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la gran invocacion - su uso y significado

la gran invocacion - su uso y significado

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La Gran Invocaci\u00f3n
Su Uso y Significado

La belleza y la fuerza de esta Invocaci\u00f3n reside en su sencillez y en que expresa ciertas verdades sociales, que todos los hombres aceptan innata y normalmente: la verdad de la existencia de una inteligencia b\u00e1sica a la que vagamente damos el nombre de Dios; la verdad de que detr\u00e1s de todas las apariencias externas, el Amor, es el poder motivador del Universo; la verdad de que vino a la Tierra una gran Individualidad, llamada Cristo por los cristianos, que encarn\u00f3 ese amor para que pudi\u00e9ramos comprenderlo; la verdad de que el amor y la inteligencia son ambos efectos de la Voluntad de Dios; y finalmente la verdad eminente de que el Plan divino s\u00f3lo puede desarrollarse a trav\u00e9s de lahum anidad misma.

Toda la Invocaci\u00f3n se refiere a ese inminente, influyente y revelador dep\u00f3sito de energ\u00eda, causa inmediata de todos los acontecimientos sobre la Tierra, que indican el surgimiento de algo nuevo y mejor; estos acontecimientos demuestran el avance de la conciencia humana hacia una mayor luz.

Por lo general el llamado invocador ha sido hasta ahora de naturaleza ego\u00edsta y formulado moment\u00e1neamente. Los hombres oraron para s\u00ed mismos; invocaron la ayuda divina para quienes ellos amaron, y dieron a sus necesidades fundamentales una interpretaci\u00f3n material. Esta Invocaci\u00f3n es una plegaria mundial, no contiene ninguna demanda personal ni anhelo invocador transitorio; expresa la necesidad de la humanidad y supera todas las dificultades, dudas e interrogantes, llegando directamente a la Mente y al Coraz\u00f3n de Aquel en Quien vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser; Aquel que permanecer\u00e1 con nosotros hasta el fin de los tiempos y \u201chasta que el \u00faltimo cansado peregrino haya encontrado su camino al hogar\u201d.

Desde el punto de Luz en la Mente de Dios.
Que afluya luz a las mentes de los hombres.
Que la Luz descienda a la Tierra.

Las primeras tres l\u00edneas se refieren a la Mente de Dios como punto focal para obtener luz

divina. Esto concierne al alma de todas las cosas. El t\u00e9rmino alma con su m\u00e1ximo atributo de iluminaci\u00f3n, incluye al alma humana y a ese culminante que consideramos como el alma \u201cinfluyente\u201d de la humanidad, que aporta luz y difunde la iluminaci\u00f3n. Es necesario tener presente que la luz es energ\u00eda activa.

Cuando invocamos la Mente de Dios y decimos \u201cQue afluya luz a las mentes de los
hombres, que la Luz descienda a la Tierra\u201d, expresamos una de las grandes necesidades de la

humanidad y, si la invocaci\u00f3n y la plegaria encierran alg\u00fan significado, la respuesta vendr\u00e1 con toda seguridad y certeza. Cuando los pueblos en todo momento, en todas las circunstancias y en todas las \u00e9pocas, sienten la necesidad de implorar a un Centro espiritual invisible, podemos tener 1a plena seguridad de que dicho centro existe. La invocaci\u00f3n es tan antigua como la humanidad misma.

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Cristo dijo que los hombres \u201cprefieren la oscuridad a la luz, porque sus obras son malas\u201d. Sin embargo, la gran belleza emergiendo actualmente, reside en que la luz llega a todo lugar oscuro, y nada de lo que est\u00e1 oculto quedar\u00e1 sin revelar. Los pueblos reconocen 1a oscuridad y la miseria actuales, y por consiguiente dan la bienvenida a la luz. Una de las mayores necesidades hoy en d\u00eda consiste en iluminar las mentes humanas a fin de que vean las cosas tal cual son y comprendan los correctos m\u00f3viles y la forma de establecer rectas relaciones humanas. En la luz que trae la iluminaci\u00f3n, eventualmente veremos la luz y llegar\u00e1 el d\u00eda en que millares de los hijos de los hombres e innumerables grupos, podr\u00e1n decir con Hermes y con Cristo: \u201cYo soy (o somos) la luz del mundo\u201d.

Desde el punto de Amor en el Coraz\u00f3n de Dios,
Que afluya Amor a los corazones de los hombres,
Que Cristo retorne a la Tierra.

Las tres l\u00edneas de la segunda estrofa conciernen al Coraz\u00f3n de Dios y se refieren al punto
focal de amor. E1 \u201ccoraz\u00f3n\u201d del mundo manifestado en la Jerarqu\u00eda espiritual: ese gran talento
que transmite amor a todas las formas de la manifestaci\u00f3n divina.

Amor es una energ\u00eda que debe llegar a los corazones de los hombres fecundar a la humanidad con la cualidad de la comprensi\u00f3n amorosa; cuando el amor y la inteligencia se unen, se dice que expresa eso.

Cuando los disc\u00edpulos est\u00e9n activos y sean reconocidos por Cristo, llegar\u00e1 el momento en que nuevamente \u00c9l podr\u00e1 caminar abiertamente entre los hombres; podr\u00e1 ser reconocido p\u00fablicamente y realizar as\u00ed Su tarea en los niveles externos e internos de la vida. Al despedirse de Sus disc\u00edpulos, Cristo les dijo: \u201cEstar\u00e9 siempre con vosotros, a\u00fan hasta el fin de la era\u201d.

