Welcome to Scribd. Sign in or start your free trial to enjoy unlimited e-books, audiobooks & documents.Find out more
Download
Standard view
Full view
of .
Look up keyword
Like this
6Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Minggu Kelima

Minggu Kelima

Ratings:

4.5

(1)
|Views: 214|Likes:
Published by api-3774898

More info:

Published by: api-3774898 on Oct 16, 2008
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

03/18/2014

pdf

text

original

Minggu Kelima (konsep Ibadah Dalam Islam)
KONSEP IBADAH DALAM ISLAM
OBJEKTIF
1. Ahli usrah memahami tentang konsep ibadah di dalam Islam.
2. Ahli usrah memahami bagaimana sesuatu amal perbuatan dapat
mencapai status ibadah.
3. Ahli usrah memahami kepentingan ibadah dalam membina
ummah.
KANDUNGAN

1. Pengertian ibadah bahasa dan istilah
2. Hubungan aqidah dan ibadah
3. Ruang lingkup ibadah dalam Islam
4. Pengkhususan ibadah umum dan khusus
5. Syarat amal untuk mendapat status ibadah
6. Salah faham terhadap pengertian ibadah

7.Kepentingan ibadah dalam membina ummah
PENGERTIAN IBADAH

Abu Al-Ala Al-Maududi telah mentarifkan ibadah daripada segi bahasa
dan istilah di dalam bukunya Asas-asas Islam seperti berikut:
Bahasa: Merendah diri, tunduk, patuh dan taat
Istilah : Taat, tunduk, patuh dan merendah diri kepada Allah. Jelasnya,

ibadah ialah pengabdian dir sepenuhnya kepada Allah
subhaanahu wa taaala.
Al-Quran menjelaskan bahawa ibadah sebagai ubudiyyah dan
ketaatan. Firman Allah:

Wahai orang-orang yang beriman! Makanlah dari benda-benda yang
baik (yang halal) yang telah Kami berikan kepada kamu dan
bersyukurlah kepada Allah, jika betul kamu hanya beribadat
kepadanya. (Al-Baqarah:1-2)

HUBUNGAN AQIDAH DAN IBADAH
Bila seseorang itu telah mempunyai aqidah yang kukuh maka:
Hidupnya hanyalah untuk beribadah kepada Allah
sebagaimana firman Allah:
Dan tidak Aku ciptakan jin dan manusia melainkan untuk beribadah
kepadaKu. (Adz-Dzariyat:56)

Perintah dalam ayat ini adalah perintah untuk beribadat kepada
Allah semata-mata, menghambakan diri dengan sepenuhnya
kepada Allah dan hikmah diciptakan jin dan manusia.

Menolak segala kepatuhan dan ketaatan yang selain dari
ketaatan kepada Allah.
Firman Allah:

Dan sesungguhnya Kami telah mengutuskan Rasul pada tiap-tiap umat (untuk menyerukan): Sembahlah Allah dan jauhilah thoghut. (Al-Nahl:36)

Thoghut ialah semua yang disembah atau yang dipatuhi selain
Allah.
Membina kehidupan di dunia menurut peraturan-peraturan
Allah
RUANG LINGKUP IBADAH DALAM ISLAM

Islam amat istimewa hingga menjadikan seluruh kegiatan manusia
sebagai ibadah apabila diniatkan dengan penuh ikhlas kerana Allah
demi mencapai keredhaanNya serta dikerjakan menurut cara-cara
yang disyariatkan olehNya.
Islam tidak membataskan ruang lingkup ibadah kepada sudut-sudut
tertentu sahaja. Seluruh kehidupan manusia adalah medan amal dan
persediaan bekalan bagi para mukmin sebelum mereka kembali
bertemu Allah di hari pembalasan nanti.
Hakikat ini ditegaskan oleh Allah di dalam Al-Quran:

Dialah yang telah mentakdirkan adanya mati dan hidup (kamu) untuk
menguji dan menzahirkan keadaan kamu: Siapakah di antara kamu
yang lebih baik amalnya; dan Dia Maha Kuasa (membalas amal kamu),
lagi Maha Pengampun, (bagi orang-orang yang bertaubat). (Al-Mulk:2)

Oleh itu ruang lingkup ibadah dalam Islam sangat luas. Ia adalah
seluas tempoh hayat seseorang Muslim dan kesanggupan serta
kekuatannya untuk melakukan apa saja amal yang diredhai oleh Allah
dalam tempoh tersebut.

