L'influence Allemande en France Au XVIIIe Et Au XIXe Siècle - Reynaud, Louis, 1876

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L'INFLUENCE ALLEMANDE
EN FRANCE
AU
XVIII*
ET AU XIX SICLE
e
DU MME AUTEUR
LIBRAIRIE H
rgnrait de Vin,
1
Allemagne.
volume
in-8', 2' dition.
L1BRAIF
mau
pote lyrique.
volume
tdit.,
1
in-8 (RieJ
vol. 111-tS (Ricder).
2'
>rs
sur la date des posies de Lenau.
volume
in-8 (Ricder).
Les
Origines
de
l'Jnflu,
.e
en
Allemagne.
P.tude sur l'histoire
compare de
la civilisation
la
en
France
et
en Allemagne pendant
priode pr-
courtoise (850-nso).
et sociale
Tome
1
1.
L'offensive politique
de
la
rance.
vol. in-8"
(Champion).
B4534tu
tLLBCTION
DE CRITIQUE
ET D'HISTOIRE
L.
Professeur
i
REYNAUD
Facult Jes Lettres
la
EN FRANCE
AU
XV11I'
ET AU
XIX
SICLE
LIBRAIRIE HACHETTE
79,
I-
VIN,
PAHIS
22
*i
i'.< Il
M S MOI l
A
VII
DE
MON CHER IT
lUIS
BNJALRAN
L
KRHtlt iniiiicii
i\s D"\n<
achom
\v \vr im;mi
'nuire de l'impression que, sous nos
une
morale
;
et intellectuelle
I
de
nota peuple
qu'une autre commence.

wr
peut-.
de mieux con^,
de recher-
narquer en
particuli
ptentrionales
le.
dont
le
<|ui
ont agi sur
le
dveloppe-
poliiiqui
de notre p.ns aucune

(
demi, que
cell
doute que l'indu.

r
plus
pi
lent,
d'un
d'impartlaUt,
d'y
v..ir clair el
d'aider
l<
voir clair, ce qui n'tait d'ailUe, tanl
une
nature trouM.
si
tout ce qui touche
l'Allemagne
partiel]
ns
force
K-
cependant
i
DSsldans une certaine mesure,

labeur souvent
in
de patience
nous formons
\uu que
ce livre, qui
nous
occup bien longtemp

si
l'accueil
rconfortant dont fut honor.
quelques ann
en AUernc
notre Histoire Gnrolt de l'Influci^
Clara
I
RANCE
XV XIX' SICLE
XVIII' ET
PREMIRE PARTIE
LA BRCHE
|
1750-181
lEMIER
PROP
\.
\M'I
I
GER
M \M'l
de uni.
leur vif lntell<
;ir
lution qu
menl
livrant
/.
/\
LLEMANDi
-
ne imiis
et
le
le
verrons, (huis celui K
moeurs,
le
la
philosophie
la
science.
tait
Cependant l'opposition
de
lit
encore
si
forte entre les habitu

lu
l'esprit
franais et
le
peuples
tt-mt
m
Au
II
JCVI*
ntroduisirent chez nous qu'avec

et
Nord, que leurs la plus grande

l'Italie
peine.
et
Il
au
\\n"
sicle,
les
eheh-dd-uvre de
le
n'avaient
eu
qu' se prsenter pour vaincre.

L'effoitfl
fallut prs
d'un
dci:
le
les
productions littraires
le
.
l'Angleterre, et
pour acclimater en Fl Us rfugis, l'abb

effet
Prvost,
jeune Voltaire, lurent mener cet

II
une vritable
allemande, dion
de toutes
les
campagne 1
en
fut
la
de
mme
la
pour
la
littrature
t.
qui suivit de prs
littrature anglaise, avec cet
singulire) cependant,
les
que
campagne, au
lieu
d'tre organise
fois,
Franais ou par des

iar
tiers, fut
monte, cette
l le
Allemands eux-mm dbuts du germanisme en France. En

les
fait
capital
mme temps
la
qu'il clairt'
l'un trait de.

les
lumire
il
la
distance considrable qui sparait encore
deux peuples,
si
jette
un jour curieux sur

voisins de
psychologie par-
fois
dconcertante de nos
l
l'Est.
Car
*.
c'est
proba-
blement
un phnomne unique
lans l'histoire
Villers puis
Mme
le
Stal ont insist l'envi sur la

et
modesl
des Allemands en tant qu'indivblus

1.
en tant (pie peuple. Or

'
Cf.
.1.
T( xte, l.-l
'lu
'I'-
asmopolilisnir littraire,
>
ktr l'influence
moderne
l'AUcma
lir.i
comme
ouvi
Th. SOpflc, Ceschichted

!
Kultureinflusscs auf Frankrtich, 1 vol. Gotha,

!
illl'lll
chaotique pour !> X v

1rs
:
.
dnu de critique, maii contenant beaucoup
au}

fransosische Litteratur des
/.V
Jahrlumdcrt
i
Driir
Mond\
'
l'AIlcmagin
O.
Weddi
n Litteratur auf die ubrigen
Litteraturen drr
KuUw
de* ituttehtn
Littratures
la
tjeistes
iret entre la
Leipzig.
II.
Breitinger, Die Vermittler

I,
in l-'ranLreich,
ri
Zurich,
A.
Histoire des relations
Franc*
V Allen
rompt
sur la
I
hr
et Allemagne; rrs de Des rapports in' Rerach, Dr l'influent
Dupouy, France
' l'Allemagne
littrature
politique ri littraire,
mai
allemande en
littrature franaise,
De l'influence
lani
alL pitre*
<i'i
franais,
/'
m
t.
V Histoire del littrature franais* de Petit de JufleviUe,

lonne
la hic,
VI,
fur
VII, VIII.
liste
le
dc traductions.
'
En
Allei
l>
i fur verglt
lln>
justement que
ationnl,
trs
c'est
uni
<>n
le
\ oit
il
,
de leur amourp<>
chatouilleux
qui les a
n<>
leur littrature,
nt
faut dire, en effet,
consenti de bonn<
des
connatre
philosophes et
savants de
mrite 1,
ils
lent
toujours montrs un peu plus rservs l'endroit

vains qu'elle s'attribuait dj en foule
Tes
il
y avait
quelque chose qui ne leur paraisde ce pays. \u\ beaux mme, un homme de Mont el de science,
l
qu'ils savalenl
uhours, dans OUtenir par l'un
s. s
Entretiens tFArtste
<7
d'Eugne, avait
.
i
deux interlocuteurs qu'il tait l>ei esprit un Allemand d'atteindre au

le
ses
peu
tte
Pelle
lit
science dont
la
politesse
fait
la
principale
rappel cetti
II
<l<\
-'.
I
In peu
il
plus tard, en
mot du cardinal a Pieu de l'esprit pour un 17'JS, un autre jsuite, le

on
le
parlant,
est vrai,
en latin
dans l'enceinte di omme en passant, aux

et
in
dans une revue
qu'il
faisait
des divers
tenq
ment
i.
sous
la
ample compart!! de plume d'un traducteur

.
ien
I>ui anteur de l'Allemand connu, dans ions critiques Mir
/</
/>..
iques du
'
w
I
cru pouvoir affirmer que
la
peinture!
|UC la
la
posie
n<
du Nord
hauteur de la lollan dent jamais engendr
iux cU
r4f.
i
au
.mrnl
1\.
|ugcmcnt un peu pendant, de Allemands s'avaient part '. Le marqui us avait t plus explicite peu vif des Allemands, lisait-un dans -es l.'ln ne plus propr que des pices d'loquence et de
coloi
prci
leur
un
acle au
grand nombre
d<
ait
jai
Je ne mimais aucun pome allemand qui clat Je doute qu'on en ail

:
lait
un certain
me
ferai!
aer OU que les

le
Allemands uni
qu'ils
parfaits qu'ils ne
croient,
ai
ou
aperoivent
sont Ineonnues au
tout,
Enfin, pour couronner

villon
le
un anonyme
de
Brunswick
jrar
wit,
cri
incidemment
au milieu de
1res
ttres
germaniqm
lirectement
;
eu
I7pi.
eu
cetti
immez-mol un esprit crateur .sur -dire nommez-moi un pote allemand qui Votre ait tir de .son propre fonds un ouvrage de quclcpj us en dfie! Et il ajoutait (pie jusqu'ici, Allemands n'avaient fait que traduire, et mal traduire,
nouveaux compatriote
ouvrages tra avait chez DO

tudes potiques et
littral
le
et
a peu prs l'opinion (pie l'on au dbut i\u XVIII e des apti,
Ulemands, lorsqu'on
r d'eux.
Cela signiflalt-U qu'il exista;
ne un
littrature?
d\'i\
parti
de dnie!
il
Memands toute
bien
ditlieile
il
Certainement non.
ela.it
nos aeux
juger autrement,
dj
pour
le
dire tout de suite,
n'y avait pas lucela

serait
de littrature allemande:
:
et
oublie
t.
allemande ni' n'est pas antrieure

tire
lie
une raison du M
sufll-
usque-la
ris,
':.
!
1710,
II,
icct. xiii,
115,117.
Cf. Voilai:
!>ut
du
N
..-or
une littrature
l'on
i
que
le
donnait chei nous

de particulire!]
les
ne
concernait
No ni.
:
t que
la
vieille
..vait
lient
non
l'in-
le n.
:
inconnu
raison.
on ne d< que dan

dj
rai!.
de
la
(>r.
itentrion
o une nature
prdisp
Lque,
plus
I
allemands, en leur
U
ment
le
core
un
eut
sicle
plus
t:irl.
La phrase bien
Innocente pourtant du
17
P.
Sant, que semblait au surplus proles

la
latine,
,
honneurs d'une rfutation en

grande
salle
le
fvrier
17:;
i,
dans
de l'Univers!!
.
Leipzig, par l'organe du professeur

n'tait
rini
Gottsched 1
Mais toul
que souleva la boutadi ennemi des querell< Mauvillon. Le mme Gottsched, quoique estima qu'il tail de son devoir h' dfendre nouveau r honneur et, pour iiis Allemands attaques au contre les
ct
le
l'Indignation
confondre l'audacieux dtracteur des lettres germanique publia une longue liste des uvres dramatiques crites usque dans les compatriotes depuis deux
i
s'mut de l'insolence de l'orgueilleux Franais
superbi
Uldes km
Galll
et le jeune KlopstoCK, pii terminait alo

la
collge de
Saxe, consacra son discours latin de sortie

Plus sage cependant
il
examiner
irguments.
plupart de ses concitoyens,
ne
lit
que Gottsched et pie la pas difficult d'avouer (pie
mes de l'auteur
et
anonyme
d
le
lui
semblaient en partie mrites,
et
il
que l'Allemagne ne durables qui imposent

ralits, d.
pas encore de ces uvi
respect.
Au
lieu
le
tant disputer,
vaudrait mieux, concluait-il, opposer enfin aux dtracteurs du
dehors des
ttiro
Re ipsn, nuit/no quodam

ainsi,
tire iiitrri-
(pie
opre quid wxleamua ostendendum l'ambitieux adolescent promettait
en termes votJ
sa patrie et
au monde. Quand bien
mme
les railleries
de Mau-
villon
n'auraient
eu pie ce rsultat, on voit qu'elles n'eu

.
pas t tout fait inutiles 3 Elles en eurent un autre cependant, non moins singulier celui d'inciter les Allemands nous renseigner plus compltc:
1.
Il
a\ait dit seulement

afllat
Punis,
liquidit, sclukri.s acr Culliae

'
nrcumjusus miram
salubritatem
arutiora ut pltrisque Italis, neque turidtora

jnle...
ut Hispanis, neque turbidiora ut Anglit, neque grtn'iora ut Germants, neque obscunora ut Balavii, neque asperiora ut septentrionalibus fiopul
oralione*. Sec. idit.
titn
lomus
tlter. Lui'
t.
l'.iris.,
17!
mmr
de sou dtooun Viniquitutem eilernoruin in frrrndo d* eruditis nv.stralibu

a
judirio.
2.
Au tome ccond de
r
DeuUche Schaubuhne,
$eine Zeit, p. 361.
1T'0.
<
WBt plui tard
le
\nrrntli zur GeschichU der

ii'tttrhed
deuUchen drantati
3.
DaueJ,
und
ure,
OU sur ce
il
qu'ils appelaient
ainsi.
Car
vpli-
que notre
norance,
:i
et
les
de noua montrer prsentant congrment, pour qn

qu'il leur suffirai!
it
en admiration.
vrai
lire,
une propagande
..ut
dj t tente par nos Informateurs ordinaires

les rfugi<
i
sur
U-s
il!
peuples du Nord,
jointe,
Bibliothque anglaise
en
1720,
les
une
Bibliothque
franais
germanique, fond
le
protestants
Berlin
l
.
Mais, soit
la
ft
ici
particulirement ardue, soit que

lai
itermdiaires
iveur
tic
dsirer,
la
compcampagne des
le
l'Allemagne fut loin d'avoir en France
ment de leur campagne britannique. La Bibliothque germanique, dont le ton aigre trahissait trop ouvertement les proccufut peu lue Paris. Pour comble tic malheur itisfairc les Allemands eux-mmes, qui lui
-,
de trop s'occuper des publications en langue frange
de Hollande
Lien servi
dlemands rsolurent de
ride,
se
charger directement
si
persuads qu'on n'est jamais
il
rie
fut pi-
lultanment
,t
alors
la
littrature
i.
l'imitateur
<le
nos classiques; Bodmer,

spcifique-
En vertu d'un phnomne

fut
mme
l'anglophile,
te
gaOopbobe, qui
nqurir.
Donc Bodmer, qui an

faute
l'influei
.
le
Journal heloillqui
15
LIN
ciel
Klopstk, pour laquelle il remuait l'autre de la Germanie '. Le Journal
et
terre
d'un
pii
bout
helvtique et sa
n
le
il
n'arrivrent pas jusqu'
eu,
s'ils
y arrivrent,
entendit plus parler. Gottsched, qni depuis lonj
France pour son propre compte, fut plus ad> pltale an qui s'offrait d'avoir dans n ambassadeur permanent des lettre allemandes qui serait en tempe un hraut de -sa gloire, lui Gottsched. Paru
terrain en
Muait
l'occasion
vait
Mouqu'il avait forms aux saisies dlscipl un certain Melehior Grimm 3 de Ralisbnnne qui, vers la fin IC disposait partir pour Paris dans l'escorte d'un
lilbomme en train d'accomplir son

charg par son professeur
ultrieure
C.avaliertour
Grimm
fut
de ne
cela
ressort de leur correspond
rien pargner
pour ouvrir
patrie.
Il
les
ur les mrites littral:
se
trouva que
Grimm
avait tout ce qu'il fallait pour russir dans une tch<
Embras encore de
t
ce
nationalisme intellectuel que

iait
(.
inspirer
s.
en propre quelque:
prcieuses qu'il ne devait qu'

finesse
la
Providence
de
l'esprit, d
opra sa troue Paris est tout simplement merveilleuse. Quatre ans devaient suffire cet obscur tranger COUT se placer au sommet
et
du
savoir-faire.
La manire dont
il
de
et
la
hirarchie
mondaine
et
il
littraire.
De
Friesen en
R
fait
de Diderot en d'Holbach,
la
avait prestement gra\

le
de
premire, l'n COUP d'clat
porta d'emble au
onde.
On
se querellait Paris, en ce temps-l, sur la valeur
musique franaise et de l'italienne. Grimm crivit deux opuscules pour prouver aux Franais qu'ils n'avaient de musique, et que, s'ils en avaient jamais une, ce serait tant pour eux. Du coup il eut Paris ses pie
ctive de la
1. est la
Journal heU rdemption ou

'
:ntillons d'ile
Messie, tirs de la
pas.
lettre
d'un gentilhomme alUi
Bodmer
'J.
j><>
poemn, qui
Il
n':il>otitit
s'tait
mis en relations avec Font

dard d'An dans Ml !! flexions sur
'
lui,
l'un
les diffrents thtre* il
1'outi
.
Grimm,
Il
lu ce
moment pour
s'acquitt.
rand Journal
:nle
littraire
que
avait
l'air
le lui
sur la littrature allemande,
en
donnant
d
licitations
du directeur
courbot!
npttmeuts,
Il
allemands?
Mon Dieu
oui, et
pour
celle,
lemands n'avaient-ils
ettre, d<.
ment
*lles4etto
got
att
et
les
pr
it-ils
ne suffisait-il p vraiment si diil

i
nt le
gnie ?
En
ralit
une littrature allemande,

iium nu nierait
a
et fort
ancienne
particulirement Gol
littrature
allemande
Il
n'avait
obtenu
lui
avait
manqu
pou:
son tour viendrait certainement;

trente ans,
I
venue une volire de

ir
petit
X qui
n'attendent
chanter.
Peut
nand
u. et
Jusqu'au
t.
dsormais
fa
18
/7
en France
;'i
entrait
courant continu
les
et,
dric
il,
l'Allemagne gagnait tous
jours en prestige.
respect,
lut
les
et
Les peupl<
Nord Inspiraient maintenant du

In
l'on n'en parlait plus

et
lettres de (iriinin
00
fut
convaincu. Aprs tout,

convictions soudaines
il
tait
en
effet
probable que
Jusqu'ici,
les Alle-
mands
avaient une littrature.

se
On
avait t bien sot (W-n douter.

jour,
i
firent
Monsieur,
dclara Frron au correspondant Imaginaire de sis Lettres sur quelques ictii mps, nous n'avions regard les Allemands
que
et
comme un
peuple tristement absorb dans l'tude du droit

ors
cach dans lesanti
de l'rudition.... Cependant
il
est
certain que cette nation a produit

la
de tout temps quelques
gnies favorises de
nature, qui ont su tirer de leur langue des
sublimes
la
et
harmonieux.
il
Et rptant consciencieusement
leon de
Grimm,
citait les
noms de Luther, de Gottsched,

2
.
s'extasiait en
particulier sur Haller
Car, par une
concidence
attirait
aussi heureuse qu'trange, juste au
moment o Grimm
l'attention sur la littrature de son pays, un libraire de
Gttingue
il
Imaginait de nous adresser une traduction des Posies de Haller.

1
tous les crivains
complaisamment numrs par Grimm,

.Mais
il
n'\
en avait pas beaucoup qui eussent gagn tre mis sou

franais.
yeux du lecteur
gnrale.
Illustre
Haller chappait cette

jouissait
physicien,
3
.
chez nous, dj, d'une
rputation considrable
forim''
En outre ce compatriote de Rousseau, entirement par les Anglais, et pitiste par surcroit, d loppait dans ses Posies quelques-unes des ides qui allaient le
mbla confirmer les dires de Grimm. Et c'est ainsi cpie, Grimm poussant Haller, Haller poussant Grimm, la littrature allemande fit son entre chez nous vers le milieu du XVIII' sicle.
profiter
plus sduire les esprits en France. Haller pote eut donc du SU
Le passage tant ainsi forc, les Allemands se htrent de de ce premier avantage. Leur propagande s'intensifia. En 17.Y2 un baron de Bielefeld, d'ailleurs cach sous l'anonymat,
1.
Pamla de
ii
/
Ri
le
1'
Marchand de Li
I!
1 ',
de La
rtr
de 1745,
t.
'lires
-
sur quteur*
tempe,
V, p.
H
t.
<uiv. Cf. d
"bter-
.nr tu littrature
moderne,
la
H)
mv.,
VII
wiv.
////,;
du
19
par
la
Hollande an ouvrage sur

Hes-Lelti
\rts,
les
Pr<
don!
le titre
Indique
.miment
la
tendance
le,
i
ique
et
1
.
La Bibliothque Gernuiprincipaux
rdaeti
niqw
d'un Prussien sur
l'un
mme
l'influent
la littrature
abb Raynal deux / allemande, que le Mercure publia
2 et
en avril 1753.
On
volt
que
tout<
lupes
mne ne
i
brillanl
re
que Gottsched remporte par son disciple. Maintenant

sut
tirer parti
mieux
pour
il
la
littrature
allemande
tait
veill
lui
Paris,
jugea
:
le
moment venu
de raliser un projet qui
tenait au
Initier les
Franais l'idiome tudesque, pour leur permettre

nient, l'avenir, les chefs-d'uvre de la
litt-
rature voisine. Ce n'tait pas une besogne aise.
I.a
langue
ali-
nons pour quelque chose de terriblement l'univers d'ailleurs tait en train d'apprendre le
pendant tenta l'aventure. Il fit exeuter rsions de sa Sprachkunst, dont l'une parut a
Paris'-.
D.ms
la
prface
anonyme
loppait les raisons

a lui.
engager
l<
tait-elle
i
ils a apprendre l'aileune l'indiquait son nom,
allemai
fondateurs d
n'avaient-ils
trehie,
Pharamoi
harleraagne,
pai
des
hl
n outre, le
venu fconder
dc nos rois'
.
el
gnn rajeunir par d'heulis
ne
pouvaient
[Ui
sans Ingratitude
i
>rcr
un
avait
Kouvei
tnme
allrnt'intr
iir
Gotl*fkr. i
i'
'
.'uan-l
I,
Pari,
!<Y!
i-,
i<
nii :;r.miii.iii<-.
EMASDl
au moins dos
|dl<
donn
nai-
parls en Eorope. Le
couvrait cotte
nom de la Dauphine, ne prln< dition comme un pavillon Illustre, et

fidle
i
l'on
Allemande condu liis vers une table o se trouvait la grammaire aise en franais par un certain M. Quandt, fut signale par Grimm dans le Mercure en ce stylo tra Ainsi cuiivr, lammanique dont il avait alors le secret
sur
le
mme,
frontispice, cette
inaire de
le
Gottsched se rpandit en effet en France, et elle marque point de dpart de l'tude rgulire de l'allemand cl Jusque-l les principaux artisans de la propagande germanique
en France avaient t
attira
Grimm
et
Gottsched. .Mais
le
succs leur
bientt
de nouveaux collaborateurs, tant en Allemagne

i
que chez nous. En Allemagne, ils se recrutrent rene dans l'cule nationaliste forme par Bodmer, o l'on reprochait dj Gottsched de n'tre pas ass/. patriote; en France, dans
l'abondante colonie germanique
le
Paris, eu particulier chez les
matres de langue allemande qui commenaient y pulluler frquence des campagnes transrhnanes, en effet, avait fait apparatre la ncessit d'tudier l'allemand
dans
les
milieux tenant
Militaire
l'arme,
et
on l'enseignait
mme
l'cole
rcempro*
ment fonde-. Tout
cela avait attir
de
nombreux
beaucoup appartenaient une tion pins fanatique encore que celle de Gottsched et de Grimm, chez, qui subsistait au moins le respect de nos classiques. Pour ces jeunes teutomanes. au contraire, la supriorit du gnie alle-
urs allemands, dont
mand
sur
le
gnie franais ne faisait plus question.
Ils
n'en taient
que plus ardents
rpandre chez nous
le
culte de leurs criva
prts s'indigner que
connue
l'n
et
la littrature allemande ne ft pas en admire en France l'gal des plus illusti. angermanistes "avant la lettre est le sieur Jun
natif de
Hanau
Royale
en liesse
et
ancien tudiant l'Univei

dpit de sa situation presque
et
il
teutonne de Gcettingue, pour l'instant professeur d'allemand

le
Militaire.
Kn
dlie en France, .lunker n'aime pas l'esprit franais,
.tient
1.
'J.
.Uni,
11
1:
i
lot.
y avait
Il
nain
de
i
lied,
qui a
pri
l'imitation
ton
i
fameuse gramttu
unie, en
il
iux Principes de la langue
a tenu y juin. In-
un
lissai sur la posie ullc-
ommain
lettres
lecteurs
rairt-
un curieux nn>rmience m ddain pour notre t-il, je ne Miis que pe ne comprends rien aux logents qu'on leur accorde. J'y cherche du moUientiments et des passions, et Je n'y trouve que de
germaniqi
j
la galant
rcits et
dos tentent
des Allemands
imiter, voil
chercher en France des modles

qui
lui
|
le
dconcerte.
toutes
>rt
Parmi
it
>
littratures
celle
modernes, une seule

Anglais,
'
ritablement
;
grande,
des
et
Clarice
francs
qu'apri
pass
superflu
niais
significatif,
;i
que Junker
p.t,
sou p
ou peu s'en faut,

<ic
L'Allemagne, qui, de l'aveu

irrire littraire,
notre critique,
compte dj une foule que l'on ne saurait comparer qu'aux Swift, Trencei ttalne, aux Chaulleu, \
tur caractriser,
ux.
Junker
se
voit
oblig
il
[uer les
mme, noms
faut
souvenir que,
cette
Ulemagne,
ippcllcnl
>iit
ailleurs
rindpendan<
lent.
ton que,
rimra,
<iix
ans envu
l'humble requte
ir
un Allemand
<>s;iit
il
prendre
ne faudrait
i
le
l'opinion,
mi, un de ses
que Junker compatt
7\/ LUEXi G
1 . si 1rs
1/
Il
Wl
tion des
;i
.s'<//(r
ibener
habitue que ft d
gens du dehors
et
l'entendre vilipender pur

juste
du dedan
l'J
est
de reconnatre que ces amnits teutonnes causrent
de l'moi. Le Journal tranger, qui avait d'abord Imprim

de Junker, l'accompagna de quelques
j>ar
.
d'ailleu
timides*. Le prface de Sellius fut vertemenl releve, en revanche,
Raynal
ii"
et
par PrroD
la
lui
mme
:|
.
Il
tait clair
que
les Alle-
mands
prenaient pas
meilleure voie pour s'attirer

tait-il
les
sym-
pathies de notre peuple. Aussi
Indispensable qu'un inter-
mdiaire plus souple et plus adroit vnt prendre la direction de la propagande allemande en France. Cet intermdiaire se
trouva. Ce fut
Michel Iluher.
III
On
Il
sait
peu de chose sur ce personnage, qui symbolise, ou
que, l'influence littraire de l'Allemagne en France au

tait
xvm e
si*
n en 1727 dans
les
environs de Frontenhausen, petit
on le trouve vers 17 donnant des leons d'allemand. Si ce mtier ne l'enrichit gure, il lui procura du moins des relations tendues et intresvillage de la Bavire septentrionale, et
Paris,
santes, qui devaient lui tre par la suite fort utiles. Trs li avec Willc son compatriote, avec Watelet, Diderot. Grimm, Marmontel
et
les
autres sommits
aussi auprs de Frcroii et de l'abb
faut tre.
on le rencontre Arnaud. Il est partout ou il C'est un matre conciliateur, un vritable l're Tout-lu
parti philosophique,
Tous.
le
Ami
des
lumires
il
parle,
il
quand
il
le
faut, le langage
plus religieux. Cosmopolite,
ne perd jamais de vue l'intrt
/'
M.
ftakener, traduction
la
lil>rr*
Simon, rue de
et inspirateur de la
J.
lia/]
de l'allemand, par M. uV Ba table auteur de la tradi
pn
Journal lrai
mbra 1761, p. 145 et rahr. dit. Tourneux, i. II, p.

.
Fruit,
ne mrite l'attention q
i
itnpcr-
ntw
et *uiv.
:
tii>)ro
nation dont
>
II.-
arl
tarcie
!>.ins la
li
pn
i
plaisantent
Ulemandt
,r.,
t.
d'uni'
mao
i i
XIII
H.iliS
i j
I-
:/r utid
Yrrnultlcr Michacl lluber (1727-1804!.
ur. la
main sur
.
la
conscit
rdant
les destii
le
il
conduit d'une main trs sure
mt Pa
il
a n
il
Mirer
s'attacl
triomphe
>uvent ingrate,
une
l
mes,
le
de
upation constant
i
il
retournera en
le
Hober
livre le
Ire
n'apparat mieux que dans

6,
Uemandi
ouvrage qui
levait tre
que
littrature
le
Mme
de Stal sera pins tard
volumes contient la fois une et une foule d'extrait ns, que l'auteur nous prsente, en outre, llement dans des noti dans le Discourt prilimi~
i
allemande
->
'
lire
de son
et
la
le
llucubration
lent
le
Junker par
le
plan
fond,
parfait
de ton, et rappelle
manire
la
de
Grimm. Le patriotisme
il
trs vif de notre
admiration pi>ur
ntratne jamais des

.nent, de
invaincu
pas qjw
.lunker.
1res
nt
is
compatriotes,
et
homme
m- connal
t
de premiei
de
DU
le
l'ttrntftn irh>*t>
iiffiM...
|.
il
lr<"iv<
ii
li
ii
i,.
.|.
M,,
U.
Il
illi r,
24
qui
dsarme.
E(
elles-mmes,
l'une
main du texte
dance
>s
et
d'en
emblent confirmer, par L'abonpar aval

tri's
<ic
sentiments nobles et touchants qu'el

auteurs. Son
que Huber
Uvn
tout cas, fut trs lu et
got en
France, et
mme
Prani
la
11
veille
de quitter Taris que Httber donna son Choir.
avait rendu auparavant

patrie.
deux services plus
signal
littratun
Le premier de
France. Nous aurons examiner plus du sucrs extraordinaire de cet crivain. Retenons seulement ici (pie Hubcr l'ut l'organisateur riomphe littraire, un des plus considrables du xvni sicle. Tout le mrite lui en revient sans contestation possible. Ce fut lui qui devina dans cette Mort d'Alxl, peine remarque encore en Allein; que lui remit un jour son ami le graveur Wille, le livre qu'il fallait
populariser
Cicssner
en
loin les raisons
rvler
aux Fram
de
17.">!>;
lui
qui
la
traduisit,
l'aide
et
de son lve Turbot, en substituant au style, un peu nu
vulgaire du Zurichois, sa prose touchante, orne, limpide. e remaniant au besoin compltement le texte original; lui qui dcouvrit, non sans peine, un diteur pour la publier lui qui la lit suivre, sans perdre de temps, des autres ouvra: et maintint l'enthousiasme pendant dix ans une sorte de parox
;
continu
2
.
Or de
le
toir
anses qui
contriburent a fonder
chez nous
prestige de la littrature allemande, nul doute que

n'ait
ogue inimaginable de Gessner

auteur
Suisse,
t la principale.
lit
Aucun
mme
le
anglais ne fui plus lu, aucun ne

et n'alla
verser plus de
larmes dlicieuses
plus droit au c<eur de nos pres q
second qui venait en France travailler pour la gfoll l'Allemagne. En quelques semaines l'opinion, jusque-l hsitante,
et,
avait t conquise,
discut encore avant Cicssiier par sui!
quelques mauvais choix
Rabener, GeUert
plus api<
le
gnie littraire
Allemands ne
.Journal
le
fut
Italien
il.iLm.it'
Inl.i
l
P.. rii.l.i
on
Indu
de'Grimm,
traduisit cepei
ti
Yariko.
in
autre exploit,
:irc
ition
it
ce qui
que
l'on te rappelle les

I
fenll
journaux
nulle
inspi:
pari
l'opinion
pubH
agne Utl
et
plus mallable que ehes eux.
N
ef ce
trimm qui
uits
de leur
on mit pouvoir Infrer

Importants,
'
comme
le
MtTCU!
du ton ou du
style de
nements difficilement maint compte

de suivre
<
naturellement
difficile
resque gnrale de l'allemand en
ndant, dans un cas au

t
l'envahissement du
le
rle essentiel,
ise
littraire n'est plu
ristlque
et
la
du P
fondation
iturier
li
carrl
tnand, d'abord
ai
eham-
reuth, j>uis
la
prcmii
valier d
Le printard
d'un
IV
8
,
homme
de plaisir
e(
le.
mue
Parmi
ou
l.IM
de Vienne,
la feuille
l.\<
I,
M.l.l.M
ira
illumin
le
des polygraphes tout faire.

et
il
peine
mise sur pied,
fondateur s'clipse,
nomm
dans
le
privilge.
!
On
toutes
ire.
les
peines du
mon
trouver un directeur qui

s'adresse alors
Frron,
sollicite, refu-
Grimm encore un tranger qui aci empressement, (".'est donc lui qui, sous le voile de l'anonymat, de rgle dans les gazettes du temps, va rdiger la prface
ane international, qui se propose de rpandre en Frai* connaissance des littratures tn Ou est en T et Grimm n'a pas encore limin SOU virus teuton, qu'il n'liminera
.">
d'ailleurs jamais
les
compltement. Sa
prface
il
va se donner
Franais parlant des compatriotes, sera donc une merveille d'hahilete et d'insolence tout ensemble. Le grand
allures d'un
sentiment auquel
abattre
les
il
fait
appel dans
si
le
public est naturellement

cette date.
Il
le
sentiment cosmopolite,
et les mettre
rpandu chez nous
faut
barrires qui sparent intellectuellement les peuples,
mme de profiter les uns des autres. Mais la France ne rgne-t-elle pas par l'esprit sur tout l'univers civilispoint l'avis de notre Allemand, qui n'a pas encore digr les plaisanteries de BouhoUTS.
de runion
Chaque pOuple apprendra, prce mieux connatre ses voisins, ne plus
ce
point
s'attribuer
n exclusif
de penser, dont
la
prtention seule fournirait presque

les
un
titre contraire; a ne plus hasarder ces railleries indcentes et
capables de faire har un peuple de tous
autres; ne plus
marquer ce mpris offensant pour des nations estimables, qui n'est qu'un reste des prjugs barbares de l'ancienne Ignorance 2 .
Franais
-
car c'est a eux <pie ce reproche s'adresse
ont
eux-mmes beaucoup emprunt aux autres nations, aux Allemands, aux Anglais, aux Italiens. Le Journal tranger leur rendra donc
service en leur rvlant les propres accomplis autour d'eux, et
ces
seuls,
matriaux imports
ils
ils
ou presque,
ont
l'art
feront de bons livres, puisque de prsenter convenablement les

il
choses.
Quant aux savants

la
et
aux crivains du dehors,

prtant
le
leur
assurera
notorit, en
Il
leur
secours d'une langue

les
entendue partout....
1.
Il
y eut des pens pour sentir

l.
Intentions
ir
l'autour dani une lettre
t.t.
Danxi
et
Miiv.
J.
.tournai Etranger, avril
1754, p. 5 et suiv.
il,
qui l'attribuait
comme
i
tout
connu pour
sa gallophobie, la censura
uter qu'il atteignait
peu claires celui

itt
<
ai ami Grimm *. cependant quitta le Journal

i
aprs ;i\nir
aint. puis l'abb Prvost, la feuille
rienter surtout
du ct de
l'Ai
Allemands de Paris
le
et
mme
d'Allemagne, auxquels
sollicit
Grimm
avait
fait
co
vue. Lorsque leur

entit enfin la diriger,
ami Frron,
Ils
une
s'efforcrent d'obtenir
leur
litt
et
de place,
et
il-
entirement nglige, un peu plus Fn ron parti sou tour,

l'influence
d'un an
trer
peine, et
tanl
du chevalier d'Arcq, qui devenue prpondrante,
au Juiinuil tranger,
irs
d'entre eux
.
comme rdacteur! ou corresun sieur Waechtler, de i

1
domicil
de Berlin,
etc.,
dorn de Dresde, alors que pour l'A
ent Importante cependant, on
contentait d'un seul

le
it
Manche. Bien entendu, rmaniqui

tte
il
lot
des tradueen proportion.
marchandise tudesque,
et
interrompait sa publication.
direction de l'abb Arnaud.

i
Dans
s,
produite
ie
la
rvlation
devenu un hoinnie
urnal
itre
en lionne
leur
Schmidt,
/'.
Tscharner
le
traducteur de Haller.
ont
dii
Ulemands
lenne qui,
maintenant
la
prpondran
la
feuille
icoup pins par
Huber que par
l'ind
i
Arnaud, devient un vritable organe teuton en langue Plus un fascicule, dsormais, qui ne contienne quelque loi 'un auteur germanique, prsent a connaissons par la critique de Jnnkcr et de llitlu-r. La plupart des crivains contemporains de l'Allemagne, Jusqu'aux pins
infimes, dfilent ainsi sous les
yeux tonns du lecteur
frai)
qui dcouvre ce
fortun payf nue srie de
comme
n'en
ucun nui
lclarait pins lard
Suard, qui assistait Arnaud dans sa tche de directeur, que nous tnmes attirer une grande attention sur la littrature alle-
mande. Nous fmes entendre pour

ais
les
la
premire
fois
au public fran-
noms de plusieurs des crivains les plus distii l'Allemagne l On peut l'en croire, puisque ni une Mme Unxer,
.
un Diltbey ne furent oublis. Seulement la critique fram moderne a eu tort de s'imaginer pie les tudes du Journal tranger reprsentaient le vritable degr d'initiation de notre xvni
ni
Ce n'tait que l'intemprante faconde de quelques Allemands, ,mt en matres dans un journal de chez. nous. Cette
germanisme dura jusqu'en
juillet
1762,
irnal
tranger s'arrta de nouveau, pour se redresser pniblement en 17f').;, et succomber peu aprs. Il est vrai que Eiuber npa-
gnons suivirent Arnaud
la
Gazette littraire dr l Iau

les
continurent leur propagande effrne, pendant
deux
ai;
que dura cette
feuille semi-officielle
(mars 176 1-lvrier 1766).
IV
Avoir ainsi mis

en avoir
1.
L'.
fait
m un organe parisien des plu, rpand une tribune pour prcher, sous l'anonymat,
I
la
.i.t. !,
uvrt eom\ notamment
m
la
l.i
diffusion
du
intcl
-
plupart d
29
notre littrature,
patriotiques
l.
pru
i i
qui battait nos trou
un
pagande germanl
elle
aurait p
l'en
conl
m'elle inonda
t
un pin
leur
I
,uo la
il
plupart
par not;
t traduits
inv
mthodes nouvelle
:
ions
i
nous-mt
rcemment
trangres
inais qui avaient
traduit les livres anglais
tans
on nous
i[ue
les
met dan
les
nous
t
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ippelle
que H
vu
cpie
un deux Allemands,
traduit par
nous
.
dont
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fan
Selliua
Winckelmann, que
tock, d<
Lii
doit
un Tht
nmpltei
VOlUIl
un autre Allemand,
lidts
'.llllr
1IM
\<
AU
M iSDE
Il
une littrature allemande. Et qu'on ne s'y trompe l'unique mobile, qui pousse oea Allemands traduire, es! l'oi patriotique, un orgueil qui ne veut |>:is attendre la date fixe par l'histoire pour la diffusion de leur littrature. On connat depuis
quelque temps en France, quatre ou cinq de nos meilleurs po et leurs ouvrages fout honneur au Allemands, lit Abbt dans la prface de sa traduction de Mendelssohn; mais il nous Importe pour le moins mitant de faire connatre nos philosophes
aux trangers. Grossmann, un acteur, avoue qu'il a traduit Minna de Barnkelm pour montrer que les Allemands aussi avaient un thtre. Schmettau. en traduisant Werther, se propose de relever le prestige d'une littrature que nous n'admirons l'as de prface O, jusqu' la lin du sicle, nos Allemands plaignent du peu de cas que l'on t'ait en France <ie leurs plus beaux ^ni. comme une obsession. Toutes ces traductions, d'ailleurs, ne paraissent pas sous
|
i;
sous un prudent
initiales.
noms allemands. Leurs auteurs germaniques se dissimulent parfois anonymat ou se contentent d'indiquer leurs
Le comte de Schmettau, traducteur de Werther, devient M. Auhry, et Tscharner, le truchement de Ualler. s'tait
T.... Mais, le
ainsi
appel M. de
i\u
plus souvent, nos Teutons prfrent
nier un collaborateur franais, qui inscrit son

leur ou endosse
et la
nom
ct
paternit de l'ouvra
pourquoi
Fables
Conte de Gellert, traduits en ralit par l'Allemand
Quandt, arborent sous leur titre le nom de Boulanger de Ki et les Satire de Rabener, transposes par Sellius, celui de praux. De mme Junker t'abrite, dans la traduction de la Stade et dans celle des l-dl'lrs de Lessing, derrire sou COllgUi h' Militaire. d'Antelmy. Dans toutes ces circonstances c'est
i
1. \
traduction
<1>'
Wirih-r par Aubry,
la
Ictln
ro allemand Uenumd. IJ
l'on
i
M
de
.
>>>it
ne In Journal ni
l'tal Intrieur et
de
la
valeur de
la
littrature
lu
I
ail.
un Allemand
plaide,
<
dans
!<
Journal Encyclopdique
nourrii
er dcembre,
i
Demande
lui,
phia
de potei peut-tre qv
Humboldt
nouvcUcroi
il
l'Allemand
ijui
est
Me
i
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que
|>t
ompatriol
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il
trouve un double
le
1-.i
le
public
la
responsabUlU
i
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notre froideur,
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la
traduction d'un
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i.
pte toutes les opfs
qui
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Vunt An
l'ancienne Sparte.
I.
<
11 1
fran-
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Militaire,
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OMMfl
,1
,V,t
CM pM
on Krance
a-i
s'adjoint
cjui
Frledel
li-
pour son
Nouveau Thtre allemand, Bauvln,

Cappler, sont des pei
traduit
Hermann de
l
Sch;
i
[mm
la
et
d'Holbach en dcouvrent
'.
autant qu'on en veut,

teur presque malgr
n cas typique si celui de Cacault, traduc-
lui
de
Dramaturgie de Leasing
C'tait
un collgue de Junker
l'cole Militaire.
il
de connatre l'Allemagne de visu,
Le dsir lui tant venu partit pour Berlin, ou il se
l'utiliser pour une traduction. Il s'agissait le mettre en franais la Dramaturgie de Hambourg, ouvrage, on le sait, fort peu aimable pour la littrature franaise. Cacault cependant hsitait, trouvant injuste, partial, dans son apprciation de notre thtre. Nicola,
enta Nicolal. Celui-ci, tout de suite, songea
alors, adressa
le
Franais rcalcitrant Lessing en personne, qui

si
habitait Wolfenbttel. L Cacault fut
bien retourn par l'illustre

il
crivain que, de dtracteur
i-
la
Dramaturgie,
sous
les
en devint l'admi.Mais,
i
rateur fanatique
el
la
il
traduisit
yeux du matre.
C'est
une
fois
loin
de
lui,
se sentit repris
par ses scrupules el

alors
donner son uuvre sous son nom.

.Junker, qui
fut lui qui publia
qu'intervint
l'affaire,
probablement avait arrang avec Nicolal toute

en 1785
la
prcieuse traduction,
si
difficile-
ment obtenue, en spcifiant qu'elle tait due un Franais Tant d'efforts ne pouvaient rester infructueux. Il vint un
moment o
jouit en
lTTii environ.
le
la
littrature
allemande,
bien
qu'
peine
forme,
17'
France d'une vritable popularit. C'tait entre
L'homme
qui avait eu
le
le
mrite de
la
recommander
premier chez nous, Cirimm,
constata lui-mme, non sans

t
l
quelque surprise,
comme
si
c'et
une sorte de prodige.
La posie et la littrature allemandes, crivait-il en janvier 1762 dans la Correspondance littraire, vont devenir la mode Paris comme l'tait la littrature anglaise depuis quelques anm k Cette rvolution n'est pas la moins trange de celles qu'on voit
arriver. Si l'on avait parl Paris,
il
allemand,
on
aurait
paru
bien
ridicule.
douze ans, d'un pote Ce temps est bien
.r
t.
Cacault, qui devint
rulirmuer/I^Mig,
Il,
uiv., et Joret,
Annal
Revu, corrig
et publi
utv.
tr.iduit
imulurgie ou 01'
de
l'alle-
mand de
feu M.
1.
ju Krao'.ais.
par M. Junker
Pari*, 1785.
lit
IUllli'11,1 lit
(infirment
le sien.
Aujourd'hui ce sont
I
les
M
II
1
ni et paraissent fixer
de nos
allemande de
des
.
7<
montre
les
jolies
femmes
p<
.
du temps
.
:irtiI
tutant qu'il leur est
les
noms
di ! Klopstock rmaniel nos beaux jours

i
Il
conl
renfermes dans ton sein tout ce qui

les
moeurs, des talents

i
et
ontre l'invasion du
frivolit
ils
use est force de rendre

lu produis.
>
homii
hommage aux Touchant hommage rendu par
jeune rivale, plus touchant encore sous cette
plun
le
ie,
on voit
la
littrature
it
qu'il
implique une conception toute allemande et de l'Allemagne ellemaintenant examiner.

qu'il
v, p. J|
(Il A IM
THF,
II
III M
VGNE DE NOTRE KVIU
SICLE
tnt
donn<
ur. en gnral
mdiocre, des uvres prnes

curiosit qu'elle
trop clair que leur propagande n'aurait

iboutii
;i
niltatt,
en dpit de
la
de l'intrt nouveau que l'on portait

I,
en dpit
mme
de Haller
et
de dessin t.
eflii I
tOUt de suite eu France des appuis

1,
en
efTet,
le,
ce qui
la
:
s'tait
produit.
peil
elle
littrature
allemande avait eu pour

l
uant
celui des d\
milieux
ne>i
sur l'influe;
reS
l'Angleterre,
traduction! de
l'allemand
ut produit
la
meilleure impression. N'y tait-il pas question

hait-on pas une
(
ni'
>Ie,
fut-il
tnmander du. Annie littraire, en

i
sur quelque
laissant p
il
publi se
es
'U
t
letti
e
nu
et
le
L'ISFLUENCE
rpte
iLLEMAMDE
Les
l..\
IV
le
complalsamment
ses
lecteurs. et
il
Haller
provoquent son enthousiasme,

diverses reprises
(|ui
.
les
commente avec chaleur
l'ont
l il se reproche et il reproche aux gnrations prcd de n'avoir pas rendu justice aux Allemands
in ce qui concernait leur littrature, sans

si
si-
demander
d'ailleurs
la
chose tait possible. Selon
lui, les
eus du xvn sicle euxde lgret l'gard de

la
mmes
ont
fait
preuve d'Ignorance
ils
et
l'Allemagne, dont
ne se souciaient gure plus que de

les
Pei
Allemands d'outre-Rhin ne rpondirent pas toujours comme il convenait, mais que Huber sans doute eut soin d'entretenir, ne se dmentit jamais, bien
Cette sympathie de Frron, laquelle
que parfois
le
critique en
lui
Il
reprt ses droits en prsence d'oeuvres

Il
par trop Insignifiantes.
n'a cess d'admirer Haller.

les
a salu
respectueusement la Messiade et port aux nues doucereuses et sraphiques du jeune Wieland, et
productions
souvient
l'on se
un de ceux qui aux Allemands.

qu'il
fut
facilitrent
l'accs
du Journal tranger
Cette attitude de celui que l'on peut considrer
comme
le
chef
du
qu'un bizarre caprice de la destine avait rang parmi les soutiens de la religion et des bonnes murs, ne se montra pas moins dvou aux Allemands (pie Frron. Il les imita frquemment dans ses propres
parti dvot, lut celle de tous ses amis. Dort,
uvres
sur
en particulier Gellcrt,
lire la
Lessin^ et Wieland
et crivit
la littrature d'outre-Rhin cette
Ide de lu posie ullernuiulc,

il
dont on vient de de
voir
conclusion, et o
les
s'applaudit son tour
l'engouement pour
crits
germaniques succder
l'anglomanie. Baculard d'Arnaud, autre lumire du groupe, ne manqua pas de prendre vis--vis des Allemands, le ton pi
et il porta sur eux, dans une noie de son Lirbnumn, un de ces Jugements profonds et dfinitifs dont il avait le privilge *. Deux abbs, les abbs Roman mit l'.ner, traduisirent la Mort d'Adam de Klopstock avec
teUT qui seyait sa gravit COUtUinire,
i.iinls
loges pour ce gnie incomparable et pour tout son

le
peuple.
Enfin
tout
Journal de
7'. H,
Trvoux, organe des Jsuite
Voir
ii
-il:
.(/i'
uiv.
nul Elrai
-t
11
n'y
point de payi oA
il
existe plut
lia
d'bom
nood nature.
.ur
du
ont
nomm
linairc bi
minait
r
le
parti d
manqua
pas
aux Allemands une bienveillance qui don (ju'clle montrait pour tout ce qui venait
la
fin
lu
\.
milieux pu-
la
littrature allemande, contrairement
la
ntre, est une Httratui
tielle-
menl
suite
m
<!<
la
retrouve encore chez Chateaubriand.
ce patronage ouvert
du groupe dvot
i
pic
se
mirent sur
la
la
dfensive? Toujours
leur
mauvaise humeur pour

ne
fait
it
propa
illemande, nu
pas de doute.
pif
k*
Mme
Du clos, jeune Grimm

auts
en croire
pt
montrer
la
monstru
nie
i
do
litt-
premires traductions
froideur
marque,
qui
allait
d.
jusqu'
manifestes que celui

plus
et
r,
froideur
li
d'autant
significative
'-'.
que
Raynal
tait
intimement
Grimm
it
d'Holbach
Voltaire Se tint
,
trop
de toute cette clervcseci
mn-
rlenne, pour qu'on ne soit

iiez
iple
lui une antipathie Instinctive. En li Harpe, qui avait moins de m

le
irdcr,
r t
nettement position contre

eut
iper.
Il
gnie
fois
qu'il
critiqua
on,
aux uens d'outre:s
la
pi.
1777, vint encore aprs tanl d 'au 1res
pour
Iblemenl
38
rien
<io
bon, dans
if
camp
philosophique, de l'invasion de
et
littrature
te.
sentimentale, toute confite au religion
en
qui ne fut d'ailleurs jamais bien dai Mais YOpposition de quelques ttes froides parmi les philosophes , fut plus que compense par la faveur enthousiaste que rencontra la pro-
<.
pagande germanique auprs dfl la traction sensible autrement dit de la coterie bruyante qui reconnai
chefs Diderot
et
du
parti,
unie
Rousseau. Entra ces gens et les Allemni)' \ avait parfaite harmonie de tendances. Des deux ctes on combattait le classicisme franais en lui opposant les Anciens et la
Nature. Des deux cts DU se rclamait de l'Angleterre, notam-
ment de Richardson
elle fut
et
de
Lillo.
L'entente s'imposait
doue
et
en
effet vite conclue,
mais au profit presque exclusif des
Allemands, \ qui nos dissidents fournissaient ainsi les moyens de miner, chez eux, l'aide de tmoignages franais, le pre
nt
du
sicle
de Louis XIV. cependant qu'ils leur ouvraient

les
toutes grandes, chez nous,
portes de
il
la
citadelle,
comme
des allis prcieux. Rousseau,

directe la
est
vrai,
ne prit
:
aucune part
il tait trop campagne des Allemands en France misanthrope pour se laisser enrgimenter. Mais il poussa Grimm, soutint le Journal tranger au moine de son nom, et fut parmi admirateurs attendris de Gessner. Comment et-il pu indiffrent? C'tait tout son mysticisme naturaliste, aiu
i
et
germanique, qui nous revenait avec
les
crivains allemands.
f&ces Quant Diderot, il prodigua, ds le premier jour, se aux aptres teutons, et il mrite d'tre cit, ct de Huber,
comme
de
l'un des propagateurs les plus actifs de l'influence alle-
mande en
"Wille,
France.
Ami de
ce personnage et
il
aussi
de
Grimm,
le
de d'Holbach, de Meister.
tait
considr
comme
visil
protecteur dsign de tout ce qu'il y avait de Germains Paris.
Pas
un
voyageur d'oulre-Rhin qui

et
n'allai
lui
rendre
son passa
notre capitale. Sulzer, ECnebei, Herder,
le
peintre
une foule d'autres Teutons ont dfil chez lui '. En Diderot les Allemands retrouvaient avec dlices un compa-
Mannlich
In
!.',
f.'intrr
Mannli
BT.
i.
IV.
|
lisibilit
dclamai
philosophie nfcu-
<lu
Rhin une Influence

Diderot
; peine in
au
'.
aimait
le*
AUmMUMti
et
leurs
ouvre
il
de
ion
ig,
la
Mtuiadt qu'on
.
lui
soumit,
entrevit
de Klopstoek. Mis\ Suruli Sumpson

lui
un
dl
montra que
les
gens
.m tlich
hien entendu.
Je ravit
le
et
la grande route de la nati. alluma en lui une fivre contile
nu
,.
vit.
pench sur
lext<
la
p/fes,
lui
qui n'entendait
pas l'allemand,
point dit connu
traduction de
de mystrieuse divination de
rame germal
Mou ami
1
Hubcr,
la
vrit.
Diderot et invente
litt-
lle
n'et de|.
le
de
lui.
tout
monde
qu'on
lit
pensait
!
il
Di<
de mme. Mercier. mue son

les
ontribu de tout
avoir dniaiser
et
il
nos classiques,
leur avait
llttratui
nationaliste et
gaDophobc
<ie
i77o.
eonnue
aime
m und
netteni
issi
un peu
l'on
plein d<
Ail
drapie n'eu
comprenant pas
la
lai
i
/lit le
vint
il
40
/.7\
LBMASDh
l.\
I i,
Taris, en 1804, de pouvoir lui servir d'introducteur au autours dramatique* Franais, si ce vaniteux personnage n'et
refus avec ddain de
s'
encanailler
ainsi.
En
1802,
il
publia
une traduction de la Jeanne d'Arc <k- Schiller, confectionne par son ami Cramer '. Mercier se savait ^r de cette largeur d'esprit
en
matire de
le
littrature
trangre.
littraire!
el
il
Heureux,
se Jette
disait-il,
les
qui
connat
cosmopolitisme
dans
il
grandes
tussi,
compositions de Shakespeare
de Schiller!
quant
lui,
dans
il
la
philosophie de Kant, qu'il ne saisissait pas
trs bien, et
la
dfendit un peu confusment l'Institut. Mais

et
il
Kant
nous.
reste,
passait pour un esprit singulier
n'tait
pas de chez
Dans
pour
lils,
ions
lui
la
Mercier connaissait ses devoirs.
Du
['Allemagne
le
semblait, non sans quelque raison, mieux

lui
faite
comprendre,
mon
dclare
Dominique
Mercier, que son propre p dans la Bruucltc du Vinaigrier,

la
avait besoin d'une autre langue que

qu'il lui serait utile et agrable
sienne, c'est en allemand

il
de savoir s'expliquer;
trouve-
rait des
gens pour
lui
rpondre.
II
donc un public bien caractris, dans lequel dominait qui lit cho chez nous la sensible en somme le menu propagande germanique et la seconda
Ce
fut
de beaucoup l'opinion
peu prs, qui avait
sait, le
roman
et le
avec l'empressement (pie l'on drame bourgeois des Anglais. Il faut se rappeler
accueilli,
si
cette
circonstance capitale,
l'on
la
veut
comprendre
les
choix,
en apparence singuliers, que ht
France du
et
xvm*
ses
sicle
dans
Uemandes qu'on
premire vue
si
lui
soumit,
engouements
Gottsched avait bien espr que efforts pour rpandre en France la littrature de son pays lui profiteraient d'abord lui-mme, et cela d'autant plus qu'il reprsentait en Allemagne un courant relativement francophile.
bizarres.
On
lui
prodigua
la
les
bonnes paroles, on
le
loua d'avoir
<
arer
1.
Il
scne germanique, on traduisit
mme
quelques-uns
oI de Kloj
Induisit
son MtUlei
l/on
mourant,
nai d'influi
tnblaient
ir
tn>
s'impoles
le
gnie
.
'.
Sis disciples,
Schl
n'eurent pas une fortune meilleure, bien que

-.
H.ms, ni leurs uVTCS n'aient

initiatique <n erotique de
i
La
(ileim. d
Junker
et
faisait
sonner
si
haut
les
mrites,
ublic franais, <iui avait port
n'mut gure main autant
m
plusieurs
stires de
re]
Rabener, bien que traduites hnurent *. On ne lut un

nue que lorsqu'ils dlaissrent la lyre de Tyrte les exploits
trouvaient
trs
et
ur chanter sur
irer
le
patriotisme prussien. Cosmopolites
..
nos
Franais du
wm"
.
sicle
beau
l'on
qM
les
Allemands fussent enthousiastes de leur pays,

Chants d'un
l'une
Grenadier prussien de Glefm,

(
An\
le
ou le Journal tranger, puis la

traductions
et
'.
ti
Poches de
littraire
Gazelle
de
limil
Mais ce ne fut l qu'un veur durable et profonde
wiii"
sicle n'alla,
dans
la
littrature allemande, qu'
thque
p.irU u*i !-(. n>ii'^L
Ir
lin
>(
un-
'
l>
|.
lui
ru
ii \
.i\
ni
1. 1 ,
un
seul genre
:
l'idylle,
ou plutt qu' un seul thme d'Inspira-
tion
le
thme
Idyllique,
Un hasard heureux, nous l'avons vu, avail voulu que le premier pote allemand u France, Haller, lt prcisment un
i
Sans doute il y avait dans le recueil du grand j>l cien, que nous traduisit en 17 harner \ morceaux de caractre bien divers, mais la pice principal
idyllique.
yant un pome sur les Alpes, o l'auteur, tout hement encore dcrire les pi randioses le la haute montagne cimes immacules, clatantes au soleil, forts sombre verdure, torrents cornants, valles profondes apparaistait
i
sant tout COUp entre les nuages avecinsistait
le
miroir poli de leur lac
avant tout sur

il
les
murs
et
innocentes de leurs rustiques

pli
habitants, dont
peignait l'existence, avec ses diverses
de labeur
sans
et
de repos, de fatigue des
de
plaisir,
en l'opposant, non
la
une pointe de pharisasme dclamatoire,

et
corruption
des cours
cits.
Les
mmes
considrations revenaient dans
plusieurs pttres tendances satiriques et moralisatrices de

livre.
Nous avons dj
le
dit,
propos de cette publication,
que
ce fut surtout la notorit de l'auteur en tant que savant qui
en
lit
succs.
11
n'en est pas moins vrai que ces accents qui,
vers la mme, poque, signalaient l'attention gnrale un autre

Suisse, J.-J. Rousseau, disciple des Anglais lui
.uchrent
bien des curs en France, en dpit des traits que Haller, p;

tant farouche, et, au inoins pour
le
moment, dmocrate convaincu,

*.
y dcochait chaque instant contre notre pays ment, se montra enthousiaste. Il trouva que
l'iron,
notam-
le
gnie du pote
les
helvtique, dans son vol sublime, avait dpass
Al
mmes. Dix ans plus tard son admiration

tombe,
i
n'tait
ncore
le
Je ne puis
me
lasser,
crivait-il,
de louer
pome
des Alpes: c'est la belle nature pare de toutes ses
fleui
sente dans toutes ses proportions: on y voit marcher d'un pas
1.
Ponm
(h
M.
17
ILiUrr,
ii
hratu
Vandenhoeck,
\
.ir
surtout
v
'
intituls
vonhie
-.
;<
gallophobic fut rrmflrqu*
uil
l'ouvrage en
v< ni le
plus
peut
nommei
'.mis
en
I
quelque
mirait v<
Ulemand, Mme du
tu reu y doit renait

i
France
'.
comme
bien peu
i'S
lui
.s
la
lit'.
allemand
trouver mieux
qu'un Haller lui-mnn par les

ner, bientt suivie
r
du
pr<
le
reste de
!
nous un
peu
la
n'avions eu
lent
la
prcaution
marquer
aux dispositions subjectives de notre Qt paradoxaux de ce prel'esprit
lui
infligea
germanique, connu dans son une apotheo

l
p:
jusqu'
:r
de
..
dont
tu
ils
n'en ont point, on presque point. Certes, pour qui
aime
l'esprit
lger et superficiel in
les
xvni*
-
sicle
Jusque dani
productions
tr;i(lnit
tableaux de Gessner de Gessner par Efuber, entendons-nous ne sont pas sans quelque
les
Il
pins menues,
charme.
y a
les
agrablement
une certaine douceur sens. Des brises

i
et
mollesse qui repose

ent, charges <in
parfum des bosquets verdoyants. On s'y enfonce dans le frais gazon, auprs des sources murmurantes, Une humanit Inoflenslveet bienveillante y endort un instant nos dgots du monde... Mais ce n'est l que la premire Impression fugitive, et il vaut mieux ne pus insister, oue de purilits choquantes, d'absurdes
conceptions,
sous
ce
coloris
et
s;ms
profondeur
1!
L'univers
de
Gessner
est
conventionnel
faux au suprme degr. Que l'on
Imagine une nature,
faite sur et
commande, o
le
tout serait dis]

:
pour
champs
aise du bien des personne ne travaille et qui n*en portent pas que moins d'opulentes moissons; d< rS O l'on n'a qu' tendre le bras pour cueillir les fruits les plus savoureux; des oiseaux
le plaisir des
yeux
pour
triomphe
fertiles
qui gazouillent sans cesse, des fleurs qui ne se fltrissent jamais;
des rivires inlassablement poissonneuses; des animaux mod<

et tout beurre et ne demandent qu'A se laisser tondre ou traire; pas de loups, naturellement, ou bien seulement des loups chargs d'accomplir une fonction morale; pas d'or
qui sont tout laine
non
plus, sinon
pour
raliser
la
Providence; l'aisance ou
quelque secret et utile dessein de la mdiocrit dore pour tous, sans

:
qu'aucune comptition
sans matres suffisant
soit
ncessaire
la
terre,
le
ciel, les
eaux
i
aux besoins de chacun. Et quelles turcs humaines dans ce Paradis terrestre! Dis vieillards qui dbordent d'exprience et de sagesse; des parents uniquement
attentifs leurs devoirs; des enfants alfectueux, des jeunes
hommes
les
dfrents et serviables; des jeunes
filles
tonnamment candides,
l,
qui posent leurs mres
les
plus touchantes questions sur
choses de l'amour et du mariage; a et

gars,
sans doute, quelques
provisoirement
criminels,
mais qui se dsolent avant
d'accomplir leurs forfaits et se convertiront avec des
torrents
1. Les LitUrtUurbr propos de son
ner
dernier imit
pu
Di
effet le la
pn
imlie qu'on leur adres

la
i
qu'il n
'\
un doute sur
honn<
vertu
nients du vice, un Dieu qui n'oublie Jamais de

>t;uit
toutes
les
le
punir exemplairement
main
dam
i.i
hutte
le
ses fidles serviteurs,
au lenrecon*
istrophe ou
1
In veille
1
d'un mai
de
la
perfidie par quelque
ituiu- qu'invraisemblable....
i
N*oubUoni
:
traits peut tre

ii
moini Innocenta
sur
des baisers
n'en Unissent plus: dea troubI<

dcrits;
ment
l'air,
,t
des
:
tourterelles
toui les arbres

sur la
amant!
l'onde,
i
dans
'
ipe aimer, A suivre
lichants
.,
et,
>:r
contre, de
perptuelles
ulireinent acerbes, contre tout ce qui

:
i
rit
nature
lois,
conventions,
it, le
luxe, les
;irts, la
guen
:
les uvres le Gessner un long morale radie, appuye sur une connement de
tenu
plus enfantines et
les
plus plates; rien

et
le
.iril
et
(le
:
digne;
le
l'quivoque
de l'hypocrisie
ut
un mlan
i
prit, le
bonhomie
illu-
m- peut faire longtemps
midi d't d'un petit bout

lu
I.onûs
et
le
Tilimaqi
houx,
rreur
la
comme
(ienlis
bonne
Mme
le
\[ les visions attend
insu, d'un
limijlls-
H,
usi que nous

i.i
iij[
tous autres
le vil
mode]
France de son lumps ne
polnl avec les
mon
rpondaient
'enivra dlicieusement de ces peln.
qui nattaient ses illusions

oins les plus ardents.
les
plus chres
n'api
et
L o nous
que
di
niai-
serie,
mensonge
et vulgarit d'intlncts, <>n
dcouvrait
vrit, de posie et d'lvation. Si tonnant que cela p nous paratre, r fut, pour les Parisiens <ic l'poque de Louis XV et de Louis XVI. hi nature u.ilii la
,
ni travestissement,
le
dans toute sa fracheur.
Peintre
le la
nati
titre
que
lui
le
lui, crit
v
encore
donne l'Arme littraire de 1771 Spectateur du Sont la tin du sicle,

les
les ruis-
ont vu sur leurs rives,
fontaines auprs de leur cristal,
les prairies
sur l'herbe maille, les antres sur leurs lapis de moi

il
des pres et
irs et
des frres,
le
la vleJ
enfance,
'
I!
des tableaux de famille enfin dans

fut aussi la
cadre de
.M.
(.
la
nature
vertu
Les ouvrages de
1
lclare le
toute sa
Journal des Savants

n'est
.
77">,
ramnent l'homme
on
la
bont
naturelle; la vertu n'y est point prche, elle y est inspire; elle
pas seulement peinte,
elle est sentie;

le
respire
chaque
chaque
ligne;
le
on en prouve tout
<le
charme.
En gn
disait de
mme
Mercure en mai
produelions
et
le
177.'!,
ee qui earaetrisc plus
particulirement
les
M. (iessner, c'est l'expression
des sentiments honntes
talent
de
et
la
vertu.
Il
la
reproduit toujours sous
heureux d'inspirer le les formes les plus aimables

3
.
en donne
les plus
.
louchantes leons
On aima
crltiq
aussi en lui
ou ce qu'on appelait dsormais de ce nom.
Ce qui
met
de
le
la
combl Mort d'Al><l,

la
pome, noie un
c'est
avoir
qu'on ne peut en quitter la lecture plus haute ide de la grandeur de l'tre Suprme ft
'tre
de reconnai
faire
bienfait
quelques rserves que l'on croyait devoir
sur l'excessive
la
abondance des
a
dtails, l'abus des
des baiseia,
prdl-
morale perptuelle, ne pouvaient en dfinitive balancer motion si douce qu'il donnait ses lecteurs.
".
i
i.
m.
|
.\onl,
lT'J'.t,
1''
tu;
47
jouit
du-/,
nous d'une
Art eom]
])
lurd'hnl d
le
tint pour un
gi
mparable, unique, suprieur
mme aux
et plaindre
t en lisant Virgile, constatait Florian;

er.
L'un
la
fait
aimer
i
Ire
fait
respecter et chrir
us
la
vertu,
sa
El
le
doux
ferveur
ligiu-s
de
reconnaissance,
:
te
helvtique ces
n
significatives
Vos
bonheur de
faits
unie
le
il
est
impossible
j'espre
ne
soit
pas
meilleur des
hommes,
importuner d'une
tort cTAbel,
lettre.
Depuis
mon
Dap finis,
2
.
>
les
Idylles, le
i
Premier .Xaoiyalectures tout ce
ii:iv
Je dois
que j'estime de mou coeur
enthousiasme s'tait dclar ner et n'avait fait que crotre avec La Mort d'Abcl, qui avait trouv diftlcilement un un an. en quinze jours et eut h
<,et
i
que traducteurs et imitateurs fondaient sur elle. Un abb la mit en vers latins; un autl Le libr.ii erivit une lettre e.
ru
jardins
parisien,
de
l'In-
son
ictte
la
Salnt-Barthlemy
tchanteur
que Catherine de Mdlcls qui l'et certainement

,
nu lui-mme,
le
faite
pour tourner
veut
nr connais en gnra] rien de

:i
merveilles,
el
la
<\u.
inhomme
.'
qu
Mil.
prouve le besoin de s'pancher dans le sein de Huber. nn homme selon mon lui crit-il, esl que votre ami G< cur el il gessnrise dans un Lvite d'Ephraln, auquel Marmontel et Diderot Joignent respectivement un Sylvain et des Pres malheu.
reux.
Diderot surtout est transport. Aprs
les
Idylles
il
a fait
saluer
Gessner par Meister,
le
collaborateur de
Grimm,
Mais,
apprenant que le grand homme va faire publier en traduction \\i\ nouveau recueil de pomes semblables, il lui demande par la mme
vole de
lui
permettre de paratre en sa compagnie

Contes moraux
n... c'est
l
.
(/est
pour-
quoi
le
dernier ouvrage de Gessner, qui est aussi

:
le
plus faible,
porte sur sa couverture

D... et
et
Nouvelles Idylles de
Salomon Gessner.
la lin
Diderot, qui n'a trouv que
ce
moyen d'exprimer
du
a
l'Ivresse
d'admiration dont son
me dborde.
Jusqu'
le
sicle cette
incroyable frnsie persistera, (iessner
a .^ris, attendri
deux ou
trois
gnrations de Franais. Mirabeau
vnrait.
11
rconcilie
dans un
^\u
mme
la
culte la
Dubari
Robespierre. Les
hommes
qui ont
fait
par cur et
les
prcurseurs
Romantisme
Rvolution le savaient taient encore pleins

L'ancien
de
lui.
Il
a inspir
chez nous des idylles, des pastorales, des po<

et
descriptifs,
des drames
mme
des opras.
rgime
finissant en a t
comme
hant, et ce minuscule auteur allemand est

histoire littraire.
devenu presque un grand nom de notre
III
Le triomphe inou
ou de
jamais
loin le ton
d<
profita l'ensemble de la litt-
rature allemande. Tout ce qui, chez nos voisins, rappelait de prs
de ses uvres se faufila derrire

<'ii
elles et
russit
se faire adopter
et
France. La
Messiade de Klopstock n'avait
ne devait jamais non plus
traductions
/<-.
en dpit de
2
.
multiples
biblique,
trouver faveur chez nous

262
i|i-
In drame
1.
Hottingcr,
Ile
nt., y.
'I.'
ttre d
fut
':
traduite en 1760-1761
i
dam
le
Journal tranger
ur Petitpierrp traductioi
di
j'.ir
d'Ant'
<1
y
-.
. -
Juiil.
Mmii
il<-
Knrv
re, dit
Grimm
de Klopstock, en rsumant l'opinion
ombre.
peut tre lubltme
trop abstrait.
'orretpondanee
littraire,
t.
VIII,
lier,
i;i
Mort d'Adam, obtint

p;ir
uno fortune
lire
xpliquer que
tlit
cette
II
pn
SOUS
poni
et
les
que Hun
'
faisait
et
mur
lus
int'iii
Kleisl fut
admir
le
flicit
mais faible Imitation de Thomson,
pour
i
Arnaud
les
clbra
comm
-'.
;
monte) l'imita plusieurs reprises

il,
Le
qui
l;i
:r
hymmes,
des scnes
le
Bible, des dialogues dbordant

pris
de mysticisme
ron
le
.
Lai,
fut
chez nous pour un grand

i
p<.
<icu\ sur
l'aile
d'un gnie divin
mita
3
.
On
ne
le
que
ilin
lorsqu'il reprit le ton

