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Estou Fora Do Corpo - Marco Antonio Coutinho

Estou Fora Do Corpo - Marco Antonio Coutinho

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Viagem Astral - Desdobramento
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03/18/2014

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Estou fora do corpo
O que fa\u00e7o agora?
Arte: Saulo Calderon

Na maioria das conversas a respeito das experi\u00eancias fora do corpo, asEFCs \u2014 sobretudo nas listas de
discuss\u00e3o \u2014 as quest\u00f5es giram muito em torno decom o sair do corpo. As trocas de id\u00e9ias concentram-se
ent\u00e3o, preferencialmente, em t\u00e9cnicas (ou "n\u00e3o-t\u00e9cnicas") apropriadas para se realizar a sa\u00edda.
Procedimentos simples, outros bastante complicados, ou ainda atitudes e t\u00e9cnicas indiretas (como
circula\u00e7\u00e3o e manipula\u00e7\u00e3o de energias, por exemplo) s\u00e3o expostas e experimentadas. AEFC consciente e
l\u00facida realmente n\u00e3o \u00e9 algo f\u00e1cil de se realizar, ao menos para a maioria das pessoas. Assim, todo esse
empenho da parte das pessoas interessadas em vivenciar o fen\u00f4meno \u00e9 perfeitamente justific\u00e1vel.

Mas h\u00e1 um outro aspecto importante que tem sido relativamente negligenciado. Ou, na melhor das
hip\u00f3teses, abordado de forma bastante limitada ou unilateral. Trata-se exatamente de o que se fazer
quando se est\u00e1 fora do corpo. \u00c9 claro que quando algu\u00e9m sai do corpo pela primeira vez n\u00e3o resta espa\u00e7o
para muita d\u00favida a respeito de o que fazer. O pr\u00f3prio fato em si, a pr\u00f3pria experi\u00eancia, j\u00e1 \u00e9 o que se deve
fazer. O experimentador est\u00e1 em uma situa\u00e7\u00e3o incomum e a melhor posi\u00e7\u00e3o ent\u00e3o \u00e9 a de observador.

No entanto, logo nas demais experi\u00eancias, \u00e9 fundamental adotar uma atitude inquiridora e experimental,
para que se possa conhecer e utilizar melhor as possibilidades do estado fora do corpo. Quaisquer que
sejam os objetivos que o praticante tenha em mente para a utiliza\u00e7\u00e3o dasEFCs, n\u00e3o h\u00e1 como negar que
um melhor conhecimento e um relativo autodom\u00ednio nessa \u00e1rea ajudar\u00e3o consideravelmente no
cumprimento dessas metas. Sem d\u00favida, \u00e9 preciso respeitar a posi\u00e7\u00e3o de alguns projetores, que preferem
manter uma atitude passiva durante suas sa\u00eddas, confiando naqueles que, no Brasil, se convencionou
chamaramparadores. Essas consci\u00eancias s\u00e3o as mesmas que outros chamam de amigos espirituais,

auxiliares, aliados, contatos, etc. Normalmente ajudam o experimentador em suas viv\u00eancias

extracorp\u00f3reas e \u2014 em alguns casos \u2014 utilizam-se dele para ajudar outras consci\u00eancias, encarnadas ou
n\u00e3o, que estejam passando por momentos dif\u00edceis. Contar com os amparadores \u00e9 algo fundamental. \u00c9
como contar com amigos experimentados em \u00e1reas das quais ainda n\u00e3o temos um conhecimento
suficientemente bom. E como nos dom\u00ednios extraf\u00edsicos essa necessidade \u00e9 ainda maior, \u00e9 uma grande
tranq\u00fcilidade podermos contar com esses amigos. Da mesma forma, \u00e9 gratificante saber que eles tamb\u00e9m
podem contar conosco em seus trabalhos, e que poderemos estar sendo \u00fateis, colaborando em a\u00e7\u00f5es
desinteressadas e fraternas.

Mas \u00e9 preciso reconhecer que isto n\u00e3o exclui nem minimiza a necessidade de um certo autodom\u00ednio e
autonomia nasEFCs. O fato de podermos contar com o apoio de amigos extraf\u00edsicos, e de eles mesmo
poderem contar conosco, n\u00e3o nos tira a possibilidade e mesmo a necessidade de realizarmos nossas sa\u00eddas
por n\u00f3s mesmos, e agirmos extrafisicamente por conta pr\u00f3pria. \u00c9 uma quest\u00e3o de liberdade e,
principalmente, de se usufruir mais amplamente das possibilidades que asEFCs nos oferecem.

