Evenimentele Ultimelor Zile

Ellen G.
White
Evenimentele ultimelor zile
Last Day Events

Ellen G. White
Traducere: Redactor: Valentin Rusu Corectur: Florica Gheciulescu Tehnoredactare: Irina Toncu Coperta: Drago Druma
2003, Editura Via i Sntate, Bucureti, pentru ediia n limba romn
Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale Ellen G. White Evenimentele ultimelor zile / Ellen G. White Bucureti, 2003 ISBN 973-9484-95-6
Cuprins
Prefa _________________________________________ 5 Ultima criz de pe pmnt ________________________ 7 Semnele apropiatei reveniri a Domnului Hristos _____ 12 Cnd se vor ntmpla aceste lucruri? ______________ 22 Biserica lui Dumnezeu din ultimele zile ____________ 30 Viaa devoional a rmiei _____________________ 45 Stilul de via i activitatea rmiei _______________ 54 Viaa n mediul rural ____________________________ 69 Oraele _______________________________________ 80 Legile duminicale _______________________________ 90 Un scurt timp de strmtorare ____________________ 104 Amgirile lui Satana din ultimele zile _____________ 112 Zguduirea ____________________________________ 124 Ploaia trzie __________________________________ 132 Marea strigare _________________________________ 142 Sigiliul lui Dumnezeu i semnul fiarei _____________ 155 ncheierea timpului de prob ____________________ 164 Cele apte plgi finale i cei pctoi ______________ 172 Cele apte plgi finale i cei drepi ________________ 183 Revenirea Domnului Hristos ____________________ 196 Motenirea sfinilor ____________________________ 205
Prefa
Adventitii de ziua a aptea cred c au fost chemai n mod special de ctre Dumnezeu pentru a propovdui lumii dezorientate i muribunde vestea bun a apropiatei reveniri a Domnului Hristos. Ellen White scria: Trebuie s depunem cele mai mari eforturi pentru a pstra acest subiect n atenia poporului1. n cartea privitoare la marea lupt dintre Hristos i Satana, ea a descris ntr-o manier att de vie evenimentele mree i nspimnttoare ale viitorului, nct nu mai exist nici o alt descriere ca aceasta. mplinirea profeiilor biblice pentru ultimele zile este tratat i n compilaia de citate din scrierile ei, intitulat Maranatha i publicat n 1976. Volumul prezent, Evenimentele ultimelor zile, reprezint un efort n plus pentru a pstra acest subiect n atenia poporului. Multe dintre citatele aflate n aceast carte au fost extrase din scrieri publicate anterior, dar majoritatea acestora nu au fost publicate niciodat. Dei nu am inclus toate declaraiile lui Ellen White cu privire la evenimentele finale, ne-am strduit s le prezentm pe cele mai semnificative. La ncheierea fiecrui pasaj, am menionat sursa din care provine, precum i data cnd a fost scris sau data publicrii n timpul vieii autoarei. De asemenea, acolo unde am considerat c sunt utile unele informaii sau explicaii suplimentare, am adugat cteva note explicative. Intenia noastr a fost aceea de a prezenta nvturile lui Ellen White, cu privire la evenimentele finale, ntr-o ordine logic. Totui, nu pretindem c am enumerat toate evenimentele viitoare n succesiunea exact a desfurrii lor. ntr-un domeniu de o asemenea importan, cum este experiena poporului lui Dumnezeu n ultimele zile care ne stau n fa, cnd fiecare va trebui s reziste singur, ca i cnd ar fi singura persoan credincioas de pe pmnt2, este
1 2
Fundamentals of Christian Education, p. 336. The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 7, p. 983.
EVENIMENTELE ULTIMELOR ZILE
esenial ca toi cretinii s-i formeze convingeri proprii, ntemeiate pe studiul individual i pe relaia personal cu Domnul. Ellen White declar c mica noastr lume este manualul universului3 i c lumea invizibil privete scenele finale ale istoriei acestei lumi cu un interes inexprimabil4. Fie ca noi toi s ne strduim s surprindem un crmpei al semnificaiei evenimentelor culminante ale lumii, n timp ce le vom privi n relaia lor cu marea lupt dintre bine i ru, i s mprtim altora adevrul c Domnul Isus vine n curnd. Administratorii publicaiilor Ellen G. White
3 4
The Desire of Ages, p. 19. Prophets and Kings, p. 148.
Ultima criz de pe pmnt

Se rspndete teama cu privire la viitor
Timpul prezent este de un interes copleitor. Conductori i oameni de stat, persoane care ocup poziii de ncredere i au autoritate, brbai i femei din toate categoriile, n stare s gndeasc, privesc cu luare aminte la evenimentele care au loc n jurul nostru i urmresc relaiile dintre naiuni. Ei observ intensitatea cu care este luat n stpnire fiecare element al naturii i recunosc c ceva deosebit de important i hotrtor este pe cale s se ntmple, c lumea este n pragul unei crize uluitoare. Prophets and Kings (c.1914), p. 537. Dezastrele pe mare i pe uscat, tulburrile sociale, zvonurile de rzboi sunt de ru augur. Ele prezic apropierea unor evenimente de cea mai mare nsemntate. Agenii rului i unesc forele i se ntresc pentru ultima mare criz. Curnd, n lumea noastr vor avea loc mari schimbri, iar evenimentele se vor desfura cu repeziciune. Testimonies for the Church, vol. 9, 1909, p.11.
Curnd vor veni vremuri tulburi
Vremea strmtorrii, care spre sfrit va spori n intensitate, este foarte aproape. Nu avem timp de pierdut. Lumea este instigat de spiritul rzboiului. Profeiile din Daniel 11 au ajuns aproape de mplinirea lor final. Review and Herald, 24 noiembrie 1904. Timpul strmtorrii o strmtorare cum n-a mai fost de cnd sunt neamurile (Daniel 12,1) este foarte aproape, iar noi suntem fecioarele adormite. Trebuie s ne trezim i s-L rugm pe Domnul s ne cuprind n braele Sale venice i s ne poarte prin timpul de prob care ne st n fa. Manuscript Releases, vol. 3, 1906, p. 305.
Lumea devine din ce n ce mai nelegiuit. n curnd, se vor ivi mari tulburri printre naiuni tulburri care nu vor nceta pn va reveni Domnul Isus. Review and Herald, 11 februarie 1904. Suntem chiar n pragul timpului de strmtorare i naintea noastr se afl ncercri la care nici nu vism. Testimonies for the Church, vol. 9, 1909, p. 43. Ne aflm n pragul crizei veacurilor. ntr-o succesiune rapid, judecile lui Dumnezeu urmeaz una dup alta foc i inundaii, cutremure i rzboaie cu vrsare de snge. Prophets and Kings (c.1914), p. 278. naintea noastr se afl vremuri furtunoase, dar nu trebuie s rostim cuvinte de necredin i de descurajare. Christian Service, 1905, p. 136.
Dumnezeu a atras ntotdeauna atenia asupra judecilor care vor veni
Dumnezeu i-a avertizat ntotdeauna pe oameni despre judecile care aveau s vin. Toi cei care au crezut solia Sa din vremea lor i au acionat prin credin, n ascultare de poruncile Sale, au scpat de judecile care au czut asupra celor neasculttori i necredincioi. Lui Noe i s-a spus: Intr n corabie tu i toat casa ta; cci te-am vzut fr prihan naintea Mea. Noe a ascultat i a fost salvat. Lui Lot i s-a adus solia: Ieii din locul acesta, cci Domnul are s nimiceasc cetatea (Geneza 7,1; 19,14). Lot s-a lsat n grija solilor cereti i a fost salvat. Tot aa i ucenicii lui Hristos au fost avertizai despre distrugerea Ierusalimului. Aceia care au fost ateni la semnul distrugerii ce avea s vin i care au fugit din cetate au scpat de la pieire. La fel i noi, suntem avertizai acum n legtur cu a doua venire n curnd a lui Hristos i cu nimicirea care va cdea asupra lumii. Cei care vor lua n seam avertizarea vor fi salvai. The Desire of Ages, 1898, p. 634.
Dumnezeu ne-a spus la ce s ne ateptm n zilele noastre
nainte de rstignire, Mntuitorul le-a explicat ucenicilor c El avea s fie omort i c urma s se ridice din mormnt, iar ngerii erau de fa ca s imprime cuvintele Lui n mintea i n inima lor
ULTIMA CRIZ DE PE PMNT
(vezi Marcu 8,31-32; 9,31; 10,32-34). Cu toate acestea, ucenicii ateptaser o eliberare vremelnic de sub jugul roman i n-au putut suporta gndul c Acela n care i puseser toate speranele avea s sufere o moarte ruinoas. Cuvintele care trebuiau s li se imprime n memorie fuseser alungate din mintea lor i, cnd a venit vremea ncercrii, au fost gsii nepregtii. Moartea lui Isus le-a spulberat n totalitate speranele, ca i cnd nici n-ar fi fost prevenii. Viitorul ne este descoperit i nou, prin profei, tot att de limpede cum le-a fost descoperit ucenicilor, prin cuvintele Domnului Hristos. Evenimentele legate de ncheierea timpului de prob i de lucrarea de pregtire pentru vremea strmtorrii ne sunt clar prezentate. Dar oamenii neleg tot att de puin aceste adevruri importante, ca i cnd nu le-ar fi fost descoperite niciodat. The Great Controversy, 1911, p. 594.
Profeiile despre ultimele zile se impun ateniei noastre
Apoi, am vzut ngerul al treilea (Apocalipsa 14,9-11). ngerul care m nsoea a spus: nfricotoare este lucrarea lui. Teribil este misiunea sa. El este ngerul care trebuie s aleag grul de neghin i s sigileze ori s lege grul pentru grnarul ceresc. Aceste lucruri ar trebui s ne absoarb toate gndurile i ntreaga atenie. Early Writings, 1854, p. 118. Noi vom sta naintea judectorilor, ca s rspundem pentru supunerea noastr fa de Legea lui Dumnezeu i s facem cunoscute motivele credinei noastre. Tinerii ar trebui s neleag aceste lucruri. Ei ar trebui s cunoasc lucrurile care se vor ntmpla nainte de ncheierea istoriei acestui pmnt. Aceste lucruri privesc bunstarea noastr venic, iar profesorii i elevii ar trebui s le acorde mai mult atenie. Testimonies for the Church, vol. 6, 1900, p. 128,129. Noi ar trebui s studiem importantele semne indicatoare, care ne arat vremurile n care trim. Manuscript Releases, vol. 4, 1895, p. 163. Cei care se predau lui Dumnezeu, pentru a fi ndrumai i cluzii de El, vor prinde adevratul neles al evenimentelor plnuite de El. Testimonies for the Church, vol. 7, 1902, p. 14. Noi trebuie s vedem n istorie mplinirea profeiei, s studiem intervenia Providenei n marile micri reformatoare i s nelegem
10
desfurarea evenimentelor care pregtesc naiunile pentru conflictul final al marii lupte. Idem, vol. 8, 1904, p. 307.
S studiem mai ales crile Daniel i Apocalipsa
Este nevoie de un studiu mai atent al Cuvntului lui Dumnezeu. n special crile Daniel i Apocalipsa ar trebui s fie n atenia noastr mai mult ca oricnd... Lumina pe care Daniel a primit-o de la Dumnezeu a fost dat mai ales pentru aceste ultime zile. Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 1896, p. 112, 113. S studiem cu atenie capitolul al unsprezecelea din Daniel. El constituie o avertizare pe care trebuie s-o nelegem cu toii nainte de timpul sfritului. Manuscript Releases, vol. 15, 1903, p. 228. Ultima carte a Noului Testament este plin de adevrul pe care avem nevoie s-l nelegem. Christs Object Lessons, 1900, p. 133. Prezicerile nemplinite din cartea Apocalipsa se vor mplini n curnd. Aceaste profeii trebuie s fie studiate acum cu srguin i nelese de ctre poporul lui Dumnezeu. Ele nu ne ascund adevrul, ci ne avertizeaz, anunndu-ne cu privire la ceea ce va avea loc n viitor. Notebook Leaflets, vol. 1, 1903, p. 96. Soliile solemne, care au fost date n ordinea lor, n Apocalipsa, trebuie s ocupe primul loc n mintea poporului lui Dumnezeu. Testimonies for the Church, vol. 8, 1904, p. 302.
Subiectul trebuie s fie meninut n atenia poporului
Sunt muli care nu neleg profeiile cu privire la aceste zile i trebuie lmurii. Este att datoria slujbailor, ct i a membrilor laici s dea un sunet lmurit de trmbi. Veghetorii s-i nale acum glasul i s vesteasc solia care este adevrul prezent pentru acest timp. S artm poporului unde ne aflm n istoria profetic. Testimonies for the Church, vol. 7, 1889, p. 716. Dumnezeu a hotrt un termen pentru ncheierea istoriei acestei lumi: Evanghelia aceasta a mpriei va fi propovduit n toat lumea, ca s slujeasc de mrturie tuturor neamurilor. Atunci va veni sfritul (Matei 24,14). Profeia se mplinete repede. Cu privire la acest subiect nemaipomenit de important, ar trebui s se vorbeasc
ULTIMA CRIZ DE PE PMNT
11
mai mult i tot mai mult. Ziua cnd soarta fiecrui om va fi hotrt pentru totdeauna este aproape. Trebuie s se depun eforturi mari, pentru ca acest subiect s fie meninut n atenia oamenilor. Faptul solemn, care trebuie pstrat nu numai n atenia lumii, ci i n atenia bisericilor noastre, este c ziua Domnului va veni brusc, pe neateptate. Avertizarea nfricotoare din profeie este adresat fiecrui suflet. Nimeni s nu se cread scutit de pericolul de a fi luat prin surprindere. Nici o alt interpretare a profeiei s nu v rpeasc convingerea izvort din cunoaterea evenimentelor care arat c revenirea Domnului este foarte aproape. Fundamentals of Christian Education, 1895, p. 335, 336.
Evenimentele viitoare s fie meninute ntr-o perspectiv corespunztoare
n prezent, noi nu suntem n stare s descriem cu precizie semnele care se vor desfura n viitor pe pmnt, dar este necesar s tim c acesta este timpul cnd trebuie s veghem n rugciune, pentru c ziua cea mare a Domnului este aproape. Selected Messages, cartea a 2-a, 1901, p. 35. Semnul fiarei este exact ceea ce s-a declarat a fi. n legtur cu aceast problem, nu a fost neles nc tot i nici nu va fi neles pn ce nu va fi desfurat sulul crii. Testimonies for the Church, vol. 6, 1900, p. 17. Muli i vor ntoarce privirile de la ndatoririle prezente, de la pacea i binecuvntrile de acum i vor cuta necazul care nsoete criza viitoare. Acetia i vor provoca un timp de strmtorare nainte de vreme i nu vor primi nici un har pentru asemenea necazuri anticipate. Selected Messages, cartea a 3-a, 1884, p. 383, 384. Exist un timp de strmtorare, care va veni peste poporul lui Dumnezeu, dar noi nu trebuie s atragem atenia poporului asupra lui, determinndu-l s declaneze un timp de strmtorare nainte de vreme. Va fi un timp de zguduire n poporul lui Dumnezeu, dar nu acesta este adevrul care trebuie prezentat acum bisericilor. Selected Messages, cartea 1, 1890, p. 180.
Semnele apropiatei reveniri a Domnului Hristos

Importanta profeie a Domnului Hristos
Domnul Hristos i-a avertizat pe ucenicii Si cu privire la distrugerea Ierusalimului, atrgndu-le atenia asupra semnelor care vor avea loc nainte de venirea Fiului omului. ntregul capitol 24 din Matei constituie o profeie cu privire la semnele care vor preceda acest eveniment, iar distrugerea Ierusalimului este folosit ca o exemplificare a ultimei mari distrugeri a pmntului, prin foc. Ellen G. White Manuscript 77, 1899. Pe Muntele Mslinilor, Domnul Hristos a repetat nfricotoarele judeci care vor avea loc nainte de a doua Sa venire: Vei auzi de rzboaie i veti de rzboaie... Un neam se va scula mpotriva altui neam, i o mprie mpotriva altei mprii, i pe alocurea vor fi cutremure de pmnt, foamete i ciumi. Dar toate acestea nu vor fi dect nceputul durerilor (Matei 24,6-8). Dei aceste profeii s-au mplinit parial la distrugerea Ierusalimului, ele au o aplicaie cu mult mai direct pentru zilele din urm. Testimonies for the Church, vol. 5, 1899, p. 753.
Semne n cer
Domnul Hristos a declarat c, la ncheierea marii persecuii papale, soarele se va ntuneca i luna nu-i va mai da lumina, apoi stelele vor cdea din cer, i a spus: De la smochin nvai pilda lui: Cnd i frgezete i nfrunzete mldia, tii c vara este aproape. Tot aa i voi, cnd vei vedea toate aceste lucruri, s tii c Fiul omului este aproape, este chiar la ui (Matei 24,32-33).
SEMNELE APROPIATEI REVENIRI A DOMNULUI HRISTOS
13
Domnul Hristos ne-a ncredinat semnele venirii Sale. El a declarat c putem ti cnd este aproape, cnd este chiar la ui. El le spune acelora care vd aceste semne c nu va trece neamul acesta pn se vor ntmpla toate aceste lucruri. Semnele au aprut5. Acum, noi tim cu siguran c revenirea Domnului este aproape. The Desire of Ages, 1898, p. 632.
Semne pe pmnt
Domnul Isus declar: Vor fi semne n soare, n lun i n stele. i pe pmnt va fi strmtorare printre neamuri (Luca 21,25; Matei 24,29; Marcu 13,24-26; Apocalipsa 6,12-17). Cei care asist la semnele prevestitoare ale venirii Sale trebuie s tie c ea este aproape, este chiar la ui (Matei 24,33). The Great Controversy, 1911, p. 37, 38. Naiunile se frmnt. Peste tot domnete confuzia. Inima oamenilor tremur de teama lucrurilor care vor veni asupra pmntului. Dar cei care se ncred n Dumnezeu vor auzi vocea Sa n mijlocul furtunii, spunndu-le: Eu sunt, nu v temei!. The Signs of the Times, 9 octombrie 1901. O istorie stranie, bogat n evenimente, este nregistrat n crile din cer evenimente despre care s-a declarat c trebuie s precead brusc ziua cea mare a Domnului. Toate lucrurile n lume sunt ntr-o stare de nelinite. Manuscript Releases, vol. 3, 1908, p. 313.
Profei fali
Ca un semn al distrugerii Ierusalimului, Domnul Hristos a zis: Se vor scula muli profei mincinoi i vor nela pe muli. i, ntradevr, s-au ridicat profei fali, care au amgit lumea i au condus un mare numr de oameni n pustiu. Magicieni i vrjitori, pretinznd c posed puteri miraculoase, i-au atras pe oameni dup ei n singurtile munilor. Aceast profeie a fost spus i pentru zilele din urm, iar semnul a fost dat pentru a anuna cea de-a doua venire. The Desire of Ages, 1898, p. 631.
5
Vezi The Great Controversy, 1911, p. 306, 308, 333, 334
14
Vor fi pretenii false, se vor ridica profei fali, vor fi visuri i viziuni false, dar noi trebuie s propovduim mai departe Cuvntul i s nu ne ndeprtm de glasul lui Dumnezeu, care ne vorbete prin Cuvntul Su. Selected Messages, cartea a 2-a, 1894, p. 49. Mi-au fost artai muli care vor pretinde c sunt nvai n mod special de Dumnezeu i vor ncerca s-i instruiasc i pe alii. Prin idei greite despre datorie, ei i vor asuma o lucrare pe care Dumnezeu nu le-a ncredinat-o niciodat. Acest fapt va produce confuzie. Fiecare s-L caute pe Dumnezeu cu tot mai mult srguin, pentru el nsui, ca s poat nelege n mod personal voia Lui. Selected Messages, cartea a 2-a, 1893, p. 72.
O experien cu un profet fals
Asear, un brbat tnr, necunoscut nici unuia dintre noi, dar susinnd c este un frate din Victoria (Australia), ne-a vizitat i a dorit s-o vad pe sora White. Era trziu, iar eu am refuzat s-l vd. L-am invitat totui s rmn la noi peste noapte i s ia masa de diminea cu noi. Dup altarul obinuit de diminea, cnd eram gata s plecm fiecare la lucrul lui, acest tnr s-a ridicat i, cu un gest de comand, ne-a cerut s stm jos. El a spus: Avei o carte de cntri? Vom cnta o cntare i apoi am s v aduc o solie. Eu am spus: Dac ai o solie, spune-o repede, pentru c noi suntem foarte grbii s rezolvm corespondena i nu avem timp de pierdut. El a nceput atunci s citeasc ceva ce scrisese, spunnd, printre altele, c judecata asupra celor vii a nceput acum... L-am ascultat, pe msur ce continua, i, n cele din urm, am spus: Frate, mintea ta nu mai judec bine! Spune lmurit ce legtur are solia ta cu noi! Lmurete-ne odat! Mintea ta este suprancordat; tu i alegi greit lucrarea. Multe dintre cele spuse de tine sunt n concordan cu Biblia, i noi credem fiecare cuvnt al acesteia. Dar tu eti extrem de agitat. Te rog, spune ce ai de spus pentru noi! Ei bine, a spus c trebuie s ne facem bagajele i s ne mutm imediat n Battle Creek. I-am cerut motivele, i el a rspuns: Ca s vestii solia c a nceput judecata celor vii. Eu i-am rspuns: nc nu s-a sfrit lucrarea pe care ne-a ncredinat-o nou Dumnezeu.
15
Cnd lucrarea noastr de aici va fi ncheiat, suntem siguri c Domnul ne va spune c este timpul s ne mutm la Battle Creek, n loc s te nvee pe tine care este datoria noastr... L-am lsat n seama fratelui Starr, s vorbeasc mai departe cu el, iar eu am revenit la scrisul meu. El i-a spus fratelui Starr c, atunci cnd sora White i-a vorbit att de amabil i totui cu atta autoritate, a nceput s vad c a fcut o greeal, c impresiile care l micaser cu atta putere nu erau potrivite i rezonabile. Dei familia noastr este numeroas, fiind format din zece membri, pe lng trei vizitatori, ne-am hotrt s-l reinem pe acest tnr la noi pentru un timp. Nu ndrzneam s-l lsm s se duc n mijlocul unor oameni care s-l trateze cu asprime sau s-l condamne i nici nu doream ca el s-i repete descoperirile. Aa c urma s rmn un timp n mijlocul nostru i, pe ct era posibil, s-l conducem pe crri sigure i lipsite de primejdie. Letter 66, 1894.
Lcomie i necumptare
Lcomia i necumptarea se afl la temelia marii depravri morale din lumea noastr. Satana este pe deplin contient de aceasta i-i ispitete continuu pe brbai i pe femei, ca s-i ngduie satisfacerea gusturilor, n dauna sntii i chiar a vieii. Mncarea, butura i mbrcmintea constituie scopul vieii lor pe acest pmnt. Aceeai stare de lucruri a existat i nainte de potop. Iar aceast stare de irosire nechibzuit este una dintre dovezile importante, care arat c istoria acestui pmnt se ncheie n curnd. Letter 34, 1875. Imaginea pe care a dat-o Inspiraia despre lumea antediluvian se potrivete ntru totul cu situaia spre care se grbete societatea modern. Patriarchs and Prophets, 1890, p.102. Noi tim c Domnul va veni foarte curnd. Lumea devine, cu repeziciune, asemenea celei din zilele lui Noe. Se ded la ngduirea satisfaciilor egoiste. Mncarea i butura sunt duse pn la exces. Brbaii beau buturi mbttoare, care-i fac s-i piard minile. Letter 308, 1907.
16
Fapte de violen
Sindicatele recurg repede la violen, dac cererile nu le sunt ndeplinite. A devenit din ce n ce mai limpede faptul c locuitorii pmntului nu mai sunt n armonie cu Dumnezeu. Nici o teorie tiinific nu poate explica marul susinut al lucrtorilor rului, sub comanda suprem a lui Satana. n fiecare mulime, ngerii ri sunt la lucru, strnindu-i pe oameni s comit fapte de violen... Perversitatea i cruzimea oamenilor vor atinge o asemenea intensitate, nct Dumnezeu Se va descoperi n mreia Sa. Foarte curnd, rutatea lumii va atinge limita maxim i Dumnezeu i va revrsa judecile la fel ca n zilele lui Noe. The Upward Look, 1903, p. 334. Teribilele rapoarte pe care le auzim despre crime i tlhrii, despre accidente de cale ferat i fapte de violen ne dau de tire c sfritul tuturor lucrurilor este aproape. Acum, chiar acum, trebuie s ne pregtim pentru revenirea Domnului. Letter 308, 1907.
Rzboaie i nenorociri
Furtuna se apropie i noi trebuie s fim pregtii pentru furia ei, prin pocin naintea lui Dumnezeu i credin n Domnul nostru Isus Hristos. Domnul Se va ridica s zguduie cu putere pmntul. Vom vedea nenorociri pretutindeni. Mii de vapoare vor fi aruncate n adncurile mrii. Navele se vor scufunda i milioane de viei omeneti vor fi sacrificate. Incendiile vor izbucni pe neateptate i nici un efort omenesc nu va fi capabil s le sting. Palatele pmntului vor fi mistuite de furia flcrilor. Nenorocirile feroviare vor deveni din ce n ce mai frecvente. Dezordine, ciocniri i moarte, fr vreo avertizare prealabil, se vor ntmpla pe marile linii de cltorie. Sfritul este aproape, timpul de prob se ncheie. Oh, s-L cutm pe Domnul ct vreme mai poate fi gsit, s-L chemm ct mai este aproape! Messages to Young People, 1890, p. 89, 90.
Mingii mari de foc
Vinerea trecut, dimineaa, chiar nainte de a m trezi, mi-a fost prezentat o scen foarte impresionant. Mi se prea c m-am
17
deteptat din somn, dar nu eram acas la mine. Am vzut pe fereastr un incendiu teribil. Mingii mari de foc cdeau peste case i, din aceste mingii, zburau sgei de foc n toate direciile. Focurile aprinse erau imposibil de inut sub control i multe locuri erau distruse. Groaza oamenilor era de nedescris. Dup un timp, m-am trezit i m-am regsit acas la mine. Evangelism, 1906, p. 29. Am vzut o minge imens de foc, cznd printre cldiri frumoase i provocndu-le distrugerea ntr-o clip. Am auzit pe cineva spunnd: Noi am tiut c judecile lui Dumnezeu vor veni asupra pmntului, dar nu am crezut c vor veni aa de curnd. Alii, cu voci muribunde, spuneau: Voi ai tiut! De ce nu ne-ai spus i nou? Noi n-am tiut. Testimonies for the Church, vol. 9, 1909, p. 28.
Cutremure de pmnt i inundaii
Dumanul a lucrat i nc mai lucreaz. El s-a cobort cu mare putere i Duhul lui Dumnezeu S-a retras de pe pmnt. Dumnezeu i-a retras mna. Nu trebuie dect s privim la Johnstown (Pennsylvania). El nu l-a mpiedicat pe diavol s tearg un ora de pe faa pmntului6. Asemenea lucruri vor spori continuu, pn la ncheierea istoriei acestui pmnt. Sermons and Talks, vol. 1, 1889, p. 109. Scoara pmntului va fi sfiat prin izbucnirea elementelor ascunse n adncurile pmntului. Aceste elemente, ndat ce vor fi eliberate din strnsoare, vor spulbera comorile celor care, de ani de zile, i-au sporit averea prin procurarea de mari posesiuni, n timp ce angajaii lor erau pltii att ct s nu moar de foame. Lumea religioas va fi de asemenea zguduit, pentru c sfritul tuturor lucrurilor este aproape. Manuscript Releases, vol. 3, 1891, p. 208. Acum vine timpul cnd, pentru un moment, stm pe pmnt tare i, n clipa urmtoare, pmntul poate s ne fug de sub picioare. Cutremurele de pmnt vor avea loc atunci cnd sunt cel mai puin ateptate. Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 1896, p. 421.
Pe 31 mai 1889, aproximativ 2200 de oameni i-au pierdut viaa n inundaia de la Johnstown, cnd, dup multe zile de ploaie torenial, s-a spart un stvilar.
6
18
Prin incendii, prin inundaii, prin cutremure, prin furia marelui adnc, prin dezastre pe mare i pe uscat, se d avertismentul c Duhul lui Dumnezeu nu va rmne pururi n om. Manuscript Releases, vol. 3, 1897, p. 315. nainte ca Fiul omului s apar pe norii cerului, toate lucrurile din natur vor fi zdruncinate. Fulgere din cer, unite cu focul din interiorul planetei, vor face ca munii s ard ca un cuptor i s-i reverse torentele de lav peste sate i orae. Cantiti mari de roc topit vor iei din adncuri i se vor revrsa n ap, fcnd-o s fiarb i s izbucneasc afar, amestecat cu stnci i rn. Vor avea loc mari cutremure de pmnt i o mare distrugere de viei omeneti. The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 7, 1907, p. 946.
Crime, foamete i epidemii
Satana acioneaz asupra atmosferei. El otrvete aerul, iar n aceast privin suntem dependeni de Dumnezeu pentru viaa noastr, att cea prezent, ct i cea viitoare. Avnd n vedere situaia n care ne aflm, ar trebui s fim pe deplin vigileni, devotai i consacrai cu totul lui Dumnezeu. Dar noi stm de parc am fi paralizai. Dumnezeul cerului s ne trezeasc! Selected Messages, cartea a 2-a, 1890, p. 52. Dumnezeu nu a mpiedicat puterile ntunericului s-i duc la ndeplinire lucrarea lor teribil, de poluare a aerului, una din sursele de via i de hran. Nu numai viaa vegetal este afectat, ci i omul sufer de epidemii... Aceste nenorociri sunt rezultatul picturilor czute pe pmnt din cupa mniei lui Dumnezeu; i nu reprezint dect nite slabe reprezentri ale lucrurilor care vor avea loc n viitorul apropiat.7 Selected Messages, cartea a 3-a, 1891, p. 391 . Foametea va crete. Epidemiile vor secera viei cu miile. Primejdiile sunt pretutindeni n jurul nostru, datorit puterilor din afar i activitilor satanice dinuntru, dar, n prezent, puterea de nfrnare a lui Dumnezeu continu s fie activ. Manuscript Releases, vol. 18, 1897, p. 382.
Dumnezeu i asum rspunderea pentru ceea ce admite sau nu mpiedic. Vezi Exod 7,3; 8,32; 1 Cronici 10,4.13.14.
7
19
Mi s-a artat c Duhul lui Dumnezeu Se va retrage de pe pmnt. n curnd, puterea susintoare a lui Dumnezeu va nceta s fie exercitat n dreptul tuturor celor ce continu s nesocoteasc poruncile Sale. Zilnic ne vin relatri despre afaceri necinstite, omoruri i frdelegi de tot felul. Nelegiuirea a devenit ceva att de obinuit, nct nu mai zguduie inima oamenilor cum fcea odat. Letter 258, 1907.
Intenia lui Dumnezeu prin ngduirea calamitilor
Ce s nsemne dezastrele pe mare vase aruncate n neant, fr nici o avertizare? Ce s nsemne accidentele pe uscat focul care consum bogii acumulate de oameni, multe din ele fiind obinute prin opresiunea celor sraci? Dumnezeu nu intervine s protejeze bunurile celor care calc Legea Sa, rup legmntul Su i calc Sabatul Su, acceptnd o zi de odihn fals. Plgile lui Dumnezeu cad deja pe pmnt, fcnd s dispar cele mai costisitoare edificii, ca i cum peste ele ar fi czut foc din cer. i vor face oare aceste judeci pe aceia care se pretind cretini s-i vin n fire? Dumnezeu le ngduie s vin, pentru ca lumea s ia aminte, ca pctoii s se team i s tremure naintea Lui. Manuscript Releases, vol. 3, 1902, p. 311. Prin faptul c ngduie aceste calamiti, Dumnezeu intenioneaz s-i fac pe oameni s-i vin n fire. Prin fenomenele neobinuite din natur, Dumnezeu le atrage atenia celor ce se ndoiesc, asupra descoperirilor clare, pe care le-a fcut n Cuvntul Su. Manuscript Releases, vol. 19, 1902, p. 279. Ct de adesea auzim de cutremure i uragane, de distrugeri prin foc i inundaii, cu mari pierderi de viei omeneti i bunuri materiale! Aparent, aceste dezastre sunt dezlnuiri capricioase ale puterilor naturii, dezorganizate i haotice, cu totul n afara controlului omenesc, dar n ele se poate citi ntotdeauna intenia lui Dumnezeu. Ele fac parte din mijloacele prin care Domnnul caut s-i trezeasc pe oameni, pentru a-i face s contientizeze pericolul care-i ateapt. Prophets and Kings, p. 277 (cl 1914).
20
Evenimentele viitoare sunt n minile Domnului
Lumea nu este fr un Conductor. Programul evenimentelor viitoare este n minile Domnului. Maiestatea cerului are n grija Sa att destinul naiunilor, ct i relaiile cu biserica Sa. Testimonies for the Church, vol. 5, 1899, p. 753. Aceste reprezentri simbolice (erpii nfocai din pustie) slujesc unui dublu scop. Din ele, poporul lui Dumnezeu nva nu numai c forele fizice ale pmntului sunt sub controlul Creatorului, ci i c micrile religioase ale popoarelor sunt sub stpnirea Sa. Aceasta este adevrat mai ales cu privire la impunerea respectrii duminicii. Manuscript Releases, vol. 19, 1902, p. 281. n marea lucrare final, vom ntmpina situaii neclare, n care nu vom ti cum s procedm; dar s nu uitm c cele Trei Mari Puteri ale cerului sunt la lucru, c o mn divin este la crm i c Dumnezeu i va duce planul la ndeplinire. Evangelism, 1902, p. 65. Aa cum acele roi complicate erau mnuite de mna de sub aripile heruvimului, tot astfel i desfurarea evenimentelor omeneti se afl sub control divin. n mijlocul luptelor i al tumultului naiunilor, Cel care este deasupra heruvimilor continu s conduc tot ceea ce se ntmpl pe pmnt (vezi Ezechiel 1,4.26; 10,8; Daniel 4,17.25.32). Education, 1903, p. 178. n analele istoriei omeneti, creterea naiunilor, ridicarea i cderea imperiilor par a fi dependente de voina i de vitejia omului. Desfurarea evenimentelor pare a fi determinat ntr-o mare msur de puterea, ambiia i capriciile sale. Dar, n Cuvntul lui Dumnezeu, cortina este dat la o parte i noi vedem deasupra, dincolo i prin toate aciunile i contraaciunile intereselor puterii i patimilor omeneti, mijloacele Celui plin de ndurare, lucrnd tcute, rbdtoare, dup sfaturile voinei Sale. Prophets and Kings, p. 499, 500 (c1914).
Preocuparea cerului pentru problemele pmntului
Prin cruarea vieii primului uciga, Dumnezeu i-a oferit ntregului univers o lecie cu privire la marea confruntare. Planul Su a fost
21
nu numai s curme rzvrtirea, ci i s-i demonstreze ntregului univers natura rzvrtirii... Locuitorii sfini ai celorlalte lumi au urmrit cu cel mai adnc interes evenimentele care au avut loc pe pmnt... Dumnezeu are de partea Sa simpatia i aprobarea ntregului univers, pe msur ce, pas cu pas, mreul Su plan nainteaz spre desvrita lui mplinire. Patriarchs and Prophets, 1890, p. 78, 79. Actul Domnului Hristos de a muri pentru salvarea omului nu numai c va face cerul accesibil pentru oameni, dar, naintea ntregului univers, i va justifica pe Dumnezeu i pe Fiul Su, n ceea ce privete atitudinea Lor fa de rzvrtirea lui Satana. Idem, p. 68, 69. ntregul univers urmrete cu un interes inexprimabil scenele de ncheiere ale marii lupte dintre bine i ru. Prophets and Kings, p. 148 (c 1914). Mica noastr lume este cartea de studiu a ntregului univers.8 The Desire of Ages, 1898, p. 19
8 E.White declar c lumile neczute i ngerii cereti au urmrit lupta lui Hristos n Ghetsemani cu mare interes. (DA 693). Dezvoltnd subiectul luptei de patru mii de ani dintre Hristos i Satana i victoria Sa definitiv pe cruce, E. White folosete fraze ca: ntregul univers a privit, tot cerul i lumile neczute au fost martore, ei au auzit, ei au vzut, cerul a vzut, ce privelite pentru universul ceresc. (vezi DA 693,759,760)
Cnd se vor ntmpla aceste lucruri?

Ucenicii l ntreab pe Domnul Hristos despre revenirea Sa
Cuvintele Domnului Hristos (Matei 24,2) fuseser rostite n auzul unui mare numr de oameni, dar, cnd a rmas singur, Petru, Ioan, Iacov i Andrei au venit la El, pe cnd sttea pe Muntele Mslinilor. Spune-ne, au zis ei, cnd se vor ntmpla acestea lucruri? i care va fi semnul venirii Tale i al sfritului veacului acestuia? n rspunsul Su, adresat ucenicilor, Domnul Isus nu S-a referit n mod separat la distrugerea Ierusalimului i la marea zi a revenirii Sale. El a descris cele dou evenimente mpreun. Dac le-ar fi descoperit ucenicilor Si evenimentele viitoare, aa cum le vedea El, ei nu ar fi fost n stare s ndure privelitea. Din mil pentru ei, Domnul a combinat descrierea celor dou mari crize, lsndu-i pe ucenici s studieze mai departe nelesul n mod personal. The Desire of Ages, 1898, p. 628.
Vremea revenirii lui Hristos nu este cunoscut
Muli care s-au declarat a fi adventiti au stabilit date ale revenirii lui Hristos, dar toate au avut ca rezultat doar nite eecuri repetate. Despre timpul precis al revenirii Domnului este declarat c se afl dincolo de puterea de pricepere a muritorilor. Nici chiar ngerii, care slujesc pentru cei ce vor fi motenitori ai mntuirii, nu tiu nici ziua, nici ceasul. Dar despre ziua aceea i despre ceasul acela, nu tie nimeni; nici ngerii din ceruri, nici Fiul, ci numai Tatl. Testimonies for the Church, vol. 4, 1879, p. 307. Noi nu trebuie s tim timpul precis, nici pentru revrsarea Duhului Sfnt, nici pentru venirea lui Hristos. De ce nu ne-a dat
CND SE VOR NTMPLA ACESTE LUCRURI?
23
Dumnezeu aceast informaie? Pentru c, dac ar fi fcut-o, nu am fi folosit-o n mod corespunztor i acest fapt ar conduce la o stare de lucruri n poporul nostru, care ar ntrzia foarte mult lucrarea lui Dumnezeu, de pregtire a oamenilor pentru ziua cea mare, care trebuie s vin. Noi nu trebuie s trim ntr-o stare de tensiune cu privire la timp... Tu nu vei fi n stare s spui c El va veni peste un an, doi sau cinci, nici s amni venirea Sa, declarnd c nu va veni n urmtorii zece sau douzeci de ani. Review and Herald, 22 martie 1892. Ne apropiem de ziua cea mare a lui Dumnezeu. Semnele se mplinesc. Totui, nu avem o solie care s ne spun ziua i ora apariiei lui Hristos. Cu nelepciune, Domnul ne-a ascuns aceste date, ca s putem fi tot timpul ntr-o stare de ateptare i de pregtire pentru cea de-a doua venire a Sa pe norii cerului. Letter 28, 1897. Timpul exact al celei de-a doua veniri a Fiului omului este taina lui Dumnezeu. The Desire of Ages, 1898, p. 633.
Solia noastr nu este aceea de a stabili un timp
Noi nu facem parte din acea categorie de oameni care precizeaz perioada exact de timp, care ne desparte de cea de-a doua venire a lui Isus, cu putere i cu mare slav. Unii au stabilit o dat, iar, cnd aceasta a trecut, mintea lor nfumurat nu a acceptat mustrarea, ci au stabilit un alt timp i apoi altul. Numeroasele eecuri succesive le-au pus eticheta de fali profei. Fundamentals of Christian Education, 1895, p. 335. Dumnezeu nu d nimnui o solie n care s spun c vor mai fi cinci, zece sau douzeci de ani pn la ncheierea istoriei acestui pmnt. El nu va da nici unei fiine vii pretextul de a amna pregtirea pentru venirea Sa. El nu vrea ca cineva s zic, aa cum a zis servul necredincios: Domnul meu ntrzie s vin, pentru c aceasta duce la indiferen fa de ocaziile i privilegiile avute n vederea pregtirii pentru ziua cea mare. Review and Herald, 27 noiembrie 1900.
Stabilirea de date duce la necredin
Pentru c datele stabilite n mod repetat au trecut, lumea se afl ntr-o stare de necredin i mai nverunat ca nainte, cu privire la
24
apropiata revenire a lui Hristos. Ei privesc cu dispre eecurile celor ce au stabilit date i, pentru c oamenii au fost amgii n felul acesta, i ntorc faa de la adevrul exprimat n Cuvntul lui Dumnezeu, care spune c sfritul tuturor lucrurilor este aproape. Testimonies for the Church, vol. 4, 1879, p. 307. Am neles c fratele (E.P.) Daniels a stabilit ca s zicem aa un timp, afirmnd c Domnul va veni n circa cinci ani. Acum, sper c nu se va rspndi vestea c suntem dintre aceia care fixeaz date. Asemenea remarci nu trebuie s se fac. Ele nu aduc nimic bun. Nu cutai s obinei o redeteptare prin intermediul unor asemenea afirmaii, ci fii foarte ateni asupra fiecrui cuvnt pe care l rostii, pentru ca cei fanatici s nu gseasc ceva ce ar putea crea o stare de agitaie, i Duhul lui Dumnezeu s fie ntristat. Noi nu dorim s strnim pasiunile oamenilor i s provocm o agitaie n care s fie strnite sentimente care scap de sub controlul raiunii. Eu cred c trebuie s fim deosebit de ateni, pentru c Satana este la lucru i ncearc s fac tot ce-i st n putin pentru a-i strecura vicleugurile i nscocirile care vor fi o for aductoare de mult ru. Trebuie s ne ferim de orice ar putea strni agitaie i ar crea o tulburare pe temeiuri greite, pentru c n mod sigur va veni i reacia. Letter 34, 1887. ntotdeauna vor exista n biseric micri false i fanatice, declanate de persoane care pretind c sunt ndemnate de Dumnezeu oameni care alearg unde nu sunt trimii i care vor fixa zile i vremi pentru o profeie nemplinit. Vrjmaul este bucuros s-i vad fcnd astfel, pentru c eecurile lor repetate i ndrumarea pe o cale greit produc confuzie i necredin. Selected Messages, cartea a 2-a, 1897, p. 84.
Nici un timp profetic dup 1844
La ntrunirea din Jackson, eu le-am declarat limpede acelor grupuri de persoane fanatice c ei fac lucrarea vrjmaului sufletelor i c sunt n ntuneric. Ei pretindeau c au marea lumin c timpul de prob se va ncheia n octombrie 1884. Acolo, am afirmat n mod public c Domnul a considerat potrivit s-mi arate c, dup anul 1844, soliile date de Dumnezeu nu vor mai preciza nici o dat calendaristic. Selected Messages, cartea a 2-a, 1885, p. 73.
25
Poziia noastr a fost una de ateptare i veghere, fr nici o precizare a unei date care s intervin ntre 1844, cnd s-au ncheiat perioadele profetice, i timpul revenirii Domnului nostru. Manuscript Releases, vol. 10, 1888, p. 270. Poporul nu va mai avea nici o alt solie cu privire la o dat precis. Dup perioada de timp cuprins ntre 1842 i 1844 (Apocalipsa 10,46), nu mai poate fi nici o alt indicaie precis, referitoare la timpul profetic. Cea mai lung perioad de calcul s-a ncheiat n toamna anului 1844. The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 7, 1900, p. 971.
Ellen White a ateptat revenirea Domnului Hristos n vremea ei
Mi s-a artat grupul de persoane prezente la Conferin. ngerul a spus: Unii vor fi hran pentru viermi, dar civa vor trece prin perioada ultimelor apte plgi i vor rmne n via pe pmnt, pentru a fi transformai la revenirea lui Isus. Testimonies for the Church, vol. 1, 1856, p. 131, 132. Pentru c timpul este scurt, ar trebui s lucrm cu srguin i energie ndoit. n privina copiilor notri, este posibil s nu intre niciodat la colegiu. Testimonies for the Church, vol. 3, 1872, p. 153. ntr-adevr, nu este nelept s ai copii acum. Timpul este scurt, pericolele zilelor din urm sunt asupra noastr i copiii mici vor fi afectai ntr-o msur mai mare. Letter 48, 1876. n aceast generaie, cnd scenele istoriei pmntului urmeaz s se apropie treptat de ncheiere i suntem pe punctul de a intra ntr-un timp de strmtorare cum n-a mai fost niciodat, cu ct vor fi mai puine cstorii, cu att va fi mai bine pentru toi, att brbai, ct i femei. Testimonies for the Church, vol. 5, 1885, p. 366. Va veni clipa, i nu este prea departe, cnd unii dintre noi, care credem c vom rmne n via pe pmnt, vom vedea prezicerea confirmat i vom auzi glasul arhanghelului i trmbia lui Dumnezeu rsunnd din muni, cmpii i mare, spre cele mai ndeprtate coluri ale pmntului. Review and Herald, 31 iulie 1888. Timpul de ncercare este foarte aproape de noi, pentru c marea strigare a ngerului al treilea a nceput deja, prin descoperirea
26
neprihnirii lui Hristos, Rscumprtorul care iart pcatele. Selected Messages, cartea 1, 1892, p. 363.
Explicarea ntrzierii
Lunga noapte de ntunecime este istovitoare, dar dimineaa este amnat din mil, pentru c, dac stpnul ar veni, prea muli ar fi gsii nepregtii Testimonies for the Church, vol. 2, 1868, p. 194. Dac, dup marea dezamgire din 1844, adventitii i-ar fi pstrat cu trie credina i ar fi mers mai departe unii pe drumul deschis de providena lui Dumnezeu, primind solia ngerului al treilea i vestind-o lumii, n puterea Duhului Sfnt, ei ar fi vzut mntuirea lui Dumnezeu. Domnul ar fi lucrat cu putere prin eforturile lor, lucrarea ar fi fost dus la bun sfrit, i Domnul ar fi putut deja s vin, ca s-i primeasc poporul i s-l rsplteasc... Nu a fost voina lui Dumnezeu ca venirea lui Hristos s fie astfel amnat. Timp de patruzeci de ani, necredina, murmurarea i rzvrtirea au mpiedicat vechiul Israel s intre n ara Canaanului. Aceleai pcate au amnat intrarea Israelului modern n Canaanul ceresc. n nici un caz, nu au fost de vin fgduinele lui Dumnezeu. Necredina, iubirea de lume, lipsa de consacrare i certurile ntre cei ce pretind a fi poporul Domnului sunt cele care ne-au meninut att de muli ani n aceast lume de pcat i suferin. Evangelism, 1883, p. 695, 696. Dac biserica lui Hristos i-ar fi ndeplinit lucrarea ncredinat, aa cum a hotrt Domnul, ntreaga lume ar fi fost avertizat i Domnul Isus ar fi venit pe pmnt cu putere i cu mare slav. The Desire of Ages, 1898, p. 633, 634.
Fgduinele lui Dumnezeu sunt condiionate
n soliile lor, ngerii lui Dumnezeu scot n eviden faptul c timpul este foarte scurt (vezi Romani 13,11-12; 1 Corinteni 7,29; 1 Tesaloniceni 4,15-17; Evrei 10,25; Iacov 5,8.9; 1 Petru 4,7; Apocalipsa 22,6.7). Acest fapt mi-a fost prezentat ntotdeauna. Este adevrat c timpul a fost mai lung dect am crezut n primele zile de la vestirea acestei solii. Mntuitorul nostru nu a aprut aa de curnd cum am sperat. Dar a greit oare Cuvntul Domnului? Niciodat! Ar trebui
27
s ne reamintim c fgduinele, ca i ameninrile lui Dumnezeu, sunt la fel de condiionate (vezi Ieremia 18,7-10; Iona 3,4-10). Poate c din cauza nesupunerii noastre, mai avem de stat n aceast lume nc muli ani, aa cum au fcut-o copiii lui Israel, dar, pentru Numele lui Hristos, poporul Lui nu trebuie s adauge pcat dup pcat i s dea vina pe Dumnezeu pentru urmrile purtrii lui greite. Evangelism, 1901, p. 695, 696.
Ce ateapt Domnul Hristos
Cu o dorin arztoare, Domnul Hristos ateapt s Se manifeste n biserica Sa. Cnd caracterul lui Hristos va fi reprodus n poporul Su, n mod desvrit, atunci El va veni s-i ia cu Sine pe ai Si. Este privilegiul fiecrui cretin nu numai s atepte, ci s i grbeasc venirea Domnului nostru Isus Hristos. Dac toi cei care mrturisesc Numele Lui ar aduce roade spre slava Sa, ct de repede ar fi rspndit smna Evangheliei n ntreaga lume! Ultima mare recolt ar fi gata de cules i Hristos ar veni s-i adune grul preios. Christs Object Lessons, 1900, p. 69. St n puterea noastr s grbim revenirea Domnului nostru, vestind lumii Evanghelia. Nu trebuie doar s ateptm, ci s i grbim venirea zilei lui Dumnezeu 2 Petru 3,12. The Desire of Ages, 1898, p. 633. Domnul ne-a dat putere ca, prin conlucrarea cu El, s grbim sfritul acestei stri de suferin. Education, 1903, p. 264.
Rbdarea lui Dumnezeu are o limit
Cu o precizie care nu admite nici cea mai mic greeal, Cel Infinit ine o socoteal pentru fiecare naiune. Ct timp acest cont rmne deschis, ndurarea Sa este oferit prin chemri la pocin, dar, cnd limita fixat de El va fi depit, va ncepe revrsarea mniei Sale. Testimonies for the Church, vol. 5, 1882, p. 208. Dumnezeu are nsemnate n registrul Su toate naiunile. Cifrele cresc n dreptul lor n crile din ceruri i, cnd va fi pe punctul de a fi dat legea de pedepsire a celor ce calc prima zi a sptmnii, paharul lor va fi plin. The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 7, 1886, p. 910,
28
Dumnezeu ine o socoteal pentru fiecare naiune... Cnd nelegiuirea va depi limitele ndurrii lui Dumnezeu, va veni timpul ca ndelunga Sa rbdare s ia sfrit. Cnd cifrele acumulate n crile de nregistrare ale cerului vor arta c totalul nelegiuirilor a ajuns la limita stabilit, va veni mnia lui Dumnezeu. Testimonies for the Church, vol. 5, 1889, p. 524. Cu toate c, n mila Sa, Dumnezeu Se dovedete ndelung rbdtor cu cel nelegiuit, exist totui o limit dincolo de care omul nu mai poate continua s pctuiasc. Cnd aceast limit este depit, ofertele harului sunt retrase i ncepe vremea judecii. Patriarchs and Prophets, 1890, p. 162, 165. Vine timpul cnd, prin necinste i obrznicie, oamenii vor ajunge la un punct, dincolo de care Domnul nu le va ngdui s treac, i vor afla c exist o limit a ndelungii rbdri a lui Iehova. Testimonies for the Church, vol. 9, 1909, p. 13. Exist o limit dincolo de care judecile lui Iehova nu mai pot fi amnate. Prophets and Kings, p. 417 (c1914).
Nelegiuirea a ajuns aproape de limita ei
Mai este puin timp pn cnd locuitorii pmntului vor umple cupa nelegiuirilor i atunci se va trezi mnia lui Dumnezeu, care ntrzie de atta timp, i aceast ar a luminii va bea cupa neamestecat a mniei Sale. Testimonies for the Church, vol. 1, 1863, p. 363. Cupa nelegiuirii este aproape plin, iar dreptatea rzbuntoare a lui Dumnezeu este gata s coboare asupra celor vinovai. Testimonies for the Church, vol. 4, 1880, p. 489. Rutatea locuitorilor pmntului aproape a umplut msura nelegiuirilor lor. Acest pmnt a ajuns aproape de punctul n care Dumnezeu i va ngdui distrugtorului s-i fac lucrarea. Testimonies for the Church, vol. 7, 1902, p. 141. Nelegiuirea a ajuns aproape la limita ei de sus. Lumea este plin de confuzie i o mare groaz va veni peste fiinele omeneti. Sfritul este foarte aproape. Noi, care cunoatem adevrul, trebuie s fim pregtii pentru ceea ce va veni peste lume, ca o surpriz copleitoare. Testimonies for the Church, vol. 8, 1904, p. 302.
29
Trebuie s avem mereu n minte gndul c Ziua cea mare a lui Dumnezeu este aproape
Trebuie s ne obinuim s avem mereu n minte marile scene ale judecii i, atunci cnd acestea se vor desfura n faa ochilor notri, cnd toate se vor descoperi, vor avea efect asupra caracterului nostru. Un frate mi-a spus odat: Sora White, crezi c Domnul va veni n decurs de zece ani? Ce importan are pentru tine dac El vine peste doi, patru sau zece ani? Ei bine, a spus el, dac a ti c Domnul va fi s vin peste zece ani, cred c, n anumite privine, a aciona diferit de cum acionez acum. Ce-ai face? Ei bine, a spus el, mi-a vinde averea, a ncepe s cercetez Cuvntul lui Dumnezeu, a ncerca s-i avertizez pe oameni i s-i nv s se pregteasc pentru venirea Lui i a strui pe lng Dumnezeu s m ajute s fiu pregtit pentru a m ntlni cu El. Atunci i-am spus: Dac ai ti c Domnul nu va veni nc timp de douzeci de ani, ai tri altfel? El a rspuns: Cred c da... Ct de egoist a fost exprimarea c ar tri cu totul altfel, dac ar ti c Domnul su va veni n decurs de zece ani! Ei bine, Enoh a umblat cu Dumnezeu timp de trei sute de ani. Aceasta este pentru noi o lecie care ne nva c trebuie s umblm cu Dumnezeu n fiecare zi i c nu suntem n siguran, dac nu ateptm i nu veghem. Ellen G. White Manuscris 10, 1886.
Timpul este scurt
Fie ca Domnul s nu le dea odihn, nici ziua, nici noaptea, acelora care acum sunt fr grij i nepstori pentru cauza i lucrarea lui Dumnezeu. Sfritul este aproape. Domnul Isus ar vrea s avem ntotdeauna n minte gndul c timpul este scurt. Letter 97, 1886. Cnd vom sta cu cei rscumprai la marea de cristal, cu harfele de aur i coroanele de slav, avnd venicia fr de sfrit naintea noastr, atunci vom vedea ct de scurt a fost timpul de prob. Manuscript Releases, vol. 10, 1886, p. 266.
Biserica lui Dumnezeu din ultimele zile9

