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La mies es mucha

La mies es mucha

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La mies es mucha

35 Jes\u00fas recorr\u00eda todas las ciudades y las aldeas, ense\u00f1ando en sus sinagogas, predicando el evangelio del reino y sanando toda enfermedad y toda dolencia. 36 Y cuando vio las multitudes, tuvo compasi\u00f3n de ellas; porque estaban acosadas y desamparadas como ovejas que no tienen pastor. 37 Entonces dijo a sus disc\u00edpulos: \u201cA la verdad, la mies es mucha, pero los obreros son pocos. 38 Rogad, pues, al Se\u00f1or de la mies, que env\u00ede obreros a su mies.\u201d (Mt. 9:35-38)

Introducci\u00f3n

Durante estos d\u00edas cualquiera que haya visto las noticias o le\u00eddo los peri\u00f3dicos en sus apartados de deportes, habr\u00e1 podido observar las tensiones que existen en el mundo deportivo, y particularmente en el "proclamado bien de la humanidad", el f\u00fatbol.

Toda la atenci\u00f3n e intenci\u00f3n de gran parte de nuestros conciudadanos est\u00e1 centrada en esta competici\u00f3n deportiva que cautiva el intelecto nacional de grandes y peque\u00f1os.

Ser un buen seguidor de cualquier equipo de f\u00fatbol, requiere una alta dosis de entrega, sacrificio y nada de nada de verg\u00fcenza o reparo para proclamar las grandezas del

equipo al que se admira. Hay que ser capaz de abandonar a la familia, el trabajo, las comodidades particulares y a\u00fan si es preciso empe\u00f1arse para ocupar una posici\u00f3n privilegiada en el estadio a la hora del partido.

Como en las guerras antiguas, todos reclaman el favor divino para poner a Dios, la virgen o cualquier santo de primera o segunda a su favor.

Es ir\u00f3nico que cuando somos llamados a empresas importantes y trascendentes no mostremos el mismo inter\u00e9s y nos llamemos a nosotros mismos seres inteligentes. Que a la hora de entregarnos a una causa justa y honrosa seamos tan mezquinos. Que cuando Cristo nos llama presentemos tantas excusas y no le entreguemos nuestras vidas. Y es que seguir a Cristo es entregar la vida a su servicio y a su causa.

I. Las im\u00e1genes usadas
Compasi\u00f3n. Lo primero que nos dice este texto es que

Jes\u00fas, durante su ministerio terrenal, sinti\u00f3compasi\u00f3n por las personas. La palabra que se usa en el original griego para describir el sentimiento de Jes\u00fas es la palabra m\u00e1s fuerte que exist\u00eda en griego para expresar la piedad que pueda experimentarse por otro ser humano. Se deriva de un sustantivo que significaentra\u00f1as, es unamisericordia (misere, card\u00eda)entra\u00f1able, es decir, que nos conmueve hasta lo m\u00e1s profundo de nuestro ser.

Desamparadas. Jes\u00fas sinti\u00f3 este tipo de compasi\u00f3n por
las personas al ver que estaban desamparadas. La palabra

griega que se traduce pordesamparadas puede significar un cad\u00e1ver que es v\u00edctima de las aves de rapi\u00f1a. Significa que el pueblo es esquilmado por hombres rapaces, vejado por quienes carecen de piedad, tratada con insolencia gratuita. Tambi\u00e9n puede usarse para una persona que est\u00e1 agotada por un viaje que no parece tener fin.

Dispersas. Estas ovejas sin pastor est\u00e1ndispersas. La
palabra usada en el griego puede significar tambi\u00e9nestar
postrado. Y esto puede referirse tanto al que est\u00e1 tirado en
el suelo debido a una borrachera, como al que est\u00e1 tirado en
el suelo herido de gravedad. Par\u00e1bola del buen
samaritano.

Los dirigentes religiosos del juda\u00edsmo de aquel d\u00eda en lugar de dar fuerzas al pueblo para vivir, lo desorientaban con sus sutilezas interpretativas de la Ley que no serv\u00edan ni para ayudar a vivir ni para reconfortar al sufriente; cuando deb\u00edan proporcionar a los hombres una fe que les ayudara a mantenerse erguidos, los cargaban y doblegaban bajo el yugo insoportable de la Ley, tal como la interpretaban los escribas; ofrec\u00edan a los hombres m\u00e1s una carga que un apoyo.

Pero la religi\u00f3n cristiana no existe para descorazonar, sino para estimular; no para aplastar a los hombres con cargas, sino para elevarlos, como con alas.

Cuando Jes\u00fas y los dirigentes religiosos de su \u00e9poca miraban a las multitudes, las ve\u00edan de una forma muy diferente. Los fariseos ve\u00edan a la gente indocta comopaja

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