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Latour, Bruno- Promesas del constructivismo-Traducción Parcial

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Apunte- Resumen Traducido
Promesas del constructivismo
Bruno Latour

\u201cLa construcci\u00f3n social del conocimiento\u201d parec\u00eda ser una gran idea al principio para salir del atolladero del \u201cnaturalismo\u201d y ligar la ciencia a la sociedad y la cultura. Pero pronto todo se volvi\u00f3 desagradable. Tanto debido a una mala interpretaci\u00f3n de lo social como a una concepci\u00f3n peor a\u00fan de construcci\u00f3n. Para no caer en la perversa dicotom\u00eda entre \u201crealidad o construcci\u00f3n\u201d y salvar al constructivismo es fundamental revisar a fondo qu\u00e9 es lo que entendemos por tal. No es una tarea menor si queremos tener alguna chance frente al fundamentalismo (declarado o no). Una negociaci\u00f3n en torno a un mundo viable es posible entre \u201cconstructivistas\u201d pero radicalmente imposible entre fundamentalistas.

Qu\u00e9 anda mal con el \u201cconstructivismo social\u201d? Todo. Al menos en las acepciones habituales en las ciencias sociales puesto que utilizan una noci\u00f3n confusa tanto de los aspectos sociales involucrados como del significado de \u201cconstrucci\u00f3n\u201d.

1ra. Confusi\u00f3n: es la m\u00e1s extendida y la m\u00e1s f\u00e1cil de reencauzar. Cuando a la idea de construcci\u00f3n se le agrega \u201csocial\u201d suponiendo que se los materiales utilizados son \u201csociales\u201d. Esta idea ingenua no es parte del acervo de ninguna corriente constructivista-construccionista sino que es una imputaci\u00f3n (absurda) de sus enemigos. El t\u00e9rmino social no refiere a ning\u00fan tipo de material sino al proceso a trav\u00e9s del cual cualquier cosa, incluyendo los \u201chechos\u201d, ha sido construido. \u201cConstrucci\u00f3n social\u201d refiere a un proceso colectivo, que requiere la co-laboraci\u00f3n de muchas habilidades y oficios utilizando elementos heterog\u00e9neos, en per\u00edodos largos de tiempo, que precisan de una sutil coordinaci\u00f3n.

2da confusi\u00f3n: El planteo no es, ni ha sido nunca, que los \u201chechos\u201d est\u00e1n realmente hechos del delicado material que proveen los v\u00ednculos sociales, sino que estos livianos y superficiales lazos provistos por las leyes, cultura, medios

de comunicaci\u00f3n, creencias, religiones, pol\u00edtica y econom\u00eda est\u00e1n \u201cen realidad\u201d constituidos por el \u201cduro material\u201d provisto por el marco social de relaciones de poder. Esta es la forma est\u00e1ndar que en las ciencias sociales y los estudios culturales se explica todo. Como vemos aquellos que se enorgullecen de presentarse como relativistas son, en la mayor\u00eda de los casos, realistas sociales.

El constructivismo, al menos aquel que se practica en el \u00e1rea de Sciences Studies, es un programa completamente diferente al proclamado ad nauseam por la sociolog\u00eda cr\u00edtica. Lejos de pretender explicar los duros hechos de la ciencia por los blandos hechos de la ciencia social, el objetivo es resaltar el proceso colectivo que culmina en la producci\u00f3n de s\u00f3lidos constructos a trav\u00e9s de la movilizaci\u00f3n de materiales y artesan\u00edas heterog\u00e9neas coordinadas.

Los dos peligros que los science studies tienen frente a s\u00ed son: por un lado la creencia en una naturalizada, sobrevaluada e indisputable \u201csociedad\u201d \u2013cuyos voceros son los soci\u00f3logos cr\u00edticos- y por el otro el de una \u201cnaturaleza\u201d siempre all\u00ed, indisputable y no construida \u2013aclamada y proclamada por los fundamentalistas \u201cnaturalistas\u201d.

Para volver a darle al t\u00e9rmino \u201cconstructivismo\u201d un sentido rico y complejo es necesario explorar las posibilidades de la met\u00e1fora de la construcci\u00f3n que implica \u2013entre otras cosas- solidez, multiplicidad, historicidad, incertidumbre, heterogeneidad, riesgo, fragilidad; es necesario volver a distribuir los papeles mal asignados a los \u201ccreadores\u201d y a la \u201ccriatura\u201d.

\u201cCreadores\u201d y \u201cCriatura\u201d:

El problema con el constructivismo es que nadie puede dar cuenta de la construcci\u00f3n de cosa alguna, a\u00fan de la m\u00e1s simple, usando la met\u00e1fora tal c\u00f3mo ha sido popularizada por las ciencias sociales. Nada en ella funciona, ni el rol atribuido al constructor, ni a los materiales utilizados, ni respecto a la

solidez o durabilidad de los resultados, menos a\u00fan respecto a su necesidad o
contingencia, o a su historia o falta de ella.

Cuando se habla en t\u00e9rminos de construcci\u00f3n parecer\u00eda necesario suponer un \u201cagente\u201d \u00bfqu\u00e9 tipo de agente? \u00bfun creador todopoderoso que est\u00e1 completa y totalmente al frente de una producci\u00f3n que sale de la nada? Ning\u00fan arquitecto se atrever\u00eda a tanto, sus narraciones est\u00e1n llenas de palabras \u201cpeque\u00f1as\u201d que dice que arribaron a la soluci\u00f3n, que tuvieron constricciones debido a otras construcciones, que estuvieron limitados por intereses, y/o guiados por la \u201cl\u00f3gica interna del material\u201d, que estuvieron forzados a obedecer las necesidades del lugar, influidos por otros colegas, exigidos por el \u201cestado del arte\u201d de la profesi\u00f3n, etc. Es necesario pasar de la ingenuidad (o la perversi\u00f3n) del poderoso constructor (sea quien fuere al que se le atribuya el rol) para tener en cuenta las cosas, materiales, agentes m\u00faltiples y actores que comparten la construcci\u00f3n. El \u201cconstructor\u201d comparte su agencia con un mar de actores sobre los no tiene control ni autoridad. Lo que es interesante del constructivismo es exactamente lo opuesto de lo que a primera vista parece implicar: no hay constructor, ni creador del que pueda decirse que domina los materiales, por lo tanto una nueva incertidumbre se ha introducido tanto a nivel de aquello que ha de ser construido como respecto de qui\u00e9n es el responsable por esta emergencia.

Lo segundo que falla es la concepci\u00f3n de los materiales involucrados en la construcci\u00f3n. Si la concepci\u00f3n del constructor es pobre la de los materiales es deprimente. A estos se les concede la posibilidad de ejercer una fuerza ciega, aunque obstinada, o ser un mero soporte de la imaginaci\u00f3n humana o de ofrecer un cierta resistencia a nuestra acci\u00f3n. Para completar este triste inventario, uno debe agregar el c\u00f3mico rol de estar-all\u00ed-para-probar-que-uno- no-es-un-idealista, rol inventado por Kant y repetido una y otra vez con leves modificaciones hasta el cansancio. Con estas teor\u00edas de la materia-fuerzas uno no puede dar cuenta de la m\u00e1s elemental tarea: ni siquiera de la de hornear una torta, para no mencionar la construcci\u00f3n de un rascacielos o el descubrimiento de un agujero negro. Con estas teor\u00edas se omite completamente el inmenso repertorio de \u201cmediadores\u201d en la ardua tarea de construcci\u00f3n. Me gustar\u00eda que me muestren alg\u00fan artista que denigre el

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