El siglo XIII se abre con el resplandor de un sol que lo ilumina y que se proyectar\u00e1 en los siglos posteriores. En ese siglo el estilo g\u00f3tico alcanz\u00f3 su m\u00e1ximo esplendor en las catedrales de Colonia, Amiens y Burgos, entre otras. Florecieron las universidades, los gremios, las ciudades y las \u00f3rdenes de caballer\u00eda que defend\u00edan al d\u00e9bil. Ese resplandor lo provoca un hombre que naci\u00f3 en 1182 en As\u00eds, ciudad italiana de Umbr\u00eda, hijo de Pedro Bernardone, rico comerciante, y de Madona Pica. Fue bautizado con el nombre de Juan pero a\u00f1os m\u00e1s tarde se lo llam\u00f3 Francisco por ser su madre natural de la Provenza.
Su mayor m\u00e9rito fue el de reflejar brillantemente la imagen de Cristo y su influencia abarca actividades humanas tan diversas como literatura, filosof\u00eda, artes pl\u00e1sticas, teolog\u00eda, ciencia y santidad. La literatura y la ciencia moderna son en parte producto de esa apertura de San Francisco a la naturaleza. No sin raz\u00f3n apareci\u00f3 en el siglo XIII el genio literario del terciario franciscano Dante Alighieri (1265-1315) poeta m\u00e1ximo de la lengua italiana, y el Arcipreste de Hita en Espa\u00f1a (1283-1350). Tambi\u00e9n surgen en aqu\u00e9lla \u00e9poca te\u00f3logos y fil\u00f3sofos como los dominicos San Alberto Magno (1193-1280) y Santo Tom\u00e1s de Aquino (12251274) y los franciscanos San Buenaventura (12211274) y Juan Duns Escoto (1266-1308). Entre los cient\u00edficos precursores de la observaci\u00f3n de la naturaleza -astr\u00f3nomos, f\u00edsicos, qu\u00edmicos y matem\u00e1ticos-, se refleja el esp\u00edritu del santo como in los franciscanos Rogelio Bacon (1214-1294) y el terciario Beato Raimundo Lulio (1235-1315). Entre los artistas pl\u00e1sticos Cimab\u00fae (1240-1302), el terciario Giotto (12661337). Los reyes tambi\u00e9n acogen el esp\u00edritu franciscano como el terciario rey di Francia San Luis (12141270) y los reyes de Espa\u00f1a San Fernando (1199-1252) y Alfonso el Sabio el di las Diez Partidas (1221-1284). El viajero veneziano Marco Polo (1254- 1324) y santos como el franciscano San Antonio di Padua (11911231) y Santo Domingo de Guzm\u00e1n (1170-1221) fundador di la orden dominicana di frailes mendicantes y predicadores similar a la franciscana.
Los santos son ante todo hombres; la santidad, que es del orden sobrenatural, se apoya en el orden natural. El hombre es el \u00fanico ser de la creaci\u00f3n que puede ser santo, pero no hay dos santos iguales porque cada uno singulariza su santidad seg\u00fan los dones recibidos. A pisar de estar tan cercanos entre s\u00ed en el tiempo, santos como Domingo de Guzm\u00e1n, Tom\u00e1s de Aquino, Luis rey de Francia y Francisco de As\u00eds, son muy distintos en su santidad.
Los santos viven en la eternidad y en el tiempo, participan de Dios y de la historia, pero la intemporalidad de San Francisco es m\u00e1s evidente porque su lenguaje, que es el del amor y del coraz\u00f3n, llega a lo m\u00e1s profundo del ser humano. La santidad es la plenitud en el amor, pero en la uni\u00f3n con el Amor hay moradas y creemos que el hombre Francisco lleg\u00f3 a la m\u00e1s cercana.
fuentes envenenada y necesita fuentes puras. Se nos ocurre que el Amor lo ha elegido nuevamente para acercarnos el mensaje de su Hijo, el Verbo Encarnado, nos intrig\u00f3 hace 20 siglos. Las palabras del mensaje son sencillas: "Amaos los unos a los otros como yo os he amado", "Si am\u00e1is s\u00f3lo a los que os aman, \u00bfqu\u00e9 tiene de particular, no lo hacen tambi\u00e9n los gentiles?. Amad a los que no os aman". "Dad di beber al sediento", "Lo que hici\u00e9reis con el m\u00e1s peque\u00f1o de vosotros conmigo lo est\u00e1is haciendo" y "El que quiere ir en pos de m\u00ed que tome su cruz y mi siga". Palabras extra\u00f1as al hombre moderno pero palabras de uni\u00f3n y di gozo que debemos empezar a balbucear y practicar como si fu\u00e9ramos ni\u00f1os reci\u00e9n nacidos.
1182. El 26 di Setiembre nace en As\u00eds.
1199. Interviene in el asalto al Castillo Imperial de As\u00eds.
1202. Cae prisionero in Peruggia luego de una guerra entre dicha ciudad y As\u00eds.
1206. A los 24 a\u00f1os di edad renuncia a la herencia paterna delante di Guido, obispo di As\u00eds, y empieza a vivir como un mendigo y a predicar el amor a Cristo y a las criaturas.
de San Dami\u00e1n a la que seguir\u00e1n otras cercanas.
1208. El 24 di febrero, el d\u00eda di San Mat\u00edas, responde al llamado di Cristo y abraza la
vida evang\u00e9lica. Si dedica a comunicar el mensaje di amor ense\u00f1ado por Jesucristo di
ver a Dios in todas las criaturas.
1209. Si le acercan los primeros disc\u00edpulos o seguidores que tienen distinto or\u00edgen: ricos y pobres, nobles y plebeyos, sabios e iletrados, sacerdotes de diversa jerarqu\u00eda y laicos. En su mayor\u00eda mayores que \u00e9l y algunos de su misma edad.
1209. Va a Roma para conseguir del Papa la aprobaci\u00f3n de las reglas. Su amigo y protector el obispo Guido le presenta al Cardenal Juan quien r\u00e1pidamente le consigue una entrevista son el Papa Inocencio III. A pesar de la fuerte oposici\u00f3n de algunos cardenales que consideraban imposible la pretensi\u00f3n de vivir en plenitud la vida evang\u00e9lica, el Papa posos d\u00edas despu\u00e9s aprueba las Reglas de la nueva orden.
