REPORTE DE LECTURA En roma las escuelas ya eran generalizadas en esa poca ya no se hacia la distincin entre los ciudadanos y los

forasteros, aunque tambin la enseanza era a golpes decan que las letras sangre entran. Los nios en esa poca para ir a la escuela cargaban en su brazo izquierdo una caja con piedras para hacer sus cuentas y tambin tenan que llevar unas tipo tablillas que ocupaban para escribir ya que la forma que ellos ocupaban para aprender era la memorizacin para ellos era el instrumento de aprendizaje indispensable, ellos tambin aprendan las matemticas de manera recordatoria y mecnica. Platn en ese entonces ya haba descrito en lo que respectaba Grecia los alumnos tenan un temor a los golpes. Tambin exista la venta de esclavos liberadores que eran vendidos en los mercados, ya que tenan varios precios, aunque a los maestros se le pagaban muy poco por sus trabajos. Tambin suetenio deca ya que a los que estudiaban y ejercan la medicina y enseaban las artes liberales les daba la ciudadana romana en esa misma poca que era en el siglo 6 a. c. las escuelas retoricas se haban convertido un camino para la carrera burocrtica. Mucho despus a los profesores les empezaron a pagar 24 monedas al retorico y 12. Ya mucho despus los romanos no conocan las palestras que era la escuela de lucha en la Grecia Antigua ya que todos estos ejercicios que realizaban tenan una finalidad directamente militar. Despus Augusto en el ao dos despus de cristo impuso en Npoles competiciones gimnasticas, y olimpiadas a las cuales 16 aos despus fueron aadidas como competiciones intelectuales ya que cada cinco aos despus implemento una competicin triple que era musical-gimnasia, que fue llamado en esa poca Neronia segn las costumbres griegas. Tambin Suetenio deca que Domiciano creo por primera vez en Roma un estadio que era de tipo griego en la actual plaza Navona que estaba en Agon ya en este lugar tambin las mujeres comenzaron a participar. Tambin en Roma el tirocinio fsico-militar era en ese tiempo el fundamento de la formacin del ciudadano, ya que con la influencia de los griegos se le denomino profesionalismo de los atletas. Las actividades tcnicas eran consideradas sospechosas por parte de los libres, para Plinio la pintura era como un arte noble el la haca por placer no por ganancia era ms bien por amor al arte, ya que los libres se ocupaban de los oficios de tejer la lana, el lino y la palma. Ya que los trabajos de los clavos no eran intelectuales, requeran de conocimientos y habilidades que se podan obtener de propias escuelas incluso de las escuelas de letras ya que para quien comprara un esclavo inverta en el para su mayor rendimiento ya que ellos tenan la mentalidad de que no era adecuado trabajar para vivir. Ya que precisamente lo que ellos hacan era explotar el trabajo servil hacia los esclavos, tambin lo capacitaban para que tuvieran mejor conocimientos y los revendan mucho ms caro a lo que ellos los haban comprado, tambin hacan lo mismo con nios los compraban, los educaban y les daban enseanza ya que los nios estuvieran bien adiestrados los revendan con un precio mucho ms alto del que haba

sido comprado, estas personas que eran esclavos preferan ser eso que vivir en miseria decan que aunque tuvieran un techo donde vivir y comida era ms que suficiente ya que solo as era la forma de no morirse de hambre y ser educados. En cuanto a los plebeyos eran forasteros hbiles en muchas artes u oficio eran emigrados a Roma donde no tenan tierras, no eran ciudadanos y por no serlo no tenan derecho de poder, y no tenan derecho a progresar esa lucha estuvo varios aos. Resulta que en las antiguas poblaciones romanizadas eran reducidas a la posicin subalterna de productores no gobernantes sino gobernados sin embargo lo que haba sido para los grupos dominantes en la antigua unidad del decir y del hacer las cosas de la ciudad, ya que afectaba por el profesionalismo militar en el imperio romano, ya que en el dominio, los barbaros asuman tareas polticas-militares mientras se reservaba a los romanos de manera subalterna, las tareas administrativas culturales ya que esto corresponda a la buena parte de las que eran nuevas separaciones entre iglesia y estado. Tambin aqu fue la separacin entre los gobernantes y gobernados ya se revelaban mas tambin surgi la separacin entre beneficiados y productores de las tareas del dominio, pero quizs era oportuno que se referieran a las condiciones materiales de esta sociedad en crisis profunda y para darse cuenta cual podra ser la vida de los adolescentes y de la escuela y desarrollo de las culturas, sin embargo lo que as interesaba en esa poca era precisamente sensibilidad y cultura de inspiracin cristiana que fue insertada entre los romanos, incluso antes dela conquista de los barbaros, junto con la antigua cultura helenista fue creada la situacin de la que se hablaba ya que los cristianos participaban en la catequesis y en la liturgia de la nueva religin, se continuo educando en las escuelas con los textos de la tradicin clsica. En ese entonces la cultura y la educacin era en ltima instancia y decisiva quizs todava ms que las de las invasiones de las crisis del poder poltico imperial. En ese entonces en la comunidad cristiana en el ao 52 despus de cristo admitan a los gentiles sin obligacin de someterse a la circuncisin sea de que aceptaran la ley hebrea ya que tambin en los principios del siglo 3 los cristianos no podan ni deban ensear gramtica y retorica sin demasiadas dudas que se debiese tener, educndose en las escuelas de retoricas y siguiendo la enseanza de Cristo. Pero despus paradjicamente el conflicto que hubo entre las dos culturas, la helensticoromana y la hebreo-cristiana, fue advertida en una decisin de gran relieve no por un cristiano, sino por un hombre que fue educado como todos en la cultura helenista y en las doctrinas cristianas, al llegar a adulto repudio el cristianismo y reafirmo el valor eterno del helenismo. Ya que en esa poca se referan a aquel enemigo de Cristo que haba sido discpulo de cristo. Tiempo despus fue necesario que todos aquellos que solicitaran ensear deberan de ser personas de costumbres honestas y que tuvieran el nimo convicciones que no se contrapusieran de aquellos que trataran con los jvenes para los estudios de retrica, a fin de comentarles los escritos de los antiguos ya que se tratara de retricos o de gramticos y aunque todava con mucha ms razn si eran

sofistas, en esos tiempos Homero, Hesodo, Demstenes, y entre otros los mismos dioses les inspiraban su saber eran considerados sabios. Ya en esa poca se empez a que los maestros de las escuelas y los profesores se empezaron a distinguir por las costumbres y despus por la elocuencia.