Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Look up keyword
Like this
7Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
3.tratado_sobre_fuego_cosmico

3.tratado_sobre_fuego_cosmico

Ratings: (0)|Views: 111|Likes:
Published by api-27393094

More info:

Published by: api-27393094 on Oct 17, 2008
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

05/09/2014

pdf

text

original

Tratado sobre Fuego C\u00f3smico
Por el Maestro Tibetano Djwhal Khul
(Alice A. Bailey)
Introducci\u00f3n

Alice A. Bailey en su Autobiograf\u00eda Inconclusa, publicada en 1951, narra la historia de los a\u00f1os dedicados al trabajo telep\u00e1tico que realiz\u00f3 conjuntamente con El Tibetano. Relata el primer contacto establecido con \u00e9l en el plano f\u00edsico, que tuvo lugar en California, en noviembre de 1919. El trabajo proyectado deb\u00eda abarcar un per\u00edodo de treinta a\u00f1os. Treinta y tres d\u00edas despu\u00e9s de finalizar dicho per\u00edodo, Alice A. Bailey se liber\u00f3 de las limitaciones del veh\u00edculo f\u00edsico.

La Autobiograf\u00eda contiene adem\u00e1s ciertas declaraciones hechas por El Tibetano respecto a su trabajo y explica algunas de las razones por las cuales fue emprendido. Durante las primeras etapas se deb\u00eda poner cuidadosa atenci\u00f3n a esas condiciones imperantes en el plano f\u00edsico que aseguraran mejor el \u00e9xito del proceso telep\u00e1tico. En a\u00f1os posteriores la t\u00e9cnica lleg\u00f3 a ser tan perfecta y el mecanismo et\u00e9rico de Alice A. Bailey estaba tan finamente sincronizado y ajustado que pr\u00e1cticamente el proceso no exig\u00eda esfuerzo alguno, quedando as\u00ed demostrada, en grado sumo, la realidad y utilidad pr\u00e1ctica del intercambio telep\u00e1tico.

En muchos casos, la mente concreta inferior (frecuentemente restringida por el idioma) al exponer verdades espirituales se vela obligada a expresar ideas abstractas y conceptos sobre realidades espirituales hasta ahora desconocidas. Repetidas veces se les ha prevenido, a quienes leen libros recibidos telep\u00e1ticamente, respecto a las limitaciones que existen para expresar la verdad, lo cual frecuentemente se olvida. Su constante repetici\u00f3n constituir\u00e1 en el futuro uno de los principales factores que evitar\u00e1 la cristalizaci\u00f3n de la ense\u00f1anza y que \u00e9sta se convierta en otro culto sectario y dogm\u00e1tico.

Este Tratado sobre Fuego C\u00f3smico se public\u00f3 en ingl\u00e9s en 1925; constituy\u00f3 el tercer libro escrito en colaboraci\u00f3n, e inherentemente evidencia que perdurar\u00e1 como lo m\u00e1s importante y de mayor trascendencia de la ense\u00f1anza impartida durante treinta a\u00f1os, a pesar de la profundidad y el valor contenidos en la serie de tomos titulados Tratados sobre los Siete

Rayos o en otros de sus libros.

Durante ese extenso per\u00edodo de trabajo, El Tibetano y Alice A. Bailey, lograron armonizar en tal forma sus mentes que constitu\u00edan -en lo que se refiere a la mayor parte de la ense\u00f1anza impartida- un solo y rec\u00edproco mecanismo de proyecci\u00f3n. Hasta el final de sus d\u00edas Alice A. Bailey sol\u00eda referirse a la admiraci\u00f3n que le causaba lo que pudo columbrar a trav\u00e9s de la mente de El Tibetano, respecto a las ilimitadas perspectivas de las verdades espirituales, que de otra manera no hubiera podido obtener y cuya cualidad le era imposible describir. Esta experiencia constituy\u00f3 la base de su frecuente y a menudo incomprendida expresi\u00f3n de que todas las ense\u00f1anzas que ayudaba a difundir eran tan s\u00f3lo el a b c del conocimiento esot\u00e9rico, y que en el futuro abandonar\u00eda cualquier enunciado de la presente ense\u00f1anza si hallaba otra

