Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more ➡
Download
Standard view
Full view
of .
Add note
Save to My Library
Sync to mobile
Look up keyword
Like this
15Activity
×
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Jitro Kouzelniků

Jitro Kouzelniků

Ratings:

5.0

(5)
|Views: 6,675|Likes:
Published by api-26515489
Jacques Bergier
\
Louis Pauwels
\
Úvod do fantastického realismu
\
Jacques Bergier
\
Louis Pauwels
\
Úvod do fantastického realismu
\

More info:

Published by: api-26515489 on Oct 15, 2008
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, DOC, TXT or read online from Scribd
See More
See less

03/18/2014

pdf

text

original

Jacques Bergier
Louis Pauwels
\u00davod do fantastick\u00e9ho realismu
Obsah:

Velk\u00e9 du\u0161i a planouc\u00edmu srdci m\u00e9ho skute\u010dn\u00e9ho otce, Gustava Bouju, krej\u010dovsk\u00e9ho d\u011bln\u00edka. In memoriam.

Louis Pauwels
P\u0159edmluva
PRVN\u00cd \u010c\u00c1ST
P\u0159edbudouc\u00ed \u010das
I II III
Spiknut\u00ed v pln\u00e9m sv\u011btle
I II III IV
Alchymie jako p\u0159\u00edklad
I II III IV V
Zmizel\u00e9 civilizace
I II III IV V VI
DRUH\u00c1 \u010c\u00c1ST
N\u011bkolik let v absolutn\u00edm jinde
I II III IV V VI VII VIII IX X
T\u0158ET\u00cd \u010c\u00c1ST
\u010clov\u011bk, to nekone\u010dno
I. Nov\u00e1 intuice

II. Vnit\u0159n\u00ed fantasti\u010dno
III. P\u0159ed psychologickou revoluc\u00ed
IV. Op\u011btovn\u00fd objev magick\u00e9ho

ducha
V. Pojem probudil\u00e9ho stavu
VI. T\u0159i p\u0159\u00edb\u011bhy jako ilustrace

VII. Paradoxy a hypot\u00e9zy o
probudil\u00e9m \u010dlov\u011bku
VIII. N\u011bkolik doklad\u016f o probudil\u00e9m
stavu

IX. Bod za nekone\u010dnem
X. Sn\u011bn\u00ed o mutantech
O autorech
Jitro kouzeln\u00edk\u016f
P\u0158EDMLUVA

Jsem manu\u00e1ln\u011b velmi ne\u0161ikovn\u00fd a velmi toho \u017eel\u00edm. Byl bych lep\u0161\u00ed, kdyby m\u00e9 ruce um\u011bly n\u011bco vyr\u00e1b\u011bt. Ruce, kter\u00e9 d\u011blaj\u00ed n\u011bco u\u017eite\u010dn\u00e9ho, se hrou\u017e\u00ed do hlubin jsoucna a nar\u00e1\u017eej\u00ed tam pramen dobra a m\u00edru. M\u016fj nevlastn\u00ed otec, kter\u00e9ho zde budu naz\u00fdvat otcem, nebo\u0165 on m\u011b vychoval, byl krej\u010dovsk\u00fd d\u011bln\u00edk. Byla to mocn\u00e1 du\u0161e, duch vpravd\u011b zv\u011bstovatelsk\u00fd. \u0158\u00edk\u00e1val n\u011bkdy s \u00fasm\u011bvem, \u017ee zrada vzd\u011blanc\u016f za\u010dala toho dne, kdy jeden z nich zobrazil poprv\u00e9 and\u011bla s k\u0159\u00eddly; na nebesa se toti\u017e stoup\u00e1 rukama.

