Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Save to My Library
Look up keyword
Like this
19Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Atahualpa Yupanqui - El Canto del Viento

Atahualpa Yupanqui - El Canto del Viento

Ratings:

4.38

(8)
|Views: 3,625 |Likes:
Published by api-3765757

More info:

Published by: api-3765757 on Oct 16, 2008
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

03/18/2014

pdf

text

original

EL CANTO DEL VIENTO
(ATAHUALPA YUPANQUI)
Corre sobre las llanuras, selvas y monta\u00f1as, un infinito viento generoso.

En una inmensa e invisible bolsa va recogiendo todos los sonidos, palabras y rumores de la tierra nuestra. El grito,. el canto, el silbo, el rezo, toda la verdad cantada o llorada por los hombres, los montes y los p\u00e1jaros van a parar a la hechizada bolsa del Viento.

Pero a veces la carga es colosal, y termina por romper los costados de la alforja infinita.

Entonces, el Viento deja caer sobre la tierra, a trav\u00e9s de la brecha abierta, la hilacha de una melod\u00eda, el ay de una copla, la breve gracia de un silbido, un refr\u00e1n, un pedazo de coraz\u00f3n escondido en la curva de una vidalita, la punta de flecha de un adi\u00f3s bagualero.

Y el viento pasa, y se va. Y quedan sobre los pastos las "yapitas" ca\u00eddas en su viaje.

Esas "yapitas", cuentas de un rosario l\u00edrico, soportan el tiempo, el olvido, las tempestades. Seg\u00fan su condici\u00f3n o calidad, se desmenuzan, se quiebran y se pierden. Otras, permanecen intactas. Otras, se enriquecen, como si el tiempo y el olvido -la alquimia c\u00f3smica- les hicieran alcanzar una condici\u00f3n de joya milagrosa.

Pero llega un momento en que son halladas estas "yapitas" del alma de los pueblos. Alguien las encuentra un d\u00eda. \u00bfQui\u00e9n las encuentra? Pues los muchachos que andan por los campos por el valle soleado, por los senderos de la selva en la siesta, por los duros caminos de la sierra, o junto a los arroyos, a junto a los fogones. Las encuentran los hombres del oscuro destino, los brazos zafreros, los h\u00e9roes del socav\u00f3n, el arriero que despedaza su grito en los abismos, el juglar desvelado y sin sosiego.

Las encuentran las guitarras despu\u00e9s de vencido el dolor, meditaci\u00f3n y silencio transformados en dignidad sonora. Las encuentran las flautas indias, las que esparcieron por el Ande las cenizas de tantos yarav\u00edes.

Y con el tiempo, changos, y hombres, y p\u00e1jaros, y guitarras, elevan sus voces en la noche argentina, o en las claras ma\u00f1anas, o en las tardes pensativas, devolvi\u00e9ndole al Viento las hilachitas del canto perdido.

Por eso hay que hacerse amigo, muy amigo del Viento. Hay que escucharlo. Hay que entenderlo. Hay que amarlo. Y seguirlo. Y so\u00f1arlo. Aquel que sea capaz de entender el lenguaje y el rumbo del Viento, de comprender su voz y su destino, hallar\u00e1 siempre el rumbo, alcanzar\u00e1 la copla, penetrar\u00e1 en el Canto.

TIEMPO DEL HOMBRE

La part\u00edcula c\u00f3smica que navega en mi sangre
es un mundo infinito de fuerzas siderales.
Vino a m\u00ed tras un largo camino de milenios
cuando, tal vez, fui arena para los pies del aire.

Luego fui la madera. Ra\u00edz desesperada.
Hundida en el silencio de un desierto sin agua.
Despu\u00e9s fui caracol qui\u00e9n sabe d\u00f3nde.

Y los mares me dieron su primera palabra.

Despu\u00e9s la forma humana despleg\u00f3 sobre el mundo
la universal bandera del m\u00fasculo y la l\u00e1grima.
Y creci\u00f3 la blasfemia sobre la vieja tierra.

Y el azafr\u00e1n, y el tilo, la copla y la plegaria.

