Qu es patriarcado?

El Patriarcado

Miles de aos ha durado el patriarcado y con ello el machismo, miles de aos las mujeres y los nios han sufrido la dominacin y la esclavitud disfrazada de trabajo domstico. Pero no siempre el hombre ha discriminado y explotad a la mujer. Segn varios antroplogos hubo una larga era de la humanidad en la que no existi el patriarcado. Qu es Patriarcado? Se define como un sistema de dominacin sexual que se concibe adems, como el sistema bsico de dominacin sobre el cual se levanta el resto de las dominaciones, como el de la clase, de raza, etc. patriarcado, derivado de la palabra patriarca, proviene del griego patrirchees, que significa Patria, descendencia o familia; y archo, que expresa mandato. En el Siglo XIII, este vocablo ya se utilizaba para referirse al territorio y al gobierno de un patriarca, persona que por su edad y sabidura ejerce autoridad en una familia o en una colectividad, y posteriormente, en el siglo XVII, se emple para nombrar la dignidad del patriarca. El diccionario de la Real Academia Espaola define la palabra patriarcado como una organizacin social primitiva donde la autoridad es ejercida por un varn, jefe de cada familia, extendindose este poder a los parientes an lejanos de un mismo linaje. Las acepciones de esta palabra no se limitan a las arriba sealadas, pues a partir de los aos 70 adquiri una nueva significacin, generada por la teora feminista para referirse a la dominacin masculina en las sociedades antiguas y modernas. Con este concepto, las feministas denuncian una situacin de dominacin masculina en la que los hombres aparecen como agentes activos de la opresin hacia las mujeres. La antroploga Marta Moia define al patriarcado como un orden social caracterizado por las relaciones de dominacin y opresin establecidas por unos hombres sobre otros y sobre todas las mujeres y criaturas. As,
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Tomado de http://aglchile.wordpress.com / Agrupacin de gneros literarios

los varones dominan la esfera pblica, gobierno, religin, y la privada, que se refiere al hogar. Por su parte, la tambin antroploga feminista Marcela Lagarde, explica que el patriarcado se caracteriza por tres aspectos: 1. Es la oposicin entre el gnero masculino y el femenino, asociada a la opresin de las mujeres y al dominio de los hombres en las relaciones sociales, normas, lenguaje, instituciones y formas de ver el mundo. 2. Se refiere al rompimiento entre mujeres, basado en una enemistad histrica en la competencia por los varones y por ocupar los espacios que les son designados socialmente a partir de su condicin de mujeres. 3. Finalmente, apunta que el patriarcado se caracteriza por su relacin con un fenmeno cultural conocido como machismo, basado en el poder masculino y la discriminacin hacia las mujeres. Explica tambin que el poder patriarcal no se limita a la opresin hacia las mujeres, sino tambin hacia otros sujetos sometidos al mismo poder, como es el caso de las nias y nios, la juventud o aquellos grupos que por clase social, origen tnico, preferencia religiosa o poltica, sean minoritarios o diferentes al grupo dominante. De esta forma, podemos resumir que el concepto patriarcado designa una estructura social basada en el poder del varn, principalmente en las esferas poltica y econmica y generalizada a todos los mbitos como dominio masculino sobre las mujeres y la sociedad en general. Pero Qu Haba antes del patriarcado? Un matriarcado y esta es una organizacin social basada en la preponderancia de la autoridad materna. Es una forma de sociedad en donde el poder reside en la mujer especialmente en madres de una comunidad; en ella la mujer tuvo los mismos derechos y la misma posicin social y poltica que los hombres. Esta poca se caracteriz en Europa, igual que la comunidad indgena en Amrica, y su principal caracterstica la no existencia de la propiedad priva- da y el Estado y s en cambio tuvo una verdadera democracia acorde con la naturaleza, basada en la fraternidad y en el amor. La mayora de los historiadores postulan que existieron (y que an existen) matriarcados, sobre todo en algunas sociedades primitivas.

