Un rgimen diario moderado 1.

Levantarse por la maana temprano antes de las seis, satisfaciendo las propias necesidades fisiolgicas (evacuacin); lavarse los dientes y la cavidad oral. El dentfrico debe ser astringente, amargo y picante (Rasadanti) ya que ayuda a eliminar la mucosidad de las toxinas. Los dentfricos de sabor dulce no son adecuados. 2. Rascar la lengua con el Jiva Tahadu. Tratar los cinco sentidos con aceites apropiados, herborizados. En invierno usar agua tibia y agua fra en verano. 3. Beber un vaso de agua o de tisana Niragada. 4. Meter alguna gota de aceite apropiado en orejas y nariz. 5. Masajear brevemente, con el aceite adecuado, en particular Pita Tailam, cabeza, plantas de los pies, palmas de las manos, tomando una ducha al final. 6. Dedicarse a la prctica espiritual: recitar una plegaria o practicar Yoga y meditacin. 7. Una hora despus de levantarse, tomar un desayuno ligero y realizar las propias tareas cotidianas. 8. Comer siempre a medioda, consumiendo la comida principal con satisfaccin y alegra. 9. Por la noche temprano, consumir una comida ligera, reuniendo a la familia y hablando de las necesidades de cada uno. No irse a dormir apenas haber cenado. 10.Acostarse temprano, alrededor de dos horas despus de la cena (sobre las 22), tras haber aplicado una gota de Netra Tailam en los ojos. En la media hora precedente al sueo, es bueno evitar mirar pelculas violentas, discutir temas fastidiosos, abstenindose de todo lo que pudiera perturbar nuestra esfera emotiva e intelectual.

Rgimen semanal
La semana tiene siete das, y un da debe ser dedicado a la propia salud y a la propia familia, en el cual est bien permanecer en casa reposando con toda la familia, hablando de las exigencias de cada uno, cuidando nuestro bienestar mental, masajeando la cabeza con aceite (Pita Tailam) para evitar problemas neurolgicos. Es el da para dedicarse a la prctica de Sadhana, la actividad saludable conducida con una buena conciencia de la mente, en armona con la naturaleza; ayuda, entre otras cosas, a reavivar y despertar la memoria cognitiva. En estas horas de plena libertad, encontraremos ulteriores energas paseando al aire libre, visitando el templo o la iglesia o el Ashram, encontrndonos con los amigos o los parientes. Rgimen mensual Los das pasan, sealados por el encantador resplandor de la luna creciente y de su suave menguar: el ciclo del mes lunar. Todos estos cambios de las fases lunares influencian Vata: en los das de luna llena estamos expuestos al efecto mximo de la energa lunar. Es en estos momentos cuando se pueden verificar alteraciones de Vatadosha ms fcilmente, como: miedos, tensin mental que se refleja sobre nuestro organismo, y otros, que

debemos contrarrestar con la prctica espiritual, siguiendo una dieta ligera calmante para Vata. La luna nueva es el momento en que la energa lunar es mnima, lo que permite que predomine la energa del sol que puede provocar alteraciones de Pitadosha. Se pueden manifestar, por ejemplo, mayor acidez gstrica, infecciones, una cierta presencia de toxinas en el organismo, etc. Para evitar estas alteraciones es bueno llevar a cabo un ayuno completo. Rgimen estacional El ao es la medida principal del tiempo, sealado por el tiempo del transcurso de nuestro planeta alrededor del sol. En India, el ao se divide en dos partes principales: 1. Uttraiana de enero a junio, en que el calor del sol aumenta gradualmente, mientras que el organismo humano pierde progresivamente su fuerza y se incrementa el desarrollo de los vegetales amargos, astringentes y picantes. 2. Daxinayana de julio a diciembre; en que el calor del sol diminuye gradualmente y el organismo humano recupera su fuerza mientras se potencia el crecimiento de los vegetales cidos, salados y dulces. Cada una de estas dos partes est dividida en tres estaciones y cada estacin comprende dos meses. Uttraiana: Sisira (invierno seco: enero, febrero), Vasanta (primavera: marzo, abril), Grisma (verano seco: mayo, junio). Daxinayana: Varsha (verano hmedo: julio, agosto), Sharad (otoo: septiembre, octubre), Hemanda (invierno hmedo: noviembre, diciembre). Gradualmente durante la estacin seca Uttraiana, los seres vivos pierden energa a causa del calor y la sequedad, mientras durante la hmeda Daxinayana adquieren la fuerza y energa de la naturaleza. Teniendo en cuenta los ciclos estacionales, el Ayurveda reequilibra las alteraciones de nuestro organismo aplicando las cualidades opuestas: a travs de la dieta, los medicamentos y aconsejando los ambientes adecuados. Los beneficios derivados dependen en gran medida de la cantidad de tiempo en que hemos aplicado los consejos ayurvdicos: si los hemos seguido por pocos das el resultado ser momentneo, por el contrario, si los hemos integrado de modo estable en nuestra vida, obtendremos beneficios duraderos. Hemanda, el invierno hmedo (noviembre, diciembre) donde empieza a dominar Kapadosha: el fro aumenta y el cuerpo se contrae para mantener el calor interno. Es necesario, por ello, aumentar el calor de nuestro organismo, practicando deporte, eligiendo ropa ms caliente, bebiendo agua caliente y lavndonos del mismo modo, exponindonos al sol, consumiendo muchos nutrientes como carne, legumbres, Ghi, queso, leche, vino, etc. Los sabores predilectos son: dulce, cido y salado. Es aconsejable tomar regularmente el reconstituyente Virya.

