Survival

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81
Octobre 2011

Action urgente : les Nukak de Colombie

la violence dans tous ses tats chos des campagnes raoni otage des intrts franais en amazonie ? lcole de la rpublique en guyane : un ethnocide annonc la fin des jumma du bangladesh ?

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Les Nouvelles de Survival n 81, octobre 2011 Prix de ce numro : 4 abonnement : 15 Directeur de la publication : J.-P. Razon Rdaction : S. Baillon, D. Dauzier, J.-P. Razon Imprimerie : Corlet, Cond-sur-Noireau ISSN : 1154-1210 CP : 1009G89188 Dpt lgal : 4e trimestre 2011 Survival International (France) Association reconnue dutilit publique Photo couverture : Jeune fille nukak et sa petite sur, Amazonie colombienne. David Hill/Survival

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La violence dans tous ses tats

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au sommaire
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Edito : la violence dans tous ses tats Echos des campagnes Action urgente : les Nukak Raoni, otage des intrts franais en Amazonie ? Valrie Cabanes Lcole de la Rpublique en Guyane : un ethnocide annonc Amparo Ibanez La fin des Jumma du Bangladesh ? Rmi Pflieger-Chakma Livres et revues

n 2010, le gouvernement brsilien a constamment ignor les peuples indignes, leurs appels, leurs protestations, leurs projets de vie. Il a mpris leurs droits et a nglig la protection de leurs communauts.

Cest ainsi que le CIMI (Conseil indigniste missionnaire), organe de la confrence

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nationale des vques du Brsil charg des questions indiennes, prsente son rapport* sur la Violence contre les peuples indignes du Brsil publi en juin dernier et dans lequel il comptabilise pour la seule anne 2010, 60 assassinats dIndiens, 92 cas de mortalit infantile, consquence de la ngligence des pouvoirs publics, et autant ds aux conflits rsultant des invasions des territoires indignes et de lexploitation illgale de leurs ressources et enfin linquitant taux de suicide, particulirement chez les jeunes avec 20 cas recenss dont 13 chez les Guarani. Parmi tous ces cas de violences que le CIMI refuse de considrer comme de simples accidents mais comme le fruit dune idologie diamtralement oppose au projet de vie des Indiens figure le barrage de Belo Monte qui, impos dans l'illgalit, par la force et la ngation du dialogue avec les peuples affects, est probablement le plus emblmatique, mais il nest quun parmi tant d'autres. On lira dans larticle de Valrie Cabanes, que cette nouvelle violence impose aux Indiens et riverains affects par Belo Monte nest pas trangre aux intrts franais. Le chef kayapo Raoni, en visite fin septembre Paris pour rechercher des appuis contre ce monstrueux projet, en a t la victime involontaire, puisquil na pu sexprimer sur cette question au nom des contrats juteux que se partagent des entreprises franaises et lEtat, travers ses parts de capital, et qui se rendent ainsi complices des violations des droits de lhomme quimplique la construction dun tel barrage. Maheureusement, la violence ne rgne pas seulement au Brsil. Sur tous les continents,
*Ralatorio. Violncia contra os povos indgenas no Brasil. Dados de 2010, CIMI, juin 2010, Brasilia, 156 p.

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au Bangladesh, en Colombie, au Botswana..., comme on pourra le lire ici, les peuples indignes voient leurs droits bafous au nom du progrs. Cest pourquoi une organisation comme Survival restera encore longtemps indispensable pour relayer et renforcer le combat que ces peuples mnent sur toute la plante.

Survival aide les peuples indignes dfendre leur vie, protger leurs terres et dterminer leur propre avenir

