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Creyentes y No Creyentes en El Peru

Creyentes y No Creyentes en El Peru

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CREYENTES Y NO CREYENTES EN EL PERU(1)
Manuel A. Paz y Mi\u00f1o Conde
La supremac\u00eda cat\u00f3lica en el Per\u00fa(2)

Desde la llegada de los espa\u00f1oles y portugueses a lo que se conoce como Latinoam\u00e9rica, Iberoam\u00e9rica o Indoam\u00e9rica, hace 500 a\u00f1os la religi\u00f3n predominante, oficial y, un tiempo, forzosa ha sido el catolicismo el cual fue implantado a trav\u00e9s de la conquista con sangre, espada y fuego entre los naturales dominados y explotados que viv\u00edan en abundante oro y plata.

Los cultos nativos, en donde se adoraba a la tierra, el sol y dem\u00e1s fuerzas y fen\u00f3menos naturales sustentadores de vida, fueron perseguidos y prohibidos pero supervivieron, a pesar de la llamada "extirpaci\u00f3n de idolatr\u00edas", adapt\u00e1ndose y entremezcl\u00e1ndose a los ritos cat\u00f3lico-romanos (Este sincretismo lo podemos ver en muchas festividades religiosas provinciales a\u00fan hoy y, claro est\u00e1 es debido al mestizaje racial y cultural producido).

Y, por supuesto, como en otras partes del mundo en la \u00e9poca del Virreinato del Per\u00fa la Inquisici\u00f3n persigui\u00f3 a los jud\u00edos y herejes. Aunque el predominio espa\u00f1ol en Sudam\u00e9rica dur\u00f3 hasta el s. xix su herencia dio como uno de sus resultados una iglesia cat\u00f3lica poderos\u00edsima en esta parte del mundo que posee no s\u00f3lo muchos bienes terrenales como dinero, casas y terrenos, muchas escuelas y algunas universidades sino que hasta hoy el Estado peruano le brinda privilegios como exoneraci\u00f3n de impuestos, le paga sueldos a sus representantes jer\u00e1rquicos m\u00e1s altos, el Presidente de la Rep\u00fablica asiste a una misa cat\u00f3lica por fiestas patrias o da sus saludos a la famosa imagen del Se\u00f1or de los Milagros en Semana Santa y en octubre donde es seguida por millones de creyentes de toda condici\u00f3n social.

En los programas educativos oficiales el curso de religi\u00f3n tiene una orientaci\u00f3n cat\u00f3lica, los directores y maestros practicantes de las escuelas p\u00fablicas hacen rezar a los alumnos. A la vez existe la posibilidad de que estos sean exonerados de ese curso si as\u00ed lo solicitan.

Como cualquier gran grupo religioso dentro del catolicismo hay variantes conservadoras y liberales (a favor o en contra del celibato sacerdotal o la planificaci\u00f3n familiar), tendencias de derecha y de izquierda (a favor o en contra de dictaduras), fil\u00e1ntropos y activistas sociales, intelectuales y profesores universitarios y, por supuesto, m\u00edsticos interesados sobre todo en un contacto m\u00e1s cercano con la divinidad \u2013como propicia el movimiento carism\u00e1tico b\u00edblico que se asemeja al pentecostalismo protestante--.

Pero a pesar que la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n se declara cat\u00f3lica (3) su religi\u00f3n se resume muchas veces s\u00f3lo en la pr\u00e1ctica de los sacramentos y no de las normas morales cristianas (es tradici\u00f3n bautizar a los beb\u00e9s como cat\u00f3licos, que los escolares hagan la primera comuni\u00f3n, que se tenga una ceremonia matrimonial en la iglesia y que se entierre a los muertos con una cruz). La excepci\u00f3n de ello son los creyentes sinceros educados desde muy ni\u00f1os en una fe que a\u00fan creen de adultos a pesar incluso de que algunos tengan educaci\u00f3n superior o cient\u00edfica. Claro est\u00e1 que mientras haya m\u00e1s

injusticia social y pobreza material as\u00ed como menos educaci\u00f3n es explicable que la mayor\u00eda gente busque consuelo en poderes supraterrenales adem\u00e1s de respuestas y gu\u00eda para su vida.