^
sur su vritable
se
<l<
allemands, qui
j
complaisaient aux descrlp-
minuth
lient
faut de la
profonde psycho<pii
la
prdication morale, eurent

llert,
avait
pass
la
traduction de Rlv<
:tr;ip;i
le lui.
lorsque
de
lis,
leurs allemands conservent

nt
-ne. ire
<ie
i
remarquait une simplicit

e.
parfaitement
celle
Ils
plus solitaires pie nous.
Dt
portent sur
la
MflM,
|x>^ni'
m.iiiti
|'i
l'it
It J.lllll
rn
7,
"')>*,
~'J')
50
LEMAND1
tix <jui
ne vint point,
la
comme
Ils
us et fatigus par les prestiges de
ville.
s'abandonnent
trne
idins
aux douceurs d'une mme de la natun

irale
vie paisible et placent la p
ridemmentqu
ii
lorn dolvenl
d'tre ainsi dcors d'une
houlette
\r.\r
l'auteur fort
peu bucolique
dorn aussi fut vant par Prron, qui dcouvrait dans
contes l'enseignement des plus nobles vertu

cheresse de ses apologu
la
lin
des Imita
lire
[u'
un Licbtwelu faveur de nos mes sensibles s'tendit Jusqu'aux pomes criptifs et satiriques - moralisateurs aussi, bien entendu du
sicle, et l'on
trouva
le
temps de
du
prtentieux Zachaxiss, que ses compatriotes ne cessaienl traduire 3 Ce n'est pas prcisment du genre ennuyeu
.
il.
mais
c'est tout
comme
l'insipidit et la fadeur, la
m
tout
tonic et l'uniformit touchent de prs l'ennui.

taient moins difficiles (pie cet Allemand.
;
UT*,
en
blAmant la minutie de l'auteur dans les Mctamorphos. sentait du gnie 4 i. Un certain l-'allet, adaptant le Phatotl eu
177.~>,
invoquait l'crivain allemand en ces terni
mon
A
cher martre,
le
c>
Zachai
Toi dont
la
luth
harmonieux
Enchante l'Europe raviel

lununc de ton gnie
ses
feux....
Le mien osa puiser

l.l
Xaeharhc. gaUophObfl dans son pays, se plaignait d'tre mal
traduit en l-'ram
Notre
xvm
(pli
manquait toute notion de
la
valeur relle des uvres, clbra un J.-lr. Schmidt et ses Emppnilunycii uns U hciliijcn Schrift, qui ravissaient l'abb Arnaud
jeune Turgot
'.
11
se
pma d'motion
et d'admiration
sur
Y,
j..
11
<
ilt
.1
.ir
Millier, 1
l'arttet
du Jour,
Mullcr),
\
hnure, jan
S.
Journal Etranger,
r,
iilit
traduite par
Mme
La
Fltc,
d
en lisant
la
plainte ranbr
attrist sur
li
tion
un anctre du f.hnnf:irc an retour Il lu sentiment conjugal chez nous n t un sohn, qui plrtplatonicienne, un philosophe de premier
trk
chnfeld, non sans
>
allemand,
in<>r:il
et
dclan
hait,
el
mme a goter le di convenait comme

il
un produit n de l'Influence anglaise

u,
les
tr
de celle de Diderot,
>ar notre
il
comdie
satisfait
'
davantage,
et
Frron en
lui-mme
justice.
Le
drame
<
Allen
le
ta
put
proprement dit le croire un instant.
du Journal tranger do dcembre 1761, probablement

nat d'tre j"
n
Int-Germaln sur une

1.
177
Minmt
<if
fhirnhrlm, du
ni<
iptation
.
par
Rochon de Chabannes,
cercle d'amateurs,
<|iu
obtint des applaudissements. Emilie Oatotll,

a
Allemand Priedel
iid
on
petit
>r.
produisit
aussi une
parmi bonne
on
ei
lire
a //<;.
ible
du thtre de nos
chniqoei
d ne
mter
3
.
i.<-s
nora
que
l'on
en
r<
>l*u tonne
A LondrM
'
ALLEMANDE
a
l..\
Il
n'tait
plus
;i
l'auteur
tranger
mais
l'adaptateur
franais
applaudissements, lorsque applaudissements il y avait. Ajoutons que la Dramaturgie de Lessing, qui exposait le point de vue dramatique des Allemands n'eut pas non plus
qu'allaient
1rs
une
bonne
lut
pi
toute cette littrature difiante, entrane en

lit
France
sujet
par Gessner, l'exception toutefois du thtre, qui

Choix, dj mentionn, de Huher.
le
du
le
Mais Hulier. instruit par

êssnriser
(pie
suces de son auteur favori, ne s'tait pas content de
la recueillir
->
pour
par
la
le
sauver de
dehors
et
l'oubli,
le
il
avait tout fait pour
la
dedans. Usant du
il
mme
procd
pour
sa traduction de (iessner,
en avait d'abord systmatiquement

Les crivains du Choix parlent
adouci, orn et ennobli
le
style.
outre,
Mort d'M'tlvl des Idylles, lui groupement mme des uvres et leur slection visaient donner l'impression (pie l'Allemagne tait par excellence le pays des genres difiants, moraux, simples, naturels. Le tome
tous, ou peu lues, la langue de lu
le
premier de Huher contient des

et des contes: le second, des
riers,
idylles, des pastorales, des fables

et
odes
des hymnes, des chants guerle
des
chansons
et
des lgies;
troisime, des
le
pomes
sacrs, descriptifs, hro-comiques, didactiques;
quatrime, des
ptres et des satires.
Pour qui ne connaissait
la littrature alle-
mande que par

Franais d'alors
puise aux
ce recueil
et
ce lut
le
cas de la plupart des
die devait apparatre
comme
tout entire
mmes
Il
sources d'inspiration (pie
les crits
de Gessner
ou de Haller. Huher,
caractre.
d'ailleurs, ne nglige rien

la
pour accu&V
j>rcli-
insiste sur l'ingnuit et

i
puret d'me des cri-
vains allemands,
ininairc,
les
Aujourd'hui, dclare-t-il ds son Discours

faire
le
meilleurs esprits semblent

ils
gulire nos potes, et

1.
leur
p. 104
donnent
une attention sinplus bel loge que les

<l>
CI.
Mercure, 20 octobre
7s7
^m\
Le critique
ce journal y
reconnut
u
l'art
reflexioni (inrs et quelquefois profond*
dramatique,
man
tr
l'i
on blmai
littrature
partialit
et le*
1
<
injuste* ju
j -
ravissaient
il de ue de 1< riuao uUetnandt par un Fronai, 1774. Le journal contre Voltaire, fut peu
;
il
\u
mme
1 '
toute, notre svin'

d< vait
vangile de l'art dramatique.

il.
tique,'
m-
eur dnauv Kinkil, Leuinge Dramen in Frankreich, Darmstadt,

L<
:
que notre ux', qui Sur
Wlll
1.1
II
\l\
:
uisscnt
loin
rai
recevoir
celui
<l<-
peintres de la nature
tel
'.
Un
nous sommes avertis que

intermdi
Muses
i)lus
alleinami.
sont
insinue
it
rai
philosophes que
i
il
peu chant
1re
la
mIs
de
!
la
ten
lyriques
chant que
la
charmes
la
que
rc
beaut de
nature.
I'
Nous sommes ml
.
rfidcmcnt, que, pour
allemande ne
'tern- et
.saurait
le
se
ode pangyrique mesurer avec celles de
la
-!
l'Italie....
Touchante
ensuite
Infriorit
particulires
nous
air
ni
invitent
<le
considrer
plus
la
particulier.
le
Rien
doux
morale
coulante,
les
plus touchant que

le
risent
pomes
M. Geilert
et
il
M. Wieland
les
d'une imagination brillante,
rgne dans tout*
potiques une certaine fracheur de coloris qui
nralement
.
coter;
mais ce qui rend surtout

c'est
I
infiniment estimables,
qu'il
\
la
touchante
ainsi
morale vraie, sublime et de suite. Uz lui-inine,

corrupteur dOI nucurs,
d'exploiter en faveur
tant dnonc par Wieland

a
comme un
:1
.
Hu
d'une tenue parfaite dus loin encore. Dans son

tllemande
les
lesn-
sentiments
'veilles
en France par
mer,
lu
il
n'hsite pas a entourer

difiant dont
il
les
auteurs euxleui
nimbe
orne
irindpale original!!
)
rique d
i,
<!
la
bont,
i
le
l'in
!.
luber ne
ucun
ut
il
traduit
ente leur
apprenons
ses dei
ainsi
que
une len-
Des paasagoi
le
la
correspondance
le (iellerl
que sou propre -h.it et le Rabener nous

.
sont
(it.s.
pour nous montrer

esl
le
dsintressement
et
la
li-
eu amiti de ces deux hommes. La carrire hroque de

prussien Klelst nous
il
l'ofl
conte tout an long
'.
Et,
* t_- 1
entendu,
Suis
n'est nulle part question
de
la gr
querelle des
Gottsched, qui pourrait jeter une ombre sur ce tableau Idyl!a. dont lique, ni les carts gallophobes de MM. Lessing
Huber, au eontraire, vante l'impartiale critique 2 Quand on ferme livre, il semble (pie l'on vienne de passer quelques instants non mais a ver des cratures humaines sujettes tout
.
son
avec des air
anges sont des Allemand
IV
Tout conspirait donc imposer
dtermine de
la
notre
xvni n
sicle
une
in
littrature
allemande.
Cette littrature,
telle
qu'elle lui apparaissait
texte
elle
dans
TIaller.
,
et
commentaires-
Gessner et le Choix de Huber arait une pbysionomie trs simple.

l'idylle, la pastorale.
Elle consistait
surtout en oeuvres du genre descriptif, plu
moins troitement apparentes

prsentait
Sans doute,
quelques
l'art.
Ils
imperfections
dcrivaient
encore.
Les
Allemands
comptaient
Dort,
pchaient
par
trop,
et s'appesantissaient
Ils
souvent sur des dtails vulgaires ou Insignifiants.

idloux d'un ruisseau et n'hsitaient pas,
introduire
comme
.
disait
un barbet long poil OU une Mais ce n colombe qui se gratte le cou de sa patte purpurine lu que l'envers d'un prcieux avantage. Plus nafs et moins comdans leurs tableaux
i
pliqus que nous,

la
ils
taient rests plus prs de
la
nature
Ils
mieux et la sentaient plus profondment. Leurs Vous remarquerez... note organes taient moins mousss. Frron. (pic les Anglais, et les Allemands aprs eux, possdent cette nergie du cur, l'apanage du vrai gnie; le bel esprit chez
peignaient
i
1. ( lu,-, t.
'J.
(
IV, p.
tH\
t.
I.
p.
I7ti
t.
IV.
.. t
366;
t.
I,
r 13
.
i
<
hoix, Ditcourf prtliminaire, p. kliii-xliv. Iiuher
les
ou
:
it
franais.
Winckehnann de tout' Aucun critique allemand ne

(I
souille
mot non
plut
de Klopetoek et de -a Bataille d'IIermann, qui tait
un d'eux, Cram
BoiM|
'
que l'AUein
d'admirer
it
dAj
>
-_r
qui dfigurent aujourd'hui
la
rendant que
la
philosophie, l'esprit
naud,
ell<
Is.
it
turel
Nous ne
-....
que nos
la
nature
proprement
:
'
dit sur la littrature de

g
distingue toujours
allemands, note-t-il.
navet qui tient
lie le
iibilit
profonde
qu'ils puisent
dans
la
plupart de leurs ouvn

:.is
mouvements, vous touchent,

tient enfin ces
larmes dlicieuses qui
et
it
que
l'esprit
n'arrache fams
il
simples
et
vrais
une Ame pure,

tissent-ils
l'humanit.
Pourquoi leurs
Plus phil
le
ont eux-
que nous.
que COU!
prendre
li
aillent avant
plum<
hymnes
[vain
allemand?
lu
Veut-on mous l'appren

en quelq
l'hoinine
il
Rhin
est
spire
que pour
ni l Bel
l'tudier,
<!<
ne l'tudi que
point
la
bail
t
s,
ir
leur
de
la
iuber
I.JM
de
K'
II
I.
V<
/.
ALLEMANDE ES
l'histoire,
fi
faire
l;i
pour l'Angleterre, en dpit de

l
,
de
la
ralit
et de
la
guerre prsente
il
conclul aussi, pour l'Allemagne, de
littrature au peuple tout entier, et

la
crantant plus facilement

.1
que
propagande germanique
par l'organe
pas
l'incitait, cette fuis.
tablir
assimilation,
ice
de
ce1
excellent
Huber.
dtest
L'ancienne
l'Allenu
n'avait
l'avait
proprement
et
e1
parler
mais
elle
toujours regarde d'un peu haut, aussi bien en
CC qui concernait
son caractre
ses
murs que pour
ce qui
regardait ses aptitudes littraires
xvnr
Sicle les
Courageux
la
Jusqu'en plein TudesqueS axaient pass ehe/ nous pour des guerre et experts aux mtiers, l'industrie, au
artistiques.
commerce,
niais
aussi
pour des gaillards insolents, orgueilleux,

et
brutaux, grossiers de manires

les
sans loyaut
'-.
Cette reprsen-
tation, vieille de plusieurs sicles, puisqu'on la trouve dj
dans
chansons de geste,
3
.
et encore gnrale
au
moment ou Le
crivait son Cil Blo$, avait peut-tre besoin d'tre corrige

l'autre
l'Ile
comme
fut retourne de fond en
ou
trois oeuvres littraires et
comble sous l'effet de deux d'un livre de propagande, coin:

I
par un Allemand, o l'on sentait toutes h
intention de
pangyrique. L'poque qui fta Cagliostro et vit en Ossian un pote primitif, n'tait pas exigeante en fait de preuves, et ses
chimres
lui
tenaient plus
cur que
les faits.
Les peinture
la
idylliques allemands
furent donc, prises au pied de
lettre, et
l'on crut, on voulut croire avec lluher,
qu'il existait au de)
nos frontires de l'Est une nation admirable, pane de toutes les vertus qui nous manquaient le plus. Cette espce d'auto-suggestion s'opra avec une
extrme rapidit
la
I.
et,
ds
le
lendemain de
la
publication du Choix,
il
forme.
En 1766
l'.aculard,
dans son
et
i\>lrc
du
naturel
d'tourderie
au duc de Wurtcmhcrg, parle des murs antiques airs des bons Germains qu'il oppose aux Dans son fameux Discours la mode chez nous
,
'.
1. V'ir
Teste, ffouaai
-1.
etc.,
it
[
lerro
S.
XVllt*
notre lliiUnr.
Voir nos Origines,
iuiv.
La Saga introduit dan son Cil IiUu un ^ros A Humant! * qui tienne <tV Madrid, <-t qai, ayant <! ire elle, lui donne un Ulemand . Quelqu'un t'taal plaint I ton luprieur de eaa manii r-gt un, se d> mmencer (h nique* *, gantilboaUB 4. Almanaih de Mute* de
3.
d'un*
langue franaise, Kivami vante de

utre Khin,
mn
al.
>t
O tout respire un
admirut>l<
s
.
:iir
patrian
lis
uni
Il
qualifie
Allemands
>n
n'a pas oublie la

les
-
allemande de Dorai mit

.
conchufon mu-urs
eut l'Allemagne au-di
autres peuple
tnaintenanl
mis
Jeuae Fontanea, cho une IJucis
t
ik-
l'ide
suffirait
pour
lui
assurer
une
on.
apparatra nettement chez un autre.
;/
peuple beurenx, itmplc Gernuu tait vrai, c<>mmr lluber le i>iit<>

les
llallers.
l<s
Kleists.
irs
peintres excellents, de leur fxitric,

rie,
J*u
linir
m.
Inutile d'Insister lavant
poncif
llit
-,
on
le
on
fait
remonter
la
r.
Mine de
si
Stal, est Peau-
len qu'elle.
:
Il
date
lu
XVIII*
un Alledora.
i
littrature aile-
quelque
s.,
rtc in,
pect qu'elle avait

ition fan-
du peu]
IUT notre vie int
fut
notamment en
ilc
Alle-
tradu<
et
d'iniil
ites,
qui
le
ili
tort
peu lorsqu'on
la
lc>
dans
philosophie
ni
examine de dan
prs.
No
la
bord que
nature,
Ion que pour un Wolf.
de
d'infiltrations
allemandes, en dpit de
et
la
affecte chez
nous pour un Leibnitz

le
mme
le
<
Locke, de
et
Newton
et
qui
et
I
'
sans partage. <)n en peut dire autant pour l'histoire

politique.
sicle,
si,
Le grand monument philosophique

a et
scientifique
du
Y Encyclopdie,
des racines
l'histoire d
an.,
tout au plus
dans l'archologie
t'ois
surtout Winciens
tr
kelraann, dont {'Histoire de l'Art
fut
traduite
tibles
chez nous, on peut relever quelques

'.
d'influence germanique
Encore cette influence tardive ne faitelle que renforcer un courant dj existant, qui s'tait mme prode France en Allemagne vingt ou trente ans plus pins la littrature proprement dite, la part de l'Allen: considrable, sans l'tre beaucoup. Dans le roman, le seul auteur allemand qui compte, W'ieland, n'eut pas de disciples chez
I
;
et l'on doit se
Berquin ou une .Mme de Genlls l'imitation plus ou moins directe des rcits pour enfants
borner, l
\\i\
Weisse
doit rien.
dire,
et
de Cam]
lils,
de Voltaire
et
ou de Crbillon
Il
a servi de
modle aux Allemands

le
ne leur
ique,
Alle-
en va de
mme
D
pour
pome hroque,
etc.
rait-il
l'ptre,
et
l'pigramme, l'ode,
ld encore
apparent
iques
i
les
mands Importent
le
autrement dans
liions
le
domaine du thtre? Non, mal

les
d'abord
et d<
tragdies
!e.
et
comdie
Gotti
qui ne pouvaient rien nous apprendre, et ont t
le drame ? On entend dire parfois que nous serions, pour ce genre nouveau, quelque peu tribu
peine lues
chez nous. Mais
'
1. Tradui de 1777.", les en

i
!.in< t,
en
Biflt
la
peinture
lin <ti
177."),
fui
t
il
Millin
il
qu
-
Irmliiili
dr
t'all
!.
VIII,
|>.
du Fils Natan
i
l'auteur de l'ar-
Journal
iblc
ie,
i
du
tenir
qu'il faut
lit
compte.
])ut
pour influer
>utc
quelques-unes furent
helm par Rochon
par Mercier,
.
Miium
mal
aucune
nificatlon
[ue lu
si
luence qui partait lurtoul

ature allemande n'a vritablement
il
domaine
celui de la
Idement,
I
le
d'un
i
le
jeune
sur
cell
unltateon Jusque mine

i
qui ont
UAmgni
de Klelst fut unit par Marmontel;son Printemps, pu Lonard, dans sa Journe <i<- Prtntemp surtoul deriner que
les dvota se pressent nombreux. Outre RousMarmontel que nous avons d< voici
seau, Diderot
<(
Lonard avec
avec
ses idylle* morales;
Berquin
avi
:
lylles;
Plorian
Galaihie, son Estelle et ses

tl
drames
Bernardin de Sainti
Pierre avec Paul
Virt/t
et
Idylles;
Philidor avec Samtre
Milide, opra-comique;
Esmnard avec
il
son pome sur
la
Navigation; Andr Chnier peut-tre aussi pour

ses
Idylles,
quelques traits de
bicontestablement
la
;i
la
une
contribution que l'on ne saurait ngliger. C'est
veine propre-
ment allemande dans notre

s'en
littrature lu xviii" sicle.
L'poque
rendait compte.
ni
Pour
Cultiver
la
u-
naf,
K'
simple
el
aujourd'hui nos matl le touchant '....
posie descriptive
et
pastorale, c'tait suivre
les Alle-
mands
'.
Et, sans contredit, une certaine note rustique et tnue

la feuille, a
de flte bucolique chantant sous
t rvle a notre
il
littrature classique finissante par leurs Idylliques. Sans eux,
petite posie manquerait peut-tre la franaise d'aloi celle d'un l'iorian par exemple, quelque chose de tendre et de doucement naf, dont on ne voudra pas nier le charme. Et qui
sait
si
les
deux curants de Bernardin de Saint-Pierre,

il
et
leurs
mres,
et leur
entourage, seraient tout ce qu'ils sont sans Gessner?
Mais, ceci accord,
importe de rappeler
(pie,
mme
dans ce
domaine troit qui a t le sien, l'influence allemande n'a engendr que des u-uvres d'une Importance secondaire, et qu'elle ne engendres seule. Ni Saint-Lambert, ni Lonard ne comptent parmi nos grands potes, et Diderot. J.-J. Rousseau n'ont pas
i
ajout grand'ebose leur gloire en crivant, l'un H

l.
mal-
Gournand,
lm
Si
mm]
i
doac rduit
quitter
la
l
<!>
\.ifjue*
tableaux.
hmtat
ru-li.j
ii-
ville,
habitul Im
On
Srr
I
de dpouillai
itr
Imitateur
-.1!
il- -
..il. Mit
d'phralm. Dr plu
la
plupart
mmic
le
relevant de l'Influence allemande,
dfinitive, en fait d'Influence tranger!
de
l'Allemagne mais
et
celle
de
l'Angleterre.
.aint
Mois de Roucher, pal exemple, icoup plus de Thomson que de Haller, el ce n'est
les
Lambert
rnardin
qu'il y
;i
lo
Saint-Pierre
.1
pu emprunt*
:iri
if
meilleur dans son
roman exotique
les
cet
la
d'orchestrer
fait
de
;mi
la
nature,
venu
les
el
mer, qui
el
dj
lui-
bri.mil
mais bien Ossian

l)e
Rousseau,
< 1 *.*
tous
le
:i
Imitateurs
Gcssner
manire,
Italiens
probablement
lorian qui a
mieux con
pass par l'cole
les
oublier qu'il
.
de
la
H
la
ice.
littrature
treinte el
superficielle.
le
allemande sur la ntre Mais cria ne veut pas dire
sur l'me de notre
wm"
sicle ail
dfauts un
insuffisance de
forme, simpli-
fiant Jusqu' la purilit
qui limitaient
influence dans
le
domaine proprement littraire, lui assuraient le public. Peu d'auteurs franais ou

:us die/,
tsible
nous au wiir sicle qu'un Gessner. que cette immense diffusion, qui reposait
entre
les
sur une
jôts
du temps
et
les
il
senti-
que
la
que, dans l'esprit
m
iiie
el
le
renouvellement qui
d'outre Rhin.
et
de
.
par
la
sensibilit
elle
>
contribu
II
itlonallste d
<te
Lsme,
.
la
littrature
elle,
n.it
sur
mime
de
itc
la
donc,
elle
aida
rnri-
la
Instinctive
!
de
le
lll:
dualisme, qui a son
<
Il
et
la
VOlont
nu
la
diffusion de la religion de
, fut-il
la
nature
L'instinct
ou
<lu
sentiment
plus efficace encore que
celui
de la littral
beaucoup plu
qu'elle,
en dpit des appj
d'outre-Manche
et
a au moins subsister quelques notions de l'ancienne

tion de l'univers, de
I
de
la
morale. Les hron
dbordantes qu'elfc connaissaient un bien et un mal objectifs,

si
Richarson,
entimenl
d
nances, et
elles luttaient
pour satisfaire aux
exl
les
t
l'une reli-
gion et d'une morale qui les dominaient. Chez

contraire, en particulier chez
i
Allemands au
tout entire et
Di.
conventions taient reprsentes comme mauvaises, confondait avec les appels de notre cour et la natur
.
fiait
le
bien par dfinition.

la
II
n'y avait qu' suivre son instinct
pour pratiquer
vertu....
naturalisme mystique nous arrivait d'ailleurs, ce
mme
moment, par
diffrent
de l'Allemagne en effer
chez,
Tandis que par Murait, Rousseau, Kirchberger, Marie lluber et
Lavater',le pitisme s'insinuait peu peu

le
nous, Saint-Martin,
s'initier
philosophe inconnu
de lia-lime,
et les
i,
allait
Strasbourg
1'
ries
doctrines de
la
illuminismc
aux germanique
i
se
rpandaient
dans
franc-maonnerie,
notre
sol.
transplante
rcem-
ment d'Angleterre
auxquelles
il
sur
Sous ces diverses

se
Influe]
faut
ajouter celles de Swedenborg, de Mesnu
mme
de
cerveaux
troublent
et
s'emplissent
nit tous nneront bien comme point de dpart une sorte d'anarehisme candide Gessner, qui se propose de faire le bonheur de l'humanit en la
de visions confus.
dbarrassant de toutes ses entraves traditionnelles et en laissant

libre
cours
la
nature
Quelque chose de ce mysticisme

si
naturaliste altrera
mme
la pense
latine de la Rvolution. Mais,
la date o nous
sommes,
c'est--dire vers 177<i, la
France ne
/.Mai
sur ta physionomie destins faire connatre l'homme

F.tsai
cl
le
faire aimer. Auti
sur la vie
ai la
doctrine de Saint-Martin
le ji/tUo/)
1877; Liclil
XVIU
lerveiUevu au
111
1502.
l'infliu
lui
cnimiloufl
'
de morale,
qu'un pou phu

lue,
qu'une
it
plus
natui
irprendre
remarqui
nie
on
voisin.
la
du peuple
um
'
II
LES RAVAGES DE WERTHER NON DE L'ES PRIT
US
uns
la
me
<iu'ii
avait Instinctivement
<li
.
littrature
d'outre-Rhln
bous
le
formules qui n
ppel rinth
siurm und Drang lui chappa presque totalement, et ce n'est que tout fait la lin du sicle que le nom d'un Burger mple frappera ses oreilles distraites l i.e thl tovasurtout au recueil de Fri< lui fut mieux cornu frntiques pour la plupart, qui
.
i
tires lu (Iran
.
y ajoutant Mcrinte*.
lui
plurent encore moins que celles d
(impositions dramatiques du jeune

,'hees
rite,
Gthe notamment, un
la
et
du groupe, furent juges chez noi aucune n'obtint les honneurs de

d'ailleurs se
reprsen-
tation, l'excepton de Stella, qui dut
transformer
leurs
tri-
pour cela en opra-comique.

couleur
et
Gozil de Berllchingen frappa p-
et
son accent de vrit, mais dconcerta par
son incohrence. Clavig parut aussi trop irrgulier, trop

et lins
vial
trop exagr
traits.
la
fois
dans son
3
style,
et
choquant par
Le dnouement de
.
Stella fut
jug aussi Inac
Le jeune Schiller, en appar devenus Robert chef de briplus heureux, vit ses Brigands applaudis gands dans la traduction du citoyen La Martelire au thtre du Marais le l M mars 1792 et plusieurs fois par ta suite. .Mais la laveur du public allait presque exclusivement aux tir
table que son hros principal
lutionnakes de
la
pice, qui fut rejete par la critique,
que
la
Conjuration de Fiesque,
les lire
'.
Amour
et
Intrigue
et
Don
C<
lorsqu'on put
dans
le
Thtre allemand moderne du
mme
La Martelire
\.
La Dcade philosophique, l'organe Important de
M
i
K. Reinhard.
I.
IV. p.
i.
VI,
une Iradu
.IV.
;
'
mgoi de
litt
J.-ll.-l".
ira
Schwin-
III.
lieux qi
mes
traductions,
auteurs
pri
au gland quand
i
l'autn
r,
comme
celle
celle
lie
de Jeanne d'Are par Mercier, ne changrent rien
Hier,
lrale qui resta mauvaise. Le moment de auteurs dramatiques, ne devait venir qu'au m
Gthe
Uition
r
du Sturm uni Drang courait donc

et
la
Inaperue en France,
depuis
le
littrature alle-
ten
D
lointain des triomphes

crdit,
si
er,
d'y perdre peu
un
ft
petit
livre,
fort
du roman germanique d'alors, ne
venu
petit
tablir les affaires de l'une et de l'autre, et rendre toute
une influence qui dclinait dj

'lier.
4
.
Ce
livre
'(fur,
il
renfermait
lui seul
le
Sturm une Drang

a
Iques-uns de! traits ternels de l'me allemande.
mince
rcit,
m Gthe
tle
racont, en
le
l'anne 177'J.
tther, s'est pris
|
d'un de
JoU
qu'il
Charlotte.
Incapable de se priver
ne
les
[Uentation, bien qu'il lche pie Charlotte

qu'il
is
qui l'unissent dj Albert,

tl'au
Jour ou
il
lui-mme lui il COntiw que l'amour

tente d
ne peut
il.
tuincr ni l'un ni
l'atii;
lent, attir
par une
entier.
foi
de
tout
Char]
remarquer
uble
d'ii:!
qu'elle
et,
il
amour
un
trouvent
par
lut-,
t
prend Chariot
qu'il ne
l'influence d'une lecture mlancolique qui a

i
mu
lei
dite,
elle, et
comprenant
pourra plus l'approcher,
la
nuit suivante, avec un

signlfll
pistolet
:
emprunt
elle-mme,
Albert.
dj une aventure
l'hist
d'une vritable maladie mentale. Werther est un homme dont uns le dveloppement
sensibilit, et
n'est
plus capable du moindre effort.

les
'
par une mre trop Indulgente, ador de toutes

-
inl
,f,
il
n'a vcu fine pour

ir
,
femmes, jeune, lui-mme et en
lui-mme
ion,
qu'il traite, selon
en
.
notion
et
il
menu
lui
discipline lui
Ignore toute
!<>i
qui ne
vient
il
du fond de son
fuit le
le
tre.
Tour n'avoir pa
qui
le froisse,
ji
.nlraindre,
contact des
hommes
le
travail qui l'humilie,

r,
monde
la
qui ne l'apprcie pas sa

il
cl
il
se rl
nature complaisante, mi
violent,
.
donn
pi'
.nie.
irer
la
j'
Qu'un sentiment
douleur,
il
Imptueux, veni
faite
dans
ou
au
uniquement pour
libre
faudra
qt
iction
que cette me
prisse.
Le vaincre par
dtermination,
c'est
et
nom
d'un principe suprieur l'individu,

i
chose Impossible
un caractre a Werth< doue rduit s'abandonner un amour qu'il devrait extirper de son cur ds le premier jour, mais qu'il causse au contraire la lin, cet BTOOUJ d'une main corn.
.;
l'me qui
voler en
l'a
nourri,
il
est
tout naturel
qu'il
la
brise
et
la
lasse
cli
au, dj, avait cont une histoire analogue dans

.
dont
Werther d'ailleurs procde directement.

;
i,
tout en analysant
apathie
la
sentimenlui
tale de son hros, n'avait pas russi
ou pas consenti
conserver
jusqu'au
n attitude
avant
du dbut. Chi
il
d'une Julie
ses
torts,
atir et
.ait
le
f:
-laissait
Ici,
tout
Werther
e
comme
au eonti le personnage
sur
les insti-
qui
lui arrivait
Werther, rien que laideur, bas

:it.
Lui seul tait
noble,
lier,
gnreux,
(lue
n'an
fondeur
utile II
tout
our une
et
la
sir,
me suprieure. De mme, la proamour coupable contrastaient

knt,
la plati-
Froideur,
m
t,
rival
en possession de tous
les droits.
Knfin
sentait l'approbation secrte, pour toute sa con-
duit,
de plus grand et de plus sacr dans l'unisource pour pardon de le le ait son panthisme inshement perptuel de vie et d'amour,
rice,
!
lui
de volupts Inpul
mi
le
refuge
Werther.
-n le
tltuait
doue
.a
l'acte d
1.1
ou
h-
avait
'ions
!it
une des plus d

entait
irait
coran*
d'une au
qui uni
prenant d'ui
plus
perv
II
rthtr
reut un
rold de la critique 1.
le
roman
de.
On tait alors en pleine Gthe tombait fort mal.

el
irpe
le
dds
lument dnu de situations
d'^
ment
raillrent le
Ltacbant 'Seulement au
t<m rrntique
qui
moment du
t,
suicide.
les
et
convulsions
OS, qui leur faisait l'effet d'un
homme
qui
le
transport au cerveau
Le Mercure, tout en relevant dans
traits sublimes , qualifia Wcrtlui Le Journal des Savant* exprima le doute que pareille publication pt confirmer la haute Ide que le traducteur allemand voulait donner du mrite littraire des
.
cette histoire quelques
bien plaindre
lins
de sa nation
L'Annie
interdire elle-mme, d'ordinaire
plus ravorable, se livra une excution en rgle de l'oeuvre
manique, dont
ni
les
elle
ne
hiiss;iii
subsister ni
I,
le
plan, ni l'intrigue,
h<
principaux
caractres.
la
'attitude
quivoque du
surtout, dconcertait
feuille
parisienne,
apparemment tranConcC
il
aUX cou
vous,
de
l'me allemande.
demandait-elle,
qu'avec
cette
fougue
d'imagination,
l'idoltrie,
nature] Imptueux, cet

en
et
amour pouss jusqu'

prsence
et
n'ait
horreur un rival heureux, ne cherche point
se
contenu-
tle
la
des entretiens de Lolotl

.le
Cirimm dut, l'anne suivante, constater l'chec

n'y a trouv, crivit-il,
cpi
-%
Werther.
et
et
muns
un ton bourgeois,
raif
pr]
l'hi
>ut
murs
de
fait
l'histoire a
paru d'une
'.
simplicit' tout
provinciale
Werther,
la
videmment,
tait
un peu en avance
sur rvolution
de
sensibilit
franaise.
eulement
1.
Werther, publia
nu du
traduit
\eiu
de
l'ail
Ihe par
M. Aubry, Mannheii
BV.
<
Iriimn.
t.
XII, p. 74
Arehiv [r dot Siudium der
garde
\
qne
mpathl<
talheurs
</
Arrive, di
tUemande un drame
l'Amour de Sinncr; de Neuchtel,

Strasbourg, en 1777. le roman Carbonnires sur nmrea du
i
un
Sou veau
non de
(.;*.
Olban.
nt
culard d'Arnaud et Lonard un Liebmann anecdote allemand Aman/s, <>u l'Influence de Werther se
tra-
<luit
surtout par
r,
>!
(rntiqi
ru-
descriptions lugul
ici,
qui
saurait
manquer
le
projette un
Romainfrre
qui et ressembl
il
comme un
au
et vu
la
jour
'.
udemain de
Rvolution,
de l'espoir
les
choses changrent,
violentes
meurtries par cinq annes de

i
moi
des abmes
faite
et jetes il;ius
sont maintenant prpares reci
enchantement
i
et
de rvolte.
le
Young
et sis
Nuits,
populaires dans
dernier quart du sicle,

i
ont
frisson.
qui n'avait p ntlremenf oubli pendant la touronquiert soudain, aux jours du Directoire, une clbrit
la
mode. On
le
trouve sur
l.i
Parisiennes taient des chap

leurs
frres, leurs
|
maris, revtent
le
frae
ntalon
et
les
Infortunes des deux amants

i
olie
apparat
Turin, une estampe
ou
ml
lent
d'une main tremblante

fin
le
ta
d'Albert
On
chant
lamentable de
l'Illustre
COOple. Werther, sur
Le
point de mourir,
supplie Charlotte de ne pas l'oublier, et Charlotte vient ensuite
gmir sur sa tombe
noble
i
'
Pour qui le mien tait Si tu peux encor m'entendre, mes pleura et mon regret
'....
Ne pas l'apitoyer sur cette marque d'un esprit ineurablement

11
venlure, est dsormais

sec et prosaque, et
la
un nou-
veau traducteur de l'uvre allemande carte dd ment ces hommes froidement senss, qui la nature a n nirs le sentiment . Mais ils sont maintenant bien rai
du geste
de pierre, puisque, parmi

et l'idologue
les
admirateurs de Werther,
il
faut citer
Cabanis,
et
M.-J. Chnier, qui songe en tirer une
lie,
et le gnral
lira,
parait-il, Jusqu' sept
Bonaparte qui l'emporte en Egypte et le lois! De 1770 17 J7 on en compte

(
quinze traduction
Werthrle de Perrin,
le
nitations sont Innombrables.

Saint-.
11
y a la
le
Mme
de Gorgy, Stellino ou
Nou-
veau Werther de Goubillon, l'migr de Sn

d'Albe de
ilhan, Claire
Delphine de
Ccile ou
Mme Cottin, lise Dumril de Marie Mme de Stal, Valrie de Mme de

l>-
de Comarieu,
Krudener,
le
Peintre de Salzboarg de Nodier.

et
Obennann de Snancour, Edmond

le
1'.
Nouveau Werther
!;
Y.,
Eugnie de Bothelin
de
Mme
de Souza,
Werther
ttrs
bords de la Doire d'Auguste
Uns, Adolphe de 15. Constant, rien (pie dans le roman. Le thtre s'empare aussi du sujet rther ou le dlire de l'Amour de (lournay, Werther et Charlotte de Dnjaure et Kreutzer, sans
;
compter
dpasse
les
parodies
*.
C'est
une vogue qui rappelle OU
mme
celle
de Cessner. Jusqu'au livre de

les
Mme
de Stal, Goethe
ne sera pour
Franais que l'auteur de Werther.

il
mcoup de
1
ces Imitations,
est vrai, s'en tiennent l'envc-
Va
\
/,
2.
lourir,
Altnanacb des
t.
Mme*
;
Werther, uvre, 1818,

18V:.'; \Y.
III,
3.
H
*
de Werlker, Lausanne,
und
irtout a\
attit
rcnt plu
isant ainsi
inspirent de
un dsarroi
Le m.
ule
On
y dclare
la
vie dtestable,
suicide.
M
tages en
et qui
!
plus fondanient
pleins
de leur
rtu
et
le,
i
Wtrthtrit l'hrone se
asibilit
i.
un
effet
Werthrie
mort
tremble.
ept
l>.::is
ans.
L'amour
pour
pleure
et
Claire d'Albe
littraire
asqu' l'adultre,
.mdace
la
Dumcril perd
raison, se rtablit et
rmiiM par un double trpas, celui

vent, celui
le
l'amant, qui se
:
matresse
le
message suivant
uice,
bitc
l'inii
acide approuv par
k deL Navrante
Spronck, mari
Munster, meurt
ints
pourront
e
s'aj
la
|
par
dans
les
:
du bon Nodici
I.1M
internent Inquitant
II
Mais,
si
l'on
veut mesurer
dam
toute
son tendue
France par Werther, il faut lire trois autres oeuvres, encore plus profondment contamini Delphine, Adolphe et Olnrnuinn. Dans Delphine, le premier grand
l'effet
produit
en
roman de
nion, une
l
Mme
de Stal, tout est quivoque
et
faux,
comme
l'pigraphe qui dit qu'
femme
S'y
un soumettre
homme
,
doit savoir braver l'opi-
alors
que
le
livre entier
les
que pour insinuer

lus gostes, K-s
le
contraire.
Mme
en poursuivant
buts
personnages y ont sans

qui est proprement
la
main sur leur
conscience
ce
marque germanique,
pilistc.
Delphine, l'hrone du roman, est un Werther femelle.
S' tant prise
du fianc de
sa cousine Mathilde, elle continue

lui,
entretenir une correspondance passionne avec

est
mme
lorsqu'il
mari, au
noblesse
nom du
droit
que
lui
confre
la
soi-disant puret
et
de
son sentiment, sans qu'il soit autrement
tenu
compte de la pauvre pouse, qui n'a videmment qu' disparatre. Mlle meurt en effet, et Delphine, qui s'est rfugie dans un COUVent et a mme pris le voile sans conviction, vole dans de son bien-aim, qui ne tarde pas, d'ailleurs, se lasser
a
les
bras
d'elle et
L'abandonner.
qu'il
va tre excut
et
Mais Delphine, toujours gn< ipprenant comme migr, vient s'enfermer dan
puis.
cachot
absorbe du
fait le
pour
de
la
le
suivre dans
la
mort.
On
reconnu bien des

l'auteur. Mais,
si
biographie mouvement.'
constitu par une aventure
fond du
rcit est
vritable, l'apprciation des problmes qu'il pose est entirement
emprunte
a
'.
Werther, dont
C'est la
Mme
le
Stal tait une admiratrice

la
loi
enthousiaste
mme
faon de livrer partout
murale
aux sophismes intresss de l'individu, de draper ses apptits lus condamnables dans de grands sentiments et de grandes
phrases, et de reprsenter ceux qui s'y opposent ou y font simple-
ment obstacle,
sociales,
et
incarnent
comi
les conventions ou les convena ns uniformment vils et cupides, lit ainsi.
1.
Elle
1.'
cit.^
en 1795,
ilans
s.i
don d'mouvoir. En 1S00,
Lit
silne*
en
f.iit
m.
f.iii
'ii
lui
Werther
6p.
LSO.!,
-
vnement penonn
le
'In \
mai
Ihl/ihina avec le
roman alkn
lion toul arbitraire, la piti

I
du lecteur
qui font
le
mal, sa rprobation pour ceux
it
d'esprit
dvelopp
'une
instant, autre
te
ou
n'a
par un
homme
fi
le
(TOI
mme
ne
et
:
plus
aser une
un
Idolphe,
hros de ce triste
humain dont l'individualisme Int habitude, a lait une loue capable

i
seule-
ivrement, ce personn
attach
se
on but atteint,
une femme, jusque-l tranquille et heureti ii aie proiuptement d'elle,

duret polie, qui
i
et
une met
est
lui
ramponne
I
;'i
l'histoire
l'expression mme de cependant, et tente de morne de cette Charlotte
lincuc par
un Werther implacable, que nous raconte,

ie
petit
roman par
a
lequel
int
le
entretenu successivement de deux femmes

et
lui.
niaitre-ehantcui
rtvains,
inscrit
sinon parmi
les
boni
notre littrature.
il
idolph
il
ne puisse plus rien y avoir.

lui est
Il
rmann
le
-'.
Snancour, qui
du reste antNon que !< Werther mis oethe dpasse en vilenie morale le
.
nt a
lie
unoral qu'en U fait Ici quelques
mme
de l'action.
helvtlqu
u.
fils
ii
ni
une me
qu'il
met son
moi
au
cent re du monde. Vivre, pour

t
lui,
si
affirmer, dvelopper
ei
contre tout. Mais
Werther connaissait
Il
que!,
.us te
vivre
<
M.crmarin n'en Q plus.
a hl
ment du dsespoir
d'un
final de son modle. Werther naturalisme panthiste, qui trompait son Obermann ne voit plus (pie le m
il
dcoui
urvu
ramen le panthisme Uu\ et froid le mcanisme mat( qu'une Immense machine ce Dieu que Werther croyaitencore
d'imagination,
a
:
son substratui
L'Unlver
laquelle
il
n'y a plus
voir, et qu'il se figurait

lie
inlassablement bon. Les choses nous sont trangres,

notre Isolement est absolu.
nous. Mais alors
Aucun espoii en nous; aucun hoi pourquoi, comment agir? Ce que nous ovoti
mieux faire est de laisser couler les heures en notant leur tintement lugubre, et c'est en effet la seule occupation d'Obermann.
m
l
l'influence
l'on en tait en France, autour de l'aiiiu du morbide roman de Goethe. Au milieu des probl
ous
de toute
travail
qui proccupaient alors l'opinion, ce
di
de dcomposition
morale, accompli
par un
livre,
aurait
peut-tre pass inaperu,
s'il
ne
s'tait
brutalement rvl au grand

:
jour par des faits tristement significatifs

sion
de
suicides.
L'attention
fut
une alarmant donc appele sur l'ouvrage

proclame l'une
nousaflirme-
tranger, et bientt des voix inquites dnoncrent ses ravi
Le mal qu'a
en 1800
fait
1
.
ce
roman
lecture
est incalculable
d'elles
La
de Werther avait enflamm des

,
passions ardentes qui l'ont conduit ce suicide
t-on d'un autre cot, propos de la fin soudaine d'un jeune officier,
en 1802 2
La mme anne
.
les Entretiens
sur
le
Suicide de l'abb
Gaillon attribuent encore Werther la responsabilit d'une catas-
trophe de ce genre 3 Qui ne sait, crit Ballanche en 1801, qu'un grand nombre de suicides a t le fruit de la dangereuse lepture
1.
2.
3.
iMtres d'un voyageur l'abb Darruel, Londres, 1800, p. 43, note. Journal de la Littrature de Sciences et des Arts, 1802. n* 15. Notei des p. xxix et gisiv.
:iroi. le
pistolet
le
du bourreau nous ont dj d

iianit,
'.it.
confirme,
pour
la
la
frquence
1rs
suicides en Fi
te
jusque sous
Restauration.
-
bah
d'un
certifie avoir
vu
les
feuilles
Et Lamei
..-
le
nsterner
nuit
<>re,
du 12 au 13 mai,
o
l'on
et
le
jeune Sautelct.
membre d'un
dans
le
la
communiait
Wtrih
te
huis-clos
rlait
double culte d'Obermonn tvait ann

nie
j);ir.it
de
cervelle.
victim
the, la vie ne
pa
y mettrai
fin.
Incidents, et par suite
du mouvemenl
il
qui entranait
les esprits
vers une restaula
re
utable
nocivit
I
et
de
;!re
littrature,
alle-
l'auvre
venait enfin
d'apparatre.
les
deux hommes qui incarnaient mal

problrjK
la
i .
liffrents
le
retour** la tra-
ubriand
ml.
:iu
et
Bonaparte.
qui
moment
venait
<>u le
l'opinion,
de traverser
du plus pur
mis
d'un
produit
il
pour
.il
monti
M IADJ
Ii
le,
son sicle de Louis \1\'.

il
mme
inspi-
ration d'Idalisme catholique. Et aussitt

le ir
s'tait
mis
comj
as d'une
la
du Christianisme, pour rendre philosophie d'une poque ath
mtemporains,
Ion
-
qui avait nourri
k-
rve antique de leur
le
cette entreprise qu'il

<ie
rencontra
le
Werther
sur sa route. Werther symbole
cet esprit d'orgueil et
de rvolte
i
du
xvur
sicle,
auquel
il
imputait l'effroyable catastrophe

ses yeux,
crime, noa moins grave complte avec le plus glorieux de il attaqua le clbre ouvrage allemand dans l'un des deux qui parut pisodes i de son grand trait apologtique,* pour la premire fois en 1802 dans le corps mme du Gnie, O il
ilution, et le
d'une rupture
intellectuelle
prenait place la suite lu chapitre sur le Vague avant de s'en dtacher, en 1805, pour devenir uni- sorte de petit roman indpendant. Destin tout d'abord, probablement, illu
la thse
de
la
ncessit des clotres

vile,
comme
refuses de
la
mlancolie
on devine sans peinquelles considrations d'actualit, prendre la tonne et le sens rmanique d'une sorte de contre-partie chrtienne de l'on
moderne. Ren en vint assez
la
mode, vhicule principal de cettte affection
si
rpandue.
Chateaubriand, en tout cas. insiste particulirement sur celte seconde intention dans sa Dfense du Gnie du Christianisme.
uteur, y est-il dit propos de Ren, y
le
combat en outre
le
travers particulier des jeunes gens du

suicide, (/est
.].-.].
sicle,
travers qui
mne directement au
le
Rousseau qui a introduit

et si
lin
premier parmi nous CCS rverie* si dsastreuses s isolant des hommes, en s'abandonnanl s.
eoupables.
.
il
a fait
une foule de jeunes gens qu'il est beau le se jeter ainsi dans la vague de la vie. Le roman de Werther a dvelopp depuis nue de poison. L'auteur du Gnie du Christianisme, oblig de faire entrer dans le cadre de son apolo>' quelques tableaux pour 1 imagination, a voulu dnoncer cette espce de vice nouveau et peindre les funestes consquences de l'amour outr de la solicroire
tude. Les couvents offraient autre!

1.
'..
m.. II' part.,
liv. III, cliap. !X.
j
l'utilili
moulror
79
nature appelle Imprieusement aux mdilestruction des monastres et les pi
:i
doit s'attendre
il
multiplier au milieu
s
une
e^t
ai
\nRlcterr<
de
>sionns et philosophes qui, ne

le,
pouvant
la
ni
aimer
prendront
hommes pour
lr
l'lvation
du
gnie, renonceront tout
divin et humain, se nourriront A l'cart des plus vaines

ront de plus en plus dans une misanthropie
chin
induira
la
folie
ou
la
moi!
a
bien
Werther
de prendre
teur a
et
de ses mules que Chateaubriand
voulu
de Goethe qu'A
l
>rps
:
dan
:u'\
intenant ce
roman de
s<n
ont
comment l'au-
men
le
combat. Sa mthode
maladif de
sembie-t-ii. a consist accuser
tat
hros et Jeter un blme complet
sur sa conduite.
tous gards
lis
icnt aggi
Ren apparat comme un Werther que l'auteur allemand avait nglig l'infortun amant de Charlotte, droule devant nos yeux. Nous voyons
>
qui ont an
lui
ment de son un tre d'exception, car Ren doit tre veeptionnel, auquel il nous est Interdit
que
rien clu/. Werther n'indiqu dpit Werther encore, Ren,
indls
itralrement
malheurs (pu
is
pablc, qui
sen!
un autre jour, tant donne

ion
elle -inn.
a qu'il
inspil
nt la
punition de son absurde
vie,
<u
'.
lu
iiiniiii l'iiii|illlii)il
lui
m
le
irtiennnt moins l'individu qu'a ta famille d
l'homme
el
que
loti
alletn
an
80
L'INFLUENi G
AI. II.
M INDl
mlancolique comme celle le Werther! mais sur des paroles de rprobation prononce! P'ir un prtre, Je vois, lui dit le I'. Souci, un jeune homme entt de chimres, qui tout dplat et (pii
i
l'est
soustrait
aux charges de
n'est
le
la
socit pour se livrer d'inutiles
rveries.
Ou
et la
point,
Monsieur, un
homme
suprieur parce
qu'on aperoit
monde
sous un jour odieux.
On
ne hait
les
hommes
vie
votre regard, et
que faute de voir assez loin. tendes un peu vous serez bientt convaincu que tous ces maux
dont vous vous plaignez sont de purs nants.... Que faites-vous seul au fond des forts, o vous consumez vos jours, ngligeant
tous vos devoirs? Des saints,
me
direZ-VOUS, se sont ensevelis
dans
les
dserts!
Ils
y taient avec leurs larmes, et employaient
teindre leurs passions le
allumer
se
les
vtres,
peut suffire a
vit
temps que vous perdez peut-tre .bune prsomptueux, qui avez cru (pie l'homme lui-mme La solitude est mauvaise celui qui
1
n'y
pas avec Dieu;
elle
redouble
les
puissances
le
l'ftme
en
pour s'exercer. Quiconque a reu des forces, doit les consacrer au service de ses semblables s'il les laisse inutiles, il en est d'abord puni par une secrte misre, et tt ou tard le Ciel lui envoie un chtiment
qu'elle leur te tout sujet
:
mme temps
exemplaire.
La condamnation
le
est
donc formelle,
et elle
porte sur ce qui tait

:
plus cher cette orgueilleuse race de malades

la
leur
amour
de
solitude et de
la
rverie oisive. Dieu, cette fois, n'est plus
Werther;
I
il
est contre lui, et la
Nature
mme
le rep<>
<
la socit
qui a raison;
le solitaire
goste qui a tort.
dure rprimande fut entendue. Une nouvelle traduction de Werther,

publie en 1803 par l'ex-migr Svelinges
l'on ne pourrait... sans
l'illustre
.
l
,
fut
accueillie
par
des protestations, bien que celui-ci et pris soin d'observer que
dans
auteur de ce roman
une injustice extrme affecter de voir le dangereux apologiste du

les
suicide
Ballanche qui, en 1801 encore, plaignait
gens qui
restaient froids devant Werther, poussa
un
cri
d'alarme.
la
fameux
fois.
livre
de Gthe vient d'tre traduit pour

le
Le trop deuxime
Pres de famiile, je vous
dnonce
Instituteurs vertueux,
I.
Paris,
Werther, traduit de l'aHemand un XII.
ivelle ditio
un peu plus tard,

il
(la;
r<-;
tpte
le
ll.'ni
par
:
K'
P.
Sotll
aux
r,
misme werthricn
de
la
tre vain
cl
tu
misre de
courte vie pour
les
iteur
remplir!
Mme
les
Werther qui paraissent dsormais, affectent de dplorer
terrible
mlancoliques hros. Le Peintre de Salzbourg montrer exaltation rveuse dnouement. Delphine arbore une pigraphe
leurs
i
i.
Enfin
i
la
\'<il<rie
de
Mme
de
Kmdener
se
pn
femme
(table livre d'dification. Plus de rvolte ni d'oi

1
iustave. Si pris qu'il soit d'une
repousse avec horreur l'ide du suie; irra que de douleur, pi >mme un saint. Qu'on ne
lui,
il
it
la
prface, de voir
t
Gustave revenu' si souvent combattu par la vertu qui a

p..
de
la
religion; et d'ailleurs n'est-il

L
il
trouble sur
la
tel
redit'
riiur,
il
la
plu
rflexions subvei
:
<
rnire phrase de l'original

nouille.
Nul
mais
Cela n'empche
itmosphj
germanique
jour
et
hait ce qui lui ressemble.
Hum,
<
lorsqu'il
\<it
le
plus ap]
lite
pou
tlnuenl
i
di
que
soit
Ml.
iimir
82
L7A
Certaines productions
mme, comme Obermann

le
et
Adolphe, mainil
tiennent Intgralement
Kenr modle.
C'est
le
point
de vui
tic
briand contre
une preuve que les anathmes de Chat mal la mode, ci m condamnation indirecte du
aussi loin qu'on serait tenu'- ds
les
roman de Goethe, n'ont pas port
ire.
Tandis que
lui
la
crivains en vue se dchanent, on affectent

et
i
de se dchaner, contre Werther

et
les
son Influence,
les
jeunes gens
femmes
restent
fidles,
Tant que
je
vivrai, raconte
Lamartine dans
dans une
d'hiver
lard
-
prface de ses Mditations, je

l't
me
souviendrai
de certaines heures de
que
je passais
couch sur l'herbe ou
clairire des bois... et de tant de soires
d'automne OU
le
pi
errer sur les collines dj couvertes
brouil
et
de givre, avec Ossian ou Werther pour compagnon.
Werther, nvoue-t-il ailleurs, a t une maladie de

:
mon
ad<
.
donn sa voix aux Mditations et Jocelyn 1 Toute la gnration romantique aurait pu en dire autant. Jules Janin, colier a Saint-I-Ticnne, se cache pour dvorer le roman de Goethe. J.-J. Ampre, Albert Stapfer, Jules Bastide, camarades de l'infortun Sautclet, sont aussi des fervents de Werther, que Quinet, .Sainte-Beuve, Vigny, Musset, Balzac, G. Sand, P. Leroux ont admir leur heure. Phnomne curieux, le type du rvolt superbe, que le P. Soul s'tait efforc de dconsidrer, reparat plus fatal, plus potique <pie jamais, vers 1820, escort par une
cence potique
il
jeunesse en dlire. Et, en
le
considrant de plus prs, on s'aperoit
mme
qu'il
ressemble, non pas seulement

celui
au hros de Goethe,
signifie ce'
mais encore
de Chateaubriand.
Que
Cela signifie que Chateaubriand a t, en l'occurence,
trahi
par son propre gnie,
que le Ren qu'il a crit n'tait pas tout fait celui qu'il aurait voulu ou d crire. Son petit roman, on s'en souvient, contenait une description consciencieuse du mal de vivre et une loquente condamnation de ce funeste tat d'esprit. Hlas, si loquente que ft cette condamnation, la description du mal l'tait plus encore! Quelle posie, quel charme mlancolique dans la rveuse jeunesse de Ren, dans ces tristes et grandioses spectacles de la Nature ou de l'Histoire dont il nourrit
et
vurs familier de Littrature.
XVIII. Voir
aus.-i ics lettre
Virieu
du
mWt: 1809
et
du 30 Mptambn 1810.
son
imap
n
hauteur
qui
lui
t
et
quel prestige d
le sor
que Ren, n'en dpl
anbriand, avec son orgueil au pieux auteur du itreune l'avoueront un jmir les M>'rr ou ridicule, Tombe, et qu'on ne se rend qu'on dispose d'an pinceau comme
;ne
le
champion de
la
f"i.
l'adversaire des
lui-mme beaucoup plus plein :'il ne l'imaginait ou ne voulait le faire croire. de ces tes moires que Werther, en compagnie de inu dan quelques autres auvros du mme genre, avait pu, un moment
donn,
s'
i
apparenter
I
>
vrit, c'est
qu'il l'avait
lu et reJn
imprgn jusqu'aux moelles; qu'il l'avait en composant son Ren, lit l'aimait peut-ti
effet,
Il
comme, en
de quelq
rente profonde, entre

ethe.
il
litaire h
l'avait enrichi
s
involontairement
fire et
son
me
Ire
mlanle
Ite;
il
avait dispos autour de lui de magnifiques
lorsqu'il
avant de
le
con-
damner.
Je le
Si
Ren n'existait
rie
rait
plus tard ce censeur

dtruire,
dsillusionn.
rirais plus; s'il
m'tait possible de
famil
potes et de Rens prosa-
de grimaud sortant du collge qui

plus malheu:
|
et -il
lire lui,
son Ren ce
voulait qu'il ft.
un antidote de Werther, qu'il

qu'il fallait
mme,
l'homme
pour mener
germaniques. Ce grand tm
n'allait
.-.
11
pas au fond
AU peup!.
lissait tu
niine
se:
d'abord quo, .Un
tt.
j' ill i
m,
Owian. H
k
U it
H^ture
BMC
Goethe,
il
admirait
î
elle,
il
comme
an temps de Eiuber, une

el
nation religieuse
et saine,
avait lu Haller, Gessner
KIopstock,
Bodmer, comme on peut l'induire de son / sur 1rs Rvolutions l s'il reprochait aux Allemands, du point de vue littraire, trop de douceur Idyllique -, il avait retenu de leurs ouvrages une impression favorable quant au caractre et aux moeurs du peuple lui-mme, Impression que ses voyages lui avaient Sembl confirmer 3 Son Allemagne est celle di D et des Dort, et, comme eux, il L'oppose volontiers l'Angleterre ou lans ces conditions, faute d'une vue d'ensemble, sa campagne devait tourner court. Il n'avait combattu qu'un livre, et l'avait mal combattu. Or il s'agissait dj de tout autre ebose.
Lavater
et
.
.
IV
Cette extension que- Chateaubriand
n'avait pas su donner au
mouvement de
raction contre l'influence intellectuelle de l'Alle-
magne, un gnie plus perspicace et plus vigoureux vint la lui confrer. Parmi les causes qui avaient assur l'intervention du brillant crivain contre Werther un succs momentan, il faut citer l'appui des journaux officiels. Le Mercure de France, le principal d'entre eux, avait salu
Ren d'un
article des plus
appro-
neuve et malheurcuBement d'une application trs tendue de ce roman, il ajoutait Elle s'adres nombreuses victimes de l'exemple du jeune Werther, de Rousseau, qui ont cherch le bonheur loin des affections naturelles du cuur et des voies communes de la s<
la
i
bateurs. Parlant de
moralit tout
fait
Deux ans
plus tard, propos de la traduction de Sveling*

il
avait renouvel ses attaques contre l'ouvrage de Goethe, dont

qualifiait le
dessein
d'
immoral
et
d'autres priodiques
1.
2.
Emoi, GinU,
ri
I
parU, chap.
t., !..
xivm
it
nm.
1
11" ].;n
chap. it. chap, ivn, rt Mmoires d'Outre-Tombe,

liv.
J,
!
4. A/-
'i
lloral,
5.
v.iil.
vou
que ton feuillage vous

in
r.
as
la
saison de
la
ventera.
Gotha
est
de son ouvrage est visiblement immoral.
Mercure, 16 nivse,
an XII.
il
avait
[orique
encore.
Aprs
prodigieux
jeunesse
du roman germanique
un pige pour
mur
l'auteur de l'article,
un scandale pour l'ge I>..., continuait par Je n'ai pu m'empche! de reconnatre la le Werther, lorsque je remarque que les
la
et
<pii
signait Gh.
y trouvent des principes
si
rassurants
dans l'apologie du suicide, et que la doctrine de l'indpendance honneur dans le ... Pour remonter la source d'un si grand mal, il n'est gure possible de jeter les sur quelqu'une des productions drgles du gnie allemand, la littrature dfl cette nation, o chaque
i
indonne
a pris su:
comme
il
lui
plat
sa
fougue naturelle,
livait
i
itma d'une libert illimite d'opien montrant dans Werther les traits mmes
f
.
Rforme luthrienne
ait
l
un tout autre langage que

lus direct et
i
celui de
Chateaubriand,
le
un
plus pre, trahissant moins
littrateur
effet
l'homme qui
la
le
tenait n'tait autre,
ment, que le jeune matre de empruntait, en

i
France, Bonaparte, dont
une
en tant d'autres,
ttCOrC
isii.le
i
que
celle
<!
d'abord
li
comme
.
tout son sicle, disciple de

il
de
nature
avait
commenc par
tre
dlemaml
qu'il
MH
d'
Adam
s'tait
fait
lire
BOUI
les
murs de Saint
r
r//irr
surtout, qu'il avait

lu et relu.
A
sensibilit
qu'elle enve(
ru observer
que
aperator,
tendre de
lltmatul, m.
urn.il Ar
t
,
cho
DCti pkilaophtqur,
le l'ubli-
!
I
XII.
86
VINFLV
M INDE
/-..Y
//
l'quit des
hommes quand
leurs intrt
sont en jeu, avait partout

le
rencontr en travers de son chemin, abritant l'golsmeel

-.
dsordre
l'opti-
draperies prtentieuse! de phrases, ce qu'il appelail

i-dire le
mpris dtt ralits rig en principe,
manie de ratiociner dans le vide. Il lui tait alors clairement apparu (pie la premire tche a accomplir tait de restaurer la discipline dans les esprits, si l'on voulait qu'elle rgnt dans les actes. Or la discipline dans les sentiments, c'tait la religion, plus particulirement la religion catholique; dans les la tradition classique. C'est pourquoi il voulait essayer de
puril, la
.
misme
les
relever l'une et l'autre,
Une
religion
tablie,
professait-il
en son rude langage de clinicien des maladies du corps social, est une sorte d'inoculation ou de vaccine qui, en satisfaisant
notre
amour du merveilleux, nous

1
.
garantit des charlatans et des

les
il
sorciers.
les
Les prtres valent mieux que Cagliostro,
Kant
et
tous
rveurs d'Allemagne
Dans
le
classicisme,
voyait une
merveilleuse cole d'ordre et de mthode. Si Corneille et encore

vcu,
il
l'aurait fait
prince
Mais comment, avec des conceptions

d'abord place
semblables, rester fidle aux engouements de jadis? Aussi peu

si haut intellectuelmauvais gnie de la France; lement, tait-elle devenue ses l'Allemagne protestante surtout, ce que rapportaient ses adversaires d'outre-Rhin. Et il condamnait maintenant Werther, ainsi que les uvres qui s'en inspiraient, comme Delphine qui l'exaspra. Par son ordre la presse gouvernementale ne cessa de tonner
peu l'Allemagne,
qu'il avait
yeux
le
contre ces productions d'un got perverti.

critique imprial Geoffroy traita de
En
fvrier 1801, en
juin 1809, le Journal des Dbals s'acharnait sur Werther, que le
monstrueuse
folie
En
les
1803
c'tait
Fivc qui attaquait Delphine avec une rare violence.

partisans dnigrent sans cesse la
Et Esmnard, autre interprte du souverain, stigmatisera

folies
germaniques, dont
les
2
les
le
littrature, les journaux,
thtre franais, pour exalter, aux

et
dpens des ntres,
ridicules
.
dangereuses productions de
l'Allemagne du Nord
Plus clairvoyante, plus rsolue que l'offensive passagre de

1. Pelct,
Opinions de Napolon, p. 223, dan Aulard, Histoire politique de
la Pi>o-
lution franaise, p. 737.
Wclschinger,
La Censure
sous
le
premier Empire, p. 249.
iriand, l'hostil
mstituait pour l'influence

i
lande un dangereux
ndant prs de quinze ans

de l'Europe
allait
!
dployer contre
elle
l'un vast.
le la
puissance politique
formidable qu'on el connue depuis Charlemagne. Mais lui apportait des chan< it. Car, en trans
mit sur
le
terrain politique,
fournissait
n n'est
ennemie
le
moyen
d'y trouver
la
jamais
en France, de mettre
I
force de l'tal au service d'une ide.
runir en Allemagne, ou l'on a vu, au xix c sied une philosophie et une science destines favoriser
Ses ambitions.
Chez nous l'esprit de rsistance au pouvoir est uir qu'une tentative de ce genre ait chance de une gouvernementale, l'opposition au germanisme
le
dt
libres.
le
meilleur de sa force,
concours de tous
les
esprits
Chateaubriand lui-mme s'en dsintressera. Perscute l'influence allemande ne pouvait que recruter
.
liseurs acharns. C'est ce

il
que
l'on
va voir se
de suite.
CHAPITRE
\
IV
I.
C V M PAGNE
GERMANOPHILE
I.T
\ il
>LOGUES H 1RLBS
DES MIGRS
uns
intiwertlurienne de Chateaubriand
rmaniqui
polon, vint tout
d'abord des milieux

i
nnc
.
d'
Idologues
trappe
et
pour
la
priode du Consulat
de
upe de n
it
nts de l'esprit
et
<ie
do
xvii
de plus radical
plus Intransigeant,
gnen,
i<
ph (Jienicr, Ks
(..ir.i!
-
tutt
te
le Unis dans
tout la
mm
les
quelque peu raccornl

InquitUI
ut
Miiniuns,
'.
un parti Influent
Sans paria du
ur la
ent les grands

it
noms de
t
Voltaire, de Diderot,
ils
sr
rclamai
i
plupart
des gens en
intlu
d honneurs, solidement
quelcpies
salons
sur
M
Un*
llrUttr
laryuiM d* Condotxrt.
18S4.
atmdtni
mm U Dintm
uim
Aussi jouaient-ils un rle beaucoup jilus considrable que no pourraient le, faire supposer leurs noms, un peu pfiHl aujour- d'une poque beati p d'hui, (.'tait ut les hritiers
phiqne.
leurs
ides et leurs patrons avaient

il
iverainement.
A premire vue.
alors
est
lient faire les
bien Idologues derrire l'influence allemande,

!
vrai,
on ne s'explique p
que tout, au eontraire, semblait devoir et contre en littrature, ils taient mal prpars comelle, i Classiques prendre et goter le gnie germanique, tel qu'il commenait s'affirmer; et n'tait-ce pas leur grand chef. Voltaire, qui, dans
>
les dernires
annes de sa
cette
vie, effray
des proportions que prenait

le
en France l'anglomanie, avait sonn

dfendre
anctres
1
rappel de ses troupes, pour

la
contre
?
invasion
intellectuelle
les
tradition
Oui, sans doute, mais
idologues n'taient
tous des disciples fidles de Voltaire. Beaucoup se rattachaient
Helvtius,
d'Holbach
et Diderot,
dont l'attitude sur ce point
avait t entirement diflTrente. l'n de leurs prcurseurs, Mira-
Monarchie j)russienne, publi en 1788, Nord avec les lumires, le progrs, la philosophie 2 et l'on peut se rendre compte que cette ide tait assez gnrale de son temps 3 Or c'tait l, en ralit, le seul point de vue qui intresst les idologues dans le conflit qui s'engageait propos de l'Allemagne. Anticlricaux dtermins, comme l'on dirait de nos jours, ils ne voulaient retenir du dbat prsent qu'une chose, savoir que Werther avait pour principal adversaire ce Chateaubriand qu'ils excraient, et que l'esprit allemand tait surtout dnigr par sa clique. Jusqu'o allait leur haine pour le jeune dfenseur de la religion, on put le voir lorsque l'Institut, o ils faisaient la loi, refusa deux reprises de comprendre le Gnie du Christianisme dans la liste des ouvrages prims, et lui prfra des uvres manifestement insignifiantes,
beau, dans son livre sur
la
avait identifi, ou presque, l'Allemagne du

,
1. Cf. 2.
Texte, J.-J. Boug.ieau,
etc., p.
406 et suiv., 420 et suiv.

ri
Del Monarchie prutaienne. Pari*, 1788. C'r^t un livra trange, oA l'autour s'occupe surtout d'exalter le programme philosophique matire politique, et notamment
<
systmatiquement vante. Mil va jus'j lander aux Allemands d'accepter son hgmonie. 3. Raynal, Histoire philosophique el politique de* tablissements et du commerce de* Europens dan* le* deux Inde*, liv. XIX, chap. Beau r- Art* et Belle*-Lettres, Paris, 1798 (V d. 1770).
l'anticlricalisme, propos de la Prusse qui est
91
dj brouill cependant avec Chateaubriand,

et
voulut connatre
1<
Ingulitr ottra-
ombattuc par l'auteur du

l'Allemagne devenait
Gnie du
Christianisa,
t
ils
n'taient
ipposition, sur et terrain en appa-
purement
Intellectuel,
au dictateur politique, dont

Aussi lorsque
les
ten-
dent
l'attaque de
l>licistc
les Inquiter.
]\'rrtlur.
Ren, fut pris partie par
et le
le Mercure de Journal de Paris, organes idologiques,
ettay
soutenir le roman de Gthc, travers lequel, Journal de Paris, on ne visait rien moins que cette damns de philosophes l *. Ces
i
'upirent peu peu, la volont

I
du
manifeste trop nettement sur ce point pour que
>gues,
gens en
place
et
prudents,
pussent
persvrer
une attitude aussi dangereuse. Mais Uur opposition ne cessa simplement plus dissimule et plus sourde,
t
trouver au fond de toutes lis entrepropager l'influence allemande en France durant