chos des campagnes

BRSIL
Brutale offensive contre les Guarani Dbut septembre, des hommes arms ont fait irruption dans une communaut guarani pour chasser violemment ses habitants et dtruire leurs maisons. Cette agression est la dernire dune srie dattaques lances lencontre de cette communaut depuis le dbut du mois daot. Elle fait suite aux tentatives des Indiens de roccuper leur territoire ancestral que les propritaires terriens ont confisqu dans les annes 1970 et quils occupent depuis lors. Fin septembre, dans une autre communaut, un Indien guarani dune vingtaine dannes est mort de ses blessures aprs avoir t violemment agress par les hommes de main dun leveur de btail qui occupe le territoire ancestral de la communaut. Menaces de mort contre les Surui Des Indiens surui d'Amazonie brsilienne qui luttent pour leurs droits territoriaux ont t menacs de mort par des bcherons au mois de juillet. Lun de leur porte-parole, Almir Surui , s'tait rendu en Europe en fvrier dernier pour dnoncer la dforestation et les projets de barrages sur la rivire Madeira qui dvasteront de grandes tendues de fort et menacent la vie de plusieurs groupes d'Indiens, dont des tribus isoles extrmement vulnrables tout contact avec le monde extrieur. Attaque dun poste de protection des Indiens isols Un poste de contrle brsilien destin protger les Indiens isols a t attaqu dbut aot par des individus lourdement arms, souponns d'tre des trafiquants de drogue. Le poste a t pill et les quipements dtruits. Survival a appel les gouvernements brsilien et pruvien protger le territoire des Indiens isols de toute invasion. Agression d'un Indien nomade Un Indien aw, membre de l'une des dernires tribus de chasseurs-cueilleurs nomades dAmazonie brsilienne, a t brutalement attaqu par des bcherons qui ont envahi son territoire. Plus de 30% de l'un de leurs territoires ont dj t rass. Les Aw ne peuvent pratiquement plus trouver de gibier dans la fort. Survival a crit aux autorits brsiliennes, ritrant l'urgence d'expulser tous les intrus du territoire des Aw sans lequel ils ne pourront survivre. Doyenne de l'humanit ? Maria Lucimar Pereira, Indienne kaxinaw d'Amazonie brsilienne, a ft son 121e anniversaire le 3 septembre dernier. Elle est considre comme la personne la plus ge du monde. Manifestation mondiale contre le barrage de Belo Monte Des milliers de personnes ont manifest dans des dizaines de villes du monde entier le 22 aot contre le mga-barrage de Belo Monte en cours de construction sur le fleuve Xingu, en Amazonie brsilienne. Des ONG brsiliennes ont interpell la prsidente Dilma Rousseff, l'exhortant stopper la construction de ce barrage destructeur. Survival a pour sa part remis aux ambassades du Brsil Berlin, Londres, Paris et Madrid une lettre de protestation destine aux plus hautes autorits brsiliennes. satisfaction aux revendications territoriales des Ayoreo. Enfin un territoire pour les Enxet Prs de 9 000 hectares de leur territoire ancestral ont t restitus en aot aux Indiens enxet, plus de dix ans aprs le dbut de leur revendication territoriale. Les Kelyenmagategma, un sous-groupe enxet, qui ont t expulss de leur territoire plusieurs reprises, survivaient sur une petite parcelle de 3 hectares. Aprs avoir subi d'innombrables pisodes de violences et de perscutions de la part des propritaires terriens locaux, ils avaient port leur cas devant la Commission interamricaine des droits de l'homme (CIDH) en 2004 qui a influenc la dcision rcente du gouvernement. leur terre ancestrale. La compagnie a finalement annonc qu'elle suspendait ses activits en attendant d'obtenir des autorits la confirmation que ce territoire a bien t octroy aux Penan.

action urgente
vos lettres font la diffrence

Les Nukak de Colombie ont besoin de vous

INDE
Halte aux safaris humains Cet t, une femme jarawa a t sexuellement agresse dans les les Andaman en Inde, l'une des destinations touristiques les plus prises pour ses splendides plages exotiques. La police a arrt deux suspects. Le tourisme peut tre extrmement destructeur lorsqu'il dgnre en safaris humains organiss par des tour-oprateurs peu scrupuleux. Cest pourquoi Survival appelle au boycott touristique de la route qui traverse la rserve jarawa. En collaboration avec l'ONG andamane Search, Survival fait actuellement pression sur le gouvernement indien pour qu'une nouvelle route soit construite l'cart de la rserve. Quatre tour-oprateurs sur cinq ont dj manifest leur soutien au boycott. Lourdes dfaites pour Vedanta Courant juillet, la compagnie Vedanta Resources a essuy deux importants revers : la licence environnementale de son projet minier sur les collines de Niyamgiri a t annule et elle a perdu en appel le projet d'extension de sa raffinerie d'aluminium voisine. Les Dongria Kondh, qui vivent sur les collines de Niyamgiri, se sont toujours fermement opposs la mine et la raffinerie d'aluminium dj en activit.

Un groupe de Nukak dans la fort. Juan Pablo Gutierrez

PROU
Feu vert un oloduc en Amazonie La compagnie ptrolire franaise Perenco a reu au mois d'aot lautorisation de construire un oloduc de 200 km dans une rgion amazonienne au nord du Prou malgr une controverse sur le fait quelle aurait dissimul les rapports attestant de la prsence d'Indiens isols dans la rgion. La compagnie prvoit d'investir 350 millions de dollars dans la construction de cet oloduc qui transportera la valeur de 35 milliards de dollars de ptrole depuis sa concession jusqu' la cte Pacifique. Adoption dune loi 'historique' sur les droits indignes Dbut septembre, les Indiens du Prou ont clbr la dcision du nouveau prsident Ollanta Humala qui a approuv une loi de consultation pralable. Il s'agit d'une tape importante vers la reconnaissance des droits des peuples indignes dans le pays. Cette loi garantit aux peuples indignes le droit au consentement pralable, libre et inform sur tout projet les concernant. Plus de 70% de l'Amazonie pruvienne a t divise en concessions ptrolires et gazires, souvent accordes sans le consentement des Indiens habitant la rgion.