PEMBAHAGIAN IBADAH UMUM DAN KHUSUS
Ibadah terbahagi kepada dua iaitu khusus dan umum:
Ibadah khusus

Merupakan perintah-perintah yang wajib dilakukan sebagaimana
yang terkandung di dalam Rukun Islam seperti solat, puasa, zakat,
haji dan beberapa amalan khusus seperti tilawah Al-Quran, zikir
dan seumpamanya.
Ianya bersifat taufiqiyyah, iaitu dilaksanakan menurut garis-garis
yang ditunjukkan oleh Rasulullah sallallahu alaihi wasallam dan
berhenti setakat sempadan yang telah ditentukan oleh syara dan
sebagaimana yang dilakukan sendiri oleh Rasulullah sallallahu
alaihi wasallam tanpa boleh ditambah atau dikurangkan atau
membuat sebarang perubahan terhadapnya. Sabda Rasulullah
sallallahu alaihi wasallam:

Sembahyanglah kamu sebagaimana kamu melihat aku
sembahyang. (Sahih Bukhari)
Ibadah umum

Segala perkara atau amalan selain daripada kumpulan ibadah
khusus di atas yang dilakukan semata-mata untuk mencari
keredhaan Allah. Ini termasuklah seluruh perbuatan manusia dalam
kehidupan sehariannya.

SYARAT AMAL UNTUK MENDAPAT STATUS IBADAH
Yusuf Al-Qardhawi di dalam bukunya Ibadah Dalam Islam telah

memberikan syarat-syarat supaya sesuatu itu mendapat status ibadah:
Amalan-amalan yang dikerjakan itu mestilah bersesuaian dengan
hukum Islam dan tidak bercanggah dengan hukum tersebut.
Amalan tersebut dilakukan dengan niat yang baik atau kerana
Allah.
Amalan tersebut mestilah dilakukan dengan seelok-eloknya bagi
menepati oleh Rasulullah:

Sesungguhnya Allah suka apabila seseorang daripada kamu
membuat sesuatu kerja dengan memperelokkan kerjanya. (Muslim)

Ketika membuat amalan tersebut, hendaklah sentiasa menurut
hukum-hukum syara dan ketentuan batasnya, tidak menzalimi
orang lain, tidak khianat, tidak menipu, tidak menindas orang lain
dan merampas hak-hak orang.
Tidak mencuaikan ibadah-ibadah khusus seperti solat, zakat, dan
sebagainya dengan melaksanakan ibadah-ibadah umum.

SALAH FAHAM TERHADAP PENGERTIAN IBADAH

Ibadah dalam Islam adalah berlainan sama sekali dengan konsep dan
amalan agama-agama lain atau kepercayaan-kepercayaan lain. Ianya
bukan perbuatan mengasingkan diri, ianya juga tidak terbatas kepada
tempat-tempat tertentu sahaja atau hanya dilakukan melalui
perantaraan orang-orang tertentu.
Konsep-konsep seperti ini tidak wujud di dalam syariat Islam. Namun
demikian pengaruh konsep asing ini telah dapat juga meresap ke
dalam kehidupan sebahagian besar daripada masyarakat Islam. Oleh
itu timbullah pelbagai tanggapan terhadap ibadah. Ada yang
menganggap ibadah itu hanya tertumpu kepada solat, puasa, zakat
dan haji sahaja, terdapat juga di kalangan ummat Islam yang mengaku
beribadah kepada Allah, tetapi tindak-tanduknya menunjukkan bahawa
ia melaksanakan ubudiyyah kepada sesuatu yang lain daripada Allah.
Malah terdapat juga orang yang berpendapat bahawa ruang lingkup
ibadah itu tidak ada kaitan langsung dengan urusan masyarakat,
terutamanya dalam bidang politik dan pemerintahan. Semua ini adalah
tanggapan-tanggapan yang amat salah.

HIKMAH DAN FALSAFAH IBADAH SOLAT, PUASA, ZAKAT, DAN HAJI
Solat
Dalam solat jelas tergambar ibadah lisan dengan membaca ayat-

Activity (6)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 thousand reads
1 hundred reads
miszmiez liked this
miszmiez liked this
subkiar liked this
ainunmata liked this

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->