-salaire et
Impriale,
liait par deux graves dfauts. purement ngative, acadmique en quelque

il
pcrlii!.
OU,
it
n'ont jamais rien
en
outre
d'esprits
mal prp
en dfenseurs du
ippait
aux
Id
ils
de plus caractristique
et le
plus Intime,
dure mine un
phi
la
traduction de
it
en
tr.:
iques et leur barrait
pour
l<
de Schiller, mais en
le
Sur Wilhelm Afetster de Gcethe, que Svelinges avait eu l'ide de traduire en 1802, il t'exprima sans la moindre Indulgence. Klopsl
les
transformant de fond en comble
1.
non
plus, ne plaisait gure
sensualistes qui
la
lui
savaient
seulement de s'tre prononc pour
Rvolution
et la libert.
L'Allemagne des Idologues tait avant tout celle des romans de Wieland revtement grec, ou survivait l'esprit de Voltaire; de Winckelmann et de quelques rudits du mme genre; celle rcits touchants, imits de FUchardson, du pasteur prussien Lafontaine 2 celle de Kozebue, qui crivait des drame bien construits, mais fades et faussement moraux, suivant la n des Diderot, des Mercier et des Beaumarchais 3 bref, une Allei
magne fort peu allemande, dpasse depuis longtemps. Nous sommes peu prs au courant de la littrature allemande ,
notait avec
satisfaction
la
Dcade en qu
l'an
it
XII. Mais
c't
rdacteurs
et
ses lecteurs
certainement Guillaume
Idoli
de Ilumboldt, qui fut un familier des milieux

qu'il crivait
lorsici
de Paris Goethe en 1800
On
s'imagine
tre
beaucoup la connatre et l'aimer. Mais il suffit d'couter un peu, pour savoir quoi s'en tenir sur cette connaissance et cet amour. Les Franais sont encore trop loin de nous, pour tre en tat de nous comprendre sur les points o nous aussi nous commenons avoir Ilumboldt n'est pas le notre originalit 4 Ht le tmolgl seul que l'on pourrait citer
fort
au courant de notre littrature; on crot
ii
i.Natka
J.
/ .ii>i,
m.i.,
l'hiiii
au historique de
.'
fut surtout traduit
par l'infatigable
1792.
M
|
Montolieu. 3. Aisanthrop
On
i.
t.
on s'vanouit
m
t.
tbAtre.
<
f.
Itiqiie,
an Vil,
t.
XX,
p.
lu.'.;
XXI,
Ml,
valeur ce
4.
XI. II,
p.
ilt
rh.irl.it. m.
VIII, p. 6 littrature dramatique, Z3 brumaire an XII, a ju^ sa

i>
Hoffmann,
tut
La Thtre
Induit en
iffrcft.
Bleanarbasaet,
Mme d Stal
et
,
innalt Schiller, crit de Paris le jeu

;i<*
Millin, qui
l'allemand peondanl
li lirai
raa
unent
courant d'hostilit
rte,
il
taln
fallait
videmment une oppecelle
et
mieux informe que
des
sur un point de l'horizon
le
Rhin
mt par
ITrait
le
germon
la
mme
tranche,
littrature lu
l'hospitalit,
d'autn
plus
cette occasion d'tendre leurs eonn

[ui
icsint
le
lj
'.
De ce nombre furent
ty-Marnsia,
tndl
et
futur prfet du Bas-Rhin, qui,
ettlngue, y avait frquent, parat-il, le pote Buj qui traduisit, mais l'avons vu, le Don Carlos de Schiller;
le
le
lement de traduire
rnstein
du
u'il
rentra en France; Vander-
tnarine, qui, rfugi
dans
le
Holstein
le
t
auprs d
iemar,
roman dans
ten-
dant de tradul
le
CroU
n Hipparpu
xvnr
de WtehuuL
ralement, l'Aile-
umanitairc et philosophique du
nous.
uite de
\
Deux Lyonnais, Camille Jordan l'affinit de temprament

ville
rir
cidre leur
natale
et le
gnie gennaCJiaitl
Irent
les d
un<
plus allemande.
tous
obin
lu
18
fructidor, jour-
s la
philosophie,
et
acquit sur
ir
le
kantism<
ALLBMANDI
philosophie fournira plus tard
un tmoignage honorable 1 Jordan,

.
qui poussa jusqu' Weimar, et y entra en relations

Schiller,
ethe,
la
litt-
Herder, Wleland, Schellmg, l'attacha plutt

religieuse et enthousiaste,
la
il
rature.
Ame
se sentit
particulirement
fit
entran vers Klopsl.uk. et
traduetion remarquable qu'il
de
quelques-unes de ses posies lyriques, tait destine, comme nous le verrons, veiller une des plus ardentes sympathies oui soient jamais alles au gnie allemand.
D'une faon gnrale, Klopstoek

migrs franais, d'un culte trs
fut
l'objet,
de
la
part
des
significatif.
Le xviii
sicle,
nous
le
savons, n'avait gure apprci que sa Mort d'Adam,

la
cause des analogies qu'elle prsentait avec
Mort d'Abcl de
Il
Gessner, et n'avait vnr que de loin sa Messiade.
n'en
plus ainsi dsormais, soit que Klopstoek ait attir l'attention
sur lui par l'approbation chaleureuse qu'il avait donne
la
il
Rvolution franaise
et
le
dsavu non moins clatant dont
que l'esprit de bien des exils, mri par l'infortune, trouvait un charme nouveau dans sa pc foncirement religieuse et dans l'exaltation quasi mystique (U- sa sentimentalit. Quoi qu'il en soit, par un de ces phnomnes frquents dans l'histoire des relations intellectuelles entre les peuples, Klopstoek devint le pote favori de toute une catgorie de Franais, au moment o il ne comptait plus dans son propre Mme l'intrieur de la France on s'occupait de lui. Cramer traduisait sa Bataille d'Hermann; M.-J. Chnier, son ode sur Hermann cl Thusnelda 2 La Dcade, le Magasin Encyclopdique, les Archives littraires prononcent souvent son nom et, en 1802, l'Institut, sans doute pour rcompenser la campagne gallophobe de toute sa vie, le choisissait comme membre tranger. .Mais ce fut surtout parmi les migrs d'Allemagne que se recrutrent
l'avait fait suivre, soit plutt parce
|
ses admirateurs.
Dans
les
milieux franais de
Hambourg
et
du
Holstein
3
,
le
vieux pote passait pour l'incarnation
mme du
1.
r..ris,
1804, 3 vol.
\lmanach des Dames pour l'an XI (1802-1803), TuLinirue cl Paris, p. 150-152. L'Ode sur les tala gnraux avait t traduite, peine publie, par le chevalier de Bourgoing. Cf. Correspondance littraire, d. Tourneux, t. XVI, p. 50-51. f. Baldensperger, Klopstoek et les migrs franais Hambourg, Revue d'Histoire littraire, 1013, p. 'Ji et miv., 379 et uiv.
et
Dinle
une vritable cour l'entourait, o tle Neuilly, le marquis de

i
l'on
Meilhan.
Delille,
de
Hambourg,
ledoIM
fut
le
pome
sur V Inrin-
!;ltmr....
que
la
vritable capitale de
l'esprit classique
i
la
posie allemande
et
:it
de Goethe
de Schiller,
et
:us
depuj
I
du Sturm und Drang,

le
Un point
le
vue qui
n'tait
pas loign de celui de

plus bnpor-
are de fermentation intellectuelle

lonle franaise
d'outre-Rhin
trouvait
Hambourg
I/aftlux
de l'homme qui reprsentait par excel;
tri
individualiste,
mystique
ind port
et
teuton de
177<>.
germanique avait eu pour nombreux journaux fran

Spectateur du
iltona,
illc
le
RoeiU
le
Nm4, L'ardent
probablement aussi son is pour la propagande nationale, incitrent order une attention particulire aux producter *\'vn rpandre la connaisllemand,
par
Klospstock,
le
ftrvei
(pu
iiitieux
Influencs par
le
vieux barde. L'organe qui

le
lut
Spectateur du
qui parut
.\
iirnal,
tri
pour principaux rdacteun

\
durs, repreenta
ci*-
ments moyens
iy-
nos eom-
auxqt*
M
'
se Joindre
08.
Gerth,
Infl.
oo Krn>
<-
mtaine
rce
et
Klopttock. Le spectacle des malheurs qui ont fonda

la
mmenl
sur
Pranoe,
tandis
que
l'Aller
le
restait
Indemne,
et
infirmes dans L'ide que
second
les
s'opposait au premier
la
comme
;'i
la
simplicit
nni-iirs,
la
I
vertu
religion
s'opposent
la
corruption
et
l'impk
pour ce motif que BaudUS, ancien magistral, veut faire connatre la France les productions si morales et si leves de l' Alterna pour remdier sa dcadci; " Nord et di
:
mle un souci de cosmopolitisme, de fraternit universelle, qui sent bien son xviii*' sicle. On se convainc, en lisant le prospectus
du Spteiateur, de l'impression considrable produite en France par la campagne du Journal tranger et de lluber, dont notre organe semble parfois reprendre le ton. Pourtant le Spectateur reste patriote. Il n'entend pas que l'on mette trop ouvertement
l'esprit
le
allemand au-dessus du gnie franais,
et
il
se
droit de repousser ce qui, dans cet esprit, lui parat inassimi-
lable.
BaudUS, par exemple, n'aime pas Kant. Mais cette mod|
ration relative ne va pas tarder a disparatre, pour faire
une sorte de germanomanie intransigeante et fanatique, qui rappellera les plus beaux jours des Junkcr et des Sellius, quelque chose de plus violent encore, qui dnote le nouveau
converti.
II
L'auteur responsable de cette transformation fut en effet non un Allemand, mais un Franais, germanis, il est vrai, comme
bien peu de nos compatriotes l'ont t.
Villers,
Il
s'appelait Charles de
le
ou plutt
Villers,
et
tait
n Boulay en Lorraine,
novembre 1765, d'un
pre, receveur particulier des

l
.
finances,
qui avait usurp la particule
Llev successivement au collge

waud,
et
ir
Villers
pu
p.
1883;
J.
1836, adjonctions au t. IN' <1<- la Biographie !> la MotelU 410-459; la Correspondance de Villers publie par hier, Hambourg, TotU, /.Wu- d Histoire littraire, t. V, L898; Gi.it. -r, ViOmT sein Uben und
</<
un ami
Mme
.,
l>
-ruijten,
Uipaf, 1IS9; 0. Ulrich, Ch. de Villers, etc., Leipzig 1899; P. Gautier, Monde*, 1" mari 190C; Siilli.r<\ /?<vuc de l'an, 1" octobr<
:
L. Wittner, tude de littrature eoihi-arie
Charles de Villers (1760-1815),
etc.,
1908,
u!l<-,
i
tenir
un
11
l'artilleri
tint
me heure
ittir,
et
il
compo
D
l
1 1 1
pliant
ut
il
un
le
fei
Imlratetur
crivit
sur
ment un
le mai impression sur
lui,
mmoire,
ir
exhal
la
frontire
en
pour
aller rejoindre les

et
troupe
confl
td.
plein
<!
hit-mme, exalt, entbouA de
Villers
au
leur,
moment o
ennemi
il
il
quitte
ta
I-.
le
la
Rvolution et du
oisin
i
umme
du jeun< du mot, infiniment moins
i
y en a
iand, qu'il a pu
artiste, d'horizon
plus troit, d'esprit plus

tolTe
d'un
bien un
<
ptement
s la lui
une.
98
L'INFU
savante
fit
sait
enfin
ses
pnates,
de Gttingue, dam laquelle Villcrs tablisn'tait pas un rentre quelconque.

I
protestante,
alors partie, elle avait t
tourne vers L'Angleterre, dont le Hanovre un des premiers points de l'Allemagne

contre
l'influence
la
raction
le
franaise
s'tait
manif<
et
Haller,
physicien-pote, y avait longtemps enseign,

tous gards par
les
Haller,
form
Anglais, n'avait jamais cach son
Drang avait trouv
plus tard, le Sturm und une terre de prdilection. On y avait entendu de jeunes Teutomanes, tudiants a l'Universit, les frres Stollberg, les Voss, les Halm, etc., fltrir loquemment
hostilit
contre notre nation.
Un peu
Ciu'ttingue
la
crivains allemands qui,
dpravation franaise, dnoncer l'indignation publique les comme Wieland, se mettaient l'cole
les
des ntres, saluer dans Arminius et dans Luther

rateurs
deux
lib-
maudire mme Charlemagne d'avoir apport la pointe de L'pe, aux fiers adorateurs de Wodan, le culte idoltrique de Rome. Et Klopstock avait donn sa bnde
l'Allemagne,
diction toutes ces extravagances
d'ailleurs directement de ses
nationalistes,
l.
qui sortaient
le reste
ouvrages
Or,
si
dans
de
sa
l'Allemagne,
fies,
Weimar
particulirement, les ides s'taient moditroit
Gttingue, enferme dans son pdantisme
et
bigoterie provinciale, n'avait rien oubli ni rien appris, et c'tait

la
pure doctrine du Sturm und Drang que Villers allait rencontrer encore dans les salles de cours, o s'taient jadis presss les nergumnes du fameux Hainbund.
Cependant le teutonisme intgral vint aussi lui sous une forme plus concrte et plus agrable. L'arrive du jeune officier franais avait rvolutionn toute la socit et gentilhomme de la petite ville universitaire, peu habitue recevoir des htes aussi distingus. Les familles des professeurs s'taient donc disput l'honneur de l'accueillir, et Villers avait vu s'ouvrir toutes grandes devant lui les portes des honoratioren du lieu
:
les
Heyne,
les
Eichhorn,
toutes
ces
les Schloezer, les
Brandis,
celle
les
Spitteler.
Mais,
l
entre
doctes
demeures,
des
Schloezer
s'tait particulirement signale
une jeune
t.
fille,
Dorothe,
par son hospitalit. Il y avait la docteur en philosophie
Voir
l -dessus
noire Histoire gnrait,
etc., p.
351 et suiv.
en
qui,
date,
parait
il,
dans
div<
la
docte
Allemagne
tout
la
devanant
initier
i.
ses
currentes, s'assigna
npatriotc aux
mystres d'une
ins laquelle
il
n'tait pas encore trs vers, et
aux beauts
d'une littrature
qu'il ne connaissait
que superficiellement Rien nue l'tude en commun, I'ne Idylle s'baucha

la
l'ardent Villers et
?
Il
tendre Dorothe. .Jusqu'o alla-t-elle

est
-il
importe assez peu. Toujours

le,
que, lorsque
la
jeune
trompe
fut
sans
doute
dans
l'espoir
d'pouser
rabattue sur l'honnte M. de Rodde,

le
ubeck, Villers entra en tiers dans
tirs,
Mme
mnage, pour rester de Hodde, par le plus

OU
accident
qui
\tra conjugaux,
incident
ne
du
furiu
reste
nullement
l'opinion avantageuse qu'il s'tait

la
vertu germanique, par contraste avec

'.
corruption
franaise
Ide
et >n
imprieuse, Dorothe Acquit bien vite sur
amant un pouvoir dont on verra

lui
plus loin
idue.
Elle
ne subjugua pas moins son esprit, dirigeant et

lectures,
mentant
furent
ses
fournissant
ses
opinions.
iiers,
Ce que
il
plnlons, Inculques par

relier
ts
Dorotl
le
n'est
longtemps pour
la
deviner.
Dans un
des
qui sortirent de
plume de notre compatriote

.
Mlle Schloezer, l'ex-offlcler franais ne une i dame allemande qui l'a fait revenir Imiration pour Z< I quand on se rappelle Dramaturgie, s'est
rencontre avec
st
ertalnement pas conti

Lion
partielle
de
i
Ham-
bour
trtne
du Sturm und Drang ont du
L'I.XFU
ftme d;uis celle de l'attentif Vil]
dait
\LLEMASi
r,
<iui lui
deman;
un
artleli
irler
niait plus tard
de mol-mm<
s<>n
J'ai
eu vritablement une petite part
Initiation la littrature
allemande.
rtait
Il
y eut unepoqu
npatrioti
.
trs injuste.
Villers
Quand
plus
cette Initiation fui
en tout
n'tait
il
injuste
<iu
tout
allemande;
i
ne
l'tait
plus que pour celle
pour la littrature de son ancienne patrie,

tra-
amener
sa
ce rsultat
,
que Dorothe
teutomanes
fort
vaill
pou?
petite part
l'autre revenant sans doute l'end<
tendent de l'Universit et l'influence des

pie Villers
rencontra autour de sa matl
auxquelles s'arrta notre
compati
suprieure
la
lent
simples.
La
littrature allemande, expression d'un peuple srieux, profond, pur,
honni
t
int, tait trs

t,
littrature frai
et
la
dpravation
la
l'ignorance d notre
la
dgni
te
supriorit, qui,
pour
posie, s'incar-
nait surtout en
Klopstock, pour
la
philosophie, principalement
en Kant, l'Allemagne
tait
devait en dernire analyse au fait qu'elle

la
protestante, tandis que

i<
Fran<
lient
geait
la
situation
arrire de tous
I.
pays cathoiiqu
bien
l,
en
elct,
thories
du
Slurm
uni Drang,
Elles
disent.
\\n
en
particulier
celles
du
n'y
et
Ilainbuml de
toutes les
avait
(le
Gttingue.
mritaient
assurment
tau
comme
il
thorit
troit,
place
que pour
Seul
la
point
de
vue,
Critique
mdiocre
sduit
comme
plupart des mystiques, Villers,

r
par leur nouvi
d'enthe
qu'il
-lima aussitt,
apj
la
avec sa
utile
prsomption ordinaire,
guidera
ndre parmi ses ex-compatriotes.

tre
Au
la
dbut,
pense de leur
encore
ses
efforts,
mais
bientt, ses convictioi
l'effet
il
de
contra-
diction ou des railleries,
en viendra ne
dtester
et
plus rien aimer et

la
vnrer que l'Allemagne,
mpriser
vite
France,
coupable de ne
lui
onvertir
assez
l'vangile qu'il
apporte.
rt
vers la
fin
de 1797 que Villers entre

Il
comme
O
collaborateur
au journal de BauduS.
a russi le retenir,
rside alors Luheck,

il
Mme
de Hodde
au moment O
se disposait
gagner
la
Qne Heur du parti teutomane up autour de KlopttOck, notamment

l'entre.
qui
le
jugent
tdlcur
(1
dsormaii
rin
la
le
1
point,
intriMlui!
II
O
tr
littrature alle-
n'a
publi jus.
nouvel obji
tphaliennet de
7'*7,
il
met
les
Infortum
(- le
rance sur
le
compte de
sa (eusse philo-
kantisme. Tout de suite ses articles du journal un t<m particulirement pre, qui arane ]>r. .iiiilus, notamment propos du fameux
tire,
que
les
il
celui-ci refuse d'Imprimer. Vlllers voudrait
l'Allemagne tmoignassent leut reconnaissance

s
qui
abrite, en faisant connatre au dehoi
ntellectuelle, et
leur adresse par
la
voie du Spectateur
un
phatique, que Baudus accompagne de huit pages d'ob

uiilant
champion du germanisme ne
I
d'exil,
et
il
il
n'aui
impter que sur lui-m

n
tmpagne
multipliant
1
vritable
cle
d'api
le
niant
i
aujourd'hui
;
lequel
il
se
prosterne
les
demain de
;
de tous
.
philosophes
la
entre
langue
us
et
la lit'
si
volonl
que Baudus, qui supporte de

ur.
ilus
en plus
le
.
Unit
p.ir
publl
ironique pie
Ville
que
iOO
assi
|
le
I.
L7.VJ
MANDE
E.\
il
quelque honorables que puissent tre ses intentions, a perdu le sentiment de la mesure et des ennveiiam dfauts iront
encoi
rant dans ses ouvra.
111
Ds
lui
qu'il a compris, en effet*
que
la
tribune du Spectateur allait

le
chapper, Villers a song agir sur l'opinion par

livre.
moyen
du
pourquoi il donne, en aot L801, chez Collignon, l.<i Metz, son premier grand trait Philosophie (te Kant ou
C'est
:
Principes fondamentaux de
qu'il
la
philosophie trunscendent(de. Le but

lit
poursuit
1
Sur
les
il
par cette publication se pages qu'elle compte, plus de

1'
dans
le
plan
mme.
la
moiti sont consa<
la prface ou l'tude des systmes antrieurs, particulire-
ment
la
rfutation de
empirisme
franais, c'est--dire
du
sensualisme, dans lequel l'auteur voit
la
source du jacobinisme.
Ce travail rentre donc encore dans ce qu'on pourrait appel. premire manire de Villers. Il vise rgnrer la France, cor-
rompue par
lution, en lui
la
philosophie du XVIII" sicle
et
ruine par
la
Kvo-
ouvrant
l'accs d'une culture plus saine et plus haute,
qui est
la
culture allemande. Ainsi rien, dans les intentions de

livi.
l'auteur, qui ne soit parfaitement respectable. Mais son
un Chef-d'uvre de maladresse. gar par
sa
vanit
et
pa
germanophilie dj outre, Villers y prend tan a ton de mentor et de prophte, et m- laisse passer aucune occasion de
blesser
la
inutilement
l'amour-propre
franais.
Tour
tre
gagne,
cause de Kant avait besoin d'tre plaide avec plus de tact.
Car Villers n'tait pal le premier, comme il se l'imaginait, prsenter ce philosophe aux Franais, et la question tait dj pendante chez nous, o l'on avait comment le Projet de paix perptuelle et les Observations sur
du philosophe allemand,
du beau et du sublime. obtenu par le Journal Encyclopdique un aperu de son systme. Mais Kant avait choqu, au pays de Condaillac, par sa mthode pdantesque et se tique '. Avec quelques prcautions, cependant, Villers, qui coiinaisle
.sentiment
et
mme
'
t,
dan* l'Avant-Proj
la
Critiqua de lu Bmiatm
I,
Il
et
pu sans
d
>
et fallu avant tout, pour
d'un
nsualismi
nous L'avons dit, ut tout diatement, avec une

i
le
conta
<
IT la journaux du gouvernementale, qne la germanophilie Intemprante de it '. 1/ Institut lui-mme, sur lequel VUlers comptait, Paris, lui fut hostile, et, pour venu fain
il
ble d'infortune,
eut la disgrce d'tre dfendu par Mcreier,
qui
durant quatre longue et du non moins

ntre
la
phic
i
fameux
une
Intrpidil
comptence. Furieux le s<m docte assemble une hroehurc ano
nyme, ou
ier
il
la
comparait une
populace ameute
fit
il
On
lui
me
aer sur
encre, et la querelle
un
Consul, tonn,
le
demanda de quoi
n<
il
tapage cpie le S'agissait. Dsireux

tel
gnie philosophique qui soulelit
mme
prier Villers de lui

Villers avait l
i
rsumer
Allemand.
qui
une
le
belle
mettre
trouva
profit,
lui
taient accordes,
itre
la
1
il
m
l'in-
panier
factum
'.
Il
ne restait plus g VlUert
rf:ur
i
sur
la
terre de
liai.
ft
Rhin.
IMl.li
rat
M;iis
il
LRMASDl
ne prjuj
cette
circonsti
tlt
un dbut peu
Car,
si
de l'avenir.
it
\ iiu-rs
avait
dplu en
uniquement parce
qu'il
avait laiss parler trop haut
rancunes d'migr et de contre-rvohxtlonneire. Or c'tait l, nous le savons dj, un personnage qui tendait de plus en plus
Racer thez
le
lui
le
pour
taire
place au pur germanophile,
l'ar
progrs naturel
des
tpprochait donc insen-
siblement
entre eux
Idologues.
L'accord
devait,
par suite, s'tablir
un jour ou l'autre, dans une admiration commune et des haines communes. 11 suffisait pour cela d'une occasion,
rvlt
et
qui
part
les
vritables
sur
les
sentiments
bientt,
que
ce
l'on
professait
t
de
sent.
d'autre
questions essentielles du
et
Cette
occasion se prsenta
et
fut
la
lutte
le
contre
terrain
Jionaparte
d'entente.
sa
politique
religieuse,
qui
fournit
idologues, pour la plupart matrialistes et
athes
le
la
faon de d'Holbach, avaient vu de fort mauvais ail
Premier
la
Consul se
rallier la solution
catholique de
le
la crise religicu
entamer des ngociations avec

paratre aujourd'hui,
sion Officielle
ils
Pape,
Si
tran
puisse
eussent prfr, mal pour mal, une adhla
du pouvoir
Rforme,
et certains d'entre eux,
protestants d'origine, avaient
met
que
le
jeune dictateur
et
le
prendrait ce dernier parti. La colonie allemande de Paris
groupe dont
de Stal tait l'me, poussaient <l ce dnouement '. Ga calculs furent djous par
Mme
leurs
la
pro-
mulgation du Concordat. Mais les adversaires de Home ne pardonnrent pas Bonaparte la dception qu'il leur infligeait.
Trop aviss pour manifester ouvertement leur dpit, ils lurent de se venger par un de ces procds chers aux coi acadmiques ou autres. Donc, dans le mme numro o
(humait
h-
elle
texte du Concordat, et au
moment o
se scellait la
rconciliation de l'tat franais avec l'glise, la Dcade philoso-
phique annonait
suivant
lu
:
au concours le sujet RformcUion de Luther sur situation politique des diffrents tals de l'Europe cl sur les
que
l'Institut
mettait
la
Quelle " iti l'influence
(le
1.Cf.
HoUbaosen, Le* Allemands Pari sous UConsulal,

d Stal,
"iu.
r-Levrault, 1914.
coin Itision du
Pour
Mme
///
/'
clique
i
d<
'-onapart.
-
Villers
k lorsqu
miqu'il avait
lai
ssa aux amis
ris.
pour
sujet
tentait.
L'enseignement
dent
Dorothe do sentiment dveloppement de L'Allemagne moderne. Cette

cttingue et
rvl
les
entretien
toute
l'importance
Allen
.t
la
plus parfaite qu'il connt,
le
luthcainsi
tre
qu'une religion admirable, et
c'est
on
It
officielle, l'ancien lve des Bndictin
devenu, par pur germanisme, un zl protestant. Il lire sur une question de ce genre. C.uvicr,
!
ird, qu'il
I
avait rencontr Paris, l'engi
traiter
2
.
Seule l'Allemagne pouvait parler sur ce

et
Villers
seul,
en
Allemagne,
tait
lui
de
le
faire
dans
la
forme qui convenait. Autour de
[me de Rodde, Sehtoeser, Panlns, Heeren,

it
un protestant fanatique,
qui
serait
le
pr<
tte
apologie,
en
lu
1
mme tempe un
tait
la
la,
l'Allemagne. Poi
et,
allemands
une
affaire nationale,
une revanche sur

Il
France catho-
n'en
la
kettingue lui offrirent fallait pas tant pour

besogne.
irdeur
A mesure
la
i
qu'il
ns l'histoire de
i
hout de cinq mois
le
li\
:>rt.
inhard, diplomate
allemand
parvenu
l'Institut,
lit
cinq venaient d'Allemagne.

fut
dolin
inptalt
i
mmoire,
106
i:im
ri.\( S
ALLSMA
Luther avait rpar en un tour de main le tort caus par Kant. accouru Paris, put assister a son propre triomphe, membres de l'institut se prsentrent chez lui pour le fliciter, et Fauriel y vint Jusqu' quatre fois sans le remontrer. Sa revanche tait complte. l'eu le temps aprs, la classe d'histoire et de littrature ayant dsigner trois correspondants
Villers, (jui tait
trangers, Villers tait choisi expressment cause de son livre

distinction qui
le
',
combla de
joie et qu*il avait d'ailleurs brigue
avec
insistance.
En
1810
la
l'enthousiasme
de
l'
Institut
n'tait
pas encore tomb, et
commission des rcompenses dcennales, la mme qui affecta d'ignorer le Gnie du Christianisme, lui dcernait le douzime grand prix de premire classe. ladre temps le mmoire de Villers avait paru en librairie et fait grand bruit dans la presse . Trs discut en gnral par les journaux gouvernementaux, il avait t au contraire port aux nues par ceux des idologues, et une bruyante controverse s'tait engage
ce sujet
3
.
Comme
il
autrefois propos de Kant, Napolon voulut

s'agissait, et
savoir de quoi
chargea Fouch de
fanatisme
lui
faire
un
rapport. Fouch dcouvrit du

Villers, cette fois, avait le
des deux cts. Mais
vent en poupe. L'Empereur, qui tait

et
alors en froid avec
Rome, parcourut YEssai

lu.
s'informa avec
protes-
intrt de son auteur. L'ouvrage en tait sa quatrime dition
depuis 1808. C'est dire qu'il avait t en

hollandais,
Dans l'Europe
il
tante on l'avait accueilli avec transports, et
avait t traduit
en
sudois,
en
allemand.
tait
enthousiaste.
La
Gazelle d'Ina
flicita
L'Allemagne surtout l'Institut de son

le
choix, et l'Universit de Gttingue rcompensa Villers de son
incorruptible
amour pour
la
vrit
en
nommant
docteur
honoris causa.
L'
incorruptible
amour pour
la
vrit
n'est peut-tre pas
I.
13
5.|. t. inl.ro
inmtion de l.uthir, I' V influent La Journal de* Dbats ne aamaoa pas moins de six articles au livro <k Villers. La Mercure (2a septembre 1804), l'appela un brviaire philosophique et rvohltiectnnirr que Robeepiem aurait couronn . Le Publiciste (26 gannina] an XII), loba le fond de l'o raye avec quelques rserves, en blma seulement le stylo et la foriuo. F .mm I, dans lo Dcade, approuva dans l'ensemble, tout en trouvant Villers un pou trop Allemand. Cependant Viller, fch dos reatrictioai de Fauriol, lui rpondit
1.
Ksiai sur l'esprit
et
3.
it.
ce qui nous
fi
jourd'hui dans
le
livre
de VU!
un
plali
la
nue, o
valeur
ci*s
argon
tait,
\llemand
avait cru devoir ns son
ri
lui-mme, tout protestant

sujet
qu'il
qnelqw
II
liant
ami. Villers ne sembh
tenu grand compte,

et
il
xpose gure que ce qui

critique.
Le protestantisme tant venu aprs

lui
la
tholique de la religion,
bilit.
Il
est
suprieur en vertu de
engendr la philosophie du xvm sicle olutlon, qui sont maintenant pour Villers d'excellentes religion qui convient par excellence un peuple
a
i
qui l'ont adopt sont plus claires, plus indusplus pro

lus morales, plus tolrantes
vieille foi.
les lettres,
C'est chez elles

les
que celles que les

ni:
dit
que
arts, pas ajouter ont pris l'essor plus remarquable,

Vill<
le
i
etc..
Villers (pie toute
la
civil
up-
pays du monde moderne date de la R< du Nord l'ont reue des contres du Sud, un moment o cellesdfinitivement ur le catholicisme; que Venise
rieure
:
l'Italie,
voire
11
et
le
Portugal, ont
la
route aux
la
le
HoU
A<
que
duit
France catholique
culte
s
\iv
poli
l<
et
intro-
de l'esprit dans l'Europe entire, tout l'Allemagne, que
par
de l'Empire... notre
imine p
d'auf
7
DOS et
religion
;
di
|
que k
tntisme.
de sa
Car VU!
idmire la
entendu, ne
qu'il en est pour l'amour
Rforme qu'A
II
germanophilie.
philie sont
mme
tels,
tmmi on
du Xviit sicle et la Rvohltt que l'auteur honni de la Phi
nlr
>ie
Kant
pu finalement
l'homme de
l'Institut rt des ni-
>
103
L'ISLl'LXCb MLl.M.Whl.
IS
il
IV
La publication
Villers.
\
i
\ai
il
marque
est
presque un
songe
celui
phile.
faire bnficier la
clbn cause allemande de $00

<
homme
il
inattendu
en ralisant enfin un projet
ir lui depuis longtem de fonder en France un organe de propagande germano-
Des Xuliccs
littraire
lillraires,
une Bibliothque germanique, un
Mercure
de V Europe et des Archives littraires de V Europe

t
avaient essay en vain, rcemment, de se consacrer cette sous un pouvoir ouvertement ou sourdement hostile. \*il
!
qu'il
serait
plus
heureux.
li.
S'taut
abouch dans
ce
but
Pli. -A. fait
Stapfer,
il
des amis,
Constant, CttVier, dont son Essai lui avait se l;ma avec son ardeur couluinire dans
i
escomptait l'appui de l'Institut et du clan idologique. Le futur priodique devait en effet, non seulement rpandre la connaissance des choses germaniques, mais
il
nouvelle entreprise, pour laquelle
combattre mots couverts le catholicisme et le gouvernement. lit un fruit de la rconciliation de Villers ;i\ de la veille. Les adhsions arrivaient dj en foule. Trois Allemands au moins, Cramer, Hiccius et Burkhard, devaient entrer dans la rdaction. Le coadjuteur Dalberg, personnage Influent,
qui l'on n'avait rvl qu'on des ctes de l'affaire, servirait
de paravent, Bai
dress
la
les
soins de Villers et de Stapfer on avait

les
mme
Europe et en France, paraissaient susceptibles de s'intresser une publication de ce genre. Lest une curieuse nomenclature des amis de ulture allemande et des adversaires de Napolon chez nous, des ennemis de la France au dehors, dans les premires annes de l'Empire. Mais un froncement de sourcils du Matre, qui avait
liste
de toutes
personnalits, qui en
eu vent des intention

ces
des conspirateurs,
fit
avorter tous
beaux
projets.
La
Bibliothque germanique de Villers et de
Stapfer, suspecte
mme
avant d'avoir vu
le
jour, rentra
dans
le
nant L
difi par cet chec sur les perspectives qui attendaient sa
1.
Cf. Zalschrijt fur ver^lcichcndc Litcruturadiuldr,
'.
//
l'Allemagne, bien
le
d<
partir
>on livre
irder,
l'ail
il
u'il
mon peu
ce
rits
que
r
plus de
adopl
une patrie.
C'est
ainsi
un ton nettement qae dans une

diff-
sur
<l
i
la
manire essentiellement
allemands traitent l'amour, qui
ne d'une
et
l'idal)
.tul
',
il
lirait
Rhin la lubricit' et au dvergon< qu'il prouve dsorm

rs
posthumes
un brouillon d'tude o, comparant encore la cultore ulture franaise, il caractrise la premire p.ir
de fanui
auditoire, arsenal:
la
Seconde par eeux
me, bordel, moulin poudre,

aperoit
.
l'his fanatise
qn
en
France,
eom
que
qu'une
putrfaction anlvei
a peuple
lie
il
pour
qui sur
le
diffamer
et
le
combatti
tngeur
u\
Il
'.
il
difficile
\-t fH,.-,iî
la
|n p|u 'i-.ii lr< ? pwtpl* lro*i
<< m
:,(
l.,i
.|,,i
1 *
r.
...|tnr*
2.
"ut
le
em
crwtre
mort
je
DM
QtiMMMWDl,
I
plctO
<!
>up d'tnl $ur

Mile
pn>UM*nU en
parti eu lu r
du rouottm*
<l
!
de
membre
llll
dclamatoire
de
sur
les
el
calomniatrice qu'il adressa en fvrier

et
fit
anny
Beauharnais
clandestinement imprimer en Hollande, prtendues atrocits commises par les troupes franc
i
Lubeck, dont Blucher

il
>
russiens avaient
les
premiers
viol la neutralit,
alla plus loin encore, traduisit une brochure
allemande hostile au blocus continental, et protesta publiquement au Snat <ie Lubeck contre l'annexion des villes hansatiques. Expuls des territoires occups p;tr la France, il fut ds l>rs
trait
en ennemi par Napolon, depuis longtem] de manuvres. Une perquisition opre son domicile, le
1811,
1!
fvrier
par ordre de DaVOUSt, avait amen
la
dcou-
verte
de soixante-dix-huit
le
exemplaires d'un Journal allemand

la
qui prchait
il
soulvement contre
sous
France 1
En
1810, dj,
avait particip la fondation d'une feuille,

qui,
le
Yuterlndi
leurs
Musum,
gloires
couleur
se
de
rappeler
aux Allemands
le le
intellectuelles,
proposait,
comme on
en
voit
par
une de
ses
lettres,
de maintenir
qu'ont tous
il
vivace
eux
sentiment
antifranais,
Villers eut la fin
les
hommes
de son espce. Renle
gat de son peuple,
fut reni son tour par
peuple qu'il
il
lui
une victime de cette gallophobie qu'il avait, lui Franais, sciemment dveloppe. Lorsque, en 181 1, les Allemands reprirent possession du royaume de Westphalie et ramenrent l'ancienne dynastie de Hanovre, le premier soin du nouveau gouvernement fut de destituer Villers qui, depuis 1811, Occupait une chaire l'Universit de Gttingue. Il n'tait plus, BUX yeux des vainqueurs de Napolon, qu'un Franais, dont la prsence souillait le sol sacr de la Germanie. Villers fut atterr par ce coup inattendu. Il protesta, se dmena, fit agir ses amis de Paris et de Berlin, B. Consavait prfr. Excitateur de passions nationales,
fut
tant,
Mme
MtU
de Stal,
la
le
ministre Stein, rappela les services qu'il
avait rendus
1.
I'.n
cause allemande, affirma que son cur tait
Davouit que sa
repenti, et qu'
occasion l'attitude de Villers fut d'ailleurslettre Mme de IScniharnuis tait un vieux pch
il
dont
il
elle n'tait
pas faite pour devenir publique
Quant
son discours
sur l'annexion,
n'avait pour Lut que

.
au grand empire
Os
protestations ne
tr<>:
de faire chrir aux Luhcckois leur r> :>onne. Quelque part qu'il
il
aille, lit-on dans le rapport de Saulaier, malpr ses protestations actuelles, jamais l'ami des Franais. C'tait aussi l'opinion de
I
III
et
qu'il lui serait
impossible de vivre ailleurs

qu'il
obtint fut une
%que injurici
it
n
lui
Il
de
retj
l'A
quittes envers
avec de l'argent,
euh- dconvenue.
i
dut se convaincre que

ttingue. Cette
ralit*
ni\
par une brochure retenus, dont

il
avait
clbr
la
eonseieii
un autre
lui
crit
d<
de
la
plus
noire
lit
Ingratitude.
plaint
montraient envers Sa nomination avait fait
que
le
le
nouveau matre n'et p

re.
On
indalis
de
Ainsi tout
lui
le
Mme
de Rodde, qui l'avait suivi
monde
le rejetait.
l'Intrieur
mme
l'existence
ie
bs Instincts
et
devenue Intolrable pour dominateurs de Dorothe Schlo

tait
allait,
s'il
lent
changs en une vritable tyrannie, qui

ttant
faut
Reinhard, Jusqn
tout entier
[uestratlon de |'h>
ail.
Yillers,
dont
la
Il
quelque temps dclinaient, fut achev par /le. dont on

i
issi
bien en Alle-
ivre n'ai
impuisles
contre
tendances antigermaniques du
d aval! apport
i-
n
mf.i-
sa
ici
Identifl
de l'Alto-
buihU
llll <JU>
(.'!
iid.int
il
ne
m
'
M|
h-
fait
jm.i
limli
l-
il
-u\.
il
il
lil
i|il'tln
r.itf.."
lloa. en Yttnrr
au
tu
L'INi II
bien des sympathies Jusque-l Indiffrentes. Enfin
il
avait tabli
entre
HbraUsme politique et la germanophilie une fusion qui devait Hre fconde, si Incomplets, si restreints encore que fui
le
les
rsultats obtenus par lui,

l'une
ils
prparaient
le
terrain
pour nposla
lolat
personnalit plus ouverte et plus puissante que

le
sienne,
auprs de laquelle d'ailleurs nous

fois.
retrouverons une
dernire
CHAPITRE V
\
VICTOIRE DU (.KUMAM
MADAME
DE STAL
tait
;>rit
cause
et
<k son fanatisme ggnttlf. Ivuir y

t
rus.v
mis intin
une
aine
plus souple, plus
com-
gnie germanique, une

!
me o
la s\
ft en
ut.
quelque
la
non un point d'arri\ une am

tre peuple. Elle d
ju'i-IUr,
un point
date
\ait se rencontrer
nt nous venir
vint
m
it
ITet.
preta
pour
une Ame semblable. Depuis

si-
le
milieu
lu
wnr
partout an
Bu
l'Angle!
aces protestantes et
gi
de leur
ille
part
s le
Icndem.n:
iK
IV,
114
L7JVJ
LEMAND1
la
tistc bernois
Bat de Murait,
fois
l
culture anglaise avait t mise

la
pour
la
premire
en parallle avec
aussi,
culture
fi
alors
(pie Haller,
partout indiscute; c'tait
on s'en souvient,
d'ailleurs un ami de ce Murait, dan qui furent pour nous la rvlation de la littrature allemande, avait attaqu ouvertement la France catholique et monarchique; la encore (pie,
de Zurich,
efforcs
Bodmer
faire
et
Breitinger, les patrons de Klopsl
lient
de
prvaloir
en
Allemagne
fait
l'idal
littraire
Anglais contre celui de nos classiques.

disciple
di-
pars
et
La v>i\ de R que concentrer ces accents leur assurer une plus grande porte, en leur prtant le
Richardson, n'avait
et
secours de son gnie

l.e
de notre propre langue.

avait
(pie
rsultat
de ce
mouvement
de crer en
la
Si
aussi bien dans la Suisse
romande
dans
Suisse alman-
nique, un tat d'esprit de plus en plus favorable au germanisme,

et
bientt inconsciemment bostile notre Influence intellectuelle,

la lin
du xviii
sicle, la Suisse franaise

et
commence
une
'.
a devenir
un
atelier
de traductions de l'allemand,
la
Mme
On
de Montose
lieu,
ne Crousaz, en fabrique dj
grosse
souvient
que Werther, frachement accueilli en France, avait trouv lbas, tout de suite, un traducteur et des admirateurs. Dans certaines personnalits helvtiques ces dispositions nouvelles s'accu-
sent
mme, au tournant du
les
sicle,
d'une manire aigu, qui

la
montre
progrs accomplis chez nos voisins par
pntration
germanique, toujours associe la religion. Deux exemples suffiront. Voici d'abord Philippe-Albert Stapfer, licrnois encore comme
Ancien tudiant en thologie de f Universit de Gttingue, amen plus tard Paris par une phmre reprsentation diplomatique, puis fix chez nous par son mariage,
Murait
et
Daller
Stapfer se donne pour
mission d'y rpandre, avec un zle infa-
tigable, la littrature et la pense germaniques, en
mme temps
que d'y raviver
l'ide protestante.
11
fonde des socits bibliques,
1. BUfl livre
plu>
traduction! ou imitations dV l'anglais et de

Lirlil/eii
'
l'aile-
maml, en
p.irtiru
i<r,
Uainr (Caroline de Fouqui

'>*
Muller,
diaat i'elle qu'elle
i
]'"'
comme
f.
l>outon*
Siajtfcr,
Rud. LQginsbQbl,
l'h.-.Uh.
kekttiadm Minuter der Knnte und

1891.
Witsenschaftcn(\~
115
soutient Vlllers, travaille avec lui la fondation fameuse Bibliothque germanique, enrle presque son
uvre
chez Stapferd
le
d'anlmosit contre
Il
le
mme
contre
caractre de notre peuple.

lotie
,
dcore, dans ses lettres, Taris
du nom d y exprime son

.
le plus pur style pitiste, et il pour une i entire francisation de ses enfants l Sa germanophilie militante se double d'une gallo8 le cher B. Constant Ce descenphohie S' dant de rfugis franais, n Lausanne, lev en Hollande, en
suivant
horreur
Angl'
en Allemagi
par mpriser
la
litt-
rature et
O tout
a
I
lui
le
semble ridicule
pntre, par
le
moyeux. Mais peu
peu
le
germanisme
I
mme canal que Stapfer. la littrature allemande.

its
Dans
la
ne veut plus qu'on plaisante philosophie et l'histoin
d'outre-Rhin
lui
qu'il
n'
infiniment suprieurs aux La posie allemande ne l'a pas en aime la posie dans aucune langue ,
paraissent
venir.
tein,
ini
En
1807, par
il
la
prface
et
le
texte df
propose un compromis entre le dramatique franais et celui des Allemands. Un peu illernand, o il dcouvrira vantera mme le il
Schiller,
I
Fltlel
de
la
vraie
IgUO, Cet
abandon
naturel!'
.
<pii n'est
jamais
e
cpie
de
la
morale OU de
poque,
futilit ou
!>
l'expi
ou du persiflage, en on
qu'on
est
lurpri
It
plume de l'auteur
ttent
<\'Adoti>hr. Les Ail.
nt par lui plaire, en tant qu'hoii

;tiou toutefois <pi
soient plus anal.

,n'il
1.
Ii
Irur
<*inm* pr4<
cml <
-
L'ISFLVESCE ALLEMAXDE 1\
I!
aux miennes. Paris dgote ce dbauch et cet ambitieux, pourtant assez peu dlicat sur le choix des moyens. On ne vit l-bas que pour 1' effet et pour les t places ou les profits . Et Constant en arrive a parler presque comme Yillcrs, dont il se rapproche du reste en 1812, Gttingue, et qui devient son intime ami. Xos opinions, nos penses, avoue-t-il, sont tellement identiques, que nous avons peine besoin de parler pour
nous entendre. Et naturellement, c'est sur le Premier Consul puis sur l'Empereur, que se concentre toute l'aversion que ces trangers germanophiles commencent prouver contre le caractre et l'esprit
franais.
dans ce
latin
:
comme
est
Napolon reprsente, en effet, cet esprit et ce de plus choquant pour eux. c'est--dire de plus la raison classique, la discipline, la rgle dans la pei dans la vie. Aussi entrent-ils d'instinct en quelque sorte
i
qu'il a
dans l'opposition politique, ds qu'ils sont en France. Stapf> un des excitateurs secrets, jamais court de moyens. tant la dirige ouvertement vers 1800. Sur ce terrain ils se rencontrent avec les idologues et les nombreux Allemands du Nord installs ou de passage Paris. On dirait qu'il y a incom<
ou de loin l'Allemagne luthrienne et Bonaparte, puis Napolon. Les i intellectuels germaniques ne hantent que les milieux o l'on cabale contre le nouveau pouvoir, et ils cabalent aussi, ne ft-ce que dans
le
patibilit absolue entre tout ce qui tient de prs
domaine des
ides.
Reinhard, qui est pourtant au service de
la
diplomatie franaise; Brinckmann, Sudois teutonisant; Guillaume de Humboldt, etc., font cortge Villers, Mme de Stal,
1'..
Constant. Tout
le
fait
caractristique est le cas de Frdric
Jacobi,
philosophe. Jacobi est un
homme
trs
doux, et
il
n'a
N'empche qu'avant mme de fouler notre territoire, en 1801, il s'annonce son ami Vanderbourg par une lettre des plus hostiles la France du Premier
rien d'un gallophobe de l'espce d'Arndt.
Mil.
Et, peine dbarqu,
le
voil qui intrigue, s'entremet,
rapproche des adversaires de Bonaparte qui s'ignoraient, noue entre l'opposition de Paris et celle d'outre-Rhin des fils cachs
t.
lu 1 juin
17'.'.:
Journal
1
intii
300.
117
joueront au
moment opportun.
itient
Yillers,
;
Stapfer,
frquent
en Alle-
magne
infinies.
il
garde
contact
particulire:
ntregent et de tes relal
Appel a l'Acadmie des Sciences de Munich p

i,
il
fait
institution, en pleine
irdc
illiee
qui.
|
propagande contre Napolon, Allemands protestants \ et qui, tnacher, ne mdite rien moins que ne au catholicisme *.
-
II
pie l'expression la plus
complte
fils
et la plus
tavelles tendances*. Elle est de

is
sang tran^
d'un Bran*
germanique
ire la
Necker,
rattache l'Allemagne du
Prusse; p
i
urchod,
tille
d'un
ur du p
lit
terre helvtique. Sa religion aussi

i
une
calvinisme
entlsnM qu'elle d'une psychologie si franaise,
<
l'allemande, VgUO, Indisciplin, fortement

i,
1.
'
fut dnoi
rgner. J
In
ni
Lrocl,
foUon* und ttu

IttJmt her die Ittligion
ira
oaa insinuation n'taient pat rpandue* par

<
le
fin* le
f .i
'
lit
I8SS
tl
"t ,lr IS70.
Slntl
ton
/7.\
LEMANDE
l.\
FI
grandi
Imprgn de pitlsme. Aussi, bien qu'elle soit ne A [en le profond en elle n'est fi
.sont
et qu'eu
b
tact, le
got, la rgle
absents de son esprit comme

elle,
ils
l'ont t de
ducation.
De bonne heure mancipe de

elle
la tutelle
de sa mre,
trop froide pour

us
le
forme toute
seule,
au hasard des
d'une
sentimentalit
Elle
ni
lit
jamais de
frein.
Werther y ajoute sa
intemprante, qui ne connatra Hichardson, Rousseau, qui l'enivrent. sont l les trois grandes motions
de sa jeunesse. Sans doute son intelligence ne reste pas inactive. Elle tudie de prs Montesquieu, qui lui inspire la vnration
et, dans le salon de sa mre, elle prte aux discours des Grimm, des Morellet, des Suard, des Marmontel, des Haynal, des HulTon, des Thomas; mais ce qu'elle acquiert ainsi est instantanment mis au service de son imagination fougueuse, non de sa raison, qui n'est pas mthodiquement exerce. 1m elle c'est donc l'esprit des civilisations du Nord qui domine, sous un lger vernis de culture franaise l Les trangers, les Allemands surtout, ne s'y trompent pus. Brinckmann regrette C'est peut-tre la seule qu'elle ne soit pas ne en Allemagne chose qui ait mis obstacle son entire perfection 2 Humboldt,
la
de
constitution anglaise,
l'oreille
qui
la
frquente entre 1797 et 180", S'tonne, en

ainsi,
la
voyant, de
trouver
dans une nation,

3
.
des intelligences animes d'un

Stal dit
souffle tranger
tre
En 1806 Mme de
et les ides et les
la vie 4 .
d'elle-mme
le
Franaise avec un caractre trang
got
et les
habitudes franaises
sentiments du Nord, c'est
un contraste qui abme
Ainsi faite, elle ne peut, bien entendu, sympathiser ni avec les
tendances de Chateaubriand,
ni
avec
celles
du Premier Consul.
Quoiqu'ils paraissent s'accorder sur deux ou trois articles de leur
programme
littraire,
Mme
de Stal et Chateaubriand, au fond,
ne se comprennent pas. Aprs quelques annes de relations courtoises mais extrieures, ils se sparent et, s'ils ne se combattent
1.
Toutes mes impressions,
i<>>,'
I
litt-
rature du Nord.
De
la Littrature,
rr
p. tri.,
<
bap. xi.
t.
II, p.
linckmanu Caroline de Wolzogen dans Im On>res postfiumcs de cette dernire, 70; BkmnnriiBWOt. for. ,ti., t. II, j>. 553-556. tha du 18 octobre 1800, Ptimnrrhutwt. loc. cit., t. III, i. il.
de Slacl Frdric Brun
le
t,
Mme
15 juillet 1|0G; BteaaethaSMt,
fo<\ cit.,
t.
111,
.'
. .
.Y/A
110
pas,
est
trop
et
cli
qu'ils mit
k
t
uini'
presque mstan-
mmcnalt
ntionnelle de l'homme, le
regar
ninateur
:
ainement
|
elle s'in
neutre
ion destin
la
>ntre lui. et la lutte s'engage. Cette
mesquin*
rsons
amour-propre.
rtent en eux.
Il
I
Deux
le
de
elle
erte par te qn'eDe

le
connatre;
lui
<1
par tous
Si
B*eSt
brumaire,
M.tis
comme on
l'a
parfois crit, qui les brouille.
nqurir quelque influence

elle
sur
lui.
il
l'cart
(I.
durement. Alors
clate.
le
l">
Constant
.lie le
mieux, prononc
nivse
.
ta n nie
Le
livre
raver
iminer
lu
les
littratures
outient,
juillet
1
'
lui
qui l'indigne par t'tablis-
an
rtablissement
le 'le
l.i
I
air
de
libral]
du culte reform
ainsi (pie le pr
lie,
u\crt d
il
y a
d<
rr
IfOS.
a.lurltrt ./m
lit j'U-
L7Ai
Consul, et surtout Delphine, qui parat en dcembre
1
somment
la
rupture. Delphine, c'est l'antipode de toutes

:
les
df Bonaparte
L803,
lu
la
dfense de
la
passion,
la
thorie du droit l'amour,

15 octo-
l'individualisme absolu, l'loge
du protestantisme. Le
lime de Stal, qui est prs de
Paris, reoit l'ordre d'viter
lieues.
moins quarante Quelques jours plus tard eDe se dirige du ct de l'Allemagne. Pourquoi ce voyage? Ce n'est pas une consquence de la brucapitale Cl de s'en tenir loigne, dsormais, d'au
tale
mesure de Bonaparte,
la
ainsi
qu'on
l'crit d'ordinaire.
Il
tait
dcid depuis longtemps, et

!
mme commenc,
les
avant cet incident.

Par
conclusion de toute une volution intellectuelle qui
accomplie en ducation et
maternelle,
Mme
de Stal durant
dernires annes.
les traditions
elle
de sa famille, aussi bien paternelle que tait oriente du ct de l'Angleterre, comme ta
plupart des protestante d'alors. Necker est anglomane, et Suzanne
Curchod a failli pouser l'Anglais Gibbon. Ds l'ge de dix ans, la jeune Germaine a t conduite au del du dtroit '. La constitution anglaise, ainsi que nous l'avons dit, reste longtemps son
c'est pour la constitution amromans de Richardson. Dan propres ouvrages l'loge de l'Angleterre retentit partout, notamment dans Delphine et dans Corinne. Ce dernier roman, conformment l'exemple donn par la Nouvelle Hlose, a mme bien soin d'opposer une figure idale d'Anglais, celle d'Oswald, aux
Idal, et, lorsqu'elle
l'abandonne,
ricaine. Elle a la tte farcie des
mdiocres siasme de
elle 2
reprsentants
de
notre
socit
franaise.
L'enthou-
Mme
de Stal pour Albion
est tel qu'il
scandalise presque
la
un Allemand Comme G. de Humboldt, qui dfend

.
France devant
En
revanche, quoique de descendance prussienne,

les
elle
semble gure attire par la littrature allemande

qui l'engage en
elle 7**7 a se
gens
et
les
choses d'outre-Rhin
ne connat et n'estime gure que
Werther, et de longtemps sa curiosit n'ira pas plus loin.

1
Mel
rendre Zurich pour y rencontrer Wieland.

:
Aller Zurich pour un auteur rpond ddaigneusement que VOUS ne me venez jamais faire 3 En allemand, c'est ce
.
1.
.'.
KohlfT,
l..itr.
loC. cil., p.
du
4 rptîiiluo
1805, a,
Rohm,
Mi
f*vncr 1917, p.
i,
loc. cit.,
t.
II,
niv,
ne ne l'intresse pas dans la premire parti
Sa carrire,
et,
si
elle la
vante, en termes
1
il'.iillturs
vagues et gn-
raux, dans son livre sur

qu'il s'agit
et
dans sa Littrature,
Nord , et qu'il faut bien mettre, dans un autre n<> de celui de l'Angleterre. is son opposition a Bonaparte l'a jete dans un milieu o professe pour l'Allemagne de vives sympathies, et o les Allemands abondent. Ceux-ci, toujours proccups de propagande, ont de bonne heure compris l'intrt qu'il y aurait pour eux
d'un pays du
ions,
te
personnalit Influente,
le
et,
ds
17'j7,
le
en Su
Grimm,
commenc
sige.
Hum-
boldt
lui
donne
la
que
en temps
d'allemand Paris. B. Constant, qui, ipe auprs d'elle une situation privilgie, ne pousser dans la menu bon Degrando, dont
<1
hiiedoll, qui vient de

ft
temps
et
Coppet entre
re
r.
Jordan. Jacobi
joignent leurs efforts ceux des prcdent
de 1800 la convei lr tnoa. Bn 1301, Mme de S apprend lient la langue, qu'elle ne saura jamais cependant qu'amortie 1 Enfin, en 1803, lagrAeefa touche. La traducKlopstock par Jordan la remue et lui arrache tion Comment vous exprimer l'enthousiasme que un cri d'admiration
.
('..
uver VOtn traduction? .J'ai tressailli, j'ai pleur ut coup entendu tu tuiujuc de ma patrie
d'exil*.
Cette langu
telle
de
la
sentimen-
nterva!
i,
qui a
subi une Ltlon en manophile du temps \*ilt. failli bien souvent rebuter la
elle a
:
ttlquc
du
Villers
qui
l-s
saisi le
de quelques passai
i:im
jACObl a transmis
assez d'loges.
la lettre.
Tout de
suite
il
s'ofFre la renseigner
sur l'Allemagne, dont elle n'a pas parl encore, son avis, avec
Tout
frais
moulu de
est,
ses tudes sur
Kant,
il
vou-
drait la gagner son admiration pour ce philosophe, et aussi, en
mdiocre psychologue
Mais,
si
qu'il
son mpris du
XVIII 4 sicle.
elle
lui
abandonne sans
difficult les purs matrialistes

(pie l'on
la d'Holbach, elle ne consent
pu
touche aux simples

et
distes
qui,
comme
Montesquieu, Rousseau
Voltaire
mme
dans son bon temps , n'ont fait que combattre un grand ennemi, le catholicisme l . Elle insinue mme Villers qu'il aurait d se montrer plus circonspect dans sa polmique. Repouss,
donc, sur ce point, l'ardent germanophile triomphe cependant sur d'autres, o la brche est dj plus qu' moiti ouverte. Il l'amne
ainsi reconnatre qu'il
n'y a pas en littrature
universel, mais autant de gots diffrents
un got que de nations,
fixe et et
que
l'Allemagne a bien
critique
le
droit d'avoir le sien, proposition chre la

les
germanique de tous
temps, et qui n'est autre chose
que
la
substitution du point de vue historique et indiffrent au

.
point de vue esthtique 2 Il lui fait mme admettre que l'esprit humain, qui semble voyager d'un pays l'autre, est prsent en Allemagne 3 . Villers s'efforce aussi, peut-tre avec moins de succs, de dissiper ses prventions sur l'incapacit des Allemands
Le superbe code prussien, la thorie la pratique humain et le plus rpublicain de ceux qui existent, le gouvernement d'un assez grand nombre de princes clairs, les rgences des villes libres, notre Rformation sont, je pense, d'assez beaux monuments, et tels que la France n'en peut montrer, malgr toute
de passer de
le
plus
l'ostentation et la fanfaronnade des douze dernires annes

liais
4
.
comment ne pas
?
s'entendre sur ce chapitre de la
Rfor-
mation
la
Dcidment convaincue,
Mme
de Stal entonne, dans
prface de Delphine, un
son prcepteur. Villers a
hymne l'Allemagne qui ravit d'aise donc men bien une uvre des
aot 1801 du IS juin 1802, Villers, avec son tact ordinaire, appelle it franais la dcrpite dttt de nos boudoirs , et ajoute iju' il y a lon^ qu'un c<mp de pied de la Muse tcutowM l'a prcipite daus le bourbier . 3. Lettre de Mme de Stal du 1 er aot 1802. 4. Lettre de Villers du 1" octobre 1802.
1.
1
LettM du
'es
er
sa premire lettre
plus importante pour

Il
flicite
'.
n'en
ici
il
retirera
pas,
malheu
i
une]
et pu prtend]
bien par sa faute,
nprant,ou peut
<
l'empire d'un autre gentiment,
pliments
Delphine, touchaient
ord,
1
Mme
de Stal a cru comprendre enfin ce que

<he un
moyen d'amener l'inflammable

Mais Vtllen d'object
la
germaniami
d'elle.
qui
le
retient en Allcm.
ne tienne.
rvira
rendra d
mment
il
l<
d'Allen
l'on
est
donc entendu que

nt affaire, et
rencontrera
u Villers
ute.
;i
i
Mme
elle
de
met
la
Sur ces
la
entl
date
Vite n
liront
le
dcret du Premier Consul

crit
Ville;
qui
lui
interdit
capitale.
ensemble pour
lorraine.
-
Germanie.
I
iirt
palpitante dans
la
vieille cit
Mais.
mystiqu
de
l'a
lui
veille,
comme
un
di
loutable,
Mn
,
idde, qui
sui\
^Demande
ii
dont
t
il
n'avait
Jai
question,
haut-l-
la jalousie les
[Ues l'une
que
l'autre,
deux femmes, flambe instantanment

i
re le
rendez-vous Intellectue] sont

t
Villers subit d<
deux
i)
Allemande,
a qu'il lin
informe
Allemagne. Furieus*
brusquement que
.lllrur av.
VINFLX
station dt la route elle accable Villcrs de lettres de reprocha

:>i
reoit de part et d'autre des confidences qui
le
plongent
stupfaction. Mine de Stal ne pardonnera jamais Villcrs cette conduite, qui n'est, lui explique-t-elle, i point du bon genre, ni franais, ni allemand Mais, en attendant, la voil sur les routes
la
.
dans
d'Allemagne.
III
Le voyage commence mal

massacrante, et
sion.
la
l.
Mme
,1
d'une humeur
.sa
saison dfavorable ajoute encore
dpres-
Tout lui dplat, choses et gens. Le paysage est triste, monotone. Pas de commodits matrielles. Les habitants sont vulgaires, sans personnalit. Tout ce qui n'est pas distingu parmi les Allemands n'est pas tout fait de l'espce humaine relativement
nos habitudes et nos gots. On croirait entendre parler Bouhours. Il n'y a rien de plus lourd et de plus enfum au moral et au physique que les hommes allemands. Rien attendre d'eux.
Ils
ont, sans doute, la
mme
opinion
sur tout
c'est--dire qu'ils excrent tout autant
que Bonaparte
les
a
Anglais,
mais
ils
serrent leur opinion dans une armoire,
comme une
chose dont on
ne se sert pas
fait
mme
les
dimanches
peine arrive en Allemagne,
notre exploratrice due voudrait dj revenir sur ses pas. Elle
sonder
le
convaincue que Paris pour moi; je dteste l'Allemagne, l'Ajgleterre est impossible, et l'on ne sait ce que vaut la France que quand on voyage 2 Elle ne comprend pas que Villers ait pu se
je
pas de rentrer Paris.

qu'il n'y avait
Premier Consul pour savoir Plus (pie jamais
s'il
ne
lui
permettrait
me
suis
germaniser ce point, et
elles
elle le lui dit
Les trangers eux-mmes
n'aiment pas que nous renions notre patrie.

tisme, en effet, n'y entre pour rien, et c'est
Pefrrando, Lettre* indites
1
Sages paroles,
si
eussent t prononces en d'autres circonstances! Le patrio-
uniquement
le
dpit
Ricamier el de Mme d* p. 53 et suiv. -, voir Ch. Jotft, ulri' !<-s snurd'i et ou Mme de Starl et la cour littraire de Weimar, Annales de il FoculU des lettre* de Bordeaux, L I; 1000, t. il. Les lettres Ntefctli publie* par M. d' Haussonville, ajoutent inclusions. d'aillr-ur beaucoup " ce qqe l'on H daus ces h nbn 1803. Tout
et
souvenir* biographique* de
Mme
t.
Haussonville, Iievue de*
Deux Mondes,
1903,
VI,
ur qui les
lui
moment,
probabilit d'un
ir
la
appelons
pas chez
Mu
1.
pu
re ridicule si elle
qu'on
mis de
I';iris
'.
lui
D'ailleur
peu et ses impressions
me quelques
I
qualits.
c'est
l'auteur de Delphine.
r
Il
est certain
que
un
tel,
car Del[>hine y est connue de
qui lisent, et l'on

la D'
l
me
I
i
dit
en mauvais fran<
les Allc-
bien charmant
pas bizarre que

* ?
nais
Et puis
l'on
C
ici,
elle l'adversaire
lire.
<l
irte.
Vil
La disgrce ne nuit pas nvoye YVeimar. Elle y

i
tout
arri
Il d
brune.
On
l'y
attendait, et tout
le
monde
brillante et
(Tet
norme.
Elle est
tr<-s
vive, note une assistante,

vite, mais d'une mine du grand mon!
linairement
resse
de prf
plus disting;
cun;
isage
un
ker mi-nlieu
te
nouer
de
4*
n';>
:* k
ne p
rtrisand
L'tNFLVl VCE
<
Ml
I.M
VDi
l'a Welmar, pour lesquels elle lement venu urne rnmande a Herder, mais Eierderest mourant. l-.i. donc vers les autres Wleland, Schiller et Gcethe. Le bon Wleland onquis en un tour de main par cette sduisan
i
Mais avec Schiller

Ils
et
Gcethe
les
choses ne vont p
la \
aisment.
.
ont reu des renseignements Inquitants sur
qui
excd Francfort l'excellente maman Gcethe \ et ils craignent une irruption Indiscrte dans leur studieuse tranquillit. Gcethe,
a
press d'assister au dner de rception, n'a pas bou

il
i.
o
lui
s'tait enfui.
Il
tait
la
sourde
oreille lorsque
Mme
sollicit
il
crit
pour
et
lui
demander une entrevue. Enfin,

a
de
G
>\
n'ayant plus de raison valable
allguer,
le
gner Welmar, et invite
Mme
la
de Stal pour
dcembre,
heures
avec
Schiller.
Tenu
la
sur
sellette,
pendant
quatre
d'horloge, par
et
terrible questionneuse, Gcethe re
couche ha
lui,
consigne sa porte. Elle essaie de pntrer de nouveau chez

i
mais en vain,
Schiller
Goethe ne veut plus entendre parler d'elle
crit
Kuuner. Il lui faut se rabattre sur le menu fretin de Weimar, Bltigcr, Knebel, I Anglais Crabbe Robinson, qui la renseignent sur
la
philosophie
et la littrature
allemandes moderi;
ou encore sur le complaisant Wleland et les daines. Au bout d'un mois, pendant lequel elle a multipli les tentatives, Gcethe se dcide de nouveau l'accueillir chez lui cl, cette fuis, elle ne le lchera plus. Mais maintenant c'est Schiller, qui, fatigu par deux rencontres, se drobe obstinment.
On
ne peut
mme
le
le
dterminer
la
se montrer au dner d'adieu, qui a lieu
28 fvrier chez
duchesse douairire. Elle a pass Weimar deux mois et demi, et n'a eu avec les deux plus grands gnies de l'endroit que quelques
rares conversations, arraches de haute lutte.
Ils
l'ont juge
Schiller
tonne un peu, n'apercevant en
du moins d'une manire qui nous elle que ce qu'il y a de spcifitour d'esprit oral
ins le
quement
franais
la vivacit, la clart, le
probablement parce
1. Elle m'a ar pendue nu cou; j'ai o rlle se trouvait,
qu'ils l'ont surtout
oh
monde.
meule
rviti-
de
la
rencontrer,
me
suis
rt n'ai respir librement
qu'aprs son dpart.

n-oii,
Lt ttrr
du 13 jan1912.
04. R. Keil,
2.
Frau
Iialhs
A
llewe d'Histoire
littraire,
ractrisc
dan
ibsoloment linctt
ut un peu second;
GCBthC
ber.
Il
la
professe une philosophie
bu
.
qni
m
ant par V
de lui-mme
tonnant)
.prit, et
Schiller n'existe
n dans une foule de petites produe11 resta toujours que pour la littrature, il refait dans lui-mme , et
i
t
!it
que
rc,
deux, d'ailleurs, sont trop

trop habitus fain
la
d'un pal
nt l'excs tout ce qui leur passe par
n public trs facile (pie celui de l'Allemagne, dit-elle
/apport, tu p
le
.battre de
mes
su
talent des auteur-
Bgulier peuple
que
i,
le
i
plus paisiblement du monde, ont
une
ibles
tout
fait
comme
un mon
:,ux
11
les
ltah
ont des COU
m'est incon-
hommes,
In
pal
lui-menu
du monde.
i** lu'iirt
au nu II ni
i|r
btMMOM
,-
rotifmion BtttM
*l''
'
'
'
'
"!!'
<-!''
'
'-
<
Uri
-
l-itlt rature. I
'
Uc#rnlro,
du 55 dcentre 1803. La I-
11
I
Ml
EMANDE ES
brouhaha de la vie mondaine. On la prsente h la cour, montrent d'une amabilit extrme son gard '. Sa haine pour Napolon la sert Ici plus encore qu' Weimar, et le prince Louis-Ferdinand, nn des chefs du parti antlfranal fait son cavalier servant. 11 vient en personne, un matin, lui annoncer l'excution du duc d'Enghien, esprant qu'il sortira de l une coalition europenne contre l'usurpateur. Les lettres Ni
le
et le roi, la reine se
prennent
l'aspect
de
vritables
bulletins
politiques.
les
Mais
n'empche pas
Mme
de Stal d'y voir clair dans
mu-urs de
cette socit brillante, dont les dfauts la frappent bientt plus
que les qualits. La lgret ne russit pas aux Allemands. Ils ne gagnent rien imiter notre frivolit parisienne . II n'y a pas l'ombre d'une comparaison , connue elle l'explique Goethe, entre ce qu'on appelle socit en France et ceci ; et elle comprend parfaitement, tout en
savants
s'en
le
dplorant, epic
'-.
les
crivains et les
tiennent
loigns
Certains
spectacles
si
i
mme
la
dgotent franchement, i Ah! pauvre France, pas si abominable, que vous seriez charmante
11
littrateurs
non plus
vous n'tiez Le moud.
elle
entre en relations avec Hahel Lcvin,
ne
l
Fichte. Ancillon, Spalding, Kotzebue, Iffland, Guillaume Schlegel

lui fait
et
pas bonne impression. pas mal d'intrigues.

les
Il
y a beaucoup de mdiocrits
se querelle, aussi, fort vilai-
dedans
On
nement
clans
milieux littraires berlinois.

'
Ce n'est pas
la
. i Je regrette, crit-elle Wieland, ce pure bont de Weimar temps o il n'y avait que de l'mulation parmi les savants et les
hommes de
s'oublie.
lettres
de l'Allemagne. Encore une

il
fois,
il
faut tre
Franais pour se dire des injures;
faut tre
du pays o tout
Un homme
cependant
l'a
blouie et conquise par son
prodigieux savoir; c'est Guillaume Schlegel, qu'elle s'attache en

qualit
l'utiliser
de prcepteur de ses enfants, avec l'arrire-pense de
pour
le livre
qu'elle projette de
composer sur l'Allemagne.
Mais, d'une faon gnrale, on la sent trs due.