BOLIVIE
Une manifestation indienne disperse La police bolivienne est intervenue fin septembre avec brutalit en faisant usage de gaz lacrymogne et de matraques pour disperser un millier d'Indiens qui effectuaient depuis 40 jours une marche de protestation vers La Paz. Elle a arrt plusieurs leaders indiens et dmantel leurs campements. Les Indiens protestaient contre un projet de route travers le parc national Isiboro Scure qui est le territoire ancestral des Indiens chiman, yuracare et moxos. Survival a co-sign avec plus de 60 organisations internationales une lettre adresse au prsident Evo Morales en soutien au droit des Indiens tre consults sur tout projet les affectant directement ou affectant leurs terres. Peu aprs cet vnement, le prsident a suspendu le projet de route.

Les Nukak vivent en petits groupes de dix trente personnes dans une rgion situe entre les rivires Guaviare et Inrida, au sudest de la Colombie. Ils sont lun des six sousgroupes de chasseurs-cueilleurs nomades maku habitant aux sources des rivires au nord-ouest du bassin amazonien. Contact Bien que les premires invasions de leur territoire remontent au XIXe sicle, l'poque du boom du caoutchouc, ils sont rests pratiquement isols pendant le sicle qui a suivi. Leur premier contact avec le monde extrieur qui remonte 1988 s'est avr catastrophique. Depuis lors, plus de la moiti dentre eux ont succomb aux maladies transmises par les trangers. La situation actuelle des Nukak, confronts lexil forc, aux pidmies, la violence et la dpression, est dramatique. Cocane et guerre civile Le territoire nukak est occup par des cultivateurs de coca et se trouve en plein cur de la violente guerre civile laquelle se livrent les forces armes colombiennes, la gurilla dextrme gauche et les paramilitaires dextrme droite. Nombreux sont les Nukak qui ont t forcs de senfuir souvent sous la menace des armes pour trouver refuge dans les priphries de la bourgade voisine de San Jose del Guaviare. Faits rcents Il y a quelques semaines, des rebelles arms colombiens ont intercept un navire hpital utilis comme centre de soins durgence pour les Nukak. LONIC, lorganisation nationale des Indiens de Colombie, propritaire du navire, a rapport que les gurilleros des FARC (Forces armes rvolutionnaires de Colombie) ont brutalement chass le personnel soignant du navire qui a d abandonner son matriel mdical.

Comment les aider? Tous les efforts du gouvernement colombien pour protger le territoire des Indiens nukak ont t infructueux. Les Nations unies ont rcemment lanc une campagne pour protger 35 groupes indiens de Colombie menacs dextinction, dont les Nukak que Survival International soutient depuis de nombreuses annes. Ecrivez une lettre au prsident colombien en vous inspirant de ce texte ou en crivant librement : Juan Manuel Santos Prsident de la Rpublique Carrera 8 # 7-26 Palacio de Nario, Santa Fe de Bogot Colombie Monsieur le Prsident, Les Nukak sont des victimes innocentes de la guerre de la drogue qui svit en Colombie. J'exhorte les autorits entrer en ngociation avec les diffrentes parties du conflit afin de prvenir toute opration arme sur le territoire nukak. Les fumigations des plantations de coca en territoire indien doivent tre suspendues et une politique adquate devrait tre mise en place afin de reloger les colons sur d'autres terres o ils pourront cultiver des plantes licites. Les autorits doivent aider les Nukak qui ont t dplacs rentrer chez eux et les faire bnfiicier dun soutien mdical appropri. Pourquoi agir? Les actions antrieures menes en faveur des Nukak ont eu des rsultats positifs ! A la suite des campagnes de Survival et des organisations indignes locales, le gouvernement colombien leur avait cr une rserve en 1993 qui fut agrandie en 1997. Les Nukak veulent aujourd'hui que les frontires de cette rserve soient respectes.

ETHIOPIE
Spoliation de terres agricoles au profit de compagnies trangres Une enqute de Survival International a rvl que les tribus indignes dEthiopie sont spolies de leurs terres agricoles les plus productives pour tre cdes des compagnies trangres qui y pratiqueront une agriculture intensive d'exportation - alors que des milliers de personnes souffrent de la famine en cette grave priode de scheresse qui affecte le sud du pays. Les populations locales, qui n'ont jamais t consultes, ont t rduites au silence avec l'interdiction de s'adresser aux trangers ou aux journalistes.

