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Biografia de Joanna de Ângelis

Biografia de Joanna de Ângelis

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Biografia de Joanna de \u00c2ngelis

S\u00e3o bem escassas as informa\u00e7\u00f5es sobre a situa\u00e7\u00e3o atual de Joanna de \u00c2ngelis na
espiritualidade. Sabemos que trata-se de um Esp\u00edrito de elevad\u00edssimas aquisi\u00e7\u00f5es
espirituais e que possui profundas ra\u00edzes liter\u00e1rias e po\u00e9ticas, como podemos perceber
em encarna\u00e7\u00f5es anteriores e atrav\u00e9s de seus livros.

Poucas pessoas sabem, mas Joanna de \u00c2ngelis integrou a equipe do Esp\u00edrito de
Verdade quando do trabalho de implanta\u00e7\u00e3o da Doutrina Consoladora em nosso plano.
No livro "Ap\u00f3s a Tempestade", em sua \u00faltima mensagem, Joanna faz uma
refer\u00eancia a esta tarefa nos seguintes termos:
"Quando se preparavam os dias da Codifica\u00e7\u00e3o Esp\u00edrita, quando se convocavam

trabalhadores dispostos \u00e0 luta, quando se anunciavam as horas preditas, quando se
arregimentavam seareiros para Terra, escutamos o convite celeste e nos apressamos a
oferecer nossas parcas for\u00e7as, quanto n\u00f3s mesmos, a fim de servir, na \u00ednfima condi\u00e7\u00e3o
de sulcadores do solo onde deveriam cair as sementes de luz do Evangelho do Reino."
Ap\u00f3s a compila\u00e7\u00e3o e organiza\u00e7\u00e3o magistralmente elaborada por Allan Kardec,
chegaram \u00e0 edi\u00e7\u00e3o final de O Evangelho Segundo o Espiritismo, duas mensagens de

Joanna de \u00c2ngelis, modestamente assinadas como "Um Esp\u00edrito Amigo".

No cap\u00edtulo 9\u00ba, item 7, intitulada "A Paci\u00eancia", psicografada em Havre, 1862 e no
cap\u00edtulo 18\u00ba, itens 13 e 15, intitulada "Dar-se-\u00e1 \u00c0quele que Tem", na cidade de Bord\u00e9us,
tamb\u00e9m em 1862.

Quanto \u00e0s suas encarna\u00e7\u00f5es passadas, as informa\u00e7\u00f5es que a espiritualidade e o
pr\u00f3prio Esp\u00edrito nos permitem tomar conhecimento ainda s\u00e3o um pouco vagas. Dentre
todas as encarna\u00e7\u00f5es de Joanna de \u00c2ngelis, foram permitidas a divulga\u00e7\u00e3o aqui em
nosso plano de apenas quatro, todas marcadas pelo seu exemplo de pungente de
humildade e hero\u00edsmo:

Joana de Cusa, nos tempos de Cristo; nome ainda desconhecido, It\u00e1lia nos tempos
de Francisco de Assis; S\u00f3ror Juana In\u00e9s de La Cruz, M\u00e9xico do s\u00e9culo 17; Joana
Ang\u00e9lica de Jesus, Brasil do s\u00e9culo 19.

JOANA DE CUSA - Joana era esposa de Cusa, procurador de Herod es Antipas, o
Tetrarca, governador da Galil\u00e9ia nos tempos de Jesus. Seu esposo n\u00e3o compartilhava de
sua f\u00e9 naquele Homem especial, e portanto, tornou-se fonte de infort\u00fanios e sofrimentos
para Joana.

Buscou no Mestre orienta\u00e7\u00f5es de como proceder frente a seu embate dom\u00e9stico, ao que ouviu que, ao inv\u00e9s de segui-lO, deverira servi-lO dentro do pr\u00f3prio lar, tornando-se um exemplo de viv\u00eancia crist\u00e3, no atendimento \u00e0quele a quem a Provid\u00eancia Divina lhe concedeu a oportunidade de compartilhar a exist\u00eancia terrena: seu esposo.

Mais tarde, tornou-se m\u00e3e. Com o passar do tempo, as atribui\u00e7\u00f5es foram se
avolumando. O esposo, ap\u00f3s uma vida tumultuada e inditosa, faleceu, deixando Joana
sem recursos e com o filho para criar. Corajosa, buscou trabalhar.

Esquecendo o conforto da nobreza material, dedicou-se aos filhos de outras m\u00e3es, ocupou-se com os mais subalternos afazeres dom\u00e9sticos, para que seu filhinho tivesse p\u00e3o. Trabalhou at\u00e9 a velhice. J\u00e1 idosa, com os cabelos embranquecidos, foi levada ao circo dos mart\u00edrios, juntamente com o filho mo\u00e7o, para testemunhar o amor por Jesus, o Mestre que havia iluminado a sua vida acenando-lhe com esperan\u00e7as de um amanh\u00e3 feliz.Foi imolada em Roma, no Coliseu, a 27 de Agosto do ano de 68, por n\u00e3o renunciar

\u00e0 sua f\u00e9 em Jesus, sendo ent\u00e3o sacrificada numa fogueira junto a seu filho.

