"Hay una revoluci\u00f3n que es por completo diferente, y tiene que ocurrir si hemos de emerger de la inacabable serie de ansiedades, conflictos y frustraciones en que estamos atrapados. Esta revoluci\u00f3n (...) tiene que comenzar con una transformaci\u00f3n radical de la mente misma...mediante una educaci\u00f3n correcta, y el total desarrollo del ser humano.

La funci\u00f3n de la mente es investigar y aprender. (...) La autoridad, \u201cel que sabe\u201d, no tiene cabida en el aprender. El educador y el estudiante est\u00e1n ambos aprendiendo, a trav\u00e9s de la especial relaci\u00f3n mutua que han establecido".

En la gran conversaci\u00f3n que lleva adelante la humanidad, todos tenemos la opci\u00f3n de tomar lo pensado por otros como un insumo activador de nuestro pensamiento, o s\u00f3lo actuar como una m\u00e1quina \u201ctraga-traga\u201d. El acto de desarrollar un pensamiento personal, basado en una confrontaci\u00f3n de la informaci\u00f3n que recibimos con nuestro propio raciocinio y experiencias es un acto de creatividad. A trav\u00e9s de \u00e9l me Creo a M\u00ed Mismo como ser independiente, como individuo autovalidador de mis verdades. S\u00f3lo a partir de ello puedo crear afuera, es decir, investigar y descubrir algo nuevo en el mundo. A partir de ser un sujeto que se crea a s\u00ed mismo, me convierto potencialmente en un ser creativo.

Esta posibilidad de ser un sujeto creativo se puede expresar en cualquier campo del quehacer humano. All\u00ed donde la creatividad surge, introduce una mirada diferente a lo existente, abriendo con ello la posibilidad de que surja lo nuevo. La creatividad tiene que ver finalmente con el acto de creaci\u00f3n, desde el m\u00e1s cotidiano hasta el acto mayor y todo abarcante: el de La Creaci\u00f3n del Universo.

A lo largo de la historia del pensamiento ha existido una fascinaci\u00f3n por la capacidad creativa, consider\u00e1ndosela una facultad distintiva a trav\u00e9s de la cual los individuos y las sociedades pueden expandir sus posibilidades m\u00e1s all\u00e1 de lo existente, elev\u00e1ndose por sobre s\u00ed mismos y por sobre su estatura media. A trav\u00e9s de ella se producir\u00edan los nuevos aprendizajes, los descubrimientos originales, y se abrir\u00edan nuevas direcciones para la humanidad. Todo ello es cierto. Pero la creatividad es a su vez una facultad al servicio de comprender el sentido de la vida y realizar su finalidad. En un nivel pr\u00e1ctico, la creatividad tiene la cualidad de mejorar la calidad de nuestro pensamiento y nuestras condiciones de vida, pues contiene un \u201cmodo de operar\u201d de la mente que mejora la calidad del pensar. Pero en un sentido trascendente, la creatividad recupera la experiencia de lo divino, al reinstalar al Ser de seres como un Creador.

En un sentido radicalmente distinto, la creatividad ha sido tambi\u00e9n vinculada al mundo de la locura. Con ello se da la paradoja que la subnormalidad de la locura se homologa a la supranormalidad asignada a la creatividad. Esto s\u00f3lo es se\u00f1al de que nuestra normalidad no es creativa, y que de ella podemos salir tanto por arriba como por debajo. La locura contiene una forma de creatividad, pero el sujeto que la expresa suele autodestructivo.