CANADA
Les Innu s'opposent une mine Lune des plus importantes communauts innu du Qubec s'oppose une compagnie minire qui veut exploiter le minerai de fer sur son territoire de chasse sans avoir obtenu le consentement des principaux intresss. Cette rgion, connue sous le nom de Fosse du Labrador, s'tend sur des centaines de kilomtres le long de la frontire entre le Qubec et le Labrador.

PARAGUAY
Rapport sur la situation des Indiens Dans un rapport soumis en aot au Comit des Nations unies pour l'limination de la discrimination raciale (CERD), Survival a dnonc les entreprises impliques dans lexploitation du territoire des Ayoreo isols, extrmement vulnrables. Les entreprises brsiliennes BBC SA et River Plate SA ont t rcemment prises en flagrant dlit de dforestation illgale sur les terres habites par les Ayoreo. Le rapport de Survival exhorte le CERD faire pression sur le gouvernement paraguayen pour quil donne

MALAISIE
Victoire d'une tribu de Borno Les chasseurs-cueilleurs penan de Borno ont remport en juillet une victoire majeure contre Shin Yang, une compagnie malaisienne gante dhuile de palme qui convoitait leur fort. Survival avait dnonc en juin cette compagnie qui abattait la fort et plantait des palmiers huile dans une rgion o une communaut penan devait tre rinstalle, la construction d'un barrage tant prvue sur

BOTSWANA
Enfin de l'eau pour les Bushmen! Les Bushmen de la Rserve du Kalahari central ont clbr dbut septembre la rouverture de leur puits Mothomelo ferm il y a neuf ans. Cet vnement marque la premire tape vers leur retour dfinitif sur leur territoire ancestral, conformment au verdict prononc par un tribunal en 2006.

Valrie Cabanes*

Raoni otage des intrts conomiques franais en Amazonie ?

Le leader kayapo Raoni Metuktir, venu en France fin septembre pour dfendre la cause de la fort amazonienne, s'est retrouv pris au pige d'une intrigue politico-financire.

aoni, leader des Kayapo d'Amazonie brsilienne, tait en France du 19 au 30 septembre 2011 pour rcolter des fonds et poursuivre son combat contre le barrage de Belo Monte sur le fleuve Xingu. Il tait dj venu en mai 2010 demander un soutien de la France son combat contre la construction du barrage. Ce barrage, qui, s'il est construit, sera le troisime plus grand au monde, s'ins-

Lactrice amricaine Sigourney Weaver, en solidarit avec les Indiens du Xingu, participe en avril 2010 une manifestation contre le barrage de Belo Monte devant la mission du Brsil aux Nations-Unies New York Amazon Watch

* Juriste spcialiste des droits de lhomme.

crit, avec celui de Jirau, sur le fleuve Madeira, dans le cadre du 'Programme de croissance acclre' mis en place en 2007 par le prsident Lula. Belo Monte inondera 668 km2 dont 400 km2 de forts en territoire indien. 20 000 personnes seront dplaces et au moins 24 groupes indiens subiront un changement de mode de vie li la rarfaction de leurs ressources vivrires. La veille de son dpar t, Raoni avait 6

confirm par tlphone Survival son souhait de faire campagne contre Belo Monte et le comit de soutien au chef Raoni l'attendait l'aroport avec enthousiasme pour lui remettre 102 000 signatures la ptition qu'il avait lance avec d'autres leaders amazoniens. Fort de ce soutien, il avait lgitimit pour interpeller le prsident franais et les parlements franais et europen. Eva Joly s'tait dite prte le soutenir publiquement. Une grande manifestation tait planifie Paris. Son comit de soutien fut cependant fort surpris de constater qu'aucune marge de manuvre ne lui avait t octroye par l'Association pour la fort vierge (AFV) et son prsident d'honneur, Jean-Pierre Dutilleux. Raoni a sembl musel dans toutes ses apparitions publiques et littralement tenu sous contrle et distance des journalistes et des militants dans ses dplacements. Lors de l'unique point presse autoris par l'AFV au chteau de Cheverny, la mention par Raoni de sa recherche de soutien en France pour l'organisation d'une grande manifestation antiBelo Monte fin octobre Altamira, fut dlibrment dnature par la traduction de Dutilleux. Raoni ne put finalement honorer qu'un seul vnement officiel sur le territoire franais : sa dcoration par le maire de Paris en tant que citoyen d'honneur de la ville. Etrangement, toute mention au barrage de Belo Monte disparut du discours de Bertrand Delano et de celui du chef Raoni pendant la crmonie, alors que l'annonce officielle de l'vnement, en faisait largement mention. Paralllement, Dutilleux fut reu au ministre de la Coopration, sans Raoni,