Poporul lui Dumnezeu respect poruncile Lui
Dumnezeu are o biseric pe pmnt, care nal Legea clcat n picioare i l prezint pe Mielul lui Dumnezeu care ridic pcatele lumii... n lume nu exist dect o singur biseric, ce st n acest timp la sprtur, drege drmturile i zidete iari cetile pustiite... Toi trebuie s aib grij s nu strige vorbe de ocar mpotriva singurului popor care ndeplinete descrierea fcut poporului rmiei, care ine poruncile lui Dumnezeu i are credina lui Isus... Dumnezeu are un popor deosebit, o biseric, pe pmnt, care nu este cu nimic mai prejos, ci mai presus de toate celelalte, n posibilitile ei de a nva adevrul i de a susine Legea lui Dumnezeu... Frate, dac nvei pe alii c Biserica Adventist de Ziua a aptea este Babilon, eti greit. Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 1893, p. 50, 58, 59.
Ei au mrturia lui Isus
Pe msur ce se apropie sfritul i pe msur ce lucrarea de vestire a ultimei solii de avertizare se extinde n lume, pentru cei care accept adevrul prezent, devine din ce n ce mai important s
9
Cartea Apocalipsa atrage atenia asupra a dou grupuri din poporul lui Dumnezeu rmia vizibil (12,17) i Poporul Meu din Babilon (18,4). Acest capitol se ocup de primul grup, iar capitolul 14 Marea strigare se ocup de ultimul.
BISERICA LUI DUMNEZEU DIN ULTIMELE ZILE
31
neleag n mod clar natura i influena mrturiilor pe care Dumnezeu, n providena Sa, le-a dat n legtur cu lucrarea soliei ngerului al treilea, chiar de la nceputul vestirii ei. Testimonies for the Church, vol. 5, 1889, p. 654. Oamenii pot s fac planuri dup planuri, iar vrjmaul poate cuta s abat sufletele de la adevr, dar toi cei ce cred c Domnul a vorbit prin sora White i i-a dat o solie vor fi ferii de multe amgiri care vor veni n aceste ultime zile. Selected Messages, cartea a 3-a, 1906, p. 83, 84. Vor fi unii care vor pretinde c au viziuni. Dac Dumnezeu v d dovada clar c viziunea este de la El, putei s-o acceptai, dar s nu o acceptai pe baza altor dovezi, pentru c oamenii vor fi dui din ce n ce mai mult n rtcire, att n rile strine, ct i n America. Selected Messages, cartea a 2-a, 1905, p. 72.
Pietrele de hotar ale doctrinei biblice
Perioada de ncheiere a anului 1844 a fost plin de evenimente, dezvluind n faa ochilor notri uimii curirea Sanctuarului, care ncepuse n ceruri i care avea o legtur de netgduit cu poporul lui Dumnezeu de pe pmnt i, de asemenea, prima, a doua i a treia solie ngereasc, care nalau stindardul pe care scria: poruncile lui Dumnezeu i credina lui Isus. Una dintre pietrele de hotar ale acestei solii a fost Templul lui Dumnezeu din ceruri, vzut de poporul care iubete adevrul Lui, i chivotul care conine Legea lui Dumnezeu. Lumina Sabatului poruncii a patra i-a revrsat strlucitoarele ei raze pe crarea celor ce clcaser Legea lui Dumnezeu. O alt veche piatr de hotar este aceea c cei ri nu vor tri venic. Eu nu pot s-mi amintesc nimic mai mult care s intre n categoria vechilor pietre de hotar. Counsels to Writers and Editors, 1889, p. 30, 31.
Misiunea deosebit a adventitilor de ziua a aptea
Domnul ne-a fcut depozitarii Legii Sale. El ne-a ncredinat un adevr sfnt i venic, pe care s-l facem cunoscut i altora, cu avertizri credincioase, mustrri i cuvinte de ncurajare. Testimonies for the Church, vol. 5, 1885, p. 381.
32
Adventitii de ziua a aptea au fost alei de Dumnezeu ca un popor deosebit, separat de lume. Prin sabia cea mare a adevrului, Domnul i-a desprit de alergarea lumii i i-a adus n legtur cu El. I-a fcut reprezentanii Si i i-a chemat s fie ambasadorii Lui n ultima lucrare de salvare. Cea mai mare bogie de adevr, ncredinat vreodat muritorilor, cele mai solemne i nfricotoare avertizri, trimise vreodat omului de ctre Dumnezeu, le-au fost ncredinate lor pentru a le vesti lumii. Testimonies for the Church, vol. 7, 1902, p. 138. ntr-un neles special, adventitii de ziua a aptea au fost pui n lume ca strjeri i purttori de lumin. Lor le-a fost ncredinat ultima avertizare pentru o lume care piere. Peste ei strlucete lumina minunat din Cuvntul lui Dumnezeu. Lor li s-a ncredinat o lucrare de cea mai solemn nsemntate proclamarea primei, a celei de-a doua i a celei de-a treia solii ngereti. Nu exist o alt lucrare de o mai mare importan. Ei nu trebuie s-i ngduie nimic altceva care s le absoarb atenia. Testimonies for the Church, vol. 9, 1909, p. 19.
Motivele pentru care a fost organizat Biserica Adventist de Ziua a aptea
Pe msur ce numrul nostru a crescut, a fost evident c, fr o anumit form de organizare, s-ar fi creat o mare confuzie i lucrarea n-ar mai fi putut fi dus mai departe cu succes. Pentru procurarea celor necesare susinerii pastorilor care trebuie s lucreze n teritorii noi, pentru a apra att bisericile, ct i pe pastori de membrii nevrednici, pentru a proteja proprietatea bisericii, pentru a publica adevrul prin pres i pentru multe alte obiective, organizaia a fost indispensabil... Prin Duhul Su, a fost dat lumina c n biseric trebuie s existe ordine i o disciplin desvrit. Organizarea i ordinea sunt manifestate n toate lucrrile lui Dumnezeu, pretutindeni n univers. Ordinea este legea cerului i ea trebuie s fie legea poporului lui Dumnezeu pe pmnt. Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 1902, p. 26.
33
Organizarea va fi ntotdeauna esenial
Dac bisericile nu sunt organizate, n aa fel nct s poat stabili i aplica ordinea, nu au nimic de sperat pentru viitor. Testimonies for the Church, vol. 1, 1862, p. 207. Oh, ct s-ar bucura Satana, dac ar putea reui n eforturile lui de a ptrunde ntre oameni i de a dezorganiza lucrarea ntr-o vreme cnd o organizare deplin este esenial i constituie cea mai mare putere pentru a ine la distan mpotrivirile nelegiuite i pentru a respinge preteniile neaprobate de Cuvntul lui Dumnezeu! Trebuie s urmm indicaiile corespunztoare n aa fel, nct s nu fie drmat sistemul de organizare i ordine, care a fost construit prin munc neleapt i plin de grij. Elementele turbulente, care doresc s stpneasc lucrarea n acest timp, nu trebuie ngduite. Unii au promovat ideea c, pe msur ce ne apropiem de ncheierea timpului, fiecare copil al lui Dumnezeu va aciona independent de vreo organizaie religioas. Dar eu am fost instruit de Domnul c, n aceast lucrare, nu e posibil ca fiecare s fie independent.10 Testimonies for the Church, vol. 9, 1909, p. 257, 258. Pe msur ce ne apropiem de criza final, n loc s presupunem c este mai puin nevoie de ordine i armonie n aciune, noi trebuie s fim mai organizai ca oricnd. Selected Messages, cartea a 3-a, 1892, p. 26.
Autoritatea special a bisericii lui Dumnezeu
Dumnezeu a investit biserica Sa cu autoritate i cu o putere special, pe care nimeni nu poate fi ndreptit s le desconsidere i s le dispreuiasc, deoarece, procednd astfel, dispreuiete glasul lui Dumnezeu. Testimonies for the Church, vol. 3, 1875, p. 417. Dumnezeu i-a acordat bisericii Sale cea mai mare putere sub cer. n poporul Su unit ca biseric, vorbete chiar glasul lui Dumnezeu, care trebuie respectat. Idem, p. 451.
10
Din manuscrisul citit n faa delegailor sesiunii Conferinei Generale, Washington, D.C., 30 mai 1909.
34
Un timp de slbire i de orbire spiritual
Mi s-a confirmat tot ceea ce spusesem la Minneapolis c n biseric trebuia s aib loc o reform. Reformele trebuiau fcute, pentru c slbiciunea spiritual i orbirea planau asupra oamenilor care fuseser binecuvntai cu cea mai mare lumin i cu ocazii i privilegii preioase. Ei i prsiser bisericile denominaionale ca nite reformatori, dar acum procedau la fel ca bisericile din care au ieit. Am sperat c nu va fi nevoie de alt ieire.11 n timp ce ne vom strdui s pstrm unitatea Duhului n legturile pcii, nu vom nceta s vorbim i s scriem, protestnd mpotriva bigotismului. The Ellen G. White 1888 Materials, 1889, p. 356. Acelora care se mndresc cu lumina lor, dar nu umbl n ea, Hristos le spune: De aceea v spun c, n ziua judecii, va fi mai uor pentru Tir i Sidon dect pentru voi. i tu, Capernaume [adventitii de ziua a aptea care au avut o mare lumin], vei fi nlat oare pn la cer [ntr-o poziie privilegiat]12? Vei fi pogort pn n locuina morilor. Cci, dac minunile care au fost fcute n tine ar fi fost fcute n Sodoma, ea ar fi rmas n picioare pn astzi. Review and Herald, 1 august 1893. Biserica se afl n starea laodicean. Prezena lui Dumnezeu nu este n mijlocul ei. Notebook Leaflets, vol. 1, 1898, p. 99.
Abuz de putere la cartierele generale ale bisericii13
Conferina General devine corupt de opinii i principii greite. Unii au profitat pe nedrept de cei pe care i-au presupus a fi sub jurisdicia lor. S-au hotrt s le impun i altora propriile condiii. Ei au vrut s aplice principiul: condu sau distruge...
11
Aceasta este singura declaraie cunoscut, scris de Ellen White, care arat c i-ar fi pierdut ncrederea n organizaia Bisericii Adventiste de Ziua a aptea. ndoiala pe care a exprimat-o aici nu a mai fost niciodat repetat n urmtorii 26 de ani din viaa ei. 12 Comentariile din parantez sunt fcute de Ellen White. 13 Aceste declaraii sunt fcute ntr-o perioad de criz la nivelul conducerii Conferinei Generale, nainte de reorganizarea care avea s soluioneze o mare parte a problemelor existente la data aceea. (nota redactorului)
35
Puterea arbitrar, care s-a manifestat ca i cum poziia ar fi fcut din oameni zei, m nspimnt i ar trebui s trezeasc groaz. Ea este un blestem, oriunde i de ctre oricine ar fi practicat. Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 1895, p. 359-360. Mult prea multe rspunderi importante sunt ncredinate unui numr restrns de persoane i unii nu-L iau pe Dumnezeu ca Sftuitor al lor. Ce tiu aceti brbai despre nevoile lucrrii n rile strine? n ce msur pot ei s hotrasc cum s rspund la solicitrile prin care li se cer lmuriri? Chiar dac li s-ar scrie fr nici o ntrziere, ar fi nevoie de trei luni, pentru ca cei din rile strine s primeasc un rspuns la ntrebrile lor. Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 1896, p. 321. Cei care locuiesc n ri ndeprtate nu fac ceea ce le spune judecata lor c este bine, dac nu solicit mai nti aprobare de la Battle Creek. nainte de a merge mai departe, ei ateapt un Da sau un Nu, din acel loc. Special Testimonies, Series A, 1896, p. (9) 32. Nu este nelept s alegi un singur om ca preedinte al Conferinei Generale. Lucrarea Conferinei Generale s-a extins i unele lucruri au fost complicate n mod inutil. S-a artat o lips de discernmnt. Trebuie s aib loc o mprire a teritoriului i trebuie plnuite alte metode pentru a schimba starea de lucruri.14 Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 1896, p. 342.
14
Biserica Adventist de Ziua a aptea a fost organizat n 1863 cu 3500 de membri, o jumtate de duzin de conferine locale, n jur de 30 de pastori angajai i un comitet al Conferinei Generale, format din trei persoane. Preedintele Conferinei Generale era pe deplin capabil s asigure conducerea i sfatul necesar unei organizaii att de mici. El putea s asiste personal la orice ntrunire important i, n plus, s dea personal atenie multora dintre problemele legate de lucrarea de publicare. Totui, prin anul 1896, lucrarea bisericii se dezvoltase mult n Statele Unite i se ntinsese, de asemenea, n Europa, Australia i Africa. Nu mai era posibil ca un singur om s asigure supravegherea i conducerea corespunztoare unei asemenea lucrri larg rspndite. Ellen White a struit s se fac o mprire a cmpului n aa fel, nct membrii bisericii din toat lumea s nu atepte sfat doar de la un singur om. Aceasta s-a realizat prin uniuni de conferine i diviziuni.
36
Conductorii nenelepi nu vorbesc de la Dumnezeu
Glasul venit de la Battle Creek, care a fost socotit ca fiind o autoritate n ceea ce privete modul n care trebuie fcut lucrarea, nu mai este glasul lui Dumnezeu. Manuscript Releases, vol. 17, 1896, p. 185. Sunt deja civa ani de cnd eu nu am mai considerat Conferina General ca fiind vocea lui Dumnezeu. Manuscript Releases, vol. 17, 1890, p. 216. n posturi sfinte ar trebui s se afle persoane care s reprezinte glasul lui Dumnezeu ctre popor, aa cum am crezut c ar fi Conferina General din trecut. General Conference Bulletin, 3 aprilie 1901, p. 25.
Nu este necesar o nou denominaiune
Dac iei fragmente din Mrturii, care vorbesc despre ncheierea timpului de prob i despre zguduirea care va avea loc n poporul lui Dumnezeu, vei putea spune c cei curai i sfini se vor despri de acest popor. Toate aceste declaraii i plac acum vrjmaului... Dac ar fi muli care ar accepta punctele tale de vedere, vorbind i acionnd dup ele, am vedea una dintre cele mai mari instigri fanatice, care a existat vreodat printre adventitii de ziua a aptea. Aceasta este exact ceea ce dorete Satana. Selected Messages, cartea 1, 1890, p. 179. Domnul nu i-a dat o solie n care s-i numeti pe adventitii de ziua a aptea Babilon i s ceri ca poporul lui Dumnezeu s ias afar din biseric. Toate motivele pe care ai putea s mi le prezini nu pot avea greutate pentru mine cu privire la acest subiect, pentru c Domnul mi-a dat o lumin de netgduit, care se opune unei asemenea solii... Eu tiu c Domnul i iubete biserica. Ea nu trebuie s fie dezorganizat sau dezmembrat n fraciuni independente. Nu exist ctui de puin vreun temei pentru aceasta, nu exist nici cea mai mic dovad c ar trebui s fie aa ceva. Selected Messages, cartea a 2-a, 1993, p. 63, 68, 69. V spun, frailor, c Domnul are un corp organizat prin care va lucra... Cnd cineva se ndeprteaz de corpul organizat al poporului lui Dumnezeu, care pzete poruncile Lui, cnd ncepe s
37
cntreasc biserica n balana vederilor lui i s-i afirme prerile mpotriva ei, atunci putei ti c nu Dumnezeu l conduce. El se afl pe un drum greit. Selected Messages, cartea a 3-a, 1893, p. 17, 18.
Dumnezeu va pune totul n ordine
Nu trebuie s ne ndoim sau s ne temem c lucrarea nu va reui. Dumnezeu Se afl n fruntea lucrrii i El va pune totul n ordine. Dac problemele vor impune o rearanjare a celor care se afl n fruntea lucrrii, Dumnezeu Se va ngriji de aceasta i va face ca orice ru s lucreze spre bine. S avem ncredere c Dumnezeu va conduce n port, nevtmat, minunata corabie n care se afl poporul Su. Nu are Dumnezeu o biseric vie? El are o biseric, dar ea nu este biserica biruitoare, ci o biseric lupttoare. Ne pare ru c exist membri cu defecte, c exist neghin printre gru... Dei vor exista necazuri n biseric, i vor fi pn la sfritul lumii, n aceste ultime zile, biserica va trebui s fie lumina unei lumi care este mnjit i demoralizat de pcat. Aceast biseric slbit i cu defecte, care are nevoie s fie mustrat, avertizat i sftuit, este singurul obiect de pe pmnt asupra cruia Hristos i concentreaz atenia suprem. Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 1893, p. 45, 49. Forele lui Satana nu vor triumfa niciodat. Biruina va fi de partea soliei ngerului al treilea. Aa cum Comandantul otirii Domnului a drmat zidurile Ierihonului, tot aa va birui i poporul lui Dumnezeu, care pzete poruncile Lui, iar toate forele care i se opun vor fi nfrnte. Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 1898, p. 410.
Se cere distribuirea rspunderii
Ceea ce dorim acum este o reorganizare. Vrem s ncepem de la temelie i s cldim pe un principiu diferit... Aici sunt cei care trebuie s stea n fruntea diferitelor noastre instituii, a instituiilor de nvmnt i a conferinelor din diferite localiti i state. Toi acetia trebuie s fie oameni capabili s ne reprezinte, s aib un cuvnt de spus n conceperea i organizarea planurilor care trebuie duse la ndeplinire. Avnd n vedere imensitatea ntregului teritoriu, n conducere trebuie s fie mai mult de
38
unul, doi sau trei oameni. Lucrarea este mare i nici o minte omeneasc nu poate furi singur planul pentru lucrarea care trebuie fcut... A vrea s declar acum c Dumnezeu nu a rnduit nici o autoritate regeasc n rndurile noastre, care s conduc vreunul dintre domeniile lucrrii. Lucrarea a fost foarte mult limitat din cauza eforturilor de a controla fiecare aspect al ei... Trebuie s aib loc o nnoire, o reorganizare. Comitetelor trebuie s li se dea fora i autoritatea care le sunt necesare.15 General Conference Bulletin, 5 aprilie 1901, p. 69,70. Trebuie s se formeze noi conferine. A fost voia lui Dumnezeu s fie organizat Uniunea de Conferine din Australia... Nu este necesar s se trimit cereri la Battle Creek, la mii de mile distan, pentru a fi aprobate, i apoi s se atepte sptmni de zile pentru rspuns. Cei care au motive bine ntemeiate trebuie s hotrasc singuri ce trebuie fcut. Ibid.
Reacia produs n sesiunea din 1901 a Conferinei Generale
Cine credei c a fost printre noi de cnd a nceput aceast conferin? Cine credei c a inut la distan poziiile inadmisibile, care se ivesc n general la asemenea ntruniri? Cine a mers n sus i n jos printre rndurile de scaune ale acestui Tabernacol? Dumnezeul cerului i ngerii Si. Ei nu au venit aici s v dezbine i s v distrug, ci s v dea gnduri bune i panice. ngerii au fost printre noi, ca s conduc lucrrile lui Dumnezeu i s in la distan puterile ntunericului, pentru ca lucrarea hotrt de Dumnezeu s poat fi ndeplinit, i nu mpiedicat. ngerii lui Dumnezeu au lucrat printre noi. Niciodat n viaa mea nu am fost mai uimit ca atunci cnd am vzut cum s-au schimbat lucrurile la aceast ntrunire. Dumnezeu a fcut s fie aa. Ea nu este opera noastr. Mi-au fost prezentate instruciuni, dar, pn cnd problema nu a fost rezolvat, nu am putut s le neleg. ngerii lui Dumnezeu au fost prezeni n aceast
15
Din cuvntul de deschidere al sorei White din 2 aprilie 1901, la sesiunea Conferinei Generale din Battle Creek.
39
adunare. A dori ca fiecare dintre voi s recunoasc acest fapt i, de asemenea, s-i aduc aminte c Dumnezeu a spus c El va vindeca rnile poporului Su. General Conference Bulletin, 25 aprilie 1901, p. 463, 464. n timpul Conferinei Generale, Domnul a lucrat cu putere pentru poporul Su. De fiecare dat cnd m gndesc la aceast ntrunire, o dulce solemnitate coboar asupra mea i trimite o raz de recunotin n sufletul meu. Noi am vzut minunatele intervenii ale Domnului i Rscumprtorului nostru. Ludat s fie sfntul Su Nume, pentru c a adus eliberare poporului Su. Review and Herald, 26 noiembrie 1901. A fost necesar s se organizeze Uniunea de Conferine, pentru a nu se exercita o conducere dictatorial din partea Conferinei Generale asupra celorlalte conferine independente. Puterea cu care a fost ea nvestit nu trebuie s fie concentrat asupra unui singur om sau asupra a doi sau ase oameni. Diviziunile independende trebuie conduse de un consiliu.16 Ellen G. White Manuscript 26, 3 aprilie 1903.
ncrederea n organizarea adventitilor de ziua a aptea este reafirmat
Noi nu putem s pim acum dincolo de temelia stabilit de Dumnezeu. Nu putem s intrm acum ntr-o alt nou organizaie, pentru c aceasta ar nsemna renegarea adevrului. Selected Messages, cartea a 2-a, 1905, p. 390. Am fost instruit s le spun adventitilor de ziua aptea din toat lumea c Dumnezeu ne-a ales s fim un popor deosebit, o comoar a Lui. El a hotrt ca biserica Sa de pe pmnt s rmn perfect unit n Duhul i sub ndrumarea Domnului otirilor, pn la vremea sfritului. Selected Messages, cartea a 2-a, 1908, p. 397. ntr-o vreme cnd un mic grup de oameni, crora li s-a ncredinat conducerea lucrrii, au cutat s duc la ndeplinire, n numele
16
Pentru informaii suplimentare cu privire la schimbrile organizatorice fcute la sesiunea Conferinei Generale din 1901, a se vedea Enciclopedia A.Z.., vol.10, ed. revzut, p. 1050-1053.
40
Conferinei Generale, planuri nechibzuite de a limita lucrarea lui Dumnezeu, eu am spus c nu voi mai considera glasul Conferinei Generale ca fiind glasul lui Dumnezeu. Dar aceasta nu nseamn c hotrrile Conferinei Generale, compuse dintr-o adunare de persoane, alese ca s reprezinte toate prile cmpului, nu trebuie s fie respectate. Dumnezeu a rnduit ca reprezentanii bisericii Sale din toate prile pmntului, cnd sunt adunai ntr-o Conferin General, s aib autoritate. Greeala pe care unii sunt n pericol s-o comit este aceea de a atribui minii i judecii unui om sau unui mic grup de oameni msura deplin a autoritii i a influenei cu care Dumnezeu i-a nvestit biserica, prin judecata i glasul Conferinei Generale, instruite s fac planuri pentru prosperitatea i naintarea lucrrii Sale. Testimonies for the Church, vol. 9, 1909, p. 260, 261. Dumnezeu a nvestit biserica Sa cu o autoritate special i cu o putere pe care nimeni nu este ndreptit s-o nesocoteasc i s-o dispreuiasc, pentru c oricine face astfel dispreuiete glasul lui Dumnezeu. The Acts of the Apostles, 1911, p. 164. M simt ncurajat i fericit pe msur ce mi dau seama c Dumnezeu i cluzete poporul i c va continua s fie cu el chiar pn la sfrit.17 Selected Messages, cartea a 2-a, 1913, p. 406.
O declaraie a lui W. C. White
I-am vorbit (d-nei Lida Scott) despre modul cum a privit mama experiena bisericii rmiei i despre convingerea ei ferm, c Dumnezeu nu va ngdui ca biserica s apostazieze ntr-o asemenea msur, nct dup ea s urmeze o alt biseric, desprins din aceasta. W. C. White ctre E. E. Andross, 23 mai 1915, White Estate Corespondence File.
nc este nevoie de redeteptare spiritual
ntr-o zi, la amiaz, scriam despre lucrarea care ar fi putut fi fcut la ultima Conferin General (1901), dac oamenii aflai n
17
Din solia de nchidere a sorei White la sesiunea Conferinei Generale a adventitilor de ziua a aptea. Aceste cuvinte au fost citite la sesiune de preedintele C. G. A. G. Daniells, n 27 mai 1913.
41
poziii de ncredere ar fi urmat voia i calea lui Dumnezeu. Cei care au avut o mare lumin nu au umblat n ea. ntrunirea s-a ncheiat i schimbarea nu s-a fcut. Oamenii nu s-au umilit naintea Domnului, aa cum ar fi trebuit s o fac, i Duhul Sfnt nu a fost revrsat. Am continuat s scriu n acest fel, pn cnd mi-am pierdut cunotina i am avut impresia c asistam la o scen care se desfura la Battle Creek. Erau adunai n aula Tabernacolului. S-a fcut o rugciune, s-a cntat un imn i, apoi, s-a fcut iari o rugciune. Se nla cea mai fierbinte rugciune ctre Dumnezeu. ntrunirea era marcat de prezena Duhului Sfnt... Nici unul nu era att de mndru, nct s nu fac o mrturisire din toat inima, iar cei care conduceau aceast lucrare erau persoane cu influen, dar care mai nainte nu avuseser curajul s-i mrturiseasc pcatele. Era o bucurie cum nu fusese simit niciodat mai nainte n Tabernacol. Apoi, m-am trezit din starea de incontien i, pentru un timp, nu am putut s-mi dau seama unde m gsesc. Instrumentul de scris era nc n mna mea. Mi se spusese: Aa ar fi putut s fie. Domnul ateptase s fac toate acestea pentru poporul Su. Tot cerul ateptase s fie ndurtor. M-am gndit unde am fi putut fi, dac s-ar fi fcut o lucrare temeinic la ultima Conferin General. Testimonies for the Church, vol. 8, 5 ianuarie 1903, p. 104-106. Am fost adnc impresionat de scenele care mi-au fost descoperite foarte recent, n timpul nopii. Se prea c are loc o mare micare o lucrare de redeteptare care aprea n multe locuri. Poporul nostru mergea n ordine, rspunznd chemrii lui Dumnezeu.18 Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 1913, p. 515.
Rbdarea lui Dumnezeu cu poporul Su
Biserica a dat gre n mod regretabil n ndeplinirea ateptrilor Rscumprtorului ei i totui Domnul nu Se leapd de poporul Su. El nc l rabd, nu pentru c ar fi gsit ceva bun n el, ci pentru ca Numele Lui s nu poat fi dezonorat naintea dumanilor
18
Din prima solie a sorei White, la sesiunea Conferinei Generale din 1913.
42
adevrului i ai neprihnirii, pentru ca agenii satanici s nu triumfe prin nimicirea poporului lui Dumnezeu. El le-a tolerat mult timp nestatornicia, necredina i neghiobia. I-a pedepsit cu o surprinztoare ndurare i comptimire. Dac vor lua aminte la nvturile Lui, El le va ndeprta nclinaiile perverse, dndu-le o mntuire venic i fcnd din ei monumente eterne ale puterii harului Su. The Signs of the Times, 13 noiembrie 1901. Trebuie s ne amintim c, aa slab i plin de defecte cum este ea, biserica este singurul obiect de pe pmnt, asupra cruia Domnul Hristos i concentreaz atenia suprem. El vegheaz nencetat asupra ei, cu mult grij, i o ntrete prin Duhul Su cel Sfnt. Selected Messages, cartea a 2-a, 1902, p. 396.
Dumnezeu lucreaz prin aceia care i sunt credincioi
Domnul va avea ntotdeauna un popor ales, care s-I slujeasc. Cnd poporul iudeu L-a lepdat pe Hristos, Prinul Vieii, Dumnezeu a luat de la ei mpria Sa i a dat-o neamurilor. El va continua s lucreze dup acest principiu n fiecare ramur a lucrrii Sale. Cnd o biseric se dovedete necredincioas fa de Cuvntul Domnului, oricare i-ar fi poziia, orict de nalt i de sfnt i-ar fi chemarea, Domnul nu mai poate s lucreze cu ea. Alii sunt alei atunci, ca s poarte rspunderi importante. Dar, dac acetia, la rndul lor, nu-i cur viaa de orice fapt rea, dac nu-i stabilesc principii curate i sfinte la toate hotarele, atunci Domnul i va pedepsi cu asprime, i va smeri i, dac nu se pociesc, i va ndeprta din locul lor i-i va face de ruine. Manuscript Releases, vol. 14, 1903, p. 102.
Judecai dup lumina primit
Biserica adventitilor de ziua aptea va fi cntrit cu cntarul Sanctuarului. Ea va fi judecat dup privilegiile i avantajele pe care le-a avut. Dac experiena ei spiritual nu corespunde avantajelor pe care i le-a acordat Domnul Hristos cu un pre nemrginit, dac binecuvntrile conferite nu au calificat-o s fac lucrarea care i-a fost ncredinat, asupra ei va fi pronunat sentina: Gsit prea uor. Ea va fi judecat dup lumina primit i dup ocaziile avute...
43
Solemnele mustrri de avertizare, artate prin distrugerea unor cldiri instituionale19 prea mult ndrgite, ne spun: Adu-i aminte de unde ai czut; pociete-te i ntoarce-te la faptele tale dinti (Apocalipsa 2,5). Dac biserica n care se dospete acum lepdarea de propriile ei principii nu se va poci i nu se va converti, va culege roadele faptelor sale, pn cnd i va fi sil de ea nsi. Cnd nu va mai ceda n faa rului i va alege binele, cnd l va cuta pe Dumnezeu cu toat smerenia i va ajunge la nlimea chemrii ei n Hristos, cnd va sta neclintit pe platforma adevrului i, prin credin, se va ine strns de descoperirile ncredinate ei, biserica va fi vindecat. Ea se va nfia n simplitatea i puritatea ei, desprins de ncurcturile lumeti, artnd c adevrul a fcut-o liber. Atunci, membrii ei vor fi ntr-adevr aleii lui Dumnezeu, reprezentanii Si. Testimonies for the Church, vol. 8, 21 aprilie 1903, p. 247-251.
Istoria lui Israel ne avertizeaz
n aceste ultime zile, poporul lui Dumnezeu va fi expus ntocmai la aceleai primejdii la care a fost expus i vechiul Israel. Cei care nu vor primi avertizrile date de Dumnezeu vor cdea n aceleai pericole ca i vechiul Israel i nu vor intra n odihn din cauza necredinei lor. Vechiul Israel a suferit nenorociri cumplite datorit inimii lor nesfinite i a neascultrii lor. Lepdarea lor final, ca naiune, a fost rezultatul propriei necredine, al ncrederii n sine, al orbirii spirituale i al mpietririi inimii lor. Prin istoria lor, naintea noastr este nlat un semnal de pericol. Luai seama dar, frailor, ca nici unul dintre voi s n-aib o inim rea i necredincioas, care s v despart de Dumnezeul cel Viu... Cci ne-am fcut prtai ai lui Hristos, dac pstrm pn la sfrit ncrederea nezguduit de la nceput (Evrei 3,12.14). Letter 30, 1895.
19
Sanatoriul de la Battle Creek, cea mai mare i cea mai bine cunoscut instituie adventist din lume, a ars pn la temelie n 18 febr. 1902. Aceasta a fost urmat de distrugerea, tot prin foc, a Review and Herald Publishing Association, n 30 dec. 1902.
44
Biserica lupttoare nu este perfect
Biserica lupttoare nu este biserica biruitoare i pmntul nu este cerul. Biserica este compus din brbai i femei supui greelilor, cu lipsuri, care sunt elevi n coala lui Hristos, ca s fie nvai, pedepsii i educai pentru viaa de aici i pentru cea viitoare, nemuritoare. The Signs of the Times, 4 ianuarie 1883. Sunt unii care par s cread c, intrnd n biseric, li se vor mplini ateptrile i vor ntlni numai oameni curai i perfeci. Ei sunt plini de zel n credina lor i, cnd vd greeli la membrii bisericii, spun: Noi am prsit lumea, ca s nu mai avem de a face cu caractere rele, dar rul se afl i aici i se ntreab, aa cum au ntrebat servii din parabol: De unde a aprut dar neghina? ns noi nu trebuie s fim dezamgii n felul acesta, pentru c Domnul nu ne-a ndreptit s ajungem la concluzia c biserica este perfect i, orict de mare ar fi zelul nostru, nu vom reui s facem biserica lupttoare tot att de curat ca biserica biruitoare. Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 1893, p. 47.
Biserica biruitoare va fi credincioas i se va asemna cu Hristos
Lucrarea se va ncheia n curnd. Membrii bisericii lupttoare, care s-au dovedit credincioi, vor deveni biserica biruitoare. Evangelism, 1892, p. 707. Viaa Domnului Hristos a fost o via plin de solia divin a iubirii lui Dumnezeu. El a dorit nespus de mult s le druiasc i altora aceast iubire din abunden. Faa Lui iradia comptimire, iar purtarea Lui era caracterizat de mil, smerenie, adevr i iubire. Fiecare membru al bisericii Sale lupttoare trebuie s manifeste aceleai caliti, dac vrea s se alture bisericii biruitoare. Fundamentals of Christian Education, 1895, p. 179.
Viaa devoional a rmiei

O dubl preocupare
n aceast vreme, nainte de a doua venire a Domnului Hristos pe norii cerului, trebuie s fie fcut o lucrare asemntoare lucrrii lui Ioan Boteztorul. Dumnezeu are nevoie de oameni care s pregteasc un popor capabil s reziste n ziua cea mare a Domnului... Pentru a fi n stare s vestim o astfel de solie, n acelai fel n care a fost vestit de Ioan, trebuie s avem o experien spiritual asemntoare cu a lui Ioan. Aceast lucrare trebuie s fie ndeplinit mai nti n noi. Trebuie s privim la Dumnezeu i, privind la El, vom pierde din vedere propriul nostru eu. Testimonies for the Church, vol. 8, 1904, p. 332, 333. Comuniunea cu Dumnezeu ne va nnobila caracterul i viaa. Oamenii vor ti despre noi, aa cum au tiut despre primii ucenici c au fost cu Isus. Aceasta va acorda lucrtorului o putere pe care nimic altceva n-o poate da. El nu trebuie s-i permit s fie lipsit de aceast putere. Viaa nostr trebuie s fie marcat de o dubl preocupare o via de meditaie i o via de aciune, rugciune tcut i slujire srguincioas. The Ministry of Healing, 1905, p. 512. Rugciune i strduin, strduin i rugciune, acestea vor constitui preocuparea vieii noastre. Trebuie s v rugai ca i cum rezultatul i slava I s-ar datora n ntregime lui Dumnezeu i s lucrai ca i cum ar fi n totalitate datoria voastr. Testimonies for the Church, vol. 4, 1881, p. 538. Nici un om nu se afl n siguran fr rugciune, nici mcar o singur zi, ba chiar nici o clip. The Great Controversy, 1911, p. 530.
46
Cine se roag, dar nu face nimic altceva, n curnd va nceta s se roage. Steps to Christ, 1892, p. 101.
Prini cu trie de Hristos
Vine furtuna, o furtun care va ncerca credina fiecruia, orict de mare ar fi ea. Credincioii trebuie s se in cu trie de Hristos acum, altfel pcatul i va duce pe un drum greit. Evangelism, 1905, p. 361, 362. Ar fi bine pentru noi s consacrm n fiecare zi o or de meditaie pentru contemplarea vieii lui Isus. Ar trebui s urmrim viaa Lui moment cu moment i s lsm ca imaginaia noastr s se opreasc asupra fiecrei scene, n special asupra celor de la sfrit. The Desire of Ages, 1898, p. 83. Singura aprare mpotriva rului este rmnerea lui Hristos n inim, prin credina n neprihnirea Lui. Dac nu devenim legai pe via de Dumnezeu, nu vom putea rezista niciodat efectelor nelegiuite ale iubirii de sine, ale ngduirii poftelor i ale ispitei de a pctui. Pentru un timp, putem renuna la multe obiceiuri rele, putem s ne ndeprtm de Satana, dar, fr o legtur vie cu Dumnezeu, prin predarea noastr Lui clip de clip, vom fi biruii. Fr o experien personal cu Hristos i o continu prtie cu El, noi suntem la discreia vrjmaului i, pn la urm, vom face ceea ce ne spune el. Idem, p. 324. Isus Hristos Cel crucificat ar trebui s fie obiectul contemplrii noastre, al vorbirii noastre i al celor mai plcute simiri ale noastre. Steps to Christ, 1892, p. 103, 104.
Modelat de Duhul Sfnt
Inima omeneasc nu va cunoate niciodat fericirea, pn cnd nu I se va ncredina lui Dumnezeu pentru a fi modelat de Duhul Sfnt, care face ca sufletul nnoit s semene cu modelul, cu Domnul Isus Hristos. Prin influena Sa, vrjmia mpotriva lui Dumnezeu este schimbat n credin i iubire, iar mndria n umilin. Sufletul nelege frumuseea adevrului, iar Hristos este onorat prin superioritatea i desvrirea caracterului. Our High Calling, 1896, p. 152.
VIAA DEVOIONAL A RMIEI
47
Aceast lucrare nu constituie un impuls al naturii noastre, nici o nsuire a minii sau o nclinaie a inimii, ci nevoia de a fi clip de clip sub stpnirea Duhului lui Dumnezeu. Patriarchs and Prophets, 1890, p. 421. Duhul lumineaz ntunericul nostru, risipete netiina noastr i ne ajut n nenumratele noastre nevoi. Dar cugetul trebuie s fie n permanen dornic s-L urmeze pe Dumnezeu. Dac ngduim ca iubirea de lume s intre n el, dac nu avem dorina de a ne ruga i de a vorbi cu Acela care este izvorul triei i al nelepciunii, Duhul nu poate locui n noi. Our High Calling, 1904, p. 154.
Necesitatea studiului biblic
Nici o inim rennoit nu poate fi meninut tot timpul curat, dac sarea Cuvntului nu este folosit zilnic. Harul divin trebuie s fie primit zilnic, altfel nici un om nu va rmne convertit. Our High Calling, 1897, p. 215. Credina voastr s fie ntemeiat pe Cuvntul lui Dumnezeu. inei cu trie mrturia vie a adevrului. Avei credin n Hristos, ca Mntuitor personal. El a fost i va fi mereu pentru noi Stnca Veacurilor. Evangelism, 1905, p. 362. Cretinii trebuie s se pregteasc pentru ceea ce va veni curnd asupra lumii, ca o surpriz copleitoare, i aceast pregtire trebuie s fie fcut prin studiul srguincios al Cuvntului lui Dumnezeu i prin strduina de a se conforma ntocmai principiilor acestuia. Prophets and Kings, p. 626 (c1914). n timpul marelui conflict, nu va rezista nimeni, n afar de aceia care i-au ntrit mintea cu adevrurile Bibliei. The Great Controversy, 1911, p. 593. Numai cei care au fost cercettori srguincioi ai Scripturilor i care au primit iubirea de adevr vor fi la adpost de puternicele amgiri care in lumea n robia lor. Idem, p. 635. Poporul nostru trebuie s neleag profeiile lui Dumnezeu, s dein o cunoatere sistematic a principiilor adevrului descoperit, care-l va pregti pentru ceea ce va veni asupra pmntului i-l va feri s fie influenat de orice curent de doctrin. Testimonies for the Church, vol. 5, 1885, p. 273.
48
Fixeaz Sfnta Scriptur n memorie
De multe ori pe zi, clipe preioase de aur trebuie s fie consacrate rugciunii i cercetrii Sfintelor Scripturi, cci viaa spiritual poate exista n suflet numai dac ncredinm memoriei text dup text. Idem, vol. 4, 1880, p. 459. Cuvntul preios al lui Dumnezeu este standardul pentru tinerii care vor s-I rmn credincioi mpratului cerului. S studieze Scripturile, s nvee pe dinafar text dup text i s dobndeasc o cunoatere a celor spuse de Domnul. My Life Today, 1887, p. 315. Cldii n jurul vostru un zid de texte din Sfnta Scriptur i vei vedea c lumea nu poate s-l drme. nvai versete din Biblie pe dinafar i, apoi, rspundei-i lui Satana, cnd vine cu ispitele sale: St scris. n felul acesta a ntmpinat Domnul ispitele lui Satana i le-a opus rezisten. Review and Herald, 10 aprilie 1888. Pstreaz n memorie cuvintele preioase ale lui Hristos. Ele vor fi mai de pre dect argintul i aurul. Testimonies for the Church, vol. 6, 1900, p. 81. Cnd mergei la lucru, luai cu voi o Biblie de buzunar i folosii orice ocazie pentru a nva pe dinafar preioasele ei fgduine. Review and Herald, 27 aprilie 1905. Va veni timpul cnd muli vor fi lipsii de Cuvntul scris. Dar, dac acest Cuvnt este ntiprit n memorie, nimeni nu-l poate lua de acolo. Manuscript Releases, vol. 1, 1906, p. 760. S cercetm Cuvntul lui Dumnezeu, s ncredinm memoriei fgduinele Sale preioase, n aa fel nct, atunci cnd vom fi lipsii de Biblia noastr, s fim totui n posesia Cuvntului lui Dumnezeu. Idem, vol. 10, 1909, p. 298.
Apocalipsa 14 este o ancor pentru poporul lui Dumnezeu
n aceste ultime zile, este datoria noastr s precizm nelesul complet al soliilor primului, celui de-al doilea i celui de-al treilea nger. Tot ce ntreprindem trebuie s fie conform Cuvntului lui Dumnezeu. Prima, a doua i a treia solie ngereasc sunt renumite i descoperite n capitolul 14 din Apocalipsa, de la versetul 6 pn la sfrit. Manuscript Releases, vol. 13, 1896, p. 68.
49
Muli care au acceptat cea de-a treia solie nu au trecut prin experiena vestirii primelor dou solii. Satana a neles lucrul acesta i ochiul lui cel ru a fost asupra lor ca s-i deruteze, dar ngerul al treilea le-a artat Sfnta Scriptur, iar celor care nu au avut o experien n ceea ce privete soliile trecute, li s-a artat calea spre Sanctuarul ceresc. Muli au neles lanul perfect al adevrului n soliile ngereti i le-au primit cu bucurie, n ordinea lor, urmndu-L pe Isus, prin credin, n Sanctuarul din cer. Aceste solii mi-au fost artate ca o ancor pentru poporul lui Dumnezeu. Aceia care le-au neles i le-au primit vor fi ferii de a fi luai de valul multelor amgiri ale lui Satana. Early Writings, 1858, p. 256.
Educai-v mintea s cread n Cuvntul lui Dumnezeu
Cei care i iau libertatea de a contesta Cuvntul lui Dumnezeu, de a se ndoi de orice, atunci cnd exist posibilitatea de a fi sceptici, vor vedea c le va fi necesar un efort extraordinar pentru a avea credin la vreme de necaz. Influena care ntunec mintea educat n spiritul necredinei va fi aproape imposibil de biruit, pentru c, n felul acesta, sufletul este prins n mreaja lui Satana i devine incapabil s rup ngrozitoarea reea care a fost esut din ce n ce mai strns n jurul lui. Printr-o atitudine de ndoial, omul i cheam n ajutorul su pe agenii lui Satana. Singura speran pentru cel care a fost educat n spiritul necredinei este s se agae cu disperare de Mntuitorul i, ca un copil, s-i predea voina i felul lui de a fi lui Hristos, ca s poat fi adus din ntuneric la lumina Sa minunat. Omul nu are puterea de a-i reveni singur din capcana lui Satana. Cel care i-a nsuit deprinderea de a contesta, de a se ndoi i de a critica se ntrete singur n necredin. Ellen G. White Manuscript 3, 1895.
Pregtirea pentru ncercrile viitoare
Servii lui Hristos nu trebuie s se pregteasc pentru a ti cum s vorbeasc cnd vor fi trai la rspundere pentru credina lor. Pregtirea lor trebuie s fie fcut zi de zi, strngnd adevrurile preioase ale Cuvntului lui Dumnezeu ca pe o comoar n inima
50
lor, hrnindu-se cu nvturile lui Hristos i ntrindu-i credina prin rugciune. Apoi, cnd va veni vremea ncercrii, Duhul Sfnt le va aduce aminte tocmai acele adevruri care vor impresiona inima celor ce vor veni s-i asculte. Dumnezeu va face s neasc n memoria lor cunotina obinut prin cercetarea srguincioas a Scripturilor, exact n momentul cnd va fi nevoie de ea. Counsels on Sabbath School Work, 1900, p. 40, 41. Cnd va veni vremea ncercrii, unii dintre aceia care acum le predic altora i vor da seama, la examinarea doctrinelor pe care le susin, c sunt multe lucruri pentru care nu pot oferi un argument satisfctor. Ei nu i-au cunoscut marea lor ignoran pn cnd nu au fost ncercai n felul acesta. n biseric, exist muli care consider c neleg ceea ce cred i nu-i vor cunoate slbiciunea pn cnd nu se vor ivi controverse. Cnd vor fi desprii de cei care au aceeai credin i vor fi obligai s stea izolai i singuri i s dea socoteal pentru credina lor, vor fi surprini s vad ct de confuze le sunt ideile despre ceea ce acceptaser ca fiind adevr. Testimonies for the Church, vol. 5, 1889, p. 707.
Controlul asupra puterilor morale
Iscusina n a gsi argumente n sprijinul credinei noastre este o bun realizare, dar, dac adevrul nu ptrunde mai adnc, sufletul nu va fi niciodat salvat. Inima trebuie s fie curit de orice pat moral. Our High Calling, 1893, p. 142. Puini i dau seama c datoria lor este s-i exercite controlul asupra gndurilor i a imaginaiei. Este greu pentru o minte nedisciplinat s se menin fixat asupra subiectelor folositoare. Dar, dac gndurile nu sunt ocupate cu ceea ce trebuie, religia nu poate s nfloreasc n suflet. Mintea trebuie s se preocupe numai cu lucruri sfinte i venice, altfel va nutri gnduri nensemnate i uuratice. Att puterile intelectuale, ct i cele morale trebuie s fie disciplinate, i ele se vor ntri i se vor dezvolta prin exerciiu. Our High Calling, 1881, p. 111. Trebuie s ncurajm i s cultivm gnduri curate i neprihnite i s ntrim puterile morale, nu pe cele njositoare i senzuale.
51
Dumnezeu s ne ajute s ne trezim din poftele ngduinei noastre egoiste! Medical Ministry, 1896, p. 278.
Exemplul lui Enoh
nainte de a fi luat la cer, Enoh a umblat cu Dumnezeu trei sute de ani, iar starea lumii de atunci nu a fost mai favorabil dect este astzi pentru desvrirea caracterului cretin. Cum a umblat Enoh cu Dumnezeu? El i-a educat mintea i inima s simt mereu c se afl n prezena lui Dumnezeu, iar, cnd era nesigur, Enoh i nla rugciunile ctre Dumnezeu, ca El s-l aib n paza Lui. Enoh a refuzat s fac orice ar fi putut s-L supere pe Dumnezeul su. Domnul era mereu prezent naintea lui. Enoh se ruga: nva-m cile Tale, ca s nu m rtcesc. Care este hotrrea ta cu privire la mine? Ce trebuie s fac, ca s Te onorez pe Tine, Dumnezeul meu? n felul acesta, el i-a croit nencetat crarea i umblarea sa n armonie cu poruncile lui Dumnezeu i a avut o desvrit ncredere i speran c Tatl ceresc l va ajuta. El nu a avut gndul i voina sa proprie. Acestea erau cufundate cu totul n voina Tatlui su. Enoh a fost un reprezentant al acelora care vor fi pe pmnt cnd va veni Hristos i care vor fi luai la cer fr s vad moartea. Sermons and Talks, vol. 1, 1886, p. 32. Enoh a fost ispitit ntocmai ca i noi. El a trit ntr-o societate aproape tot aa de prietenoas i de neprihnit ca cea de astzi. Atmosfera pe care o respira era viciat de pcat i stricciune, la fel ca a noastr, i totui el a trit o via de sfinenie. El nu a fost mnjit de pcatele care predominau n epoca n care a trit. Tot aa i noi putem s rmnem curai i necorupi. Testimonies for the Church, vol. 2, 1866, p. 122.
S ne reamintim binecuvntrile din trecut ale lui Dumnezeu
Examinnd istoria trecutului nostru, urmrind fiecare pas de naintare pn n situaia noastr prezent, pot s spun: Domnul fie ludat! Cnd vd ce a nfptuit Dumnezeu, m simt plin de uimire i de ncredere n Domnul Hristos, Conductorul nostru. Nu
52
avem a ne teme de nimic pentru viitor, dect de a uita calea pe care ne-a condus Domnul i nvtura Sa din istoria trecutului nostru. Life Sketches,1902, p. 196.
Un timp pentru meditaie serioas
Dac a fost vreodat un timp cnd oricine se teme de Dumnezeu se cuvine s mediteze cu seriozitate, atunci acesta este acum, cnd evlavia personal este esenial. Fiecare ar trebui s se ntrebe: Cine sunt eu i care este lucrarea i misiunea mea n acest timp? De care parte activez eu de partea lui Hristos sau de partea vrjmaului? Fiecare suflet s se smereasc naintea lui Dumnezeu, pentru c acum trim n mod sigur n marea Zi a Ispirii. Chiar acum, cazul multora este adus naintea lui Dumnezeu spre examinare, pentru c ei mai au de dormit doar puin vreme n mormntul lor. Nu mrturisirea voastr de credin va garanta pentru voi n acea zi, ci starea n care se afl sufletul vostru. Este templul sufletului meu curit de orice mnjitur? Sunt pcatele mele mrturisite i m ciesc de ele naintea lui Dumnezeu, ca s poat fi terse? M consider eu prea nepstor? Doresc eu s fac oricnd orice sacrificiu pentru desvrirea cunoaterii lui Isus Hristos? Simt eu n fiecare clip c nu mai sunt al meu, ci c i aparin lui Hristos, c slujirea mea i aparine lui Dumnezeu, pentru c sunt al Lui? Ellen G. White Manuscript 87, 1886. Trebuie s ne ntrebm: Pentru ce trim i lucrm? i care va fi rezultatul tuturor acestora? The Signs of the Times, 21 noiembrie 1892.
S trim avnd n vedere Ziua Judecii
Pe msur ce priveam oamenii din oraele noastre, grbindu-se ncoace i ncolo la treburile lor, m-am ntrebat n mintea mea dac se gndesc vreodat la ziua lui Dumnezeu care st s vin. Fiecare dintre noi ar trebui s triasc cu gndul la ziua cea mare, care va veni n curnd. SAT 25 (1886). Nu ne putem permite s trim fr s inem seama de Ziua Judecii, pentru c, dei a fost ndelung amnat, acum este aproape,
53
este chiar la ui i vine n grab. n curnd, trmbia arhanghelului i va face pe cei vii s tresar i i va trezi pe cei mori. Child Guidance, 1892, p. 560, 561.
Gata pentru revenirea lui Hristos
Dac acum nu gsim nici o plcere n contemplarea lucrurilor cereti, dac nu avem nici un interes pentru cutarea cunoaterii lui Dumnezeu i nu ne bucurm privind caracterul lui Hristos, dac sfinenia nu are nici o atracie pentru noi, atunci putem fi siguri c sperana noastr pentru cer este zadarnic. Deplina conformare fa de voia lui Dumnezeu trebuie s fie inta suprem, aflat mereu n faa cretinului. El va simi plcere s vorbeasc despre Dumnezeu, despre Domnul Isus, despre cminul fericit i curat, pe care Hristos L-a pregtit pentru cei ce-L iubesc. Apostolul prezint contemplarea acestor teme, cnd sufletul se desfat cu asigurrile binecuvntate ale lui Dumnezeu, ca fiind o pregustare a puterilor veacului viitor. Testimonies for the Church, vol. 5, 1889, p. 745. Dac suntei mpcai cu Dumnezeu, atunci suntei gata pentru venirea lui Hristos, chiar dac ar fi s fie astzi. In Heavenly Places, 1891, p. 227.
Stilul de via i activitatea rmiei

