Gonzales Prada Manuel - Pajinas Libres [Doc]

p jinas libres1

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manuel gonz lez prada

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edici n de thomas ward

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dise o art stico de erin degyansky

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ndice

�primera parte

conferencia en el ateneo de lima

discurso en el palacio de la exposici n

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discurso en el teatro olimpo

discurso en el entierro de luis m rquez

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segunda parte
grau
discurso en el politeama

per i Chile

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15 de julio
tercera parte
vijil
instrucci n cat lica

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libertad d'escribir
propaganda i ataque
cuarta parte
v ctor hugo

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renan
valera
castelar
quinta parte
los fragmentos de luzbel
notas acerca del idioma
la revoluci n Francesa

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la muerte i la vida
(c)2003
1 en esta versi n electr nica de p ginas libres, poco a poco vamos a adiendo un

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aparato cr tico en la forma de notas al pie de la p gina. en cuanto a la

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ortograf a que gonz lez prada, hemos respetado las innovaciones que l logr con

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la excepci n de modernizar los signos diacr ticos de acuerdo con el uso de

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nuestros d as. as fu se cambia a fue; conclu do a concluido; y el sustantivo s r

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a ser [tw]

el "scan" para este proyecto se llev a cabo en octubre de 1998. despu s tard m s

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de seis meses en "limpiar" el archivo, corrigiendo las secciones que el "scanner"

no pudo registrar exactamente. dentro de este per odo se a adieron los c digos

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iniciales para html. toda esta tarea de amor fue hecha por erin degyansky,

estudiante de filosof a y supervisora en el centro de idiomas de loyola college,

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maryland. entre junio y septiembre de 1999 se verific la ortograf a, siempre

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respetando las normas que ide Gonz lez prada para su primera edici n, la de

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par s. esta parte del proceso y su integraci n a la p gina web fue hecho por

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thomas ward, profesor asociado en letras latinoamericanas de loyola college,

maryland y brenda crysler, estudiante de loyola college. a partir de ah , de

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acuerdo con lo que se explica en la nota "1", thomas ward lleva a cabo un proceso

paulatino de aun m s correcciones de ortograf a y formato al agregar un aparato

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cr tico.

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primera parte

conferencia en el ateneo de lima

i

se ores:

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si los hombres de jenio son cordilleras nevadas, los imitadores no pasan de

riachuelos alimentados con el deshielo de la cumbre.

pero no s lo hai el jenio que inventa i el injenio que rejuvenece i esplota

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lo inventado; abunda la mediocridad que remeda o copia. cu nta mala epopeya

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orijinaron la iliada i la odisea! cu nta mala trajedia las obras de s focles i

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eur pides! cu nta mala canci n las odas de p ndaro i horacio! cu nta mala gloga

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las pastorales de te crito i virgilio! todo lo bueno, todo lo grande, todo lo

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bello, fue maleado, empeque ecido i afeado por imitadores incipientes.

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siglos de siglos persisti la monoman a de componer variaciones sobre el tema

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greco-latino, i hubo en la literatura una roma falsificada i una grecia doblemente
hechiza, porque todos miraban a los griegos con el cristal romano. muchos
quisieron seguir fielmente las huellas de latinos i helenos como si tras del

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hombre sano i fuerte pudiera caminar el cojo que vacila en sus muletas o el

hemipl jico que s'enreda en sus mismos pies!

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la imitaci n, que sirve para ejercitarse en lo manual o t cnico de las artes,

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no debe considerarse como el arte mismo ni como su primordial objeto. imitar

equivale a moverse i fatigarse en el wag n de un ferrocarril: nos imajinamos

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realizar mucho i no hacemos m s que seguir el impulso del motor.

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en literatura, como en todo, el per vivi siempre de la imitaci n. ayer

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imitamos a quintana, espronceda, zorrilla, campoamor, trueba, i hoi continuamos la

serie de imitaciones con heine i b cquer en el verso, con catalina i selgas en la

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prosa. como b cquer escribi composiciones po ticas de cort simo aliento, i selgas

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art culos no mui largos en frases diminutas i algo b blicas, va cundiendo en el

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per el gusto por las rimas de dos cuartetas asonantadas i l'afici n al

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articulillo erizado de ant tesis, concetti i calembours, quiere decir, entramos en

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plena literatura fr vola.

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ii

severo catalina pose a sensibilidad esquisita, claro talento i vasta

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erudici n. hebraizante, con fe ciega en los dogmas del catolicismo, sali a

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refutar la vida de jes s, cuando se hab a hecho moda romper lanzas con ren n.

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pasada la moda, se hundieron en el olvido refutaciones con refutadores, i catalina

sobrenada hoi, no por la contestaci n a ren n, sino por el libro la mujer, que mui

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joven dio a luz con un pr logo de campoamor.