Temos conhecimento, at\u00e9 o presente momento, de tr\u00eas refer\u00eancias liter\u00e1rias
existentes sobre Joana de Cusa: duas do evangelista Lucas, e uma do autor espiritual
Humberto de Campos, em sua obra Boa Nova.

Na primeira refer\u00eancia, cap\u00edtulo 8\u00ba, vers\u00edculos 2 e 3, Lucas relata que Joana foi uma
das mulheres seguidoras de Jesus, e que fora curada por Ele, junto com Maria
Madalena, Suzana e muitas outras. Na segunda, cap\u00edtulo 24\u00ba, vers\u00edculo 10, Joana \u00e9
mencionada entre as mulheres que na manh\u00e3 de P\u00e1scoa en contraram vazio o sepulcro de
Jesus.

O Esp\u00edrito Humberto de Campos, atrav\u00e9s da mediunidade de Chico Xavier, nos
oferece uma excelente fonte de informa\u00e7\u00f5es sobre Joana de Cusa, no cap\u00edtulo 15\u00ba do
livro Boa Nova. Veja aqui a transcri\u00e7\u00e3o completa do cap\u00edtulo.

UMA DISC \u00cdPULA DE FRANCISCO DE ASSIS - Francisco de Assis \u00e9 um dos
temas preferidos por Joanna de \u00c2ngelis, muitas vezes citado em suas obras, sendo
inclusive tema frequente de palestras, semin\u00e1rios e workshops de Divaldo Franco.
Podemos abstrair da\u00ed que existe, no m\u00ednimo, uma admira\u00e7\u00e3o muito grande de Joanna de
\u00c2ngelis pela filosofia e obra deste esp\u00edrito t\u00e3o \u00fanico e amoroso que \u00e9 Francisco de
Assis.

Existem informa\u00e7\u00f5es de que Joanna teria vivido na \u00e9poca de Francisco (1182 \u00e0
1226), sendo poss\u00edvel que tenha sido uma das seguidoras de Clara de Assis (1193 \u00e0
1252), fundadora da Ordem das Clarissas. Contudo, todas as informa\u00e7\u00f5es referentes a
esta encarna\u00e7\u00e3o em espec\u00edfico s\u00e3o muito vagas, o que j\u00e1 denota uma certa inten\u00e7\u00e3o de
n\u00e3o revelar muitos detalhes pela pr\u00f3pria Joanna ou pela Espiritualidade.

A sens\u00edvel admira\u00e7\u00e3o de Joanna pelo mission\u00e1rio de Assis nos demonstra que
talvez haja uma liga\u00e7\u00e3o maior do que nos \u00e9 permitido tomar conhecimento. Mas com
rela\u00e7\u00e3o a isso, tudo o que se disser a respeito ser\u00e1 mera especula\u00e7\u00e3o, pois aquilo que
servir para nosso crescimento e aproveitamento moral nos ser\u00e1 revelado no momento
certo, caso contr\u00e1rio, dificilmente tomaremos conhecimento.

S\u00d3ROR JUANA IN\u00c9S DE LA CRUZ - Joanna renasce em 1651 na p equenina San
Miguel Nepantla, a uns oitenta quil\u00f4metros da cidade do M\u00e9xico, com o nome de Juana
de Asbaje Y Ramirez de Santillana, filha de pai basco e m\u00e3e ind\u00edgena. Ap\u00f3s 3 anos de
idade, fascinada pelas letras, ao ver sua irm\u00e3 aprender a ler e escrev er, engana a
professora e diz-lhe que sua m\u00e3e mandara pedir-lhe que a alfabetizasse. A mestra,
acostumada com a precocidade da crian\u00e7a, que j\u00e1 respondia \u00e0s perguntas que a irm\u00e3
ignorava, passa a ensinar-lhe as primeiras letras.

Come\u00e7ou a fazer versos aos 5 anos. Aos 6 anos, Juana dominava perfeitamente o
idioma p\u00e1trio, al\u00e9m de possuir habilidades para costura e outros afazeres comuns \u00e0s
mulheres da \u00e9poca.

Soube que existia no M\u00e9xico uma Universidade e empolgou-se com a id\u00e9ia de no
futuro, poder aprender mais e mais entre os doutores. Em conversa com o pai,
confidenciou suas perspectivas para o futuro. Dom Manuel, como um bom espanhol,
riu-se e disse gracejando: - "S\u00f3 se voc\u00ea se vestir de homem, porque l\u00e1 s\u00f3 os rapazes
ricos podem estudar." Juana ficou surpresa com a novidade, e logo cor reu \u00e0 sua m\u00e3e
solicitando insistentemente que a vestisse de homem desde j\u00e1, pois n\u00e3o queria, em
hip\u00f3tese alguma, ficar fora da Universidade.

Na Capital, aos 12 anos, Juana aprendeu latim em 20 aulas, e portugu\u00eas, sozinha.
Al\u00e9m disso, falava nahuatl, uma l\u00edngua ind\u00edgena. O Marqu\u00eas de Mancera, querendo
criar uma corte brilhante, na tradi\u00e7\u00e3o europ\u00e9ia, convidou a menina-prod\u00edgio de 13 anos
para dama de companhia de sua mulher.

Na Corte encantou a todos com sua beleza, intelig\u00eancia e graciosidade, tornando-se
conhecida e admirada pelas suas poesias, seus ensaios e pe\u00e7as bem-humoradas. Um dia,

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