introducerea slavonei ca limb oficial de stat, impunndu-se astfel alfabetul chirilic, dezvoltat din alfabetul glagolitic, deoarece criteriul care desprea sufletete un popor de altul era religia, nu limba (S.Pucariu). n aceast perioad, la mnstirea Cozia, ctitoria lui Mircea cel Btrn, domnul rii Romneti (1386-1418) se redacteaz n slavon imnuri religioase. La mnstirile Humor, Vorone, Neam i Putna, clugrii copiau crile sfinte n sute de exemplare, le mpodobeau cu miniaturi artistice i le legau n aur sau argint. Singurele trei lucrri originale din sec. al XV-lea aparin lui Grigore amblac, cea mai cunoscut fiind Martiriul sfntului, slavitului Martir Ioan cel Nou care s-a martirizat n Cetatea Alb. La curtea lui tefan cel Mare, domn al Moldovei (1457-1504) este redactat un letopise n limba slavon, care prezint evenimentele de la desclecatul (ntemeierea rii) lui Drago pn la nceputul sec. XVI. Nepstrndu-se originalul, informaiile au fost cunoscute prin copii (Letopiseul de la Bistria, Letopiseul Putna I i II). Tot din aceast perioad dateaz primul manuscris n limba german despre Vlad epe (Povestiri despre Dracula Voievod). n Transilvania, chiar dac limba de cultur este latina, datorit integrrii teritoriale n regatul maghiar, limba serviciului religios este tot slavona. Spre deosebire de alte ri ale Europei, care au beneficiat de utilizarea tiparului la scurt timp dup inventarea acestuia de ctre tnrul gravor i tietor n pietre preioase de la episcopia din Mainz, Johann Gutenberg, n 1440 Italia 1465, Frana 1470, Spania 1472, Olanda i Anglia 1475, Danemarca 1489 n rile Romne acesta a fost folosit abia un secol mai trziu, primele tiprituri fiind realizate la Sibiu Catehism romnesc, 1544 nepstrat i Evangheliar slavo-romn 15511553, atribuit lui Neagoe Basarab. n urmtorii ani diaconul Coresi tiprete la Braov i n alte localiti din Transilvania cri religioase n limbile romn i slavon, cea mai important fiind Palia de la Ortie, tiprit n limba romn la 1582 de fiul acestuia, erban Coresi i de diaconul Marien.

Secolul XVII este marcat de personalitatea mitropolitului Dosoftei, care a tradus pentru prima oar n limba romn Liturghia, Molitvenicul i Octoihul, contribuind la introducerea limbii romne ca limb de cult. n 1682 scrie o Viaa i petrecerea sfinilor, n care selecteaz cele mai importante viei de sfini, fiind considerate cea mai literar parte din toate scrierile bisericeti(S.Pucariu). n 1673 tiprete Psaltirea n versuri, prima ncercare de versificare a psalmilor la ortodoci. Chiar dac stilul este greoi, Dosoftei este socotit prin cele 8600 de versuri primul scriitor romn care a creat o lucrare de mari proporii n versuri. Biblia este tradus dup Septuaginta, cele mai importante ediii fiind Biblia lui erban, Bucureti, 1688, Biblia de la Buzu, 1854-56, Biblia lui aguna, Sibiu, 1856-58 i Biblia lui Bob, Blaj, 1795, pentru uzul greco-catolicilor. Traductorii de texte i autorii de scrieri bisericeti din sec. al XVIII-lea au utilizat att formele de exprimare cuprinztoare, clare, ale vechilor traduceri, ct i formele autentice de exprimare ale graiului popular i au reuit s fixeze o limb literar care cu puine modificri i modernizri a rmas limba literar a scrierilor bisericeti pn n sec. al XX-lea. (tefan Paca, Cursul de Istoria limbii romane, Facultatea de Istorie-Filologie, Universitatea Victor Babe i Bolyai din Cluj, 1955 DICIONAR: TEXTE HAGIOGRAFICE texte care se refer la vieile sfinilor PALIA Vechea Scriptur