1

mejor y m\u00e1s profundamente esot\u00e9rica. A pesar de la profundidad y claridad de la ense\u00f1anza contenida en los libros publicados bajo su nombre, las verdades expuestas en ellos son muy parciales y sujetas a revelaciones y expansiones posteriores; recordar constantemente este hecho, proporcionar\u00e1 una segunda defensa contra esa cualidad de la mente concreta que continuamente tiende a producir sectarismos.

Al iniciarse este esfuerzo unido y despu\u00e9s de una concienzuda consideraci\u00f3n, El Tibetano (D. K.) y A. A. B. decidieron que ella, como disc\u00edpulo activo en el plano externo, fuera quien se hiciese cargo, en lo posible, de la responsabilidad k\u00e1rmica en dicho plano, y presentara la ense\u00f1anza al p\u00fablico bajo su nombre. Dicha decisi\u00f3n involucraba la responsabilidad de dirigir el campo esot\u00e9rico, lo cual desencaden\u00f3 el ataque y la censura de algunas personas y organi- zaciones cuyas actitudes y actividades eran autoritarias y de mentalidad pisceana.

La actitud adoptada por ambos permiti\u00f3 eliminar la estructura limitada sobre la cual se apoya la ense\u00f1anza esot\u00e9rica, su misterio, espejismo, pretensi\u00f3n e impracticabilidad. Su posici\u00f3n contra las aseveraciones dogm\u00e1ticas ha ayudado a establecer una nueva era de libertad mental para los estudiosos de las progresivas revelaciones de la Sabidur\u00eda Eterna.

El antiguo m\u00e9todo de establecer la verdad aceptando y comparando los nuevos postulados con las doctrinas establecidas previamente es, sin lugar a dudas, de utilidad para entrenar la mente, pero se est\u00e1 superando en forma gradual. En su lugar surge, en los campos de la religi\u00f3n y la filosof\u00eda, una nueva capacitaci\u00f3n para adoptar una posici\u00f3n m\u00e1s cient\u00edfica. La ense\u00f1anza espiritual se aceptar\u00e1 cada vez m\u00e1s como hip\u00f3tesis, pero no ser\u00e1 comprobada por el estudio, por su base hist\u00f3rica ni por su autoridad, sino por las consecuencias que sus efectos producen en la vida y por su valor pr\u00e1ctico para resolver los problemas de la humanidad.

Hasta ahora, la ense\u00f1anza esot\u00e9rica m\u00e1s avanzada, se obten\u00eda \u00fanicamente cuando el estudiante aceptaba la autoridad del instructor; le promet\u00eda cierta obediencia personal y se compromet\u00eda a guardar silencio. A medida que progresa la nueva dispensaci\u00f3n acuariana, dichas limitaciones van desapareciendo. Se mantiene la relaci\u00f3n personal entre el disc\u00edpulo y el Maestro, pero ya ha comenzado el entrenamiento del discipulado en forma grupal. La historia de este experimento y el intento de utilizar el m\u00e9todo de la nueva era se halla expuesto al p\u00fablico en el libro titulado Discipulado en la Nueva Era, el cual contiene las instrucciones dadas personalmente por El Tibetano a un seleccionado grupo.

En este Tratado sobre Fuego C\u00f3smico El Tibetano nos ha dado lo que profetiz\u00f3 H. P. Blavatsky, a saber: la clave sicol\u00f3gica de la Creaci\u00f3n C\u00f3smica. H. P. B. afirm\u00f3 que en el siglo XX aparecer\u00eda un disc\u00edpulo que dar\u00eda la clave sicol\u00f3gica de su obra La Doctrina Secreta, en cuya monumental realizaci\u00f3n El Tibetano prest\u00f3 su colaboraci\u00f3n; Alice A. Bailey efectu\u00f3 su tarea con pleno conocimiento de la parte que le correspond\u00eda en esta secuencia.