1.
si
Une de ses dernires

que tu pourr
Lettre Nccker du
ir
Voil
mon
histoire d'avnnt-liier, rher ami, raeonte-la le plus
tu
peux
la
f.iir-'
parvenir Pari, naturellement, tant mieux.
12
ni.i r>
'J.
1804 sur
prsentation
Lettre Wieland du 81 1804, Revue des 571; lettre Gthe, G'cthe-Jahrbuch, 1887, p. . lu 7 et du 10 avril 180. 3. LeUr
4.
HH
roi
>
ine.
Deux Momies,
juin 1014, p. o70-
Lettre Nccker du
'-'7
mars 1804.
ble rsuu
du pa
t'il
faut in. cfestllre

ni
i><i*
rf<
allemands', Ut hon liallune

<iu'il
d'original
';
faut
les observer, iu>n
dans la ralit
lftm<
conclusion singulire, on l'avoo

satisfaite.
pleinement
lr
Quelques jours
a]
formule,
quittait
>;
i
et
l'AUem
Coppet
iut
la
prcipitamment Berlin mort soudaine de Necker.
ce qu'elle emportera d'im]
habitant
(Tet,
ond
S
voj
qu'elle
la
Bn
<i
dans l'AOe-
atholique
du Sud. n'ajoutera
.
.'i
Ma
acquisitions
que
quelques complments Insignifiants, cette Allemagne-l n'tant pour elle la vritable Allemagne 1 D'ailleurs, ce moment,
tlitique l'absorbe
beaucoup plus que la littrature et l'tude ur Berne elle se rend Munich, o elle passe quelques obi, du philosophe Schilling et d anciennement pouse de Schlegel, que ces souvent]
i
aise
une. au milieu dune effe; pousse a son paroxysme, elle s'affiche
aux fameu
sur
la
rond OU
dramatique, voit quelques crivains de troisime ordre Collln, Hammer-Purgstall,

littrature
:
me
'/,
le
Tichler,
la
dont
il
n'y
pas grand'ciU)
gagUC de
chef
;ic
Tcplitz. o elle a
une entrevue
le
le
la
propagande
d,
sur
continent, et
rencontre, dfaut de Goethe qui n'a pas voulu
ilndre d.
lus
Adam
Muller. personnage galie
comproni-
arrive ensuite,
n'a plus rien de l'aimable et in

ivril.
nue.
inmtiiwi
nwilu
cetu poque
iuii
EU*
-flh
motnrnU
ou,
Se
j>oijr
*t un phnomne .mlwni pl MB Imt

rll*
'iiir,
d> vi ImirnI, un
a luir
(J
un-
\.
.*
'<, ri
LEMASD1
la
mort
l'ont ravag.
La duchesse-mi
il
nller
le
ne sont plus.
Du
brillant pass littraire
ne reste que
bon
Wleland, qui
se fait vieux, et qui, sur bien
des sujets, ne se sent
elle. Par Francfort, elle rentre enfin en Si; adonne plus fatigante qu'instructive. Mais c'est maintenant Coppct que l'image d'une Allemagne superficiellement entrevue au cours de ces deux voyages, \ prcher et s'enrichir de traits nouveaux. La priode comprise entre les annes 1808 et 1810 est parmi les plus dcisives de la
plus d'accord avec
carrire Intellectuelle de
Mme
de stari. Dsesprant de rentrer
Jamais Paris, elle a essay de se constituer chez elle la

vie de socit
bruyante
dont
clic
ne saurait se passer. Son chteau de Coppet

les
devient
le
rendez-vous de tous
l'a
beaux-esprits de l'Europe. Mais,
comme Napolon
mi: pour ainsi dire l'index, l'lment
franais n'y est plus reprsent que par quelques rares fidles,
et ce sont les trangers qui y
les
dominent par
le
nombre
et l'esprit,
trangers surtout qui dtestent l'Empereur et la France.
On
y rencontre donc, ct de G. Schlegel et de B. Constant, Allemands comme le prince Auguste de Prusse, la duchs^
Courlandc, Zacharias Werner,
laeger;
le
Danois germanisant Ochlensehet
des
Suisses
comme
Bonstetten
Sismondi,
l'Italien
Monti, que
Mme
de Stal voudrait bien tranformer en adversaire

la force
de Napolon. Par
traduire et
des choses, ce sont les ides, les choses
germaniques, qui passent au premier plan.
Mme
de Stal se
Schlegel,
fait
commenter des uvres allemandes par

si
un
se
des chefs de la nouvelle cole romantique d'outre-Rhin, plus
tcutomane encore,
renseigne sur
possible,
que
le
Slurm und Drang;
elle
les crivains qu'elle
ne connat pas encore.
On
joue
des pices
Minna
de Barnhelmcl Emilia Galotti de Lessing, Vlpliiet
gnie en Tauridc et des scnes du Faust de Gthe. Pdant

autoritaire, Schlegel,
dont la science est d'ailleurs incontestable, et qui ne manque pas de sagacit critique, prside ces ftes En littraires. Son animositc contre la France est extrme l 1808, dans son cours de littrature dramatique de Vienne, il n'a
.
1' rriv Coppct, il Jrrlurc que les < Frai. <- tul ment do la puissance cratrice de Dieu, car l>us M on en compte 30 millions d'exemplaires. Ra; ustetten.
1.
D4l
plus
!
Cf. Bleunerl
t.
III, p. 125.
le
tour des thtres trangers que pour ml

!
sous
tout
notre
t!
en
unalurgie,
il
assaut
auquel
prta
.omparaison
iris
un
le
SU
et,
tout
me
subit plu
Ire
du
jour. Constant
donne ton
W'ullslcin,
ut
notre th<
mstelten, qui
trait sur
vient
o il critique d'abandonner
et
aiand dans ses ouvrages, recueille

qu'il
L'Homme du Midi
l'Homme
du
.Y
3
;
qui accorde nettement
la supriorit ce der-
Sismondi, qui s'inspirera des fluor;

re
i
du Midi de l'Europe de 1813, a un de lui fait crire en mars 1809 a la coin' d'Albany Je n'ai Jamais vu Paris, mais je le dteste par avance, plus je le trains, car je ne voudrais pas qu'un peu de plaisir (tre diminut mon aversion pour la ville que j'y trou\ nation dont c'est la Voil l'ail que Ton respire
gallophobie aigu, qui
:
!
1810.
:it
au
i>lus
mpliquent chez
reur.
elle
haut degr H d'une haine

sa
A]
l'a
AJlem
.mme on
en
ii.
vu, accumul
les
Imprudt
aient traite par N
lier.
Cor.
plume
ri
Siktnondi
lui -m-* ru'
un bat
boti!
>
|
l'jut. ur
ti<-
'
...
.|tjoi-
L'INFU
BiV<
/.
ALLEMANDE
I ..\
fl
de manquer de patriotisme. Bref, c'est mainteStal est nant la lutte ouverte entre elle et le matre de la France, et la bannie de Coppet est en proie une fivre de haine qui la dvore,
'tourdir. empoisonne tous les instants o elle ne parvient En mme temps un autre changement considrable se produit en elle l Sous l'influence de ses malheurs, qui sont rels bien qu'en partie mrits, elle se rfugie dans la religion, devient mystique,
.
exalte.
Klle avait
toujours t trs protestante, sans vouloir
le
laisser paratre,
surtout,
le
comme
mais jusque-l son protestantisme avait consist celui de Constant, en ui\q aversion marque pour
Maintenant,
le
catholicisme.
ce
protestantisme
cette
s'approfondit,
s'emplit de pitisme, et
le
cur de
i
femme
mou.
qui a tant aim

Elle
lit
monde, commence
I.a
se tourne
Fnelon,
Y Imitation.
prsente de Zacharias Werner, qui
fait
un long
sjour Coppet, la frquentation de
Mme
de Krudener, domicilie
1809, prcipitent
dans
Stal
le
voisinage et qu'elle voit beaucoup en

le
cette volution. Mais, bien que
sentiment religieux de
Mme
de
moment-l, l'enthousiasme auquel elle se livre de plus en plus, n'en a pas moins un caractre protestant, ou pour mieux dire luthrien, trs marqu. Ce qu'elle cherche dans la dvotion, c'est un affranchissement complet de son moi sentimental, et cette dernire transformation de son unie n'e tout prendre, que l'panouissement suprme de son individualisme
semble
s'largir
ce
effrn, de son horreur
pour
les
formes
cl la rgle rationnelle, le
sorte que, par l encore, elle s'loigne de l'esprit franais pour

se
rapprocher du germanisme.
IV
est
dans ces conditions qu'elle rdige l'ouvrage qu'elle avait
depuis longtemps projet d'crire sur l'Allemagne.

UW'rairc
il Allemagne,
Au
dbut,
elle
avait song une sorte de Journal qui se serait appel Voyage

et
elle
aurait not ses impressions au
jour
le
jour. Elle avait eu l'ide, ensuite, d'en faire
une relation
1.
Blcniurhassot, foc
cit., t.
III, p. .'J77 rt .suiv.; J. Billion,

1
Mine de
Slal
et le
myti-
titmr, Ilciue d'Histoire littraire, 1910, p.
et cuiv.
rpandu en ce tempe-la '. Finalepta la forme plus
me du
nicntcr sur
la
ir
t:
l.nuI
philosophie par
la
un Anglais tabli
r<
littrature par
Wleland, Knebel, qui
pour
elle
un
petit aperu, et
le
gel,
comme on
probablemenl p.ir d'autn voit par une lettre Necker, fut surtout
l'Ile
ig
trr
en m:
lut
ou
le
relut
le
Souvenu
Yillers,
ollemaml
philosophie
ip
kl et Bonneville,
Kunt de
^ Histoire compar
elle
phit de Degrand
de
\rs
V Allemagne
d'AndDon. EDe
s'instruisit
son entoi en
Italie.
r
conversations qu'elle eut avec les êns de nstant par exemple, ou (>. de Humboldt Dans l'ensemble, son ^ros livre fut un peu compos
par
btons
tanti qu'elle pouvait drober

si
sa vie mondaine,
qu'il contient,
l'a
absorbante.
redites,
rleusement mdit,
la
mdiocre
et
qualit
du
style.
Mais
elle
y a travail])
hamement
toute son me.

Il
l
en quatre partit
et
aux
Allemands,
leur littrature, leur

1'
-
philosophie,
.
que l'auteur appelle
enthousiasme
l
ritablement
dans
tujel
iut
la
quatrime,
le
un programm
qu'Intrieurement au
nisme. D'un bout
I
l'autre, d'ailleurs, son

;
Hvre
i
est
nu
parallle,
t
r-
l'Allemagne
et
I
du
inilli.
'
un peu lourd
he.
Mais
rude
s.
inde
23 m-
'
l'le se raidit
qu'on veut
d'elle-mme contre l'intention de celui qui la pi la faire servir ;\ trahir la vrit, i Les Allemands,
les
par malheur, imitent beaucoup trop

ainsi des dfauts qu'ils n'auraient
trange
la.
donnent
Ce
ti
DU
A
,
surtout sensible dans
le
Sud. L'Allemagne du Sud
n'est, d'ailleurs,
pas
la
plus Intressante dis deux. Bile esl
unie, mais vu\
peu apathique.
On y mne une
r
<
vie toute vgtative.
La vritable
h-
Allemagne
prudent
de
est
Allemagne du Nord
de Stal, veut
dire
ce qui, dans
style
Mme
de l'me, la
l'Allemagne protestante. patrie des lumires, de la science, de la

la
posie, de la conscience, de
de l'Allemagne du Nord sont
profondeur d'esprit. Les l'nivci les premires de l'Europe.
La littrature allemande diirc essentiellement de la ntre. Le public, chez nos voisins, n'exerce pas un contrle aussi svre
sur
les
crivains qu'en France.
Ils
doivent cette circonstance
moins parfaits de forme mais plus personnels, plus profonds, que les ntres. Les Allemands ont devanc les autres peuples par
d'tre
la
pense.
ils
.
Ils
sont
comme
les cclaircurs
de l'arme de
ils
l'esprit
humain;
inconnus
liariser
essaient des routes nouvelles:
tentent des
moyens
L'est pourquoi nous avons tout intrt nous famicrits.
avec leurs
La
littrature
allemande a eu, au Moyen
ge ses Minnesinger, et a produit une grande pope, les Nibeperfectionna singulilungen. Plus tard est venu Luther, qui
rement
la
langue
la
...
Au xvm e
et
sicle elle s'est
partage entre l'imile
tation de
France
celle
de l'Angleterre. Wieland est

:
prin-
cipal reprsentant de l'cole franaise
Klopstock, de l'cole angl

Si la
deux,
trs
le
plus remarquable est Klopstock. L'est la fols un

et
grand pote
un noble
caractre.
posie avait ses saints,

tiade
Klopstock devrait tre compt es! une uvre impressionnante:

le
comme
i
l'un d'eux.
l'on y respire
comme un parfum
Pme, qui
fait
sentir de l'attrait
le
Lcssing a dblay
nale.
terrain
pour toutes les choses cles! pour une littrature vraiment natiopur got antique. C'est alors que
le la
Winckclmann
venus Goethe
a restaur le
et Schiller.
Il
i
tithc est
gnie
le
plus caract-
ristique de sa race.
pourrait reprsenter
ait
littrature
allemande
tout entire; non qu'il n'y
d'autres crivains suprieurs lui

il
sous quelques rapports, mais seul

rit
runit tout ce qui distingue
allemand, et nul n'est aussi remarquable par un genre
it
les
II. iln
Il
taglalf ni l
n'a plus cependant cette ardeur
!
[ut
lui
In
esl
froid,
universel,
peu
can-
lier
.
a une
me
des
.
pi
>
d'une
puret sublime
liants n
Il
vivait,
il
parlait,
il
agi
'
it
pas.
Voici maintenai
dlemande
allemand
et
.
lent, outr<
Hermann
et
et
Domine de Goethe, qui traitent

la
un peu bourgeois
iûcr sur:
.
ne
valent
(lie,
toujours
si
natu-
enfin
la
Lnore de Hurler
nais plus
et ses
autres compo-
modles du genre
sinistre.
et
Au
plus
thtre les
simples
mouvants
ineilk-t
que
les
Franc
drames que
Sehiller crivit
dans sa jeunesse
sont
mur
La
pi
toutes est Marie Stuart.

s,
mne d'Arc
rnont.
et
Guillaume Tell mritent aussi ivre de
quoique notai
Gceb de
lcrli-
mais
me
a condition q
ptivera
achev. Iphignie en Taufroids. l\mst,

ni l'art
forme mais trop

ni la
le
mesure,
lecteur par sa
haro
et
Me
l'ironie infernale
rttient
de Mphitto, de magnifie,
/
tonm
me.
i
du Vin
en foui
L'INI
LVENCE
est,
M LEMANDE
EN
conception del vie qui s'y exprime
en outre, peu attrayante.

;
Tieck a
la
fois
fait
le
une uvre
dont
la
lecture est dlicieuse
SternbaU,
.
roman de
existence voyageuse et rveuse tout
admirables
sition.
Jean-Paul veut tre trop original. Il y a les beauts dans ses ouvrages, mais trop peu d'ordre, de compoi
L'horizon en est aussi un peu restreint
11
vaut surtout par

rudits,
ses
les
peu
En revanche
les historiens, les
critiques de l'Allemagne sont
en gnral de premier ordre,
tmoin Jean de Millier, Herder, Frdric et Guillaume Schlegel. Presque tous sont la fois des savants et des philosophes, et leur information est prodigieuse. Sur les beaux-arts il y a peu a dire. Dans ces matires, et mme dans la musique, les Allemands rflchissent trop
,
font trop de thories.
Or
t il
faut dans les beaux-
arts plus d'instinct
Dans
perdu
la
que de pense . philosophie les Allemands,

,
la
nation mtaphysique
par excellence
la
ont eu
la gloire
de ruiner ce matrialisme qui a

et de fonder l'idalisme.
France du xvin
'.
sicle,
Les
peuples du Midi sont naturellement matrialistes; ceux du Xord,

spiritualistes
Leibniz
l'est
dj.
Mais
Il
c'est
l'a
Kant surtout qui

en cartant la
a relev la dignit de la philosophie.
fait
raison des grandes vrits mtaphysiques, qu'elle est plus propre
ruiner qu' consolider, et en fondant ces vrits indestructi-
blement sur
ce (pic
le
tmoignage de
tort
:
la
conscience. Fiente et Scheillng,
ses successeurs, ont eu le
de vouloir confondre nouveau
Kant
avait spar
la
nature
et
l'esprit.
En Allemagne,
les
d'ailleurs, la philosophie n'est pas

elle est
seulement chez
philosophes;
partout
dans
la
littrature, les sciences et les arts.

l'universel.
Allemands rattachent tout

pourrait leur adresser,
puissance,
.
Le seul reproche qu'on

appliquer suffisamment
Ils
c'est
de ne
p;is
cette philosophie idaliste dans la pratique.
sont trop respec-
tueux de la giquement soumis 2 Mais, tous les autres gards, ils l'emportent moralement sur les peuples voisins. Ils subordonnent sans o
elle est
l.i' pendant
|..,
mme quand
mauvaise, trop ner-
ette
va monta
om
MaaKama, qui
reproche ne viee
d'ail]
un pan ptni Iota art une lorn
qw
ialiime, dea Anglais,
(
isgue-
leula contradiction de ton lnr<-.
Uletnande, ehea Mi
it
.|u\ Ue rctin ra apri
Garnies
\/\
iple, leur politiqui
lu droit
'.
Quand
i
rent,
sentimentalit vaporeuse*, ou
lient imiter les
peuples
M-ill.r
seuls
l'orgueil
hou
comme un m
:iir
meilleurs.
Mlosophes
natisme.
est
aussi un peuple U eux Allemands * les diverses opinlOBl ce monde idal, o rgne
cpii se
sublime
Ils
ont
la
vraie religion,
iste
place au-di
le
surtout dans
I
sentiment
infini, le
sentiment religieux par
excella
:
religion doit
se mclcr tout, et tout ce qui est lev est religieux
ainsi
du
l'entendent les Allemands.

la
Le protestantisme, qu'Us proft l'esprit humain, pur le christianisme, plupart, a libr

atiment religieux dans
tivit
ibilit et
e,
les lettl
rts,
tout
humaine. La
religion,
chez eux
d'imagination. D'une faon gnrale, l'Alle-
est suprieure
est la
l'Allemagne catholique.
>,
fleur
du protestantisme
mysticit
et la
religi<
nation allem
:oup vers cette conception
admirahl
aglss
1*
Ur,
cntl
t
Klopstocfc.
La mysticit
se rallie a
L'enthousiasme
l'amour du beau,
1
l'I;
de
un
uideur
et
mme
lie
sentiment
de tout ce
du calme
>.
C'est
.
le
le
r<
omplit
d.
monde. Les Allemands rallumer dans son
lune, qui parait bien
somim
livre est,
all
on
le
1
e sur
tin.
un pan
1.1
M II
IM
VDJB
II
dancieux, uni un dnigrement systmatique del France, le tout mis au service d'une conception philosophique et religieuse dterintention se montre surtout dans la premire, la min*
troisime et
la
quatrime partie,
et
en rend aujourd'hui
la lecture
les insi-
assez pnible pour quiconque est
mme
de saisir toutes
soit
peu la situation morale de l'Allemagne cette poque. La premire partie est un

nuations caches de l'ouvrage, et connat tant
tableau entirement conventionnel, parfois
tre et des
mme
puril,
murs
des Allemands
l
,
trac d'aprs la lgende
du caraccom-
plaisante rpandue chez nous par Huber, enrichie par Villers et
conserve par les idologues, d'une Germanie par tous ses traits
scrupules
la
la
Gcssner s'opposant
dpravation, la lgret, au
car
Mme
de Stal va jusque-l
manque de
vanit et
la
l'Ignorance ddaigneuse de notre peuple. Plutt que de confronter

ce tmoignage avec les apprciations qu'un Wieland,
et
un
Schiller
ces deux derniers notamment dans leurs Xnies

un Stendhal, portaient sur l'Allemagne
faits
un Goethe
d'alors
2
,
ou, de notre ct,
ou
mme
avec des
bien connus de l'histoire littraire et poli-
tique de ce pays dans les dernires annes du
xvm e
sicle et
au
commencement du xix e
arbitraire,etqui,mmesi
mthode qui parait toujours un peu

permettait de convaincre
il
elle
Mme de >
vaut mieux Allemands dans son livre de ses impressions personnelles au cours de son voyage de 1803et montrer ainsi quel point elle a retouch elle-mme
d'inexactitude, pourrait laisser intacte sa sincrit,
la peinture qu'elle fait des
rapprocher
ses propres souvenirs. Elle avait, par exemple, crit a Villers, le

.s
novembre 1803
j'ai t
Arrte dans l'auberge d'une petite ville, entendre un piano svissant dans une chambre enfume,
:
o des vtements de
Grothus
]<>
laine chauffaient sur
un pole de
fer.
Il
me
contre la
Romantique, t'emporta, daua ui lbrc, poule aveugle qu'tait Mine <!c Stal. Hein'- essaya plui tard le r le* assertions d% Y Allen. M>n cole romantique rt .on />. l'Allemagne. I. l.f porifitt ne manquent pas dans l'Allemagne, p.T exempta lorsque l'auteur,
17 Fvrier 1814. Rahel, la
pour nous prouver l'honntet des. AJlemanda, do de Leipzig, dont on ne vola pa un

I'
finit
pendant
Jix
ans, ou
le
loi
ur
lii<
nvrillance se traduit ses yeux

;
ne* d'orchestre sur

1rs (leurs
et leur
rrntimtnl potique, par
ou
les bel
d'or dont se parent le*

1.
femmes du peuple le dimanche. Kontr, De Ihinrirn Hei/le tJN SternHml liUrarum germant r arum
judice,
Paris,
Leroux,
IM
libre enf
ient
<
dans une Les habitants

ivent
fous la n
par
la
fume du
ta
le
entra dans de pauvres d'entendn tout coup matre du logis Impro

1
:
sur
naturellement musiciens
-,
par l'harmon
que leur situation ni: DC leur permettent

|
autrement
l
.
Le sens de l'anecdote a t en quelque

It
.
retoi.
blme, sara
devenu loge attendri.
sur place, que lei Allemands, au th.

.1
d'un acte pour applaudir
comm
cette
ipte
faire
et elle s'tait
son
moque
enthousiasme
.
crdit
C'est
maintenant
Plmpcr-
,reuve de gravit et de coi

turl'
Mlcmand
thtre, et
toujours dans ton ensemble

ils
attendent, pour
*.
la
blmer
pour l'applaudir, qu'elle

irs ce
soit
finie
sont
d<
i,
El ainsi le suite. qui nous frappent. Il
propos de Berlin,
ait
faites
sur
la
milieux aristocratiques.
Mme
Il
tare, tout a t remani.
lotammentjdes
Intrige
linois lorsque
:unt
itdant, l
Mil,
pour lequel
lui
garde encore
au prof
qu'entre
les
2.
/ti
'
l\l
\(
fi
ALLEMANDE
l.\
et
c'est
lui
<iui
est
if
hros de Weimar, par consquent
le
du
livre; lui qui prte h littrature
i'AUemagne elle-mme
dconcertant
la posie.
h
il
allemande tout entire et physionomie. Plus rien de bicarr,

tout gnie,
en
lui;
le
est
bont, nol
le
ime,
saint
digne, en un mot,
figurer ct de Klopstock,
et a la
Quant
la troisime
de quatrime partie, ce sont
essentiellement des rsums, l'une du livre de Villers sur Kant, l'autre de son ouvrage sur la Rformation. L, Mine de Stal
n'avait qu'a suivre son guide pour prsenter
l
sous
la
le
our
le
plus avantageux: c'est ce qu'elle a fait pour
philosophie,
il
elle
m*
se sentait
pas trop a son
aise.
Tour
la religion,
lui tait
impossible de n'y pas mettre du sien, et l'loge que Villers avait

fait
du protestantisme allemand
et
s'est
trouv augment d'un degr
encore, mais par des procds beaucoup plus habiles (pic ceux
du bruyant
fougueux polmiste. Donc, il n'y a pas de doute, Mme de Stal a flatt l'image qu'elle nous a prsente de l'Allemagne, et elle l'a Ilattc dlibrment. Avec les nouveaux documents que nous avons en mains, la question de sa sincrit ne se
pose
mme
plus
Mais pourquoi
Il
a-t-elle agi ainsi?
Ce n'est pas
difficile
les
voir.
suffit
de considrer, pour l'apprendre, d'une part

et la conclusion
s'ils
deux
seuls
reproches graves qu'elle adresse perptuellement
llemands,
de l'autre
et
la
fin
de son
livre.
Les Allemands
elle
seraient peu prs parfaits

s'ils
n'imitaient pas autant les trangers,

les
savaient rsister la puissance. Ces trangers,
nomme
en plusieurs endroits
ce sont les Franais. Cette puis:
sance, elle la dsigne en termes suffisamment clairs
c'est celle
de Napolon. Le livre est un pamphlet contre
nienne propos de l'Allemagne. Mme qui la trahit L'ascendant des manires des Franais, n'hsite-t-elle
:
France napolode Stal a une rflexion

la
pas crire, a prpar peut-tre On
les
trangers
les croire invincibles.
ne saurait donc souscrire- au jugement de M. Lanson dans son Histoire de 883 c Cette Allemagne, qui n'est pas celle de llrnri Heine, qui n'est pas celle dont nous avons eu la rvlation en 1870, a t vraie une certaine date. Elle n'a jamais t vraie, du inoins pas plus que l'Angleterre des hommes du xvin* sicle, ou que l'Espagne des Romantiques, (ûant l'apprciation
1. In littrature franaise, 11 e d., p.
:
de Brunetire
foi s'il
Il
n'y a pas d'an
AmbmVAUsi
.
lionne
en fut
; elle
m mrita
il
arbitraires
comme
y en
pas d'tre db tant dan*
mme
alTirmalions
r.i
7 a u'u/l
moyen de
rsister
l
.
.'.<;/>.-
tudes et des
murs
national
Il
:i
d'autres phi
plus perl
mais plu
happrent pourtant point

irds le
la
censure
-,
et
qui justifient
mot
le
si
Mme
dur de Savary qu'elle reproduit dans de Stal prche aux .\llem am

la
Intellectuelle
et
politique contre
il
France
et
nul doute
possible sur ce point. Mais

lie
prche encore antre chote. n

religieux,
la
France un Idal philosophique

et
qui est
<
l'Allemagne
it
en
mme temps
celui
de l'auteur,
le
protestantisme. Le mot n'est pas tout fait
>t
l'individualisme luthrien, ou plutt pitlste, allemand,

est
<le
nger au calvinisme par exemple, et qui
l'antit
mme
de
l'tat
d'esprit
catholique et
de
Il
classique
l'ancienne
France. L'ou\
Mme
qui
a
commence comme un
faces, l'une tourne
l'Allemagne,
iir
hve en sermon. l'autre tourne

l'idal
deux
V|
la
ne;
la
premire
allemand,
seconde nous l'imposer.

dit le la partie
Jnsqu'l
lant,
nous n'avons presque rien
omme
relit
la
plus Importante et (ju'on

:
encore
rature
le
plus volontiers aujourd'hui
celle qui traite
de
la
ail
qu'il se relve et devient
mme
le
rend li\re
!
Non que
cette partie elle-mme soit sans ih fauts.

la
n'a que des notions Incertaines sur l'histoire

fort
attire
allemande, qu'elle rsume
superficiellement.
got non phi

guider par ses
lilcctlon
pi es
Son ment
assex
i
sentimentales
et
romantiques
"
pour Hurger par exemple, dan

ur de quelques
tlie
ballades
si
Tout
1.
ce qui est
que le Roi des Aulnes, oui purement classique, comme Iph
nfte.
AUemapxr, \"
and*, nou Hl-il
i
du
'
dana
oraux, au miliru
l'|
dw
.1
gurrrirn,
,|.
4m
orntr*-
oaoU;
l'Un
"i lr
mvtir*a d'um
J.l). |.
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U<
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(''!.:.',;.
'lu
li
Iiuu-
lumc
en
l-'.i
<!
143
L'iy
laisse froide, et, d'autre part, elle
!
i.i
fond pour
allonger
montre un ddain Man peu nements l>um
lidicns de Louise
la
ou (Vllenmum
et
il
Dorothe.
On
car
pourrait encore
Date de ses erreurs,
n'en est pas moins vrai que,
mise en prsence
dune grande
littrature
elle a su en gnral la comune grande littrature allemande prendre et la faire sentir. La posie a trouv en elle un cho potique, et ses traductions donnent presque toujours une ide suffisante dis testas. Mme chez un Goethe, qu'elle n'a pas plei-
il
y avait enfin
nement embrass,
la
puissance et l'universalit d
elle.
l'ont
impressionne maigre
De
Schiller elle
merveilleusement
exprim l'Ame Idale H chaste, et, si elle a exagr l'admiration pour Klopstock, du moins a-t-elle eu le sentiment, rare chez nous
totdes les poqe M inspiration m fuyante et si Intli Ajoutons que, sur le chapitre de la littrature, notamment pi du thtre et du roman, elle a retrouv parfois l'indpendance
de son jugement, qu'elle

prconues.
Il
sacrifie ailleurs
volontiers
s'en faut, en effet, qu'elle

il
approuve tout dan

sr
crivains qu'elle examine. Elle a fait

l'idole
Jean-Paul,
de son ami Villers; rpudi
Wilhelm Mcistcr, DUC les et maintenu certainement, en d'autres occasions encore, son point de vue devant celui de Schlegel, si bien que les gens et
nues;
ils
drames de Tieck; discut Romantiques allemands portaient aux

les
sont
nombreux
qui ne connaissent son livre (pie par
les
de Donc, par un de ses cts au moins, ce livre se montrait digne du nom et du talent de son auteur; il reprenait sa place parmi les premires productions
chapitres consacrs
la littrature, la libert
ont pu parler de
ses apprciations ei de son impartialit relative.
du temps,
C'est
et mritait d'tre trait
comme
le
doivent
l'tre ton
ouvrages du gnie,
mme
ce
lorsque
gnie nous parat s'^
malheureusement
que ne comprit pas Napolon.
Y
Son Allemagne acheve, Mme de Stal tait venue imprudemment s'installer au chteau de Chaumont, puis celui de Fosss,
dans
le
Loir-et-Cher, avec son ordinaire cortge exotique. Plus

encore, elle avait laiss imprimer son livre avant
imprudemment
Ml
in lorsq
.
.ministre de
la
pliait
au prfet du Loir-el
ii
pouv.i
nit elle,
on
lui
donnait
l'avl
mille le nruil
it
couru, de se diriger vers un

ir
mtique.
nt
mettait in
lelle,
contre
la
foi
une feninie, intrL

tre,
mais dont
mieux
te
la
parmi
les
gloires
litti
il
l.i
poussait au
d<
il
dans une posture

l'pet, pin
ut l'univers ci\
il-
Mme
uTimena
antifranaise,
yage
qui
n
ire
'.
pas moii
:nne
(pie
le
livre
al
de l'Allemagne parut
1
idreraenl
ou tonnait de mpire pour Uqoel

iteur
uiglais
la
<
plus pur
iprenant toute
Il
valeur
premire
i
furent donnes
lu
lui
rendre sa
lie*
>n
par
la
rtn
a Franc* n .
10
144
VINFLX
I.
VI
fi
ALLEMANDE
l.\
Il
qui
Ce triomphe s'expliquait facilement. L'ouvrage de .Mme le consacrait, avait en ralit derrire lui toutes
:
actives de l'poque
l'norme pression du
la
monde germanique,
nous,
en plein panouissement, sur

es
France fatigue, use par deux
d'intense production
intellectuelle; ehez
mme,
la
un peu vc. la jeune cole sentimentale, qui s'appellera bientt romantique , suscite par Diderot, par Ri et par Chateaubriand,
seule branche de la littrature nationale o circult encore
dj pleins
eux-mmes
d'inspirations septentrionales.
Toute cette
partie de l'opinion devait voler au-devant d'un ouvrage qui lui
apportait son propre idal de vie
et
de pense, appuy sur l'exemple

et
d'une littrature riche dsormais en grands talents,

gande. Et,
de
populai
en France depuis plus d'un demi-sicle par une incessante propa-
comme si
cela n'et
le
livre de
Mme de Stal
se prsentait
la libert
au public avec l'aurole de

d'opinion contre
et,
la force
la
perscution, en symbole
brutale, potis, grandi par

les
une histoire tragique,
du coup,
esprits
qui en d'autres
circonstances l'eussent rejet avec
le
plus d'ardeur, les tenants
du
classicisme, en grande majorit libraux en politique, se troului. Il
vaient dsarms et rduits un silence respectueux devant

bnficiait
donc d'un concours de circonstances extraordinaires. Mais, de son cte, une fois en possession de la faveur publique, il ne pouvait manquer d'exercer sur les mes une action profonde et durable. Ayant en quelque sorte incorpor aux besoins du temps la sympathie pour une littrature trangre, il assurait ainsi cette littrature un rle prminent chez nous, tant que dureraient ces besoins. En outre, trait complet de ce que l'on pouvait savoir sur un pays dont la langue nous tait peu familire, il tendait s'imposer pendant longtemps comme source principale
de renseignements et suggrer ses conclusions. C'est en
qui se produira. L'ouvrage de
effet ce
la
Mme
de Stal inspirera toute
o il ne pourra servir de guide, vis--vis d'auteurs et d'ouvrages nouveaux, on se rglera le plus souvent sur ses directions gnrales. Ce livre a t vritablement comme le destin de la littrature franaise pendant
sicle, et, l
germanophilie du xix c
mme
prs
de cent ans.
DEl KIME PARTIE
L'INVASION (1814-191
CHAPITRE PREMIER
LE CULTE DE L'ALLEMAGNE
politique
'en
i\c
not;
doutt,
d'une
dfaite
langue
et
<!
notre littratun
recul
du
rai
mtenue
i
la
lin
du
es
Ifl
B> g baf,
Ijt
TU* AU* an glmi$ Port tout

i'
U
'
Rumtrmh*
.'.'mm
.
hittori //./;,
"
i'
W0
.>!<
.'-
>.,..,
l|
-,
(.>.,
OPM
146
L7JVJ
et
LBMANDl
que sa com] pour pntrer en France (pu* l'attrait les murs, le gnie et les chel vd'u-uvre d< voisins d'outre-Manchc, l'inllucnce allemande s'appuyait, nous vous, sur un livre, qui prtendait en apporter la justification
creusa plus profond
anglaise
:
triomphes
SI
le sillon
l'influence
I
n'avait
le livre
de .Mme de Stal. De*
le
dbut,
elle oblssail
ircc-
tions prcises et
chappait
l'illustre initiatrice,
l'imprvu. Les faits et geste dont l'ouvrage jouissait d'une gloire dsormais
inconteste,
ses
opinions et ses tendances, allaient

loi et
piendn
de Stal,
les circons-
quelque sorte force de
rgler
le
cours des choses.
Mme
pour commencer,
tances
le
tait alle
en Allemagne. Ds que
t-il,
permirent, on se prcipita sur ses traces, et le rite du germanique s'imposa pour prs d'un sicle. Ce fut, sembleV. Cousin qui l'inaugura, t. a France tait encore occupe
ue
les Allis
lorsque le jeune normalien prit la route de l'Est Mal yeux restrent indiffrents au spectacle de nos provinces
et
frmissantes.
il
Il
avait hte d'entrer en contact avec

le
les
grands
et
penseurs dont
attendait
renouvellement de ses ides,
par
suite celui de la philosophie franaise. Parti de Paris en juillet 1817,

il
visita
donc
les
principaux centres intellectuels de l'Allemagne
Heidelberg, Gttingue, Berlin, Dresde, Leipzig, Ina, YVeimar,

interpellant gravement,
ici
Hegel, ailleurs Schleiermacher et Goethe,
inclinant devant eux

ie faire
le
gnie franais
comme
les
s'il
et t charr-
partout un peuple, promettant pour l'avenir une attention

flattait
respectueuse, qui surprenait et
gens de l-bas
'.
Lu
France, par contre,

jeter
il
affectait l'attitude d'un

il
homme
qui a pu
un regard dans
:
l'infini, et
Il
se rpandait
en phrases admiIdt
ratives et oraculaires
m'est impossible de donner une

Il
charme de
la parole
de Goethe....
finit
:
par
me
subjuguer, et
j'ai
je l'coutais
avec
dlices....
Ou
bien
Messieurs,
trouv
un homme de gnl Son exemple fut

d'o
il
Hegel.
suivi, et bientt la
jeune France tout entire
se dirigea vers l'Allemagne.
Quinet en 1826 se rendit
Heidelberg,
se proposait d'explorer les contres environnantes. Michelet
I. N'-'ir
Revue des Deux Mondes, 1857,

ibid.,
t.
V, p. 534 et suiv. (Promenade philosophique
en Allemagne) et retourna souvent

I
IV, p. 594 et iuiv. {Souvenir d'Allemagne). Cousin Allemagne, notamment en 1818, 18] \ Sur Cousin <n
1866,
t.
lire
Barthlmy
i-.ini-IIilaire,
Victor Cousin,
..,'.'>
vol.
en 1828,
en attendant d'entreprendre, en hs
urut les bords du Hhin. G<
1
lit
en Allemagne
i
et
en Autriche plusieui
.
ta
en
Heidelberg, Mannhcim.
imartlne
Tient.
Mlemagne du
jusqu'
que d'autres moins

ry.
itter,
LUi
LAmp*
nier. BIl
Taillan
Lcrminier, Saint-Marc Girardin. Saint* N. Martin, il faudrait nommer Ici]
Le
geste
tait obligatoire.
Au dbut on
.
se rendait a
Weimar
elle-
auprs du grand Goethe, qui
vit ainsi dfiler

l
devant
lui
une bonne
ieux
ma n tiques
mme, entem
que
I
Plw
tard ce fut l'Allemagne
hurgs
du Rhin,
de la
ombrap< Souabe et le
les
la
Thuringe
n
narchie de juillet multiplia les

-
de l'Ide
et
de la Science 9
et
en distribua qui
mpire, tandis que
mlut, Grard de Nerval lui-mme

.dent
Bade,
les
jeunes savants,
comme
t.'nl-
G. Paris et G. lia
laient
aux tudiant
conseillaicnt
mthodes allemandes tant dj en grand

neur. L'n
l'air
homme comme
Taina
m sentait mme tenu de

l
prendre
fois
diffrentes!
une premire
1
en 1858, une seconde en 1869, une troisime en
voyageurs ne nianqu.
t
de
les
rature
Lfl
'
el
Voyagea
del du
Wun
poliliq
tdes sur
l'AUtmagtu
-
I:
mus
he,
de l'Alsacien Matter sur
en Hongrie, en Allemagne
ce
de
mm al,
flitiqu*
hUSrtr* ),
gage
les
pittoresque en Allemagne de X. Marinier
Salons
de Vienne
il de Berlin de Bla/.e de Bury (1861), sans compter les Tableaux de voyage de Heine (1834), etc. On voit que le livre de Mme de Stal fut souvent refait au xix e sicle. D'ordinaire
l'occupaient aussi de la production intellectuelle de l'Allemagne, Mais, parfois, cette production intellectuelle tait prsente part connue dans les ludes frona
d'E. Deschanips (1828), les Posies allemandes de Grard de Nerval
m,
les
Posies europennes de L.
Halvy (1833),
de Guihe de Blazc de
Bury
(1833), ses crivains el potes de l'Alle-
magne
\),
(18-16)
et ses
crivains modernes de l'Allemagne (1868),

et ses Posies
tudes sur Goethe

1rs
de X. Marinier (183)
de Schiller
Posies allemandes de
Buchon
(1811), les Potes contem-
porains de
l' Allemagne de X. Martin (1848-1860), l'Histoire de la Jeune Allemagne de Saint-Ren Taillandier (IN s et ses crivains
1;
)
et et
potes de l'Allemagne (1861),
les
ludes sur l'Allemagne ancienne
moderne de Philarte Chasles (185 1), le Bouquet de lieder de Paul de Lacour (186), les Fleurs du Rhin de Chtelain (1863), l'Histoire du lied de Schur (1868), le De l'Allemagne de Heine (18:>.">) et les diverses traductions de ses uvres Jusqu'aux Pomes et Lg>
>),
enfin l'Histoire de la philosophie allemande depuis
Kant
itique
jusqu' Hegel de Barchou de I'cnhon (1N;{6),

'/sternes
VE
depuis Kant jusqu' Hegel d'Ott (1811), l'Histoire de
la philosophie
allemande dej>uis Kant jusqu' nos jours de "Willm

le livre
(1816-1019), etc.
anmoins, celte vulgarisation par

celle qui so produisit
ne fut rien
fi
journaux et les revues. Si l'on voulait rendre compte de l'uvre accomplie par la presse franaise au xix c sicle pour faire connatre l'Allemagne chez nous, il faudrait
par
les
prendre successivement
la
plupart des organes littraires qui ont

la
vu
le
jour entre 1814 et 1870:

le
Revue encyclopdique,
sicle, le
la
la
Revue
britannique,
Mercure du A/A'
Catholique,
la
Revue de
Paris de Vron, la Revue contemporaine,

publique, la Revue critique, les
deux Temj>s,
le
le
Revue de V Instruction Journal des Dbals,

Illustr,
le
sans oublier
pittoresque, le
mme
Muse
l'Illustration,
Monde
Magasin
des familles
ou
la Presse.
Trois priodiques,
Il
important, qu'il
faire
les
tlstinguer de la
sont
le
lr
masse Globe, la Revue des Deux Mondes

et d
et
<!<
et la
gern
:t
Dollfus
Nctltzcr.
du xix
avait vu apparat:
la
rade
le
iophique,
dont on n'a pas Oubli

littraires
campagne on faveur
lui
de l'Europe qui ne
elles
cdaient
rmanopbile
avait t, on
rial.
s
l
.
Mais
ne subsistrent que peu
Bibliothque germanique projete par Yillerset Stapfer

:
lie
dans l'uf par
le
gouvernement
Une nouvelle
Bibliothque allemands
plus tard Revue
germanique, Souvelle Revue germanique et derechef Revue germait Hippolyte Barthlmy et
ermann,
.
russit
bien se maintenir Jusqu'en

il
quoiqu'elle efU un dpt

re local
Paris, elle ne perdit jamais cont-
alsacien, et n'exera
limit
la
vritable organe de la
le
qu'une influence propagande germanique

revivait
Restauration fut
ne
Globe, en
qui
Intgralement
3
.
le
politique et littr
Mme
tOQS
i
de Stal
et
Cre par
le
manophll mier traduisit Werther,
Dubois
visite
pre-
ti
eue rendre
tels (pie
Goethe
le
l'entouraient des
ut
fut,
hommes
V. Cousin, I.ennii
enth
de
l'Allemagne,
en
(!
ardemment
cmande,
lit-on
gern;
dans l'un de ure
ses
nu
me un
an
.mine qui, franchissant
m
upa surtout
ton que l'on prenait au (ilobe
ition partlculi
!<
Schiller,
'aul,
d'MofTmann,
1804-1807,
hr.u ISMlttt,
L'INl
aussi, en
U
le
KM
SDl
pubUanl
les
cours de Cousin, quelques bribei de cette
philosophie postkantienne, tout

sait
rhteur de
la
Sorbonne blouis-
ses
auditeurs merveills.
Lorsque le Globe, qu'avait fidlement lecond partir tle 1828 Revue franaise, termina sa carrire historique, au lendemain de la rvolution de juillet, la Revue des Deux Mondes, rorganise
la
par
le
jeune Buloz, vint prendre

la
sa
place,
x .
comme
organe du
BtaCUsme dans
politique et les lettres

la
Ce programme comporfut,
tait essentiellement
ditTusion
si
Deux Monde* ngligea

au xi\"
a
sicle, le
Il
du germanisme. La Hevu< peu ce cte de sa mission, qu'elle

donner une ide de
la
vhicule par excellence de l'influence allemande
en France.
est difficile de
besogne qu'elle
les
accomplie cet gard. Non seulement

militants
elle recueillit
deux
germanophiles
mais
du
Globe, J.-J.
Ampre
et Lerminier,
elle s'ouvrit
toutes les
bonnes volonts, comptentes ou
la mme uvre. Monarchie de juillet les tudes germaniques taient reprsentes la Revue des Deux Mondes, sans parler d'Ampre et de Lerminier, par X. Marmier, rdacteur un moment la Bibliothque germanique, Blaze de Bury, Quinet, de Lagrange, Philarte Chasles, Daniel Stem, Heine, Lbre, Saisset, etc. En 1843, mme, apparut un collaborateur, Saint-Ren Taillandier, qui se spcialisa dans ce domaine, et tint rgulirement les lecteurs de la Revue au courant de ce qui se passait en Allemagne. Il
Incomptentes, qui dsiraient se consacrer
Rien que sous
la
accomplit religieusement ce devoir jusqu'en 1870, second sous
l'Empire par une nouvelle quipe de germanophiles, non moins
dvoue que l'ancienne, dans laquelle on remarquait Emile Montgut, Sehrer, Challemel-Lacour, A. Sorel, Schur, Cherbuliez, etc.
Et,
comme
si
cela n'eut pas suffi, en 1858 naquit
une nouvelle
Revue germanique.
Fonde par Dollfus

elle
et Ncfftzcr, les futurs crateurs
du Temps,
vcut jusqu'en 1768, aprs s'tre appele successivement Revue germanique et franaise et Revue moderne 2 Sa carrire ne fut pas trs aise. Mal vue du monde officiel cause des tendances
.
1. Happelons que rouvr.ip-c- fi* Mc/i<sner, mentionna ;m dbul de et livre, est surtout im Inventaire des tudes publies sur l'Allemagne par la Revue de l'eux Monde. -. Pariaet, La Revue germanique de 1858, d'apris <trs dorumrnls indits,
I
manirjue, 1903,
t.
j>.
Il p. Sfl el
urs. clic recruta difll-
dlement
ses
c
.r.
Le grand homme de la Revue fut :>lus ou moins durablement, Littr, Stern, uinsi qu'une foule d'trangers
[tenant
ient
la
:
pas
des conditions bien
public cultive franais.
La Revue
r
germanique ne parvint
ii
us l'influ
-n pour tflebe de familiarist.
istri(|ues et
lui
a\
philologiques
aride.
Mlcmagne
*,
elle
s'engagea
dans un voie un peu
Dollfus et de NelTtzer n'tait
la
got de la plupart <! Revue germanique n'eut pas

i
uvre
cependant,
Outre
philosophie et
la
les rensei-
gnements qu'elle
ir la
science allemandes.
tint le public
du
Groth,
nombre
Gutzkow,
d'crivains encore
mal
Ichendortf, Geibel, Grabbe,

Gril!,
lier,
in,
Halm,
iebbcl.
Kinkel. Lenau, Stifter. etc.
II
ntion qui
donc l'Allemagne une dire qu

i
:rnis
ts.
Qu'il
n flu
<
ISS
I.'I.M
l..\<
ALLEMANDE
l..\
11
carnets de route.
Ils
ne vont pas en Allemagne

:
comme
ils
iraient
dans
sions
uni-
contre quelconque
pour jeter
et s'instruire, ('/est l
un
sol particulier,
yeux autour d'eux dont on attend des impres1rs
particulires,
i.e
d'Espagne ou
d'Italie,
On
le sait
d'avance, et
voyage d'Allemagne, comme le vo comporte certains tals d'me dtermins. l'on M met au ton voulu d'enthousiasme.
s'crie Grard le Nerval en arrivant pour la preau bord du Rhin, la terre de Gosthe et de Schiller, le pays d'Hoffmann, la vieille Allemagne, notre mre tous, Teutonia 1 De mme qu'au del des Pyrnes on apercevra, cote
L'Allemagne,
fois
mire
que cote, des paysages brls parle soleil, des villes farouches, des habitants arms jusqu'aux dents, comme si la croisade contre le Maure durait encore, des femmes enivrantes, toujours prt' danser au son des castagnettes, des muletiers et des alguazlls; de mme qu'en Italie on se pmera dans de silencieuses gondol longeant les palais endormis de Venise, ainsi l'Allemagne apparatra de toute ncessit au voyageur franais de 1890, et d'ailleurs
aussi de 1850,
comme
la patrie
de
la posie,
du
rve, del pei

il
Ds qu'on a pass la frontire, entre dans une rgion fabuleuse, o

tent
crit
les
Marinier,
semble qu'on
la
comme
des oiseaux
qualifie
V.
hommes Hugo devine
gazouillent et chan-
l'Allemagne ds
,
Imperturbablement de Flandre quelque chose de plus frais et de plus Idyllique dans le paysa
Wallonie,
qu'il
les
moeurs. Miehclel
la
pressent en Lorraine, en constatant qui
postillons deviennent plus prudents, les htelires plus

et plus familires. Et,
empn
peine
la
frontire franchie, l'enchante-
ment commence.
le
Voici de charmantes et paisibles demeures,

:
o
pas
passant regarde, envie et dit chacun
le
bonheur
n'cst-il
l?
Un
peu plus
service divin
il
loin, des fidles se
rendent travers champs au

plus tenir,
c'est
le
dimanche
et la
et Michelet n'y peut

contre
.
bnit
de cur,
lui
peuple
Du
haut de
la
Walhalla
le
paysage
long
8
.
le
vertueux pour ainsi parler. Et ainsi tout Les lettres que le jeune Quinct adresse sa mre, de
apparat
I.
Bni
'
ifd
di
Non
d,:
il
JuKa
Cartier,
Un
intermdiaire entre la France
ci
fAllemagne, Grard
Nerval,
traduit!
<
Pari, Hachette, 1914.

ittllrr
par X. Marinier, 1854, prface,
p. \i el
mv.
3. Cf.
G. Monod, Jtde Micheiet, Pari, 1905, p. 137 et uiv.
du
t
mme
u
la
lyi
ne
urs y unissent
ftdmii
plus pottiq
iilh-s
i
ne sont que candeur, musique et
y trou
lire
i
mis Jusque dans

s
les
gens qui
;it
Il
faut
vibrantes, ou encore l'An del du

int
d'exclamations d'merveUle
nt
et
d'pithtes enflammes sur
inonde
les
Univer
de
v
tei L'tat d'esprit
V Allemagne de
Mme
me, par hasard,

ndre
l'ide
te
les
choses
M scmhleut
des perles
la
-
qu'on l'en tait
faite, l'explication
ou
l'<
trouve,
et l'on relverait
rd.
Au nord
e
de Munich, Michek-t est entr dans
gra-
otone
de l'Allemagne centrale, ce qui veut dire
(pie le
quelque peu
,
Mais
la terre
allemande,
u pourtant des vertus caches,

jaillissent,
juge
thermales qui en
;>rit
de
;<
si Ton en mieux encore qui circule parmi ces arhrcs

si
ireillement,
|ui est le
r
les
hommes dans
vie familiale,
excellence
tu
le la
meut pa
est bl
'
cabaret,
comme
la
Michelet
iter, ce n'est
point pour
i
raison vul
gaire
riificidlc et
la famille
ils
ont besoin
d'une
s
plus large
C'est
de
qui
re,
on
le
que
rO'haiit^
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aur
ItJ
dA du
BM INDE
la
dans ce qu
ils
ont NHil
les
yeux, mais dans

l'histoire
littrature,
dftl
posie, dans la lgende,
dans
magnifie du peuple
alle-
mand. Ce dernier cas est tout fait frappant chez V. Hugo par exemple. Pendant tout son voyage il vit dans un monde fantastique o, suivant la formule de ses propres crations,
alterne avec le sublime.
les
le
grotesque
Dformant
les
paysages,
les
physionoi
fournis par
vnements, au moyen de ses souvenirs et des renseignements le guide qu'il a emport ', il ehafaude autour de lui
et barbare, de dix sicles en retard sur
une Allemagne hroque
celle qu'il traverse, et qui n'a plus rien
de commun avec elle. Son Rhin n'est qu'une longue hallucination, prface de celle Bur graves. A Cologne, il rencontre une sorte de rincarnation germanique du Tambour Le Grand de Heine, qui l'aborde avec
des phrases
burlesques
Monsieur! monsieur! fous Franais]
Oh
les
Franais! ran! plan! plan! ran! tan! plan! La guerre tout
le monde!... A Bingen, c'est une jeune fille qui chante des vers romans de Barberousse. Entre Rheindicbach et Niederheimbach,
en
voici trois tudiants, dignes d'un conte

latin!
une
la
d'Hoffmann, qui
lui
posent
corps
question sur
2
.
la
place de l'me dans
le
d'aprs les anciens philosophes

n'est pas
Mais l'Allemagne de Michelet

le
moins
fantaisiste.
Une
des premires apparitions qui

est
frappent sur
terre
allemande
visiblement Dorothe
elle-
la tte et deux tresses magnifiques pendent derrire le dos. Rendant visite au pote Uhland, que tous ses portraits nous montrent entirement glabre, et qui cette date tait chauve, il nous dcrit le Minneslnger souabe comme un Allemand primitif; cheveux et barbe incultes et rudes comme les Rohe Alpen du Schwarzwald [sic); narines pleines d'aspirations, soufflantes comme seraient celles du vieux Danube; pais sourcils blonds, yeux d'un bleu fort sauvage; la tel
mme
qui
avec sa cruche sur
lui
avant avec un mouvement de sanglier; la face rouge et sanguine, l'lan colrique du lyrisme... 3 On se prend la tte deux mains int cette esquisse du timide pote, et l'on se demain
.
:
n principal tecours pour
le
Rhin
fut,
il
on
le sait, le
Manuel
de* iwyageurs sur le
likin de l'Allemand Aloy* Schreiber, o
puise toute son rudition facile et un peu
prt en'
l Itlun, d. Quentin,
8,
t.
I,
p. I6S,
Ifonod,
lor. cit.,
p.
timc d'ui
lion
e
niais
non,
montre
s;
in
"il
aperoit
nt
toutes songer
\
rite
Alm
prdisent tout
mdonner,
pleurer, rver, souffrir, mourir,
parmi
les
Allemandes depuis un mois. A icrite (pu- Musset voque dar.

;
charman
lar
ne
iions nous est confirme par
bonne fortune. La hantise littraire un aveu de Quinet en

loi
qu'en pntrant en Allemagne,
reinicr voyage,
il
rencontrer Louise.
Hcrmann
ajoute
:
et
Dorothe, Mar
>,tiques vivaient rellement
enore,
il
pour moi.
Dis
le Y'
en
nombre
Inpull
iaque village
porte
le
1
je
ne frappa:
me
m
00 vou-li
nt?
Il
heure
les
Ivoire d'o le pote faisonges qui remplissaient le monde... L
mine
y
1er.
iate,
que
l'il frai
quand il int eux
s'agit
de littrature, de philosophie,
vent
et
qu'ils
mditer,
d<
t.
ent nettement limage qu'on leur a
archie de juillet,
germanophiles de la Restauration, du second Empire, se montrent inca<pnr
is
comni
lesquel
l'on
natui
rveaux romantiques
UiSl
II
l\< E
1.1.
amour du rel, tout besoin de prcision. crire, pour nn Ampre ou un Marmier, c'esl se rpandre sur les questions les plus dlvi er de l'histoire la politique et la littrature, sauter de
l'Orient la Scandinavie, de l'antiquit l'poque contemporaine, sans autre guide que sou imagination, sans autre secours qu'un
verbiage faussement potique et loquent, qui permet de b

les
articles et les
volumes par douzaines. Lermlnier n'a pas plus
de rond. C'est un rhteur

i
pompeux
les
la
et
pompier, trs infatu de

'.
lul-
s,
qui dbite avie
emphase
banalits les plus creuses
Blaze
.
.
de liury dpasse encore dans
mdiocrit tous (es
u
il
c-
1 i
Cervelle lgre de Mridional, tout fait vide de pense,
rptera
imperturbablement pendant quarante ans sa purile ritournelle romantique. Le jeune Quinet lui-mme, suprieur pourtant en
intelligence et en savoir a la plupart de ces Journalistes et chroni-
queurs, ne procde pas autrement qu'eux, tant ces mauvaises habi-
tudes sont inhrentes l'poque. Rien de plus lassant que

style perptuellement tendu, sous lequel s'estompe peine
ralit
une
l
confuse, brouille, contradictoire, qui ne semble tre
que pour fournir matire des apostrophes ou des adjurah Donnez-vous ou veillez-vous ma sur? ou bien tions le bel art haletant! le noble art cumant, pitinant; que nous veut-il? Ces chants d'Arndt gorgs de poudre les joyeuses ballades qui flamboient dans la mitraille; les ambes intrpides qui se dressent debout, tout en feu, la gueule des canons.... D'ailleurs, aucun got ni tact. Ou admire tort et travers. Le grand pote de
:
:
Michetet et de
Hugo
est
Ruckert, loquace
et
rutilant versificateur
sans me, dans lequel
Michelet aperoit pourtant
toute l'Alle-
magne
pour
et
plus encore (pie l'Allemagne! Les Milschuldigcn sont,
Ampre, une des uvres caractristiques de Goethe. et Marmier se pment devant Hoffmann. Grres est le savant allemand par excellence de Quinet. Pendant ce temps Cousin, dans sa salle basse de la Sorbonne, trop petite pour conJ.-.J.
Ampre encore
1.
<
qui affecte de citer

i.i
<!-<
langue lont
<
i!
f.iit
ri. il, :_'<'.
On
j'en apero*' lorsqu'il traduit.

t
mot allemand*, Pour lui

pa
p.iri
-enifi*"
I l.inninii
r.
Rin
fui
d'ailleurs
li\>
du fUtin o'en ntique. V. Hugi

I.'.lu del
un de
politique
<tc
tenir la multitud
renthou-
une philosophie allemande
aux contours
i:iis
indfinis,
qu'il
extrait
et in
d'autant plus suggestifs

I
'.
iiperflcieDe et
emphatique,
Stern (pseudoturvu
letement avant
*le
lel
li
lcla-
utieux (luui
la
science charlatanesque provient

.
le
Emile Montgut,
brillants
qui appelle l'Albert

i
une boi
qui a
marquante nature et Charlotte l'idal iitinuent dignement la U et, pour le ^>t littraire, Saint-Ren
,
r,
mconnu
l.enau et Grillparzer et qualifi Auerhacfa

lelet
vain, peut se pis

rejette ta nouvel!
Mais ce qui itlon sous
du
livre
de
Mme
idance
'
moins
dlfl
l'entli
l'aili-t
les
Willm, l'Allen
irdln,
ibit,
en
qui ne
que superficiellement l'Allema

rloutc
<|
mot
a tb
haut, sur
r
les
qu'il d
du Rhin
.'lr#,
tourna*
ii
l.i
'
ILLEMAND1
et
le livre
de
Mme
plus
de Stal
intime
Ifl
main
son
et
souhaite un
et
commerce
dans
intellectuel
entre
paya
l'Allemagne,
Wilim, protestants d'Ai tout lait incapables d'apercevoir une tache dans la patri la Rforme, nous vantent la philosophie allemande, selon eux foncirement spiritualiste et chrtienne, avec l'intention visible <!
l'Intrt de l'me franaise'.
Matier
sur
les sentiments de leur poque, et Mat ter, particulirement, prche plus qu'il n'expose. C'est aussi un mobile du mme genre
le
qui pousse
l'histoire
catholique Barchou de
rcents
le
Penhoen
nous dtailler
des
Mais
le
personnage
systmes philosophiques de l'AUema plus reprsentatif du groupe est encore
Saint-Ren Taillandier. Cet excellent homme, qui eut, pendant une trentaine d'annes, pour ainsi dire le monopole de l'information sur les choses
allemandes
la
Revue des deux Mondes,
et alla
finalement rejoindre
fait lui seul (pie
Ampre
les
tous
Marinier l'Acadmie, a plus vulgarisateurs nomms Jusqu'ici pour

et
accrditer en France la lgende stalienne de l'Allemagne paisible,
honnte, loyale et pure, un
moment o
tout ce qui nous venait
d'outre-Rhin en
fait
de littrature et de philosophie, semblait
pourtant
la
dmentir. D'une perspicacit au-dessous del moyenne,
dj peu leve de son temps et de son milieu, dpourvu,
comme
on vient de
ficiel
le
voir, de tout sens esthtique
'-,
terriblement super-
sous des apparences graves et circonspectes qui inspiraient

le
confiance, Taillandier, que
nom
et la destine
de Saint- Marc.
Ciirardin hantrent d'une obsession respectueuse et candide, croyait

(pie l'essentiel
de sa tflche consistait faire
la
morale
la
France
au
nom
de l'Allemagne, et l'Allemagne elle-mme au

et
nom
de
l'Allemagne qu'elle aurait d tre
qu'elle n'tait pas encore
1.
L\
Souvenirs
Il
<l.-
il,
p.
i^T'i
e1
suiv.
traduisait ainsi
Heine
Sag' ich lasse

i
sie
gm
;
ipliments lui envoie mes pi formule pistolaire. Heine, qui l'avait traducteur, le tenait pour un mdiocre. I>an* il ne cita que Nerval comme l'ayant aid dans sa traduction. Taillandier s'en p] Oh! rpondit Heine, cher monsieur Taillandier, comment vouliez-vous <p
;ir
aperoi* une rose, dis-lui que je

un'-
~i
digil
ible, le
nom
d'un futur aca<l
d'un
pendu?
iqu dans aucun de ses articles, O l'insignifiance
banalit abondante
perptuelle
(fi-
la
forme, qui semble
traduction
et
du
latin
prini.
la
vnrencontre d'un
dite,
[blemenl
i
heureux lorsque
lui
permettait de concilier
la
vague Impression que

tendance
son
Allemagne
-,
mais une aut:

s'agit
le
qui vient fausser

le
la
vision du pays voisin et proIl
de
la
convention staelienne.
et
avant tout
interprte
ombattre l'imprialisme
patrie
le
Luther, de Kant
clricalisn
l'on
que
et
gateur
l.
de Strauss
de l'euerbach,
On
llnemment prq>re fournir des armes pour cette lutte. donc avec insistance dans le camp de l'opposition, ntant l'poque de Bismarck et de Treitsehke comme la citadelle du libralisme, de l'instinct d'alTrancbisl'exalte
<
de
la
sci<
</'
nce.
La
rmanlque,
la Rrinir
rfrs
deux Mondes,
t
la
Revue
l'Instruction publique rivu-
gard.
pation. Lessing,
it
Aucune tude qui ne porte la tra. us la plume de Cberbuliez

I
clbres surtout
comme
des mancipt'
Mont
son temps,
le
-
Werther le jeune bourgeois rvolte contre dmocrate . Cballeinel -I.acour tudie avec comic,
vanche lu paganisme sur le brispour sis nombreux admirateurs T. dors, ne
symi
..
te
rti
BeUVO, jadis indilTrent
a l'Alled<
au germanisme par Renan,
nt
autr
gens bien pensants

I
'.
au n
ulre l'Allemagne en ejutiq
:
une
t
|
interdit
german
'r-Beuvt, la lilUralun olUfitur
lliu.
o Fran
:i
ILLBMASDE
Doiifus et NefTtzer opposent sa sincrit
dam
la
poursuite du
aux proccupations uniquement pratiques de la France. L'Allemagne ne vit que pour la pense, et son domaine est l'I
de mme,
le
correspondant de
la
Revue en Allemagne,
le
S'
bourgeois Scinguerlct, domicili pourtant Heidelberg aupri
pour
Louis Hausser, qui tait ouvertement campi Prusse dans son enseignement et dans ses livres l , s'obstine montrer l'tat des Hohcnzollern voluant de plus en plus vers la dmocratie et le progrs. Renan, son tour, voit dans la
icien rengat,
la
victoire de
Sadowa
scrupules de Bismarck
ce premier grand succs de un triomphe de science

la
le
la politique
sans
et de la philole
sophie germaniques! Par une trange rencontre, sous
troisime
Napolon comme sous

tout fronder
s'abattre
le
premier, la germanoltrie sert avant

et, la veille
pouvoir,
de
la
catastrophe qui va
sur
la
et
France,
on parle exactement
comme
le
parlait
livre
les
Mme
de Stal
pour
les
mmes
raisons. D'ailleurs
l'a
de
l'ennemie de Bonaparte n'a cesse, on

et c'est travers lui
vu, de dominer
ima-
ginations par l'un ou par l'autre des sentiments qu'il exploitait,
France du xix e sicle, romantique, bourgeoise ou anticlricale, a considr et voulu considrer toujours l'Allemagne 2
que
la
111
Une information ainsi vicie dans sa source ne pouvait fournir qu'une image conventionnelle et idalise du pays voisin, approprie sans doute aux besoins de l'Ame franaise, mais fort lol de la ralit. En fait, le xix c sicle s'est born enrichir la reprsentation que lui en avait lgue Mme de Stal, en dveloppant
tantt l'une de ses faces, tantt l'autre, mais sans la corriger sur aucun point essentiel. Au dbut, l'on eut surtout l'Allemagne
des
vieilles
tours
,
des
crneaux
des
guerriers, des sorcires

3
,
et des revenants
particulirement chre l'amie de Schlegel

Mie de
1.
Sur toute cette carnpn.
la science
allemande avant 1870,

:
voir Guilland, L'Allemagne nouvelle et ses historiens, Paris, 1*J00. 2. Voir l'aveu Kt Nouveaux cahiers de. jeunesse, p. 211
Moi,
pour
3.
les
Allemand*,
I,
q>
lue
par
Mme
de Stal....
De l'Allemagne; Observations
gnrales.
burgs
mbluit trouver u
lithographies de
et d<
iux d'Ary SchelTer, celle du Rhin et des Burgi
Hugo, ou encore de
la
Marseillaise de la paix di
proprement
-an-Paul
cabi:
e
...
dits et des J.
dans quelques lignes d'un article

:
Schiller
au fond
de
ar la table d'un estaminet, Margi
sur la fentre gothique et regardant passer les nu

illes
muraill-
villr,
Ktopatock, Mignon,
les
mion,
it
toutes
crations
de
dans l'lment des rveurs et des oiseaux
du
ciel
l
.
'
en quelque sorte derrire
contemporaine de cette Allemagne pittoresque, elle, est la bonne et grave

(uinet,dcs Lerminicr, et encore
rc
Girardln et des Saint-Ren Taillandier, l'Allemagne

les
,
qui unit au culte de toutes
vertus prives et publiques l'amour
l'Allemagne du devoir et du labeur,
ne qui
n'est
taphysique
comi
:
,
beJet ea
celle
o
le
iblet
,et
climat
d'une fatigante monotonie i endormeir

l'art,
itudc
avec tout tfnt qui que trois gouttes de sang aperues sur une rverie mbi Un, dont il lorl que
la
neige plongr
pou
ceux
tou-
qui la troubl
la
jours selon Michelet
l'homme a
fait ab:
ime
a la
pour se donner corps et Ame & son seigneur,
Umm fantaiiifjnf,
rviM
.
publie
dum
Temps m
Paul Je Muct.
fkut
al,
p.
tm U* Utu
123-121.
MoucJ,
ioc.
ViNi
nature. l'ide, Dion
l
.
UB.M S ALLBMAND1
(".'est celle O les mes fatigues vont retremper de 1830 I 1848, dans la paix et dans l'tude, dans la posie, la musique, comme dans une sorte d'Eden privil o fleurit encore t<jut un monde d'enchantements que le
de
la
terre ne connat plus.
A
te
partir de
1845 environ vint, sous l'influence des ouvra

et
d Matter, d'Ott. de W'illm
de Heine, l'Allemagne flambeau
Renan et Taine, l'AUems de Hegel et de Strauss, d'Otfried Muller, de Bopp, de DieZ, l'Alle-
l'humanit, celle qu'ont admire
magne des philosophes

dfrayer tout un sicle
2
et
,
des philologues, charge d'ides

la
fondt riee de
fait
la
la
science et de la
religion de l'avenir, l'Allemagne qui a

aie nation, selon Schrer.
synthse du
rel,
l'esprit scientifique
proprement
s
,
dit
le
ait
la
conscience claire de lui-mme et de ses devoirs

i
pays par excellence des

le
ides gnrales
d'aprs Taine \
et celui qui, en croire
Renan,
a tir des Universits, ailleurs

intellectuel le plus rich<
aveugles et obstines,
plus flexible,
le
mouvement
plus vari, dont l'histoire de l'esprit

5
humain
ait
gard
le
souvenir
l'Allemagne, enfin, o Sainte-Beuve, dans
Us derniers temps de sa vie, voudrait voir partir tous les jeunes Franais adonns l'tude, pour s'y former, dans une sorte d'cole erlin pendant de l'cole d'Athnes, aux mthodes les plus sres de la recherche et de la critique.... V. Hugo, dans une p clbre de son Annrr Terrible 8 en pleine rafale de 1870, a rsum magnifiquement la vision une et diverse de l'Allemagne, qui fut
,
celle
de son
sicle
Aucune nation
n'est plus grande que toi! Jadis, toute la terre tant un lieu d'eflroi, Parmi les peuples forts tu fus le peuple juste. Une tiare d'ombre est sur ton front auguste!
!.
MiclH't, Introduction
Lettre do Taine
iircr,
l'Histoire
universelle,
Taris
Hachette,
18.11,
p.
20
et luiv.
2.
H
Revue des Deux Monde, 1861,
t.
I,
Hegel
et
l'higlianisme.
p.
812 et suiv.
(dbut).
4. Taine, Dbats, 7 fvrier 1869, propos du livre de Cam.Seldcn, L'EprU moderne en Allemagne.
5.
6.
Anne
Renan, Questions contemporaines, p. 81. Terrible : Choix entre deux nations.
Tu
brilles,
informe,
Immense t'em
Il
semblait
l(
p.ir
moments qu'on
nt
l'A
vue, o guerrire fconde,

:r
belle
au double joug q
'
le
momie
.nt
de fer, Hermann, contre Pierre Luther.

l'aur.
t
ton souffle; me, harmonie, en

:ts
le
chant de l'alouette;
croulants
la
silhouette
hydre
et
du guerrier vaguement aperus

C
le
tonnerre Ktt-dei
vertes;
n'est frais ef
le
la
brume aux rayons sont ouvert
Le hameau
iilde,
dort, group sous l'aile du manoir, e aux citernes
a la ressemblance adorable
du ux*
t de son dsir, la Prane imour exalt, unique, confinant l'adoration reliraient pu rpter, au omblen de noscompa: Martin qui, ri enthou
i
et
d'un
ilk'inand'
(ait
plus
onde de
Allemagne. Allemagne, oh
!
que de
mon
a toi
l'All.n,
crites de Heldelberg sa n\o
se tr
V1S1 LUI
sais Vico...
l
.
i
Ami
de l'Allemagne, non,
comme
Cousin, Guizot,
pour en tirer des objets d'art la marque franaise; ni, comme Guignnut, Maury, pour en tirer une rudition plus forte; ni, comme la plupart, pour trouver dans Gtlie un Voltaire de Francfort mais par amour sincre. Plus Allemand que l'Allemagne, d'abord
;
par Luther, puis

puis Beethoven
les
et
Xibclungcn, puis
les
Weisihimer de
.
Grimm,
deux contre Napolon 2 En 1848 il salue avec motion, du haut des marches de la .Madeleine, le grand drapeau de sa chre Allemagne, le saint drapeau de Luther, Kant. Fichte, Schiller et Beethoven En 1872 il dclare eiu Mon point de vue tait fraternel pour fAllemagne. Oh! que je l'ai aime cette Allemagne-l, la grande et la nave, celle NibeltUigen et de Luther, celle de Beethoven et celle du hou Frbel et des Jardins d'enfants... *I i El que l'on ne croie pi un tat d'esprit particulier cette imagination exalte. Y. Hugo, dans la prface de son Rhin, S'exprime dans des termes peu prs semblables L'Allemagne, il (Tauleur du livre) ne le cache est une des terres qu'il aime et une des nations qu'il admire. Il a presque un sentiment filial pour cette noble et sainte patrie de
Fichte, tous
.
tous
les
penseurs.
S'il
n'tait pas Franais,
il
voudrait tre Alleprofesseur en Sor-
mand
tout juste ce que pense aussi

:
le
bonne Saint-Marc Girardin Jusqu' mon voyage de Grce, nous confie cet oracle du haut enseignement l'poque de LouisPhilippe, il n'y a pas de pays que j'aie plus aim et admir que l'Allemagne, et mme aprs mon voyage de Grce, c'est l'Allemagne que je voudrais habiter, si le sort me forait quitter mon 'belle que je vi dcrire, ajoute-l-il... j'aime l'Allemagne.... Voila pourquoi j'aime l'Allemagne, et pourquoi j'appelle de tout mon cur son alliance et son union avec la France 4
. |
Vivent
Dis de
ls
grave Allemagne
chante de son
eflt Lamartine dans une des plus belles strophes de sa Marseillaise de la /xii.r. Le jeune Renan, lorsqu'il entre en
I. Note du par Michle!
i.
Monoil,
p. 37.
m<,t en itnliqu<
lui-n.
'
1870.
//>!</.,
Introduction
4,
<lc
Y Histoire du
XIX*
tUeU,
-,
Souwnirs de wya:
p,
vi-vm;
t.
II, p.
274
suiv.
.inique,
lent
utenir, m'avait n
iment un vrai
tudi l'Allen
I
J'ai
m
la
temple. Tout
.
pur,
i
c'etl
un
tr
continut.
t.
Leur morale me tr que ta christ nous viendra
Allemagne! qui t'implantera en France!

