Lei de Sociedade

O Livro dos Espíritos

PARTE TERCEIRA
Das leis morais

• CAPÍTULO VII - Da lei de sociedade

• Necessidade da vida social

• Vida de insulamento. Voto de silêncio
• Laços de família
• 766. A vida social está em a Natureza?
– “Certamente. Deus fez o homem para viver em
sociedade. Não lhe deu inutilmente a palavra e
todas as outras faculdades necessárias à vida
de relação.”

• 767. É contrário à lei da Natureza o insulamento

absoluto?
– “Sem dúvida, pois que por instinto os homens
buscam a sociedade e todos devem concorrer
para o progresso, auxiliando-se mutuamente.”
• 768. Procurando a sociedade, não fará o homem
mais do que obedecer a um sentimento pessoal,
ou há nesse sentimento algum providencial
objetivo de ordem mais geral?
– “O homem tem que progredir. Insulado, não lhe
é isso possível, por não dispor de todas as
faculdades. Falta-lhe o contato com os outros
homens. No insulamento, ele se embrutece e
estiola.”
– Homem nenhum possui faculdades completas.
Mediante a união social é que elas umas às
outras se completam, para lhe assegurarem o
bem-estar e o progresso. Por isso é que,
precisando uns dos outros, os homens foram
feitos para viver em sociedade e não insulados.
• 770. Que se deve pensar dos que vivem em
absoluta reclusão, fugindo ao pernicioso contato
do mundo?

– “Duplo egoísmo.”

• a) - Mas, não será meritório esse retraimento se

tiver por fim uma expiação, impondo-se aquele
que o busca uma privação penosa?

– “Fazer maior soma de bem do que de mal

constitui a melhor expiação. Evitando um mal,
aquele que por tal motivo se insula cai noutro,
pois esquece a lei de amor e de caridade.”
• 771. Que pensar dos que fogem do mundo para se
votarem ao mister de socorrer os desgraçados?
– “Esses se elevam, rebaixando-se. Têm o duplo
mérito de se colocarem acima dos gozos
materiais e de fazerem o bem, obedecendo à lei
do trabalho.”

• a) - E dos que buscam no retiro a tranqüilidade

que certos trabalhos reclamam?
– “Isso não é retraimento absoluto do egoísta.
Esses não se insulam da sociedade,porquanto
para ela trabalham.”
• 772. Que pensar do voto de silêncio prescrito por
algumas seitas, desde a mais remota antigüidade?
– “Perguntai, antes, a vós mesmos se a palavra é
faculdade natural e por que Deus a concedeu ao
homem. Deus condena o abuso e não o uso das
faculdades que lhe outorgou. Entretanto, o
silêncio é útil, pois no silêncio pões em prática
o recolhimento; teu espírito se torna mais livre e
pode entrar em comunicação conosco. Mas o
voto de silêncio é uma tolice..... ....O voto de
silêncio absoluto, do mesmo modo que o voto
de insulamento, priva o homem das relações
sociais que lhe podem facultar ocasiões de
fazer o bem e de cumprir a lei do progresso.
• 774. Há pessoas que, do fato de os animais ao
cabo de certo tempo abandonarem suas crias,
deduzem não serem os laços de família, entre os
homens, mais do que resultado dos costumes
sociais e não efeito de uma lei da Natureza. Que
devemos pensar a esse respeito?
– “Diverso do dos animais é o destino do homem.
Por que, então, quererem identifica-lo com
estes? Há no homem alguma coisa mais, além
das necessidades físicas: há a necessidade de
progredir. Os laços sociais são necessários ao
progresso e os de família mais apertados
tornam os primeiros. Eis por que os segundos
constituem uma lei da Natureza.Quis Deus que,
por essa forma, os homens aprendessem a
amar-se como irmãos.” (205)
 Lei de Justiça,
Amor e Caridade
 JUSTIÇA E DIREITOS NATURAIS
 está baseada no ensino: “Fazei aos outros o
que quereríeis vos fizessem”;
 o direito do próximo deve ser sempre
respeitado, e é o limite natural do direito
individual.
 DIREITO DE PROPRIEDADE. ROUBO
 o direito de propriedade mais primário é o do
direito a vida, devendo ser preservado a própria
e a do próximo;
 o direito a propriedade legitimamente obtida, ou
seja, com honestidade e sem egoísmo, é justo e
certo;
 é considerado roubo toda apropriação indébita
de bem alheio, obtida pela força ou pela astúcia
ou ação enganadora.
 CARIDADE E AMOR AO PRÓXIMO
 caridade é amor em ação;
 é importante exerce-laem relação ao “inimigo”;
 caridade não é sinônimo de esmola;
 faz mais caridade quem gera emprego do que
quem distribui bens de consumo.
 AMOR MATERNO E FILIAL
 o amor materno e filial é um dos recursos mais
fortes com que conta a natureza para o
desenvolvimento da criatura humana;
 cumpre aos pais darem aos filhos o melhor
ensinamento para a vida, especialmente através
do exemplo;
 o amor materno e filial serve como protótipo
das ligações afetivas na sociedade na vida.
 DA PERFEIÇÃO MORAL

