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2004 1 1 a Mato-bibliopopulares

2004 1 1 a Mato-bibliopopulares

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A la cultura por la lectura:
\
las bibliotecas populares
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las bibliotecas populares

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En la tradicional celebraci\u00f3n del D\u00eda del Libro fue
inaugurada en Oviedo la Exposici\u00f3n Las bibliotecas
populares en Asturias(1869-1936), destinada a re-

cuperar la trayectoria cultural de unas instituciones que, desde Asturias, contribuyeron activamente a la mo- dernizaci\u00f3n general, al regeneracionismo cultural y a la popularizaci\u00f3n lectora en uno de los per\u00edodos m\u00e1s ricos de la historia cultural de Espa\u00f1a, el de la Edad de Plata de nuestras letras. La exposici\u00f3n se presenta ba- jo el subt\u00edtulo de \u00abA la cultura por la lectura\u00bb, frase con la que se quiere resumir el inter\u00e9s por la cultura que se suscit\u00f3 en Asturias entre las clases populares a principios del sigloXX. Durante este per\u00edodo, el libro se convirti\u00f3 en un elemento clave de la comunicaci\u00f3n escrita, en un veh\u00edculo portador de nuevas ideas y de conocimientos, pero, adem\u00e1s, el libro adquiri\u00f3 una nue- va dimensi\u00f3n como pr\u00e1ctica l\u00fadica, ya que se promo- vi\u00f3 la lectura individual sobre nuevos g\u00e9neros abier- tos a todos los p\u00fablicos: la novela de creaci\u00f3n, la no- vela de evasi\u00f3n, la poes\u00eda y el teatro. Para acercar el libro a los nuevos lectores era necesario establecer cen- tros espec\u00edficos con fondos adaptados a sus gustos y con servicio de pr\u00e9stamo o circulante, en sustituci\u00f3n del tradicional servicio de consulta. Esta funci\u00f3n la cu- brieron las denominadas bibliotecas populares. Tam- bi\u00e9n coincide esta exposici\u00f3n sirva con el centenario de la Biblioteca Popular Circulante del Ateneo Obre- ro de Gij\u00f3n, sin duda la entidad m\u00e1s importante en el establecimiento y promoci\u00f3n de la cultura popular en nuestra regi\u00f3n en toda la historia contempor\u00e1nea.

La generalizaci\u00f3n de estas nuevas pr\u00e1cticas lecto- ras en Asturias se realiz\u00f3 dentro de los ateneos y so- ciedades culturales y recreativas, que convirtieron la lectura en la m\u00e1s significativa de sus numerosas acti- vidades, al lado de las clases para adultos, de las con- ferencias sobre temas de actualidad, de las veladas ar- t\u00edsticas y musicales o de las pr\u00e1cticas deportivas. He- mos llegado a localizar m\u00e1s de 300 sociedades de estas

caracter\u00edsticas (rese\u00f1adas en el Cat\u00e1logo de la Expo- sici\u00f3n) que dispusieron de biblioteca propia, con sis- tema de pr\u00e9stamo la inmensa mayor\u00eda y con variad\u00ed- simos fondos bibliogr\u00e1ficos que se adaptaban clara- mente al gusto de los lectores y las lectoras. Destaca la inigualable del Ateneo Obrero de Gij\u00f3n que por el volumen de sus fondos (m\u00e1s de 15.000), de sus socios (m\u00e1s de 2.400) y de sus pr\u00e9stamos (m\u00e1s de 56.000 en 1930) ha de ser catalogada como una de las m\u00e1s im- portantes en el \u00e1mbito nacional. A su lado sobresale tambi\u00e9n la actividad de otras instituciones similares en Gij\u00f3n (sucursales), la Biblioteca de Avil\u00e9s con m\u00e1s de 6.000 vol\u00famenes que cubr\u00edan todos los temas del mo- mento, la del Ateneo Popular de Oviedo con un gran equipo directivo, dirigido por Prieto Bances, y las de las cuencas mineras (La Felguera, Sama, Sotrondio, Mieres, Tur\u00f3n, Ujo). Fuera de la Asturias urbana hay que rese\u00f1ar dos iniciativas singulares que lograron gran- des \u00e9xitos lectores entre la poblaci\u00f3n minera de Car- bay\u00edn (La Biblioteca Urania de Sa\u00fas) y entre el cam- pesinado del occidente astur (La Biblioteca Popular Cir- culante de Castropol).

Este movimiento bibliotecario asturiano resulta s\u00f3- lo comparable al desarrollado en Catalu\u00f1a en las mis- mas d\u00e9cadas, segunda y tercera del sigloXX, y bajo la direcci\u00f3n de Eugenio D\u2019Ors, pero con una sensible di- ferencia: la difusi\u00f3n de las bibliotecas populares en Ca- talu\u00f1a se realiz\u00f3 como labor institucional desde la Ge- neralitat, que financi\u00f3 la iniciativa y que desarroll\u00f3 un proyecto profesional de redes bibliotecarias comarca- les, mientras que en Asturias la labor institucional es inapreciable (se limita a contadas subvenciones mu- nicipales o de la Diputaci\u00f3n) y las iniciativas partie- ron de sectores empresariales reformistas, de la inte- lectualidad universitaria y de la buena acogida entre la clase obrera. Quede claro que, cuando hablamos del movimiento bibliotecario asturiano hacemos referen- cia a un hecho ins\u00f3lito en Espa\u00f1a, como es la puesta

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A la cultura por la lectura:
las bibliotecas populares
\u00c1ngel Mato D\u00edaz, Comisario de la Exposici\u00f3n

en marcha de una red de cientos de bibliotecas, que se extiende sin una planificaci\u00f3n previa, que se financia con las aportaciones de un peque\u00f1o grupo de socios protectores o con las cuotas de miles de socios lecto- res y que se dinamiza en toda la regi\u00f3n gracias a un inusitado inter\u00e9s por todo tipo de manifestaci\u00f3n cul- tural, con participaci\u00f3n de todas las clases sociales.