Seule parmi
les
et
soupirent
ahiers de jtunessc.
l'Allen;
nations
modem
0]
lit-on encore.
peut tre
Ulemagnel Htrctea calma gure chez Renan. en pleine tourmente dl d'affection pour une Allemagne
dtacher, laquelle
L<
lent
idale dont
il
reviendra
ront.
imm< de la long pome d'amour et de reconnai

us
la
le
d<
ranec
:ncnt
nation
dans
l'histoire.
Ni notn
il
laquelle
n'empruntait
pi
i
et
qui
t
le
de leur littrature:
ni
l'Allemagne,
:auf"11
au \YI11 C ilcle, eil\ers une civilisation

i
du
pi
l'imporl
/.7.\y
LUEXi h ALLEM
\\l>l.
IL
IV
licle oc se contenta pas, d'ailleurs, de chrir La France du intrieurement son Allemagne rtalienne, elle la de choyer dfendit avec une singulire pret contre tous Us assauts qu'elle eut subir de la part des hommes et des vnements, et l peut-tre ce qu'il y a de plus trange encore dans cette trange aventure. Car il tait fatal que la vritse ft jour peu peu et tentt
m*
et
de ie substituer la lgende.
Un
des
premiers qui l'entrevirent
chez nous et voulurent

le
la rvler, fut
le
prcisment un de ceux que

:
mirage stalicn avait

'.
plus compltement bloui

et
Edgar
Quinct
N d'une mre protestante
lev dans le culte de Mme de Stal, le imprgn Jusqu'aux moelles de la substance du livre de l'Allemagne, qui, d'autres gards i\u reste, rsumait merveilleusement son programme dpense et de vie. Ce fut donc avec une i\ inexprimable qu'il pntra en 1S27 dans le pays de son et sa correspondance avec sa mre en porte le tmoignage candide
:
mystique, qui l'avait jeune homme s'tait
et touchant. Volontiers
mme
il
et renchri sur
ni
Mme
de Stal,
qui selon
lui
n'avait ni tout vu
tout dit
bonheur, cette Allemagne adore lui Quinet semblait, ce moment-l, conquis sans rserve,
tant d'autres,
Pour comble de fournissait une fiance.

.
comme
comme
Michelet par exemple. Cependant la dsil-
lusion vint, rapide, foudroyante.

fiance,
qu'il
Dans
la
propre famille de sa
Quinet rencontra des Allemands d'un type nouveau ou croyait nouveau, des Allemands pitistes et gallophobes. Et,
il
derrire eux,
dcouvrit cette l'russe ambitieuse, sournoise, dont
Mme
et
de Stal avait nglig de parler, parce que

servait ce
tait
d'Amdl
moment-l
ses
il
paya de Stein rancunes anti-napoloniennes.

1<
Mais Quinet
I.
Franais, et
Quinet
*"ii
1'.
avait l'Ame trop droite pour

l(r\
i
Sur
t
l.i
le
Gautier,
uc
</**
Deux
A/(
t.
V,
mm\.,
et
Un
l'rupit
Quinet, Plon-Nourrit, 1917.
admirer encore plui le Ii\ri de Mm que par qui ne noua taient d nation. Mais aussi, combien ce coup d'il rapide, cet hymmeeet incomplet.... Je tonge re quelqaea Email sur ls principaux r je soulTre tir obscurit parmi nous bien plui que de la mieune. HL< Il
1,
J'ai appris
intuition une fouli
li
i!>k\
Persuad
<;
rendu
adonnait ainsi
le
tous
champ
de son
bro-
sa rivale,
apat:
il
enti
filer la
Monarchie de
d'artick
/'
juillet
chures, qui s'ouvr

lution,
et
se
Allemagne et de la 1 poursuit Jusqu'en 1812, pour reprendre au lendeiimc nou ;is plus loin, un point situation morale de l'Allei
il
eu
le
mrite rare, sinon unique,

la
1
temps, d'avoir devin
ad qui existait entre

ii
elle et l'Allen.
montr
les
Ue-d
lentement
Ns
et
par derrire au meurtre du vieux

diagnostiqu
deux dispositions
mil
la
teut
et la
.
gallopha.
hrusque conversion
suggr*
l'un
germanophile
i:
que
italc, l>ien pi
uent d'une
enfin Quinet tait
homme
I
m
:
culte pour la Rvolution
national, peut-tre
lie
et pre\
il
se livrait
une
lutti
entre
les
,
et
du
Jmocral
liste, ni.
lutte qui
que
plusieurs de ces libraux, dcourags par la tournure que prenaient

;is
leur pays, se rfugirent en Franc*
De
ce
nombre
taient
deux Rhnans d'origine

',
jui
Heine, excellents Allemands l'un et l'autre

ciiiables de la Prusse
mais ennemis irn
militariste.
hypocritement ractionnaire et foncirement Tout en travaillant faire connatre chez nous la vie
intellectuelle de leur peuple,
Brne
et
Heine, qui continuaient,
de Paris, combattre pour

ainsi l'occasion de soulever
la
cause qui leur tait chre, eurent
pour
par
les
yeux franais
la ralit
quelque du voile qui recouvrait allemande. Nous apprmes donc
les Lettres crites
de Paris de Bosnie, par l'tat actuel de la

le
littrature
en Allemagne,
et
De l'Allemagne,
le
De
la
Frai)'
Conte d'hiver
cations,
V Alla Troll de Heine, pour ne citer que ces publila
comment
Prusse procdait, dans l'idyllique contre

les
B
dcrite par
Mme
de Stal, pour prparer
domination;
de parler
de
et
sa faon de se dbarrasser des
hommes
qui la gnaient en supprile
mant
les
2
;
liberts essentielles,
notamment
droit
d'crire
son art d'utiliser philosophes, savants, thologiens euxle
mmes, pour convertir

monte
3
,
reste de
l'Allemagne
et
l'ide
et
sa haine
le la
Rvolution
de
la
France,
nombre
d'autres choses qu'il nous tait extrmement profitable de savoir.
Nous tions mme prvenus que la gallophobie tait systmatiquement cultive par elle, pour touffer l-bas les aspirations la libert. La leon ne manquait ni de clart ni de force. Mlle nous fut rpte sans fin, et d'autres voix que celles des deux Ulu
proscrits vinrent
confirmer leurs dires, car Paris se rempli

allait priclitant
d'exils allemands, volontaires
cause de
la
libert
ou involontaires, mesure qu au del du Rhin. De plus,
Bcernc et Heine avaient de

leurs crits conservaient
1. Le patriotisme fAllemagne dr li
l'esprit, et,
mme
traduits en fran
celle
une saveur piquante,

ci
de l'indigna,
intellectuel
article
qu
moteur de Raspail,
<l
le
intro-
duction de sa terne In Balance; celui V Allemagne, do son De la France cl

se
ms
nombre
nuana
2.
mme
d'une
sort'
poli
pour
En 1 835 un
dcret du Ht:
.
rendu sur lad

t
interdit les ouvr.
titra
de
la <
l.uul>e
furrt cnijirisoin
3.
De
la
par
le li\re
France juillet is'i',. [feine n'avait de II. Guilland.
la
voir
as clat*
tant trop
foi.
.
donc,
et
des Allemands
ient
ictivement
di
i)as suffl-
dans leur
nt
que
rigueur.
!
vertu d'une disposition
ma
it
finalement
la
parole aux vnement!

I
suaune
partir
de 1830 qui
produit
ne et de Heine.
.[
Or en
>r
des plus ftingulien en dmontrait soudai-
nes
le
ma
il
Thiers
ail
i
abandonn dans
quel point
les
temj
dlophobie eelatait
avant
irait re
'(/
up sur coup, am Rhein

ail
att
uber
dTmann
rlin
1
qu'u
appelait publiquement
Lit
n'avait t mu,
n
le
instinct
bestial
l'ini,
alors (pic
pissaient,
;
eux.
pu-
sons
d'une
lemagne
rgnell
d.
170
L'INFLUENCE ALLEMANDE EA
:
FRANCE
chre
VOD Hutten
['ternelle
Allemagne du Nord
si
Mme
de
St.i
Tels avaient
ivertissements
les
aussi prcis, aussi complets
qu'on pouvait
souhaiter. L'attitude de la France intellectuelle,
littralement envote par un livre, fut des plus curieuses. Lorsque
Quinet commena sa campagne, ses amis eux-mmes hochrent

la
tte,
comme
si le
fougueux polmiste
et terrible, s'cria
s'tait
laiss
entraner
par son zle au del de toute mesure, de tout bon sens.
Votre
brochure est violente

le
Michelet lorsqu'il reut

et la
manuscrit
le
le l'article
sur V Allemagne
Rvolution;
elle
m'a
rire
pour dix ans.

la
Il
voudrait en voir disparatre trois
alinas.
Le directeur de
le
Revue des Deux Mondes, Buloz, exige
des coupures. Quinet, pour exprimer toute sa pense, est oblig
de rtablir
texte intgral dans une brochure.
On
le
ne voit nulle
part, d'ailleurs,
que Michelet
se soit laiss troubler
dans son rve

cri
par
les
prdictions de son frre d'armes et (pie

:
d'angoisse
patriotique de celui-ci
Un homme
va sortir del Prusse!
l'ait
vritablement mu. C'est en 1835 qu'il compare l'Allemagne

Perceval, acceptant tout, hormis d'tre drang dans sa mditation.
la
Mme
aprs l'acte d'accusation
si
prcis de Quinet contre
teutomanie
en 1842,
il
continue de considrer ce travers

Il
avec une souriante indulgence.
crit
par exemple en 18
propos de Hutten, qui fut un des plus dangereux excitateurs de ce sentiment Lui qui vritablement ne hat personne, il cro har la France. C'est un des premiers types de nos amusants
:
Siegfried,
teutomanes, des tudiants chevelus, que nous voyons reprsenter Gunther et Hildebrand. Race innocente de bons et
vritables patriotes] Ils ne savent pas combien nous sympathisons avec eux! combien nous leur savons gr de ce grand cur pour leur pays l Quinet ne trouva pas plus de comprhension (liez
.
aitres coreligionnaires politiques.
L'Allemagne de
Mme de stal,
patrie du protestantisme, de la science, de la philosophie, tait
un de
voir
le
leurs ftiches, et,

libral
et
s'ils
s'tonnrent d'une chose, ce fut de

qu'tait
l'anticlrical
Quinet, faire aussi bon
march d'une des traditions
les
plus sacres
du
parti.
Sadowa
1.
Histoire Je France,
t.
\ III, p.
84
'lu
volume
e>l
du
-M juin 1855.
mmc
un
tr
le
leurs
la atl
Prusse leur
toujours
bampion. Quant aux

ardeur dnoncer
politiques de Quinet,
|
de juillet qu<
les
ne voulurent
del
l'i
qu'une
Il
i
n.
langereux d'entrer en Bec

<up pour coup,
ient
t
i
uinet, qui savait
!ia
ill
rooin
uf
nous enlever nos
leur pays.
il
Ces
est
rangers prouvrent, en cette occasion, combien
ttaquer en France une opinion

Lettres crites de
la
mod
tra-
Par
l'Institut,
'lie
un M. de Lagrange, membre de
auteur
Juif natuI
es
de Jean-Paul, fonait, dan
des
Deux Mondes,
le
sur l'imprudent pamphlet
(nonant en
iit
lui
d'avoir
.
I.
re l'Alle-
magne une
Dcendialre
,
de faire
aine qu'un
1er
et
de n'cl
.
amapar
le
iction
touchant qu
ire,
au dbut de
de
'
!
le
bouillant Acadmicien terminait sa philippique en

t
appli
le
diable
Le malheureux,
il
ne peut aimer
n autre
<
nul parurent
plus
la
qui, lui.
celle
Teutonie du pass que

irrMer
du
pr-
Quinet lui-mme, qui croyait ferment'

:
Hei
unez
pour ce
qui
\
Heurs
Autrefois,
quand ne
le
Rhin,
I
nom
;nier
t
ut, le
pass tout
un
de
l.i
Ukmagne,
et
que nous *
uter
t. P*s't.'
fi.
'
173
L'ISl'LVESCE
ALLEMANDE EN
blma
les
Le
11
le
dveloppement
et l'clat!
Taillandier
les Intrts
pote d
Souill,
dans bon Conte d'hiver,
plus sacrs de
S
oll oubli qu'il tait
Allemand K Et Daniel
Heine
bataillait
n'hsita pas en qualifier la prface, o
tout
particulirement contre
leurs froces apptits,
la Lorraine,
les
gallophobes d'Allemagne et dmasquait

sur
1
notamment leurs convoitises
de
il
la
cynique apologie du livre le plus cynique sorti plume de M. Heine 2 . Nos Staliens se voilaient la fa<
i
de
paraissait
se
vident a un Taillandier que
cet
Allemand
venu
perdre en France au contact de notre esprit impie et
corrosif.
Cependant d'autres libraux de l-bas s'avisaient de dire peu prs les mmes choses, ainsi Ruge, dans un livre intitul
Paris.
Deux ans
On
lui
fit
comprendre qu'on en avait

si
assez,
plus qu'assez, de ces calomnies. Taillandier, d'ordin;iire
doux,
excuta, dans la Revue des deux Mondes, l'importun dnonciateur de la Prusse 3 Jamais, constatait avec douleur l'excellent homme,
:
<
l'Allemagne, qui devait selon Hegel proclamer

crit
le
verbe de l'avenir,
1.
n'a t plus rudement, plus cruellement flagelle que dans ce
par un de ses tribuns.
Il
gmissait, quant
la
il
lui,
de voir
tant de bonnes qualits perdues par

se calomnier soi-mme
.
haine, tant de mrite employ
est vrai, avait t expulse de Prusse cause de ses ides, qui taient justement celles de notre parti avanc. Mais, que diable! l'Allemagne n'tait pas la France, et Ruge devait comprendre qu'il se trouvait sur une
fausse voie . Et voici qu'il affectait maintenant de professer un grand amour pour notre pays. Singulire ide pour un homme
Ruge,
qui appartenait la nation de Luther, de Frdric II, de Gthe et de Hegel! L'Allemagne ne lui suffisait donc plus! Ayant supprim son pays dans l'histoire des ides, il le dsavoue avec injure et
s'tablit
en France,
De
dans
les loges qu'il
et de fcheux.
la vritable patrie de son me. nous prodigue, je ne sais quoi de suspect Pour un peu Taillandier et demand l'expulsion
comme dans
de ce Prussien, infidle France.
l'idal
de son peuple, et trop pris de
la
On pense
1/
bien, qu'avec de semblables dispositions, nos Staliens

Umdcs, 15 janvier 18*5, p.
.
2. Ibul.,
1" dcemb*
t.
,,iiv.
3. IbiJ., 1847,
III, p. .'3S ot nriv.
Cet iucroyablc article
nt
lire d'un
bouta
l'autre.
ne p
fut en effet peu
grand
pi
atendireat et
ce
De
tourt
nombre
la
fut Blazc de
mme
tranquillit
t
11,
toute vibrante encore des
de nos voisins, pour nous entretenir du
lied,
mi
familier de
l'
Allemagne, de l'Allemagne rveuse, mtall'
ique
D'autres,
comme
Marinier, affectrent
inique, qui montrait bien,
m
aient
mme, que
la douce et potique nation n'tait endre dans l'arne des luttes politiques,
drles et touchants ces
matamores d'outre-Rhin!
and vou
que nature, un air terrible, liant un bton de l'aut: [Ul n'en peuvent n
rues de Cologne, vous rencontra

et s'en vont,
et criant
bourgeois qui tchent de se donner, en dpit de leur
une pipe d'une main,

les sainte
tous
de leurs
Us ne l'auront pas, le libre

celui
la
Oh! heureux pays que

Unagc
.
le
patriotisme se
O
i
colre elle-mme se
ri
les
informateurs attitrs
rendre toute la signl-
Quinet, qui depuis longtemps a.
ter
par son article sur
la
ailleurs, l'anne suivante,
3
.
Taillandier, qui
avait
pourtant
ai
Allemagne
[ut
ur par jour, heure p;ir
n'en
'londts, 1841.
t.
1!
rfiiuii.f
r.ni
r<-:i%.
un.
%.
Marin. t.
il
**
fJt. r.t prv>(C>t-ini
J<
iMUi.
i:;
/.7\/
\CE ALLEMAND!
troubl
et
le
moins du monde dans son culte candide pour l'honnte

il
vertueuse Germanie. En 1842
allait s'attendrir,
avec Marinier,
Wartbonrg, sur les grands souvenirs d'Henri d'Ofterdingen, de Wolfram d'Eschenbach, de Klingsor et le Luther, et en retrouvait avec dlices sa chre Allemagne dans les Hist il
la
villageoises
d'Auerbach, qui
dont
la
le
ravirent
'.
Le
livre
de Matter sur
I
l'Allemagne, en
1846-1847, est tout plein de l'loge de
grande proccupation est le progrs science. Mme Incomprhension chez nos crila philosophie et la vains de premier plan. Hugo ne semble pas souponner dan
vanglique
,
Rhin, crit propos de l'incident de 1840,

vivace, nergique, spirituelle,
les
vritables intentions
i
et le rle effectif de la Prusse, qu'il appelle
une nation jeune,

la
chevaleresque, librale, guerrire,
puissante
et
il
compte apparemment sur

la rive
le
persuasion pour
le
l'amener a nous rendre

de voyage de Mlchelel
gauche du Rhin. Rien dans

ait
le
journal
p.
1842 n'indique qu'il

la
saisi la
moins germanis intellectuellement de tous nos Romantiques, eut bien un r de fiert gauloise dans son Rhin allemand, qu'il n'osa du reste donner la revue de Buloz, mais sa voix fut couverte par les
de l'incident et dcouvert
Prusse. Musset,
magnifiques et imprudentes strophes de

paix de
la
Marseillaise de la
Lamartine, qui rsumait, n'en pas douter, le point de vue de la majorit de nos littrateurs d'alors vis-a-vis de
l'Allemagne.
Il
restait
une dernire
sottise
commettre,
c'tait
de rendre
pris la
nos amis d'Allemagne,
les libraux,
responsables de cet incident,
et d'une faon gnrale de tout le
dveloppement qu'avait
gallophobie au del du Rhin depuis un quart de sicle. Nos Staliens n'y manqurent pas, et l'on put assister ce spectacle, peu
banal assurment, de Franais s'acharnant sur les dfenseurs allemands de la France, de libraux prenant partie les reprsentants de l'idal rvolutionnaire en terre germanique, en les accusant
de mfaits imputables leurs seuls adversaires, nos vritables ennemis. L encore le livre de la Genevoise avait brouill les faits. En taisant sciemment l'existence d'un courant gallophob dans l'Allemagne romantique, hritire de celle du Sturm und Drang,
Du Roman
en Allemagne, Revue des
1.
Deux Mondes,
184',, t. II,
p.
917 et ?uiv.
lit
Ignorer puisqu'il
fort
ment en Guillaun
conseiller, elle
die. JK-Ill-
Uldul
des Meta
ii
tout
le
contre]
Inocul
rirritablliti
Quelques boutades des libraux

t.-
la
France,
et
phi
lement
[fiaient
rl<
fstmatiquement mene par

te,
le
tirent le reste.
On
a la surprise de
plus
pal
pei
d'autres
gards,
trois
art!
fut
Initiateur de
cette
confusion.
Dans
formeBcment
laquelle
il
comprenait d'ailleurs
urne
i.
d'avoir
n"
.
rmanlque,
!.i
lu
Jeter
dans
l'action,
le
H
lan
<l-
l'avoii
lui lit
et
i.i
inmu
ri
rfutation vivante qu'on
attitude
d'un
,m Heine s'efforant d'endiguer

tt
laMc
1rs
utonl
r
qui
et
milieux
l'Allemagne
lu
Sud
de l'Ouest,
;.illf-
t-il
entn
et a
!ii|>lier
de
n\
176
L'INFLUENCE ALLEMANDE EN PB
la Revue des Deux Mondes l , et Taillandier, la reprenant compte, en fit la doctrine ofticielle de l'organe en quelque sorte officiel de l'information germanique en France, par consquent de l'opinion franaise claire jusqu'en 1S7<> -. Pendant ce lempi l'Allemagne librale et francophile tait crase par
1841 dans
son
cette
Allemagne teutonne
la victoire.
et pitiste,
dont nos dvots du germa-
nisme, dupes jusqu' l'imbcillit d'une formule littraire, avaient

dsir
On
vient de voir que ces
germanomanes adjuraient l'Allemagne
de rester elle-mme et de repousser la contagion de l'esprit franais. Le culte de l'Allemagne avait en elTet port de graves atteintes, chez ses adeptes, au sentiment national. Sur ce point,
tant d'autres,
ils
comme
sur
ne faisaient d'ailleurs que se conformer l'attitude

le
pangyrique du germanisme se douou moins ouverte, mais toujours trs pre, de tout ce qui tait franais. Sans avoir ses excuses ou ses prtextes, nos admirateurs de l'Allemagne, par pure docilit de disciples, gardrent ses procds. Elle avait appel, puis clbr,
de de Stal, chez qui
blait sans cesse d'une critique plus
le
Mme
aise. L'loge
soulvement de ses chers Allemands contre la domination frande l'insurrection de 1813-1814 et de la littrature de combat qui l'avait accompagne, y compris celle du mangeur de Franais Arndt, fut un des thmes prfrs de notre critique du xix c sicle. On le trouve chez Quinet, chez Lagenevais, chez
Marinier, chez Saint-Marc Girardin, chez Taillandier, chez Philarte Chaslcs, chez Schur, parfois formul avec
qui trahit un
manque
3
.
total,
non seulement de
les
pit,
une inconscience mais de simple
pudeur patriotique
Laissons de ct
Marinier, les Philarte
Chaslcs et autres hurluberlus, mais que dire d'un professeur en

l'Allemagne, Uevue des Deux Mondes, 1840, t. I, p. 712 et suiv. ; 705 et mjiv. t. II, p. Ct'll et MT, Marinier, qui est le hanneton du groupe, adjure formellement l'Allemagne de ne pas se franciser (cf. 1840, t. I, p. 718). L Rtvut des Deux Monde*, 1843, t. IV, p. 434 et suiv.; 1846, t. II, p. 917 et suiv. 1847, t. I, p. 538 et suiv., etc. Dans le second de ces articles on lit : L'Allemagne particulirement nous ressemble un peu plus qu'il ne conviendrait. o notamment Marinier, Revue des Deux Mondes, 1840, t. I, p. 712 et suiv. L'n gallophube d'AIlemagn mit pas mieux.
1.
JZfPttf Uttirttin dr
:
I,
p,
irardln,
et
qui trouve
le va
tU-
de
la
fermentation lyrique
teni]
;it
r
pendant ce
-rc
LminUtral
gouverner
l'Ali'
et
du valnqo(
l'esprit
uner
de Voltaire
et
l'udnunis:
mpereur. Qu'ils devaient dplaire, grand

le,
lorsque conqurants dd
r Allemagne,
incolie d
e
.
quand,
a-t-il
moquaient de ce
qu'il ne
qu'ils appel
Dent profeseetu
1
11
parle,
ici
D en
:it
un
professeur la
mode,
nd mme, quelque!
urs
l,
pour obir la mode, fliciter gravement dans son attachent
t'Alsai
de cea
i
du vent Or
le
vent
tout
\altation de l'Ali
Sans
plat
op.
qui
1'
;.r
la
dse
.vy^-r,
dHudt,
t.
Il, p. .
178
LIMIIIMI. ALLEMANDE ES
FK
dcrit nus maria]
uluiue de n'avoir
qtt'ttn
mvenance, la froideur des deux poux, OU deux enfants, l'habitude d'aller
ir dans le monde, le* doubles familles de Belgique et de Hollande; il levait les mains au ciel scandalis.... On peut lire la suite; elle est dans le mme g>t '. V. Hugo arrivant, dans smi
Rhin, aux
villes
de spire
et
de rleidelberg, trouve dans son guide

la
allemand la description d'usage de par les annes de Louis XIV, et le

crit aussi bien
dvastation du Palatinat
sans rflchir qu'il
Franais, et qu'on
voilft qui,
les
pour
les
Allemands que pour
est au lendemain des Incidents de sio, se lance dans des dveloppements forcens sur cet pisode, fait siffler les bombes, rugir
.vahisseurs, et trane dans la boue, cinquante pages durant, les
soldats
gion,
le
Louvois
2
:
Ils
violrent la famille,
ils
violrent la
reli-
ils
violrent
la
mort.... Les soldats fouillrent les cercueils,
arrachrent
les suaires,
violrent des squelettes, majests endormies,
leurs sceptres d'or, leurs couronnes de pierreries, leurs
anneaux qui
avaient scell
la
paix et
la
guerre, leurs bannires d'investiture....

<
Schreiber transcrit en style de
pure
si
ce n'tait
Rathmos du Romantisme.
Ce
serait de la
dmence
Ft
le
mal
ira
sans cesse s'aggravent.
Au
dbut, on conserve encore
un
de
et
reste de vnration
la
pour
lui
la
France, cause des souvenirs rcents
Rvolution. File est
la
patrie de la libert, de l'action rapide
gnreuse, et cela
confre,
mme
vis--vis de l'Allemagne,
une certaine dignit.

Il Vivent
C'est la conception de
Lamartine
If*-
essaims de
la
niClK de France,
ses pus!...
Avant-gArdS de Dieu qui devance
Michelet
l'a
dveloppe dans cette Introduction l'histoire uni31, qui semble avoir servi de brviaire toute sa g<
ration.
En
face de l'Allemagne
Indcl
ptive, universelle,
la
vritable
Inde
de l'Europe,
il
place
France nergique, cou*

lutte des ides, et lui
3
centre, toujours prte se lancer dans
la
ne par l
il
s'en excuse d'ailleurs
un
du
'.''.>
rle peut-tre
1.
'I
t.
11, 1911
mlirf
188
p.
_:.
176-177.
/.- Iii,ii>,
v. Uujro,
I
d.
Quentin (m wiefur), 1SS4,
t.
Il, p.
el nriv.
is tique
;t.
luu
:
de l'Alli-
Quelle
meut que
l'on \a fit,
le
1>
179
il
lui
arriv.
.ns traits
du gnie
franais qui lui parais
qualits de l'Allemagne, Malgr tout, Mkhelet garde
une Ame tau
Mme
ipectacle ches
Qatoet Sa France
pourquoi
il
son devoir d'Initiatrice du progri Imprudences de

!
UX
le
la
si paadonninent Hugo, en dpit d< au fond du coeur, le lier premire moiti du sicle*.
la
rappelle
'.
nnanolfltiie
trouve un contrevif,
diluent national trs

partir
qui n'admettrait
sicle le*
l
I
du milieu du
rt
rance,
dfinitivement
se
la
vile-
mmi
11
plus que se mpriser
condamner. De tendanfrontire, reprsentant
;ermanlques ont pass

faits,
issimule sous un respect
tout
l'Allemagne
et
comme
la
cratrice par excelli
lion
moderne,
ces doctrines ont
trouv un cho
il
empr
prit
-romantique
faux, de culture superficielle,
comme y en avait mais dune Incroj

fait
i.-
comte
et
de Gobineau, chataude une thorie qui

noble entre toutes,
rmanlqi
l'humanit,
levain de
n'admet
autour
d'elle
;it
que vulgarit, apptits

et
d(
'.
Gobi-
iitir*
a In
ii un magne.
i.
L'INFLUENCE ALLEM
neau a puis ces Ides dans des travaux allemands, lus sans esprit pas Renan, qui s'est abreuv ;iu\ mmes soui
t
critique.
loin
de penser
comme
lui.
Vers 1800
il
eu est
;i
professer que tout
ce qui a t accompli de grand dans notre histoire, y a t l'uvre
de l'lment germanique Implant sur notre sol parles Invasions, et avec que, depuis que la France est redevenue gauloise et latine elle est irrmdiablement condamne a la mdiola Rvolution
crit
l.
A
la
tous gards d'ailleurs

n'est
il
juge alors svrement son
La France
ignore
pas potique;
la
liante
morale
i
et
le
France n'est pas artiste; la France vrai sentiment religieux. L'esprit
gaulois est un esprit
plat, positif, sans lvation, fort avis

la
I
pour
tous
de ce momie, moraliste sa manire, mais a

tion qu'on
condi-
entende par moralit

2
l'art
de russir
ici-1
ces dfauts sont mis en contraste avec les supriorit
pon-
dantes de l'Allemagne
a la
France
l'art.
le
Taille ne parle pas autrement. Il dnie pouvoir de se distinguer dans la mtaphysique et

.
dans
La France n'a qu'un talent

les Ides.
*.
celui
de bien
dvelopper
L'expression parfaite de son gnie c'est
la
philosophie de Condillac
Jamais peut-tre on
;i
s'est
senti
chez
ce
nous
si
peu
fier
d'tre Franais.
la
Au contraire, jamais l'Allemagne n'a t plus mme moment. Depuis un demi-sicle qu'on les
jours
crit
le
mode qu'
i
rpte, les
de .Mme de Stal ont pntr partout. Le peuple allemand est tou-
peuple loyal
et est,
honnte par excellence

avec
la sincrit,
La
fidlit,
une des plus antiques vertus germaniques, la posie populaire en fait foi, et tandis que d'autres peuples rient de cette vertu qui leur semble trop gnante,
Sehur en 1868,
tenwerh, Stuttgart, 1910. M. SeilHre a en outre publi
<ls
artiefc
erivain
dam
1.
|,
1904 (janvier), 1906 (octo

ttm contemporaines (1868),
Voir
1909 (mars), et dans

Essais de
critii/ue et
la
Revue
critiqua d'avril 10ir,.
de moral* (18i
Bre,
L'Impt
Renan, Refus des

niv.
XX X V
2. V' 'ii i^s Questions contemporaines, p. 46C et suiv. Ce li\i plus cruel qui ait t jamais dirig contre l'esprit franais, incarn dans ItabelaU, *, f-i noble, 'tolin, par opposition a
si
8.
profond. C'est l'aboutissement extrme du Voir V Essai sur Iâ Fontaine, le chapitre sur Racine dans
les
Nouveaux Essais de
critirn
n bonheur et trouve dans In per
sentiments
rien
les
plus noble*
la
Incldents de 1840,
politique de
un avant-got d'immorBismarck n'ont

les
chang aux illusions d'autrefois. tre Allemand, pour tlqnesdu second Empire comme pour les premiers Romanti.:
;it
tout tre
rritz.
sentimental
i.
Mi-rim
soit
i
OHime un
l
fait
que Bismarck ne
fait
pas du tout naf ni senet
ntal
Si la
conviction se
jour c
(pie la littrature
allemande
kethe,
ration
illent
n'est
la
plus aussi brillante qu'au

et la
temps de Schiller et philosophie allemandes inspirent une

vrille
profonde.
des
la
de
la
guerre, 'l'aine
et
Renan
fonda pour lever un
monument
.
Hegel.
pour l'Allemagne n'ont p

.
et
personne ne
Ttissrinents trop rares qui s'lvent
li
Prusse.
Une
des dclarations d'amour

est
nt
t-s
de Miclielct pour l'Allemagne

vu,
le
date juste-
ment,
comme on
l'a
1X70.
Je ne rsisterais pas une guerre
l'Allemagne, crit de son Ct NelTtzer Pollfus

produirait en
moi-mme.
les
Quant
Renan,
nquiert
.
la
germanophilie, dans
dernire* annes de
:
un
pi'il
homme qui s'y 6tait )uaque*l* soustrait Sainterencontre ;m\ fameux dners du restaurant Magny.
iirer,
Cherbuliez,
ir
chant
louange* du peuple unique dans

ie
ChaHemella Revue
des
Publique,
la
Revue de /' Instruction Revue critique secondent vaillamment. M;iis dans les
germanique,
la
ilna
convaincu. Napohit. au cirque de misique allemande
II
est
un admirateur de
tout
mix Tuil(
le
l'Ini;
monde
ofl<,
Allemand, Wanterhalter.
il
Lleura les
\\\.
y en
Paris
ds
i<-
mm* m
rd,
Dui.ner. Hillebrand,
/i
I/IMi
ILLEMANDE
l.\
FRA^
MOI
;i Camille Selden, etc., ont la Facult des Lettres de Douai conquis de hautes situations dans la seience ou la littrature. Ils
y travaillent
de
comme
toujours pour
la
plus grande gloire de leur
nation, tandis que la musique d'OlTenbach, qui a succd relie
Meyerbeer, tourdit de
l'illusion
timentalit lgre et pimente

bli
d'ironie la Heine, tous ees viveurs qui se croient des
romantique enveloppe encore de toutea parts. Sot et sentimental , dit Bismarck de Napolon III. Trop sentimental , dit-il encore de Thicrs. La sentimentalit, (pie la France cherche en Allemagne, est en elle-mOme: elle y occupe dj toute
la place,
mais que
Obscurcissant sa vision des choses, trouldant son jugegrisant d'absurdes chimres.
ment,
la
CHAPITRE
II
WTMi
POTIQUES D'OUTRE-RJIIN
On
turc dans
la
ce <jui
toute
la
la
place que tenait la

tlte
litt
l
reprsentation que
>.
Franc
de
la
magne
entre
a;
La littrature allemande, qui

Schiller, a l'poque
<!<
atteint son
P
.une
pire, eut
forti
en
effet
chez nous.au \
nie
au \vm,
extraonlt-
ms une
nalr
certaine nu-sure
ie
ient,
i
comme
ras
lutrtt
rcethe,
Insensible
Lootc
DbH
tuqucl
i!
nacle
et
1rs
qui
|r
mcntiom
184
L'INFLUENCE ALLEMAND!
profondment
et
carrire, on subit
l'influence, ainsi qu'en

il
tmoignent
son Joseph Delormc

la
son Arthur. Mais
esl
certain que depuis
publication de Ren, et surtout depuis la traduction des uvres de Byron, Werther n'agit plus isolment mit les Ames franaises.
Peu peu, mme, son action est comme absorbe parcelle d< ouvrages plus colors, plus pittoresques, mieux adapts l'imagination romantique,
pass. C'est en 1833
le
cl.
aprs L830,
J.-J.
il
appartient dcidment au
traite les adaptations
que
Ampre en
dmodes
de
la
Une
intervention, assez maladroite, de Mont'

2
.
en 1855, ne
livre
lui
rendra pas son ancien prestige

le
Werther reste
le
gnration qui forme
passage du date
.
xvm e au
xix e
sli
Mme
i
l'poque
romantique
il
La grande proccupation de
effet le thtre. C'est
la
priode qui va de 1815 1830
rsiste le plus
au thtre que l'ancien idal littraire nergiquement au nouveau, qui a dj conquis le

C'est la
roman
et
la
posie.
dernire forteresse enlever.
Or
Mme
de Stal, dans son Allemagne, et G. Schlegel dans son Cours

,
3 ont montre quel point les ides et les exemples germaniques pouvaient tre utiles pour cette bataille suprme. On se dirige donc vers les auteurs dramatiques allemands en mme temps que vers Shakespeare. Le premier vers lequel l'attention se tourne est Schiller. On se rappelle que ses drames
de littrature dramatique
de jeunesse
Les Brigands, Fiesque,
Amour
et
Intrigue, Don Carlos,
bien que traduits et parfois ports sur la scne dans les dernires
annes du xvm''
tique, et
sicle,
n'avaient pas trouv grce devant

la
la cri-
que sa Jeanne d'Arc elle-mme, malgr
recommandaMais Schiller
tion de Mercier en 1S02, n'avait pas
mieux
russi.
n'avait pas attendu longtemps sa revanche.
En
1809, B. Constant
avait adapte un des chefs-d'uvre de sa maturit flans son Walttein, et
expos a ce sujet un plan de rgnration de notre tragdie.
France, !' part., rhap. iv. 1. Cf. Baldenapefger, Geethe cerne Goethe dans ce chapitre, on renvoie une foi pour toutes
2.
Pour tout M qui con
C'est
que Montgut appelle Albert une
belle et
clame Charlotte - l'idal <!< la femme bourgeoise . Il tique an montrant en lui un hros de notre monde, un bour bourgeoia qui ait conquis l'idalit , jnaqui Tout cet article esl un ehef-d'muvre de mauvais got. 'A. Traduit par Mme n laine de Mm
fin
remarquable nature Werther
al
i
.tique.
ralit
1813).
1f5
!mc do
n
fit
S
!
rit
chaudement vant
le
Schiller
Allemagne,
<\
en quelque sorte
hros. Schiller
ensuite l'ohjet d'un article trs logieux dans la Repue Encyclod<
pdique
autr
l'on exposait assez

t
justement que, de tous

le
les
le
rangers,
il
tait celui qui avait
plus et
mien
France dans son thtre, et que, si ses pi de nt un peu loi mal agences, du moins oralement non l.De fait, les drames di
la
?.
maturit
de
Sli
Schiller,
qui
tenaient
I
le
milieu
entre
le
de
notre
offraient
comme
11
ftUX tentatives
de notre jeune cole.
Marie Stuarl,ln plus rgulire avec n vif, tant auprs de la critique que ux autres auteurs reprirent ce sujet. Lebrun,
on
imitait-il
I
qui
i:
l'allemand, avait tir sa tragdie d'une traduc-
aujourd'bul oublie, donne en
euvre allemande
Schiller,
2
.
En
1821
la
iris et Genve, grande collection des Chefs]>;ir le libraire Ladvo.

1
dans
la
nde.
Il
version de Bannie, la douteux que cette traduction

j
tout
n'ait t<
idaptattoUB de Schiller, en effet, se multiplirent aussitt.
que en
l'anne suivante.
Soumet
donnait une Jeanne d
Jungfrau ron Orlans du
beaucoup
met, en revanche, fut
Dnie auteur fut moins heureux
fort
bien accueillie.
une Elisabeth
s
Hm Carb
le
got encore timide de l'poque.

lie
und
Liebe,
ns
mpha,
is
il
une un
fut
seule!
rtln.
F.lle
1.
IM
VISFLVl
pre, en
extrmement dramatiques, notamment par Dumas
Cependant, d'une faon gnrale, seules les tragdies rgulires de Schiller s'imposrent La meilleure (le toutes, Guillaume Tell,
partiellement
et,
traduite en 1818 par Merle d'Aubign, en 1821 par

,
le
Latouche
eu 1.S28
',
fut
mme
joue jusqu' six

tirait
fois
l'anne suivante, Rossinl en
sou clbre opra.

les
Cette numration suffit pour montrer que Schiller fut un
auteurs trangers
eut
les
plus gots chez nous
la veille
de ee qu'on
dramatique de 1830*. Goethe nu succs moins durable et moins universel. Plus mconnu encore que Schiller smis l'ancien rgime, il n'avait pas obtenu
de
a l'habitude d'appeler la rvolution
Mme
11
En outre
et
de Stal des loges aussi sincres que son mule et ami. ses dons dramatiques taient certainement plus faibles,
que deux catgories d'oeuvres trs tranches, d'un drames la Shakespeare OU la Diderot, de l'autre pices d'un classicisme rigide. Il y avait donc peu apprendre de lui. En vain le Globe, o on lui rendait un vritable culte, fit-il campagne pour lui. Son thtre, traduit partir de 1821 par Albert Stapfer' et dans le recueil de Ladvocat, suscita moins d'imitations, et surtout moins d'imitations heureuses, que celui de Schiller. Egmont, que J.-J. Ampre prsentait, aprs Mme de Si
n'offrait
les
comme son chef-d'uvre, fournit quelques motifs isols divers auteurs dramatiques et la matire d'un opra Oubli, mais ne fut jamais intgralement port sur la scne. Torqualo Tasso, pice
strictement classique, ne donna lieu qu' une imitation assez plate,
en prose, d'Alexandre
Du val,
qui fut joue en 1820 au

Iphiffinte en
Th
Franais, mais ne s'imposa pas.
Tauride, tragdie
du mme type, fut prescpie totalement nglige. On accorda un peu plus d'attention aux drames proprement dits ou aux comdies
l'Odon
cette
(Ihwigo, qui inspira Le Frlt et ht Sa'iir de Merville, reprsent
en
septembre 1828; aux
Geschtnister, qui fournirent,
mme
anne, Scribe et Mlesville un Rodolphe ou Frre
1.
La Oohe,
'h
>{.
il<-
i.
VI, n 58,
'.
|-.
not des rminiscences
Jrinaml*
:t.
wret
<1<* Schiller jusque chea Musset, notamment Guillaume 'J'rll dam I.a (\ittj>r W Idramatique* d>- Gath, traduites il<' l'allemand jmt M. Stapfer, ,S, Thln d* (rlhr par X. Mnrmi.-r. A .'hr, t. III.
l
partir d^ 1861,
uvre* d*
Gert/ut, ir.iH.
par J. Porehat,
1'
vol.
tiUaume
retouch, est
inique
:
et
Marianne; & Jry

M
1-
et
Uirtely
la
base du CJkttet de Scribe et

1
1 1
Adam,
i
<lr
pice
de Gcettac
l'attention et
faillit
louer un rle Important. Ce fut
trame historique, vivant et pittoresque, d'une tuvements toute shakespearienne nanti do

hanrent contre
jeunles
elle, et
elle eervit
Lacretelle
tetriser
le
gnie Indisciplin de l'Allemagne.
Romantiques l'exaltrent* et les plus frus d'ind levir locale, parmi eux, ea auraient fait volontiers l'uvre dramatique qu'Us prtendaient substituer la
ique.
lui
1824, Del
inposait sur la vie de

s'inspira
de
la
pice
de
ie
pour
sa Jacquerie, Vitet
qui l'admirait fort,

gra:
rique plu
de
la
pour ses Barricades. Dumas pre, avenu dans mainte de SCS u-uvres iN Hugo lit triompher une forme de draine plus lyrique et appuye sur le vers '. inatun iiiller, qui sont des tragdies
l'individualit.
le
que n'en comportait notre
du
wir
et
mme
du xviii
de BeHichingtn de Gcetne, un des premiers

idre d'ailleurs
:
couleur locale
au th< que dramatique
telles
furent donc essentielet
!l
mandes qu'admira
.t-t/iuitre
imita
l'on y
puni
fvrier et
de Mullner, traduits
;/<
de GrilbjM
:
parurent en
t
a la
ii.
ue
\
*,
du
nus.
'.lUU
du drajw
188
L'
INFLUENCE ALLEMANDS EA
le
//
tiu
d'Amour
i
et
Intrigue et de Gtz,
,
thtre que l'on est convenu
d'appeler
classique
celui qu'avait tudi

Schiller.
Mme
de Stal
et
que
domine
la
grande ligure de
II
Cependant
de
la
le
nom
de Goethe rsonna souvent aux jours hroques

les
rforme dramatique, tant dans

les
cris
d'enthousiasme
anathmes de leurs adversaires. Mal fut surtout a propos d'une uvre qui, bien que coule extrieurement dans le moule scnique, n'appartenait pas en ralit au
novateurs que dans
thtre et ne fut pas envisage particulirement de ce point de VUS
Faust. Cet trange pome,
:
comme prcdemment
Werther, prit
tout de suite, au contraire, une signification plus large, celle d'un symbole gnral des aspirations de l'poque. Or justement la vogue de Werther, comme nous l'avons vu, s'achevait. V arriva a point pour le remplacer. Il correspondait beaucoup mieux a l'idal de la gnration nouvelle, forme par Chateaubriand et par son disciple Byron, que l'on traduisait depuis 1816. Sous l'influence de ces deux crivains, en effet, la sentimentalit passive et gmissante d'autrefois avait fait place un individualisme plus hautain et plus farouche. Byron, notamment, compltant Ren par Faust, dessinait des hros l'air sombre, au ricanement sinistre, qui s'enveloppaient volontiers dans un manteau de mystre, sous lequel se dissimulait quelque catastrophe inoue, de prfrence un forfait, dont la vue seule et terrifi les esprits du
commun, et il les montrait fascinant de leur regard irrsistible les femmes que le Destin jetait sur leur route, cependant que le
reste des
et
humains
s'cartait d'eux avec terreur. Tels taient
Lara
Byron lui-mme. En France, tranges peintures avaient tourn bien des cervelles, et les Byron ou les Lara foisonnaient dans les cnacles et les ateliers romantiques, tmoin ces Philote O'Xcddy, ces Jules Vabre, ces Ptrus
Manfred;
tel tait, disait-on,
Borel, dont le crayon complaisant de Gautier nous a esquiss les

silhouettes grotesques et falotes
l.
C'tait
le
un Byron
les
aussi
que ce
Th. Gautier, Histoire du Romantisme, tout
dbut. Sur
f
milieux romantiques
voir Muiaun,
Ikvue
d'histoire littraire, jauvier-juiu
J!C, p. 1 et buiv.
val, qui
bu\
les
M
bouges
et
L'iric
emmanch
mode, hantait
l'Orient.
dlirante, bientt chavire en folie,
promenait sa du Ghetto de FrancGuttinger
Et Musset a connu un
arb
i,
en proie
les douleurs sans
bornes
OU front
pli sous des

le
balsen de femmes
.\
et
des yeux
la litt-
conflit
monde
Dlas,
Dans
ippelait
Ileriiani,
Kuy
le
Didier,
Antony,
aration semblable,
ir
tragique hros de Goethe
maudit
que
la
science, se ruait la conqute

la vie
comme
.raitre
en se jouant
d'une jeune
fille
pure,
du plaisir nepou-
comme un
frre
soudainement retrouvi
re
dpit des quelque

involontaire, par
r
formules, au milieu de son admiration
Mme
du Mo;.
ode du surnaturel, de
allemande
lui
apportait
fantasmagorique qui
plaisait tant alors
aux imagi-
ruelles tortueuses, ses
cathdrale gothique, son cabinet d'alchimiste. Elle

la
magie, que
les
romans
adclillc et de Lewis, sans parler

.!
de ceux de Nodier, avaient

le
la
mode,
et
mme
elle lui
prsentait
Diable en chair et en
tique, railleur,
lu
profond, que Byron encore avait
Tout-Puissant,
comme
le
l'antique
lant de l'esprit de doute et

;
d'examen,
premier
indi-
dure.
comprendre avec quel ravissement les Romantiques on n'a qu' jeter les yeux sur les dix-sept
,'.
rua en 1828
tourelles et
la
i
la
traduction
us
elle
-
se profilant sur
un
la
lune perant
il
yons blafards des du avec l'aumnirc

t
lugubres;
Marguerite
et
eu petit matre
surtout
ou plutt en ruffian,
sans
Impertinent!
infernal
et
Mphuv
ant, burl<
tout
le
Humant
I,
m 1126-1827, i-rurciU en 1S2S diM un* N

;<.< un
\.
LEMASDE EN FH
personnage de Mphistophls qui ;itiira sympathies de uus Romantiques, lorsqu'ils connurent directement l'uvre de Goethe par les deux traductions pn
fut
d'ailleurs ce
surtout
les
simultanes d'Albert Stapfer

de Saint-Aulalre en 1823
'.
le
iils
de l'ami de VU!
se traliit dan estampes de Delacroix fut celle de toute sa gnration. Lui-mme peignait en 1827 un Mphistophls apparaissant Faust et, l'anne suivante, un Faust et Mphisutphlis, Tony Johannot le suivit dans cette voie. Au thtre aussi le diabolique triomphait.
La conception qui
Faust y avait fait son apparition en 1SJ7, aux Nouveauts. un succs considrable. Les dithyrambes du Globe et la publication en 1828 de la traduction de Nerval, plus i romantique encore que les prcdentes, vinrent aceek-nr le mouvement. Le
KS2.S
Prdricq
Lemaltre jouait Mphistophls, connue
il
savait jouer les rles de ce genre, dans une ferie de liraud et
Merle
valse
la
Porte Saint-Martin. Trouvant

, il
dsesprante
le rle d'une nullit y avait ajout de sa propre initiative une sorte de

'.
infernale
Mme
Dorval,
qui
reprsentait
Marguerite,
1'
uisait.de son et, au dernier acte, dans les eacliols de

sition
,
Inqui-
encore pantelante des tortures qu'on lui avait Infli] 11 y avait aussi un sabbat de dnions et de sorcires. I.e dnouement montrait Marguerite s'levant au ciel, Faust entran dans
abmes de l'enfer par son sinistre compagnon Telle fut la note dominante pendant quelques annes. Byron aidant, le satanisme se porta beaucoup. Le 10 avril 1829 le jeune Berlioz
'-'.
adressait Gutlie
deux partitions
Elles
qu'il
avait conii
;r
la
version
de
Nerval.
taient
fc
diaboliques et
lanait
fantasliqu.
souhait
y.
En
1831 un Robert
Diable
dfinitivement
Paris Meyerbeer. I.e diable pntra
dans
la
posie (Balladi
Hugo*, Albertus de Gautier, Miphlstophlis

les
d'Emmanuel
AragO);
jeunes premiers de Balzac, d'K. Sue, de Musset, de
Gautier, affectrent des allures
salaniques
1.
La induction
il<
SaintrAuIaira parut dana
la t.
IX dea
li.jt-d'a-tn-re
drt
tlu.Um
Uranert.
-
cl avril 18.
mu>ii|tie
la
Dvabil littralemtnl
i<o.
i
scne
Bonde du Sablai, pat
tau niple.
ige
Intressant de
flge,
jeune
t
fille
Moyen
dont
le
flotlh
mme
d'une cathdrale que Mphisto avait eu en Delacroix le sien dans Ary Scheffer. l'as le Salon
les
arceaux
de
lui
quelque Marguerite sortant de l'glise musique, le Faust sentimental de

l
Margin
la
figure
centrale, rpondra
mac;
nation de Faust de
Berlioz,
remaniement de son partout. Dans Ht

fait
nous montre en
de
tOflu
infants
ci
en prfn
littraires elle
.
symbolise
elle
la
vl
blonde
et
doui
qw
;deur
ut
allema
lui
Bade,
un
notant
air
l.oudeur,
murmu:
:,uiur Vol
unneutant une Heur,

'
;nps sur
ihs murailk
furent
undes, q
terribles h<
;iim.n
:st lui
ir
vint enfin.
'
Il
ne pouvait
nage
des plus
pit
'
1.
KtiM.D.
L'Iofl.
tiUn a
il S'FLVl
choses, sa
Ii.iiIk'
EM
l.\/</
blanche.
l'attirail
mes. Voici donc chez Gantier,
pour commencer,
La
rgie,
iLlicr,
le
du maglcleo
le
marteau,
cercle
emblmatique,
'.
cloche et la table mystique, l'n mobilier de Faust, plein de choses sans nom...
la
puis Faust ou son double
Auprs de sa
Mitre, trel docteur Faust, baign d'ombre profonde, croise troite, carreaux verts,
Poursuit de son fauteuil quelques rves amers El dans l'me sans fond laisse filer la sonde.
Le
satit, la
dsesprance
qui connaissait mieux ces chosi
que nos Romantiques? Ils adoptrent donc Faust comme patron, avec les autres Titans de la pense, de la jouissance ou de l'nergie. Stendhal et Vigny le nomment ct de Don Juan. V. Hugo, comme de juste, btit sur ces deux termes une colossale antithse, dans la prface de son Cromwcll Don Juan est le matrialiste, Faust le spiritualiste. Celui-l a got a tous les plaisirs, celui-ci toutes les sciences.... Le premier se damne pour jouir, le second pour connatre... Gantier leur adjoint, dans sa Comdie de la Mort, Napolon, qui a puis les ivresses de l'action. Faust y dplore l'inutilit de ses efforts
les entendre,
:
'. :
Je
n'ai pu de mon puits tirer que de l'eau Le Sphinx interrog continue se taire! Si chauve et si cass
claire
Hlas! j'en suis encore peut-tre et que
sais-jc...
l'exemple de Faust, l'Ahasvrus de Quinct. l'Alberlus de G. Sand

le
{Les Sept cordes de la lyre), l'Kmpdocle de Polonius,
Tiburcc
s'ver-
de Musset (Le Saule) et son Frank (La coupe

tueront sonder
le rel
cl les lvres)
ou tenter l'impossible.... Mais l s'arrta la comprhension de l'poque, la surface, l'enveloppe pittoresque de l'uvre. Il y a dans Faust une profonde et virile morale, celle que Goethe a applique dans sa vie
1.
2.
Mlancholia; Annale* romantique, 1835. Le* Dcitine*.
3.
Un
certain
Adolphe Dumas
crivit
mme
une Fin de
la
comdie ou la mort de
i.
ion Juan (1836). Co iiU de la Mort, fs
ainsi
:it
n
<k'
l'e
mal qu'on
B fait
aux
imli-
au bien
06
la
l'eusscnt-iis vue, qu'ils ne l'auraient
pas admise.
tout leur pro-
mc? El
puis
il
et
fallu,
pour
ter
et
l'appit
vuulurent jamais
\utant
le
premier. qui parlait l'imagination,

tre,
les
avait
qui
ut a la rflexion
tr.;
le
n dpit de toutes leurs prtentions lit Joies Fausi des Petitesluit
en
croit
.
he de
:-
charlatan
Delacroix
mald
chur
I
rminier sur ce
lyrique de l'ontologie alle-
intellectuelles
qui
attendent
llnimani:
qui tmoigni
i,
interprtation de Hla/.e de
le
Hurv et de plus de bonne volont*

id
n'y firent rien
Faust
fut rejet
hute,
il
entrana
!".
mme
le
premier, dont la vogue diminue
lement
111
>e,
dans
net tei
'
ouvrage
Ilhelm
l
I
M
.
Dana
l'un jeu
sans
sagesse et
d'<
19'.
ut
en
1802, sur la traduction
<lr
SvUl
par
M.-.J.
Chnler, puis par
elle-mme, fut plus
maltrait encore par la critique romantique lorsque Toussenel en
une nouvelle version, pourtant bien suprieure

a la
pr
sition
La Revue Encyclopdique de mai n dclara confuse et Incohrente . J. Janin ne voulut y

,
qu'un
confus assemblage d'aventures triviales, de pei s, de mysticisme sans intcllisans frein

N
condamnation absolue contre laquelle ne prvalurent

larmier, ni ])lus tard
ire,
si
ni les rectlet cpie
Montgut,
vint
possible, l'Impression dplorable produit*
:>iu'cs
d'apprentissage, traduites en 18 13 par
Mme
de Carlowitz.
Mais, dans cette
uvre ddaigne, le Romantisme trouva pourtant

l'enchanta,
fait
un
pisode
qui
cet
pisode
de
Mignon,
auquel
M.-J.
Chnler avait dj
grce, et que
Mme
de Stal avait
i charmant . fille, dguise en garon, secrtement prise de Wilhelm, qui chantait en termes mus le des orangers cria rappelait mainte, cration de Byron, et il
qualifi de
une attitude intressante. La peinture et la posie s'en emparrent, en attendant la musique 1 Ary SchefTer peignit en 1839 une Mignon regrettant sa patrie et une Mignon aspirant au cul. I.a chanson nostalgique de la mystrieuse bohmienne fut
y avait l
.
clbre et souvent imite,
notamment par Gautier
2
.
Lamartine
assure, dans Graziella, qu'elle lui avait rvl l'avance la posie
de
italienne Et il est significatif que ce soit Mignon qui donn son nom l'opra-comique qu'Ambroise Thomas, ralisant un rve de Meyerbcer, tira en 1856 du roman de Goethe, sauv grce lui de l'oubli total dans lequel tombrent d'autres uvres narratives du matre, comme les Affinits lectives,
la terre
ait
repousses galement par
Mme
de Stal.
le
Le rle de Mignon se symbolisait dans une romance. En gnral Romantisme fut sensible au lyrisme allemand, mais il le gota
les
par ses productions
plus extrieures. Lui qui avait sans cesse
1.
Gautier
tira
<nt une sur de Mignon, Chiqnita.
en parti de Wilhelm Meistcr son Capitaine Frccuxse, o intervient ralda, dans On s'est demand an
Xotre-Dame de Paris, n'avait pas pour modle Mignon, mais c'est peu probable Notons que Th. Gautier fils traduisit Wilkdm Meisler en 1801.
2.
Poitiet
diWrM.
tk
la
lied,
il
ne comprll
pu
la
.i^r tout
ircnt lui expliquer

i
perptuel,
f;
tlt
d'ailli
r
i,
que
en
toute
la
de leur
Je
ofrait,
OU
rel,
dont
ur fut rendu
aie
de
(.
environ, par des traductions
comme
Schiller de C.
nller
:
Jordan (1821)
More!
et le
Choix de
de
Mme
Stapfer (1825)
et Ic-
ckou
ludes franaises
el
trangre
allemandes de Nerval (Il
urne Le Roi des

de Thul,
Attira
La Fiance de
Image
Corinlfu
et
I.
Apprenti sorcier du premier,
voile de
>ur le
Su
ngeur du second,
les
Roi des Aulnes, o intervenait un fanbras

<le
cherchant a ravir un enfant

ra
ri,
peut
rite
et
srcmei
de Ll
'
:/es
l
.
00 imitations du Pcheur et du
de Schiller.
qui
s'in
rit
ir,
reprit
le r
le
thcin
YApi
t
pour Auher
Fit
(1rs
livret
du
l);
l'Apprenti son
Leur got
avait
<l
illeu
il'i
,/././.
\1.\\
Nos Romantiques en
le
furent ravis
La Lcnorc de Burger,
disait
la
.
Gautier, peut tre considr* connue un des chefs-d'uvre de
romantique dans
la
plus troite Rception
du mot
i
coup de foudre. La lecture de uvre, raconte-t-il dans ses Mmoires, appartenant une littrature qui m'tait compltement inconnue, produisit sur moi une profonde impression.... Ds le mme soir, j'essayai de la mettre en Vers; mais, comme on comprend bien, la tche tait
particulier, eut le
Dumas, en
au-dessus
de mes
force.-,.
J'y
brisai
lui s'y
les
premiers lans de
ma
pauvre muse....
D'autres que
escrimrent.
les
peine Lenore
avait-elle t signale par
Mme
de Stal, que
traductions
multipliaient. Pas d'anne, jusqu'en 1835, qui n'en voie clore une
OU plusieurs. On la traduisit en prose, en vers, mot mot, librement, de toutes les manires. Grard de Nerval, qui tait l dans
son lment, s'y reprit cinq
fois.
Le Romantisme
s'tait tout
de suite
reconnu dans cette accumulation d'horreurs. De leur cot
lassiques dnonaient en Lenore le type de la posie nouvelle.
L'amaa incohrent de spectres et de charmes, D'amantes et de croix, de baisers et de larmi De vftrgeSi de bourreaux, de vampires hurlants,
De tombes, de bandits, de cadavres sanglants. De morgues, de charniers, de gibets, de tortui

One. sous
toutes ces horreurs, ces hideuse peinti le cauchemar dont il est opprei l'n malade entrevoit d'pouvante
Il
tel tait,
selon Baour-Lormian, en 1825, le Parnasse romantique.
fait, ou allaient tout faire, pour lui donner raison. Lenore ayant t dfinitivement rendue populaire par la traduction de Grard de Nerval, en 1830, dans ses P<> allemandes, ce fut un vritable dlire de chevauches fantastiques.
adversaires avaient tout
Hugo
3
,
Musset,
et,
bien entendu, Gautier, s'en grisrent

Ils
Trapl trap! La terre sous

1.
vont,
ils
leurs pieds
file
vont comme le vent de raye et grise....
1.
La premire traduction ou Amplification, due S. A. D. de la Madeleine, parut >ire t.lrangfr, t. III, p. 88. Le .tournai des Dbats du 8 avril 18t1 dit ' i les vices les plu odieux rmanique . Menti qu'on '7 dans le Magas< le, on 'en souvient, mais sans su*
I
'.
\it ilratuiiliqui
t.
III,
p.
phuieun more taux de Hugo La Chaise

:
ne vit plus que
Uier, Godd illustrrent le texte d Grard, Mnupou mit en musique, et le tout fut ddi Hugo. H. V< de nombreux anonymes, l'attaqurent au mme sujet.
t
ns
une
;ui
Salon de 1831, recula

uix montrait
fer.
en plein
Moyen
les
Age.
les
In autn
1840,
battant entre
ire
bras d'un fantme casqu de
parut sur
planches, en
comme
la
matresse
de
us
Ifartln,
le
drame de
Lolseleur; en 1843
les
Porte Saint-
dans an Linort ou
fille
Mort vont
le
vile,
qui se terminait
figurer aussi,
le
pour un temps,
.
IIIM
allemande. Qulnet, on se
intique,
rappelle, la rencontrait,
i
Marguerite, Claire et Mignon, BOUS

i
les
amandiers du Neckar
tille
mme
ses lecteurs
,ir
cherche une demoiselle,

et
belle,
<
iimbourg ou de Christ iana Mahrln

i
de haut got, on comprend que

le
la
plupart
aient
paru
u pasteur Lafonl
au temps de M.-J. Chnier,
KotsebOC qui
la
tateun de
Wiel
il
fln
du
jcvni
tie
k.
en
dpit
queli
l'opinion
gnralement Ind istlque du moins failI
lit
un
traiter
un II. de Lagrange, donnait on volume de

I
.es
ouvrages, qu'il COmpI

nililicnl
;
l'auteur d'//
rfu Burft,i>-<, I t J'.i il'iirnirt tlu n.i
./.
in.
un
i>
ml,
il'i
>
(M./i/r, ri.-. I) jiriit
'
L'iyfi rus K
La Remit
de
ParU, par
la
plume de Love-Veiman
aduisil en entier
l<
et le
Philarte Chasles,
donna
plusieurs reprises d(
fragments de
ses usas
Jean-Paul
parfaitement illisible pour un Romantique, mais il tait plein d'apliorism

tait
et
Fr
nme
tarabiscotes,
cela lui valut
de
N.io.
Le jeune Musset notamment

11
beaucoup de considration autour se prit pour lui d'uni

leux articles admiratifs dans
le
singulire.
lui
consacra
Temps \
et le
mit souvent a contribution pour ses piera,

I
emploi auquel
Jean-Paul se prtait excellemment. baroques de l'crivain allemand le ravissaient, et ses personn la fois touchants et grotesques, entrrent pour une bonne part
dans
la
reprsentation nave qu'il se faisait de l'Allemagne.

oeuvres,
filles,
Il
lui
emprunta mine, et ht, quelques traits pour ses ment pour Octave, Rollu, A quoi n'venl les jeunes
notam-
Fui-..
IV
Jusqu'ici, cependant, nous n'avons observ le
Romantisme
(pie
dans
ses rapports
qu'il
dont on voit
avec des uvres dj juges par Mme de Stal, a fidlement suivi les indications, dans ce domaine
Mais
il
comme dans
les autres.
allait
avoir se prononcer aussi
sur des crivains (pic l'auteur de V Allemagne n'avait pas connus
OU avait omis de signaler. L non plus sa docilit ne se dmentit point. Ces crivains, en effet, il les apprcia exactement comme
Mme de Stal les et elle-mme apprcis, si elle avait eu le faire, ou plutt avec cette exagration des dispositions de son initiatrice
que
l'on
relve partout chez
lui, et
Il
qui serait
inalit
si
cela pouvait
en
constituer une.
passa
indiffrent
ct de
Tieck, de Noyalis, de Brenlano

-dire ct de l'essence
1.
et d'Arnim potes lyriqu du Romantisme allemand Il ne semble

4
.
Globe,
t.
VII.
<In
,..
198.
et
8,
Cet traduction!
f.
analysa datent en gnral de

,i/./u.-,
]..
Paul
M
:<-s
102,
m Omet,
<lu
Revue d'Histoire UtUraife\

1
p. 85 et
4.
mn Le Glnhr
:
Mnt du
17 ruai rt
6 juin
(t.
nVut par lime de Montolieu. NiivalU,
VII, n" 21. p. 117) s'i> Slcrnbald, recommandr par

I
<<-k,
mais
l'loge qu'il lui con

.1
Mme
bit
ij.
traduit on
I
trnim furent surtout rvl par
Ruckert,
I,
qui n'en
et
fi
Hugo, do Michle!
de Tail
plusieurs
jouit
tudes
rite
fronai
et l'oi
d'une
lui
chez nous,
pelle
I
que Mkhelet
)ury
le
vantrent
rner,
on
lui
sut
pr
notamment, cornu
i
l'enthousiasme beUllibration
pendant,
mme
en Joignant Ruckerl
Le
la
qu'une Ima
!re,
pauvre du lyrisme allemand

mpltreiil en dnichant un pote mais qui avait trouv, en un jour
les
autriur,
un de ces thmes fantasmagoriques qui iteur de la Remit nocturn>

au clair de lune, fut un
tint
ilTet
tram
nocturne,
mlrationi
n
un ou deux
l'immorl
phie bien
l
\.
Duift
ni
une
pitton
dure
200
lIMI.tl
s'appela Love-Ycimars. C'tait un de ces
le
Hubor d( Hoffmann
aventuriers internationaux dont grouillait
Paris romantique
des Heine, des Bclgiojoso, dis Fr.skine Fraser, des Valdfl et des
ScvniMiir.
Clui-la tait Juif d'origine
et
venait de
Hambourg.
i
son
nom patronymique Camp
Lwc
et
il
avait Joint celui de
Wei-
mar ,
qui sonnait bien alors. Les tmoignages diffrent sur son

Philartc Chaslcs l'ont jug plutt
et
compte. Maxime du
renient.
Heine, son
coreligionnaire
et
compatriote, a trac
l
.
de
lui
un portrait bumoristique
bienveillant
C'tait en tout
CSA un habile
homme,
Il
qui comprit vite son Finis et sut l'exploiter

i
magistralement.
se
lana
au moins aussi vite

li
(pic
Grimm,
ce
le
qui n'est pas peu dire. Chroniqueur au Temps,
avec Vron,
fut
fondateur de
et
la
Revue de Paris, avec

tir
Iiuloz, Heine, Thiers, luisant

, il
11
pommad,
toujours
dix-huit pingles
:
un des
obtenir
,
lions
du boulevard naissant entr

et
1840.
faillit
i
la
direction de l'Opra,
la lgion
d'honneur
choses se
et
poque
il
les
reut en compensation le titre de baron une mission officielle en Perse. Ds cette passaient ainsi. Ayant pris got au mtier,
par Thiers consul gnral Bagdad, et termina bizarrement ses jours au Venezuela. Sa fin fut manque. Mais ses dbuts avaient t brillants. De bonne heure, il avait cherch
se
fit
nommer
pousser
carrire
comme
alors
vulgarisateur de des
plus
Il
la
littrature
allemande en France,
devait
le
profitables,
comme
montrer
tnplc de Heine.
publia, entre autres choses, une Histoir
tribunaux
secrets de i Allemagne
du Non! (182
I.)
et
une Histoire de
la littrature
allemande (1826), plus enthousiaste que prcise, tra-
duisit des posies de Goethe
des
pour le recueil de Mme Panckoucke, Zschokke, VObron et divers morceaux de Wieland, plusieurs uvres de Heine, notamment ses Reisebildcr,
rcits
de
enfin et surtout, car ce fut la son action d'clat, h d'Hoffmann. C'est en dcembre 1829 qu'il entreprit cette dernire besogne, pour l'achever seulement en 1833. Il avait choisi le bon moment. Hoffmann, connu assez tard, tait alors la mode. De Latouche, le plagiaire qualifi de l'poque, avait donn en 1823, sans le
Sur I.ocvc-W imnr* voir Maxiiiif du Cnmp, Souvenir 287 m Ruiw; H r, i. VII, p. 895 et ioir.;Blze de Bury, des Dtui Monde, l' r juillet 1881, p. 12 et =i
1.
'
p.
i i
F roule in
lu
'
von
itre d'Olivier Hrs.
29 on avait got
Diob!
le
d
i>
connatre non plus l'auteur.
aot 1828
Globe,
la
biographie d'HotT-
e,
puis
la
g]
.it
comment t
traduc-
'.tt
publi lui-mme une

!
d'or.
En
cette
mme ami' nt dontii
Revue de Paris,
alors
m
une part active
en
fi
public le persoimagi
jui
avait pris
les
tonte cette propagande, pour le charger de mettre uvres compltes d'Hoffmann. Love pr<>
d<
une entente merveilleuse

abri
d'au:
it,
lia,
appuya
et vif
certains
traits,
en
dissimula
;ne la gallophobie intermittente de l'auteur,
ordonna
titre
mit un style alerte