Sisira, el invierno seco (enero, febrero). En enero el fro contina a aumentar, reforzamos la conviccin de seguir los consejos apenas expuestos. Segn el Ayurveda, estos dos meses son particularmente aptos para una sana, y tambin frecuente, actividad sexual. Es aconsejable orientarse a alimentos nutrientes, de sabor dulce, consumir Rasayana Dravya, como Virya, Swarna, Fortex. Vasanta, la primavera (marzo, abril), es el periodo en que se asiste al aumento del calor y de la luz del sol, es la estacin adecuada para expulsar las toxinas acumuladas en invierno. El Kapa Dosha acumulado inicia a deshacerse, diminuye el poder digestivo, con consecuentes alteraciones de tipo Kapadosha. Es por ello importante eliminar Kapa a travs de la purificacin del sistema digestivo, mediante la tisana Niragada, el ayuno, los tratamientos Panchakarma y especialmente el vmito que reequilibra Kapadosha, orientndose hacia alimentos ligeros, de sabor amargo. Particularmente indicada es la miel, nunca calentada, diluida con agua. Evitar los sabores dulces y cidos, alimento pesado y graso. Grisma, el verano seco (mayo, junio) en que el calor y la luz del sol aumentan ulteriormente, se aconseja por ello consumir alimentos refrescantes, ligeros, frescos, y lquidos como, por ejemplo, la leche, muor. Los sabores aconsejados son el dulce y el astringente. Es aconsejable beber todas las maanas muor (yogurt diluido en agua y desgrasado aadindole limn y sal) para refrescar el cuerpo. Recomiendo evitar los alimentos calientes y pesados, el alcohol, el vino y los sabores picantes, salados y cidos; es oportuno reducir la actividad fsica, es preferible el movimiento al aire libre, reposando adecuadamente, pero, atencin, nunca demasiado. Varsha, el verano hmedo (julio, agosto), cuando en India el calor y la luz del sol desaparecen de improvisto. Aparecen fuertes lluvias, la temperatura baja, el clima se vuelve muy hmedo y ventoso. Estos cambios que en el continente indio siguen al calor de los dos meses precedentes, provocan fcilmente desarmonas en los Dosha. Por este motivo, el Ayurveda aconseja practicar la purificacin Panchakarma, beber regularmente la tisana Niragada que normaliza los Dosha y ayuda a la digestin. Es bueno consumir alimento que se digiera fcilmente como trigo, arroz y maz (recogidos y conservados por un periodo largo), soja verde, cocinndola como menestra de verduras. Los sabores cido y picante, y las sustancias grasas, favorecen la conservacin del calor. En esta estacin es bueno mantener el cuerpo al abrigo de la humedad. Sharad, el otoo (septiembre, octubre), cuando el sol da todava calor y luz a la tierra. Las hojas caen al suelo y se preparan para reposar en el invierno que se aproxima. Este es el periodo en que Pitadosha puede resultar fcilmente viciado, en que pueden sentirse deshidratados, por esto advertimos una sensacin de sequedad en nuestro organismo. Para corregir Pitadosha el Ayurveda sugiere emprender las purificaciones Panchakarma, especialmente las purgas y la sangra. Aconseja, adems, consumir alimentos ligeros, de sabor dulce (principalmente Ghi con arroz hervido, verduras hervidas), beber mucha agua. Segn el Ayurveda, y est referido a tradiciones antiguas, el agua recogida del suelo en estos meses

tiene una cualidad especial, que corrige los Dosha y mantiene su estado normal. Otro consejo til: en la ltima semana de esta estacin prepararse, como en todas las otras, a afrontar gradualmente la estacin siguiente. Nota: Estas consideraciones se refieren al clima de la India y son vlidas slo para el clima monznico de Asia subcontinental y algunas partes del mundo cuyo clima es semejante al de India. Sin embargo, la aplicacin de los principios de los Tridosha a los factores climticos, como medida de prevencin sobre el organismo humano, tiene un valor universal, pudindose adecuar a cualquier clima en cada latitud y altitud. En la zona mediterrnea el clima puede ser dividido en tres periodos principales en base a la predominancia de los Dosha en los meses: - Vata: noviembre, diciembre, enero y febrero. - Pita: julio, agosto, septiembre y octubre. - Kapa: marzo, abril, mayo y junio.