Un spirit de slujire i de sacrificiu de sine
Dumnezeu a ateptat mult timp ca spiritul de slujire s ia n stpnire ntreaga biseric, astfel nct fiecare s lucreze pentru El, potrivit cu posibilitile lui. Dac membrii bisericii lui Dumnezeu i vor face partea lor de lucru pentru mplinirea misiunii de evanghelizare n cmpurile n care este nevoie, acas i n strintate, lumea ntreag va fi avertizat curnd i Domnul Isus va reveni pe pmnt cu putere i cu slav. The Acts of the Apostles, 1911, p. 111. Pretutindeni exist tendina de a nlocui efortul individual cu activitatea organizaiilor. nelepciunea omeneasc tinde spre consolidare, spre centralizare, spre construirea de mari biserici i instituii. Mulimea las lucrarea de binefacere pe seama instituiilor i a organizaiilor. Ei se consider scutii de contactul cu oamenii, inima lor se rcete, devin din ce n ce mai egoiti n preocuprile lor i nu-i mai impresioneaz nimic. Iubirea de Dumnezeu i de oameni piere din sufletul lor. Domnul Hristos le ncredineaz urmailor Si o lucrare individual o lucrare care nu poate fi fcut prin delegare. Grija pentru cel bolnav i pentru cel srman, vestirea Evangheliei pentru cel pierdut nu trebuie lsate pe seama comitetelor sau a generozitii organizate. Evanghelia cere o rspundere individual, un efort individual i un sacrificiu personal. The Ministry of Healing, 1905, p. 147.
Lucrai pn M voi ntoarce!
Domnul Hristos spune: Lucrai pn M voi ntoarce! (Luca 19,13). Poate c au mai rmas doar puini ani pn cnd se va ncheia
STILUL DE VIA I ACTIVITATEA RMIEI
55
istoria vieii noastre, dar pn atunci trebuie s lucrm. Review and Herald, 21 aprilie 1896. Domnul Hristos dorete ca fiecare s nvee s mediteze n linite la cea de-a doua venire a Sa. Toi trebuie s cerceteze zilnic Cuvntul lui Dumnezeu, dar s nu-i neglijeze ndatoririle prezente. Letter 28, 1897. Domnul Hristos a declarat c, atunci cnd va veni, unii dintre cei ce-L ateapt vor fi angajai n diferite activiti. Unii vor semna n cmp, alii vor culege i strnge recolta i alii vor mcina la moar. Nu este voina lui Dumnezeu ca aleii Si s-i prseasc ndatoririle i rspunderile vieii, s se complac ntr-o atitudine de contemplare pasiv, trind ntr-o reverie religioas. Ellen G. White Manuscript 26, 1901. Pe ct i este posibil, f tot ce poi mai bine n aceast via. Testimonies for the Church, vol. 5, 1889, p. 488.
Ca i cum fiecare zi ar putea fi ultima
Noi ar trebui s veghem, s lucrm i s ne rugm, ca i cum ziua de astzi ar fi ultima zi care ne este ngduit. Testimonies for the Church, vol. 5, 1882, p. 200. Singura noastr siguran este s ne facem lucrul de fiecare zi, muncind, veghind i ateptnd ncreztori n fiecare clip, n puterea Celui care a fost mort, dar triete i e viu n vecii vecilor. Letter 66, 1894. n fiecare diminea, consacrai-v lui Dumnezeu, pe voi i pe copiii votri, pentru ziua respectiv. Nu facei socoteala lunilor i a anilor, cci nu v aparin. Vou v este dat doar o zi scurt. Lucrai n timpul orelor ei pentru Domnul, ca i cum ar fi ultima zi de pe pmnt. Depunei toate planurile voastre naintea lui Dumnezeu, pentru a fi ndeplinite sau abandonate, aa cum v va arta providena Sa. Testimonies for the Church, vol. 7, 1902, p. 44.
Respectarea contiincioas a Sabatului
Prin respectarea Sabatului, Tatl nostru Cel din ceruri dorete s menin printre oameni cunoaterea Lui. Dumnezeu dorete ca
56
Sabatul s ne ndrepte mintea ctre El, ca singurul Dumnezeu viu i adevrat, pentru ca, prin cunoaterea Lui, s putem avea via i pace. Testimonies for the Church, vol. 6, 1900, p. 349. Pe tot parcursul sptmnii, trebuie s avem n minte Sabatul i s ne pregtim s-l sfinim aa cum spune porunca. Nu trebuie s respectm Sabatul doar ca pe o liter a Legii, trebuie s nelegem influena lui spiritual asupra tuturor activitilor vieii... Cnd Sabatul este recunoscut n felul acesta, celor vremelnice nu li se va ngdui s le ia locul celor spirituale. Nici o ndatorire care aparine celor ase zile de lucru nu va fi lsat pentru Sabat. Idem, p. 353, 354. Necesitile vieii trebuie s fie satisfcute, bolnavii s fie ngrijii, iar lipsurile celor nevoiai, mplinite. Cel care neglijaz s aline suferina n zi de Sabat nu va fi socotit nevinovat. Sfnta zi de odihn a Domnului a fost fcut pentru om i faptele fcute din mil sunt n perfect armonie cu scopul ei. Dumnezeu nu dorete ca fpturile Lui s sufere nici mcar o or de durere, dac ea poate fi uurat n Sabat sau n oricare alt zi. The Desire of Ages, 1898, p. 207.
Credincioie n zecimi i daruri
Zecimea este sfnt, rezervat de Dumnezeu pentru Sine. Ea trebuie s fie adus n tezaurul Su i folosit pentru susinerea lucrtorilor Evangheliei n lucrarea lor... Citii cu atenie capitolul 3 din Maleahi i vedei ce spune Dumnezeu cu privire la zecime. Testimonies for the Church, vol. 9, 1909, p. 249. Noul Testament nu repet instituirea legii cu privire la zecime, aa cum nu face nici cu cea privitoare la Sabat, pentru c valabilitatea ambelor este recunoscut i profunda lor nsemntate spiritual este justificat. Counsels on Stewardship, 1882, p. 66. Domnul i cheam acum pe adventitii de ziua a aptea din fiecare localitate s I se consacre i s fac tot ce pot mai bine, dup posibilitile lor, ca s ajute lucrarea Lui. Prin generozitatea cu care aduc daruri i ofrande, El dorete ca ei s-i exprime aprecierea pentru binecuvntrile Sale i recunotina pentru harul Su. Testimonies for the Church, vol. 9, 1909, p. 132.
57
Generozitatea artat dup moarte este un slab nlocuitor al binefacerii din timpul vieii. Testimonies for the Church, vol. 5, 1882, p. 155. Pe msur ce ne apropiem de ncheierea timpului, necesitile lucrrii vor crete mereu. Idem, p. 156. Noi suntem supui la ncercri n lumea aceasta, ca s dovedim c suntem pregtii pentru viaa viitoare. Nimeni nu va putea intra n cer cu un caracter mnjit de murdria josnic a egoismului. De aceea, Dumnezeu ne ncearc aici, ncredinndu-ne bunuri vremelnice, pentru ca felul n care le folosim s arate dac ni se pot ncredina sau nu bogiile venice. Counsels on Stewardship, 1893, p. 22.
nfiinai noi instituii
Unii ar putea zice: Dac Domnul vine n curnd, de ce mai este nevoie s nfiinm coli, sanatorii i fabrici de alimente? De ce mai este nevoie ca tinerii notri s nvee meserii? Este planul lui Dumnezeu ca noi s ne dezvoltm talentele cu care ne-a nzestrat. Dar nu putem face aceasta, dac nu le folosim. Perspectiva revenirii n curnd a Domnului Hristos nu trebuie s ne ndemne la inactivitate. Mai degrab trebuie s ne determine s facem tot ce putem spre binele i folosul omenirii. Medical Ministry, 1902, p. 268. Pretutindeni n lume trebuie fcut o mare lucrare i nimeni s nu trag concluzia c, din cauz c sfritul este aproape, nu mai este nevoie de un efort deosebit pentru a construi diferite instituii, dup cum o impune lucrarea... Cnd Domnul ne va porunci s nu mai facem efortul de a construi case de adunare, de a nfiina coli, sanatorii i edituri, va fi timpul s ne ncrucim braele i s-L lsm pe Domnul s-i ncheie lucrarea, dar acum este ocazia noastr de a ne arta zelul pentru Dumnezeu i iubirea fa de oameni Testimonies for the Church, vol. 6, 1900, p. 440.
Lucrarea medical misionar
Pe msur ce persecuia religioas va distruge libertile naiunii noastre, aceia care vor lua poziie pentru libertatea de contiin
58
vor fi pui n situaii nefavorabile. Avnd n vedere aceasta, ei ar trebui, atta timp ct mai au posibilitatea, s acumuleze cunotine cu privire la boli, la cauzele, prevenirea i tratamentul lor. Cei care vor proceda astfel vor gsi oriunde un cmp de lucru. Pretutindeni vor fi tot mai muli oameni n suferin, care vor avea nevoie de ajutor, nu numai printre cei de aceeai credin cu noi, ci i, ntr-o mare msur, printre cei care nu cunosc adevrul. Counsels on Health, 1892, p. 506. Doresc s v spun c, n curnd, acolo unde nu vor mai putea lucra predicatorii, se va putea lucra pe linie medical. Counsels on Health, 1901, p. 533.
Poporul lui Dumnezeu s-i preuiasc sntatea
Mi s-a artat c reforma n privina sntii constituie o parte a soliei ngerului al treilea i este tot att de strns legat de aceasta, precum este braul de corp. Testimonies for the Church, vol. 1, 1867, p. 486. Ceaiul, cafeaua, tutunul i alcoolul trebuie s fie prezentate ca fiind nite permisiviti pctoase. Nu pe acelai plan putem pune carnea, oule, untul, brnza i alte alimente asemntoare, pe care le aezm pe mas. Nu pe acestea trebuie s le prezentm mai nti, ca i cnd ar constitui aspectul cel mai important al lucrrii noastre. n ceea ce le privete pe primele ceaiul, cafeaua, tutunul, vinul i toate buturile alcoolice nu trebuie acceptate cu moderaie, ci nlturate complet. Selected Messages, cartea a 3-a, 1881, p. 287. Adevrata cumptare ne nva s ne lipsim n totalitate de orice este duntor i s folosim cu chibzuin ceea ce este sntos. Patriarchs and Prophets, 1890, p. 562. Aerul curat, lumina soarelui, cumptarea, odihna, activitatea, hrana potrivit, folosirea apei, ncrederea n puterea divin acestea sunt adevratele leacuri. The Ministry of Healing, 1905, p. 127. Orice duneaz sntii nu slbete numai vigoarea fizic, ci tinde s slbeasc i puterile mintale i morale. ngduirea oricrei deprinderi nesntoase face s fie mult mai dificil, pentru oricine, s reziste n faa rului. Idem, p. 128.
59
Revenirea la alimentaia de la nceput
Dumnezeu ncearc s ne aduc napoi, pas cu pas, la planul Su de la nceput ca omul s se hrneasc cu produsele naturale ale pmntului. Pentru cei care ateapt revenirea Domnului, mncarea de carne va fi, n cele din urm, nlturat; carnea va nceta s alctuiasc o parte din hrana lor. Trebuie s avem ntotdeauna n vedere acest scop i s ne strduim s lucrm permanent n direcia lui. Counsels on Health, 1890, p. 450. n poporul care pretinde c ateapt revenirea n curnd a lui Hristos, trebuie s se vad reforme mari. n ceea ce privete reforma sntii, poporul nostru trebuie s fac o lucrare care nc nu a fost fcut. Cei care nc se hrnesc cu carnea animalelor, primejduindu-i sntatea fizic, mintal i spiritual, ar trebui s fie trezii cu privire la pericolul mncrii de carne. Muli dintre cei care acum sunt numai pe jumtate convertii cu privire la mncarea de carne se vor ndeprta i nu vor mai umbla cu poporul lui Dumnezeu. Review and Herald, 27 mai 1902.
Timp de post i de rugciune
De acum i pn la ncheierea timpului, poporul lui Dumnezeu trebuie s fie mai plin de rvn, mai clarvztor, s nu se ncread n nelepciunea proprie, ci n nelepciunea Conductorului su. El trebuie s hotrasc zile de post i de rugciune. Poate c nu va fi necesar abstinena total, dar s mnnce cu cumptare din alimentele cele mai simple. Counsels on Diet and Foods, 1904, p. 188, 189. Postul adevrat, care ar trebui s le fie recomandat tuturor, const n abinerea de la orice hran excitant i folosirea corespunztoare a hranei sntoase i simple, pe care Dumnezeu a pus-o la dispoziie din belug. Oamenii trebuie s se gndeasc mai puin la ceea ce vor mnca i vor bea din hrana vremelnic, ci mai mult la hrana din cer, care va da trie i vitalitate ntregii lor experiene religioase. Medical Ministry, 1896, p. 283. Aluatul evlaviei nu i-a pierdut n ntregime puterea. Atunci cnd primejdia i descurajarea din biseric vor fi mai mari, mica grup
60
care rmne n lumin va suspina i va geme din cauza urciunilor fcute n ar. Dar rugciunile ei se vor nla i mai mult n favoarea bisericii, pentru c membrii ei s-au luat dup obiceiurile lumii. Testimonies for the Church, vol. 5, 1882, p. 209, 210.
ncrederea deplin n Dumnezeu
Din cauza unor lucrtori neconsacrai, lucrurile vor merge uneori ru. Este posibil s plngei din cauza consecinelor purtrii greite a altora, dar s nu v ngrijorai. Lucrarea se afl sub supravegherea binecuvntatului Domn. Tot ceea ce El cere este ca lucrtorii s vin la El pentru a primi instruciuni i s respecte ndrumrile Sale. El are pe inim toate departamentele lucrrii bisericile, misiunile, colile de Sabat i instituiile noastre. De ce s ne ngrijorm? Dorina fierbinte de a vedea biserica plin de via trebuie s fie nsoit de o ncredere deplin n Dumnezeu... Nimeni s nu-i suprasolicite puterile date de Dumnezeu, n efortul de a grbi naintarea lucrrii Domnului. Puterea omeneasc nu poate grbi lucrarea; ea trebuie s fie unit cu puterea inteligenelor cereti... Chiar dac ar fi ndeprtai forat toi lucrtorii care poart acum cele mai grele poveri, lucrarea lui Dumnezeu tot ar nainta. Testimonies for the Church, vol. 7, 1902, p. 298.
Altarul familial
Seara i dimineaa, adunai-v mpreun cu copiii votri, ca s v nchinai lui Dumnezeu, citind din Cuvntul Su i cntnd spre lauda Sa. nvai-i s repete Legea lui Dumnezeu. Evangelism, 1904, p. 499. Facei ca timpul dedicat altarului familial s fie scurt, dar nltor. Avei grij ca nu cumva copiii votri sau oricare alt membru al familiei s se team de el, din cauz c este plictisitor sau lipsit de interes. Cnd este citit sau explicat un capitol lung i este nlat o rugciune lung, acest serviciu preios devine obositor i este o uurare cnd se ncheie...
61
Tatl trebuie s aleag un fragment din Scriptur, interesant i uor de neles; cteva versete vor fi suficiente pentru o nvtur care s poat fi cercetat i practicat n cursul zilei. Se pot pune ntrebri, pot fi fcute unele observaii serioase, interesante, sau poate fi prezentat spre exemplificare o povestire scurt i la subiect. Apoi, se pot cnta cteva strofe dintr-o cntare inspirat, iar rugciunea s fie scurt i la subiect. Cel care rostete rugciunea nu trebuie s se roage pentru toate lucrurile, ci s-i exprime cererile n cuvinte simple i s-L laude pe Dumnezeu cu recunotin. Child Guidance, 1884, p. 521, 522.
Ferii-v de asocierea cu lumea
Dup aceea, am vzut pogorndu-se din cer un alt nger, care avea o mare putere; i pmntul s-a luminat de slava lui. El a strigat cu glas tare, i a zis: A czut, a czut, Babilonul cel mare! A ajuns un loca al dracilor, o nchisoare a oricrui duh necurat, o nchisoare a oricrei psri necurate i urte; pentruc toate neamurile au but din vinul mniei curviei ei, i mpraii pmntului au curvit cu ea, i negustorii pmntului s-au mbogit prin risipa desftrii ei. (Apocalipsa 18,1-3). Cnd se va auzi aceast solie i proclamarea adevrului i va face lucrarea de separare, noi, ca santinele credincioase ale lui Dumnezeu, trebuie s discernem care este adevrata noastr poziie. S nu ne asociem cu cei lumeti, pentru ca nu cumva s mprtim spiritul lor, iar discernmntul nostru spiritual s devin confuz, deoarece i vedem pe cei care au adevrul i vestesc solia Domnului din perspectiva bisericilor care se pretind cretine. n acelai timp, s nu fim ca fariseii, pstrnd distana fa de ei. The Ellen G. White 1888 Materials, 1893, p. 1161. Toi cei care vegheaz i ateapt venirea lui Hristos pe norii cerului nu se vor amesteca cu lumea, intrnd n societi dedicate plcerii i participnd la ntruniri pentru distracie. Ellen G. White Manuscript 4, 1989. Nu este voia lui Dumnezeu s ne angajm, prin contracte, n parteneriate sau asocieri de afaceri cu cei care nu sunt de credina noastr. Review and Herald, 4 august 1904.
62
Trebuie s ne asociem cu alii att ct este posibil, fr a ne sacrifica principiile. Aceasta nu nseamn s intrm n hobiurile i societile lor, ci s-i lsm s vad c noi suntem din toat inima alturi de ei n ceea ce privete subiectul cumptrii. Temperance, 1884, p. 220.
Recreaia pe care o aprob Hristos
Este privilegiul i datoria cretinilor s caute s-i refac puterile spirituale i s-i fortifice corpurile printr-o recreaie nevinovat, cu scopul de a-i folosi puterile fizice i mintale spre slava lui Dumnezeu. Messages to Young People, 1871, p. 364. Cretinii au la dispoziia lor mai multe surse de fericire i pot spune cu precizie care sunt bucuriile permise i corecte. Ei pot s se bucure de acele recreri care nu le vor irosi mintea i nu le vor njosi sufletul, care nu dezamgesc i nu las n urm un sentiment de deprimare n stare s distrug respectul de sine i s bareze posibilitile de a fi folositori. Dac acolo unde se duc pot s-L ia pe Isus cu ei i s pstreze un duh de rugciune, atunci sunt n perfect siguran. Messages to Young People, 1884, p. 38. ntrunirile noastre ar trebui conduse n aa fel, iar noi ar trebui s ne purtm ntr-o asemenea manier, nct, atunci cnd ne ntoarcem acas, s putem avea contiina mpcat c nu L-am jignit pe Dumnezeu sau pe semenul nostru, s fim siguri c nu am rnit sau pgubit n nici un fel pe aceia cu care am fost mpreun i nu am avut asupra lor o influen duntoare... Orice prilej de bucurie n care putei s v angajai, cernd binecuvntarea lui Dumnezeu asupra lui cu credin, nu va fi periculos. Dar orice distracie care v face incapabili pentru rugciunea n tain, pentru consacrare pe altarul rugciunii sau pentru participarea la adunrile de rugciune nu este sigur, ci periculoas. Messages to Young People, 1913, p. 386.
Muzica s nale sufletul
Aa cum copiii lui Israel, n timpul cltoriei lor prin pustie, i nveseleau drumul prin cntece sfinte, tot aa astzi Dumnezeu i
63
ndeamn pe copiii Si s-i nveseleasc viaa de peregrini. Puine mijloace sunt mai eficace pentru a fixa n memorie cuvintele Sale ca reprezentarea lor prin cntece. Asemenea cntece au o putere minunat. Ele au puterea de a domoli firile aspre i necultivate, de a stimula gndirea, de a trezi comptimirea, de a ncuraja armonia n aciuni i de a alunga tristeea i ngrijorarea care distrug curajul i slbesc strduina. Education, 1903, p. 167, 168. Muzica face parte din adorarea lui Dumnezeu n curile cereti i, prin cntrile noastre de laud, ar trebui s ne strduim s ne apropiem, att ct ne este posibil, de armonia corurilor cereti... Ca parte a serviciului divin, cntarea este, n aceeai msur, att act de nchinare, ct i rugciune. Patriarchs and Prophets, 1890, p. 594. Folosirea instrumentelor muzicale nu trebuie s ridice nici o obiecie. Acestea au fost folosite n serviciile religioase nc din timpurile vechi. nchintorii l ludau pe Dumnezeu cu harfa i cu chimvalul, deci i astzi muzica trebuie s-i aib locul ei n serviciile noastre religioase. Evangelism, 1898, p. 500, 501.
Teatrul
Teatrul se afl printre cele mai primejdioase locuri dedicate plcerii. n loc s fie o coal a moralitii, aa cum se pretinde adesea, el este chiar focarul imoralitii. Prin aceste distracii, obiceiurile vicioase i nclinaiile pctoase sunt ntrite. Cntecele vulgare, gesturile, expresiile i atitudinile desfrnate stric imaginaia i njosesc moravurile. Fiecare tnr care frecventeaz n mod obinuit asemenea reprezentaii i va strica principiile. Nu exist n ara noastr o influen mai puternic n ceea ce privete otrvirea imaginaiei, distrugerea impresiilor religioase i tocirea gustului pentru plcerile linitite i pentru realitile cumptate ale vieii, ca distraciile oferite de teatru. Dragostea fa de aceste reprezentaii crete cu fiecare ngduin, aa cum se intensific dorina pentru buturi mbttoare, pe msur ce sunt folosite. Testimonies for the Church, vol. 4, 1881, p. 652, 653. Binecuvntarea lui Dumnezeu nu poate fi invocat asupra timpului petrecut la teatru sau la dans. Nici un cretin nu ar dori s
64
ntmpine moartea ntr-un asemenea loc sau s fie gsit acolo cnd va veni Domnul Hristos. Messages to Young People, 1882, p. 398. Singurele bucurii sigure sunt acelea care nu vor alunga gndurile serioase i religioase. Singurele locuri sigure, n care putem intra, sunt acelea n care Domnul Isus poate merge cu noi. Our High Calling, 1883, p. 284.
mbrcmintea i podoabele
Nu este necesar s facem din subiectul mbrcmintei punctul principal al religiei noastre. Avem altceva mai de pre despre care s vorbim. Vorbii despre Hristos i, cnd inima este convertit, orice nu este n armonie cu Cuvntul lui Dumnezeu va cdea de la sine. Evangelism, 1889, p. 272. Dac suntem cretini, s-L urmrim pe Hristos, chiar dac drumul pe care trebuie s mergem calc peste nclinaiile noastre fireti. Nu este de nici un folos s v spunem c nu trebuie s mbrcai aceasta sau aceea, pentru c, dac simii plcere n inima voastr pentru lucruri inutile, ndeprtarea podoabelor va fi asemenea tierii frunziului dintr-un copac. nclinaiile inimii fireti vor iei din nou la iveal. Trebuie s avei o contiin proprie. Child Guidance, 1892, p. 429, 430. Rog poporul nostru s se comporte cu grij i temere naintea lui Dumnezeu. Urmai obiceiurile n mbrcminte, n msura n care sunt conforme cu principiile sntii. Surorile noastre s se mbrace simplu, cum multe fac de altfel, s poarte rochii din materiale durabile, potrivite cu vrsta, dar s nu se preocupe tot timpul numai de problema mbrcmintei. Ele ar trebui s se mbrace n haine modeste, decente i plcute. S-i ofere lumii un exemplu viu cu privire la podoaba interioar a harului lui Dumnezeu. Selected Messages, cartea a 3-a, 1897, p. 242. nfiarea exterioar este o oglind a inimii. Testimonies for the Church, vol. 1, 1856, p. 136.
Nevoia de publicaii
Publicaiile puse n circulaie s fie scrise n limbajul cel mai clar i simplu, s explice subiectele de importan vital i s fac
65
cunoscute lucrurile care vor veni asupra lumii. The Home Missionary, 1 februarie 1890. Prima i cea de-a doua solie au fost vestite n anii 1843 i 1844, iar acum ne aflm n timpul proclamrii celei de-a treia solii, dar toate cele trei solii trebuie s continue a fi vestite... Aceste solii trebuie prezentate lumii prin publicaii i expuneri, ca s artm tot ce a fost i tot ce va fi pe linia istoriei profetice. Counsels to Writers and Editors, 1896, p. 26, 27. Adevrul curat trebuie prezentat n pliante i brouri, iar acestea s fie mprtiate ca frunzele toamna. Testimonies for the Church, vol. 9, 1909, p. 230. Patriarhi i profei, Daniel i Apocalipsa i Marea Lupt sunt necesare acum mai mult ca oricnd. Ele trebuie s fie larg rspndite, pentru c adevrurile subliniate n ele vor deschide muli ochi care acum nu vd. Colporteur Ministry, 1905, p. 123. Atta timp ct continu timpul de prob, vor exista i mprejurri favorabile pentru colportori, ca s-i fac lucrarea. Testimonies for the Church, vol. 6, 1900, p. 478.
Fr atacuri violente n publicaiile noastre
Aceia care scriu pentru publicaiile noastre s nu fac nici un fel de atacuri i aluzii nepoliticoase, care, cu siguran, vor face ru i ne vor ngrdi calea, mpiedicndu-ne s facem lucrarea pe care o avem de fcut aceea de a ajunge la toate categoriile de oameni, inclusiv la catolici. Lucrarea noastr este s spunem adevrul cu iubire, s nu-l amestecm cu elementele nesfinite ale unei inimi fireti i s nu vorbim despre lucruri care se potrivesc spiritului posedat de potrivnicii notri... Nu trebuie s folosim cuvinte aspre i tioase. Scoatei-le din orice articol scris i omitei-le n fiecare cuvntare rostit. S lsm Cuvntul Domnului s fac tieturile i mustrrile; omul mrginit s se ascund n Isus Hristos i s rmn n El. Testimonies for the Church, vol. 9, 1909, p. 240, 241, 244. Trebuie s excludem din scrierile i declaraiile noastre fiecare exprimare care, dac ar fi luat separat, ar putea fi interpretat ntr-o manier greit, pentru a fi fcut s par mpotriva legii i a
66
ordinii. Totul trebuie s fie analizat cu grij, ca nu cumva s fim luai n eviden, pentru c am rostit ceva care s ne fac s prem neloiali fa de ara noastr i de legile ei. Letter 36, 1895. Cretinismul nu se evideniaz prin acuzri i condamnri. Testimonies for the Church, vol. 6, 1900, p. 397.
Atenie la consecinele secundare
Dumnezeu nu a trecut pe lng poporul Su, ca s aleag un om aici i altul acolo, ca fiind singurii demni de a li se ncredina adevrul. El nu d unui om o lumin contrar credinei stabilite a organizaiei. La fiecare reform, s-au ridicat oameni care au emis aceast pretenie... Nimeni s nu fie att de ncreztor n sine, nct s cread c Dumnezeu i-a dat o lumin deosebit, mai presus de fraii lui. Cineva accept o idee nou i original, care pare s intre n conflict cu adevrul... el struie asupra ei pn ce i pare a fi nvluit de frumusee i importan, pentru c Satana are putere s-i dea aceast aparen fals. n cele din urm, ea devine subiectul care-l preocup cu totul, punctul cel mai important, n jurul cruia se nvrte totul, i adevrul este smuls din inim... V avertizez s fii ateni la aceste consecine secundare, a cror tendin este s abat cugetul de la adevr. Greeala nu este niciodat inofensiv, cci ea aduce ntotdeauna confuzie i dezbinare. Testimonies for the Church, vol. 5, 1885, p. 291, 292.
Punei accentul pe unitate, nu pe deosebiri
Exist mii de ispite deghizate, pregtite pentru aceia care au lumina adevrului, iar unica siguran pentru fiecare dintre noi este s nu acceptm nici o nvtur nou, nici o interpretare nou a Scripturilor, fr ca, mai nti, s o supunem ateniei frailor cu experien. Aducei-o naintea lor cu un spirit smerit, asculttor, cu rugciune zeloas i, dac ei nu vd lumin n ea, acceptai judecata lor, pentru c prin marele numr al sfetnicilor, ai biruina. Se vor ivi brbai i femei care vor declara c au o lumin nou i o nou descoperire i a cror tendin este de a cltina credina n ceea ce privete vechile pietre de hotar. nvturile lor nu vor suporta
67
proba Cuvntului lui Dumnezeu i totui vor exista suflete care vor fi amgite. Vor fi puse n circulaie rapoarte false, iar unii vor fi prini n aceast capcan... Niciodat nu putem fi destul de precaui mpotriva oricrei forme de rtcire, pentru c Satana caut tot timpul s-i abat pe oameni de la adevr. Idem, p. 293, 295, 296. Trebuie s scoatem n eviden, ca fiind esenial, necesitatea de a fi unii, nu n sensul c ar trebui s le cerem celorlali s fie de aceeai prere cu noi, dar, dac toi caut s-i nsueasc blndeea i umilina lui Hristos, vor avea cugetul lui Hristos. Atunci va exista unitate n gndire. Letter 15, 1892. i ndemn pe aceia care pretind a crede n adevr s fie n armonie cu fraii lor. Nu cutai s-i dai lumii prilejul de a spune c suntem extremiti, c suntem dezbinai, c unul nva ceva i altul altceva. Evitai dezbinrile! Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 1893, p. 57.
Cum s ntmpinm criticile
Cei care s-au ndeprtat de la credin vor veni la adunrile noastre, ca s ne abat atenia de la lucrarea pe care Dumnezeu vrea s-o facem. Voi nu v putei permite s v ntoarcei urechile de la adevr spre nchipuiri. Nu v oprii pentru a ncerca s-l convertii pe cel care rostete cuvinte de ocar mpotriva lucrrii voastre, ci lsai s se vad c suntei nsufleii de Duhul lui Isus Hristos, iar ngerii lui Dumnezeu vor pune pe buzele voastre cuvinte care vor ajunge la inima mpotrivitorilor votri. Dac aceti oameni persist n a-i impune prerile, aceia din adunare care au o minte echilibrat vor nelege c standardul vostru este cel mai nalt. Vorbii n aa fel, nct s se cunoasc c Isus Hristos vorbete prin voi. Testimonies for the Church, vol. 9, 1909, p. 148, 149.
nlai Cuvntul lui Dumnezeu
Dac ne strduim s declanm stri emoionale, le vom obine ntr-o asemenea msur, nct nu le vom mai putea ine sub control. Predic Cuvntul cu calm i cu claritate. Noi nu trebuie s considerm c ar fi de datoria noastr s generm emoii puternice.
68
Numai Duhul Sfnt poate da natere unui entuziasm sntos. Lsai-L pe Dumnezeu s lucreze, iar cel pe care-l folosete El s se comporte cu bgare de seam, veghind, ateptnd, rugndu-se i privind la Isus n fiecare clip, condus i stpnit de Duhul cel preios, care este lumin i via. Selected Messages, cartea a 2-a, 1894, p. 16, 17. Trebuie s le vestim oamenilor Cuvntul cel puternic al lui Dumnezeu i, dac primesc acest Cuvnt, Duhul Sfnt va veni, dar El vine ntotdeauna aa cum am spus-o mai nainte: ntr-un fel care se adreseaz raiunii oamenilor. n vorbirea noastr, n cntrile noastre i n toate practicile noastre spirituale, trebuie s dm pe fa acea linite i demnitate i acea team sfnt, care trebuie s-l caracterizeze pe orice copil adevrat al lui Dumnezeu. Selected Messages, cartea a 2-a, 1908, p. 43. Nu prin emoii, nici prin provocare, ci doar prin Cuvnt, cci numai pe platforma Cuvntului lui Dumnezeu ne putem afla n siguran. Selected Messages, cartea a 3-a, 1908, p. 375.
Viaa n mediul rural

Idealul divin
Dei tot ce fcuse Dumnezeu era de o frumusee desvrit i se prea c nimic nu lipsea pe pmntul creat de Dumnezeu pentru a-i face pe Adam i pe Eva fericii, totui El le-a artat marea Sa iubire, sdind, special pentru ei, o grdin. O parte din timpul lor avea s fie folosit n fericita ndeletnicire a ngrijirii grdinii, iar restul timpului urmau s-l petreac primind vizitele ngerilor, ascultnd nvturile lor i meditnd ntr-o stare de fericire. Munca lor nu era obositoare, ci plcut i nviortoare. Aceast grdin frumoas avea s fie cminul lor, reedina lor special. Spiritual Gifts, vol. 3, 1864, p. 34. Care au fost condiiile alese de nemrginitul Tat pentru Fiul Su? Un cmin izolat pe colinele galileene, o familie care se susinea prin munc cinstit i plin de demnitate, o via de simplitate, lupta zilnic cu greutile i lipsurile, lepdarea de sine, economie i rbdare, slujire voioas, ora de studiu alturi de mama Sa, din sulurile desfurate ale Scripturii, linitea zorilor sau a nserrii n valea nverzit, serviciile sfinte ale naturii, studiul creaiunii i al Providenei i comuniunea sufletului cu Dumnezeu acestea au fost condiiile i ocaziile din primii ani de via pmnteasc ai lui Isus. The Ministry of Healing, 1905, p. 365, 366.
Departe de orae
Ieii din orae ct mai curnd posibil! Cumprai o mic bucat de pmnt, unde s putei avea o grdin, unde copiii votri pot s urmreasc creterea florilor i s nvee de la ele leciile simplitii i ale puritii. Selected Messages, cartea a 2-a, 1903, p. 356.
70
Afar din orae! este solia mea din acest timp. S fii convini c poporul nostru este chemat s se aeze la multe mile deprtare de marile orae. O privire asupra oraului San Francisco ar lmuri mintea voastr inteligent, artndu-v necesitatea de a iei afar din orae... Domnul i cheam poporul s se aeze la multe mile deprtare de orae, pentru c, atunci cnd nici nu v gndii, focul i pucioasa vor cdea din cer peste aceste orae. Pedeapsa va fi pe msura pcatelor lor. Cnd un ora este distrus, poporul nostru s nu priveasc aceasta ca fiind un lucru lipsit de importan, creznd n acelai timp c, dac li s-ar fi oferit ocazii prielnice, ar fi putut s-i ridice o cas tocmai n acele orae distruse... Toi cei care vor s neleag semnificaia acestor lucruri s citeasc capitolul 11 din Apocalipsa. Citii fiecare verset i descoperii lucrurile care vor avea loc n aceste orae. Citii, de asemenea, scenele descrise n capitolul 18 al aceleiai cri. Manuscript Releases, 10 mai 1906, p. 1518. Taii i mamele care posed o bucat de pmnt la ar i o cas confortabil sunt regi i regine. The Adventist Home, 1894, p. 141.
Lucrarea n orae s se fac din afara lor
Ca popor pzitor al poruncilor lui Dumnezeu, noi trebuie s prsim oraele. Asemenea lui Enoh, trebuie s lucrm n orae, dar s nu locuim n ele. Evangelism, 1899, p. 77, 78. Lucrarea n orae s se fac venind din afara lor. Solul lui Dumnezeu a spus: Nu vor fi avertizate oraele? Ba da, dar nu de ctre poporul lui Dumnezeu care locuiete n ele, ci de ctre cei care le viziteaz pentru a le avertiza cu privire la ceea ce va veni asupra pmntului. Selected Messages, cartea a 2-a, 1902, p. 358. De ani de zile mi-a fost dat lumina special c nu trebuie s aezm n orae centrul lucrrii noastre. Vacarmul i confuzia care umplu aceste orae, situaiile care se creeaz n ele prin sindicate i greve s-ar dovedi o mare piedic pentru lucrarea noastr. Testimonies for the Church, vol. 7, 1902, p. 84. Cnd nelegiuirea abund ntr-o naiune, ntotdeauna se aude o voce care s avertizeze i s nvee asemenea vocii lui Lot n Sodoma.
VIAA N MEDIUL RURAL
71
Cu toate acestea, Lot ar fi putut s-i fereasc familia de multe rele, dac nu ar fi ales s locuiasc n acel ora pctos i corupt. Tot ceea ce a realizat Lot i familia lui n Sodoma, ar fi putut realiza, chiar dac ar fi locuit altundeva, la o oarecare distan n afara oraului. Evangelism, 1903, p. 78. Deocamdat, unii vor fi obligai s lucreze n Chicago, dar acetia trebuie s pregteasc centre de lucru n zonele rurale i de acolo s mearg n ora pentru a lucra. Domnul ar dori ca poporul Su s caute i s cumpere locuri modeste i ieftine, care s constituie centre pentru lucrare. Uneori, vor descoperi i terenuri mai ntinse, pe care vor putea s i le cumpere la un pre surprinztor de mic. Idem, 1906, p. 402.
Bogate binecuvntri ntr-un mediu nconjurtor natural
Spunem din nou, Afar din orae!. S nu privii ca fiind o mare pierdere faptul c trebuie s mergei ntre dealuri i muni, ci cutai acele locuri retrase, unde s putei fi singuri cu Dumnezeu pentru a nva voia i cile Lui... ndemn poporul nostru s fac din cutarea spiritualitii preocuparea principal a vieii lui. Domnul Hristos este la u. De aceea, i spun poporului nostru: S nu considerai ca fiind o pierdere cnd suntei chemai s prsii oraele i s v mutai departe de ele, la ar. Aici i ateapt bogate binecuvntri pe aceia care le vor preui. Cnd privii scenele din natur, operele Creatorului, lucrarea minilor lui Dumnezeu, fr s v dai seama, vei fi schimbai dup chipul Su. Selected Messages, cartea a 2-a, 1908, p. 355, 356.
Caracterul se dezvolt mai uor n mediul rural
Prinii se stabilesc cu familia lor n aglomeraia din orae, deoarece i nchipuie c acolo le este mai uor dect la ar s obin mijloacele de existen. Cnd nu sunt la coal, neavnd ce face, copiii i primesc educaia pe strad. Din cauza tovriilor rele, ei deprind obiceiul viciului i al risipei. Testimonies for the Church, vol. 5, 1882, p. 232.
72
Trimitei-i pe copii la colile situate n ora, unde i ateapt tot felul de ispite, ca s-i atrag i s-i strice, iar lucrarea de cldire a caracterului va fi de zece ori mai dificil, att pentru prini, ct i pentru copii. Fundamentals of Christian Education, 1894, p. 326. Oraele sunt pline de ispite. Noi ar trebui s ne plnuim lucrarea n aa fel, nct s-i inem pe tinerii notri ct mai departe posibil de aceast contaminare. The Adventist Home, 1902, p. 136. Este timpul ca poporul nostru s-i mute familiile din orae n localiti mai retrase, altfel muli dintre tineri i chiar muli dintre cei mai n vrst vor fi prini n capcan i nrobii de vrjma. Testimonies for the Church, vol. 8, 1904, p. 101. Nu exist nici mcar o familie din o sut care s beneficieze din punct de vedere fizic, mintal sau spiritual de pe urma faptului c locuiete n ora. Credina, sperana, dragostea, fericirea pot fi mult mai bine obinute n locuri retrase, unde se afl cmpii, coline i pduri. Ducei-i pe copiii votri departe de privelitile i de vacarmul oraelor, departe de zngnitul i vuietul tramvaielor i al atelajelor, i mintea lor va deveni mai sntoas. Vei vedea c este mult mai uor s-i facei s neleag adevrul din Cuvntul lui Dumnezeu. The Adventist Home, 1905, p. 137.
Sntate fizic mai bun n mediul rural
Nu este voina lui Dumnezeu ca poporul Su s se stabileasc n orae, unde exist n permanen vacarm i confuzie. Copiii lui ar trebui s fie cruai de aa ceva, pentru c ntregul lor organism este degradat de graba, agitaia i zgomotul din orae. Selected Messages, cartea a 2-a, 1902, p. 357. Multora dintre cei care locuiesc n orae, care n-au nici mcar un petic de iarb verde pe care s calce i care, an dup an, vd afar doar curi murdare, strdue nguste, ziduri de crmid i pavaje, cerul acoperit de nori de praf i fum, dac ar putea merge undeva n natur, la o ferm nconjurat de cmpii verzi, de pduri, dealuri i izvoare, cu cerul limpede i cu aerul curat i proaspt de la ar, li s-ar prea c sunt aproape ca n cer. The Ministry of Healing, 1905, p. 191, 192.
VIAA N MEDIUL RURAL
73
Ambiana oraelor este adesea un pericol pentru sntate. Permanenta predispoziie de a veni n contact cu boala, aerul poluat de acolo, apa murdar, hrana nesntoas, locuinele ngrmdite, ntunecoase i insalubre reprezint doar cteva dintre multele rele pe care le vor ntmpina. Nu a fost planul lui Dumnezeu ca oamenii s fie aglomerai n orae, nghesuii n apartamente din case supraetajate. Idem, p. 365.
Cultivai alimentele de care avei nevoie
Domnul dorete ca poporul Su s se mute la ar, unde oamenii se pot stabili ntr-un loc n care s-i cultive singuri fructele i vegetalele necesare i unde copiii lor pot fi adui n contact direct cu lucrrile lui Dumnezeu din natur. Solia mea este s v ducei familiile departe de orae. Selected Messages, cartea a 2-a, 1902, p. 357, 358. Mereu i mereu, Domnul ne-a dat instruciuni c poporul nostru trebuie s-i duc familiile departe de orae, la ar, unde pot s-i cultive alimentele necesare, pentru c, n viitor, problema cumprrii i a vnzrii va fi una dintre cele mai serioase. Ar trebui acum s ncepem s lum aminte la instruciunile pe care ni le-a dat, n mai multe ocazii, n mod insistent: Ieii din orae i mergei la ar, unde casele nu sunt ngrmdite unele ntr-altele i unde vei putea fi la adpost de amestecul potrivnicilor. Selected Messages, cartea a 2-a, 1904, p. 141.
Stabilii instituiile numai n afara oraelor mari
S fie alei oameni cu judecat sntoas, care s caute, fr a-i face cunoscute inteniile, proprieti n zone rurale, de unde se poate ajunge uor n ora, care s fie potrivite pentru mici coli de instruire a lucrtorilor i unde vor putea fi puse la dispoziie i faciliti pentru tratarea sufletelor bolnave i obosite, care nu cunosc adevrul. Cutai aceste locuri numai n afara oraelor mari, unde pot fi asigurate construciile necesare, fie ca un dar din partea proprietarului, fie cumprate la un pre rezonabil, din darurile poporului nostru. Nu construii cldiri n oraele pline de zgomot. Evangelism, 1909, p. 77.
74
Cooranbong, New South Wales
Unde s fie situat coala noastr biblic din Australia?... Dac colile noastre ar fi situate n orae sau la puine mile de ele, ar fi foarte dificil s combatem influena educaiei primite de elevi cu privire la srbtori i la practicile asociate acestora, cum ar fi cursele de cai, pariurile i oferirea de premii... Vom vedea c este necesar s ne nfiinm colile n afara oraelor i departe de ele i totui nu att de departe, nct s nu putem intra n legtur cu ele pentru a le face bine i pentru a lsa ca lumina s strluceasc n mijlocul ntunericului moral. Fundamentals of Christian Education, 1894, p. 310, 313. Tot ce am vzut la faa locului mi-a fcut o impresie favorabil, cu excepia faptului c era prea departe de arterele de comunicaie i deci nu am avea posibilitatea de a face ca lumina noastr s lumineze n mijlocul ntunericului moral, care acoper marile noastre orae asemenea giulgiului morii. Aceasta pare a fi singura obiecie care mi vine n minte. Pe de alt parte, nu ar fi recomandabil s nfiinm coala ntr-unul din marile orae. Manuscript Releases, vol. 8, 1894, p. 137.
Huntsville, Alabama
Cei care rspund de activitile colare practice la Graysville i Huntsville20 ar trebui s vad ce pot face aceste instituii pentru a institui nvarea unor meserii care s-i ajute pe cei din poporul nostru, care doresc s prseasc oraele, s poat obine locuine modeste fr o cheltuial prea mare i, de asemenea, s poat gsi locuri de munc. Letter 25 (1902). Cumprarea fermei care aparine colii din Huntsville s-a datorat providenei lui Dumnezeu. Aezarea ei este foarte bun. Aproape de ea se afl mari pepiniere, unde unii dintre studeni au lucrat ntreaga perioad de var pentru a-i ctiga banii cu care s plteasc ntreinerea la coala din Huntsville. Special Testimonies, Series B (12), 1904, p. 11.
20
Proprietatea de la Graysville, Tennessee, la 50 mile nord de Chatanooga, era de 9 acri de pmnt, n vecintatea unui sat de circa 200 de locuitori. n 1916, coala a fost mutat la Collegedale, locul n care se afl i n prezent.
VIAA N MEDIUL RURAL
75
Ferma colii de la Huntsville este un loc foarte frumos i cu cei peste 300 de acri de pmnt ar trebui s realizeze mult n domeniul educaiei industriale i al agriculturii. Ibid. De curnd, mi s-a pus ntrebarea: Nu ar fi mai bine s se vnd pmntul colii de la Huntsville i s se cumpere un loc mai mic? Mi-a fost dat instruciunea c aceast ferm nu trebuie s fie vndut, pentru c poziia ei prezint multe avantaje n ceea ce privete dezvoltarea unei coli pentru cei de culoare. Sp M 359 (1904).
Berrien Springs, Michigan
Aud c exist planul de a situa coala la Berrien Springs, la sud-vest de Michigan. Mi-a plcut mult descrierea acestui loc... ntr-un asemenea loc, ca Berrien Springs, coala poate deveni un exemplu i sper c nimeni nu se va interpune pentru a mpiedica desfurarea acestei lucrri. Manuscript Releases, vol. 4, 12 iulie 1895, p. 407. Mna binecuvntat a Domnului a fost cu poporul nostru n alegerea unui loc pentru coal. Acest loc corespunde cu ceea ce mi-a fost artat referitor la locul unde trebuie s se afle coala. Este departe de orae i acolo se afl din abunden pmnt bun pentru agricultur i spaiu suficient, deci nu va fi nevoie s construim casele prea aproape unele de altele. Exist acolo destul teren unde elevii pot fi nvai s cultive pmntul. Review and Herald, 28 ianuarie 1902. Prin mutarea colegiului de la Battle Creek i stabilirea lui la Berrien Springs, fraii Magan i Sutherland au acionat n armonie cu lumina dat de Dumnezeu. Ei au muncit din greu i cu mari dificulti... Dumnezeu a fost cu ei, El a aprobat strduinele lor. Manuscript Releases, vol. 4, 1904, p. 260, 261.
Stoneham, Massachusetts
n providena Sa, Domnul a deschis calea pentru ca lucrtorii Si s fac un pas nainte n New England un teritoriu unde va trebui s fie fcut o lucrare cu totul deosebit. Fraii de acolo au fost mputernicii s aranjeze mutarea sanatoriului din South Lancaster la Melrose, un loc mult mai aproape de Boston i totui
76
destul de departe de oraul aglomerat, aa nct pacienii s aib condiiile cele mai prielnice pentru recptarea sntii. Transferul sanatoriului din New England ntr-un un loc att de convenabil, lng oraul Boston, este n providena lui Dumnezeu. Cnd i ntinde mna pentru a pregti calea naintea noastr, Dumnezeu nu permite nimnui s dea napoi, ntrebnd dac este nelept s mergem mai departe sau refuznd s dea ncurajare i ajutor. Mutarea sanatoriului din New England, de la South Lancaster, la Melrose, mi-a fost prezentat ca fiind hotrt de Domnul. Special Testimonies, Series B (13), 1902, p. 3.
Takoma Park, Washington, D.C.
Locul achiziionat pentru coala i sanatoriul nostru este tot ce se putea dori. Terenul se aseamn cu imaginile care mi-au fost prezentate de Domnul. Este foarte potrivit pentru scopul pe care ni l-am propus. Exist spaiu suficient pentru o coal i un sanatoriu, fr a se aglomera nici una dintre cele dou instituii. Aerul este curat i apa, de asemenea. Un ru frumos curge direct pe terenul nostru, de la nord la sud. Rul acesta este mai de pre dect o comoar de aur sau de argint. Terenul pentru construcii se afl la o nlime excelent pentru drenaj. ntr-o zi, am fcut o plimbare prin Takoma Park. O mare parte a zonei este acoperit de o pdure natural. Casele nu sunt mici i nghesuite, ci spaioase i confortabile. Ele sunt nconjurate de pini, stejari, arari i ali arbori frumoi i robuti, plantai aici. Majoritatea proprietarilor sunt oameni de afaceri, muli dintre ei fiind funcionari la birourile guvernamentale din Washington. Ei merg zilnic n ora i se ntorc seara la locuinele lor linitite. Pentru biroul editurii, a fost aleas o poziie bun, la o distan convenabil de oficiul potal, i a fost gsit, de asemenea, i locul pentru casa de rugciune. Takoma Park parc ar fi fost special pregtit pentru noi i atepta s fie ocupat de instituiile noastre i de deservenii lor. The Signs of the Times, 15 iunie 1904. Domnul mi-a descoperit aceasta n mod hotrt. Lucrarea de publicare fcut la Battle Creek trebuie s continue n apropiere de Washington. Dac, dup un timp, Domnul ne va spune s ne mutm
VIAA N MEDIUL RURAL
77
departe de Washington, ne vom muta. Review and Herald, 11 august 1903.

