EL ENFOQUE HISTRICO-CULTURAL EN EL CONTEXTO DEL PROGRAMA NACIONAL DE FORMACIN DE EDUCADORES Y EDUCADORAS. Lic.

Marcos Benito Villegas INTRODUCCIN Qu est pasando en este mundo nuestro? Vi la cada del muro de Berln y me alegre, vi el cometa Halley, tambin unos cuantos eclipses de sol y de luna tambin, he sentido terremotos, he visto erupciones de volcanes, deslaves de montaas (en la Guaira 1999), dos Tsunamis, y uno hace unos meses y tambin vi como se est intentando evitar otra catstrofe nuclear en el Japn . Pero lo que ms me ha aterrado son las situaciones donde las personas son perseguidas, asesinadas y calladas a golpes de fusil y de las mas inslitas bombas...como el pueblo saharaui. Luego Egipto que con su fuerza social pidi la salida del dictador y ahora, hace apenas unas semanas la ONU acaba de aprobar el uso de la fuerza blica para proteger a los civiles en Libia....No son buenos para nada los aires de guerra, que teje el Imperio en post de sus beneficios y en detrimento de los pueblos humildes que desean y busca de su total independencia. Sin embargo a pesar de todas estas miserias humanas el hombre no se detiene en busca de la superacin, y es como a lo largo de la historia de la humanidad nunca ha detenido su evolucin educativa; por el contrario, el sujeto debe construir su realidad a travs de las circunstancias que generan el devenir cotidiano. Los textos que el individuo construye le permiten reflexionar y analizar el mundo en que vive, pero no para adaptarse a l, sino para reformarlo. (Paulo Freire) DESARROLLO Por lo antes expuesto, se realizar un breve recorrido por las diferentes pocas y etapas por las que transcurri la educacin y la pedagoga, para lograr una mejor comprensin de la diferencia entre ambas disciplinas. La historia de la educacin va de la mano de la evolucin del ser humano, no existe ninguna sociedad por primitiva que sea en la que no se presente la educacin. La diferencia entre la historia de la educacin y la pedagoga, radica en que la primera apareci como accin espontnea y natural, surgiendo despus el carcter intencional y sistemtico que le da la pedagoga a la educacin. Comenzando por la transferencia de simples saberes conocidos a las nuevas generaciones para su perpetuacin continua, hasta el establecimiento de hbitos y costumbres, desembocando en culturas complejas transformadas en sociedades. Todo esto se fusiona en la concepcin pedaggica actual y por lo tanto es lo que la da vida y sentido de pertenencia al acto educativo. Los mtodos de enseanza ms antiguos se encuentran en el Antiguo Oriente (India, China, Persia, Egipto), as como en la Grecia Antigua. La similitud educativa entre estas naciones radica en que la enseanza se basaba en la religin y en el mantenimiento de las tradiciones de los pueblos. Egipto fue la sede principal de los primeros conocimientos cientficos escritura, ciencias, matemticas y arquitectura. La educacin en la antigua China se centraba en la filosofa, la poesa y la religin, de acuerdo con las enseanzas de Confucio y Lao-tse. En la poca Feudal para los siglos XII y XIII surge la escolstica pensamiento que tena como funcin reconciliar la creencia y la razn, la religin y la ciencia. Las principales Universidades Medievales se encontraban en Italia, Francia, Inglaterra, Praga y Polonia.

