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Domingo XXIX T. O. (A)1
Domingo XXIX del tiempo ordinario (ciclo A)
Dad al César lo que es del César 
. Con esta respuesta, queridoshermanos, el Señor declara legítimo el orden temporal y nos enseña que elcristiano, en principio, respeta ese orden temporal y se mueve en él connaturalidad, acatando las leyes que le son propias. A la luz de esta enseñanzade Jesús, san Pablo escribirá más tarde a los cristianos de Roma: “
Todosdeben someterse a las autoridades constituidas… Dad, pues, a cada uno loque corresponda: al que tributo, tributo; al que impuesto, impuesto; al querespeto, respeto; al que honor, honor 
” (Rm 13,1.7).Estas palabras significan que el cristiano es ciudadano de dos reinos, elde Dios y el de César y que, mientras no entren en conflicto las leyes del César con la Ley de Dios, el cristiano debe cumplir las leyes de César. Así locomprendieron los primeros cristianos quienes, a pesar de ser perseguidos por el poder imperial, nunca se rebelaron contra él, ni sostuvieron que el imperioera intrínsecamente perverso, sino que siempre reivindicaron su condición defieles ciudadanos del imperio, aunque siendo fieles, en primer lugar, a Dios. Senegaron a adorar al emperador, porque sólo podían adorar al Dios deJesucristo; rechazaron las costumbres inmorales de aquella sociedad, elaborto, el abandono de niños recién nacidos, el adulterio etc. etc.; pero nuncase negaron a participar en la vida del imperio, como unos ciudadanos más.
Y a Dios lo que es de Dios.
Lo que significa que el César tiene derechos,
 pero no tiene derecho a todo
, porque hay cosas que sólo se le pueden dar aDios. Cuando el César -es decir, el estado, el gobierno, el parlamento, lasociedad, la cultura etc.- pretenda que le demos lo que sólo corresponde aDios, nosotros no se lo podremos dar. Los primeros cristianos no se sublevaroncontra el imperio romano, pero cuando el emperador que lo presidía pretendíaque ofrecieran incienso a su estatua, o que proclamaran que “el César esSeñor”, prefirieron morir antes que hacerlo, porque el honor del incienso y eltítulo de “Señor” (
Kyrios
) ellos lo reservaban para Cristo, para Dios y sólo paraÉl.
Sólo Dios es Dios
y sólo Él puede aspirar a que le demos nuestraconciencia, nuestro corazón. Cuando el César pretende configurar nuestra
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