AS VIRTUDES E OS VÍCIOS
 a virtude é toda resistência voluntária ao
arrastamento dos maus pendores;
 o vício é a entrega voluntária aos maus
pendores, sem resistência;
 um traço característico de imperfeição é o
interesse pessoal colocado acima de qualquer
outra coisa;
 a pregação da moral sem a correspondente
ação é letra morta e palavra inútil. No bem, o
importante não é o discurso, mas sim a prática.
PAIXÕES
 paixão é concentração de energia que
proporciona um exagero de ação; pode ser
construtiva ou destrutiva.
 é preciso governá-la para evitar prejuízos ao
semelhante
O EGOÍSMO
 é o pior de todos os vícios, o maior obstáculo a
evolução e ao crescimento espiritual;
 das imperfeições humanas é a mais enraizada,
por derivar da influência da matéria sobre o
espírito;
 o egoísmo é a fonte de todos os vícios, e a
caridade o é de todas as virtudes. Destruir um e
cultivar a outra deve ser o nosso objetivo.
CARACTERISTÍCAS DO HOMEM DE BEM

 O homem de bem é o que procura ser: justo,

amoroso, caritativo, fazendo aos outros o que
gostaria que lhe fizessem;

 é humanitário, bondoso e benevolente;

 é complacente; não é egoísta nem vingativo;

 é inteligente e respeitador em relação aos erros

e direitos de seus semelhantes.
• CAPÍTULO VIII: BEM-AVENTURADOS OS QUE
TÊM PURO O CORAÇÃO

• Simplicidade e pureza de coração. - Pecado por

pensamento. Adultério. - Verdadeira pureza. Mãos
não lavadas. - Escândalos. Se a vossa mão é
motivo de escândalo, cortai-a;
• Instruções dos Espíritos: Deixai que venham a
mim as criancinhas. - Bem-aventurados os que
têm fechados os olhos. Simplicidade e pureza de
coração;
• 1. Bem-aventurados os que têm puro o coração,
porquanto verão a Deus. (S. Mateus, cap. V, v. 8.)
• 2. Apresentaram-lhe então algumas crianças, a fim
de que ele as tocasse, e, como seus discípulos
afastassem com palavras ásperas os que lhas
apresentavam, Jesus, vendo isso, zangou-se e
lhes disse: “Deixai que venham a mim as
criancinhas e não as impeçais, porquanto o reino
dos céus é para os que se lhes assemelham. -
Digo-vos, em verdade, que aquele que não receber
o reino de Deus como uma criança, nele não
entrará.” - E, depois de as abraçar, abençoou-as,
impondo-lhes as mãos. (S. MARCOS, cap. X, vv.
13a 16.)
Roteiro de Palestra de Carlos Augusto P. Parchen
c_a_parchen@yahoo.com.br