En la poca de Reforma tradicionalmente los movimientos populares herticos haban promovido la difusin de la instruccin, a fin de que cada uno pudiera leer e interpretar la Biblia, sin la mediacin del clero. As en Inglaterra haba auspiciado que cada uno pudiera convertirse en telogo, y en Bohemia haba dado una aportacin concreta a la instruccin, codificando la ortografa y redactando un silabario. Surge en este perodo la corriente humanista. Luego viene la poca de la Contrareforma En Suiza Ulrich Zwingli publicaba un Libreto para la instruccin y la educacin cristiana de los nios, pero en Alemania Martn Lutero tomara su posicin respecto a elaboraciones de sus colaboradores. Otro gran pedagogo es el eslavo Juan Amos, Comenius, quin fue el primero en plantear el termino didctica, en su libro Didctica Magna. La pedagoga tradicional. Existen hechos histricos paralelos, respecto a los movimientos educativos, que en algn momento llegan a ser imperceptibles, por lo que esto logra confundir los acontecimientos que marcan el final de una poca y el principio de otra corriente. (La pedagoga tradicional y moderna) Sin embargo la vigencia de los mtodos tradicionales, siguen presentndose hoy en da, as como el modelo de Escuela Tradicional pero con matices de las nuevas corrientes. La pedagoga tradicional comienza en Francia en los siglos XVII y XVIII. Esta se caracteriza por la consolidacin de la presencia de los jesuitas en la Institucin escolar, fundada por San Ignacio de Loyola. En esta poca es la escuela la primera institucin social responsabilizada con la educacin de todas las capas sociales. Durante el Siglo De la Ilustracin (XVII) florecieron grandes escritores y cientficos que ejercieron poderosa influencia sobre la pedagoga. Galileo Galilei, Rene Descartes, Isaac Newton y Juan Jacobo Rousseau (1712-1778) con sus principales obras Emilio y El Contrato Social escritos que influyeron en la Revolucin francesa y siendo el principal precursor de la poca del romanticismo, al igual que Diderot y DAlembert precursores del Enciclopedismo y estimulando al cambio escolar desde la indumentaria hasta el mtodo educativo, Comienza el ocaso de los mtodos tradicionales, para dar paso a la Escuela tradicional que tiene como base la ideologa de Comenio y Ratichius quienes proponen como principio esencial no ensear ms de una cosa a la vez, se tiene que dar cosa tras cosa con orden, hay que dominar bien una antes de pasar a la siguiente, de aqu se desprende el pensamiento no hacer ms de una cosa a la vez. Llegamos entonces a La Pedagoga Moderna, esta como movimiento histrico, nace en la segunda mitad del siglo XIX. Reconoce serios antecedentes hasta el siglo XVIII, pero se afirma y cobra fuerza en el siglo XX, particularmente despus de la primera Guerra Mundial (1.914 1.918). La colaboracin amistosa entre maestro y alumno; la escuela al aire libre; la necesidad de dejar libre el desarrollo de las facultades espontneas del alumno bajo el atento pero no manifiesto control del maestro, son ideales que propuso la pedagoga moderna. As como la incursin de la mujer en actividades educativas. En el entorno del fascismo la pedagoga Italiana Mara Montessori (1870-1952) funda en Roma la primer Casa de los nios, su mtodo aspira a un desarrollo espontneo y libre de la personalidad del nio. Mientras que con el capitalismo surge el filsofo y pedagogo estadounidense John Dewey (l859 l952). Ivan Ilich (1926- ) pedagogo estadounidense.

La Pedagoga Contempornea. En el continente americano surgen las primeras ideas el pragmatismo y el funcionalismo con John Dewey (1859-1952), de la corriente pragmtica y el funcional, afirmando que la validez del pensamiento se verifica en la accin, considerando la mente en funcin de las necesidades del organismo para la sobrevivencia y apelando por ello a la interaccin hombre ambiente. Con estos fundamentos da paso a la creacin de la Escuela Nueva o Activa que persigue, en sus concepciones tericas y proyecciones prcticas, garantizar el logro de una mayor participacin con un grado ms elevado de compromiso de todo ciudadano con el sistema econmico-social imperante. Mientras que pases como Suiza y Rusia, generaron a los grandes percusores del constructivismo y cognitivismo, Jean Piaget y Vygotsky (Teora socio-histrica) Otros autores relevantes son Bruner que aporta el aprendizaje por descubrimiento y el aprendizaje por recepcin verbal significativa de Ausubel. Una de las tendencias