Raoni recevait mardi 27 septembre des mains de Bertrand Delano le diplme de citoyen dhonneur de la Ville de Paris . Ian Packer/Survival

pour ngocier un financement. Aucune publicit ne fut faite autour de cet vnement et les Kayapo ne savent pas ce qui a t dit et dcid lors de cette runion. Cette rencontre secrte contraste avec la promesse de Nicolas Sarkozy faite deux ans auparavant Brasilia o il s'tait engag rencontrer Raoni officiellement en France. Dans le cadre d'un voyage qui a pris une tournure si peu combative, cette rencontre au ministre de la Coopration interpelle. D'autant plus que ce mme ministre vient d'octroyer un prt de cent millions d'euros l'entreprise publique brsilienne Electrobras, en charge de la construction du barrage de Belo Monte, afin de financer un appui technique pour la gestion durable des forts en Amazonie. Ceci fait probablement cho la dclaration de Carlos Minc, ministre brsilien de l'Environnement qui rclame 800 millions de dollars de compensations aux entreprises engages sur Belo Monte, notamment pour la prservation des territoires indignes. Electrobas a remport l'appel d'offres pour la construction du barrage de Belo Monte. Dans le consortium qu'elle dirige, des entreprises franaises comme Alstom sont parties prenantes. Cette compagnie, qui fournira les turbines du barrage pour un contrat juteux de 500 millions

d'euros, est le plus grand constructeur mondial de grands barrages. L'Etat franais a dtenu jusqu' 21% de son capital, dont les parts ont t rachetes en 2006 par le groupe Bouygues. EDF, dont l'Etat est actionnaire 85%, dit aussi mener l'heure actuelle des tudes sur la construction de barrages hydrolectriques au Brsil et a un il sur ses projets nuclaires. Paralllement, GDF-SUEZ est actionnaire 70% de la construction du barrage de Jirau et est aujourd'hui le premier producteur priv d'lectricit du Brsil, par l'exploitation de 21 centrales, dont 13 hydrolectriques. Jirau est le deuxime plus grand programme hydrolectrique en cours dans les Amriques, aprs celui de Belo Monte. L'Etat franais est, lui, actionnaire 36% de GDF-SUEZ et accompagne l'heure actuelle un partenariat stratgique entre GDF-SUEZ et Electrobas pour l'Amrique latine mais aussi l'Afrique, deux grandes zones mergentes sur lesquelles ces gants de l'nergie cherchent se dvelopper. GDF-SUEZ a t nomine au Public Eye Awards 2010 couronnant l'entreprise la plus irresponsable en matire d'environnement pour son rle dans la construction du barrage de Jirau. L'entreprise est accuse d'avoir fait preuve d'un manque de vigilance au cours des 7

phases de planification et de construction du barrage, ainsi que d'un flagrant mpris des droits humains et de la protection de l'environnement. Les mmes critiques sont aujourd'hui mises par la communaut internationale vis--vis du gouvernement brsilien concernant le barrage de Belo Monte. Il lui est reproch par la justice fdrale du Para, par la Commission interamricaine des droits de l'homme et par les NationsUnies d'agir l'encontre de la Constitution du Brsil, de la Convention amricaine des droits de l'homme, de la Convention 169 de l'Organisation internationale du Travail et de la Dclaration des droits des peuples autochtones des Nations-Unies. En effet, aucune consultation digne de ce nom, ni aucun consentement na t obtenu de la part des populations concernes par le barrage, aucune mesure prventive na t prise en faveur d'une douzaine de groupes indiens, dont certains vivent encore dans lisolement dans le bassin du fleuve Xingu, et les tudes d'impacts environnementaux ont t bcles. Des entreprises franaises et l'Etat, travers ses parts de capital, se rendent aujourd'hui complices de ces violations des droits humains et il est scandaleux et intolrable que les Kayapo aient pu tre censurs afin de prserver ce march prometteur qu'est le Brsil de demain. I