Madison, Tennessee
Am fost surprins cnd, discutnd despre lucrarea pe care doreau s o fac n Sud, au vorbit despre nfiinarea unei coli ntr-un loc aflat la o mare distan de Nashville. Din lumina care mi-a fost dat, am tiut c nu ar fi bine s se procedeze aa i le-am spus aceasta. Lucrarea pe care pot s-o fac aceti frai (E.A. Sutherland i P.T.Magan), datorit experienei ctigate la Berrien Springs, trebuie s fie continuat la o distan suficient de mic de Nashville, deoarece n Nashville nu s-a lucrat nc aa cum ar fi trebuit. Pentru lucrtorii din coal va fi o mare binecuvntare s fie destul de aproape de Nashville, ca s se poat sftui cu lucrtorii de acolo. Cutnd un loc pentru coal, fraii au gsit o ferm de vnzare, de 400 de acri, cam la 9 mile de Nashville. Suprafaa fermei, poziia ei, distana de Nashville i preul moderat, cu care ar putea fi cumprat, par s o recomande ca fiind tocmai locul potrivit pentru coal. Am fost de acord s fie cumprat acest loc. Am tiut c, n cele din urm, va fi necesar ntregul teren. Review and Herald, 18 august 1904.
Mountain View, California
De asemenea, au fost date instruciuni c editura Pacific Press ar trebui mutat din Oakland. O dat cu trecerea anilor, oraul s-a mrit, iar acum este necesar s mutm tipografia ntr-un loc ceva mai rural, unde se pot obine terenuri pentru locuinele angajailor. Cei care lucreaz la birourile noastre de editur nu ar trebui obligai s locuiasc n orae aglomerate. Ei ar trebui s aib prilejul de a obine locuine acolo unde s poat tri fr a avea nevoie de salarii mari. Fundamentals of Christian Education, 1904, p. 492. Mountain View este un orel care are multe avantaje. Este nconjurat de livezi frumoase. Clima este blnd i pot fi cultivate fructe i vegetale de tot felul. Oraul nu este prea mare i totui are curent electric, oficiu potal i multe alte avantaje, care, n mod obinuit, se gsesc numai n oraele mari. Letter 141, 1904.
78
Unii s-au ntrebat de ce trebuie s fie mutat biroul nostru de editur de la Oakland la Mountain View. Dumnezeu i-a ndemnat poporul s prseasc oraele. Tinerii care lucreaz n instituiile noastre nu trebuie s fie expui la ispitele i imoralitatea din oraele mari. Mountain View pare s fie locul potrivit pentru biroul editurii. Country Living, 1905, p. 29.
Loma Linda, California
i mulumim Domnului c avem un sanatoriu bun la Paradise Valley, la 7 mile de San Diego, un sanatoriu la Glendale, la 8 mile de Los Angeles i un loc mare i frumos la Loma Linda, la 62 de mile de Los Angeles, aproape de Redlands, Riverside i San Bernardino. Proprietatea de la Loma Linda reprezint unul din cele mai frumoase locuri pentru sanatoriu, pe care le-am vzut vreodat. Loma Linda Messages, 1905, p. 141. Loma Linda este un loc pe care Domnul l-a desemnat n mod special pentru a fi un centru de formare a misionarilor medicali. Letter 188, 1907. Exist aici avantaje minunate pentru o coal: ferma, livada, terenul de punat, cldirile mari, pmntul abundent, frumuseea locului totul este o mare binecuvntare. Loma Linda Messages, 1907, p. 310. Acest loc, Loma Linda, are posibiliti minunate i, dac se vor folosi cu credincioie de aceste avantaje, pentru a deveni adevrai misionari medicali, cei ce se afl aici vor fi o lumin strlucitoare pentru cei din jurul lor. Noi trebuie s-L cutm zilnic pe Dumnezeu, ca s primim nelepciunea Lui. Letter 374, 1907. Aici avem posibiliti ideale pentru o coal i pentru un sanatoriu. Sunt avantaje pentru studeni i mari avantaje pentru pacieni. Am fost instruit c aici ar trebui s avem o coal condus dup principiile vechilor coli ale profeilor... Medicii trebuie s-i primeasc educaia lor aici. Medical Ministry, 1907, p. 75, 76.
Angwin, California
Examinnd aceast proprietate, am afirmat c este superioar n multe privine. coala nu ar putea fi situat ntr-un loc mai bun. Este la 8 mile de St. Helena i ferit de ispitele oraului...
VIAA N MEDIUL RURAL
79
Cu timpul, va fi necesar s se construiasc mai multe csue pentru studeni i acestea vor trebui zidite chiar de ei, sub ndrumarea unor profesori capabili. Cheresteaua pentru aceast lucrare poate fi pregtit chiar pe loc i studenii pot nva cum s construiasc ntr-o manier demn de laud. Nu trebuie s ne mai temem c vom bea ap poluat, pentru c aici apa curat se afl din abunden, fr plat, din tezaurul Domnului. Nu tiu cum am putea fi suficient de recunosctori pentru aceste favoruri... Ne dm seama c Domnul a tiut ce ne trebuie i c doar providena Sa ne-a adus aici. Dumnezeu ne-a vrut aici i ne-a adus aici. Am fost sigur de aceasta de ndat ce am sosit pe aceste meleaguri... Sunt convins c, dac v vei plimba prin aceste locuri, vei ajunge la aceeai prere: c Domnul a hotrt acest loc pentru noi. Manuscript Releases, vol. 1, 1909, p. 340, 341, 343.
Oraele
Primii constructori de orae
Dup ce a fost blestemat de Dumnezeu, Cain a plecat din casa tatlui su. El a ales mai nti s se ocupe cu agricultura i, apoi, a ntemeiat o cetate pe care a denumit-o dup numele primului su nscut (Gen.4,17). El s-a ascuns de faa Domnului, a respins fgduina redobndirii Edenului i a cutat bunurile i bucuriile pe pmnt, sub blestemul pcatului, aezndu-se n fruntea marii categorii de oameni care se nchin dumnezeului acestei lumi. Patriarchs and Prophets, 1890, p. 81. Pentru un timp, urmaii lui Noe au continuat s locuiasc n mijlocul munilor unde s-a oprit corabia. Pe msur ce numrul lor a crescut, apostazia i-a condus rapid la dezbinare. Cei care doreau s-L uite pe Creator i s se lepede de ngrdirile Legii Sale simeau o permanent neplcere fa de exemplul i nvtura celor ce se temeau de Dumnezeu i, dup un timp, s-au hotrt s se despart de ei. Ca urmare, au pornit spre cmpia inear, pe malurile rului Eufrat... Aici au hotrt s construiasc o cetate i n ea un turn de o nlime att de uimitoare, nct s devin o minune a lumii (Gen. 11,2-4) Idem, p.118, 119.
Oraele sunt focare ale viciului
Goana dup plceri i distracii este concentrat n orae. Muli prini care aleg un cmin n ora pentru copiii lor, gndind c le ofer avantaje mai mari, sunt dezamgii i se ciesc prea trziu de teribila lor greeal. Oraele de astzi devin cu repeziciune tot mai asemntoare Sodomei i Gomorei. Numeroasele srbtori ncura-
ORAELE
81
jeaz inactivitatea. Sporturile captivante, spectacolele, cursele de cai, jocurile de noroc, buturile alcoolice i petrecerile stimuleaz la maximum fiecare pasiune. Tineretul este absorbit de curentul popular... Christs Object Lessons, 1900, p. 54. Mi-a fost dat lumina c oraele vor fi pline de confuzie, violen i crim i c aceste lucruri se vor nmuli pn la sfritul istoriei acestui pmnt. Testimonies for the Church, vol. 7, 1902, p. 84. n ntreaga lume, oraele devin focare ale viciului. La fiecare pas, predomin privelitile i zgomotele rului. Pretutindeni se afl ademeniri la senzualitate i desfru. The Ministry of Healing, 1905, p. 363.
Judecile care vin asupra oraelor
Lovituri nspimnttoare vor veni asupra pmntului, iar palatele grandioase, construite cu mare cheltuial, vor deveni cu siguran mormane de ruine. Manuscript Releases, vol. 3, 1891, p. 312. Cnd mna ocrotitoare a lui Dumnezeu va fi retras, distrugtorul i va ncepe lucrarea. Atunci, asupra oraelor noastre vor veni cele mai mari nenorociri. Idem, p. 314. Dumnezeu le adreseaz locuitorilor pmntului avertizri, cum ar fi incendiile din Chicago, din Melbourne, din Londra i cel din New-York. Ellen G. White Manuscris 127, 1897. Sfritul este aproape i fiecare ora va fi bulversat n toate felurile. n fiecare ora vor aprea tulburri. Orice poate fi zguduit va fi zguduit i nu tim ce va mai veni dup aceea. Pedepsele vor fi pe msura nelegiuirii oamenilor, potrivit cu lumina adevrului care le-a fost dat. Manuscript Releases, vol. 1, 1902, p. 248. Oh, dac poporul lui Dumnezeu ar fi contient cu privire la distrugerea iminent a miilor de orae care acum sunt dedate aproape n ntregime idolatriei! Timpul cnd marile orae vor fi terse de pe faa pmntului i cnd toi ar trebui s fie avertizai despre aceste judeci care vin este aproape. Evangelism, 1910, p. 29.
Cldirile declarate rezistente la catastrofe vor fi distruse
Am vzut cldirile cele mai costisitoare, construite din materiale despre care se presupunea c sunt rezistente la foc, i totui aceste
82
edificii mndre se vor preface n scrum, aa cum a pierit Sodoma n flcrile rzbunrii lui Dumnezeu... Monumentele mgulitoare ale mreiei omeneti se vor prbui n rna pmntului, chiar nainte de venirea ultimei mari distrugeri a lumii. Selected Messages, cartea a 3-a, 1901, p. 418. Dumnezeu i retrage Duhul Su de la oraele nelegiuite, care au devenit asemenea oraelor lumii de dinaintea potopului i asemenea Sodomei i Gomorei... Castele costisitoare, minuni ale talentului arhitectural, vor fi distruse fr nici o avertizare n prealabil atunci cnd Domnul va socoti c proprietarii lor au depit limitele rbdrii. Distrugerea prin foc a cldirilor impresionante, despre care se presupunea c sunt neinflamabile, constituie o ilustrare a modului n care, n scurt timp, arhitectura pmntului va zcea n ruine. This Day With God, 1902, p. 152. Oamenii vor continua s nale cldiri scumpe, care cost multe milioane. Se va acorda o atenie deosebit frumuseii lor arhitecturale, triei i soliditii cu care sunt construite, dar Domnul mi-a artat c, n ciuda triniciei lor i a decorrii costisitoare, aceste cldiri vor avea parte de soarta templului din Ierusalim. 5BC 1098 (1906).
Oraul New-York
Dumnezeu nu i-a revrsat mnia fr mil. El i ntinde nc mna ocrotitoare. Solia Lui trebuie s fie vestit n marele NewYork. Oamenilor trebuie s li se arate cum poate Dumnezeu, cu o atingere a minii Sale, s distrug averile pe care i le-au adunat, n ciuda zilei celei mari de pe urm. Manuscript Releases, vol. 3, 1902, p. 310, 311. Nu am o lumin special cu privire la ceea va veni asupra oraului New-York. Tot ceea ce tiu este c, ntr-o zi, marile construcii vor fi drmate de puterea lui Dumnezeu, care ntoarce i rstoarn... Moartea va fi pretutindeni. Din aceast cauz, sunt att de nerbdtoare ca oraele noastre s fie avertizate. Review and Herald, 5 iulie 1906. ntr-o ocazie, fiind n oraul New-York, n timpul nopii, mi s-a cerut s privesc cldirile care se nlau, etaj dup etaj, ctre cer. Aceste cldiri erau garantate mpotriva incendiilor i fuseser ridicate spre slava proprietarilor i a constructorilor lor...
ORAELE
83
Scena care a trecut apoi pe dinaintea mea reprezenta o alarm de incendiu. Oamenii priveau cldirile semee, despre care se presupunea c sunt garantate mpotriva focului, i spuneau: Ele sunt n siguran deplin. Dar cldirile au ars ca i cnd ar fi fost fcute din smoal. Mainile de pompieri nu puteau face nimic pentru a opri distrugerea. Pompierii erau incapabili s mnuiasc pompele. Testimonies for the Church, vol. 9, 1909, p. 12, 13.
Chicago i Los Angeles
De asemenea, am vzut evenimentele care vor avea loc n curnd n Chicago i n alte orae mari. Pe msur ce nelegiuirea cretea i puterea ocrotitoare a lui Dumnezeu era retras, apreau furtuni i intemperii distrugtoare. Cldirile erau nimicite de foc i zguduite de cutremure... La ctva timp dup aceasta, mi s-a artat c viziunea cu privire la cldirile din Chicago atragerea fondurilor financiare ale poporului nostru pentru construirea lor, precum i distrugerea lor a fost o pild pentru poporul nostru, avertizndu-l s nu investeasc mari sume n proprietile situate n Chicago i nici n alte orae, afar de cazul n care providena lui Dumnezeu deschide n mod explicit calea i arat n mod clar datoria de a cldi sau de a cumpra cldiri, ca o necesitate pentru a vesti solia de avertizare. Un avertisment asemntor a fost dat i cu privire la construirea n Los Angeles. n mai multe rnduri, am fost instruit c nu trebuie s investim mijloacele noastre financiare pentru a construi cldiri costisitoare n orae. The Paulson Collection, 1906, p. 50.
San Francisco i Oakland
San Francisco i Oakland devin ca Sodoma i Gomora, i Domnul i va revrsa mnia asupra lor. Nu peste mult timp, vor suferi judecile Sale. Ellen G. White Manuscris 30, 1903. Teribilul cutremur care s-a abtut asupra oraului San Francisco21 va fi urmat de alte manifestri ale puterii lui Dumnezeu. Legea Sa
21
Cutremurul i incendiul din San Francisco, din 18-19 aprilie 1906, s-a soldat cu 503 mori i o pagub de aproximativ 350 milioane de dolari.
84
a fost clcat. Oraele au ajuns pngrite de pcate. Studiai istoria cetii Ninive: Dumnezeu a trimis prin Iona o solie special pentru acest ora nelegiuit... Multe solii asemntoare ar fi date i n vremea noastr, dac oraele pline de pcate s-ar poci, aa cum a fcut Ninive. Ellen G. White Manuscript 61a, 3 iunie 1906. Chiar i n oraele peste care au czut pedepsele lui Dumnezeu, ca o consecin a nelegiuirii lor, nu exist nici un semn de pocin. Crciumile continu s fie pline i oamenii sunt supui la multe ispitiri. Letter 268. 20 august 1906.
Alte orae nelegiuite
Pe msur ce ne apropiem de ncheierea istoriei acestui pmnt, scenele dezastrului de la San Francisco se vor repeta i n alte locuri... Aceste lucruri m fac s fiu foarte impresionat, pentru c tiu c ziua judecii este foarte aproape de noi. Judecile care deja au venit sunt un avertisment, dar nu constituie pedeapsa definitiv care va veni asupra oraelor nelegiuite... (Habacuc 2,1-20; efania 1,1-3.20; Zaharia 1,1-4.14; Maleahi 1,1-4 citate de referin). n curnd, vom fi martorii acestor scene, aa cum au fost ele descrise cu claritate. Amintesc aceste uluitoare declaraii din Scriptur pentru a fi studiate cu atenie de fiecare. Profeiile scrise n Vechiul Testament reprezint Cuvntul Domnului pentru ultimele zile i se vor mplini tot att de sigur ca i dezastrul de la San Francisco, la care am fost martori. Letter 154, 26 mai 1906. Sunt ndemnat s vestesc solia c oraele pline de nelegiuiri i pcate pn la refuz vor fi distruse prin cutremure, incendii i inundaii. Evangelism, 27 aprilie 1906, p. 27. Toate avertismentele lui Hristos cu privire la evenimentele care vor avea loc aproape de ncheierea istoriei acestui pmnt se mplinesc acum n marile noastre orae. Dumnezeu ngduie ca aceste lucruri s fie aduse la lumin, pentru ca toi s le neleag. Oraul San Francisco este un exemplu despre ceea ce va veni asupra ntregii lumi. Corupia i mituirea, deturnarea de fonduri, afacerile necinstite printre oamenii care au puterea de a-i elibera pe cei vinovai i de a-i condamna pe cei nevinovai toate aceste nelegiuiri umplu marile
ORAELE
85
orae ale pmntului i fac lumea s fie aa cum a fost i cea din zilele dinaintea potopului. Letter 230, 1907.
Sindicatele n orae
Satana lucreaz cu mult zel n oraele aglomerate. Lucrarea lui se vede n confuzia, grevele, dezacordul dintre munc i capital i n ipocrizia care a ptruns n biserici... Pofta firii pmnteti, mndria, etalarea egoismului, abuzul de putere, cruzimea i fora, folosite pentru a-i obliga pe oameni s se uneasc n confederaii i uniuni, legndu-se singuri n snopii buni de ars n focurile mari din ultimele zile, toate acestea sunt opera agenilor satanici. Evangelism, 1903, p. 26. Cei ri s-au unit n asociaii, au format trusturi, uniuni i confederaii. Noi nu trebuie s avem nici o legtur cu aceste organizaii. Dumnezeu este Conductorul nostru i El ne cheam s ieim din lume i s fim deosebii. Ieii din mijlocul lor i desprii-v de ei, zice Domnul, nu v atingei de ce este necurat (2 Corinteni 6,17). Dac nu vom face aa, dac vom continua s ne unim cu lumea i s privim lucrurile dintr-un punct de vedere lumesc, vom deveni la fel ca lumea. Dac politica lumeasc i ideile lumeti guverneaz toate aciunile noastre, nu vom mai putea sta pe platforma nalt i sfnt a adevrului venic. The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 4, 1903, p. 1142.
Sindicatele sunt o surs de necazuri pentru adventiti
Sindicatele vor fi unul dintre mijloacele care vor aduce asupra acestui pmnt o vreme de necaz cum n-a fost de la nceputul lumii... Civa oameni se vor asocia ca s pun mna pe toate mijloacele care pot fi obinute n anumite sectoare de afaceri. Se vor forma sindicate, iar cei care vor refuza s se alture acestor uniuni vor deveni suspeci... Din cauza acestor uniuni i confederaii, curnd, instituiilor noastre le va fi foarte greu s-i continue lucrarea n orae. Avertismentul meu este: Rmnei afar din orae! Nu cldii sanatorii n orae! Selected Messages, cartea a 2-a, 1903, p. 142.
86
Se apropie repede timpul cnd puterea de conducere a sindicatelor va fi foarte apstoare. Selected Messages, cartea a 2-a, 1904, p. 141.
n orae sunt muli care doresc cu ardoare lumina i adevrul
Dumnezeu Se va ocupa n mod sigur de oraele lumii, totui nu le va pedepsi dup msura deplin a indignrii Sale, deoarece vor mai exista nc unele suflete care se vor desprinde de sub puterea amgitoare a vrjmaului, se vor poci i vor fi transformate. Evangelism, 1906, p. 27. ntunericul spiritual, care acoper lumea ntreag, este intensificat n centrele urbane aglomerate. n orae, lucrtorii Evangheliei se confrunt cu cea mai mare nepocin i cu cea mai mare nevoie. Dar tot n aceste orae, ctigtorii de suflete gsesc cele mai mari ocazii pentru lucrare. n mulimile care nu au nici o idee despre Dumnezeu i despre cer, exist muli care doresc cu ardoare lumina i curia inimii. Chiar i printre cei neglijeni i indifereni sunt muli aceia a cror atenie poate fi reinut de descoperirea iubirii lui Dumnezeu pentru sufletul omenesc. Review and Herald, 17 noiembrie 1910.
n orae s se lucreze cu mai mult zel
n cadrul pregtirii pentru revenirea Domnului nostru, avem de fcut o lucrare important n oraele mari. n aceste mari centre, avem de adus o mrturie solemn cuvinte de ncurajare pentru lucrtorii care se ntrein singuri. Pamphlet 113, 1909, p. 5. Solia de avertizare pentru acest timp nu se vestete cu seriozitate n marea lume a afacerilor. Zi dup zi, centrele de comer i industrie sunt aglomerate de brbai i de femei care au nevoie de adevrul prezent, dar care nu obin cunotina salvatoare a preioaselor sale principii, deoarece nu se depun suficiente eforturi serioase i perseverente pentru a ajunge la aceast categorie de oameni, acolo unde sunt ei. Counsels to Writers and Editors, 1909, p. 14. Acum trebuie vestit solia ngerului al treilea, nu numai n rile ndeprtate, ci i n locurile neglijate, din apropierea noastr, unde
ORAELE
87
sunt muli care triesc neavertizai i nemntuii. Oraele noastre de pretutindeni solicit o lucrare serioas i din toat inima, din partea servilor lui Dumnezeu. Review and Herald, 17 noiembrie 1910.
Nu toi pot prsi nc oraele
Ori de cte ori este posibil, prinii sunt datori s le asigure copiilor lor locuine la ar. The Adventist Home, 1906, p. 141. Din ce n ce mai mult, pe msur ce timpul nainteaz, poporul nostru va trebui s prseasc oraele. De ani de zile, am fost instruit c fraii i surorile noastre, i mai ales familiile cu copii, trebuie s aib n vedere prsirea oraelor, pe msur ce li se ivete ocazia. Muli vor trebui s se strduiasc serios pentru a gsi o asemenea posibilitate. Dar, pn cnd li se va ivi prilejul de a pleca, ei ar trebui s fie mai activi n lucrarea misionar, orict de limitat ar putea fi sfera lor de influen. Selected Messages, cartea a 2-a, 1906, p. 360. Oraele noastre sunt tot mai rele i devine din ce n ce mai evident faptul c aceia care rmn n ele, fr s fie nevoie, o fac cu riscul pierderii mntuirii sufletului lor. Country Living, 1907, p. 9. Oraele mari i mici sunt cufundate n pcat i corupie moral. Totui, nc mai sunt oameni ca Lot n fiecare Sodom. Testimonies for the Church, vol. 6, 1900, p. 136.
n orae este nevoie de coli, biserici i restaurante
Se poate face mult mai mult pentru mntuirea i educaia copiilor celor care, n prezent, nu pot s plece din orae. Aceasta este o problem demn de cele mai susinute eforturi din partea noastr. Biserica trebuie s nfiineze coli pentru copiii din ora i, n legtur cu aceste coli, acolo unde este necesar, s fie luate msuri pentru a se asigura nvmntul superior. Child Guidance, 1903, p. 306. Restaurantele noastre trebuie s se afle n orae, pentru c aceasta ar putea fi singura modalitate prin care lucrtorii restaurantelor ar putea ajunge la unii oameni pentru a-i nva principiile unei bune vieuiri. Selected Messages, cartea a 2-a, 1903, p. 142. n repetate rnduri, Domnul ne-a nvat c lucrarea n orae trebuie coordonat din centre situate n afara acestora. n orae
88
trebuie s avem case de adunare pentru servicii n onoarea lui Dumnezeu, dar instituiile care se ocup de publicaiile noastre, de vindecarea bolnavilor i de educarea lucrtorilor (colegii) trebuie s fie stabilite n afara oraelor. ndeosebi pentru tineretul nostru este important s fie la adpost de ispitele vieii din ora. Selected Messages, cartea a 2-a, 1907, p. 358.
Nu sunt recomandate mutrile grbite la ar
Fiecare s-i ia timp i s chibzuiasc cu grij pentru a nu fi asemenea omului din parabol, care a nceput s cldeasc i nu a fost n stare s termine. Nici o mutare nu ar trebui s fie fcut, fr ca deplasarea i tot ce ine de ea s fie chibzuite cu grij i cntrite sub toate aspectele... Sunt unele persoane care se grbesc s fac ceva i pornesc la aciune fr s tie ce vor s fac. Dumnezeu nu cere aa ceva... Nimic s nu fie fcut ntr-o manier dezordonat, care s duc la pierderi sau la sacrificare de bunuri materiale, din cauza cuvntrilor nflcrate, nechibzuite, care strnesc un entuziasm ce nu este dup voia lui Dumnezeu i fac, n acest fel, ca o biruin, a crei obinere era esenial, s se transforme n nfrngere, din cauza lipsei de cumptare ce caracterizeaz o judecat sntoas i a unui plan bine gndit, potrivit cu principiile i scopurile noastre.22 Selected Messages, cartea a 2-a, 1893, p. 362, 363.
Semnalul prsirii n grab a oraelor
Nu este prea departe timpul cnd, la fel ca primii ucenici, vom fi silii s ne cutm refugiul n locuri pustii i izolate. Aa cum asediul Ierusalimului de ctre armatele romane a fost semnalul de fug pentru cretinii iudei, tot astfel adoptarea de ctre naiunea noastr
22
Mesaj scris pe data de 22 dec.1893, ca rspuns la o scrisoare venit din partea unui angajat din conducerea de la Battle Creek, care o informase pe sora White c, rspunznd ndemnurilor ei, ntre o sut i dou sute de oameni se pregtesc s prseasc oraul pentru a pleca la ar ct mai curnd posibil. (vezi Selected Messages, book 2, p. 361, 364).
ORAELE
89
a decretului de impunere a sabatului papal va fi o avertizare pentru noi. Atunci va fi timpul s prsim oraele mari i s ne pregtim s le prsim i pe cele mici, pentru a locui n zone retrase, n locuri izolate, la munte. Testimonies for the Church, vol. 5, 1885, p. 464, 465.
Civa drepi se vor mai afla nc n orae, dup adoptarea decretului
n timpul strmtorrii, am fugit cu toii din orae i sate, dar am fost urmrii de cei nelegiuii care au intrat n casele sfinilor cu sabia. Early Writings, 1858, p. 34. Pe msur ce prseau oraele i satele, sfinii erau urmrii de cei nelegiuii, care cutau s-i omoare. Dar sbiile care fuseser ridicate s omoare pe poporul lui Dumnezeu se frngeau i cdeau fr putere la pmnt, ca paiele. ngerii lui Dumnezeu i ocroteau pe sfini. Idem, p. 284, 285. Dei un decret general va stabili timpul cnd pzitorii poruncilor lui Dumnezeu puteau fi omori, n unele cazuri, vrjmaii vor anticipa decretul i se vor strdui s le ia viaa chiar nainte de data specificat. Dar nimeni nu va putea s treac peste puternicii ocrotitori aflai n jurul fiecrui suflet credincios. Unii vor fi atacai n timpul fugii lor din orae i sate, dar sbiile ridicate mpotriva lor se vor rupe i vor cdea fr putere la pmnt ca nite paie. Alii vor fi aprai de ngeri sub nfiarea unor rzboinici. The Great Controversy, 1911, p. 631.
Legile duminicale
Satana nu recunoate autoritatea lui Dumnezeu
Dumnezeu acuz Babilonul, pentru c a fcut ca toate neamurile s bea din vinul mniei desfrnrii ei... Dumnezeu a fcut lumea n ase zile i n ziua a aptea S-a ohihnit. El a sfinit aceast zi i a pus-o deoparte pentru Sine, ca s fie pzit de poporul Lui, de-a lungul generaiilor. Dar fiul pierzrii, ridicndu-se mai presus de Dumnezeu, aezndu-se n Templul Domnului i declarndu-se a fi Dumnezeu, s-a gndit s schimbe vremile i legile. Aceast putere, vrnd s se dovedeasc nu numai ca fiind egal cu Dumnezeu, ci mai presus de El, a schimbat ziua de odihn, punnd prima zi a sptmnii acolo unde trebuia s fie ziua a aptea. Lumea protestant a preluat acest copil al papalitii, socotindu-l ca sfnt. n Cuvntul lui Dumnezeu, acest act este numit desfrnarea Babilonului (Apocalipsa 14,8). The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 7, 1900, p. 979. n timpul dispensaiunii cretine, marele vrjma al fericirii omului a fcut din Sabatul poruncii a patra inta atacului su special. Satana spune: Voi lucra mpotriva planurilor lui Dumnezeu. i voi mputernici pe urmaii mei s nlture monumentul lui Dumnezeu, Sabatul zilei a aptea. n felul acesta, i voi arta lumii c ziua sfinit i binecuvntat de Dumnezeu a fost schimbat. Acea zi nu va mai tri n cugetele oamenilor. O voi terge din memoria lor. Voi pune n locul ei o zi care nu poart sigiliul lui Dumnezeu, o zi care nu poate s fie un semn ntre Dumnezeu i poporul Su. i voi face pe cei care vor accepta aceast zi s-i atribuie o sfinenie pe care Dumnezeu a atribuit-o zilei a aptea. Prophets and Kings, p. 183, 184 (c. 1914).
LEGILE DUMINICALE
91
Sabatul, marea problem n litigiu
n rzboiul care va fi dus n ultimele zile, toate puterile corupte, care s-au abtut de la supunerea fa de Legea lui Iehova, se vor uni mpotriva poporului lui Dumnezeu. n acest rzboi, Sabatul poruncii a patra va fi marea problem n litigiu, pentru c, n porunca Sabatului, Marele Dttor al Legii Se identific pe Sine ca fiind Creatorul cerurilor i al pmntului. Selected Messages, cartea a 3-a, 1891, p. 392. S nu care cumva s nu inei Sabatele Mele, a spus Domnul, cci acesta va fi ntre Mine i voi, i urmaii votri, un semn dup care se va cunoate c Eu sunt Domnul, care v sfinesc (Exod 31,13). Unii vor cuta s aeze obstacole n calea respectrii Sabatului, spunnd: Voi nu tii care zi este Sabatul, dar ei par s neleag de unde vine duminica i vor arta un mare zel n furirea unei legi care s impun respectarea ei. The Kress Collection, 1900, p. 148.
Micarea legii duminicale din anul 188023
Am ateptat de muli ani s fie decretat n ara noastr o lege duminical, i acum, cnd aceast micare este pe punctul de a fi declanat, ne ntrebm: Ce poate s fac poporul nostru n aceast situaie?... Ar trebui, mai ales, s-L cutm pe Dumnezeu, ca s-i dea acum poporului Su har i putere. Dumnezeu triete i noi nu credem c a venit pe deplin timpul cnd El ar dori s fie restrnse libertile noastre. Profetul a vzut patru ngeri care stteau n picioare n cele patru coluri ale pmntului. Ei ineau cele patru vnturi ale pmntului, ca s nu sufle vnt pe pmnt, nici pe mare, nici peste vreun copac (Apocalipsa 7,1). Un alt nger, care venea dinspre rsrit, a strigat ctre ei, spunnd: Nu vtmai pmntul, nici marea, nici copacii, pn nu vom pune pecetea pe fruntea slujitorilor Dumnezeului nostru (Apocalipsa 7,3). Aceasta ne arat lucrarea
23
Pentru mai multe informaii privitoare la contextul n care au fost rostite citatele lui Ellen G. White, vezi Sellected Messages, book 3, p. 380-402, i Testimonies for the Church, vol. 5, p. 711-718.
92
pe care o avem de fcut s strigm ctre Dumnezeu, ca ngerii s in cele patru vnturi, pn ce vor fi trimii misionari n toate prile lumii i va fi proclamat solia de avertizare mpotriva neascultrii de Legea lui Iehova. Review and Herald, 11 decembrie 1888.
Susintorii legii duminicale nu-i dau seama de ce fac
Micarea pentru duminic i croiete acum drumul prin ntuneric. Conductorii ei i ascund adevrata intenie i muli dintre cei care se altur micrii nu vd ncotro se ndreapt curentul subteran... Ei acioneaz fr s vad. Ei nu vd c, dac un guvern protestant sacrific principiile care au fcut naiunea s fie liber i independent i introduc, prin lege, n Constituie, principiile care propag minciuna i amgirea papal, se cufund n grozviile romano-catolice din evul ntunecat. Ibidem. Chiar i dintre cei angajai n micarea de impunere a duminicii, muli sunt orbi fa de rezultatele care vor decurge din aceast aciune. Ei nu vd c lovesc n mod direct n libertatea religioas. Muli nu au neles niciodat nsemntatea Sabatului biblic i falsa temelie pe care se sprijin instituirea duminicii... Toi cei care se strduiesc s schimbe Constituia i s asigure o lege care s impun respectarea duminicii prevd prea puin consecinele. Criza se afl chiar n faa noastr. Testimonies for the Church, vol. 5, 1889, p. 711, 753.
Nimeni s nu stea nepstor i inactiv
Este datoria noastr s facem tot ce ne st n putere, ca s ndeprtm pericolul amenintor... Brbailor i femeilor din toat ara le revine marea rspundere de a se ruga, cerndu-I lui Dumnezeu s risipeasc acest nor al rutii i s mai acorde nc puin vreme de har, n care s lucrm pentru Domnul. Review and Herald, 11 decembrie 1888. Cei care pzesc poruncile lui Dumnezeu trebuie s se trezeasc i s acioneze, ca s poat primi ajutorul special, pe care numai Dumnezeu li-l poate da. Trebuie s lucreze cu i mai mult zel, ca s amne, att ct este cu putin, nenorocirea care i amenin. Idem, 18 decembrie 1888.
LEGILE DUMINICALE
93
Poporul care pzete poruncile lui Dumnezeu s nu rmn tcut n aceast vreme, ca i cum ar accepta situaia cu bunvoin. The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 7, 1889, p. 975. Nu ndeplinim voina lui Dumnezeu, dac stm linitii, fr s facem ceva pentru pstrarea libertii de contiin. S fie nlate spre ceruri rugciuni fierbini i struitoare, pentru ca aceast nenorocire s poat fi amnat, pn cnd vom putea s ne ndeplinim misiunea neglijat att de mult timp. S ne rugm cu mai mult seriozitate i, apoi, s lucrm n armonie cu rugciunile noastre. Testimonies for the Church, vol. 5, 1889, p. 714. Sunt muli care se simt n largul lor i care, ca s zicem aa, sunt adormii. Ei spun: Dac profeia a prezis impunerea respectrii duminicii, legea va fi cu siguran decretat i, ajungnd la aceast concluzie, ei rmn ntr-o stare de ateptare linitit a evenimentului, mngindu-se cu ideea c Dumnezeu i va ocroti poporul n ziua necazului. Dar Dumnezeu nu ne va salva, dac noi nu facem nici un efort pentru a ndeplini lucrarea pe care El ne-a ncredinat-o. Ca strjeri credincioi, trebuie s vedei sabia care vine i s dai alarma, pentru ca brbaii i femeile s nu mearg, din netiin, pe o cale pe care ar fi putut s-o evite, dac ar fi tiut adevrul. Review and Herald, 24 decembrie 1889.
Protestai mpotriva legilor duminicale prin scris i prin vot
Nu trebuie s ne strduim s fim pe placul acelor oameni care i vor folosi influena pentru a suprima libertatea religioas i pentru a pune n aplicare msuri opresive, care s-i ndemne sau s-i oblige pe ceteni s respecte duminca n locul Sabatului. Prima zi a sptmnii nu este o zi care s fie respectat. Ea este un sabat fals, iar membrii familiei Domnului nu pot fi alturi de cei care preamresc aceast zi i nesocotesc Legea lui Dumnezeu prin dispreuirea Sabatului Su. Poporul lui Dumnezeu nu trebuie s voteze instalarea unor asemenea oameni n posturi nalte, pentru c, dac procedeaz astfel, devin prtai la pcatele pe care le vor nfptui n timpul mandatului lor. Fundamentals of Christian Education, 1899, p. 475. Ndjduiesc c trmbia va da un sunet lmurit cu privire la aceast micare pentru legea duminical. Cred c ar fi mai bine
94
dac, n revistele noastre, subiectul perpeturii Legii lui Dumnezeu ar fi tratat n mod special... Ar trebui s facem acum tot ce putem ca aceast lege duminical s nu fie aprobat. Counsels to Writers and Editors, 1906, p. 97, 98.
Statele Unite vor adopta o lege duminical
Cnd naiunea noastr i va nclca principiile de guvernare ntr-o asemenea msur, nct s decreteze o lege duminical, protestantismul i va da mna cu papalitatea, unindu-se n aceast aciune. Testimonies for the Church, vol. 5, 1889, p. 712. Protestanii vor trece de partea papalitii cu ntreaga lor putere de influen. Printr-un act naional, menit s impun sabatul fals, ei vor da via i vigoare credinei corupte a Romei, renviind tirania i oprimarea contiinei. Martie 179 (1893) Mai devreme sau mai trziu, legile duminicale vor fi adoptate. Review and Herald, 16 februarie 1905. n curnd, legile duminicale vor fi impuse, iar oamenii aflai n poziii de rspundere se vor nri mpotriva micului grup al celor ce pzesc poruncile lui Dumnezeu. Manuscript Releases, vol. 4, 1909, p. 278. Profeia din Apocalipsa 13 declar c puterea reprezentat de fiara cu coarne de miel va face ca pmntul i locuitorii lui s se nchine papalitii, simbolizate acolo de fiara care seamn cu un leopard... Aceast profeie se va mplini atunci cnd Statele Unite vor impune respectarea duminicii, pe care Roma papal o pretinde ca fiind o recunoatere special a supremaiei ei... Corupia politic distruge iubirea de dreptate i respectul pentru adevr i, chiar n America cea liber, crmuitorii i legislatorii, pentru a-i asigura bunvoina publicului, vor ceda cererii populare pentru o lege care s impun respectarea duminicii. The Great Controversy, 1911, p. 578, 579, 592.
Argumente folosite de aprtorii legii duminicale
Satana ofer propriile interpretri cu privire la evenimente i oamenii cred, aa cum dorete el, c nenorocirile care umplu ara
LEGILE DUMINICALE
95
sunt o consecin a clcrii duminicii. Creznd c potolesc mnia lui Dumnezeu, aceti oameni influeni emit legi menite s impun respectarea duminicii. Manuscript Releases, vol. 10, 1899, p. 239. Tocmai aceast categorie difuzeaz ideea c rspndirea rapid a corupiei este datorat n mare msur profanrii aa-numitului sabat cretin i c impunerea respectrii duminicii ar mbunti foarte mult starea moral a societii. Aceast pretenie va fi susinut mai ales n America, unde doctrina despre Sabatul adevrat a fost cel mai mult predicat. The Great Controversy, 1911, p. 587.
Protestantismul i catolicismul acioneaz de comun acord
Protestantismul va da o mn de ajutor puterii romano-catolice. Apoi, va aprea o lege mpotriva Sabatului creaiunii lui Dumnezeu i, n cele din urm, Dumnezeu i va ndeplini lucrarea Sa ciudat pe pmnt. The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 7, 1886, p. 910. Cum poate Biserica Romano-Catolic s se dezvinoveasc de acuzaia de idolatrie, nu putem pricepe... i aceasta este religia la care protestanii ncep s se uite cu mult bunvoin i care, n cele din urm, se va uni cu protestantismul. Totui, aceast unire nu va fi efectuat printr-o schimbare n catolicism, pentru c biserica Romei nu se va schimba niciodat. Ea se pretinde infailibil. Protestantismul va fi cel care se va schimba. Adoptarea ideilor liberale din partea sa l conduce ntr-o poziie n care va putea s se ia de mn cu catolicismul. Review and Herald, 1 iunie 1886. Lumea aa-zis protestant va forma o confederaie cu omul nelegiuirii, iar biserica i lumea vor fi ntr-o armonie bazat pe corupie. The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 7, 1891, p. 975. Catolicismul din Lumea Veche i protestantismul din Lumea Nou vor aciona n acelai fel mpotriva celor ce cinstesc toate poruncile divine. The Great Controversy, 1911, p. 616.
Legile duminicale onoreaz Roma catolic
Cnd principalele biserici ale Statelor Unite se vor uni, pe baza acelor puncte de doctrin pe care le au n comun, i vor influena
96
statul, ca s-i impun decretele i s-i susin instituiile, atunci America protestant va fi format deja un chip al ierarhiei romanocatolice, iar aplicarea de pedepse civile asupra celor ce nu se vor conforma va fi rezultatul inevitabil. Impunerea respectrii duminicii de ctre bisericile protestante este o impunere a recunoaterii papalitii... Chiar prin faptul de a impune o datorie religioas prin intermediul puterii civile, bisericile formeaz un chip al fiarei i, n felul acesta, obligativitatea respectrii duminicii n Statele Unite este o impunere a adorrii fiarei i a chipului ei. Idem, p. 445, 448, 449. Cnd protestantismul i va ntinde mna peste prpastie, ca s prind mna puterii romane, cnd se va apropia de abis, ca s dea mna cu spiritismul, cnd, sub influena acestei ntreite uniuni, ara noastr va nega chiar principiile Constituiei sale, ca stat protestant i republican, i va lua msuri pentru propagarea neadevrurilor i amgirilor papale, atunci vom ti c a venit timpul ca Satana s-i fac lucrarea sa uimitoare i c sfritul este aproape. Testimonies for the Church, vol. 5, 1885, p. 451.
Roma i va recpta supremaia pierdut
Pe msur ce ne apropiem de criza final, este de o importan vital s existe armonie i unitate ntre uneltele Domnului. n ciuda faptului c lumea este plin de revolte, rzboaie i dezbinri, oamenii se vor uni sub un conductor unic puterea papal pentru a se mpotrivi lui Dumnezeu, n persoana martorilor Si. Aceast unire este consolidat de marele apostat. Testimonies for the Church, vol. 7, 1902, p. 182. Legea pentru impunerea respectrii duminicii ca zi de odihn va aduce dup sine o apostazie naional de la principiile republicane, care au stat la baza ntemeierii acestui stat. Religia papalitii va fi acceptat de conductori, iar Legea lui Dumnezeu va fi fcut fr valoare. Manuscript Releases, vol. 7, 1906, p. 192. Succesul papalitii a fost favorizat de o vreme de o mare ntunecime intelectual, dar se va dovedi c i o vreme de mare lumin intelec-tual este la fel de favorabil succesului ei. Spirit of Prophecy, vol. 4, 1884, p. 390.
LEGILE DUMINICALE
97
n eforturile care se intensific acum n Statele Unite, n scopul de a asigura sprijinul statului pentru instituiile i obiceiurile bisericii, protestanii merg pe calea papalitii. Ba mai mult, ei deschid ua papalitii pentru a rectiga, n America protestant, supremaia pe care a pierdut-o n Lumea Veche. The Great Controversy, 1911, p. 573.
O lege duminical naional nseamn o apostazie naional
Pentru a-i asigura popularitatea i sprijinul, legislatorii vor ceda n faa cererii pentru o lege duminical... Prin decretul de impunere a instituiei papale, prin violarea Legii lui Dumnezeu, naiunea noastr se va ndeprta cu totul de dreptate... Aa cum apropierea armatelor romane a fost pentru ucenici un semn al iminentei distrugeri a Ierusalimului, tot astfel i aceast apostazie va fi pentru noi un semn c s-a ajuns la limita rbdrii lui Dumnezeu. Testimonies for the Church, vol. 5, 1885, p. 451. Noi trebuie s lum poziia ferm de a nu respecta prima zi a sptmnii ca zi de odihn, pentru c nu este ziua care a fost binecuvntat i sfinit de Iehova, iar, prin respectarea duminicii, ne-am aeza singuri de partea marelui amgitor... Cnd Legea lui Dumnezeu va fi ndeprtat i apostazia va deveni pcat naional, Domnul va veni n ajutorul poporului Su. Selected Messages, cartea a 3-a, 1889, p. 388. Poporul Statelor Unite a fost un popor favorizat, dar, cnd va restrnge libertatea religioas, se va supune protestantismului i va acorda sprijin papalitii, atunci msura vinoviei lui se va mplini i apostazia naional va fi nregistrat n crile cerului. Review and Herald, 2 mai 1893.
Apostazia naional va fi urmat de ruin naional
Cnd naiunea noastr va decreta, n consiliile ei legislative, legi care s constrng contiina oamenilor cu privire la privilegiile religioase, impunnd respectarea duminicii i folosind fora mpotriva celor care in Sabatul zilei a aptea, Legea dup voia lui Dumnezeu va fi, practic, ndeprtat din ara noastr i apostazia
98
naional va fi urmat de ruin naional. The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 7, 1888, p. 977. Cnd, acionnd dup ndemnurile lui Satana, conductorii rii se vor aeza, din proprie iniiativ, de partea omului nelegiurii, atunci va fi o vreme de apostazie naional. Atunci se va mplini msura vinoviei. Apostazia naional va fi semnul ruinei naionale. Selected Messages, cartea a 2-a, 1891, p. 373. Principiile romano-catolice vor fi luate n grija i protecia statului. Aceast apostazie naional va fi urmat cu repeziciune de ruina naional. Review and Herald, 15 iunie 1897. Cnd, pentru a susine o religie fals, bisericile protestante se vor uni cu acea putere civil, din partea creia, atunci cnd i s-au opus, strmoii lor au ndurat cea mai crud persecuie, sabatul papal va fi impus de autoritatea bisericii, unit cu cea a statului. Atunci va fi o apostazie naional, care se va sfri numai n ruin naional. Evangelism, 1899, p. 235. Cnd statul i va folosi fora pentru a impune hotrrile bisericii i pentru a susine instituiile ei, atunci America protestant va fi format deja un chip al papalitii i va avea loc o apostazie naional, care se va sfri numai n ruin naional. The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 7, 1910, p. 976.
Legislaia duminical universal
Istoria se va repeta. Religia fals va fi nlat. Prima zi a sptmnii, o zi obinuit de lucru, care n-a fost n nici un fel sfinit, va fi nlat, aa cum a fost nlat statuia din Babilon. Toate naiunile, limbile i popoarele vor fi obligate s sfineasc acest sabat fals... Decretul de impunere i respectare a acestei zile va fi trimis n toat lumea. The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 7, 1897, p. 976. Pe msur ce America, ara libertii religioase, se va uni cu papalitatea, fornd contiina i obligndu-i pe oameni s cinsteasc sabatul fals, popoarele din fiecare ar de pe glob vor fi ndemnate s urmeze exemplul ei. Testimonies for the Church, vol. 6, 1900, p. 18. Problema Sabatului va fi cea din urm, n marele conflict final, la care va lua parte ntreaga lume. Idem, p. 352.
LEGILE DUMINICALE
99
Naiunile strine vor urma exemplul Statelor Unite. Cu toate c aici va fi nceputul, aceeai criz va veni asupra poporului nostru n toate prile lumii. Idem, p. 395. nlocuirea adevrului cu minciuna constituie ultimul act al dramei. Cnd aceast nlocuire va deveni general, Dumnezeu Se va descoperi. Cnd legile oamenilor vor fi nlate mai presus de Legea lui Dumnezeu, cnd puterile acestui pmnt vor ncerca s-i foreze pe oameni s in prima zi a sptmnii, vom ti c a venit timpul ca Dumnezeu s lucreze. The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 7, 1901, p. 980. nlocuirea Legii lui Dumnezeu cu legile oamenilor, preamrirea duminicii, doar prin puterea autoritii omeneti, n locul Sabatului biblic, constituie ultimul act al dramei. Cnd aceast nlocuire va deveni universal, Dumnezeu Se va descoperi. El Se va ridica n mreia Lui ca s zguduie teribil pmntul. Testimonies for the Church, vol. 7, 1902, p. 141.
ntreaga lume va susine legea duminical
Cei ri... au declarat c ei au fost cei care au avut adevrul, c printre ei au avut loc minuni, c ngerii din ceruri au vorbit cu ei, c n mijlocul lor au fost nfptuite semne i lucruri uimitoare i c acesta a fost mileniul pmntesc pe care l-au ateptat de atta timp. Lumea ntreag a fost convertit i a fost de acord cu legea duminical. Selected Messages, cartea a 3-a, 1884, p. 427, 428. Lumea ntreag va fi incitat la vrjmie mpotriva adventitilor de ziua a aptea, pentru c ei nu i vor aduce papalitii omagiul lor, prin cinstirea duminicii, care este instituia acestei puteri antihristice. Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 1893, p. 37. Cei care calc Legea lui Dumnezeu vor institui legi omeneti i i vor fora pe oameni s le accepte. Oamenii se vor sftui i vor plnui ce s fac. ntreaga lume respect duminica, spun ei. Atunci de ce acest popor, care este att de mic la numr, nu se supune legilor rii? Ellen G. White Manuscris 163, 1897.
Controversa se concentreaz n lumea cretin
Lumea aa-zis cretin va fi teatrul unor aciuni mari i decisive. Oameni puternici vor decreta legi menite s controleze contiina,
100
dup exemplul papalitii. Babilonul va face ca toate naiunile s bea din vinul mniei desfrnrii ei. Fiecare naiune va fi implicat. Despre acest timp, Ioan, descoperitorul, declara (Apocalipsa 18,37; 17,13.14 citat de referin): Toi au acelai gnd. Va fi unire ge-neral, o mare armonie, o confederaie a forelor satanice i acestea i vor da fiarei puterea i stpnirea lor. Astfel, se va manifesta aceeai putere arbitrar i opresiv mpotriva libertii religioase a libertii de a te nchina lui Dumnezeu dup cum i dicteaz contiina care a fost manifestat de papalitate n trecut, cnd i-a persecutat pe cei ce au ndrznit s refuze a se conforma ritualurilor i ceremoniilor religioase ale romanismului. Selected Messages, cartea a 3-a, 1891, p. 392. n marele conflict dintre credin i necredin va fi implicat ntreaga lume cretin. Review and Herald, 8 februarie 1893. ntreaga lume cretin va fi mprit n dou mari clase: cei care pzesc poruncile lui Dumnezeu i in mrturia lui Isus Hristos i cei care se nchin fiarei i chipului ei i primesc semnul ei. The Great Controversy, 1911, p. 450. Deoarece Sabatul a devenit punctul special de controvers n lumea cretin i autoritile civile s-au unit ca s impun respectarea duminicii, refuzul persistent al unei minoriti de a ceda cererii populare va face obiectul urii generale. Idem, p. 615. Pe msur ce decretul emis de diveri conductori ai lumii cretine mpotriva celor ce pzesc poruncile le va retrage acestora protecia guvernului i-i va lsa la discreia celor ce le doresc pieirea, poporul lui Dumnezeu va fugi din orae i se va asocia n grupuri, ca s locuiasc n cele mai pustii i mai izolate locuri. Idem. p. 626.
Nu v lsai provocai
Cei care alctuiesc bisericile noastre au trsturi de caracter care pot s-i fac, dac nu sunt ateni, s se simt indignai, pentru c, din cauza unei expuneri greite, le este suprimat libertatea cu privire la activitatea din timpul duminicii. Nu v mniai din aceast pricin, ci aducei totul n rugciune naintea lui Dumnezeu! Numai El poate s restrng puterea crmuitorilor. Nu v pripii! Nimeni s nu se laude n mod nechibzuit cu libertatea lui, folosind-o ca pe o hain a rutii,
LEGILE DUMINICALE
101
ci, ca servi ai lui Dumnezeu, Cinstii pe toi oamenii, iubii pe frai, temei-v de Dumnezeu, dai cinste mpratului (1 Petru 2,17). Acest sfat se va dovedi de o real valoare pentru cei care vor fi n situaii critice. Nu trebuie s se manifeste nici o atitudine care ar putea s fie interpretat ca sfidare sau rutate. Manuscript Releases, vol. 2, 1898, p. 193, 194.
Abinei-v de la lucru duminica
Cu privire la teritoriul din sud24, att ct este posibil, lucrarea trebuie fcut acolo cu mult nelepciune i atenie aa cum ar fi lucrat Hristos. Oamenii vor afla repede ce credei voi despre duminic i vor pune ntrebri cu privire la Sabat. Atunci vei putea s le vorbii, dar nu n aa fel nct s le atragei atenia asupra lucrrii voastre. Nu trebuie s v distrugei singuri posibilitatea de a lucra pentru Domnul, muncind duminica. Faptul c v abinei de la lucru duminica nu nseamn c ai primit semnul fiarei... n locurile unde mpotrivirea este att de puternic, nct poate s provoace persecuii, dac se lucreaz duminica, fraii notri s considere acea zi un prilej de a face lucrare misionar veritabil. The Southern Work, 1895, p. 69, 70. Dac ar veni s v spun: Trebuie s ncetai lucrul i s oprii mainile de tiprit duminica, eu nu v-a spune: Lsai mainile s mearg, deoarece conflictul nu este ntre voi i Dumnezeul vostru. Ellen G. White Manuscris 163, 1898. Nu trebuie s avei impresia c ni s-a poruncit s-i suprm pe vecinii notri, care venereaz duminica, fcnd eforturi hotrte de a lucra n acea zi, n mod intenionat n prezena lor, ca s ne artm independena. Surorile noastre nu trebuie s aleag duminica pentru a-i spla rufele. Selected Messages, cartea a 3-a, 1889, p. 399.
Angajai-v n activiti spirituale duminica
Voi ncerca s rspund la ntrebarea voastr cu privire la ceea ce ar trebui s facei n cazul n care vor fi impuse legi duminicale.
24
n 1880 i 1890, impunerea legii duminicale a fost sever mai ales n statele sudice ale Statelor Unite. Vezi American State Papers (RH, 1943, p. 517-562).
102
Lumina dat mie de Domnul, la vremea cnd ne ateptm exact la o criz de felul celei care vi se pare c se apropie, a fost c, atunci cnd oamenii vor fi incitai de o putere satanic pentru a impune respectarea duminicii, adventitii de ziua aptea vor trebui s-i arate nelepciunea prin abinerea de la munca obinuit, consacrnd acea zi activitii misionare. Prin sfidarea legilor duminicale, nu vom face dect s-i ntrtm la persecuie pe religioii zeloi, care caut s le impun. Nu le dai ocazia s v numeasc infractori... Faptul c o persoan d dovad de nelepciune, meninnd pacea, prin abinerea de la munc, dac acest lucru poate s jigneasc, nu nseamn c primete semnul fiarei... Duminica poate fi folosit pentru a ndeplini diverse activiti care vor face mult pentru Domnul. n acea zi, pot fi organizate ntruniri n aer liber i n case particulare. Poate fi fcut lucrarea din cas n cas. Scriitorii pot consacra aceast zi pentru a-i scrie articolele. Oriunde este posibil, duminica s fie inute servicii religioase. Facei ca aceste ntruniri s fie deosebit de interesante. Cntai cntece de adevrat redeteptare i vorbii cu putere i convingere despre iubirea Mntuitorului. Testimonies for the Church, vol. 9, 1909, p. 232, 233. ndrumai-i pe studeni s organizeze ntruniri n diferite locuri i s fac lucrare misionar medical. Ei vor gsi oamenii acas i vor avea o ocazie minunat pentru a le prezenta adevrul. Acest fel de a petrece duminica este ntotdeauna pe placul Domnului. Idem, p. 238.
mpotrivirea face s apar frumuseea adevrului
Zelul celor care ascult de Domnul va crete pe msur ce lumea i biserica se vor uni s nlture Legea. Orice obiecie ridicat mpotriva poruncilor lui Dumnezeu va deschide calea pentru naintarea adevrului i i va mputernici pe aprtorii acestuia s prezinte importana lui naintea oamenilor. Exist o frumusee i o for n adevr, pe care nimic nu le scoate la iveal dect mpotrivirea i persecuia. Manuscript Releases, vol. 13, 1896, p. 71, 72. Acest timp, cnd se face un asemenea efort pentru impunerea respectrii duminicii, este tocmai timpul n care lumii trebuie s i se
LEGILE DUMINICALE
103
prezinte adevratul Sabat, n contrast cu cel fals. n providena Sa, Domnul este cu mult naintea noastr. El a ngduit ca problema duminicii s ias n eviden, pentru ca Sabatul poruncii a patra s poat fi prezentat naintea adunrilor legislative. n felul acesta, conductorii naiunii pot s-i ndrepte atenia spre mrturia Cuvntului lui Dumnezeu n favoarea adevratului Sabat. Manuscript Releases, vol. 1, 1890, p. 197.
Trebuie s ascultm mai degrab de Dumnezeu dect de oameni
Partizanii adevrului sunt chemai acum s aleag ntre nerespectarea cerinei evidente a lui Dumnezeu sau pierderea libertii. Dac vom renuna la Cuvntul lui Dumnezeu i dac vom accepta obiceiurile i tradiiile omeneti, poate c ni se va mai permite s trim printre oameni, s cumprm, s vindem i s ni se respecte drepturile. Dar, dac ne meninem loialitatea fa de Dumnezeu, o vom face sacrificndu-ne drepturile, pentru c vrjmaii Legii lui Dumnezeu s-au aliat pentru a suprima judecata independent cu privire la credina religioas i pentru a controla contiina oamenilor... Poporul lui Dumnezeu va recunoate guvernarea omeneasc drept instituie rnduit n mod divin i, prin nvtura i exemplul lui, va recomanda ascultarea de ea ca fiind o datorie sacr, atta timp ct autoritatea acesteia este exercitat n sfera ei legitim. Dar, cnd preteniile ei intr n conflict cu cele ale lui Dumnezeu, noi trebuie s alegem s ascultm mai degrab de Dumnezeu dect de oameni. Cuvntul lui Dumnezeu trebuie s fie recunoscut i ascultat ca o autoritate mai presus de toat legislaia omeneasc. Aa zice Domnul! nu trebuie s fie dat la o parte pentru Aa zice biserica sau statul!. Coroana lui Hristos trebuie s fie nlat mai presus de toate diademele puternicilor pmntului. The Home Missionary, 1 noiembrie 1893. Satana le ofer oamenilor mpriile lumii, dac i recunosc supremaia. Muli procedeaz astfel, sacrificnd cerul. Este mai bine s mori dect s pctuieti, mai bine s fii lipsit dect s neli, mai bine s fii flmnd dect s mini. Testimonies for the Church, vol. 4, 1880, p. 495.
Un scurt timp de strmtorare

Un timp de strmtorare nainte de ncheierea harului
La pagina 33 din Experiene i viziuni, se spune: ...La nceputul timpului de strmtorare, am fost umplui cu Duhul Sfnt i am continuat s vestim Sabatul ntr-o manier mai ampl. Aceast viziune a fost dat n 1847, pe vremea cnd doar foarte puini frai adventiti respectau Sabatul i, dintre acetia, doar puini credeau c respectarea lui era de o importan att de mare, nct s traseze o linie de desprire ntre poporul lui Dumnezeu i cei necredincioi. Acum, mplinirea acestei viziuni ncepe s se vad. nceputul acelui timp de strmtorare, menionat aici, nu se refer la timpul cnd vor ncepe s cad plgile, ci la timpul dinainte de revrsarea lor, cnd Hristos este nc n Sanctuar. n acel timp, cnd lucrarea de mntuire se va ncheia, va veni pe pmnt o vreme de strmtorare, naiunile se vor nfuria, dar vor fi inute n fru, ca s nu mpiedice lucrarea ngerului al treilea. Early Writings, 1854, p. 85, 86.
Sfritul libertii religioase n Statele Unite
Prin lucrarea lui Satana, Legea lui Dumnezeu va fi nlturat. n ara noastr, care s-a mndrit cu libertatea religios, libertatea se va sfri. Lupta care va agita ntreaga lume se va da cu privire la problema Sabatului. Evangelism, 1875, p. 236. O mare criz l ateapt pe poporul lui Dumnezeu. Foarte curnd, naiunea noastr va ncerca s le impun tuturor respectarea primei zile a sptmnii ca zi sfnt. Ea nu va ezita s-i oblige pe oameni s respecte, mpotriva propriei contiine, ziua pe care o declar a fi Sabatul. Review and Herald, 11 decembrie 1888.
UN SCURT TIMP DE STRMTORARE
105
Adventitii de ziua a aptea vor lupta pentru Sabatul zilei a aptea. Autoritile Statelor Unite i ale altor ri se vor ridica cu trufie i putere i vor emite legi pentru restrngerea libertii religioase. Ellen G. White Manuscript 78, 1897. Protestanii din Statele Unite vor fi cei dinti care vor ntinde mna peste prpastie pentru a apuca mna spiritismului. Ei se vor ntinde peste abis, ca s dea mna cu puterea Romei i, sub influena acestei ntreite uniuni, aceast ar va merge pe urmele Romei papale, n clcarea drepturilor privitoare la contiin. The Great Controversy, 1911, p. 588.
Biserica i statul mpotriva poporului lui Dumnezeu
Toi cei care nu se vor supune decretelor consiliilor naionale i nu vor respecta legile naionale, nalnd sabatul instituit de omul frdelegii, prin nesocotirea sfintei zile a lui Dumnezeu, vor simi nu numai puterea asupritoare a papalitii, ci i a lumii protestante, chipul fiarei. Selected Messages, cartea a 2-a, 1886, p. 380. Acele organizaii religioase, care refuz s asculte soliile de avertizare, vor fi influenate de o amgire puternic i se vor uni cu puterea civil pentru a-i persecuta pe sfini. Bisericile protestante se vor uni cu puterea papal, ca s persecute pe poporul lui Dumnezeu, care pzete poruncile... Aceast putere, care se asemn cu un miel, se va uni cu balaurul, ca s fac rzboi mpotriva celor care in poruncile lui Dumnezeu i au mrturia lui Isus Hristos. Manuscript Releases, vol. 14, 1899, p. 162. Biserica apeleaz la braul puternic al autoritii civile i, n aceast lucrare, catolicismul i protestantismul se vor uni. The Great Controversy, 1911, p. 607.
n faa tribunalelor
Cei care vor tri n timpul ultimelor zile ale istoriei acestui pmnt vor ti ce nseamn s fii persecutat din cauza adevrului. n tribunale va domni nedreptatea. Judectorii vor refuza s asculte motivele celor care sunt credincioi poruncilor lui Dumnezeu, pentru c ei
106
tiu c argumentele n favoarea poruncii a patra sunt de necontestat. Ei vor spune: Noi avem o lege i, dup legea noastr, el trebuie s moar. Legea lui Dumnezeu nu nseamn nimic pentru ei. Legea noastr este legea suprem pentru ei. Cei care respect aceast lege omeneasc vor fi protejai, dar celor care nu se vor pleca n faa sabatului idol, nu li se va arta nici un fel de bunvoin. The Signs of the Times, 26 mai 1898. Cnd vom fi dui n faa curilor de judecat, vom fi nevoii s renunm la drepturile noastre sau s intrm n conflict cu Dumnezeu. Nu trebuie s pledm pentru drepturile noastre, ci pentru dreptul lui Dumnezeu asupra noastr. Manuscript Releases, vol. 5, 1895, p. 69.
Adventitii vor fi tratai cu dispre
Aceeai minte iscusit, care a complotat mpotriva credincioilor din secolele trecute, caut i acum s-i tearg de pe faa pmntului pe cei ce se tem de Dumnezeu i respect Legea Sa... Bogia, geniul, educaia se vor uni pentru a-i acoperi de dispre. Conductorii prigonitori, slujitorii i membrii bisericii vor conspira mpotriva lor. Prin cuvntri i scrieri, prin laude, ameninri i batjocuri, ei vor cuta s le distrug credina. Testimonies for the Church, vol. 5, 1885, p. 450. Va veni un timp cnd, din cauza susinerii adevrului biblic, vom fi tratai ca trdtori. Testimonies for the Church, vol. 6, 1900, p. 394. Aceia care cinstesc Sabatul biblic vor fi denunai ca inamici ai legii i ai ordinii, ca unii care drm rezistena moral a societii, produc anarhie i corupie i pricinuiesc pedepsele lui Dumnezeu asupra pmntului. Motivele lor de contiin vor fi declarate ndrtnicie, ncpnare i dispre fa de autoriti. Ei vor fi acuzai de lips de loialitate fa de guvern. The Great Controversy, 1911, p. 592. Toi cei care, n acele timpuri rele, vor dori s-L slujeasc fr team pe Dumnezeu, aa cum le dicteaz contiina, vor avea nevoie de curaj, trie, o cunoatere a lui Dumnezeu i a Cuvntului Su, pentru c toi cei care sunt credincioi lui Dumnezeu vor fi persecutai, motivele lor vor fi contestate, cele mai bune eforturi
107
ale lor vor fi interpretate greit, iar numele lor vor fi lepdate ca fiind ceva ru. The Acts of the Apostles, 1911, p. 431, 432.
Tot felul de persecuii
Persecuiile mpotriva protestanilor, duse de ctre Roma catolic, prin care religia lui Hristos a fost aproape anihilat, vor fi mai mult dect ntrecute atunci cnd protestantismul i papalitatea se vor uni. Selected Messages, cartea 1, 1889, p. 387. Satana are o mie de divizii ascunse, care vor nvli asupra poporului credincios, care pzete poruncile lui Dumnezeu, pentru a-l obliga s-i ncalce contiina. Letter 30a, 1892. Nu trebuie s fim surprini de nimic din ceea ce ar putea s se ntmple acum. Nu trebuie s ne mirm de nici o succesiune a ororilor. Cei ce calc n picioarele lor nelegiuite Legea lui Dumnezeu au acelai spirit pe care l-au avut cei care L-au insultat i trdat pe Domnul Isus. Fr nici o mustrare de contiin, ei vor face faptele tatlui lor, Diavolul. Selected Messages, cartea a 3-a, 1897, p. 416. Aceia care vor s-i remprospteze memoria i s nvee despre adevr, s studieze istoria primei biserici din timpul i de dup Ziua Cincizecimii. Studiai cu atenie, n cartea Faptelor Apostolilor, experienele lui Pavel i ale celorlali apostoli, pentru c poporul lui Dumnezeu din zilele noastre trebuie s treac prin experiene asemntoare. The Paulson Collection, 1907, p. 118.
Orice sprijin pmntesc va fi retras
Curnd, bogiile acumulate vor fi fr valoare. Cnd se va da decretul c nimeni nu poate cumpra sau vinde, cu excepia celor care au semnul fiarei, foarte multe bunuri materiale nu vor mai fi de nici un folos. Dumnezeu ne cheam acum s facem tot ce ne st n putere pentru a-i vesti lumii semnalul de alarm. Review and Herald, 21 martie 1878. Vine timpul cnd nu vom mai putea vinde cu nici un pre. Curnd va fi dat decretul care le va interzice oamenilor s vnd sau s cumpere de la oricine nu are semnul fiarei. Aceast profeie era pe punctul de a se mplini n California, acum ctva timp, dar a fost
108
doar o ameninare a suflului celor patru vnturi. Ele continu s fie inute de cei patru ngeri. Noi nc nu suntem gata. Mai este nc o lucrare de fcut, apoi, cei patru ngeri vor primi porunca de a da drumul celor patru vnturi, ca s sufle peste pmnt. Testimonies for the Church, vol. 5, 1882, p. 152. n ultimul mare conflict al controversei cu Satana, cei care sunt credincioi lui Dumnezeu vor nelege c orice sprijin pmntesc le va fi retras. Pentru c refuz s ncalce Legea Sa i s asculte de autoritile pmnteti, li se va interzice s cumpere i s vnd. The Desire of Ages, 1898, p. 121, 122. Satana spune: De team c nu vor avea ce s mnnce i cu ce s se mbrace, ei se vor uni cu lumea n clcarea Legii lui Dumnezeu. Pmntul va trece n ntregime sub stpnirea mea. Prophets and Kings, p. 183, 184 (c 1914).
Unii vor fi nchii pentru credina lor
Unii vor fi nchii, din cauz c vor refuza s profaneze Sabatul Domnului. The Paulson Collection, 1907, p. 118. Deoarece aprtorii adevrului refuz s cinsteasc sabatul duminicii, unii dintre ei vor fi aruncai n nchisoare, alii vor fi exilai, iar alii vor fi tratai ca nite sclavi. Pentru nelepciunea omeneasc, toate acestea par acum imposibile, dar, cnd Duhul lui Dumnezeu, care-i reine, se va retrage de la oameni i ei se vor afla sub stpnirea lui Satana, care urte nvturile divine, vor avea loc evenimente ciudate. Inima poate fi foarte crud, cnd frica i iubirea de Dumnezeu sunt ndeprtate. The Great Controversy, 1911, p. 608. Dac vom fi chemai s suferim pentru Numele lui Hristos, trebuie s fim gata s mergem n nchisoare, avnd ncredere n El, aa cum se ncrede un copil n prinii lui. Acum este timpul s cultivm credina n Dumnezeu. Our High Calling, 1892, p. 357.
Muli vor fi omori
Lucrul cel mai bun pentru noi este s stabilim o strns legtur cu Dumnezeu i, dac El ngduie s devenim martiri din cauza adevrului, acesta poate fi mijlocul de a aduce mai multe suflete la adevr. Selected Messages, cartea a 3-a, 1886, p. 420.
109
Muli vor fi nchii, muli vor fugi din orae mari i mici pentru a-i scpa viaa i muli vor deveni martiri pentru Numele lui Hristos, stnd neclintii n aprarea adevrului. Selected Messages, cartea a 3-a, 1889, p. 397. naintea noastr exist perspectiva unei lupte continue, cu riscul de a fi nchii, de a ne pierde averea i chiar viaa n aprarea Legii lui Dumnezeu. Testimonies for the Church, vol. 5, 1889, p. 712. Oamenilor li se va cere s respecte edictele omeneti, profannd Legea divin. Aceia care rmn credincioi lui Dumnezeu vor fi ameninai i proscrii. Ei vor fi trdai pn i de prini, frai, rude i prieteni, chiar pn la moarte. Prophets and Kings, p. 588 (c. 1914). Nu trebuie s avem tria moral i curajul martirilor de odinioar, pn cnd nu vom fi adui n situaia n care au fost ei... Dac va trebui s aib loc o rentoarcere la persecuii, se va da i harul care s trezeasc toate energiile sufletului pentru dovedirea adevratului eroism. Our High Calling, 1889, p. 125. Ucenicii nu au fost nzestrai cu tria moral i curajul martirilor, pn cnd nu a fost nevoie de un asemenea har. The Desire of Ages, 1898, p. 354.
Cum s stm neclintii sub persecuii
Vom constata c trebuie s ne desprindem de toate minile, n afar de mna lui Hristos. Prietenii se vor dovedi perfizi i ne vor trda. Rudele amgite de duman vor crede c-L servesc pe Dumnezeu, dac ni se mpotrivesc i dac depun cele mai hotrte eforturi pentru a ne aduce n situaii grele, n sperana c vom renuna la credin. Dar, n mijlocul ntunericului i al primejdiei, noi trebuie s ne aezm mna n mna lui Hristos. Maranatha, 1889, p. 197. Singura cale prin care oamenii vor fi capabili s rmn neclintii n lupt este aceea de a fi bine ancorai i fixai n Hristos. Ei trebuie s primeasc adevrul aa cum este el n Isus. Numai dac este prezentat n felul acesta poate s mplineasc nevoile sufletului. Propovduirea lui Hristos cel crucificat, Hristos, neprihnirea noastr, este ceea ce satisface foamea sufletului. Cnd le trezim
110
oamenilor interesul pentru acest mare adevr central, credina, sperana i curajul apar n inim. General Conference Daily Bulletin, 28 ianuarie 1893. Din cauza credinei lor, muli vor fi alungai din casa lor i i vor pierde motenirea de aici, dar, dac i vor drui inimile lui Hristos, prin primirea soliei harului Su, i se vor bizui pe nlocuitorul i Garantul lor, care este chiar Fiul lui Dumnezeu, vor rmne totui plini de bucurie. The Signs of the Times, 2 iunie 1898.
Persecuia rspndete pe poporul lui Dumnezeu
n unele locuri, cnd se va strni vrjmia mpotriva celor care respect Sabatul Domnului, poate c va fi necesar ca poporul lui Dumnezeu s plece n alte pri, unde nu vor fi tratai cu o dumnie att de nverunat. Dumnezeu nu le cere copiilor Si s rmn acolo unde, din cauza purtrii oamenilor nelegiuii, influena lor nu poate avea nici un efect i unde viaa le este pus n pericol. Cnd libertatea i viaa ne sunt periclitate, este nu numai privilegiul, ci chiar datoria noastr categoric s mergem n locuri unde oamenii sunt doritori s aud Cuvntul vieii i unde ocaziile pentru predicarea Cuvntului vor fi mai favorabile. Ellen G. White, Manuscript 26, 1904. n curnd, vine vremea cnd, din cauza persecuiei, poporul lui Dumnezeu va fi mprtiat n multe ri. Aceia care au primit o educaie multilateral vor fi avantajai oriunde se vor afla. Manuscript Releases, vol. 5, 1908, p. 280.
Persecuia duce la unitate n poporul lui Dumnezeu
Cnd furtuna persecuiei va veni realmente asupra noastr, oile adevrate vor auzi glasul Pstorului. Se vor depune eforturi pline de abnegaie pentru salvarea celor pierdui i multe oi care s-au ndeprtat de turm se vor ntoarce pentru a-L urma pe Marele Pstor. Poporul lui Dumnezeu se va aduna i va nfrunta dumanul ca o tabr unit. n faa pericolului comun, lupta pentru ntietate va nceta i nu vor mai fi discuii cu privire la cine s fie socotit cel mai mare. Testimonies for the Church, vol. 6, 1900, p. 401.
111
n timp de criz intervenia lui Dumnezeu devine mai evident
Din cnd n cnd, Domnul i-a fcut cunoscut felul de a lucra. El este atent la ceea ce se petrece pe pmnt. Cnd a venit criza, El S-a descoperit i S-a interpus, pentru a mpiedica ndeplinirea planurilor lui Satana. Adesea, El a ngduit situaii n care naiunile, familiile sau persoanele s se afle n criz, pentru ca intervenia Lui s poat deveni mai evident. Atunci, a fcut s se afle c exist un Dumnezeu n Israel, care sprijin i apr pe poporul Su. Cnd dispreul fa de Legea lui Iehova va fi aproape universal, cnd poporul Su va fi trt n necazuri de ctre semenii lor, Dumnezeu va interveni. El va rspunde rugciunilor arztoare ale poporului Su, pentru c Lui i place ca ei s-L caute din toat inima i s se ncread n El, ca Mntuitor al lor. Review and Herald, 15 iunie 1897. Pentru un timp, asupritorilor li se va permite s triumfe asupra acelora care cunosc sfintele porunci ale lui Dumnezeu... n cele din urm, Dumnezeu va ngdui ca Satana s-i descopere caracterul, ca mincinos, acuzator i uciga. n felul acesta, biruina final a poporului Su va fi fcut mai evident, mai glorioas, deplin i desvrit. Selected Messages, cartea a 3-a, 1914, p. 414.
Poporul lui Dumnezeu va fi curit prin necazuri
n curnd, vor veni necazuri n toat lumea. Se cuvine ca fiecare s caute s-L cunoasc pe Dumnezeu. Nu avem timp de pierdut... Iubirea lui Dumnezeu pentru biserica Sa este nemrginit. Grija Sa pentru motenirea Lui este continu. El nu admite s vin vreo ntristare asupra bisericii, doar dac aa ceva este necesar pentru curirea ei, pentru binele ei prezent i venic. El i va curi biserica, aa cum a curit Templul, la nceputul i la ncheierea misiunii Sale pe acest pmnt. Tot ce aduce El asupra bisericii, prin ncercri dureroase, survine pentru ca poporul Su s-i nsueasc o mai profund evlavie i o mai mult for pentru a vesti biruina crucii n toate prile lumii. Testimonies for the Church, vol. 9, 1909, p. 228. Suprri, necazuri, ispite, nefericire i diferitele noastre ncercri sunt mijloacele folosite de Dumnezeu, ca s ne lefuiasc, s ne sfineasc, s ne pregteasc pentru grnarul ceresc. Testimonies for the Church, vol. 3, 1872, p. 115.
Amgirile lui Satana din ultimele zile