P\u0159es svou ne\u0161ikovnost jsem sv\u00e1zal knihu. Bylo mi tenkr\u00e1t \u0161estn\u00e1ct let. Byl jsem \u017e\u00e1kem dopl\u0148ovac\u00edho kursu v Juvisy, chud\u00e9m p\u0159edm\u011bst\u00ed. V sobotu odpoledne jsme si mohli vybrat mezi prac\u00ed s d\u0159evem, s \u017eelezem, model\u00e1\u0159stv\u00edm a knihvaza\u010dstv\u00edm. \u010cetl jsem v t\u00e9 dob\u011b b\u00e1sn\u00edky a zejm\u00e9na Rimbauda. Ale musel jsem se n\u00e1sil\u00edm p\u0159em\u00e1hat, abych nesv\u00e1zal Sez\u00f3nu v pekle. Otec m\u011bl asi t\u0159icet kn\u00ed\u017eek srovnan\u00fdch v \u00fazk\u00e9 alm\u00e1rce ve sv\u00e9 d\u00edln\u011b spolu s c\u00edvkami, k\u0159\u00eddami, epoletami a st\u0159ihy. V t\u00e9 sk\u0159\u00edni byly tak\u00e9 tis\u00edce pozn\u00e1mek napsan\u00fdch drobn\u00fdm \u00fahledn\u00fdm p\u00edsmem za nespo\u010detn\u00fdch noc\u00ed ne\u00fanavn\u00e9 pr\u00e1ce. Mezi t\u011bmi kn\u00ed\u017ekami jsem \u010detl Sv\u011bt p\u0159ed stvo\u0159en\u00edm

\u010dlov\u011bka od Flammariona a Kam sp\u011bje sv\u011bt? od Walhera Rathenaua. A

toto Rathenauovo d\u00edlo jsem za\u010dal v\u00e1zat se zna\u010dn\u00fdmi obt\u00ed\u017eemi. Rathenau byl prvn\u00ed ob\u011bt\u00ed nacist\u016f a my jsme j\u00ed byli v roce 1936. V mal\u00e9 d\u00edlni\u010dce dopl\u0148ovac\u00edho kursu jsem ka\u017edou sobotu d\u011blal ru\u010dn\u00ed pr\u00e1ce z l\u00e1sky k sv\u00e9mu otci a k d\u011blnick\u00e9mu sv\u011btu. Prvn\u00edho kv\u011btna jsem mu p\u0159inesl sv\u00e1zan\u00e9ho Rathenaua se sn\u00edtkou konvalinek.

V t\u00e9 knize si m\u016fj otec podtrhl \u010dervenou tu\u017ekou dlouhou v\u011btu,
kter\u00e1 z\u016fstala nav\u017edy vryta v m\u00e9 pam\u011bti:

\u201eI skli\u010duj\u00edc\u00ed doba je hodna \u00facty, nebo\u0165 je d\u00edlem nikoli lid\u00ed, ale lidstva, tedy tvo\u0159iv\u00e9 p\u0159\u00edrody, kter\u00e1 m\u016f\u017ee b\u00fdt krut\u00e1, ale nen\u00ed nikdy nesmysln\u00e1. Jestli\u017ee je doba, ve kter\u00e9 \u017eijeme, krut\u00e1, m\u00e1me o to v\u011bt\u0161\u00ed povinnost ji milovat, pronikat ji svou l\u00e1skou, a\u017e odsuneme t\u011b\u017ek\u00e9 masy hmoty, kter\u00e1 n\u00e1m skr\u00fdv\u00e1 sv\u011btlo z\u00e1\u0159\u00edc\u00ed na druh\u00e9 stran\u011b.\u201c