Amparo Ibanez

Lcole de la Rpublique en Guyane : un ethnocide annonc

a Guyane, et particulirement le Maroni, est un territoire qui ne plie pas aux injonctions des frontires, aux dlimitations des influences gopolitiques. La scolarisation des enfants amrindiens de plus en plus jeunes sous la pression du rectorat, relaye en cela par les syndicats, est proportionnelle la croissance dmographique. Personne ne fait mystre de ce que la langue la moins parle tout au long du Maroni est le franais. Celle justement des injonctions, du contrle et... de l'cole. Puisqu'il est vident que l'cole n'est pas l pour donner aux populations amrindiennes les outils pour prendre ellesmmes leur destin en main, afin de se construire un avenir qui pourrait diffrer du format impos, alors elles doivent perdre toute rfrence des modes d'tre au monde que l'on a dcid d'radiquer dfinitivement, en commenant par la non reconnaissance de leurs langues comme vecteurs possibles d'autres savoirs. Ne plus laisser de refuge, de lieu de repli en cas d'chec : tel est l'objectif non avou de la vaste entreprise mise en place par l'ducation nationale. Il faut que les villages se vident et que les lves viennent, comme en France mtropolitaine, rejoindre les villes et enfler les files de demandeurs d'emploi. Qu'ils ne soient plus en mesure de vivre d'autre chose que des miettes verses par la France. Dans ce qu'il est convenu d'appeler le pays amrindien1, les pressions s'intensifient. Pressions pour scolariser les enfants par tir de trois ans, exerces sur des enseignants qui se font un devoir dappliquer les directives, convaincus de leur bienfond. Pressions pour mettre en place des activits dnues de tout bon sens dans le contexte local (refus de considrer le franais comme langue trangre avec imposition de l'enseignement de l'anglais

Amparo Ibanez a enseign l'cole lmentaire dAntcume-Pata, sur le Maroni, fleuve-frontire avec le Surinam, jusquen juin 2010. Elle porte ici un regard inquiet sur le rle de l'ducation en Guyane et tout particulirement sur le fleuve Maroni, o vivent les Amrindiens wayana et apala et les Bushinengue ou Noirs marrons.
1. On appelle communment pays amrindien la zone situe au sud d'une ligne qui passe de Elah Camopi. Depuis 1970, l'accs la zone situe au sud d'une ligne dfinie par Camopi sur le fleuve Oyapock et le confluent de la crique Waki et du fleuve Maroni est soumise autorisation prfectorale.

l'cole lmentaire ; prparation au brevet de conduite des lves des villages o le seul mode de transport est le cano, o il n'existe pas une route, pas une rue, pas une voiture) ; interdiction de venir en classe avec couteaux, sabres ou tout objet tranchant dont tout Amrindien apprend la matrise ds son plus jeune ge. Tout cela au nom de l'cole de la Rpublique. Dans le mme temps, la suppression de l'antenne collge Antcume-Pata a entran l'obligation pour les familles qui souhaitent continuer scolariser leurs enfants de le faire Maripasoula et l'internat (accessible uniquement en pirogue en trois heures environ). La suppression de l'aide l'hbergement en familles d'accueil est un argument dcisif pour ceux qui essaieraient d'chapper l'internat gouvern par l'Eglise catholique. L'encadrement par les bonnes surs est une excellente alternative, et Maripasoula, la plus grande commune de France en superficie, le voile peut circuler librement, comme si, de l'autre ct de l'Atlantique, les signes distinctifs de l'Eglise, condition qu'elle soit catholique et reconnue par le Vatican, ne constituaient plus une atteinte la lacit et que ces signes extrieurs n'alimentaient plus les communautarismes. La Guyane chappe la sparation de l'Eglise et de l'Etat. Dans ce dpartement, en effet, les dcrets Mandel du 28 mai 1948 permettent que reste en vigueur l'ordonnance royale du 27 aot 1828 qui prvoit la reconnaissance du seul culte catholique, avec agrment prfectoral pralable la nomination des ministres du culte et rtribution de ces derniers par le budget dpartemental. Seule l'Eglise catholique bnficie de ce statut et les 27 prtres ainsi que l'vque sont salaris par le Conseil gnral. Il est alors moins surprenant que celleci contribue activement cimenter, souder l'appar tenance des populations

Ecole wayana Stphanie Guyon/Survival

amrindiennes leur nouvelle communaut : celle de l'Eglise catholique et de l'Etat qui la finance. Nous ne sommes plus au XVIe sicle, les termes ont chang, on ne christianise plus les sauvages, on leur offre l'accession une vritable et indispensable spiritualit, une ouver ture au monde moderne! Cependant, pour faire taire les mauvais esprits qui prtendraient que la lacit serait mise mal de la sorte, on construit un internat flambant neuf en restaurant, avec les fonds publics, le presbytre qui demeurera proprit de l'vch. De la Nouvelle-Caldonie au Canada, en passant par l'Australie, peu denfants arrachs leurs familles en ont rchapp. Les faits sont ttus, les pouvoirs tout autant. Il ne s'agit pas seulement de supprimer toute rfrence une culture d'origine, il faut encore lui substituer la culture du pouvoir en place. Il faut donc assimiler. Mme si les populations sont rduites,

