Lajdi Tamás: Keresztény támadások az
smagyar hitvilág ellen
Tisztelt Kovács Gábor Úr!
A táltos és a próféta c., a Jel c. „spirituális és kulturális folyóirat”-ban tettmagyarellenes, hamis és gyülöletkelt
megnyilatkozásával kapcsolatban a következ
helyesbít
megjegyzéseket vagyok kényszerítve megtenni.
1. Kovács Gábor: „Történelmünk hányattatásai közepette, a kilátástalannak tetsz
kommunista diktatúra idején, sok magyar szív, f
képpen az emigrációban a régmúlt feléfordult, és a magyarság eredetében vélte megtalálni nemzetünk sajátos értékeinek forrását. Ígyszületett az „el
kel
” sumer eredet mítosza. A tárgyilagos tudomány kritikáját ez anacionalista indíttatású teória nem állja ki.”Ha valaki azt állítaná, hogy a magyarság a sumérekt
l venné származását, az valóban„mítosz” lenne. Tudjuk, hogy az MTA történelem- és nyelvtörténeti fakultázsának helyihatalma a Habsburg dinasztia által egykor pénzelt kollaboránsok utódaiból áll. Eme szellemib
nszövetkezet a Habsburg elnyomás alatt trónra segített, idegenekb
l álló klikk szellemiutódja. Hja, ami az egyik elnyomónak jó volt, jó lesz az a következ
nek, s azóta a maiaknakis. Miután az említett mezopotámiai népesség magát soha nem nevezte „sumer”-nek, hanem -kizárólag mássalhangzókat jelöl
írásbeli kultúra birtokosaként - a K-N-G-R, azaz atermészetes úton magánhangzókkal kiegészítve „kungár”, vagy a hangképzés szabályaitfigyelembe véve „hungár” néven jelentkeztek a történelem színpadán. Ezt a KNGR-t az angolrégészet természetellenesen és meggondolatlanul „KANGAR”-ként értelmezi. Ettöl eltekintvea magyarságkutatás legújabb állása szerint azonban senki sem állítja, hogy a magyarság asumerból eredne, éppen ellenkez
leg: Kutatásaink éppen azt mutatják, hogy az öshaza,ahonnan az említett nép a keleti Folyóközbe költözött, az a hegyekt
l körülzárt medence nemmás, mint a Kárpát-medence, hiszen másként hogyan kerülhetett volna egy sereg „sumer”írásos emlék Erdélybe. (lásd Magyar Adorján, Varga Csaba, Padányi Viktor, Bobula Idamunkásságát!) Ehhez még hozzáf
zöm, hogy amikor Ön írásában a történelmi igazmondást„nacionalista indíttatású teória”-nak titulálja, s azt is van mersze ehhez hozzáf
zni, hogy„nemzetünk múltját ne az ábrándok világánál szemléljük”, az egészséges magyar nemzetiidentitás ellen foglal állást, ideologizál, holott pár mondattal kés
bb megjegyzi, jobb, ha amagyar etnikum eredetér
l folyó vita kérdéseinek eldöntését a „szakemberekre” bízzuk. Holitt a tudós ember etikai következetessége? Én megmondom: a szemétkosárban. Emellett,amennyiben Ön saját magával szemben szakért
ket emleget, ebb
l kiviláglik, hogy Ön nemaz, akkor pedig hogy képzelhet itt teóriákat gyártani, és azokat kinyilatkoztatásszer
enközölni a gyanútlan, tájékozatlan olvasóval, mindenféle bizonyítási eljárás mell
zésével, skizárólag a „hivatalos tudomány” által kifejtettekkel, azaz egy hatalmi pozícióval takarózva?2. K.G.: „Hunyadi János valószín
leg román származású volt, Pet
fi szlovák, DamjanichJános szerb, a nagy apostol, Prohászka Ottokár cseh-német, a dogmatikaprofesszor SchützAntal német, a piarista költ
, Sík Sándor zsidó származású.” Megjegyzem, Hunyadi Jánosidején azok a Párizsban tanuló oláh diákok, kik majd csak a XIX. században születnek meg,még nem ókumlálhatták ki, hogy a többségében szláv származású oláhokat majdan„románoknak” kell nevezni, így Hunyadi is a legrosszabb esetben is csupán oláh származásúlehetett volna, ha ebb
l az akadémiai mítoszból egyetlen szó is igaz lenne, mint ahogyan nemigaz. Miféle internacionalizmus nevében szólal meg itt Ön, amikor azt bizonygatja, hogyfelsorolt nagyjaink nem voltak magyarok? Csak nem arra akar itt Ön utalni, amit a soviniszta-
cionista MTA egyik-másik idegenszív
árulója próbálgat történelmi munkáiban fejtegetni,hogy ilyen nép, hogy „magyar” tulajdonképpen sosem volt és nincs is? Hogy a magyarságcsupán egy véletlenszer
en összesodródott „tatár” banda, melyeket a történelmi szélEurópának pont ebbe a szögletébe sodort, mint a szemetet? Az Ön által említett idegen vér
,de magyar lelk
nagyjaink, kizárólag azért válhattak nagyobbá, mint nem magyar nyelv