Ahora bien, debemos enfrentar el hecho de que la creatividad, aunque es una facultad potencial en todo ser humano, queda sin realizar debido a una pr\u00e1ctica educacional distorsionada. Y ello tanto en la educaci\u00f3n de padres a hijos como en la educaci\u00f3n formal. Ello porque el modo de educar consiste en traspasar informaci\u00f3n, en generar imitaci\u00f3n, en formar desde el concepto de una forma de hacer las cosas, en vez de constituir un proceso de descubrimiento. Esto impide un proceso activo de razonamiento por parte de las personas, que las conduzca a comprender y validar por s\u00ed mismas la verdad de los conocimientos recibidos. Por esta v\u00eda las nuevas generaciones adquieren una suerte de \u201ccerebro prestado\u201d que opera como un modelo de est\u00edmulo-respuesta mental, impidiendo que se manifieste el propio cerebro, con su capacidad anal\u00edtica y reflexiva. S\u00f3lo unas pocas personas, como adultos, acceden a una posici\u00f3n en que se les pide y permite analizar y reflexionar, pero sus posibilidades ya est\u00e1n constre\u00f1idas debido a las pautas en que ya se form\u00f3 su propia mente. Es importante asumir que este modo de realizar el traspaso del conocimiento acumulado introduce esta consecuencia negativa, y tambi\u00e9n que es posible trans-formar, esto es, cambiar la forma, de educar, sin atentar contra su finalidad. Afortunadamente el sistema educacional ya se ha abierto a ciertas transformaciones metodol\u00f3gicas, pero sigue con la dificultad de "romper la cadena" de los educadores formados en la \u201cvieja escuela\u201d. Aqu\u00ed es donde se hace

Este libro sobre creatividad no aspira \u2013siendo consecuente con su esp\u00edritu- a ser \u201cilustrado\u201d. Lo que se propone en cambio es sugerir visiones, \u00e1ngulos y conexiones novedosas, que inviten a relacionarse de una nueva manera con las ideas, y por lo mismo, con el modo de estar en el mundo, comprenderlo y comprenderse.

No soy, por fortuna, una autoridad en la materia. Y digo por fortuna, pues la tendencia autom\u00e1tica del siquismo educado bajo la f\u00f3rmula del aprendizaje repetitivo es a aceptar autom\u00e1ticamente el pensamiento de las autoridades sobre cualquier materia, en particular de aquellas autoridades con las que se sienten identificados. Frente a eso, mi invitaci\u00f3n es a que los lectores hagan como yo he hecho en general en mi proceso de descubrir el mundo: tomen las ideas ofrecidas como piezas de un juego, y jueguen con ellas. Denlas vuelta, digan primero "no" a cualquier afirmaci\u00f3n, para poder despu\u00e9s libremente decir s\u00ed, o reafirmar el no, o partir -desde el s\u00ed y el no- en una nueva direcci\u00f3n.

Otro principio desde el que escribo es que las ideas son gotas en la corriente de un gran r\u00edo en el que todos podemos ba\u00f1arnos, pues es un regalo contenido en lo creado. Los conceptos e ideas escritas en el r\u00edo del conocimiento no son en verdad de un autor, pues finalmente no son m\u00e1s que variaciones de los grandes temas de la humanidad, a lo largo de los tiempos. La posibilidad y el m\u00e9rito de todo ser humano no es aprender, sino hacer propias las ideas, pensar por s\u00ed mismo, ba\u00f1arse en el r\u00edo del conocimiento y no s\u00f3lo contemplarlo. Personalmente, he intentado ejercer ese derecho y cumplir con ese deber. He activamente explorado y confrontado las ideas y visiones con las que me he ido encontrando a lo largo de mi vida, y me he ido quedando con las que he ido haciendo m\u00edas. Invito a ustedes a que hagan otro tanto con las ideas que hoy les presento de modo que, confront\u00e1ndolas con sus actuales ideas, y desapeg\u00e1ndose de la fuerza de la autoridad o del miedo con que se apropiaron de ellas, pasen a generar su propio concepto de la realidad, y su propia realidad como seres creativos.

La misi\u00f3n de cada quien \u2013y quiero citar aqu\u00ed al matem\u00e1tico y m\u00edstico ruso Pedro Ouspensky, quien sostiene que no existe pensamiento equivocado, sino s\u00f3lo pensamiento parcial- es, a partir de la parcialidad que limita nuestro pensamiento actual, avanzar en la ampliaci\u00f3n de \u00e9ste, en la b\u00fasqueda de m\u00faltiples miradas para ir construyendo la m\u00e1s amplia posible de las