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Sembradoras
Anuario del Grupo de Mujeresde la Iglesia Evangélica[Paseo de la Estación, 32]
DIRECTORA: Jacqueline Alencar PolancoCONSEJO DE REDACCIÓN: Lidia González, Elena Gil,Dori Alonso, Carmen Criado, Élide Tapia, Ana Llanos,Gloria Silva, Loida Paz, Elena G. Acevedo y GloriaSánchez.DIBUJOS DE CUBIERTA: Miguel ElíasDISEÑO: Javier TorreMAQUETA: Irene MartínEDICIÓN: Betesda EdicionesASESOR EDITORIAL: A. P. AlencartIMPRESIÓN: KadmosCONTACTOC/ Abastos, 7 portal 6 1º B37008 Salamanca (España)Telf. 923 192349Depósito Legal: S. 889-2007
ditorial
JACQUELINE ALENCAR 
Si de un matrimonio se tratase, estaríamoscelebrando las Bodas de madera, ya que cum-plimos un lustro desde que en 2007 iniciáramosla publicación de esta revista. Y continuamosagradeciendo al Señor por usarnos en estatarea de diundir su mensae. Y es que ésa uela petición de Jesús antes de partir:
Por tanto,id y haced discípulos a todas las naciones, bau- tizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo…
¿Somos conscientes de lo grande que esese mandato? Y es que desde Génesis la Palara nos recuerda que Dios nos ha dado unaresponsabilidad. Nos dio la misión de señorear,administrar sobre todo lo creado, y eso incluyea los seres humanos. Velar por ellos. Pero debe-mos acero como craturas ecas a su magen y semeanza. ucano por ser como os.Actuando como Él: con misericordia, amor,sabiduría, compasión… Excelencia. Excelenciaen cumplir la misión encomendada.Por todo ello es que el especial de estenúmero se dedica a la Misión en sus diversosaspectos. Contamos con excelentes artículosde hermanos que laboran en este campo (encuanto a reflexión teológica y práctica), cons-cientes de que la existencia de la Iglesia en estemundo tiene como obetivo diundir las BuenasNoticias de Salvación. Traspasar fronteras, ir deNorte a Sur, de Este a Oeste y viceversa.De la misión nos escriben sobre sus funda-mentos teológicos, pasando sobre experienciaspersonales, apuntes históricos, hasta abordarla actividad misionera desde España y AméricaLatina, así como acercarnos a la problemáticade una Europa poscristiana, posmoderna ysecularizada. Y no nos olvidamos de la Misiónintegral, aquella que resurgió en el encuentrode Lausana de 1974 y que, como dice RenéPadilla, “es la misión orientada a la satisfacciónde las necesidades básicas del ser humano,incluyendo su necesidad de Dios, pero tambiénsu necesidad de amor, alimento, techo, abrigo,salud ísica y mental, y sentido de dignidadhumana”.También el número incluye aspectos comoel liderazgo, poesía, reseñas y testimonios devida personal. Encerramos con noticias de even-tos importantes en nuestro ámbito evangélico.
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 e d  i   t   o r  i   a  l  
(Información más amplia sobre nuestros objeti- vos y actividades, pueden verse en:http://www.lapalabraenel surco.blogspot.com) 
COLABORACIÓN: 5
(más gastos de envío)
 
 Aire
MARÍA GLORIA SÁNCHEZ 
Quiero ver el aire, que invisibleHizo su morada a mi alrededor,Quiero que no hable,Que con su caricia de suave brisaYo sienta la calma en el corazón.¡Que calle! Que no levante su voz.Quiero que mi rostro pueda suavementeSentir su regalo de viento envolvente,Quiero que acaricie mi pielCuando quema la sangre,Cuando arde mi ser,Que refresque mi alma en mi padecer.¡Que calle! Que no quiero que hable.Quiero suavemente sentir ese soploDe cálida caricia, que vida me da,Quiero que me aliente,Quiero que refresque mi menteQue no me atormente en su devaneo,Que sienta la calma de la dulce paz.¡Que calle! Que lo sienta quedo…Que no levante su voz…Que no quiero que hable…Que lo sienta quedo…¡Que calle! ¡Que calle!_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _Quiero beber el aire enamorado,El aliento de Dios bajando sobre mí,Quiero que ese aire sembrado de cariciasSusurre en mis oídos…Que me hable con su dulce voz.Que lo sienta en mis sienes y me hable de Ti¡Que no calle! Que me hable de amor.¡Que hable! ¡Que hable!
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   ©   M   i  g  u  e   l   E   l   í  a  s   ©   M   i  g  u  e   l   E   l   í  a  s
Cuando llegue el otoñosereno de mi vida...
BEATRIZ GARRIDO 
Cuando llegue el otoño sereno de mi vida,cuando las hojas, lentas, se caigan a mis pies;me sentaré a tu lado y me echaré en tu hombro,y recordaré aquel día cuando te comencé a querer.Cuando llegue el otoño sereno de mi vida,ya lejos de trabajos, problemas y ansiedad,recordaremos juntos, con el rostro cansado,los momentos de luchas, problemas y pesar.Cuando llegue el otoño sereno de mi viday el mar –en la ventana– se vuelva espuma gris,recordaré momentos de juventud intensa,cuando en sus fieras aguas inmersa me sentí.Cuando llegue el otoño sereno de mi vida,y los días corran lentos en tonos pastel,te tomaré las manos suaves y cansadas,e igual que aquella tarde las acariciaré.Cuando llegue el otoño sereno de mi vida,recordaremos juntos nuestro servicio a Dios,en diferentes formas, maneras y colores;pero siempre pensando ofrecerte lo mejor.Cuando llegue el otoño sereno de mi vida,me quedaré dormida tranquila, junto a ti;y si es que en la otra vida existe amor alguno,volvería a buscarte, por siempre inmersa en ti.
 
