PARQUIA DE SANT`ANA EM ANPOLIS/GO: NOTAS DE PESQUISA E APONTAMENTOS SOBRE A LEI N 17.

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Diogo Jansen Ribeiro diogojansen@hotmail.com Maria Idelma Vieira D`Abadia cerrradocorumba@hotmail.com

A cidade de Anpolis tem sua origem aos ps da Imagem de Sant`Ana e desde sua primeira capela as comunidades religiosas catlicas vem atravs de suas festas tradicionais tentando promover o turismo religioso, sendo a Parquia de Sant`Ana pioneira sobre ela que lanamos nosso olhar. No mbito do Projeto de Pesquisa intitulado Dinmicas da Paisagem Cultural: manifestaes da religiosidade popular no municpio de Anpolis-GO, e com vista a Lei n 17.204 que dispe sobre a instituio de diretrizes para o turismo religioso no Estado de Gois pretendemos elencar a histria da parquia em questo.

Palavras Chaves: Turismo, Religio, Anpolis.

Bolsista de Iniciao Cientfica Programa CNPq-AF no Projeto: Dinmicas da Paisagem Cultural: Manifestaes da Religiosidade Popular no Municpio de Anpolis desenvolvido no Centro Interdisciplinar de Estudos frica-Amrica-CieAA na Universidade Estadual de Gois, sob a orientao da Prof Dr Maria Idelma Vieira D'Abadia Prof Dr na Universidade Estadual de Gois e Coordenadora do Projeto.

Anpolis de lutas e valores Edificada sob as mos da padroeira Cidade sonhos dos teus filhos Mensageira de paz e encanto De acalanto e flores (Trecho do Hino de Anpolis)

Anpolis insere-se no cenrio goiano como uma cidade marcada pela religiosidade. Tem suas origens aos ps de uma Santa a mesma que vem a se tornar a padroeira da cidade e at mesmo o hino oficial do municpio alude mesma. A relevncia de se estudar sobre a origem da primeira igreja, a de Sant`Ana, que a mesma tem papel preponderante na construo identitria da populao anapolina. Pretendemos de maneira elementar, demonstrar como surge a primeira capela e como esta atravs das festas mantem suas tradies e a preservao do seu patrimnio simblico. de suma importncia esta questo das representaes simblicas, pois aplicada devido s crenas e os credos das pessoas em relao as festas. atravs dos ritos que os mitos se perpetuam. Nesse sentindo a anlise atravs da observao, aplicao de questionrio, entrevistas na festa de Sant`Ana que ocorreu nos dias 21 a 26 de julho de 2011 torna-se importantssimas para os apontamentos deste. Para Arruda (1991), o que permite antever uma grande relevncia a um dado tema a sucesso dos acontecimentos no tempo, obedecendo a uma ordem cronolgica, pois a histria busca uma maior compreenso da realidade atravs da observao dos documentos e isso deve ser feito, por exemplo, para caracterizar ou definir uma instituio. Desta feita, no entendimento de Arstegui (2006), a cronologia a primeira e a mais elementar das tcnicas e das determinaes que regulam a pesquisa histrica temporal, para ele a cronologia condio fundamental para ocorrer explicao histrica, pois:
No sentido instrumental, a cronologia para o pesquisador dos desenvolvimentos temporais uma espcie de malha, de rede ou grelha, de grade, na qual se situam ou classificam os acontecimentos sucedidos. (...) A cronologia serve para estabelecer o antes e o depois, e nesse sentido , conforme dissemos, como um primeiro princpio classificatrio aplicado ao processo temporal. (ARSTEGUI, 2006, p.342-3).

O perodo em apreo um momento em que a Igreja Catlica consolida-se na regio alm da comparao com as entrevistas colhidas na referida festa. Pode-se dizer que a presena da religiosidade catlica anterior fundao da primeira capela, que ocorre em 26 de julho de 1870, pois existem registros histricos que confirmam esta anterioridade. Um exemplo desta afirmao encontra-se na seguinte passagem:
Desde o ano de 1860, os habitantes desta regio goiana, no local onde hoje a cidade maravilhosa, que Anpolis chama, costumavam a festejar

anualmente o dia de SantAna. Os festejos, mais freqentes eram os que se realizavam na casa do Sr. Manoel Rodrigues da Silva, que ficava numa orla da mata onde est edificada, hoje, a Igreja da Nossa Senhora de SantAna. (AZEREDO FILHO, 1937-1938, p. 33)