\u25a0

\u201eI skli\u010duj\u00edc\u00ed doba ...\u201c M\u016fj otec zem\u0159el v roce 1948 a nikdy nep\u0159estal v\u011b\u0159it v tvo\u0159iv\u00e9 s\u00edly, nikdy nep\u0159estal milovat a pronikat svou l\u00e1skou bolestn\u00fd sv\u011bt, v n\u011bm\u017e \u017eil, a nikdy nep\u0159estal doufat, \u017ee spat\u0159\u00ed z\u00e1\u0159it sv\u011btlo za t\u011b\u017ek\u00fdmi masami hmoty. Pat\u0159il ke generaci romantick\u00fdch socialist\u016f, jejich\u017e idoly byli Victor Hugo, Romain Rolland, Jean Jaur\u00e8s, kte\u0159\u00ed nosili \u0161irok\u00e9 klobouky a st\u0159e\u017eili si mal\u00fd modr\u00fd kv\u00edtek v z\u00e1hybech rud\u00e9ho praporu. Na pomez\u00ed \u010dist\u00e9 mystiky a spole\u010densk\u00e9 akce, p\u0159ipout\u00e1n po v\u00edce ne\u017e \u010dtrn\u00e1ct hodin denn\u011b k sv\u00e9mu pracovn\u00edmu pultu \u2013 a to jsme \u017eili na pokraji b\u00eddy \u2013 smi\u0159oval m\u016fj otec planouc\u00ed syndikalismus s hled\u00e1n\u00edm vnit\u0159n\u00ed svobody. Do \u00fasporn\u00fdch a nen\u00e1padn\u00fdch gest sv\u00e9ho povol\u00e1n\u00ed vnesl metodu soust\u0159ed\u011bn\u00ed a duchovn\u00edho o\u010di\u0161t\u011bn\u00ed, o n\u00ed\u017e zanechal stovky str\u00e1nek. Kdy\u017e ob\u0161\u00edval knofl\u00edkov\u00e9 d\u00edrky a p\u0159ej\u00ed\u017ed\u011bl \u017eehli\u010dkou sukna, m\u011bl rozz\u00e1\u0159en\u00e9 vzez\u0159en\u00ed. Ve \u010dtvrtek a v ned\u011bli se moji kamar\u00e1di

shroma\u017e\u010fovali kolem jeho pultu, aby ho poslouchali a proci\u0165ovali
tu silnou p\u0159\u00edtomnost. A zm\u011bnilo to \u017eivot v\u011bt\u0161iny z nich.

M\u011bl plnou d\u016fv\u011bru v pokrok a v\u011bdu, v\u011b\u0159il v n\u00e1stup proletari\u00e1tu a vytvo\u0159il si mocnou filosofii. Poznal cosi jako osv\u00edcen\u00ed p\u0159i \u010detb\u011b Flammarionova d\u00edla o prehistorii. Pak, veden svou v\u00e1\u0161n\u00ed, \u010detl knihy o paleontologii, astronomii, fyzice. A\u010d nem\u011bl pr\u016fpravu, pronikal p\u0159ece k j\u00e1dru probl\u00e9m\u016f. Mluvil trochu jako Teilhard de Chardin, kter\u00e9ho jsme tehdy neznali: \u201eTo, co pro\u017eije na\u0161e stolet\u00ed, je z\u00e1va\u017en\u011bj\u0161\u00ed ne\u017e zv\u011bstov\u00e1n\u00ed buddhismu! Nejde u\u017e o to, abychom lidsk\u00e9 schopnosti p\u0159izp\u016fsobili tomu \u010di onomu bo\u017estvu. N\u00e1bo\u017eensk\u00e1 moc zem\u011b v n\u00e1s podstupuje definitivn\u00ed krizi: krizi sv\u00e9ho vlastn\u00edho odhalen\u00ed. Za\u010d\u00edn\u00e1me ch\u00e1pat, a to u\u017e nav\u017edy, \u017ee jedin\u00e9 n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed p\u0159ijateln\u00e9 pro \u010dlov\u011bka je n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed, kter\u00e9 ho nau\u010d\u00ed p\u0159edev\u0161\u00edm pozn\u00e1vat, milovat vesm\u00edr, jeho\u017e nejd\u016fle\u017eit\u011bj\u0161\u00ed slo\u017ekou je v\u00e1\u0161niv\u011b mu slou\u017eit.\u201c V\u011b\u0159il, \u017ee evoluce se neomezuje na pouh\u00fd transformismus, ale \u017ee je nez\u00e1visl\u00e1 a vzestupn\u00e1, \u017ee zvy\u0161uje psychickou hustotu na\u0161\u00ed planety a p\u0159ipravuje ji, aby mohla nav\u00e1zat styky s inteligencemi jin\u00fdch sv\u011bt\u016f, p\u0159ibl\u00ed\u017eit se sam\u00e9 du\u0161i vesm\u00edru. V\u00fdvoj lidsk\u00e9ho druhu nebyl pro n\u011bj ukon\u010den, ale pokra\u010doval k jak\u00e9musi stavu nadv\u011bdom\u00ed prost\u0159ednictv\u00edm st\u00e1l\u00e9ho vzestupu kolektivn\u00edho \u017eivota a pozvoln\u00e9ho vytv\u00e1\u0159en\u00ed unanimistick\u00e9ho psychismu. \u0158\u00edkal, \u017ee \u010dlov\u011bk nen\u00ed je\u0161t\u011b dotvo\u0159en a spasen, ale \u017ee z\u00e1kony hromad\u011bn\u00ed tv\u016fr\u010d\u00ed energie n\u00e1m umo\u017e\u0148uj\u00ed kojit se v kosmick\u00e9m m\u011b\u0159\u00edtku \u00fa\u017easnou nad\u011bj\u00ed. A nespou\u0161t\u011bl tuto nad\u011bji z o\u010d\u00ed. A z tohoto hlediska posuzoval n\u00e1bo\u017en\u011b a dynamicky z\u00e1le\u017eitosti tohoto sv\u011bta a vypravoval se co nejd\u00e1l a co nejv\u00fd\u0161, aby hledal optimismus a odvahu bezprost\u0159edn\u011b a skute\u010dn\u011b upot\u0159ebiteln\u00e9. V roce 1948, nedlouho po v\u00e1lce, hrozby nov\u00fdch bitev, tentokr\u00e1t atomov\u00fdch, znovu vyvst\u00e1valy. A p\u0159esto pohl\u00ed\u017eel na p\u0159\u00edtomn\u00e9 obavy a bolesti jako na negativy velkolep\u00e9ho obrazu. Byl t\u011bsn\u011b spjat s duchovn\u00edm osudem Zem\u011b a vkl\u00e1dal do st\u00edsn\u011bn\u00e9 doby, v n\u00ed\u017e kon\u010dil sv\u016fj \u017eivot d\u011bln\u00edka, p\u0159es nesm\u00edrn\u00fd nitern\u00fd smutek mnoho d\u016fv\u011bry a mnoho l\u00e1sky.