Predominancia de los Dosha en las estaciones mediterrneas:

Invierno: Kapa y Vata. Primavera: Kapa y Pita. Verano: Pita y Vata. Otoo: Vata y Kapa. El Ayurveda aconseja el consumo de determinados sabores y la prctica de la purificacin apropiada a cada estacin, segn la predominancia de los Dosha. Dosha Dominante Kapa Pita Vata Pita Vata Kapa Kapa Vata Vata Kapa Sabor adecuado Amargo Astringente Dulce Picante cido Dulce cido Dulce Panchakarma adecuado vmito purgas estimular el apetito Basti (enema oleoso) Masaje Abyangam

Meses Marzo Abril Mayo Junio Julio Agosto Septiembre Octubre Noviembre Diciembre Enero Febrero

Estacin Vasanta (Primavera) Grishma (Verano seco) Varsha- (Verano hmedo) Sharad (Otoo) Hemanta Invierno fro y hmedo Shishir - Invierno fro y seco

Masaje Abyangam

Predominancia de los Dosha durante la digestin. 1. Kapa domina en la 1 hora tras la comida; da sentido de inercia, por este motivo es bueno estar en reposo. 2. Pita se impone en la 2 hora tras la comida, calienta el cuerpo, por ello se debe estar ligeramente activos. 3. Vata prevalece en la 3 hora tras la comida, confiere ligereza, favoreciendo por tanto una intensa actividad. Higiene y Limpieza En el rgimen de vida la higiene y la limpieza representan prcticas muy importantes para el bienestar de la persona. La higiene y la limpieza incluyen, principalmente, los cinco rganos de los sentidos: ojos, orejas, nariz, lengua y piel, y los cinco rganos motores (manos, pies, boca y garganta, rganos genitales, rganos excretores; adems: uas, pelo, dientes y encas). Los objetivos de la higiene y limpieza son: 1. Redistribuir la energa. 2. Reforzar el sistema inmunitario. 3. Prevenir las enfermedades. 4. Mantener la higiene. Higiene y limpieza: para renovar la energa del cuerpo Segn las enseanzas del Ayurveda, nos debemos lavar los ojos, la lengua, la nariz, las orejas, o sea, los rganos de los sentidos y, no lo olvidemos, los rganos motores para renovar nuestra energa. Por ejemplo, cuando trabajamos con las manos consumimos energa a travs de las mismas, el resultado es que las manos agotan su potencial, dando paso a la fatiga. La purificacin permite a la energa de las manos fluir hacia su morada de origen, la cavidad plvica, la sede del Prana. De all, despus de ser renovada, regresa a las manos como energa fresca. Por este motivo es muy importante lavar los rganos de los sentidos y los motores tras haber realizado una accin. Recordemos adems lavarnos en invierno con agua caliente y en verano con agua fresca. Por la maana apenas levantados debemos dedicarnos a lavar la cara, los dientes, la lengua, las manos, los pies, haciendo una ducha para dar vigorosamente a los rganos la energa que durante la noche se ha retirado internamente, llevndola a su normalidad. En particular la limpieza de la boca permite eliminar las toxinas acumuladas sobre la lengua, sobre los dientes y en toda la cavidad oral. Antes de consumir alimento es necesario lavarse las manos, los pies, la cara, la boca y los dientes. De este modo comunicamos con el alimento a travs de energa fresca. Adems,

permitimos a la energa que se dirija hacia la cavidad abdominal, con la intencin de mejorar la digestin. Despus de haber evacuado y orinado es recomendable lavar los rganos excretores. Se trata de un consejo dictado no slo por motivos de higiene, tambin para renovar la energa que se ha consumido despus de estas acciones. Despus del acto sexual es bueno lavar los rganos genitales para remover la energa consumida y para hacer circular la energa fresca.

Limpieza de los rganos

rganos Cabeza Ojos Orejas Nariz

propiedades

Productos:

Accin Aplicarenlacima delacabeza Aplicarenlosojos

Corrige PranaVayu,AlochakaPita, TarpakaKapa PranaVayu,AlochakaPita, TarpakaKapa UdanaVayu,PranaVayuy TarpakaKapa PranaVayu,TarpakaKapa, UdanaVayu PranaVayu,TarpakaKapa, UdanaVayu PranaVayu,TarpakaKapa, UdanaVayu

PitaTailam NetraTailam

KarnaTailam Aplicarenlasorejas NasikaTailam Aplicarenlanariz Limpiardientesy encas Aplicarsobrela lenguarascndola

Dientes Rasadantiy yencas DandaTailam Lengua

Garganta

JivaTailam JivaTahadu JivaTailam Vata,Pitao KapaTailam

Mantenerenbocay PranaVayu,TarpakaKapa, hacergargarismos UdanaVayu Hacermasaje Abyangam Aplicarencabeza, cortarelpeloy cepillarlo regularmente. Aplicarenuasy cortarlas regularmente. MasajeAbyangam regular PranaVayu,ViyanaVayu, TarpakaKapa,UdanaVayu

Piel

Pelo

PitaTailam

PranaVayu,TarpakaKapa, BharajakaPita,UdanaVayu

Uas Piesy manos

Sandana Tailam Sandanao VataTailam

PranaVayu,TarpakaKapa, UdanaVayu Vatadosha