Entonces vine a Am\u00e9rica para nacer en Hombre.
Y en mi junt\u00e9 la pampa, la selva y la monta\u00f1a.
Si un abuelo llanero galop\u00f3 hasta mi cuna,
otro me dijo historias en su flauta de ca\u00f1a.

Yo no estudio las cosas ni pretendo entenderlas.
Las reconozco, es cierto, pues antes viv\u00ed en ellas.
Converso con las hojas en medio de los montes
y me dan sus mensajes las ra\u00edces secretas.

Y as\u00ed voy por el mundo, sin edad ni destino.
Al amparo de un Cosmos que camina conmigo.
Amo la luz, y el r\u00edo, y el silencio, y la estrella.
Y florezco en guitarras porque fui la madera.

A. Y.
1.
LA LEYENDA Y EL NI\u00d1O

De todos los cuentos y leyendas que de ni\u00f1o escuch\u00e9 esta leyenda del Viento fue la inolvidable. Se meti\u00f3 en mis venas quem\u00e1ndome la sangre, sum\u00e1ndose a mi vida para siempre.

La narraban los \u00fanicos hombres capaces de contar cosas universales: la peonada de las viejas estancias, los estibadores que volaban sobre los tablones con su carga de trigo o de ma\u00edz, el paisanaje de las esquilas en esos octubres de nubes redondas como vellones dispersos por el cielo, los gauchos que cruzaban aquellas pampas abiertas, donde las leguas s\u00f3lo pod\u00edan ser vencidas por la espuela y el galope.

Los d\u00edas de mi infancia transcurr\u00edan, como la de todos los changos, de asombro en asombro, de revelaci\u00f3n en revelaci\u00f3n. Nac\u00ed en un medio rural, y crec\u00ed frente a un horizonte de balidos y relinchos. Los espect\u00e1culos que exaltaban mi entusiasmo no consist\u00edan en mecanos, rompecabezas, volantines o barriletes. Era un mundo de brillos y sonidos dulces y b\u00e1rbaros a la vez. Pialadas, vuelcos, potros ch\u00facaros, yerras, ijares sangrantes, espuelas crueles, risas abiertas, comentarios de duelos, carreras, domas, supersticiones, mil modos de entender las luces malas y las cosas del "destino escrito". En aquellos pagos del Pergamino nac\u00ed, para sumarme a la parentela de los Chavero del lejano Loreto santiague\u00f1o, de Villa Mercedes de San Luis, de la ruinosa capilla serrana de Alta Gracia. Me galopaban en la sangre trescientos a\u00f1os de Am\u00e9rica, desde que don Diego Abad Mart\u00edn Chavero lleg\u00f3 para abatir quebrachos y algarrobos y hacer puertas y columnas para iglesias y capillas, y de cuyos contratos quedan algunos papeles revisados por el Dr. Lizondo Borda y transcriptos en susD ocum en to s

coloniales del Tucum\u00e1n, obra publicada por la Universidad tucumana hace veinticinco a\u00f1os.
Por el lado materno vengo de Regino Haram, de Guip\u00fazcoa, quien se planta en medio de la

pampa, levanta su casona, y acerca a su vida a los Guevara, a los Collazo, gentes "muy de antes", cobrizos, primitivos y tenaces, con mujeres que fumaban en pipas de yeso a la hora crepuscular, cerca de la ampl\u00edsima cocina donde se refugiaban algunos corderos "guachos". Todo ese mundo, paz y combate en mis venas entre indianos, vascos y gauchos, determinaban mis alegr\u00edas, mis sustos, acuciaban mi instinto de muchachito libre, me hac\u00edan crear un idioma para dialogar con los juncos de los arroyos. Cu\u00e1ntas veces evoco aquellos d\u00edas de mi infancia, y me veo, con apenas seis a\u00f1os sobre mis chuncas, montado en un petiso doradillo, "en pelo", un "bocao de soga", y galopando entre los pastizales, sintiendo en las desnudas pantorrillas el lanzazo de los cardos azules, oyendo el alerta de los teros en los baj\u00edos, atravesando una

Activity (19)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 hundred reads
1 thousand reads
nicofgl liked this
jottojotto liked this
Era de Uranio liked this
Marcelo Zalazar liked this
dherrera_625744 liked this
Margarita Figari liked this

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->