Sub vemntul cretintii
Ne apropiem de sfritul istoriei acestui pmnt i Satana lucreaz ca niciodat mai nainte. El se strduiete s acioneze n calitate de conductor al lumii cretine. Satana lucreaz prin intermediul minunilor sale false, cu o vehemen uluitoare. El este nfiat ca un leu care d trcoale i caut pe cine s nghit. El dorete s cuprind ntreaga lume n confederaia sa. Ascunzndu-i hidoenia sub vemntul cretintii, el i atribuie nsuirile unui cretin i pretinde a fi chiar Hristos. Manuscript Releases, vol. 8, 1901, p. 346. Cuvntul lui Dumnezeu declar c, atunci cnd Satana va gsi de cuviin c, prin aceasta, i va putea atinge scopul, el se va manifesta prin agenii lui sub forma unui cretinism fals, cu o putere att de mare, nct s nele, dac va fi cu putin, chiar i pe cei alei (Matei 24,24). Ellen G. White Manuscris 125, 1901. Dac spiritele i vor mrturisi credina n Biblie i vor arta respect pentru instituiile bisericii, lucrarea lor va fi acceptat, ca fiind o manifestare a puterii divine. The Great Controversy, 1911, p. 588. Cel mai puternic bastion al viciului din lumea noastr, nu este viaa nelegiuit a pctoilor abandonai sau a proscriilor degenerai, ci o via care pare virtuoas, onorabil i nobil, dar n care este nutrit un pcat, este ngduit un viciu... n felul acesta, geniul, talentul, simpatia i chiar faptele generoase i amabile pot deveni momeli ale lui Satana pentru a ademeni sufletele n prpastia ruinei. Education, 1903, p. 150.
Chiar i n Biserica Adventist Trebuie s ne temem mai mult de ceea ce este nuntrul bisericii dect de ceea ce este n afara ei. Cele mai mari obstacole n calea
AMGIRILE LUI SATANA DIN ULTIMELE ZILE
113
puterii i a succesului sunt cele din snul bisericii, nu cele din lume. Necredincioii au dreptul s se atepte ca aceia care mrturisesc c pzesc poruncile lui Dumnezeu i credina lui Isus s fac mai mult dect orice alt categorie, pentru ca, prin viaa lor consecvent, prin exemplul evlaviei lor i prin influena lor activ, s promoveze i s onoreze cauza pe care o reprezint. Dar ct de adesea pretinii aprtori ai adevrului s-au dovedit a fi cea mai mare piedic n calea naintrii lui! ngduirea necredinei, exprimarea ndoielilor, rmnerea n ntuneric ncurajeaz prezena ngerilor ri i deschid calea pentru ndeplinirea planurilor lui Satana. Selected Messages, cartea 1, 1887, p. 122.
Spiritele mincinoase contrazic Scripturile
Sfinii trebuie s dobndeasc din Scripturi o nelegere deplin a adevrului pe care vor fi obligai s-l susin. Ei trebuie s neleag starea morilor, pentru c spiritele demonilor li se vor nfia, pretinznd c sunt prietenii i rudele lor iubite, care vor declara c Sabatul a fost schimbat, precum i alte doctrine nebiblice. Early Writings, 1854, p. 87. Aceste spirite mincinose vor lua chipul apostolilor, care vor fi fcui s contrazic lucrurile pe care le-au scris sub inspiraia Duhului Sfnt, cnd erau pe pmnt. Ei vor nega originea divin a Bibliei. The Great Controversy, 1911, p. 557. Satana i va prinde pe oameni n plasa amgirilor sale, prin cele dou mari rtciri: nemurirea sufletului i sfinirea duminicii. n timp ce prima pune temelia spiritismului, a doua creeaz legtura cu Roma papal. Idem, p. 588. Vor aprea oameni care vor declara c ei sunt Hristos n persoan i vor pretinde titlul i nchinarea care i aparin Rscumprtorului lumii. Ei vor face minuni uimitoare de vindecare i vor declara c au descoperiri din Cer, care contrazic mrturia Scripturii... Dar poporul lui Dumnezeu nu va fi nelat. nvturile acestui Hristos mincinos nu sunt n concordan cu Scriptura. El pronun binecuvntri pentru nchintorii fiarei i ai chipului ei, adic tocmai pentru acea categorie de oameni asupra creia Biblia declar c Dumnezeu va revrsa cupa neamestecat a mniei Sale. Idem, p. 624, 625.
114
Redeteptri false
Am vzut c Dumnezeu are copii sinceri n mijlocul adventitilor nominali25 i al bisericilor deczute. nainte de cderea plgilor, membrii i slujbaii acestor biserici vor fi chemai s ias afar din ele, iar ei vor primi adevrul cu bucurie. Satana tie aceasta i, nainte de vestirea marii strigri a ngerului al treilea, va provoca un mare entuziasm n aceste organizaii religioase, pentru ca aceia care au lepdat adevrul s cread c Dumnezeu este cu ei. Early Writings, 1858, p. 261. nainte de venirea ultimelor judeci asupra pmntului, n poporul Domnului va avea loc o redeteptare a evlaviei de la nceput, att de mare cum nu s-a mai vzut din timpurile apostolilor... Vrjmaul sufletelor dorete s mpiedice aceast lucrare i, nainte de a veni timpul unei asemenea micri, se va strdui s-o mpiedice prin introducerea unei contrafaceri. n acele biserici pe care le va putea influena prin puterea sa amgitoare, Satana va face s par c asupra lor au fost revrsate binecuvntrile speciale ale lui Dumnezeu i se va manifesta o lucrare despre care se va crede c este un mare interes religios. ns aceasta va fi o agitaie emoional, un amestec de adevr i minciun, potrivite n aa fel, nct s induc n eroare. Totui, nimeni nu trebuie s se lase nelat. n lumina Cuvntului lui Dumnezeu, nu este greu s se stabileasc natura acestor micri. Oriunde oamenii neglijeaz mrturia Bibliei i se ndeprteaz de adevrurile ei clare, care cerceteaz sufletul i care cer lepdare de sine i renunare la lume, putem fi siguri c acolo binecuvntrile lui Dumnezeu nu sunt revrsate. The Great Controversy, 1911, p. 464.
Muzica poate s devin o capcan
Domnul mi-a artat c lucrurile despre care mi-ai relatat c au avut loc n Indiana26 se vor ntmpla chiar naintea ncheierii timpului de prob. Vor fi tot felul de manifestri ciudate, strigte i tobe,
25
Nu este vorba de adventitii de ziua a aptea, ci de o alt grupare existent n timpul lui Ellen White nota redactorului. 26 Aceste comentarii au fost fcute n legtur cu micarea Holy flesh (trup sfnt), de la ntrunirea din 1890. Pentru amnunte, vezi Selected Messages, book 2, p. 31-39.
115
muzic i dans. Mintea fiinelor nzestrate cu raiune va deveni att de confuz, nct nu va mai fi capabil s ia hotrri corecte... Un vacarm asurzitor tulbur gndirea i pervertete nsuirile, care, dac ar fi folosite corespunztor, ar putea fi o binecuvntare. Puterile uneltelor satanice se combin cu zgomotele i glgia, crend o atmosfer de carnaval, iar acest fapt este considerat lucrarea Duhului Sfnt... Asemenea lucruri care au avut loc n trecut vor avea loc i n viitor. Prin felul n care va fi folosit, Satana va face din muzic o capcan. Selected Messages, cartea a 2-a, 1900, p. 36, 38. S nu ngduim prezentarea unor programe ciudate, care nu fac altceva dect s ndeprteze mintea de la emoiile profunde, provocate de Duhul Sfnt. Lucrarea lui Dumnezeu s-a caracterizat ntotdeauna prin linite i demnitate. Selected Messages, cartea a 2-a, 1908, p. 42.
Falsa vorbire n limbi
Fanatismul, falsa entuziasmare, falsa vorbire n limbi i manifestrile glgioase au fost considerate nite daruri pe care Dumnezeu le-a aezat n biseric. n aceast privin, unii au fost amgii. Rezultatele unor asemenea manifestri nu au fost bune. Dup roadele lor i vei cunoate (Matei 7,16). Fanatismul i glgia au fost considerate dovezi speciale ale credinei. Unii nu sunt satisfcui de o ntrunire, dac nu se simt extrem de fericii i de impresionai. Ei se strduiesc s obin aceste rezultate i provoac o stare de entuziasm. Dar influena unor asemenea ntruniri nu este binefctoare. Cnd starea de fericit nsufleire emoional s-a dus, ei se simt mai descurajai dect nainte de ntrunire, pentru c fericirea lor nu a provenit din adevrata surs. Cele mai folositoare ntruniri pentru naintarea spiritual sunt acelea caracterizate prin solemnitate i o profund cercetare a inimii, n care fiecare caut s se cunoasc pe sine cu seriozitate i, n adnc umilin, dorete s nvee de la Hristos. Testimonies for the Church, vol. 1, 1864, p. 412.
ngerii cei ri apar ca fiine omeneti
Satana se va folosi de orice prilej, ca s-i ndeprteze pe oameni de la supunerea fa de Dumnezeu. El i ngerii care au czut o dat
116
cu el vor aprea pe pmnt sub nfiarea unor oameni, cutnd s nele. La rndul lor, i ngerii lui Dumnezeu vor aprea sub nfiare omeneasc i vor folosi orice mijloace posibile pentru a mpiedica nfptuirea planurilor vrjmaului. Manuscript Releases, vol. 8, 1903, p. 399. Lund nfiare omeneasc, ngerii cei ri vor vorbi cu aceia care cunosc adevrul. Ei vor interpreta greit i vor suci expunerile solilor lui Dumnezeu... Au uitat adventitii de ziua aptea avertizarea dat n capitolul 6 din Efeseni? Noi suntem angajai ntr-un rzboi mpotriva otilor ntunericului. Dac nu-L urmm ndeaproape pe Conductorul nostru, Satana va ctiga biruina asupra noastr. Selected Messages, cartea a 3-a, 1903, p. 411. ngerii cei ri vor lua nfiarea unor credincioi care vor activa n rndurile noastre, ca s introduc un duh puternic de necredin. Nu-i lsai s v descurajeze, ci venii cu o inim sincer s cerei ajutorul Domnului mpotriva puterilor uneltelor satanice. Aceste puteri ale rului vor participa la ntrunirile noastre nu pentru a primi o binecuvntare, ci pentru a lucra mpotriva influenelor Duhului lui Dumnezeu. Mind, Character, and Personality, vol. 2, 1909, p. 504, 505.
Lund nfiarea celor mori
Nu este greu pentru ngerii cei ri s preia nfiarea, att a sfinilor, ct i a pctoilor care au murit, i s li se arate oamenilor. Aceste manifestri vor fi tot mai frecvente i, pe msur ce ne apropiem de ncheierea timpului, vor aprea evenimente de un caracter i mai surprinztor. Evangelism, 1875, p. 604. Aceasta este una dintre amgirile cele mai reuite i mai atrgtoare ale lui Satana gndit anume pentru a cuceri simpatia celor care i-au depus pe cei dragi ai lor n mormnt. ngerii cei ri apar sub nfiarea acestora i povestesc ntmplri legate de viaa lor. Astfel, i conving pe unii s cread c prietenii lor mori sunt ngeri care zboar n jurul lor i comunic cu ei. Aceti ngeri ri, care se prefac a fi prietenii lor decedai, sunt privii cu un fel de veneraie i, pentru muli, cuvntul lor are o greutate mai mare dect Cuvntul lui Dumnezeu. The Signs of the Times, 26 august 1889. Satana are puterea de a face s apar n faa oamenilor chipul prietenilor lor decedai. Imitarea este perfect, trsturile sunt cele
117
cunoscute, ca i cuvintele i glasul, toate sunt reproduse cu o uimitoare claritate... Muli vor fi confruntai cu spiritele diavolilor, care iau nfiarea rudelor i a prietenilor i declar cele mai periculoase erezii. Aceti vizitatori vor apela la cele mai duioase sentimente de iubire i vor nfptui minuni pentru a-i susine preteniile. The Great Controversy, 1911, p. 552, 560.
Satana l va imita pe Domnul Hristos
Vrjmaul se pregtete s amgeasc ntreaga lume prin puterea sa fctoare de minuni. El va lua nfiarea unui nger de lumin, ca s-L imite pe Isus Hristos. Selected Messages, cartea a 2-a, 1894, p. 96. Dac oamenii sunt att de uor dui n rtcire acum, cum vor rezista oare cnd Satana l va imita pe Hristos i va nfptui minuni? Cine va rmne neclintit n faa falsei lui declaraii c este Hristos, cnd, de fapt, este doar Satana care se d drept Hristos i pare s ndeplineasc lucrrile lui Hristos? Selected Messages, cartea a 2-a, 1897, p. 394. Satana va ncepe lupta i l va imita pe Hristos. El va reprezenta greit, va ntrebuina greit i va denatura orice i va fi cu putin. Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 1898, p. 411. O putere a ntunericului lucreaz pentru a produce ultimele mari evenimente ale dramei: Satana vine n Numele lui Hristos i lucreaz cu toat amgirea nelegiuirii n viaa acelora care se asociaz n organizaii secrete. Testimonies for the Church, vol. 8, 1904, p. 28.
Satana l imit pe Hristos n fiecare detaliu
Exist o limit dincolo de care Satana nu poate s treac i aici se folosete de amgire i contraface lucrarea pe care, n realitate, nu are puterea s-o ndeplineasc. n ultimele zile, Satana va aprea ntr-o asemenea manier, nct s-i fac pe oameni s cread c el este Hristos, care vine pentru a doua oar pe pmnt. ntr-adevr, el se va preface ntr-un nger de lumin. Dar, cu toate c va avea nfiarea lui Hristos n fiecare detaliu, att ct permite o imitaie, el nu va nela pe nimeni, cu excepia celor care, asemenea lui Faraon,
118
ncearc s se opun adevrului. Testimonies for the Church, vol. 5, 1889, p. 698. Ca apogeu al marii drame a amgirii, Satana nsui l va imita pe Domnul Hristos. Vreme ndelungat, biserica a declarat c ateapt venirea Mntuitorului, ca o mplinire a speranelor ei. Atunci, marele amgitor va face s se cread c Hristos a venit. n diferite pri ale pmntului, se va arta printre oameni, ca o fiin maiestuoas, de o strlucire uimitoare, semnnd cu descrierea Fiului lui Dumnezeu, dat de Ioan n Apocalipsa (Apocalipsa 1,13-15). Slava care-l va nconjura nu va fi ntrecut de nimic din ceea ce a vzut ochiul muritor pn atunci. n vzduh va rsuna strigtul de biruin: A venit Hristos! A venit Hristos! Oamenii vor cdea la pmnt i i se vor nchina, n timp ce el i va ridica minile i va rosti o binecuvntare asupra lor, aa cum i binecuvnta Domnul Hristos pe ucenicii Si, cnd era pe pmnt. Glasul lui va fi blnd, linitit i foarte melodios. n cuvinte duioase, pline de mil, el va prezenta unele din acele adevruri cereti, pline de har, pe care le rostea Mntuitorul. Va vindeca bolile oamenilor i, apoi, asumndu-i caracterul lui Hristos, va pretinde c a schimbat Sabatul cu duminica i le va porunci tuturor s sfineasc ziua pe care a binecuvntat-o. The Great Controversy, 1911, p. 624.
Satana pretinde c rspunde rugciunilor sfinilor
Satana vede c este pe cale s piard. El nu poate s atrag dup el ntreaga lume. Ca un ultim efort disperat pentru a-i nvinge pe credincioi prin nelciune, el l imit pe Domnul Hristos. Se mbrac n vemintele regale, care au fost descrise cu precizie n viziunea lui Ioan. Are puterea de a face aa ceva. Satana apare n faa urmailor si indui n eroare, a lumii cretine, care nu a primit dragostea de adevr, ci i-a gsit plcerea n nelegiuire (clcarea Legii), ca fiind Hristos care vine a doua oar. El se declar a fi Hristos, o fiin minunat, maiestuoas, nvemntat n mreie, cu glas linitit i cuvinte plcute, cu o slav nentrecut de nimic din tot ce au vzut ochii muritorilor. Atunci, urmaii si amgii, dui n rtcire, nal un strigt de biruin: Hristos a venit a doua oar! Hristos a venit! El i-a ridicat minile, ntocmai cum fcea cnd era pe pmnt, i ne-a binecuvntat...
119
Sfinii privesc cu uimire. Vor fi i ei amgii? Se vor nchina i ei lui Satana? ngerii lui Dumnezeu sunt n preajma lor. Se aude un glas limpede, puternic, melodios: Privii n sus! naintea celor ce se rugau, se afla o singur int: salvarea final i venic a sufletului lor. Aceast int le-a stat tot timpul n fa; acea via nemuritoare, care le fusese promis celor ce aveau s rabde pn la sfrit. Oh, ct de serioase i de fierbini au fost rugciunile lor! Judecata i venicia erau mereu prezente n gndul lor. Prin credin, ochii lor erau aintii spre tronul strlucitor, naintea cruia aveau s stea cei mbrcai n alb. Aceasta i ferea de ngduirea pcatului. nc un efort i Satana i folosete ultimul iretlic. El i aude cum strig fr ncetare spre Hristos pentru a veni s-i elibereze. Ultima lui strategie este aceea de a-L imita pe Hristos i de a-i face s cread c rugciunile lor au fost ascultate. Ellen G. White Manuscris 16, 1884.
Cum se deosebete imitaia de ceea ce este adevrat
Lui Satana nu i se permite s imite felul n care va veni Domnul Hristos. The Great Controversy, 1911, p. 625. Satana... va veni imitndu-L pe Isus Hristos, va nfptui minuni nemaipomenite i oamenii vor cdea n faa lui i-l vor adora ca pe Isus Hristos. Ni se va porunci s venerm aceast fiin, pe care lumea o va glorifica, creznd c este Hristos. Ce va trebui s facem? Spunei-le oamenilor c Domnul Hristos ne-a atras atenia tocmai mpotriva unui astfel de vrjma, care este cel mai nrit duman al omului, dei pretinde c e Dumnezeu, i c, atunci cnd Hristos i va face apariia, ea va fi cu putere i cu mare slav i El va fi nsoit de zece mii de ori zece mii de ngeri. The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 6, 1888, p. 1106. Satana se strduiete s obin orice avantaj... Prefcut n nger de lumin, el va umbla pe pmnt ca un fctor de minuni. n cuvinte frumoase, va prezenta sentimente alese, va rosti cuvinte plcute i va ndeplini fapte bune. Hristos va fi ntruchipat. Dar, ntr-un singur punct va fi o deosebire nsemnat. Satana i va ndeprta pe oameni de la Legea lui Dumnezeu. Cu toate acestea, el va falsifica dreptatea
120
att de bine, nct, dac va fi posibil, i va nela chiar i pe cei alei (Matei 24,24). Capete ncoronate, crmuitori n locuri nalte se vor pleca n faa falselor sale teorii. Fundamentals of Christian Education, 1897, p. 471, 472.
Vor fi svrite minuni
Bolnavii vor fi vindecai n faa noastr. Vor fi svrite minuni sub ochii notri. Suntem noi pregtii pentru ncercarea care ne ateapt, cnd semnele mincinoase ale lui Satana vor fi i mai pe deplin manifestate? Testimonies for the Church, vol. 1, 1862, p. 302. Vor exista oameni care vor nfptui minuni sub influena duhurilor rele. Prin vrjile lor, i vor mbolnvi pe oameni, iar apoi vor ndeprta aceste boli, fcndu-i pe alii s spun c bolnavii au fost vindecai n mod miraculos. Satana a procedat ntotdeauna n felul acesta. Selected Messages, cartea a 2-a, 1903, p. 53. n curnd, vor avea loc ntmplri uluitoare, n care Satana va fi direct implicat. Cuvntul lui Dumnezeu declar c Satana va svri minuni. El i va mbolnvi pe oameni i dup aceea i va retrage brusc puterea satanic, iar bolnavii vor fi considerai vindecai. Aceste aparente vindecri i vor pune la ncercare pe adventitii de ziua a aptea. Selected Messages, cartea a 2-a, 1904, p. 53. Prin tot felul de amgiri, Satana poate ndeplini semne care vor prea minuni autentice. Acesta a fost modul n care a ncercat el s strecoare ndoiala n mintea israeliilor, n timpul eliberrii lor din Egipt (Matei 24,24; 2 Tesaloniceni 2,9) Selected Messages, cartea a 2-a, 1907, p. 52.
Foc din cer
Nu trebuie s avem ncredere n preteniile oamenilor. Aa cum a descris Domnul Hristos, ei pot s declare c svresc minuni de vindecare a bolnavilor. Oare este ceva uimitor n acest fapt, cnd n spatele lor se afl chiar marele amgitor, fctorul de minuni, care va ajunge pn acolo nct va cobor foc din cer sub privirile oamenilor? Selected Messages, cartea a 2-a, 1887, p. 49. Tocmai semnele mincinoase ale diavolului vor constitui modalitatea prin care lumea va fi luat n robie i el va face s cad foc
121
din cer sub privirile oamenilor. Satana va svri minuni i aceast putere uimitoare, fctoare de minuni, va atrage spre el ntreaga lume. Selected Messages, cartea a 2-a, 1890, p. 51. Satana va veni s-i nele, dac va fi posibil, chiar i pe cei alei. El va pretinde c este Hristos i va veni prefcndu-se a fi cel mai mare misionar medical. Satana va face s cad foc din cer sub privirile oamenilor, ca s dovedeasc faptul c este Dumnezeu. Medical Ministry, 1903, p. 87, 88. Este artat n Cuvnt c vrjmaul va lucra prin agenii si, care s-au ndeprtat de la credin, iar ei vor nfptui minuni aparente, chiar fcnd s cad foc din cer sub privirile oamenilor. Selected Messages, cartea a 2-a, 1907, p. 54. Svrea semne mari, pn acolo c fcea chiar s se pogoare foc din cer pe pmnt, n faa oamenilor. i amgea pe locuitorii pmntului prin semnele care i se dduse s le fac (Apocalipsa 13,13.14). Aici nu sunt prezise numai neltorii. Oamenii sunt amgii prin minuni pe care slujitorii lui Satana au puterea de a le svri, nu pe care doar pretind c le svresc. The Great Controversy, 1911, p. 553.
Satana va fi zeificat
n aceast vreme, antihristul va aprea ca fiind adevratul Hristos i, ca urmare, Legea lui Dumnezeu va fi pe deplin ndeprtat din naiunile lumii. Rzvrtirea mpotriva sfintei Legi a lui Dumnezeu va fi pe deplin pregtit. Dar adevratul conductor al acestei revolte este Satana, mbrcat ca un nger de lumin. Oamenii vor fi amgii, l vor preamri n locul lui Dumnezeu i-l vor zeifica. Dar Cel Atotputernic va interveni i va pronuna sentina mpotriva bisericilor apostaziate, care se vor uni ntru preamrirea lui Satana. Tocmai pentru aceea, ntr-o singur zi, vor veni urgiile ei: moartea, tnguirea i foametea. i va fi ars de tot n foc, pentru c Domnul Dumnezeu, care a judecat-o, este tare (Apocalipsa 18,8). Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 1893, p. 62. Deoarece a doua venire a Domnului nostru Isus Hristos se apropie, agenii satanici sunt pui n micare. Satana va aprea nu numai ca fiin omeneasc, ci l va imita i pe Isus Hristos, iar lumea care a
122
respins adevrul l va primi ca pe Domnul domnilor i mpratul mprailor. The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol.5, 1900, p. 1105, 1106.
Minunile nu dovedesc nimic
Predai-v lui Dumnezeu, rugai-v pentru iluminare divin, ca s putei discerne ceea ce este adevrat, pentru ca, atunci cnd se va arta puterea uimitoare, fctoare de minuni, i cnd vrjmaul va veni ca un nger de lumin, s putei face deosebirea ntre lucrarea adevrat a lui Dumnezeu i lucrarea de imitaie a puterilor ntunericului. Selected Messages, cartea a 3-a, 1888, p. 389. Modul n care a lucrat Domnul Hristos a fost acela de a propovdui Cuvntul i de a alina suferina prin minuni de vindecare. Am fost instruit c, n prezent, noi nu mai putem lucra n felul acesta27, pentru c Satana i va exercita puterea prin svrirea de minuni. Servii lui Dumnezeu nu mai pot lucra azi prin mijloace supranaturale, din cauz c vor fi svrite fapte de vindecare neadevrate, cu pretenia c ar fi nfptuite prin putere divin. Selected Messages, cartea a 2-a, 1904, p. 54. Poporul lui Dumnezeu nu va fi n siguran n ceea ce privete nfptuirea de minuni, pentru c Satana va imita minunile svrite. Testimonies for the Church, vol. 9, 1909, p. 16.
Minunile nu pot nlocui Biblia
Dac cei prin care se fac vindecri au tendina de a-i scuza, pe temeiul acestor manifestri supranaturale, neglijarea Legii lui Dumnezeu i persist n neascultare, nseamn c nu au puterea cea mare a lui Dumnezeu. Dimpotriv, aceasta este puterea fctoare de minuni a marelui amgitor. Selected Messages, cartea a 2-a, 1885, p. 50, 51.
27
n timpul Marii Strigri, misiunea poporului lui Dumnezeu va fi nsoit de minuni (vezi cap.14), dar ele nu vor avea semnificaia pe care au avut-o n vremea lui Hristos. nfptuirea de minuni nu va mai fi o dovad a aprobrii divine.
123
Biblia nu va fi niciodat nlocuit de manifestri supranaturale. Adevrul trebuie studiat i cutat ca o comoar ascuns. Nu vor fi acordate iluminri extraordinare, n mod izolat de Cuvntul lui Dumnezeu i nici n locul acestuia. Rmnei lng Cuvnt, primii n minte Cuvntul dinuitor, care-l face pe om nelept n ceea ce privete mntuirea. Selected Messages, cartea a 2-a, 1894, p. 48. n curnd, vom vedea n mod clar ultima mare amgire. Antihristul i va ndeplini lucrrile sale uimitoare sub privirile noastre. Contrafacerea va semna att de mult cu ceea ce este adevrat, nct, fr ajutorul Sfintelor Scripturi, va fi imposibil s se fac deosebirea. Fiecare declaraie i fiecare miracol trebuie s fie verificate prin mrturia lor. The Great Controversy, 1911, p. 593.
Amgirea va fi universal
Acum este nevoie de brbai i de femei care s lucreze cu zel pentru salvarea de suflete, deoarece Satana a nceput btlia asemenea unui general puternic i, n timpul care a mai rmas, lucreaz prin cele mai de neconceput metode, ca s nchid ua n faa luminii pe care Dumnezeu dorete s o trimit poporului Su. El atrage ntreaga lume n rndurile sale, iar cei puini, care sunt credincioi poruncilor lui Dumnezeu, sunt singurii care pot s-i reziste, dar Satana va ncerca s-i nfrng i pe acetia. Selected Messages, cartea a 3-a, 1889, p. 389. Prin metodele iscusite ale lui Satana, vor aprea chipurile celor mori i muli i se vor altura aceluia care iubete minciuna. Avertizez poporul nostru c pn i printre noi vor fi unii care se vor ndeprta de credin i vor asculta de duhurile neltoare i de nvturile demonilor. Prin acetia adevrul va fi vorbit de ru. O lucrare de necrezut va avea loc. Chiar i pastori, juriti i medici, care au ngduit ca aceste minciuni s pun stpnire pe spiritul lor de discernmnt, vor deveni ei nii nite amgitori asociai cu marele neltor. Ei vor fi cuprini de o stare de confuzie spiritual. The Upward Look, 1903, p. 317.
EVENIMENTELE
ULTIMELOR
ZILE
Zguduirea
Calitatea de membru al bisericii nu garanteaz mntuirea
O declaraie solemn, pe care o fac pentru biseric, este aceea c nici mcar unul din douzeci de membri, ale cror nume sunt nscrise n registrul bisericii, nu este pregtit s-i ncheie istoria vieii pe acest pmnt i c va fi la fel de lipsit de Dumnezeu i de speran n lume ca i pctoii de rnd. Christian Service, 1905, p. 41. Cei care au avut ocazii de a asculta i de a primi adevrul i care, n ciuda faptului c s-au alturat Bisericii Adventiste de Ziua a aptea, socotindu-se poporul lui Dumnezeu, care pzete poruncile, totui nu manifest mai mult putere i mai mult consacrare fa de Dumnezeu dect bisericile oficiale, vor suferi plgile lui Dumnezeu la fel ca i bisericile care se mpotrivesc Legii lui Dumnezeu. Manuscript Releases, vol. 19, 1898, p. 176.
Pleava separat de gru
n biseric vor fi dezbinri i se vor dezvolta dou categorii de credincioi. Grul i neghina vor crete mpreun pn la seceri. Selected Messages, cartea a 2-a, 1896, p. 114. O mare cernere va avea loc. Pleava trebuie s fie separat de gru la timp. Pentru c neghina abund, dragostea celor mai muli se rcete. Acum este timpul cnd credinciosul adevrat va fi cel mai tare. Letter 46, 1887. Istoria rzvrtirii lui Datan i Abiram se repet i va fi repetat pn la ncheierea timpului. Cine va fi de partea Domnului? Cine va fi amgit i, la rndul lui, va deveni amgitor? Letter 15, 1892. Domnul va veni n curnd. n fiecare biseric trebuie s aib loc un proces de curire, de cercetare, pentru c printre noi se afl
ZGUDUIREA
125
oameni ri, care nu iubesc adevrul i nu-L onoreaz pe Dumnezeu. Review and Herald, 19 martie 1895. Trim n timpul ncercrii, n timpul cnd tot ceea ce va putea s cad va cdea. Domnul nu-i va ierta pe cei care cunosc adevrul, dac nu ascult de poruncile Lui, prin cuvinte i prin fapte. Testimonies for the Church, vol. 6, 1900, p. 332.
Persecuiile cur biserica
Prosperitatea nmulete numrul celor ce se declar credincioi, iar mpotrivirea i elimin din biseric. Testimonies for the Church, vol. 4, 1876, p. 89. Nu este prea departe timpul cnd fiecare suflet va fi ncercat. Semnul fiarei ne va fi impus. Celor care au cedat pas cu pas preteniilor lumii i s-au conformat obiceiurilor ei, nu li se va prea greu mai degrab s cedeze n faa autoritilor, dect s se expun dispreului, insultei, ameninrii cu nchisoarea i cu moartea. Lupta se va da ntre poruncile lui Dumnezeu i poruncile oamenilor. n acest timp, n biseric, aurul va fi separat de zgur. Testimonies for the Church, vol. 5, 1882, p. 81. n absena persecuiei, n rndurile noastre s-au strecurat oameni care preau a fi sntoi la minte i al cror cretinism prea n afara oricrei ndoieli, dar, cnd va veni persecuia, acetia se vor despri de biseric. Evangelism, 1890, p. 360. Cnd va fi nlturat Legea lui Dumnezeu, biserica va fi cernut prin ncercri de foc i un numr de membri, cu mult mai mare dect numrul de membri care credem noi c vor cdea atunci, vor cdea acum, se vor asocia cu duhurile neltoare i vor accepta nvturile demonilor. Selected Messages, cartea a 2-a, 1891, p. 368.
Credincioii superficiali vor renuna la credin
Lucrarea pe care biserica nu a reuit s-o fac n timp de pace i de prosperitate va trebui s-o fac ntr-o vreme de criz teribil, n cele mai descurajatoare i mai neprielnice mprejurri. Avertizrile pe care compromisul cu lumea le-a redus la tcere sau le-a mpiedicat trebuie s fie vestite sub mpotrivirea cea mai acerb din partea dumanilor credinei, iar, n acel timp, clasa superficial, conserva-
126
toare28, a crei influen a ntrziat continuu progresul lucrrii, va renuna la credin. Testimonies for the Church, vol. 5, 1885, p. 463. Dac Satana vede c Domnul i binecuvnteaz poporul i-l pregtete s recunoasc amgirile lui, el va lucra cu putere deosebit pentru a aduce fanatismul, pe de-o parte, i formalismul rece, pe de alt parte, astfel nct s-i poat aduna o recolt de suflete. Selected Messages, cartea a 2-a, 1890, p. 19. Aceia care au avut privilegii i ocazii deosebite pentru a deveni nelepi n ceea ce privete adevrul i care totui continu s acioneze mpotriva lucrrii pe care Dumnezeu o dorete ndeplinit, vor fi ndeprtai, pentru c Dumnezeu nu accept serviciul nici unei persoane a crei inim este mprit. Ellen G. White Manuscris 64, 1898. Pe msur ce n jurul nostru se nmulesc ncercrile, n rndurile noastre se vor vedea att dezbinarea, ct i unirea. Unii care acum sunt gata s pun mna pe armele de lupt, n vreme de pericol adevrat, vor dovedi c nu au cldit pe stnc. Ei vor ceda ispitei. Cei care au avut o mare lumin i privilegii preioase, dar nu s-au folosit de ele, vor pleca de lng noi. Testimonies for the Church, vol. 6, 1900, p. 400.
Mrturia direct produce zguduirea
Am ntrebat ce nseamn zguduirea pe care am vzut-o i mi s-a artat c va fi rezultatul mrturiei directe, evocate de sfatul Martorului Credincios ctre Laodicea. Aceasta va avea efect asupra inimii celui ce o va primi i l va face s nale stindardul i s rspndeasc adevrul cu putere. Muli nu vor putea suporta aceast mrturie sincer. Ei se vor ridica mpotriv, iar acest fapt va produce o zguduire n poporul lui Dumnezeu. Testimonies for the Church, vol. 1, 1857, p. 181. Printre noi sunt unii care, asemenea lui Acan, vor face mrturisiri prea trziu pentru a mai putea fi salvai. Ei nu sunt n armonie cu
28
Ellen White nu face nici o deosebire ntre teologii conservatori i cei liberali. Ea i descrie aici pe cei care pun pe primul plan adaptarea la obiceiurile lumii, iar cauza lui Dumnezeu pe al doilea.
ZGUDUIREA
127
ceea ce este drept. Ei dispreuiesc mrturia sincer, care ajunge la inim, i s-ar bucura s-i aduc la tcere pe cei ce le aduc reprouri. Testimonies for the Church, vol. 3, 1873, p. 272. Dumnezeu solicit o reluare a mrturiilor directe, vestite n anii trecui. El ne cheam la o rennoire a vieii spirituale. Energiile spirituale ale poporului Su au fost prea mult timp adormite, dar acum trebuie s se produc o nviere din moartea aparent. Prin rugciune i mrturisirea pcatelor, trebuie s pregtim drumul mpratului. Testimonies for the Church, vol. 8, 1904, p. 297.
Critica nedreapt duce la pierderea sufletelor
Chiar i n zilele noastre, au fost i vor continua s fie familii ntregi, care s-au bucurat odat de adevr, dar i vor pierde credina din cauza calomniilor i a minciunilor care li s-au spus cu privire la cei pe care i-au iubit i de la care au primit sfaturi bune. Ei i deschid inima pentru a fi semnat neghin. Neghina rsare printre gru i se nmulete, iar recolta de gru devine din ce n ce mai mic i adevrul preios i pierde puterea asupra lor. Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 1898, p. 411.
nvturile false i vor atrage pe unii
Religia i aa-zisa tiin vor fi puse n opoziie una fa de alta, deoarece oamenii mrginii nu neleg puterea i mreia lui Dumnezeu. Mi-au fost prezentate urmtoarele cuvinte ale Sfintelor Scripturi: Se vor scula din mijlocul vostru oameni care vor nva lucruri striccioase, ca s trag pe ucenici de partea lor (Fapte 20,30). Acest fapt se va vedea n mod sigur n mijlocul poporului lui Dumnezeu. Evangelism, 1890, p. 593. Cnd va veni cernerea, prin introducerea de teorii false, asemenea cititori superficiali, neancorai nicieri, vor fi ca nisipul mictor. Ei vor aluneca n orice direcie care va fi n armonie cu sentimentele lor de amrciune. Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 1897, p. 112. Pentru c nu au dragoste de adevr, vor fi captivai de amgirile vrjmaului. Ei vor da atenie duhurilor neltoare i nvturilor
128
diavoleti i se vor ndeprta de la credin. Testimonies for the Church, vol. 6, 1900, p. 401. Vrjmaul va introduce teorii false, cum ar fi nvtura c Sanctuarul nu exist. Acesta este unul din punctele de doctrin cu privire la care va avea loc o ndeprtare de la credin. Evangelism, 1905, p. 224.
Lepdarea mrturiilor duce la apostazie
Un lucru este sigur: acei adventiti de ziua a aptea, care se vor aeza sub stindardul lui Satana, vor renuna mai nti la credina lor n avertismentele i mustrrile coninute n mrturiile Duhului lui Dumnezeu. Selected Messages, cartea a 3-a, 1903, p. 84. Ultima mare nelciune a lui Satana va fi aceea de a anula efectul mrturiei Duhului lui Dumnezeu. Cnd nu este nici o descoperire dumnezeiasc, poporul este fr fru (Prov. 29,18). Satana va lucra cu iscusin, n diferite feluri i prin diferite unelte, pentru a zdruncina ncrederea rmiei poporului lui Dumnezeu n mrturia adevrat. Selected Messages, cartea 1, 1890, p. 48. Vrjmaul a fcut eforturile cele mai abile cu putin pentru a zdruncina credina poporului nostru n mrturii... Aceasta se ntmpl exact aa cum a plnuit Satana, iar cei care au pregtit calea ca poporul s nu mai acorde atenie avertizrilor i mustrrilor din mrturiile Duhului lui Dumnezeu, vor asista la apariia unui val de erori i erezii de tot felul. Selected Messages, cartea a 3-a, 1890, p. 83. Planul lui Satana este acela de a slbi ncrederea poporului lui Dumnezeu n mrturii. Apoi, urmeaz nencrederea cu privire la punctele vitale ale credinei noastre, stlpii poziiei noastre, dup aceea, ndoiala i n privina Sfintelor Scripturi i, n cele din urm, marul n jos, spre pierzare. Cnd mrturiile care au fost crezute cndva sunt privite cu nencredere i lepdate, Satana tie c cei amgii nu se vor opri aici i i dubleaz eforturile pn cnd i lanseaz ntr-o rzvrtire fi, care va deveni incurabil i va sfri n distrugere. Testimonies for the Church, vol. 4, 1879, p. 211.
Defecte printre conductorii bisericii
Multe stele pe care le-am admirat pentru strlucirea lor vor disprea n ntuneric. Prophets and Kings, p. 188 (c.1914).
ZGUDUIREA
129
Oameni pe care El i-a onorat mult vor urma, n momentele de ncheiere ale istoriei acestui pmnt, exemplul vechiului Israel... Prin ndeprtarea de la principiile mree, pe care le-a stabilit Hristos prin nvturile Sale, printr-o lucrare svrit dup planurile omeneti, n care Scripturile sunt folosite pentru a se justifica direcia greit a faptelor fcute sub ndrumarea pervers a lui Lucifer, oamenii vor fi ntrii ntr-o concepie greit, iar adevrul de care au nevoie pentru a-i feri de obiceiuri rele va iei din sufletul lor aa cum se iese apa dintr-un vas spart. Manuscript Releases, vol. 13, 1904, p. 379, 381. Muli vor dovedi c nu sunt una cu Hristos, c nu sunt mori fa de lume, pentru a putea primi viaa Lui; i, adesea, oameni care au ocupat poziii de rspundere vor apostazia. Review and Herald, 11 septembrie 1888.
Pastorii neconsacrai vor fi ndeprtai
Marea ncercare (impunerea legii duminicale), care este att de aproape, i va ndeprta din lucrare pe cei care nu au fost chemai de Dumnezeu, iar El va avea un corp pastoral curat, sincer, consacrat i pregtit pentru revrsarea ploii trzii. Selected Messages, cartea a 3-a, 1886, p. 385. Muli vor sta la amvoanele noastre avnd n mini tora unei profeii false, care a fost aprins din focul diabolic al lui Satana... Unii vor pleca dintre noi i nu vor mai conduce corabia. Dar aceti oameni nu vor putea mpiedica adevrul, pentru c el continua s mearg nainte i n sus, pn la venirea sfritului. Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 1898, p. 409, 411. Dup cum declar Cuvntul lui Dumnezeu, precum i soliile pe care le-a dat servei Sale, este posibil ca unii pastori i unii medici s se abat de la credin. Manuscript Releases, vol. 7, 1906, p. 192.
Biserica poate prea c este pe punctul de a cdea
Cernerea fcut de Dumnezeu i va ndeprta pe muli, asemenea unor frunze uscate. Testimonies for the Church, vol. 4, 1876, p. 89.
130
Pleava va fi dus departe de vnt, ca un nor, chiar i din locurile unde vedem acum numai grmezi de gru bogat. Testimonies for the Church, vol. 5, 1882 p. 81. n curnd, poporul lui Dumnezeu va fi supus unor ncercri grele i cea mai mare parte dintre aceia care acum par a fi sinceri i credincioi, se vor dovedi a fi din metal lipsit de valoare... Cnd religia lui Hristos va fi dispreuit pn la extrem, cnd Legea Sa va fi mai nesocotit dect oricnd nainte, atunci va trebui s avem cel mai fierbinte zel i cea mai neclintit hotrre. ncercarea la care vom fi supui va fi aceea de a rezista n aprarea adevrului i a neprihnirii, n timp ce majoritatea ne prsete, i de a purta btliile Domnului, atunci cnd campionii sunt rari. n acel timp, va trebui s acumulm cldur din rceala altora, curaj din laitatea lor i loialitate din trdarea lor. Idem, p. 136. Biserica poate prea c este pe punctul de a cdea, dar nu va cdea. Ea va rezita, iar pctoii din Sion vor fi cernui, i pleava va fi desprit de grul cel preios. Aceasta va fi o ncercare teribil de grea, dar trebuie totui s aib loc. Selected Messages, cartea a 2-a, 1886, p. 380. Pe msur ce se apropie furtuna, o mare categorie de oameni care, n ciuda faptului c i-au mrturisit credina n solia ngerului al treilea, nu au fost sfinii prin ascultarea de adevr, i vor prsi locurile i vor intra n rndurile adversarilor. The Great Controversy, 1911, p. 608.
Credincioii lui Dumnezeu vor iei la iveal
Domnul are servi credincioi, care vor iei la iveal n timpul cernerii i al verificrii. Exist multe suflete preioase, care acum nu se vd, dar care nu i-au plecat genunchiul naintea lui Baal. Ei nu au avut lumina care a strlucit n raze puternice asupra voastr. Totui, este posibil ca sub aparena aspr i neatrgtoare, s se descopere strlucirea curat a unui adevrat caracter cretin. n timpul zilei, privim cerul, dar nu vedem stelele. Totui, ele se afl acolo, la locul lor, pe firmament, dar ochiul nu poate s le observe. ns, n timpul nopii, putem vedea adevrata lor strlucire. Testimonies for the Church, vol. 5, 1882, p. 80, 81.
ZGUDUIREA
131
De fiecare dat cnd are loc o persecuie, martorii iau nite decizii, fie de a rmne de partea lui Hristos, fie de a se ntoarce mpotriva Lui. Oamenii care i arat simpatia pentru cei condamnai pe nedrept i nu sunt nverunai contra lor i vor da pe fa ataamentul fa de Domnul Hristos. The Signs of the Times, 20 februarie 1901. Ateptai s apar mpotrivirea, s predomine iari bigotismul i intolerana i s se aprind din nou persecuia, i atunci cei cu inima mprit i ipocriii se vor cltina i vor prsi credina, dar cretinul adevrat va sta neclintit, ca o stnc, cu o credin mai puternic i o speran mai vie dect n zilele de prosperitate. The Great Controversy, 1911, p. 602.
Noii convertii le vor lua locul celor care pleac
Unii n-au rezistat n faa zguduirii i s-au pierdut pe drum. Cei nepstori i indifereni, care nu li s-au alturat celor care au preuit biruina i mntuirea att de mult, nct s se roage cu perseveren i s agonizeze pentru ea, nu au reuit s o ctige i au fost lsai n ntuneric, iar locurile lor au fost imediat ocupate de alii, care s-au ataat de adevr i au intrat n rnduri. Early Writings, 1858, p. 271. Locurile golite vor fi umplute de cei pe care Domnul Hristos i-a descris ca fiind sosii n ceasul al unsprezecelea. Numrul celor cu care Se lupt Duhul lui Dumnezeu este mare. Vremea judecilor distrugtoare ale lui Dumnezeu este o vreme de har pentru cei care acum nu au prilejul de a cunoate adevrul. Domnul va privi spre ei cu duioie. Inima Lui miloas este nduioat, mna Lui este nc ntins spre a salva, n timp ce, pentru cei care nu vor s intre, ua este nchis. Cei care aud pentru prima oar adevrul, n aceste ultime zile, vor fi primii n mare numr. Letter 103, 1903. Stindard dup stindard era lsat s zac n noroi i companie dup companie, din otirea Domnului, se unea cu vrjmaul, n timp ce seminie dup seminie, din rndurile vrjmaului, se unea cu poporul lui Dumnezeu, care pzete poruncile. Testimonies for the Church, vol. 8, 1904, p. 41.
Ploaia trzie
Lucrarea Duhului Sfnt comparat cu ploaia
El v va da ploaie la vreme, v va trimite ploaie timpurie i trzie (Ioel 2,23). n rsrit, ploaia timpurie cade n timpul semnatului. Ea este necesar pentru a face smna s ncoleasc. Ploaia trzie cade aproape de ncheierea anotimpului i maturizeaz cerealele, pregtindu-le pentru seceri. Domnul folosete aceste activiti din natur pentru a reprezenta lucrarea Duhului Sfnt29. Dup cum roua i ploaia sunt date, mai nti pentru a ajuta smna s ncoleasc, iar apoi pentru a o maturiza n vederea seceriului, tot aa Duhul Sfnt este dat pentru a dezvolta, de la o etap la alta, procesul creterii spirituale. Coacerea grnelor reprezint ndeplinirea lucrrii harului lui Dumnezeu n suflet. Prin puterea Duhului Sfnt, chipul moral al lui Dumnezeu va fi reprodus n mod desvrit n caracter. Noi trebuie s fim transformai n totalitate, devenind asemenea Domnului Hristos. Prin lucrarea de maturizare a recoltei pmntului, ploaia trzie reprezint harul spiritual care pregtete biserica pentru venirea Fiului Omului. Dar, dac ploaia timpurie nu a czut, nu va exista nici o via i firul verde nu va rsri. Aadar, pn cnd stropii ploii timpurii nu-i ndeplinesc lucrarea, ploaia trzie nu poate conduce nici o smn la desvrire. Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 1896, p. 506.
29
Vezi Zaharia 10,1; Osea 6,3; Ioel 2,23.28.
PLOAIA TRZIE
133
A. Aplicaia istoric pentru biseric n ansamblu Ploaia timpurie a venit n Ziua Cincizecimii, n anul 31 d.Hr.
Ucenicii au respectat porunca Domnului Hristos, ateptnd n Ierusalim mplinirea fgduinei Tatlui revrsarea Duhului Sfnt. Totui, nu au ateptat ntr-o stare de inactivitate. Raportul spune c tot timpul stteau n Templu i ludau i binecuvntau pe Dumnezeu (Luca 24,53). n timp ce ateptau ndeplinirea fgduinei, ucenicii i umileau inima, printr-o pocin sincer, i i mrturiseau necredina... Ucenicii se rugau cu mult seriozitate pentru a fi pregtii s intre n legtur cu oamenii i, n relaiile lor de zi cu zi, s le adreseze cuvinte prin care cei pctoi s fie condui la Hristos. Ei au nlturat toate disputele i toate dorinele pentru supremaie i au devenit foarte apropiai unul de altul, ntr-o atitudine de frietate cretin. The Acts of the Apostles, 1911, p. 35-37. Numai dup ce ucenicii au ajuns la o unitate desvrit, cnd nu s-au mai certat pentru locul cel mai nalt, a fost revrsat Duhul Sfnt asupra lor. Testimonies for the Church, vol. 8, 1904, p. 20. Revrsarea Duhului Sfnt n zilele apostolilor a fost nceputul ploii timpurii sau al primei ploi, iar rezultatul a fost mre. Duhul Sfnt va rmne prezent n biserica adevrat pn la ncheierea timpului. The Acts of the Apostles, 1911, p. 54, 55.
Rezultatele ploii timpurii din Ziua Cincizecimii
Sub influena Duhului Sfnt, au fost rostite cuvinte de pocin i mrturisire, amestecate cu cntece de mulumire pentru pcatele iertate... Mii de suflete au fost convertite ntr-o singur zi... Duhul Sfnt... i-a fcut capabili s vorbeasc, n mod fluent, n limbi care pn atunci le fuseser necunoscute... Duhul Sfnt a fcut pentru ei ceea ce ei n-ar fi putut s ndeplineasc ntr-o via ntreag. Idem, p. 38, 40. Inima le-a fost umplut peste msur cu o bunvoin att de mare, att de profund, att de cuprinztoare, nct i-a ndemnat s mearg pn la captul pmntului pentru a mrturisi despre puterea lui Hristos. Idem, p. 46.
134
Care a fost rezultatul revrsrii Duhului Sfnt n Ziua Cincizecimii? Vestea cea bun despre un Mntuitor nlat a fost dus pn n cele mai ndeprtate pri ale lumii locuite... Biserica a vzut cum sufletele convertite veneau spre ea din toate direciile. Cei ce se ndeprtaser de Dumnezeu au fost reconvertii... inta struitoare a credincioilor era aceea de a manifesta un caracter asemenea caracterului lui Hristos i de a lucra pentru extinderea mpriei Sale. Idem, p. 48.
Fgduina ploii trzii
Revrsarea Duhului Sfnt n zilele apostolilor a constituit ploaia timpurie, i rezultatul ei a fost plin de glorie. Dar ploaia trzie va fi i mai mbelugat. Testimonies for the Church, vol. 8, 1904, p. 21. Este fgduit c, aproape de ncheierea seceriului pmntului, va avea loc o binecuvntare special a harului lui Dumnezeu, cu scopul de a pregti biserica pentru venirea Fiului Omului. Aceast revrsare a Duhului Sfnt este asemnat cu ploaia trzie. The Acts of the Apostles, 1911, p. 55. Chiar nainte de venirea ultimelor judeci ale lui Dumnezeu asupra pmntului, va avea loc printre cei ce alctuiesc poporul Domnului o asemenea redeteptare a evlaviei de la nceput, cum nu s-a mai vzut din vremea apostolilor. Duhul i puterea lui Dumnezeu vor fi revrsate asupra copiilor Si. The Great Controversy, 1911, p. 464. Lucrarea va fi asemntoare celei de la Ziua Cincizecimii. Aa cum ploaia timpurie a fost dat la nceputul lucrrii de evanghelizare, prin revrsarea Duhului Sfnt, pentru a contribui la rsrirea preioasei semine, tot aa ploaia trzie va fi dat la ncheierea lucrrii, pentru a pregti seceriul. Idem, p. 611.
Ploaia trzie va produce marea strigare
n vremea aceea, ploaia trzie, sau renviorarea de la faa Domnului va veni ca s dea putere glasului celui tare al ngerului al treilea i s-i pregteasc pe sfini pentru a rezista n timpul revrsrii ultimelor apte plgi. Early Writings, 1854, p. 86.
PLOAIA TRZIE
135
I-am auzit pe aceia care purtau armura vestind adevrul cu o mare putere. Lucrarea lor a avut efect... Am ntrebat cum s-a produs aceast mare schimbare. Un nger a rspuns: Aceasta este ploaia trzie, nviorarea de la faa Domnului, marea strigare a ngerului al treilea. Idem, p. 271.
B. Aplicaia personal pentru fiecare cretin
Ploaia timpurie produce convertirea; ploaia trzie dezvolt un caracter asemenea lui Hristos. n nici un moment al experienei noastre, nu ne putem lipsi de acel ajutor care ne-a dat puterea de a face primul pas. Binecuvntrile primite prin ploaia timpurie sunt necesare pn la sfrit... Pe msur ce l cutm pe Dumnezeu pentru a primi Duhul Sfnt, El va lucra n noi modestia, smerenia cugetului i o dependen consecvent de Dumnezeu, pentru a beneficia de lucrarea ploii trzii, care ne desvrete. Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 1897, p. 507, 509. Duhul Sfnt caut s rmn n fiecare suflet. Cei care l primesc cu bucurie, ca pe un oaspete de onoare, vor fi fcui desvrii n Hristos. Lucrarea cea bun, care a fost nceput, va fi dus pn la capt. Gndurile sfinte, simmintele cereti i faptele cretineti vor lua locul gndurilor necurate, al sentimentelor stricate i al faptelor de rzvrtire. Counsels on Health, 1896, p. 561. Este posibil s avem deja o msur din Duhul lui Dumnezeu, dar, prin rugciune i credin, trebuie s cutm n mod necontenit s obinem tot mai mult Duh Sfnt. Nu trebuie s ncetm niciodat eforturile. Dac nu progresm, dac nu adoptm o atitudine care s ne permit primirea, att a ploii timpurii, ct i a celei trzii, ne vom pierde sufletul, iar rspunderea ne va aparine n exlusivitate... ntrunirile bisericii, cum ar fi adunrile de tabr, cele din cmin i toate situaiile n care se lucreaz personal pentru suflete, reprezint ocaziile indicate de Dumnezeu n vederea revrsrii ploii timpurii i a celei trzii. Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 1897, p. 508. Cnd este pregtit calea pentru Duhul lui Dumnezeu, binecuvntarea va veni. Satana nu poate opri cderea torentului de
136
binecuvntri asupra poporului lui Dumnezeu, dup cum nu poate s nchid ferestrele cerului pentru a face ca ploaia s nu mai cad pe pmnt. Selected Messages, cartea 1, 1887, p. 124.
Ar trebui s ne rugm struitor pentru coborrea Duhului Sfnt
Noi ar trebui s ne rugm la fel de struitor pentru coborrea Duhului Sfnt cum s-au rugat ucenicii n Ziua Cincizecimii. Dac ei au avut nevoie de El n acel timp, cu att mai mult avem noi nevoie astzi. Testimonies for the Church, vol. 5, 1882, p. 158 (1882). Coborrea Duhului Sfnt asupra bisericii este ateptat n viitor, dar este privilegiul bisericii s-L aib acum. Cutai-L, rugai-v pentru El i credei n El. Trebuie s-L avem i Cerul ateapt s ni-L acorde. Evangelism, 1895, p. 701. Msura n care primim Duhul Sfnt este proporional cu msura dorinei noastre i a credinei exercitate pentru aceasta, precum i cu felul n care vom folosi lumina i cunotina pe care le vom primi. Review and Herald, 5 mai 1896. Noi nu suntem ndeajuns de dispui s-L deranjm pe Domnul cu cererile noastre, rugndu-L s ne acorde darul Duhului Sfnt. Domnul dorete s fie deranjat n aceast privin. El dorete s trimitem ct mai multe cereri naintea tronului Su. Fundamentals of Christian Education, 1909, p. 537
Trebuie s ne smerim inima printr-o pocin adevrat
O redeteptare a adevratei evlavii este cea mai mare i cea mai urgent dintre toate nevoile noastre. Aceasta ar trebui s fie principala noastr preocupare. Trebuie s depunem eforturi serioase pentru a obine binecuvntarea Domnului, nu pentru c Dumnezeu nu ar fi dispus s-i reverse binecuvntarea asupra noastr, ci pentru c noi nu suntem pregtii s-o primim. Tatl nostru cel ceresc este mult mai doritor s dea Duhul Su cel Sfnt celor care-L cer dect sunt prinii doritori s le dea daruri bune copiilor lor. Lucrarea noastr este aceea de a ndeplini condiiile prin care Dumnezeu a fgduit s ne acorde binecuvntarea Sa, prin mrturisire sincer, smerenie, pocin i rugciune plin de zel. Nu ne putem atepta
PLOAIA TRZIE
137
la o redeteptare, dac nu ne rugm pentru ea. Selected Messages, cartea 1, 1887, p. 121. V spun c, n mijlocul nostru, trebuie s aib loc o redeteptare absolut. Cei care-I slujesc Domnului trebuie s fie convertii. Sunt necesare mrturisiri, acte de pocin i convertiri. Muli dintre cei care propovduiesc Cuvntul au nevoie de harul transformator al lui Hristos n inima lor. Ei ar trebui s nu ngduie nimic care ar putea s-i mpiedice de la ndeplinirea unei lucrri contiincioase, mai nainte de a fi, pentru totdeauna, prea trziu. Letter 51, 1886.
Reforma trebuie s nsoeasc redeteptarea
Sub conducerea Duhului Sfnt, trebuie s aib loc o redeteptare i o reform. Redeteptarea i reforma sunt dou lucruri diferite. Redeteptarea nseamn nnoirea vieii spirituale, o nviorare a puterilor minii i o nviere din moartea spiritual. Reforma nseamn o reorganizare, o schimbare n idei i teorii, obiceiuri i practici. Reforma nu va aduce roadele bune ale neprihnirii, dac nu este nsoit de redeteptarea produs de Duhul Sfnt. Redeteptarea i reforma trebuie s-i fac lucrarea lor decisiv i, pentru a realiza aceast lucrare, trebuie s se contopesc. Review and Herald, 25 februarie 1902.
Trebuie s nlturm toate certurile i dezbinrile
Cnd lucrtorii l au pe Hristos n permanen n inima lor, cnd orice egoism este mort, cnd exist comuniune, cnd fiecare se sfinete, n aa fel nct dragostea s se vad i s se simt, atunci torentele harului Duhului Sfnt vor veni tot att de sigur asupra lor, ca i fgduina lui Dumnezeu, care nu va da gre niciodat, nici mcar cu o iot sau cu o frntur de liter. Dar, cnd unii nesocotesc lucrarea altora, pentru a-i arta propria superioritate, dovedesc c lucrarea lor nu poart semntura pe care ar trebui s-o poarte. Dumnezeu nu poate s-i binecuvnteze. Selected Messages, cartea 1, 1896, p. 175. Ca s stm n ziua cea mare a Domnului adpostii n Hristos, turnul nostru de scpare, trebuie s ndeprtm orice invidie i orice
138
lupt pentru supremaie. Trebuie s distrugem complet rdcinile acestor gnduri nesfinte, ca nu cumva s prind din nou via. S ne aezm n ntregime de partea Domnului. This Day With God, 1903, p. 258. Cretinii trebuie s ndeprteze toate nenelegerile i s se predea lui Dumnezeu pentru salvarea celor pierdui. S cear, prin credin, binecuvntarea promis i ea va veni. Testimonies for the Church, vol. 8, 1904, p. 21.
Iubii-v unii pe alii
Cretinismul este dezvluirea celei mai duioase iubiri a unuia fa de cellalt... Hristos trebuie s primeasc iubirea suprem din partea fiinelor pe care le-a creat. De asemenea, El cere ca omul s nutreasc o sfnt consideraie pentru semenii si. Fiecare suflet va fi salvat prin iubirea care se manifest mai nti fa de Dumnezeu. Adevrata pocin este o schimbare de la egoism la dragoste sfinit fa de Dumnezeu i unii fa de alii. Selected Messages, cartea 1, 1901, p. 114, 115. Calitile pe care Dumnezeu le preuiete cel mai mult sunt mila i curia inimii. Aceste caliti ar trebui s fie nutrite de fiecare cretin. - Testimonies for the Church, vol. 5, 1882, p. 85. Cel mai puternic argument n favoarea Evangheliei este un cretin amabil i iubitor. The Ministry of Healing, 1905, p. 70.
Se cere o consacrare deplin
Dumnezeu nu va accepta nimic altceva dect o consacrare fr rezerve. Cretinii fr tragere de inim i pctoi nu vor putea intra niciodat n cer. Ei nu s-ar simi fericii acolo, pentru c nu tiu nimic despre principiile nalte i sfinte, care i guverneaz pe membrii familiei regale din cer. Cretinul adevrat i pstreaz ferestrele sufletului deschise ctre cer. El triete n comuniune cu Hristos. Voina sa este totuna cu voina lui Hristos. Dorina sa cea mai fierbinte este aceea de a deveni, din ce n ce mai mult, asemenea lui Hristos. Review and Herald, 16 mai 1907. Noi nu putem folosi Duhul Sfnt. Duhul trebuie s ne foloseasc pe noi. Prin Duhul Sfnt, Dumnezeu lucreaz n poporul Su dup
PLOAIA TRZIE
139
plcerea Lui, i voina, i nfptuirea (Fapte 2,13). Dar muli nu vor s I se supun. Ei vor s se conduc singuri. Din aceast cauz, nu primesc darul ceresc. Duhul Sfnt este dat numai acelora care umbl smerii nainea lui Dumnezeu i care ateapt cluzirea i harul Su. The Desire of Ages, 1898, p. 672.
Pregtirea cii pentru ploaia trzie
Am vzut c nimeni nu a putut mprti renviorarea, dac nu a obinut victoria asupra oricrui cuvnt ru i asupra oricrei fapte rele. De aceea, ar trebui s ne apropiem tot mai mult de Domnul i s cutm cu seriozitate s realizm pregtirea necesar pentru a deveni capabili s rezistm n lupt n ziua Domnului. Early Writings, 1851, p. 71. Noi suntem cei crora le revine sarcina de a ndrepta defectele din caracterul nostru i de a curi templul sufletului de orice ntinare. Apoi, ploaia trzie va cdea asupra noastr, aa cum a czut ploaia timpurie asupra ucenicilor n Ziua Cincizecimii. Testimonies for the Church, vol. 5, 1882, p. 214. De nimic nu se teme Satana mai mult dect de faptul c poporul lui Dumnezeu va ndeprta orice obstacol i va pregti calea pentru ca Domnul s poat revrsa Duhul Sfnt asupra bisericii care lncezete... Fiecrei ispite, fiecrei mpotriviri i se poate rezista cu succes nici prin putere, nici prin trie, ci prin Duhul Meu, zice Domnul otirilor (Zaharia 4,6). Selected Messages, cartea 1, 1887, p. 124. Ploaia trzie va veni, iar binecuvntarea lui Dumnezeu va umple fiecare suflet care este curit de orice ntinare. Aceasta este lucrarea noastr acum s ne consacrm lui Hristos, ca s putem fi pregtii pentru vremea de nviorare de la faa Domnului, pentru botezul Duhului Sfnt. Selected Messages, cartea 1, 1892, p. 191.
S devenim lucrtori activi n serviciul lui Hristos
Cnd bisericile vor deveni vii i lucrtoare, Duhul Sfnt va fi dat ca rspuns la rugciunea lor sincer... Atunci ferestrele cerului se vor deschide pentru torentele ploii trzii. Review and Herald, 25 februarie 1890.
140
Marea revrsare a Duhului lui Dumnezeu, care va lumina ntreg pmntul cu slava Sa, nu va veni pn cnd nu vom avea un popor cu o gndire iluminat, care tie din experien ce nseamn s fii mpreun lucrtor cu Dumnezeu. Cnd vom fi consacrai pe deplin, din toat inima, n serviciul lui Hristos, Dumnezeu va aprecia acest fapt, printr-o revrsare fr msur a Duhului Sfnt, dar aceasta nu va avea loc pn cnd cea mai mare parte a membrilor bisericii nu vor fi mpreun lucrtori cu Dumnezeu. Christian Service, 1905, p. 253. Cnd mustrarea mpotriva indolenei i a lenevirii va nceta s planeze asupra bisericii, Duhul lui Dumnezeu Se va manifesta n mod minunat. Puterea divin se va descoperi. Biserica va vedea lucrarea providenial a Domnului otirilor. Testimonies for the Church, vol. 9, 1909, p. 46.
inei-v vasul curat i gata s fie umplut!
Nu trebuie s ne facem griji cu privire la ploaia trzie. Tot ce avem de fcut este s ne pstrm vasul curat i gata s fie umplut, pregtit pentru primirea ploii cereti, rugndu-ne fr ncetare: F s cad ploaia trzie n vasul meu! F ca lumina slvitului nger care se altur ngerului al treilea s strluceasc asupra mea, d-mi i mie o parte n lucrare, f-m s vestesc solia, ajut-m s fiu mpreun lucrtor cu Isus!. Cutndu-L n felul acesta pe Dumnezeu, dai-mi voie s v spun c, prin harul Su, El v va ajuta s fii gata n orice timp. The Upward Look, 1391, p. 283. Rspunsul poate veni cu o iueal neateptat i cu o putere copleitoare sau poate s fie amnat zile i sptmni, iar credina s ne fie pus la ncercare. Dar Dumnezeu tie cnd i cum s rspund la rugciunile noastre. Partea care ne revine nou este s intrm n legtur cu cerul. Dumnezeu Se ngrijete de partea care-I revine Lui. El este credincios cu privire la ceea ce a promis. Lucrul cel mai nsemnat, cel mai important, pentru noi este s fim una n simire i cuget, s dm la o parte orice invidie i rutate i, ca nite rugtori smerii, s veghem i s ateptm. Domnul Isus, Mijlocitorul i Cpetenia noastr, este gata s fac pentru noi tot ce a fcut pentru cei care se rugau i vegheau n Ziua Cincizecimii. Spirit of Prophecy, vol. 3, 1878, p. 272.
PLOAIA TRZIE
141
Nu exit un timp special, pe care s l precizez cu privire la vremea cnd va avea loc revrsarea Duhului Sfnt i cnd ngerul cel puternic din cer i se va altura ngerului al treilea, ca s ncheie lucrarea pentru aceast lume. Solia mea este c singura noastr garanie const n faptul de a fi gata pentru renviorarea cereasc, avnd lmpile pregtite i aprinse. Selected Messages, cartea 1, 1892, p. 192.
Nu toi vor primi ploaia trzie
Mi s-a artat c, dac cei care fac parte din poporul lui Dumnezeu nu vor face eforturile care se cer din partea lor, ci ateapt s vin renviorarea asupra lor pentru a le ndeprta rutile i pentru a le ndrepta greelile, dac se ateapt ca ploaia trzie s-i curee de orice ntinciune a crnii i a duhului i s-i pregteasc pentru a lua parte la marea strigare a ngerului al treilea, vor fi gsii prea uori. Testimonies for the Church, vol. 1, 1867, p. 619. Sperm noi s vedem ntreaga biseric rensufleit? Acest timp nu va veni niciodat. n biseric, exist persoane care nu sunt convertite i care nu se vor uni n rugciune fierbinte i biruitoare. Trebuie s ne ndeplinim lucrarea n mod personal. Trebuie s ne rugm mai mult i s vorbim mai puin. Selected Messages, cartea 1, 1887, p. 122. Putem fi siguri c, atunci cnd va fi revrsat Duhul Sfnt, cei care nu au primit i nu au preuit ploaia timpurie nu vor vedea sau nu vor nelege valoarea ploii trzii. Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 1896, p. 399. Numai cei care triesc potrivit cu lumina pe care o au vor primi o lumin mai mare. Dac nu naintm zilnic n exemplificarea virtuilor unui cretin activ, nu vom recunoate manifestrile Duhului Sfnt n ploaia trzie. Este posibil ca ea s cad asupra tuturor celor din jurul nostru, fr ca noi s ne dm seama i s-o primim. Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 1897, p. 507. Cei care nu fac eforturi hotrte, ci doar ateapt, pur i simplu, ca Duhul Sfnt s-i constrng s acioneze, vor pieri n ntuneric. Nu trebuie s stm nepstori, nefcnd nimic n lucrarea lui Dumnezeu. Christian Service, 1905, p. 228.
Marea strigare
Dumnezeu are pietre preioase n toate bisericile
Dumnezeu are pietre preioase n toate bisericile i nu este menirea noastr s formulm acuzaii categorice despre lumea care se declar cretin. 4BC 1184 (1893). Dumnezeu are reprezentanii Si n toate bisericile. Dei acestor persoane nu le-au fost prezentate adevrurile speciale, cruciale pentru aceste ultime zile, n mprejurri care s le aduc convingerea n inim i n minte, totui nu au ntrerupt legtura cu Dumnezeu, printr-o respingere a luminii. Testimonies for the Church, vol. 6, 1900, p. 70, 71. Muli dintre catolici sunt cei mai contiincioi cretini i triesc n toat lumina care strlucete asupra lor, iar Dumnezeu va lucra pentru ei. Testimonies for the Church, vol. 9, 1909, p. 243. n Apocalipsa 18, poporul lui Dumnezeu este chemat s ias afar din Babilon. Potrivit cu Scriptura, muli din poporul lui Dumnezeu se afl nc n Babilon. n ce grupri religioase poate fi gsit acum cea mai mare parte a urmailor lui Hristos? Fr ndoial, n diferitele biserici care mrturisesc credina protestant. The Great Controversy, 1911, p. 383. Cu toat ntunecimea spiritual i nstrinarea de Dumnezeu, care exist n bisericile care alctuiesc Babilonul, marea parte a adevrailor urmai ai lui Hristos se afl nc n mijlocul lor. Idem, p. 390.
Cderea Babilonului nu este nc total
Ea a adpat toate neamurile din vinul mniei desfrnrii ei (Apocalipsa 14,8). Cum se realizeaz aceasta? Obligndu-i pe oameni s accepte un sabat fals. Testimonies for the Church, vol. 8, 1904, p. 94.
MAREA STRIGARE
143
Cu toate acestea, nc nu se poate spune c... ea a adpat toate neamurile din vinul mniei desfrnrii ei. nc nu a determinat toate neamurile s fac aceasta... Pn cnd nu va fi ndeplinit aceast condiie i pn cnd unirea bisericii cu lumea nu va fi pe deplin realizat n ntreaga lume cretin, cderea Babilonului nu va fi complet. Schimbarea este progresiv, iar deplina mplinire a textului din Apocalipsa14,8 este o problem de viitor. The Great Controversy, 1911, p. 385, 390. Cnd vor ajunge pcatele ei pn la cer (Apocalipsa 18,2-5)? Cnd Legea lui Dumnezeu va fi n mod definitiv anulat de legile omeneti. The Signs of the Times, 12 iunie 1893.
Ultima solie de avertizare a lui Dumnezeu
Dumnezeu a stabilit, n cadrul liniei profetice, un loc pentru soliile din Apocalipsa 14, iar lucrarea lor nu trebuie s nceteze pn la ncheierea istoriei acestui pmnt. EGW, 88 804 (1890). Apocalipsa 18 arat spre timpul cnd, ca rezultat al respingerii ntreitei avertizri din Apocalipsa 14,6-12, biserica va fi atins pe deplin condiia prezis de ngerul al doilea, i atunci poporul lui Dumnezeu, care mai este nc n Babilon, va fi chemat s rup legtura cu biserica deczut. Aceasta este ultima solie care va mai fi vestit vreodat lumii. The Great Controversy, 1911, p. 390. (Apocalipsa 18,1.2.4 citate de referin.) Aceste versete indic o vreme cnd se va repeta anunarea cderii Babilonului, aa cum a fost vestit de ngerul al doilea din Apocalipsa 14, 8, cu meniunea suplimentar asupra imoralitilor care vor ptrunde n diferitele organizaii care alctuiesc Babilonul, n perioada de dup prima vestire a soliei, n vara anului 1844... Aceste ntiinri, unite cu solia ngerului al treilea, constituie ultima avertizare care va fi dat locuitorilor pmntului... Pcatele Babilonului vor fi date pe fa. Rezultatele nspimnttoare ale impunerii srbtorilor religioase n biseric de ctre autoritile civile, nvlirea spiritismului, naintarea ascuns, dar rapid, a puterii papale, toate vor fi demascate. Prin aceste avertizri solemne, poporul va fi micat. Mii i mii de oameni vor asculta cuvinte neauzite pn atunci. Idem, p. 603, 604, 606.
144
Esena ultimei solii a lui Dumnezeu
Mai multe persoane mi-au scris, ntrebndu-m dac solia ndreptirii prin credin este solia ngerului al treilea, i eu am rspuns: Este cu adevrat solia ngerului al treilea. Selected Messages, cartea 1, 1890, p. 372. n marea Sa ndurare, Domnul i-a trimis poporului Su o solie foarte preioas prin fraii (E.J.) Waggoner i (A.T.) Jones. Aceast solie a fost vestit pentru a-L evidenia i mai mult pe Mntuitorul nlat, jertfa adus pentru pcatele lumii ntregi. Ea a prezentat ndreptirea prin credina n Cel ce S-a pus cheza pentru noi i i-a invitat pe oameni s primeasc neprihnirea lui Hristos, care se dovedete prin ascultarea de toate poruncile lui Dumnezeu. Muli L-au pierdut din vedere pe Isus. Ei au avut nevoie s li se ndrepte privirile spre Persoana Sa divin, spre meritele Sale, spre iubirea Sa neschimbtoare fa de familia omeneasc. Toat puterea a fost ncredinat n minile Sale, ca El s le poat mpri daruri bogate oamenilor, acordndu-i fiinei umane, neputincioase, darul de nepreuit al ndreptirii Sale. Dumnezeu a poruncit s fie vestit aceast solie n lumea ntreag. Solia ngerului al treilea este solia care trebuie vestit cu trie i care este nsoit de o mare msur a revrsrii Duhului Su. Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 1895, p. 91, 92. Solia neprihnirii lui Hristos trebuie s rsune de la o margine la alta a pmntului, spre a pregti calea Domnului. Ea este slava lui Dumnezeu, care ncheie lucrarea ngerului al treilea. Testimonies for the Church, vol. 6, 1900, p. 19. Ultima solie a harului, care trebuie vestit lumii, este o descoperire a caracterului Su iubitor. Copiii lui Dumnezeu trebuie s fac cunoscut slava Sa. Ei trebuie s descopere ce a fcut harul lui Dumnezeu pentru ei, prin viaa i caracterul lor. Christs Object Lessons, 1900, p. 415, 416.
Solia va fi vestit cu mare putere
Pe msur ce solia a treia va fi vestit cu tot mai mult putere, ncheierea lucrrii va fi nsoit de o mare slav, la care va fi prta poporul credincios al lui Dumnezeu. Ploaia trzie este cea care l va
MAREA STRIGARE
145
rensuflei i-l va ntri, ca s treac prin timpul de strmtorare. The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 7, 1862, p. 984. Pe msura apropierii sfritului, mrturiile slujitorilor lui Dumnezeu vor deveni tot mai hotrte i tot mai pline de putere. Selected Messages, cartea a 3-a, 1892, p. 407. Aceast solie (Apocalipsa 14,9-12) cuprinde i cele dou solii precedente. Ea este reprezentat ca fiind vestit cu glas tare, ceea ce nseamn c este nsoit de puterea Duhului Sfnt. The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 7, 1900, p. 980. Pe msur ce solia ngerului al treilea devine un strigt puternic, vestirea ei este nsoit de o mare putere i de o mare glorie. Feele copiilor lui Dumnezeu vor strluci de lumina cerului. Testimonies for the Church, vol. 7, 1902, p. 17. Lumina lui Dumnezeu va strluci i mai puternic n mijlocul ntunericului profund al ultimei mari crize de pe pmnt, iar cntecul speranei i ncrederii va fi auzit n tonurile cele mai clare i mai sublime. Education, 1903, p. 166. Aa cum este prezis n Apocalipsa 18, solia ngerului al treilea va fi proclamat cu mare putere de ctre cei care vestesc ultima avertizare mpotriva fiarei i a chipului ei. Testimonies for the Church, vol. 8, 1904, p. 118.
Asemenea micrii de la 1844
Puterea care i-a mobilizat pe oameni cu atta for, n micarea de la 1844, se va dezvlui din nou. Solia ngerului al treilea nu va fi vestit n oapt, ci cu glas tare. Testimonies for the Church, vol. 5, 1885, p. 252. Am vzut c aceast solie se va ncheia cu o putere care va depi cu mult strigtul de la miezul nopii. Early Writings, 1858, p. 278.
La fel ca n Ziua Cincizecimii
Atept cu o dorin arztoare timpul cnd se vor repeta evenimentele din Ziua Cincizecimii, cu o putere chiar i mai mare. Dup aceea, am vzut pogorndu-se din cer un alt nger, care avea o mare putere, i pmntul s-a luminat de slava lui (Apocalipsa 18,1).
146
Atunci, la fel ca n Ziua Cincizecimii, oamenii vor auzi adevrul, care va fi adresat fiecruia n limba lui. 6BC 1055 (1866). n viziuni de noapte, au trecut prin faa mea scene cu privire la o mare micare reformatoare n mijlocul poporului lui Dumnezeu. Muli l ludau pe Dumnezeu, bolnavii erau vindecai i se nfptuiau multe alte minuni. Se manifesta un duh de mijlocire, asemenea celui de dinaintea mreei Zile a Cincizecimii. Testimonies for the Church, vol. 9, 1909, p. 126. Marea lucrare de evanghelizare nu se va ncheia cu o manifestare mai puin nsemnat a puterii lui Dumnezeu dect cea de la nceputul ei. Profeiile care au fost mplinite prin revrsarea ploii timpurii, la nceputul lucrrii, se vor mplini din nou prin ploaia trzie, la ncheierea ei... Slujitorii lui Dumnezeu, cu feele luminate i strlucind de sfnt consacrare, se vor grbi din loc n loc pentru a vesti solia din cer. Avertizarea va fi dat prin mii de glasuri pe ntreg pmntul. Vor fi svrite minuni, bolnavii vor fi vindecai i cei credincioi vor face semne i minuni. The Great Controversy, 1911, p. 611, 612.
Dumnezeu va folosi mijloace care ne vor surprinde
Dai-mi voie s v spun c, n aceast din urm lucrare, Dumnezeu va interveni ntr-un mod cu totul ieit din comun i ntr-o manier contrar oricrei metode omeneti. ntotdeauna vor fi printre noi unii care vor voi s controleze lucrarea lui Dumnezeu, s dicteze fiecare aciune ce trebuie ndeplinit, n timp ce lucrarea nainteaz sub conducerea ngerului care se altur ngerului al treilea, n vestirea soliei pentru lume. Dumnezeu va folosi ci i mijloace, prin care se va vedea c El a preluat conducerea n minile Sale. Lucrtorii vor fi surprini de mijloacele simple pe care le va folosi Dumnezeu pentru a-i ndeplini i desvri lucrarea de ndreptire. Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 1885, p. 300. S nu v imaginai c va fi posibil s facei planuri pentru viitor. Dumnezeu trebuie s fie recunoscut ca stnd la crm n toate timpurile i n orice mprejurare. El va lucra prin mijloace care vor fi demne de urmat i care vor susine, vor crete i vor zidi pe poporul Su. Counsels to Writers and Editors, 1895, p. 71.
MAREA STRIGARE
147
Mngietorul nu Se va descoperi ntr-un mod specific, pe care omul s-L poat delimita, ci aa cum vrea Dumnezeu, n vremuri i pe ci neprevzute, care s onoreze Numele Su. EGW 88 1478 (1896). El va ridica, dintre oamenii obinuii, brbai i femei care s ndeplineasc lucrarea Lui, ntocmai precum, n vechime, a chemat nite pescari pentru a-I fi ucenici. n curnd, va avea loc o trezire care i va surprinde pe muli. Cei care nu-i dau seama de ceea ce trebuie fcut vor fi trecui cu vederea, iar solii cereti vor lucra cu aceia care sunt considerai oameni de rnd, pregtindu-i s duc adevrul n multe locuri. Manuscript Releases, vol. 15, 1905, p. 312.
Lucrtori calificai de Duhul Sfnt
n ultima lucrare solemn, puini oameni mari vor fi angajai... n vremea noastr, Dumnezeu va face o lucrare la care puini se ateapt. El i va chema i i va evidenia n mijlocul nostru pe aceia care au fost nvai mai degrab prin ungerea Duhului Su, dect prin nvtura formal, dobndit n instituiile de nvmnt. colile nu sunt demne de dispreuit i de condamnat; ele sunt rnduite de Dumnezeu, dar nu pot oferi dect calificri exterioare. Dumnezeu va dovedi c El nu depinde de nvai, de muritori care i dau singuri importan. Testimonies for the Church, vol. 5, 1882, p. 80, 81. Lumina le va fi dat numai sufletelor care o caut cu seriozitate i primesc cu bucurie fiecare raz de iluminare divin din Cuvnt Su sfnt. Doar prin aceste suflete va descoperi Dumnezeu acea lumin i putere, care vor lumina pmntul cu slava Sa. Idem, p. 729. Sunt necesare disciplina spiritului, curia inimii i a cugetului. Ele sunt de o mai mare valoare dect talentul strlucitor, tactul sau cunotina. O minte obinuit, nvat s asculte un aa zice Domnul, este mai bine calificat pentru lucrarea lui Dumnezeu dect sunt cei care au capaciti, dar nu le folosesc cum trebuie. Review and Herald, 27 noiembrie 1900. Lucrtorii vor fi calificai mai degrab prin ungerea Duhului Sfnt, dect prin educarea n instituiile de nvmnt. Brbai ai credinei i ai rugciunii vor fi ndemnai s mearg nainte cu zel sfnt, vestind cuvintele date lor de Dumnezeu. The Great Controversy, 1911, p. 606.
148
Dumnezeu Se folosete chiar i de cei care nu tiu carte
Cei care l primesc pe Hristos ca Mntuitor personal vor rezista la verificarea i la ncercarea din aceste ultime zile. ntrii printr-o credin de necontestat n Hristos, chiar i ucenicii netiutori de carte vor fi capabili s in piept ndoielilor i disputelor pe care le pot provoca cei necredincioi, fcnd de ruine teoriile batjocoritorilor. Domnul Isus le va da ucenicilor Si o vorbire i o nelepciune, pe care mpotrivitorii lor s nu le poat contrazice i n faa crora nu vor putea rezista. Cei care nu ar putea nvinge amgirile satanice, folosind argumente logice i raionale, vor mrturisi adevrul ntr-o manier direct, care i va deruta pe aa-ziii oameni nvai. De pe buzele lor vor porni cuvinte de o putere i o nelepciune att de convingtoare, nct vor avea loc multe convertiri la adevr. Mii de oameni vor fi convertii prin mrturia lor. De ce poate avea cel ce nu tie carte o asemenea putere, iar cel nvat nu o poate avea? Pentru c cel netiutor, prin credina n Hristos, a intrat ntr-o atmosfer de adevr curat i limpede, pe cnd cel nvat s-a ndeprtat de adevr. Omul nensemnat este martorul lui Hristos. El nu poate s apeleze la istorici sau la aanumita tiin nalt, dar adun dovezi puternice din Cuvntul lui Dumnezeu. Adevrul despre care vorbete sub inspiraia Duhului este att de curat i de remarcabil i este vestit cu o putere att de incontestabil, nct mrturia lui nu poate fi contrazis. Manuscript Releases, vol. 8, 1905, p. 187, 188.
Copiii vestesc solia
Muli, chiar i dintre cei nenvai, vestesc acum cuvintele Domnului. Copiii sunt ndemnai de Duhul Sfnt s mearg i s vesteasc solia din cer. Duhul Sfnt este revrsat asupra tuturor celor care se supun ndemnurilor Lui i care, lepdnd toate tehnicile omeneti, regulile impuse i metodele chibzuite, vor vesti adevrul cu puterea Duhului Sfnt. Evangelism, 1895, p. 700. Cnd inteligenele cereti vor vedea c oamenii nu mai prezint adevrul n simplitatea lui, asemenea Domnului Isus, Duhul lui
MAREA STRIGARE
149
Dumnezeu i va impresiona chiar i pe copii, iar ei vor merge s vesteasc adevrul pentru acest timp. The Southern Work, 1895, p. 66.
Misiunea ngerilor
ngerii din ceruri vor aciona asupra minii oamenilor, ca s-i determine s studieze subiecte din Biblie. Va fi ndeplinit o lucrare cu mult mai mare dect toate cte au fost fcute i nimic din slava ei nu se va datora oamenilor, pentru c ngerii care slujesc n favoarea celor ce vor fi motenitori ai mntuirii lucreaz zi i noapte. Counsels to Writers and Editors, 1875, p. 140. n lumea noastr se afl muli oameni asemenea lui Corneliu. Aa cum Dumnezeu a lucrat pentru Corneliu, la fel va lucra i pentru cei ce poart stindardul cu sinceritate. Ei vor dobndi cunoaterea lui Dumnezeu, aa cum a dobndit-o Corneliu, cnd a fost vizitat de ngerii din cer. Letter 197, 1904. Cnd puterea divin se va uni cu efortul omenesc, lucrarea se va rspndi ca focul n mirite. Dumnezeu va folosi mijloace a cror origine omul nu va fi n stare s-o deslueasc. ngerii vor face o lucrare pe care oamenii ar fi putut avea binecuvntarea de a o ndeplini, dac nu ar fi neglijat s rspund chemrilor lui Dumnezeu. Selected Messages, cartea 1, 1885, p. 118.
ntinderea mondial a proclamrii
ngerul care se altur proclamrii soliei ngerului al treilea va lumina ntreg pmntul cu slava sa. O lucrare de ntindere mondial i de o putere neobinuit este prezis aici... Cu faa luminat i strlucind de sfnt consacrare, servii lui Dumnezeu se vor grbi din loc n loc, ca s vesteasc solia din cer. Prin mii de glasuri, avertizarea va fi rspndit pe ntreg pmntul. The Great Controversy, 1911, p. 611, 612. Solia ngerului care-l urmeaz pe ngerul al treilea trebuie s fie vestit acum n toate prile lumii. Aceasta va fi solia seceriului i ntreaga lume va fi luminat de slava lui Dumnezeu. Letter 86, 1900.
150
Cnd furtuna persecuiei va izbucni cu adevrat asupra noastr, atunci solia ngerului al treilea va fi vestit tot mai puternic, pn va ajunge o mare strigare i ntreg pmntul va fi luminat de slava lui Dumnezeu. Testimonies for the Church, vol. 6, 1900, p. 401. Adevrul va fi vestit n fiecare ora din America. n fiecare ar de pe pmnt se va vesti solia de avertizare. General Conference Bulletin, 30 martie 1903. n timpul marii strigri, ajutat de intervenia providenial a slvitului ei Domn, biserica va rspndi cunotina mntuirii n aa msur, nct lumina va ajunge n fiecare ora i orel. Evangelism, 1904, p. 694. Suntem foarte aproape de criz. Prin puterea Duhului Sfnt, trebuie s vestim acum marile adevruri pentru aceste ultime zile. Nu va mai fi mult pn cnd fiecare om va auzi avertizarea i va lua o hotrre. Atunci va veni sfritul. Testimonies for the Church, vol. 6, 1900, p. 24.
Regi, legislatori, consilii vor auzi solia
Acum ni se pare de necrezut c fiecare va trebui s stea singur, dar, dac Dumnezeu mi-a vorbit vreodat, va veni timpul cnd vom fi adui n faa consiliilor i naintea a mii de oameni, pentru Numele Su, i fiecare va avea de dat socoteal pentru credina sa. Atunci, asupra fiecrei poziii care a fost luat pentru adevr, se va abate critica cea mai sever. Avem deci nevoie s studiem Cuvntul lui Dumnezeu, ca s putem cunoate motivele credinei noastre n nvturile pe care le aprm. Review and Herald, 18 decembrie 1888. Muli vor trebui s stea n faa curilor de judecat. Unii vor trebui s stea naintea regilor i a nvailor lumii, ca s rspund pentru credina lor. Aceia care au doar o nelegere superficial a adevrului nu vor fi capabili s explice Scripturile i s ofere argumente precise pentru credina lor. Ei se vor ncurca i nu vor face parte dintre aceia care nu vor avea de ce s se ruineze. Nimeni s nu-i nchipuie c el n-are nevoie s studieze, pentru c nu i se cere s predice la amvon. Voi nu tii ce poate s v cear Dumnezeu. Fundamentals of Christian Education, 1893, p. 217.
MAREA STRIGARE
151
Muli adventiti se vor mpotrivi luminii
n bisericile adventitilor de ziua aptea va avea loc o minunat manifestare a puterii lui Dumnezeu, dar ea nu va avea influen asupra acelora care nu s-au smerit naintea Domnului i nu i-au deschis ua inimii prin mrturisire i pocin. Din cauza orbirii lor, n manifestarea acelei puteri, care va lumina ntreg pmntul cu slava lui Dumnezeu, ei nu vor vedea dect ceva periculos, care le va trezi temerile, i se vor nveruna s reziste mpotriva ei. Pentru c Domnul nu lucreaz potrivit cu ideile i ateptrile lor, ei se vor opune lucrrii. Cum, vor spune ei, s nu cunoatem noi Duhul lui Dumnezeu, cnd am fost n lucrare att de muli ani? Review and Herald, 23 decembrie 1890. Solia ngerului al treilea nu va fi neleas. Lumina care va lumina pmntul cu slava sa va fi numit lumin fals de ctre aceia care refuz s umble n slava naintrii ei. Idem, 27 mai 1890.
Cei mai muli neadventiti vor respinge avertizarea
Majoritatea celor care vor auzi solia nu vor crede solemna avertizare. Muli vor fi gsii necredincioi fa de poruncile lui Dumnezeu, care sunt o ncercare a caracterului. Slujitorii lui Dumnezeu vor fi numii fanatici. Predicatorii i vor avertiza pe oameni s nu-i asculte. Noe a fost tratat la fel atunci cnd Duhul lui Dumnezeu l-a ndemnat s vesteasc solia, indiferent dac oamenii urmau s o asculte sau nu. Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 1895, p. 233. Unii vor asculta de aceste avertizri, dar majoritatea le vor nesocoti. In Heavenly Places, 1897, p. 343. Pastorii populari, asemenea fariseilor din vechime, plini de mnie, pentru c autoritatea lor este pus la ndoial, vor denuna solia ca fiind venit de la Satana i vor ntrta mulimea iubitoare de pcat s-i vorbeasc de ru i s-i persecute pe aceia care o vestesc. The Great Controversy, 1911, p. 607.
Muli oameni vor rspunde chemrii
Multe suflete care au fost risipite n mijlocul nenumratelor organizaii religioase au rspuns chemrii, i cei preioi au fost ndemnai
152
s ias n grab din bisericile condamnate, aa cum a fost ndemnat Lot s plece din Sodoma, nainte de distrugerea ei. Early Writings, 1858, p. 279. Va exista o armat de credincioi care, n ultima ncercare, vor sta neclintii ca o stnc. Selected Messages, cartea a 3-a, 1888, p. 390. Sunt multe suflete care vor veni din lume i din biserici, chiar i din mijlocul bisericii catolice, al cror zel l va depi cu mult pe al acelora care au fost n rndul celor ce au vestit adevrul. Selected Messages, cartea a 3-a, 1889, p. 386, 387. O mulime de oameni vor primi credina i se vor altura otirilor Domnului. Evangelism, 1895, p. 700. Muli dintre cei care s-au deprtat de turm se vor ntoarce s-L urmeze pe Marele Pstor. Testimonies for the Church, vol. 6, 1900, p. 401. n Africa pgn, n rile catolice ale Europei i ale Americii de Sud, n insulele oceanului i n toate colurile ntunecate ale pmntului, Dumnezeu are o rezerv de nenumrai alei, care vor strluci n mijlocul ntunericului, dezvluind cu claritate, n faa lumii apostaziate, puterea transformatoare a ascultrii de Legea Sa. Chiar i acum, n vremea celei mai profunde apostazii, ei ies la iveal n fiecare naiune, limb i popor, iar, cnd Satana va face supremul efort, pentru ca toi: mici i mari, bogai i sraci, slobozi i robi (Apocalipsa 13,16) s primeasc, sub ameninarea pedepsei cu moartea, semnul credinei ntr-o zi de odihn fals, aceti credincioi fr prihan i curai, copii ai lui Dumnezeu, fr vin, vor strluci ca nite lumini n lume (Filipeni 2,15). Prophets and Kings, p. 188, 189 (c.1914).
Mii de suflete convertite ntr-o singur zi
n ceasul al unsprezecelea, mii de oameni vor vedea i vor cunoate adevrul... Aceste convertiri vor fi fcute cu o rapiditate care va surprinde biserica i numai Numele Domnului va fi slvit. Selected Messages, cartea a 2-a, 1890, p. 16. ntr-o singur zi, vor fi convertite la adevr mii de persoane, care vor nelege i vor cunoate adevrul i ndemnurile Duhului Sfnt n ceasul al unsprezecelea. EGW 88 755 (1890).
MAREA STRIGARE
153
Va veni timpul cnd vor fi tot atia convertii ntr-o zi ci au fost n Ziua Cincizecimii, dup ce ucenicii au primit Duhul Sfnt. Evangelism, 1905, p. 692.
Cei cu inima curat nu vor mai ovi
O bun parte din ei nu sunt convini nc s ia atitudine acum, dar aceste lucruri le influeneaz viaa i, cnd solia se va vesti cu glas tare, vor fi pregtii pentru ea. Ei nu vor mai ovi mult, vor iei n fa i vor lua atitudine. Evangelism, 1890, p. 300, 301. Curnd, peste toi locuitorii pmntului va veni ultima ncercare. n acea vreme, vor fi luate hotrri rapide. Cei care au fost convini prin prezentarea Cuvntului se vor nrola singuri sub stindardul nsngerat al Prinului Emanuel. Testimonies for the Church, vol. 9, 1909, p. 149. Fiecare suflet cu adevrat cinstit va veni la lumina adevrului. The Great Controversy, 1911, p. 522. Solia va fi vestit, nu att de mult prin puterea argumentului, ct prin profunda convingere a Duhului lui Dumnezeu. Smna a fost semnat i acum va rsri i va da roade. Publicaiile distribuite de lucrtorii misionari i-au exercitat influena, totui, muli a cror inim fusese impresionat, au fost mpiedicai s neleag adevrul pe deplin sau s i se supun prin ascultare. Dar, acum, razele luminii ptrund pretutindeni, adevrul este neles n toat limpezimea lui, iar copiii cinstii ai lui Dumnezeu rup legturile care i-au inut. Legturile de familie, relaiile cu biserica nu mai au acum puterea de a-i ine pe loc. n ciuda tuturor forelor unite mpotriva adevrului, un mare numr ia atitudine de partea Domnului. Idem, p. 612.
Influena publicaiilor
n curnd, mai mult de o mie de suflete vor fi convertite ntr-o singur zi. Multe dintre ele au dobndit primele convingeri prin citirea publicaiilor noastre. Evangelism, 1885, p. 693. Rezultatul publicrii acestei cri Marea Lupt , nu trebuie s fie judecat dup impresia din prezent. Citind-o, unele suflete se vor trezi i vor avea curajul s li se alture imediat acelora care in
154
poruncile lui Dumnezeu. Totui, un mare numr dintre cei care o citesc nu vor lua atitudine, pn cnd nu vor vedea c au loc chiar evenimentele care sunt prezise n ea. mplinirea unora dintre aceste preziceri va inspira credina c i altele se vor mplini, iar la nchiderea lucrrii, cnd pmntul va fi luminat de slava lui Dumnezeu, multe suflete vor lua atitudine de partea poruncilor lui Dumnezeu, ca rezultat al acestei aciuni. Colporteur Ministry, 1890, p. 128, 129. Prin casa noastr de editur, se va ndeplini, ntr-o mare msur, lucrarea ngerului care coboar din cer cu mare putere i lumineaz pmntul prin slava sa (Apocalipsa 18,1). Testimonies for the Church, vol. 7, 1902, p. 140.
Sigiliul lui Dumnezeu i semnul fiarei