Um experimento e quatro pontos fundamentais
Apesar de haver hoje, pelo menos no Brasil, uma certa reserva em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 atitude experimental com as
EFCs \u2014 aparentemente preconceito e medo de se estar sendo cient\u00edfico (!) \u2014 \u00e9 importante frisar que

uma certa experimenta\u00e7\u00e3o \u00e9 necess\u00e1ria, at\u00e9 mesmo como exerc\u00edcio de conhecimento e autoconhecimento.
\u00c9 preciso que nos lembremos de que o estado fora do corpo tem diferen\u00e7as bastante significativas em
rela\u00e7\u00e3o ao intracorp\u00f3reo. Uma das caracter\u00edsticas mais marcantes \u00e9 o estado emocional que nos afeta
quando estamos fora do corpo. O corpo f\u00edsico \u00e9 uma esp\u00e9cie de filtro emocional. Por meio dele temos
como controlar ou, por outra, direcionar nossas emo\u00e7\u00f5es de uma forma mais equilibrada e efetiva.
Quando estamos fora do corpo, as emo\u00e7\u00f5es assumem novamente uma certa soberania, e nos afetam de
forma diferente \u00e0 qual estamos habituados. H\u00e1 algum tempo, Nina, uma querida amiga, prop\u00f4s que eu
fosse at\u00e9 a casa onde ela morava, enquanto fora do corpo, e tentasse acord\u00e1-la. \u2014 Mas n\u00e3o v\u00e1 me

assustar, viu?, frisou ela. Os dias se passaram e, certa noite, sa\u00ed do meu corpo. Vaguei pela casa e

lembrei-me da proposta. Fiquei ent\u00e3o pensando comigo mesmo algo como "Vou l\u00e1 na casa de Nina...vou
l\u00e1 na casa de Nina...". No entanto, logo a seguir, alguma coisa chamou minha aten\u00e7\u00e3o. Num instante, o
projeto de visit\u00e1-la extrafisicamente desapareceu e fiquei concentrado no que havia chamado a minha
aten\u00e7\u00e3o, e dali em outra coisa, e assim sucessivamente, at\u00e9 voltar ao corpo.

O que isto demonstra? Uma instabilidade emocional, uma falta de concentra\u00e7\u00e3o. E leva-nos a uma
conclus\u00e3o \u00f3bvia: se pretendemos realizar algo enquanto estamos fora do corpo, \u00e9 fundamental que
estejamos concentrados, bem controlados emocionalmente, e que possamos realizar o que nos
propusemos fazer. Isto parece demonstrar que h\u00e1 v\u00e1rios elementos envolvidos nessa quest\u00e3o, e que uma
reflex\u00e3o bem dirigida poderia levar-nos a levantar esses t\u00f3picos de forma \u00fatil e pr\u00e1tica. At\u00e9 onde pude
perceber, h\u00e1 pelo menos quatro etapas fundamentais, para que possamos realizar nossasEFCs de maneira
efetiva, pr\u00e1tica e \u00fatil, tanto para n\u00f3s mesmos, como para aqueles a quem desejarmos ajudar.

Basicamente, eis a\u00ed os pontos aos quais me refiro:
\u2022 Voli\u00e7\u00e3o - Esta palavra significa simplesmente "ato pelo qual a vontade se determina a alguma coisa".
Em termos dasEFCs, quer dizer sair do corpo pela pr\u00f3pria vontade.
\u2022 Consci\u00eancia - Refere-se ao fato de estamos conscientemente fora do corpo. Porque a sa\u00edda em si pode
acontecer de forma inconsciente ou semi-consciente. Durante o sono comum, por exemplo.
\u2022 Lucidez - Estarmos conscientes fora do corpo j\u00e1 \u00e9 uma coisa. Mas estarmos conscientes e l\u00facidos \u00e9

outra bem diferente. Pode acontecer de sairmos do corpo e termos consci\u00eancia do fato. Sabemos que
estamos fora do corpo, estamos conscientes disto. No entanto, a consci\u00eancia permanece vacilante, algo
nublada e, muitas vezes, sob o dom\u00ednio da instabilidade emocional \u00e0 qual me referi acima. Isto quer dizer
que estamos conscientes mas ainda n\u00e3o estamos l\u00facidos.