elles n'en constituent pas moins une menace latente qui pourrait se rveiller. Comme si l'unique fait d'exister, de vivre de faon diffrente depuis des sicles dmontrait lui seul que le fonctionnement des grandes nations civilisatrices tait, quant lui, un systme moribond, mortifre ne conduisant qu' la destruction des cultures minoritaires et des ressources de la plante. Pour parfaire le systme, il reste la trop rudimentaire formation des matres et le recrutement d'enseignants contractuels non prpars aux cultures qu'ils vont rencontrer. L'cole devient donc le lieu privilgi du dracinement, de lradication de ces cultures. Il s'agit tout d'abord de ne plus parler les langues amrindiennes et de ridiculiser lensemble des traits distinctifs qui constituent leur culture en les folklorisant. Il s'agit dabjurer la navet de cette pense qui prtend rgir les rapports humains en relation avec l'environnement et le pass des anctres.

Les mythes fondateurs ne sont plus que des contes, les pouvoirs chamaniques relgus au rang de croyances animistes, voire infantiles, la pharmacope traditionnelle rduite des remdes de bonne femme, la seule vrit tant celle de la technologie, la seule croyance, celle de l'Eglise. Pas une filire ouverte Maripasoula n'oriente vers la matrise de l'environnement, pas de lyce agricole, pas de filires de la pche, pas mme une filire bois. Les forums des mtiers sont difiants : l'arme, la police, les mtiers de la scurit vantent leurs mrites et battent des records d'affluence. Dans cette course drisoire et grotesque pour soumettre les Amrindiens aux normes rpublicaines en matire d'enseignement, ladministration se rend coupable dun ethnocide en imposant une ducation qui loigne les lves, et par ricochet leurs familles, d'un mode de vie qui leur assurait jusque-l autonomie et indpendance. I

Rmi Pflieger-Chakma*

La fin des Jumma du Bangladesh?

Le 30 juin dernier, le parlement bangladais adoptait une large majorit le 15e amendement de la Constitution du pays pour revenir au texte original de 1972 et restaurer son caractre laque, tout en conservant lislam comme religion dEtat. Les Jumma des Chittagong Hill Tracts, leurs partis politiques et leurs organisations condamnrent aussitt cet amendement qui les nie en tant que peuple et demandrent sa rvision au gouvernement. s le dbut du projet damendement, des effor ts incessants pour dfendre lidentit et les droits des peuples indignes ont t dploys par Devasish Roy, le roi des Chakma ainsi que des intellectuels jumma et leurs organisations. Cependant, malgr plusieurs lettres envoyes au gouvernement, de nombreuses rencontres avec des responsables politiques, la participation de reprsentants jumma la 10e session du Forum permanent des Nations-Unies sur les peuples autochtones, leur voix na

Les points de discorde Il existe cinq points de discorde dans cet amendement. Le premier est le maintien du Bismillah al-Rahman-Ar-Rahim (Au nom d'Allah) dans le prambule de la Constitution. Le deuxime concerne le maintien de l'Islam comme religion d'Etat, alors que plus de 10% de la population du pays pratique lhindouisme, le christianisme, le bouddhisme ou encore lanimisme. Le troisime est la non-reconnaissance des peuples autochtones Adivasi en tant que tels. Les termes Upajati (tribus), Khudra Jatisatta (minorits ethniques), Nrigosthi-sampradai (sectes et communauts ethniques) employs dans la Constitution ntant pas accepts par les peuples autochtones du Bangladesh pour les dsigner. Le quatrime point touche la nationalit et la citoyennet. La population du Bangladesh est compose de la nation bengalie, entit culturelle et religieuse musulmane, et tout citoyen, quel qu'il soit, culturellement ou religieusement, est bangladais... Les peuples autochtones du Bangladesh ne veulent pas tre dsigns comme des Bengali, au risque de perdre leur lidentit. Enfin, le dernier point dachoppement touche la libert d'association. Il y a de fortes prsomptions que les partis politiques, les organisations et les associations autochtones soient prochainement interdits. Quelles consquences pour les Jumma ? Cet amendement proccupe vivement tous les Jumma, y compris la diaspora dis-

Survival a accompagn les Jumma dans leurs manifestations Bruxelles, le 9 aot, et ci-dessus, Paris, le 10 aot. Thomas Leaud/Survival

Moines bouddhistes dans les Chittagong Hill Tracts Rmi Pflieger-Chakma * Porte-parole jumma en France et secrtaire gnral de l'association Les Amis des Jummas (www.amisdesjummas.fr)

pas t entendue. Bien que reconnus par les Nations unies comme peuple autochtone, Iqbal Ahmed, premier secrtaire de la mission du Bangladesh New York, a ni leur existence.