Cuando Cristo venga, florecer\u00e1 activamente la conciencia cr\u00edstica, una enorme reacci\u00f3n contra la potencia del odio. El odio, la separatividad y la exclusi\u00f3n, ser\u00e1n considerados como el \u00fanico pecado, pues se reconocer\u00e1 que los denominados pecados derivan del odio o de su consecuencia, la conciencia antisocial. Segundo, innumerables hombres y mujeres de todos los pa\u00edses, se unir\u00e1n en grupos para promover la buena voluntad y establecer rectas relaciones humanas. Su n\u00famero ser\u00e1 tan grande que de una minor\u00eda peque\u00f1a y relativamente poco importante, se transformar\u00e1 en la m\u00e1s grande e influyente fuerza del mundo.

Desde el centro donde la voluntad de Dios es conocida,
Que el prop\u00f3sito gu\u00ede a las peque\u00f1as voluntades de 1os hombres,
El prop\u00f3sito que los Maestros conocen y sirven

En las tres l\u00edneas de la tercera estrofa tenemos una plegaria para que 1a voluntad humana

pueda estar de acuerdo con 1a voluntad divina, aunque no sea comprendida. Estas tres l\u00edneas indican que la humanidad no puede captar todav\u00eda el prop\u00f3sito de Dios, ese aspecto de la voluntad divina que busca inmediata expresi\u00f3n en la tierra

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Debido a que el prop\u00f3sito de la Voluntad de Dios trata de ejercer influencia sobre la
voluntad humana, indudablemente se expresa en t\u00e9rminos humanos de buena voluntad y viviente
determinaci\u00f3n o firme intenci\u00f3n de establecer rectas relaciones humanas.

La voluntad divina, tal como esencialmente es, sigue siendo el gran misterio. A\u00fan Cristo Mismo luch\u00f3 con el problema de la voluntad divina, y se dirigi\u00f3 al Padre en el preciso momento que comprendi\u00f3, por primera vez la extensi\u00f3n y complejidad de Su misi\u00f3n como Salvador del mundo. Entonces exclamo: \u201cPadre, no mi voluntad, sino la tuya sea hecha\u201d. Estas palabras significaron el abandono de los medios por los cuales \u00c9l trataba de salvar a la humanidad. Le se\u00f1alaron lo que pudo aparecer en esos momentos un aparente fracaso, y que Su misi\u00f3n no fuera cumplida. Ha esperado casi dos mil a\u00f1os para llevar a la fructificaci\u00f3n esa misi\u00f3n. El no puede proseguir con Su misi\u00f3n asignada sin la acci\u00f3n rec\u00edproca de la humanidad.

Esta invocaci\u00f3n es, peculiar y esencialmente, el propio M\u00e1ntram de Cristo que, al ser pronunciado por \u00c9l y utilizado por la Jerarqu\u00eda espiritual, su \u201csonido se ha difundido\u201d por el mundo. Suspalabras deben ser difundidas ahora en todo el mundo, mediante su pronunciaci\u00f3n por los hombres de todas partes, y su significado debe ser expresado por las masas a su debido tiempo. Entonces Cristo podr\u00e1 \u201cdescender a la Tierra\u201d nuevamente y \u201cver los afanes de Su Alma y quedar satisfecho\u201d

Desde el centro que llamamos la raza de los hombres.
Que se realice el Plan de Amor y de Luz
Y selle la puerta donde se halla el mal.

En las tres l\u00edneas de la cuarta estrofa se invocan los tres aspectos o potencias de la Mente,

el Amor y la Voluntad, indicando que todos estos poderes se han anclado en la humanidad misma, en \u201cel centro que llamamos la raza de los hombres\u201d. S\u00f3lo en \u00e9l pueden expresarse, en tiempo y espacio, las tres cualidades divinas y hallar su realizaci\u00f3n; s\u00f3lo en \u00e9l puede nacer verdaderamente el amor, actuar correctamente la inteligencia y la Voluntad de Dios demostrar su efectiva voluntad al bien. Por medio de la humanidad, sola y sin ayuda (excepto la que brinda el esp\u00edritu divino en cada ser humano), puede ser sellada \u201cla puerta donde se halla el mal\u201d.

La \u00faltima l\u00ednea de la cuarta estrofa quiz\u00e1s necesite una explicaci\u00f3n. Es una manera simb\u00f3lica de expresar la idea de hacer inactivos e ineficaces los malos prop\u00f3sitos. No existe un lugar especial donde reside el mal; el libro de Revelaciones del Nuevo Testamento habla del mal, de la destrucci\u00f3n del demonio y hacer impotente a Satan\u00e1s.

La humanidad mantiene abierta \u201cla puerta donde se halla el mal\u201d por sus deseos ego\u00edstas, odio y separatividad, por su codicia y sus barreras raciales y nacionales, por sus bajas ambiciones personales y por su afici\u00f3n al poder y a la crueldad. A medida que la buena voluntad y la luz afluyan a las mentes y corazones de los hombres las malas cualidades y energ\u00edas dirigidas que mantienen abierta la puerta del mal, ceder\u00e1n su lugar al anhelo de establecer rectas relaciones humanas, a la determinaci\u00f3n de crear un mundo mejor y m\u00e1s pac\u00edfico y a la expresi\u00f3n mundial de la voluntad - al - bien. A medida que estas cualidades superan las viejas e indeseables, la puerta donde se halla el mal, lenta y simb\u00f3licamente, se cerrar\u00e1 por el simple peso de la opini\u00f3n p\u00fablica y el correcto deseo humano. Nada podr\u00e1 evitarlo.

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