MEMORIA Y ACCIONES DE LA CAMPA\u00d1A
CONTRA LA EXPLOTACI\u00d3N SEXUAL
COMERCIAL INFANTIL EN LOS VIAJES

sexual infantil\u201d, es decir: personas de ambos sexos que se desplazan (habitualmente,
pero no s\u00f3lo, a otros pa\u00edses) para entablar relaciones sexuales con menores,
normalmente a cambio de una compensaci\u00f3n econ\u00f3mica o de otro tipo.

Se trata de una campa\u00f1a emprendida por UNICEF-Comit\u00e9 Espa\u00f1ol con la
colaboraci\u00f3n de varios organismos, instituciones y ONG, que cuenta con financiaci\u00f3n
del Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales a trav\u00e9s de sucesivas convocatorias de
subvenciones (2002 y 2004) con cargo al porcentaje del IRPF para otros fines de
inter\u00e9s social.

Internet y las tecnolog\u00edas de la informaci\u00f3n permiten a los clientes-
explotadores ponerse en contacto con m\u00e1s facilidad entre s\u00ed o con los
proxenetas o los ni\u00f1os y ni\u00f1as explotados.

\u2022Recomendaciones de la Comisi\u00f3n Europea (1999).
\u2022C\u00f3digo \u00c9tico Mundial para el Turismo OMT (1999).
\u2022Plan de Acci\u00f3n del Estado Espa\u00f1ol contra la Explotaci\u00f3n Sexual de Menores

Conseguir aliados para la difusi\u00f3n y otras acciones entre: empresas tur\u00edsticas,
ONG, turistas\u2026 Un aspecto importante en este sentido es conseguir que las
empresas tur\u00edsticas suscriban C\u00f3digo de Conducta de la Industria del Turismo
para comprometerse en la lucha contra la ESCI.

El objetivo \u00faltimo ser\u00eda crear un ambiente de reprobaci\u00f3n y rechazo social hacia esta
pr\u00e1ctica, con la que, consideramos, la sociedad espa\u00f1ola es todav\u00eda bastante
permisiva.

Ellema de la campa\u00f1a (NO HAY EXCUSAS) hace referencia a las excusas en las que
los viajeros-explotadores (la gran mayor\u00eda de los cuales no son ped\u00f3filos o pederastas
sino explotadores ocasionales), se amparan para realizar sus actos delictivos, por
ejemplo:

Anonimato: Cuando los turistas est\u00e1n lejos de sus hogares, pueden sentir una sensaci\u00f3n de libertad frente a la responsabilidad y a las limitaciones sociales, morales y culturales que tienen en su pa\u00eds.

Ignorancia cultural: Cuando existen diferencias culturales tales como
diferencias de idioma, sociales, econ\u00f3micas o religiosas, los visitantes hacen
suposiciones sobre lo que es aceptable dentro de la cultura que les acoge. El
turista entonces realiza su comportamiento bas\u00e1ndose en una informaci\u00f3n y
unas suposiciones que pueden ser incorrectas.

Racionalizaci\u00f3n, \u00ab Para ayudar al Pobre \u00bb: El visitante puede pensar que el
ni\u00f1o/a est\u00e1 colaborando al sustento de su familia y que al pagar por tener
relaciones sexuales est\u00e1 ayudando econ\u00f3micamente a \u00e9ste y a su familia.

Sentimiento de superioridad: Los turistas, en particular cuando viajan de un
pa\u00eds desarrollado a un pa\u00eds menos desarrollado, pueden tener un sentimiento
de superioridad \u2013ya sea cultural o econ\u00f3micamente\u2013 sobre las personas del
pa\u00eds anfitri\u00f3n. Sus prejuicios les conducen a considerar a las personas de
pa\u00edses m\u00e1s pobres como inferiores y a menudo no tienen escr\u00fapulos en
explotar a la poblaci\u00f3n local.

Temor al SIDA: El temor al SIDA ha aumentado la demanda de acompa\u00f1antes
sexuales v\u00edrgenes o m\u00e1s j\u00f3venes. El error est\u00e1 en creer que estos
acompa\u00f1antes sexuales infantiles no tienen enfermedades. La realidad es que
un ni\u00f1o/a con un aparato reproductor inmaduro tiene un riesgo superior de
infecci\u00f3n.