Doar dou categorii
Vor exista numai dou categorii. Fiecare grup va fi nsemnat ntr-o manier distinct, fie cu sigiliul viului Dumnezeu, fie cu semnul fiarei sau al chipului ei. Review and Herald, 30 ianuarie 1900. n marele conflict dintre credin i necredin, va fi implicat ntreaga lume cretin. Fiecare cretin se va aeza de o parte sau de alta a taberei. Aparent, poate c unii nu se vor angaja n conflict. Este posibil ca ei s nu par a fi mpotriva adevrului, dar nu se vor evidenia cu ndrzneal de partea lui Hristos, de team s nu-i piard averile sau s se expun la batjocuri. Toi acetia vor fi socotii ca vrjmai ai lui Hristos. Idem, 7 februarie 1893. Pe msur ce ne apropiem de ncheierea timpului, delimitarea dintre copiii luminii i copiii ntunericului va deveni din ce n ce mai categoric. Ei se vor deosebi tot mai mult. Aceast diferen este exprimat n cuvintele lui Hristos: nscut din nou creat din nou n Hristos, mort fa de lume i viu fa de Dumnezeu. Acestea sunt zidurile de desprire, care separ ceea ce este ceresc de 207 ceea ce este pmntesc i descriu diferena dintre cei care i aparin lumii i cei care s-au separat de ea, alei i preioi n ochii lui Dumnezeu. Special Testimony to the Battle Creek Church (Ph. 155), 1882, p. 3.
Membrii familiei vor fi separai
Cei care au fost membri ai aceleiai familii vor fi separai. Cei drepi vor primi un semn. Ei vor fi ai Mei, zice Domnul otirilor, mi vor fi o comoar deosebit, n ziua pe care o pregtesc. Eu voi
156
avea mil de ei, cum are mil un om de fiul su care-i slujete (Maleahi 3,17). Cei care au fost asculttori de poruncile lui Dumnezeu se vor altura grupului sfinilor aflai n lumin. Ei vor intra pe pori n cetate i vor avea drept la pomul vieii (Apocalipsa 22,14). Unul va fi luat. Numele su va rmne nscris n cartea vieii, n timp ce tovarii lui vor avea semnul despririi venice de Dumnezeu. Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 1895, p. 234, 235.
Judecai dup lumina primit
Multe persoane care nu au avut privilegiile pe care le-am avut noi vor merge n ceruri, naintea acelora care au avut mare lumin, dar care nu au trit n virtutea ei. Muli au trit dup cea mai bun lumin pe care au avut-o i vor fi judecai dup ea. Letter 36, 1895. Toi trebuie s ateptm pn la timpul hotrt, adic pn cnd avertizarea va fi dus n toate prile lumii i fiecrui suflet i va fi dat suficient lumin i mrturie. Unii vor avea mai puin lumin dect alii, dar fiecare va fi judecat dup lumina pe care a primit-o. Ellen G. White Manuscris 77, 1899. Nou ne-a fost dat o mare lumin cu privire la Legea lui Dumnezeu. Aceast Lege este standardul caracterului. Omului i se cere s se pun de acord cu ea i, n raport cu ea, va fi judecat n ziua de pe urm. n acea zi, oamenii vor fi tratai potrivit cu lumina pe care au primit-o. Review and Herald, 1 ianuarie 1901. Cei care au avut mare lumin i au nesocotit-o se afl ntr-o poziie mai rea dect aceia care nu au beneficiat de att de multe avantaje. Aceti oameni se nal pe ei nii, dar nu pe Domnul. Pedeapsa aplicat fiinelor umane va fi, n fiecare caz, n proporie cu dezonoarea pe care au adus-o lui Dumnezeu. Manuscript Releases, vol. 8, 1901, p. 168. Fiecare va avea lumin suficient pentru a lua o hotrre neleapt. The Great Controversy, 1911, p. 605.
Nici o scuz pentru orbirea de bunvoie
Nimeni nu va fi condamnat, pentru c n-a luat seama la lumina sau cunotina pe care nu a avut-o niciodat sau nu a putut s o
SIGILIUL LUI DUMNEZEU I SEMNUL FIAREI
157
obin. Totui, muli refuz s asculte adevrul care le este prezentat de trimiii lui Hristos, pentru c vor s se potriveasc felului de a fi al lumii, iar adevrul pe care au ajuns s-l neleag i lumina care le-a luminat sufletul i vor condamna n ziua judecii. 5BC 1145 (1884). Cei care au avut ocazia de a auzi adevrul i nu au fcut nici un efort s-l asculte sau s-l neleag, gndind c, dac nu-l vor asculta, nu vor fi trai la rspundere, vor fi gsii vinovai naintea lui Dumnezeu, ntocmai ca i cum l-ar fi auzit i l-ar fi respins. Nu va exista nici o scuz pentru aceia care aleg s continue n greeal, cnd ar fi putut s priceap adevrul. Prin suferina i moartea Sa, Domnul Isus a fcut ispire pentru toate pcatele din netiin, dar, pentru orbirea de bunvoie, nu s-a fcut nici o ispire. Noi nu vom fi fcui rspunztori pentru lumina care nu a ajuns la nelegerea noastr, ci pentru aceea creia i-am opus rezisten i pe care am refuzat-o. Un om nu poate nelege un adevr care nu i-a fost prezentat niciodat i, prin urmare, nu ar putea fi condamnat pentru lumina pe care nu a avut-o niciodat. 5BC 1145 (1893).
Importana binefacerii
Hotrrea din ziua de pe urm depinde de msura n care am practicat facerea de bine. Hristos recunoate fiecare fapt de generozitate, ca fiind fcut pentru El nsui. Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 1896, p. 399. Cnd popoarele vor fi adunate naintea Lui, vor exista doar dou categorii, iar soarta lor venic va fi hotrt de ceea ce au fcut sau neglijat s fac pentru El, n persoana celor srmani i suferinzi... Printre pgni se afl unii care se nchin lui Dumnezeu fr s tie, crora nu le-a fost dus niciodat lumina prin unelte omeneti, dar care totui nu vor pieri. Dei nu au tiut nimic despre Legea scris a lui Dumnezeu, ei au auzit glasul Lui, vorbindu-le n cugetele lor, i au fcut lucrurile cerute de Lege. Faptele lor sunt o dovad c Duhul lui Dumnezeu le-a micat inima, iar ei sunt recunoscui ca fiind copii ai lui Dumnezeu. Ct de surprini i de bucuroi vor fi cei mai smerii dintre neamuri i dintre pgni, cnd vor auzi de pe buzele Mntuitorului: Ori de
158
cte ori ai fcut aceste lucruri unuia dintre aceti foarte nensemnai frai ai Mei, Mie mi le-ai fcut! (Matei 25,40). Ct de bucuroas va fi inima Iubirii Nemrginite, cnd i va vedea pe urmaii Si cum privesc cu surprindere i cu bucurie la auzul cuvintelor Sale de aprobare! The Desire of Ages, 1898, p. 637, 638.
Motivul decide calitatea faptelor
n ziua judecii, unii vor invoca una sau alta dintre faptele lor bune, ca fiind un argument n favoarea rspltirii lor. Ei vor spune: Am ajutat un tnr s-i gseasc o slujb. Am donat bani pentru nfiinarea unor spitale. Am ajutat vduve i i-am adus n casa mea pe cei sraci. Da, dar motivele tale au fost att de mnjite de egoism, nct faptele tale nu au fost plcute n ochii Domnului. n tot ce ai fcut, eul a fost cel care a ieit n eviden. Ellen G. White Manuscris 53, 1906. Motivul este cel care decide calitatea faptelor noastre, etichetndu-le fie cu nsemnul oprobiului, fie cu acela al unei valori morale superioare. The Desire of Ages, 1898, p. 615.
Ce este sigiliul lui Dumnezeu
ndat ce copiii lui Dumnezeu sunt sigilai pe frunte, i acesta nu este un sigiliu sau un semn care s poat fi vzut, ci o consolidare n adevr, att intelectual, ct i spiritual, n aa fel nct s nu poat fi clintii i, de ndat ce copiii lui Dumnezeu sunt sigilai i pregtii pentru zguduire, aceasta va avea loc. De fapt, zguduirea a i nceput. The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 4, 1902, p. 1161. Sigiliul viului Dumnezeu este pus asupra acelora care au inut Sabatul Domnului cu contiinciozitate.30 The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 7, 1897, p. 980.
30
Aceast declaraie, i altele asemenea ei, trebuie s fie neleas n lumina pasajelor citate mai nainte n cuprinsul capitolului, care arat c Dumnezeu i socotete pe oameni rspunztori numai pentru cunotina pe care o au sau pe care ar fi putut s-o obin.
159
Aceia care doresc s aib sigiliul lui Dumnezeu pe frunte trebuie s in Sabatul poruncii a patra. The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 7, 1899, p. 970. Adevrata respectare a Sabatului este semnul credincioiei fa de Dumnezeu. Idem, p. 981. Numai porunca a patra, singura dintre cele zece, conine sigiliul marelui Dttor al Legii, Creatorul cerurilor i al pmntului. Testimonies for the Church, vol. 6, 1900, p. 350. Respectarea monumentului Domnului, Sabatul instituit n Eden, Sabatul zilei a aptea, este testul credincioiei noastre fa de Dumnezeu. Letter 94, 1900. Fiecare credincios din poporul lui Dumnezeu va primi un semn, ntocmai aa cum au fost nsemnate porile caselor evreilor, pentru a feri poporul de nimicire. Dumnezeu declar: Le-am dat i Sabatele mele, s fie ca un semn ntre Mine i ei, pentru ca s tie c Eu sunt Domnul, care-i sfinesc (Ezechiel 20,12). The Seventhday Adventist Bible Commentary, vol. 7, 1900, p. 969.
Asemenea lui Hristos n caracter
Sigiliul viului Dumnezeu va fi pus asupra acelora care se dovedesc asemenea lui Hristos n caracter. The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 7, 1895, p. 970. Cei care primesc sigiliul viului Dumnezeu i sunt ocrotii n vremea strmtorrii trebuie s reflecte pe deplin chipul lui Isus. Early Writings, 1851, p. 71. Sigiliul lui Dumnezeu nu va fi pus niciodat pe fruntea unui brbat necurat sau a unei femei necurate. Nu va fi pus niciodat pe fruntea unui brbat sau a unei femei ambiioase sau iubitoare de lume. Nu va fi pus niciodat pe frunile brbailor sau ale femeilor cu limb mincinoas sau cu inim neltoare. Toi cei care vor primi sigiliul trebuie s fie fr pat naintea lui Dumnezeu candidai pentru cer. Testimonies for the Church, vol. 5, 1882, p. 216. Iubirea se dovedete prin ascultare, i iubirea desvrit alung orice temere. Cei care l iubesc pe Dumnezeu au sigiliul lui Dumnezeu pe frunte i ndeplinesc lucrrile lui Dumnezeu. Sons and Daughters of God, 1894, p. 51.
160
Cei care nving lumea, firea i pe diavolul vor fi cei favorizai, care vor primi sigiliul viului Dumnezeu. Testimonies to Ministers and Gospel Workers, c.1886, p. 445 (c.1886). V strduii voi, cu toate puterile date vou de Dumnezeu, s ajungei la msura staturii de brbai i femei n Hristos? Cutai voi plintatea Lui, tinznd s ajungei tot mai sus, ncercnd s atingei perfeciunea caracterului Su? Cnd slujitorii lui Dumnezeu vor ajunge la acest nivel, vor primi sigiliul pe frunte. ngerul raportor va declara: Lucrarea a fost ncheiat. Ei vor fi desvrii n Cel cruia i aparin prin creaiune i rscumprare. Selected Messages, cartea a 3-a, 1899, p. 427.
Acum, n timpul sigilrii
Am vzut c ncercarea prezent cu privire la Sabat nu a putut veni pn cnd nu s-a ncheiat mijlocirea Domnului Isus n Sfnta, trecnd dincolo de perdeaua a doua. De aceea, cretinii care nu au inut Sabatul cel adevrat i care au adormit nainte ca ua spre Sfnta Sfintelor s se deschid, o dat cu ncheierea strigrii de la miezul nopii, din luna a aptea a anului 1844, se odihnesc acum n speran, pentru c nu au avut lumina i ncercarea cu privire la Sabat, pe care le avem noi acum, de cnd ua a fost deschis. Am vzut c Satana i-a ispitit pe civa din poporul lui Dumnezeu n legtur cu acest aspect. Ei au fost nencreztori cu privire la ncercarea Sabatului pentru noi acum, deoarece att de muli buni cretini au adormit n biruina credinei i nu au pzit adevratul Sabat... n acest timp al sigilrii, Satana se folosete de orice amgire, ca s abat mintea poporului lui Dumnezeu de la adevrul prezent i ca s-l fac s ezite. Early Writings, 1851, p. 42, 43. Am vzut c ea (D-na Hastings) a fost sigilat i se va scula la glasul lui Dumnezeu, va sta pe pmnt i va fi printre cei 144.000. Am vzut c nu trebuie s plngem pentru ea. Ea se va odihni n timpul strmtorrii. Selected Messages, cartea a 2-a, 1850, p. 263. Se afl pe pmnt oameni care au depit vrsta de 90 de ani. Rezultatul natural al vrstei naintate se vede n slbiciunea lor. Dar ei cred n Dumnezeu, iar El i iubete. Sigiliul lui Dumnezeu este
161
asupra lor i ei vor fi printre cei despre care Domnul a zis: Ferice de acum ncolo de morii care mor n Domnul (Apocalipsa 14,13). The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 7, 1899, p. 982.
Oh, dac ar fi pus i pe fruntea noastr sigiliul lui Dumnezeu!
Peste puin timp, fiecare copil al lui Dumnezeu va fi sigilat. Oh, dac acest sigiliu ar fi pus i pe fruntea noastr! Cine ar putea suporta gndul c va fi trecut cu vederea atunci cnd ngerul va merge s pun sigiliul pe fruntea slujitorilor lui Dumnezeu? The Seventhday Adventist Bible Commentary, vol. 7, 1889, p. 969, 970. Dac cei ce cred n adevr nu sunt ajutai de credina lor n aceste zile de relativ pace, ce i-ar putea susine cnd va veni marea ncercare i cnd va fi dat decretul mpotriva celor care nu se vor nchina chipului fiarei i nu vor primi semnul ei pe frunte sau pe mn? Aceast vreme solemn nu este departe. n loc s devin slabi i nehotri, copiii lui Dumnezeu ar trebui s adune trie i curaj pentru vremea strmtorrii. Testimonies for the Church, vol. 4, 1876, p. 251.
Ce este semnul fiarei?
Ioan a fost invitat s priveasc un popor deosebit de aceia care se nchinau fiarei sau chipului ei, pzind prima zi a sptmnii. Respectarea acestei zile este semnul fiarei. Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 1898, p. 133. Semnul fiarei este sabatul papal. Evangelism, 1899, p. 234. Cnd va veni ncercarea, se va arta limpede ce este semnul fiarei. Este respectarea duminicii. The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 7, 1900, p. 980. Semnul sau sigiliul lui Dumnezeu este dat pe fa prin respectarea Sabatului zilei a aptea, monumentul operei creaiunii Domnului... Semnul fiarei este opusul acestuia, respectarea primei zile a sptmnii. Testimonies for the Church, vol. 8, 1904, p. 117. i a fcut ca toi, mici i mari, bogai i sraci, slobozi i robi, s primeasc un semn pe mna dreapt sau pe frunte (Apocalipsa13,16). Nu numai c oamenii nu vor avea voie s depun o munc fizic
162
duminica, ci vor trebui s recunoasc n cugetul lor c duminica este Sabatul. Mrturie special pentru biserica din Battle Creek. Pamphlet 86, 1897, p. 6, 7.
Cnd este primit semnul fiarei
Nimeni nu a primit nc semnul fiarei. Evangelism, 1899, p. 234. Pzirea duminicii nu este nc semnul fiarei i nu va fi, pn cnd nu va fi dat decretul care-i va face pe oameni s se nchine sabatului fals. Va veni timpul cnd aceast zi va deveni o ncercare, dar acest timp nc n-a venit. The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 7, 1899, p. 977. Dumnezeu a dat oamenilor Sabatul ca un semn ntre El i ei, ca un test al credincioiei lor. n marea criz care ne st n fa, cei care, dup ce au primit lumina cu privire la Legea lui Dumnezeu, continu s n-o asculte i nal legile omeneti mai presus de Legea lui Dumnezeu vor primi semnul fiarei. Evangelism, 1900, p. 235. Sabatul va fi marele test al credincioiei, pentru c acesta este punctul de adevr cel mai controversat. Cnd ncercarea final va veni asupra oamenilor, atunci va fi tras linia de deosebire ntre aceia care-L servesc pe Dumnezeu i aceia care nu-L servesc. n timp ce respectarea sabatului fals, n comformitate cu legile statului, contrare poruncii a patra, va fi o mrturie a credinei fa de o putere care este n contradicie cu Legea lui Dumnezeu, pzirea adevratului Sabat, n ascultare de Legea lui Dumnezeu, este o dovad de credincioie fa de Creator. n timp ce o categorie de oameni primete semnul fiarei, prin acceptarea semnului supunerii fa de puterile lumeti, cealalt categorie primete sigiliul lui Dumnezeu, alegnd semnul de supunere fa de autoritatea divin. The Great Controversy, 1911, p. 605.
Impunerea respectrii duminicii constituie ncercarea
Nimeni nu este condamnat, atta timp ct nu a primit lumina i nu a neles obligaia de a pzi porunca a patra. Dar, cnd se va da decretul care va impune sabatul fals, iar marea strigare a ngerului al treilea i va avertiza pe oameni mpotriva nchinrii la fiar i la
163
chipul ei, se va trasa n mod clar linia de demarcaie ntre ceea ce este fals i ceea ce este adevrat. Atunci, cei care vor continua s calce Legea vor primi semnul fiarei. Evangelism, 1899, p. 234, 235. Cnd respectarea duminicii va fi impus prin lege i lumea va fi luminat cu privire la obligativitatea adevratului Sabat, oricine va clca porunca lui Dumnezeu pentru a asculta un principiu care nu are o autoritate mai mare dect cea a Romei va onora prin aceasta papalitatea mai presus de Dumnezeu. Acea persoan i va acorda omagiul su Romei i puterii care impune instituia rnduit de Roma. Astfel, se va nchina fiarei i chipului ei. Cnd oamenii vor respinge instituia pe care Dumnezeu a declarat-o a fi semnul autoritii Sale i o vor onora pe aceea pe care Roma a ales-o ca semn al supremaiei sale, vor primi, prin acest act, semnul supunerii fa de Roma semnul fiarei. Pn cnd problema nu le va fi explicat oamenilor n mod clar i pn cnd nu vor fi adui n situaia de a alege ntre poruncile lui Dumnezeu i poruncile oamenilor, nu se poate spune c aceia care continu s calce Legea vor primi semnul fiarei. The Great Controversy, 1911, p. 449.
ncheierea timpului de prob

Nimeni nu tie cnd se va ncheia timpul de prob
Dumnezeu nu ne-a descoperit timpul cnd se va ncheia vestirea acestei solii sau cnd se va sfri ncercarea. Lucrurile descoperite sunt ale noastre i ale copiilor notri, dar s nu ncercm s le aflm pe cele care au fost inute ascunse n sfaturile Celui Atotpuernic. Mi-au sosit scrisori n care am fost ntrebat dac am vreo lumin special cu privire la data cnd se va ncheia timpul de prob, iar eu am rspuns c am de vestit doar solia c acum este timpul s lucrm, ct nc mai este zi, pentru c vine noaptea, n care nimeni nu mai poate lucra. Selected Messages, cartea 1, 1894, p. 191.
Impunerea legii duminicale va avea loc nainte de ncheierea timpului de prob
Domnul mi-a artat n mod lmurit c icoana fiarei va fi fcut nainte de ncheierea timpului de prob, pentru c aceasta va fi marea ncercare pentru poporul lui Dumnezeu, prin care va fi hotrt soarta lui venic31. Selected Messages, cartea a 2-a, 1890, p. 81. Ce este un chip ca al fiarei i cum va lua el fiin? Chipul este fcut de fiara cu dou coarne i este un chip asemenea fiarei, dar el este numit i chipul fiarei32. Ca s nelegem cum arat chipul i cum va lua fiin, trebuie s studiem caracteristicile fiarei care reprezint papalitatea.
Vezi capitolul precedent, unde marele test pentru poporul lui Dumnezeu este artat a fi impunerea legii duminicale. 32 Fiara cu dou coarne din Apoc. 13,11-17 face un chip asemenea fiarei descrise n Apoc. 13,1-10.
31
NCHEIEREA TIMPULUI DE PROB
165
Cnd prima biseric a devenit corupt, prin ndeprtarea de simplitatea Evangheliei i acceptarea de ceremonii i obiceiuri pgne, ea a pierdut Duhul i puterea lui Dumnezeu. De aceea, pentru a supune contiina oamenilor, a cutat sprijinul puterii civile. Rezultatul a fost papalitatea, o biseric ce stpnea puterea statului i o folosea pentru a-i atinge scopurile, mai ales pentru pedepsirea ereziei. De aceea, pentru ca Statele Unite s formeze un chip al fiarei, puterea religioas trebuie s stpneasc guvernul civil n aa msur, nct autoritatea statului s poat fi folosit de ctre biseric pentru a-i ndeplini propriile scopuri... Chipul asemenea fiarei reprezint acea form de protestantism apostaziat, care se va dezvolta atunci cnd bisericile protestante vor cuta ajutorul puterii civile pentru impunerea dogmelor lor. The Great Controversy, 1911, p. 443, 445.
Timpul de prob se ncheie atunci cnd se ncheie sigilarea
Exact nainte de a ncepe timpul strmtorrii, am primit cu toii sigiliul viului Dumnezeu. Apoi, am vzut c ngerii nceteaz s in cele patru vnturi. i am vzut foamete, boli i sabie. O naiune s-a ridicat mpotriva altei naiuni i ntreaga lume era n dezordine. The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 7, 1846, p. 968. Am vzut cum ngerii din ceruri se grbeau ncoace i ncolo. Un nger cu o climar la bru s-a ntors de pe pmnt i I-a declarat lui Isus c i-a fcut lucrarea i c sfinii au fost numrai i sigilai. Apoi, am vzut cum Isus, care slujea naintea chivotului n care se aflau Cele Zece Porunci, a lsat jos cdelnia. El i-a ridicat minile i a spus cu glas tare: S-a isprvit!. Early Writings, 1858, p. 279. A mai rmas totui puin timp. Dar, pn cnd naiunile i mpriile nu se vor ridica una mpotriva celeilalte, nu va fi nc o lupt general. Cele patru vnturi vor mai continua s fie inute, pn cnd se va pune sigiliul pe fruntea servilor lui Dumnezeu. Apoi, puterile lumii i vor alinia armatele pentru o ultim mare btlie. Testimonies for the Church, vol. 6, 1900, p. 14. Un nger ntors de pe pmnt anun c lucrarea s-a ncheiat. ncercarea final a fost adus asupra lumii i toi cei care s-au dovedit credincioi nvturilor divine au primit sigiliul viului Dumnezeu.
166
Atunci, Isus i nceteaz mijlocirea n Sanctuarul de sus, i ridic minile i, cu glas tare, spune: S-a isprvit! The Great Controversy, 1911, p. 613.
Timpul de prob se va ncheia brusc i pe neateptate
Cnd Domnul Isus va nceta s pledeze pentru om, cazurile tuturor vor fi hotrte pentru totdeauna... Timpul de prob va fi ncheiat. Mijlocirea Domnului Hristos va nceta n ceruri. Acest timp vine n cele din urm peste toi, pe neateptate, i aceia care au neglijat s-i purifice sufletul prin ascultarea de adevr sunt gsii dormind. Testimonies for the Church, vol. 2, 1868, p. 191. Timpul de prob se va ncheia brusc, fr de veste, atunci cnd ne vom atepta cel mai puin. Dar noi putem s avem chiar astzi un raport curat n ceruri i putem ti c Dumnezeu ne primete. The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 7, 1906, p. 989. Cnd se va ncheia lucrarea judecii de cercetare, soarta tuturor va fi deja hotrt, fie spre via, fie spre moarte. Timpul de ncercare se va termina cu puin nainte de revenirea Domnului pe norii cerului... nainte de potop, dup ce Noe a intrat n corabie, Dumnezeu a nchis ua, iar nelegiuiii au rmas afar. Timp de apte zile, netiind c soarta lor a fost hotrt, oamenii i-au continuat viaa de nepsare i iubire de plceri i i-au btut joc de ameninrile judecii. Tot aa, spune Mntuitorul, va fi la venirea Fiului omului (Matei 24,39). Fr zgomot, neobservat, ca houl de la miezul nopii, aa va veni clipa decisiv, care va hotr destinul fiecrui om, retragerea final a harului oferit oamenilor vinovai... n timp ce omul de afaceri este absorbit de goana dup ctig, n timp ce iubitorul de plceri este ocupat cu satisfacerea poftelor, n timp ce fiica modei i aranjeaz podoabele, este posibil ca, tocmai n acea clip, Judectorul ntregului pmnt s pronune sentina: Ai fost cntrit i gsit prea uor (Daniel 5,27). The Great Controversy, 1911, p. 490, 491.
Activitatea omeneasc dup ncheierea timpului de prob
Cei drepi i cei ri vor continua s triasc pe pmnt n starea lor de fiine muritoare. Oamenii vor sdi, vor zidi, vor mnca i vor
167
bea i nimeni nu va ti c n Sanctuarul de sus a fost pronunat hotrrea final, irevocabil. Idem, p. 491. Cnd decizia Sanctuarului va fi pronunat irevocabil i soarta lumii va fi hotrt pentru totdeauna, locuitorii pmntului nu vor ti nimic. Oamenii vor continua ceremoniile religioase, dei Duhul lui Dumnezeu va fi retras de la ei, i zelul satanic, cu care prinul rului i va inspira pentru realizarea planurilor sale primejdioase, li se va prea a fi zel pentru Dumnezeu. Idem, p. 615. Grul i neghina vor crete mpreun pn la seceri (Matei 13,30). n ndeplinirea ndatoririlor vieii, cei drepi vor veni n contact cu cei nelegiuii pn n ultima clip. Copiii luminii vor fi rspndii printre copiii ntunericului, pentru ca toi s poat vedea contrastul. Testimonies for the Church, vol. 5, 1882, p. 100. Domnul Hristos a declarat c, atunci cnd va veni El, unii dintre cei ce ateapt venirea Lui vor fi angajai n diferite ocupaii. Unii vor semna n cmp, alii vor culege i vor strnge recolta i alii vor mcina la moar. Ellen G. White Manuscris 26, 1901.
Necredina i plcerile interzise vor persista
Scepticismul i aa-numita tiin au subminat ntr-o mare msur credina lumii cretine n Biblie. Erori i nscociri omeneti sunt primite cu bucurie, pentru ca oamenii s-i continue mersul pe crarea satisfacerii poftelor fr nici o temere, pentru c ei se strduiesc s nu-i mai aminteasc de Dumnezeu. Ei spun: Mine vom face tot ca azi, ba nc i mai ru (Isaia 56,12). Dar, n mijlocul necredinei i al plcerilor nelegiuite, este auzit strigtul arhanghelului i trmbia lui Dumnezeu... n timp ce lumea ntreag este peste msur de ocupat, cuprins de ambiie egoist pentru ctig, Isus vine ca un ho. Ellen G. White Manuscript 15b, 1886. Cnd cei ce mrturisesc a fi poporul lui Dumnezeu se unesc cu cei din lume, trind asemenea lor i asociindu-se cu ei n plceri interzise, cnd luxul n care triete lumea devine luxul bisericii, cnd sun clopotele de nunt i toi se ateapt la muli ani de prosperitate lumeasc, atunci, fr veste, ca lumina fulgerelor din cer, va veni sfritul iluziilor lor strlucitoare i a speranelor amgitoare. The Great Controversy, 1911, p. 338, 339.
168
Oamenii vor fi cu totul absorbii de ocupaiile lor
Cnd Lot i-a avertizat pe membrii familiei sale despre distrugerea Sodomei, ei nu au vrut s ia n considerare cuvintele sale, ci l-au privit ca pe un entuziast fanatic. Nimicirea care a venit i-a gsit nepregtii. La fel va fi i atunci cnd va veni Hristos. Fermieri, negustori, juriti, oameni de afaceri vor fi cu totul acaparai de ocupaiile lor i ziua Domnului va veni asupra lor ca o capcan neateptat. Review and Herald, 10 martie 1904. Cnd slujitori ai bisericilor, fermieri, negustori, juriti, oameni renumii i oameni care par a fi cumsecade vor striga: Pace i linite!, nimicirea va veni pe neateptate. Luca red cuvintele lui Hristos astfel: ziua aceea va veni ca un la ca atunci cnd un animal i caut prada prin pduri i, pe neateptate, este prins n capcan de laul ascuns al vntorului (Luca 21,35). Manuscript Releases, vol. 10, 1876, p. 266. Cnd oamenii se simt n largul lor, stui de distracii, preocupai doar de a cumpra i de a vinde, atunci houl se apropie pe furi. Tot aa va fi i la venirea Fiului omului. Letter 21, 1897.
Conductorii religioi vor fi plini de optimism
Cnd raionamentul filozofic va nltura temerea de judecile lui Dumnezeu, cnd conductorii religioi vor declara c urmeaz perioade lungi de pace i prosperitate, iar lumea va fi absorbit n rutina zilnic a ocupaiilor i a plcerilor, sdind, zidind, srbtorind i ncheind cstorii, respingnd avertizrile lui Dumnezeu i btndu-i joc de trimiii Lui, atunci pieirea va veni asupra lor fr veste i nu vor scpa. Patriarchs and Prophets, 1890, p. 104. Oricnd ar veni ea, Ziua Domnului va veni pe neateptate asupra celor nelegiuii. n timp ce viaa i va urma cursul ei neschimbat, iar oamenii vor fi absorbii de plceri, afaceri, comer i ctigarea de averi, n timp ce conductorii religioi vor preamri progresul i binefacerile descoperirilor omeneti i oamenii vor fi adormii n iluzia unei false securiti, atunci, aa cum houl de la miezul nopii se strecoar ntr-o locuin nepzit, tot aa o prpdenie neateptat va veni asupra celor fr grij i nelegiuii i nu va fi chip de scpare (1 Tesaloniceni 5,3). The Great Controversy, 1911, p. 38.
169
Satana va presupune c timpul de prob s-a ncheiat
n vremea strmtorrii, Satana i va instiga pe cei nelegiuii i ei i vor nconjura pe copiii lui Dumnezeu, ca s-i nimiceasc. Dar Satana tie c n crile din ceruri, n dreptul lor, a fost scris cuvntul iertare. Review and Herald, 19 noiembrie 1908. Aa cum l-a influenat pe Esau s mearg mpotriva lui Iacov, n timpul strmtorrii, Satana i va instiga pe cei nelegiuii s nimiceasc poporul lui Dumnezeu. El vede c ngerii sfini i ocrotesc i presupune c pcatele lor au fost iertate, dar nu tie c, n Sanctuarul de sus, cazurile lor au fost hotrte. The Great Controversy, 1911, p. 618.
O foame dup cuvnt
Toi cei care acum nu preuiesc, nu studiaz i nu iubesc Cuvntul lui Dumnezeu, rostit de servii Si, vor avea motiv s plng cu amrciune n ziua de pe urm. Am vzut c, la ncheierea timpului, judecile lui Dumnezeu vor veni pe pmnt. ngrozitoarele plgi vor ncepe s cad. Aceia care au dispreuit Cuvntul lui Dumnezeu, care L-au tratat cu superficialitate, vor pribegi atunci de la o mare la alta, de la miaz-noapte la rsrit, vor umbla istovii ncoace i ncolo, ca s caute Cuvntul Domnului, i tot nu-l vor gsi (Amos 8,12). n ar este o foamete pentru auzirea Cuvntului. Ellen G. White Manuscris 1, 1857.
Nu se vor mai face rugciuni pentru cei pctoi
Slujitorii lui Dumnezeu i-au fcut ultima lucrare, i-au nlat ultimele rugciuni, au vrsat ultimele lor lacrimi amare pentru o biseric rzvrtit i pentru un popor nelegiuit. Ultima lor avertizare solemn a fost adresat. Oh, atunci, aceia care au mrturisit adevrul, dar nu l-au trit, cu ct grab ar drui case, pmnturi i bani, care au fost adunate cu lcomie, ndrgite i pstrate cu zgrcenie, ca s poat primi puin mngiere, s li se arate calea mntuirii, ori ca s aud un cuvnt de speran sau un sfat de la pastorii lor! Dar nu, ei vor trebui s flmnzeasc i s nseteze n zadar. Setea lor nu va mai fi niciodat potolit, nu vor mai putea primi nici o mngiere.
170
Cazurile lor au fost hotrte i stabilite pentru venicie. Acesta va fi un timp teribil i ngrozitor. Ibidem. n vremea cnd judecile lui Dumnezeu vor cdea fr mil, oh, ct de invidiat va fi, pentru cei pctoi, situaia celor care stau sub ocrotirea Celui Preanalt (Psalmi 91,1), cortul n care Domnul i va ascunde pe toi cei care L-au iubit i au ascultat poruncile Sale! Pentru aceia care sufer din cauza pcatelor lor, ntr-un asemenea timp, soarta celor drepi este desigur una de invidiat, dar ua harului s-a nchis pentru cei nelegiuii. Dup ce timpul de prob a luat sfrit, nu vor mai fi nlate rugciuni n favoarea lor. The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 3, 1901, p. 1150.
Transformarea caracterului nu va mai fi posibil
Domnul vine cu putere i cu mare slav. Atunci, lucrarea Lui va fi aceea de a-i separa complet pe cei drepi de cei nelegiuii. Untdelemnul nu va mai putea fi trecut n vasele celor care nu-l au. Atunci, se vor mplini cuvintele lui Hristos: Dou femei vor mcina mpreun: una va fi luat i alta va fi lsat. Doi brbai vor fi la cmp: unul va fi luat i altul lsat (Luca 17,35-36). Cei drepi i cei nelegiuii pot fi asociai n ocupaiile zilnice ale vieii, dar Domnul cunoate caracterul. El i recunoate pe cei care-I sunt copii asculttori, care respect i iubesc poruncile Lui. Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 1895, p. 234. A muri este ceva solemn, dar a tri este ceva i mai solemn. Ne vom ntlni din nou cu fiecare gnd, cuvnt i fapt din timpul vieii noastre. Ceea ce facem din noi nine n timpul de ncercare, cu aceea va trebui s rmnem pentru toat venicia. Moartea aduce descompunerea trupului, dar nu produce nici o schimbare n caracterul nostru; ea nu face dect s l fixeze pentru totdeauna, fr putin de schimbare. Testimonies for the Church, vol. 5, 1885, p. 466.
Un alt timp de ncercare nu i-ar convinge pe cei nelegiuii
Noi trebuie s facem tot ce putem mai bine n ocaziile pe care le avem acum. Un alt timp de ncercare, n care s ne pregtim pentru cer, nu ni se va mai acorda. Acesta este singurul i ultimul nostru
171
prilej de a ne forma caracterul care ne va califica pentru cminul viitor, pe care Domnul l-a pregtit pentru toi cei care ascult poruncile Lui. Letter 20, 1899. Dup venirea Domnului, nu va mai fi un alt timp de ncercare. Aceia care spun c va fi sunt amgii i nelai. nainte de venirea lui Hristos, va exista o stare de lucruri asemenea celei de dinainte de potop. Dup ce Mntuitorul va veni pe norii cerului, nimnui nu-i va mai fi dat o alt ans de a obine mntuirea. Toi vor fi luat o decizie. Letter 45, 1891. Fiecare va fi verificat i ncercat potrivit cu lumina care a avut-o. Cei care se ntorc de la adevr spre teorii omeneti nu vor mai avea un alt timp de ncercare. Nu va fi un mileniu pmntesc. Dac, dup ce Duhul Sfnt a adus convingerea n inima lor, s-au mpotrivit adevrului i i-au folosit influena pentru a nchide calea, astfel nct nici alii s nu-l primeasc, nu vor mai fi niciodat convini. Ei nu au cutat s-i transforme caracterul n timpul de prob acordat lor, i Hristos nu le va mai da prilejul s-o ia iari de la nceput. Hotrrea va fi definitiv. Letter 25, 1900.
Cele apte plgi finale i cei pctoi