Contes
:'
la
place d'une langue lourde

.lin
im:i
liai
Is
terrifiants
l'Anna HadclifTc, de
de N
magie
et
le
la
curio
tambole,
fmann,
<:
il
De faut
:iS
qu'il
puisait
Sa
VI
es d'une
M.
IMlIS
nos Jeune-France ne pouvaient que ressentir une ardente sympathie pour l'homme, en attendant d'admirer l'crivain. Et quel
crivain que ce bizarre
la
HofTmann! La
ralit la plus quotidienne,

et
bonne
vie bourgeoise
allemande, archaque
sduisit.
pdantesqi
Ct dei vnements 1rs plus extraordinaires, des hallucinations

'ius folles l .
Ce contraste tonna,
gnrale. Les
Contes fantastiques bercrent
les
Ce fut une ivresse longues veilles,

:
illuminrent bien des lieures sombres dans les cabinets de lecture
Qui nous rendra, rappelait Marinier en ISij.'J, cette joie subite, cette Impression singulire que nous prouvmes, lorsque pour la premire fois HofTmann nous apparut avec ses tranges sa pipe et son idal, ses lans de posie et son chat Murr? Les plus graves critiques, les crivains les plus connus, avouaient
:
hautement
leur admiration
pour ce bizarre conteur, cbez qui
l'on
retrouvait toute
l'Allemagne placide et extravagante, mticu-
leuse et chimrique que l'on aimait se figurer.
Ampre
voyait
en
lui
la fois Callot, l'auteur des Mille-et-une-Nuits et Waller
a un talent singulier pour dcouvrir le merveilleux o il souponnons le moins, notait Saint-Marc Girardin lui suffit d'un mot, d'une circonstance Indiffrente pour veiller notre imagination. Le Globe l'appelle un gnie d'une finesse exquise 2 . Aimable Thodore, factieux Kreys-der, HofTmann! Le G. Sand, pote am< r et charmant, Ironique et tendre, enfant
Scott.
Il
nous
le
gt de toutes
niste,
cier!
3
les
muses, romancier, peintre

mcanicien, chimiste
et
et
musicien, bota-
entomologiste,
quelque peu sor-
G. de Nerval salue dans la vieille Allemagne la terre de Goethe et de Schiller, le pays d'HofTinann . Aussi les traductions de ses uvres se multiplient-elles. Aprs Love-Velmars,
devenu clbre du coup, Toussenel, Egmont, Marinier, Ancelot, Rastouin, Degeorgc, Champfleury, et d'autres encore, se disputent l'honneur de les transcrire dans notre langue. Et le fantastique dborde de toutes paris. Wailly, Janin publient des contes fantastiques . Musset intitule une srie d'articles Revue fantastique. On a des opras fantastiques . Berlioz compose une Symphonie
:
1.
Voir
(!
lans
17 juillet 1-
le
Globe du 2 aot 1828,
<n
outre S.nl-Mare
<;i'
dau les ZMkofe du

l.
t.u.i...
3. Lettre* d'un
Ci.
Sand,
jour K
lilly.
in
d'imlb
1851
Lent
celle
Barbier
tonl
Hoffmann, qu'Offenbach mettra li Chiara ralhi ci

t
iu
jour cependant,
I
\
I
.mie
la
critique, qui avait jusque-l suivi
du
puli:
avait
mme
renchri sur ses

i
fo
mme
en avait besoin d'un bouc

disparu, un rquisil
i
ntre
[offmann
;|
.
il
aurail
bien
Ampi
re,
Marinier et l'homme
hoffmannii.mtisine tout
i
Hoffmann.
ibilit
Il
purile et surehau
lie,
mrts comme
j
hystrique du
le
JCVXir* sicle,
mantique calme,
t
pantin qu'elle avait un

gris d(
soulev.
t
(Tondrait dai
romantique
aile-
'
.urnvl 4rt
und un MTMMMMat
'
I.f
lanterne magique toute une poque, et fantasma poque, des crivains qui s'appelaient Musset, Gautier, Mrime, Bal/.ae, Cl. Sand.
cette
La vogue d'Hoffmann marque mande en France au xix^ sicle. Aprs

J
le
la
littrature allejuillet
la
Monarchie de
les
grands enthousiasmes sont Unis
et
l'on
n'assiste plus des
engouements comme ceux qu'ont provoqus Faust, Lenore ou les Contes fantastiques. L'ivresse du premier contact l'est dissipe el Ton a puis les philtres les plus violents. L'esprit proprement
romantique,
d'ailleurs, a fait place a des dispositions plus rflchies,
OU plutt il s'est transport du domaine de la littrature pure dans celui de la science et de la philosophie. De la premire partie du programme de Mme de Stal on se dispose passer la seconde. Nanmoins la littrature allemande continue jouer un rle important en France. Si on ne l'exalte plus avec autant de spontanit et de ferveur, on l'tudi avec plus de
mthode
et
on
de
la
mieux comprendre. La seconde
partie du sicle, Jusqu'en
1870, est celle de l'effort critique, ce qui ne veut pas toujours dire
du sens
critique, car les prventions restent tn
et si
un
courant d'objectivit se dessine, le mot d'ordre gnral est toujours l'admiration. Seulement, on admire dsormais d'une
faon plus consciente, on serait presque tent de dire, plus voulue. Une des conqutes les plus remarquables de cette priode
celle
du
lied,
dont
le
Romantisme, OU
'.
s'en souvient, n'avait point

et
pntr
l'esprit.
Les tudes de Marinier
de Blaze ont apport
l-dessus quelques clarts
Mais
le
vritable rvlateur
du
lied
litt-
a t Heine.
11 l'a
rvl par ses articles sur Y tat aelucl ae la
rature en Allemagne (adaptation de sa Romcuitisehc Schule), publis
en 1833 dans l'Europe tano et d'Arnim,la

populaire,
lieder,
le
littraire, et
il
donne, a propos de Bren-
clef
Volkslied
les
de ce genre
;
littraire
et plus encore
qui est la po par l'exemple de ses propres
dont
plus beaux, mis en franais par Grard de Nerval,
I.
M
c
nies sur Gcrlhr,
Alla
des
Deux Mur.
ont paru en
et
tradu
1>
Dt
jamais
<!
naturellement,
I
tout
le
premier
du got
et
franais. Lui qui n'tait
une critique
connu jusque-la humoriste, devient clbre en tant que

le
un, qui a t
e
dernier grand
nom
de
la littrature
pour
la
France, domine
<le
I
mme
toute l'poque de la
les
le
iblique et
l'Empire.
Tandis que
uns,
comme
la
Stem,
et la
no
dtournent
niise,
cette inspi-
l'motion
plus
lent
au cynisme
brava:
ron, d'autres,
val.
que Mu-
Gautier,
d'Aurevilly en subissent, bon
arme
lnd<
uticr surtout est
parfois dans un fanatique de Heine
leurs propres
:
aine,
rt
1
heure O
Ncmliltrii court
s'il
l'imite
pour son
kl oculi, Tri!
Oblisqu
titObU
l.ouqsor, etc.,
un peu
les souples
talent
niaient
plus
Coppe lui-mme, dbuteronl

scepticisme,
en
partie
le
'.
Le
de
et
sentimentalit
Inavo
de
.tait-il
blague
le
second
Empire d'Offenbacta
d'Halvy,
l.a
pas particulirement fait pour goter H< pour u- vr;ii lied cette fois prdilection pour le lied
i.
et
dpassa cependant Heine, et lit entrer quelques potes allemands de plus dans la comprhension de notre public. Maximin Buchon
cordiale
mit une louable tnacit nous familiariser avec muse de Ilebel Des recueils comme les
'-.
la
simple
alle-
mande du
Rythmes
mme
et
(1844),
Ses
contemporains de N. Martin
Fleurs du Rhin de Chtelain
uquel de lieder de Paul de Lacour
Refrains
(i
d'Amiel (1867), etc., apportent des traductions le Burger, de Krner, de l.a Motte-Fouqu, de Mrlke, d'Uhland, de Ruckert, de Platen, de Heyse, de Simrock, et mme
de Lenau.
raine
sit
et
!.i
I.a
Revue Germanique
<l>s
:i
cl
franaise,
la
Revue contempo<ians
Revue
Deux Mondes
.
dirigent volontiers leur curio-
du cot des potes L'loge du lied se retrouve jus<pie fameux de Schrer sur Hegel en 1861. I.a mode est genre vaporeux et naf. L'Histoire du lied le Schui
l'article
qui
dborde d'un
zle
pieux pour son sujet, peut tre considre

populaire,
simpl<
comme le couronnement de huit cet effort. l.a mme sympathie pour l'inspiration
rustique, se
croirait
manifeste
dans d'autres domaines encore.
On
se
Comme
magne
1.
revenu aux jours mmorables de Gessner et de Haller. alors, une socit frivole et surmene demande l'Alledes scnes paisibles et rafrachissantes. Auerbach obtient
l'influi
Pour
oc* roclome
>!'
!!
le.
plu?u'I
que l'Europe
;
ait
vu depuis
lie.
la
mort de lord
-.
Banville l'appelle
sicle
et ajoute
La
que
je lus l'Intermezzo, le plut
qui
ais
il
me sembla qu'un
.".
voile se dchirai I d vanl

'
.mour Pour
1808
l'influence sur les SyaaJ
et suiv.
iiiit
-n
Mcrat \'Intrrmezzn,el ca imit V Intrim zzo dnns

'J.
iierur^ imite* de
Heine
Phitorth
j
tb$.
.
l'.m
>
-es Posie
allemandes,
de Ilebel, 18J3, et le
almannique le Hebel, induit* 180' (t. XXXI, p. 'il et suiv.) un 3. La Revue germanique et franaise publie article de Lhallcmel-Lacour sur L'hland; la Revue contemporaine du 15 juillet 1864, un arii autour, et, en 1861 (15 mars), un artiele sur Lenau et Mus
Revue de*
llemel sur licrldcrlin.
premires annes de
de
la
la
Fort-Noire. Taillandier
la
veille
Rvolution de
ndeor
en
cploite
l'idylle
!iit;iit
ordinaire, ce qu'il
'
habile Industriel
ii
comme
le
son compatiiot
historiq
pit
tt.
Il
>
voit
au contraire des merveillei de navet

tour
le
l'Allemagne a
la
saine
de cynisme de l'cole des Heine

De
rit
embaum me
air
vient au
l'honnte critique de
H printemps, un
li
I
Deux Mondes en
pur
et
vivace qui a
aussi est
pass par
la
fen
des Sillons
frachement remus,
itter lui
qu'H voudrait
dont
uluctions
Berne
|
dWucrbach, publies en lurent donc beaucoup.

dont
la
Nureml
Iles
mode
contribua
l'image
ignus du second Empire.

h entranrent d'ailleurs
fc
leur suite
Gotthelf,
traduit*
par l'infatigable Buchon

iter,
que
kkc,
l'auteur
le
plus
r,
d'Immermann, de Ludwig, de Freytag, Imm, du bon hmldtt de Hardi

de
litt-
rfjuiln
de nouveau pr
:
aiiwi
lafl.
allani
14
208
L'INFU
BMANDi
Une uvre de Gthe,

eteii
jusque-l mconnue,
Hermann
17'.'.
et
Dorv
1
profita de ce retour l'idylle. Signale eu
17'.)8 et
p;ir
Schwcighauser dans
le
Magasin Encyclopdique
L800 par Hitaub,
elle
et le
Journal
Encyclopdique, traduite en
n'avaii
>mposer chez nous, malgr le chaleureux plaidoyer de Degrando dans la Dcade philosophique \ qui ne convainquit
s;ins
mme
doute que son compatriote Ballanchc. Mme de Stal ellel'avait condamne, comme trop bourgeoise par son sujet
Ce fut prcisment ce caractre
et par ses person
bouravait
,
qui la
recommanda dsormais. En 1855 Montgut

un
clbr, nous le savons, en "Werther, prcisment
bourgeois
qui avait conquis pour sa classe cette

a
1
idalit
jusque-l rserve
aristocratie.
On
dcouvrit dans
Hermann
et
Dorothe quelque
chose de semblable. Dans un Essai sur ce pome, qui parut en
1856 et lit du bruit, J.-J. Weiss s'attachait prsenter l'idylle de Gthe sous ce jour mi-politique, mi-littraire. C'tait, l'en croire, la restitution la classe moyenne du nimbe de posie, que
si
longtemps
i
l'on n'avait
aperu qu'autour du front des puissants
et des
privilgis de ce
monde
et
Tes choses faisaient assez bien
sous l'Empire. L'argumentation dmocratique de Weiss attira

l'attention sur
fois,
Hermann
Dorothe, qui trouva, pour la premire
des lecteurs en France, dans la nouvelle adaptation qu'en

les
avait donne Marinier en 1837, ou dans
uvres compltes de
Gthe
traduites partir de 1861 par Porchat. Saint-Hen Tail-
landier en cita des fragments.
Philarte Chasles et Laprade le
vantrent, et ce dernier l'imita
mme visiblement
cela.
dans sa Pcrnclle.
en 1868
2
.
On
ne se contenta pas de
Le jeune Renan, dans son
de HaulT. Lee Pttfftan de Wtlphatit d'Immermann lout ti la l.ii hlenstein .li le I.'i awil 1S58 dans la Ilevue des par Desfeuillcs en 18f.i', traduit Bruxelles en 1857 (tude sur Deux Murtdi's. Le Vieux garon d Stiftt-r dans lu lievue germaniifue, t. VI, p. 524 rt iuiv.). Materne traduit en
I
ciel et terre
de Lui
lU, la
mme
lin..
;..>ir
de Fl
tudi par A
On
tradu
traduite
En
l'anne treize, qui a plusieurs ditions (18t>8). h'Ondine du
Pouqu
est
en 1857 Lcipzip. Les Contes de Grimai sont traduits en 1848 par N. Martin. Nou traductions en 1849, 1855 et 186- un, cf. lievue germanique, t. IV, p. 37.) Le Contes de Schmidt sont traduits en i7, et d'autres fois encore. Sfunrhhatien est traduit en 1852, 18C2, 1. Dcade philosophique, an IX, n"' 2
I
2. Cf.
L. Morel,
Il
Hermann
et
DoroUir,
Itevue d'Histoire littraire,
et roi Y.
est
moins sr que Jocelyn de Lam.uti.
./eux en ucuii'iit.
Al
lll
\l\*
ience
l
,
LE.
fait l'loge
Avtr
vrai
avait dj
d'Hermann,
et
l'homme
les inspi-
prenant au srieux sa nature
adorant
rations de Dieu dans son propre cur.

ligne garon et
On
voulut tout prix

les
dans sa potique compagne,

fille
types
rnc et de la jeune
d'outre-Rhin,
et,
aprs tre
Gretchcn sous
ce
les
ombrages de Bade, nos Fran-
mirent en tte d'y dcouvrir des Dorothes,

Grcta de Valry Vernier en 1861. Aussi
souffrir particulirement de
;1
comme
il
appert
de
la
I
le
couple idyllique
la
catastrophe imprvue de
de Saint-Victor, qui avait crit en 1860 un livre enthousiaste sur les Femmes de Goethe, lui reprocha 2 de nous avoir cach
le
peuple de proie
et l'on put lire en 1872, dans la Revue des

crites
Deux Mondes, les lettres peu difiantes, Hermann, soldat prussien, sa Dorothe
quoi!
fallait-il
de France par
3
.
reste au pays
Mais
que Goethe, en 1707, nous annont Bismarck?

clbre d'autres titres sous l'Empire.
Gthe
Il
fut d'ailleurs
avait t un admirateur passionn de la beaut grecque, et
l'hellnisme tait plus
que jamais en faveur. Cette mode, qui Mnard et Thaes Bernard, tait d'ailleurs une suggestion de la science allemande, qui, aux temps irtout vu l un moyen de de Lessing et de Winckelmann
atteignit son apoge avec Louis
rit
latin, reprsent
par
'
Il
WolfT,
ncore peut-tre par Heine, dont tous
les
ouv:
bel
dbordaient d'enthousiasme hellnique, elle avait

culture latine
nous
disait
uvert l'infriorit
Nous avons renonc aux Romains,

art
lemel-Lacour dans un
a
HkekterV
par une
:r
urde et moins dangereuse, nous prenons nard remonter aujourd'hui jusqu' la Grce '. e de tte prfrence allait Jusqu' la
! i
et
Dorothe, donc, on
got'
int grec,
I
hait
potes aussi peu originaux q

168.
3.
Dan* linrharti
I
tt
atui.
o
lie*
parur
do SouvtUtt amour
fUmmann
tt
DfiSi'
210
L'INFLUBNCE ALLEMANDE EN
dont Challemel-Lacour
faisait
II
l
.
derlin,
un grand matre
le
e
proccupations plus ou moins avoues de lutte contre

cfssnc se mlaient
catholi-
a ce culte, et
antique d'un Marc-
Aurle
a
le
hros philosophique de l'heun-
nrvail discrtement
un Taine et un Renan nier la prtendue supriorit morale du christianisme, tandis que LacontS de Liste opposait ouvertement Hypatie a Cyrille, dans un pome qui rappelle d'ailleurs oz prs la Fiance de Corinlhe. Goethe, que Heine s'tait plu dessiner sous les traits mmes du gnie grec, bnficia tout particulirement de cette intemprante passion, alors commune aux rudits, aux potes et aux artistes. Son second Faust, rejet par les Romantiques, apparut soudain transfigur par l'pisode d'Hlne. A partir de 1860 environ, il en est beaucoup question. Les traductions de Blanchet en 1860, celle de Porchat, lgrement postrieure, l'ont mis dans toutes les mains. Rares sont ceux qui comprennent, et Caro le philosophe si dcri des salons peut-tre le seul qui l'ait interprt comme nous l'interprtons gnralement aujourd'hui. Mais les hellnomanes sont conquis. Beaucoup d'entre eux, du reste, n'ont pas attendu ce moment pour s'en prendre et s'en inspirer. Leconte de Lisle lui a emprunt ds l<Slf> l'ide matresse de son Hlne, o intervient la figure de Faust lui-mme. In an auparavant, un pote moins connu, Louis de Ronchaud. avait chant aussi la divine Grecque dan Heures, et il est probable, sinon certain, que la ferveur hellnique des Laprade, des Vacquerie et des Banville doit quelque chose la saisissante vocation de Goethe a Le second Faust, cependant, ne fut pas admire seulement pour l'amour de l'hellnisme. On le vnra au moins autant comme pome panthiste. Le panthisme encore une importation comptait de nombreux allemande, ainsi que nous le verrons
1.
La place d'Hoelderlin
T.
est
panai
les
panda
lyrique*,
non pas teulesaent de son

1* retour
luis de toux le* ti'inps.

I.i-desiu
lbid., p, Lisle,
190fi, et J. I>ucros,
Marius-Arv Leblond, Leconte de
de la /jotir franaise l'antiquit grecque au milieu du

littraire,
XIX*
sicle, etc., }e\'iie d'histoire
juillet-dcembre 1916. Il est probable qu'il faut aussi voir une influence du second Faust dans les visions grecques que Flaubert fait dfiler devant le hfrng.de sa Tentation de Saint-Antoine. On apprend par une lettre du 2 octobre 18G0 quo Flaubert l'avait lu de trs prs. Quant au contenu de cette uvre, il s'inspire des ides iniques sur la relativit du phnomne religieux, rpandues chez nous par B. Constant, Ouintt, Michle t, llenan (voir ci-dessout).
'
A/.V S1<
211
>
tes
parmi
les
intellectuels
de
la
priode, impriale, et
on
dogHM
Men
a la Revue des
i
Deux Mondes
la religion
germanique, dont
irdaient
n
is
quelque sorte
et
adversaires de cette
peu prs
>n
voir dans la mystrieuse

foi
continuation de Faust une

it
pour
li
Janet
un
de
panthiste de Goethe.
motif de s'en dfier;
pour
l'adi
les
autres, qui taient la majorit, une raison de plus de

llfus
I
et
NefTtzer, SchfW, Flaubert et Taine furent
aine
Histoire de
la
donna mme de l'uvre de Goethe, dans son littrature anglaise, une interprtation purement
celle
bizarrement on peut en juger par ce ,rae, panthisme l'Impliquaient de l'ide spiritualiste, presque tous l'on retrou\e cette alliance dans un anophih ntatifs de l'poque I.cconte de des t. en effet, montr dans la mythologie La s< laquelle on ne plaisantait plus, une potique intuiandu dans la nature, et une communion intime ivec ce divin 2 On dduisait de la, pour le dont on faisait un bkx temps un ique mon* avantage immense sur le ntre, o, par la faute du Christian.
quil
esquisse, plus
pour Iphignie en Tauride. double exemple,

re,
I,
-
Comme
rompue
.r.
.ition
la
mine
le
i
il
fameuse
tir
tlu
la sup
les
poques
avance, postulat
et
m>
qui exerait son action
dans tous
les
ordres de connalssai
Aussi ne nous
plus
om
ition
,
un
fi
encore du pantin isinc,
\v
reve Ittbttmc d'un.
Il
Uaucoup de Faut
,
k cIU *poqur
'il# ri
I
ut
roman t<|ur, mai* d uOdiUrl
//Ai|
CI2
la
donc avec
mGmc
dvotion du ct des Xibelungen, que
du ct ces lgendes hroques et mythiques du Nord, Edda et sagas, sur lesquelles J.-J. Ampre, Marmier, Edelstand du Mril, Mme du Puget, Louzon-Leduc multipliaient les renseignements depuis
traduisit en 1861 Bruxelles, et plus encore peut-tre
une vingtaine d'annes, en

ticusement ce qu'en
se
bornant d'ailleurs rpter dvo-
disait la critique
allemande
l
.
comme
Lcconte de Lisle par exemple
Un homme
songe
que
l'on
la
nde des Nomes, a la Vision de Sigurd, Ype d'Angantyr,
au Cur d'IIialmar, aux Larmes de l'Ours, au Runoa, la Mort (lr Sigurd 2 n'avait pas l'imagination moins hante pai fantasmagories Scandinaves, que l'on croyait alors sincrement populaires sur la foi des Allemands, et dont l'origine livresque, 3 que par les po artificielle, est aujourd'hui dmontre
primitives
de l'Helladc,
cet antre
cadeau
i
frelat de la science
tudesque, qu'il essayait de rendre plus
primitives
encor
appelant l'Achille de nos pres
Akhilleus
et
Clytemnestre
h<
.
Klutaimnestra
tout
comme Augustin
Thierry avait
notre Clovis en
Chlodowig
et
Charlemagne en
Karle-le-Grand
VI
Quellca
t,
maintenant, l'action
la
relle
de toute cette littrature

di
germanique sur
ntre et sur l'esprit franais en gnral? Quesil
tion dlicate, a laquelle
a t
rpondu en des sens bien
importe de ne pas se laisser duper par les catalogues de traductions ou d'imitations, et de voir ce qui a tahlement lu, compris et got en France, ce qui est entr dans
Avant
tout,
ici, il
le
grand courant
1. J.-J.
intellectuel.
Que
le
thtre allemand ait 003
turc
et
voyages
Ampre, Discours Allemagne et Scandinavie,

:
scandinu>
iiiral>-
Paris, 1833; Sigurd,
Revue des
liant
du
,
Ilie. ibid.,
15 aot 1833.
Marmier,
Lettres sur l'Islande, \Ki~; Uixtoirc d i Islande, 18.18: Histoire d fa littrature islandaise,
livlO;
ml du
Chant* populm, M, rit. Prolgomnes
J.
Mllo du
l'histoire
de
la posie Scandinave,
1840; Essai sur
l'origine des runes, 1844, etc., etc.
3.
Vianey, Les sources de Leconte de Lislr, MontpdHtr, 1907. Voir l'Introduction de no Origines de l'influence franaise en Allemagne, Cham1
pion, 1012.
couru a
la
L'Allem
s
formation de notre thtre romantique, ce n'est pas nme jou le premier rle, incont
ce qu'on pourrait appeler
lie
la
prparation thorique
en
eflet qui,
par
Mme
de
St;<
surtout par G. Schlegel,
dfinitivement ruin ce culte, peut-tre

une, dont nos classiques du thiUre
un Shakespeare et a un Schiller. nouveaux principes dramatiques, son rle
au fond
l'application des
Schiller
lader
ir
comme un marchepied comn

mme,
il
beaucoup,
l'a
n
tient
rminist
hilicr,
notamment
espagnol,
I
cjui
tant
lui.
nombreuses chez V. Hugo. Le di dans le thtre romantique,
en partie de
t
fond que sa
Berlichingen et l
r
et
Le drame romantique lui-mme n'est au rique, charge d'un peu plus de couleur dt par l'intermdiaire de Gtrlz de
de lyrisme individualist
le
fTOU,
ce dernier trait,
l'idal
drame romantique
cl
fait
de Schiller, dont
foncirement
morale.
icriet
la
lument l'individu
rnicr
l'intrt
de la collectivit
<pii.
mo!
en dpit des
le
lient
toujours
et
triomphent justement dans

quelque^
ilen
mon*
rle
de
lution dramatique
ivient
et
dment
de remarquer que
.
le
il
aprs
le
qui
ait
ion
de
n
ic
dons
le
ldie
214
VISFLVESCB ALLEMANDE
et
l.\
Il
drame romantique, avec Emile Augier

rien
A.
Dumas
lils,
ne doit
l'Allemagne, qui, au contraire,
s'est
empresse de
M
r;il,
nom
l'emprunter.
Dans
le
roman
et
les
genres narratii
le
spectacle
n'est pas sensiblement ditTrcnt.
qui chevauche encore sur le ajoutons pour Fausl qui a t got pour les rcits d'Hoffmann comme un vritable conte fantastique et c'est tout. Or il faut savoir ce qui est sorti d'Hoffmann le Monstre vert et la Main enchante de Nerval; la Venus d'Ille, les Ames du purgatoire de Mrime; Avatar, Jettalura, la Pipe d'opium de Th. Gautier; les Contes fantastiques d'Krckmann-Chatrian; la Dame blanche de
grand suces de Werther, xix sicle, on relve l'engouement

le
Aprs
Bade
et G.
et le Brelan
dTlbach; quelques rminiscences chez Balzac

rien, si l'on
Sand
figure
1
:
autant dire
roman
une pour
franais au xix e sicle.

et
Du Wilheim
songe ce qui incarne le Mcislcr de Guthe,
une romance. Puis, plus rien que des donnes L encore, la France a mconnu ou ignor les grands romanciers que s'attribue l'Allemagne du xix e sicle et ses nouvellistes les plus marquants: H. de Kleist, Immermann, Storm, Raabe, G. Kellcr, Hcyse, C.-F. Meyer, SpicIhagen, Freytag, qui n'ont gure t pour elle que des noms. 1211e
la statistique rudite.
a lu
le
Pierre Schlemilh de Chamisso, les Rcits villageois d'Auerles

:
des Contes de Griimn et du bon chanoine Schmidt uvres de second ordre ou des histoires pour enfants, dignes de succder aux Idylles de Gcssner. Que ces humbles ou factices productions n'aient laiss aucune trace dans notre littrature, il serait peut-tre imprudent de le soutenir. De mme, on peut
bach,
ranger sans hsiter Pernette derrire
Hcnnann
et
Dorothe. M;iis
cela ne reprsente que bien peu de chose dans
dveloppement de notre prose ou de notre posie narrative. Le grand roman franais du xix e sicle, qu'il soit historique avec Vigny, Hugo, Dumas, Mrime; raliste avec Stendhal, Balzac, Flaubert; indile
1.
On
j.fut
rattacha
d'te,
le
l'influence il*
et Vlixir de longue vie, par-d par l .ui>i
Hoffmann chex Balzac qanlqtMt-VM de an
la
Recherch de l'absolu
Secrtaire intimi
pcrsoi,
dan Une
fille
pre d'Ursule Mirouet;
eha
<i. S. mil, le
uelo rt la Comtesse de Iludolsladt. Mais l'imitation, dans ces divers crits, est tout
extrieure.
ni
Il ne faut pas oublier que HofTmanu ne connat problmes moraux.
ni
problmes psychologiques,
ituralistc
la;
intime
et
potiqiM
avec Daudet, n'a subi

rre.
qu'une influence trangre importante,

dite,
prement
tinue,
>us la
:
le
lyrisme,
Ici
l'influern
pli
nie,
puisqu'elle va des uuvr.

h
Restauration, aux Ucdtt de Heine sous

ontredit,
rmdnctioni n
eertaiaei oui
Gibc
ont
fait
dler,
Huckert, Uhland, He
oublier
partie de
ii
lundorlT, et surtout
;nire
(
est
une fraction rmanique
notai.!
vu
:tier,
nombreux chez
[De.
Quand an y
ipranti tout
pittoresque,
troi-
regarde de
super
pi
erolt
qi.
mentsde
qui viennent prendre place

i
du
^je ici.
du Moyen
de
la
:
k,
ailleurs
rien d'essentiel. du surnaturel bon marche c du XI celui des Lamartine.

il
a de
profond
V
it
que
b>rt
peu de
oil
l>
1
1
bien
marquions que, ce qui caractrise
ce
if lie
tille,
d'un Rai
ninemnicnt
fram
iine
leur
cru
u ne ptrloo pat
ici
de
cij..
Aliennîv,
La
rcolta
dam
les
divers domaines de notre littrature

et
donc des plus modestes,

ans.
bruit fait autour de l'Allemagne, chez nous,
forme un singulier cont ec pendant plus de

la
le
Mois avons-nous bien tout dcouvert, tout indiqu?
car au xix e sicle
comme au xvm e
que par
ses
littrature alleman
plus agi en France par les dispositions gnrales qu'elle suscitait
ou aidait a
bucolique,
Pierre et
susciter,
l'avons vue, au
et
xvm e
sicle, incliner les
expliquer ainsi
Florian.
uvres proprement dites. Nous Anus la sentimentalit en partie un Hcrnardin de Saintsicle elle a,
un
Au xix e
le
de mme, contribu
encore, a t fait par
a rveiller l'imagination, la puissance
par excellence de l'poque

ici
nouvelle. Sans doute
travail essentiel,
l'Angleterre
par Ossian, par Pyron, par W. Scott, puis par Dickens. Mais l'Allemagne a eu son rle propre. Moins apte que sa vigou:
reuse sur germanique peindre
la ralit
extrieure
historique,
exotique ou familire,
elle
descend plus facilement
et plus volon-
tiers A l'intrieur des choses.

:
Le clair-obscur, la pnombre, le monde du mystre voil son royaume. Elle est, d'instinct, philosophique. Son got mme pour le fantastique n'est qu'une manifestation
de ce besoin. Partout
elle
cherche
le
point de contact entre

le
la vie
individuelle et la sourde, lmentaire vie des choses, par
dessous
en quelque sorte. C'est

celui
le
caractre distinctif de
(iu'tlie et
Werther,
et un moindre degr, celui de la ballade , et des Contes fantastiques d'un Hoffmann. Dans la grande tche du xix e sicle, qui fut
de Faust, c'est celui du lied de
de Heine,
l'branlement de l'imagination franaise, jusque-l
si
assur.
calme,
sur
la
part propre de la littrature allemande fut de l'branler

faire vaciller ses ides gnrales
la
dans ses racines profondes, de

le
monde
et sur
Dieu, et par
\
de
la
rendre apte a ce lyrisme
ijlir
t'w
Hupi
d'une influence
idui
litl
parce qu'il ne
ralit,
e
t<>m
in
du
geurg sur
lu
Fiiiin
le
et
pu
que]
comme
le
Monta
Rhin d'aditiomM populairt du Rhin, oie. nn'mc, VMttoire d'Allemagne de Kohlrauacb, VHittoirt du droit jiublir dr l'Allel'Mcl,
l<-
magne do
>,di
Dirtionn.iirr de Morrri.
(".<
travail dr prossisfrmont cui
pat MM. (.iiMii.l, Rmw dhi*i. Ultt., 1909, y. 501 m et U* ourcm A* V, Hugo, Mo;/tn Agt euro pi en don* Li Lgende
1911, y
(
10.".
rt
siiiv.
Cet!
phnomne
<i"'
'
ho pi Ire prcdent.
d'inquitude
:
et de doute, qui est la marque essentoque moderne, et qui tait rest inconnu au
comme
mande
lempi
d'ailleurs
la
l'antiquit.
La
littrature alle-
a donc aid
nabi
notre lyrisme en
mme
l
.
littrature anglaise, et
Musset
les associe
toute
dans son anathme de

la
la
Confession d'un Enfant du Sicle
de notre littrature
plainte. L'Angleterre, avec
ette plainte
moderne
c'est
la
rbellion,
Byron, a surtout nourri cette

social, politique. L'Alle-
dans
le
domaine
la
magne
l'a
nourrie dans celui de

ie
religion et de la philosophie.
(la
Fiance de Crtnihe), de Schiller

ut
le
de la
n
<
lyrisme de Heine, oppoles

tri
I
aux
de
la
vie
antique
les
du christianism
<
retrouvera
chez
liez la
plupart des Parnassiens,
mme
chez
:d ensuit.
inrdlne
la
connue Faust, qui exposaient doctrine panthiste. Cependant (pie le lied nous
Ible
-'.
l'obscure
parent
de
notre
me
Qt et
Lentement
de
l'intelli.
chat'tfinntion
ge,
on ferme point de vue spiritualiste et chrtien

de notre peuple tait prcipite dans des
ahiii:
de
ut sombrer
traditionnel!
allait
en partie
n
et
quilibre ner\
du
monter un lyrisme passionne
doulou-
qui n't
imne
'
de
leine
iture
elleman
i
<|iii
218
L'INFLUENCE ALLEMANDE EA
liANCE.
secret
n'y avaient jamais encore rsonn, sinon peut-tre dans
le
en face de Dieu. Mais a ce bouleversement et ce renouvellement de notre me nationale, l'Allemagne, il faut le de

la prire et
dire tout de suite, ne travaillait pas
uniquement par
sa littrature.
Bile y employait aussi sa philosophie et sa .science,
dont l'action
chez nous
allait
tre plus dcisive encore.
CHAPITRE
III
LA riiANi
A
L'COLE DE LA PENSE ALLEMANDE
limier, qui
le
prophte de
la
rvoluj
individualiste et nationaliste dans la littrature de son
lemand dis Allemands depuis Luther, rsumait

sous
le
titre d'Ide
pour servir une phitotophU de

^
l'histoire
de
ihumanti auxquels
d'une look le tr soudant ensemble
ralist
sur l'univers et sur

i
l'homme
abouti
sa
'.prenant
les
eonelusions
mysticisme natuil
.nain,
y-
te
d'bjstoln du globe allant

<le
tl
ns une poque assez rapproche

ir
un pn
-.fautant
i
rantant
teur ft o
!t;er (juel
i
l
intervenir autrement que
tr.insit.
d<
un dvi
sbsola,
i
un
it
la
notre
univ
dtrain
ne
Ine.
loi
de pn
- on
a reconnu
l'hypol
L'INl
colle
fondamentale des poques de la Nature de Buffon, Completel de VSuaA sur les M<vurs de Voltaire et par la th< i climats de du Boi et de Montesquieu strictement maintenues
BQ France sur
le terrain scientifique,
elles
ont opr une rvo-
lution dont les effets sont loin d'tre puiss, allaient avoir une
fortune plus prodigieuse encore peut-tre en Allemagne, en passant
du domaine de la science positive dans celui de la mtaphysique pure ou du mysticisme scientifique, comme Herder les invitait du reste le faire. Tout d'abord, cependant, l'influence de !!
l
fut contrarie,
par
celle
ou mme interrompue, dans la sphre philosophique, de Kant, qui, utilisant dans un autre sens les ides de
notre XVlri* sicle sensualiste, et y ajoutant l'appel la conscience de Rousseau dans l'Emile 2 concluait la faillite de la raison en
,
ce qui concernait les vrits ternelles et la
primaut du sentil'avenir
la
ment moral,
lequel les postulait au
nom
de ses besoins propres.
Une semblable conception

physique
ralits
paraissait
condamner pour
toute mtaphysique. Mais l'esprit allemand, pour qui

est um.> ncessit, y revint
par une voie dtourne. La

ces
conscience-volont de
absolues,
Kant
la
fut
promue par Fichte au rang de
dont
connaissance, suivant l'auteur de la
Critique de la raison pure, nous tait interdite, ou

ralit absolue, et
mme
d'unique
de ce moi-substance
il
fit
sortir,
par une sorte
de libre cration de l'esprit humain, l'univers qui existe pour nous,
un ensemble d' ides . Ce fut ce qu'on appela V idalisme absolu . Le disciple de Fichte, Schelling, ne put cependant s'accommoder de cette ralit purement subjective accorde a l'univers. Il tablit, entre le monde intrieur de
et qui se trouvait ainsi rduit
nos ides et
accord, et
le
monde
base substantielle,
il
extrieur des choses, pourvu par lui d'une une sorte de paralllisme expliquant leur
plaa l'origine de cette double chane en Dieu.
La
nature, donc, reparaissait dans son systme, avec une existence

distincte, en face
de
l'esprit. Elle allait,
avec Hegel, l'absorber.
1. On ue trouvera pas cette filiation dans les histoire* de la philosophie, trop habitues ne considrer les systmes que dans leurs rapports avec les systmes qui les ont prcds. Cependant clic se dduit dfl la dpendance de la philosophie allemande du xix* sicle envers Herder, cl de la dpendait- d- Herder envers la science franaise du
xvm*
|
sicle,
qui sont l'une et l'autre incontestables. C'est pourquoi nous n'hsitons
.'.
Etant porta d'ailleurs,
comme
on lsait, un jugement svre sur
les
Idetn de
If
telling,
t
Hegel.
fondait la nature
leur assignait
un
mme
lui
dveloppement,
lies
bot pu
tait
fournir la notion
!>hie,
comme un
idalisme transcendcntal, prenait
le
ritable
matrialisme, masqu de spiritualisme, qui

travers tous les degrs
du
mouvement physique
tant
et
de
la
la vie, la p<
l'art
(
s,>s
manifestations
mine
plus
et
la
religion elle-mme,
que l'univers acqurait humain. Ou, du moins, telle tait de lui -n. It l'interprtation que le sicle allait donner de ce systme quipement de la synthse dj quivoque
que
la
Par
ontant,
te
philosophie et l'inspirant d'elle pour une

l'autre, jusqu' la
pour
mme
source, s'tait
mystique, qui
d<
qurir la clbrit
l
m
la
it
de
'
science allemande
le
De mme
philosophie avait limin

l'esprit
Il
Dieu-sujet de l'univers, elle
humain
ire
le
rait.
domaines qu'elle que des besoins confus de

|
par
les races,
milieu
bls suivant les rgions et
-aient par des

ir;
moyens
obscurs et
eut que des vase
sc collective se dposait et prenait forme, en

isc
attendant
ft bris et
que
10
tes
primll
It
sur
naves,
1er
non
r
cor
la
culture.
De
de v
gnie
avait
les
du
chants populaires
Un
peu plus
homriques, uvres non plus d'un

<
le
bo*t
!.
myrffiiM d la tcwne* allemand*, Pan,
MlM larn AL n. t. i
It livra
d
-pendant, a
remonta
222
rations
anonymes
'.
Adoptes avec enthousiasme par

les
lis
Roman-
tiques allemands, ces hypothses base naturaliste avaient rapi-
dement tendu leurs conqutes. Savigny du droit 1rs frres (irimm en axaient fait
:
avait mises l'origine
l'application la
mytho-
logie
les
anciens Germains, et Grres, Creutzer, l'hlstoin

l'Orient.
religions de
vrai dire, elles triomphaient

sa
partout, et
1
I
aucun ordre de recherches n'chappait lui-mme les dveloppait en grand dans

toire,
leur influence.
philosophie de
l'his<!
du
droit et des religions. Aussi aniva-t-il
que certains
disciples
de gauche
n'hsitrent pas
;'i
les
introduire jusque dans
l'tude
sous sa forme protestante.
du christianisme, toujours mnag par le matre, au moins Baur d'abord, puis David Strauss,
(le
thologiens de l'cole de Tubingue, soumirent a ce ênre

tique les faits sur lesquels reposait
la
cri-
du Christ. Sous la plume de Strauss le personnage de Jsus lui-mme devenait un mythe , ou plutt une condensation de i mytli
religion
un pome
crit
par l'imagination surexcite du peuple

l
\
juif,
une
ide
qui se ralisait. La science allemande en tait
double mouvement d'ides, qui en ralit n'en
faisait
qu'un,
ne tarda pas se propager en France. Les ouvrages des savants allemands, grflee la tradition de culture Scientifique maintenue
par l'Acadmie des Inscriptions et l'Institut, s'y rpandirent s vite, soit qu'on les abordt dans h- texte, soit (pie les grandes
revues en entretinssent leurs lecteurs
des traducteurs,
-,
soit enfin qu'ils

la
trouvassent
comme
ce fut le
cas pour
Symbolique de Creutzer,
dont Guigniaut donna une excellente adaptation partir de
Pour
la
philosophie, les choses n'allrent pas aussi facileet

le
ment. Le sens
got
de
la
mtaphysique
faisaient dfaut.
Tout
tait crer de ce ct. Villers, puis

la
Mme
le
de Stal, on
le
SOUVient, avaient essay de rpandre
doctrine de Kant, en
spiritualisme
reprsentant un sicle qui s'orientait vers

1.
comme
On
voit
dans quelle mesure

Il
il
convient de parler
le
il.-
la
i)<
tte
de WolfT envers
l'kbb d'Auliifjfic.
lui
pris
l'enveloppe
il
sa
thorie,
j
Il
multiples des pomes homriques;
l'a
renouvele en
introduisant une conception
mystique de
i,
la
eroton littraire, qu'un
homme du
xttt* sicle ne pouvait
Le Globe, pai exemple,

de WollI mit Homre.
'Ils
t
Hx
r<!
la
plume
et la
ialn.-ki,
Phn
tord
la
Revue germanique
la
Revue
critique
se consacreront spcialement
ploratton de
'
un
que
istes.
A
lu
puya un
nul doute
imbattre
kanti
il
le
rle
impratif catgorique
semblait devoir
spiritual;
comme champion
fut
des cro
brus(juei;
le
l'intervention de
Heine. Celui-ci,
qu'historien de
nuire
le
la
philosophie, et
domin par
la
pan:
matrialiste qu'il pro-
ie,
riliqiii\
qui avait
de la raison pure,
t<ut
tcut
le
r>i
en France
p.ir
la
guil!
lait
unait lieu
nais
iiit.
nullement
le
L'opinion de Heine
n'vi\
longues annes en France, o Kant

*.
fut
regard
un pur destructeur
r
dut
d'autres
appuis.
Il
isl
probable d'ailleurs que,

f Ci
tndni'
interprtation de Heine, on ne s'en
inltivement a un
phil<
bstrus
comme un
ment dpourvu
d'imagination
nantiques allaient
le
U hte,
I.
Mme
de Stal avait
ut
un
ritable
initiateur
fut
une,

d'autres tudient encore, mais ambitieux, sr de
lui et
possdant fond dj tous

jeune normalien
rateur
le
i
du professeur il serait (ouer un grand rle

les
i
trucs
le
restau-
les
tudes philosophiques en France,

1'
et
en
mme temps
pour
Cela
:
prophte de
idalisme
'.
L'n
moyen
s'offrait lui
c'tait de rvler ses
compatriotes eette philosophie allemande,
que
loin
Mme
comme
de Stal leur avait seulement montre de haut et de la Terre promise. Cousin n'hsita pas. Il prit, ainsi
que nous l'avons vu. le bton du plerin, et partit en 1887 pour l'Allemagne, bien dcid en rapporter un ou deux Il eut en effet l-bas de graves entretiens avec Schellinget H
et revint
nanti de quelques lambeaux de leurs doctrines, qui, habi-
lement cousus ensemble et prsents avec un accompagnement de pengrandes phrases sur la libert , de regards inspirs et de
i i
.
bien, messieurs!
produisirent une Impression norme sur
pendant une dizaine la source germanique l Les noms de Flchte, de Schelling et de Hegel devinrent ainsi populaires en France. Le De l'Allemagne de Heine trouva
ses auditeurs. Ce Dot loquent et trouble coula
d'annes, aliment par de frquents voyages

.
donc un public dj prpar.
la
suite de cet ouvrage, qui
fit
sensation, l'Institut mettait au concours, en 1836, trois questions
sur la rcente philosophie allemande, qui suscitrent les travaux
de Barchou de Penhon, d'Ott, de Wilhn, un rapport de

sat en IN 17,
la
u\\l'
Hmu-
foule d'tudes de Saisset, de

les
Lbre, etc. dans
Revue des Deux Mondes, cependant que
principaux ouvrages
de Kant et de ses continuateurs taient analyss ou tradui' Le mouvement se prolongea sous l'Empire, o E. Schrer publia le 15 fvrier 1861, sur Hegel, un article remarqu, auquel faisaient
cortge les traductions de ce philosophe, donnes par Vra de
1859 1867, et sa magistrale Introduction

1. Cousin de 1836 1841
la
philosophie de
la
deuxime
srie
-8 1830. Les premiwi cours parurent parut en 1846. Voir Janct, Revue de* D>
1884,
I
t.
I.
Revue de* Deux Monde*, 1832, 1833, 1843, 184C, 1847 (la plupart de ces tudes sont d'ailleurs superficielles), barchou traduit la Destination de i Hont' 'n 1836; in mulot, sa Doctrine de la Science en 1843; LJouillier, sa MUtode pour arriver la vie bienheureuse en 1845. Bnard donne des Ecrit* philosophique* de Schelling en 1847; Griml>lot traduit en 1842 son Systme de l'idalisme transccndantal; H
oir
<
.
Bruno en 1845. Le Cours d' Esthtique de Hegel est analys par 3 volumes en 1840, puis traduit en 5 volumes en 1851.
son
C.
Bernard en
I,
(|ui
marque une
u-t. la
l'histoire
dist.i
de
il
avait rapidement
ou rivaux allemands dans

partir
faveur de l'opinion
lui
frai
&
n
est plus
gure que de
que
l'on s'occupe.
Phnomne curieux!
L'influence philosophique de l'Allern

les
France par
doctrines
Miphiqius qui ont domin notre ux* tide Jusqu'en
ne
lui
doivent presque rien. Le premier systme complet qui

le
tira
du kantisme,
no-criticisme de Renouvier, se place tout

.
et
il
n'a pas eu
ait
beaucoup d'action sur

pi
:i
le
publl
dit,
|
admettre que JoulTroy de kantisme trC

1
l'a
chose n'est point proi

lurot, qui se tailla dans
et d'ailleurs
Jouffroy ne compte pas parmi nos philosophes marle
quant
ne de
i
Hegel, sous
contraire,
r
le
second Empire, un systme

ti
de mrite,
Maine de Biran peut a premire vi

Flchte
psycl
tnble
par
l'Importance
entiellenunt,
nt
non mtaphysiques, iran ne fut connu

liez
I
que
mlement
lUt des esprits
il
i
nous, entre
dualisme de Cousin
et
Comte. Cousin, rvlateur an

par elle. expo
Blefl
de
ls
philosophie
ntannner
souvent,
d effet,
Il
parai se rallier
qu'il
ImettaU une
imit
'
il
>
rai-mme dans
humaine. La
prot
afin
l'ktlopk i
les
s
la
la
naturt ta IRS3-1.-
lu
BM
f% PklloOphf
'
1828 trahissaient une Influena trs Dette tic Hegel, tant dans la mtaphysique que dans la philosophie de l'histoire, et, cette
poque-l, Cousin conduisit au moins un disciple l'auteur de
la
Phrnomnoloyie de
l'csfrit
Yachcrot.
Peut-tre
premire de l'clectisme
mme
revue des manifestations du senti-
ment du
elle
divin dans la totalit de la conscience
humaine
est-
hglienne. Mais, dans son plein dveloppement, la doctrine
de Cousin, nettement splritualiste, n'offre plus de traces de ce panthisme allemand, avec lequel elle avait t si longtemps en coquetterie, plus par pose que par conviction sincre, et Cousin a eu raison de dire que le panthisme n'avait jamais t chez lui que dans les mots. Quant Auguste Comte, s'il doit quelque
chose indirectement au kantisme dans son aversion pour
physique, par toute
la
la
mta-
partie positive de son systme
il
se rattache
aux philosophes franais du xvm c sicle, Voltaire, Condorcet, aux idologues, et nul esprit ne fut moins germanis que le sien. Quand il connut dans ses grandes lignes le systme de Hegel, le sien tait dj constitu, et il ne put que relever entre sa pense propre et celle de l'Allemand un certain paralllisme, qui s'expliquait par de lointaines origines communes. Mais son point de vue tait avant tout historique, scientifique, social, tandis que celui de Hegel est entirement mtaphysique l
.
L'influence de la philosophie allemande apparat peut-tre plus
marque dans un autre courant de

le
la
pense franaise au xix e

ici
sicle,
courant
socialiste, bien
:
que
le
point de dpart soit,

fois
encore,
notre xvin c sicle
Condorcet, complt cette
par Rousseau.
S;dnt-Simon
2
,
personnellement, ne subit sans doute que mdiocredi
ment
l'action des ides germaniques, et par tout l'essentiel

il
doctrine,
appartient
la
trouble poque de fermentation mystique
ciologique qui prcda et suivit la Rvolution, mais ses dis-
connurent probablement, outre l'Education du genre humain de Lcssing, que traduisit Eugne Rodrigues, un peu de Herder,
ciples
peut-tre aussi de Schclling et de Hegel, ne ft-ce que
du Hegel
la
dgnr
comme
disait Eckstein
.
propos de leur thorie de

les
rhabilitation de la chair
1.
Cependant
Saint-Simoniens se
Sur Comte, voir Lvy-Iiruhl,
l*a
Philosophie d'Auguste Comte, 1000.

,1,
r lui
et
mi
I
Saini Simon
et
son oeuvre, 18'J4; du

1
L'Ecole SaiiU'Simonienn
buiety, lluioiic du Sdinl-Simoniame,
Plus prononce encore est
la teinte
.
it
imprgn do Werther
utonne,
la philosophie en
it
retenu que!
le
comme
montre
Es<j-
Aperu de
Allemagne, et plus encore son
philosophie. Bien qu'il proteste, lui

:ui
son spirituale
fait
vritablement entrer
panthisme
le
son livre de V Humanit en 1840, dans

i
socia-
Proudhon
l'introduira plus avant encore, prlula
a l'Invasion
du mandant, ce produit direct de e Rpublique

!
phUo-
Pourtant, chez
la
plupart de ces rformateurs de
>
.Demande ne se rencontre encore qu' lit t dttfa une foule d'lments htrognes. Du reste, mdiocrement pour la spculation mtaphysique, ce sont plutt des teniu'ils
s'assimilent.
Au
contrait,
tant philosophiques que scientifiques, vont
rimer pleinement chez quelqi:
x-mCmes
nourris Jusqu'aux mi-chemin entre la philosophie et Quinet et Michelet d'une part, Tai: le germanisme Renan de l'autre. (".Cst par eux que les conceptions allemand
:
iblcment en Fran
andront jusqu'au
point d'y pTendrtraditionnels de notre culture.

IfTusion
lomainev
tistinguer
deux
essentii
premier.
lominent
pur panthisme
lu
rormuU
II
igmtemei
Il
aveugles
le
Il l.\<
I.
iLLEMASDE
>
11AM
l.
danger prussien,
fut, sa vie
durant, un des propagateurs
allemandes on France. C'est que, si son COeur resta toujours franais, ion cerveau fut de bonne heure dnationalis. N Bourg-en-Bresse d'un pre catholique mais
Us plus
actifs des ides
indiffrent et d'une
dans sa
religion.
mre protestante, il avait t lev par Grande admiratrice de Mme de Stal,

fils,
celle-ci
qu'elle
avait jadis approche, elle avait aussi transmis son
comme
nous l'avons dj
ingnus dans
.
dit, ce culte
passionn, qui s'exprime en tenues
lu voyage en Suisse en un autre en Angleterre en 1824, confirmeront les rsultats de cette ducation, en montrant au jeune Quinet ce qui le spare de ses compatriotes. Faut-il mentionner galement, comme il est d'usage de le faire, l'influence de ce milieu lyonnais, si accueillant au mysticisme germanique, qui venait de nous donner un Degrando, un Camille Jordan et un Uallanche? A Paris, en tout o l'ex-lve du lyce de Lyon se rend en 1821 pour tudier la
les lettres
de l'adolescent
banque
et le droit, aprs avoir renonc a l'Ecole Polytechnique,
tout conspire acclrer son volution du ct de l'Allemagne,
In
parent de sa mre, Ecossais d'origine, M. Smith, qu'il frquente beaucoup, est un germanisant convaincu, lai fin Victor Cousin,
dont
il
suit les cours et
auquel
sa
il
demande des
conseils,
achve
sa conversion et
imprime
carrire la
direction
dfinitive.
Quinet, notera Heine, est un temprament du Nord, on peut

dire
mme
sens du mot.
un temprament allemand au bon comme au mauvais Le souf fie de l'Allemagne passe dans tous ses crits l
.
Le grand acte de Quinet,
comme
intermdiaire entre l'Alle-
magne et la France, a On vient de voir toute
t sa traduction des Idcen de
Herdcr
la
2
.
l'importance, dans l'volution de
pense
germanique, de ce livre, source la fois du mouvement philosophique et du mouvement scientifique qui caractrisent l'Allemagne
moderne. (Amendant il n'avait pas de srieusement tudi jusqueJ Le nom de lerder, il est vrai, avait t prononc par les l revues ds 177'J.mais on ne connaissait de lui, directement ou par
.
1.
*-'.
Lutrzia,
\Yi
h<1<
t.
II,
ehp. xi.
EztUlg
roth,
Uer junft Quintt mid
von llcrdrrs Idetn, Lrl.in," n,
M. Tronehon, La joriuti,- inhlfc rfliiflu it Ihrd,, que jusqu' l'intervention de Quinet.)
,,,
H* ra
tels
OUI
traits sur {'Origine
du
Icu
sur V Influai
ni
la
!<i
dissertation
<tr
M
Wdmar
lui
Mort
tien!
qui
;ui
surpl
attir
qu'un nombre
I
Mme
au
n
h
de Stal
ell<
Herder
se
mourait, n'avait pu fournir sur

Seuls
les
que
iiK-nts
insuffisants.
le
Lyonnais
lui,
comme
i
en vertu d'uni
lo
lui
avait
l'Europe,
thiques, et
il
un
article
la
que des plus sympaBiographie Universelle

traduction des
hleen.
sa
en prparait un autre pour

[uc
i
Qulnet
sa
entreprit
ses
feuillet
divers ouvrages et
subi
crivains,
Influence,
notamment pour
Palingm
grce en out;
Ikmand
Herder
ire
francis,
dont
le
journal Le
depuis 1826 une grande place au mysticisme

es
disciples;
Love-Veimars, qui.
la Bibliothque alle-
de la littrature allemande, lui 001
une douzain<
'<.
qui, la
le
mme
terrain
anne, donna deux articles sur

tait
le
penseur
taine
pourtant prp
II
lit
peut dire que l'heure de
soirn
Smith qui dirigea l'attention de Qulnet sur dans Ul

I
:
les
fdeen, et notre
ditalt
la
travail
.
sur l'histoire de
travers
i
lerder
ration.
Il
lut
pour mol une source

latable
Iles,
du
Veut
p!<
muniqui
(pi'ii
7\
I
enfant, vous avez une toile. Il faut vous ruiner pour l'ai Aprs quelques mcomptes, la traduction des Ideen parut
fvrier 1827 Strasbourg et Pari
an
ait Bile
lit
Uon dans le monde intellectuel franais, et fut remarque non seulement de Cousin, niais de Chateaubriand, de Lamartin*
Muhelet....
quait et discutait
Quinet avait joint sa traduction un avant-propos, o il explile.-, thories de Herder. 11 en montrait le carac
tre dterministe.
Depuis
la
plante qui vgte, depuis l'oiseau

le
qui fait son nid, jusqu'au

il
phnomne
plus lev
la
du corps
social,
voit tout
procder a l'panouissement de
se
fleur
de l'humanit,
les
mondes
dbrouiller du chaos,
la
l'tre
organique prparer,
l<
par des modifications successives,
substance dont
l
.
s'emparent pour l'laborer

site
leur
tour
Dans l'homme
Or,
le
la n
r^ne
comme dans
le
reste de l'univers.
comme l'homme
n'est
dans sa nature multiple que l'abrg

celles
plus complet, et pour
ainsi dire, le point central de toutes les forces organiques, les lois
de son espce ne sont autres que
de
la
cration inerte, qui
vont de toutes parts se runir en lui, pour se manifester sous des formes correspondantes 2 L'histoire des socits est rgle
.
d'avance par
le
milieu o elles se dveloppent.

les
La demeure de
action
l'homme dtermine dj par

habitudes qui deviennent des
et paru dans
le
circonstances du voisinage, des
lois.
Avant qu'aucune
humaine
de
inonde,
les
chanes des montagnes,
les replis
terrain, les sinuosits des rivires et des fleuves
marquaient dj
l'histoire
3
.
en traits ineffaables
le la
la
physionomie future de
Doue enchanement rigoureux de phnomnes d'un bout

cration?
Oui, sauf en un endroit, o Herder

directement
la
il
l'autre
crot d<
faire intervenir
Providence. C'est Dieu qui a rvl
l'humanit le langage, la religion, les premiers lments de la

civilisation.
Mais ensuite
le
laisse
le
aux
,
facults dont
et le
il
l'a
primi-
tivement doue,
ses droits.
soin de faire
reste
dterminisme reprend
l'histoire
Or, suivant Quinet, c'est
une inconsquence. Dans

t.
1.
ikvre complte*.
Ihid., y.
r-Bikiliikrt,
II.
Introduction la
philotophie dr
l'kittoin dr l'htimonil dr Ucrilcr.

-'.
3.
nu*
ers
il
y
l'esprit,
notule de
ce qui est inadmissible.
1
dure du monde de
a
pntre la
matire qui
iibcrt contre la n
est
de
re le
la
1 i 1
ion
le
:nme dans sa fin, du Retire humain

l'infini
monde
qui l'enchane,
rit,
triomphe de
rgne de
celui
l'an
sur
ir
le
fini,
l'afTi
h-
ou
la
manquerait au momie serait n par une main invisibl

t
tu
ou l'histoire s'arrterait. ulement le genre humain

ses propi
de lu;
;>h
tent une carrire inconnue jusque-
de lui-mme:
il
se
drobe
et
'.
unent de formes
mivers
l'<
t
d'Idoles, ehsjque efTort
le
gne
De
l cet
t.
vilisatlons,
tendant sans cesse vers

ur un
le
mieux.
net
le
I
point essentiel.
et
Il
4e
son dterminisme,
la
Inconsquent,
libert.
Comment
ce
il
s'explique cette du.

fc
helling et Hegel
trav.
inet,
st que nous n'apprenons p esprit tout germanique, n'stl

.
qui-
de ses
\t
part, eh
cfllanl
-ininlsnu
lit-il,
absolue de
i
11
Il
place
Ut
l
.
II
\CE
\i
j:\ia\i >i
!.
dodk
pense universelle dont il n'est plus que l'expression lit le contexte montre que c'est bien l aussi la manire
les
de voir de Uuinet; qu'il croit que
manifestations de l'activit
humaine sont dtermines comme les phnomnes le la nature Alors on ne comprend plus, et l'on se demande comment taient
faits
ces
cerveaux romantique
Telle sera pourtant la doctrine
fondamentale de Ouinct,
il
si
l'on
peut appeler cela une doctrine,

tantOt sous l'une de
.
et
passera sa vie
l'ex]
tantt sous l'autre.
De
l'a
nouvelles
lectures allemandes cependant vinrent la nuancer,
conunoder
et
aux besoins
testant.
particuliers de son
me
de patriote libral
de pro-
A
il
Heidelbcrg, o
se familiarisa
il
se rendit
les
son
livre,
avec
pendant qu'on imprimait uuvres de C.reut/.cr et avec celles

I
de Grres. C'taient d'ailleurs deux disciples de
Ierder, qui avaient

l'anti-
appliqu ses thories l'histoire des mythes religieux de quit. A la base de la Symboliijiic du premier (1810-1812)
V Histoire des mythes du
et
il
de
y du sentiment religieux et des formes qu'il revt successivement. Dj H. Constant, dans ce livre sur la Religion, tout plein de Herder et de Creutzer, qui parut de 1avait
la distinction capitale
monde
asiatique du second (1810),
1880 et fut t'oeUVTC de son existence entire, avait accueilli cette

si germanique et l'avait fait servir tablir la supriorit du protestantisme, o le sentiment religieux est l'essentiel, sur le catholicisme, riv des formes immuables. Quinet, (pie hantait le mme souci, bien protestant, du problme religieux, emprunta deux mythologues d'outre-Rhin, et probablement aussi Constant, leurs vues sur l'volution incessante du sentiment du divin dans l'humanit et, (il les combinant avec la philosophie
thorie
de l'histoire qu'il avait dgage de rale qui devait dominer sa pense

tous
les
Ierder,
il
aboutit l'ide gn-
et
son activit, savoir (pie de
phnomnes sociaux
la
la
religion, c'est--dire la manifesle
tation du divin dans

celui qui rendait
conscience humaine, tait

les
plus Important,
compte de tous
se
autres, et (pie
chaque priode
de
la civilisation
Il
rsumait dans sa religion.
exprima cette conception d'abord incompltement dans

'/
on
lu
/</n
Vkiutoire de l'humanit
2. ffc
Al
osuvi
///
comme
Ahasoerus, drame en prose de

8.
1
Ahasvrus, dans une forme

fait
de Fasusl,
revivre
le
monde
actuel sous
yeux des saint au moment ou l'itternel

lis
>hasei de
se
dl
retr:i
un autre
maies du
qui leur m:
leur lininnulKi
la religion
qui sera meilleur.
Promthie, aprs avoir
du christianisme, annonce
>s
fresques
immenses
pcheirl
par
ment
sublime
tte
aie et trop dmesur. Ce sont les / symboles nuageux, dans un style perptuelleet tendu, qui rappelle le plus mauvais Lamarii
manire
la
fois
imprci
andiloquente, qui
l'histoire,
Merlin, reprsentation symbolique de

i
du
perdu Quinet
de
et
limit son inlluenec
comme
auteur, mais
il
a pris sa
lge
Phmee
revanche en tant que thoricien par ses de 1842 1846, ses articles de la
it
uns et les autres, tx Mondt un retentissement prodigieux l Quinet y expose un systme l'histoire de l'humanit est le [Ul peut se rsumer ainsi
.
: i
libre et responsable, de la
la
nature
ypte,
qui l'entoure et l'opprime; l'Inde,
Mdia,
la
Pai
|
le
cet
Jude reprsentent les affranchissement dans l'antiquit, le Christianisme, s temps modernes; actuellement volution, dans lution. qui a pour mission de dt-elle en mourir; la France esl h- Christ ;uider l'humanit dans les voles de la lii
me,
la
!
.
mi
Me a
fait
cesse
plus de
dj
>up dans
'.
lire*
tt
uitrt,
II
'
,
I >
s >.
|r.
Lan.
llr
',
L'INI
beaucoup
faire; la
Rvolution a opr surtout dos changements
extrieurs, elle n'a pas touch la religion, cette racine de toute

civilisation; or le catholicisme, religion
du passe, n'ayant Di
remplac par
aurait
le
protestantisme, religion de l'avenir,

la
comme
il
se
produire pendant
contre
1'
crise
rvolutionnaire,
faut
ndre
la
la lutte
ultramontanisme
(le
catholicisme), et
poursuivre jusqu' l'mancipation complte de l'Ame franai

le
Tel est
sens d'oeuvres
comme Le
Gnie des Religions, Le Christia-
nisme
et
et la
Rvolution franaise, Les Jsuites, L' Ultramontanisme
la
Rvolution, L'Esprit nouveau, etc.

et ses
Dans d'autres (La Grce
moderne
et Italie,
rapports avec l'antiquit, Les Roumains, Allemagne
Rvolutions d'Italie, Fondation de la rpublique de Hollande,

Sainte- Aide gonde, etc.)- tout en essayant d'appliquer
Marnix de
l'histoire de quelques peuples voisins les thories qu'on vient
de l'entendre formuler a propos du ntre et en instruisant avec

la
mme
passion
le
procs du catholicisme,
,
il
aborde
le
fameux
problme des
la
nationalits
cette autre conception favorite de
science allemande depuis Herder, et plaide
la franaise
en faveur des collectivits nationales qui attendent encore leur
affranchissement politique. Cette courte analyse suffit pour montrer

quel rle prpondrant joua Quinet dans l'tablissement du pro-
gramme
de nos partis dmocratiques.
Une
cruelle ironie
carrire de cet
homme,
qui fut un patriote fervent et un noble
caractre, voulut que

le
le credo qu'il prchait ft peu de chose que cherchait rpandre en Allemagne, par une Inlassable propagande, en vue d'assurer son hgmonie, cette Prusse dont il signalait avec tant d'nergie les dangereuses ambitions l et l'on comprend maintenant pourquoi il en devait
mme
tre ainsi.
La pense de Michelct est fort voisine de celle de Quinet. Miclielet anisant est en grande partie une cration de Quinet, et peuttre Quinet a-t-il plus fait encore que de le tourner du ct de l'Allemagne. Ils se sont rencontrs en mai 1825 chez Cousin, et tout de suite ils se sont rapprochs. Bien que le moins g. Quinet, plus prcoce, plus assur dans ses ides, qui prend l'ascendant. De bonne heure l'Allemagne dut tre un des sujets favoris
t.
Vcir 15-df>su
Giiillniiil.
Mtefarict
it
de
hir la fr
quelques
ureutzer, dont
il
dans l'tude et
connaissait
lit
k
la
d<
Ilmann, Paulus, Mittelmeier,

lux de
pour
premire
fois
Grimm
.il
la Bibliothque, revient charm, conquis,

le
ment que
germ
une
I
vritablement
<lc
crit
Luther
en
.
restaurateur
Par
tel
le
Cousin
revu uni
n
teinture de philosophie allemande.
l'entend expliquer, pour rpondre au rein
Luther, que
le
c'est...
pour
l'histoire
une
pour
>duit
que d'entrer dans

r,
toul
lier
ajoute-t-il,
:
u
et d'aider
it
humain
au d
de l'humanit.
'-elle
toujours bonne,
\
ujours ncessaire. L'histoire droule une
Itucnt
l'intt
de
l'homme;
d'une
nde
'
(.'est
du
itersclle,
l'une lutte
'
>urnal aV ln*(rwtton
p.
puhi
tr
MttkeUl.
<*
W1-0J. I BOt*.
.
|..4^
.|.
mo
Journal,
par
Mon
montrant MicarUt, \rr*

pare * maturit, ton
>
1*
Irait, a
mari
B**VM
MMM M Mn*ksl
iejpMI ou
i.t
U c onaqu
n oubli paa, n aAtaaaataaa pat
lm prtmiMea, woi p.
du monde ancien,
nisme marquait
t
la
Inde,
Pei
successives de cette mancipation de l'esprit,
dont
le
christiala
premire grande victoire; moderne, champion par exceOence de

les
la
la
France, dans
libert,
verbe de
Il
l'Europe.... Ces conceptions restrent toujours les siennes.

reprit,
les
mystique encore, dans sa Bible <t>- Vhutpaniti de 1864, qui nous montre toutes les nations venant leur tour inscrire dans le grand Livre
de l'histoire ces versets distincts dont l'ensemble formera
lation de Dieu dans l'uni\
t
en
largissant et en les pntrant d'un souffle plus
la
rv-
donc
l'Allemagne bien plus
qu' Vico, qui n'a t pour

lui doit
lui
qu'un point de dpart, que Michelet
doit sa philosophie de l'histoire.