Libertad de religi\u00f3n y creencia en el Per\u00fa

Desde las primeras d\u00e9cadas del s. xx las sucesivas Constituciones Pol\u00edticas del Estado Peruano han garantizado, al menos en el papel, la libertad de creencia y conciencia. A fines del siglo xix se establecieron en el Per\u00fa las primeras misiones protestantes y en los \u00faltimos veinte a\u00f1os el n\u00famero de sus agrupaciones religiosas no cat\u00f3licas ha empezado a incrementarse m\u00e1s. Por ejemplo, el grupo interdenominacional estadounidense conocido como la Iglesia Cristiana y Misionera tiene pr\u00e1cticamente un templo en cada distrito de Lima, la ciudad capital del Per\u00fa, y en cada ciudad importante del pa\u00eds de modo semejante a los mormones. Adem\u00e1s muchas salas de cines han sido compradas o alquiladas para fungir como locales religiosos por muchos grupos pentecostales sanadores. \u00bfA qui\u00e9n no le han tocado la puerta y ofrecido un estudio b\u00edblico los testigos de Jehov\u00e1? Los Hare Krishna se han hecho conocidos en sus diversos locales vegetarianos y por sus cantos p\u00fablicos. Adem\u00e1s en nuestro pa\u00eds hay inmigrantes budistas, isl\u00e1micos as\u00ed como jud\u00edos.

Y tambi\u00e9n, por supuesto hay neo-religiones o sectas (3) surgidas originalmente en el Per\u00fa como la de la Misi\u00f3n del Nuevo Pacto Israelita que es un grupo cristiano judaizante (practican muchos rituales del Antiguo Testamento) con gran cantidad de seguidores especialmente en los barrios pobres perif\u00e9ricos de Lima y que cuenta con colonias en las fronteras del pa\u00eds. Incluso los neo-israelitas o "atacusis" --llamados as\u00ed por su finado fundador y l\u00edder Ezequiel Ataucusi-- llegaron a tener representantes en el Parlamento Nacional hasta el 2000 de manera semejante a como tambi\u00e9n el Opus Dei peruano tiene hasta ahora un congresista (Rafael Rey Rey). Aqu\u00ed adem\u00e1s tenemos una suerte de versi\u00f3n nacional paralela al grupo fundado por el espa\u00f1ol Jos\u00e9 M\u00aa Escriv\u00e1: el Sodalitium Christianum Vitae, agrupaci\u00f3n tambi\u00e9n reconocida por el Papa, que ha mostrado un comprensible inter\u00e9s en captar a j\u00f3venes menores de edad de familias de la clase alta peruana --e incluso sudamericana--, y que por ello su fundador y l\u00edder Luis Figari ha sido motivo o de agradecimiento o de denuncia por parte de los pap\u00e1s que ya no viven con sus hijos y los ven muy poco o nunca (4).

Pero adem\u00e1s en el Per\u00fa surgieron grupossui- generis que rinden culto a los extraterrestres y sus naves entre los que destacan: a) el movimiento Alfa y Omega --que incluso tiene un discurso anti-capitalista y pro-socialista-- proclama que Jesucristo retornar\u00e1 a la Tierra con sus \u00e1ngeles en platillos voladores y su fundador --el cual viv\u00eda en un distrito de Lima-- el chileno Luis Soto, afirmaba que los cientos de dibujos de contenido ufol\u00f3gico y b\u00edblico que actualmente posee tal agrupaci\u00f3n le hab\u00edan sido revelados telep\u00e1ticamente por Dios; y b) el movimientoRama fundado por Sixto Paz Wells (n. 1955) quien tambi\u00e9n dice tener contactos telep\u00e1ticos desde la edad de 19. El grupo lleg\u00f3 a tener incluso ramificaciones y seguidores a nivel hispanoamericano antes de que el mismo Wells anunciara su disoluci\u00f3n.

Los no creyentes en el Per\u00fa
Como cualquier otro pa\u00eds de la \u00f3rbita occidental el Per\u00fa ha tenido y tiene no creyentes,
algunos afamados. Un cr\u00edtico furibundo del clero cat\u00f3lico fue el ensayista y poeta

librepensador anarquista de fines del s. xix y principios del xx Manuel Gonz\u00e1lez Prada, quien influy\u00f3 ideol\u00f3gicamente en V\u00edctor Ra\u00fal Haya de la Torre, el fundador de la Alianza Popular Revolucionaria Americana (APRA) (5), tambi\u00e9n con una inicial influencia marxista y luego troc\u00f3 en antimarxista.

