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Resumen de estudios culturales

Resumen de estudios culturales

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Published by Luis Diaz Santana
Resumen del capitulo II del libro de Graeme Turner, The British Cultural Studies.
Resumen del capitulo II del libro de Graeme Turner, The British Cultural Studies.

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Resumen del capítulo:
 La tradición británica:Una breve historia,
De Graeme Turner
Por Luis Adrián Díaz Santana Garza 
Graeme Turner (1947) es un profesor australiano de Estudios Culturales en laUniversidad de Queensland, ha sido presidente de la Academia Australiana de lasHumanidades, y director del Centro de Estudios Culturales. Obtuvo su maestría en launiversidad canadiense de Queens y su doctorado por la Universidad de East Anglia,del Reino Unido. Ha sido maestro en el Instituto Tecnológico de Queensland, y de otrosprestigiados centros académicos de Australia.Turner es una de las figuras clave en el desarrollo de los estudios culturales enAustralia. Su trabajo es usado en diversas disciplinas: comunicaciones, historia,estudios literarios, etc. Ha publicado unos ocho libros en torno a los estudios culturales,destacando su interés por los medios masivos de comunicación.En el presente capítulo, el autor nos presenta un recorrido histórico, donde muestrael desarrollo de las diversas escuelas, o tendencias, que trabajan los
estudios culturales 
en el Reino Unido. Comienza expresando que los estudios culturalesbritánicos tienen raíces en la sociedad de la posguerra: en ese momento, se decía quelas distinciones de clase habían terminado, era una sociedad en donde la
modernidad 
y
 
la
americanización 
de la cultura popular eran signos de un nuevo futuro. Además, habíaun renovado interés en la naturaleza de la cultura de las clases trabajadoras.Durante las décadas posteriores a la segunda guerra mundial se comienza aensanchar el bagaje teórico propicio para los estudios culturales. A principios de 1950,por ejemplo, el crítico de arte Lawrence Alloway acuña el término
pop art 
, para describirlos productos de la cultura popular.Sin embargo, los trabajos pioneros en ésta materia tenían el inconveniente de serbastante elitistas, y menospreciaban a la
cultura popular 
 
por sus “deficiencias”
. Unamuestra de ello son los libros de Denys Thompson
Culture and environment,
así como
Fiction and the reading public 
, de Q. D. Leavis.
En pocas palabras: “era un discurso delos “cultivados” acerca de la cultura de los que no tenían cultura”.
 Afortunadamente, diversos expertos, de lo que podríamos llamar la segundageneración de los estudios culturales, provienen de las clases bajas, por lo que ya noson
“extranjeros”
al redactar sobre cultura popular. Uno de esos estudiantes quelograron entrar a la universidad gracias a una beca es Richard Hoggart.En su obra,
The uses of literacy 
(1958), Hoggart utiliza exitosamente los protocolosanalíticos de los estudios literarios para aplicarlos en una extensa gama de productosculturales, como son los diarios, la música popular, o las revistas. De la misma forma,logra hacer una descripción de la complejidad de la cultura, y la vida cotidiana, en lasclases populares antes de la guerra. No obstante, su libro tiene contradiccionesevidentes, al carecer de un método fijo de análisis.
 
Raymond Williams dejaría un legado todavía más importante que Hoggart. Suprimer obra,
Culture and society 
(1958), tiene como tema la historia literaria, pero suenfoque no es en los textos literarios, sino por su relación con una
idea 
. Su libro da lasensación al lector de que un nuevo campo de estudio emerge, gracias a la claridad dela búsqueda de las conexiones entre productos culturales y relaciones culturales.
The long revolution 
(1961), fue la segunda publicación de Williams, y a pesar deestar limitada por contradicciones internas, fue recibida co
mo un “evento seminal en lavida intelectual de la Inglaterra de la posguerra”.
Su tema son las institucionesculturales, sus ideologías y discursos, además de otras cuestiones de los medios decomunicación. Para el autor, el análisis de la cultura es el estudio de las relacionesentre elementos en todo un modo de vida, intentando descubrir la naturaleza de laorganización que es el complejo de éstas relaciones.El productivo Raymond Williams presentaría en 1962
Communications 
. Fuertementeinfluenciado por los estudios estadounidenses de comunicaciones, el autor plantea quela
revolución cultural 
se realizaría mediante las tecnologías e instituciones de losmedios masivos de comunicación. Su siguiente libro sería igualmente valioso:
Television: Technology and cultural form,
donde se trata de comprender la forma en laque la televisión, como medio, funciona.Entre otros libros que escribió Williams, debemos destacar
Marxismo y literatura 
(1977), donde vemos a un ensayista maduro, que acepta el marxismo, y también lasemiótica como un método de análisis textual.

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