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Carl Gustav Jung - Teoria de la sincronicidad

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RELACION ESPACIO-TIEMPO EN LA TEORIA JUNGUIANA
Por: Fernando R: Go\u00f1i
El presente trabajo es una disertaci\u00f3n realizada durante el mes de Julio de 1991, en la Sede
de la Asociaci\u00f3n de Ex - becarios de la O.E.A., con motivo de celebrarse elPrimer
Simposio de Pensamiento Junguiano, en conmemoraci\u00f3n del trig\u00e9simo aniversario del
fallecimiento de C. G. Jung.
El Dr. Go\u00f1i trabajo en Qu\u00edmica molecular en el New York ( U.S.A.) Hospital y actualmente
es Director del \u00e1rea en Montevideo ,Uruguay.
" Hay un curso com\u00fan, un aliento com\u00fan, todas las cosas est\u00e1n en simpat\u00eda ".
Todo el organismo y cada una de sus partes trabajan en conjunto para el mismo
prop\u00f3sito...
El gran principio se extiende hasta la parte m\u00e1s extrema, y desde la parte m\u00e1s
extrema retorna al gran principio, a la naturaleza \u00fanica, " ser o no ser ".

A partir de ese pensamiento de Hip\u00f3crates y, resumiendo todo aquello que lo
impresion\u00f3 en el Tao, Pico de la Mir\u00e1ndola, y por supuesto el Universo mismo;
Jung expres\u00f3:

"El principio universal se encuentra a\u00fan en la part\u00edcula m\u00e1s peque\u00f1a, la cual
por lo tanto corresponde al todo"

Este pre\u00e1mbulo y lo que sigue, tienen por objeto explicar como ha llegado
hasta aqu\u00ed, un bioqu\u00edmico dedicado a la inmunolog\u00eda b\u00e1sica, que diserta "
invitado " en un Simposio dedicado a la vida y obra de Carl G. Jung.

Por un lado como ser humano mi pensamiento siempre se interes\u00f3 en el
supuesto paso del tiempo y la trascendencia del individuo.

Crec\u00ed signado por el dicho latino " fugit irreparabile tempus " ( la fuga
irreparable del tiempo ), cuyo concepto nunca me convenci\u00f3, aunque s\u00ed
ciertamente me perturb\u00f3 y tantas veces me desanim\u00f3.

En cada momento de la vida deb\u00eda aprovechar entonces esa frontera fugaz que
era el tiempo. Recib\u00ed un rudimentario microscopio con el que aprend\u00ed a observar
dentro de los peque\u00f1os espacios que ve\u00eda como un todo; y para no perder un
instante, levantaba la vista y miraba el cielo. Me interes\u00e9 en excrutar el Universo
desde la miop\u00eda humana, sintiendo entonces lo peque\u00f1o que era, y
comprendiendo que muy probablemente ocupaba una posici\u00f3n intermedia en un
espacio f\u00edsico que no llegaba a abarcar en toda su dimensi\u00f3n .

Present\u00eda el Todo, el Universo en general y en particular sus partes m\u00e1s
peque\u00f1as. Sin embargo con la mente, pod\u00eda llegar a recorrer y pasar las fronteras
que f\u00edsicamente ni siquiera pod\u00eda ver.

La imaginaci\u00f3n es por lo tanto la primera forma de relaci\u00f3n en el espacio universal, es el puente entre la persona f\u00edsica constre\u00f1ida a un magro espacio del Universo, y el inconsciente que lo abarca.

Hacia un lado y hacia el otro mi imaginaci\u00f3n, o percepci\u00f3n, o inconsciente
siempre ha podido viajar a mayor velocidad y mucho mas lejos que los sentidos
f\u00edsicos ayudando a explicar la perfecta armon\u00eda f\u00edsica que existe desde lo m\u00e1s
peque\u00f1o a lo m\u00e1s grande.

Como corolario podr\u00eda decirse que en el universo f\u00edsico la fase limitante es el
espacio y el tiempo, que es sobre lo que tendr\u00eda que referirme originalmente.

No puedo penetrar dentro de un \u00e1tomo, ni tengo tiempo de llegar con la vida al
supuesto conf\u00edn del Universo; sin embargo puedo presentir todo porque soy parte
de ello y por lo tanto estoy y soy tanto en uno como en el otro. Este paradigma
especial de la mente como reflejo del infinito es posible en realidad si en un
determinado nivel, espacio y tiempo son relativos o no existen.