En consecuencia, podemos hablar de un movimiento bibliotecario asturiano que hunde sus ra\u00edces en las al- tas tasas de alfabetizaci\u00f3n regional y que fue impul- sado, sobre todo, por una pujante burgues\u00eda reformis- ta, comerciante e industrial, deseosa de transmitir a to- das las clases sociales los frutos de la formaci\u00f3n y de la cultura. En esta tarea destacan los republicanos gi- joneses que impulsaron en 1881 el Ateneo, la impre- sionante labor propagand\u00edstica de los catedr\u00e1ticos de la Extensi\u00f3n Universitaria de nuestra Universidad (R. Altamira, Clar\u00edn, A. Buylla, A. Sela, F. Canella) y la decidida orientaci\u00f3n cultural de los regeneracionis- tas asturianos, organizados en torno al Partido Refor- mista de Melqu\u00edades \u00c1lvarez o formando entusiastas grupos de estudiantes de la madrile\u00f1a Instituci\u00f3n Li- bre de Ense\u00f1anza. Ahora bien, la difusi\u00f3n cultural lec- tora no hubiera adquirido tan considerable volumen sin contar con la receptividad de amplios sectores de la po- blaci\u00f3n con perfiles sociol\u00f3gicos muy variados. Los miles de lectores de las bibliotecas asturianas proce- d\u00edan tanto de la clase media urbana como de los tra- bajadores asalariados de la industria, de la miner\u00eda y del comercio. Las lecturas se practicaban tanto en los barrios industriales y en las villas mineras como en las aldeas rurales por parte de los obreros manuales, de los empleados cualificados y de los campesinos pe- que\u00f1os propietarios. Pero, quiz\u00e1s, donde la voracidad lectora resulta m\u00e1s sorprendente es entre los j\u00f3venes y los ni\u00f1os, sectores reci\u00e9n alfabetizados, y, sobre to- do, entre las mujeres j\u00f3venes, que se convirtieron en las grandes demandantes de lecturas literarias.

Los contenidos de esta Exposici\u00f3n pretenden recoger todas las iniciativas lectoras de la \u00e9poca y realzar los materiales m\u00e1s relevantes: cat\u00e1logos por secciones o por autores, ap\u00e9ndices de los mismos, fichas de regis- tro de pr\u00e9stamo, libros de registro, dec\u00e1logos de orien- taci\u00f3n al lector, marcalibros de \u00e9poca, reglamentos de funcionamiento interno de las bibliotecas, facturas de compra de libros y ejemplares de los libros m\u00e1s le\u00eddos en las bibliotecas asturianas entre 1926 y 1933, seg\u00fan las memorias y estad\u00edsticas existentes que tambi\u00e9n se exhiben. A tal fin, se han seleccionado los libros aten- diendo a su valor testimonial, como ejemplares utili- zados y usados masivamente, obviando otros aspec- tos como la antig\u00fcedad de la edici\u00f3n o la buena con- servaci\u00f3n del ejemplar. Es por ello que, deliberadamente, abundan los tomos encuadernados en piel o en cart\u00f3n,

pr\u00e1ctica com\u00fan en la \u00e9poca y a la que se destinaba una parte importante de los ingresos de las bibliotecas. Hay muchos ejemplares manoseados y hasta deshojados, indicios de un uso masivo de los mismos. En otros ca- sos, exponemos ejemplares singulares, muy valorados y apreciados por haber sido dedicados por sus autores a nuestras bibliotecas m\u00e1s se\u00f1eras, como es el caso de las dedicatorias de R. Altamira, Blasco Ib\u00e1\u00f1ez, Orte- ga y Gasset o P\u00e9rez de Ayala a la Biblioteca del Ate- neo Obrero de Gij\u00f3n, o los de Francisco Coss\u00edo, P\u00edo Baroja, Alejandro Lerroux, etc., a la Biblioteca Popu- lar Circulante de Castropol.

Se pretende con esta exposici\u00f3n difundir el activo papel de las bibliotecas populares en la difusi\u00f3n de la cultura durante la Restauraci\u00f3n y la Rep\u00fablica, y apor- tar algunas l\u00edneas de trabajo en la investigaci\u00f3n sobre la tradici\u00f3n lectora de nuestra regi\u00f3n. As\u00ed, por ejem- plo, se puede precisar que los Ateneos Obreros m\u00e1s sig- nificativos, por ejemplo el de Gij\u00f3n, no estaban con- cebidos como meros centros obreros, a pesar de su de- nominaci\u00f3n, sino como sociedades interclasistas, promovidas por la burgues\u00eda reformista para la for- maci\u00f3n de los obreros manuales a finales del sigloXIX que, desde la segunda d\u00e9cada delXX, derivaron en so- ciedades muy abiertas con participaci\u00f3n masiva de las clases medias y de sectores intelectuales, dedicados a la promoci\u00f3n de todo tipo de actividades culturales, incluso elitistas (fotograf\u00eda, pintura, gimnasia, excur- sionismo, monta\u00f1ismo, ajedrez). En estos centros, la biblioteca circulante era la actividad permanente m\u00e1s requerida y utilizada por unos socios que pagaban una onerosa cuota mensual. Respecto a las lecturas domi- nantes, esta Exposici\u00f3n sorprender\u00e1, sin duda, a los que

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