Il
encore nombre d'ides plus particulires, qui carac-
trisent sa faon de prsenter et de
comprendre
les
vnements.
pratique de l'histoire proprement dite fut Niebuhr, qu'il suivit dans son Histoire romaine de
la
Un
de ses premiers matres dans
1831.
lui,
On
sait
que Niebuhr expliquait
les
faits,
lgendaires selon
des premiers sicles de
Home
par des pomes aujourd'hui
perdus. C'tait une application typique
et fausse de
la
fameuse
devait
thorie romantique des crations piques spontanes.
II
retrouver ce point de vue, pouss jusqu' ses consquences extrmes,
chez Jacob Grimm, dont

celle
il
subit l'influence
immdiatement aprs
la
de Niebuhr. C'est en 1828,

la
Heidelberg, que Michelet lut
pour
premire
fois
du Grimm. Au mois de novembre de
mme
anne, Quinet
lui
signalait les Rechlsallertmer de ce savant, qui
dveloppaient
la
conception de Savigny de l'origine collective,

dicte de
il
populaire et potique, du droit. Michelet adopta ces vues
enthousiasme, et composa, en quelque sorte sous
la
Grimm
son livre sur
les
Origines du droit franais (1837), o
recon-
ouvertement sa dette envers le professeur de Gttingue. Il l'avait dj clbr un an auparavant, en 1836, dans l'Introduction l'histoire universelle, l'occasion de ses
naissait d'ailleurs
Altdeutsche
W aider
et de
son tude sur
le
Meistergesang. Les
mme des relations personnelles. En mal Michelet adressait Grimm les deux premiers volumes de son toire de France comme un faible hommage de l'admiration
deux hommes eurent
ressentait
1836
Hisqu'il
pour lui, et en annonant qu'il se proposait de faire un plerinage Gttingue , qui n'eut d'ailleurs pas lieu. Grimm
par
iis
flicitations qui
transportrent
feuille*- di
Micbelet
lui ci lui
envoya dix neuf bonnes

le
du
droit franais, en
n
priant d'y ipporl
lions, (iriitim
effet
quelques-unes, m.
I;
disciple
.
HUMUS personne parmi
si profondment dans mes sentiments. Cette correspond OUrSUivlt durant plusieurs annes mure, puis se relcha et irda une ternelle reconnaissance Grimm,
lui
dclara-t-il, qui soit entr
dont
a
il
ncore
l'oblli
i,
dans
la
prface de
lui qu'il
rande
partie
travers
nu l'AHemange,
le
telle qu'il la dcrivait
en
paisible,
auditeur!
l'intressant
Normale,
patiente,
bonne,
uits,
ti
Introduction l'Histoire
l'niiwrrceptif,
lie
lui
apparat, av<
nie
Immense
et
de l'Eui
Midieiet historien est son Histoire de
qu'il l'entreprit
Fn
h*
un moment
<>u
sa pense tait
oneeptloiu germaniques. L'Influence

l'Ai!'
irds. Elle
apparat
lectt-
de l'auteur d'expliquer
les
Individus
iphique, dans un sens des niasses, du
unyine des gnrations, tout
n<
bel nos bistoi
tre la plus visible
uhr, Grres, J
mm,
et
Bgore du Prapk romantique allamamJ qu'il transporte du don
[ue
ou \ me,
i
'
n de
in<
fort
:it
sont
\c
Inlassablement
Luther,
n de
ALLEM
ceux
qu'il
(lui l'ont
lgu noire littrature politique

!
ou
1
suit
jouera dans toutes ks histoires de
i<>u
J l'iô, surtout dans la Lgende ade inspir. C'est UO concept mystique, de provenance toute germanique, dont l'origine premire remonte
Joun
Jusqu'
et
notre posie, O V.
ra son
Herder.
La
16
1').
carrire
A
il
vraiment scientifique le Michclet dure Jusque partir de ce moment-la l'quilibre de son me est rompu.
-
De concert avec Quinet, qui

agent,
se Jette, lui, l'ancien
est probablement ici encore le spirilua admirateur du catholicisme ', dans une
furieuse
campagne
qu'il
anticatholique.
De mme
les
influences alle-
mandes
France,
l'tat
subissait semblent
la
brusquement s'exagrer. Dans

seconde partie de sun Histoire
de.
son Histoire de la Rvolution et

le
Peuple prend toute la place, rduisant les individualits de symboles; et le milieu, la matire expliquent tout. Dan-
ton n'est qu'un

l'abcs
nom pour
,
la
,
foule.
Franois
est tudi
la
avant
et
aprs l'abcs
Louis
la
XIV
la
avant
fistule
et
aprs
la
fistule
11
Le sens de
de
la
personnalit semble s'oblitrer
en Michclet.
est ivre
Vie
la
et
de
Nature, (mil chante dans
Montagne. Sa pdagogie {No& /ils) Mer, Rousseau, de Pestalozzi, de Frbel. Elle repose sur est celle de la croyance la bont de l'instinct, l'ne hantise spciale le saisit, qui mle le mysticisme le plus perdu la sensualit la plus frmisl'Oiseau, l'Insecte, la
sante
celle
de
la
Femme,
laquelle
il
consacre un livre entier

il
aprs en avoir crit un sur l'Amour.

sur
le
Dans l'Amour
y a un
la
dsir
tle
l'homme pour
il
la
femme mre. Dans

les
hymne Femme
les
Michclet recherche quelles races peuvent fournir

plus ardentes, et
femmes
clbre ce propos les vertus amoureuses de la
femme
le
noire; il y dcrit aussi comment l'on doit procder a l'accomplissement du mariage charnel. L'infirmit particulire a la femme
poursuit.
11
la
compare au
flux et
Mme
dans
la
Bible de l'humanit
il
au reflux de la mer il y patauge. y a de ces sortes de passages.

;
:
:
C1. Voir la prface de T, en aot 1835 Luther, nous ne craindrons r que nos s-ynipathies les plus for pas de ce ct.... Nous ne rnotitnrons pas, aprs tant d'u o nous sNous aurons l'occasion qui nous est chre
;
i
d'tUM
oV
ailleurs combien la doctrine catholique nous semble, sinon plus plus judicieuse, plus fconde et plus complte, que celle d'aucun
:.!lC l'Jlc.
I'
-.
rip-
lame un
du
jour,
Infiniment plus qu'un
que
le
genre humain
'
et
i
il
ment
Qu'il
rc
ut d'annes labo-
Le
d:ir\vii
ic
Quinet s'Insurge contre Us

J-
Ihi
priment
s
contre
qui nient l'individu
rines
le
foi
ardemment
ni,
spiritual
auqu(
rd d'une
aluralistes d'outrc-Rhin.
III
irtir
ni
ne
maii
rt
propos son Darw
ilUu. en
\7
III
\'<
I.
M M
I I
Whl.
i:
-einblent
merveilleusement s'accorder
seiisualistes,
et
panStuart
thisme, puis son Spencer et ses nouveaux

Mill,
Bain, etc.
la
Une
telle
vagne de naturalisme
les
de matrialisme
la
dferle sur
pense franaise que
reprsentants de
i
tradiister.
tion catholique et spiritualiste

Ils
s'meuvent
au
avaient d'abord,
comme
xvm
de tout
leur pouvoir la
diffusion
des ides philosophiques

la
allemandes,
persuads qu'elles aideraient

philosophie
restauration des saines croyances.
BarchOO de Pcnhon, par exemple, avait crit son Histoire de la allemande dans cette conviction, que partageaient aussi des protestants comme Mattcr et Willm. En 1864 en un Cousinien pur comme Janet ne peut admettre (pie le systme
de Hegel
soit
un rservoir de conceptions matrialistes, et il le Cependant d'autres se montrent plus clairvoyants. Ds 1 S un prtre de l'cole librale, l'abb Maret, avait signal dans la posie de Gthe un lment dangereux de panthisme l Le clerg franais, crit Saisset en 1815, s'inquite beaucoup de l'invasion rcente des spculations allemandes dans notre pays. Derrire le panthisme de Schelling et de Hegel, il voit l'exgse de Strauss, et en prsence de tels adversaires, on ne peut.il est vrai, lui conseiller de rester dsarm. Mgr Dupanloup, dans un Avertissement la jeunesse et aux pres de famille de 18G3, s'en prend la philosophie de 1' universel devenir . L'anne suivante, le P. Gratry lance contre les disciples franais
compare
a celui de Platon!
1
1
>
de Hegel, avec lesquels

plus ne restent pas
il
bataille depuis
cl
retentissant sur les Sophistes

inactifs.
la Critique.
quelque temps, son livre Les spiritualistes non

et le
Nourrisson, dans un Spinoza

les
naturalisme contemporain de 1866, attaque
philosophes
alle-
mands
et Goethe, ('/est aussi contre
Gthe, considr comme un

.
propagateur du panthisme, qu'est dirig l'ouvrage, d'ailleurs remarquable, de Caro sur la Philosophie de Gthe 2 Dans Vide de Dieu et ses nouveaux critiques, de 1864, ' tente une rfutation directe de l'hglianisme, qu'il .analyse et discute avec une comptence rare a son poque, chez
->.
les
partisans
comme
chez
les
adver-
Saisset, Planche, Janet,
Saint-Hen Taillandier combattent

I
ir ce qui concerna G<rthc dan* ces discussions, voir

III' part., thap. tu.
-.
Il
r,
loe. cit.,
parut en
^ns
la
Revue des Vrnx Mondes,
cl en 18f.fi en
lil r
auprs de
lui
l
.
Du camp germanophile,
\
.
qui et! en
mme
ne
et
Montgut, Scbrer, DoHfus, Renan rpliquent*, let uns dfendant Goethe,

Dlerot,
le
il
f.iit
le
premier pas.
qui
du conflit ne saurait tre douteux, France doit faire le second. Tout ce une cause savoir, talent, ardeur combative,
rsultat
la
:
les
ran^s .h^ champions de
la
philosophie allemande,
nseur redoutable du spiritualisme, n'a que peu

sur l'opinion.
livres,
il
Disert,
mesur,
et
homme
de
la
de salon Jusque
t
manque de flamme
tris
wr\
limpidit
ri
li, tin.
mais un peu terne dont
mme
d'un semble
rien
re
la
profondeur. De
hommes
sont Incapables
le
finp.
mme
un
Ilot
qui dborde, l'Invasion des Ides germaol.staeles
niques emportera tous
les
qu'on prtend
plus intimes de
lui
la c
op;>
nsque dans
les replis les
lu
d.s
nouveaux
critiques
le
contre
argumentation
tait
jeune HBppolyte Taine qui, dans

publfc
7
*,
m XIX* $Ucte,
officiel, et
faisait
en
qui furent alors jugs Irrespectueux,
i-
proo
prconisait ouvertement une solution qu'il

(file
bom
:
panthisme allemand 4 De mtaphysique allemande l'avait Intn de philosophie >\u Collge Bourbon tait ce Ch. BerMit
.
du
det.ia
btulap,
VI
nard qui avait donne en
1
l-RAXCB
belltng.
la
11
Normale, o il tait entr en 1848, premier de motion qui comptait About, Prvost-Paradol, \fl
il
fameuse proetc.,
avait eu ]>our directeur d'tudes
auteur de La Mtaphysique cl la hglien. Le normalien Taine, d'abord spinoziste, avait donc entran assez vite, par l'influence de ion milieu et par la pente
naturelle de son intelligence, prise de vastes
S,
Etienne Vacherot, le futur Science (1858), ouvrage tout
et
rifii
Byn-
vers
le
panthisme
abord
Nevers, o
il
mode. Des cette poque il avait nble lui avoir ouvert le chemin de I! enseigna quelque temps, il se plongea dans la
la
Logique, laquelle s'ajouta, Poitiers, la Philosophie de l'Histoire.

lui
Au fond comme pour me
de cet
exil
provincial, qui reprsentait pour

la
tous ses camarades
mort
intellectuelle, le contact
le
direct avec la pense hglienne l'blouit,
subjugua,
sont par
de
consoler du prsent,
crit-il le
21 mars 1852,
les
son ancien professeur Ilavet, en lisant
Allemands.
Ils
France au temps de Voltaire. J'y trouve des ides dfrayer tout un i J'ai lu Hegel tous les jours pendant une sicle. Il dira plus tard anne entire en province; il est probable que je ne retrouverai jamais des impressions gales celles qu'il m'a donnes. De tous
la
:
rapport nous, ce qu'tait l'Angleterre par rapport
lilosophcs,
pareilles,
sit. C'est
il
n'en est aucun qui soit

le
mont
des hauteurs
ou dont
gnie approche de cette prodigieuse

et
immen-
Spinoza agrandi par Aristote
debout sur cette pyra-
mide de sciences que l'exprience moderne construit depuis trois cents ans... x Il en conserva toujours un grand respect pour la
.
philosophie allemande.
Ainsi s'leva
la
lin
lu
sicle dernier,
2
,
dclare-t-U dans son Histoire de la litlralurc anglaise
le
gnie
philosophique allemand qui, ayant engendr une mtaphysique,
une thologie, une posie, une littrature, une linguistique, une une rudition nouvelles, descend en ce moment dan onlinue son volution. Nul esprit plus original, plus
universel, plus fcond en consquences de toute porte et de toute
sorte, plus capable
de tout tranformer et de tout
refaire,
ne s'est
1. Philosophe* classiques, G d., 188<\
ttAv.
Histoire de la littcrat'irc anglaise,
t.
V.
peu plus haut
il
crit
produl
de notre
flge historique, et
tre
le
grande
de
la
pendant un demi-sicle encore, pendant un s affaire sera de les repenser. A l're Lion il assignait une dure et une
elles
de
la
de
l'ge
soutenu et Interprt par Goethe, est un des matres qui

ont
a
ntiflque,
m
du La Fontaine
il
moment o
il
tra\
La
!ion premire
y a des considrations gnrales qui viennent

Hegel, et l'Essai sur Titr-Ln
<i
l'Esthtique de
nent de
sa
Philosophie de l'Histoire. Ce
la philosophie aller
ue Taine
emprunte principalement
s
,ir groupes distln groupes envers un phnomne pi

;i.
qui
le dit
ic
rapport
phnomne tant 'l'un phnomne plus

de
i
g.
dV(
pement
anqute
la
plus prci;
Philosophes franc
i
bien qu'au positivi
crot
une mtaphysique dgage par abstraction loppe plus nettement encore dans l'Introdu
ire a
re
de la littrature
ar.
s
chapiti
l'univ'
ment
littratui
-il,
il
n'im;
me
a l'air,
le
au
sol.
nu
cli
//
l.\
il.
rompue d'Intermdiaire qui ne

Connaissant
peinture
milieu
la
laissent aucune place l'imprvu. Hollande et la Grce, on peut en Infrer <iuelle natra dans l'une, quelle sculpture dans l'autre
littrature anglaise
devait
race
.
tre
ce
qu'elle
il
est,
tant donns
le
et la
auxquels
la
faut ajouter, pour
chaque
crivain,
le
moment
le
Ainsi, dans
l'homme lui-mme, pas plus

11
de libert
que dans
rgne de
nature.
est lui aussi
un mca-
nisme
causes et d'effets, rgl en dernire analyse par des causes extrieures. Les caractres particuliers d'un individu, ceux
le
qui expliquent sa conduite et
le
jeu de ses facults intellectuelles,
dans quelques dispositions plus gnrales, lesquelles leur tour procdent d'une tendance unique et fondaont
leurs
racines
mentale, qui entrane ncessairement toute
la
srie
sa suite.
Les sciences de l'esprit n'ont pas d'autre tache que de dmler cet enchanement des phnomnes moraux, comme les sci<
de
la
nature dmlent l'enchanement des phnomnes physiques.

arrive ainsi des
et
finit
Chaque science
la
phnomnes de plus en plus simples,

par aboutir une
lois
loi
de plus en plus larges,
gnrale qui
contient Implicitement. Les
gnrales des diverses sciences
servent alors de matriaux
la
philosophie, qui essaie de pousser

le
encore plus haut
l'difice,
C'est pourquoi au del
toutt
analyses infrieures qu'on appelle sciences et qui ramnent les faits quelques types et lois particulires, expose la prface des
Philosophes classiques,
il
peut y avoir une analyse suprieure

lois
nomme
partout
intaphyshpic, qui ramnerait ces
et ces types
quelque formule universelle.

qu'il
Cette mtaphysique constaterait
ne pouvait se produire d'autres combinaisons que

et
celles qui existent
qui sont conformes celles que la logique
abstraite dduirait
partant des mmes principes, la loi du dveloppement des choses tant la mme que celle du dveloppement de nos concepts. D'o scurit et valeur absolues tant de la science pie le la mtaphysique. On est en droit d'attendre
en
d'elles qu'elles
tanit,
causes....
expliquent tout, puisqu'il n'y a nulle part de sponde mystre, d'effets non rductibles pleinement des
La pense franaise n'avait point encore enfant de systme aussi matrialiste, aussi ngateur de la libert et de la
dans l'univers. Ce systme, Taine l'a mis sous
l'autorit
spiritualit
de
la
philosophie de
Hegt
.t
dant on ne peut pas ne

de
l'esprit matrialiste
rver que, tout en
du panthisme hglien, 11 consitrs
un jour
iclle
particulier.
i
lien qu'il
prtende
celle
app
lui
les
Allemands
soit
le
de
pement
ne,
chez
les
on
,
mve
plus rien
pan
mots 1 mais bien plutt an simple enchamathmatique, d'interprtation, non de cration,

r
l'thique.
!ti
profond de
lui
la
doctrine allemande,
dynamisme,
produit
manqu.
11
ne comprend pas que

est
usine,
d'un
storique,
une histoire
non une simple exposition. Aussi pour son propre compte rehours, comme une peu peu sortir de l'a allemand it
l'univers,
plienon
itieuliers;
il
remonte,
lui.
de
irticulier l'absolu.
lui p:
11
La mthode germanique ne
pi
Il
la
trouve
trop hypothtique et
h!
autant dire qu'il n'en saisit pas l'aine.

Ion
lui.
plusieurs
de planer trop au-di

il
vaut mieux
pourquoi, au
en haut (pie de
lieu d'difier
liera
haut en
I
un
modle
plus tard de
comme
i
Hegel
'.
il
prfre employer tout de

.lu
dfinitif.
Il
a.
en
effet,
,
u,
une fora
franaise
in
et
latine
et
on
assez heurei
rmanique m termine un sur un coin de la table... un en montrant qui offrent ir un volume de
nue
lit
'
que
la
l
.
mand
formidable pyramide entoile par le mtaphysicien Taine n'a donc pas compltement appartenu la philoil
Bophie germanique,
l'a
plutt plie
le
que
got
fidlement suivie, ayant avant tout

positivisme l'avait touch
sentiment
lu
rel, le
des formes nettes, des distinctions arrtes. Quoi qu'il en

penser,
le
le
ait
il
pu
positivisme
repris contact avec les- philosophes

il
de notre
xvm
les
sicle,
dont
tait
heureux de saluer
les
successeurs dans
psychologues
anglais de son temps.
Au
La mtaphysique
qu'il
fond Taine n'tait pi physicien. propose dans ses Philosophe* franais n'est
('/est
qu'un positivisme, agrandi,
encore de
lui
la
science.
La frquen-
tation des Anglais avait fortifi en
ces dispositions.
On
ne doit
pas oublier que Taine fut surtout un anglomane. Le l'Angleterre murs politiques, vie de socit, ducation, il .admirait tout
:
religion,
littrature.
L'Allemagne
les
lui
plaisait
beaucoup moins.
Comme
il
en tmoignent dj
notes de son VOYaj
A cette dernire date ne reconnaissait plus aux Allemands que deux supriori; celle de la science et celle de la philosophie. Encore reprochait-il
plus encore celles de son voyage de 1870.
leur science de trop ngliger l'art de l'exposition, et leur philosophie, plus que jamais, de trop planer dans
le
va
2
.
l'absolu.
A notre
sens, crit-il en 1869, la seule philosophie originale et
vivante en Europe se trouve aujourd'hui en Angleterre littrature de l'Allemagne il ne pense pas grand bien.
poigne ; ils ne savent pas mettre en de l-bas manquent de valeur un personnage, une situation; ils n'ont pas de style. Tout CC qu'il lit d'eux le doit. Dans la nation elle-mme il voit poindre
un mysticisme
un longtemps sous
nationaliste Inquitant et, d'autre pai
'aller
fond anglais, amricain, hollandais, hambourgeois, ensi

la
rverie, la curiosit abstraite, et qui enfin perce s .
D'une faon gnrale, on a l'Impression que, plus il chappe l'Allemagne, et la guerre de 1870 le trouv<
affranchi.
va, plus
il
demi
1.
Pltiloso]>he4 ri
132
l'Ai!' r
al
*uiv.
Journal
~
*
notes sur
lu
I.
12
avril
avril,
du
2'i
a\ri!
./>onJ<m<v,
la
II,
p.
.'!."'7
rt
sur
I>ul>lic
dam
ftapua des
De
'.
De
i
t"
que
(lirait qu*il s'en!
rprend en pleine
Moi... qui
doi
fer-
lemment
m<!le et ira]
il
rtl-
gne,
une
qui n'attendait q
elui
de se manlfc
prouve-t-U
<
comme un
litt-
de
Mme
is
un temple quand
j'ai
pu contempler cette
rist
.
Aucun
eut.
nr exprimer
11
ne
lent
l'Allemagne,
il
demi-mot,
Je n'ai
lu.
lie
jeunesse, que qu
Aile-
car je
ni-
pour
par
les
Allem
!
[lie
Mme
>
leurs
it
('
Quelqu'un qui m'et

lu
ont.
cru qui
cinqu
ritiques
fille
qu*Uofi
i
pou.
118
L'INFLVESCB Ml.l.U.Whl.
il-
l..\
il
l
.
grave, par lequel l'ouvre ion existence
penseur
et d'crivain
rmais
ii
il
appartient entirement
il
la
culture
<pii l'a
libr
i,
quelques annes
et
i
s'assimile
.
l'essentiel
et
de son
contenu
trait
le
philosophique
scientifique
Le gros
confus ouvrage qu'A

en
vent publier en
1M'.',
aprs l'avoir
rt'li^t-
presque d'un
sept huit mois, l'Avenir de la Science, contient dj tout

d'ides sur lequel parfois
i
fonds
il
vivra,
it
ce fonds est
entirement allemand,
plus allemand que l'Allemagne
* .
Les circonstances ont plac Renan ds l'abord en face du problme capital de la philosophie et de la seienre germaniqin problme religieux, et M problme il va le rsoudre dans le allemand, dans le sens hglien, bien qu'il prtende n'tre pas un
disciple de Hegel, sans
doute parce
qu'il
et
ne se rend pas compte
de l'origine de ses ides essentielles,

qu'il
attache plus d'import.

a gard
ne conviendrait une divergence de mthode aprs tout

il
secondaire. Sur un point, en effet,
s'carte de Hegel.
il
11
de sa frquentation prolonge de Kant, dont

la
,
suivra d'ailleurs
morale pendant une bonne partie de sa vie 3 une dfiance invinpour la mtaphysique a priori. Non qu'il croie nos facults incapables de dchiffrer l'nigme du monde, mais il estime qu'on ne saurait y parvenir par le raisonnement pur. La mtaphysique ne peut se concevoir que comme une interprtation transcendante du rel observable. En d'autres termes, Renan, de mme que Taine, n'admet (prune mtaphysique a posteriori base sur les faits. Dans la nature et dans l'histoire, crit-il, je vois mieux le
cible
divin que dans les formules abstraites d'une thodice artificielle

et d'une ontologie sans rapports avec les faits
4
.
encore,
il
estime que
la
dfinitivement abolie
l'autre tant mtaphysique de l'avenir se composera des formules gnrales

les
Comme
Taine
auxquclh
ont leves
di
Sur toute
la
1.
d<-
uni un nduc dr IVxoRsc allemande, Gcethe, J.-l'. Reoter, Herd Baur, et donne du problme de Jsus une explication plus gtnoanqilfl que dans sa Vit de Jsus. Quelques mois pjui tard 4tcnan
<]. de
On a retrouv dr lui un Estai Pari du 15 lepteml fui
'
bornais. L'auteur montre un<
quittait Saint-Snlpico.
2.
S.
4.
L'Avenir de la Science ne parut qu'en 1890. Voyet notamment es Essais de morale et de critique (1860). La Mtaphysique et son aivnir; Fragments philosophiques, p. 310.
historiq
ucillir l'hritage
naturelli
de
la
philosophie.
Chaque branche
ix qu'elle
humaines
en tribut
;i
apporta
la
science universelle
r
l
.
Cet rsultats gnraux n'auront
seulement scientifique,
la
comme
la
veulent
laa p
iront
valeur d'une mtaphysiqs

iht de Hegel, mais
il
\a revenir
lui
par un dtour
plus que toutes
11
et
entrer bien plus profondment que Tains

est, se
doctrine Quelle
<pii,
demande
il,
1.
les
autres, servira de point d'appui la philo-
sophie?
n'i
rpondra I cette question

l'histoire
l'hiit
la
plus particulirement
logie, l'rudition
:
des choses de l'esprit,
philo-
C'est la philologie
!
OU l'rudition qui fournira
au penseur
comme
qu'une
dit
toile
Cicron), sans laquelle la phllosopbJb
de choses {aibfO TtTUm ne scntrndiarum, ra jamais
pourquoi
l'histoire
de Pnlope, ternellement I recommencer 1, l'histoire plutt que les autres

le
i
Mais
que
i
nuis raconte
rit
devenir
da
l'esprit
humain,
et
que
humain que ITnivers prend conscience pan
peu
de lui-mme, que Dieu, cette pense suprme du Monde, s'labore fait. Le divin est un besoin de l'tre humain en tant qu
iota le p]
i
celui
ihms lequel
il
d.
de ses aspiratloi
Hit, et
ire
il
maU"""?
an fur
n plus
t
parfait,
que
i
propre nature. Les
manifestt
M 11 ',
lei
divin
ap
d'abord.
itent l'ide (pie riiumanite s'est
forme
mythes,
<pii les
reprsentent tout
un produit spontan le mteih, .lu mieux. Lllcs sont tout

tudier plus noble
i
dans
Liu\.
le
'
qyAywfm H
ton mvtmr;
I ru gn..
/.7N77
KM
iSDl
par l'histoire et par

l'histoire
la
philologie qu'on les aborde. C'est pourquoi
et
la
philologie
le
sont
l
lis
le
sciences
philosophique!
par
excellence.
On
voit,
c'est
fond
mme
de
la
conception
hglienne, complte par l'enseignement de Herderet de Crcutzer.
Renan ne prend pas seulement chez aine, une mthode d'interprtafion des faits, il adopte son dynamism ride-mre de ce dynamisme, le devenir de Dieu. troitement dpendant des Allemands dans ce qu'on pourrait appeler sa philosophie gnrale, Renan l'est peut-tre pi
I
dans l'application particulire

l'tude
qu'il a faite
de cette philosoph
du christianisme, application qui est sa part propre dans l'histoire les ides en France. Nous avons dit dj que les nouvelles thories de l'Allemagne panthiste sur l'origine
ipopula
,
.
spontane
s'tre
des
mythes
et
Il
..
et
de
la
posie primitive
attaques
Homre
aux Xibelungen, avaient port
leur
y avait l un passage invitable, et Renan lui-mme notait que WolfT devait conduire D ment Strauss l. Donc, pour l'cole thologique de Tubingue, n
effort sur les Livres SSinU.
sente surtout par Baur et David Strauss,
les
textes historiques
les
qui sont
taient
la
base du christianisme, notamment
vai
eux aussi des uvres apocryphes, composes aprs coup, pour mettre certains vnements en harmonie avec les aspirations du peuple juif, ivre de l'ide messianique. La VU de Jsus de
Strauss essayait
sorte de
mme
i
de rduire
*,
le
Christ des vangiles une
fantme
cet
mythique
produit de l'imagination collec-
tive surexcite. Signal en
Mondes,
1838 par Quinet dans la Remit des Deux ouvrage avait t traduit l'anne suivante par Littr.
la
D'autre part,
Facult de thologie protestante de Straslx
un professeur, Edouard Reuss,
fils d'Allemand et tout Imbi l'enseignement des Universits d'outre-Rhin, s'tait fait le champion ardent de cette exgse hglienne, tant dans son cours que
dans
ses
ouvrages
et
dans
la
Revue de thologie
et
de philosophie
chrtienne (1850-1869), dirige par ses disciples Colani et Schrer.
en face
chez
Mais ces conceptions, spcifiquement allemandes, heurtaient trop les habitudes de l'esprit franais pour s'imposer facilement
nous,
et
un Quinet lui-mme
,jv.
rsistait.
Il
leur
fallait
un
1.
tudes d'histoire
inuant.
Wolff,
Cet
Inten
fut
I
Rc
Muller,
r.
de Creutxer, de Ntebohr,
I,
Renan
:
devait trouver une pareille
ne peut plu
elle l'entrana
luisit
en
mme, nous
l'avon
.1
public et
u'il
une
repu
le
VU
fond, quoi qu'il ait pu prtendre, celle

!
complte dformation de mais il

1
l'histoire
par
le
>up plus
,
Distinguant enir
l'hall
ythe
rel,
produit de
.)
ments de toutes
lent l'idal
pit
au
il
conservait a
tp
non
naJUtt
ir le
mythlqi
plus de person-
lui
en avait accorde StrattSS, assez de personnalit

;dre tour tour
le
transformer en hros d'une dlicieuse idylle orientale
eharmant
en juin
it
Jude un suevs prodigieux
nt l'enveloppe potique cachai

qu'il
d'arbitraire dans l'utilisation dei
orne illustre.
in
donna, de
i
1 *<-
travaux de
Tublngu
lintr
tonnait
lier,
iroi:
reurs.
le
kir
milieu
<p;
ts
par
<!
es
au besoin
ses cons.
qu'on
en
893)
ALLEMANDE l\
quoique
judasme.
Il
moins
heureusement,
la pens*
la
priode
prchrtienne
du
Rien donc, dans

voudra, qui ne
la
soit
prenne o l'on entirement germanique dans le fond comme

enan, qu'on
la
surface.
Thories gnrales
'.
et
applications,
la
il
tout
reu
d'outre-Rhin
esprit, le
Il
n'y a ajout que
mesure
et
la grflce
de son
charme de
sa nature, ce qui est

si
en
lui l'crivain,
peu de ehosr
et savant. Renan, il faut le Jusqu'aux moelles. Il s'tait mme assimil ce. qui fait l'e&St du gnie allemand, le vague potique des Ides, le got pour
beaucoup si l'on considre prend coinme philosophe rpter, tait Imprgn de germanisme
on
le
les
synthses troubles
et les
situations intermdiaires, l'art d'insinuer

les
dans
les
mots des choses nouvelles qui

la
contredisent secrtement.
Un
des procds constants de
thologie allemande libre tait

la religion
:
d'interprter symboliquement les termes consacrs de
miracle
rvlation
les
rdemption
la
etc.
On
les
se
donnait ainsi
soi.
l'air
de rester dans
anciens dogmes tout en
niant part
Strauss lui-mme, qui contestait
divinit, presque l'existence
du
Christ, se proclamait chrtien, c'est--dire disciple

se dlecta
du
Christ.
Renan
littralement ce jeu, qu'A pratiqua avec une
religieuse.
incomparable virtuosit, par exemple dans ses llludes d'histoire Rien n'est moins franais chez nous, on croit ou on ne croit pas, et, quand on ne croit pas, on laisse de ct le langage de la croyance. Mais c'est trs allemand, et Renan voyait mme dans celte quivoque, qui permettait de conserver la socit le
:
bnfice d'une religion abandonne par

la culture
l'lite,
germanique sur
il
.
la ntre.
On
sait aussi quel usage,

1'
une supriorit de pour

identi!
ne pas dire quel abus,

contradictoires
a fait du principe hglien de

1'
Toute
ironie renanienne
en sort.
Renan linguiste. Notons cependant que, montre encore phu que Herdet lont il l'inspire, en iaaistanl davantage >ur la rol<- du spontan dans l'humanit primitive, <!< mme ]u'il est phu ereutcrieu que Crrutzer dans .a conception lu mythe, dont il rcirt^ tout lment eonacient. Dana ses tudes sur les langui* tiques il procde a l'allemande, par dfinitions a priori du (renie d< et du gnie des Aryens, l'un rt l'antre explicables par la natun
1.
Il
i
ton traita
nf nous appartient pas d'tudier dr- VOrigine du l/irtgar, il
M. Darmeatoter,
la
plupart de ces affirmations de
Renan
t.:
par
les
faits.
253
IV
la
pu
inc productivit de Taini

l'histoire
Intellect*]
:<n;m
marque
apte.
huis
-<t
dfinitivement
la
l'oeuvre
lu
comme
ir
pen
traditionnel
Nord
matli
le
renversement
France avatl
nature a
Ule
la
Nprit
au premier rang,
:
tout chez elle

cliquait
;
littrature, art, morale, philosophie,
hirarchie.
iu*-me alle
Dans son spiritualisme intrani
jusqu' fermei
silence tout ce qui,
sur
ondamner au
ont
dans
es littratures
d'abord libr dans notre peuple
les
facults
:
immuniquons avec
ition. Elles lui
le
monde
extrieur
r
la
ont app
la
nature et
ntervenue
premire tape
1
la scient
la
ioutenuc encore par

ie
science
nous
qui unit dans l'univers
rimer l"mdt'|
utzer.
I
e,
que domlae
la
le
partout, aprs un pramimtot

ni
:
priorit de l'esprit, le
uit
peu peu
d'elle-
prit
cl
sei
m.ii
autn
i.
dont
l'inll:
fut
rs
de
quelqui
f-<
nente dignit de l'homme, redress, en face de l'un

-,
libre,
responsable, crateur de beaul
[que, s'habiturent a ne le plus concevoir

le
du monde
la J.iUjciui'
ci
int
;:ir
le
iuinc
dans
que li l'orgauiL'humanit fut exemple une sui

d'elle.
-
siun d'poques conditionnes par
milieu extrieur,
poi
le
COStUme,
loi
le
langage,
les
prjugs des individus,
une
obscure de dveloppement.
L'individu lui-mme
trait
hit
replong dans sa Famille,!

rien,
comn
ne lui
ttl
dans
le
mcanisme de
ses
[onctions les plus

te
si
appartenait.
Lu
(Unit
Bal/ae
ils
et
un Stendhal
ramenrent a
deux besoins
tablissaient la gnalogie matrielle, en atten-
dant qu'un Zola

allait
le rduisit
1'
iitaire, et crivt
histoire naturelle
la critique,
l'automatisme complet de l'instinct d'une famille. Il n'en
pas autrement dans

le
o l'uvre
d'art, rinti
lieu,
dans
temprament qui
;'i
l'avait
engendre, donnait
avec
nique 1 , un Sainte-Beuve, de vritables tudes d' et. avec un 'l'aine. une Sorte de darwinisme moral. On parlait dsormais d'une i science de l'tre intelligent, compoi lois aussi rigides (pie les sciences biologiques. tant donn
le
milieu, le
moment,
enseignait Table, on pouvait prvoir
le
es
ou d'art. Ce fut une griserie de matrialisme naf et dogmatique la fois. Renan annonait une poque
tre de l'uvre d<
l'on cultiverait des savants, des inventeurs, ci les divers pro-
duits du
vrai,
gnie,
volont*
thories
l'Angleterre,
sa
la
il
fournissait son exprimentalisme biologique et
psycho-
logie sensualiste,
mais
le
c'tait
d'Allemagne que venait
mtaphy-
sique du systme,
point de vue unificateur, l'ivresse mystique,
l'quivoque d'un matrialisme paraissant s'achever en spiritualisme.
Mme
tre
spectacle,
mme
lois
bouleversement dans
la
morale tradi-
tionnelle. Si l'intelligence cratrice d'ordre et
de beaut pouvait
ramene des
matrielles, explique entirement par le
1.
Otto
il>
sorttel sci.
... Si un jourThistoire prend sur nos opinions et nos affaires l'autorit que la y logie possde aujourd'hui en matire mdicale, on cliques spciaux et des phili, en Allemagne, ont travaill sur
rapprocher approfondie
moven
rai ni
;i
In
pourquoi pas aussi

mais,
la
c? Plus rien donc, d
du m>
let
iguste
qui
avait
en
Jusque-l
Dt
du divin dans l'homme. Comment

humaii
les aul
distin
morales
nclusion a la<]uclle
comme
mon:'
.ualisme et que suggc:
une force
Mrwin. Le point de vue histori

icle
adoptait en tout ne permettait pas d'autre

i
acte moral
fut son tour expliqu

al
>rte.
la
rsultante d'un
donn,
comme
la
la
physiologique
et
chimique. Le
Homanpassion,
cn rduisant l'individu l'instinct et

d, avait limin de lui la libert. instinct, cette
lit
Un
allait
maintenant
passion
>, en mettre jour pour n'importe quelle fonction ani-
lli-
it-on.
11
n'y avait qu' en observer
le
jeu compliqu
pliilo-
rgulier, et en
mesurer
t;
1'
Ue dcouverte,
lit.
vants
Ils
tenaient
Ils
l'
leur
IpeL
(luire,
tes
avaient leurs ractifs

'ions
au ch
!
que
nparatt, on
!
en tonvteat,
il
au
vitriol
cl
rine pareille,
n'y
a\ait
utendu, pour
la
mptable
ni
du bien
:1
ni
i\<-
du mal
et
socit consid.-r.iit
la gi
comme
lui
tant avantageux,
ii
le
mal
s
ce qui
eut pas
dpute,
i
autorisant
sment des Ides lu mesui

des criminels tant un d'un
fait
l
l'Assen
irresponsal
tabli.
Mais
I
le
tique
ses formules, aboutissait
signe certain
pour
aire et divin
un univers o
la scleii.
to
CSS-
ultime de la
sage
Isme aussi bien moral qu'inul-
l.
l\t
li
LEMANDE
leciueL Quel chemin d'un Corneille, d'un Racine, d'un Bossuet,
mme
os
d'un Voltaire et d'un Rousseau, un autre domaine plus s
onceptionsl
plus vital, de
la
vieille tradition nationale, l'influence
det ides allemandes, s'ajoula
tant celle des ides anglaises, a\ait dtach
France de son
Nous voulons
(lu
parler de la religion, tout particulirement
catholicisme. Aujourd'hui (pie l'histoire de notre
Moyen
est
et
mieux connue, (pion

retrouver
les
pu
le
rattacher
suhtils qui
la
priode moderne
quel point
les
liens
profonds
et
unissent ces deux
poques de notre
l'ide
vie nationale, on se rend

fait
compte
la
catholique a
partie du gnie de
France de tous
temps. Qu'on l'admire ou non. il y a l une force qui apparat insparable de l'activit passe de notre peuple, qui est peut
mme
la
la
plus puissante de celles qui l'ont conduit sur sa route,
des sicles de
Quny, de
et
la
croisade,
la
le
l'
architecture gothique, de
celui
chanson de geste
de
chevalerie,
de Louis XIV,
la
de Pascal, de
entier est
BoSSUet, de
P'eneloii. Le passe de
France tout
et
comme Imprgn
d'idalisme
chrtien,
nul
aussi
le
autre
peuple moderne, sans en excepter l'Espagne, n'a pltement son me cet idalisme, n'a autant fait pour
livr
commani-
fester
au
dehors
que
le
peuple
franais. Or,
le
au
l'influence
allemande Qui a consomm lontemps par l'influence anglaise. Les premires attaques de fond contre le catholicisme, au dbut du xviii l sicle, ont eu lieu en France SOUS la pression de l'exemple anglais. C'est d'Angleterre que
divorce prpar depuis
'
Voltaire rapporte son scepticisme, qui deviendra
si
vit
Diderot est athe

elle-mme,
la
faon anglaise,
et
le
chez nous d'OUtre-Manche a fourni,

la
comme
la
sensualisme import l'a vu .Mme de S
hase du matrialisme de
fin
du xvin c
elle
sicle.
cette date l'influence allemande
ne semble pas encore seconder

parait plutt
dans ce sens
la coinhattre.
celle
de l'Angleterre; au contraire,
Mais ce n'est qu'une quivoque qui se dissipera vite. En ralit l'Allemagne, des Herder, met le sensualisme anglais et l'evolutionnisme franais, comme nous l'avons montr, en formules
mtaphysiques. La France, avec Rousseau
et surtout
avec Cha-
teauhriand, s'tait dtourne du sec et court matrialisme des disciples de Diderot. Elle avait retrouv, sinon sa religion d'autrefois,
du moins un besoin de
religiosit qui s'accordait
avec
le
rveil de sa
nation.
Jusque \-rs 1860
l'lite int<
luelk
le
c,
quelques
n
voltairiens
attarder mis
I part
respect <lu
phnomne
i
vt les
hommes
<
qui firent lai
ration de
exemple, avaient sans

;i
^sc
le
nom
de Dieu sur
tait
mort
Seul on
mat
luire
Idali-
lisin-
tle
formules
esprits chez
e
nous. Ce fut
ce matrialisme
le
nous envoya sous

le
nom
de panthi
et le
lavant qui s'en

rvi
lit
l'interprte loquent au milieu de nous,
pour ruiner
christianisme traditionnel, fut

e.
L'Irrligion totale, tranle
quille, en
France, date de
;ler
lui, et
i
si
un jour
l'a
dfinitivement,
tan qui
il
lui
ehritianUme doit aura donn le
manique dont
impliquant
l'adhsion de
la
frappe, d'une
ule
et
main
n
raison.
le
cathoilcJsuM franais ne
le
[Uivoques dont
et
If
luthranisme
[g,
i
alle-
christianisa
form
uniquement d'habitudes,
-t
se
chargeaient
oui
et
impunment
iire
non en
mme
temps, appel
un
homme
,.
hretienne.
Or Renan apportt!
le
le le
ngation bien pins redoutable que Us

Il
ne
ant;
il
prouvait
'
pas que
christianisme
christianireplat
le
urde ou
montrait
comment
lopp.
Il
ons de l'Histoire, conditionnes par

'
milieu.
Jusqu'au fond
humainement
il
,-
lui
aurole divine. Mais,
comme
procdait avec d'inl
interprta nwnti. qu'il nantirait rsen une interprtation plus

i
uou-
sicles ...
28
L'IXFLUBXCB ALLEMASDB SA FB
i
quelqnet annes
(jui
dtendent de
le
la
publication
lu
tic
ta
Vie de Jsus 1870,
marquent
sommet do
courbe dessine
ce moment-l, o
n'ait t
par L'influence allemande en France. Il n'est gure d question, le point de vue traditionnel de notre race
en quelque sorte retourn. Cheminant sur

allemande,
la
les trac-
la littrature
science et la philosophie allemandes
ont parachev son uvre et converti notre peuple aux notions ilotion formidable qui lui taient autrefois le plus trangii
qui,
fconde ou funeste, ne pouvait

quilibre, d'incertitude
aller
sans un
moment
de
morale
et intellectuelle. C'est l'instant
se produisit la catastrophe.
et Quj
un,
Tentation de saint Anlouit
J.-
qui est la
la Lt
base
des
d<- la
Plaul
dj auparavant au Un
d<-
Pomes
anti
l'omes barbares de Leconte de Liste et mt-me

1
sicleii
do Y.
(IIAPITRF.
IV
\di:m
uns
i
ni
\i
juillet
iylle
1870
l'idylle intellectuelle
franco-allemande
uni!
se
rminait brusquement par

l'on
:
que
re, et
t plus possible cbez nous entre une guerre voulue, prpare parla
les
ant, de Goethe
terrasse,
et
quelques mois
i
la
Franc
tes qu'elle
pat
la
la
plus humiliante srie
onnuc depuis
grande invasion anglaise du M ou troubl diplomatie,

t
:
organisation politique
i
et
militaire,
patriol
morale.
rel.
On
:
et
an dllk
<-,ant
min
[uetit
Intrieurement
depuis
nnn<
d mis
l'histoire,
que
sa
ur
un autre prpare
domin
le
que l'huma:
de
il
ne faut tartan
agne qu
la
fam<
nation..
.vait
conduit
la
L'ISl l.VEXCH
Ml
r.\t A
M'I.
//.
France pensante l'abme, les yeux bands, doctrine fonde sur une conception essentiellement antifranaise e! antllatine le la nation , que notre Romantisme avait emprunte la science
germanique des
{farder,
les
Grimm
-t
les
Hegel
'.
C'tait
le
l'admiration exclusive pour tout ce qui tait allemand qu'tait

sortie cette Indiffrence
ou
mme
lait
cette dsaffection l'gard

se
le
le
rance,
la
dont
de
la
les
tmoignages
multiplient
si
trangement
le
veille
guei
culte idnltriquc
le
l'Alle-
magne
culte sans exemple, nous
rptons, dans l'histoire
- qui avait produit cet aveuglement si stupfiant de l'Europe sur les ambitions et les Intrigues le la Prusse, que la France Intel-
lectuelle,
de rares exceptions prs, avait partag avec la France politique, et qui devait faire le nos crivains aussi bien que le nos hommes d'tat, Jusqu' la dernire minute, les dupes de
III
lui-
Bismarck. FA que reprsentait en dfinitive Napolon mme, sinon le Romantisme germanisant sur le trne?
Du
dans
reste,
la
il
suffit,
pour
se
rendre compte du trouble apport
conscience de notre peuple par un demi-sicle- de domination Intellectuelle de l'Allemagne, d'observer l'attitude des repr-
sentants de l'opinion franaise pendant l'preuve. La plupart des
hommes
les
politiques en furent rduits, pour se mettre l'unisson

le
vnements, dire exactement

la
contraire de ce
pi'ils
affir-
maient
le
veille
l'espce
Parmi les littrateurs, certains, surtout ceux bruyante et phmre, se tirrent d'affaire en repro3
.
chant vhmentement,
comme
nous l'avons vu,
la posie alle-
Huit un peuple par ** fondement de la nation . Kll< ^"n profil H noui prendre l'Alsace et la Lorraine. C'est une l'unit de l'Allemagne n.ii<.n i|ih trine matrialiste, romantique. Lu doctrine franaise est oellc qui fonde la mit le ! ii-i ntemenl des volonts en dehors de toute proci upaton '!" race rt ilr langue,
1
.
v,t
il.
la tln'"ii'
'|ui
il<
il
f.iit
<
le
.1
n-.ir. l'esprit classique, qui dfinissait

la
la
l'homme
|>.<r
\<
dedans, par
l.i
r.iii
nationalits.
Il
tend aux grande* agglomrations internat
prit de Rome. Noua rappellerons que les lliories di Renan, par exemple, sur l* rle glorieux de rmanique en France ri -ur la dcadence amene par la prdominai l'lment gaulois, taient exactement celles de Rismarck, Andrillon, L'Expansion de CAUemagne, 1914, p. 260 et suiv.; Goyau, Patrie tiimr rt Humanitarisme, fiante des Deux Mondes, l"> juillet 1900, l"> octobre I""
par-di
J.
'.
islatif,
montrail
r\
clle-m
pant
<)'
raliser
le
dsarmement,
invitait
avoir
'.
V.
iU-
HugO, qui
l'Allen
rtvlt
un
ii
culte
dont
la
plus rem
titre
rnlre
peu humiliantes pour

Tinti
mit
us
lieu.
Du
par
l'influence
profondment
atteints
germamalt.
premii
lion seul
le
l.
nourrie dans l'esprit
volution, trouva exactement

irut
de
l'(
le
permirent,
activit, tout
maie. Michelet, fatigu, quitta,

n
Italie,
il
est
vrai, la
1-
ippel qui fait
mais de Florence il i honneur sa franchi

ils.
l'Europe
qu'il se
meurt du mal
Taine
ration, par contre, RC sut p.

.
ambiguts
quel
et
<lt-s
quivoques.
qui,quelq
>rant,
.1
Renan pour
l'rection
monument
Hegel, apparat visiblement embi

sur Y
Dans
voulu
la
Mi
ivolr
trahit
malgr
i
lui
de mpris
i
huis lequel 1rs
intellectuels
de
la
rcente
dent laquer
l'Aile-
liment
dans son hoi
ouvernement qui
aan,
ment
le
(lpll
l'opinion dans une situa-
pour
J\l LUI
LEMA
\/"
/avais conscience de
Qu'ol |Uge de ce
lui
devoir ce qu'il y a de meilleur en moi.
que
/"ai souffert
quand
/"ai
vu...
l
.
Ce
n'est
pas un Franais qui parle,

de
la
c'est
M. Ernest Renan, collaborateur

;
Revue des Deux Mondes et membre de l'Institut

et
c'est l'auteur
imprudent des Questions eonlemporaincs, o tait salue comme un triomphe de la philosophie

suprieures de
celle
l'
la victoire de
Sadowa
de
la religion
Allemagne.
I.a
souffrance,
ici,
est principalement
de l'amour-propre bless, un peu
comme
le
chez cet excellent

nature
Taillandier, auquel Nisard rappelait, en
recevant l'Acadmie,
la
que, lorsque aprs avoir

le
si
longtemps vant
rie
tour d'esprit idaliste,

,
il
le
fond de simplicit
nos voisins d'outreirrit
Rhin
les
avait
la
garant dont
d en rabattre, il l'avait fait i du ton bonne foi aurait t surprise . Rien non
d'un
plus,
dans
:
deux
lettres Strauss, qui trahisse le
dchirement patriotique
France.
de
l'esprit,
2
.
de
la finesse,
trop d'esprit, trop de finesse en un pareil

plus a ses
lecteurs qu' la
Il
moment
Renan songe
soigne sa rputation. L'article du 15 septembre 1870, dans la
Revue des Deux Mondes, 1" Allemagne, qui a fait
est plus significatif

i
encore
compliments
la
plus belle chose des temps modernes,
la
sophie et
la
rforme luthrienne, chose, selon nous, suprieure la philola Rvolution, uvres del France ; charge fond contre
franaise, qui a profit de la faiblesse de l'Allemagne
Royaut
le
dans
qui
pass pour s'emparer de l'Alsace, contre la Rvolution,

i
la foula
aux pieds des chevaux, contre Napolon, qui montra
\is -:Vvis
tait
la belle
comme dans toute sa politique extrieure, qu'il dpourvu des principe* les plut lmentaires ; loges pour
d'elle,
i
raction de la
PrusM contre
l'empire franais
reproche
Napolon III d'avoir annex la Savoie et Nice et d'avoir ainsi donn le signal des rapts de territoire.... 3 On se demande ce qu'un Sybel ou un Treitschke auraient pu crire de plus dur sur la France pour justifier la politique de proie des Hohenzollern.
1.
Elle* sont reproduit,
MMfa le 13 septembre 1871. dttM la IU\ormt intrllfcluellr ri nioraU. fl. II n'y a, pourtant, aucune assimilation tablir entre fies annexions voulues par et le rapt par la lentM librement par 1rs deux p. norait tort ijue la conqute de forre le deux prnvinee<. F.n outr l'AlftAM et de la Lorraine figurai! au programme de- riationali-te. d'outre-Hliin depuis
2.
s
IU forme inlillrrtuAl- ri La premier* fut erite le 13 septembre
<|ui
ruine totalement ion
xtraordinaire, o
il
ost
question de
,
ponel
iu
tribunal de l'histoire
la
pas du
terminait par
lante qu
le
prdiction
IBemagni
parti militaire
par
l'esprit
allemand,
si
saê,
si
libre
timents liaient plus rpandus qu'on ne serait tenl
momie
lume impr
ermnniq
intitul
intellectuel.
et
En
1871, dans
un
Allemands
ibriel
Franais, qui rsumait

'
Monod
tua
vantail
la
conduit!
calomnl
.
eontn qui auraient trouv tout naturel de ravager du Kbin 'ait la mesquine jalousie
nrd de
la
par
les
provinCM
le conflit.
de certains
Prusse qui avait

la
.
amen
ant, l'Allemagne restait

:
il
tudient
et
qui pensent
l-'r.i
seconde patrie de Les rancunes l;ii

ni
rtaius esprits en
done bien
ues annes plus tard ceux
mme
des germanophiles
qui avaient
cm
der l'entranement des circonstances,

nt
et
ent
1*AI1<
leur
culte
pour
nous,
h'
gnie
germanique
avouaient de nouveau batt-. l.e prestige de

sicle,
vieux dj d'un
avait
triomph
Aile-
ordre du jour.
i
L'attention
l'
ci
l'tude
ce
moment
quelle je
vers
.1
dire vrai,
Allemagne, notait Sch< rcr une manifestation

point
Ile
attendu.
tudes
sur
la
littrature
alternait
traductions
d'auteurs
l
Sou rv
1.
ii
L7JVJ Il
M/ ISDE
/ /.
upait de Luther dans
la
1
Reoue des Deux Mondes,
et
Coquerel
y parlait de Varnhagen. Bn s?:i Rville y prsentait Paul H Blase de Bory, :uissi enthousiaste, aussi romantique qu'aux environs de i&40, Jugeait le moment opportun, en 1872) (l'entretenir
lu
France des
matresses
de Goethe, crivain sur lequel, ds

G<rthc\
1N7<).
M/ircs avait publi un ^ros livre trs clo.uicux,

ivres explique*
jmr
lu vi>.
Lei travaux de
Bosseti (Gthe,
ses prcurseurs et ses
contemporains;
(i<rlhe et Schiller)
vinrent s'y
adjoindre en 1872-1873. Heine continuait d'tre traduit et imit
dans
de
les
milieux parnassiens.
le
quelques-uns,
En mouvement
dpit de
la
d'information
mauvaise humeur sympathique,

l
.
voire admirative, sur l'Allemagne se poursuivait

allait
Bien plus,
il
s'intensifier,
dans certains domaines, du

'-.
fait
mme
de
la
victoire
germ anique
M
L'ide ne tarda pas se faire jour, en effet, cpie
le
verdict de
1K7H
c'est
1.S71
avait t quitable, et que,
si
;'t
l'Allemagne avait vaincu,

conclure que l'on devait
n'y avait qu'un pas,
et
ri-
qu'elle mritait de vaincre.
De
plus que jamais se mettre
s<nt cole,!]
pas on
le
franchit trs vite. C'tait encore
Renan
qui avait apport
Interprtation tout hglienne des vnements, et donn ce

conseil,
dans
sa
li/orme intellectuelle
et
morale de 1871, en
insis-
problme de l'enseignement-. Bien qu'il n'y mnaget pas les critiques la dmocratie, la dmocratie adopta sis vues. En mme temps qu'elle instituait le service
tant
particulirement
sur
le
militaire obligatoire sur
le
modle prussien,
elle
rorganisait dans
1.
i
Cf.
'.
Renard, /.'in/lurn-v
t.
<!,
YAllemagne
orientrent
*>/r
lu
mvelU
1884,
'J.
IV,
,..
'.:
Parmi
If-
travaux <|m
nom
'I'
ultrieurement sur l'Allen

qui t'occupa
la
f
sut in
tn.-ri t.-nt d'tre,

I
cit* :le livre

-
urtnut dei
Diversit* d'un point
de P. Didon enr Lot AILmuu vue lympathique qui n'exclut pas

1
L'Ait* niasnr drfinif Isibniz llH'JQ) de V ihl, ctU'lc pntrante sur la Formation morale 'le l'Allern nir et au qui n'a aurai) pu noua parjrnn bien dea dsil Rn L'Allemagne modert volution de M. II. f belle et profonde syntbi l'Allemagne du \i\" tiela ')'
|
.
le
ii
ignement. L
ir
ment
i
tous.
naqoH van
fui
>n
tt
l'enseignemenl secondaire pour
les
Jeunes
tilles,
ut
sceondain
rr;iiis' le
remani dans un
nseil'on
finit
H plus
.
manlque Jusqu'aux programma

point culminant
nis
qui marquent
*-
cette tendi
!
icnt
suprieur
fui
.
partir de
1rs
Universits, en
rapprochant autant que

Pcaut,
itrc-Rhin. Toutes ces rformes avaient t
ni, les liant, et
hommes les Monod
tuisson, les
trs
le
au
fait
des choses d'Allen
foi
disciplines de nos voisins.
d'ailleurs, sur bien les points,
Le principe en tait le nous ne
que reprendre notre bien relevant les de notre Moy<

1
l'iiivcrsiti
une initiative Incontestable s. un idal de notre

nous revenaient d'Aile-
xviii
de notre Rvolution, en crant l'instruction popu-
Ire.
Mais ces institutions

urent.
lu
moins au dbut, d'un redoublement d'influences germaniques plus ou moins opportunes, partiut dans le domaine rique et scientifique. 1 nous le savons, lait s. m api
I
1.
lis.
tandis que
la
tche de
les
la
priode prcdente
aies,
pproprier
nouvelle
allait
hypoth
avait t
Littr,
fiit
tre plutt d'en acclimater en Pi
In premier ellort dans ce sens hommes comme Burnouf,

mdation
<ll
1
sous
Mexandre
Critique l'une part, celle
de l'autre, rappelaient ces tentatives. l'on 1 il natre une

t
i
les prin
la
I
plus
11.
ainsi
P.
Meyi
lllps
que
1..
Hs
nt
Vtm
o
a
\(
I.
Ml FM
dans
IV
elle ('tait
sa
place
condition de ne rien exagrer
la
science allemande
l
descendit
elle
mme
les
il
dates de nos
fut
et
collges,
n'avait que faire, et
un temps o
les lv<
l'on confrontait les variantes des manuscrits
devant
troisime ou de seconde, initis galement
aux mystres de
au fond
la la
grammaire compare. Raliste

philosophie dont
ou,
elle
et matrialiste
comme
procdait, soumettant l'esprit aux choses,
comme on dit l-bas, le sujet l'objet, respectueuse du fait au point de s'interdire de le dominer par la critique qui classe
et
apprcie, absorbe
dans
le
dtail
et
soucieuse
uniquement
besoin de
la
d'explication
historique,
elle
rveilla chez
nous
le
svre et consciencieuse documentation qui s'tait un peu assoupi,

et rendit l'rudition franaise les
bases solides qu'elle avait per-
dues.
Mais ce progrs n'alla pas sans quelques inconvnients.

le
Outre
l'esprit
danger d'touffer
le
les
qualits les
plus
prcieuses
de
franais sous
poids du
labeur purement mcanique,
l'envahissement des mthodes germaniques en apporta un autre. force de pratiquer les savants allemands, les ntres s'habi-
turent peu peu adopter leurs points de vue. Fustel de Coulanges, au lendemain
de
la guerre,
avait dnonc avec vigueur

la
le parti pris nationaliste et
gallophobe de
plupart des rudils

et
d'outre-Rhin, dociles serviteurs des intrls
des prjup<
,
leur peuple Jusque dans leurs ouvrages les plus abstrus l On ne prit pas garde cet avertissement chez nous, et devant la
, la science franaise abdiqua trop souvent indpendance et sa libert de jugement, au point que les son thories germaniques purent leur aise venir travailler en France
i
science allemande
mme
contre toutes nos traditions nationales,

la vrit
et,
ce qui est plus
grave encore, contre
des
faits.
De
l'enseignement suple
rieur cette nouvelle contagion se
propagea dans
le
secondaire
o d'autre part l'tude de

la
la
langue allemande tendait a prendre

primaire,
si
premire place
et
<
jusque dans
bien que toute
{'Universit franaise
germanisa
101
1.
plus ou moins aux divers sens

et
du mot. entre 1870

1.
t.
(
et
oralement
par
ciii
A propm
I.
et
Hiatairt

la
/.'
'ondes,
241 d suiv. 2. Nou pourrions fn eitor f mu Mtcort vf nu il" ru-ut-''

p.
1 1 I
PX'inplfs rnract^rUtirpirs, mais

I
le
momrrr
I-4H ,
h -uns ipuloinf nt epic
le
prnncl n
AU
XVtll
tre
Importation
prunier ['Allemagne
universitaire et Inspire p;ir

le
ftecret
de
fut celle
du
k
is
vu-ut, avait t interpnt
l'inlliu
omme
a
un pur
peu
profit le
llintf
et
de
air et ce malentendu durrent

pire et,
l'erg
ci
le
philo*
parmi
>
les
sceptiques
aie
l
.
Cependant une plus

lors
mprehension
lec
comment
se
Renouviet et de Barnl, qui montraient toute la plaie que tenait la morale la plus austre du devoir chez ce prtendu ngateur. On pouvait aussi, maintenant, lire la plupart d ivres daiM la traduction de liarui,
efforts de
notamment aux
Critique
dr
i
la
raison
pratique^
trop
fait
i
avaient d'ailleurs mieux

:
que
pliqucr ou de traduire
.i
Kant
ils
avaient
et le
le
pi
thique
la
dmocratie naissante,
le
premier avait
mme
ncilier
criticisme
avec
spiritualisme dans un
la guerre.
ne
lit
3
.
Cette propagande se continua aprs
propos. La France vaincue cherchait un nouveau
autant qUU possible de marque laque. Car

s
la
de l'Empire qui arrivait maintenant au pouvoir, rejetait a priuri toute morale Ht rappel OU de loin le catholicisme, et sentait pouri
d'en avoir une. Or
Kant
lit,
qui ne supposait
avants aucune d'autre part. que. dan

offrait
cet
MM
atM
1.
jjiii.ii
,nuanowiii
Mit il rl.iuw
fut
n'in
/
<1
fmiftj
dt la tnoruU ut dt lu rai*
1
ttmrnu d*
la
mtimpkympu
dm
matu
Immi
2U&
L'LSi
difficiles qui
LEMAXDE l\
la
//
tnnes
avaient suivi lna,

('tait
Prusse s'tait ressaisis
en s'appliquanl au kantisme, (.'m
assez p<ur
recommander
nne gnration meurtrie el toujours asservie Intellectuelk'UH-ut l'Allemagne. Les chaires de philosophie retentirent donc, pendant une dizaine d'annes, des aprs commandements de
1'
Kant
Impratif catgorique
et
le
kantisme
il
fut
vraiment
la relile
gion d'une lite universitaire dans laquelle
faut
compter
noble
Burdeau. Mais cette doctrine, contrairement l'attente di promoteurs, ne franchit gure les nrars des lyces et des Facults.
tus
de l'opinion, chez nous, n'tait

issue
p;is
prpar
est
l'accueillir.
La morale kantienne,
protestante,
du systme
le
Rousseau,
une morale
prise,
subjective,
lui
quelques prcautions qu'ait

et
auteur pour
confrer un caractre de gnralit

trs
d'objectivit.
Or
l'esprit
franais,
latin
en cela,
s'est
toujours dli de
l'appel la conscience Individuelle, et lui a prfr
pour son compte

soustraits
devoirs
d'origine
sociale,
clairement
dfinis,
l'interprtation personnelle, (/est la, sans doute, la raison princi-
pale de l'chec du kantisme chez nous.
La masse des croyants
resta tidle sa conception catholique de la morale, qui lui suftis;iit.
et.
parmi
il
les
mancips du dogme eux-mmes, en dehors de

l'tat d'esprit cr
le
l'Universit,
y eut peu d'adhsions,
par
la
dfaite inclinant les consciences bien
moins vers
devoir rigide
que vers un scepticisme goste et dsillusionn. L'Allemagne, d'ailleurs, par un autre de ses philosophes, vint point favoriser ces dispositions, comme si son rle en France et t alors exclusivement de. dtruire et non d'difier. Elle nous envoya Schopenhauer et son pessimisme. Longtemps ignor dans
sa propre patrie, ce penseur original, doubl d'un crivain remar-
quable, dont l'oeuvre principale Le
Monde comme
volont et repr-
sentation remontait 1818, y avait enfin obtenu, peu avant sa
mort, survenue en 18G0, une clbrit brusque, aussi bizarre que

le
long oubli dont il avait t victime. Son systme, assez voisin par son point de dpart de ceux de Schelling et de Hegel, en ce
sens qu'il envisageait aussi l'Univers
comme une
force vivante
dveloppant ses
1.
possibilits,
en diffrait profondment par ses

'..
V.
Bwch,
1 le
Voir
dana !! TMraeinit <] Maurice IWrs de \* guerre, M. Uoutiiilcr.
type du jiruf'hieur kantien au leadecaata
lliiqj
et
H
tout la
l"i
du pro
are d'une
iu
contraire,
le
n
la
Immense
.t
et
perptuelle duperie, dont

ant tout par la
>
principale victime
le
monde
qu'un but
t
par
l'illusion
et
l'instii
la
prolongation de
u
r
la vie et la proj
elles, qu'tait-ce,
sinon une lutte

d(
ur arriver seulement satisfaire
lait
donc
ullrir,
et
mieux vaudrait
.r
n'tre pas
que de
voir ainsi
IUm
une nature impitoyable. Mais Comment

l'art
se
liant,
qu'un
palliatif.
notamment. Ce n'tait ible rem de tuer

le
en nous
U-
uloir-vr.
ratiquer
rciionceim
it
potlf nos semblables

elle
une
piti d
un
disciple
enhauer,
ant avec
ipleinenl appropi
une
sa
Philosophie
de
i Inconscience (181
re le l'uni,
aire
:
une vaine agitation.

-
<pii
n avait
que
cher
progrs
ntiel des et
de Ca
fut
(
s
I.
ses
ludes sur VA
our.
Mais son vritable introducteur

parut
le
la
par un article remarque, qui Revue dts Deux Mondes sous

i
boud<:
en
Allen
Tout
quisse de
l'homme
h la ta
lui
;
et
de
1.
L'auteur
D
l
mont
de
un
louis d'Of qu'il se proposs<
entendra
l'tixl*
du Matent.
27U
L1XFLU1
il.MAMn
de
parler d'autre
chOM que
de chevaux et
femmes
histoire
invente de toutes pices, mais qui a l'avantage de situer l'homme,

et otre
un arrire-got d'antimilitarisme qu'on ne dtestait pas il nous fait assister aux diatribes de l'original L'poque;
dneur contre
les
femmes
et
l'amour,
entrecoupes
de
bon lies de pipe, et complte ce portrait hollmanesque de personnage en prsentant en lui le premier philosophe de notre
temps, sans doute, qui
soit rest clibataire
i
par principe mta.
i allemand chang Sehopenhauer en un fantoches h.lraires germaniques, durs l'imagination Iran.
physique
On
ne.
saurait
donc
rien souhaiter de plus
Ce
n'est qu'aprs avoir ainsi
<1
que Challemel-Lacour passe sa doctrine. Glissant sur la mtaphysique pure, qui n'intresserait pas les lecteurs, il arrive tout de suite ce pessimisme qui cadre si bien avec la physionomie
de son hros,
i
I.e
pessimisme, dduit non pas des soufra

de.
accidentelles attaches la condition humaine, mais des lois
toute existence intelligente,
est le
fond de
la
philosophie de Seho-
Rien de commun, l-dedans, avec ces accs passs homme a connus. Ce mpris \ pleines mains sur la civilisation et sur ses uvres, cette thorie de la souffrance et du nant, expose non par un prtre, mais par un philosophe qui prtend en donner les raisons spculatives et la preuve exprimentale, ont quelque chose de piquant. Cela pouvait tre i piquant , en effet, pour des Parisiens bla en mars 1870. Quelques mois plus tard, on eut autre chose faire (pie de s'occuper du i bouddhiste de l'Allemagne. Mais, api
penhauer.
i
de mauvaise humeur que tout
une sorte d'attirance morbide vers cette A partir de 1871, o Thcodulc Ribot ouvre la marche avec sa Philosophie de Sehopenhauer, c'est une vritable avalanche d'articles de revues et de livres sur le pesMdsastre,
il
se produisit
doctrine de dcouragement.
miste de Francfort et son disciple Hartmann, jusqu' ce que

tation,
Cantacuzne traduise, en 1886,1e Monde comme volont el reprsenque l'on n'avait d'ailleurs plus besoin de lire l. Le pesHartmann
Sehopenhauer, Bvue des Deux Mondes, 1 er oCI physiologie franaise, Revue contemporaine, dcembre 1880; Th. de Rrn'.ssc, Arthur Sehopenhauer, Revue des Deux Mondes, 1" octobre 1881; La Philosophie de Sehopenhauer par Brunetirc, ibid., 15 aot 1884; Iiridel, Le Pessimisme mai-juin 1#81 Wyi-oubofT, / Tlartmann
1. Rville,
et
1'.
Janet, Sehopenhauer
et la
AU XVI1P
171
lira de philosophiez des
1>
Mais c'est surtout parmi

qu'il se
;
les
intellectuels
et les
gens du
monde
titrai rement
au kantisme. Passant
la revu*
et
des
hommes
inquiets
qui se
deux penseurs allemands. Joseph Reinach s'criait ...urd'hui des Werther de l;i philosophie, ivonseu nagure des Werther de l'amour et la mme maladie qui ri Lnhor, au nom bouddhi<; itly-Prudhomme - ce dernier imbu de panthisme germanique - schopenhaucrisrent ut t<- la dsesprance dans le mes fatig ntemporains, Le schoptnhajieti e reut mme un secours inattendu qui doubla sa nocivit. Renan, rsister un soufllc venu d'Allemagne, avait aspir ictrine de dsenchantement. En 1876, il la traduisait
niaient des
l
.
:i
sa faon
d;
i>hilosophiques.
lui.
il
Comme
si
la dfaite
et bris aussi quelque chose en

lion
y apparaissait
meom
du surnaturel et sa religion de la scie haute morale de jadis s'tait vanoi: auer notre philosophe dsabus empruntait son id l'hon Bellement dupe par la nature. Au lieu cependant urne lui la ncessit du renoncement d. nait que le meilleur parti tait le se icttre et muie du dsir, K's fins le 11Y
nr ajoutait encore au
s
furent
la
du public. Renan
popularit, multipli
.
alors,
cdant aux entranements de

des
tir.
plus
accessibles
*,
es confl
On
entendit l'ancien tltsta
eu nmt. Srhopmkatur, Upmr4i,
llartm..
.
Sekopenkaum, U
Srhoptnkauer, Rvut FonJmtnt Ht la mot
-* *
mHaphififUf. p*r Ducr

rt
Utu*,
ISSS,
en
ftSS-1890, la
p*T C*nUnj**f)
> liO|.nl.iir 'ii
SfonJ* emnir eomtmt volont H pmm rtfrmntation, trmdu lHAf,. J. ll.ijrlrîi rt ( jn aru in,- fOMktraaJ 'l'autre ISSO~ISSt. N..ln tra.l.mil h /'/.!/.>>/ lut 
dmagogie, rexrtminaxiste prter

li-
l'glise
la
de
le
turpitudes,
liste
savant proclamer
le
la
vanit de
mora-
excuser, conseiller
plaisir sous sa
forme
la
plus matrielle
avec des arguments mi-badins, mi-mtaphysiques. Le panthisme naturaliste de Henan, comme celui de Michelet, finissait dans
une sorte de dliquescence erotique, mais sans

^
le
correcti!
envoles lyriques qui traversaient

\*
de
la
Femme
et
de
Amour.
111
y eut alors un moment unique dans l'histoire morale le notre peuple. Depuis prs d'un sicle et demi des littratures et des phiIl
losophes venues du Nord teignaient en

la libert, et l'inclinaient
lui la
croyance
la
l'esprit,
devant
la
nature, devant
matire.
Considrablement renforce dans

dication atteignait maintenant son
guait, l'crasait.
les
dernires annes, cette prle
maximum d'intensit,
le
subju-
panthisme de Henan possdaient toutes les intelligences, D'Angleterre, aprs Darwin, arrivaient Bain et Spencer; d'Allemagne aprs Hegel, Wundt et Molesehott. Le r^ne des fameuses thories sur l'hrdit, proclames par Th. Ribot, Un disciple des Anglais et des Allemands, commenait. Le christianisme semblait mort sous les coups de
Le dterminisme de Taine,
Henan, et l'on ne concevait pins qu'une tte srieuse pt Occuper, L'histoire nationale, dpouille de son aurole par Michelet
pour
de
le
pass, par Taine pour la priode rcente, repoussait les
gympathis.
loi,
On
avait t vaincu: on avait vu la
Commune.
Plus
plus de fiert patriotique, plus de croyance en la dignit de l'homme Rien de ce qui avait soutenu la France jusque-l n'existait
plus.... Ainsi
dsempare,
socit, tous les degrs, ce fut
la France s'abandonna. Dans la un dbordement de matrialisme
faire
frmir, de sensualit indiciblement vulgaire ou perverse.
L'anticlricalisme,
non plus
l'anticlricalisme
philosophique des
Quinet et des Michelet qui avait sa noblesse, mais un anticlricalisme grossier de carabins en goguette, de fin de banquets du vendredi saint, fta ses saturnales. La presse se vautra dans les
histoires malpropres,
comme
dans les scandales . Les thtres devinrent des antichambres de mauvais lieux. La politique, livre
prit
un aspect de
I
tra-
reanx.
L'anarchlsme, r amoralttnM
des principes
la
que
s'talrent
t
un mot de un bout
leversement
>
fondamentaux de
vie en
mnn,
clatant en ettentate bratatii
fois
prtentieuses
et
Iran! des 'productions morbides, charges de venin antisocial.
fit lit
que
et les
i-
seul
moyen de conqurir
et
alors de la rputatfc
lait
de dtraquer
l
d'avilir
encore plus notre

la fille, le
espce
humaine.
le
sujets prfrs
.
du roman furent
cela
il
goujat, ou
rvolt
malfaisant
l
El
dans
de
le
idalisme courtois .dc r
honntet
remitla
pays de la dans cette
France qui av. ut

tango
.
deux
bonne,
reprises
le
femme
le
dis
et
exalt dans
l'homme
respect
iran-
de
la fai]
gnrosit, l'hrosme, l'oubli de

ibles
de croire notre peuple jamais perdu, de nnattre dans les peint uns qu'on lui en tassait.
r
Ils
que
les
ferments de cette pourriture nous
lu
dehors.
Nous
m
le
>rs
nous-
du milieu
<\vcc
marasme que jaillit soudainement

ait
triomphe
de Wagner, un des plus bruyants qu'ait clbrs l'influence anale
premier qu'elle
certes, n
obtenu sur
le
terrain
le
musique allemande,
U la gk>!i
iconnue
ntra.
I
lapais l'poque
avaient dirig contn

11
lis
leurs
fameuses attaques, die

lent vent
's
d'orchestre et
les
e\
Moni
<|ui-<tn>n
1-
l.aiaaotu
moral
II
bon du
flrh.it
mail
il
PWli unr
li*n
I
IHN
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li r
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::
Utt, noum U tin., r.itf

t
Il
"i r*J
ii.
i
'
on dit ojnurd impliqu* naWtoairMMiit U iviu dan* ordu r* a* plu ordur*. ni I* gou j aaaai*rm, on a fM\ d*j ttt prol<-.'
I
<l<
un
r
ut
t.nl
uni
Mut'
ri ilt
oui
n<
mi-
dant
l-t
.i
u\
r<-
274
d'outre-Rhin, que
l'on
t.N
FRANCE
la
tants
trouve en foule Paris dans
seconde moiti du xvin 8

aussi
sicle.
Gluck avait ensuite impos
musique, encore demi franaise il est vrai, a notre Opra. Maydn avait t apprci avant la Rvolution l Interrompue un
.
moment par mande avait
vnements politiques, l'invasion musicale allerepris sous l'Empire et la Restauration. Haheneck, directeur du Conservatoire, puis de l'Opra, avait rvl Beethoven la France, et fait excuter avec succs sa Symphonie hroque le 9 mars 1828. Weber, avec sn Freichsiz (Robin des dlicieusement romantique, avait pris pied chez nous peu pi la mme date. Aprs 1830 avait commenc la royaut scandaleuse
les
de
Meyerber 2 fonde sur l'exploitation d'un Romantisme de cabinets de lecture, digne pendant de celle d'Hoffmann, tandis que dans une lite on s'prenait de Schubert, prsent par l'ami de Musset, de G. Sand et de Daniel Stern 3 Le second Empire avait t tmoin de la vogue d'un Offenbach, ce chantre de la blague boulcvardirc, et d'un renouveau de popularit de irt et de Gluck. Mais, quoique sourdement envahi, Paris avait toujours conserv les apparences du pouvoir. Ses opras se jouaient sur toutes les scnes du monde, et il restait le dispensateur vritable de la renomme musicale. Wagner lui-mme y avait sjourn deux reprises et y avait risqu, en mars 1861, une reprsentation
,
I
de son Tannhuser
Cette fois
il
A
.
allait s'agir
de tout autre chose, d'une prise de pos5

.
legsion ouverte, d'une conqute clatante
Ds l'poque du
si
Empire, Wagner avait trouv Paris des admirateurs enthousiastes, et ce n'tait pas de leur faute, si Tannhuser, violemment combattu par les musiciens, avait chou l'Opra. Sa conduite
1.
Sur celte priode voir Michel Brenet, La Musique allemand?
France, Correspon-
dant, 25 mai 1915, ) 050 et suiv. et R. Brancuur, Le Bi centenaire de Gluck, ibid., Suard, Encyclopdie mitliodique, Musique, t. I, art. 10 juin 1913, p. 905 et suiv.
Allemagne , vante dj le got naturel des Allemands pour la musique, et constate que leur musique instrumentale s'est impose a l'Europe. 2. Elle dbuta par la reprsentation de Robert le Diable, le 22 novembre 1831, qui fut un triomphe. >ir les Souvenirs de Dan. Stern, Paris, 1877, le Journal de Pij/ol de G. Sand. E. Deschamps traduisit des mlodies de Schubert en 1839-1840. e 4. Stewart Houston Chamberlain, R. Wagner, 2 d. (1900), p. 26 et suiv., 67 et suiv.
5.
et
Sur Wagner
1
voir, outre l'ouvrage prcdent,
penseur, 1898, et P. Lasserre, L'Etprit de la musique franaise {de

,
H. Liehtenberger, R. Wagner poite Rameau l'inva-
sion wagnfrienne"
1917.
int la guerre,
na de
lui,
o il ne craignit pas de pitiner le peuple vninru, pour un instant, les sympathies. Mais pour un ins
seulcmcnt, car
populaires,
partir
<1.
loup,
sa faveur la
le
directeur
commenait en
r
pli:
agandes.
rebuter par des incidents tumultueux.