\u2022 Autonomia - Aqui referimo-nos \u00e0 possibilidade de se fazer o que se tem em mente, quando fora do

corpo, ou ir a algum lugar ou a alguma pessoa. H\u00e1 uma s\u00e9rie de id\u00e9ias que se tem, quando se est\u00e1 em
coincid\u00eancia com o corpo f\u00edsico, que poderiam ser realizadas por ocasi\u00e3o daEFCs. No entanto, a falta de
autonomia, decorrente dos demais elementos acima delineados, acaba por frustrar o experimentador em
suas inten\u00e7\u00f5es, quando ele est\u00e1 fora do corpo.

No caso que relatei mais acima \u2014 em que pretendia ir extrafisicamente \u00e0 casa de Nina \u2014 podemos
examinar esses quatro t\u00f3picos com bastante clareza. Eu tive um razo\u00e1vel grau de voli\u00e7\u00e3o, j\u00e1 que consegui
deixar meu corpo f\u00edsico pela a\u00e7\u00e3o de minha vontade consciente. Tive consci\u00eancia, uma vez que estava
consciente de que me encontrava exteriorizado psiquicamente. O problema come\u00e7ou na quest\u00e3o da
lucidez. Faltou-me este aspecto, e n\u00e3o consegui controlar minhas emo\u00e7\u00f5es e minha percep\u00e7\u00e3o.
Conseq\u00fcentemente, isso frustrou minha autonomia, uma vez que acabei n\u00e3o realizando aquilo que me
havia proposto fazer, que era ir extrafisicamente \u00e0 casa de minha amiga e acord\u00e1-la.

Cada um desses t\u00f3picos tem uma variedade consider\u00e1vel de graus. E n\u00e3o s\u00e3o dominados separadamente,
nem necessariamente na ordem acima estabelecida. Para entendermos melhor isto, podemos imaginar, por
exemplo, que eu tivesse conseguido ter \u00eaxito em chegar \u00e0 casa de minha amiga. Nesse caso, eu teria
franqueado de maneira relativamente tranq\u00fcila os quatro t\u00f3picos que propus aqui. Mas meu dom\u00ednio
ainda muito imperfeito desses aspectos poderia definir a experi\u00eancia ainda de um modo diferente do
planejado. Eu teria chegado l\u00e1 e visto Nina dormindo em sua cama. No entanto, apesar de ter tido voli\u00e7\u00e3o
(sa\u00ed porque desejei sair), consci\u00eancia (eu sabia que estava fora do corpo), lucidez (minha consci\u00eancia teria
se tornado clara e minhas emo\u00e7\u00f5es e percep\u00e7\u00f5es estavam sob um relativo controle) e autonomia (planejei
ir \u00e0 casa de minha amiga e fui), a experi\u00eancia poderia n\u00e3o ter sido completa. Um dom\u00ednio real, mas ainda
imperfeito e inst\u00e1vel da lucidez, por exemplo, poderia influenciar-me no sentido de, uma vez tendo

chegado ao quarto e visto Nina, desconcentrar-me do que teria de fazer (no caso, tentar acord\u00e1-la) e passar
a prestar aten\u00e7\u00e3o em outro aspecto do apartamento. Um objeto qualquer, ou a atmosfera ps\u00edquica do
ambiente, dentre tantas outras coisas.

Isto indica simplesmente que cada um desses aspectos \u00e9 desenvolvido aos poucos e que s\u00f3 a pr\u00e1tica
paciente e cont\u00ednua, assim como a reflex\u00e3o te\u00f3rica (que alguns tanto desprezam em seu tarefeirismo \u00e0s
vezes bem-intencionado) poder\u00e1 cuidar disso. Tempo e a\u00e7\u00e3o. Isto \u00e9 tudo. Ou quase tudo. Talvez seja
preciso estabelecer um programa minimamente organizado de treinamento e exerc\u00edcios. Um programa
que sirva de base, e que possa at\u00e9 ser transgredido, se a pr\u00e1tica demonstrar cabalmente que isto pode e
deve ser feito.. Minha sugest\u00e3o a esse respeito \u00e9 bem definida.

Organizando os treinamentos

Apenas como referencial, para come\u00e7ar (ou recome\u00e7ar) poder\u00edamos adotar, por exemplo, um roteiro
dividido em cinco fases. Essas fases, a princ\u00edpio bem distintas, podem aos poucos, com a pr\u00e1tica de cada
um, ser trabalhadas simultaneamente.

