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Carlos Queiroz
Mateus 5:1-16
Toda tradição aponta Mateus como autor do livro que leva o seu próprio
nome, algumas características inclusive evidenciam este fato. A própria linguagem
e elaboração do livro indica que o próprio escreveu.
Mateus(Levi) era cobrador de impostos. Enquanto Lucas na oração do "Pai
nosso..." pede perdão pelos nossos pecados, Mateus pede pelas dívidas.
Encontraremos no livro de Mateus algumas experiências de credor incompassivo.
Ele está sempre falando de inadiplentes, dívidas..., essas características é de
alguém que viveu esta experiência de cobrança de impostos, que está a serviço
do Estado sem perdoar ninguém.
A probabilidade é que Mateus escreveu o S.M 30 anos depois do proferido,
há toda uma provável comunicação verbal entre ele e os discípulos e a própria
experiência que Mateus recebe como informação de Marcos, Pedro e outros,
construindo valores, princípios e paradigmas para a vida dos discípulos.
Mateus toma como base o livro de Marcos, este pontua os eventos,
enquanto Mateus aprofunda os acontecimentos. Podemos perceber isso na
maneira como é contada e explicitada a tentação de JESUS (fala das formas de
tentação).
O Sermão do Monte que deve Ter sido proferido no monte, tem como
"Espinha dorsal" o momento de ensinamento de Jesus no monte, mas não
podemos descartar a possibilidade de Ter outros ensinamentos inseridos de outras
ocasiões neste contexto, tentando organizar uma espécie de "Supra-sumo" de
tudo aquilo que deveríamos aprender de Jesus e que Ele espera de seus
discípulos. Qualquer outro fundamento está de alguma maneira respaldado pelo
S.M, e viver a vida Cristã seria estar dentro desses valores e princípios, dessa
dimensão integral que o S.M nos propicia, como caráter moral, espiritualidade,
irreverência da alma(que está sempre quebrando normas religiosas e normas do
corpo. O sentimento da alma vem e nos surpreende...).
O S.M envolve essas dimensões da alma. Espiritualidade, quebra toda uma
regra de matar a adúltera, apedrejar..., trabalha a dimensão mais profunda do
coração, mas de um certo modo a própria naturalidade de Jesus(aves do céu,
lírios do campo) como estilo de vida.
Hoje no nosso contexto atual, algumas pessoas dizem: "eu sou filho do
Rei!" quando há este pensamento, provavelmente ele está olhando para a
monarquia do rei Salomão, e não para o Rei do jumentinho, da cruz, que nasceu
em uma manjedoura e foi coroado com uma coroa de espinhos.
Jesus nos adverte a olhar para as aves dos céus e lírios do campo e não
para o modelo monárquico de Salomão. Jesus toca nessa dimensão da vida que
tem a ver com a espiritualidade.
ESPIRITUALIDADE
"Os olhos são a lâmpada do corpo, se os teus olhos forem bons, todo o teu
corpo será luminoso, se os teus olhos forem maus, todo o teu corpo estará
em trevas, se a luz que há em ti forem trevas quão grandes trevas serão."
O mal que contamina não é o mal que está fora, e sim o mal que está
dentro da gente.
Paulo diz: Detestai o mal, apegai-vos ao bem, a ninguém torneis mal
por mal.
A vida que está bem centrada interiormente, consegue administrar as outras
dimensões externas. A palavra do outro não vai fazer tão mal a você, mesmo que
ela tenha uma pitada de maldade, por que o mal não chega ao seu coração
somente pela língua do outro, o mal vai penetrar na sua mente e coração pelo
ouvido. É necessário termos a capacidade de filtrar o que escutamos,
principalmente neste contexto de sociedade pós moderna que vivemos.
LEI ×ESPÍRITO
No S.M não tem coroa nem recompensa. Somos felizes pela qualidade de
vida. Bem aventurados os mansos , os que choram, isto já é uma bem
aventurança. Os que choram são felizes por terem sensibilidade.
Por outro lado se a recompensa for espada, cadeia, o discípulo não está
nem aí. Por que o discípulo não se relaciona com Deus pela troca, mas é uma
relação de amizade fraterna, de Pai para filho, irmão para irmão, amigo para
amigo.
Até a idéia de soberania de Jesus nas Escrituras precisa ser repensada.
Quando a gente pensa hoje na soberania, associamos a aquele que está por
cima, que pisa.
A soberania de Deus é aquela que resgata a vida, alimenta nossa
existência humana e nos ajuda a viver.
(Jesus lava os pés dos discípulos).
Qual o caráter de Jesus?
No contexto onde a criança não é nem contada, Jesus as coloca como
referencial. O paradigma do Reino é uma criança.
Quando Jesus diz que o Reino dele não é deste mundo, ele não só está
dizendo que é transcendente, mas que ele não usa as artimanhas e modelos do
reino do mundo.
STATUS × DISCÍPULO
IPL 2000