FOSTER BAILEY
Tunbridge Wells.
Diciembre 1950.

2
RESUMEN DE UNA DECLARACI\u00d3N HECHA POR EL TIBETANO
PUBLICADA EN AGOSTO DE 1934

SOLAMENTE dir\u00e9 que soy un disc\u00edpulo tibetano de cierto grado; esto puede significar muy poco para ustedes, porque todos son disc\u00edpulos, desde el aspirante m\u00e1s humilde hasta m\u00e1s all\u00e1 del Cristo Mismo. Tengo cuerpo f\u00edsico lo mismo que todos los hombres, resido en los confines del Tibet, y a veces (desde el punto de vista exot\u00e9rico), cuando me lo permiten mis obligaciones, presido un grupo numeroso de Lamas tibetanos. A esto se debe la difusi\u00f3n de que soy un abad de ese Monasterio Lam\u00e1sico. Aquellos que est\u00e1n asociados conmigo en el trabajo de la Jerarqu\u00eda (todos los verdaderos disc\u00edpulos est\u00e1n unidos en este trabajo) me conocen tambi\u00e9n con otro nombre y cargo. A. A. B. conoce dos de mis nombres.

Soy un hermano que ha andado un poco m\u00e1s por el Sendero y, por consiguiente, tengo m\u00e1s responsabilidades que el estudiante com\u00fan. He luchado y me he abierto un camino hacia la luz, logrando obtener mayor luz que el aspirante que leer\u00e1 este articulo; por lo tanto tengo que actuar como transmisor de luz, cueste lo que cueste. No soy un hombre viejo, con respecto a lo que la edad puede significar en un instructor, ni tampoco soy joven e inexperto. Mi trabajo consiste en ense\u00f1ar y difundir el conocimiento de la Sabidur\u00eda Eterna dondequiera que encuentre respuesta; y esto lo he estado haciendo durante muchos a\u00f1os. Trato tambi\u00e9n de ayudar a los Maestros M. y K. H. en todo momento, porque estoy relacionado con Ellos y Su trabajo. Lo expuesto hasta aqu\u00ed encierra mucho; pero tampoco les digo nada que pueda inducirles a ofrecerme esa ciega obediencia y tonta devoci\u00f3n que el aspirante emocional brinda al Guru o Maestro con el que a\u00fan no est\u00e1 en condiciones de tomar contacto, ni podr\u00e1 lograrlo hasta tanto no haya trasmutado la devoci\u00f3n emocional en desinteresado servicio a la humanidad, no al Maestro.

No espero que sean aceptados los libros que he escrito. Podr\u00e1n o no ser exactos, correctos y \u00fatiles. El lector puede comprobar su verdad mediante la pr\u00e1ctica y el ejercicio de la intuici\u00f3n. Ni A. A. B. ni yo tenemos inter\u00e9s en que se los considere como que han sido inspirados, ni tampoco que se diga misteriosamente que son el trabajo de uno de los Maestros.

Si estos libros presentan la verdad de tal manera que pueda considerarse como la continuaci\u00f3n de las ense\u00f1anzas impartidas en el mundo, y si la instrucci\u00f3n suministrada eleva la aspiraci\u00f3n y la voluntad de servir, desde el plano de las emociones al plano mental (el plano donde se encuentran los Maestros), entonces estos libros habr\u00e1n cumplido con su prop\u00f3sito. Si la ense\u00f1anza impartida encuentra eco en la mente iluminada del trabajador mundial y despierta su intuici\u00f3n, entonces ac\u00e9ptense tales ense\u00f1anzas. Si estas afirmaciones son corroboradas oportunamente y consideradas como verdaderas al ser comprobadas por la Ley de Correspondencia, est\u00e1 muy bien; pero si esto no es as\u00ed, no se acepte lo expuesto.

3

Activity (7)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 hundred reads
chankette3729 liked this
jmvc8 liked this
freemancrow liked this
Ianaanjhyna liked this
Carlos liked this
Carlos liked this

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->