histricas particularmente sealadas en la Era moderna es el movimiento hacia La Globalizacin. sta puede definirse como el "conjunto de procesos que conducen a un mundo nico". Las sociedades se vuelven interdependientes en todos los aspectos de su vida, poltica, econmica y cultural, y el alcance de tales interdependencias deviene realmente global. "Ningn pas es una isla autosuficiente". La humanidad abarca a toda la gente que vive en el globo. Hoy podemos hablar de una estructura global de la poltica, de la economa, de las relaciones culturales, que va mas all de cualquiera de los limites tradicionales y que conecta sociedades separadas en un nico sistema. En Amrica Latina los efectos de la globalizacin ha sido nefastos, si bien en todos los pases se ha reducido la proporcin de analfabetos en la poblacin adulta, sta an representa 41 millones de personas, aproximadamente 110 millones de jvenes y adultos no han culminado su educacin primaria, lo que implica un manejo deficitario de las competencias bsicas de lectura, escritura y clculo. Este fenmeno es particularmente alarmante por su magnitud. La globalidad es un problema ineludible de la vida contempornea. Debemos lograr el cambio de nuestro sistema educativo y amoldarlo a sta cruda realidad actual con la esperanza de construir un mundo ms justo y equitativo. Aunado al problema de la globalizacin est El Eclecticismo en la educacin, segn la real academia espaola significa: Modo de juzgar u obrar que adopta una postura intermedia, en vez de seguir soluciones extremas o bien definidas. Escuela filosfica que procura conciliar las doctrinas que parecen mejores o ms verosmiles, aunque procedan de diversos sistemas. (Real Academia Espaola) Se denomina eclecticismo a todo pensamiento cuyo carcter esencial consista en unir elementos conceptuales, pertenecientes a posturas diferentes o heterogneas, que son elegidos en virtud de una actitud conciliadora de opiniones diversas. Es donde el aprendizaje se caracteriza por responder a un enfoque, que integra puntos de vista, conceptos y principios procedentes de las distintas orientaciones que se han ocupado del estudio de un fenmeno. Se considera que existen infinitas formar de aprender; ya que por el simple hecho de trabajar con seres humanos, tenemos una variedad de pensamientos e ideas; bien sea por las caractersticas externas o internas del individuo; o por los contenidos a desarrollar; cada proceso de aprendizaje tendr sus caractersticas propias. Es por ello que en algn momento adoptamos alguna corriente pedaggica

como: La pedagoga tradicionalista, La escuela nueva, La tecnologa educativa, La pedagoga institucional, La pedagoga constructivista, La pedagoga crtica y La pedagoga tradicionalista. El siglo XIX venezolano lo podemos denominar sin capricho alguno el siglo de los fundadores, ya que en l se van a fundamentar las ideas que venan construyndose desde finales del siglo XVIII y que marcarn las pautas cardinales para los conceptos y reflexiones que se fomentarn en el siglo XX. El tema de la escuela laica que comparte con otros de anloga naturaleza como la direccin y orientacin nica de la enseanza o monopolio estatal, la formacin docente, etc., est en el fondo de la llamada tesis del Estado Docente, quizs la ms polemizada durante el siglo XX, y tiene sus antecedentes en la tendencia de secularizacin de la enseanza, primeramente tan enfatizada ya a partir de 1820, ms acentuadas luego en las definiciones y acciones del gobierno de Guzmn Blanco y por los positivistas y librepensadores, que se apoderan de las tribunas, particularmente durante la ltima dcada del siglo XIX. Grandes pensadores se concentran para fijar el norte de la Venezuela que pretende levantarse desde las arenas de las luchas por la independencia y definirse como repblica ante el concierto de las naciones. Entre los pensadores que destacarn en ese momento podemos mencionar a Miguel Jos Sanz, Simn Rodrguez y Andrs Bello. Muchos son los conceptos e ideas que van a abordar con profundidad, pero quizs el que ms desvelos pudo haberles originado era el de la educacin, ya que entendieron desde un principio que en ella se poda labrar las bases del hombre republicano que se encargara de llevar las riendas del pas. Sin embargo la pedagoga positivista no era desconocida en Venezuela. La misma entr al pas en el programa educativo de 1912, cuando Gil Fortoul fue Ministro de Instruccin Pblica, proponiendo la novedad de la ciencia