1.N71 et
me
la
il
s'en produisit en
en 1878,
il
finit
par assurer
d'extraits
rm
hengrin,
vril et
en mai 1879, au
.trc
moyen
un vritable
lui.
\ussitot Colonne et
l'un
dans
ses
Lamoureux, dans ceux du Chteau

russissait a faire
et, le 9 niai
(mirent
En 1885 Lamoureux
la
ranime tout entier wagnrien,

l'Eden-Thtre, pour
1887,
premire
fois
depuis l'chec
de Tahnnaeuser, un opra complet de Wagner Lohengrin en dation fut une apothose, et. du jour au lendemain, ipta une idole de plus, Wagner. Son nom tait sur toutes
snobisme
aidant,
le
l.
culte de
d'une sorte d'initiation mystique
Wagner prit les allures Kn 1888 avait t fonde une
Revu? wognritnne pour entretenir le zle et et faire fumer ens aux pieds du nouveau dieu. Toute une littrature wagnrienne, incroyablement fervente, naquit, s'ajoutant a l'ouvrage
enthousiaste que Schur avait publi en
ne musical.
.
ce
tit:
i'nry,
Judith Gautier, Hippeau,

Fuclis,
inst,
et
Ad.
I.
Jullien,
Noufilard,
Lichtenberger,
l'ilh:
KulTerath
2
.
d'auti
:rent
sur
nand
<le la
f:
Catulle Mcndcs,
I
comme
possd d'un dlire
sacr, se multiplia
en sa faveur.
monta
rendait p
imites
D se
uth,
pour
assi
qu'il leur
ai
s
.
Si
K'OD
ti
ligures
On
jouer
M
du
demanda gravement
V
Lamour
HT une
M
hhut,
-mn
e P. FUI rat
la
priode daa conrarU
AUrmat"'
rag
la
Sehur
<\
k0M
AmM
PmU
art
1"
octobra 1W0. p.
.'
276
*.
.\
il;
franaise
Finalement
temples
la
question fut rsolue par l'affirmatlvi
ou donna
les
tnoderaei mystres
l'opra ou l'Opra-Comlque,
et
mues tu
avec
le
pour
la
circonstance, parfois en allemand
concours des toiles de Bayreuth. Mines Materna et LUI Lehman, dans une atmosphre de recueillement et d'exaltation
difficile dcrire
pour qui ne
l'a
pas respire. Des phnom<

Il
Jusque
contre
le
au fanatisme religieux, se produisaient.
y avait
des conversions soudaines, des dchanements de fureur dyonisiaque

les
incrdules
les
(idles
de
la religion
wagnrienne ne
tolrant pas la plus lgre
marque de
scepticisme. Les jours
du
gessnrisme semblaient revenus, encore aggravs. On ne prtait l'oreille aux ngations ou aux rserves d'un Max Nordau, d'un
l'lis,
eux-mmes entrrent dans le
d'un Saint-Sans, que pour s'en indigner. Les musiciens vertige gnral. Beyer, dans son Sigurd
le livret
(1884); Chabricr, dans sa Gwcndoline (1886), dont
tait
de Catulle Mends; Lalo, dans son Roi d'Ys (1888); Massenet. dans son Esclarmonde (1889); Vincent d'Indy, dans son Fcrvaal (1897),
wagnrisrent plus ou inoins.
Incontestablement, pour beaucoup d'mes pures et ardentes,
le
culte de
Wagner
fut
et
un moyen d'chapper
l'effroyable
atmo-
sphre de vulgarit
de bassesse qui rgnait ce moment-l dans
notre littrature et notre politique. Ce qu'il y avait de grand, de religieux, en apparence au moins, dans le drame wagnrien, enivra
dlicieusement
les
imaginations excdes de
la
morne scheresse
du lacisme officiel et de la provoquante laideur du roman naturaliste . Le wagnrisme fut bien des gards, donc, une protestation de l'idalisme incoercible de notre race contre
le triste
moral
Mais,
et
intellectuel
auquel
les
circonstances
le
le
rgime condamnaient.
fai-
comme
l'poque
du gessnrisme,
philtre tranger n'tait
\acteinent ce qu'il paraissait tre. Wagner, en ralit, ne

sait qu'exalter,
avec une fougue de lyrisme

les instincts
et
une magnificence
potique d'ailleurs indniables,

la
qui avaient conduit
o elle se trouvait prsentement, et, loin d'apporter un remde au mal dont elle souffrait, il allait l'exasprer davantage. Nature profondment erotique, il a chant, cri, d'un
civilisation franaise
1.
p.
Crtt, M>ndc, L'uvre wagnrienne en 180 et suiv.
<
de Paris,
fr
avril
1894,
bout
l'autri
l'amour sensuel, son

l'ar
tSSOUVible.
toutes
la
inspiration p!
dans
peup.
le
ne naturaliste, qui est

Unct, l'amour-dslr,
)ai
ntjrin n'y ajout*
gure que l'orgueil-
urhomme
itrialist*
lie
,
. Bientt une philosophie
conceptions.
(pie
Wagner apprei
lui; qu'il
i
l'homme, produit
de l'Uni>
ltermin
comme
n'y
a point
<!
contrai
est d'obir,
suite, la destine
l'instiurt.
de
(pii
l'tre
humain
lui; le
de dvelopper son Individualil

it
tons les
la
force
le la
nature
est
en
bien dont
il
ment.... Ces ides, qui
ner
lis
.
consigne dan
thoriques qu'il
crit
au
et
moment ou
il
on
et
formule sa conception
de
art';
:
il
les
exprime potiquement
musicalement
Nature panche l'Amour vainqueur, de l'Anan hisme lmentaire triomphant

des Sibclunyen,
la
Anneau
pome de
Eltions
de l'Intelligence.
il
Mme
lorsque,
sous l'influent
hopenhauer,
en
rester.
i
maudire provitoute
A sur ce dsir que

lans
ible
Tristan
Ysmll, jusqu'
il
de
le
condamner dfinitivement,
en quelque
tre
en
bat
riant
.
unVmnn
chez
le
l'affranchissement qu'il clbre dan
tte plu!
germanique
se traduit
Wagner
manique
r
doit
primitive
rouper a
sir pofti<
ses
m
us
le
m>
Un-,
la
DOUI Wagner
le
m\thc
et
7\
IBMA
SDl
lgende des Germains. La musique elle-mme, se retrempant dans

l'inconscient
la
fcond, donnera
le
le
pas l'harmonie confuse sur
mlodie distincte, noiera

la
chant dans l'orchestration..
Wagner
France adorait donc hien
sicle, s'insinuaient
souveraines.
De
les ides qui, depuis plus d'un dans son me, et y rgnaient maintenant en l'ardeur de son culte, de l aussi l'inefficacit
de ce culte pour
la gurir
du mal dont
elle souffrait.
IV Le triomphe de Wagner, triomphe germanique, s'il en fut, eut pour consquence non seulement un vritable envahissement de nos concerts et de nos scnes lyriques par la musique allemande,
mais un redoublement d'influences septentrionales en gnral.
Cette
fols, le
Nord tout
'.
entier semblait s'tre
donn rendez-vous
sur la terre franaise
L'Angleterre- Amrique nous envoya. Aprs
Egdar Poe
dont
et G. Eliot, ses
Dante-Gabriel Rossetti, Ruskin, Swin-
burne, Oscar Wilde. Des pays Scandinaves nous vinrent Ibsen,

la prestigieuse fortune
commena
vers 1887 par une repr-
sentation des Revenants chez Antoine, et dont Lugn-Po dans
son thtre de l'uvre, fond en 1893, se
fit
l'annonciateur mys-
tique et enthousiaste; Bjrnstierne Bjrnson, qui fut traduit sur-
tout entre 1883 et 1897 et jou frquemment au Thtre-Libre
d'Antoine; enfin Strindberg, dont on connut notamment Mademoiselle Julie, le Pre, et les Cranciers.
De l'Allemagne
disciple d'Ibsen,
propre-
ment
1.
dite
on reut Grard Hauptmann,
dont
les
vitre,
(i'Iliii'ii fut traduit partir de 1889 j>ar MM. Prozor, Dar/ Johansen, de Casanove, I'. Bertrand de Colloville et de Zepelin. Voir sut Ch. Sarolea, //, Ibsen, lude sur sa vie et ton oeuvre, 1891 Lhrhardt, //. Ibten thtre contemporain; Ost>ip Louri, La Philosophie sociale d'Ibsen, 1900, it / ton temps, 1907. TlprrnMirt fut traduit partir de 1880 par Braetzmann M A. Bernard- Derosne, A. Morutier et Littman, Prozor, Lagi
Le thtre
et le
dans la Hevue de* Deus Mondes, ds 1870. Strindberg fut traduit partir de Casanove, G. Loi<< au, etc.; Hauptmann par J. Thorel et Herold; Suderinanrt par Rrnton, Valentin, Devaussanvin, Laurent. Le* Russe* furent traduits surtout apr.'-s 1884. Voir sur tout et mouvement l'article clbre de J. I. '-matre du 15 dcembr dans la Revue des Deux Mondes (De l'influence rrente des littratures du Xord). Lemaitrn constate qu'ils nous ramnent G. Sand, Dumas fil, Hugo, Flaubert, etc. En eflet la source, des deux cots, est commune c'est la source anglo-allemande.
:
rands et Hannele Mattern furent donnes par

le* la
le
ThAtre-Libre,
Ames
solitaires
par l'uvre; Sudcrmann. dont on traduisit

IH'.*:)^'
Femme
irmi
en gris en
Indestructible pass en 1897,
le
Chemin
hats en 1900, et
les pierres.
dont on joua
Il
avait
Magda en attendant l'Honneur manqu jusque-l ces incursions
rtte fols il apparut, introduit en 1886 par Melchior de Vogue, avec son fameux livre sur le Roman russe, qui mit la mode chez nous Gogol, TourgueniefT, Dostoicwski
nordiques un contingent
et surtout Tolsto. L'action de ces dis.
trdait
en
somme
a\
1
er.
Tous dmesurment individual:

incont
iarchiqu<
'
exaltant dans
homme
les forces
mme
chre-
tmann
|>oint
et Tolsto, iK continuaient, poussaient
extrme, parfois jusqu'aux

In
limites
de
la
dmence,
la
de
philosophie et de
la
littrature autirationalistes de
subir.
un milieu plus dispos que jamais a

par
l
surtout qu'ils s'imposrent, bien que leur
ev
d-
de quelques-uns d'entre eux, en particulier

,
qui est bien
le
plus grand psychologue et auteur draina!

liakespcare, aient aid
leur succs.
aces gern
dans une certaine menue
La France de 1880
!
lient Individualiste et
anarchique, (pie tout ce

assur d'obtenir
dt d'appropri
tumultueuse,
qui
I
et
qu'elle
iait
gure
q
une
l'Ame
preuve frappante, (atholi

leurs assez trouble,
l'on tfl
j<-
Agroe, avait
in rveil
.
r
l'anan hisme,
A
du
SI
tro\
c
et
in
tiques OU
trionales
cboi
l.'IM'-l.ri.M
fi
ALLEMANDE EN
11:
de 1800
'
Sans cloute
les
premiers symbolistes,
eomme
Mallarm-, ont d'autres origines, assez complexes
Verlaine
et
d'ailleurs
l'Allemagne, avec Heine par exemple, ne
fait
pas dfaut
qui
semblent plutt
les
rattacher a l'Angleterre et l'Amrique. Mais
Wagner exera
bientt une singulire fascination sur ce groupe, qui
reprenait, en les poussant l'extrme, bien des thories des sous-
cnacles romantiques, de ceux o trnaient
les
Petrus Bnrcl
et les
Jules Vabre. Le
l'cole,
lui-mme, mot d'ordre mystique de tait incontestablement de provenance wagnrienne, rien
symbole
chez
le matre de Bayreuth, que ce soient les personnages ou les vnements, ne se prsentant sans un aspect symbolique. De mme,
aux ressources musicales de la langue pour expridu subconscient, du rve a peine rv, de la simple vibration nerveuse, qui fut le domaine prfr de la posie des Symbolistes 2 a bien l'air d'un emprunt au chant confus et lmentaire du Gesamtkunstivcrk. Enfin l'rotisme, volontiers aiguis
l'incessant appel
mer
cet inexprimable
de mysticisme, qui
fait le
fond de
la
plupart de leurs uvres; leur
du Moyen ge et des civilisations primitives, encore enveloppes dans le mythe et la lgende; leur religion du moi de l'artiste, ddaigneux de la foule jusque dans son langage tout cela ofre un tel air de parent avec le
prdilection pour certains aspects
:
wagnrisme, qu'on ne peut vraiment pas

qu'aient apport certains des
l'en sparer,
quelque soin
novateurs se dclarer indpen-
la pense allemande. Rappelons d'ailleurs que Mallarm un fervent wagnrien; que Signoret fonda, en 1890, une revue qui s'appelait Le Saint- (inml; que Vil-Criffin crivit une Svanhilde, une Lgende aile de Wieland le forgeron; que Ren Ghil se rclamait de Wagner dans son Trait du Verbe; que Kahn, Rgnier s'appuyaient aussi sur lui pour rompre avec la prosodie traditionnelle, etc. Il n'est pas Jusqu' Moras lui-mme qui n'use par-
dants de
fut
fois
d'un style tout germanique,
et
l'on
sait
qu'il
donna, en
1. Ct Ch. Mnric r, La littrature de tout a l'heure, 1889; t contemporaine, 1897; Alf. Pointa Le Symbolisme ou la littrature franco trangre, Ilevut
Bleue, octobre 1917.
Andr
Fiarre,
Le Symbolisme, 1912; Ad. van Bever
et
I'.
tutaud,
Pote* d'aujourd'hui (extraits avec bibliographie trs complte), 1900.

2.
Il <-st
inutile
que
par et
conscient et
influences.
de dire que I' impressionnisme > brutal, dans l'art, qui no travaille pour la sensation lmentaire, sans y mler quoi que ce soit de de rationnel, procde du mme tat d'esprit et s'explique par les mmes
Ml
ne
Dans
la
ici. le
Indpendante,
d'un
waj
Romain Rolland, qui!

ivolr produit
< 1
tant
*-
penhauer. galement
nommer
effets pri
ux
tuell'
qu'il
eut
sur
l'Anglais
St.wart
KOU
int<
mberiain, et avoir opr une

et qui est
dnationalitation
hristuphr, fui restera sou QBaVTO maiti
un Bildungsroman du genre de Wilhelm Meister tout est germanique pnx

: t
et de
te,
et
la
lorsqu'il parle de l'Allemagne,
mme
par
pour
la
[uer,
'
que l'auteur est vritablement nsion, la sympathie; lorsqu'il parla
dm
de
le
lui
la
comqu"il
France,
me
lie
tait dj constitu
quand
il
nom
le
et
parvinrent chez nous, mais

>n
n'est pas
lai navres douteux que
la
tr
influence ne se retrouve dans
dveloppement
ultrieur
On
avait t conduit a Nietzsche tout

il
naturellement par Wagner, dont
a\ait t
le
disciple enthousiaste
I
;ir le
plus acharne. C'est
que commen<
Cette anne-l un arti
de Pans, et on
nouveau prophte d'outrc-Rhin.

Bernardi
le
signalait
dans
la
Revue
lisait l'essai (pie lui
avait cou
itiquc danois
ken ttnd H
ur
lui
rtnuujcrs.
partir de ce
moment
se multipli'
M. Henri I.ichtcnhcrgcr donne

phie de
N
Albert antrepi
esjpa
uinal, qui a
piqu une curiosit QUI

plus pais, connue
pu
I-'ouilh e, s int-
ressent
lui
LatSt
le
,;ons
que 1rs critiques du mOII

dans
COOMM
S'hure, l'aguet,
fureur
aprs
psaatmlsn
les
hanae
fait
chapelles lymbol
<
cadentes qui
Itfl
Mt
admirai.
ISS
1898: P.
Ui
e et ai p*
mt
il \11V
il
LEMANDl
s'est
rvl
cm
Individualiste!
tomme un
frre intellectuel
<l!i-
d'Ibsen, de Strlndberg, d'Oscar Wilde, plus fougueux, plus
brment subversif encore. Lorsque, il y a six ou sept ans, Nietzsche commena tre connu en France par des fragments dtachs, notait M. Schur en 1900 l, les revues jeunes lui tressrent des
couronnes. Dliquescents et symbolistes, anarchistes et libertaires,
il
avait conquis
les rvolts
du coup tous
de
la
tous
pense.
les mcontents de la littrature, Ce furent l, en effet, les premiers
aptres, et les plus bruyants,
du nietzschisme. Dans
la
France
d'alors, seule la prdication anarchiste avait des chances d'tre
comprise. Or Nietzsche, indiscutablement, par certaines excroissances de sa philosophie, semblait se rapprocher des conceptions
la
mode chez
nous. Quelques-uns de ses meilleurs ouvrages

le
Ainsi parla Zarathustra, Par del

de la
1S81
Bien
et
Momie, mais surtout ceux de

:
la
Mal, La Gnalogie priode douloureuse de 1876

et
le.
Choses humaines, Sentences
Opinions divcr>rs,
I.r
Voya-
geur
et
son Ombre, Aurore, prchaient parfois une doctrine sencelle
siblement analogue
qui se dgage de quelques crits de Renan,
notamment de
ses
Dialogues philosophiques et de son Caliban,
mais sur un ton pre, nergique, en un style nerveux, clatant d'images, qui forment un contraste absolu avec la manire molle et dsosse de notre compatriote, et rappellent plutt celle des Scandinaves. Audacieuse rvision de toutes les valeurs morales
et sociales; rejet superbe
du christianisme,
religion d'humilit et
de faiblesse; ncessit pour l'individu de se dicter lui-mme sa loi, de taxer les choses suivant ses besoins; idal d'un panouissement complet de l'homme fort et rsolu en surhomme , qu'aucune
limite ne
comprime
la
plus; la
volont de puissance
la lutte
:
prche tous
au
lieu
de
soumission dbile; l'appel
joyeuse et rafratait le
mte, l'action et encore l'action
tel
message
titres
qu'apportaient ou paraissaient apporter

sonores du jeune penseur de Germanie.
pos, chez nous, l'entendre. Sous ce
glant, l'individualisme franchit les
les
ouvrages aux
n'tait
On
que trop
dis-
nouveau coup de fouet cindernires barrires. Dans des
ceuvres
comme
le
Serpent noir de P.
Adam,
alors
dans toute sa avec toqi
fivre symboliste, le nietzschisme signifia rupture
1. i?evi<e
Dleuf, 8 s[.lenibrc 1900,
\>.
\1.\'
LB.
e
M
d'imi
.
d golsme.
rent
.
ni
mes en
pltement
en
le
reprsentant
comme
l
.
ptri
uniquement de nvrose
d'une faon gnrale

ie
le
Des productions de ce genre, et mouvement dcadent, marquent le terme

il
atteint par l'influence
littt
l'Allemagne est
-if
germanique en France dansk doffi plus que le cri primitif, la pli d'ailleurs alle, mplc a\< retourner, dans sa guerre de 19] 1,
jit
la
lutte primordiale, dpouille de toatee lei
conventions accamu
i
ur d'elle par des sicles
et
humanit.
rmanisme avait accompli

I
tout
certaines
classes suprieures et
l<
moyennes,
il
lui
ta
udre dan
nt capital allait lui
lies
profondes de
solution analogue.
In
permettre de
le
le faire
f;
la
mainmise du
Depuis
imoniens
P.
allemand sur
d'un
le
;i.
socialisme
panthisme hglien.
Lcron
le
pn
icndant
<
i
iemment,
tnuns qui
le^
ut iinpn
valses gardaient
ttemenl
,-oIution
<
de dignit individuelle
.nt pro|
magi
perdre ce
t
impie d
du ntre,
l'influence principalement
misa
l'col<
moment
tofiat
Fnntr, 2*
d., 1911
L**ku
I \ I
\<
I.
ALLEMANDE
FRANCE
de Trves
'.
La socit
marchait
d'eUe-mme,
et
ncessairement,
l'i
van
le
collectivisme, l'abolition de la proprit, presque de

lai
tenoe particulire. C'taient

naient
le
apptits
les
besoins qui gouverla
momie
les Ides
elles-mmes n'tant que
traduction
de oes besoins, y compris la reprsentation que Ton se faisait de Dieu Or, <lc thse en antithse et en synthse, l'histoire, qui
'.
n'tait
que
la
poursuite
ilu
bien-tre, devait
il
amener
la
dpo
sion du patronat par les salaris. Mais

cette
chance.
I.e
mot d'ordre
mais
tait
3
.
importait de se prparer lutte des classes, union des
proltaires par dessus les frontires
l'n autre
desideratum
(pic
avec sa rud Ordinaire, tait l'anantissement complet des individus dans

qu'il
Marx
vitait de formuler,
appliquait
le
parti,
le
perinde ae eaitwer. Le collectivisme allemand tait une

prussienne.
me
temps
ides, qui
rpugnaient au socialisme franais, mirent quelque

lui.
s'imposer
Elles t'attaqurent d'abord ses concep-
tions dans les congrs extrieurs.
Les socialistes d'Angleterre et
de France avaient Imagin ces rencontres internationales, o les principes anglais et franais dominrent d'abord. Ds 1.SG7 Marx
y prend l'offensive. l'n 1889, Hle. le socialisme franais perd dj du terrain devant lui. Marx est si hostile tout ce qui vient
la dfaite de la France en 1.S7<>, y contribue peut-tre pour sa part II s'empresse, en tout d'en tirer profit. En INT.") il envole chez nous des missaires chargs de travailler les milieux socialistes, l'n de ces missaires con-
de chez nous qu'il voit sans dplaisir
et
vertit
Toulouse Deville
Nord,
et ses
et
Darricux, alors tudiants; un autre,

le
dans
le
.Jules
Guesde. Dsormais
marxisme
a pris pied
en France
progrs y seront rapides. L'anne 1876 voit paratre, dans un arrondissement de Paris, le premier manifeste collecti-
K.nl M.irx furent traduite! pour la plupart d< 'l pat Longuet. Cependant le CapiUA parut en franais ds 1873 dans la tratlm lion de -I. Roy. demie* ouvrage qui compta surtout. -. Il con\i'Mit da dite que, si lea racine* du marxisme taient hglienne, il s'in-pioutre d'une foule de doctrinal natriahetee, dont noue n'avons point parce qu'elles furent peu connues en Franre, ri lerbarch, <ie' BQchner, de K. Vogt, ete., qui sortaient d'ailleurs toutes plus ou moins de la philosophie de
1.
Les dii\r<5
ny et
('.h.
.II-
Hegel.
3.
Cli.
Il
a aussi sul>i l'influence
du darwini>t
I
Voir le Manifenle du parti tUOUHIim'afe, par K. Marx Andl.r, l'-'il, -J vol.
r.
Engels, tr.iduit par
ni
iir
la
le
momie
formule
nous adhre au
t
lutte
fi
ihrante
,
il
auJati
.loflrin,
marxiste
B.
M:ilon,
Ailei
lui
manderne du dehors, venant

lu
di
luit
m
l'r
siU-i;
Zurich, en 1896 Londres. L'

;
Internaet
la
institue en
r.
;'i
tout allemande,
ipltement en
ne qui admettait
lu
fraction
participation au pouvoir eat condan

et
en
d'Amsterdam,
r
l'Unit
socialiste
les
1rs
i
injonctions
qv Allemands,
llectiviste.
i,
envahie par
le
le
La tance eat loue, sur ee terrain germanisme, au moment o sa pense

mta.
suhit par ailleurs

.
plus fonnidabl.
p.
rtie
elle
ne tarde
|<
rrain
ir
tous
lleniands dans l'appli-
opportunistes
lient en
et
Dtatiqnae
et
la
avant
face d'un
gouvernement
fort
d'une opinion
doctrine anti-
rmanisine, formuler
lult
pourtant logiquement da leurs ptta
leurs,
t
i.
proclament sans bettet

le
dans
d(
i
iHIafI n'en retire

Volt tout de suite re <pie
pas
g|
gouvernement
tenta
franais,
l'action,
litique
i
peut
y
le
gagner.
p.irti
Dean
k
.
trangre,
qu'il
ft
la
religion
met em
aas
quoi:
le
collectivisme
allemand,
malgr
normes
Itleu
ressources en
ressemblant parfois
flit
:
.1
qui
:.un-
M. Andl
Usme d'Importation aOen

ur
le
reprsenter un interpn'i
qui
nant
o>
du Rhl
26
ALLEMASUL EA FA
Jean Jaurs K Au triste et rbarbatif marxisme tudesque J;i que Renan avait ajout dj a la science abstrusr Baur et des Strauss la llanune, la posie. Car une mc de p une me chantante, aile, se cachait dans le corps massif de
a ajoute- ce
:
ce
tribun, issu d'une ligne de petits bourgeois de Castres.
Ce don qu'il
avait reu de la nature, Jaurs l'largit et l'affina par l'ducation.

e
de l'cole normale suprieure, agrg de philosophie, docil
teur es lettres,
trise
embrassa un savoir immense et acquit une made style qui lui vaudront toujours un rang distingu dans notre littrature du xix c -xx e sicle. I.a culture philosophique de l'Universit, au moment o il l'aborda, \<
de parole
et
1878, tait entirement domine par

trine de toute sa vie
la
pense allemande. Jaurs

lui
tudia Kant, mais se livra surtout Hegel, qui

:
fournit
la
doc-
un panthisme dont
yeux, sous
les
dures racines matjaillir. Car de au socialisme,

i
rialistes disparaissaient, ses
la
luxuriante frondaison
d'idalisme humanitaire et social qu'il en faisait
bonne heure
le
panthisme
l'avait conduit
la
thse latine est dj consacre
recherche des premiers lina-
ments de ce systme politique chez Luther, Kant, Fichtc et Hegel -. Persuad que l'univers s'lve lentement de lui-mme vers l'esprit, la beaut et la justice, il voyait dans l'ascension des masses laborieuses au bien-tre, par la voie du collectivisme, une des fonn plus intressantes de cet essor, et le socialisme, dont il voilait le
plus possible la face autoritaire, prenait presque chez,
lui
l'aspect
d'une religion, voisine par bien des cts de
celle,
des
hommes
de 1848. Ces ides n'taient sans doute pas compltement pr*
dans son intelligence lorsqu'il se jeta dans la politique en 18rC), mais elles ne devaient pas tarder l'tre. lu comme socialiste la Chambre en 1893, il conquit tout de suite dans son parti, grce sa remarquable loquence, une situation prpondrante et, au bout de quelques annes, il en tait le chef reconnu. Aprs l'affaire
Ba Attendant
l'tude dfinitive qui
1.
manque
encore, voyez Lvy-Bruhl, Revue de
Paris, du 15 janvier 1915, p. 322 et suiv.; R. Roland, Journal de Genve du 2 aot 1915; Ch. Rappoport, Jean Jaurs, l'homme, le penseur, le socialiste, 1915 (avec prface
d'Anatole France).
2. Dans cette thse latine le panthisme latent de Luther est admirablement d< par quelqu'un qui en a vritablement le sens. La thse franaise sur la Ralit du monde i'iu de foi panthiste. Voir notamment p. 29-30,
luiv.
l'un
Llnua
Utique
f:
it
tout sur ce terrain cornu
essait
<'ii
notre
ncu
(|u
illusi
:
trple
allemand, <i<nt d'un lugo. Par

I
I
il
juiri
^jUt|s
Lion coll<
i|>s
ui.ste,
n rendit
<lt-
pli
Intel'
M'S
lis
ute leur culture philo-
une
nouvelle impliquant non seulemei
ndult
:t
d'une
VI
Ramene
<
leuses
par
le
bm
rn Prnc*
en
l.M \M>!
Intellectuel,
un ne prononait
tait
le
non
de l'Allemagne qu'a
respect, et
se-
il
de mode, chez ta symbolistes par exemple,
proclamer le disciple de quelque penseur ou crivain d'outreRhin. L'Universit franaise, dans son ensemble, paraissait n'avoir d'autre ambition que de travailler d'aprs les procds et de
reprendre
sacres,
lise les
conclusions de la science allemande, et malheur qui
tentait de s'carter de cette voie!

si
La tyrannie des opinions conles
redoutable chez nous par suite de l'organisation centrapense, pesait

ici
de
la
de tout son poids, crasant

si
moindres
vellits
d'indpendance,
bien
(pie,
sur certains points, on en
arrivait, en France, se
(jue
monter plus
servile envers le
l'Allemagne rudite elle-mme. Dans
la politique,
germanisme un grand
parti
remuant
et
audacieux montait une garde vigilante autour
des intrts allemands, et rendait d'avance la lutte impossible
contre les prtentions les plus injustifies du cabinet de Berlin.
celte double
domination
qui
se
intellectuelle et politique s'en ajoutait
une
troisime,
prcisait
tous
les
jours
davantage
et
le
France
tait envahie
conomiquement par l'Allemagne,
temps n'tait plus loign o, sur ce terrain aussi, elle se verrait condamne l'impuissance. Pour quiconque considrait superficiellement
les
rapports
les
franco-allemands,
l'avenir
de
notre
payi dans
s'ofrait
sous
perspectives les plus sombres.
La France
avait tout l'aspect d'une de ces nations agonisantes, qui tombent

la vassalit
elle.
d'une autre, avant d'tre absorbes dfinitive-
ment par
Certes, bien des gards, ce pessimisme tait fond. L'Allemagne,
politiquement, conomiquement, militairement, tait son apoge.
Aucun pays en Europe
n'tait
mieux gouvern. A ct de
si
sa
machine
mer-
administrative, aux organes
fermes et
si
souples
la fois,
veilleusement entretenue, la ntre paraissait vtust et demi

dtraque. Nos
murs
politiques ne valaient pas

le
des Allemands. Dans l'industrie et
non plus commerce, l'apathie franaise

<
contrastait pniblement avec l'esprit de progrs et d'entreprise
de nos voisins. Matriellement l'Allemagne tait plus forte et plus dangereuse qu' n'importe quel moment de son histoire, et pour tout ce qui constitue l'outillage pratique d'un peuple, on ne pouvait
mme
lui refuser
l'admiration. Cependant ces dehors brillants
cachaient une tare profonde, incurable. L'Allemagne tait en pleine
ivante, n'avaient
v.ut
attendu un
lement
rien produit de semblable.

si elle
is
La France
elle n
attenl
iH
depuis une trentaine d'annea appar*

:
une
lui)
mentait plus,
nlatil
comme
qui
nent,
I
de l'Allen
temps
Au
moment mme
la
oft
U
l<
pour
pense
l'oblitrait
I.
dans
Allen
(
la
race.
Hegel avait eu raison de nous
it
plus
ifflciclle
Ue ne
l'e
Mais
fran
nt.
Un
unirait
le
pli.
grau
de l'Allem
latin,
culture
le tn.'nut
ch'-^t
MM
101
la
qui partit
mai
Kit DM !< t.r< Ilot ,tr, r "" d* <- j tut 1 * ni ou
'<
I
'
MM
influer*-*
j-
in( n#.
lait
j
nu
ic
590
LJ\
l
.
ptuel et implacable rquisitoire contre l'Allemagne
Et ce
pas seulement l'Allemagne du prsent, l'Allemagne militai

prussile, <jue Nietzsche accablait de son mpris, c'tait l'Alle-
magne du
pass, toute l'Allemagne, qu'il dmolissait,
deux ou
trois figures prs, pierre
par pierre. Rien de te qui avait
fait l'objet
de nos successifs enthousiasmes ne trouvait grce devant ses yeux. La loyaut allemande simple artifice d'une race foncirement
:
perfide; la
science
allemande un dressage inintelligent, propre

:
former tout au plus des portefaix prtentieux le sens historique allemand l'absence de civilisation propre, 1' anarchie des gots
;
:
et des instincts
sit
qui permet de tout comprendre
la
basse curio:
plbienne
d'une nation amorphe;
le
protestantisme
l'incom-
prhension du
merveilleux difice qu'tait l'glise catholique,

l'lite,
aristocalique, amie des arts, favorable la domination de
sur les foules, la rvolte d'un moine ignorant et grossier
anim
de tous
les instincts
rancuniers du moine manqu.
un
sou
ment de paysans
plaable de
la
qui avait priv l'Allemagne du bienfait Irrem-
Renaissance....
En
tant que peuple, les Allemands
taient dpourvus de tout ce qu'il fallait pour crer une culture
suprieure
la noblesse
des sentiments,
le
sens de la beaut
le, le tact, l'art

il
des nuances. Pour devenir un grand Allemand
avait t ncessaire Goethe de cesser d'tre Allemand.
parole et son exemple dmontrent que l'Allemand doit tre plus
qu'un Allemand pour tre

autres
nations.
utile
ou seulement supportable aux

Rforme, en brisant
le
trois
reprises diffrentes l'Allemagne

la
t funeste l'humanit, en faisant sa
magnifique organisation
elle-mme.
napolonienne, et
rcemment encore
en crant son empire, qui tait un dsastre pour
monde
et
pour
Et en face de sa Germania dboulonne, qu'il brisait ainsi
grands coups furieux, quelle image dressait Nietzsche? Justement

celle
de cette France, qui depuis plus d'un
sicle se faisait toute
devant sa superbe voisine. La France, pays du got, de la finesse, de la forme , de la distinction, tait la patrie morale de ce Germain dsabus.- Seule
petite, s'humiliait jusqu'au
mpris de
soi
Les jugements de Nietzsche sur l'Allemagne, qui ne prennent naturellement tout le cont'-xte, ont t runit pu If. Lichtenberger, Revue des Deux Monde*, 1 er octobre 1900.
1.
leur sens que par
qu'il
ition
de
la
France
et
dl
culture franaise
tiens
11
pour un
endu tout
Europe du
parlait de
s
non
de cuit
ipathie
il
qu'il y
,
de nos
et
<
du xvi r
ncauld,
du xvn e
Corneille,
du
xvm"
leurs de
m
se
la
la
rattachait
la
tradition
nalc par la nettet et
la
pntration, par
belle tenu
rme, an
Stendhal, un Mrime, un Haubert, un Baudekurc, tait et ne reculait, avec une mfiance insi
hez lesquels
il
dcouvrait
la
l,
conta-
dletnande : Michelet,
i
li
Renan.
avaient
en
effet l'Angleterre et l'Allei
il
Introduit en
France
le
dsordre des ides,
la
plu
tout, notre Uttratui

it
de plus humain
et
de plus dlicat en
lubsl
qui
illusions tn
le
1870 marqut pour
elle
le
dbut de
eut.
i
attirer Tatt
ur voir tout
qui
11X111
Oenoc du gnie antique,
plkit
et
fait
IND1
d'universalit? Les
.d'firmait-il,
d'humanit, de m< ouvrages dos grandi
sim-
h du
I
XVn'
rdig! 69 grec, auraient t compris

la
lumineuse fiai par dessus tout. Voltaire, selon lui, tait le dernier grand crivain dont la tmoigne d'une finesse d'oreille, d'une conscience Artistique, d'une
,
DU
dos Grecs
le
qui y auraient retrouv
puret
lignes, la dlicatesse qu'ils
aimaient
simplicit et d'un<
.aiment grecques
Et,
si
lents
parfois nous surprennent, disons-nous qu'ils viennent d'un
tnand excd de confusion, de naturalisme trouble, de panthisme

indfini, et qui est sensible des qualits de notre esprit
que nous ne VOUS pas aussi intensment. Lu Nietzsche, ce n'est don. seulement le caprice d'un individu qui s'insurge contre la domination du gnie germanique, c'est tout un idal, toute une conception de \ie et de pense, que l'on croyait abolie, qui relve la tte.
La
civilisation
mditerranenne, longtemps relgue au

ici le
s<
plan, revendique
nouveau
ses droits, sentant (pie son

elle a choisi la
heure
Alle-
approche,
et,
pour
les
proclamer,
bouche d'un
mand
ficatif.
converti par
elle,
afin sans doute (pie l'appel soit plus signi-
Ces choses-l
C'tait
n'arrivent (pie lorsqu'une grande dominaintellectuelle
le glas de l'hgmonie l'Allemagne que sonnait cet Allemand.
tion
s'croule.
de
11
y a entre
les
phnomnes historiques de mystrieuses conle
nexions. Tandis que cette voix tragique retentit en Allemagne,
lentement, instinctivement, en franco,

soulve pour rejeter de ses paules
la
vieux gnie national se
chape de plomb qui IV. Derrire, l'admiration fige de la science officielle on constate en effet, chez nous, partir des dernires annes du xix sicle, un mouvement antigermanique qui va sans cesse s'accentuant, et qui n'est que l'une d< un rveil gnral de la consu nationale. Ds 1807, au lendemain des dbauches individua)
;\
;
et
mystiques de f ibsnisme, du tolstosme, du symbolisme,
et
en
un drame o chantent quelques aimables et hroques vertus de notre race, Cyrano de Bergerac, secoue la France entire d'un frisson de joie, et donne l'Europe sur: l'illusion d'tre reporte bien loin en arrire, en ces temps bonis o la grce, la gnrosit et le sourire de chez nous rgnaient
pleine fivre de marxisme,
partout, embellissaient partout l'existence.
De
divers cts dans
393
la littrature la
t
mme
raction
d'une bosl
reprsente
l
.
oontre l'esprit allemand et
tout ce qui
le
Dans
I
cent d'Indy, Gabriel
son, Debi
et
rgent contre
lea o
le
wagnrisme
remettent en honneur
La phlloeopbi
Routroux et
plus que jamais en honneur
In
:
I
lues avec talent

,
et
lmp<
fra
an
i:
besoins de l'intelligence
art, l'histoire le la
allemaii
lland, vient de
-it
un
montrer, documenl
>mplit, tout
il
sera
:l>rt ref, un in< un jour intressant de retracer
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utublc
Un*
unique.
M;iis,
en
mme temps
qu'lit
iliail
devant
celte
les
armes
<le la
plupart des nations civilises, unies contre
quelques mois
dmence, l'Allemagne perdait leur estime et anantissait en les rsultats l'un sicle et demi de labeur intellec-
tuel. Quant la France, elle retrouvait avec l'honneur de ses armes, achet au pris d'un idalisme digne de ses plus grands jours, l'ind-
pendance de sa civilisation. Une priode de son histoire, la d'influence germanique, riche en branlements de toutes
venait de s'achever. Essayons d'en dresser
le
pi
sortes,
bilan.
CHAPITRE V
i.i.m
i
INDE
VIS
LE GNIE
i;
\.\<
>n
le
libre et
plein
xii
et le
le
xin"
fi
panoui vu* et le
qui
xvm
autre
',
gnie
l'homme
lement anal'
aimi
une.
tel qu'il
ment
la
i
homme m
lui,
qui
in
ses inst
I'
h<n
iMir
le
'K'IIS
(lit
qu'il
nlin
<lu
Grand
Al
LEMAND1
i
sculpteur vise a
raduire, plutt
que
la ralit
singularits.
les
leur tour, le
mouvante roman de chevalerie
entre-
mains d'un Chrtien de Troyes, la tragdie, telle que la comprennent un Corneille et un Racine, ont pour loi suprme le style . la gnralisation des cas particuliers ramens a leur signification humaine, l'tude de l'Ame dans ses traits univ immuables, SOUStMite au caprice des temps et des lieux, lever
l'ducation
aristocratique jusqu' ce niveau o chacun de
mouvements s'accompagne de mesure et de distinction. Qu'une pareille conception de l'homme et de la socit, de la littrature
la dignit minente une organisation de l'Univers fonde sur le rle primordial de l'intelligence et de la volont, on pourrait l'admettre a priori, mme si l'on ne savait dj combien la France et
de
l'art,
suppose une croyance profonde

de
la
de
l'esprit et
raison,
du temps de
tualiste.
saint
Louis
et
de Louis
XIV
a t
ardemment
spiri-
Incontestablement
sa
le
gnie franais a mis sur cette conception

tin et
d'li
marque
Ineffaable, quelque chose de

l'a ainsi faite
;nme
ce de ses ogives, et
sienne tout jamais. Cepen-
dant ce n'est pas lui qui l'a introduite pour la premire fois dans le monde. Il l'a reue lui-mme de ses deux grandes initiatrices la haute civilisation Rome et la Grce. La littrature greccpie, l'art qu'tait-ce dj, sinon le triomphe des belles lignes ration:
nelles
sur la ralit vulgaire et irrgulire, de l'idal simple

la varit
et
logique sur
elle fait
les
discordante de l'individuel? Ft
le
Rome
avait-
autre chose cpie de transposer dans
domaine politique
principes
L'me
Grce appliquait aux crations de l'esprit? du droit romain, de l'organisation romaine de 11
que
la
n'tait-ce pas la raison universelle, tablissant par dessus
le
particuliers, par dessus la diversit des races et des frontin
rgles
la
discipline
immuables et indestructibles qui ont partout fonde l'ordre, o s'talaient auparavant le chaos et l'arbitraire?
ces manifestations, la
Et comment ne pas apercevoir, derrire

foi cpie
mme
chez nous, sans doute sous d'autres symboles et apparences,

la
en l'esprit souverain,
ralit,
mme
dfiance instinctive l'gard de la
nature? Le mot mme que nous a lgu l'Antiquit pour dsigner l'instrument par excellence du progrs, le mot de
de
la
i
culture
-,
Implique ce double sentiment.
On n'amende que
nflanct en
et
ta
pleinement
reue ou
1;
culture
cjut'
la (aule a
n'a plus laiss perdre.

s
rappoi
les
peuples
rance a d
i
ntlira la t&cbe
tr,
le
de
:i
antique,
elle
trs
visiblement
ft]
la discipline,
aussi bien
la
-
dam
If
us
le
littrature et
quotidiens,
lui
Inculquer
la
l'esprit,
veiller
soa sens de
beaut,
Italie.
telle
rc partie le
son ceuvi
en
les
me dans
squ'
la
lointaine!
comprhension
I
nventions
qui dOfUM
lat,
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qui
la
littcr.itii!
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k mme
fi'-n
lamab
an!
le
humain
t
brute.
Individuel
r
>
le
particulier,
pour
inetifs
la
nature
^.
1 1
l.i
du
nie
fr.ni>
qu'il
totrf
autres
res,
I.
qu'on
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Los demi
inent,
moni
ssr
phn
teraporains, qui d'individualits

native.
vient
ensuite,
est
tout
plein
du dbordement
leur
.
effrnes,
transcrites
dans
.
toute
crudit
la
lin
du xvn"
sicle,
un Anglais
formule
un systme suivant lequel l'esprit humain se ramn< rgat de sensations, ce qui quivaut lui retirer sa dignit ave. indpendance et le subordonner aux choses. Un peu plus tard,
lisibilit,
la
partie de l'me par laquelle nous subisson

la
choses, entre victorieusement dans
littrature avec les
romans
de RlchardSdn, au
moment o
naissent, en Angleterre derechef,
c la nature, qui peu peu feront descendre l'homme, avec Darwin et Sncnccr, de sa situation privilgie, le replongeront dans la srie des tres vivants privs de raison, et cxpliqm
son dveloppement par l'action du milieu sur ses organes, L'Alle-
magne, en transposant ces conceptions dans le domaine de la mtaphysique et en crant le panthisme volutif, c'est--dit doctrine qui dgage ou semble dgager de la matire toute ralit, y compris l'esprit et Dieu, n'a fait en somme que donner tendance naturaliste des peuples germaniques son complment
philosophique indispensable. A son tour, le gnie de ces peuples
s'est caractris, dans son expansion au dehors, par des traits analogues ceux que l'on observe dans ses mouvements spontans au dedans. Sa fonction
propre a t de rpandre le naturalisme, comme celle du gnie franais de propager l'idalisme. On le voit intervenir chez nous,
que
l'esprit
qui a soulev nos grands sicles
commence
se
fatiguer, et (pie les notions qu'il a fait prvaloir se desschent et
s'puisent.
Le ralisme
et le
mysticisme des Paya Bas remplacent
en France la civilisation aristocratique du
xn c
et
du
xm
si
Aprs
le
xvr
l'Angleterre qui intervient, dchane chez
nous la sensibilit et inaugure la religion de la nature , deux tendances qui se continueront pendant tout le xix e sicle. Si la France a t pour les nations du Nord la grande initiatrice de
<
culture
au sens propre du mot, c'est-a-dire d'afTlnemcnt, de
discipline intellectuelle, de spiritualit, le
monde germanique
rempli son gard
le
rle inverse d'un rservoir de sve. d
matrielle, de ralit, toutes les fois (pie les cadres de son gnie
organisateur menaaient
de
se
vider de substance,
au risque
d'ailleurs, bien souvent, de les
rompre sons cette brutale pou
II
Influai gcni: ne l'influence
proprement allemande
ir
ainsi dire
que
l<
trae
profo
Intervenl
ment
il
que l'influence allemande
ur notre
qui
!turc
blable
rvolution
t-t
pu
puis
retomber
bien une
r<
partielle,
|ilus
rudimentairc
langue
une de notre
L7.V/
l:\l
Wl'l.
/..Y
tide par
contre
la
ande offensive du germanisme te produit au Rforme, offensive dii te fois nettement puissance morale que nous avons vue prendre en n
la
suprmes le la latinit en face des liarl puis un certain temps dj la France, puise par son clort du et du Mil'- sicle, s'ouvrait des intluences venues du Nord armes anglaises avaient occup son sol pendant un sicle. Le
les intrts
ralisme flamand avait envahi son art, et du

arriv un mysticisme, qui peu peu
mme
ct
lui tait
ri
dissolvait chez elle la
armature de
la foi
catholique. L'Allemagne elle-mme nous avait

et
envoy des artisans, des commerants, des marchandises, lement le grand moyen de dmocratisation de la pense,
merie. De sa deux uvres
satiriques,
la
fina-
l'impri-
littrature, foncirement bourgeoise et naturaliste,
traduite en
197 par Pierre Rivire, et le

la
en franais pour
celles
Xrf des Fous de Sbastien Brant, 7'/// Eutenspiegei, mis premire fois en 1532 et souvent rdit depuis,
l
avaient pntr chez. nous. Les

et
'Diversits franaises,
notamment
d'Orlans et de Bourges, regorgeaient d'tudiants allemands,
comptaient parfois dans leur personnel enseignant des savants
originaires d'outre-Bhin L Bar ce canal bien des ides de l-has
nous parvenaient. La Rforme luthrienne fut une de cell* et elle se rpandit d'abord dans les milieux universitaires elle trouva tout de suite un accueil des plus favorables. L'instant
tait
critique. Si
le
protestantisme, sous sa forme luthrienne,
et triomph chez nous, c'en tait fait probahlement de la tradition latine en
Brame, et notre pays, au lieu de continuer adhrer au bloc roman, se ft dsonnais rattach au monde germanique.
les
Un moment
on put croire
qu'il
en
allait
tre ainsi,
tant tait grand l'empressement de notre

qui avait adopt
lite intellectuelle
vers
doctrines allemandes. Mais dans cette lite intellectuelle

le
mme
protestantisme, une. raction inattendue du

se perdit
gnie franais eut lieu. Calvin nationalisa l'ide de la Rforme.
Ce fut
la
fin
du luthranisme franais, qui
rapidement
et latin
dans
le
le
calvinisme.
Or
le
calvinisme tait aussi
roman
que
luthranisme tait germanique. Si l'enseignement du moine de
1-
Voii
M
hittoriquet, jnnvier et aot
!
rievui
mler dont
il
tait sut
mpatrioU
lit
nettet toute mtloiudlsti

Ipllne
n
telle
qi
tous
du
tcini
.
peuple
eiviniste
ne
bablement,
culture, et l'on peut
le
la
direction
w
actil
un propagateur
tion
de
l,
ne
et
l'immi
lioli-
iim
\'\
retint
ou
l'y
ramena, ce furent le montrent l'horreur du dsordre m<

1
que du dsordre politiqui

er les ides
s,
!
se tour
ce
l'afl
ie
antique, se
tin!
tant
fla
l
qw
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ice
nous apparatra dans le cours
MJdMlet,
* ma Mtt*
Som, ju chmliamimr
Allr u.atjd.
bi*n
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Ictnafnr. au
1mm)i oWior ou
ai Je
lr
Mtn
Ml. magnr
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il
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nitme
ma n
/.(
/.
\'
/.
.1/ /./
i/.l \/'/.
/:
l\
allait
emprunter dsormais
la
la
voie de
la littrature,
de
la
icienoe
et
de
philosophie.
le
L'influence
i
anglaise,
qui
le
se
montre
nous ds
la irise
dbut du wiii
la
prpare
de
sensibilit
L'me franaise
(!
terrain et dchan perdu son quilibre
et
cherche une nouvelle

1"
assiclt
lors (pie se
prsente
magne. Bn
Lettres
Grimm
au Mercure de Fronce
l'introduisent chez, nous, o elle tait reste jusqu'alors
Patiemment, pendant dix ans, les Allemands tablis en Fl campagne pour leur liltratu; 17.")'.), l'un d'entre eux, Huber, dcouvre Gessner, l'auteur qui l'aris convient la sentimentalit du temps. Gessner est comme un crivain de gnie, et il entrane avec lui quel criptifs. conteurs ou Idylliques de SOU pays. A eux tous ils dessinent
font
aux regards
lions,
ravis de notre XVIII e sicle
le
portrait d'une Allen.
rustique, simple, innocente, quj

l'eu aprs se
ne s'effacera plus des ima

i
W'titlicr, ouvre mes ravages par les motions de la priode rvolutionnaire, le petit roman de Goethe lassitude de vivre. De Wtrthtr sortent le Peintre dsespra de SalzboUTg de Nodier. Delphine, ObermaiW. L'esprit franais Offre des symptmes alarmants de dsarroi, qui se traduisent
rpand chez nous

les
franchement morbide. Dans
une vritable pidmie de suicides. Chateaubriand essaie d'arrter le courant par son Ren, qui en augmente contraire, sensiblement la force. C'est alors (pu- Napolon intervient. Persuad que l'influence germanique est mauvaise, il la
par
fait
mme
combattre par
ses journali
ritiques. Elle est
soutenue
ouvertement par quelques plus convaincu et le plus remuant est Villers. migrs, dont le Villers, le premier, montre dans le luthranisme l'me profonde de la culture allemande. Aprs lui, Mme de Stal, une Genevoise,
en cachette par hs
idologues
et
qui vient l'Allemagne par la culture anglaise, s'rige en aptre de la cause allemande par besoin individualiste et en haine de Napolon, qu'elle dteste. Son livre de Y Allemagne, qui est une
esprits
apologie voulue de la civilisation germanique, conquiert tous les au moment o succombe Napolon, qui a brutalement
tent de l'anantir.
un
vritable culte. Les
La France, dsormais, rend la nation voisine Romantiques la visitent et en tracent une

la
reprsentation enthousiaste. C'est la patrie de la posie, de
it-
lent
travail
tic
tioii,
du fth
iture alleman
un
'Iilaml.
la
LefMf
an ri,
i
temps.
finiront
<lo
Heine
et
<k>
qnelqw
.
que,
Inlo-
romantistne, Qnintt a traduit
Antenant
tirent
leur phili
en prend au
prir
ses
i-
es seulen
mtcment
III
Introduite en quelque wrte par elle, l'influence allemande ci un sillon Infiniment plus profond dans l'Ame franaise. Au dbut du xvnr' licle, des ouvrages anglais ont rveill de notre peuple. Ulemagne donne bilit quelque chose de plus intime, de plus tendre, de pn religieux. Young, et surtout Ossian, nous apprennent la trist< la mlancolie potique. <pii Jette un voile de deuil sur la nature. Dans Werthtr cette mlancolie s'attaque aux fondements m
de
la socit et
de
la religion, et
tend rendre l'existence imposc'est le

le
sible.
Ce n'est plus de la mlancolie, dresse superbement l'individu contre
mal de
vi\
monde
entier, et l'engage
dans d'broques aventures, o son nergie, son orgueil allier se griseront de dfis hautains et d'action imptueuse. Dans Faust,
C'est
contre Dieu que l'homme entre en rvolte

tait, le
qu'il
conflit devient
et, de psychologique mtaphysique. Walter Seolt b
rpandu l'imagination de nos Romantiques sur les scnes pittoresques de l'histoire, et Byron, derechef, sur les paysages clatants de l'Orient, SUT le revtement somptueux de la nature. C'est dans l'Ame mme de la nature que nous fait descendre le lied allemand, dans la mystrieuse et trouble pnombre o notre instinct communique avec les choses, cependant que la ballade allemande voque le gnie intrieur des ges disparus, et que les grands
les
scientifiques d'un Herder, {\'un Niebuhr, d'un CreuUer,
rhen
marche de ce gnie de l'histoire traDarwin nous montre la loi d'volution dans les cratures, un Hegel la poursuit dans la substance elle-mme. De l vient que les enseignement l'Allemagne ont une porte autrement considrable que ceux de l'Angleterre. Rien de ce que nous rvlait cette dernire ne menaait directement nos ides traditionnelles. C'tait un
lient reconnatre la
ies civilisations
successives. Tandis qu'un
renouvellement par
la
surface
en
quelque sorte. I/inllucnce

l'esprit
allemande ne
par l'extrieur;
l'installer
s'est
elle
pas contente de modifier

a tent d'en changer
bases.
les
franais
assises
mmes, de
elle
sur d'autres
De mme qu'au
v c sicle
nous apportait une organisation politique nouvelle, au xvi une religion nouvelle, elle a voulu, au xvin et au xix c nous transformer par le dedans tous gards, jusque dans nos
,
conceptions premires, nous amener une posie, une science,
ui
l,
ment un moment
'
il
imp.
pas
h nouvel us qui permettent

tre
une pot sic,
ent pourtant
ses
appn
rle bienfaisant.
lurtout
i
isndc
us a
ibert
aise a
r la
I
ri
posie, la se
ar ses
pas accompli
306
L'INFU
Edrer les ensembles, k suivre
le
MI.l.MW
sourd travail des mai
les
l'histoire, et
a tenir
compte, dans
ct
individus, des instim
de l'intelligence proprement dite. La peine comprt lu'nsiori de tout ce qui est populaire, primitif, involont est un de ses prsents les plus authentiques et les plus prcieux l File nous a apport de mme une notion plus exacte du dtermin,
conscients,
.
du ncessaire, dans l'volution historique, et de la solidarit phnomnes humains, de leur dpendance du milieu physique et moral, l'n Michelet, un Taine, un Renan, seraient impensables dans une France qui n'et pas t fconde par l'Allemagne; peut-tre aussi un Victor Hugo et un Leconte de I.isl. ce sont l de grands noms. Plus prs de nous, l'influence allemande a remis en honneur, dans la philologie et l'histoire, les svres mthodes que nous avions possdes autrefois mais que nous avions laiss perdre, et c'est elle qui a form ces G. Paris, CCS P. Meyer, ces d'Arbois de Jubainville, ces Monod, etc., qui ont ressuscit tout notre pass. Dans l'archologie et l'histoire de l'art, dans la gographie, l'conomie politique, elle a t pour nous galement une matresse des plus utiles. Partout o il s sait de sentir, de comprendre, d'interprter le rel sous ses div< formes, nous lui devons normment. Elle a complt, achev
l'uvre de rducation commence par l'Angleterre. Mais justement parce qu'elle est alle ainsi dans les profondeurs,
l'influence
allemande a comport de graves dangers pour
la per-
sistance
de notre gnie national. La France, aux jours de sa grandeur, avait, nous l'avons vu, une conception gnralchoses o s'afirmait la royaut de l'esprit, de la raison, et qui, correspondant parfaitement aux besoins de son me, assurait son
mme
rayonnement dans le monde. Ce systme, sans doute, pouvait gagner tre largi et complt sur certains points, et c'est probablement
.se cet veut se rendre compte de ,< que reprsente pour l'intelligi on n'a qu'a comparer par exemple)* mthode critique d'un Lemaitre, tout franais au lena traditionnel du mot, peine effleur par la cienec et la philosophie allemandes, avec relie d'un Taine par exemple. D'un ct du pot, de la finesse, du style, mais peu ou point de sens historique, de vision des rt, de .Mrs, de divination; de l'autre, moins d'art et d'agrment sans doute, mais un
1.
Si l'on
issenient,
'
l'influence anglaise et
plus eofnprhensif. Faguet tait aussi un de ees esprits que. allemande avait peu touchs, et il est inoonteatable qu'il manque un arrire-fond historique et philosophique; & tes analyses individuelles,
.-,
.
il
n'e
blc*.
307
rendu t'Influence
jamais u
pant
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got fran\.
ut Intell
dut
historique et
la
l'indiffi
I
d'une race qui croyait que

[u'ella
critique a accompli toute sa

i
expliqu
d'an produit de
et rafii
le
l'esprit
lerveilleuse politesse franaise, cette
peut-tre
fait
la tin
un peu trop mignarde

lies
qui avait
lis
la
*
bonne ducation
,
du tnondi
irdement
t
iiccpt le
le
nature
<pii brotiil-
cet
Individualisme auquel
un fondement philosophique. Dai <1l demi ur nous par la posie et la musique all>
rt.
l'invasion du subconscient,
ntit tout'
;r.
tarquait la
et
domination
!'jet,
asservit
tt
si
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.
au balliutienous qui a\
plus
re,
noble, but
1
champs
le
plus,
p]
rien
rmentation
dont 11 fouk instruments; partout la n<

l
:
Instinctive de la matire
telle
un
loderne.
Le sens de lordon
L'INi
hoses,
l'tait
perdu
l'on
int
quiles
I:i
proverbiale clart
franaise elle-mme S'vanouissait tmis
jours, et
que l'on voyait

ni p<
approcher
ni crire.
le
moment o
ne saurait plus, chez nous,
Or,
un peuple D'change pas impunment
ses qualits
hrditaires contre celles
dune
soi
nation trangre. Pousse

l'anarchie,
le
abdication
l'impuissance.
tait
de
engendre
dsarroi,
Esclave de la culture germanique, la Fran<

renier tout sentiment national.
il
arrive se dtester et se mpriser elle-mme, ne plus

;'t
comprendre son pass,

la
De
perte
de l'indpendance politique,
les
n'y a qu'un pas. Foule

la
aux pieds en 1814-1815 par

vit
les
I
i
nations du Nord,
elle
et
Frani
1870 par cette Allemagne dont
n'avait ni connu
intentions relles, ni aperu les prparatifs;
en 1914
ci
l'imprialisme d'une race, dont la confiance en l'avenir

tait
mesure que diminuait
la ntre,
la
surprit
augmendans un demi-
renoncement, qui faillit lui tre fatal. L'influence allemande appartient dsormais l'histoire, non point tant parce que l'Allemagne a t abattue en 1918, que p que sa civilisation montrait dj, avant cette catastrophe, des
La France n'a plus domine intellectuellement par ses voisins d'outre-Rhin. Elle n'en sera que mieux a son aise pour suivre d'un il attentif et impartial l'volution du peuple germanique, et pour conserver ce qu'il y a de vritablement grand dans son pass, tout l'intrt respectueux qu'une nation cultive et librale se doit de porter aux manifestations incontestables du Pour le reste, elle a surtout besoin prsentement de se cherl
.
symptmes non quivoques de dcadence

redouter
d'tre
cher et de se retrouver elle-mme, sous la niasse confuse d'apports

trangers, de sentiments nouveaux, dont cent cinquante ans d'hgmonie intellectuelle des races du Nord l'ont comme submerge; de faire prvaloir les lois essentielles de son intelligence
1.
I.
'Allemagne, rptons-le, rotait

et
,11e de dans tout le nous aurons sans doute encore beaucoup apprendre d -t pas l IV la civilMtioo, comme on <-t troj
.
la
:
gu
ntifique, industrielle, administrative,
:ilresde race pirni.tni',

it'llfc tuel
est qu<> l'outillap
d
'tet, Ja po!
m
il
ne
rmeront on richesses
oh>n;
qu'il cette
si
de restaurer son admirable langage,

jourd'hui
et laides coin]
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enchevtre d'inutiles
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la
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Intemprant,
Gottfried et
et
qui
pourrait redevenir,
comme
au
et
des Wolfram, des Goethe, des Schiller
temps des K;mt,
son allie dans la dfense des biens les plus prdeux de l'humanit?
De la rponse que demain fera cette question, dpend sans doute tout l'avenir de notre civilisation occidentale.
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-- Werthi
Accueil d'abord peu favorable

nt d'attitude de l'opinion
Le Peintre de Salzbourg, Delphine, Ohermann, Adolptu Les imitation*. - du werthriame. n d'une t pidt Chateaubriand et ton volution morale. de l'opinion franaise. Comment Chateaubriand rfute l'uvre allemande. OOntre Werther. momentan de son opposition. Sourde persistance de In Werther. Ren atteint lui-mme de w< l'Allemagne en gnral. Intervention de la critique of! re Werther. -lilit. Bonapa: Menace pour
rohition.
'
l'influence
allemand'-
Cil API Mil:
IV
IMPAGNE GERMANOPHILE DES IDOLO CHARLES VILLE!

Leur attitude
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J.ivor.i
l'Allemagne. Efforts de certain manique. - Van

n d'un groupe
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L'INVASION
1814-1914)
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Cballemel-Lacour, Dollfu L'Aller: de l'Allemagne. de la Monarchie de juillet el
Taillandier,
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Reprsentation que l'on e romantiques; l'Allemagne !

I
Empire.
L'hymni
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Michelet,
Hngo,
Rouan. -- Tentatives
ienne.
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Heine. -- Confirmation de
monts de 1840.
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rmanophilea contre
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les
auteurs de
Inutilit
ilire
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l
inion
francs
netional.
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du
culte de l'Allemag
la
la
proins
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Los thories sur
iol.i
rmanophil
veille
de
de
1870
Ciiapitiii:
II
FANTMES POTIQUES D'OUTRE- RHIN

trVrfaer al
nouvelle gnration,
Autres auteurs romantiq lier, Goethe; leur popularit. allemands admirs. L'indivduaham diabolkpte. juerte. Faual le dsabus. Comp La ficielle <le l'uvre de Goethe. lasoces de WiUwlm Meirter, b figon La ballade allemande. Mignon excepte. Le Roi tir* Aulne*. Fantastiques. La Revus noeturnt le Zedlitx. Hoffmann al ri/rt fantastique*. Le montreur riluffmann Love-Veimars. ment. Pi de cette littrature macabre et extravagante. LetteaT. Imitateurs. La raction. - La littrature allemand) Auerbach et ses fcctls wlufgeo. rgaedellei il > L'hellnomanie et Uermann ri Dorotht d Fouit du populaire el du primitif Xibelungcn, Edda, Influence le la littrature allemande au t! *ur les id Influence roman. L'Aile*
hition
1 i < j > i
lo
la
littrature allcn
i-
ii r:
III
LA
Les orL xix* sicle.
FRANCE
L'COLE
DE LA
PENSE ALLEMANDE
Rle capital de Herder. Kant, Fichte,

i
Schellii
I
l<urs
naturalisme mtaphysique.
!f
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un
Mt'
le l'influent
agei*.
L'idal Fr;n
demain
Coalommier.
Imp. Paul
BKODARD.
307-5-32.
University of
Library
DO NOT REMOVE
THE
CARD
FROM
THIS
POCKET
LOWE-M\KI|\
<
O I.MITK)

L'influence Allemande en France Au XVIIIe Et Au XIXe Siècle - Reynaud, Louis, 1876

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L'influence Allemande en France Au XVIIIe Et Au XIXe Siècle - Reynaud, Louis, 1876

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in-8', 2' dition.

sur la date des posies de Lenau.

P.tude sur l'histoire

'nuire de l'impression que, sous nos

qu'une autre commence.

ont agi sur

de notre p.ns aucune

doute que l'indu.

voir clair, ce qui n'tait d'ailUe, tanl

tout ce qui touche

DSsldans une certaine mesure,

occup bien longtemp

rconfortant dont fut honor.

notre Histoire Gnrolt de l'Influci^

verrons, (huis celui K

forte entre les habitu

ntroduisirent chez nous qu'avec

Nord, que leurs la plus grande

qu' se prsenter pour vaincre.

pour acclimater en Fl Us rfugis, l'abb

jeune Voltaire, lurent mener cet

qui suivit de prs

littrature anglaise, avec cet

Franais ou par des

Allemands eux-mm dbuts du germanisme en France. En

l'un trait de.

distance considrable qui sparait encore

un jour curieux sur

Stal ont insist l'envi sur la

des Allemands en tant qu'indivblus

en tant (pie peuple. Or

Th. SOpflc, Ceschichted

Kultureinflusscs auf Frankrtich, 1 vol. Gotha,

chaotique pour !> X v

dnu de critique, maii contenant beaucoup

fransosische Litteratur des

n Litteratur auf die ubrigen

Breitinger, Die Vermittler

Histoire des relations

et Allemagne; rrs de Des rapports in' Rerach, Dr l'influent

V Histoire del littrature franais* de Petit de JufleviUe,

faut dire, en effet,

toujours montrs un peu plus rservs l'endroit

uhours, dans OUtenir par l'un

deux interlocuteurs qu'il tait l>ei esprit un Allemand d'atteindre au

mot du cardinal a Pieu de l'esprit pour un 17'JS, un autre jsuite, le

dans l'enceinte di omme en passant, aux

dans une revue

ample compart!! de plume d'un traducteur

I>ui anteur de l'Allemand connu, dans ions critiques Mir

cru pouvoir affirmer que

hauteur de la lollan dent jamais engendr

Je ne mimais aucun pome allemand qui clat Je doute qu'on en ail

aer OU que les

Enfin, pour couronner

ouvrages tra avait chez DO

dire tout de suite,

n'y avait pas lucela

allemande ni' n'est pas antrieure

donnait chei nous

on ne d< que dan

Sant, que semblait au surplus proles