 El Matriarcado difiere de matrilinealidad, el hijo es identificado en trminos de su madre en lugar del padre; familias se forman a lo largo de lneas sanguneas femeninas. Por ejemplo, en la tradicin Halaja Juda, slo si una persona nace de una madre juda es considerada automticamente juda. Por lo tanto, la descendencia Juda es pasada de madre a hijo. As, el Matriarcado, es una combinacin de : matrilnealidad y matrilocalidad (1). Pero lo que es ms importante es el hecho que la mujer est a cargo de la distribucin de los bienes para el clan y, especialmente, las fuentes de nutricin, campo y comida. Son seis los autores que estudiaron el matriarcado: Bachofen, Morgan, Engels, Marx, Malinowsky y Reich. El ms destacado de ellos, Bachofen, fue un alemn, doctor en derecho, quien basndose en estudios de la religin, mitologa, teatro y filosofa de la antigua Grecia, lleg a la conclusin de que antes del patriarcado hubo una sociedad basada en el derecho materno. Segn Bachofen en su obra "Das Mutterrecht" (1861) y los primeros etnlogos, las sociedades "primitivas" supuestamente vivan sin que existiese el matrimonio, ni ningn tipo de emparejamiento estable entre los individuos. (rgimen de "hetarismo": las hetarias eran prostitutas de lujo en la antigua Grecia). Por tanto, ante la inseguridad que generaba esta situacin con respecto a la identidad del padre, los hijos se tenderan a agrupar en torno a la madre. La historiografa tradicional ha aceptado las teoras de Bachofen y relaciona este paso del matriarcado al patriarcado con la llegada de las oleadas de pueblos indoeuropeos, surgidos en el Cucaso hacia el cuarto milenio antes de Cristo, que llegaran a Europa hacia la Edad del Bronce. El cambio en la estructuracin social provocal cambio de las caractersticas que se dan: se pasa de deidades femeninas, generalmente con los atributos relacionados con la fecundidad muy exagerados, a deidades masculinas con atributos guerreros. "... los ncleos de poblacin se agruparon ante todo alrededor de las madres, pues las mujeres por su condicin ms sedentaria cultivaban con sus hijos los campos constituyendo, por tanto el protoplasma de la vida social..." "En el grupo humano es sobre todo la madre la que aparece esencialmente como fuente de toda vida, de un modo particular en esa poca en que la unin conyugal no exista de modo estable."

"Como fuente de toda vida" expresin que hace referencia a la madre, expresa la creencia arcaica de que la mujer sola creaba al nuevo ser, se crea que la reproduccin era asexuada, no intervena el varn, se realizaba por partenognesis / virginal / hermafrodita / agmica / afrodita ( afrodita = sin cooperacin del sexo masculino. Entre la madre y los hijos existiran lazos muy fuertes mientras no exista vinculacin varn-mujer, ni vnculos entre el padre e hijos. La razn principal estara basada en el hecho de que el varn desconoca ser padre de sus hijos, por lo que se crea que la mujer era madre virgen. Del matriarcado al patriarcado "All donde la descendencia se sigue por la lnea femenina como lo era universalmente en el perodo arcaico... y cuando la descendencia sigue la lnea masculina -a la cual pas despus de la aparicin de la propiedad-...". La familia matricntrica compuesta por la madre y los hijos formaba una unidad econmica autosuficiente: la madre proporcionaba los alimentos vegetales y los hijos los de la caza o pesca, por lo que era muy grande la influencia femenina en la sociedad. Ella desempeaba el principal papel en el terreno econmico, rega la estructura social y ejerca el poder. Y continu perviviendo instituciones matriarcales a principios del nacimiento de los Estados, entre ellos la herencia al trono por va matrilineal, lo que pone de relieve la presencia del matriarcado arcaico. Declara el historiador BRIFFAULT: "...existen pruebas que sustentan la opinin de que las antiguas sociedades estatales posean instituciones matrilineales inmediatamente antes e inmediatamente despus de alcanzar la categora de Estado". As que en la Prehistoria y en algunas regiones todava a principios de los tiempos histricos, estuvo vigente una sociedad matriarcal pacfica (virginal) en la que lo femenino jugaba el principal papel en el mundo social"En las ms antiguas culturas agrcolas, mandan sin ninguna traba las mujeres: la gran madre incluso tiene a sus servicio una corte de doncellas, hijas, nietas, parientes, etc." En el matriarcado se Viva en plcidas comunidades sin guerras porque la autoridad era ejercida legtimamente por descendientes matrilineales de la Madre Ancestral ( Diosa que haba dado origen al pueblo). Todava a principios de los tiempos histricos existe evidencia de que las tribus (matrilineales) independientes, estaban bajo el gobierno de una Soberana legtima y se asociaban con otras para tratar cuestiones