Zem\u0159el v m\u00e9m n\u00e1ru\u010d\u00ed v noci 31. prosince a \u0159ekl mi, ne\u017e zav\u0159el
o\u010di:
\u201eNesm\u00edme moc po\u010d\u00edtat s Bohem, ale mo\u017en\u00e1, \u017ee B\u016fh po\u010d\u00edt\u00e1 s
n\u00e1mi.\u201c

Bylo mi osmadvacet let v roce 1940 ve chv\u00edli obecn\u00e9 pohromy. Na p\u0159elomu doby pat\u0159il jsem ke generaci, kter\u00e1 vid\u011bla, jak se zhroutil jeden sv\u011bt, byla od\u0159\u00edznuta od minulosti a pochybovala o budoucnosti. \u017de by ta st\u00edsn\u011bn\u00e1 doba byla hodna na\u0161\u00ed \u00facty a \u017ee bychom ji m\u011bli pronikat svou l\u00e1skou, tomu jsem ani zdaleka nev\u011b\u0159il. Zd\u00e1lo se mi sp\u00ed\u0161e, \u017ee jasn\u00fd pohled na v\u011bci n\u00e1s vede k tomu, abychom odm\u00edtali hr\u00e1t hru, v n\u00ed\u017e ka\u017ed\u00fd podv\u00e1d\u00ed.

Za v\u00e1lky jsem se utekl k indick\u00e9 filosofii. To bylo moje \u201emaquis\u201c. \u017dil jsem tam v naprost\u00e9m odporu. Nehledejme oporu v historii a mezi lidmi, takov\u00e1 opora n\u00e1m st\u00e1le unik\u00e1. Hledejme ji v sob\u011b. Bu\u010fme z tohoto sv\u011bta tak, jako bychom z n\u011bho nebyli. Nic mi nep\u0159ipadalo tak kr\u00e1sn\u00e9 jako pot\u00e1pka z Bhagavad G\u00edty, \u201ekter\u00e1 se pot\u00e1p\u00ed a vyno\u0159uje, ani\u017e si sm\u00e1\u010d\u00ed pe\u0159\u00ed\u201c.

Activity (15)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 hundred reads
1 thousand reads
Pavel Rybka liked this
Facestar Kim liked this
huckob liked this
quanyin1 liked this
huckob liked this
Daniel Thaisz liked this
sebastianbux liked this

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->