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Telar Vertical

Telar Vertical

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|Telar vertical. Este tipo de telar, empleado en la \u00e9poca precolombina se

conoce por dibujos del cronista Felipe Guam\u00e1n Poma de Ayala; no hay
evidencias arqueol\u00f3gicas de su existencia; son muy sencillos de construir, con
cuatro palos de madera, dentro o fuera de la casa y en ellos se pueden tejer
textiles de grandes dimensiones. La tradici\u00f3n de tejer en este tipo de telares
sobrevive en comunidades ind\u00edgenas y campesinas de los Andes,
principalmente en Colombia y Ecuador.

Tejedor, tejiendo en
telar vertical,
utilizando una
"wichu\u00f1a". Tomado
de " El primer nueva
Cor\u00f3nica y buen
gobierno" por Felipe
Guam\u00e1n Poma de
Ayala.

Telar vertical de
marco que
posiblemente
emplearon los
muiscas en el cual
pod\u00edan apoyar sobre
las paredes de sus
viviendas o en los
\u00e1rboles..

Existen dos mecanismos que dieron origen al telar vertical:
|Urdimbres sueltas. Se tensa una cuerda de un palo a otro de un \u00e1rbol, o se

coloca una vara en posici\u00f3n horizontal, bastante elevada del piso, de la cual
penden verticalmente los hilos de urdimbre sueltos y se teje de arriba hacia
abajo; tejer en este mecanismo es dif\u00edcil, los hilos se mueven para todos lados
pues s\u00f3lo hay un punto fijo, y, al no haber tensi\u00f3n de urdimbres posiblemente
el tejido que se obtiene es el de cara de urdimbre|6|.

La estructura del tejido de las mantas muiscas es tejido plano o tela llana
balanceada|7 y no de cara de urdimbre; su calidad excelente es dif\u00edcil, si no
imposible, de lograr en un mecanismo como \u00e9ste.

|Urdimbres tensadas. Se crea un mecanismo formado por un palo que soporte

en el extremo superior los hilos de urdimbre que caen verticalmente y en el
extremo inferior, otro palo o viga de madera que soporte los mismos hilos, los
cuales, al pasarles la trama, se van tejiendo; en esta viga inferior se puede ir
enrollando la tela ya tejida. La viga superior se pod\u00eda sostener colgada del
techo al interior de la vivienda o de las ramas de los \u00e1rboles y la viga inferior
con estacas de madera en forma de horquetas clavadas al piso. Luego, a partir
de este mecanismo se cre\u00f3 un marco formado por las vigas superior e inferior
en posici\u00f3n horizontal y dos vigas laterales en posici\u00f3n vertical; este
mecanismo es m\u00e1s estable, firme y resistente para tejer. Este \u00faltimo
mecanismo, que compone el telar de marco, debi\u00f3 ser el que llegaron a crear
los muiscas para tejer sus mantas.

Otros instrumentos empleados en Am\u00e9rica del Sur para la manufactura textil,
eran de piedra, madera o hueso, como son las agujas y una especie de peine
manual conocido en la regi\u00f3n andina peruana y chilena desde \u00e9pocas
precolombinas como|wich u\u00f1a frabricado con hueso de llama o alpaca: esta
herramienta a\u00fan perdura entre los tejedores Aymaras del lago Titicaca. En la
zona Muisca se ha encontrado una herramienta semejante hecha de hueso de
venado la cual posiblemente tuvo la misma funci\u00f3n que la|wich u\u00f1a: la de
presionar el hilo de trama reci\u00e9n colocado sobre los dem\u00e1s, obteniendo con
esta operaci\u00f3n un tejido de mayor resistencia y m\u00e1s compacto, caracter\u00edstico
de la tela de algod\u00f3n de las mantas muiscas|8 .

Wichu\u00f1a. Aymara de hueso de cam\u00e9lido americano
(derecha). Herramienta muisca en hueso de venado
semejante a la| wichu\u00f1a (centro). Aguja muisca en hueso de
venado (izquierda).

Las mantas pintadas muiscas se destacan por la delicadeza y precisi\u00f3n del
trazo de sus dise\u00f1os. En los Andes Suramericanos se conocen los mantos

pintados de Chavin, Paracas, Nazca, Wari, Chancay, Chim\u00fa e Inca, los cuales
superan a las mantas muiscas en riqueza de color y desarrollo de otras t\u00e9cnicas
accesorias decorativas gr\u00e1ficas|9 diferentes de la pintura directa|10 y la pintura
directa de reserva| 11| \u00fanicas t\u00e9cnicas que trabajaron los muiscas. La pintura
directa, ejecutada posiblemente con pinceles de pluma o pelo, fue manejada
de forma extremadamente sofisticada y perfecta, tanto en el trazo como en la
composici\u00f3n r\u00edtmica de sus dise\u00f1os. Existi\u00f3 tambi\u00e9n un manejo muy
desarrollado de alguna herramienta con la cual se obten\u00edan figuras semejantes
a las que se realizan con un comp\u00e1s.

Detalle del tejido de una
ind\u00edgena de TAquile, isla del
lago Titicaca, Per\u00fa,
empleando la|wichu\u00f1a para
tejer.

Se descarta hasta el momento el uso de rodillos, pintaderas y sellos para
estampar las mantas; estudios realizados, revelan que hay un manejo de
simetr\u00eda y repetici\u00f3n de m\u00f3dulos y figuras, las cuales al mirarse r\u00e1pidamente
parecen exactas, pero al analizarlas con detenimiento se observa que aunque
parecidas son en realidad de distintos tama\u00f1os y presentan variantes, hecho
que no suceder\u00eda si este trabajo se hubiera hecho con sellos, rodillos o
pintaderas, t\u00e9cnica con la cual se obtienen formas repetidas exactamente
iguales, variando s\u00f3lo la intensidad del pigmento sobre la tela.

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