Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Look up keyword
Like this
1Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Uribe, Ricardo B - Tractatus Paradoxico Philosophic Us

Uribe, Ricardo B - Tractatus Paradoxico Philosophic Us

Ratings:

5.0

(2)
|Views: 28|Likes:
Published by api-3743084
Utilizando la estructura textual del Tractatus Logico-Philosophicus de Ludwig Wittgenstein, Uribe desarrolla una teoría educativa desde la paradoja, empleando elementos de la teoría sistémica, el constructivismo, von Foerster, Maturana, Russell y Pask.
Utilizando la estructura textual del Tractatus Logico-Philosophicus de Ludwig Wittgenstein, Uribe desarrolla una teoría educativa desde la paradoja, empleando elementos de la teoría sistémica, el constructivismo, von Foerster, Maturana, Russell y Pask.

More info:

Published by: api-3743084 on Oct 15, 2008
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

03/18/2014

pdf

text

original

Tractatus Paradoxico-Philosophicus
Un Acercamiento Filos\u00f3fico a la Educaci\u00f3n.
Ricardo B. Uribe
Uribe, Ricardo B. Tractatus Paradoxico-Philosophicus. Un Acercamiento Filos\u00f3fico a
la Educaci\u00f3n. Edici\u00f3n Roja. Copyright \u00a9 1991\u20132006
Link: http://bcl.ece.uiuc.edu/Uribe/Portada.htm
Prefacio

Un fantasma obsesiona las mentes de los habitantes del mundo entero: la idea de
que las sociedades y sus leyes significan poco o nada para los escasos ricos y para
los innumerables pobres cuya condici\u00f3n se multiplica sin l\u00edmites. Por un lado, la
mayor\u00eda sometida por sistemas olig\u00e1rquicos cuyas jerarqu\u00edas arbitrarias persiguen
su propio mantenimiento mediante la instrucci\u00f3n (opuesta a la educaci\u00f3n), la
coerci\u00f3n, la contenci\u00f3n y finalmente la destrucci\u00f3n de los muchos y, por otro lado,
mediante recompensas y premios de riqueza y poder para unos pocos. As\u00ed como
con los individuos, tambi\u00e9n se desarrollan jerarqu\u00edas entre grupos de individuos,
entre conglomerados, entre corporaciones, entre instituciones y entre naciones.
Desde la perspectiva de estas jerarqu\u00edas, los individuos aparecen irrelevantes, ergo
desechables.

Este Tractatus tratar\u00e1 conceptos viejos y nuevos, conceptos que se consideran
esenciales para entender los organismos vivos (incluidos los humanos), sus
ambientes y sus interacciones. Por ejemplo, conceptos tales como proceso,
recurrencia, organizaci\u00f3n, auto-referencia, paradoja y educaci\u00f3n. A pesar de los
numerosos esfuerzos de diferentes autores para hacer notar estos conceptos,
curiosamente un reconocimiento amplio a\u00fan los elude. Su dispersi\u00f3n y
omnipresencia quiz\u00e1s los hacen invisibles para criaturas tan inmersas en ellos, o
quiz\u00e1s el pensar en ellos choca con la resistencia al cambio propia de sociedades
convencidas de que requieren miembros predecibles (triviales) para asegurar su
propia preservaci\u00f3n.

Las proposiciones del Tractatus no pretenden sino representar una colecci\u00f3n
incompleta de mis pensamientos a prop\u00f3sito de estos y otros conceptos
relacionados, los cuales presentar\u00e9 sin formalismos ni explicaciones intentando
estimular en mi lector pensamientos similares a los m\u00edos. Har\u00e9 esto imaginando a mi
lector como un observador interesado en el mundo, un mundo que incluye al
observador. Aceptando que todo aprender conduce a un conocimiento tentativo,
aprender de otros, a trav\u00e9s de sus escritos o parlamentos, requiere leer y escuchar
entre y detr\u00e1s de las l\u00edneas, debido a que un observador s\u00f3lo se puede expresar
desde su propia perspectiva a la perspectiva de otro observador, como lo estoy
haciendo ahora. Con su perspectiva me refiero a qu\u00e9 y c\u00f3mo piensa y siente
respecto al mundo y sus cong\u00e9neres y respecto a usted en medio de ellos. En este
sentido, el lenguaje en el Tractatus jugar\u00e1 el papel que el m\u00e1rmol juega en la
escultura o el \u00f3leo en la pintura.

Consecuentemente, aunque para el lector algunas declaraciones puedan parecer
definiciones o explicaciones, el lector debe recibirlas como met\u00e1foras y luego
interpretarlas desde su propia perspectiva.

Dedico estos pensamientos a aqu\u00e9llos que, a trav\u00e9s de sus a\u00f1os y experiencias, han
logrado mantener sus mentes j\u00f3venes y pensantes a pesar de una \u201ceducaci\u00f3n\u201d
dedicada a silenciar a los estudiantes, a inhibir su creatividad y a cerrar sus mentes
en lugar de abrirlas. Lograrlo requiere coraje, porque las mentes j\u00f3venes a menudo
dicen lo que piensan y esto usualmente les trae problemas. En algunos lugares,
lugares aparentemente inocentes, personas aparentemente inocentes, torturan y
matan al que osa decir lo que piensa.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->