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en la mujer, catalina descubre miras opuestas a balzac; pero no encierra el

meollo de aim -Martin ni el jeneroso esp ritu de michelet. el libro ensalza tanto

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al bello sexo i despide un olor tan pronunciado a misticismo, que parece escrito

con polvos de rosa disueltos en agua bendita. obras con semejante ndole

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entretienen a los dieciocho a o hacen sonre r a los veinticinco e infunden sue o a

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los treinta. no deben tomarse a lo serio, sino como el ditirambo de un seminarista

que no ha perdido la gracia virjinal.

ah , la frase asm tica de saavedra fajardo alterna con el per odo h tico del

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mal quevedo, del que maneja la pluma en horas menguadas. de cuando en cuanto

relampaguea el esp ritu de un lamennais correjido y espurgado por la congregaci n

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del ndice.

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en sus obras posteriores a la mujer, catalina cambia de forma, pero no de

fondo: abandona el estilo clausulado para valerse del per odo inacabable i

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l nguido de mateo alem n; pero continua encorv ndose bajo el yugo de la fe, sin

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conocer las tormentas de la duda ni subir a las cumbres de la raz n.

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si con ninguno de sus escritos logra convencer al que niega ni afianzar al

que vacila, tampoco inflama odios ni causa repulsi n, porque en todas sus frases

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revela al creyente sincero i al hombre de coraz n leal. en sus obras trasciende la

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melancol a, ese vago presentimiento, ese algo triste de los hombres destinados a

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morir j venes.

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a catalina sigui Jos Selgas i carrasco. despu s de publicar dos colecciones

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de versos, la primavera i el est o, selgas descuid la poes a i se lanz

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denodadamente a la prosa.

con erudici n superficial i de segunda mano, con citas copiadas de

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controversistas franceses, emprende una cruzada contra ciencia i civilizaci n

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modernas. se manifiesta agresivo, c ustico, mordaz, sangriento, i como todo hombre

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f cil en atacar, no sabe defenderse ni resistir cuando se ve acometido.

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sirvi ndose de armas que no maneja bien, trata de fulminar golpes mortales, i deja

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todo el cuerpo a merced del enemigo. aunque algunas veces aturda, jam s derriba,

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porque sus argumentos recuerdan los ruidosos pero inofensivos golpes con vejiga
llena de aire. estrechando mucho, s'escurre como voltaire, disparando un chiste.
prescindiendo aqu de las ideas trasnochadas i recalcitrantes, ser a injusto

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negar a selgas un injenio m vil, sutil i penetrante: acaso no hai hombre m s

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paradojal en espa a. n=obstante, afan ndose en rayar por agudo, peca m s de una

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vez por incomprensible. como abusa de l'ant frasis, no sabemos si habla con

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seriedad o se burla de nosotros.

en l no hai sucesi n l jica de juicios, sino agrupamiento de ideas por lo

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jeneral inconexas. puede tijeretearse por ac pites cualquier escrito de selgas,

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introducirse los retazos en una bola de loter a, sacarles i leerles, con

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probabilidad de obtener un nuevo art culo. no posee la concentraci n, el mucho en

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poco, i lejos de arrojar centigramos de oro en polvo, descarga lluvias de arena.

selgas parece un castelar desmenuzado i te ido de carlista.

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en el estilo, asm tico entre los asm ticos, fatiga con los retru canos,

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aburre con las ant tesis, desconcierta con el rebuscamiento. seg n la espresi n de

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voltaire, "pesa huevos de hormiga en balanzas de telara a". no se le debe llamar

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domador de frases, sino martirizador de vocablos. juega con palabras, como los

prestidijitadores japoneses con pu ales; i estrae del tintero l neas i m s l neas

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de frases cortas i abigarradas, como los embaucadores de ferias se sacan del

est mago varas i m s varas de cintas angostas i multicoloras.

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a m s de ambiguo, flaquea por amanerado, descubriendo en cada jiro al

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escritor ganoso de producir efecto. quiere manifestar injenio hasta en la

colocaci n de signos ortogr ficos. imposible leerle de seguido: la lectura de

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selgas parece ascensi n fatigosa por interminable i oscura escalera salom nica:

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esperamos r fagas de luz, momentos de tomar descanso; pero descanso i luz no

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llegan.

nunca va en l nea recta hacia el asunto, sino trazando curvas o ngulos, i

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retorci ndose i ovill ndose; de modo que cuando nos le figuramos mui lejos de

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nosotros, se divierte en hacer cabriolas a nuestras espaldas. como personaje de

comedia m jica, se oculta en las nubes, i de repente asoma por un escotill n.

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selgas, en fin, sube a la cuerda floja, da saltos mortales, realiza prodijios i
ajilidad, hasta que pierde el equilibrio, suelta la vara i cae sobre los
espectadores.

*

tales son en bosquejo catalina i selgas, prosadores sin lej tima

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orijinalidad, pues se derivan de los gacetilleros parisienses. vi rtanse al

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franc s los art culos de catalina y selgas (si selgas puede traducirse),

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publ quense las versiones en cualquier diario del sena, i pasar n confundidas

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entre las mil i mil producciones de los innumerables escritores franceses.

iii

qui n es heine, qui n el hombre que funda 7 escuela en alemania, se