Haya de la Torre como joven l\u00edder estudiantil se opuso a la consagraci\u00f3n del Per\u00fa al coraz\u00f3n de Jes\u00fas --en la d\u00e9cada de 1920-- por el dictador Augusto B. Legu\u00eda. Mucho despu\u00e9s el intelectual aprista Luis Alberto S\u00e1nchez dijo que esa postura no fue por anti- catolicismo sino por una cuesti\u00f3n pol\u00edtica: para que Legu\u00eda no usara la religi\u00f3n a favor suyo en las elecciones presidenciales cercanas.

Aunque el marxismo al fundarse filos\u00f3ficamente en el materialismo hist\u00f3rico es ateo, el m\u00e1ximo exponente intelectual e \u00edcono marxista peruano, Jos\u00e9 Carlos Mari\u00e1tegui, tuvo una postura heteredoxa no cr\u00edtica de las creencias religiosas, e inclusive planteaba la necesidad de un mito socialista. Y as\u00ed en la d\u00e9cada de 1980 el en ese entonces Alcalde de la ciudad de Lima, el marxista mariateguista y ateo Alfonso Barrantes, salud\u00f3 a la imagen del Se\u00f1or de los Milagros diciendo que representaba al pueblo. En la d\u00e9cada de 1970 el fil\u00f3sofo marxista C\u00e9sar Guardia Mayorga public\u00f3 obras cuestionando directamente no s\u00f3lo al cristianismo sino tambi\u00e9n a la religi\u00f3n en general (V\u00e9ase por ejemplo su Filosof\u00eda, Religi\u00f3n y Ciencia). En la actualidad los pol\u00edticos y congresistas de formaci\u00f3n y convicci\u00f3n atea marxista no cuestionan a la Iglesia ni a la religi\u00f3n per se en forma abierta o directa.

Walter Ledgard, un no marxista y famoso nadador ateo --particip\u00f3 en los Juegos Ol\u00edmpicos de Berl\u00edn-- fue siempre un sincero y p\u00fablico cr\u00edtico de la religi\u00f3n (\u00e9l y Barrantes ya han fallecido). Un psiquiatra ateo muy requerido por los medios, el hispano-peruano Mariano Querol es muy franco tambi\u00e9n cuando expresa sus puntos de vista sobre Dios.

En el presente el m\u00e1s famoso no creyente es el escritor y novelista Mario Vargas Llosa quien es un agn\u00f3stico declarado. Perdi\u00f3 en las elecciones para Presidente en 1990 ante un candidato que tuvo el apoyo inicial de los evang\u00e9licos: Alberto Fujimori. En esos d\u00edas parad\u00f3jicamente queriendo apoyar a Vargas Llosa y ante el temor que los protestantes lleguen al poder el Arzobispo de Lima Augusto Vargas Alzamora organiz\u00f3 una procesi\u00f3n de emergencia del Se\u00f1or de los Milagros. El segundo vicepresidente, el pastor evang\u00e9lico Carlos Garc\u00eda Garc\u00eda, lo fue s\u00f3lo hasta abril del 93 fecha del autogolpe de Fujimori.

Uno de los m\u00e1s importantes y valientes periodistas peruanos es C\u00e9sar Hildebrandt, cr\u00edtico ac\u00e9rrimo de la dictadura fujimorista, tambi\u00e9n se declara agn\u00f3stico pero nunca ha criticado la religi\u00f3n como, seg\u00fan dijo una vez en uno de sus programas televisivos, "algunos ateos ignorantones" (6) aunque a principios de la d\u00e9cada de 1990 cuestion\u00f3 la manipulaci\u00f3n pol\u00edtica de \u00edconos religiosos "llorones" demostrando en uno de sus programas que se pod\u00edan duplicar con el uso de qu\u00edmicos.

Marco Aurelio Denegri, experto de la lengua castellana, ha sido por unos 30 a\u00f1os
divulgador ya sea por escrito o televisi\u00f3n de sexolog\u00eda y otros temas culturales en el
Per\u00fa adem\u00e1s de cuestionar a la Iglesia Cat\u00f3lica. No se declara ateo sino acat\u00f3lico.

El derecho de reuni\u00f3n de los no creyentes(7)

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