A citao foi tirada de um peridico da Prefeitura Municipal da Anpolis que se encontra no arquivo do Museu Histrico Alderico Borges de Carvalho e que circulava nos anos 1937 e 1938, cuja responsabilidade era de um Departamento de Estatsticas do governo municipal. Informaes sobre estes festejos tambm so colocadas por Frana (1974), embora com outra data quando diz que desde 1833 festejavam anualmente o dia consagrado a Nossa Senhora Santana. D`Abadia (2003), tambm diz que o fator predominante nestes movimentos humanos demonstra que as decises so baseadas no social e so feitas a partir da influncia religiosa, o que insere o nosso trabalho dentro do campo de relevncia do debate das religiosidades no Estado de Gois, tendo em vista que a cidade de Anpolis fruto dos fiis de Sant`Ana. Outro autor, Polonial (2007b), coloca que desde o incio do sculo XIX a regio era povoada por pequeno nmero de fazendeiros e viajantes, comerciantes e religiosos. Ele usa como fonte para estas informaes o relato do viajante europeu Saint-Hilaire que passou pela regio em 1819. De qualquer forma, a presena institucional ocorre somente com a criao da capela de SantAna, em julho de 1870 e que teve a sua elevao para parquia trs anos mais tarde. A primeira capela surge a partir da grande movimentao de viajantes e tropeiros pelo Vale do Araguaia o que deu origem freguesia de Santana das Antas, um pequeno povoado localizado s margens do Ribero das Antas, que somente em 1907 tornou-se a cidade de Anpolis. Localizada no Planalto Central, prxima Braslia e Goinia, Anpolis se destaca pela posio privilegiada e por ser um dos principais entroncamentos rodovirios do pas (BR-153 e BR-060). Desde 1997, a BAAN oferece visitas pblicas gratuitas, mostrando a estrutura operacional e apresentando espetculos areos aos visitantes. A populao anapolina, com cerca de 300 mil habitantes, esbanja hospitalidade e simpatia. As opes de lazer, tanto para moradores quanto para turistas, so variadas. O clima agradvel convida os visitantes a verem o tempo passar em alguma praa da cidade, com total segurana. Delas, a que se destaca a Praa Americano do Brasil, por ser a nica no Brasil com um avio supersnico em exposio. Outra opo so os parques da cidade. Os principais so o Parque JK, o Parque Antnio Marmo Canedo (Matinha) e o Parque da Juventude Senador Onofre Quinan. Neste, as atraes so inmeras: reas de lazer, pista para caminhadas, parque infantil, lago, rea para piquenique, cascata artificial, cavernas artificiais e uma mata com trilhas e diversas espcies de rvores - todas catalogadas - e animais silvestres. A agenda cultural tem programaes para o ano todo, e os maiores eventos so o Encontro Nacional de Corais (Encoa), o Concurso Nacional de Piano "Orestes Farinello" e o Festival de Inverno, com atividades culturais e de gastronomia. O turista tambm pode aproveitar a viagem para conhecer o Museu de Anpolis, igrejas e mosteiros da cidade, alm de se divertir no kartdromo internacional. Anpolis oferece ainda opes alternativas para os turistas. O turismo de negcios vm se propagando na regio, por conta da sua importncia no cenrio econmico nacional. Nos finais de semana e feriados os hotis-fazenda da regio so muito procurados por quem mora em Goinia e em Braslia. J o turismo religioso incentivado pelas igrejas catlicas e evanglicas e pela comunidade esprita, atravs de eventos e festividades durante o ano todo, no caso especfico da Igreja Sant`Ana percebe-se nos questionrios aplicados que a festa que mais movimenta

a cidade por ser a padroeira e pela divulgao que muito mais intensa do que em outras parquias. O nmero de visitantes de outras cidades mais marcante na Festa de Sant`Ana do que nas outras Parquias onde o mesmo questionrio foi aplicado. Aps o exposto, portanto, podemos inferir que as festas religiosas de Anpolis ainda no conseguiram, apesar de terem evoludo muito, se inserir no cenrio goiano do turismo religioso. Muitas das igrejas entrevistadas no tem conhecimento da Lei n 17.204 que dispe sobre a instituio de diretrizes para o turismo religioso no Estado de Gois, essa lei prev investimentos infra-estruturais para a promoo do bem-estar do turista que com intuito religioso se desloca de uma cidade para outra. A Lei diz tambm das polticas pblicas para a preservao dos patrimnios culturais de interesse religioso, permitindo s igrejas a busca de recursos para a restaurao dos seus santurios. Nota-se um total desconhecimento por parte dos procos dessa lei. A igreja de Sant`Ana no somente a primeira parquia da cidade de Anpolis, ela tambm a Parquia que desponta na adaptao da nova lei.

Referncias Bibliogrficas: ARSTEGUI, J. A Pesquisa Histrica : teoria e mtodo. Bauru, SP: EDUSC, 2006.
ARRUDA, J.J.A. Histria Antiga e Medieval. So Paulo: tica, 1991.

AZEREDO FILHO, F.L. Dados Geogrficos e Histricos do Municpio de Anpolis. guisa

de geografia e histria do municpio para uso das escolas de Anpolis. Anpolis: Diretor de Estatsticas do Governo Municipal, na gesto governamental do Sr. Prefeito Dr. J. Fernandes Valente, 1937-1938.

D`ABADIA, M. Nos Costumes de Muqum: romaria e f x turismo e lazer. In. Almeida M. et.al (org) Paradigmas do Turismo, Goinia, Alternativa, 2003. DIOCESE DE ANPOLIS. Centenrio da cidade de Anpolis 1907-2007. Catlogo 2007. POLONIAL, J.M. (org.). O Centenrio: iniciao histria de Anpolis. Anpolis: AEE, 2007. POLONIAL, J. M. Anpolis nos tempos da ferrovia. Goinia: UFG, 1995. (Dissertao de Mestrado).