DE SILEG CORPORATIVO - ACTUALIZACIÓN NORMAS QUE SE INCORPORAN A LAS BASES DEDATOS AL 28 DE OCTUBRE DE 2011
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problemas de fondo que se vistieron de marcha indígena, para cubrir de humo elproyecto de poder hegemónico en marcha.Los indígenas asumen que lograron compensar los enormes sacrificios de su marchacon resultados mayores a los imaginados, producto también de las torpezasgubernamentales en la atención y administración del conflicto, pero ganaron todo paraperder todo, ganaron gloria, poder efímero, protagonismo mundial, solidaridad,simpatía, admiración, cariño, pero, luego, obtuvieron nada, que no haya carretera porsu territorio, que éste se vuelva intangible, nada de desarrollo, nada de progreso, nadade integración con otras nacionalidades, que sí se respete sacramentalmente su formade vida, sus costumbres, su miseria, sus penurias y sus penumbras, a más de esperarsevenganzas de gobernantes que demostraron ser enfermizamente rencorososPor el contrario, el gobierno se encontró con providenciales argumentos pararedimensionar los desmesurados alcances racistas de la inédita teoría de laplurinacionalidad basada en la coexistencia de 36 lenguas nativas. La plena vigencia de36 territorios, cada uno con sus propias tierras comunitarias de origen, con atributosreales de autonomía, autogestión, autodeterminación y autogobierno implica, en lapráctica, que 36 etnias han sido elevadas a categorías de naciones con gobiernospropios dentro de un mismo Estado, lo que va mucho más lejos de lo que lossupuestos separatistas de Rocsa Flores habían siquiera imaginado. Si esta lógicaorganizacional se aplicara al concierto mundial, la ONU tendría miles de miembrosplenos. El problema irresoluto de la construcción fascitoide del Estado Plurinacionalradica en su carácter voluntarista y meramente empírico de construir imposiblescategorías sociales de indígenas originarios campesinos, sólo identificados por factoresrelativos como color de piel, ubicación geográfica circunstancial o idioma nativo,obviando la lucha de clases y las relaciones económicas de producción de la teoríamarxista, a la cual se adscribe el gobierno.Entonces, el gobierno que ya tenía casi perdido el ejercicio real de la facultad deimperio del Estado, base de la soberanía nacional, al tener que construir y concertarno menos de 34 mecanismos de cogobierno con cada una de las nacionalidades,encuentra la extraviada gobernabilidad en la posibilidad efectiva de hacer deldesgobierno una forma real de gobierno, es decir, dejar que las nacionalidades sedesarrollen por la inercia de su propia precariedad institucional, liberando al gobiernodel Estado Plurinacional de las demandas y desafíos de desarrollo social, económico ycultural. Vaya si había servido ser pobres, atrasados e ignorantes. Con razón noavanzamos en la industrialización ni en el valor agregado, hay que procurar mantenerel mayor estado de naturaleza salvaje posible.Con esta experiencia, en un futuro Evo Morales ya sabe que para cualquier nuevoproyecto en territorios indígenas o parques nacionales previamente se plantarán
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