perse dans le monde entier, de mme quune partie de lopinion bangladaise attache la lacit. De nombreuses manifestations ont secou la rgion et la capitale en juillet 2011. Selon cet amendement, les Jumma perdent leur qualit dautochtone pour devenir des Bengalis. En tant quautochtones ils ont des droits, une identit, des religions et des langues qui leur sont propres. La Dclaration des droits des peuples autochtones, adopte par les NationsUnies en septembre 2007, affirme effectivement que les peuples autochtones ont le droit l'autodtermination interne et qu'en vertu de ce droit ils dterminent librement leur statut politique et recherchent librement leur dveloppement conomique, social et culturel. Elle stipule que les peuples autochtones ne peuvent tre expulss de leur terre et qu'ils ont droit aux ressources naturelles qui y sont situes. Quel avenir ? De nombreuses questions se posent maintenant : jusquici les Chittagong Hill

Tracts taient considres comme la terre des autochtones jumma, les Bengalis qui la colonisaient sans autorisation tombaient dans lillgalit. Or, cet amendement ouvre les portes tous les Bengalis et il y a fort parier que les spoliations des terres seront plus nombreuses, que les affrontements et les violences interethniques se multiplieront. Dans ce contexte, le trait de paix des Chittagong Hill Tracts de 1997 perd toute sa valeur puisquil ny a plus dautochtones dans ce pays qui considre que tous ses citoyens sont des Bengalis. En 1972, la non reconnaissance de leur identit avait pouss des leaders indignes prendre les armes. Que va-til se passer maintenant? Un triste avenir est promis ces oublis du Bangladesh et leurs frres exils dans le monde entier. Parce quils sont diffrents, parce quils sont attachs leur terre, leur survie en tant que peuple, leurs vies mmes, sont en danger. Le gnocide culturel a franchi une tape supplmentaire. I

Le Bangladesh a longtemps considr la rgion des Chittagong Hill Tracts comme une terre vierge o il pouvait installer les Bengali pauvres et sans terre sans aucune considration pour les Jumma, qui en sont pourtant les habitants originels. Durant les 50 dernires annes, les Jumma, qui taient pratiquement les seuls habitants des Hill Tracts, sont devenus minoritaires, dmographiquement surpasss par les colons et confronts une violente rpression de larme. Depuis lindpendance obtenue en 1971, les Jumma ont t assassins, torturs, viols, et ont vu leurs villages incendis au cours de campagnes gnocidaires. En 1997, les Jumma signaient avec le gouvernement un accord de paix qui mettait fin certaines des pires atrocits commises leur encontre. Survival travaille depuis de nombreuses annes avec les Jumma, dnonant les violations de leurs droits et la violente rpression dont ils sont victimes.

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Nom Prnom Adresse

Livres et revues
Le Courrier de lEnvironnement, n 60, mai 2011, INRA. Biocarburants liquides et finalits de la recherche. Un avis du comit commun dthique pour la recherche agronomique. Revista de Antropologia vol. 53, n2, juillet-dc. 2010, Universit de So Paulo, Brsil. Numro spcial : Anthropologie du droit. Solidarit Guatemala, n 194, avril-juin 2011. Numro spcial : Perenco, exploiter cote que cote; n 195, juil-sept 2011. Guatemala : le retour des militaires. La Baleine, n 166, t 2011, Les Amis de la Terre, 3,20 . Agrocarburants. Le mauvais choix. The Indigenous World 2011, IWGIA, Copenhague, 632 p. Le droit la non-discrimination , Centre Europe-Tiers Monde, Genve, juin 2011, 65 p. Des centaines de millions de personnes continuent dtre discrimines travers le monde du fait de leur appartenance un peuple ou une ethnie, de leur langue, de leur croyance, de leur situation sociale ou conomique, de leur ascendance, de leur opinion politique, mais aussi de leur sexe, de leur ge ou de leur orientation sexuelle. Loin davoir rduit les discriminations, la mondialisation nolibrale les a plutt dplaces. Cet ouvrage qui contient de nombreux exemples, couvrant des situations trs diverses permettra de mesurer la place de la non-discrimination dans les dispositifs des droits de lhomme. Update, n 96, mai-juil. 2011, Docip, Genve. Mcanisme dexperts sur les droits des peuples autochtones, 3e session 2010. Vers un dveloppement solidaire, n 216, juin 2011, Dclaration de Berne. Numro spcial Agropoly. Ces quelques multinationales qui contrlent notre alimentation. Hommes & Liberts, n 155, juil-sept. 2011, Ligue des droits de lhomme, 7 . Dossier : DOMCOM. Droits et citoyennet. Ralatorio.Violncia contra os povos indgenas no Brasil. Dados de 2010, CIMI, juin 2010, Brasilia, 156 p. (voir page 3).

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