vértestvéreik, mert a magyar nyelvet használták, ezt a toldalékolással több mint kétmilliószóval rendelkez
, lélekkel rendezett isteni csodát, mely tudvalev
leg az isteni kreativitásnyelve, s különösen a magyar nyelv mint gondolatképz
lelki sajátosság, azaz szellemi éslelki hatásfokkal fellép
természetfeletti jelenség, természetesen visszahat az ember szellemi-lelki m
ködéseire. Megjegyzem, hatalmas listát állíthatnánk össze azokból a magyarnagyságokból, akik valóban, vér szerint is magyarok voltak. Mindemellett Matsumoto japángenetikus professzor magyarországi kutatásai óta pontosan tudjuk, hogy a magyarsággenetikailag önálló markergénnel rendelkez
nemzet, melynek genetikai sajátosságaitsemmilyen más génnel való keveredés nem képes felülírni. Mondhatni, elpusztíthatatlan ésmegváltoztathatatlan genetikai alapokkal rendelkezünk. A lényeg azonban az, hogy amagyarság els
sorban nyelvi-kulturális egységgé vált azok számára, akik idegen vérb
lszülettek, mégis lelkükben magyarok.3. Miért nevezi Ön lekicsinyl
en a vérszerz
dést „pogány rítus”-nak? Jézus maga isegyfajta vérszerz
dést kötött apostolaival Fénybe távozása el
estéjén. A vérségi összetartozása legszorosabb kötelék a világon, s mivel a Teremt
szándékának lenyomata ez, a legszentebbkötelék is egyben. Ezt hirdetjük, amikor a család, a nemzetség és a nemzet szentségér
lértekezünk. Amikor a római egyház el
készíti a szentségi házasságra készül
fiatalokat, ezt aszentséget er
sen kihangsúlyozza, hiszen ebben férfi és nö „lesznek egy testté és vérré”. Avérszerz
dés tehát nem pogány rítus, hanem a legjézusibb, azaz legkeresztényibb értelembenvett kereszténység legszentebb rítusainak egyike. Az Ön baja ezzel csupán az, hogy magyarszokás is volt egyben. Ezzel szemben ajánlok Önnek egy elkövetkez
tanulmányában néhánymáshonnan származó, valóban pogány és undorító rítust részletes elemzésre, úgymint azószövetségben olyannyiszor hangsúlyozott állatáldozat, a g
zölg
belek és szétdarabolttestrészek valamiféle torz istenkép el
tti leltározgatása egy vérg
zös oltáron, vagy a gyávaÁbrahám gyermekáldozatra való készsége, de ugyanígy ocsmány rítus az Egyiptombólmenekül
cs
cselék szomszédokat fosztogató aljassága, undorító a botra szegezett kígyókultusza, s mindennek koronája az a közelkeleti
skori szokás, hogy békés városállamoklakóit az utolsó csecsem
ig és igásbaromig egy szellemileg süllyedt démoni hatalomutasítására egy éjnél sötétebb, fekete kultusz keretében kíméletlenül ki kell irtani.(részleteiben lásd a hebreisztika professzorának, Kenessey Csabának „Heberiana, avagy akeresztény tragédia” c. munkájában, ahol ez a kérdés tudományos szinten, s nagyonrészletesen kerül bonckés alá!)4. K.G.: „A magyar nép, mely korábban, a kalandozások idején „Európa bérgyilkosa”,elsö számú közellensége volt (jó zsákmány fejében bárkivel szövetkezett bárki ellen, éskönyörtelenül pusztított), most belépett az akkori „európai únióba”, amit nyugatikereszténységnek hívunk.” A magyarra nézvést megalázó terminusz technikuszoktóleltekintve, el
szöris, ha valaki tollat ragad, el
ször jó lenne m
vel
dnie egy kicsit, s utánakellene néznie a legújabb kutatási eredményeknek. Egy tanítás nem attól válik igazzá ésvalóvá, mert azt a Magyar Tudományos Akadémia, vagy a Római Katolikus Egyház ígytanítja. De ha ezt a magyarság iránti mély undorból nem teszi meg, legalább a régi krónikákatfellapozhatná az illet
, mert ott ilyesmikkel találkozhatna: 907. június 17-én Pozsonynál aNyugat egyesített katonai ereje megtámadta a hazatér
és szálláshelyeiken éppenberendezked
magyar népet, de a magyar seregt
l szégyenletes verést kapnak, ahol nyugatipüspökök és világi hatalmasságok is szerencsésen életüket vesztik. Ezt megel
z
en a nyugatikereszténység egyik kiemelked
személyisége, a német császár, „Ludovicus Rex Germaniae”
a következ
kijelentést teszi: „Ugros eliminados esse!”, azaz „A magyarokat ki kell irtani!”.Mely jézusi szeretett
l átitatott gondolat ennek az „akkori Európai Unióban” vezet
szerepetbetölt