Hacia una teologíaevangélica de lamisión
SAMUEL ESCOBAR 
Durante el siglo veinteestuvimos acostumrados a pensar en la teología protestante como unadisciplina que se elaboraba en los grandes centros académicos y en lasuniversidades de Europa.Las grandes figuras comoKarl Barth, Emil Brunner yJürgen Moltmann fueron ante todo catedráticosunverstaros aunque tamén eran crstanosactivos en sus iglesias. Dietrich Bonhoeffer esmás conocido por su actividad como líder eclesiástico y activista social que lo llevó eventualmente a la cárcel y la muerte.En el siglo veintiuno, en que se ha tomadoconciencia de la realidad de una iglesia global,como resultado de la acción misionera del sigloveinte, los desarrollos teológicos más frescosy desafiantes vienen de personas que fueronmisioneros y forjaron su teología en relación consu actva msonera. n esta reve nota voya mencionar a tres de estos teólogos, y aunquepodría alargar la lista mucho más me limitaré aaquellos cuyas obras existen en castellano. Porrazones de espacio y tiempo apenas sí puedoenumerarlos brevemente.
esse ewgn
1909-1998, envao por aglesia de Escocia llegó a la ndia en 1936 comomisionero. En su autobiografía narra sus prime-ros años como evangelista de casa en casa y depuerta en puerta, y cómo luego vio surgir unaiglesia nacional en India que tomó su identidadpropia como Iglesia del Sur de la India, y que lonombró obispo en 1947, cargo en el que sirvióhasta 1959. Sus libros se fueron escribiendocomo respuesta a cuestiones que surgían enforos como el Consejo Misionero Internacional.Su libro
La familia de Dios 
, publicado en caste-llano en 1961, es un estudio magistral de la natu-raleza de la iglesia. En aquella época en que tantoecuménicos como evangélicos consideraban alos pentecostales como “secta”, Newbigin reconoció que su énfasis en la presencia y poder delEspíritu Santo era indispensablepara entenderbien el concepto bíblico de iglesia.
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 e s  p e c  i   a  l    m i   s  i   ó  n
Al volver al Reino Unido ue a ministrar enuna parroquia de obreros industriales y encontróque había en Inglaterra una avanzada seculariza-ción, la cual hacía de ese país un campo misio-nero más difícil que la India. Su libro
Religiónauténtica para el hombre secular 
da cuenta desu reflexión sobre el tema. Se puede decir quesu obra es un esfuerzo por formular una teologíatrinitaria para una época pluralista.En su reve liro
na verdad que hay que ec
ormua o que ee ser a msón crstanaen e ámto e purasmo
.
one en guardiacontra el peligro de privatizar la fe reduciendo elcristianismo a una más entre varias otras opcio-nes. Newbigin empieza por afirmar que es posi-ble conocer la verdad y no quedarse en el relati-vismo. Propone una triple tarea. Primero
Creer y conocer la verdad 
desarrollando la base de unaverdadera epistemología cristiana que tome encuenta los desafíos de la filosofía de la cienciaactual. Luego
Afirmar la verdad en la Iglesia 
señalando el camino de un diálogo que nos lleves aá e os esres eates entre era-lismo y fundamentalismo. Finalmente,
ecir la verdad al César 
explorando lo que significaría elintento de probar la validez de la fe cristiana ena va púca e una nacón.
René Padilla 
(1932- ), ecuatoriano, afincadoen Argentina, fue misionero entre estudiantes
 
   ©   M   i  g  u  e   l   E   l   í  a  s
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