Timpul marii strmtorri partea I Potirele mniei lui Dumnezeu vor fi vrsate
Evenimente solemne urmeaz nc s se ntmple. Trmbi dup trmbi urmeaz s sune. Potir dup potir se va vrsa, unul dup altul, asupra locuitorilor pmntului. Selected Messages, cartea a 3-a, 1890, p. 426. n curnd, pmntul va fi prsit de ngerul ndurrii i ultimele apte plgi urmeaz s fie revrsate... Fulgerele mniei lui Dumnezeu vor cdea curnd i, cnd Dumnezeu va ncepe s-i pedepseasc pe clctorii de Lege, nu va mai fi nici o clip de rgaz pn la sfrit. Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 1894, p. 182.
Naiunile n conflict
Patru ngeri puternici rein cele patru vnturi ale pmntului, pn cnd servii lui Dumnezeu vor primi sigiliul pe frunte. Naiunile lumii sunt dornice de lupt, dar sunt inute pe loc de ngeri. Cnd aceast for restrictiv va fi ndeprtat, va veni o vreme de necaz i groaz, vor fi inventate arme aductoare de moarte. Vase de rzboi vor fi scufundate n marele adnc, mpreun cu ncrctura lor vie. Toi cei care nu vor avea Duhul Adevrului se vor uni sub conducerea uneltelor satanice, dar vor fi inui sub control pn cnd va veni timpul pentru marea btlie a Armaghedonului. The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 7, 1900, p. 967.
Lumea ntreag va fi condus la ruin
Acum, ngerii rein vnturile rzboaielor, astfel nct s nu poat sufla, pn cnd lumea nu va fi avertizat cu privire la soarta ce o
CELE APTE PLGI FINALE I CEI PCTOI
173
ateapt, dar o furtun se pregtete, gata s izbucneasc asupra pmntului, iar, cnd Dumnezeu le va porunci ngerilor Si s elibereze vnturile, atunci va fi o asemenea scen de lupt, nct nici o pan nu o va putea descrie. Education, 1903, p. 179, 180. Profeia Mntuitorului cu privire la judecata ce avea s vin asupra Ierusalimului urmeaz s aib nc o mplinire, fa de care teribila pustiire nu a fost dect o palid umbr. n soarta cetii alese, putem vedea soarta unei lumi care a respins harul lui Dumnezeu i a clcat n picioare Legea Sa. The Great Controversy, 1911, p. 36. Satana i va arunca atunci pe locuitorii pmntului ntr-un ultim mare necaz. Cnd ngerii lui Dumnezeu vor nceta s in n fru vnturile fierbini ale patimii omeneti, toate elementele conflictului vor fi lsate libere. ntreaga lume va fi condus spre o ruin i mai teribil dect cea care a venit asupra Ierusalimului de odinioar. Idem, p. 614.
Dumnezeu este tot att de drept, pe ct este de ndurtor
Gloria lui Dumnezeu este relevat prin faptul c El este ndurtor, plin de ndelung rbdare, bunvoin, buntate i adevr. Dreptatea, artat prin pedepsirea celui pctos, face parte din slava Sa, tot att de mult ca i manifestarea ndurrii Sale. Review and Herald, 10 martie 1904. Domnul Dumnezeul lui Israel i va aduce la ndeplinire judecata asupra idolilor acestei lumi, aa cum a fcut i cu zeii Egiptului. Prin foc i inundaii, boli i cutremure, El va distruge ntregul pmnt. Atunci, poporul Su rscumprat va nla Numele Su i-I va aduce slav pe pmnt. Oare aceia care triesc n ultimele zile ale istoriei acestui pmnt nu ar trebui s devin mai nelepi cu privire la nvturile Domnului? Manuscript Releases, vol. 10, 1899, p. 240, 241. n curnd, Acela care a stat ca Mijlocitor pentru noi, care ascult toate rugciunile de pocin i de mrturisire, care este nfiat avnd un curcubeu n jurul capului Su, ca simbol al iertrii i al iubirii, i va nceta lucrarea n Sanctuarul ceresc. Iertarea i mila vor cobor atunci de pe tron i dreptatea le va lua locul. Cel spre care a fost aintit privirea poporului Su i va afirma dreptul, funcia de Judector Suprem. Review and Herald, 1 ianuarie 1889.
174
n toat Biblia, Dumnezeu este prezentat nu numai ca fiind ndurtor i binevoitor, ci i ca un Dumnezeu al unei drepti stricte i impariale. The Signs of the Times, 24 martie 1881.
Certitudinea judecilor lui Dumnezeu
Iubirea lui Dumnezeu este descris n zilele noastre, ca fiind de o asemenea natur, nct nu I-ar ngdui s-l pedepseasc pe pctos. Oamenii judec dup standardul lor sczut cu privire la drept i dreptate. i-ai nchipuit c eu sunt ca tine (Psalmul 50,21). Ei l msoar pe Dumnezeu cu msura lor. Oamenii i imagineaz ce ar face ei n anumite mprejurri i hotrsc c Dumnezeu va face tot aa cum i nchipuie ei c El ar face... n nici o domnie sau guvernare nu li se acord infractorilor dreptul de a spune ce pedeaps trebuie s li se aplice acelora care au clcat legea. Tot ce avem, toate darurile harului Su, pe care le stpnim, I le datorm lui Dumnezeu. Caracterul agravant al pcatului mpotriva unui asemenea Dumnezeu nu poate fi apreciat, dup cum nu poate fi msurat cerul cu palma. Dumnezeu este n aceeai msur att un conductor drept, ct i un Tat. El este Dttorul Legii. El pronun i tot El aplic propriile legi. O lege care nu pedepsete nu are nici o putere. S-ar putea obiecta c un Tat iubitor nu ar putea s-i vad copiii suferind pedeapsa divin prin foc, cnd are puterea de a le uura durerea. Dar, pentru binele supuilor Si i pentru sigurana lor, Dumnezeu i va pedepsi pe cei ce calc Legea. Dumnezeu nu lucreaz dup planurile omeneti. El poate s aplice dreptatea infinit ntr-un fel pe care omul nu are dreptul s-l urmeze fa de semenul su. Noe L-ar fi indignat pe Dumnezeu, dac l-ar fi necat pe vreunul dintre batjocoritorii i sfidtorii care l hruiau, dar Dumnezeu a necat o mulime imens. Lot nu ar fi avut dreptul s-i pedepseasc pe ginerii si, dar Dumnezeu a putut s-o fac cu desvrit ndreptire. Cine va putea spune c Dumnezeu nu va face ceea ce El spune c va face? Manuscript Releases, vol. 1, p. 207-209; Manuscript Releases, vol. 10, 1876, p. 265.
175
Judecile vin cnd Dumnezeu i retrage ocrotirea
Mi s-a artat c judecile divine nu vor veni asupra lor direct de la Dumnezeu, ci ei se situeaz n afara ocrotirii Sale. Dumnezeu i avertizeaz, i pedepsete, i mustr i le arat singura cale pe care pot merge n siguran, apoi, dac aceia care au fost obiectul grijii Sale deosebite vor urma cursul vieii lor, independeni de Duhul lui Dumnezeu, dup repetate avertismente, dac ei i aleg singuri calea, El nu-i mai mputernicete pe ngerii Si s mpiedice atacurile hotrte de Satana asupra lor. Puterea lui Satana este cea care acioneaz pe mare i pe uscat, care aduce nenorocire i suferin i care atrage mulimile, pentru a fi sigur de prada sa. Manuscript Releases, vol. 14, 1883, p. 3. Dumnezeu i va folosi pe vrjmaii Si ca instrumente pentru pedepsirea acelora care au urmat propriile lor ci primejdioase, prin care adevrul Su a fost denaturat, judecat greit i dezonorat. The Paulson Collection, 1894, p. 136. Duhul lui Dumnezeu, deja insultat, respins, ponegrit, a fost retras de pe pmnt. Lucrarea nemiloas a lui Satana va fi ndeplinit pe mare i pe uscat, cu aceeai rapiditate cu care este retras Duhul lui Dumnezeu. Ellen G. White Manuscris 134, 1898. Nelegiuiii au depit graniele ncercrii lor. Duhul lui Dumnezeu, refuzat continuu, a fost n cele din urm retras. Nemaifiind la adpostul harului divin, ei nu mai au nici o ocrotire mpotriva celui ru. The Great Controversy, 1911, p. 614.
Din cnd n cnd, ngerii sfini exercit o putere distrugtoare33
Judecile lui Dumnezeu urmau s vin asupra Ierihonului. Ea era o cetate ntrit. Dar nsui Comandantul otirii Domnului venise din cer, s conduc armatele cerului la atac mpotriva cetii. ngerii lui Dumnezeu s-au prins de zidurile masive i le-au drmat. Testimonies for the Church, vol. 3, 1873, p. 264.
33
Pctosul trebuie s poarte deplina rspundere pentru pedeapsa care vine asupra lui. Ellen White declar: Dumnezeu nu nimicete pe nimeni. Pctosul se nimicete pe sine prin lipsa lui de cin. 5T 120. Vezi Marea Lupt, p. 25-37.
176
Sub comanda lui Dumnezeu, ngerii sunt atotputernici. Cu un prilej, ascultnd de porunca lui Hristos, ei au ucis ntr-o singur noapte o sut opzeci i cinci de mii de brbai din armata asirian. The Desire of Ages, 1898, p. 700. Acelai nger care a venit din curile cereti s-l salveze pe Petru a fost solul mniei i al pedepsirii lui Irod. ngerul l-a lovit pe Petru ca s-l trezeasc din somn, dar lovitura dat regelui nelegiuit a fost cu totul diferit, cci i-a nfrnt mndria i a adus asupra lui pedeapsa Celui Atotputernic. Supus judecii lui Dumnezeu, Irod a murit n chinuri groaznice, att trupeti, ct i sufleteti. The Acts of the Apostles, 1911, p. 152. Un singur nger i-a nimicit pe toi ntii nscui ai egiptenilor i a umplut ara de jale. Cnd David L-a mniat pe Dumnezeu, prin numrtoarea poporului, un nger a pricinuit acea teribil nimicire, prin care a fost pedepsit pcatul su. Aceeai putere nimicitoare, exercitat de ngerii sfini atunci cnd le poruncete Dumnezeu va fi exercitat de ctre ngerii ri atunci cnd le va ngdui El. Acum, exist puteri pregtite, care ateapt doar permisiunea divin pentru a rspndi pustiirea pretutindeni. The Great Controversy, 1911, p. 614.
Primele dou plgi
Cnd Domnul Hristos i nceteaz lucrarea de mijlocire n Sanctuar, prezisa mnie, neamestecat cu mil, va fi revrsat asupra acelora care se nchin fiarei i chipului ei i primesc semnul ei (Apocalipsa 14,9-10). Plgile aduse asupra Egiptului, atunci cnd Dumnezeu era pe punctul de a elibera poporul Israel, au avut un caracter asemntor judecilor mai teribile i mai extinse, care urmeaz s cad peste lume, exact nainte de eliberarea final a poporului lui Dumnezeu. Profetul descrie aceste nenorociri ngrozitoare, spunnd: i o ran rea i dureroas a lovit pe oamenii care aveau semnul fiarei i care se nchinau icoanei ei. i marea s-a fcut snge, ca sngele unui om mort. i a murit orice fptur vie, chiar i tot ce era n mare (Apocalipsa 16,2.3). Idem, p. 627, 628. Plgile cdeau asupra locuitorilor pmntului. Unii l acuzau pe Dumnezeu i l blestemau. Alii alergau la poporul lui Dumnezeu i-i rugau s-i nvee cum s scape de judecile Lui, dar sfinii nu mai
177
aveau nimic pentru ei. Ultima lacrim pentru pctoi fusese vrsat, ultima rugciune ndurerat fusese nlat, ultima povar fusese purtat, ultima avertizare fusese dat. Early Writings, 1858, p. 281.
Plaga a treia
Am vzut c cei patru ngeri aveau s in cele patru vnturi pn cnd Domnul Isus urma s-i ncheie lucrarea din Sanctuar, apoi vor veni cele apte plgi din urm. Aceste plgi i nfuriau pe cei nelegiuii mpotriva celor drepi. Ei credeau c noi am adus judecile lui Dumnezeu asupra lor i c, dac ar putea s ne tearg de pe faa pmntului, plgile ar nceta. S-a emis un decret de ucidere a sfinilor, care-i fcea s strige zi i noapte pentru eliberare. Early Writings, 1851, p. 36, 37. Rurile i izvoarele apelor... s-au fcut snge (Apocalipsa 16,4). Ct de teribile sunt aceste suferine, dar sunt pe deplin ndreptite de dreptatea lui Dumnezeu. ngerii lui Dumnezeu declar: Drept eti Tu, Doamne, care eti i care erai! Tu eti sfnt, pentru c ai judecat n felul acesta. Fiindc acetia au vrsat sngele sfinilor i al proorocilor, le-ai dat i Tu s bea snge. i sunt vrednici (Apocalipsa 16,5.6). Prin condamnarea la moarte a poporului lui Dumnezeu, ei s-au fcut tot att de vinovai de sngele lor, ca i cum l-ar fi vrsat cu propriile mini. The Great Controversy, 1911, p. 628.
Plaga a patra
n plaga care urmeaz, soarelui i este dat puterea s dogoreasc pe oameni cu focul lui (Apocalipsa 16,8). Profeii descriu situaia pmntului, n acest timp nspimnttor, astfel: Pmntul este ntristat... cci bucatele de pe cmp sunt pierdute... Toi pomii de pe cmp s-au uscat... i s-a dus bucuria de la copiii oamenilor! S-au uscat seminele sub bulgri, grnarele stau goale... Cum gem vitele! Cirezile de boi umbl buimace, cci nu mai au pune... Cci a secat praiele i a mncat focul izvoarele pustiei. n ziua aceea, cntecele Templului se vor preface n gemete, zice Domnul Dumnezeu, pretutindeni vor arunca n tcere o mulime de trupuri moarte (Ioel 1,10.12.17.18.20; Amos 8,3).
178
Acest plgi nu vor fi generale, cci locuitorii pmntului ar pieri toi odat. Totui, ele vor fi cele mai ngrozitoare nenorociri pe care le-au cunoscut vreodat muritorii. Idem, p. 628, 629.
Plaga a cincea
Cu strigte de triumf, batjocur i blestem, mulimile de oameni ri sunt gata s se repead asupra przii lor, cnd, iat, un ntuneric dens, mai profund dect bezna nopii, cade asupra pmntului. Apoi, un curcubeu, strlucind de slava de la tronul lui Dumnezeu, acoper cerurile i pare s nconjoare fiecare grup care se roag. Mulimile nfuriate sunt orbite brusc. Strigtele lor batjocoritoare amuesc. Motivele furiei lor ucigtoare sunt uitate. Cu presimiri nspimnttoare, ei privesc simbolul legmntului lui Dumnezeu i doresc s fie la adpost de strlucirea lui copleitoare... Cnd Dumnezeu i va arta puterea pentru eliberarea poporului Su, va fi miezul nopii. Soarele va aprea, strlucind cu toat puterea lui. Semne i minuni vor urma ntr-o succesiune rapid. Nelegiuiii se vor uita ngrozii i uluii la scena din faa lor, n timp ce drepii vor privi cu bucurie solemn semnele eliberrii lor. Idem, p. 635, 636.
Legea lui Dumnezeu apare pe cer
Atunci, pe cer apare o mn care ine dou table de piatr aezate una peste alta. Profetul spune: Atunci cerurile vor vesti dreptatea Lui, cci Dumnezeu este Cel ce judec (Psalmi 50,6). Acea Lege sfnt, dreptatea lui Dumnezeu, care a fost proclamat pe Sinai n mijlocul flcrilor i al tunetelor pentru a fi cluz n via, este acum descoperit oamenilor ca norm de judecat. Mna deschide tablele i pe ele sunt vzute poruncile Decalogului, scrise parc de un condei de foc. Cuvintele sunt att de clare, nct oricine poate s le citeasc. Amintirile se trezesc, ntunericul superstiiilor i al ereziilor este alungat din fiecare cuget, i Cele Zece Porunci ale lui Dumnezeu, scurte, cuprinztoare i autoritare, sunt prezentate n vzul tuturor locuitorilor pmntului. Idem, p. 639.
Cei pierdui i condamn pe falii lor pstori
Membrii care au vzut lumina i au fost convini, dar au ncredinat mntuirea sufletului lor n minile pastorului, vor afla n
179
ziua Domnului c nici un alt suflet nu poate plti rscumprarea pentru greelile lor. Un strigt teribil va fi auzit: Sunt pierdut, pentru venicie pierdut. Oamenii vor simi c ar dori s-i rup n buci pe pstorii lor, care le-au predicat minciuni i care au condamnat adevrul. The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 4, 1900, p. 1157. Toi se unesc s rosteasc cele mai nverunate condamnri mpotriva slujitorilor bisericii. Pstorii necredincioi au profetizat lucruri linititoare. Ei i-au ndemnat pe asculttorii lor s nesocoteasc Legea lui Dumnezeu i s-i persecute pe aceia care voiau s-o respecte cu sfinenie. Acum, n disperarea lor, aceti nvtori mrturisesc naintea lumii lucrarea lor de amgire. Mulimile sunt pline de furie. Suntem pierdui, strig ei i voi suntei pricina nimicirii noastre! i se ntorc mpotriva fotilor lor pstori. Cei care cndva i-au admirat cel mai mult vor pronuna cele mai groaznice blesteme mpotriva lor. Aceleai mini care i ncununaser cu lauri se vor ridica s-i nimiceasc. Sbiile pregtite s-i ucid pe copiii lui Dumnezeu sunt folosite acum la nimicirea dumanilor lor. The Great Controversy, 1911, p. 655, 656. Aici vedem c biserica, Templul Domnului, urma s fie cea dinti care va simi lovitura mniei lui Dumnezeu. Btrnii (Ezechiel 9,6), aceia crora Dumnezeu le dduse mare lumin i care au stat ca pzitori ai intereselor spirituale ale poporului, le trdaser ncrederea. Testimonies for the Church, vol. 5, 1882, p. 211. Cuvntul Domnului este fcut fr efect de ctre pstorii fali... n curnd, propria lor lucrare se va ntoarce mpotriva lor. Atunci, se vor vedea scenele descrise n Apocalipsa 18, cnd judecile lui Dumnezeu vor cdea asupra Babilonului mistic. Ellen G. White Manuscript 60, 1900.
Plaga a asea
Duhurile demonilor vor merge la mpraii pmntului i la ntreaga lume, ca s-i ntreasc n amgire i s-i ndemne s i se alture lui Satana n ultima sa btlie mpotriva guvernrii cerului. The Great Controversy, 1911, p. 624. Duhul lui Dumnezeu este retras treptat de pe pmnt. Satana i adun toate forele rului pentru a le trimite la mpraii
180
pmntului ntreg, ca s-i strng sub stindardul su i s-i pregteasc pentru rzboiul zilei celei mari a Dumnezeului Celui Atotputernic (Apocalipsa 16,14). The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 7, 1890, p. 983. Dup ce Ioan a descris n Apocalipsa 16 aceast putere fctoare de minuni, care urma s adune lumea pentru ultimul mare conflict, simbolurile sunt ndeprtate i glasul trmbiei vestete nc o dat un sunet clar: Iat Eu vin ca un ho. Ferice de cel ce vegheaz i i pzete hainele, ca s nu umble gol i s i se vad ruinea! (Apocalipsa 16,15). Dup ce au pctuit, Adam i Eva au vzut c erau goi, pentru c vemntul de lumin i de siguran se ndeprtase de la ei. Lumea a uitat avertismentele i mustrrile lui Dumnezeu, aa cum au fcut i locuitorii pmntului de pe vremea lui Noe i aa cum au fcut locuitorii Sodomei. Ei s-au trezit la via cu toate planurile i inveniile nelegiuirii lor, dar, deodat, o ploaie de foc a venit din cer i i-a mistuit pe locuitorii nelegiuii. Tot aa va fi i n ziua cnd se va arta Fiul omului (Luca 17,30). Manuscript Releases, vol. 14, 1896, p. 96, 97.
Ultima mare lupt ntre bine i ru
n ultima mare lupt, se vor evidenia dou mari puteri opuse. De o parte, se afl Creatorul cerului i al pmntului, iar cei ce stau alturi de El poart sigiliul Su i ascult de poruncile Sale. De partea cealalt, st prinul ntunericului mpreun cu aceia care au ales apostazia i rzvrtirea. The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 7, 1901, p. 982, 983. Un conflict teribil se afl n faa noastr. Ne apropiem de btlia zilei celei mari a Atotputernicului Dumnezeu. Tot ce a fost inut sub control va fi lsat s se dezlnuie. ngerul ndurrii i va strnge aripile, pregtindu-se s coboare de pe tron i s lase lumea sub stpnirea lui Satana. Cei mari i puternici de pe pmnt sunt cuprini de o puternic revolt mpotriva Dumnezeului cerului. Ei sunt plini de ur mpotriva acelora care-L slujesc i, curnd, foarte curnd, va avea loc ultima mare btlie dintre bine i ru. Pmntul urmeaz s fie cmpul de btlie, scena ultimului conflict i al
181
biruinei finale. Aici, unde Satana i-a condus att de mult timp pe oameni mpotriva lui Dumnezeu, rzvrtirea va fi reprimat pentru totdeauna. Review and Herald, 13 mai 1902. Luptele dintre cele dou armate sunt tot att de adevrate ca i cele purtate de armatele acestei lumi, iar de rezultatul conflictului spiritual depind destinele venice. Prophets and Kings, p. 176 (c.1914).
ntreaga lume va fi adunat, fie de o parte, fie de alta
ntreaga lume se va afla fie de o parte, fie de cealalt a conflictului. Rzboiul Armaghedonului va avea loc. Acea zi nu trebuie s ne gseasc pe nici unul dormind. S fim prevztori, asemenea fecioarelor nelepte, avnd untdelemn n vasele de rezerv ale candelelor noastre. Puterea Duhului Sfnt trebuie s fie peste noi, iar Comandantul otirii Domnului va sta n fruntea ngerilor din cer, ca s conduc lupta. Selected Messages, cartea a 3-a, 1890, p. 426. Vrjmia lui Satana mpotriva binelui se va manifesta din ce n ce mai mult, pe msur ce i va pune n micare puterile, n ultima lui lucrare de rzvrtire, iar fiecare suflet care nu este pe deplin predat lui Dumnezeu i nu este meninut prin putere divin se va alia cu Satana mpotriva cerului i i se va altura n lupta mpotriva Condu-ctorului universului. Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 1892, p. 465. n curnd, toi locuitorii pmntului vor lua atitudine fie pentru, fie mpotriva guvernrii cereti. Testimonies for the Church, vol. 7, 1902, p. 141.
Plaga a aptea
Trebuie s studiem revrsarea celui de-al aptelea potir (Apocalipsa 16,17-21). Puterile rului nu vor ceda fr lupt, dar Providena are o lucrare de fcut n btlia Armaghedonului. Cnd pmntul va fi luminat de slava ngerului din Apocalipsa 18, elementele religioase, bune i rele, se vor trezi din somn, iar armatele viului Dumnezeu vor lua poziie. The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 7, 1899, p. 983.
182
n curnd, se va da btlia Armaghedonului. Acela pe al crui vemnt este scris numele mpratul mprailor i Domnul domnilor conduce otirile cerului pe cai albi, mbrcate n in subire, alb i curat (Apocalipsa 19,11-16). The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 7, 1899, p. 982. Pmntul ntreg se ridic i se umfl ca valurile mrii. Scoara lui se rupe n buci. Chiar i temeliile lui par s cedeze. Lanuri de muni se scufund. Insule locuite dispar. Porturile mrilor, care au devenit asemenea Sodomei prin nelegiuirea lor, sunt nghiite de apele nfuriate... Cele mai mndre orae ale lumii sunt la pmnt. Palatele trufae, pentru care oamenii mari ai pmntului i-au risipit averile, cldindu-le pentru propria slav, se prbuesc la pmnt n faa ochilor lor. Zidurile nchisorilor sunt drmate, iar copiii lui Dumnezeu, care au fost inui nchii pentru credina lor, sunt pui n libertate. The Great Controversy, 1911, p. 637.
Cele apte plgi finale i cei drepi

Timpul marii strmtorri partea a II-a Timpul marii strmtorri ncepe dup ncheierea timpului de prob
Cnd Domnul Hristos va nceta lucrarea Sa de mijlocire n favoarea omului, atunci va ncepe acest timp de strmtorare. Atunci, cazul fiecrui suflet va fi fost hotrt i nu va mai fi nici un snge ispitor, care s-l curee de pcat. Cnd Domnul Isus i prsete poziia de Mijlocitor pentru om naintea lui Dumnezeu, este fcut anunul solemn: Cine este nedrept s fie nedrept i mai departe; cine este ntinat s se ntineze i mai departe; cine este fr prihan s triasc i mai departe fr prihan. i cine este sfnt s se sfineasc i mai departe! (Apocalipsa 22,11). Atunci, Duhul ocrotitor al lui Dumnezeu va fi retras de pe pmnt. Patriarchs and Prophets, 1890, p. 201.
Poporul lui Dumnezeu este pregtit pentru ceasul de ncercare din faa lui
Cnd se ncheie solia ngerului al treilea, harul nu va mai pleda pentru locuitorii vinovai ai pmntului. Poporul lui Dumnezeu i-a ndeplinit misiunea. Ei au primit ploaia trzie, nviorarea de la faa Domnului i sunt acum pregtii pentru ceasul de ncercare din faa lor. ngerii se grbesc ncolo i ncoace n ceruri. Un nger ntors de pe pmnt anun c i-a ndeplinit misiunea. ncercarea final a fost adus peste lume i toi cei care s-au dovedit credincioi nvturilor divine au primit sigiliul viului Dumnezeu. Atunci,
184
Domnul Isus i nceteaz lucrarea de mijlocire n Sanctuarul de sus... Hristos a fcut ispirea pentru poporul Su i le-a ters pcatele. Numrul supuilor Si a fost completat. Domnia, stpnirea i puterea tuturor mprailor care sunt pretutindeni sub ceruri (Daniel 7,27) este pe cale s le fie dat motenitorilor mntuirii, iar Isus va domni ca mprat al mprailor i Domn al domnilor. The Great Controversy, 1911, p. 613, 614.
nspimnttor, mai presus de orice nelegere
Perioada de suferin i chin, care ne st n fa, va necesita o credin care s poat suporta oboseala, amnarea i foamea, o credin care, dei va fi sever ncercat, nu va disprea. Un timp de strmtorare aa cum n-a mai fost niciodat va veni curnd asupra noastr i noi avem nevoie de o experien pe care acum nu o avem i pe care muli sunt prea nepstori pentru a o dobndi. Deseori, se ntmpl c, atunci cnd eti n ateptarea unei nenorociri, aceasta pare a fi mai mare n nchipuire dect n realitate, dar acest lucru nu este valabil pentru criza care ne st n fa. Nici cea mai vie descriere nu poate cuprinde dimensiunea grelei ncercri. Idem, 1911, p. 621, 622. Cnd Domnul Isus prsete Sfnta Sfintelor, Duhul Su ocrotitor este retras de la conductori i de la oameni. Ei sunt lsai n stpnirea ngerilor ri. Atunci, la sfatul i la ndrumarea lui Satana, vor fi emise asemenea legi, nct, dac timpul nu ar fi foarte scurt, nimeni nu ar putea fi salvat. Testimonies for the Church, vol. 1, 1859, p. 204.
Muli vor fi chemai la odihn naintea timpului de strmtorare
Nu este ntotdeauna bine s cerem o nsntoire necondiionat... Dumnezeu tie dac aceia pentru care ne rugm vor fi sau nu n stare s suporte ncercarea i proba care ar putea veni peste ei, dac ar tri. El cunoate sfritul de la nceput. Muli vor fi chemai la odihn, nainte ca ncercarea fierbinte a timpului de strmtorare s vin peste lume. Counsels on Health, 1897, p. 375.
CELE APTE PLGI FINALE I CEI DREPI
185
Domnul mi-a artat adesea c muli copii vor fi chemai la odihn, nainte de nceperea timpului de strmtorare. Noi ne vom vedea iari copiii. Ne vom ntlni cu ei n curile cereti i-i vom recunoate. Selected Messages, cartea a 2-a, 1899, p. 259.
Scopul lui Satana: nimicirea celor ce pzesc Sabatul
Marele amgitor spune: Grija noastr principal este de a reduce la tcere grupul celor ce pzesc Sabatul. n cele din urm, vom avea o lege care s-i extermine pe toi cei care nu se vor supune autoritii noastre. Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 1884, p. 472, 473. Intenia lui Satana este s-i fac s dispar de pe faa pmntului, pentru ca supremaia lui s nu poat fi contestat. Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 1893, p. 37. Biserica rmiei va fi trecut printr-o mare ncercare i suferin. Cei care pzesc poruncile lui Dumnezeu i credina lui Isus vor simi mnia balaurului i a otilor sale. Satana pretinde c lumea i aparine. El a obinut stpnirea asupra bisericilor apostaziate, dar aici este o mic grup care nu-i recunoate supremaia. Dac ar putea s-i tearg de pe faa pmntului, victoria sa ar fi complet. Aa cum a influenat naiunile pgne s nimiceasc poporul Israel, tot aa, n viitorul apropiat, Satana va ntrta puterile nelegiuite de pe pmnt s nimiceasc poporul lui Dumnezeu. Testimonies for the Church, vol. 9, 1909, p. 231.
Argumentele folosite mpotriva poporului lui Dumnezeu
Am vzut c cei patru ngeri vor ine cele patru vnturi pn cnd Domnul Isus i va fi ncheiat lucrarea din Sanctuar i, apoi, vor veni cele apte plgi finale. Aceste plgi i vor nfuria pe nelegiuii mpotriva celor drepi. Ei vor crede c noi suntem cei care am adus judecile lui Dumnezeu asupra lor i c, dac ar putea s ne tearg de pe faa pmntului, plgile ar nceta. Early Writings, 1851, p. 36. Cnd ngerul ndurrii i va strnge aripile i se va ndeprta, Satana va nfptui faptele rele pe care a dorit de mult s le fac. Furtuni i uragane, rzboaie i vrsri de snge acestea sunt lucrurile
186
n care i gsete el plcerea i pe acestea le adun n seceriul su. Att de deplin vor fi oamenii amgii de el, nct vor declara c aceste nenorociri sunt rezultatul profanrii primei zile a sptmnii. De la amvoanele bisericilor populare se va auzi declaraia c lumea este pedepsit, deoarece duminica nu este onorat aa cum ar trebui s fie. Review and Herald, 17 septembrie 1901. Se va susine c acei puini, care se opun unei ornduiri a bisericii i unei legi a statului, nu ar trebui s fie tolerai i c este mai bine s sufere ei, dect s fie aruncate n confuzie i frdelege naiuni ntregi. Acelai argument a fost adus i mpotriva lui Hristos, acum aproape 2.000 de ani, de ctre crmuitorii poporului... Acest argument va prea decisiv. The Great Controversy, 1911, p. 615.
Moarte pentru toi cei care nu cinstesc duminica
S-a dat un decret ca sfinii s fie omori, iar ei au nceput s strige zi i noapte pentru eliberare. Early Writings, 1851, p. 36, 37. Aa cum Nebucadnear, mpratul Babilonului, a emis un decret ca s fie ucii toi cei care nu se vor nchina naintea chipului, tot aa va fi dat o proclamaie ca toi cei care nu vor respecta sfnta zi a duminicii s fie pedepsii cu nchisoarea i cu moartea... Fiecare s citeasc atent capitolul 13 din Apocalipsa, pentru c el se refer la fiecare fiin uman, mare sau mic. Manuscript Releases, vol. 14, 1896, p. 91. Vremea strmtorrii este pe punctul de a veni peste poporul lui Dumnezeu. Atunci se va da decretul care le va interzice celor ce pzesc Sabatul Domnului s cumpere sau s vnd i care i va amenina cu pedeapsa i cu moartea, dac nu respect prima zi a sptmnii ca zi de odihn. In Heavenly Places, 1908, p. 344. Puternicii pmntului, unindu-se s lupte mpotriva poruncilor lui Dumnezeu, vor decreta c toi, mici i mari, bogai i sraci, slobozi sau robi (Apocalipsa 13,16) trebuie s se conformeze tradiiilor bisericii, prin respectarea sabatului fals. Toi cei care vor refuza obligaia vor fi pedepsii cu aspre pedepse civile i, n cele din urm, se va declara c merit chiar moartea. The Great Controversy, 1911, p. 604.
187
n mod deosebit, se va trezi mnia mpotriva celor care sfinesc Sabatul poruncii a patra i, n cele din urm, un decret universal i va denuna ca meritnd moartea. Prophets and Kings, p. 512 (c.1914).
Decretul de pedeaps cu moartea va fi asemenea celui dat de Ahavero
Decretul care va fi emis n cele din urm mpotriva poporului lui Dumnezeu va fi foarte asemntor celui dat de Ahavero mpotriva evreilor. Astzi, potrivnicii bisericii adevrate vd n mica grup care pzete porunca Sabatului un Mardoheu la poart. Respectul poporului lui Dumnezeu fa de Legea Sa este o mustrare permanent pentru aceia care au lepdat frica de Domnul i care calc n picioare Sabatul Su. Prophets and Kings, p. 605 (c.1914). I-am vzut pe conductorii pmntului consultndu-se mpreun, iar Satana i ngerii si i nconjurau i erau preocupai. Am vzut un document, ale crui copii au fost rspndite n diferite pri ale pmntului i prin care se ddeau ordine ca, dac sfinii nu vor renuna la credina lor deosebit i la Sabat, pentru a respecta prima zi a sptmnii, dup un anumit timp, oamenii s fie liberi s-i omoare. Early Writings, 1858, p. 282, 283. Dac poporul lui Dumnezeu i va pune ncrederea n El i dac, prin credin, se va baza pe puterea Lui, uneltirile lui Satana vor fi nvinse i n zilele noastre, aa cum au fost nvinse i pe vremea lui Mardoheu. The Signs of the Times, 22 februarie 1910.
Rmia i face din Dumnezeu scutul ei
n vremea aceea, se va scula marele voievod Mihail, ocrotitorul copiilor poporului tu; cci aceasta va fi o vreme de strmtorare cum n-a mai fost de cnd sunt neamurile i pn la vremea aceasta. Dar, n vremea aceea, poporul tu va fi mntuit, i anume oricine va fi gsit scris n carte (Daniel 12,1). Cnd va veni aceast vreme de strmtorare, fiecare caz va fi deja hotrt i nu va mai fi nici vreme de ncercare, nici har pentru cel nepocit. Sigiliul viului Dumnezeu va fi deja pus asupra poporul Su.
188
Mica rmi, incapabil s se apere singur n acest conflict aductor de moarte cu puterile pmntului, care sunt conduse de oastea balaurului, i face din Dumnezeu scutul ei. Cele mai nalte autoriti de pe pmnt au adoptat un decret, prin care li se impune s se nchine fiarei i s-i primeasc semnul. Dumnezeu s ajute poporul Su, pentru c ce ar putea face ei fr sprijinul Lui ntr-un conflict att de nspimnttor? Testimonies for the Church, vol. 5, 1882, p. 212, 213.
Poporul lui Dumnezeu prsete oraele; muli sunt nchii
Pe msur ce decretul emis de diferii conductori ai lumii cretine mpotriva celor ce pzesc poruncile va retrage protecia guvernului i-i va da n mna celor ce le doresc nimicirea, copiii lui Dumnezeu vor fugi din orae i sate i, asociai n grupuri, vor locui n locurile cele mai pustii i mai izolate. Muli i vor gsi refugiul n fortreele munilor... Cu toate acestea, muli credincioi, din toate naiunile i din toate categoriile sociale, bogai i sraci, negri sau albi, vor fi aruncai n sclavia cea mai nedreapt i mai crunt. Cei iubii de Dumnezeu vor petrece zile grele n lanuri, nchii n celulele nchisorilor, condamnai la moarte, unii dintre ei prnd chiar s fie lsai s moar de foame n nchisori ntunecoase i dezgusttoare. The Great Controversy, 1911, p. 626. Dei un decret general va stabili data cnd vor putea fi omori pzitorii poruncilor, n unele cazuri, dumanii lor o vor lua naintea decretului i vor ncerca s le ia viaa nainte de timpul specificat. Dar nimeni nu va putea trece peste puternicii pzitori care vegheaz asupra fiecrui suflet credincios. Unii sunt atacai n timp ce fug din orae i sate, dar sbiile ridicate mpotriva lor se rup i cad fr putere, ca nite paie. Alii sunt aprai de ngeri cu chip de soldai. Idem, p. 631. n acest timp, copiii lui Dumnezeu nu se afl toi ntr-un singur loc. Ei sunt n grupuri diferite, rspndii n toate prile pmntului, i vor fi ncercai fiecare n parte, nu n grupuri. Fiecare trebuie s reziste singur n faa ncercrii. 4BC 1143 (1908). Credina fiecrui membru al bisericii va fi ncercat, ca i cum nu ar mai fi nici o alt persoan credincioas n lume. The Seventhday Adventist Bible Commentary, vol. 7, 1890, p. 983.
189
Casele i pmnturile nu vor mai fi de folos
n vremea strmtorrii, casele i pmnturile nu le vor mai fi de nici un folos sfinilor, pentru c ei vor trebui s fug din faa mulimii nfuriate i, n acel timp, bunurile lor nu vor mai putea fi druite pentru naintarea cauzei adevrului prezent... Am vzut c, dac unii au inut la proprietile lor i nu L-au ntrebat pe Domnul cu privire la datoria lor, El nu le-a mai spus ce s fac i le-a permis s-i pstreze averile, dar, n vremea strmtorrii, ele vor veni asupra lor ca un munte gata s-i zdrobeasc. Atunci, vor ncerca s mai dispun de ele, dar nu vor mai fi n stare... Cu toate acestea, dac ar fi dorit s fie nvai, El i-ar fi nvat la vreme de nevoie cnd s vnd i cnd s cumpere. Early Writings, 1851, p. 56, 57. Acum este prea trziu s ne atam de bunuri pmnteti. n curnd, casele i pmnturile care ne prisosesc nu vor mai fi de nici un folos nimnui, pentru c blestemul lui Dumnezeu va apsa din ce n ce mai mult asupra pmntului. Va veni timpul cnd se va rosti apelul: Vindei ce avei i dai milostenie! (Luca 12,33). Solia c ceea ce i aparine lui Dumnezeu trebuie s-I fie napoiat sub form de daruri pentru naintarea lucrrii Sale n lume trebuie s fie vestit cu credincioie, ca s ajung la inima poporului. Manuscript Releases, vol. 16, 1901, p. 348.
Ca n vremea strmtorrii lui Iacov
n cele din urm, mpotriva acelora care sfinesc Sabatul poruncii a patra, va fi emis un decret prin care vor fi denunai ca meritnd cea mai aspr pedeaps i care le va acorda oamenilor libertatea ca, dup un anumit timp, s-i poat ucide. Romano-catolicismul din Lumea Veche i protestantismul apostaziat din cea Nou vor urma un comportament similar fa de cei care cinstesc poruncile divine. Copiii lui Dumnezeu vor ajunge n acele situaii de ntristare i de suferin, pe care profetul le-a descris ca fiind vremea strmtorrii lui Iacov. The Great Controversy, 1911, p. 615, 616. Din punct de vedere omenesc, se pare c nu va mai fi mult pn cnd copiii lui Dumnezeu vor trebui s-i pecetluiasc mrturia cu
190
snge, aa cum au fcut martirii dinaintea lor. Ei nii ncep s se team c Domnul i-a lsat s piar n mna vrjmailor lor. Este o vreme de agonie ngrozitoare. Ei strig zi i noapte la Dumnezeu pentru eliberare... Lupt cu Dumnezeu, la fel ca Iacov. Expresia feei dezvluie lupta lor interioar. Pe fiecare chip se aterne paloarea, dar ei nu nceteaz s se roage struitor. Idem, p. 630. Experiena lui Iacov, n timpul nopii de lupt i spaim, reprezint ncercarea prin care trebuie s treac poporul lui Dumnezeu chiar nainte de revenirea Domnului. Privind acest timp n viziune sfnt, profetul Ieremia spune: Auzim strigte de groaz; e spaim nu e pace!... Pentru ce s-au nglbenit toate feele? Vai! c ziua aceea este mare; nici una n-a fost ca ea! Este o vreme de necaz pentru Iacov, dar Iacov va fi izbvit din ea (Ieremia 30,5-7). Patriarchs and Prophets, 1890, p. 201.
Cei drepi nu vor mai avea pcate ascunse de mrturisit
Dac, n vremea strmtorrii, poporul lui Dumnezeu ar mai avea pcate nc nemrturisite, care s le apar naintea ochilor, n timp ce sunt chinuii de fric i de spaim, ei ar putea fi copleii. Disperarea le-ar distruge credina i nu ar mai putea s aib curajul de insista naintea lui Dumnezeu pentru eliberare. n ciuda faptului c triesc un simmnt profund al nevredniciei lor, totui nu mai au pcate ascunse. Pcatele lor au mers mai nainte la judecat, au fost terse i ei nu-i mai pot aminti de ele. The Great Controversy, 1911, p. 620. Copiii lui Dumnezeu... vor tri un simmnt profund al nevredniciei i, pe msur ce-i vor revedea viaa, speranele i vor prsi. Totui, aducndu-i aminte de mreia harului lui Dumnezeu, precum i de cina lor sincer, ei vor pleda pentru fgduinele Lui, fcute prin Hristos, pentru pctoii neputincioi, dar plini de cin. Credina lor nu va disprea din cauz c nu li se rspunde imediat la rugciuni. Ei se vor ine strns de tria lui Dumnezeu, aa cum a fcut Iacov cu ngerul, iar sufletul lor va spune: Nu Te voi lsa s pleci pn nu m vei binecuvnta (Geneza 32,26). Patriarchs and Prophets, 1890, p. 202.
191
Sfinii nu-i vor pierde viaa
Dumnezeu nu va ngdui ca cei ri s-i nimiceasc pe aceia care au ateptat strmutarea, care nu s-au plecat n faa decretului fiarei i care nu au primit semnul ei. Am vzut c, dac celor nelegiuii li s-ar permite s-i omoare pe sfini, Satana mpreun cu toat otirea lui nelegiuit i cu toi cei care-L ursc pe Dumnezeu ar fi satisfcui. Ce triumf ar fi fost pentru maiestatea sa satanic s aib, n ultima mare btlie, putere asupra acelora care au ateptat att de mult timp s-L priveasc pe Cel pe care L-au iubit! Cei care i-au btut joc de ideea c sfinii vor fi luai la cer vor vedea grija lui Dumnezeu pentru poporul Su i vor privi cu ochii lor eliberarea glorioas a sfinilor. Early Writings, 1858, p. 284. Copiii lui Dumnezeu nu vor fi scutii de suferin. Dar, dei vor fi persecutai i chinuii, dei vor ndura lipsuri i vor suferi din lips de hran, ei nu vor fi lsai s piar. The Great Controversy, 1911, p. 629. Dac sngele martirilor credincioi ai lui Hristos ar fi vrsat n aceast vreme, n-ar mai fi, aa cum a fost sngele martirilor, o smn semnat s aduc o recolt pentru Dumnezeu. Idem, p. 634.
Dumnezeu Se va ngriji
n repetate rnduri, Domnul mi-a artat c a ne face provizii pentru nevoile noastre vremelnice, n vremea strmtorrii, este contrar Bibliei. Am vzut c, dac n acest timp de strmtorare, cnd pe pmnt este sabie, foamete i boal, sfinii i-ar depozita rezerve de hran, fie acas, fie la cmp, acestea le-ar fi luate cu fora i recolta de pe ogoarele lor ar fi strns de strini. Atunci va fi timpul s ne ncredem pe deplin n Dumnezeu, iar El va avea grij de noi. Am vzut c pinea i apa ne vor fi asigurate n acea vreme, nu vom duce lips i nu vom suferi de foame, pentru c Dumnezeu este n stare s ntind pentru noi o mas n pustie. Dac va fi necesar, El va trimite corbi s ne hrneasc, aa cum a fcut pentru Ilie, sau va face s cad man din cer, cum a fcut pentru israelii. Early Writings, 1851, p. 56. Am vzut o vreme de strmtorare naintea noastr, cnd lipsuri grele vor obliga poporul lui Dumnezeu s triasc doar cu pine i
192
ap... n vremea strmtorrii, nimeni nu va mai lucra. Suferinele lor vor fi de natur sufleteasc, iar Dumnezeu Se va ngriji de hrana lor. Ellen G. White Manuscris 2, 1858. Timpul strmtorrii este chiar n faa noastr. Lipsurile grele vor impune ca poporul lui Dumnezeu s se lepede de sine i s mnnce doar att ct s-i menin viaa, dar Dumnezeu ne va pregti pentru acel timp. n acea vreme ngrozitoare, nevoile noastre vor fi ocazia lui Dumnezeu de a drui din puterea Sa ntritoare i de a-i susine poporul. Testimonies for the Church, vol. 1, 1859, p. 206. Pinea i apa sunt tot ce i-a fost promis poporului rmiei n vremea de strmtorare. The Story of Redemption, 1870, p. 129. n vremea strmtorrii, chiar nainte de venirea lui Hristos, cei drepi vor fi ocrotii cu ajutorul ngerilor din cer. Patriarchs and Prophets, 1890, p. 256.
Nu va mai fi mijlocitor, dar va fi o continu comuniune cu Domnul Hristos
Hristos a fcut ispirea pentru poporul Su i le-a ters pcatele. El i-a completat numrul supuilor Si... Cnd Domnul prsete Sanctuarul, peste locuitorii pmntului se las ntunericul. n acel timp ngrozitor, cei drepi vor trebui s triasc fr mijlocitor n faa unui Dumnezeu sfnt. The Great Controversy, 1911, p. 613, 614. i va uita oare Dumnezeu poporul n aceast or de ncercare? Dei vrjmaii lor i pot arunca n nchisoare, totui zidurile nchisorilor nu vor putea opri comuniunea dintre sufletul lor i Hristos... Cel care nelege fiecare slbiciune a lor, care este obinuit cu fiecare ncercare, este mai presus de toate puterile pmnteti, i ngerii vor veni la ei n celulele singuratice i le vor aduce lumin i pace din cer. nchisoarea va fi ca un palat, pentru c cei bogai n credin locuiesc acolo, iar zidurile mohorte vor fi luminate cu lumina din cer, ca atunci cnd Pavel i Sila se rugau i cntau laude la miezul nopii n temnia din Filipi. Idem, p. 626, 627. Dac oamenii ar putea s vad cu ochi cereti, atunci ar zri cete de ngeri cu o putere deosebit stnd n jurul acelora care au inut cuvntul rbdrii lui Hristos. Cu o ginga comptimire, ngerii sunt
193
martori ai suferinei lor i le aud rugciunile. Ei ateapt cuvntul Comandantului lor, ca s-i scape din primejdie... Scumpul nostru Mntuitor ne va trimite ajutorul Su exact atunci cnd vom avea nevoie de el. Idem, p. 630, 633. Este imposibil s ne imaginm experiena poporului lui Dumnezeu, care va fi n via pe pmnt, cnd slava cereasc se va uni cu repetarea persecuiilor din trecut. Ei vor umbla n lumina care vine de la tronul lui Dumnezeu. Prin intermediul ngerilor, va fi o continu comunicare ntre cer i pmnt... n mijlocul vremii de strmtorare care vine o vreme de strmtorare cum n-a mai fost de cnd sunt neamurile i pn la vremea aceea poporul ales al lui Dumnezeu va sta neclintit. Satana i oastea lui nu pot s-i nimiceasc, pentru c ngerii care exceleaz n putere i vor proteja. Testimonies for the Church, vol. 9, 1909, p. 16, 17.
Poporul lui Dumnezeu nu nutrete dorine pctoase
Acum, n timp ce Marele nostru Preot face ispire pentru noi, ar trebui s cutm s devenim desvrii n Hristos. Mntuitorul nostru nu a putut fi determinat s cedeze puterii ispititoare nici mcar printr-un gnd. Satana gsete n inima omeneasc bree, cum ar fi o dorin pctoas nutrit, prin care s poat ptrunde i prin care ispitele sale s-i poat consolida influena. Dar Domnul Hristos a spus despre Sine: Vine stpnitorul lumii acesteia. El n-are nimic n Mine (Ioan 14,30). Satana nu a putut s gseasc n Fiul lui Dumnezeu nimic care s-l fac n stare s ctige victoria. El a inut poruncile Tatlui Su i n El nu s-a gsit nici un pcat pe care Satana ar fi putut s-l foloseasc n avantajul su. Aceasta este starea n care trebuie s fie gsii cei care vor rezista n vremea strmtorrii. The Great Controversy, 1911, p. 623.
Lupta mpotriva eului continu
Atta timp ct domnete Satana, va trebui s ne stpnim eul i s nvingem pcatele care ne asalteaz. Atta timp ct va dura viaa, nu va fi clip de rgaz sau punct pe care s-l putem atinge, spunnd: Am ajuns la capt. Sfinirea este rezultatul ascultrii de o via ntreag. The Acts of the Apostles, 1911, p. 560, 561.
194
Trebuie s ducem o lupt permanent mpotriva tendinelor fireti i s fim ajutai de influena transformatoare a harului lui Dumnezeu, care atrage mintea spre cele de sus i o deprinde s cugete la cele sfinte. Testimonies for the Church, vol. 2, 1870, p. 479. n mintea noastr, putem nscoci o lume ireal i ne putem nchipui o biseric ideal, unde tentaiile lui Satana nu mai pot s ndemne la ru, dar perfeciunea exist numai n imaginaia noastr. Review and Herald, 8 august 1893. Cnd fiinele omeneti vor primi un trup sfnt, nu vor mai rmne pe pmnt, ci vor fi luate la cer. Dei pcatul este iertat n aceast via, consecinele lui nu sunt ndeprtate acum n totalitate. Dar, la venirea Sa, Domnul Hristos va schimba trupul strii noastre smerite i-l va face asemenea trupului slavei Sale (Filipeni 3,21). Selected Messages, cartea a 2-a, 1901, p. 33.
Cei o sut patruzeci i patru de mii
Ei cntau o cntare nou naintea scaunului de domnie, o cntare pe care nici un om nu o poate nva, n afar de cei o sut patruzeci i patru de mii. Aceasta este cntarea lui Moise i a Mielului. Nimeni n afar de cei o sut patruzeci i patru de mii nu poate s nvee acea cntare, pentru c ea este cntarea experienei lor, o experien pe care nici o grupare nu a avut-o vreodat. Ei l urmeaz pe Miel oriunde merge El. Cei o sut patruzeci i patru de mii sunt strmutai de pe pmnt, dintre cei vii, fiind socotii ca cel dinti rod pentru Dumnezeu i pentru Miel (Apocalipsa 15,2-3; 14,1-5). Acetia vin din necazul cel mare (Apocalipsa 7,14). Ei au trecut printr-o vreme de strmtorare cum n-a mai fost alta de cnd exist popoare pe pmnt. Ei au ndurat spaima din timpul nopii strmtorrii lui Iacov i au stat fr mijlocitor n timpul vrsrii judecilor finale ale lui Dumnezeu. The Great Controversy, 1911, p. 648, 649. Dumnezeu nu dorete ca ei s intre n discuii contradictorii asupra subiectelor care nu-i ajut la creterea spiritual, cum ar fi cea privitoare la cine vor fi cei o sut patruzeci i patru de mii. Fr nici o ndoial, nu peste mult timp, cei care sunt alei de Dumnezeu vor cunoate rspunsul. Selected Messages, cartea 1, 1901, p. 174.
195
Poporul lui Dumnezeu salvat
Oastea lui Satana i oamenii nelegiuii i vor nconjura i vor treslta de bucurie, pentru c li se va prea c nu mai este cale de scpare pentru poporul lui Dumnezeu. Dar, n culmea orgiei i a triumfului lor, se aud zgomotele teribile ale celui mai puternic tunet. Cerurile se nnegresc i sunt luminate doar de lumina strlucitoare i de slava impresionant care vine pe msur ce vocea lui Dumnezeu rsun din locaul Su cel sfnt. Temeliile pmntului sunt zguduite, cldirile se clatin i cad la pmnt cu un trosnet teribil. Marea fierbe ca un cazan i pmntul ntreg este ntr-o teribil agitaie. Robia celor drepi este curmat i, n oapte plcute i solemne, i spun unul altuia: Suntem salvai! Acesta este glasul lui Dumnezeu. Testimonies for the Church, vol. 1, 1862, p. 353, 354. Cnd protecia legilor omeneti le va fi retras celor care cinstesc Legea lui Dumnezeu, n diferite ri va avea loc o micare simultan pentru nimicirea lor. Cnd se va apropia timpul stabilit n decret, oamenii vor conspira s smulg din rdcini secta urt de ei. Se va lua hotrrea ca, ntr-o singur noapte, s se dea o lovitur decisiv, glasul dizident i mustrtor s fie redus la tcere. Poporul lui Dumnezeu unii n celulele nchisorilor, alii ascuni n adposturi izolate din pduri i muni nc se roag pentru protecia divin, n timp ce, n fiecare loc, cete de oameni narmai, ndemnai de otirile ngerilor ri, se pregtesc pentru lucrarea morii. Cu strigte de triumf, batjocuri i blesteme, mulimea de oameni ri este gata s se repead asupra przii, cnd, iat, un ntuneric dens, mai profund dect bezna nopii, cade peste pmnt. Cnd Dumnezeu i va arta puterea pentru eliberarea poporului Su, va fi miezul nopii... n mijlocul cerului nfuriat se vede un loc senin, de o slav de nedescris, de unde vine glasul lui Dumnezeu, ca vuietul multor ape, spunnd: S-a isprvit! (Apocalipsa 16,17). Acest glas clatin cerurile i pmntul... Cele mai mndre orae ale pmntului sunt n ruine. Palatele trufae, pentru care oamenii mari ai pmntului i-au irosit averea spre slava proprie, se prbuesc la pmnt n faa ochilor lor. Zidurile nchisorilor sunt drmate i copiii lui Dumnezeu, care au fost inui nchii pentru credina lor, sunt pui n libertate. The Great Controversy, 1911, p. 635-637.
Revenirea Domnului Hristos