uralkodónak a gondolata! Még a XVII. században is, amikor a magyarok azegyháztörténeti hamisítások eredményeképp a tankönyvek szerint immár több, mint hatszázéve a nyugati kereszténységre tértek, Lippai György esztergomi érsek kereszttel a kezében jelenti ki: „A vasvári béke célja a magyar szabadság eltörlése és a magyarok vasba verése.”Montecuccoli azt üvölti az európai kereszténység nevében: „Vasvessz
vel kell a magyarokatkormányozni:” 1849-ben cserbenhagynak minket, majd hagyják, hogy önhitünkmegcsorbítása által „megrontassék az magyar ereje”. 1919-ben odadob minket a nyugatikeresztény „únió” egy kommunista-cionista terrorista csoportnak, majd szétdarabolják azországot, s nemzetünk elveszíti területeinek 72 %-át az azon él
népével együtt. Akommunista rezsim alatt a zsidó eredetü VI. Pál pápa (alias Montini bíboros) fosztja megmegalázó módon az utolsó magyar hercegprímást címét
l és befolyásától, s dobja a magyarkatolikus tömegeket egy senkiházi, kommunista bérenc kezébe, ki a Mindszenty távozásávalképzett
rt kellene hogy kitöltse. Ma pedig senki nem emeli fel a szavát a szétdarabolt országellopott részein él
magyarjaiért a római berkekben. Nagy a kussolás, uraim, magyarrontóegyházi vezet
k (tisztelet a kivételnek), amikor ordítani kellene, hogy az Egyház vezetésesemmibe veszi Jézus tanítását az elnyomottakról és a bajba jutottakról! Ez az – az Önszavaival élve - az „akkori „európai unió”, amelyet nyugati kereszténységnek hívunk”. Nemszégyenli magát senki Önök közül, amikor ma szinte minden magyar érzésekt
l telítettegyház ordítva szólal fel a MVSZ eszement második népszavazási kényszere ellen azelszakított területek magyarjainak adandó állampolgárság ügyében, s csak a Magyar KatolikusEgyház nem emelei fel a szavát sanyargatott véreinkért, ahogy ezt sosem tette meg? S ezt acionista/szabadk
m
ves körök által dögletesre formált Európa Uniót állítja Ön piedesztálra?Ennek alkotmányába nem is illik a „keresztény” jelz
, hiszen ott jézusi értelemben vettkereszténység soha nem is létezett, s kiváltképpen nem hat manapság, amikor Berlinben arómai katolikus egyház 38 templomot ad el egyéb célokra (disco, kiállítási terem, ifjúságiközpont, mulató stb.) magánvállalkozóknak, s Kölnben, Münchenben, Hamburgban is sorrazárják be az egyházközségek kapuikat.Az Istvánt követ
id
ben a római pápa nyomására a korabeli idegenlelk
ek, akik Istvánkirály második, szintén Gizellának nevezett felesége segítségével velencei Pétert, ezt amagyarokat mélyen gy
löl
, jellemtelen herceget juttatják a magyar királyi trónra, aki azországot második uralkodásának idején egy lándzsa képében átadja a német császárnak, smagyar urak el
tt kijelenti, addig nem nyugszik, míg az országban minden hatalmat nemhelyez az idegenek kezébe, még a falusi hadnagyi és bírói pozíciókat is (Képes Krónika). Ezta szubjektumot a római pápa segítette a magyar trónra! A Képes Krónika beszámol róla, hogya XIII. században Magyarországon átvonuló ún. „keresztes hadak”, Európa eme szemete, avendéglátó magyar nép szíves adakozását látván, mértéktelen irigységt
l hajtva kíméletlenülrabolja és fosztogatja az országot, s a gyilkosságoktól sem riadnak vissza. Szinte nincsenolyan Árpád-házi királyunk, akit a pápa ne átkozott volna ki, mert - Fehér M. Jen
leírásaszerint - a magyar királyok megtagadták az egyházi adó fizetését a pápának. Szántai Lajosm
vel
déstörténész közli az adatokat azokról a megtalált pápai levelekr
l, amelyekben arómai püspök a mongol kánnak szövetséget ajánl, s azt Magyarország megtámadásáranógatja. Még maga igazságos Mátyás is törte fejét egy önálló magyar egyház megalapításán,mely független a római egyháztól. Ugyanakkor a francia királynak írott levelében kifejti:Magyarország nem csupán a saját határait védi a török er
szakkal szemben, hanem azegyetemes kereszténységért is áldozza vérét. Milyen kereszténység nevében teszi hát ezt?Ezen kívül a Magyar Szent Koronával megkoronázott – mindenkori - magyar királyegyházjogilag magasabb helyen állott a római pápánál, s a többek között pápaválasztáskor
Search History:
Result 00 of 00
00 results for result for
p.
Recommended
More From This User
Notes
Load more