pblicas, polticas y religiosas en Confederaciones democrticas de ciudades-estado. Se reunan en Asambleas presididas por una Reina Sacerdotisa Suprema que presida el Consejo y en el que participaban y votaban delegados de las ciudades-estado. Se reunan en un Santuario para celebrar fiestas en las que solicitar a la Diosa que ejerciese su funcin de Proteccin sobre los campos para que produjeran ricas cosechas y los asegurase contra las inclemencias del tiempo, as como para impartir justicia y celebrar ferias comerciales. Sin embargo a pesar de que desde el inicio de la cultura humana la mujer haba ejercido el poder poltico, religioso y econmico, en un momento dado se la desplaz del ejercicio del poder y de la actividad productiva, se la releg a segundo plano y empez a desempear un papel subordinado, se produjo la evolucin de la familia matriarcal e implementacin de la patriarcal y a la vez que la sociedad modific sus actitudes pacficas; emergieron conductas violentas y guerreras. Varios son los factores que explican la prdida del poder femenino y la sustitucin de la familia matriarcal por la patriarcal. Factores interactuando entre s y en retroalimentacin sistemtica entre todas las variables que produjeron el paso del matriarcado al patriarcado. Para ilustrar uno de estos factores: una ancdota de infancia que me cont un investigador en cultura celta, llamado Fernando ARROYO. l narra (2000): "En cierta etapa de mi niez, la pandilla del barrio en que viva era liderada por una chica (con diferencia la ms inteligente de todo el grupo). Durante esa etapa nos dedicamos a actividades ldicas de tipo intelectual bsicamente (relatbamos historias, realizbamos interpretaciones teatrales, etc.), y ello sin menoscabo de otros juegos o actividades de tipo deportivo. Ocurri que cuando ya crecimos un poco, uno de los chicos del grupo descubri un fatdico da de discusin que desemboc en enfrentamiento, que era ms fuerte (fsicamente) que la seorita. Ese da el pequeo gran hombre pas a liderar la pandilla y, desde entonces, las cosas no volvieron a ser como antes: Juegos blicos, ftbol y ms ftbol, peleas, rivalidades absurdas, gamberradas... .... "Y esto no es un alegato feminista y pelotero que trate de menospreciar al hombre, pues hombre soy al fin y al cabo y comprendo perfectamente cules son mis defectos y virtudes, y consciente soy de lo desacertado de las generalizaciones El patriarcado Paso a ser entonces el ejercicio de la autoridad, fuente de

dominacin de toda organizacin de la sociedad, de la produccin y el consumo a la poltica, el derecho y la cultura y por ende las relaciones entre personas se enmarcan por relaciones de dominacin y violencia que luego se originan en la cultura y las instituciones. Sin la familia patriarcal, esta forma de estructura familiar quedara desenmascarada como una dominacin arbitraria y acabara siendo derrocada. Tanto en el campo de la religin o del gobierno, la figura del padre se ha vinculado a un personaje sabio, previsor y protector. En este contexto patriarcal, las mujeres son consideradas personas subordinadas cuya principal misin era procurar la reproduccin fsica de la especie.(hay que tener en cuenta que aos atrs la esperanza de vida era escasa y la mortalidad infantil muy elevada) Con estos indicadores y una insuficiente acumulacin de excedentes la mayora de los grupos humanos se hallaban permanentemente en peligro de extincin. Ello exiga, por parte de las mujeres, una dedicacin casi exclusiva a las labores de gestacin, cuidado y educacin de los hijos, que dio lugar a una divisin sexual del trabajo. En las sociedades tradicionales, hombres y mujeres tenan universos culturales separados y complementarios, y en esos mbitos disponan de una competencia propia que tenda a ser exclusiva. Las mujeres son las que peor paradas han salido de esta situacin, pues al convertirse en una de las claves de la conservacin social, resulta comprensible que el sistema patriarcal practicara un control de la fecundidad. Actualmente, han penetrado por todas partes rasgos modernos, pero todava podemos encontrar bastiones de la tradicin en todo tipo de actividades. La sociedad patriarcal considera que la figura de un hombre da proteccin a la madre y a los hijos, otorgando adems legitimidad a estos ltimos. Dentro de esta estructura, ser hijo de un padre procura la adscripcin e integracin en un grupo social determinado. Para que esta operacin sea posible, se hace necesario algn mecanismo institucional que de legitimidad a los hijos que tengan las mujeres. Aqu es donde mediante el matrimonio no tan slo se consigue que se efecten transferencias sobre la titularidad de derechos y obligaciones de las personas que transitan de un grupo a otro, sino que se logra que los hijos que nacen de una mujer sean atribuidos a su marido, el cual en calidad de padre se hace socialmente responsable. Crisis del patriarcado.