la y la tcnica. Posteriormente la asuncin de los postulados de la Escuela Nueva ocurre en Venezuela a travs de Luis Beltrn Prieto Figueroa en 1932. La pedagoga venezolana de los aos subsiguientes, hasta entrada la dcada de los noventa estuvo definida por una constante bsqueda de modelos educativos forneos que pudieran enrumbar a la educacin venezolana hacia la modernidad. Las series de reformas en el campo educativo venezolano se consideran como inconclusas. En este sentido el Currculo Nacional Bolivariano constituye el fundamento de la revolucin bolivariana que proporciona continuidad a un proceso de cambio de la educacin con la finalidad de transformar la sociedad hacia un modelo de produccin socialista, cuyas ideas venan siendo propuestas por el Movimiento Pedaggico de Venezuela, Asamblea Nacional de Educacin (1998), Constituyente Educativa (1999), entre otros, y que hoy se concreta en la Ley Orgnica de Educacin vigente. En funcin de esto, la educacin venezolana se plantea formar un ciudadano y una ciudadana para la libertad, consciente de s mismo y s misma, de su compromiso histrico y social para llevar bienestar, felicidad, fraternidad y justicia a los hermanos y hermanas que conforman la unidad planetaria. [1] En este contexto se crea el Programa Nacional de Formacin de Educadores en la Misin Sucre, orientado a tales fines. Donde el profesor asesor es el pilar fundamental para

lograr el nuevo educador. Se observa que en uno de los componentes del PNFE como lo es el Componente Vinculacin Profesional Bolivariana hace falta asumir una metodologa que permita orientar al nuevo maestro hacia las exigencias del tiempo actual venezolano. El objetivo de este artculo est orientado a delimitar los elementos de la pedagoga revolucionaria presentes en la estrategia didctica para la preparacin de los profesores asesores en la implementacin de los bsicos curriculares del PNFE de la tesis del autor. En esta tendencia (El Enfoque Histrico-Cultural de Lev Seminovich Vigotsky) se toma en cuenta influencias del humanismo y de la filosofa marxistaleninista, fundamentada en el materialismo dialectico e histrico. En esta tendencia se coloca al hombre como en el centro de su desarrollo y esencialidad se encuentra el hombre como agente que requiere de una amplia gama de valores humanos y sentimientos, que constantemente se reproducen e irradian en todos los miembros de la sociedad. [2] CONCLUSIONES Se pretende dar una visin muy general y sinttica de las esencialidades acerca de las tendencias pedaggicas contemporneas relacionadas con sus fundamentos filosficos, psicolgicos, en el desarrollo del proceso de enseanza y, de manera importante en lo concerniente al papel que debe desempear tanto el docente en formacin como el profesor asesor. As mismo, son planteados los efectos ms sobresalientes de los tpicos de la prctica pedaggica que ha trascendido hasta nuestros das. REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS Y DOCUMENTALES Asamblea Nacional (2000). Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela, Segunda versin. Gaceta Oficial 5.453 del 24 de Marzo. [1] Currculo del Subsistema de Educacin Primaria Bolivariano. Ministerio del Poder Popular para la Educacin. 2007. p. 9. [2] GEILERT DE LA PEA CONSUEGRA. La tendencia contempornea social socialista de la pedagoga y el desarrollo de la capacidad de organizacin de la vida en los estudiantes. Alojado en WWW.Monografas.com, (actualizado el 25 de mayo de 2011.) p. 5. FREIRE, PAULO. Pedagoga del oprimido. Montevideo: Tierra Nueva, 1970. Disponible en:http://www.servicioskoinonia.org/biblioteca/general/FreirePedagogiadelOprimido.pdf [Consultada: 07de jun. 2011] ROBERTO VALDS. Los Estudios Sobre Tendencias Pedaggicas en Amrica Latina en la Dcada del 80 del siglo XX - Roberto Valds Mestre em Cincias Pedaggicas por la Universidad Pedaggico Flix Varela - Santa Clara, Cuba. Integrante del PPGE -UNIMEP - Doctorado en Educacin y miembro del Grupo de Estudios y Pesquisas "Educao e formao da Cultura Brasileira".roberto.puentes@bol.com.br Disponible en:http://www.propp.ufms.br/poseduc/revistas/intermeio/revistas/15/15artigo01.pdf [Consultada: 06 de jun. 2011] CEPES. Tendencias pedaggicas contemporneas. Ciudad de la Habana: Universidad de la Habana; 1995. WILLIAM BOYD, EDMUND J. KING. Historia de la Educacin. Coleccin temas bsicos. Editorial HUEMUl s.a. ao 1977 LUIS BELTRN PRIETO FIGUEROA. El Estado docente. Monte vila Editores, 1977.