De ah\u00ed el inter\u00e9s en el tema en el cual por supuesto soy un " jugador amateur "
y no un experto.
Sin embargo para llegar hasta aqu\u00ed existieron hechos " sincron\u00edsticos " que
llevaron a encontrarme y re - encontrarme, durante 35 a\u00f1os, conHorac io
Ejilevich Grimaldi , a \u00e9l conmigo y a ambos con Jung en forma causal pero no
casual. Sobreentendiendo que al hablar de Jung y la relaci\u00f3n espacio - tiempo, el
t\u00e9rmino Sincronicidad surge por antonomasia.

Jung elabor\u00f3 su teor\u00eda de la sincronicidad a partir hechos que le sucedieron y
le dieron ese pre-conocimiento entre 1914 y 1921. \u00c9l dec\u00eda que ten\u00eda elaborado
en s\u00ed mismo, presentido, el conocimiento o el saber de lo que era la
sincronicidad. Sin embargo esper\u00f3 m\u00e1s de 30 a\u00f1os hasta llegar a publicarlo, y lo
hizo despu\u00e9s de muchos cabildeos en Zurich en 1952.

Existen varias conjeturas sobre porque Jung no hab\u00eda publicado antes su teor\u00eda
sobre la sincronicidad; pero desde mi \u00f3ptica y a los efectos de mi persona dir\u00eda
que Jung esper\u00f3 para hacerlo hasta el d\u00eda en que yo nac\u00ed. Para m\u00ed en particular,
ambos hechos que tienen significado y no tienen causas relacionadas, por lo tanto
conforman un hecho sincron\u00edstico a la vez sincr\u00f3nico. Llegu\u00e9 a verlo mucho m\u00e1s
de treinta a\u00f1os despu\u00e9s y a\u00fan as\u00ed tuvo un gran impacto, lo cual me di\u00f3 la noci\u00f3n

que los hechos sincron\u00edsticos deber\u00edan ser intemporales, por lo que ser\u00edan a la
vez como una predicci\u00f3n y su reverso.

Este hecho adquiere significado s\u00f3lo en el momento en que tomo consciencia de
\u00e9l, y "mirando" entonces hacia el hecho, \u00e9ste ocurre en un futuro cercano, e
instant\u00e1neamente pasa a ser el pasado reciente, aunque en la realidad ha sucedido
en el pasado, 37 a\u00f1os antes. Y aqu\u00ed comienza realmente el an\u00e1lisis de la relaci\u00f3n
espacio-tiempo en la teor\u00eda de C. G. Jung .

\u00c9l defini\u00f3sincronicid ad de esta forma:
" Eleg\u00ed este t\u00e9rmino porque me parece un criterio esencial la ocurrencia

simult\u00e1nea de dos eventos significativos pero no conectados casualmente. Por lo
tanto uso el concepto general de sincronicidad en el sentido especial de
coincidencia e el tiempo de dos o m\u00e1s eventos no relacionados causalmente que
tienen el mismo o similar significado, en contraste con "sincronismo", que
simplemente significa la ocurrencia simult\u00e1nea de cierto esta ps\u00edquico con uno o
m\u00e1s eventos externos que aparecen como paralelamente significativos por el
estado subjetivo moment\u00e1neo y, en ciertos casos, vice-versa"...

Esta definici\u00f3n, se debe tomar en cuenta particularmente cuando es una cuesti\u00f3n
de eventos futuros. Son evidentemente no "sincr\u00f3nicos" pero si "sincron\u00edsticos",
desde que se experimentaron como im\u00e1genes en el presente como si el evento
objetivo ya hubiese existido ".

Jung dec\u00eda que:

"... La sincronicidad tiene que ver con la relaci\u00f3n espacio-tiempo, y tiempo y
espacio son coordenadas para describir el comportamiento de cuerpos en
movimiento".

Quiz\u00e1 la formulaci\u00f3n te\u00f3rica sobre sincronicidad de Jung hubiese variado si no
hubiese muerto antes de la enunciaci\u00f3n de la teor\u00eda del Big-Bang de Stephen
Hawkins, que para la mayor\u00eda de los mortales es un enigma que podemos
presentir no as\u00ed comprender.

Esta teor\u00eda puede resumirse en que en el
"principio" toda la materia del universo, la material real, estaba compactada. No
exist\u00eda ning\u00fan tipo de espacio vac\u00edo, y ocupaba un peque\u00f1o espacio mensurable
en dimensiones terrestres. A partir del Big-Bang, estallido inicial, es que el
Universo comienza a formarse y expandirse, lo cual conlleva un concepto

determinista de los sucesos posteriores al limite.

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