\u2014 Fase I - Procedimentos para a deflagra\u00e7\u00e3o de EFCs conscientes e l\u00facidas - compreende o empenho

pessoal, no sentido de provocar as experi\u00eancias fora do corpo nas condi\u00e7\u00f5es descritas. Inclui
apontamentos sobre metodologia, relat\u00f3rios e debates. Se o experimentador tiver amigos que estejam
empenhados no mesmo projeto, ser\u00e1 muito \u00fatil trocar id\u00e9ias com eles. O que importa aqui \u00e9 obter
resultados efetivos.

\u2014 Fase II - Estudos sobre as possibilidades de a\u00e7\u00e3o no estado fora do corpo - compreende

experimentos individuais e/ou grupais para o exame dessas possibilidades. Desde as primeirasEFCs com
um relativo grau de consci\u00eancia e lucidez, \u00e9 poss\u00edvel realizar experimentos \u00fateis. Alguns s\u00e3o bastante
simples. Uma integrante do Grupo Delogs, por exemplo, narrou aos demais membros que, ao sair de seu
corpo f\u00edsico, realiza algumas a\u00e7\u00f5es aparentemente tolas, mas que agu\u00e7am sempre mais o seu grau de
lucidez. Por exemplo, ela p\u00e1ra no pr\u00f3prio quarto onde saiu do corpo e simplesmente levanta um dos p\u00e9s
astrais, dizendo a si mesma coisas como "eu agora estou levantando o meu p\u00e9 esquerdo". Ou flutua em
determinada posi\u00e7\u00e3o, enquanto constata: "estou flutando na posi\u00e7\u00e3o tal". Realmente pode parecer tolice.
Mas s\u00e3o a\u00e7\u00f5es e reflex\u00f5es de grande utilidade pr\u00e1tica, e efetivamente agu\u00e7am a lucidez extraf\u00edsica e a
autonomia. Uma outra amiga realizou, h\u00e1 alguns anos, dois experimentos mais sofisticados, para perceber
as possibilidades de a\u00e7\u00e3o extraf\u00edsica. Em um desses exerc\u00edcios, ela estava a 9 km de dist\u00e2ncia de onde eu
me encontrava, e saiu do corpo para vir at\u00e9 o meu quarto. Ali, ela primeiramente tentou fazer-se vis\u00edvel
para mim (que estava no corpo), sem sucesso. Ent\u00e3o, essa amiga tentou derrubar um objeto material e
efetivamente conseguiu. Um pequeno frasco de pl\u00e1stico, que estava em minha mesa de cabeceira, caiu
sem motivo aparente. Uma semana depois, ela me procurou fisicamente e narrou o fato, sem que eu
tivesse tocado no assunto. O outro experimento foi uma repeti\u00e7\u00e3o da tentativa de tornar-se vis\u00edvel para
mim \u2014 ela fora do corpo e eu em meu corpo \u2014 como tentara da outra vez. Mas essa segunda tentativa
teve \u00eaxito, e eu vi um fantasma flutuando na janela do meu quarto, olhando para mim. Confesso que
fiquei assustado. No dia seguinte ela narrou o experimento e ainda reclamou de minha atitude. Mais uma
vez, eu n\u00e3o havia tocado no assunto. \u00c9 f\u00e1cil concluir que ambas as mo\u00e7as t\u00eam conseguido conhecer cada
vez mais a respeito de suas possibilidades, enquanto exteriorizadas.

\u2014 Fase III - Treinamento de alvos projetivos - compreende a verifica\u00e7\u00e3o de possibilidade de

autonomia nasEFCs, no sentido de se optar por locais/pessoas a serem contatados. H\u00e1 pessoas que
sentem mais facilidade concentrando-se em lugares. Outros, acham mais f\u00e1cil obter \u00eaxito concentrando-se
em pessoas que queiram contatar. Mas ambas as formas de experimento podem e devem ser tentadas.

\u2014 Fase IV - Amplia\u00e7\u00e3o e sedimenta\u00e7\u00e3o dos objetivos alcan\u00e7ados nas fases anteriores - compreende

treinamento aprofundado das habilidades desenvolvidas nas I, II e III, enfatizando a sua manifesta\u00e7\u00e3o
simult\u00e2nea. Em outras palavras, \u00e9 unificar as outras fases, em a\u00e7\u00f5es mais descontra\u00eddas, que ser\u00e3o
poss\u00edveis \u00e0 medida em que a pr\u00e1tica seja constante e j\u00e1 tenha trazido os frutos mais concretos.

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