Cuando se habla de crisis del sistema patriarcal se hace referencia al debilitamiento de un modelo de familia basado en el ejercicio estable de la autoridad/dominacin sobre toda la familia del hombre adulto (cabeza de familia). En la dcada de los 90, es posible encontrar indicadores de esta crisis en la mayora de las sociedades, en especial en los pases ms desarrollados. Los factores que explican esta crisis son: la disolucin de hogares de parejas casadas, movimientos de identificacin de gnero y sexual, algunos factores demogrficos y una serie de condiciones de inestabilidad familiar. Movimientos sociales de identificacin de gnero y sexual Hay dos movimientos sociales que, bajo el punto de vista de varios autores, ha contribuido a erosionar o quebrantar la estructura patriarcal. Estos dos movimientos sociales son el feminismo y los movimientos de identificacin sexual, es decir, el movimiento gay y lesbiano. El feminismo El movimiento feminista es extraordinariamente diverso. Es un movimiento que desafa al patriarcado, aunque en esencia es una redefinicin de la mujer. Esta (re)definicin la realiza de dos formas distintas: en unas ocasiones afirmando la igualdad entre hombres y mujeres y, en otras, afirmando la especialidad esencial de las mujeres. El feminismo se fundamenta y se ha desarrollado en base al patriarcado, tomando como una de sus herramientas de trabajo la perspectiva de gnero. Esta se ha desarrollado a travs de los medios de comunicacin, propuestas legislativas y polticas de no discriminacin por razn de gnero, ha ido elaborando un discurso sobre la igualdad sexual. El fin del patriarcado? En muchos lugares, por no decir en todos, el patriarcado sigue siendo la estructura familiar dominante pese a que cada vez son ms importantes los elementos que han provocado la crisis. Por este motivo, aquellos que quieren seguir manteniendo esta estructura deben intentar volver a legitimar aquellos valores que aos atrs se suponan eternos, naturales e, incluso, divinos. La capacidad o incapacidad del movimiento feminista o de los movimientos de identificacin sexual para institucionalizar sus valores depender esencialmente de su relacin con el Estado, el aparato que ha constituido el ltimo recurso del patriarcado a lo largo de la historia. Sin embargo, las demandas que plantean al Estado los movimientos sociales, atacando las instituciones de dominacin en sus races, surgen en un momento idneo, puesto que el estado parece encontrarse en muchos lugares en plena crisis estructural

El patriarcado es la forma de organizacin familiar ms extendida en los pases desarrollados. Actualmente esta forma de organizacin est en declive, aunque an podemos considerarla como importante. En este tipo de organizacin, la mujer ocupa un papel secundario y se encarga de las tareas de produccin/reproduccin. Debido a la legitimidad de la que goza nunca antes se haba cuestionado, es ahora cuando muchas personas empiezan a cerciorarse de que no es la nica forma de organizacin familiar posible y de las desigualdades que supone. Las nuevas formas de organizacin familiar, los movimientos de liberacin sexual, la inestabilidad familiar y cambios demogrficos, son algunos de los agentes que estn contribuyendo a la crisis de esta forma de organizacin familiar. Segn las estadsticas cada vez son ms los hogares unipersonales o monoparentales, y estos tienen total legitimidad por parte de la sociedad. Detrs de esta estructura se esconden una serie de desigualdades de gnero que, en ocasiones, acaban violentamente. Este tipo de violencia, la violencia domstica, no siempre viene dada por factores como las drogas o el alcohol, sino por la subordinacin de la mujer respecto el hombre. Considero que, si los factores citados anteriormente continan adelante, el patriarcado dejar de ser la estructura familiar por antonomasia y pasar a ser una forma de organizacin secundaria. Cada vez son ms las personas que viven fuera de este sistema familiar y organizan su familia de otro modo distinto a este tan fuertemente establecido. Propuesta: Las mujeres deben participar en equidad en el discurso de la modernidad para lograr una verdadera democracia. Las mujeres tienen que crear una esttica, tica y poltica feministas. Hay que fomentar la solidaridad entre mujeres. Los hombres tienen que redefinir su relacin con las mujeres y el mundo!!!

(1) e matrilocalidad, usado por algunos antroplogos para describir sociedades en donde la autoridad maternal se basa en relaciones

domesticas, debindole al esposo unirse a la familia de la esposa, en lugar que la esposa se mude a la villa o tribu del esposo, as, ella es mantenida por su familia extendida, y el esposo tiende a estar socialmente aislado. Bibliografa: http://personales.com/espana/zaragoza/martincano/fe.4matriarcado.htm , http://www.sapiens.ya.com/fdo1115mu/FEMINISMO/MARTIN_CANO.htm, http://www.rompiendoelsilencio.cl/artimarz6.htm http://www.ecumenico.org/leer.php/1020 y en http://www.monografias.com/trabajos37/mujer-como-diosa/mujer-comodiosa2.shtml Resumen: En este artculo se presentan una serie de hechos que explican la subordinacin femenina tras la revolucin patriarca. http://es.geocities.com/culturaarcaica/1factoresalpatri.html)http://www.li bertadeslaicas.org.mx/pdfS/Movimientos%20l%C3%A9sbico %20gays/08010504.pdf Publicado por La Agrupacion de Genero Libertario en 13:26