Plaga a aptea i nvierea special
Va fi un mare cutremur de pmnt, aa de tare cum, de cnd este omul pe pmnt, n-a fost un cutremur aa de mare (Apocalipsa 16,17.18). Firmamentul pare s se deschid i s se nchid. Slava de la tronul lui Dumnezeu pare s strbat cerul ca un fulger. Munii se clatin ca trestia btut de vnt i peste tot sunt mprtiate buci de stnci... Pmntul ntreg se agit i se umfl ca valurile mrii. Scoara lui se rupe n buci. Chiar i temeliile lui par s cedeze. Lanuri de muni se scufund. Insule locuite dispar... Porturile mrilor, care au devenit asemenea Sodomei, prin nelegiuirea lor, sunt nghiite de apele nfuriate... Mari pietre de grindin, fiecare n greutate de un talant (Apocalipsa 16,19-21), i fac opera de nimicire. Mormintele se deschid i muli din cei ce dorm n rna pmntului se vor scula: unii pentru via venic i alii pentru ocar i ruine venic (Daniel 12,2). Toi cei care au murit n credina soliei ngerului al treilea ies din morminte n slav, ca s aud legmntul de pace al lui Dumnezeu cu aceia care au inut Legea Lui. i cei ce L-au strpuns (Apocalipsa 1,7), cei ce L-au batjocorit i au rs de chinurile Lui, cei mai cruzi mpotrivitori ai adevrului Su i ai poporului Su sunt nviai, ca s-L priveasc pe Hristos n slava Sa i s vad onoarea acordat celor credincioi i asculttori. The Great Controversy, 1911, p. 636, 637.
Dumnezeu anun timpul venirii lui Hristos
Nori ntunecai i grei veneau i se izbeau unul de altul. Cerul s-a mprit n dou i s-a fcut sul. Apoi, am putut s privim prin spaiul
REVENIREA DOMNULUI HRISTOS
197
deschis spre Orion, de unde vedea glasul lui Dumnezeu. Early Writings, 1851, p. 41. Curnd, am auzit glasul lui Dumnezeu34, asemenea multor ape, care ne-a spus ziua i ceasul venirii lui Isus. Sfinii n via, n numr de o sut patruzeci i patru de mii, au tiut i au neles glasul, n timp ce nelegiuiii credeau c a fost un tunet i un cutremur de pmnt. Idem, p. 15. Dumnezeu declara ziua i ceasul venirii lui Isus i pronuna legmntul venic cu poporul Su. El rostea o fraz, apoi Se oprea, n timp ce cuvintele Sale se rostogoleau spre pmnt. Israelul lui Dumnezeu sttea cu ochii aintii n sus, ascultnd cuvintele care veneau din gura lui Iehova i care ajungeau pe pmnt asemenea zgomotului asurzitor al celui mai puternic tunet. Era nspimnttor de solemn! La sfritul fiecrei propoziii, sfinii strigau: Glorie, Aleluia! Faa lor era luminat de slava lui Dumnezeu i strlucea de slav, aa cum a strlucit faa lui Moise cnd a cobort de pe Sinai. Nelegiuiii nu puteau s-i priveasc din cauza slavei. Cnd binecuvntarea fr de sfrit a fost rostit asupra acelora care l onoraser pe Dumnezeu prin sfinirea Sabatului Su, a izbucnit un strigt puternic de biruin asupra fiarei i a chipului ei. Early Writings, 1858, p. 285, 286. Nu am nici cea mai vag cunotin cu privire la timpul pronunat de glasul lui Dumnezeu. Am auzit data proclamat, dar, dup ce mi-am revenit din viziune, nu am putut s mi-o reamintesc. Prin faa mea au trecut scene att de emoionante i de solemne, nct nimic nu este n stare s le descrie. Pentru mine, totul a fost o realitate vie, pentru c, la ncheierea acestor scene, a aprut marele nor alb pe care sttea Fiul omului. Selected Messages, cartea 1, 1888, p. 76.
Groaza celor pierdui
Cnd pmntul se va cltina ncoace i ncolo, ntocmai ca un om ameit, cnd cerurile se vor cltina i ziua cea mare a lui
34
Glasul lui Dumnezeu este auzit, de repetate ori, n perioada imediat precedent revenirii lui Isus. (Vezi The Great Controversy, p. 632, 633, 636, 638, 640, 641).
198
Dumnezeu va veni, cine va fi n stare s reziste? Cuprini de o spaim de moarte, ei privesc spre acea scen de care zadarnic ncearc s scape. Iat c El vine pe nori. i orice ochi l va vedea (Apocalipsa 1,7). Cei nemntuii rostesc blesteme nesbuite mpotriva naturii nensufleite dumnezeul lor: Munilor i stncilor cdei peste noi i ascundei-ne de faa Celui ce ade pe scaunul de domnie i de mnia Mielului (Apocalipsa 6,16). That I May Know Him, 1896, p. 356. Cnd glasul lui Dumnezeu va ntrerupe captivitatea poporului Su, va avea loc o teribil deteptare a acelora care au pierdut totul n marea lupt a vieii... Ctigul unei viei ntregi este pierdut ntr-o clip. Cei bogai jelesc distrugerea caselor lor mree i risipirea aurului i a argintului lor... Nelegiuiii sunt plini de prere de ru, dar nu din cauza indiferenei lor pctoase fa de Dumnezeu i fa de semenii lor, ci pentru c Dumnezeu a biruit. Ei se plng pentru rezultat, dar nu le pare ru de nelegiuirea lor. The Great Controversy, 1911, p. 654.
Isus coboar cu putere i cu slav
Curnd, apare la rsrit un nor mic i negru, cam de o jumtate de palm. Este norul care l nconjoar pe Mntuitorul i care, de la distan, pare nvluit n ntuneric. Poporul lui Dumnezeu tie c acesta este semnul Fiului omului. ntr-o tcere solemn, ei privesc norul care, pe msur ce se apropie de pmnt, devine din ce n ce mai luminos i mai plin de slav, asemenea unui nor mare i alb, avnd n partea de jos o slav ca un foc mistuitor, iar deasupra, curcubeul legmntului. Isus vine pe nor ca un biruitor puternic... O mulime nenumrat de ngeri sfini l nsoesc n drumul Su, intonnd imnuri cereti melodioase. Cerul pare plin de forme strlucitoare zece mii de ori zece mii i mii de mii (Apocalipsa 5,11). Nici o pan omeneasc nu poate descrie scena, nici o minte muritoare nu este capabil s-i nchipuie splendoarea ei... mpratul mprailor coboar pe nor, nvluit n foc strlucitor. Cerurile se nfoar ca un sul de pergament, pmntul tremur naintea Lui i fiecare munte i insul sunt mutate din locul lor. Idem, p. 640-642.
199
Reacia celor care L-au strpuns
Cei care au jucat rolul cel mai important n lepdarea i rstignirea lui Hristos ies din morminte pentru a-L vedea aa cum este, iar cei care L-au respins vd cum sfinii sunt preamrii, fiind tocmai atunci transformai ntr-o clip, ntr-o clipeal din ochi, i nlai n vzduh pentru a-L ntmpina pe Domnul lor. Chiar aceia care L-au mbrcat cu haina de purpur i I-au pus pe frunte coroana de spini i cei care I-au btut cuie n palme i n picioare l privesc i se jelesc. Manuscript Releases, vol. 9, 1886, p. 252. Ei i amintesc ct de dispreuit I-a fost iubirea i ct de ponegrit I-a fost mila. Se gndesc cum a fost ales Baraba, un uciga i un tlhar, n locul Lui, cum Isus a fost ncoronat cu spini, lovit i rstignit i cum, n clipa chinului Su de moarte pe cruce, preoii i conductorii i bteau joc de El, spunnd: S Se pogoare acum de pe cruce i vom crede n El. Pe alii i-a mntuit, iar pe Sine nu Se poate mntui! (Matei 27,42). Toate insultele i ura lor fa de Hristos, toat suferina pricinuit ucenicilor Lui vor fi tot att de proaspete n memoria lor ca i atunci cnd au fost ndeplinite faptele satanice. Glasul pe care l-au auzit att de des rugndu-i i cutnd s-i conving va rsuna din nou n urechile lor. Fiecare nuan a chemrii Sale ndurtoare va vibra n urechile lor, tot att de limpede ca pe vremea cnd Mntuitorul vorbea n sinagogi i pe ulie. Atunci, cei care L-au strpuns vor cere stncilor i munilor s cad peste ei i s-i ascund de faa Celui care st pe scaunul de domnie i de mnia Mielului. Letter 131, 1900.
Deteptai-v, voi care dormii, i ridicai-v!
Norii ncep s se rsuceasc ntocmai ca un sul de pergament i acolo se afl, strlucitor i limpede, semnul Fiului omului. Copiii lui Dumnezeu tiu ce nseamn acel nor. Se aude sunetul muzicii i, cnd se apropie, mormintele sunt deschise i morii sunt nviai. Manuscript Releases, vol. 9, 1886, p. 251, 252. Nu v mirai de lucrul acesta; pentru c vine ceasul cnd toi cei din morminte vor auzi glasul Lui i vor iei afar din ele (Ioan
200
5,28.29). Acest glas va rsuna n curnd pentru toi morii, din toate generaiile, i fiecare sfnt care doarme n Isus se va trezi i va prsi temnia mormntului su. Ellen G. White Manuscris 137, 1897. Morii preioi, de la Adam i pn la cel din urm sfnt care a murit, vor auzi glasul Fiului lui Dumnezeu i vor iei afar din morminte la o via nemuritoare. The Desire of Ages, 1898, p. 606 n mijlocul cutremurului de pmnt, al strlucirii fulgerelor i al sunetului tunetelor, glasul Fiului Omului i cheam afar pe sfinii adormii. El privete mormintele drepilor, apoi, ridicndu-i minile spre cer, strig: Deteptai-v, deteptai-v, deteptai-v, voi care dormii n rn, i sculai-v!. De pretutindeni, din lungul i din latul pmntului, morii vor auzi acel glas i cei care-l vor auzi vor nvia. ntregul pmnt va rsuna sub paii acelei armate imense, din orice naiune, neam, limb i popor. Din nchisoarea morii, ei vor iei nvemntai n slav nemuritoare i vor striga: Oh, moarte, unde este boldul tu? Oh, mormnt, unde este biruina ta? (1 Corinteni 15,55). Drepii cei vii i sfinii nviai i vor uni glasurile ntr-un lung i voios strigt de biruin. The Great Controversy, 1911, p. 644.
Din peteri, ascunziuri i temple
n fortreele munilor, n peterile i ascunziurile pmntului, Mntuitorul i descoper prezena i slava. nc puin vreme, i Cel ce vine va veni i nu va zbovi. Ochii Lui, ca para focului, vor ptrunde n temniele cele mai bine nchise i i vor cuta pe cei ascuni, pentru c numele lor sunt scrise n cartea vieii Mielului. Ochii Mntuitorului sunt asupra noastr i n jurul nostru, observnd fiecare dificultate, sesiznd fiecare pericol. Nu exist loc n care ochii Lui s nu poat ptrunde, nici necazuri i suferine ale poporului Su, pe care comptimirea Lui s nu le poat ajunge... La prima vedere a mreiei lui Isus Hristos, copilul lui Dumnezeu va fi cuprins de spaim. El va simi c nu poate s triasc n prezena sfineniei Sale. Dar i se va spune, aa cum i s-a spus lui Ioan: Nu te teme!. Domnul Isus i-a pus mna dreapt peste Ioan. El l-a ridicat pe cel czut cu faa la pmnt naintea Sa. Tot aa va face i cu cei credincioi i ncreztori n El. That I May Know Him, 1886, p. 360, 361.
201
Motenitorii lui Dumnezeu au venit din mansarde, din colibe, din temnie i de pe eafoade, din muni i din pustiuri, din peterile pmntului i din cavernele mrilor. The Great Controversy, 1911, p. 650.
Din adncurile oceanului, din mine i din muni
Cnd Domnul Hristos va veni s-i adune pe cei care I-au fost credincioi, ultima trmbi va suna i va fi auzit pe ntregul pmnt, de la vrfurile celor mai semei muni pn la cele mai de jos galerii ale celor mai adnci mine. Morii cei drepi vor auzi sunetul ultimei trmbie i vor iei afar din mormintele lor, ca s fie mbrcai n nemurire i s-L ntmpine pe Domnul lor. The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 7, 1904, p. 909. Insist cu plcere asupra nvierii celor mori, care vor iei afar din toate prile pmntului, din apele adncului. Nici unul nu va fi trecut cu vederea. Fiecare va auzi glasul Su. Ei vor iei afar n triumf i n biruin. Letter 113, 1866. Ce privelite vor oferi aceti muni i aceste dealuri (din Elveia) cnd Domnul Hristos, dttorul Legii, i va chema afar pe cei mori! Ei vor iei din caverne, din temnie i din fntnile adnci, n care au fost ngropate corpurile lor. Letter 97, 1886.
Nelegiuiii sunt nimicii
n lupta dement a propriilor patimi cumplite i prin nspimnttoarea revrsare a mniei neamestecate cu mil a lui Dumnezeu, se prbuesc toi locuitorii pmntului preoii conductori i poporul, bogaii i sracii, cei mici i cei mari. Cei pe care-i va ucide Domnul n ziua aceea vor fi ntini de la un capt al pmntului pn la cellalt. Nu vor fi nici jelii, nici adunai, nici ngropai, ci vor fi un gunoi pe pmnt (Ieremia 25,33). La venirea lui Hristos, cei nelegiuii vor fi teri de pe faa ntregului pmnt, mistuii de suflarea gurii Sale i nimicii prin strlucirea slavei Sale. Domnul Hristos i va conduce poporul spre cetatea lui Dumnezeu, iar pmntul va fi golit de locuitorii lui. The Great Controversy, 1911, p. 657. Dumnezeul nostru este un foc mistuitor pentru pcat, oriunde s-ar gsi el (Evrei 12,29). n toi cei care se supun puterii Sale, Duhul
202
lui Dumnezeu va mistui pcatul. Dar, dac oamenii se aga de pcat, ei devin una cu el. Atunci, slava lui Dumnezeu, care nimicete pcatul, va trebui s-i nimiceasc i pe ei. The Desire of Ages, 1898, p. 107. Gloria feei Sale, care pentru cei drepi este via, va fi un foc mistuitor pentru cei nelegiuii. Idem, p. 600.
Nimicirea nelegiuiilor este un act de ndurare
Ar putea oare aceia ale cror inimi sunt pline de ur mpotriva lui Dumnezeu, a adevrului i a sfineniei, s se amestece cu mulimea din cer i s I se alture n cntrile de laud? Ar putea ei s suporte slava lui Dumnezeu i a Mielului? Nu, nu! Lor li s-au acordat ani de ncercare, n care s-i poat forma caracterul pentru cer, dar ei nu i-au educat niciodat mintea s iubeasc puritatea, n-au nvat niciodat limbajul cerului, i acum este prea trziu. O via ntreag de rzvrtire mpotriva lui Dumnezeu i-a fcut nepotrivii pentru cer. Puritatea, sfinenia i pacea din el ar fi un chin pentru ei, iar slava lui Dumnezeu ar fi un foc mistuitor. Ei ar dori s fug din acel loc sfnt. Nimicirea va fi binevenit pentru ei, ca s poat fi ascuni de faa Celui care a murit pentru mntuirea lor. Soarta nelegiuiilor este hotrt de propria lor alegere. Ei singuri au contribuit la excluderea lor din cer, i acesta este un act de dreptate i de ndurare din partea lui Dumnezeu. The Great Controversy, 1911, p. 542, 543.
Ne ntoarcem acas
Drepii n via sunt schimbai ntr-o clip, ntr-o clipeal de ochi (1 Corinteni 15,52). La glasul lui Dumnezeu, ei sunt glorificai, fcui nemuritori i, mpreun cu sfinii nviai, sunt nlai n vzduh pentru a-L ntmpina pe Domnul lor. ngerii i vor aduna pe aleii Lui din cele patru vnturi, de la o margine a cerurilor pn la cealalt (Matei 24,31). Copiii mici sunt adui de ngerii sfini n braele mamelor lor. Prietenii desprii de mult timp prin moarte sunt acum reunii pentru a nu se mai despri niciodat i, cu cntri de bucurie, urc mpreun spre cetatea lui Dumnezeu. Idem, p. 645. Noi toi am intrat n nor i am urcat timp de apte zile spre Marea de Cristal. Early Writings, 1851, p. 16.
203
n timp ce carul se nla, roile strigau: sfnt i, n timp ce se micau, aripile strigau: sfnt; suita de ngeri sfini din jurul norului striga: sfnt, sfnt, sfnt este Domnul Dumnezeul cel Atotputernic i sfinii din nor strigau: Glorie, Aleluia! Idem, p. 35. Oh, ct de minunat va fi s-L vedem pe Mntuitorul i s fim primii cu bucurie ca rscumprai ai Si. Am ateptat mult, dar nu trebuie s ne pierdem ndejdea. Dac vom putea doar s-L vedem pe mprat n toat frumuseea Lui, vom fi fericii pentru totdeauna. mi vine s strig cu voce tare: Ne ntoarcem acas!. Testimonies for the Church, vol. 8, 1904, p. 253.
ngerii cnt: Hristos a biruit!
n ziua aceea, cei rscumprai vor strluci n slava Tatlui i a Fiului. ngerii, atingnd harfele lor de aur, i vor ura bun venit mpratului i trofeelor biruinei Sale aceia care au fost splai i albii n sngele Mielului. Un cntec de biruin va rsuna cu putere i va umple cerul ntreg. Hristos a biruit! El intr n curile cereti, nsoit de cei rscumprai, care sunt martorii Lui. Misiunea Sa de suferin i sacrificiu n-a fost n zadar. Testimonies for the Church, vol. 9, 1909, p. 285-286. Cu o iubire care nu poate fi exprimat, Isus le ureaz bun venit credincioilor Si n bucuria Domnului lor. Bucuria Mntuitorului este s vad n Impria slavei sufletele care au fost mntuite prin chinul Su de moarte i prin umilina Sa. The Great Controversy, 1911, p. 647. Ca rezultat al lucrrii Sale, Domnul Hristos va vedea rsplata Sa. n acea mare mulime, pe care nici un om nu ar putea-o numra, nfiat fr prihan i plin de bucurie naintea slavei Sale (Iuda 24), El, al crui snge ne-a rscumprat i a crui via ne-a nvat, va vedea rodul muncii sufletului Lui i se va nviora (Isaia 53,11). Education, 1903, p. 309.
Sfinii vor primi coroane i harfe
Am vzut un numr foarte mare de ngeri aducnd din cetate coroane slvite o coroan pentru fiecare sfnt, cu numele lui scris
204
pe ea. Pe msur ce Isus cerea coroana, ngerii I le prezentau i, cu mna Lui cea dreapt, blndul Isus punea coroanele pe capul sfinilor. Early Writings, 1858, p. 288. Cnd am ajuns la Marea de Cristal, cei o sut patruzeci i patru de mii s-au aezat ntr-un careu desvrit. Unii dintre ei aveau coroane foarte strlucitoare, alii mai puin. Unele coroane erau pline de stele, n timp ce altele aveau doar puine stele. Toi erau foarte mulumii de coroanele lor. Idem, p. 16, 17. Coroana vieii noastre va fi strlucitoare sau va fi palid, va scnteia cu multe stele sau va fi luminat doar de puine mrgritare, potrivit cu propria comportare. The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 6, 1895, p. 1105. n cer nu va fi nici un mntuit cu o coroan fr stele. Dac vei intra acolo, vei ntlni n curile slavei cel puin un suflet care a gsit intrarea cu ajutorul vostru. The Signs of the Times, 6 iunie 1892. nainte de a intra n cetatea lui Dumnezeu, Mntuitorul le druiete urmailor Si simbolurile victoriei i-i nvestete cu nsemnele demnitii lor regale. irurile strlucitoare sunt aranjate sub forma unui ptrat desvrit, n jurul mpratului lor... Pe capul biruitorilor, Isus, cu mna Lui dreapt, aaz coroana slavei... n fiecare mn este pus ramura de palmier a biruinei i o harf strlucitoare. Atunci cnd ngerii comandani dau tonul, fiecare mn atinge coardele harfelor cu mult ndemnare, fcnd s rsune o muzic dulce n tonuri bogate i melodioase... naintea celor rscumprai se afl Ccetatea cea sfnt. Isus deschide larg porile de mrgritar; i oamenii care au trit adevrul intr n ea. The Great Controversy, 1911, p. 645, 646.
Motenirea sfinilor35
Un dar de la Domnul
Hristos, numai Hristos, cu neprihnirea Sa, va obine pentru noi un paaport pentru cer. Letter 6b, 1890. Inima mndr se strduiete s obin mntuirea, dar att dreptul de a intra n cer, ct i pregtirea noastr pentru el, se gsesc n neprihnirea lui Hristos. The Desire of Ages, 1898, p. 300. Pentru ca noi s putem deveni membri ai familiei din cer, El a devenit un membru al familiei omeneti. Idem, p. 638. Dect dreptul de proprietate al celui mai nobil palat de pe pmnt, mai bine s avem drept la locuinele pe care Domnul nostru S-a dus s le pregteasc. Mai de pre dect toate cuvintele de laud pmnteti vor fi cuvintele Mntuitorului ctre servii Si credincioi: Venii, binecuvntaii Tatlui Meu, de motenii mpria care v-a fost pregtit de la ntemeierea lumii (Matei 25,34). Christs Object Lessons, 1900, p. 374.
De ce trebuie s ne gndim la lumea viitoare
Isus ne-a adus cerul aproape i ne prezint slava Lui ntr-o manier accesibil ochilor notri, ca nu cumva venicia s fie exclus din preocuprile noastre. The Signs of the Times, 4 aprilie 1895.
35
Diferitele priveliti ale cerului i ale pmntului, prezentate lui Ellen White, au fost nfiri ale realitilor venice. I-au fost artate lucrurile cereti n termenii concepiilor omeneti. Din cauza limitelor nelegerii i a limbajului nostru omenesc, nu putem cunoate pe deplin nfiarea adevrat a scenelor descrise. Acum vedem ca ntr-o oglind, n chip ntunecos, dar atunci vom vedea fa n fa. Acum cunosc n parte, dar atunci voi cunoate pe deplin, aa cum am fost i eu cunoscut pe deplin (1 Corinteni 13,12).
206
Privind mereu la realitile venice, ne vom obinui s cultivm gnduri despre prezena lui Dumnezeu. Acest obicei va fi un scut mpotriva apariiei vrjmaului, ne va da trie i certitudine i ne va ridica sufletul mai presus de orice temere. Respirnd atmosfera cerului, nu vom mai respira miasmele lumii... Domnul Isus vine s ne prezinte avantajele i minunata imagine a lumii de sus, pentru ca atraciile cerului s devin familiare gndurilor noastre, iar pe culoarele memoriei noastre s fie atrnate tablourile frumuseilor cereti i venice... Marele nvtor i ofer omului o imagine a lumii viitoare. El o aduce n raza privirilor lui, cu tot ce are ea mai de pre... Dac El poate s fixeze mintea noastr asupra vieii viitoare, cu binecuvntrile ei, n comparaie cu preocuprile vremelnice ale acestei lumi, contrastul izbitor este adnc imprimat n minte i pune stpnire pe inim, suflet i pe ntreaga fiin. Our High Calling, 1890, p. 285, 286.
Motivele cretinului
Niciodat n-ar putea fi fcute s acioneze motive mai convingtoare i mijloace mai puternice ca rspltirile peste msur de mari pentru faptele bune, bucuria de a fi n cer, societatea ngerilor, comuniunea i iubirea lui Dumnezeu i a Fiului Su, nnobilarea i dezvoltarea tuturor energiilor n timpul veniciei nu sunt acestea stimulente puternice i ncurajri care s ne ndemne s-I aducem Creatorului i Rscumprtorului nostru slujirea unei inimi pline de iubire? Steps to Christ, 1892, p. 21, 22. Dac vom putea s-L ntmpinm pe Isus n pace i s fim salvai, pentru totdeauna salvai, vom fi cele mai fericite fiine. Oh, s fim acas, n cele din urm, acolo unde cei ri nu ne mai pot supra i unde cel obosit se va putea odihni! Letter 113, 1886. mi place s vd tot ce este frumos n natur, n aceast lume. Cred c a fi pe deplin mulumit pe acest pmnt, nconjurat de lucrurile bune ale lui Dumnezeu, dac nu ar fi fost ntunecat de blestemul pcatului. Dar vom avea ceruri noi i un pmnt nou. Ioan a vzut aceasta n viziune sfnt i a zis: i am auzit un glas tare, care ieea din scaunul de domnie i zicea: Iat cortul lui Dumnezeu cu oamenii! El va locui cu ei, i ei vor fi poporul Lui i
MOTENIREA SFINILOR
207
Dumnezeu nsui va fi cu ei. El va fi Dumnezeul lor (Apocalipsa 21,3). Oh, ce speran binecuvntat, ce mrea perspectiv! Letter 62, 1886.
Un loc adevrat i tangibil
Ce izvor de bucurie pentru ucenici, s tie c aveau n cer un asemenea Prieten care s pledeze n favoarea lor! Prin nlarea vizibil a lui Hristos, toate ideile i concepia lor despre cer au fost schimbate. Mai nainte, socoteau cerul ca pe o ntindere nesfrit, locuit de duhuri imateriale. Acum, cerul era legat de Isus, pe care ei l iubiser i-L veneraser mai presus de oricine altcineva, cu care sttuser de vorb i cltoriser, cruia i atinseser chiar trupul nviat... Cerul nu mai putea s le apar ca un spaiu nemrginit, de neneles, plin de duhuri ce nu pot fi atinse. Acum, l priveau ca pe viitorul lor cmin, unde iubitul lor Mntuitor avea s pregteasc locuine pentru ei. Spirit of Prophecy, vol. 3, 1878, p. 262. Teama de a nu face ca motenirea viitoare s par prea material i-a ndemnat pe muli s spiritualizeze chiar adevrurile care ne fac s privim cerul ca fiind cminul nostru. Domnul Hristos i-a asigurat pe ucenicii Si c merge s le pregteasc locuine n casa Tatlui Su. The Great Controversy, 1911, p. 674, 675. Pe Noul Pmnt, cei rscumprai se vor angaja n activitile i bucuriile care i-au fcut fericii pe Adam i pe Eva la nceput. Va fi trit viaa din Eden, viaa n grdin i la cmp. Prophets and Kings, p. 730, 731 (c.1914).
O slav de nedescris
Am vzut frumuseea peste msur de mare i slava lui Isus. Faa Lui era mai strlucitoare dect soarele la amiaz. Vemntul Su era mai alb dect albul cel mai curat. Cum a putea... s v descriu slava cerului i ngerii minunai, care cntau din gur i cu harfele lor cu zece corzi? Letter 3, 1851. Nu pot s descriu lucrurile minunate pe care le-am vzut acolo. Oh, dac a putea s vorbesc n limba Canaanului, atunci a putea s v spun mcar puin despre mreia acelei lumi mai bune! Early Writings, 1851, p. 19.
208
Vorbirea este cu totul prea limitat pentru a ncerca s descrie cerul. Pe msur ce scenele trec prin faa mea, rmn mut de uimire. Fermecat de nentrecuta mreie i de slava desvrit, las jos instrumentul de scris i exclam: Oh, ce iubire! Ce iubire minunat! Vorbirea cea mai nflcrat nu reuete s descrie slava cerului sau profunzimile fr egal ale iubirii Mntuitorului. Early Writings, 1858, p. 289. Limba omeneasc este incapabil s descrie rspltirea celor neprihnii. Ea va fi cunoscut doar de aceia care o vor vedea. Nici o minte mrginit nu poate s neleag slava paradisului lui Dumnezeu. The Great Controversy, 1911, p. 675. Dac am putea s privim mcar o dat Cetatea cereasc, nu am mai dori niciodat s mai trim din nou pe pmnt. The Signs of the Times, 9 aprilie 1889.
Ruri, coline i copaci
Aici am vzut pomul vieii i tronul lui Dumnezeu. Din tron izvora un ru cu ap curat, iar pe fiecare parte a rului era pomul vieii. Pe o parte a rului era o tulpin a copacului i pe cealalt parte era o alt tulpin; amndou de aur curat, cristalin. La nceput, am crezut c vd doi copaci. Am privit din nou i am vzut c se uneau la vrf i alctuiau un singur copac. Deci acesta era pomul vieii, pe amndou malurile rului vieii. Ramurile lui se plecau spre locul unde stteam noi i fructele erau minunate; artau asemenea aurului amestecat cu argint. Early Writings, 1851, p. 17. Acolo sunt ape venic curgtoare, limpezi precum cristalul, i, pe malurile lor, copacii unduitori i arunc umbrele peste crrile pregtite pentru rscumpraii Domnului. Acolo, cmpiile ntinse se sfresc n coline de o mare frumusee i munii lui Dumnezeu i nal vrfurile lor semee. Pe cmpiile linitite, de pe lng acele ape vii, poporul lui Dumnezeu, care a fost att de mult timp strin i cltor, va gsi un cmin. The Great Controversy, 1911, p. 675.
Flori, fructe i animale
Am vzut un alt cmp plin cu tot felul de flori i, cnd le-am cules, am exclamat: Ele nu se vor veteji niciodat! Alturi, am
MOTENIREA SFINILOR
209
vzut un cmp cu iarb nalt, nemaipomenit de mre la privit. Iarba era de un verde viu i avea o strlucire de argint i de aur, n timp ce se unduia mndr, spre slava mpratului Isus. Dup aceea, am ajuns ntr-o cmpie cu tot felul de animale leul, mielul, leopardul i lupul, toate erau mpreun, ntr-o perfect nelegere. Am trecut prin mijlocul lor i ele au mers linitite dup noi. Apoi, am intrat ntr-o pdure, nu ca pdurile ntunecate pe care le avem aici, ci luminoas i peste msur de mrea. Ramurile copacilor se micau ncoace i ncolo i noi toi am strigat: Vom locui n siguran n pustiuri i vom dormi n pduri. Am trecut mai departe prin pduri, n drumul nostru spre Muntele Sionului. Pe munte era un templu mre... n jurul templului, erau tot felul de arbori, ca s nfrumuseeze locul: fagi, pini, brazi, mslini, miri, rodii i smochini care se plecau sub greutatea smochinelor coapte. Acetia fceau ca locul s fie peste msur de minunat... Am vzut o mas de argint curat, lung de mai multe mile, totui ochii notri puteau s-o cuprind cu privirea n ntregime. Am vzut fructele pomului vieii, man, migdale, smochine, rodii, struguri i multe alte soiuri de fructe. L-am rugat pe Isus s m lase s mnnc i eu din fructe. Early Writings, 1851, p. 18, 19.
Puterea tinereii venice
Toi ies din mormintele lor cu aceeai statur cu care au intrat n ele. Adam, care se afl n mulimea celor nviai, are o nlime impozant i o nfiare maiestuoas, doar cu puin mai mic la statur dect Fiul lui Dumnezeu. El prezint un contrast evident fa de oamenii din generaiile de mai trziu. n aceast privin, se vede marea degenerare a rasei umane. Dar toi se ridic din mormnt cu prospeimea i puterea tinereii venice. Rentori la pomul vieii din Edenul de mult pierdut, cei rscumprai vor crete (Maleahi 4,2) pn la statura deplin a omenirii, n slava ei de la nceput. The Great Controversy, 1911, p. 644, 645. Dac Adam nu ar fi fost nzestrat, la creaiune, cu o for vital de douzeci de ori mai mare dect cea pe care o au oamenii acum, neamul omenesc, cu obiceiurile lui actuale de a tri, nesocotind
210
legile naturale, s-ar fi stins de mult. Testimonies for the Church, vol. 3, 1872, p. 138. Nimeni nu va avea nevoie i nu va dori s se odihneasc. Acolo, nimeni nu va obosi n ndeplinirea voinei lui Dumnezeu sau aducnd laud Numelui Su. Vom simi ntotdeauna prospeimea dimineii i vom fi departe de terminarea ei... nsuirea cunotinelor nu va mai obosi mintea i nu va epuiza energiile. The Great Controversy, 1911, p. 676, 677. Cerul este sntate n toate. Testimonies for the Church, vol. 3, 1872, p. 172.
Fericirea garantat
Isus a ridicat vlul care ascundea viaa viitoare. La nviere, a spus El, nici nu se vor nsura, nici nu se vor mrita, ci vor fi ca ngerii lui Dumnezeu n cer (Matei 22,30). The Desire of Ages, 1898, p. 605. n ziua de azi, exist oameni care i exprim credina c pe noul pmnt vor fi cstorii i nateri de copii, dar cei care cred n Sfintele Scripturi nu pot accepta asemenea doctrine. nvtura c pe noul pmnt se vor nate copii, nu este o parte a cuvntului sigur al profeiei. Este o dovad de ngmfare s-i ngdui presupuneri i teorii cu privire la ceea ce Dumnezeu nu ne-a fcut cunoscut n Cuvntul Su. Noi nu trebuie s ne angajm n ipoteze cu privire la starea noastr viitoare. Selected Messages, cartea 1, 1904, p. 172, 173. Lucrtorii pentru Dumnezeu nu ar trebui s piard timpul, fcnd presupuneri asupra condiiilor care vor domni pe Noul Pmnt. Este o dovad de ngmfare s-i ngdui presupuneri i teorii cu privire la lucrurile pe care Dumnezeu nu ni le-a descoperit. El S-a ngrijit de tot ce va fi necesar pentru fericirea noastr n viaa viitoare i nu trebuie s facem presupuneri cu privire la planurile Sale pentru noi, nici s msurm condiiile din viaa viitoare, potrivit condiiilor din aceast via. Gospel Workers, 1904, p. 314.
Identitatea celor mntuii va fi pstrat
nvierea lui Isus a fost o prenchipuire a nvierii finale a tuturor celor care au adormit n El. nfiarea Mntuitorului nviat, purtarea
MOTENIREA SFINILOR
211
Lui, vorbirea, toate erau familiare pentru ucenicii Si. Aa cum a nviat Isus dintre mori, tot aa vor nvia i cei ce dorm n El. Noi ne vom recunoate prietenii, aa cum L-au recunoscut ucenicii pe Domnul Isus. Poate c, n aceast via muritoare, ei au fost deformai, bolnavi sau desfigurai i, dei vor nvia n perfect sntate i simetrie, totui, n trupul de slav, identitatea lor va fi cu desvrire pstrat. The Desire of Ages, 1898, p. 804. Vor iei din morminte cu aceeai nfiare, dar ea va fi eliberat de boal i de orice defect. Fiecare va reveni la via cu aceeai individualitate a trsturilor, aa nct prietenii se vor recunoate reciproc. The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 6, 1900, p. 1093. Acolo vom fi chiar aa cum suntem cunoscui. Acolo, iubirile i simpatiile pe care Dumnezeu le-a sdit n suflet i vor gsi cea mai adevrat i plcut mplinire. Education, 1903, p. 306.
O nfiare plcut i un vemnt de lumin
Cnd a ieit din mna Creatorului su, Adam a avut o nlime nobil i o simetrie minunat. El a fost de dou ori mai nalt dect oamenii care triesc acum pe pmnt i a fost bine proporionat. Trsturile sale erau desvrite i frumoase. Culoarea feei sale nu era nici alb, nici palid, ci era rumen, strlucind de nuana vie a sntii. Eva nu era chiar att de nalt ca Adam. Capul ei ajungea cu puin mai jos de umerii lui. Ea avea o nfiare la fel de nobil, desvrit n simetrie i foarte frumoas. Spiritual Gifts, vol. 3, 1864, p. 34. Perechea nevinovat nu purta veminte artificiale. Ei erau mbrcai cu un vemnt de lumin i de slav, aa cum sunt nvluii ngerii. Atta timp ct au trit n ascultare de Dumnezeu, acest vemnt de lumin a continuat s-i nveleasc. Patriarchs and Prophets, 1890, p. 45.
Bucuria de a ne vedea familia n cer
Am vzut o suit de ngeri de fiecare parte a porii i, cnd am intrat, Isus a rostit: Venii, binecuvntaii Tatlui Meu, de motenii
212
mpria care v-a fost pregtit de la ntemeierea lumii. Domnul ne-a spus s ne bucurm mpreun cu El. Ce nseamn aceasta? Tailor i mamelor, este bucuria de a vedea c truda sufletului vostru i eforturile voastre sunt rspltite. Acolo sunt copiii votri i coroana vieii este pe capul lor. The Great Controversy, 1911, p. 567, 568. Cel mai mare dar al lui Dumnezeu este Hristos, a crui via ne aparine, cci S-a dat pentru noi. El a murit pentru noi i a nviat pentru noi, aa nct s putem iei din mormnt, s fim mpreun cu ngerii cei slvii din cer, s ne ntlnim cu cei iubii ai notri i s le recunoatem chipurile, pentru c asemnarea cu Hristos nu schimb nfiarea lor, ci o transform dup chipul Su glorios. Toi sfinii care aici, pe pmnt, sunt unii printr-o legtur de familie se vor recunoate acolo unul pe altul. Selected Messages, cartea a 3-a, 1898, p. 316.
Mntuirea copiilor i a celor handicapai mintal
Pe msur ce ies nemuritori din patul lor de rn, copiii i iau imediat zborul n braele mamelor lor. Ei se ntlnesc din nou pentru a nu se mai despri niciodat. Dar muli dintre aceti micui nu au mame acolo. Am ateptat n zadar s auzim minunatele cntri de biruin din partea mamelor lor. ngerii i primesc pe copiii fr mame i i conduc la pomul vieii. Selected Messages, cartea a 2-a, 1858, p. 260. Unii au ntrebat dac i copilaii prinilor credincioi vor fi mntuii, n condiiile n care ei nu au avut parte de o verificare a caracterului, cci toi trebuie s fie verificai i caracterul lor trebuie ncercat. S-a pus ntrebarea: Cum pot aceti copilai s fie verificai i ncercai? Am rspuns c ncrederea prinilor credincioi este valabil i n dreptul copiilor mici, ca atunci cnd Dumnezeu a trimis judecile Sale asupra primilor nscui ai egiptenilor... Nu putem spune c toi copilaii prinilor necredincioi vor fi mntuii, pentru c Dumnezeu nu ne-a fcut cunoscut planul Su cu privire la aceast problem, iar noi ar trebui s lsm aceasta pe seama lui Dumnezeu i s struim asupra subiectelor lmurite din Cuvntul Su. Selected Messages, cartea a 3-a, 1885, p. 313-315.
MOTENIREA SFINILOR
213
Cu privire la cazul lui A., voi l vedei aa cum este acum i deplngei simplitatea lui. El nu are contiena pcatului. Harul lui Dumnezeu va ndeprta aceast infirmitate transmis ereditar i el va avea o motenire printre sfinii n lumin. Vou Dumnezeu v-a dat raiune. A. este un copil n ceea ce privete capacitatea lui de a raiona, dar el are supunerea i ascultarea unui copil. Manuscript Releases, vol. 8, 1893, p. 210.
Omagiul adus mamelor credincioase
Cnd va ncepe judecata i vor fi deschise crile, cnd marele Judector va rosti: Bine! i cnd coroana vieii nemuritoare va fi pus pe fruntea nvingtorului, muli i vor ridica coroana n faa universului i, artnd spre mamele lor, vor spune: Ea a fcut din mine tot ceea ce sunt, prin harul lui Dumnezeu. nvtura i rugciunile ei au fost binecuvntate spre mntuirea mea venic. Messages to Young People, 1881, p. 330. ngerii lui Dumnezeu vor face nemuritoare numele mamelor ale cror eforturi au ctigat pe copiii lor pentru Hristos. The Great Controversy, 1911, p. 568.
Rsplata ctigtorilor de suflete
Cnd cei rscumprai vor sta naintea lui Dumnezeu, la auzirea numelor lor, vor rspunde suflete preioase, care vor fi acolo datorit eforturilor credincioase i rbdtoare depuse n favoarea lor, datorit rugminilor i strduinelor de a-i ndupleca s fug spre Cetuie. Astfel, cei care, n aceast lume, au fost mpreun lucrtori cu Dumnezeu i vor primi rsplata. Testimonies for the Church, vol. 8, 1904, p. 196, 197. Cnd vor fi deschise porile acelei minunate ceti de sus, iar cei care au pzit adevrul vor intra n ea, pe capul lor vor fi aezate coroane de slav i ei i vor atribui lui Dumnezeu cinstea, slava i mrirea. Atunci, unii vor veni la tine i vor spune: Dac n-ar fi fost cuvintele pe care mi le-ai spus cu atta buntate, dac n-ar fi fost lacrimile, rugminile i eforturile tale zeloase, niciodat nu L-a fi vzut pe mprat n toat frumuseea Lui. Ce rsplat va fi aceasta! Ct de nensemnat este lauda fiinelor omeneti, n aceast via
214
pmnteasc trectoare, n comparaie cu infinitele rspltiri care l ateapt pe cel credincios n viaa viitoare nemuritoare! Cuvinte de ncurajare pentru lucrtorii care se susin singuri. Pamphlet 113, 1909, p. 16.
Caracterul nostru neschimbat
Dac vrei s fii un sfnt n cer, trebuie s fii un sfnt pe pmnt. Trsturile de caracter pe care i le formezi n viaa de pe pmnt nu vor fi schimbate prin moarte sau prin nviere. Vei iei din mormnt cu aceeai fire pe care ai manifestat-o n cminul i n anturajul vostru. La venirea Sa, Isus nu va schimba caracterul. Lucrarea de transformare trebuie s fie fcut acum. Trirea noastr de zi cu zi ne hotrte soarta. Defectele de caracter trebuie s fie regretate i biruite prin harul lui Hristos i, n aceast vreme de ncercare, trebuie s ne formm un caracter armonios, ca s putem fi pregtii pentru locuinele de sus. Manuscript Releases, vol. 13, 1891, p. 82.
Atmosfera panic i plin de iubire a cerului
Pacea i armonia curilor cereti nu vor fi mnjite de prezena nici unei persoane aspre sau neprietenoase. Testimonies for the Church, vol. 8, 1904, p. 140. n cer, totul este nobil i nltor. Toi caut folosul i fericirea celorlali. Nimeni nu se dedic lui nsui i nu caut s se ngrijeasc de sine. Cea mai mare bucurie pentru toate fiinele sfinte este s asiste la bucuria i la fericirea celor din jurul lor. Testimonies for the Church, vol. 2, 1869, p. 239. Mi se prea c m aflu acolo unde totul era pace, unde niciodat nu pot avea loc luptele violente de pe pmnt cerul, o mprie a neprihnirii, unde sunt adunai toi cei sfini, curai i binecuvntai, de zece mii de ori zece mii i mii de mii, trind i umblnd n fericit i curat intimitate, ludndu-L pe Dumnezeu i pe Mielul, care stteau pe tron. Glasurile lor erau n armonie desvrit. Niciodat nu-i fceau ru unul altuia. Prinii cerului, puternicii acestor grandioase domenii, se iau la ntrecere numai n facerea de bine i n cutarea fericirii i a bucuriei
MOTENIREA SFINILOR
215
unul pentru altul. Acolo, cel mai mare este cel din urm n ochii lui i cel din urm este cel mai mare n recunotina i bogia dragostei. Acolo nu sunt greeli ascunse, care s ntunece mintea. Adevrul i cunotina, clare, puternice i desvrite, au alungat orice ndoial i nici un nor de bnuial nu-i arunc umbra sa periculoas peste locuitorii fericii ai cerului. Dulcea i desvrita pace a cerului nu este tulburat de glasuri care se ceart. Locuitorii lui nu cunosc nici durerea, nici tristeea, nici lacrimile. Totul este o armonie deplin, o ordine desvrit i o fericire absolut... Cerul este un cmin, unde mpreuna simire este vie n fiecare inim, exprimat n fiecare privire. Acolo domnete iubirea. Acolo nu sunt motive de ceart, de dezbinare, sau de nemulumire. Manuscript Releases, vol. 9, 1882, p. 104, 105.
Nici ispite i nici pcat
Nici un pom al cunotinei binelui i rului nu va mai oferi prilej de ispitire. Acolo nu va mai fi ispititor, nici posibilitate de a grei. Education, 1903, p. 302. Am auzit strigte de biruin din partea ngerilor i a sfinilor rscumprai, care sunau ca zece mii de instrumente muzicale, pentru c nu aveau s mai fie necjii i ispitii de Satana i pentru c locuitorii altor lumi fuseser eliberai de prezena i ispitirile lui. The Story of Redemption, 1858, p. 416
Comuniunea cu Tatl i cu Fiul
Acolo, copiii lui Dumnezeu au privilegiul de a fi n comuniune direct cu Tatl i cu Fiul... i vom vedea fa n fa, fr s mai fie ntre noi un vl ntunecat. The Great Controversy, 1911, p. 676, 677. Vom locui ntotdeauna cu El i ne vom bucura de lumina preioas a Feei Sale. Inima mea tresalt de bucurie la gndul acestei minunate perspective! In Heavenly Places, 1856, p. 352. Cerul este acolo unde este Hristos. Pentru cei care l iubesc pe Hristos, cerul nu ar fi cer, dac El nu ar fi acolo. Ellen G. White Manuscris 41, 1897. Acolo va exista o legtur apropiat i duioas ntre Dumnezeu i sfinii nviai. The Desire of Ages, 1898, p. 606.
216
Noi vom aeza la picioarele Mntuitorului coroanele pe care le-a pus pe capul noastru i, atingnd harfele de aur, vom umple tot cerul cu laude la adresa Celui ce st pe tron. Testimonies for the Church, vol. 8, 1904, p. 254. Dac, n timpul acestei viei, rmn credincioi lui Dumnezeu, n cele din urm, ei vor vedea faa Lui, i Numele Lui va fi pe frunile lor (Apocalipsa 22,4). Ce altceva nseamn fericirea cerului, dect s-L vezi pe Dumnezeu? Ce bucurie mai mare ar putea avea pctosul mntuit prin harul lui Hristos, dect s-L priveasc n fa pe Dumnezeu i s-L cunoasc pe El ca Tat? Idem, p. 268.
n societatea ngerilor i a credincioilor din toate veacurile
Fiecare rscumprat va nelege care a fost misiunea ngerilor n viaa lui. ngerul care i-a fost pzitor din primele clipe ale vieii, care i-a vegheat paii i i-a salvat viaa n ziua primejdiei, care a fost cu el n valea umbrei morii i a nsemnat locul su de odihn, care a venit primul s-l salute n dimineaa nvierii ce minunat va fi s poat sta de vorb cu el, s aud istoria interveniei divine n viaa lui, cooperarea cerului n fiecare lucrare pentru omenire! Education, 1903, p. 305. Nu vom ti niciodat de cte pericole, vzute i nevzute, am fost ferii prin intervenia ngerilor pn cnd nu vom nelege, n lumina veniciei, actele de providen ale lui Dumnezeu. The Desire of Ages, 1898, p. 240. Iubirea i simpatiile pe care Dumnezeu nsui le-a sdit n suflet i vor gsi acolo cea mai sincer i mai plcut mplinire. Comuniunea curat cu fiinele sfinte, viaa social, armonioas, cu ngerii binecuvntai i cu cei credincioi din toate veacurile, care i-au splat vemintele i le-au albit n sngele Mielului, legturile sfinte care unesc ntreaga familie din cer i de pe pmnt (Efeseni 3,15), toate acestea vor contribui la instaurarea fericirii celor rscumprai. The Great Controversy, 1911, p. 677.
Mrturie pentru fiinele neczute
Fiul omului n-a venit s I se slujeasc, ci El s slujeasc (Matei 20,28). Lucrarea lui Hristos de pe pmnt este continuat n cer, iar
MOTENIREA SFINILOR
217
rsplata noastr pentru conlucrarea cu El n aceast lume va consta n dreptul i privilegiul cel mai nalt de a lucra cu El n lumea care va veni. Voi mi suntei martori, zice Domnul, c Eu sunt Dumnezeu (Isaia 43,12). Tot aa va fi i n venicie. De ce a fost ngduit ca marea lupt s continue de-a lungul secolelor? Oare de ce nu a fost ntrerupt existena lui Satana nc de la nceputul rzvrtirii lui? Pentru ca universul s poat fi convins de dreptatea lui Dumnezeu, manifestat n modul Su de tratare a rului, pentru ca pcatul s poat fi condamnat venic. n planul rscumprrii se afl nlimi i adncimi, pe care nici chiar venicia nu le va epuiza vreodat, minuni pe care pn i ngerii doresc s le neleag. Dintre toate fiinele create, numai cei rscumprai au cunoscut, din propria experien, adevrata lupt cu pcatul. Ei au lucrat mpreun cu Hristos i au mprtit suferinele Sale, ceea ce ngerii nu au putut face. Oare, nu vor avea ei de dat nici o mrturie cu privire la tiina mntuirii, nimic care s le fie de folos fiinelor neczute? Education, 1903, p. 308.
Laud la adresa lui Dumnezeu prin muzica bogat i melodioas
Acolo va fi muzic i cntec, o asemenea muzic i asemenea cntece, nct, n afar de cele care au fost auzite n viziunile date de Dumnezeu, nu au fost auzite de nici o ureche muritoare i nu au fost concepute de nici o minte omeneasc... Cntecul pe care l vor cnta cei rscumprai cntecul experienei lor va face cunoscut slava lui Dumnezeu: Mari i minunate sunt lucrrile Tale, Doamne Dumnezeule, Atotputernice! Drepte i adevrate sunt cile Tale, mprate al Neamurilor! Cine nu se va teme, Doamne, i cine nu va slvi Numele Tu? Cci numai Tu eti Sfnt (Apocalipsa 15,3.4). Education, 1903, p. 307-309. n cer exist un nger care conduce ntotdeauna, care atinge primul harfa i d tonul, apoi toi i se altur n muzica bogat i desvrit a cerului. Ea nu poate fi descris. Este o armonie cereasc, divin. Testimonies for the Church, vol. 1, 1857, p. 146. El va sta pe Muntele Mslinilor, nu ca un om al suferinei, ci ca un mprat slvit i biruitor, n timp ce Aleluia evreiasc, mpreun
218
cu osanalele neamurilor i cu glasurile celor mntuii, ca o oaste grandioas, vor face s rsune proclamaia: S fie ncoronat ca Domn al tuturor!. The Desire of Ages, 1898, p. 830.
Cercetarea comorilor universului
Cnd vlul care ne-a ntunecat nelegerea va fi ndeprtat, iar ochii notri vor privi acea lume de frumusei, pe care acum abia o ntrezrim prin microscop, cnd vom privi gloriile cerului, scrutate acum cu privirea de la distan prin telescop, cnd rugina pcatului va fi ndeprtat, ntregul pmnt va aprea n frumuseea Domnului, Dumnezeului nostru. Ce domeniu vast va fi deschis studiului nostru! Acolo, cercettorul tiinei va putea citi rapoartele creaiunii i nu va mai gsi nici o referire la legea rului. El va putea asculta muzica vocilor naturii i nu va mai descoperi nici o not de tnguire, nici un ton de durere... Toate comorile universului vor putea fi cercetate de copiii lui Dumnezeu. Cu o plcere inexprimabil, vom intra n bucuria i nelepciunea fiinelor neczute. Vom avea parte de comorile obinute de-a lungul veacurilor petrecute n contemplarea lucrrilor minilor lui Dumnezeu. Education, 1903, p. 303, 307. Eliberai de firea muritoare, vor merge n zborul lor neobosit ctre lumile din deprtare, lumi care s-au nfiorat de durere la spectacolul nenorocirilor omeneti i care au izbucnit n cntece de bucurie la vetile despre un suflet rscumprat... Cu vederea nentunecat, ei vor privi cu mirare la slava creaiunii, sori, stele i sisteme, toate n ordinea lor stabilit, rotindu-se n jurul tronului lui Dumnezeu. Pe toate lucrurile, de la cel mai mic pn la cel mai mare, este scris Numele Creatorului i n toate este artat bogia puterii Sale. The Great Controversy, 1911, p. 677, 678.
Revederea istoriei sacre
Mulimea celor mntuii va cltori dintr-o lume ntr-alta i o mare parte din timpul lor va fi folosit pentru cercetarea tainelor mntuirii. The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 7, 1886, p. 990.
MOTENIREA SFINILOR
219
Tainele rscumprrii vor fi n inima, n cugetul i pe buzele celor mntuii, n veacurile fr de sfrit. Ei vor nelege adevrurile pe care Hristos dorea s le descopere ucenicilor Si, dar pe care ei nu aveau destul credin pentru a le nelege. Mereu i mereu, vor aprea noi aspecte ale desvririi slavei lui Hristos. n veacuri fr de sfrit, gospodarul cel credincios va scoate din comoara sa lucruri noi i lucruri vechi. Christs Object Lessons, 1900, p. 134. Atunci, i se va descoperi desfurarea marii lupte, care a luat natere nainte de nceperea timpului i care se sfrete doar cnd timpul va nceta. Istoria nceputului pcatului, a minciunii aductoare de moarte prin lucrarea ei pervers, a adevrului care, neabtndu-se de la cile lui cele drepte, a ntmpinat i a nvins rtcirea toate vor fi date la iveal. Vlul care se interpune ntre lumea vizibil i cea invizibil va fi dat la o parte i vor fi descoperite lucruri minunate. Education, 1903, p. 304. Dei ntristrile, durerile i ispitirile de pe pmnt s-au sfrit i cauza lor a fost ndeprtat, copiii lui Dumnezeu vor pstra n permanen o amintire vie a preului pltit pentru mntuirea lor... Mntuitorul nostru va purta venic semnele rstignirii Sale. Pe cap, pe coast, pe mini i pe picioare, i vor rmne urmele lucrrii nemiloase a pcatului. The Great Controversy, 1911, p. 651, 674.
Nedumeririle vieii vor fi explicate
Atunci, vor fi lmurite toate nedumeririle din experiena vieii. Acolo unde ni s-a prut c nu este dect confuzie i dezamgire, proiecte distruse i planuri zdrnicite, se va vedea c a existat un plan cluzitor, mre i biruitor, i o armonie divin. Education, 1903, p. 305. Acolo, Domnul Isus ne va conduce la apa vie, care curge din tronul lui Dumnezeu, i ne va explica aspectele ntunecate ale mprejurrilor prin care ne-a trecut pe acest pmnt pentru a ne desvri caracterul. Testimonies for the Church, vol. 8, 1904, p. 254. Tot ceea ce ne-a nedumerit cu privire la interveniile lui Dumnezeu n viaa noastr ne va fi lmurit n lumea viitoare. Tainele harului vor fi desfurate naintea noastr. Acolo unde mintea noastr mrginit descoperea doar confuzie i promisiuni nem-
220
plinite, vom vedea o armonie desvrit i minunat. Atunci, vom ti c iubirea nemrginit a rnduit experienele care ni s-au prut cel mai greu de suportat. Pe msur ce ne vom da seama de grija duioas a Aceluia care face ca toate lucrurile s lucreze spre binele nostru, ne vom bucura cu o bucurie de nedescris. Testimonies for the Church, vol. 9, 1909, p. 286.
Rezultatul ndeplinirii oricrei fapte nobile
Toi cei care au lucrat cu un spirit neegoist vor vedea rodul strduinelor lor. Se va vedea rezultatul ndeplinirii fiecrui principiu drept i al fiecrei fapte nobile. Cte ceva se vede i aici, pe pmnt. Dar ct de puin din rezultatul nfptuirii celei mai nobile lucrri din lume i se descoper autorului ei n aceast via! Ci nu se ostenesc n mod altruist i neobosit pentru persoane la care nu ajung i pe care nu le cunosc! Prini i nvtori trec la odihn cu gndul c munca lor de o via a fost n zadar. Ei nu tiu c prin credincioia lor au fcut s neasc izvoare de binecuvntri, care nu vor nceta niciodat s curg. Numai prin credin i vd pe copiii pe care i-au educat, devenind o binecuvntare, un ndemn, pentru semenii lor i influena lor se va repeta nmiit. Muli lucrtori vestesc n lume solii de curaj i de speran, cuvinte care aduc binecuvntare inimilor, n fiecare ar, dar cei care trudesc singuri i netiui tiu prea puin despre aceste rezultate. Astfel, sunt oferite daruri, sunt purtate poveri i sunt svrite lucrri. Oamenii seamn o smna din care, peste mormintele lor, alii culeg recoltele binecuvntate. Ei sdesc copaci, pentru ca alii s poat mnca fructele. Aici, ei sunt mulumii s tie c au pus n micare fore care lucreaz spre bine. n viaa viitoare, va fi vzut activitatea i influena tuturor acestora. Education, 1903, p. 305, 306.
Bucuria noastr va crete nencetat
Umilirea Fiului lui Dumnezeu pentru a putea lua chip omenesc, minunata iubire i bunvoin a Tatlui n druirea Fiului Su sunt taine ale mntuirii, care constituie pentru ngerii din cer obiectele unei uimiri nencetate... Acestea vor fi pentru cei rscumprai su-
MOTENIREA SFINILOR
221
biecte de cercetare n veacurile venice. Pe msur ce vor contempla lucrarea lui Dumnezeu, de creaiune i de rscumprare, noi adevruri vor fi descoperite minii lor uimite i ncntate. Cu ct vor nva mai mult despre nelepciunea, dragostea i puterea lui Dumnezeu, cu att mintea lor se va dezvolta nencetat, iar bucuria lor va crete mereu. Testimonies for the Church, vol. 5, 1889, p. 702, 703. Pe msur ce vor trece, anii veniciei vor aduce descoperiri tot mai bogate i mai mree cu privire la Dumnezeu i la Domnul Hristos. Cu ct va progresa cunotina, cu att mai mult vor crete iubirea, veneraia i fericirea. Cu ct vor afla mai multe despre Dumnezeu, cu att mai mare va fi admiraia lor pentru caracterul Lui. Pe msur ce Domnul Isus le descoper bogiile rscumprrii i uimitoarele cuceriri n marea lupt cu Satana, inima celor rscumprai va fi cuprins de o i mai fierbinte devoiune i, cu o bucurie nestvilit, vor atinge harfa de aur i de zece mii de ori zece mii i mii de mii de glasuri se vor uni, izbucnind n coruri puternice de laud. The Great Controversy, 1911, p. 678.
ntotdeauna va mai rmne nemrginit de mult
Fiecare aptitudine se va dezvolta, fiecare capacitate va crete. Cele mai grandioase proiecte vor fi aduse la ndeplinire, cele mai sublime nzuine vor fi atinse, cele mai nalte dorine vor fi realizate. Totui, se vor ivi noi culmi de depit, noi minuni de admirat, noi adevruri de neles i noi obiective care vor antrena energiile corpului, ale minii i ale sufletului. Education, 1903, p. 307. Orict de departe vom nainta n cunoaterea nelepciunii i a puterii lui Dumnezeu, ntotdeauna va rmne nemrginit mai mult. Review and Herald, 14 septembrie 1886. Toat iubirea printeasc, transmis din generaie n generaie n inima omeneasc, toate izvoarele duioiei, care s-au deschis n sufletul oamenilor, sunt ca un pru minuscul fa de oceanul nemrginit, cnd sunt comparate cu nemrginita i inepuizabila iubire a lui Dumnezeu. Limba nu poate s o exprime, pana nu poate s o descrie. Putei s meditai n fiecare zi, putei s cercetai cu srguin Sfintele Scripturi pentru a le nelege, putei s recurgei la toat puterea i capacitatea pe care vi le-a dat Dumnezeu, n strduina
222
de a nelege iubirea i comptimirea Tatlui ceresc i totui va mai rmne nc nenchipuit de mult. Putei s cercetai aceast iubire timp de veacuri i totui niciodat nu vei putea ne-lege pe deplin lungimea, limea, adncimea i nlimea iubirii lui Dumnezeu, prin druirea Fiului Su, ca s moar pentru lume. Venicia nsi nu va putea s o dezvluie pe deplin niciodat. Testimonies for the Church, vol. 5, 1882, p. 740.
ntregul univers declar c Dumnezeu este iubire
Marea lupt s-a ncheiat. Pcatul i pctoii nu mai exist. ntregul univers este curat. O singur vibraie de armonie i de bucurie strbate imensa creaiune. De la Cel care a creat totul izvorte via, lumin i bucurie, strbtnd toate lumile spaiului infinit. De la cel mai mic atom pn la cea mai mare planet, toate lucrurile nsufleite i nensufleite, n frumuseea lor neumbrit i n bucurie desvrit, declar c Dumnezeu este iubire. The Great Controversy, 1911, p. 678.

Evenimentele Ultimelor Zile

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Evenimentele Ultimelor Zile

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Ellen G.

Evenimentele ultimelor zile

Last Day Events

2003, Editura Via i Sntate, Bucureti, pentru ediia n limba romn

EVENIMENTELE ULTIMELOR ZILE

The Desire of Ages, p. 19. Prophets and Kings, p. 148.

EVENIMENTELE ULTIMELOR ZILE

Ultima criz de pe pmnt

EVENIMENTELE ULTIMELOR ZILE

ULTIMA CRIZ DE PE PMNT

EVENIMENTELE ULTIMELOR ZILE

ULTIMA CRIZ DE PE PMNT

EVENIMENTELE ULTIMELOR ZILE

Semnele apropiatei reveniri a Domnului Hristos

SEMNELE APROPIATEI REVENIRI A DOMNULUI HRISTOS

Vezi The Great Controversy, 1911, p. 306, 308, 333, 334

EVENIMENTELE ULTIMELOR ZILE

SEMNELE APROPIATEI REVENIRI A DOMNULUI HRISTOS

EVENIMENTELE ULTIMELOR ZILE

SEMNELE APROPIATEI REVENIRI A DOMNULUI HRISTOS

EVENIMENTELE ULTIMELOR ZILE

SEMNELE APROPIATEI REVENIRI A DOMNULUI HRISTOS

EVENIMENTELE ULTIMELOR ZILE

Evenimentele viitoare sunt n minile Domnului

SEMNELE APROPIATEI REVENIRI A DOMNULUI HRISTOS

EVENIMENTELE ULTIMELOR ZILE

Cnd se vor ntmpla aceste lucruri?

CND SE VOR NTMPLA ACESTE LUCRURI?

EVENIMENTELE ULTIMELOR ZILE

CND SE VOR NTMPLA ACESTE LUCRURI?

EVENIMENTELE ULTIMELOR ZILE

CND SE VOR NTMPLA ACESTE LUCRURI?

EVENIMENTELE ULTIMELOR ZILE

CND SE VOR NTMPLA ACESTE LUCRURI?

EVENIMENTELE ULTIMELOR ZILE

Biserica lui Dumnezeu din ultimele zile9

BISERICA LUI DUMNEZEU DIN ULTIMELE ZILE

EVENIMENTELE ULTIMELOR ZILE

BISERICA LUI DUMNEZEU DIN ULTIMELE ZILE

Organizarea va fi ntotdeauna esenial

EVENIMENTELE ULTIMELOR ZILE

Un timp de slbire i de orbire spiritual

BISERICA LUI DUMNEZEU DIN ULTIMELE ZILE

EVENIMENTELE ULTIMELOR ZILE

Conductorii nenelepi nu vorbesc de la Dumnezeu

BISERICA LUI DUMNEZEU DIN ULTIMELE ZILE

EVENIMENTELE ULTIMELOR ZILE

BISERICA LUI DUMNEZEU DIN ULTIMELE ZILE

EVENIMENTELE ULTIMELOR ZILE

BISERICA LUI DUMNEZEU DIN ULTIMELE ZILE

EVENIMENTELE ULTIMELOR ZILE

BISERICA LUI DUMNEZEU DIN ULTIMELE ZILE

EVENIMENTELE ULTIMELOR ZILE

Biserica lupttoare nu este perfect

EVENIMENTELE ULTIMELOR ZILE

Viaa devoional a rmiei

EVENIMENTELE ULTIMELOR ZILE

VIAA DEVOIONAL A RMIEI

EVENIMENTELE ULTIMELOR ZILE

Fixeaz Sfnta Scriptur n memorie

VIAA DEVOIONAL A RMIEI

EVENIMENTELE ULTIMELOR ZILE

VIAA DEVOIONAL A RMIEI